HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP Carolina Calvo Ayala

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TEMA 10 LA CONSPIRACIN DEL NATURALISMO.

1. DEL MENTALISMO AL COMPORTAMENTALISMO.

La psicologa haba cambiado desde 1897. Wundt y J ames haban creado una ciencia de
la vida mental, el estudio de la conciencia como tal; Freud utiliz la introspeccin y la
inferencia para penetrar en la mente de sus pacientes, tanto en los estados de conciencia
como de inconsciencia. Sin embargo, en 1913 Warner Fite se encontr con una psicologa
orientada hacia la conducta, no hacia la conciencia, que trataba a las personas como
cosas y no como agentes conscientes. La transicin del mentalismo, que define la
psicologa como el estudio cientfico de la consciencia, al comportamentalismo, que define
la psicologa como el estudio cientfico de la conducta o comportamiento, fue
consecuencia inevitable de mltiples factores histricos.


2. DESPUS DE JAMES: LA TEORA MOTORA DE LA CONCIENCIA (1892-
1896).

2.1.- HUGO MNSTERBERG Y LA TEORA DE LA ACCIN.

Hacia 1892 J ames ya cansado de la psicologa, quera abandonarla por la filosofa. Por
esta razn quera encontrar una persona capaz de sustituirle como psiclogo
experimental en Harvard: Hugo Mnsterberg (1863-1916).

Teora de la accin

.
Mnsterberg desarroll una minuciosa teora motora de la conciencia que acab de golpe
con la voluntad (paso que J ames nunca lleg a dar) y redujo la conciencia a una mera
espectadora de las acciones de su poseedor.

Intentaba hallar la base psicolgica de la voluntad descubriendo que ms que una
realidad era una ilusin. La voluntad es un concepto importante de la fisiologa y de la
psicologa popular, pero Mnsterberg se preguntaba en que consista en tanto que
experiencia psicolgica por lo que cuestionaba el lugar de la voluntad en la psicologa
cientfica. Desde los tiempos de Locke se haba constatado que no resultaba nada
sencillo reconciliar la libre voluntad con el determinismo cientfico. J ames haba
abandonado la psicologa por su incapacidad para reconciliar estos dos aspectos.

Wundt.............. E Conciencia R

Tras los trabajos de Fritsch y Hitzig. E Proceso Fisi olgico R

Mnsterberg..
E
Conciencia
R
Proceso Fisi olgico


La teora refleja pareca ser ahora una concepcin sostenible sobre como se produce la
conducta. Sin embargo, hay contenidos conscientes que hay que explicar: por qu
creemos tener una voluntad real? La teora de la accin explica que nuestra sensacin de
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voluntad surge porque nos damos cuenta de nuestra conducta y de nuestras incipientes
tendencias a comportarnos de una manera determinada (puedo anunciar que voy a
levantarme del asiento, no porque haya tomado la decisin de levantarme, sino porque
acaban de iniciarse los procesos motores de levantarme y han entrado en la conciencia).

Para Mnsterberg es un epifenmeno que no desempea ninguna funcin causal en la
conducta. La conciencia observa el mundo y las acciones producidas por el cuerpo
creyendo errneamente que los conecta, cuando en realidad es el cerebro quien lo hace.

No fueron J ames y Mnsterberg los nicos en apoyar la teora motora de la conciencia,
esta teora contribuy al auge del comportamentalismo. Para los psiclogos
estadounidenses, que estaban creando una profesin social y comercialmente til el
estudio de la conciencia pareca cada vez ms irrelevante.


2.2. JOHN DEWEY Y EL ARCO REFLEJO.

La influencia de los Principios de psicologa de J ames hizo que Dewey abandonase su
creencia juvenil en el idealismo hegeliano y comenzase a desarrollar su propia
concepcin pragmtica de la conciencia: El instrumentalismo

. A mediados de la dcada
de 1890 redact una serie de escritos basndose en el libro de J ames, estableci los
cimientos de lo que sera su proyecto vital: el intento de amalgamar la filosofa, la
psicologa y la tica. Estos escritos tambin proporcionaron las nociones centrales del
Funcionalismo. Uno de sus escritos de mayor importancia:


El concepto de Acto reflejo en psicologa (1896)
En el criticaba la idea asociacionista tradicional del arco reflejo (EIdeaR), que segn
Dewey divida artificialmente la conducta en partes inconexas. No negaba la existencia de
los estmulos, las sensaciones (ideas) y las respuestas, pero no admita que fuesen
acontecimientos separados.

Al desarrollar su propia teora motora de la conciencia, Dewey consider la sensacin, no
como el registro pasivo de una impresin, sino como una conducta que interacta de
forma dinmica con otras conductas que tienen lugar al mismo tiempo. (El sonido
producido por el chasquido de una rama tiene un solo significado para el soldado que
aguarda entrar en combate y ocupa totalmente su conciencia, mientras que para un
excursionista que pasea por el bosque su significado es muy distinto y es muy probable
que ni siquiera se percate de l.) En este punto Dewey siguiendo a Wundt y a J ames, las
diferencias de la experiencia provocada por el chasquido de la rama se podran atribuir a
una focalizacin voluntaria de la atencin.

Sin embargo, la teora motora de Dewey segua a Hume al prescindir del Yo y a
Mnsterberg al prescindir de la voluntad. Es la conducta en curso la que otorga a la
sensacin su significado e incluso la que determina que un estmulo llegue siquiera a
convertirse en sensacin.

