Romania Sub Invazia Marlaniei A5 280 PG

Nicolae Grosu Ionel Dnciuc
Nicolae Grosu Ionel

Dnciuc
ROMNIA
SUB INVAZIA MRLNIEI
- o alert socioloic -
1
ROMNIA SUB INVAZIA MRLNIEI O alert sociologic
Copert: Andreia E. Precub
Redactare i tehnoredactare: Andreia E. Precub
Colecie: SOCIOLOGIE
Coordonator colecie: Prof. ni!. Dr. "raian #edina
Autorii $i asu% $ntrea&a responsabilitate
pentru coninutul acestui !olu%.
' Editura EC( "RAN)I*#AN+ Clu,-Napoca+ ./01
e-%ail: o2ce3edituraecou.ro
telefon: /415.6.6.4557 /89148/110
:::.edituraecou.ro
Descrierea !I" a Bi#liotecii Na$ionale a Ro%&niei

GROSU' NI!OLAE
Ro%&nia su# in(a)ia %&rlniei * o alert
socioloic ; Nicolae Grosu < Ionel Danciuc. - Clu,-
Napoca : Ecou "ransil!an+ ./01
I)=N >46->48-6/>>-60-1
I. Danciuc+ Ionel
809?1>6@
Nicolae Grosu Ionel
Dnciuc
ROMNIA
SUB INVAZIA MRLNIEI
- o alert socioloic -
E+itura Ecou ,ransil(an
-./0
!
"# loc $e %otto
De pe o tarla pe alta:
- =+ Gheor&he+ b+ !ii+ b+ la
$n%or%Antarea luB IonC
- Nu !in+ b+ nu !in+ ce+ el !ine la a
%eaC
Ca% acestea Dind solidaritatea i
$nelepciunea
$n societatea ro%Aneasc.
&
?Cred c+ aEa cu% =iserica a stabilit cAte o pericop
?fra&%ent@ e!an&helic+ de citit la litur&hia Filnic+ tot
astfel ar trebui - dac !re% s-i !indec% pe ro%Ani
de relele analiFate de dr. Nicolae Grosu - s le citi%
Filnic o GpericopH din "ratatul de )ociolo&ie.@
?A% con!in&erea - pe care o eIpri%+ asu%Andu-%i
toate consecinJeleK - c ne aL% $n faJa operei celui
%ai %are sociolo& ro%An de aFi Ei de ieri. De-ar eIista
un Pre%iu Nobel pentru sociolo&ie+ l-ar %erita cu
prisosinJ.@
Mlorin Constantiniu
istoric' %e%(r) al Aca$e%iei Ro%*#e
+
1N LO! DE ARGUMEN,
G*#$)l
!ircuitul 23uli%ii4 +e la O3rescu la
Nstase* 2A% s3us pulime +in res3ect
3entru oa%eni555 cre+ c i-a 3lcut 6i
+o%nului Nstase' +ac-l 7olose6te54
"u#licat la* ./5.85-..9 09:00
Ulti%a actuali)are* ./5.85-..9 09:.9
,
)orin (prescu a declarat+ aFi+ c ter%enul de
Npuli%eH+ patentat de el i preluat+ acu% cAte!a
File+ de Adrian Nstase pentru a catalo&a
electoratul+ a fost uFitat iniial din respect fa de
oa%eni.
N*-a% folosit+ $n .//8+ cAnd era% fa-n fa cu o
co%isie de analiF a fondurilor Casei de Asi&urri i
secretarul de stat de atunci de la Dnane se fcea
c nu $nele&e despre ce e !orba i a% $ncercat s
dau %ai %ult plasticitate. A% !rut s spun c
oa%enii a%rAi nu beneDciaF de niciun fel de
ser!iciu %edical i nu tia% cu% s-i eIplic
secretarului luia de stat care fcea pe nebunul. Era
!orba de oa%eni bolna!i+ sraci+ care nu a!eau
-
niciun fel de asi&urare i crora tia le ddeau
picioare-n fund. Nu cred c a deran,at pe ni%eni din
si%plul %oti! c eu a% spus-o din respect pentru
oa%eniH+ ne-a declarat )orin (prescu+ preciFAnd c
el are o cu totul alt prere despre cei care sunt
che%ai la urne: NNu % referise% la electorat.
Cred c i-a plcut i do%nului Nstase+ dac $l
folosete. Ontreab-l pe Nstase ce &Andete el de
ter%enul staK On &eneral el nu copiaF pe ni%eni+
dar probabil c sta i-a plcut. Electoratul e for%at
din oa%eni inteli&eni pe care nu-i %ai pclesc
partidele i cea %ai bun do!ad sunt euH.
Preedintele CN al P)D+ Adrian Nstase+
reacionase+ spt%Ana aceasta+ cu pro%ptitudine
la %odul $n care a fost reLectat !iFita sa la Curtea
)upre%+ la pri%ul ter%en al procesului piIurilor i
brichetelor din ca%pania electoral .//1. Ontr-o
postare intitulat C)% se $' .%ec/er' o .tire
0ec/ili(rat1+ Nstase a criticat faptul c o a&enie
de pres i-a per%is s publice tiri despre
e!eni%ent cu bacP&round %ai $ntins decAt relatarea
e!eni%entului Q dei el a dat Ndeclaraii a%pleH. Cu
atAt %ai %ult cu cAt+ a susinut el+ bacP&roundul
conine infor%aii Ndin rechiFitoriul %incinos al DNA
pentru intrat $n capul puli%iiH. N)orrR+ este eIpresia
celebr a lui (prescuH+ a adu&at Nstase $ntre
paranteFe+ eIplicAndu-i ter%enul ales.
http:;;:::.&andul.info;politica;circuitul-puli%ii-de-
la-oprescu-la-nastase-a%-spus-puli%e-din-respect-
2
pentru-oa%eni-cred-ca-i-a-placut-si-do%nului-
nastase-daca-l-foloseste-1//>198
::/ 3uli%e ; /-8ur#an ; Dic$ionar Ur#an
:::.0.8urban.ro;def;puli%eC
3uli%e Q 0.8urban Q Dicionar
rban:::.0.8urban.ro;def;puli%eC "ranslate this
pa&e
DeDniie pentru puli%e. "er%eni si%ilari: seI+
%uncitori+ %ascul+ prostan7 srac7 foa%e+ brbat.
3uli%e
/. &loat+ &eneric
EIe%ple: G*a %ine la spital beneDciaF de
trata%ent e&al i #IP-urile i puli%ea.H ?)orin
(prescu@
A)tor %o3gli la 1! No4 55,
-. "a&%a brbteasc. "er%en peiorati! care
include $n &eneral brbaii. Echi!alent cu 6rosti%e.
EIe%ple: CAt puli%e la chefuB staK Si beau
toi ca porcii.
A)tor 7A8E la 1! No4 55,
8. Acei ce %uncesc+ pentru care %ana&erii se
uit i ad%ir.
EIe%ple: #eFi orice co%panie.
A)tor ics la 12 A)g 559
::- "ro3un 3entru DE<* 2"uli%e4 = >a3te' 6i
(or#e?
http:;;chio!ari.:ordpress.co%;.//>;/4;/1;propu
n-pentru-deI-puli%e;
9
Tul 1+ .//> Q Propun pentru DEU ?fr intenia de
a D haios@+ chiar aa credK "uli%e V Contribuabili
?DEU: Persoane obli&ate s plteasca anu%ite taIe
i i%poFite.@ EIcepie fac cei care ad%inistreaF
dupa bunul plac i fr s dea socoteal la ni%eni
banii colectai de la cei %enionai %ai sus i cei
care au beneDcii $n ur%a distribuirii acestor bani de
ctre cei care $i ad%inistreaF.
5-:5&:559
Propun pentru DEU: GPuli%eH
7ile$ )#$er; Ro%*#ia < Cristia# = 19;!1
Deci s $nele& c 6)li%e e pentru %asculin i
piFdi%e pentru fe%ininC Adic i fe%eile e
contribuabile+ !orba aiaW prerea %eaW
Co%entariu prin al.lea X /4;/9;.//> 3 01:89
__3 Oprescu ctre pulime YouTube
> ,;1&> ,;1&
:::.Routube.co%;:atchC!...C
You"ube
No4 19' 559 U6loa$e$ (? 6)ti#ae%otie
#eFi http:;;:::.putinae%otie.ro;sorin-opre...
Zabarnist pafarist populist a&ra%at i %Arlan. Asa
s-aW
http:;;:::.Routube.co%;:atchC
!VD:N[c#\0U#1
Sursa* internet "aina -@/A
15
/5 ,irania 3uli%e)rii
*a ale&erile preFideniale din noie%brie .//>+
unul dintre candidai+ cu status social de profesor
uni!ersitar doctor $n tiine %edicale+ a spus+ cu o
not de $nele&ere $n &las pentru cate&oriile
defa!oriFate+ c eu sunt un %edic de%ocrat+ la
%ine beneDciind de aceleai trata%ente i #IP-
urile+ i puli%ea.
Acest ter%en+ scornit de par!enitura
neoco%unist+ este substitutul per!ers pentru
ceea ce ar constiui $n dispreul lor srci%ea sau
prosti%ea Hde tip nouH+ reFultate din co%unis%.
