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TICONIO Y SAN AGUSTIN

En Ia historia de Ia exégesis * y de Ia eclesiología latina 2 el dona- tista sui generis Ticonio ocupa un lugar destacado. Los estudiosos del África cristiana apuntaron al influjo del exégeta donaüsta en Ia obra del obispo de Hipona. Aunque son todavía muchos los escoUos a su- perar en orden a Ia recuperación-reconstrucción de Ia obra ticoniana 3 ,

1 Cf. M. Simonettl, Lettera e/o allegoria. Un contributo alla storia dell'ese-

gesi patristica

289-306.

2 Cf. P. Batüffol, Le catholicisme de St. Augustin CJ. GabaWa, Paris 1920)

(Instltutum Patristicum «AugusUnianum», Roma 1885)

pp.

I, pp. 77-276; E. Bonaiuti , 11 Cristianesimo nell'Africa Romana (Laterza, Bari 1928)

pp. 292-340; J. P. Brisson, GU>ire et misère de l'Afrique chrétienne (R. Laffont, Paris 1949); S. A. Donaldson, Church Lite and Thought in North Africa OCam- bridge 1901); K. Forster, 'Die ekklesiologische Bedeutung des corpus-Begriffes im Liber Regularum des Tyconius', en Münchener Theologisches Zeitschrift 7 (1956) 173-183; H. Hackmann, 'Augustinus ante Augustinum', en Nieuw theologische Tijd- schrift (1930) 36-57; T. Hahn, Tyconius-Studien. Ein Beitrag zur Kirchen und Dog- mengeschichte des 4. Jahrhunderts. Studi;en zu der Theologie und Kirche, Band VI, Heft 2 (Leipzig 1900; Neudruck, Scientia Verlag Aalen 1971); P. LabrioUe, Histoire de to littérature chrétienne, 2 ed. (Société d'édition «Les Belles Lettres», Paris 1924) pp. 383 ss.; G. B. Ladner, The Idea of Reform. Its impact on Christian Thought and Action in the Age of the Fathers (Cambridge, Mass. 1959); E. Lamjrande, La situation ecclésiologique des Donatistes d'après S. Augustin. Contribution à l'his- toire doctrinale de l'oecuménisme (Ottawa 1972); P. Monceaux, Histoire littéraire de l'Afrique chrétienne (Paris 1920) V, pp. 163-319; A. Pincherle, 'L'e<xdesiologia

nella controversia donatista', en Ricerche Religiose 1 (1925) 33-55; Ibid., 'Da Tioonio

a Sant' Agistino', en Ivi 1 (1925) 443-66; J. Prina, La controversia donatista alla luce del Corpo Mistico di Gesù Cristo nelle Opere Antidonatiste de S. Agostino (Roma 1942) pp. 16ss.; J. Ratzinger, 'Beobachtungen zum Kirchenbegriff des Tyco- nius im «Liber Regularum»', en Revue des Etudes Augustiniennes (Mémorial

G. Bardy) 2 (1956) 173-186; (reprod. in Dots neue Volk Gottes. Entwürfe zur Ekkle-

siologie, Patmos, Düsseldorf il969) ; F.

erste entscheidende Kampf zwischen Separatismus und Kirche (Elberfeld 1958) pp. 198-206; A. B. Sharpe, 'Tichonius and St. Augustin', en Dublin Review 132 (1903) 64-72; K. H. Schwarte, Die Vorgeschichte der Augustinus Weltaltelhere (R. Habelt Verlag, Bonn 1966); H. Van Bakel, 'Tyconius, Augustinus ante Augus-

Ribbeck, Donatus und Augustinus oder der

tinum', en Nieuw Theoh>gisch Tijdschrift 19 (1930) 36-57; L. J. Van der Lof, 'Warum wurde Tykoranius nicht katholisch?', en Zeitschrift für neutestamentliche Wissen- schaft und die Kunde der älteren Kirche 57 (1986) 260-282; G. G. Willis, Saint Au- gustine and the Donatist Controversy (S.P.C.K., London 1950).

3 Cf. E. Romero Pose, 'Una nueva edición del Comentario al Apocalipsis de

S. Beato de Liébana. (Su importancia para Ia reconstrucción del Comentario de

Ticonio)', en Bolletino dei Cktssici, Accademia Nazionale dei Lincei, serie terza,

Universidad Pontificia de Salamanca