J ames haba propuesto un enfoque cerebralista de la mente, pero no haba extrado todas
las implicaciones de tal perspectiva. Dewey observ que a menudo la conducta se dispara
sola, sin que produzca sensaciones ni ideas en ningn sentido. nicamente cuando la
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conducta tiene que coordinarse con la realidad de alguna forma nueva (adaptarse) es
cuando aparece la sensacin y la emocin (La conducta del excursionista no necesita
adaptarse al chasquido de la rama, y su paseo prosigue sin interrupcin. El soldado
necesita coordinar su conducta con el chasquido de la rama y ese sonido ocupa toda su
conciencia, es ms, segn Dewey el soldado siente emociones, miedo)

Dewey afirmaba que la emocin es un sntoma de conflicto entre distintas disposiciones a
la accin: en el caso del soldado, entre luchar y huir. As segn Dewey, si el soldado
pudiese hacer las dos cosas inmediatamente no sentira emocin alguna.

La formulacin de Dewey de la teora motora de la conciencia tendr una importancia
esencial en la psicologa estadounidense posterior, las ideas de Dewey se convertiran en
los tpicos del Funcionalismo.


3. DE LA FILOSOFA A LA BIOLOGA: LA PSICOLOGA FUNCIONAL (1896-
1910)

3.1. LOS EXPERIMENTOS SE VUELVEN FUNCIONALES

J ames, Mnsterberg y Dewey, al desviar su atencin de los contenidos a los procesos
adaptativos, estaban allanando el camino a la psicologa funcional.

Al mismo tiempo los psiclogos experimentales desviaron el objetivo de sus
investigaciones desde los estudios introspectivos del contenido de la conciencia a las
determinaciones objetivas de la correlacin entre estmulos y respuestas.

Ejemplo: Experimento de Angell

, en el que se estudiaba cmo localizaban las personas
un objeto en el espacio a partir de un sonido. En este experimento, aunque se atenda
tanto a los datos objetivos como a los informes introspectivos, a stos ltimos se les
conceda una importancia secundaria. Los datos objetivos eran resaltados y tratados
detenidamente, mientras que los introspectivos slo se mencionaban brevemente. La
introspeccin iba perdiendo importancia debido a la influencia de la teora motora de la
conciencia.
Otro experimento, el de Brian y Harter

1897, (investigacin de adquisicin de habilidades
telegrficas por parte de los nuevos telegrafistas ferroviarios), revela que la psicologa
americana se estaba volviendo ms funcional tambin en sentido social. Este estudio es
tambin significativo porque anticipaba lo que sera el problema fundamental de la
psicologa experimental cuarenta aos ms tarde.
La psicologa de la conciencia, el mentalismo, haba investigado la percepcin y sus
funciones correspondientes puesto que eran ellas las que generaban contenidos mentales
susceptibles de introspeccin. Sin embargo en la psicologa postdawiniana de J ames la
conciencia era importante por adaptar el organismo a su entorno. La adaptacin gradual
con el tiempo es el aprendizaje: descubrir lo que sucede en el entorno y comportarse en
consecuencia (Brian y Harter en su experimento trazaron curvas del aprendizaje y
estudiaron como los radiotelegrafistas novatos se iban adaptando gradualmente a las
necesidades de su trabajo.

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En 1904 el mtodo objetivo, por el cual se correlacionaban las respuestas con los
estmulos, era ya tan importante como el anlisis introspectivo de la conciencia.

Cattell, pionero de los psiclogos estadounidenses no estaba convencido de que la
psicologa se limitara al estudio de la conciencia como tal (J ames, Wundt). Cattell
consideraba que su propio trabajo (tests mentales) depende tan poco de la introspeccin
como la fsica o la zoologa. Lo que da a entender que aunque la experimentacin y la
introspeccin deban seguir cooperando, en aquel momento gran parte de la psicologa
exista con independencia de la introspeccin.


3.2. LA DEFINICIN DE LA PSICOLOGA FUNCIONAL

Tanto en la teora como en la investigacin la psicologa estadounidense estaba
alejndose de la psicologa tradicional de los contenidos de la conciencia para dirigirse a
una psicologa de la adaptacin mental, inspirada en las teoras evolucionistas.

El primero en detectar e identificar esta tendencia no fue un estadounidense sino el ms
incondicional defensor de los contenidos de la conciencia, E. B. Titchener.

Titchener esboz una amplia analoga entre tres tipos de biologa y tres tipos de
psicologa:

MORFILOGA
Disecciona el cuerpo para
descubrir los rganos que
lo componen
FISIOLOGA
Descubrir para que sirve
cada rgano
ONTOGENIA
Como evoluciona:
embriognesis y post
natal
ESTRUCTURA
FUNCIN
DESARROLLO
EXPERIMENTAL
Disecciona la conciencia
separando sus distintos
componentes o
estructuras
FUNCIONAL
Descubrir para que sirve
cada componente o
estructura
GENTICA
Desarrollo de las
estructuras y funciones
mentales (individual y
filogentico)
BIOLOGA PSICOLOGA


Para Titchener, la psicologa estructural antecede lgicamente a la psicologa funcional,
pues slo puede determinarse la funcin de las diferentes estructuras mentales cuando
stas han sido aisladas y descritas. Titchener reconoca la creciente influencia de la
psicologa funcional (arco reflejo de Dewey).

El artculo de Titchener Los postulados de una psicologa estructural, supuso el
comienzo de una lucha entre el Estructuralismo y el funcionalismo por el control de la
psicologa estadounidense. El tercer tipo de psicologa que esboz, la psicologa gentica,
acababa de nacer y no ofreca perspectivas tericas propias. Sin embargo, como el
estudio del desarrollo se centraba en las operaciones mentales ms que en contenidos
introspectivos, la psicologa gentica resultaba un aliado natural del funcionalismo.

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3.3. DE CORRIENTE SECUNDARIA A CORRIENTE PRINCIPPAL.

En la dcada posterior a los Postulados de Titchener se hizo evidente que otros
psiclogos estaban de acuerdo con su anlisis, pero no con sus prioridades:

J oseph J astrow

.
Explor algunas corrientes principales y secundarias en psicologa. Afirmaba que la
psicologa es la ciencia de las funciones mentales no de los contenidos.