Din acest re&i%+ deoarece:
< la #i4el $e societate+
@#ai#te $e co%)#is%
dup %ai %ult de un %ileniu de cretinis%+
populaia $i interioriFase %orala cre.ti#7
dup refor%ele a&rare din 0691 i 0>.0+ cAnd
Decare fa%ilie rural a fost $%proprietrit cu cAte
5 ha+ ranii dobAndiser si%A)l 6ro6rietAii7
dup decenii de %unc pentru sine+ ranii i
%eteu&arii $ncepuser s De ptruni de c)lt)l
%)#cii+
@# co%)#is%
deFlnuindu-se
propa&anda ateist+ %orala cre.ti# a fost
11
afectat+ $n declinul i breele acesteia inDltrAndu-
se i%oralitatea 6g*#7
naionaliFAndu-se i
colecti!iFAndu-se %i,loacele de producie+
si%A)l 6ro6rietAii a fost distrus+ $n locul
acestuia inoculAndu-se i#$iBere#Aa colecti4ist7
con!ertindu-se
%unca pentru sine $n %unc pentru re&i%+
$nceputul de c)lt al %)#cii a fost $nbuit+ $n
locul acestuia erupAnd .%ec/eria c/i)l)l)i .i a
B)rti.ag)l)i
< la #i4el $e %ase+
i#ai#te $e co%)#is%+ structura societii
era de aproIi%ati! >/] rural i 0/] urban+
urbanul a!And capacitatea s-i inte&reFe pe
puinii i%i&rani din rural+ atrai %ai ales
pentru %unci $n salubritate+ pa!atul strFilor i
%ontarea liniilor de tra%!ai7
@# co%)#is%+ hotrAndu-se
industrialiFarea rapid+ ,u%tate din populaia
rural a fost dislocat pe antiere i $n fabrici.
Aceste %ase+ rupte din %ediul rural+ i-au
pierdut din nor%ele rurale i+ Dind de peste
patru ori %ai nu%eroase decAt populaia
urban+ n-au putut D asi%ilate de aceasta i
deci+ n-au dobAndit nici nor%e urbane+
r%AnAnd far niciun fel nor%e ?ano%ice@ i+
astfel+ ne!oite s-i satisfac necesitile prin
i%pulsii ?porniri psihice ireFistibile@+ nu prin
nor%e+ adic prin furt+ tAlhrie+ !iol i cri%. Si+
1
cu% aceste %ase %ai a!eau le&turi cu
populaia r%as $n rural+ au stricat-o i pe
aceasta i+ respecti!+ Dind+ prin proporii+
!ul&aritate i a&resi!itate+ copleitoare $n
raport cu %ediul urban+ l-au de!astat i pe
acesta+ astfel c toat populaia a decFut la
ni!el de %ahala.
< la #i4el $e i#$i4i$
@#ai#te $e co%)#is%+ tranul:
posedAnd p%Ant+
ani%ale i atela,e+ era st6*#7
conducAndu-i
sin&ur a!utul+ era i %a#a#ger7
&Andindu-i sin&ur
treburile+ era i s6ecialist+
@# co%)#is%+ ranul+ dup ce i s-a luat totul
i a fost deportat ca necaliDcat pe antiere sau $n
fabrici+ a decFut din:
st6*# $n sl)g7
%a#ager $n sl)g7
s6ecialist $n sl)g+
distru&Andu-i-se astfel personalitatea i deci+
decFAnd din o% $n neo%.
< la #i4el 4aloric+
@#ai#te $e co%)#is%+ societatea se
structurase !aloric+ sub for% de pira%id+ !Arful
acesteia+ de la sa!ani la rani &ospodari+
constituind elitele+ care au fost apte s asi&ure
1!
%odelarea+ %oti!area+ %obiliFarea+ propulsarea i
direcionarea societii7
@# co%)#is%+ elitele Dind+ inial+ nucite de
barbaria schi%brilor i apoi+ supuse slbatic
distru&erii+ societatea a fost decapitat !aloric.
Mr !Arful elitei+ pira%ida social prbuindu-se
$ntr-o %as infor%+ societatea a r%as total
neputincios $n faa hoadelor de indi!iFi de ulti%a
spe+ anulAndu-i-se astfel absolut orice
posibilitate de a %ai e!olua.
Este astfel incontestabil c re&i%ul co%unist a
pro!ocat fractura istoric a societii+ $ntre
societatea+ populaia i o%ul de pAn la
co%unis% i de dup ne%aieIistAnd absolut nicio
le&atur+ ceea ce $nsea%n c re&i%ul co%unist+
$n Hopera de for%are a o%ului de tip nouH a
distrus absolut toate calitile u%ane+ constituite
istoric+ $n locul lor inoculAnd cele %ai i%pre!iFibile
%onstruoFiti+ fr s D insuLat !reo calitate+
Dind plauFibil a se aDr%a c acest re&i% a
$ecere(rat+ cel puin din punct de !edere al
i#telige#Aei e%oAio#ale+ societatea ro%Aneasc.
Astfel+ dei $n societate eIist %e%bri de cert
inteli&en teoretic ?api de realiFri teoretice
$nalte+ precu% unii uni!ersitari+ cercettori+
%edici+ far%aciti+ scriitori@ sau de cert
inteli&en practic ?api de realiFri practice
$nalte+ precu% unii %edici chirur&i i dentiti+
in&ineri+ artiti plastici+ balerini+ sporti!i+ artiFani+
%eseriai@+ din punct de !edere $ns al inteli&enei
1&
e%oionale o parte dintre ei se %anifest nai!+
aderAnd la;sau optAnd pentru partide i candidai
de cea %ai anchiloFat factur co%unist i+
respecti!+ sa!urAnd $n eItaF !o%is%entele unor
tele!iFiuni i Fiare de di!ersiune politruco-
securistic.
Procesul de decerebrare este atAt de per!ers+
$ncAt !desc aDniti co%uniste chiar i unii
%e%bri de !Arf ai partidelor istorice i+ respecti!+
este atAt de inerial+ $ncAt chiar i tineri care au
absol!it cu reFultate %aIi%e uni!ersiti
occidentale de fai% se %anifest $n cel %ai
$%bAcsit %od co%unist.
Efectele decerebrrii transpunAndu-se i sub
for%a strii de puli%e+ se constat c aceast
stare s-a eItins $n toat societatea+ difereniindu-
se+ $n funcie de statusul social+ la ni!elul
cate&oriilor fa!oriFate prin ostentaie ?locuine+
autoturis%e+ $%brc%inte+ podoabe i consu%
curent de De@ i !ul&aritate+ iar la ni!elul
cate&oriilor defa!oriFate+ prin pro%iscuitate
?lene!ie+ srcie+ %iFerie+ !icii+ depra!are+
!iolen@ i+ desi&ur+ !ul&aritate. #ul&aritatea Dind
co%un $ntre&ii societi+ se eIterioriFeaF printr-
un arsenal de $n,urturi i in,urii+ $ntre care
troneaF eIpresiile Gce pula %eaH+ Gb&a-%i-a
pulaH+ Gdu-te-n $n pula %eaH.
Si din %o%ent ce aceste eIpresii sunt
$%procate+ $n poDda absenei instinctului+ de
bieei de !Arste din ce $n ce %ai %ici i+ $n poDda
1+
absenei or&anului+ de doa%ne i do%nioare de
condiie din ce $n ce %ai bun i chiar i de fetie
de !Arste din ce $n ce %ai %ici+ reFult c ele sunt
atAt de $nrdcinate i de &eneraliFate+ $ncAt au
intrat $n %entalul naional ca slo&anuri al
identitii de nea%+ ceea ce $i face pe %uli
ro%Ani s considere c Ga% a,uns un fel de de
nea% al lui PulH.
Miind de ateptat c un ase%enea nea% s nu
$i doreasc proiecte+ ci a%&iri+ i nici soluii+ ci
chilipiruri+ este cert c dac puli%ii i se ofer la
ale&eri o porie de fasole i un oi de uic este
!esel un ciclu electoral+ patru ani nefcAnd
altce!a decAt s rAn,easc tA%p+ s se scobeasc
$n nas+ s se scarpine $n fund i;sau la testicule i
$n plus s se i !aite+ %oti! pentru care se poate
considera c $n raport cu puli%ea conceptul
politolo&ic de electorat ca6ti4 este i%propriu+
cu!Antul GelectoratH pro!enind totui de la a
ale&e+ a opta+ propriu $n acest caF Dind sinta&%a
CDaAie i$olatr+ ceea ce este de do%eniul
patolo&iei.
Ca un eIe%plu special de decerebrare este
ceea ce s-a $ntA%plat la parada %ilitar de Fiua
naional cAnd+ la intonarea i%nului naional+ o
%as de pensionari %ilitari a huiduit+ deci toc%ai
cei pentru care drapelul naional i intonarea
i%nului naional au constituit ,aloanele i
etaloanele carierei+ Dind incontestabil c $n
capetele i ini%ile indi!iFilor respecti!i acordurile
1,
sacre ale i%nului naional+ intonate $n cadrul
sole%n al paradei %ilitare de Fiua naiunii+ n-au
a!ut absolut nicio reFonan+ reFultAnd c $n caFul
acestora decerebrarea a fost total+ i co%unist
i caFon.
-. Arta si%ulacrului
Si+ ca situaia s se adapteFe la ni!elul
!re%urilor+ $n dece%brie 0>6> s-a procedat la o
di!ersiune cu aparen de re!oluie. Di!ersiune+
deoarece la sfAritul anilor B6/+ a!erile acu%ulate
i dosite de acti!iti i securiti+ deci de e.alo#)l
$oi al puterii co%uniste+ a,unseser la ase%enea
1-
proporii $ncAt+ pentru a se putea D scoase la
lu%in i deci folosite nestin&herit+ acetia au
resi%it ne!oia unei schi%bri+ adic a trecerii spre
o econo%ie care s De de pia+ dar %onopoliFat
de ei. Din aceast contradicie $n ter%eni Q cci
este o &ra! contradicie $n ter%eni $ntre eco#o%ia
$e 6iaA i %o#o6oliEare+ ca% cu% este $ntre a D
si%ultan i sntos i bolna! Q a reFultat un %od
echi!oc-per!ers de a se face refor%e i+ ca atare+ o
tranFiie inter%inabil de de%ocraie de deF% i
de econo%ie de ,af+ ceea ce rele! c
e!eni%entele din dece%brie 0>6> n-au constituit o
re!oluie+ ci o lo4it)r $e e.alo#' prin care s-a
trecut de la co%unis%ul de clan la capitalis%ul de
&ac+ sau Nde cu%etrieH.
