ORATORES ET SCRIPTORES: SLIKA I RIJE OD ALBERTIJA DO PALEOTTIJA (modul 2)
dr. sc. Sanja Cvetni, red. prof. Tanja Trka Mikloi, asist. Piero della Francesca (Borgo San Sepolcro oko 1420. ili prije? 1492.)
Fra Luca Pacioli (Borgo San Sepolcro 1445. - 1517.) Dananji gradi Sansepolcro, Toskana. DVA NAJVEA MATEMATIARA U QUATTROCENTU RODOM SU IZ ISTOGA MJESTACA U TOSKANI. Poliptih Milosra Polittico della Misericordia, 1445.- 1460., tempera na dasci. Sansepolcro [neko Borgo San Sepolcro], Pinacoteca comunale. NA RANOM DJELU ZA KOJE SE KORISTI SREDNJOVJEKOVNIM RJEENJEM POLITPIHA, (USP. HIJERARHIJSKU PERSPEKTIVU, RAZLIITE RAZMJERE LIKOVA ZA RAZLIITA POLJ), PIERO DELLA FRANCESCA IPAK SE JASNO OTKRIVA KAO DOSTOJNI NASLJEDNIK MASACCIA U GRADNJI VOLUMENA, VRSTOJ MEHANICI PROSTORNO POSTAVLJENIH TIJELA (USP. KONTRAPOST SV. SEBASTIJANA), ARHITEKTONSKOJ VRSTOI DRPAERIJE (USP. MARIJIN PLAT). PIERO DELLA FRANCESCA ((Piero dei Franceschi; Borgo San Sepolcro oko 1420. ili prije, 1406. ili 1412.? 1492.) Piero della Francesca (Piero dei Franceschi; Borgo San Sepolcro oko 1420. ili prije, 1406. ili 1412.? 1492.), Krtenje Isusa Krista, 1448.-1450. [1459.-60.], tempera na dasci, 167 x 116 cm. London, National Gallery. Njegova povijesno-umjetnika valorizacija kao jednoga od najvanijih slikara quattrocenta zapoinje s XX. stoljeem, na to su posredno utjecali postimpresionisti i kubisti, odnosno likovna kritika koja je analizirala njihova djela. Suradnik je Domenica Veneziana na (izgubljenim) zidnim slikama u crkvi San Egidio. Osim te zabiljeene suradnje, na njega su utjecali Masaccio, Donatello, Filippo Lippi, Paolo Uccello, pa ak i Masolino (usp. iroki namazi boje). Radi u Ferrari, Riminiu, Arezzu, Rimu i Urbinu. Piero della Francesca (Piero dei Franceschi; Borgo San Sepolcro oko 1420. ili prije, 1406. ili 1412.? 1492.), Krtenje Isusa Krista, 1448.-1450., detalj, tempera na dasci, 167 x 116 cm. London, National Gallery. U sredinju okomicu (os GF) postavljena je figura Isusa Krista. Linija sa strjelicama u donjem dijelu povezuje nebeske figure (aneli) s ljudskima (katekumen i farizeji u dnu prostora). Lik Krista upisan je u dva istostranina trokuta (DFE i ACB). Usp. nebeski dio upisan u krug! Prvi puta objavljeno u: J ames R. Banker, A Manuscript of the Works of Archimedes in the Hand of Piero della Francesca, The Burlington Magazine, sv. CXLVII, br. 1224, oujak 2005., str.165-169. Sredinom pedesetih godina XV. stoljea (dakle, oko 1450.) Piero della Francesca prepisao je latinski prijevod Arhimedovih djela: O lopti i valjku; O mjerenju kruga; O sferoidima i konoidima; O krivuljama; O ravnotei ravnih likova; O kvadraturi parabole; Raun s pjeanim zrncima; Arhimedova spirala, transcendentna krivulja koja nastaje kada toka, polazei iz ishodita, jednolino obilazi ishodite i jednolino se udaljuje od njega; udaljenost neke toke Arhimedove spirale od ishodita razmjerna je pripadnom kutu zakreta.
TRAKTAT S PRIJEPISOM PRIJEVODA ARHIMEDOVIH DJELA IZ KNJINICE RICCARDIANA U FIRENCI KOJI JE JAMES BANKER PREPOZNAO KAO AUTOGRAF PIERA DELLA FRANCESCA. Piero della Francesca (Piero dei Franceschi; Borgo San Sepolcro oko 1420. ili prije, 1406. ili 1412.? 1492.), Sigismundo Malatesta pred svetim Sigismundom, 1451., affresco, 257 x 345 cm. Rimini, Tempio Malatestiano (projekt Leon Battista Alberti, oko 1450.). ANTIKVARNI UTJECAJ OTKRIVA PORTRET SIGISMUNDA MALATESTE: DOMINACIJA PROFILA UTJECAJ MEDALJA RIMSKE KOVANICE CARSKI PORTRETI. Piero della Francesca (Piero dei Franceschi; Borgo San Sepolcro oko 1420. ili prije, 1406. ili 1412.? 1492.), Sigismundo Malatesta pred svetim Sigismundom, 1451., zidna slika (affresco), 257 x 345 cm. Rimini, Tempio Malatestiano; Portret Sigismunda Malateste, oko 1451., ulje i tempera na dasci, 44,5 cm 34,5 cm. Pariz, Louvre. Desno: Matteo de' Pasti (Verona ? Rimini, 1468.), medalja Sigismunda Malateste, bronca, 1446., recto. Neko u crkvi Santa Maria di Momentana (zvana i Santa Maria in Silvis). USP. MOTIV RASKRITOGA ATORA (IKONOGRAFSKI OTKRIVA MARIJU S DJETETOM U UTROBI KAO ZAVJETNI KOVEG) I MOTIVE MOGRANJA (IPAK, NR) NA TKANINI ATORA. Piero della Francesca (Piero dei Franceschi; Borgo San Sepolcro oko 1420. ili prije, 1406. ili 1412.? 1492.), Madonna del Parto, 1459. (?), zidna slika (affresco) odvojena. Monterchi, Museo del Madonna del Parto. IZVORNI SMJETAJ MADONNA DEL PARTO PRIDONOSI IKONOGRAFSKO M TUMAENJU BOGORODICE I LOGOSA. Piero della Francesca (Borgo San Sepolcro oko 1420. ili prije? 1492.) De prospectiva pingendi ili O perspektivi u slikarstvu rukopis napisan vjerojatno izmeu 1472. i 1475. godine, posveen je urbinskome vojvodi Federiku da Montefeltro i opremljen sa stotinu Pierovih crtea. U traktatu objanjava perspektivna skraenja; kree od jednostavnijih tijela prema sloenijima.
