Colegio San Ignacio

Lenguaje y Comunicacin
Carlos ntola Urra
Objetivo: Reconocer grupalmente los elementos pertenecientes al concepto de identidad
Carta del Jee Seattle al presidente de los !stados Unidos
Jee Seattle
Nota
El presidente de los Estados Unidos, Franklin Pierce, enva en 1854 una oferta al jefe
Seattle, de la tribu Suwais!, para coprarle los territorios del noroeste de los Estados
Unidos "ue !o# foran el Estado de $%s!in&ton' ( cabio, proete crear una
)reservaci*n) para el pueblo ind&ena' El jefe Seattle responde en 1855'
!l "ran Jee #lanco de $%s&ington &a ordenado &acernos saber 'ue nos 'uiere comprar
las tierras( !l "ran Jee #lanco nos &a enviado tambi)n palabras de amistad y de buena
voluntad( *uc&o apreciamos esta gentile+a, por'ue sabemos 'ue poca alta le &ace
nuestra amistad( -amos a considerar su oerta pues sabemos 'ue, de no &acerlo, el
&ombre blanco podr% venir con sus armas de uego a tomar nuestras tierras( !l "ran Jee
#lanco de $%s&ington podr% coniar en la palabra del jee Seattle con la misma certe+a
'ue espera el retorno de las estaciones( Como las estrellas inmutables son mis palabras(
.Cmo se puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra/ !sa es para nosotros
una idea e0tra1a(
Si nadie puede poseer la rescura del viento ni el ulgor del agua, .cmo es posible 'ue
usted se proponga comprarlos/
Cada peda+o de esta tierra es sagrado para mi pueblo( Cada rama brillante de un pino,
cada pu1ado de arena de las playas, la penumbra de la densa selva, cada rayo de lu+ y el
+umbar de los insectos son sagrados en la memoria y vida de mi pueblo( La savia 'ue
recorre el cuerpo de los %rboles lleva consigo la &istoria del piel roja(
Los muertos del &ombre blanco olvidan su tierra de origen cuando van a caminar entre
las estrellas( 2uestros muertos jam%s se olvidan de esta bella tierra, pues ella es la madre
del &ombre piel roja( Somos parte de la tierra y ella es parte de nosotros( Las lores
perumadas son nuestras &ermanas3 el ciervo, el caballo, el gran %guila, son nuestros
&ermanos( Los picos rocosos, los surcos &4medos de las campi1as, el calor del cuerpo
del potro y el &ombre, todos pertenecen a la misma amilia(
5or esto, cuando el "ran Jee #lanco en $%s&ington manda decir 'ue desea comprar
nuestra tierra, pide muc&o de nosotros( !l "ran Jee #lanco dice 'ue nos reservar% un
lugar donde podamos vivir satisec&os( 6l ser% nuestro padre y nosotros seremos sus
&ijos( 5or lo tanto, nosotros vamos a considerar su oerta de comprar nuestra tierra( 5ero
eso no ser% %cil( !sta tierra es sagrada para nosotros( !sta agua brillante 'ue se escurre
por los riac&uelos y corre por los r7os no es apenas agua, sino la sangre de nuestros
antepasados( Si les vendemos la tierra, ustedes deber%n recordar 'ue ella es sagrada, y
deber%n ense1ar a sus ni1os 'ue ella es sagrada y 'ue cada relejo sobre las aguas
limpias de los lagos &ablan de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo( !l
murmullo de los r7os es la vo+ de mis antepasados(
Los r7os son nuestros &ermanos, sacian nuestra sed( Los r7os cargan nuestras canoas y
alimentan a nuestros ni1os( Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben recordar y
ense1ar a sus &ijos 'ue los r7os son nuestros &ermanos, y los suyos tambi)n( 5or lo tanto,
ustedes deber%n dar a los r7os la bondad 'ue le dedicar7an a cual'uier &ermano(
Sabemos 'ue el &ombre blanco no comprende nuestras costumbres( 5ara )l una porcin
de tierra tiene el mismo signiicado 'ue cual'uier otra, pues es un orastero 'ue llega en
la noc&e y e0trae de la tierra a'uello 'ue necesita( La tierra no es su &ermana sino su
enemiga, y cuando ya la con'uist, prosigue su camino( 8eja atr%s las tumbas de sus
antepasados y no se preocupa( Roba de la tierra a'uello 'ue ser7a de sus &ijos y no le
importa(
La sepultura de su padre y los derec&os de sus &ijos son olvidados( 9rata a su madre, a la
tierra, a su &ermano y al cielo como cosas 'ue puedan ser compradas, sa'ueadas,
vendidas como carneros o adornos coloridos( Su apetito devorar% la tierra, dejando atr%s
solamente un desierto(
:o no entiendo, nuestras costumbres son dierentes de las suyas( 9al ve+ sea por'ue soy
un salvaje y no comprendo(
2o &ay un lugar 'uieto en las ciudades del &ombre blanco( 2ing4n lugar donde se pueda
o7r el lorecer de las &ojas en la primavera o el batir las alas de un insecto( *as tal ve+