Aadar+ trecerea de la co%unis%ul de clan la
capitalis%ul de &ac sau de cu%etrie Dind fr
precedent $n istorie+ este contrar a tot ce
$nsea%n %i.care social. Aceasta deoarece $n
anu%ite condiii istorice+ oa%enii pot resi%i
necesitatea de a se %anifesta $n co%un pentru
pro%o!area sau pentru aprarea unei idei sau a
unui obiecti!. Si+ cu% orice %anifestare $nsea%n
%i.care+ de!ine e!ident c+ cu cAt %uli%ile sunt
%ai %ari+ cu atAt %icrile pe care le realiFeaF
sunt Q prin coninut+ obiecti!e i i%pact Q tot %ai
sociale+ %oti! pentru care astfel de %icri sunt
prin sine %i.cri sociale.
Declanarea %icrilor sociale presupune atAt
cauFe obiecti!e de ne%ulu%ire+ precu%
12
ineDciena for%elor de or&aniFare social+
a&ra!area disparitilor sociale+ blocarea
structural a %anifestrii intereselor unor cate&orii
sociale+ cAt i un ni!el subiecti! de $nele&ere a
cauFelor+ de $ntre!edere a soluiilor i+ respecti!+
de elaborare a ideolo&iei. De aceea+ $n consens cu
sociolo&ul a%erican A. (berschall+ se poate
considera c G%icrile sociale e%er& din
aran,a%entul structurat al indi!iFilor i &rupurilor $n
siste%ul social+ din starea de fapt a or&aniFrii
socialeH.
Astfel+ dei $n societile $napoiate 6ri4area
a(sol)t de bo&ie+ putere i presti&iu este %are+
%a,oritatea oa%enilor trind $n aceeai stare nu o
contientiFeaF i nu o resi%t ca %oti! de
%anifestare a ne%ulu%irii. On societile
deF!oltate $ns+ %ai ales $n %ediul urban+ dei
pri!area absolut este %ai %ic+ 6ri4area relati4 Q
ca discrepan fa de situaia altora i fa de
aspiraiile proprii Q este %are+ Dind contientiFat
de %a,oritatea oa%enilor+ care o resi%t ca %oti!
de %anifestare a ne%ulu%irii+ crescAnd astfel
probabilitatea %icrilor sociale.
înAndu-se cont i de faptul c $n societile
deF!oltate e%anciparea+ conferind oa%enilor o
sensibilitate critic $nalt fa de condiiile
obiecti!e+ scade pra&ul subiecti! al %oti!elor de
%anifestare a ne%ulu%irii+ reiese c $n acest tip
de societi probabilitatea %icrilor sociale+ Dind
19
%ultiplu deter%inat+ este cu %ult %ai %are decAt
$n societile $napoiate.
\ultitudinea ni!elurilor cauFelor obiecti!e de
ne%ulu%ire co%binat cu %ultitudinea ni!elurilor
de $nele&ere subiecti! poate &enera o di!ersitate
de tipuri de %icri sociale+ atAt ca sens+ cAt i ca
profunFi%e i realiFabilitate. Astfel+ $n condiiile
unei societi cu e!oluie ?relati!@ nor%al+ dac
ni!elul $nele&erii subiecti!e este i#Berior ni!elului
cauFelor obiecti!e+ risca s apar atAt %i.cri $e
reEiste#A+ adic de $%potri!ire fa de ideile de
schi%bare sau fa de %icrile care pro%o!eaF
schi%barea ?contra%icri@+ cAt i %i.cri $e
sc/i%(are i%6ro6rie+ adic ori utopice
?nerealiFabile@+ ori de re&resie ?de re!enire la for%e
depite@. Dac $ns ni!elul $nele&erii subiecti!e
este co%6ati(il cu ni!elul cauFelor i+ respecti!+
eIist atAt condiii obiecti!e de Dnanare+ dotare+
or&aniFare+ co%unicare+ conducere+ adeFiune i
$ntrunire+ cAt i $ncredere subiecti! $n reuit+ pot
aprea+ cAnd condiiile i $ncrederea sunt
incipiente+ %icri protestatare+ cAnd sunt relati!
constituite+ %icri refor%atoare+ iar cAnd sunt
deplin constituite+ %icri re!oluionare.
)ensul+ profunFi%ea i realiFabilitatea unei
%icri sociale reFult din consistena i$eologiei
sale. Astfel+ $n %sura $n care ideolo&ia realiFeaF
o critic credibil asupra realitii i un proiect
plauFibil pentru !iitor+ $n aceeai %sur ea
creeaF %e%brilor %icrii o ca)E+ ca nu%itor
5
co%un pentru toi i ca %oti! de lupt+ inclusi! de
sacriDciu+ pentru Decare. De aceea se poate
considera+ la su&estia sociolo&ului a%erican Neil
)%elser+ c ideolo&ia constituie !ectorul dintre
ne%ulu%iri i aciune+ Dind si&ur c+ spre
eIe%plu+ re!oluiile bur&heFe au de!enit posibile
abia atunci cAnd ne%ulu%irile speciDce
eIploatrii feudale au fost puse $n %icare i
direcionate de ideolo&ia ilu%inist a libertii i
e&alitii.
On caF c o %icare reuete $nfptuirea
re!oluiei+ unitatea %icrii respecti!e este
afectat $ns de ineria speciDc obinuinei cu
sta&narea anterioar i de prudena speciDc
perioadelor de schi%bri rapide+ care fac ca $n
cadrul ei s se deli%iteFe i s se i%pun drept
credibil o arip %oderat. Dar+ cu% aciunile
acesteia sunt interpretate ca eIcesi!e de aripa
conser!atoare i ca insuDciente de aripa radical
i+ cu% re!oluia+ ca proces dina%ic+ d cAti& de
cauF celor %ai dina%ici+ aripa radical se i%pune
ca necesar i preia conducerea. EIcesi!itatea
acesteia $ns tinFAnd sau chiar ducAnd la haos+ se
resi%te necesitatea stabiliFrii situaiei+ %oti!
pentru care aripa radical ori risc s De $nlturat
de o lo!itur %ilitar+ ori accept s se %odereFe+
$n ti%p ce %e%brii aripei conser!atoare+ pierFAnd
rit%ul+ ori se eIclud+ ori intr $ntr-o caden
%oderat+ iar %icarea se reinte&reaF la ni!el
1
%oderat i de!ine apt s instituie o nou ordine
social.
Ca orice feno%en social+ %icrile sociale au o
e!oluie care+ confor% aprecierii sociolo&ului
a%erican Tohn MarleR+ poate cuprinde etapele de:
t)l()rri+ ca %anifestri spontane i !a&
direcionate+ pe parcursul creia liderii se
%anifest prioritar ca a&itatori7 i%6act social+ ca
rspAndire $n %ase a ideilor %icrii+ pe parcursul
creia liderii se %anifest prioritar ca profei7
orga#iEare+ ca ierarhiFare a conducerii+ %obiliFare
a adepilor i captare a ateniei publice prin di!erse
%anifestri ?%itin&uri+ de%onstraii+ %aruri@+ pe
parcursul creia liderii se %anifest prioritar ca
ad%inistratori7 i#stit)Aio#aliEare+ ca structurare
birocratic i+ respecti!+ ca recunoatere oDcial i
ca inte&rare $n rAndul instituiilor sociale+ pe
parcursul creia liderii se %anifest prioritar ca
personaliti publice.
Dar+ cu% cu cAt criFa este %ai profund+ cu atAt
ne!oia de schi%bare Dind %ai %are+ este si&ur c
cu atAt schi%brile sunt %ai rapide i+ deci+ cu atAt
%ai repede se erodeaF i%a&inea celor care apar
$n fruntea acestor %icri+ ceea ce rele! c
N!re%urile de cotitur $i de!oreaF eroiiH. On plus+
tipurile de lideri din etapele de $nceput+ de a&itatori
i profei+ neDind co%patibile cu tipurile necesare
$n etapele ulterioare+ de ad%inistratori i
personaliti publice+ este si&ur c %a,oritatea
%icrilor sociale trece+ $n succesiunea etapelor+

prin criFe de conducere+ riscAndu-se astfel
scindarea $n faciuni sau euarea $n debandad+
ceea ce $nsea%n c parcur&erea tuturor etapelor
este doar probabil.
On caF c %icrile sociale au ansa s parcur&
toate etapele+ ele sunt pAndite de riscul de a D
cooptate de structurile $%potri!a crora s-au
ridicat sau s-i consu%e+ prin $ndeplinirea
obiecti!elor+ %enirea i astfel s se destructureFe.
*a toate acestea+ se adau& inLuenele pe care le
au asupra %icrilor sociale %odul $n care adepii
se re&sesc+ ca siste% de !alori+ $n obiecti!ele
acestora+ &radul $n care acestea sunt acceptate de
ctre societate+ tipul de reacie al puterii fa de
ele+ tolerarea total riscAnd s le banaliFeFe+ iar
repri%area total riscAnd s le sufoce.