Digitalno izdanje na web-u: http://digilib.netribe.it/bdr01/visore/index.php?pidCollection=De-prospectiva- pingendi:889&v=-1&pidObject=De-prospectiva-pingendi:889&page=001%20R ili http://digilib.netribe.it/bdr01/Sezione.jsp?idSezione=50 (sfoglia il manoscritto)
Vasari (Le Vite, 1550., 1568.): Piero se u mladosti bavio matematikom i posebno geometrijom. Premda je s petnaest godina odluio postati slikar, nikada nije napustio matematika istraivanja i u tome je postigao iznimne uspjehe, kao i u slikarstvu. Zaposlio ga je Guidobaldo Feltro stariji, vojvoda Urbina [Federikov otac], za koga je napravio mnogo malih slika sa sitnim figurama koje su unitene u ratovima te drave. Ipak, neki spisi o geometriji i perspektivi su sauvani, i u njima on otkriva znanstvenu razinu jednaku bilo kojem uenjaku svoga vremena, moda i bilo kojem znanstveniku uope. Isto to pokazuje u svojim djelima koja su puna perspektive. Isto pokazuje se u svojim djelima, posebno u crteu vaze sa svih strana, tako da joj se postolje i otvor mogu vidjeti sprijeda, straga i sa strane, to je sigurno udesna stvar, jer je on crtao i najmanju stvar s velikom finoom, a skraivao je krune linije s mnogo umijea. Piero della Francesca De prospectiva pingendi O perspektivi u slikarstvu
Piero della Francesca De prospectiva pingendi O perspektivi u slikarstvu
Traktat De prospectiva pingendi O perspektivi u slikarstvu Piera della Francesca je podijeljen u tri dijela i nadahnut traktatom De pictura Leon Battiste Albertija (1435.): disegno opisuje proraun pojedinih skraenja; commensurazio opisuje kako se oni postavljaju u prostor, a coloro upoznaje itatelja s ulogom boje u oblikovanju.
Dolje: raunalno proizvedeni model prema Pierovu crteu i proraunu. Piero della Francesca (Piero dei Franceschi; Borgo San Sepolcro oko 1420. ili prije, 1406. ili 1412.? 1492.), Legende o istinskom kriu, 1452.-1466., affresco. Arezzo, San Francesco. NA SHEMATSKOM PRIKAZU ZELENO SU OZNAENI PRIZORI LEGENDE O ISTINSKOM KRIU PREMA KRONOLOKOM SLIJEDU (UTO SU DRUGI PRIZORI, NEVEZANI ZA NARACIJU POPUT NAVJETENJA). PIERO NIE PRIZORE S DESNA GORE PREMA LIJEVO DOLJE, ALI SUELIO JE DVA PRIZORA BITKE POBJEDA KONSTANTINA NAD MAKSENCIJEM (5) I POBJEDA HERAKLIJA I. NAD PERZIJANCIMA (8) -- PA JE ZBOG TE SLIKAREVE ODLUKE KRONOLOKI REDOSLIJED PRED KRAJ NARUEN. LEGENDA O ISTINSKOM KRIU JE IZVANREDAN PRIMJER VELIKE NARACIJE U QUATTROCENTU. Piero della Francesca (Piero dei Franceschi; Borgo San Sepolcro oko 1420. ili prije, 1406. ili 1412.? 1492.); Pobjeda Konstantina nad Maksencijem, detalj, 1452.-1466., affresco. Arezzo, San Francesco. SUZDRANOST, DOSTOJANSTVO, UTNJA, OZBILJNOST, DOSADA, TO SU NAJEE ZNAAJKE PIEROVIH PROTAGONISTA. KADA TREBA PRIKAZATI IZRAZ LICA, TO RJEAVA KAO MASKU. Tragika i komika maska, mozaik, II. st.. Tivoli, Hadrijanova vila. Piero della Francesca (Piero dei Franceschi; Borgo San Sepolcro oko 1420. ili prije, 1406. ili 1412.? 1492.), Madonna di Senigallia, oko 1470., daska, 61 x 53,5 cm. Urbino, Galleria Nazionale delle Marche. UTJECAJ SLIKARSTVA SA SJEVERA EUROPE (USP. DETALJE MRTVE PRIRODE I OSVJETLJENJE). U URBINU, NA DVORU BORAVILI SU UMJETNICI IZ FLANDRIJE, A PIERO DELLA FRANCESCA OSOBITO PRIHVAA NJIHOVA UMJETNIKA ISKUSTVA SA SVJETLOM (RAZLIKA SUNCA U ZENITU I KOSOGA SVJETLA). Piero della Francesca (Piero dei Franceschi; Borgo San Sepolcro oko 1420. ili prije, 1406. ili 1412.? 1492.), Uskrsnue, oko 1463., zidna slika (affresco i a secco), 225 x 199 cm. Borgo San Sepolcro, Pinacoteca Comunale. Crte: iz III. knjiga De prospettiva pingendi (1472. i 1475.) PIEROVO REMEK-DJELO: IZVORI PIEROVO REMEK-DJELO: IZVORI Niccol di Segna (Siena, vijesti od 1331. do 1345., sin slikara Segna di Buonaventura), Poliptih Uskrsnua, Sansepolcro, (kon)katedrala (neko samostanska crkva kamaldoljana), glavni oltar. PIEROVO REMEK-DJELO: IZVORI Niccol di Segna, oko sredine XIV. stoljea Piero della Francesca, oko 1463. PIEROVO REMEK-DJELO: IZVORI Gore: Giotto, Usrksnua, detalj i total, affresco, 200 cm x 185 cm. Padova, kapela degli Scrovegni. Desno: Piero della Francesca, Uskrsnue, detalj, Sansepolcro. PIEROVO REMEK-DJELO: IZVORI Krtenje, 1448.-1450.
