 POCOS PEDAGOGOS PUEDEN PRESUMIR DE TAN

VASTA EXPERIENCIA COMO LA QUE ADQUIRIÓ

KERSCHENSTEINER
 ENSEÑO EN TODOS LOS GRADOS ESCOLARES QUE
EXISTÍAN ENTONCES
 VISITO LAS MEJORES ESCUELAS DE LAS CIUDADES
ALEMANAS( SU PAÍS NATAL)
 VIAJO AL EXTRANJERO PARA CONOCER NUEVAS
METODOLOGÍAS
 ESTUDIO LAS OBRAS DE PESTALOZZI, DEWEY Y
SPRANGER
 FUE PRECURSOR DE LA ESCUELA ACTIVA
( TODA ESCUELA BASADA EN LA
ESPONTANEIDAD DEL NIÑO ES UNA
ESCUELA ACTIVA)
 SU ORIGINALIDAD CONSISTE EN HABER
UTILIZADO LOS INTERÉS PRÁCTICOS DE
LA JUVENTUD COMO PUNTO DE PARTIDA
DE LA EDUCACIÓN Y HABER PROCURADO
ESTABLECER UN LAZO ESTRECHO ENTRE
LA ENSEÑANZA TEÓRICA Y LOS
EJERCICIOS PRÁCTICOS.
 TUVO QUE JUSTIFICAR POR MEDIO DE
LA TEORÍA SUS CONCEPCIONES
PEDAGÓGICAS
 DOCE AÑOS DE REFLEXIÓN Y TRABAJO
NOS DIERON SU MAGISTRAL “ TEORÍA
DE LA EDUCACIÓN”
 LA INDIVIDUALIDAD , OBJETO DE LA
EDUCACION 
 “LA IMAGEN DE LOCKE ACERCA DE LA
HOJA EN BLANCO HA GENERADO UN
GRAVE ERROR PEDAGÓGICO”
 UNA CONCIENCIA HUMANA POSEE TODO
UN SISTEMA DE FUNCIONES DIFERENTES:
FUNCIONES VEGETATIVAS, ANIMALES,
EMOTIVAS, RACIONALES…
 ESTA ESPECIFICIDAD DE LAS FUNCIONES
CONSTITUYE LA INDIVIDUALIDAD DEL HOMBRE
 EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA
INDIVIDUAL NO DEPENDE SOLAMENTE DE LA
NATURALEZA CIRCUNDANTE SINO TAMBIÉN Y
SOBRE TODO DE LAS PERSONAS Y DE LAS
COSAS QUE SON PRODUCTO DE LA
CULTURA( BIENES CULTURALES)
 LOS VALORES ESPIRITUALES CONSTITUYEN AL
HOMBRE EN UN SER ESPIRITUAL Y LO
DISTINGUE DE LOS OTROS ANIMALES
 “CADA UNO DE NOSOTROS DE ACUERDO A SU
INDIVIDUALIDAD Y EN EL SENO DE LA
COMUNIDAD A LA QUE PRETENDE, OBTIENE
VALORES ESPIRITUALES ADECUADOS A LOS
BIENES CULTURALES DE DICHA COMUNIDAD “
 LA EDUCACIÓN COMO ACTO DE LA COMUNIDAD
CULTURAL, TIENE POR OBJETO LA FORMACIÓN
DEL SER ESPIRITUAL
 DESDE EL PUNTO DE VISTA AXIOLÓGICO LA CULTURA
PUEDE DEFINIRSE COMO : EL SENTIDO DE LOS VALORES
DESPERTADO POR LOS BIENES CULTURALES, SEGÚN LAS
PROPIAS VIRTUDES INDIVIDUALES
 LA NOCIÓN DE CULTURA ESTA DETERMINADO EN UNA
PARTE POR EL SER DEL INDIVIDUO , POR SUS
PARTICULARIDADES INDIVIDUALES ( CULTURA FORMAL
 Y DE OTRA , POR EL ESPÍRITU HUMANO O CONJUNTO DE
LOS BINES CULTURALES ( CULTURA GENERAL)
 “LA EDUCACIÓN COMO ACTO DE LA COMUNIDAD
CULTURAL, TIENE POR OBJETO LA FORMACIÓN DEL
SER ESPIRITUAL”
 ESTO TIENE TRES ASPECTOS : EL AXIOLÓGICO ( LOS
VALORES ) EL PSICOLÓGICO ( LA CONSERVACIÓN
DEL SER FÍSICO, CON SUS FUNCIONES VEGETATIVAS
Y ANIMALES) Y EL TELEOLÓGICOS ( ES LA
CONSTITUCIÓN DE LOS DOS ASPECTOS ANTES
MENCIONADOS)
 INDIVIDUO(CONSTITUIDA POR LA ARMONÍA DE LOS
MÚLTIPLES VALORES)
 PARA DESARROLLAR ESTA PERSONALIDAD EN EL NIÑO SE
DEBEN TOMAR EN CUENTA SUS INTERESES MEDIATOS E
INMEDIATOS:

 INTERÉS MEDIATO: ES SUSCITADO POR UN OBJETO QUE

SE TOMA COMO MEDIO PARA ALCANZAR UN FIN.
 INTERÉS INMEDIATO: AQUELLAS COSAS QUE SON
CONSIDERADAS POR SI MISMAS SIN ESTABLECER
NINGUNA RELACIÓN ENTRE ELLAS Y LOS FINES QUE
DEBEN LOGRARSE.
 