J astrow observaba que aunque la investigacin del momento se interesaba por las
funciones mentales, sta no constitua el tema central de los estudios. Por lo que J astrow
conceba la psicologa funcional como una corriente secundaria de importancia creciente
que l personalmente quera impulsar hasta convertirla en la corriente principal. Considera
que la psicologa funcional es ms universal que la psicologa estructural y que la
psicologa funcional demostrara ser ms valiosa para los asuntos prcticos que la
estructural. Por lo que vaticin que el futuro estara en manos de la psicologa funcional.

Thaddeus Bolton

.
Escribi La mente debe ser entendida como un producto de la conducta, un medio
superior y ms directo de adaptar el organismo al entorno. Los contenidos conscientes
como tales no son muy importantes en la teora funcionalista de la mente, que dice que la
mente es un conjunto de procesos cuyo valor biolgico reside en su capacidad de acudir
cuando el organismo del que forma parte se enfrenta a una situacin nueva. No es
necesaria cuando los instintos son adecuados a los estmulos que hay a mano, o cuando
los hbitos previamente aprendidos funcionan correctamente.

La conciencia es algo espordico que slo se necesita en ocasiones. J ames y los
psiclogos funcionales que le siguieron defendieron el paralelismo mente-cuerpo y al
mismo tiempo argumentaban que la conciencia interviene activamente en las actividades
del organismo. Bolton se dio cuenta del problema e intent mantener que, aunque la
conciencia no afecta a los procesos nerviosos, s desempea algn papel en el
aprendizaje.

Hacia 1905 los psiclogos de la poca tenan claro que la marea funcional estaba
subiendo convirtindose en la corriente principal:

Mary Calkins

.
Intenta reconciliar la psicologa funcional con la estructural proponiendo la Psicologa del
Yo entendida como el estudio de un Yo psicolgico real que posee tanto contenidos
conscientes como funciones mentales, cada uno de los dos enfoques podra ser
entendido como componente del conjunto de la escena psicolgica. No tuvo muchos
seguidores.

J ames Rowland Angell

.
Uno de los principales funcionalistas. En 1904 Angell public Psicologa escrito desde el
punto de vista funcional. Las funciones producen las estructuras (al contrario que en
biologa, donde un determinado rgano desempea una funcin caracterstica que no
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existira sin l). Angell tambin afirmaba que la psicologa estructural no tena valor social
ni relevancia biolgica alguna. El estructuralismo estudiaba la conciencia separada de las
condiciones vitales, y por tanto no poda ofrecer ninguna informacin til acerca de cmo
funciona la mente en el mundo real.

Al principio Angell reconoca que la psicologa funcional era poco ms que un programa y
una protesta contra la esterilidad de la psicologa estructural.

Angell haca la distincin:

PSICOLOGA ESTRUCTURAL PSICOLOGA FUNCIONAL
Se ocupa de los contenidos mentales
Se ocupaba de las operaciones
mentales.
Estudia como aparece la mente en un
mero anlisis postmortem.
Estudia los procesos mentales tal
como se dan en la vida real de un
organismo.
Sala de la filosofa y segua muy
prxima a ella.
Acerca al psiclogo y al bilogo,
puesto que ambos estudian la
totalidad de las actividades orgnicas
de un organismo, aunque el psiclogo
se concentra en la funcin
adaptadora de la conciencia.

Angell influido ms directamente por Darwin de lo que J ames mismo haba estado nunca,
vinculaba el estudio de la mente a la biologa evolucionista, no a la neurofisiologa. La
idea clave para los funcionalistas era concebir la conciencia como un rgano que sirve a
los intereses adaptativos de su poseedor. Esta nueva orientacin biolgica, tambin
prometa ventajas prcticas. La psicologa animal, la psicologa gentica y la patolgica
tambin recibiran inspiracin de la perspectiva funcional.

La psicologa funcional era funcional en tres sentido:

La mente tiene una funcin biolgica diferenciada: adaptar el organismo a
circunstancias nuevas.

La conciencia es el resultado de l funcionamiento fisiolgico.

Funcin social: mejorar educacin, higiene mental y estados patolgicos.

Hacia 1907 la psicologa funcional haba desbancado ampliamente a la psicologa
estructural como tendencia dominante. Sin embargo nunca fue ms que un programa o
una protesta.



3.4. LA PSICOLOGA FUNCIONAL EN EUROPA.

Aunque fue en EEUU donde la psicologa funcional adquiri ms peso, tambin surgieron
en Europa psicologas que se podan identificar con el funcionalismo.


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J ames Ward (1843-1925).

En Gran Bretaa, J ames Ward, llamado en ocasiones padre de la psicologa britnica
moderna.

Al igual que J ames, Ward rechaz el anlisis atomista del continuo de la conciencia. En
lugar de un atomismo sensualista, Ward defenda una concepcin funcional de la
conciencia, del cerebro y de la toralidad del organismo.

Para Ward la percepcin no era la recepcin pasiva de sensaciones, sino la aprehensin
activa del entorno.

Ward expuso el mismo tipo de psicologa pragmtica, o funcional, que J ames. Para
ambos la conciencia era una entidad activa y selectiva que adapta el organismo al entorno
t sirve as a la lucha por la supervivencia. Ward se pareca a J ames en otro aspecto ms:
su preocupacin por defender la religin frente a la creciente presencia del naturalismo
huxleyano. Ward dedic sus ltimos grandes trabajos a la refutacin del naturalismo y a la
defensa del cristianismo.

La influencia de Ward dur muchos aos en la psicologa inglesa. Gran Bretaa conserv
una psicologa funcionalista que sirvi de gua para la psicologa cognitiva posterior.
Asimismo pervivi el antiatomismo de Ward, que fue rescatado ms tarde por los
antiasociacionistas posteriores.