Uskrsnue, 1448.-1450. PIEROVO REMEK-DJELO: IZVORI Volto Santo, 2,70 x 2,90, orahovina, IX. stoljee. Sansepolcro, (kon)katedrala. PIEROVO REMEK-DJELO: IZVORI Aldous Huxley, The Best Picture (iz zbirke Along the Road, 1925.): The best picture in the world is painted in fresco on the wall of a room in the town hall. Some unwittingly beneficent vandal had it covered, some time after it was painted, with a thick layer of plaster, under which it lay hidden for a century or two, to be revealed at last in a state of preservation remarkably perfect for a fresco of its date. Thanks to the vandals, the visitor who now enters the Palazzo dei Conservatori at Borgo San Sepolcro finds the stupendous Resurrection almost as Piero dell a Francesca left it. Its clear, yet subtly sober colours shine out from the wall with scarcely impaired freshness. Damp has blotted out nothing of the design, nor dirt obscured it. We need no imagination to help us figure forth its beauty; it stands there before us in entire and actual splendour, the greatest picture in the world. The greatest picture in the world.... You smile. The expression is ludicrous, of course. [...] because its author possessed almost more than any other painter those qualities of character which I most admire and because his purely aesthetic preoccupations are of a kind which I am by nature best fitted to understand. A natural, spontaneous and unpretentious grandeur - this is the leading quality of all Piero's work. Great it is, absolutely great, because the man who painted it was genuinely noble as well as talented. And to me personally the most moving of pictures, HUXLEYEVA PRIPOVIJEST THE BEST PICTURE (1925.) I DRUGI SVJETSKI RAT Blunt: Bilo kakav trag napornoga rada, bilo kakav dokaz da se umjetnik namuio oko svoga djela unitit e sklad slike i dati joj ono to je prema Vasarijevom sudu kobna kvaliteta suhoe. Vasari osuuje cijelo XV. stoljee kao suho. Umjetnici toga doba pokazivali su dokaze naporne marljivosti u dovravanju slika, no marni rad ini slikarski nain suhim, kada se koristi da bi se djelo dovrilo na taj nain, i tek su nakon Leonarda slikari mogli postii onu savrenu skladnost, i bili su sposobni odbaciti odreeni suh i grub i otar nain koji su u ovoj umjetnosti radi prevelikog truda ostavili Piero della Francesca i drugi. Uccello je umjetnik koga najvie kudi radi njegova pretjeranog truda, posebice kad je rije o perspektivi, njegovoj opsesiji u vezi koje je pokazivao manjak prosudbe. Piero della Francesca, Pala di Brera (Sveti razgovor s Federikom da Montefeltrom), oko 1472., ulje na dasci, 251 173 cm. Milano, Pinacoteca di Brera. Crte u rukopisu Libellus de Quinque Corporibus Regularibus [Knjiica o pet pravilnih tijela] (Vatikanska knjinica) Piera della Francesca prikazuje ikosaedar upisan u kocku. injenicu da se svaki vrh ikosaedra moe uprijeti o plohu kocke je prvi opisao Piero della Francesca. To je jedini odnos koji Euklid nije opisao u Elementima, to znai da se radi o izvorno novoj konstrukciji i poetak je renesansnoga zanosa poliedrikom gemetrijom. Razbirljivi prizor dolje preuzet je iz tiskanoga izdanja traktata De divina proportione [O boanskom omjeru] koji je fra Luca Pacioli ukljuio u svoj rukopis (a da nije naveo da se radi o Pierovom pronalasku). Prvo tiskano izdanje u Veneciji (izdava: Paganinus de Paganinus, 1509.) Digitalno izdanje na web-u: http://issuu.com/s.c.williams- library/docs/de_divina_proportione Lijevo: Paolo Uccello (Paolo di Dono, 1397. 1475.), Mazzocchio, 160 x 233 mm. Pariz, Louvre, Departement des Arts Graphiques. Desno: Paolo Uccello (Paolo di Dono, 1397. 1475.), Opi potop i povlaenje voda, oko 1430., monokromna zidna slika iz ciklusa Geneze, prenesena na platno. Firenze, Santa Maria Novella, chiostro verde [zeleni klaustar]. O RENESANSNOJ ZATRAVLJENOST POLIEDRIKOM GEMETRIJOM SVJEDOE BROJNA DJELA: OVDJE UCCELLOV MAZZOCCHIO (POLIEDRINI PRSTEN), KOJI SE JAVLJA NA LIKU IZ POTOPA. Paolo Uccello (Paolo di Dono, 1397. 1475.), Istoni grijeh, s fresaka Geneze, oko 1430. Firenze, Santa Maria Novella, chiostro verde [zeleni klaustar]. Paolo Uccello (?), Mazzocchio, tu na papiru, 90 x 240 mm. Firenca, Uffizi, Gabinetto dei disegni e delle stampe. POLIEDRINA GEOMETRIJA: USP. KRONJE DRVEA RIJEENE SU POPUT MAZZOCCHIA S LIEM. Paolo Uccello (Paolo di Dono; Firenca 1397. 