Dac $ns Puterea $i pierde parial
su!eranitatea asupra societii+ aa cu% risc s
se $ntA%ple $n ti%pul rFboaielor sau i%ediat dup
acestea+ partea de societate pierdut de Putere+
neputAnd r%Ane $n !id de su!eranitate+ este
preluat instantaneu de cea %ai puternic dintre
%icrile sociale+ reieind c $ntr-un ase%enea caF
asupra societii se %anifest+ dup cu% susine i
sociolo&ul istoric a%erican Charles "illR+ o
s)4era#itate %)lti6l+ care transfor% prin sine
lupta pentru su!eranitatea total $ntr-un ,oc de
probabilitate cu %iE #)l+ prin care Decare parte
ori cAti& total ori pierde total i deci+ prin care
!
%icarea social+ ori cAti& su!eranitatea asupra
$ntre&ii societi+ ori !a D total distrus.
Aa s-a $ntA%plat $n Ro%Ania+ $n ti%pul
rebeliunii le&ionare din .0-.8 ianuarie 0>10+ cAnd+
$n ur%a uFurprii de ctre \icarea le&ionar a
su!eranitii asupra unor instituii i cartiere din
capital+ s-a pro!ocat un conLict cu %iF nul+ prin
care ori $ntrea&a su!eranitate era acaparat de
\icarea le&ionar+ ori aceasta era co%plet
distrus+ ceea ce a deter%inat %obiliFarea total a
autoritilor i a ar%atei+ i deci distru&erea total
a \icrii le&ionare.
Din toate acestea reFult c $n caF c %icarea
social sau una dintre %icri este suDcient de
puternic pentru a crea o alternati! fa de
Putere+ este plauFibil c cele dou !or constitui
prin sine un cuplu siste%ic prin care+ Decare
re&lAndu-se siste%ic $n raport cu cealalt+ de!ine
posibil autore&larea siste%ic a societii i deci+
ori e!oluia acesteia prin inter%ediul Puterii+ ori
re!oluionarea ei prin inter%ediul %icrii+
e!itAndu-se astfel schi%brile i%pre!iFibile+ prin
ocuri sociale de tip re!olt.
On orice societate+ dei straturile de ,os au cea
%ai %are ne!oie de schi%bare+ ele nea!And $ns
resurse s o $nfptuiasc+ este clar c schi%barea
!a D $nfptuit de stratul care este i ne%ulu%it+
dar care are i ase%enea resurse+ acesta Dind $n
%a,oritatea caFurilor ealonul doi+ ceea ce denot
c+ tot $n %a,oritatea caFurilor+ schi%barea
&
constituie doar o per%utare $ntre pri%ele dou
straturi+ la straturile de ,os a,un&And doar
a!anta,ele %inore speciDce acestui tip de
per%utare+ deco%pensate $ns de preluarea
frontal a deFa!anta,elor %a,ore+ aa cu% sunt
o%a,ul+ inLaia+ ,afurile deFlnuite inclusi! de
&u!ernani+ e!acuarea locuinelor de ser!iciu sau
retrocedate+ deFor&aniFarea ser!iciilor
funda%entale+ criFa produselor eseniale+
incertitudinea strFii+ a traDcului i a locuinei+
destr%area siste%ului personal de relaii i
$nstrinarea chiar i de %e%brii fa%iliei+ eIact tot
ce s-a $ntA%plat $n Ro%Ania dup dece%brie 0>6>.
Aceasta+ deoarece atunci nu s-a DnaliFat o
%icare social+ care ar D a!ut ideolo&ie i pro&ra%
ce ar D !iFat interesele tuturor cate&oriilor sociale+
ci a a!ut loc o lo!itur de ealon+ un puci ce a !iFat
$n eIclusi!itate interesele de band ale ealonului
doi+ de acti!iti i securiti+ ceea a pro!ocat
prbuirea $n %as $n cea %ai &rea stare de
puli%e+ atAt de &rea+ $ncAt oa%enii au a,uns s De
ne!oii s-i !And pe o &leat de plastic sau doar
pe un oi de uic de%nitatea dreptului lor
de%ocratic de a contribui prin !ot la destinul rii.
+
85 Bleste%ul enetic
Dei toate societile co%uniste au fost supuse
procesului de decerebrare+ $ntre ele a eIistat i
eIist %ari diferene de &rad+ eIplicabile prin
diferenele de ni!el de ci!iliFaie+ &ra!itatea
procesului de decerebrare Dind in!ers proporional
cu ni!elul de ci!iliFaie. Astfel+ $n ti%p ce
societiile poloneF ?0>58@+ %a&hiar ?0>59@ i
ceholoslo!ac ?0>96@ s-au opus eroic+ prin re!oluii
de referin istoric+ acestui proces+ societatea
ro%Aneasc $ns l-a acceptat pasi!+ eIcepie
fcAnd &rupurile de lupttori de %uni+ atAt pentru
c+ alturi de societile bul&ar i albaneF+ era
cea %ai din ur%+ cAt i din cauFa unor
particulariti etno-&entice.
Referitor la aceste particulariti+ este posibil+
confor% %etodolo&iei DloFoDce a ipoteFei+
for%ularea ur%toarei ipoteFe:
- %ilitarii ro%ani+ la %o%entul lsrii la !atr+
dup o !ia de $ncaFar%are i ca%panii+ nu a!eau
%aturitatea social necesar constituirii unei
fa%ilii i nici %aturitatea econo%ic necesar
constituirii unei &ospodrii+ %oti! pentru care ei s-
au %anifestat i%propriu $n rolurile de ca6 $e
Ba%ilie+ de 6ri#te i de gos6o$ar+ afectAndu-se
astfel etno-&eneFa poporului ro%An.
,
Confor% acestei %etodolo&ii+ din e4i$e#Aa
istoric reFult c:
F i#iAial+ etero&enitatea etnic a fotilor %ilitari
i a colonilor ro%ani Q pro!enii din di!erse
pro!incii ale i%periului i cu pondere de 1/-5/]
din populaia Daciei Ro%ane Q + a $%piedicat
inte&rarea $n %odele unitare a co%porta%entelor
speciDce acestor roluri7 )lterior' n!lirile barbare
au de!astat inclusi! $nceputul de constituire a unor
%odele naioanale de co%porta%ent7 @# C#al+
stpAnirea %ultisecular strin ?turceasc+
ruseasc+ un&ar+ austriac@ asupra pro!inciilor
ro%Aneti a inLuenat di!er&ent for%area
%odelelor naioanale de co%porta%ent+ reieind
c %anifestarea $n rolurile de cap de fa%ilie+ de
printe i de &ospodar i+ respecti!+ etno-&eneFa
poporului ro%An au fost i %ai &ra! afectate.
Pe acest te%ei eIplicati!+ din ipoteF se pot
deduce ur%toarele co#seci#Ae: %anifestarea
i%proprie $n rolul de ca6 $e Ba%ilie+ ca factor al
relaiilor sociale+ a frustrat for%area pri%elor
&eneraii %iIte+ daco-ro%ane+ de %odelul de
personalitate respecti!+ acestea r%AnAnd astfel
social%e#te $eE(i#ate7 %anifestarea i%proprie $n
rolul de 6ri#te+ ca factor de for i de autoritate+
a frustrat for%area pri%elor &eneraii %iIte+ daco-
ro%ane+ de %odelul de personalitate respecti!+
acestea r%AnAnd astfel 6si/ologice.te sla(e7
%anifestarea i%proprie $n rolul de gos6o$ar+ ca
factor al %oti!aiei %uncii+ a frustrat for%area
-
pri%elor &eneraii %iIte+ daco-ro%ane+ de %odelul
de personalitate respecti!+ acestea r%AnAnd
astfel #e%oti4ateG
Cele trei consecine Q deFbinarea+ slbiciunea i
ne%oti!area au a!ut+ confor% %etodolo&iei
a%intite+ ur%toarea i#4ol)Aie;
- $eE(i#area+ ca indiferen fa de soarta
celorlali i a rii+ Dind obli&at de diDcultile
!ieii s se deDneasc atitudinal i cu% n-a a!ut
pre%ise s de!in atitudine poFiti!+ de
colaborare+ a de&enerat+ prin confruntarea
intereselor+ $n atitudine ne&ati!+ de $).%#ie+
astfel $ncAt pAn i balada naional si%bol+
MioriAa+ $i eItra&e proiecia din in!idia+ du%nia
i cri%a dintre ro%Ani. Aceste resenti%ente s-au
&eneraliFat $n ne!oia+ indus din aproape $n
aproape+ Ns %oar capra !ecinuluiH+ proces prin
care N%urind toate capreleH+ ara a r%as+
structural i ire!ersibil+ srac+ Dind cert c nu%ai
$ntr-un ase%enea %ediu puteau s apar eIpresii
de tipul Npe cine nu lai s %oar+ nu te las s
trietiHi Nfacerea de bine e futere de %a%H7
- sl(ici)#ea+ neper%iAnd %aturiFarea prin
confruntare cu du%anii Q ro%Anii retr&Andu-se $n
pduri i %uni Q a de&enerat $n sl)gr#icie fa de
strini+ %oti! pentru care ro%Anul a decFut $n
strin i slu& $n propria r+ astfel $ncAt chiar i $n
preFent el !orbete cu %inoritarii $n li%bile
acestora+ iar $n caFul fa%iliilor %iIte+ el accept
for%area copilului $n spirit etnic %inoritar+ Dind cert
2
c nu%ai $ntr-un ase%enea %ediu puteau s apar
eIpresii de tipul Nsr%anul nostru ro%AnaH i
N%%li&a ro%Aneasc nu eIplodeaFH7
- #e%oti4area+ neper%iAnd %obiliFarea i
direcionarea indi!idului spre un scop+ a de&enerat
$n $elsare i+ respecti!+ $n /aos+ asftel c $n %od
curent ro%Anul $i a%An treaba pAn $n ulti%ul
%o%ent i+ apoi+ $n &rab+ o stric i o ia de la
cpt+ %oti! pentru care+ pierFAnd %ai tot ti%pul+
el este per%anent &rbit+ Dind iari cert c nu%ai
$ntr-un ase%enea %ediu puteau s apar eIpresii
de tipul Nleneul %ai %ult alear&H i Nse $n!Arte
ca un coi $ntr-o cldareH.