 EL SISTEMA DE INTERESES DE UN INDIVIDUO ES
CORRELATIVO A SU SISTEMA DE VALORES Y FINES
 EL INTERÉS AUTENTICO SUPONE LA
IDENTIFICACIÓN DEL OBJETO INTERESANTE Y DE
LAS TENDENCIAS MOTRICES DEL YO:
 EL VERDADERO INTERÉS PEDAGÓGICO ES UN
INTERÉS MOTOR
 EN EL LADO OPUESTO SE HALLAN LOS INTERESES
ATRACTIVOS
 ABRIR CAMINO A LOS INTERESES MOTORES :
 LA EXPERIENCIA DE LOS VALORES INTRÍNSECOS
 LA LEY DE LOS INTERESES SE FUNDA EN LA LEY DE
LA ASOCIACIÓN
 “LA ASOCIACIÓN DE LA PERSONA CON TODO LO
QUE SE REFIERA A ELLA”
 LA ACCIÓN EDUCATIVA ES CAPAZ DE REPRODUCIR
DIVERSIDAD DE INTERESES EN UN INDIVIDUO
 LO IMPORTANTE EN EL PROCESO EDUCATIVO ES
QUE LOS INTERESES SE ORGANICEN EN TORNO DE
UN PEQUEÑO GRUPO DE INTERESES OBJETIVOS
PREDOMINANTES
 FASES DE DESARROLLO DE LOS INTERESES:
› PERIODO DE LA PRIMERA INFANCIA O
ADIESTRAMIENTO ( UNO O DOS AÑOS)
› LA SEGUNDA INFANCIA O EDAD DEL JUEGO( TRES A
SIETE AÑOS)
› INTERESES EGOCÉNTRICOS DEL TRABAJO (DE OCHO
A LOS CATORCE, APROX.)
› INTERESES OBJETIVOS DEL TRABAJO O EDAD DE LA
ADOLESCENCIA Y MADUREZ ( LA EDUCACIÓN
HETERÓNOMA DEJA LUGAR A LA EDUCACIÓN
AUTÓNOMA)
 LOS BIENES CULTURALES POSEEN UN VALOR
EDUCATIVO , PUEDEN SERVIR A LA FORMACIÓN DE
LA PERSONALIDAD

 LA TEORÍA DE LA EDUCACIÓN DEBERÍA CONOCER

LA ESTRUCTURA DE LOS BIENES CULTURALES Y LA
DEL INDIVIDUO PARA ESTABLECER LAS
RELACIONES TEÓRICAS ENTRE AMBOS
 LA MISIÓN DE LA ENSEÑANZA ES AYUDAR A
PENETRAR LA INTIMIDAD DE LOS BIENES
CULTURALES EN SUS VALORES
INTRÍNSECOS.
 LAS INSTITUCIONES SON DE DOS TIPOS:

 A)AQUELLAS EN QUE LA EDUCACIÓN NO

CONSTITUYE SU FIN ESENCIAL( MUSEOS, REVISTAS,
CIENTÍFICAS, TEATROS,ETC)

 B)Y AQUELLAS EN DONDE SU ÚNICO FIN ES

ENSEÑAR
 “LA ESTRUCTURA ESPIRITUAL DE TODA ESCUELA
DEBE TENER POR BASE LA IDEA DE FORMACIÓN
CULTURAL”
 › UN MAESTRO DE ESCUELA ES SIEMPRE UN
EDUCADOR
› ES NECESARIO CONOCER LA ESTRUCTURA
PSICOLÓGICA Y ESPIRITUAL DEL EDUCADOR EN
BASE A SU ACCIÓN PEDAGÓGICA
› UN ACCIÓN PEDAGÓGICA ES:
 UN ACTO DE COMPRENSIÓN
 UN ACTO DE AMOR
 UN ACTO RELIGIOSO( REALIZACIÓN DE VALORES
ESPIRITUALES)
 UN ACTO TEÓRICO(COHERENCIA DE LOS
PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS)