1475.), Bitka za san Romano 1. lipnja 1432., tempera na dasci, oko 1456.; Bernardino della Ciarda pada iz sedla], 182 x 323 cm. Firenca, Uffizi. lijevo i gore desno: Mazzocchio na intarzijama, Studiolo Federika da Montefeltra u Urbinu. desno : Leonardo da Vinci, Mazzocchio, u Codex Atlanticus (fol. 710 r), crte, 1478.-1516. Milano, Biblioteca Ambrosiana. Franjevac, predavao matematiku u Perugi, Napulju, Milanu, Rimu i dr. Boravio i u Zadru, gdje je 1481. napisao jedan od svojih traktata iz matematike. Za boravka u Veneciji objavio je zbornik za potrebe trgovake prakse Summa de arithmetica, geometria, proportioni, et proportionalit, [Sve o aritmetici, geometriji, proporcijama i proporcionalnosti,1494.], s posebnim uputama za trgovaku aritmetiku s dvostrukim knjigovodstvom. Bilo je to prvo djelo takve vrste na narodnom jeziku (umjesto latinskoga). Drugo svoje znaajno djelo, De divina proportione [O boanskom omjeru], napisao je 1496., a tiskao u Veneciji 1509. godine. U njemu je razmatrao matematike probleme zlatnoga reza te naao trinaest svojstava, koja su ula u teoriju brojeva, a djelovala su i na potonja istraivanja u drugim granama matematike. Pokazao je primjerice (deveto svojstvo) da dvije dijagonale pravilnoga peterokuta dijele jedna drugu u zlatnome rezu. Tu je knjigu crteima platonovskih tijela (pravilnih poliedara) ilustrirao Leonardo da Vinci. FRA BARTOLOMEO LUCA DE PACIOLI J acopo De Brbari ? (roen vjerojatno u Veneciji oko 1440. do 1450. umro vjerojatno u Bruxellesu prije 1515. ili 1516.), Fra Luca Pacioli i uenik (?), tempera na dasci, 99 cm 120 cm.1495. Napulj, Museo Nazionale di Capodimonte, potpis na iluzioniranom papiriu (na stolu: Iaco. Bar.. FRA BARTOLOMEO LUCA DE PACIOLI (ponekad Paccioli ili Pacioli, Borgo San Sepolcro 1445. - 1517.) rombokuboktaedar Euclidis Megarensis philosophi acutissimi mathematicorumque omnium sine controversia principis opera a Campano interprete fidissimo tralata que cum antea librariorum detestanda culpa mendis fedissimis adeo deformia essent: [...] Lucas Paciolus theologus insignis, altissima mathematicii disciplinarum scientia rarissimus judicio castigatissimo detersit emendavit. [...] A. Paganius Paganinus characteribus elegantissimis accuratissime imprimebat [1509.] Euklidovi Elementi, izdanje koje je pripremio fra Luca Pacioli i objavio ga u Veneciji 1509. godine. Na portretu pokazuje konstrukciju iz toga izdanja. dodekaedar je geometrijsko tijelo omeeno s dvanaest ploha koje imaju oblik peterokuta i rasporeene su tako da tijelo ima trideset bridova i dvadeset vrhova. Pravilni dodekaedar kod kojega su sve strane jednakostranini peterokuti je jedan od pet pravilnih poliedara. LI.RI.LUC.BUR. (Liber reverendi Luca Burgensis) vjerojatno je Summa de arithmetica geometria proportioni et proportionalit (1494.): jedan primjerak inkunabule Summe. Summa de arithmetica, geometria, proportioni, et proportionalit, [Sve o aritmetici, geometriji, proporcijama i proporcionalnosti,1494.]; desno: raun prstima i pozicijom ruku, prenesen prema djelu Liber de loquela per gestum digitorum engleskoga benediktinca i crkvenoga nauitelja Svetoga Beda asnoga (Venerabile Beda; kraj VII. i poetak VIII. stoljea). FRA BARTOLOMEO LUCA DE PACIOLI Izmeu 1448. i 1453. kao povjerenik za poslove Dubrovake Republike esto boravio u Napulju, kamo se 1453. godine preselio. Na napuljskome dvoru obnaao je razliite funkcije, a djelovao je i kao diplomatski predstavnik za kralja Ferdinanda. Djelo Libro del arte dela mercatura = Knjiga o vjetini trgovanja objavljeno je tek 1573. u Veneciji, ali u izmijenjenom obliku (objavio ga Frane Petri s naslovom Della mercatura et del mercante perfetto), a u Hrvatskoj je prevedeno vie puta, dijelom i u cjelini. Prvo kritiko izanje uredila je Zdenka Janekovi Rmer (Dubrovnik: Zavod za znanstveni rad HAZU, 2009.) Dubrovanin Benedikt Kotrulj ili Kotruljevi (lat. Benedictus de Cotrullis, tal. Benedetto Cotrugli; Dubrovnik 1416. Aquila 1469.) je Paciolijev prethodnik: on je tvorac sustava dvostavnoga knjigovodstva (1458.). Radio je na aragonskom dvoru u Napulju, Od 1460. do 1468. upravljao je kovnicom napuljskoga novca u Aquili. ikosaedar (gr. : dvadeset + -edar), dvadeseteroplonik, pravilno geometrijsko tijelo omeeno s dvadeset sukladnih jednakostraninih trokuta. Ikosaedar je jedan od pet pravilnih poliedara, tzv. Platonovih tijela. poliedar (gr. : viestran), u geometriji, tijelo omeeno poligonima. Stranice su poligona bridovi, a vrhovi tih poligona vrhovi su poliedra. Poliedri omeeni sukladnim pravilnim poligonima u kojima se u svakom vrhu sastaje jednak broj bridova zovu se pravilni. Samo je pet pravilnih poliedara, a prvi ih je opisao Platon (427. ili 428.