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Penpoint Bulletin

Volumen 8, Nmero 11, Noviembre 1997

V Va an n T Ti il l, , A Ad da am ms s y y Y Yo o

Por George C. Scipione

Es importante la apologtica presuposicional? Estn el Seminario Teolgico Bahnsen
y el Centro de Estudios Cristianos del Sur de California defendiendo algo no solamente
distintivo sino tambin importante, o es todo esto la tormenta en un vaso de agua de algn
filsofo? Si se toma Ud. el tiempo, ver que no solamente es distintivo sino importante, y
muy prctico tambin. El pensamiento Van Tiliano afecta profundamente el movimiento de
consejera Bblica. Veamos ambas cosas y miremos si mis afirmaciones son ciertas.

Van Til, el Hombre

El Dr. Cornelius Van Til (1895 1987) se convirti a una edad muy temprana. Estudi
en la Universidad de Princeton y en el Seminario Teolgico Princeton, recibiendo ttulos en
ambos: del Seminario Princeton, Th.B., 1924, Th.M., 1925; de la Universidad de Princeton,
A.M., 1926, Ph.D., 1927. Despus de ensear por un breve tiempo en el Seminario de
Princeton sigui a J. Greshem Machen al recin formado Seminario Teolgico Westminster
en Filadelfia. All permaneci por el resto de su distinguida carrera. Cambi
silenciosamente la escuela al abandonar el enfoque evidencialista clsico de Princeton
desarrollando un enfoque presuposicionalista consistente para defender la fe Cristiana. Por
supuesto que la mayora de Uds. que lee este boletn sabe esto.

Las principales contribuciones de Van Til a la teologa son estas: 1) la distincin entre el
Creador y la criatura, 2) la naturaleza auto-atestiguante del Dios Trino, el Hijo Mesinico,
Jesucristo y el testimonio escrito de la Escritura, 3) la anttesis radical entre Dios y Satans,
la verdad y el error, la luz y las tinieblas, 4) el enfoque presuposicional de la apologtica, y
5) el argumento trascendental en la apologtica.

La teologa de Van Til y su piedad personal contribuyeron grandemente a la vida y
ministerio de sus estudiantes. Entre ellos se hallan miembros de la facultad del STB y del
CECSC: el Dr. Bahnsen, Roger Wagner y yo. Sus escritos han influenciado a todo el
cuerpo docente.

Adams, el Hombre

Para este artculo, es importante sealar la influencia de Van Til sobre Jay Adams. Jay
Edward Adams, nacido en 1929, fue criado en Baltimore, Maryland. Fue rescatado siendo
adolescente cuando estaba a punto de hacerse Mormn y fue convertido a Cristo. Asisti al
Seminario Episcopal Reformado en Filadelfia, donde estudi teologa y apologtica con
Robert K. Rudolph, quien haba recibido la influencia del presuposicionalismo de Van Til.
Despus de su graduacin en 1951 asisti a la Universidad John Hopkins y recibi el B.A.
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en Griego clsico (1951). Ms tarde recibi el S.T.M. de la Universidad Temple (1958) y el
Ph.D. en alocucin de la Universidad de Missouri (1969).

El Dr. Adams pas diez aos en el pastorado. Luego asumi la posicin de Profesor de
Teologa Prctica en el Seminario Teolgico Westminster en Filadelfia (1963 1976). Se
mud a Georgia y all imparti conferencias y escribi (1976 1982), luego dirigi el
D.Min. en predicacin en el Seminario Teolgico Westminster en California (1983 1990),
y ahora est en el pastorado en Carolina del Sur.

El Dr. Adams ha escrito ms de sesenta libros en muchas reas de la teologa prctica. Es
conocido especialmente por su contribucin a los temas de la predicacin y la consejera.
Su obra Capacitado para Orientar (1970) provoc el estallido del surgimiento moderno de
un enfoque Bblico fundamentado exegticamente a la solucin de problemas y constituy
un contraataque a la secularizacin del hombre y sus problemas en la vida por parte de la
psicologa moderna y al enfoque de la iglesia liberal a la consejera. Su llamado de alerta a
regresar a un enfoque Bblico en contraposicin a un modelo secular que busca integrar la
psicologa secular con el Cristianismo Bblico es claramente Van Tiliano. Al prepararse
para ensear en el Westminster en Filadelfia, las ideas de Capacitado para Orientar y el
Manual del Consejero Cristiano comenzaron a cristalizarse. Su prolfica pluma (y ahora el
teclado de su computadora) ha extendido esa obra. Sin duda, el tiempo de Adams en la
facultad de Westminster y su contacto personal con Van Til nicamente fortalecieron su
enfoque presuposicional de la teologa prctica.