Si+ cu% prin $eE(i#are i $).%#ie nu se pot
crea !alori+ prin sl(ici)#e i sl)gr#icie
e!entualele !alori nu se pot inte&ra $n siste%+ iar
prin #e%oti4aAie i+ respecti!+ $elsare i /aos
e!entualul siste% de !alori nu se poate $nla $n
i$eal' este li%pede c+ fr !alori+ fr !alori
inte&rate $n siste% i fr siste% de !alori $nlat $n
ideal nu poate eIista identitate naional' Dind
plauFibil a se considera c+ $n %o%entul $nceperii
co%uniFrii ?0>11-0>14@+ societatea ro%Aneasc
se &sea din punct de !edere etno-&enetic la
stadiul de %as a%orf+ speciDc strii de
populaie+ $n cadrul creia se constituise dup
Re!oluia de la 0616 un nucleu !aloric+ speciDc
strii de popor+ ce a fost apt s confere societii
ro%Aneti sens eIistenial+ concretiFat $n unirea
9
principatelor+ dobAndirea independenei+ $ntre&irea
naional i un rit% se%niDcati! de deF!oltare.
Astfel+ se poate considera c+ $n %o%entul
$nceperii co%uniFrii+ societatea ro%Aneasc se
&sea din punct de !edere etno-&enetic la un
stadiu cruia+ %etodolo&ic+ i se poate spune de
pre-popor. Acest stadiu a fost $ns de!astat $n
ti%pul co%unis%ului. Re&i%ul co%unist Q ca re&i%
de ocupaie intern ce a distrus din interior
$nceputul de credine+ !alori+ nor%e+ tradiii+
%ora!uri+ le&i i %odele de co%porta%ent+
pro!ocAnd ceea ce nicio ocupaie nu a reuit+
prsirea %asi! a rii Q este e!ident c
societatea ro%Anesc a trecut printr-o e4i$e#A
istoric fr precedent+ care din punct de !edere al
%etodolo&iei episte%ice a ipoteFei reFult c a fost
co#traFistoricG
On aceste condiii+ cele trei cupluri de co#seci#Ae
au a!ut ur%toarea in!oluie: $eE(i#area i+
respecti!' $).%#ia au de&enerat $n $eEertare
#aAio#al7 sl(ici)#ea i+ respecti!+ sl)gr#icia au
de&enerat $n tr$are $e #ea%7 #e%oti4area i+
respecti!+ $elsarea i /aos)l au de&enerat $n
agitaAie 6er4ers i $n HaB orga#iEat+ reFultAnd c
starea de pre-popor a fost distrus i c+ deci+
societatea ro%Anesc a fost $%pins la stadiul
anterior+ de populaie.
A6a+ar' societatea ro%&neasc Bin+
carateri)at +e +e)#inare' s3eciBc sta+iului
+e 3o3ula$ie' nu +e unitate' s3eciBc
!5
sta+iului +e 3o3or' rela$iile sociale +intre
ro%&ni sunt ; inclusi( la ni(elul elitelor
Cautorit$i' %anaeri' %e+ici' 3ro7esori'
3reo$iD sau En ra3ort cu acestea ; +e re3ulsie'
+e #atFocur 6i +e Fec%neal' re)ult&n+ c
(ia$a ro%&nului este toc%ai +in cau)a
ro%&nilor o necur%at su7erin$ 6i c +eci'
cei %ai En(er6una$i +u6%ani ai ro%&nului
sunt cGiar ro%&nii 6i c cel %ai antiro%&nesc
co%3orta%ent El %ani7est ro%&nii En6i6i5
/
Si+ cu% du%nirea de sine+ contrar
instinctului de auto-conser!are+ constituie
absolutul patolo&iei+ este cert c aceast
%onstruoFitate etno-&enetic a co%pro%is $n %od
ire!ersibil destinul naional+ tArAndu-l de-a lun&ul
istoriei prin starea etichetat actual ca 6)li%e.
0
GDac ar eIista un Pre%iu Nobel pentru sociolo&ie+ dr.
Nicolae Grosu l-ar %erita pentru acest alineat.H -
Acade%ician Mlorin Constantiniu+ $n Fiarul _Naional_ III+ nr.
9.0 din .1 iunie 0>>>.
!1
05 En+e%ia 3uli%ii
Din %o%ent ce Ncei %ai $n!ersunai du%ani
ai ro%Anilor sunt chiar ro%Anii i c cel %ai
antiro%Anesc co%porta%ent $l %anifest ro%Anii
$niiH+ reiese c ro%Anii nu au $n co%un credine+
!alori+ nor%e+ tradiii+ %ora!uri i %odele de
co%porta%ent care s $i fac s si%t+ s
&Andeasc i s acioneFe $n %od ase%ntor i+
deci+ s De unii+ ataai atAt unii de alii+ cAt i de
teritoriul naional.
De aceea trebuie $neles c+ pentru a
supra!ieui+ oa%enii au fost ne!oii s produc
!
di!erse produse ideatice i %ateriale. ( parte
dintre acestea au fost recunoscute de %a,oritatea
%e%brilor societii ca utile pe %o%ent+ pentru a
D consu%ate+ i ca necesare $n ti%p+ pentru a D
reproduse. Astfel+ producia s-a per%anentiFat i+
cu% eIistena societii a de!enit posibil doar pe
aceast baF+ reFult c realiFarea de produse
este i%anent societii+ putAnd D considerat
drept N%od de a DH al acesteia.
Acest N%odH+ Dind $n eIclusi!itate creat+
prelucrat+ deci c)lti4at+ este prin sine un N%od de
a DH c)lt)ral+ iar totalitatea produselor spirituale
?idei+ concepii+ credine@ i %ateriale ?%i,loace de
%unc i bunuri de consu%@+ deci ansa%blul
%odelelor de &Andire+ si%ire i aciune $nsuite+
practicate i perpetuate de o anu%it populaie+
precu% i produsele reFultate din acestea+
constituind o realitate structurat social+ total
diferit de ceea ce eIist $n natur+ se deDnete
de la sine drept c)lt)r.
Prin cultur+ populaia de pe un teritoriu+
dobAndind un nu%itor co%un deter%inant+ se
deli%iteaF de celelalte populaii i se transfor%
$ntr-o co%unitate de sine stttoare+ apt s
supra!ieuiasc i s se perpetueFe $n %od
independent+ de!enind astfel societate. Cultura i
societatea Dind deci i%anente una alteia+ se
sub$nele&e c orice cultur este prin sine social
i c orice societate este prin sine cultural.
!!
On Decare societate cultura Dind pe %sura
%ediului care a deter%inat-o+ reFult di!ersitatea
culturilor+ iar pentru faptul c toate culturile au
%enirea s asi&ure ne!oia de supra!ieuire i+
cu% aceasta este uni!ersal+ denot c $n toate
culturile eIist co%ponente cu caracter uni!ersal+
ce pot D denu%ite )#i4ersalii+ $ntre care
antropolo&ul a%erican Geor&e \urdocP enu%er
nor%ele sociale+ calendarul+ prepararea hranei+
curtoaFia+ cstoria+ credinele+ ritualurile i
$n&ri,irea sntii.
Cultura a de!enit atAt de co%pleI+ $ncAt+
pentru a D cAt %ai bine utiliFat de &eneraiile
for%ate+ trans%is &eneraiilor $n for%are i
stocat pentru &eneraiile !iitoare+ s-a i%pus
esenialiFarea i codiDcarea ei $n serii specialiFate
de se%ne !erbale+ &estuale i &raDce+ denu%ite
si%(ol)ri+ care+ prin operaionaliFare+ se
inte&reaF de la sine $ntr-un ansa%blu dina%ic+
denu%it li%(aHG
Aadar+ $n %sura $n care au $nceput s
&Andeasc+ oa%enii au $nceput s-i pun i
$ntrebri pri!ind rosturile eIistenei+ rspunsurile
intuiti!e la aceste $ntrebri Q consacrate+ $n
ansa%bluri de idei+ drept ade!ruri funda%entale
pentru co%unitate Q constituind concepia
eIistenial sau cre$i#Aele.
Din credine deri! criteriile abstracte de
apreciere raional ?ade!rul-falsul@+ %oral
?binele-rul@ i estetic ?fru%osul-urAtul@ a tot
!&
ceea ce este u%an sau de interes u%an
?persoane+ idei+ lucrri+ lucruri+ situaii+
e!eni%ente+ feno%ene+ procese+ tendine@+ criterii
consacrate prin conceptul de 4alori.
Din dualitatea ade!r-fals+ bine-ru+
fru%os-urAt a !alorilor deri! #or%ele sociale+
constituite ca re&uli concrete de co%porta%ent
pentru di!erse situaii+ prin care indi!idul s De
apt s relaioneFe+ s se adapteFe i s se
inte&reFe $n societate+ iar societatea+ ca ansa%blu
al relaiilor sociale+ s se co%pleteFe+ consolideFe
i s funcioneFe continuu. Si+ cu% nor%ele
constituie prin sine atAt un scenariu pentru
derularea co%porta%entului propriu+ cAt i o baF
pentru anticiparea co%porta%entului celorlali+
este clar c ansa%blul nor%elor+ fcAnd posibil
relaionarea Decruia cu toi+ face de fapt posibil
desfurarea $n ordine a !ieii sociale.