- 347. ili 348. pr.K.) u dijalogu Timej, poznom djelu: 1. tetraedar, omeen s 4 istostranina trokuta; 2. heksaedar (kocka) omeen sa 6 kvadrata; 3. oktaedar s 8 istostraninih trokuta; 4. dodekaedar omeen s 12 pravilnih peterokuta; 5. ikosaedar s 20 istostraninih trokuta. Razliiti organizmi u prirodi, virusi, potom kemijski elementi na Zemlji i u Svemiru imaju oblik poliedara. Desno: cjevasti fulereni ili ugljine nanocijevi. Dolje: Daniel Shechtman tumai 1985. godine strukturu kvazikristala (ikosaedar) za koji 2011. godine dobio Nobelovu nagradu za kemiju. Desno dolje: adenovirus srednje veliine (90100 nm). Digitalno izdanje na web-u: http://memory.loc.gov/cgi- bin/ampage?collId=rbc3&fileName=rbc0001_2006rosen0763page.db&recNum=9 ili https://archive.org/details/divinaproportion00paci [Luca Pacioli] Diuina proportione; opera a tutti glingegni perspicaci e curiosi necessaria oue ciascun studioso di philosophia: prospectiua pictura scultura: architectura: musica: e altre mathematice: suauissima: sottile : e admirabile doctrina consequira: e delectarassi: co varie questione de secretissima scientia. [Venetiis] A. Paganius Paganinus characteribus elegantissimis accuratissime imprimebat [1509]. Djelo je napisano oko 1498. godine. Blunt: [...] neobino djelo De divina proportione [O boanskom omjeru] matematiara fra Luke Paciolija. Pacioli je bio uenik Piera della Francesca koji ga je poduio matematici i perspektivi. Takoer je bio prijatelj Albertija i Leonarda, no vrlo razliitih pogleda od njihovih. Proizlazei iz tradicije znanstveno usmjerenih umjetnika koji su se matematikom koristili kao sredstvom za prouavanje prirode, Pacioli je usvojio njihovo uenje, ali ga je primijenio u potpuno drugaije svrhe. Pozornost je posvetio apstraktnoj strani matematike, mislei samo o teoriji, a nimalo o utemeljenosti svoje teorije u prirodi. Stav mu je gotovo pitagorejski, jer za njega brojevi imaju mistino znaenje, s kojim je blisko povezana ideja ljepote. U De divina proportione ima odlomaka koji gotovo da su mogli biti napisani u trinaestom stoljeu, a Paciolijevi omiljeni autoriteti nisu klasini pisci nego sv. Augustin i Duns Scot. S mistinom igrom brojevima isprepletene su i odreene zamisli puno blie neoplatonizmu. Konstrukcija slova u De divina proportione Luce Paciolija i dio malenoga traktata o arhitekturi. Metropolitan Museum u New Yorku ima kao logo slovo M iz De divina proportione. Crtei u Paciolijevu djelu De divina proportione koji su preneseni u drvoreze, a njima je ilustrirano djelo Luce Paciolija rad su Leonarda da Vincija. De divina proportione posveeno je Lodovicu Sforzi u Milanu. U izdanje iz 1509. godine Pacioli je ukljuio i maleni Tractato de larchitectura. MATEMATIKA OMOGUUJE POTRAGU ZA LJEPOTOM I SAVRENOU. zlatni rez (boanski omjer, latinski sectio aurea), u matematici, odnos dijelova nekoga pravca kod kojega se cijeli pravac odnosi prema veemu dijelu kao to se vei dio odnosi prema manjemu: , gdje je a vei, a b manji dio pravca. Oznauje se s ili , a iznosi =1, 61803 esto se za zlatni rez ne uzima njegova tona vrijednost nego priblina, zbog praktinih razloga. Kao prva aproksimacija uzima se omjer 8 : 5 =1,6, uz dva susjedna omjera 13 : 8 =1,63 i 5 : 3 =1,66. Zlatnim rezom bavili su se Pitagora i Euklid, u vezi s konstrukcijom dodekaedra i ikosaedra, a Luca Pacioli posvetio mu je djelo. On proporcije ita kao teoloki dokaz. Bavi se i poliedrima, arhitekturom, ali i perspektivom kod slikara poput Piera della Francesca i Melozza da Forl. lijevo: De divina proportione (1509.) za koji je Leonardo izradio crtee; desno: Leonardo da Vinci (Vinci u Toskani 1452. Chteau de Cloux, poslije zvan Clos- Luc kraj dvorca Amboise na rijeci Loire 1519.); Razmjer ljudske glave u lijevom profilu, crte na plavom papiru, 213 x 153 mm. London, Royal Collection, Windsor Castle. Leonardo da Vinci (Vinci u Toskani 1452. Chteau de Cloux, poslije