Van Til y Adams Juntos

Ambos hombres son innovadores de una manera Bblica y positiva y han bendecido a la
Iglesia en este siglo. Adams edific sobre el fundamento de Van Til, aadiendo las
aplicaciones exegticas y prcticas que se hallaban latentes en la obra de Van Til. Adams
modela como aplica la metodologa teolgica de Van Til a los asuntos pastorales prcticos
que enfrentan los hombres en el ministerio. Adams admite de buena gana su deuda con Van
Til. Debido a la obra de Adams, edificada sobre Van Til, muchos han regresado a la
suficiencia de Cristo y Su Palabra para llenar todas las necesidades del hombre en la
santificacin. El movimiento de consejera Bblica est creciendo; una seal segura son los
artculos en las revistas evanglicas que buscan explicar su influencia y refutar sus
errores.

Yo, George Scipione

Cmo alcanzo yo en este cuadro? Nac en 1946 en Filadelfia de padres amorosos y
piadosos. Mi familia se mova en los crculos dispensacionalistas, Arminianos, bautistas e
independientes. Crec bajo un doble sistema de invitaciones la primera a la salvacin del
infierno, la segunda, a la dedicacin al servicio. Aunque pas al frente muchas veces, no
solamente dos, nunca tuve paz en el corazn o una conciencia que se aferrara a Cristo. Por
supuesto, estaba el horrible problema de persistir en el pecado y la falta de santidad!

Despus de buscar consejo y antes de graduarme de la Universidad de Temple (A.B.
Historia, 1967), decid asistir al seminario en lugar de ir a la escuela de leyes. Claro, era el
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equivalente Protestante de tomar el hbito, un complejo Protestante de culpa. No les voy a
contar la manera tan bochornosa en que me decid por el Seminario Westminster en
Filadelfia. Pens que el seminario me ayudara con el revoltijo que haba en m. Dios, en Su
misericordia y humor divinos hizo algo mejor. Me convert por medio de la confrontacin
cataclsmica con la teologa Reformada y con el Dios de esa teologa. Nunca haba
escuchado de la soberana de Dios o de la depravacin total del hombre y su incapacidad
para cambiar. De hecho, cuando los estudiantes me dijeron que era Arminiano, yo dije,
No, soy italiano. No solamente era pecaminoso, tambin era ignorante! (Gracia
soberana, qu cosa ms asombrosa!) Descubr que no era un tipo simptico con unos pocos
pecados feos y acuciantes, sino un pecador orgulloso que resista a Dios en Su propia cara.
Observar al Dr. Adams aconsejar y ver las vidas transformadas por las Escrituras y el Cristo
de las Escrituras son cosas que jugaron una parte significativa en mi despertamiento.

Despus de recibir mi B.D. (1970), comenc a trabajar como consejero con el Dr. Adams
en la Fundacin Cristiana para la Consejera y la Educacin, y luego como director (1970
1974). Durante ese tiempo, complet un MA. en Psicologa (Universidad de Temple, 1972),
un M.Th. en Nuevo Testamento (Seminario Westminster, 1973) y me cas con Eileen C.
Kalbach (1972). Respond a un llamado a la Iglesia Comunidad Calvario en Harmony, New
Jersey, fui ordenado en la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, y pastore esa iglesia desde 1974
hasta 1982. Tambin serv en la Junta de Directores de la Fundacin Cristiana para la
Consejera y la Educacin con el Dr. Adams. En 1982, a peticin de la Fundacin, comenc
una rama en San Diego, California. Tambin acept la posicin de Profesor Adjunto de
Teologa Prctica en el Seminario Teolgico Westminster en Escondido, California. En
1992, la Fundacin (la rama Este) consider que era demasiado pesado administrar el
centro de San Diego y nos pidi que fusemos independientes. En ese tiempo, debido a
nuestro modelo Bblico, se pens que era mejor ponerse bajo la supervisin de una iglesia
local. Me acerqu a los ancianos de la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa Bayview, donde mi
familia y yo habamos sido miembros desde que llegamos a California. Los ancianos y la
congregacin estuvieron de acuerdo, se variaron los estatutos y la FCCE / Oeste se
convirti en un ministerio especial de Bayview. Al ao siguiente, el CECSC hizo lo mismo.
El Dr. Bahnsen, el Teniente Comandante Robert B. Needham, retirado de la Marina de los
Estados Unidos (quien trabajaba para la FCCE en ese momento, y que ahora pastorea la
Iglesia Presbiteriana Ortodoxa Nueva Esperanza en Hanford, CA) y yo, fuimos llamados e
instalados como pastores asociados de la iglesia en Bayview.