Miecare nor% funda%enteaF un anu%it
ele%ent de co%porta%ent+ descoperit $n %od
practic prin $ncercare i eroare+ prin di!erse
inLuene sau chiar din $ntA%plare. Dac ele%entul
respecti! de co%porta%ent este acceptat ca
%odalitate curent de reFol!are a unei necesiti+
precu% tersul nasului cu batista+ el de!ine
eIpresia perfeciunii practice de la un %o%ent
dat+ Dind considerat ca de%n de ur%at i
recunoscut ca un %o$el $e co%6orta%e#t. On
acest fel+ el !a D trans%is din &eneraie $n
&eneraie i !a de!eni tra$iAie.
!+
"radiiile+ Dind co%porta%ente uFuale+
speciDce %e%brilor unei co%uniti+ sunt $nsuite
de noile &eneraii atAt prin i%itare spontan
?socialiFare@+ cAt i prin $n!are siste%atic
?educaie@. Prin tradiii+ Decare &eneraie+ preluAnd
la Fi contribuia+ dar i slbiciunile &eneraiilor
anterioare+ este condiionat de !ia s
continuie+ nu s repete eIperiena $naintailor+
astfel c orice cultur se $nscrie $n dina%ica
&eneraiilor ca o concretiFare a %otenirii sociale.
On acest fel+ co%porta%entele confor%e cu
tradiiile sunt apreciate ca nor%ale+ iar cele
neconfor%e+ ca anor%ale i sancionate infor%al
prin bArf i ridiculiFare. De aceea+ orice
co%porta%ent este apreciat ca bun sau ca ru+ $n
%sura $n care se confor%eaF tradiiilor+ criteriile
tradiionale ale aprecierii NbineluiH i NruluiH
constituind %ora4)rileG
\ora!urile reFult &radual din practica
oa%enilor+ nu din inteniile lor+ ca deciFii de &rup+
prin care anu%ite fapte sunt considerate
duntoare i trebuie interFise+ iar altele sunt
considerate folositoare i trebuie i%puse. Ele se
consolideaF $n ti%p atAt prin practicare+ cAt i
prin di!erse $ntA%plri care+ dac coincid cu
cerinele i prediciile lor+ sunt interpretate drept
conDr%ri+ ca $n caFul cAnd cine!a+ %er&And
noaptea la furat+ se accidenteaF+ accidentul Dind
considerat o sanciune ce conDr% %ora!urile i
!,
nu o $ntA%plare cauFat de stres i de condiiile
aciunii.
On acest %od+ %ora!urile se supun contiinei
colecti!e ca nor%e %orale %a,ore+ a cror
$nclcare este considerat i%oral i se
sancioneaF infor%al prin dispre i ostraciFare.
"recAnd din &eneraie $n &eneraie+ ele sunt
receptate ca a(sol)t)ri+ prin pris%a crora faptele
6rescrise Isunt bune pentru c sunt buneH+ iar
cele 6roscrise Nsunt rele pentru c sunt releH.
Astfel+ %ora!urile sunt preluate $n succesiunea
&eneraiilor ca un $at sacr) care+ anulAnd dreptul
la contestare+ transcend ,udecata Decrei
&eneraii+ ,alonAndu-i anticipat+ $n proiecie
istoric+ %odul de &Andire+ de si%ire i de aciune
i deci sensul eIistenei.
Onsuite din copilrie+ %ora!urile se
structureaF i se DIeaF fer% $n contiin+ $ncAt
diri,eaF e%oional co%porta%entul atAt prin
blocare+ fcAnd astfel i%posibil co%iterea de
acte interFise+ cAt i prin sti%ulare+ facilitAnd
$nfptuirea de acte per%ise+ care pot D $ns
inu%ane fa de %e%brii altor fa%ilii+ co%uniti
sau societi+ precu% $n caFul eIploatrii copiilor+
ori al torturrii priFonierilor.
)uDciente prin ele $nsele+ %ora!urile se
autoconDr% i se autoperpetueaF+ $ncAt pot
dinui chiar i dup dispariia cauFelor care le-au
&enerat. On acest fel se pro!oac riscul ca ele s
sancioneFe co%porta%ente care nu %ai sunt
!-
duntoare+ precu% di!orul $n caF de
inco%patibilitate i relaiile seIuale pre%aritale $n
caFul celor care sunt ne!oii s a%Ane cstoria
pAn la crearea unei situaii ?DnaliFarea studiilor+
an&a,area $n %unc+ deinerea unei locuine i+
e!entual+ a unui auto%obil@ sau s i%pun
co%porta%ente de!enite $ntre ti%p duntoare+
precu% ali%entaia consistent $n condiiile !ieii
sedentare i po%ana ortodoI $n condiiile criFei
econo%ice i ale srciei.
Credinele+ !alorile+ nor%ele+ tradiiile i
%ora!urile care pot rspunde satisfacerii unor
necesiti sociale funda%entale Q i deci sunt apte
s $ndeplineasc o funcie social funda%ental Q
s-au asa%blat $n entiti de sine stttoare i au
de!enit i#stit)Aii. Astfel+ credinele+ !alorile+
nor%ele+ tradiiile i %ora!urile de eIisten
spiritual i %oral au de!enit religie+ cele de
perpetuare au de!enit Ba%ilie+ cele de for%are a
tinerelor &eneraii au de!enit e$)caAie+ cele de
producere i distribuire a bunurilor %ateriale au
de!enit eco#o%ie+ cele de preFer!are i de
refacere a sntii au de!enit %e$ici#+ iar cele
de ordine social au de!enit g)4er#are.
\ora!urile !itale+ precu% cele de interFicere a
cri%ei+ a incestului i a furtului+ trebuind s De $n
%od cert respectate+ au fost i%puse ca strict
obli&atorii+ de!enind astfel legi+ %oti! pentru care
co%porta%entele ce $ncalc le&ile+ Dind
considerate ile&ale+ sunt sancionate Bor%al
!2
inclusi! prin conda%narea la pri!area de libertate
pe !ia. On acest fel+ fora le&ii consolideaF atAt
%ora!ul pe care $l for%aliFeaF+ cAt i+ prin
inducie+ %ora!urile coneIe+ reFultAnd c
elaborarea le&ilor trebuie s se adapteFe e!oluiei
%ora!urilor.
Credinele+ !alorile+ nor%ele+ tradiiile i
%ora!urile induc oa%enilor+ $n raportarea lor atAt
la diDcultile preFentului+ cAt i la necunoscutul
!iitorului i suferinele trecutului+ stri e%oionale
deosebite+ de tea% sau de bucurie. Si+ cu%
tea%a poate D di%inuat+ iar bucuria poate D
$%prtit doar $n co%un+ reFult astfel
necesitatea eIpri%rii senti%entelor respecti!e $n
%anifestri e%oionale colecti!e+ care+ sub for%
de cere%onii+ de rit)al)ri+ creeaF atAt senFaia i
con!in&erea $ntririi indi!iduale+ cAt i prile,ul
consolidrii co%unitare.
Cultura este Bor%at din ele%e#te $e or$i#
%aterial ?$ncepAnd cu obiecte si%ple de uF curent+
ca batista@ i ele%e#te $e or$i# i$eatic ?$ncepAnd
cu %odul de utiliFare a obiectelor si%ple+ ca
batista+ i alte &esturi+ ca salutul@. Acestea sunt
atAt de si%ple+ $ncAt de!in ireductibile+ %oti!
pentru care pot D denu%ite caracteristici
c)lt)rale. \ai %ulte caracteristici culturale
$nrudite constituie un co%6leD c)lt)ral+ iar %ai
%ulte co%pleIe culturale specialiFate i centrate
pe o anu%it acti!itate constituind o i#stit)Aie.
!9
Prin inter%ediul co%pleIelor culturale+ cultura
se str)ct)reaE $ntr-un #)cle) de co%pleIe
$%prtite de toat societatea i o di!ersitate de
serii $e co%6leDe $%prtite+ pe di!erse criterii
?etnice+ reli&ioase+ profesionale+ de !Arst+ de
seI@+ de ctre se&%entele sociale
corespunFtoare. Astfel+ eIpresia &raDc a
structurii culturii poate D o roat al crei ()t)c
repreFint nucleul co%un i ale crei s6iAe
repreFint di!ersitatea seriilor de %odele
culturale. Nucleul co%un de co%pleIe culturale i
o anu%it serie de co%pleIe culturale speciDce
unui se&%ent social+ deci butucul cu cAte o spi+
constituie o s)(c)lt)rG
Reiese aadar c orice cultur este for%at
dintr-un e!antai de subculturi i c orice indi!id
triete $ntr-o anu%it subcultur. De aceea se
poate considera c+ $n %sura $n care subculturile
sunt co%patibile+ ceea ce presupune
co%patibilitatea credinelor+ !alorilor+ nor%elor+
tradiiilor+ %ora!urilor i le&ilor $n ansa%blul lor+ $n
aceeai %sur cultura este inte&rat+ iar
societatea structurat i funcional. Ons+ $n
%sura $n care un se&%ent social $%prtete
doar parial nucleul co%un de %odele culturale+ $n
aceeai %sur scade nu%itorul co%un dintre
acesta i celelalte se&%ente sociale i+ $n aceeai
%sur+ subcultura sa de!ine inco%patibil cu
celelalte subculturi i cu cultura $n &eneral+
%anifestAndu-se ca o co#trac)lt)r.
&5
Cultura Decrei et#ii+ constAnd+ $n funcie de
eIperiena sa istoric $n %ediul natural i u%an
dat+ $n caracteristici i co%pleIe culturale
speciDce i+ respecti!+ operAnd prin li%ba proprie+
i%pune+ dup cu% sesiFeaF sociolo&ul a%erican
[illia% Graha% )u%ner+ condiia etnic drept
criteriu de deli%itare+ raportare i apreciere a
altor culturi+ de!enind astfel et#oce#tric.
