(Siria, c. 120 - ?

, despus de 173)
Roma
Apologista gnstico. Convertido al
cristianismo e influido por San
Justino, escribi un Discurso a los
griegos, apologa del cristianismo. Con
posterioridad, abandon la Iglesia y
cay en el gnosticismo. Su Diatessaron
es una concordia evanglica que
funde el texto de los cuatro
Evangelios.
Nacido en Siria en el seno de una
familia pagana, las riquezas que
posea permitieron a Taciano hacer
numerosos viajes y adquirir una
gran cultura. Inclinado con pasin al
estudio de la historia de las
religiones, la lectura de las Sagradas
Escrituras le llev a convertirse al
cristianismo. Fue discpulo de San
Justino y compuso, para edificacin
de sus compatriotas, el Discurso a los
griegos, en el cual pondera los
mritos de la nueva religin.

Sobre los motivos de su conversin l mismo nos da la siguiente informacin:

Habiendo, pues, visto todo eso, despus, adems que me hube iniciado en los
misterios y examinado las religiones de todos los hombres, instituidas por
afeminados eunucos, hallando que entre los romanos el que ellos llaman
Jpiter Laciar se complace en sacrificios humanos y en sangre de los
ejecutados; que Diana, no lejos de la gran ciudad, exiga la misma clase de
sacrificios: en fin, que entrando en m mismo, empec a preguntarme de qu
modo me sera posible encontrar la verdad. En medio de mis graves
reflexiones, vinieron casualmente a mis manos unas escrituras brbaras, ms
antiguas que las doctrinas de los griegos y, si a los errores de stos se mira,
realmente divinas. Y hube de creerlas por la sencillez de su diccin, por la
naturalidad de los que hablan, por la fcil comprensin de la creacin del
universo, por la previsin de lo futuro, por la excelencia de los preceptos y
por la unicidad de mando en el universo. Y enseada mi alma por Dios
mismo, comprend que la doctrina helnica me llevaba a la condenacin; la
brbara, en cambio, me libraba de la esclavitud del mundo y me apartaba de
muchos seores y de tiranos infinitos. Ella nos da no lo que no habamos
recibido, sino lo que, una vez recibido, el error nos impeda poseer (Discurso
29: BAC 116.612-613).

Tras la muerte de Justino,
acaecida en 163, Taciano
tom la direccin de su
escuela, pero ms tarde,
habiendo experimentado
un cambio en sus
creencias, abandon Roma
en 172 para ir a fundar una
nueva iglesia en Oriente
(Mesopotamia), La secta de
los gnsticos-encratitas y
difundi sus concepciones
de Antioqua a Pisidia.

Encratismo (enkrateia =
continencia), corriente hertica con
races precristianas que en virtud
de una mal entendida aversin al
mundo y al cuerpo consideraban
una ascesis rigurosa, sobre todo la
abstinencia de carne, de vino y del
matrimonio, como requisito
indispensable del cristianismo.
Taciano lleg a sustituir en la Misa
el vino por agua. Fue condenado
hacia el 172 y termin su vida en
Siria, Cilicia y Pisidia, donde sus
principios no eran tenidos por
herticos. Muri probablemente
por el ao 180, no se sabe el lugar.

Diferencias entre los escritos de
Justino y Taciano:

Mientras Justino trata de encontrar
en los escritos de los pensadores
griegos al menos ciertos elementos
de verdad, Taciano propugna por
principio el repudio total de la
filosofa griega.