zvan Clos-Luc kraj dvorca Amboise na rijeci Loire 1519.); lijevo: Razmjeri ljudskoga tijela (prema Vitruviju), crte, 1492., 343 x 245 mm. Venecija, Gallerie dell'Accademia. desno: Poprsje u profilu s razmjerom, oko 1490., tu na papriu, 280 x 222 mm. Venecija, Gallerie dellAccademia. LEONARDO DA VINCI (Vinci u Toskani 1452. Chteau de Cloux, poslije zvan Clos-Luc kraj dvorca Amboise na rijeci Loire 1519.) Blunt: Osim Michelangela, Leonardo je jedini veliki slikar talijanske renesanse koji je ostavio ikakve pisane materijale o umjetnosti, te moemo oekivati da e miljenja i ideje takvoga ovjeka razjasniti renesansne umjetnike teorije bolje od svih sustavnih i filozofskih traktata koje su u esnaestome stoljeu pisali laici. Mnoge nam njegove teorije, naravno, pruaju podatke o metodama i idejama njegova doba do kojih ne bismo mogli doi putem drugih izvora, no nesreenost sauvanih rukopisa i nedostatak plana u biljekama ine nemoguim izvoenje istinski suvisle teorije umjetnosti iz Leonardovih pisanih djela. Leonardo je oito namjeravao napisati zaokrueni traktat o slikarstvu, a, kako navodi Luca Pacioli, barem su neki njegovi dijelovi bili dovreni do 1498. godine. Ako je to tono, dijelovi o kojima je rije su izgubljeni, no mnogi su se obrisi openitoga nacrta traktata, meusobno ne uvijek usklaeni, sauvali u postojeim materijalima. Ono to nam je od Leonardovih djela zaista ostalo je ogromna koliina biljeki, uglavnom narkanih na marginama biljenica sa skicama. Te su biljeke ili odlomci koje je Leonardo prepisivao iz onoga to je itao ili izvorne zamisli koje ukljuuju osobnu teoriju ili opaanje. Rukopisi koje je mogue datirati obuhvaaju razdoblje izmeu 1489. i 1518. godine. Izvornici se uvaju u mnogim javnim i privatnim knjinicama, naroito u Parizu i Windsoru, a veina ih je objavljena. Blunt: Osnova Leonardovih znanstvenih opaanja, koja su pokrivala sve grane prouavanja prirodnih pojava zoologiju, anatomiju, botaniku, geologiju, kao i probleme mehanike i matematike bilo je duboko uvjerenje u vanost eksperimenta i izravnoga promatranja. Upravo je pomou onoga to je uistinu vidio u ljudskom tijelu, u biljkama ili u formacijama stijena potpuno nadmaio svoje suvremenike, ak i strunjake u raznim znanostima koje je prouavao. Njegovo poznavanje ljudske anatomije pripadnici lijenike profesije nisu uspjeli dosei jo pola stoljea nakon njegove smrti, a mnoge su injenice koje je utvrdio morale ekati jo i dulje prije nego su mogle biti ispravno uklopljene u ljudsku predodbu o svijetu. Blunt: U mnogim prilikama Leonardo izraava vjeru u iskustvenu metodu. U jednoj skupini biljeaka napada apstraktna nagaanja skolastika. On upravo izvre srednjovjekovno naelo da je znanost sigurna jedino kada je isto spekulativna, a tek mehanika dolazi li u kontakt s materijalnim svijetom: Kau da je ono znanje koje potjee od iskustva mehaniko, a da je znanstveno ono koje se raa i zavrava u umu, a da je polu-mehaniko koje proizlazi iz znanosti i zavrava manualnom djelatnou. No ini mi se da su tate i pune pogreaka one znanosti koje ne proistjeu iz iskustva, majke svake sigurnosti, i koje ne zavravaju poznatim iskustvom, odnosno koje ni poetkom, niti sredinom, niti krajem ne prolaze kroz jedan od pet osjeta, a ako sumnjamo u istinitost svega to spoznajemo osjetima, koliko bismo vie trebali sumnjati u one stvari koje se opiru osjetima, poput nevidljivosti Boga, due i tomu slinoga. Leonardo da Vinci (Vinci u Toskani 1452. Chteau de Cloux, poslije zvan Clos- Luc kraj dvorca Amboise na rijeci Loire 1519.), Crte fetusa, oko 1510., London, Royal Collection, Windsor Castle. Leonardo da Vinci (Vinci u Toskani 1452. Chteau de Cloux, poslije zvan Clos- Luc kraj dvorca Amboise na rijeci Loire 1519.), Posljednja veera, 1494.-98., tempera i ulje na buci, 460 x 880 cm. Milano, refektorij samostana Santa Maria delle Grazie. TERMINOLOGIJA Zidno slikarstvo u tehnikama koje nisu affresco: mozaik, enkaustika te razliite druge tehnike nanoenja pigmenta na zid Propast slikanoga sloja: trusi se (ne puca kao kada je slikano affresco). POTRAGA ZA IDEALOM LJEPOTE. Leonardo da Vinci (Vinci u Toskani 1452. Chteau de Cloux, poslije zvan Clos- Luc kraj dvorca Amboise na rijeci Loire 1519.), enska glava u lijevom poluprofilu (zvana Raupana, La scapigliata) 247 210 mm. Parma, Galleria nazionale.