Etnocentris%ul constituind deci o %odalitate de
e!aluare a altor culturi prin pris%a propriei culturi+
este clar c+ prin aceast pris%+ oa%enii+ a!And
Nochi i urechiH nu%ai pentru cultura respecti!+
se !or %anifesta eIclusi!ist fa de celelalte
culturi+ %oti! pentru care o !or e!alua cultura
proprie ca pe un etalon a tot ceea ce este nor%al
sau chiar ca pe ce!a absolut i deci+ ca pe un
%oti! total de %Andrie fa de sine+ iar pe
celelalte culturi+ ca pe nite de!iaii de la nor%al
sau chiar ca pe ce!a aberant i deci+ ca pe un
%oti! total de dispre fa de ceilali.
Aceste eItre%e creeaF prin per%anenta lor
contrapunere un %ecanis% psihic binar+ ce
produce continuu un liant suLetesc apt s confere
etniei respecti!e coeFiune i+ prin aceasta+
indiferent de cli!a,ele econo%ice+ sociale i
politice+ senti%entul unitii indestructibile i+
indiferent de ase%nrile cu alte etnii+
senti%entul unitii inconfundabile. De pe aceste
poFiii+ etnocentris%ul respin&e ca% orice
inLuen eItern+ considerAnd-o anticipat inutil
&1
sau chiar duntoare. On acest fel+ e!itAndu-se
inLuenele i schi%brile duntoare+ societatea
se deli%iteaF i se consolideaF+ dar+
respin&Andu-se i inLuenele i schi%brile
folositoare+ ea se iFoleaF i se !ulnerabiliFeaF+
ceea ce do!edete c prin etnocentris%
societatea oscileaF per%anent $ntre ansa de
supra!ieuire i riscul de autoprbuire.
Din toate acestea reFultAnd c etnocentris%ul
depinde de ni!elul de deF!oltare cultural+ este
plauFibil c+ $n caFul societilor deF!oltate+ dei
consistena criteriilor de e!aluare face posibil
preluarea din alte culturi eIclusi! a ele%entelor
!aloroase+ i%per%eabilitatea cultural $ns+
speciDc acestui stadiu+ respin&e accesul inclusi!
al ele%entelor !aloroase+ aa cu% e!reii+ $n ur%a
robiei din E&ipt+ au respins de la e&ipteni inclusi!
tehnica iri&aiilor+ societatea predestinAndu-se
astfel sta&nrii+ $n ti%p ce $n caFul societilor
$napoiate+ dei per%eabilitatea cultural speciDc
acestui stadiu face posibil accesul din alte culturi
al tuturor tipurilor de ele%ente+ deci atAt al celor
!aloroase+ cAt i al celor ne!aloroase+
inconsistena criteriilor de e!aluare $ns per%ite
preluarea eIclusi! a ele%entelor ne!aloroase+ aa
cu% ro%Anii au preluat de la balcanici delsarea
i ciubucreala i de la ro%i $n&lciunea i
!ul&aritatea+ societatea predestinAndu-se astfel
disoluiei.
&
Ma de toate acestea+ este si&ur c+ spre
deosebire de cate&oriile de rAnd+ cate&oriile
pri!ile&iate+ a!And libertate %aterial au i
libertate spiritual fa de cultura proprie i deci
se %anifest recepti! fa de;sau chiar do%inate
de !alorile altor culturi i+ respecti!+ deFinteresate
i chiar dispreuitoare fa de cultura naional+
de!enind astfel cos%o6olite' proces prin care
!alori ale altor culturi pot s ptrund $n cultura
respecti! i s contribuie la schi%barea ei.
De aceea+ se i%pune drept i%perati! cerina
%etodolo&ic ca aprecierea unei culturi s se
realiFeFe prin pris%a %ediului care a deter%inat-o
i pe care+ la rAndul su+ $l slu,ete i $l deter%in+
deci nu prin pris%a propriei culturi+ adic s se
realiFeFe de pe poFiiile relati4is%)l)i c)lt)ral.
Aadar+ $n funcie de conteItul cultural+ unele
caracteristici i co%pleIe culturale pot D
funcionale sau disfuncionale+ !aloarea unei
caracteristici sau co%pleI constAnd nu $n sine+ ci
$n %odul $n care se inte&reaF i contribuie la
funcionarea ansa%blului+ Dind deci relati4.
ReFultAnd astfel relati4itatea c)lt)rii+ este clar c
orice cultur trebuie $neleas atAt ca o c)lt)r
i$eal+ incluFAnd tradiiile i %ora!urile care
trebuie ur%ate+ cAt i ca o c)lt)r real+ incluFAnd
ceea ce $n %od curent se practic. On aceast
accepiune se $ncadreaF+ spre eIe%plu+
recunoaterea de ctre %a,oritatea indi!iFilor a
pro%o!rii prin co%peten i a Ddelitii
&!
con,u&ale ca %odele culturale incontestabile i+
respecti!+ practicarea de ctre o parte dintre ei a
pro%o!rii prin nepotis% i a adulterului.
On caF c circu%stanele nu ofer condiii
pentru respectarea %odelelor culturale oDciale
?licite@+ caracterul relati! al culturii per%ite tacit
$nclcarea+ nu $ns i contestarea+ acestora prin
co%porta%ente neoDcialiFate cultural+ ca $n caFul
$n care+ neeIistAnd posibiliti %ateriale pentru
$nfptuirea Nca lu%eaH a cstoriei+ tinerii Nfu& de
acasH i+ cu toate c sunt incri%inai+ Nfaptul Dind
$%plinitH+ ei sunt+ $n %a,oritatea caFurilor+ repri%ii
$n co%unitate.
Dei aceste co%porta%ente par spontane+ ele
Dind $ns $ndelun& %odelate $n subcontientul
colecti!+ constituie tot un fel de %odele+ dar
N%odele iliciteH+ care+ pentru faptul c asi&ur+ $n
condiii de eIcepie+ a,ustarea funcional a
societii+ fac parte+ $n ulti% instan+ tot din
arsenalul cultural al societii. Si+ din %o%ent ce
%odelele ilicite sunt trans%ise tainic din &eneraie
$n &eneraie+ printr-o reea de NsecreteH i
NsfaturiH deosebit de eDcient+ $nsea%n c ele
constituie ealonul de reFer! al %odelelor
culturale+ &ata oricAnd+ dac circu%stanele
i%pun+ s ias la NsuprafaH i deci s de!in
operaionale.
Raportul dintre %odelele oDciale i %odelele
concurente rele! &radul de inte&rare a culturii.
Astfel+ %sura $n care %odelele oDciale furniFeaF
&&
co%porta%ente unitare i pre!iFibile rele!
consistena i &radul de inte&rare a culturii+ iar
%sura $n care %odelele concurente afecteaF
unitatea i pre!iFibilitatea co%porta%entelor+
rele! inconsistena i &radul de neinte&rare ale
unei culturi tinere sau &radul de deFinte&rare al
unei culturi %ature.
Ni!elul de inte&rare al culturii deter%in
capacitatea de supra!ieuire a societii. Astfel+
prin schi%brile produse prin cultur o%ul i-a
ad,udecat tot %ai %ult de la natur+ dar tot prin
cultur oa%enii au a!ut i au practici absurde+
poluAnd i epuiFAnd %ediul+ denaturAndu-i
pro&ra%ul de acti!itate+ !esti%entaia i
ali%entaia ?arta culinar constituind prin sine o
tehnolo&ie a falsiDcrii@+ depersonaliFAndu-se $n
%ari a&lo%eraii+ copleindu-se infor%aional prin
%ass-%edia+ depindu-se psihoDFiolo&ic prin
!iteFe nespeciDce+ ne&Andu-i perpetuarea prin
per!ersiune i falsiDcAndu-i &enotipul prin
%anipulare tiiniDc. Cultura este deci procesul
total prin care o%enirea a putut s
supra!ieuiasc+ dar i prin care risc s dispar.
Este astfel clar c+ cu cAt cultura este %ai
$nalt+ cu atAt %ai %ult deinAndu-se soluii
prestabilite pentru situaiile de !ia+ cu atAt %ai
puin reFol!area acestora !a necesita &Andirea de
soluii+ oa%enii Dind condiionai s se %anifeste
robotic+ ca $n caFul &er%anilor+ $n ti%p ce+ cu cAt
cultura este %ai $napoiat+ cu atAt %ai puin
&+
deinAndu-se soluii prestabilite pentru situaiile
de !ia+ cu atAt %ai %ult reFol!area acestora !a
necesita &Andirea de soluii+ oa%enii Dind
condiionai s se %anifeste creati!. Dar+ cu cAt
cultura este %ai $napoiat+ cu atAt lipsind te%eiul
necesar creati!itii siste%atice+ cu atAt
creati!itatea poate D doar de tip spontan+ de
i%pro!iFaie $n raport cu %ediul obiecti! i de
%echerie+ de N%echerie $%puitH+ $n raport cu
%ediul subiecti!+ ca $n caFul ro%Anilor.