Frederik Barlett (1887-1969)

Rechaz explcitamente el intento de estudiar la memoria como la adquisicin de bits
discretos de informacin tales como slabas sin sentido que se empleaban en la mayora
de los experimentos de memoria. Por el contrario, Barlett estudiaba la memoria a partir de
frases tomadas de la vida cotidiana. Argumentaba que la prosa no es un conjunto de
ideas simples sino la representacin de un significado ms amplio, que denomin
esquema.

Barlett, mostr que las distintas culturas cuentan con diferentes esquemas para organizar
sus experiencias y que, en consecuencia, el modo en que los miembros de una cultura
recuerdan los relatos de otra cultura diferente est siempre sujeto a distorsiones
sistemticas.


Hermann Ebbinghaus (1850-1909)

Influido por Fechner se dedic a abordar los procesos mentales superiores que Wundt
haba excluido de la psicologa experimental. En 1879 utilizndose a si mismo como nico
sujeto de su investigacin, se dispuso a demostrar que algunos procesos superiores tiles
se podan estudiar de forma experimental. El resultado de dicha investigacin fue su
trabajo Sobre la Memoria

que constitua un programa de investigacin que slo poda
aplicarse a pequea escala. Decidi investigar la formacin de asociaciones mediante el
aprendizaje de series de slabas sin sentido, combinaciones sin significado de tres letras
que l mismo invent con este fin.
HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP Carolina Calvo Ayala
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Ebbinghaus el tinte funcionalista de su pensamiento al elegir la memorizacin de slabas
sin sentido, precisamente porque carecen de significado, para que la igualdad de su
contenido no influyera diferencialmente en el proceso de aprendizaje.

Su influencia se debe a su trabajo sobre la memoria ms que a ningn sistema terico.
Esta influencia fue amplia:

G. E. Mller y sus colaboradores llevaron a cabo estudios sobre la memoria, y sus
distinciones, nuevos procedimientos y teoras, peden considerarse precursores de
la psicologa cognitiva moderna.

En EEUU, J ames alab el trabajo de Ebbinghaus en sus Principios de Psicologa

En 1896 Mary Calkins profundiz en el mtodo de aprendizaje de series mediante
un procedimiento de pares asociados en el cual es sujeto aprenda pares concretos
de palabras o de slabas sin sentido.


4. NUEVOS DESARROLLOS DE LA PSICOLOGA ANIMAL (1898-1909).

La psicologa animal, empleaba dos mtodos:

Mtodo anecdtico: Recopilacin de datos.

Mtodo inferencial: Interpretacin de datos.


Ambos haban sido cuestionados, pero fueron especialmente los psiclogos
estadounidenses de finales de siglo XIX y principios siglo XX quienes los sometieron a
examen y una crtica ms profundos.


4.1. DE LA ANCDOTA AL EXPERIMENTO.

Desde 1898 la psicologa animal vivi un incremento en las actividades que llevaba a
cabo y en el inters que suscitaba. Pero en los nuevos laboratorios de psicologa animal
las ancdotas y los informales experimentos naturalistas fueron siendo sustituidos por la
experimentacin rigurosa a medida que los psiclogos investigaban la conducta de
especies que iban desde los protozoos a los simios.

Aunque eran muchos los psiclogos que experimentaban en el mbito de la
conducta y la mente animales, dos programas de investigacin merecen especial atencin
porque sus mtodos pervivieron en el tiempo y sus concepciones tericas abarcaron la
totalidad de la psicologa.


El conexionismo de Edward Lee Thorndike (1874-1949).

El legado de Thorndike ms importante para la psicologa es su enfoque terico y
metodolgico del aprendizaje animal y su formulacin de una psicologa del tipo (R-R) que
denomin Conexionismo.
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La investigaciones de Thorndike con animales fueron resumidas en 1911 en el volumen
La inteligencia Animal

. Thorndike menospreciaba toda la psicologa animal anterior
porque se basaba en el mtodo anecdtico. Afirmaba que este mtodo sobrestimaba la
inteligencia animal al informar de las actuaciones atpicas de los animales. Por ello,
instaba a sustituir las ancdotas por experimentos para poner orden a todas las
observaciones contradictorias acerca de la denominada inteligencia animal. El objetivo de
Thorndike era comprobar mediante la experimentacin si los animales utilizan la mente
en situaciones controladas y repetibles.
Thorndike introdujo un gato joven en una Caja problema, de las que dise varios
modelos que el gato debera abrir de forma diferente, siendo premiado cuando lo
consegua. Esta disposicin es un ejemplo de lo que ms adelante se denominara
Condicionamiento instrumental: un animal responde de una determinada manera, y si
sta es recompensada, la respuesta se aprender. Si la respuesta no es recompensada,
desaparecer gradualmente.

Los resultados de Thorndike le hicieron abandonar la antigua teora de que los animales
razonan, sostenida por los psiclogos del mtodo anecdtico. Para Thorndike los
animales aprenden exclusivamente por ensayo y error, recompensa y castigo. Thorndike
escribi que los animales carecen de ideas que asociar. Hy asociacin, pero no de ideas.

Los burlones comentarios de Thorndike sobre la psicologa animal tradicional iba en la
misma lnea de una campaa ms amplia que llevaban a cabo los cientficos
estadounidenses contra la concepcin sentimental que se tena de los animales. El
desprecio de Thorndike hacia la psicologa animal no se libr de crticas como la de
Wesley Mills que en 1904 tuvo que aceptar la importancia de la escuela de laboratorio
encabezada por Thorndike, que negaba que los animales razonasen, planificasen o
imitasen. A pesar de todo Mills, y ms tarde Khler, sostenan que los animales parecan
no razonar en el laboratorio porque sus circunstancias no se los permitan, no porque
fuesen incapaces de pensar. Khler afirm que la construccin de las cajas problema de
Thorndike obligaba a los animales a actuar a ciegas, mediante ensayo y error. Como los
animales enjaulados no podan ver como funcionaba el mecanismo de escape,
sencillamente no podan razonar acerca de cmo salir de las jaulas.