POTRAGA ZA IDEALOM LJEPOTE. MELOZZO DA FORLI (Melozzo degli Ambrogi; Forl 1438. 1494.) I POTRAGA ZA IDEALOM LJEPOTE Poznavanje Mantegne i povrh svega Piera della Francesca usmjerilo Melozza prema novim obzorima matematiki konstruirane perspektive, a od divovske zidne slike (affresco) u crkvi sv. Apostola u Rimu (1472.-1474.) krenuo je i osobnim putem istraivanja ljepote ljudske figure. Kako je povodom izlobe (2011.) rekao Antonio Paolucci: Bez Melozza teko bismo objasnili pojavu Rafaela. (tal. Senza Melozzo difficilmente si spiegherebbe Raffaello.). S jedne strane matematiki proraunati Pierovi razmjeri i volumeni, s druge strane potraga za idealom ljepote koja je svoj vrhunac nala u Rafaelu, to je spoj koji je izvorni Melozzov prinos. On je humanizirao profinjenu Pierovu apstrakciju i potraio zajedniki jezik meu razliitim talijanskim kolama. Tijekom formativnih godina Melozzo se susreo s umjetnicima kao to su Andrea Mantegna, Piero della Francesca, Bramante, Pedro Berruguete (posljednje je upoznao u Urbinu). Potom slijede rimska djela, prvo u sv. Apostolima, pa u Vatikanskoj knjinici (Sikst IV. imenuje Barolomea Platinu prefektom knjinice, 1475.), a u Rimu dolazi u dodir sa slikarima i djelima umjetnika kao to su Beato Angelico (radio i u Rimu), Mino da Fiesole, Bartolomeo della Gatta i Antoniazzo Romano. Melozzo da Forl (Melozzo degli Ambrogi; Forl 1438. 1494.), Uzaae Kristovo, 1472.-1474., zidna slika (affresco) prenesena na platno. Rim, Palazzo Quirinale, Izvorno: svetite crkve Santi Apostoli (Rim). MELOZZO RANO NAPUTA FORL I KREE SE SREDITIMA RENESANSNE UMJETNOSTI, OD PADOVE I URBINA DO RIMA GDJE JE TIJEKOM STOLOVANJA PAPE PIA II. PICCOLOMINI I SIKSTA IV. DELLA ROVERE POSTAO VODEI UMJETNIK SLAVAN TOLIKO DA JE ZASLUIO STATUS I POVLASTICU PICTOR PAPALIS. Usp. vrlo izraeni dal sotto in s. MELOZZO DA FORL U RIMU. Melozzo da Forl (Melozzo degli Ambrogi; Forl 1438. 1494.), Glave apostola, 1472.-1474., zidna slika (affresco), odvojena od zida, 75 x 62,5 i 62,5 x 62,5 cm. Vatikan, Pinacoteca Vaticana. Aneo svira lutnju, Aprox. 1472.-1474., zidna slika (affresco), odvojena od zida, 101 x 70 cm. Vatikan, Pinacoteca Vaticana. Aneo svira bubanj, 1472.-1474., zidna slika (affresco), odvojena od zida, 119 x 98,5 cm. Vatikan, Pinacoteca Vaticana. Melozzo da Forl (Melozzo degli Ambrogi; Forl 1438. 1494.) Aneo svira lutnju, 1472.-1474., zidna slika (affresco), odvojena od zida, 117 x 93,5 cm. Vatikan, Pinacoteca Vaticana. Aneo svira violinu, 1472.-1474., zidna slika (affresco), odvojena od zida, 113 x 91 cm. Vatikan, Pinacoteca Vaticana. Melozzo da Forl (Melozzo degli Ambrogi; Forl 1438. 1494.) Melozzo da Forl (Melozzo degli Ambrogi; Forl 1438. 1494.), Aneo svira lutnju, 1472.- 1474, zidna slika (affresco), odvojena od zida, 65,5 x 65,5 cm. Vatikan, Pinacoteca Vaticana. Melozzo da Forl (Melozzo degli Ambrogi; Forl 1438. 1494.), Aneo svira tamburin, 1472.- 1474, zidna slika (affresco), odvojena od zida. Vatikan, Pinacoteca Vaticana. Melozzo da Forl (Melozzo degli Ambrogi; Forl 1438. 1494.), Sikst IV. imenuje Bartolomea Platinu prefektom knjinice 1475. (katkada datirano 1477.), affresco, 370 x 315 cm. Vatikan, Pinacoteca, neko Biblioteca Vaticana. MELOZZO DA FORL U RIMU Bartolomeo Platina, Vit Pontificum, 1479. Vat. lat. 2044 fols. 2 verso-3 recto vlib23 INT.15 Vatikan, Knjinica. U krunom formatu portret pape Siksta IV. u lijevom poluprofilu. Melozzo da Forl (Melozzo degli Ambrogi; Forl 1438. 1494.), Sikst IV. imenuje Bartolomea Platinu prefektom knjinice, detalj s Platinom u bijelom etverokutu, 1475. (katkada datirano 1477.), affresco. Vatikan, Pinacoteca, neko Biblioteca Vaticana. Zidna se slika izvorno nalazila u sobama Vatikanske knjinice koju je 1475. godine osnovao papa Sikst IV. della Rovere (stoluje od 1471. do 1484.). Melozzo da Forl, koji se u Rimu proslavio slavnim narudbama, prikazao je povijesni dogaaj imenovanja humanista Bartolomea Sacchija zvanoga Platina prefektom (voditeljem) knjinice. Lica protagonista vrlo su detaljno opisana s tako naglaenim fizionomskim znaajkama da se njihovi prikazi mogu smatrati portretima, no postavljeni su u tako sugestivnu arhitekturu koja daje monumentalni znaaj (karakter) prizoru i naglaava mu sveanost. Stoga, to nije historijski prizor prikazan kao genre-scena s papinskoga dvora nego je kroz portrete Melozzo stvorio autentinost, a arhitekturom veliajnost prizora. Platina klei u sreditu i dobiva investituru (imenovanje), a kaiprstom desnice pokazuje na natpis koji je sastavio sm i u kome opisuje poduhvate Siksta IV. koji sjedi na tronu s desna, pred njim je kardinal-neak Giuliano della Rovere, koji e poslije postati papa J ulije II. (stolovao od 1503. do 1513.), a iza Platine su svjetovnjaci (laici) Girolamo Riario i Giovanni della Rovere. U tamnoj reverendi do pape je apostolski protonotar Raffaele Riario. USP. MONUMENTALNOST ARHITEKTURE ISKORITENE KAO OKVIR PRIZORU KOJA IMA ULOGU TUMAA VANOSTI VANOSTI DOGAAJA. Melozzo da Forl (Melozzo degli Ambrogi; Forl 1438. 