sea por'ue soy un &ombre salvaje y no comprendo( !l ruido parece solamente insultar
los o7dos(
.;u) resta de la vida si un &ombre no puede o7r el llorar solitario de un ave o el croar
nocturno de las ranas alrededor de un lago/( :o soy un &ombre piel roja y no comprendo(
!l indio preiere el suave murmullo del viento encrespando la supericie del lago, y el
propio viento, limpio por una lluvia diurna o perumado por los pinos(
!l aire es de muc&o valor para el &ombre piel roja, pues todas las cosas comparten el
mismo aire <el animal, el %rbol, el &ombre< todos comparten el mismo soplo( 5arece 'ue
el &ombre blanco no siente el aire 'ue respira( Como una persona agoni+ante, es
insensible al mal olor( 5ero si vendemos nuestra tierra al &ombre blanco, )l debe recordar
'ue el aire es valioso para nosotros, 'ue el aire comparte su esp7ritu con la vida 'ue
mantiene( !l viento 'ue dio a nuestros abuelos su primer respiro, tambi)n recibi su
4ltimo suspiro( Si les vendemos nuestra tierra, ustedes deben mantenerla intacta y
sagrada, como un lugar donde &asta el mismo &ombre blanco pueda saborear el viento
a+ucarado por las lores de los prados(
5or lo tanto, vamos a meditar sobre la oerta de comprar nuestra tierra( Si decidimos
aceptar, impondr) una condicin: el &ombre blanco debe tratar a los animales de esta
tierra como a sus &ermanos(
Soy un &ombre salvaje y no comprendo ninguna otra orma de actuar( -i un millar de
b4alos pudri)ndose en la planicie, abandonados por el &ombre blanco 'ue los abati
desde un tren al pasar( :o soy un &ombre salvaje y no comprendo cmo es 'ue el caballo
&umeante de &ierro puede ser m%s importante 'ue el b4alo, 'ue nosotros sacriicamos
solamente para sobrevivir(
.;u) es el &ombre sin los animales/ Si todos los animales se uesen, el &ombre morir7a
de una gran soledad de esp7ritu, pues lo 'ue ocurra con los animales en breve ocurrir% a
los &ombres( =ay una unin en todo(
Ustedes deben ense1ar a sus ni1os 'ue el suelo bajo sus pies es la ceni+a de sus abuelos(
5ara 'ue respeten la tierra, digan a sus &ijos 'ue ella ue enri'uecida con las vidas de
nuestro pueblo( !nse1en a sus ni1os lo 'ue ense1amos a los nuestros, 'ue la tierra es
nuestra madre( 9odo lo 'ue le ocurra a la tierra, le ocurrir% a los &ijos de la tierra( Si los
&ombres escupen en el suelo, est%n escupiendo en s7 mismos(
!sto es lo 'ue sabemos: la tierra no pertenece al &ombre3 es el &ombre el 'ue pertenece a
la tierra( !sto es lo 'ue sabemos: todas la cosas est%n relacionadas como la sangre 'ue
une una amilia( =ay una unin en todo(
Lo 'ue ocurra con la tierra recaer% sobre los &ijos de la tierra( !l &ombre no teji el
tejido de la vida3 )l es simplemente uno de sus &ilos( 9odo lo 'ue &iciere al tejido, lo &ar%
a s7 mismo(
Incluso el &ombre blanco, cuyo 8ios camina y &abla como )l, de amigo a amigo, no
puede estar e0ento del destino com4n( !s posible 'ue seamos &ermanos, a pesar de todo(
-eremos( 8e una cosa estamos seguros 'ue el &ombre blanco llegar% a descubrir alg4n
d7a: nuestro 8ios es el mismo 8ios(
Ustedes podr%n pensar 'ue lo poseen, como desean poseer nuestra tierra3 pero no es
posible, 6l es el 8ios del &ombre, y su compasin es igual para el &ombre piel roja como
para el &ombre piel blanca(
La tierra es preciosa, y despreciarla es despreciar a su creador( Los blancos tambi)n
pasar%n3 tal ve+ m%s r%pido 'ue todas las otras tribus( Contaminen sus camas y una
noc&e ser%n soocados por sus propios desec&os(
Cuando nos despojen de esta tierra, ustedes brillar%n intensamente iluminados por la
uer+a del 8ios 'ue los trajo a estas tierras y por alguna ra+n especial les dio el dominio
sobre la tierra y sobre el &ombre piel roja(
!ste destino es un misterio para nosotros, pues no comprendemos el 'ue los b4alos sean
e0terminados, los caballos brav7os sean todos domados, los rincones secretos del bos'ue
denso sean impregnados del olor de muc&os &ombres y la visin de las monta1as
obstruida por &ilos de &ablar(
.;u) &a sucedido con el bos'ue espeso/ 8esapareci(
.;u) &a sucedido con el %guila/ 8esapareci(
La vida &a terminado( >&ora empie+a la supervivencia(
PREGUNTAS GRUPALES:
1. Teniendo en cuenta la defnicin de Identidad: Cules ceen
ustedes !ue son los ele"entos #etenecientes a la identidad de
los #ieles o$as% A&u"enten.
'. No"(e tes conce#tos !ue #aa ustedes e#esenten a la
Identidad #esonal.