El mtodo de Thorndike slo permita la realizacin de ensayos y errores aleatorios, as
que eso es lo que obtena. A pesar de ello, Thorndike desarroll su teora radicalmente
simplificada del aprendizaje para abarcar tanto a humanos como a animales. Sostena
que su mtodo objetivo era extrapolable a los seres humanos, puesto que se pueden
estudiar los estados mentales como formas de conducta.

Thorndike argument que la finalidad de la psicologa debera ser el control de la
conducta y que la psicologa se convertira en el estudio de la conducta.

Thorndike propuso dos leyes de la conducta humana y animal:

Ley del efecto

. Entre varias respuestas dadas a una situacin, las que vayan
acompaadas de satisfaccin del animal tendrn mayor probabilidad de repetirse.
El castigo reduce la fuerza de la conexin. Cuanto mayor sea la recompensa o
castigo, mayor ser el cambio de la conexin. Esta es la ley fundamental.
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Ley del ejercicio

. La fuerza con que una respuesta se asocia a una situacin es
proporcional al nmero de veces que se haya producido la conexin y a la duracin
e intensidad medias de la misma.
Thorndike, sostena que estas leyes podan explicar toda conducta, por compleja que
fuera. Al igual que Skinner en 1957, Thorndike analiz el lenguaje como un conjunto de
respuestas cocales aprendidas debido a que los padres recompensan determinadas
vocalizaciones de los nios, y otras no. Las recompensadas se adquieren, y las que no se
desprenden.

Thorndike aplic su conexionismo a la conducta humana en El aprendizaje humano

.
Presentaba una elaborada psicologa del tipo (E-R) segn la cual muchos estmulos se
conectan a muchas respuestas en jerarquas de asociaciones de E-R. Thorndike afirm
que a cada conexin E-R se le poda asignar una probabilidad de que el estmulo
provocara la respuesta:
Aprendizaje

. aumento de las probabilidades de conexin E-R.
Olvido

rebajar la probabilidad de de conexin E-R.
El aprendizaje humano es inconsciente. Una persona puede aprender una respuesta
operante sin ser consciente de ello. Al igual que hizo con los animales, Thorndike redujo
el razonamiento humano a automatismo y hbito. Thorndike define una utopa cientfica
basada en la Eugenesia y la educacin cientficamente dirigida.

Thorndike reconoci el problema de explicar la conducta humana sin hacer referencia al
significado. El significado reside en la mente humana y est arraigado en la vida social
humana, algo que no tiene equivalente entre los animales: ello supone un importante
obstculo a la hora de extrapolar a los seres humanos cualquier teora basada en los
animales. Este problema Thorndike lo plante como una cuestin relacionada con la
complejidad del estmulo, ms que con un problema de significado. El psiclogo objetivo
tiene dificultades para definir los estmulos que controlan la conducta humana.

Formul la ley fundamental del aprendizaje instrumental, la ley del efecto, y la doctrina de
que la conciencia es innecesaria para el aprendizaje. Practic una psicologa puramente
conductual sin referencia a la fisiologa; propuso un principio de pertenencia que violaba
un principio bsico del condicionamiento, el principio de que aquellos elementos ms
estrechamente asociados en el tiempo y en el espacio se conectarn en el aprendizaje,
este principio se asemeja ms a la psicologa de la Gestalt que al conductismo.


La neurociencia de I.P. Paulov.

El otro importante enfoque experimental nuevo de la psicologa animal surgi de la
psicologa objetiva rusa, una concepcin mecanicista y materialista del cuerpo y la mente.
El fundador de la fisiologa moderna rusa fue Sechenov con su obra Los reflejos
cerebrales

donde afirma que todas las manifestaciones externas de la actividad cerebral
se pueden atribuir a movimientos musculares y que todos los movimientos cerebrales son
reflejos.
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El objetivismo de Sechenov fue popularizado por Bechterev quien bautiz su propio
sistema como Reflexologa.

El seguidos de Sechenov ms importante fue Paulov, un fisilogo, cuyos estudios sobre la
digestin le dieron el Premio Novel en 1904. A lo largo de su trabajo descubri que otros
estmulos distintos de la comida podan provocar la salivacin y esto le llev al estudio de
la psicologa, especialmente el concepto de reflejo condicionado.

La actitud general de Paulov era objetiva y materialista. Rechaz cualquier recurso a un
agente activo interior, o mente, a favor de un anlisis del entorno.

Respuestas condicionadas

.
La contribucin tcnica de Paulov a la psicologa del aprendizaje fue considerable.
Descubri el condicionamiento clsico e inici un programa sistemtico de investigacin
para descubrir todos sus mecanismos. En el curso de la investigacin de la salivacin
canina, observ que se poda provocar posteriormente la salivacin con estmulos que
estaban presentes al mismo tiempo que se alimentaba el animal. Originalmente Paulov
llam secreciones psquicas a estas reacciones aprendidas.

Thorndike y Pavlov contribuyeron a la psicologa con mtodos que se convertiran en
importantes pilares del conductismo.


4.2. EL PROBLEMA DE LA MENTE ANIMAL.

En busca de un criterio para la conducta.