Me siento honrado de ser un miembro de la facultad del Seminario Teolgico Bahnsen.
Fue un placer servir en la sesin de Bayview con el Dr. Bahnsen quien trajo una dulzura
sensata a nuestro trabajo pastoral. Es bien adecuado que esta nueva empresa lleve su
nombre, aunque estoy seguro que l hubiese estado feliz si se hubiera llamado Escuela de
Graduados de Estudios Teolgicos C. Van Til, o Seminario Van Bahnsen!

Pero, todava tengo que contestar mi pregunta original acerca de la particularidad,
importancia y sentido prctico. La importancia de la conexin Van Til / Adams no se puede
enfatizar demasiado. Quiz las propias palabras de Adams en el brochure del Seminario
Teolgico Bahnsen sean de ayuda:

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El Centro de Estudios Cristianos del Sur de California les trae a los estudiantes
el legado de Calvino, los estndares de Westminster y Van Til en un paquete
educativo innovador. Al abordar los problemas contemporneos con respuestas
histricas, el CECSC est haciendo una importante contribucin a la
propagacin del Cristianismo Bblico en nuestro tiempo.

Como Van Til y Bahnsen lo hicieron en la apologtica, Adams en su teologa pastoral y
de consejera preserva, aplica y expande la teologa de Calvino y la Confesin de
Westminster. Con muchos evanglicos volvindose a las tradiciones del Catolicismo
Romano y a la ortodoxia Oriental, esta teologa es tan crucial como lo fue cuando se
desarroll primeramente. Los evanglicos que reemplazan los conceptos y las estructuras
Bblicas con tradiciones psicolgicas de los hombres se estn preparando para la esclavitud
humanista o religiosa.

Muchos individuos e iglesias no Reformadas son influenciados y ayudados por la
consejera Bblica. Por qu? Por la palabra y el Espritu de Dios, el corazn redimido sabe
de manera intuitiva que los hombres no regenerados no pueden definir al hombre, sus
problemas o como resolverlos. El instinto regenerado grita a voz en cuello que todas las
psicologas son sectas de la religin rival del humanismo secular, y que los psiquiatras y los
psiclogos son sus sacerdotes.

La Gran Mentira

Adams ha mostrado que el concepto de Van Til del capital prestado en realidad se
convierte en el capital robado que las psicologas usan en su guerra contra Jehov, Su
Cristo y Su pueblo (Sal. 2; Hechos 4.) Tambin ha mostrado que el capital de la mayora de
las psicologas ni siquiera es robado sino una moneda falsificada. La psicologa toma lo
poco de moneda legtima que contiene, que es robada de Dios, y la mezcla con su moneda
falsificada, y lo hace pasar todo como el capital legtimo de conocimiento o ciencia. En
tanto que todo el pensamiento no creyente ha robado la verdad de Dios, las ciencias
sociales son los criminales ms grandes (no son sino los sacerdotes / maestros de las
religiones rivales o los apstatas teolgicos.) Hay incluso ms capital robado en la
psicologa, la sociologa y la antropologa cultural que en las matemticas, la fsica y la
qumica. Sin embargo, pastores y consejeros Cristianos de todas las clases resultan
engaados por estas falsas religiones que son frentes del archi-enemigo, Satans (II Cor.
11:12-15). Es mi oracin que los cursos en consejera Bblica edifiquen sobre la tradicin
de Calvino, los estndares de Westminster, Van Til, Bahnsen y Adams (y creo que lo
hacen), y que Dios los bendiga para la salud de Su Cuerpo y la extensin del reino de
Cristo. Sola Dei Gloria.






Traduccin de Donald Herrera Tern, para www.contra-mundum.org