› NO SE AFIRMA QUE EL EDUCADOR QUE POSEE

LAS DISPOSICIONES ANTERIORES TENGA POR ESE
HECHO LAS CUALIDADES EXIGIDAS A UN
MAESTRO
› “UN BUEN EDUCADOR EN PRIVADO NO ES
FORZOSAMENTE UN BUEN MAESTRO DE CLASE ,
Y VICEVERSA”
› EL QUE ELIGE COMO PROFESIÓN SER EDUCADOR
DEBE SENTIRSE FELIZ CON LO QUE HACE
( VOCACIÓN)
› NO SE VUELVE UNO EDUCADOR AUNQUE SE
ESTUDIE LA MEJOR TEORÍA EDUCATIVA
› EL MAESTRO QUE CONOCE LAS REGLAS DE LA
PEDAGOGÍA , PERO QUE NO SE SIENTE INFLAMO
POR EL AMOR PEDAGÓGICO, ESTA EXPUESTO A
COMETER GRAVÍSIMOS ERRORES EN SU
PRÁCTICA
 PRINCIPIO DE TOTALIDAD
 PRINCIPIO DE ACTUALIDAD
 PRINCIPIO DE AUTORIDAD
 PRINCIPIO DE LIBERTAD
 PRINCIPIO DE ACTIVIDAD
 PRINCIPIO DE SOCIABILIDAD
 PRINCIPIO DE INDIVIDUALIDAD
PRINCIPIO DE TOTALIDAD:
 - NO DETERMINES NUNCA TU ACCION
PEDAGOGICA UNICAMENTE DE ACUERDO CON UN
APECTO PARTICULAR, SI NO SIEMPRE SEGÙN LA
CONSTITUCION GLOBAL.
 - NO DESTRUYAS LA CONFIANZA DE TU DISCIPULO
EN SI MISMO; LLEVALO, A DOMINAR SEVERAMENTE
SU MODO DE ACTUAR.
 - LA ACCION AXIOLOGICA DE LA PROPIA PERSONA
NO DEBE SER LA MEDIDA ADSOLUTA DE LA
ORGANIZACIÓN AXIOLOGICA DE LOS OTROS
MIEMBROS DE LA COMUNIDAD.
 - ORGANIZA TU ACCION PEDAGOGICA DE MANERA
QUE SATISFAGA EL SISTEMA AXIOLOGICO Y
TECNOLOGICO DE CADA FASE DEL DESARROLLO,
SIN PERDER DE VISTA EL SISTEMA VIRTUAL
FUTURO.
 - PREOCUPATE POR LA OBEDIENCIA HETERONOMA
MIENTRAS NO PUEDAS FUNDAR TU ACCION
PEDAGOGICA SOBRE LA OBEDIENCIA AUTONOMA.
 - DESARROLLA EL SENTIDO DE LA AUTORIDAD
CULTIVANDO EL SENTIMIENTO DEL RESPETO Y
TEMOR HACIA LOS VIENES OBJETIVOS PERO SOBRE
TODO PERSONALES.
 - INTRODUCE A TU DISCIPULO LO ANTES POSIBLE
EN EL SENO DE LAS COMUNIDADES DE VALORES Y
PROVEE AL DESARROLLO DE SU SENTIDO DE LA
AUTORIDAD, QUE SIRVE A LA REALIZACION DE LA
IDEA DEL VALOR.
 - EN CUANTO SEA POSIBLE DEJA A TU DISCIPULO
DETERMINAR POR SI MISMO SU CONDUCTA Y HACER UNA
ELECCION PRUDENTE ENTRE LAS MULTIPLES CONDICIONES
DE LA VIDA.
 - CUIDA DE QUE, EN TODO TRABAJO QUE PUEDAS CONFIER
A LA LIBRE ACTIVIDAD DE SU DISCIPULO, TENIENDO
ENCUENTA SU ESTRUCTURA ESPIRITUAL, SEAN SOMETIDAS
NO SOLO LA MARCHADEL TRABAJO MISMO,SI NO TAMBIEN
LA OBRA TERMINADA, AL EXAMEN A TENTO DEL PROPIO
ALUMNO,EN LA MEDIDA EN QUE LA FORMA EN LA MAERIA
DEL TRABAJO PERSONAL LO PERMITAN.
 - CUIDA DE QUE TU DISCIPULO ADQUIERA NO SOLO
UNA AUTONOMIA MORAL PERSONAL, SI NO DE QUE
CONTRIBUYA TAMBIEN POR SU ACTIVIDAD
AUTONOMA AL PROGRESO MORAL DE LA
COMUNIDAD.
 - DEBE HABER UNA CONFORMIDAD DE
ESTRUCTURA ESPIRITUAL TOTAL O AL MENOS
PARCIAL, ENTRE EL SER QUE SE FORMA Y EL BIEN
CULTURAL, PARA QIUE ESTE SIRVA
VERDADERAMENTE A LA EDUCACION.