E. C. Sanford

.
Afirm que el problema de la psicologa animal es que nos tienta ms all de los lmites
de ka introspeccin. Sanford pregunt si deberamos contentarnos con una ciencia
puramente objetiva de la conducta animal, a lo que opinaba que no. Sin embargo los
psiclogos comparados seguan enfrentndose al problema cartesiano: si iban a atribuir
procesos mentales a los animales, deban encontrar algn criterio para establecer que es
lo mental. Descartes haba propuesto una respuesta sencilla, adecuada a la teologa
cristiana: el alma, no el cuerpo, es la que piensa. As el lenguaje, expresin del
pensamiento, es el sello de lo mental.

Para los psiclogos comparados la cosa no era tan sencilla, pues al aceptar la continuidad
filogentica y prescindir del alma, el criterio de Descartes ya no serva.

Robert Yerkes

.
Los psiclogos comparados batallaron con el problema y propusieron numerosos criterios
que fueron minuciosamente revisados por Yerkes.

Yerkes saba que el problema tambin era importante para la psicologa humana. Si el
estudio de la vida metal de los animales inferiores no es legtimo, tampoco lo es el estudio
de la conciencia humana.

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP Carolina Calvo Ayala
12
Para Yerkes los criterios de lo psquico podan dividirse en dos grandes categoras:

Criterios estructurales

. Se puede decir que un animal tiene mente si tiene un
sistema nervioso lo suficientemente complejo.
Criterios funcionales

Las conductas que indican la presencia de mente. Entre los
posibles criterios funcionales Yerkes se encontr el aprendizaje como marca de lo
mental. Un animal incapaz de aprender se considerara como un mero autmata.
Yerkes pensaba que la bsqueda de un nico criterio era demasiado simple, y propuso
tres grados o niveles de conciencia:

Discriminativa

. Habilidad para discriminar dos estmulos distintos (animales
inferiores)
Inteligente

. Aprendizaje por reflejos para responder al medio (animales
superiores).
Racional

. Capacidad de iniciar conducta en lugar de simplemente responder al
medio (Hombre).

Una solucin radical.

J ohn B. Watson (1878-1958) le disgustaba la introspeccin y se dedic a la psicologa
animal. En su tesis doctoral La educacin animal

escrita en colaboracin con Angell,
contena muy poco mentalismo, era sobre todo un intento de encontrar una base
fisiolgica para el aprendizaje.
En 1908 consigui un puesto en la J ohn Hopkins University, lejos de Angell, dijo que el
estudio de la conducta animal se poda desarrollar de forma exclusivamente objetiva,
obteniendo resultados del mismo nivel que el resto de las ciencias naturales, no hizo
mencin alguna a la mente animal.

All repaso la controversia en torno a los criterios de la conciencia animal y argumentaba
que los hechos de la conducta tienen valor por s mismos sin la necesidad de basarlos en
ningn criterio psquico. Para l la psicologa humana se est volviendo ms objetiva al
abandonar el uso de la introspeccin, Estas tendencias que se alejan de la introspeccin
llevarn la psicologa hacia la perfeccin tcnica propia de las ciencias fsicas.

Proclamo el conductismo en 1913, los criterios de lo mental carecan de valor para la
psicologa animal, y tambin llego a la conclusin de que los criterios de lo mental
carecan de valor para la psicologa humana.

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13

5 LA RECONSIDERACIN DE LA MENTE: EL DEBATE SOBRE LA
CONCIENCIA (1904-1913).

5.1. LA TEORA RELACIONAL DE LA CONCIENCIA: EL NEOREALISMO.

Hasta cierto punto, la importancia de la conciencia en psicologa y en filosofa derivaba del
Camino de las Ideas cartesiano, la teora del conocimiento como copia.

La conciencia contiene representaciones del mundo y slo conoce el mundo a travs de
esas representaciones.

La crtica de J ames a la teora de la copia inspir a un grupo de jvenes filsofos
estadounidenses a proponer una nueva forma de realismo perceptivo. Estos filsofos se
llamaban a s mismos Neorrealistas y afirmaban que existe un mundo de objetos fsicos
que conocemos directamente sin mediacin de representaciones internas. Aunque esta
teora tiene pretensiones epistemolgicas, tiene tambin interesantes implicaciones para
la psicologa: la conciencia no constituye un mundo interno especial de que deba
informarse mediante la introspeccin, la conciencia es una relacin entre el yo y el
mundo: la relacin de conocer.


5.2. LA TEORA FUNCIONAL DE LA CONCIENCIA: INSTRUMENTALISMO.

Dewey y sus seguidores desarrollaron una concepcin funcional de la conciencia. Su
filosofa fue bautizada como instrumentalismo

, por su nfasis en la mente como agente
efectivo en el mundo y en el conocimiento como instrumento para primero comprender el
mundo y luego cambiarlo.
Segn Dewey las teoras de la copia son teoras de la mente como espectadora, y los
neorrealistas aunque rechazaban la teora de la copia no haban conseguido librarse de la
teora de la mente como espectadora. Segn Dewey la teora relacional de la conciencia
sigue estando totalmente determinada por los objetos ante los que el individuo responde;
de modo que la mente contina siendo una espectadora que contempla el mundo de
forma pasiva, aunque lo haga directamente y no a travs de las ideas.

Dewey se deshizo de la teora de la mente como espectadora, pero mantuvo una teora
representacional de la mente. Para l la mente era una funcin del organismo biolgico, la
de la adaptacin activa al entorno. A medida que desarrollaba su instrumentalismo,
concretaba ms lo que la mente hace en realidad.
Para l la mente es la presencia de significados o ideas y sus operaciones, o ms
concretamente, la capacidad de anticipar consecuencias futuras y responder a ellas como
a estmulos de la conducta actual. As, la mente es un conjunto de representaciones del
mundo que desempean una funcin instrumental de guiar adaptativamente al organismo
en sus relaciones con el entorno.

