TEMAS PARA RECAPACITAR Y MEDITAR

1. COMO LA EPISTOLA DE LOS HEBREOS SUPLEMENTA Y COMPLETA LA

DOCTRINA DE LAS DEMAS?
La epstola determina, a travs del Espritu Santo, la relacin que existe entre lo nuevo y lo
antiguo.
Para poder comprender como las sombras del rgimen preparatorio han tomado sustancia y
forma en la persona del Hijo, quien como Dios y Seor es superior a todos los grandes
siervos de Dios, presentados en el antiguo testamento.
De esta forma el orden material y temporal se ha transmutado en el orden espiritual y
permanente, por la potencia que emana de la cruz y de la resurreccin de Cristo.

2. CUAL ES EL TEMA DOMINANTE DE LA EPISTOLA A LOS HEBREOS?
La carta habla del peligro de abandonar la pura gracia y el sentido universal del evangelio
para volver a la doctrina de los judaizantes, que quera aadir las obras legales a la obra de
la cruz, enseando que las iglesias entre los gentiles habra que aadirse al judasmo. Es
decir el peligro de la apostasa.

Tenemos algunos versculos claves de este tema:

a) La suficiencia y superioridad de Jesucristo sobre todo lo creado. (Toda la epstola).
b) La ultima y final revelacin de Dios es a travs de Su Hijo (1:1-3)
c) La continuidad es la evidencia de nuestra Fe (La perseverancia de los Santos). (3:6, 14)
d) Los Creyentes tienen un sacerdote quien est sentado a la derecha de Dios. (8:1)
e) La supremaca del Nuevo Pacto sobre el Antiguo Pacto. (Capitulo 8)

3. RAZONES PARA CREES QUE PABLO NO ES EL AUTOR DE ESTA EPISTOLA.

No se menciona el nombre de Pablo en la carta.
La presentacin de los grandes temas del nuevo pacto y la terminologa son
completamente distintas.
La evidencia externa de la regin de occidente se rehus a dar a pablo la autora del
libro, fue hasta el ao 420 que por Jernimo y Agustn se adquiri la costumbre de
hablar de la carta como de Pablo
El estilo del libro es annimo que es contrario al estilo de Pablo (2 Tes. 3:17, 18;
Gal. 6:11). Pablo hace un punto de firmar todas sus escrituras. Todas sus epstolas
estn firmadas. Tambin, el estilo es Alejandro- Griego.
La gramtica es serena y brillante. Es deliberadamente griega. Algunos de los
participios son los mismos que Pablo usaba pero otros son un poco diferentes de
esos usados por Pablo en otros lugares.
Tambin, y ms bien el argumento ms corriente en contra de Pablo, es lo escrito en
2:3, 4. Este escrito parece totalmente no- Paulino.
El autor de Hebreos parece ser de la segunda-generacin Cristiana.