1494.), Oslik kupole s anelima i prorocima, 1484.-1493., Basilica di Santa Casa, Sakristija sv. Marka, Loreto. Santa Casa di Loreto. Nakon rada na osliku u sakristiji sv. Marka u Loretu (1484.-1493.), koji je ostao neobjanjivo nedovren, Melozzo se vratio u Forl, gdje je radio jo u kapeli Feo u crkvi sv. Vlaha (San Biagio, sruena u Drugom svjetskom ratu). MELOZZO DA FORL U LORETU Melozzo da Forl (Melozzo degli Ambrogi; Forl 1438. 1494.), Oslik kupole s anelima i prorocima, detalj anela i konstrukcije dal sotto in s, 1484.-1493., Basilica di Santa Casa, sakristija sv. Marka, Loreto. Santa Casa di Loreto. OSIM ILUZIONIRANE ARHITEKTURE (PROZORI; REBRA) I DEKORACIJE (ORNAMENTI, POZLATA), MELOZZO STVARA ILUZIJU PROSTORA IZMEU, ISPUNJA PROSTOR KUPOLE LEBDEIM FIGURAMA KOJE ZBOG PERSPEKTIVNE UVJERLJIVOSTI POGLEDA ODOZDO (DAL SOTTO IN S) NISU VEZANE ZA TLO ILI ILUZIONIRANU NIU, PA AK NITI ZA OBLAK ILI NEKO DRUGO OBJANJENJE IMPOSTACIJE, NEGO SLOBODNO LEBDE. Donato Bramante (Fermignano 1444. Rim 1514.), Quadratura kora, stucco finto (affresco), 1482.-1486. Milano, Santa Maria presso San Satiro. Tijekom pregradnje crkve, za rjeenje kora Bramante se posluio quadraturom. Iza svetita je ulica i ne postoji prostor za irenje. PROSTOR KOJI (KAKAV) VIDIMO NE POSTOJI. SJETITE SE! Mantegna, Okul u Vojvodskoj palai u Mantovi, 1465.-1474. LEON BATTISTA ALBERTI U MANTOVI Leon Battista Alberti (Genova 1404. Rim 1472.) Sv. Andrija (SantAndrea; projekt 1470., zapoeto 1472.). U toj se crkvi nalazi iznimno aena relikvija (monik s Kristovom Krvi), pa su dimenzije crkve prilagoene prihvatu hodoasnika. Naruitelji: Lodovico II. Gonzaga i kardinal Francesco. Desno: Bramante u Milanu nadahnjuje se Albertijevim rjeenjem u Mantovi (ali nema prostora). Francesco di Giorgio Martini (Siena 1439. 1501.), crtei u: Trattato di architettura civile e militare, oko 1480. Firenca, Biblioteca Laurenziana. U QUATTROCENTU URBINO JE MEU NAJZNAAJNIJIM SREDITIMA KULTURE I ZNANOSTI NA APENINSKOM POLUOTOKU I U EUROPI. Studiolo Federika da Montefeltra u Urbinu, 1473.- 1476., dimenzije prostorije 3,60 x 3,35 m. Dvadeset i osam prizora slavnih ljudi (od Platona i Aristotela do suvremenika, pape Siksta IV. della Rovere. Oslikali su ih J oos van Wassenhove, poznat i kao J odochus van Ghent (a na talijanskom Giusto di Gand) i Pedro Berruguete. Polovica ih se nalazi u Louvreu, polovica u Galleria nazionale delle Marche u Urbinu. J oos van Wassenhove / J odochus van Ghent /Giusto di Gand (Antwerpen ili Ghent ? izmeu1435 i 1440 . - ? nakon 1475. ) uz suradnju Pedra Berruguetea (Paredes de Nava1450. Avila 1504.), Lijevo: Platon, 1476. (1477.?), tempera i ulje (?) na dasci, 101 x 69 cm. Sredina: Aristotel, prije 1476., tempera i ulje (?) na dasci, 104 x 68 cm. Desno: Ptolomej, tempera tempera i ulje (?) na dasci, 104 x 68 cm. Sve tri slike nalaze se u Muse du Louvre u Parizu. Raffaello Sanzio (Urbino, 6. travnja 1483. Rim, 6. travnja 1520.), Atenska kola, detalj, Platon i Aristotel, 1509.-1511., affresco. Vatikanska palaa, Stanza della Segnatura. Donato Bramante (Fermignano 1444. Rim 1514.), Heraklit i Demosten, 1477., zidna slika iz palae Gaspara Viscontija, odvojena od zida i prenesena na platno. Milano, Pinacoteca di Brera. FORMIRAJU SE TIPOVI KAO STALNA RJEENJA. JEDNO OD NJIH JE FILOZOFSKI PRLJEPOTA UMA: BRAMANTE I RAFAEL STANZA DELLA SEGNATURA / SOBA SUDA (IZVORNO PRIVATNA KNJINICA JULIJA II. DELLA ROVERE) Rafael Sanzio (Urbino, 6. travnja 1483. Rim, 6. travnja 1520.), Atenska kola, 1509.- 1511., affresco, irina 770 cm. STANZA DELLA SEGNATURA / SOBA SUDA (IZVORNO PRIVATNA KNJINICA JULIJA II.) Rafael Sanzio (Urbino, 6. travnja 1483. Rim, 6. travnja 1520.), Atenska kola, detalji, 1509.-1511., affresco. Lijevo: Pitagora.Desno: Euklid (Bramante ?). MATEMATIKA, GEOMETRIJA, RAZMJERI I IDEAL LJEPOTE U UMJETNOSTI.