Haciendo eco de las ideas de Bretano, Dewey deca que lo que caracteriza lo mental
frente a lo fsico es el hecho de que tenga significado. Establecer la existencia de
significados no requiere postular la existencia de un mbito mental independiente, puesto
que las ideas deben concebirse como funciones neurofisiolgicas cuyo funcionamiento
total denominamos mente.
HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP Carolina Calvo Ayala
14

Dewey recalc la naturaleza social de la mente, negando que los animales tuviesen
mente (cambio respecto a 1896). ste invirti las prioridades de Descartes, para ste lo
primero era el pensamiento, que se expresaba en el habla, mientras que para Dewey es
el aprender a hablar lo que crea la capacidad de pensar. Descartes era un individualista
que atribua al ser humano autoconciencia innata dotada de pensamiento, pero aislada
para siempre de las dems conciencias.
.

HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP Carolina Calvo Ayala
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TEMA 10 - LA CONSPIRACIN DEL NATURALISMO
DEL MENTALISMO AL COMPORTAMENTALISMO
Mentalismo. Defiende la psicologa como el estudio cientfico de la conciencia.
Comportamentalismo. Define la psicologa como el estudio cientfico de la conducta o comportamiento.
TEORA MOTORA DE LA CONCIENCIA
Hugo
Mnsterberg
(1863-1916)
Acab con la voluntad (=Ilusin) y redujo la conciencia a una mera espectadora de las acciones de su poseedor.
La T de la accinexplica que nuestra sensacin de voluntad surge porque nos damos cuenta de nuestra conducta y
nuestras incipientes tendencias a comportarnos de una manera determinada.
La conciencia observa el mundo y las acciones producidas por el cuerpo creyendo errneamente que las conecta, cuando en
realidad es el cerebro quien lo hace. Auge del comportamentalismo.
J ohn Dewey
Desarrolla su propia concepcin pragmtica de la conciencia Instrumentalismo.
Arco Reflejo: Criticaba la idea asociacionista tradicional del aecoreflejo (E Idea R) que divida artificialmente la
conducta en partes inconexas, no admita que fuesen acontecimientos separados.
Consider la sensacin como una conducta que interacta de forma dinmica con otras conductas que tienen lugar al
mismo tiempo (Ej: chasquido rama para un soldado o para un excursionista) siguiendo a Wundty J ames las diferencias
de la experiencia provocada por el chasquido de la rama se podran atribuir a una focalizacin voluntaria de la atencin
La sensacin o la emocin aparece cuando la conducta tiene que adaptarse (Soldado si necesita adaptacin,
Excursionista No).
Las ideas de Dewey se convertiran en los tpicos del Funcionalismo.
LA PSICOLOGA FUNCIONAL
J ames Mnsterberg y Dewey llanaron el camino a la psicologa funcional al desviar su atencin de los contenidos a los procesos
adaptativos.
Los psiclogos experimentales desviaron el objetivo de sus investigaciones desde los estudios introspectivos del contenido dela
conciencia a las determinaciones objetivas de E R (Ej: expeimento de Angell de localizacin de un objeto por medio del sonido).
La psicologa se vuelve socialmente funcional: tiene una utilidad social (Ej: Experimento de Brian y Harter del estudio de la adquisicin de
las habilidades de los ferroviarios).
Catell: la experimentacin y la introspeccin deban seguir cooperando, aunque en aquel momento gran parte de la psicologa exista con
independencia de la introspeccin.
HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP Carolina Calvo Ayala
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LA PSICOLOGA FUNCIONAL
Se abandonaba la psicologa del contenido consciente, haciendo una inclinacin por la psicologa de la adaptacin mental al medio y quien
lo hace no es americano sino ingls: Titchener.
Titchener esboz una analoga entre tres tipos de biologa y tres tipos de psicologa:
MORFILOGA
Disecciona el cuerpo para
descubrir los rganos que
lo componen
FISIOLOGA
Descubrir para que sirve
cada rgano
ONTOGENIA
Como evoluciona:
embriognesis y post
natal
ESTRUCTURA
FUNCIN
DESARROLLO
EXPERIMENTAL
Disecciona la conciencia
separando sus distintos
componentes o
estructuras
FUNCIONAL
Descubrir para que sirve
cada componente o
estructura
GENTICA
Desarrollo de las
estructuras y funciones
mentales (individual y
filogentico)
De corriente
secundaria a
principal
J astrow
Afirmaba que la psicologa es la ciencia de las funciones mentales no de los contenidos.
Pero consideraba la psicologa funcional como una corriente secundaria de importancia creciente a la que
quera impulsar para convertir en corriente principal.
Bolton
La conciencia es algo espordico que slo se necesita en ocasiones. No es necesaria cuando los instintos son
adecuados a los estmulos que hay a mano, o cuando los hbitos previamente aprendidos funcionan
correctamente.
Aunque la conciencia no afecta a los procesos nerviosos si desempea algn papel en el aprendizaje.
Calkins
Intenta conciliar la psicologa funcional con la estructural proponiendo la Psicologa del Yo (Tanto contenidos
conscientes como funciones mentales)
No tuvo muchos seguidores.
Angell
Uno de los principales funcionalistas.
Psicologa Las funciones producen las estructuras (el estructuralismo estudiaba la conciencia separada
de las condiciones vitales y por tanto no poda ofrecer ninguna informacin til acerca de cmo funciona la
mente en el mundo real)
Estructuralismo: contenidos mentales. Heredada de la filosofa.
Funcionalismo: operaciones mentales. Emparentada a la biologa.
La Ps. Era
funcional en
tres sentidos
La mente tiene una funcin biolgica diferenciada: adaptar el organismo a circunstancias
nuevas.
La conciencia es el resultado del funcionamiento fisiolgico.
Funcin social: mejorar educacin, higiene mental y estados patolgicos.
HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP Carolina Calvo Ayala
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LA PSICOLOGA FUNCIONAL EN EUROPA
J ames
Ward
Llamado en ocasiones el padre de la psicologa britnica moderna.
Rechaz el anlisis atomista del contenido de la conciencia defendiendo una concepcin funcional de la conciencia, del cerebro y
del total del organismo.
Percepcin =aprehensin activa del entorno.
Barlett
Estudiaba la memoria a partir de frases tomadas de la vida cotidiana no slabas sin sentido que se empleaban en la mayora de
experiementos.
Concepto de esquema.
Ebbinghaus
Sobre la memoria Investiga la formacin de asociaciones mediante el aprendizaje de series de slabas sin sentido.
NUEVOS DESARROLLOS DE LA PSICOLOGA ANIMAL
De la ancdota al experimento
Romanes en sus estudios de Psicologa animal utilizaba dos mtodos
Mtodo anecdtico: Recopilacin de datos.
Mtodo inferencial: Para interpretar los datos.
En los nuevos laboratorios el experimento controlado sustituye a la ancdota y al experimento informal.
Thorndike
(1874-1949)
Conexionismo.
Menosprecia la psicologa animal anterior (anecdtica) Sustituye por experimentos.
La inteligencia animal Comprobar mediante la experimentacin si los animales utilizan la menteen situaciones controladas
y repetibles.
Condicionamiento o aprendizaje operante Un animal responde de una determinada manera, y si sta es recompensada, la
respuesta se aprender. Si la respuesta no es recompensada , desaparecer gradualmente.
Para Thorndikelos animales aprenden exclusivamente por ensayo y error. Carecen de ideas que asociar, hay asociacin pero
no de ideas.
Mills y Kholercritican estos experimentos con animales de laboratorio ya que no es la situacin natural, ppor lo que si no
piensan es porque la situacin no lo permite.
Leyes conducta
humana y animal
Ley del efectoEntre varias respuestas dadas a una situacin, las que vayan acompaadas de
satisfaccin del animal tendrn mayor probabilidad de repetirse. Ley fundamental.
Ley del ejercicio La fuerza con que una respuesta se asocia a una situacin es proporcional al nmero
de veces que se haya producido la conexin y a la duracin e intensidad medias de la misma.
El aprendizaje humano Aplic su conexionismo a la conducta humana. Presentaba una elaborada psicologa E-R,
segn el cual muchos estmulos se conectan a muchas respuestas en jerarquas de asociaciones E-R. Aprender=
aumentar probabilidad de conexin E-R. Olvidar =rebajar la probabilidad. Como en los animales el aprendizaje humano
es inconsciente (automtico). Define una utopa cientfica basada en la eugenesia y la educacin cientficamente dirigida.
HISTORIA DE LA PSICOLOGA 2 PP Carolina Calvo Ayala
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NUEVOS DESARROLLOS DE LA PSICOLOGA ANIMAL
De la ancdota al experimento
I.P. Paulov
Neurociencia.
Sechenov es el fundador de la moderna filosofa rusa: psicologa apoyada en la fisiologa y en sus mtodos objetivos. Los
reflejos cerebrales afirma que todas las manifestaciones externas de la actividad cerebral se pueden atribuir a movimientos
musculares y que todos los movimientos cereblares son reflejos Reflexologa (Bechterev)
Paulov es el ms importante reflexlogo ruso y mantiene una actitud general materialistay objetiva(tambin asociacionistay
atomista) ya que defiende que el pensamiento son asociaciones elementales y despus cadenas de asociaciones.
Condicionamiento
clsico
Un estmulo presente (Campana sonando) cuando se ofrece alimento a un animal llega a suscitar una
respuesta (salivacin) =Secreciones psquicas
Distingue entre
Estmulos incondicionados(innatos) como la comida.
Respuestas incondicionadas(Innatos) salivacin.
Estmulo condicionado(Asociados al Estmulo incondicionado) campana
Respuesta condicionada, la salivacin taminproducida por la campana
El problema de la mente animal
E.C. SanfordAfirm que el problema de la psicologa animal es que nos tienta ms all de los lmites de la introspeccin
Yerkes
Si el estudio de la vida mental de los animales inferiores no es legtimo, tampoco lo es el estudio de la conciencia humana.
Critrios de
lo psquico
Estructurales Se puede decir que un animal tiene mente si tiene un sistema nervioso lo suficientemente
complejo.
Funcionaleslas conductas que indican la presencia de mente.
Grados de
conciencia
DiscriminativaHabilidad para discriminar dos estmulos distintos (animales inferiores)
InteligenteAprendizaje por reflejos para responder al medio (animales superiores)
Racional Capacidad de iniciar conducta en lugar de simplemente responder al medio (Hombre).
Watson Aporta una solucin radical: afirma que buscar la mente en los animales es improductivo, slo hay conducta

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LA RECONSIDERACIN DE LA MENTE: EL DEBATE SOBRE LA CONCIENCIA
La teora relacional de la conciencia: El Neorrealismo.
El problema de la mente animal
Siguiendo a J ames, los neorrealistas como Perry defienden que existe un mundo de objetos fsicos que conocemos directamente sin
mediacin de ninguna representacin interna (conciencia).
La corriente es una relacin entre el yo y el mundo: la relacin del conocimiento (idea bsica de la teora referencial de la conciencia)
Para Dewey los neorrealistas siguen lo que l denomina teora de la mente espectadora (mente que observa el mundo). l sin embargo
considera la mente como actor eficaz en el mundo y en el conocimiento como instrumento para entenderlo y para cambiarlo.
Para Dewey la mente es un conjunto de representaciones (T representacional) la mente era una funcin del organismo biolgico, la de
la adaptacin activa al entorno.
Tambin recalc la naturaleza social de la mente (los animales no tienen mente; el lenguaje crea la capacidad de pensar (al contrario que
Descartes).