Din toate acestea reFult c $n %sura $n care
$n societate s-au constituit credine+ !alori+ nor%e+
tradiii+ %ora!uri i %odele de co%porta%ent+ $n
aceeai %sur oa%enii se !or co%porta co%for%
acestora i deci+ $n %od pre!iFibil. Co%portAndu-
se pre!iFibil+ de!in pre!iFibile i relaiile dintre ei
i astfel de!ine pre!iFibil i posibil %odul de
proiectare al instituiilor pe care acetia le !or
$ncadra sau le !or folosi. Ca un eIe%plu si%plu+
dei pe !re%uri %celarii erau %asi!i i a!eau la
$nde%An satArul $nDpt $n butucul de carne+
clieniilor $ns nu le era fric c le taie capul+
pentru ei co%porta%entul %celarilor Dind
pre!iFibil+ c sunt interesai s !And carne+ nu s
taie capete. *a rAndul lor+ i pentru %celari
co%porta%entul clienilor era pre!iFibil+ c au
!enit pentru carne+ s cu%pere sau cel puin s se
intereseFe+ nu s ,oace bAFa. Aadar+
co%porta%entele a%belor pri Dind pre!iFibile+
erau pre!iFibile i relaiilor dintre ele i astfel
&,
de!enea posibil proiectarea %celriilor aa cu%
le ti%+ fr &ratii pentru separarea prilor+ ceea
$nsea%n c+ prin &eneraliFare+ de!enea posibil
proiectarea societii i+ deci+ ordinea social.
Ni!elul de consisten al siste%ului de
credine+ !alori+ nor%e+ tradiii+ %ora!uri i
%odele de co%porta%ent dintr-o societate
deter%inAnd ni!elul de %aturitate al %e%brilor ei+
este e!ident c $n societatea ro%Aneasc acest
ni!el este inconsistent+ %ai ales $n ur%a presiunii
de falsiDcare contrar le&ii Drii+ la care a fost supus
de ctre re&i%ul co%unist+ %oti! pentru care el
nu are capacitatea s $i %odeleFe pe %e%brii
societii+ acetia r%AnAnd $n stare de
i%aturaie+ stare care+ confor% Dicionarului de
Psihiatrie *arousse+ Nse eIpri% prin persistena
unui co%porta%ent pueril+ printr-un anu%it
infantilis%+ printr-o fra&ibilitate e%oional+ ea
$nsoind+ $n &eneral+ o stare de arieraie uoar i
poate predispune la deco%pensri ne!rotice sau
psihotice subacuteH.
Chiar i $n for%e uoare+ arieraia se %anifest
atAt Nprintr-o funcionare intelectual &lobal
inferioarH+ ceea ce $nsea%n nai!itate i
inabiliti practice i sociale+ cAt i prin NdeDciene
ale conduitelor adaptati!eH+ ceea ce $nsea%n
lips de !oin+ lene!ie+ delsare+ consu% de
alcool i dro&uri+ !a&abonda,+ hoie+ !iolentare i
cri%+ situaii i %anifestri ce+ copleitor+ se
constat $n societatea ro%Aneasc.
&-
Aadar+ $n societatea ro%Aneasc situaiile i
%anifestrile de arieraie Dind copleitoare+
$nsea%n c aceast stare este+ practic+
&eneraliFat+ inDltrat chiar i $n straturile
fa!oriFate econo%ic+ educaional i politic+ astfel
c Dind rare reperele de nor%alitate fa de care+
prin co%paraie+ s i se sesiFeFe anor%alitatea+
este perceput ca nor%alitate i+ deci+ acceptat
necritic aa cu% este+ eIact ca $n lu%ea
pi&%eilor+ unde neeIistAnd niciun $nalt+ toi se
si%t nor%ali.
Din de%ersul preFentat+ constatAndu-se c
%a,oritatea caracteristicilor arieraiei uoare de
tip e%oional coincid cu cele ale strii de puli%e+
se poate considera c starea de puli%e constituie
%odalitatea speciDc societii ro%Aneti de
%anifestare a acestei for%e de arieraie+ adic o
patolo&ie de %as speciDc societii noastre i+
deci+ o ende%ie ro%Aneasc.
H5 "an+e%ia #6tina6
InterioriFAnd-i credinele+ !alorile+ nor%ele+
tradiiile+ %ora!urile i %odelele de
co%porta%ent+ oa%enii se si%t constrAni din
interior s le respecte+ s se confor%eFe lor.
Aadar+ funcionalitatea societii Dind posibil
&2
prin co#Bor%itatea co%porta%entelor cu nor%ele
sociale+ reFult necesitatea asi&urrii per%anente
a confor%itii+ deci necesitatea co#trol)l)i social
al co%porta%entelor.
Deoarece orice co%porta%ent rele! direct
%sura $n care indi!idul respect+ pe %o%ent+
#or%ele i+ indirect+ %sura $n care i-a $nsuit+ $n
ti%p+ nor%ele respecti!e+ reiese c+ $n fapt+
controlul social se realiFeaF atAt $irect+ prin
sancionare social sub for% de reco%pensare
infor%al ?elo&iere+ respectare+ solicitare@ i;sau
for%al ?pre%iere+ pro%o!are+ decorare@ a co%-
porta%entelor confor%e i+ respecti!+ sub for%
de pedepsire infor%al ?%ustrare+ bArf+ e!itare@
i;sau for%al ?penaliFare+ de%itere+ eIcludere@ a
co%porta%entelor neconfor%e+ cAt i i#$irect+
prin %ecanis%e psihice constituite prin
internaliFarea nor%elor $n procesul socialiFrii+
apte s blocheFe co%iterea co%porta%entelor
neconfor%e i s sti%uleFe $nfptuirea co%porta-
%entelor confor%e+ deci s asi&ure autocontrolul
indi!idului. Controlul social se realiFeaF i prin
inte&rarea indi!idului $n %edii i acti!iti nor%ate
?precolare+ colare+ profesionale@+ ce i%pun
acestuia $nsuirea i respectarea nor%elor
speciDce i+ respecti!+ prin supra!e&herea
situaiilor nenor%ate+ precu% $n piee+ &ri i
stadioane+ ce prile,uiesc co%porta%ente necon-
for%e+ ca furtul+ ceretoria i !iolena.
&9
Abaterea co%porta%entului de la nor%ele
&rupului sau ale societii constituie $e4ia#A+ iar
abaterea de la le&i constituie $eli#c4e#A
?cri%inalitate@.
Cri%inalitatea se concretiFeaF+ $n funcie de
fapt i de %odul de co%itere+ $n cri%e 4iole#te+
co%ise $%potri!a persoanei+ precu% atacul+
tAlhria+ rpirea+ !iolul i uciderea sau co%ise
$%potri!a proprietii+ precu% furtul+ spar&erea+
furtul de i din autoturis%e ori distru&erea7 cri%e
%orale+ prin care fptaii se auto!icti%iFeaF+
precu% consu%ul de dro&uri+ alcoolis%ul+
porno&raDa+ prostituia+ relaiile seIuale $n &rup i
,ocurile de noroc7 cri%e 6roBesio#ale+ co%ise de
funcionari+ specialiti i %ana&eri+ precu%
pretinderea necu!enit de bani+ bunuri i ser!icii+
delapidarea+ supradi%ensionarea de!iFelor+
fraudele de asi&urri+ fraudele cu cri de credit+
fraudele prin calculator7 cri%e orga#iEaAio#ale+
co%ise de conducerea %arilor or&aniFaii+ precu%
i%punerea preurilor+ !AnFarea de produse nesi-
&ure+ insuDciena proteciei %uncii+ e!aFiunea
Dscal+ afectarea %ediului natural+ coruperea
autoritilor i spiona,ul econo%ic7 cri%
orga#iEat+ co%is de or&aniFaii constituite $n
acest scop+ precu% traDcul de dro&uri i de seI+
,ocurile de noroc i ca%ta7 cri% 6olitic+ co%is
de &u!erne+ or&aniFaii de stat i partide+ precu%
%ituirea+ traDcul de inLuen+ constrAn&erea+
reinerea sau chiar uciderea ad!ersarilor i
+5
disidenilor+ pentru a cAti&a sau %enine poFiiile
i inLuena politic.
De!iana i cri%inalitatea au fost eIplicate prin
factori biolo&ici+ psiholo&ici i societali.
7actorii (iologici sunt de ti6 $ege#erare
CEic ?ata!is%ul@+ cauFai+ confor% aprecierii
%edicului i cri%inolo&ului italian Cesare
*o%broso+ de ano%alii craniene7 $e ti6
6re$is6oEiAii te%6era%e#tale+ cauFai+ confor%
aprecierii psihiatrului a%erican [illia% )heldon+
de so%atotipul %eFo%orf ?osos+ %usculos+ cu
for%e ascuite i ener&ic@+ nu de cel endo%orf
?neosos+ ne%usculos+ cu for%e rotunde i co%od@
sau de cel ecto%orf ?usci!+ delicat+ fra&il i
%editati!@7 $e ti6 str)ct)ri cro%oEo%iale+ cauFai+
confor% cercetrilor din anii `9/+ de eIistena+ $n
caFul brbailor considerai super%en+ a unui
cro%oFo% supli%entar de tip Y ?UYY $n loc de UY@.
7actorii 6si/ologici sunt $e ti6 6si/o6atie+
cauFai+ confor% aprecierii lui )i&%und Mreud+ atAt
de do%inaia supere&o-ului ?contiinei@ asupra
id-ului ?i%pulsurilor@ i+ respecti!+ %anifestat prin
rbufnirea necontrolat a acestuia+ cAt i $e ti6
socio6atie+ cauFai+ confor% aprecierii aceluiai
autor+ de do%inaia id-ului ?i%pulsurilor@ asupra
supere&o-ului ?contiinei@ i+ respecti!+
%anifestat prin lipsa sensului binelui i rului i a
senti%entului de !ino!ie.
7actorii societali sunt $e ti6 a#o%ie+ cauFai+
confor% lui E%ile DurPhei%+ de schi%brile
+1
sociale rapide+ astfel c+ obiecti!+ !echile nor%e
Dind de,a destructurate+ iar noile nor%e $nc
nestructurate+ subiecti!+ indi!idul este ne!oit s
se co%porte $n funcie de ceea ce sti%ulii
con,uncturali $i ofer i i%pulsurile %o%entane $i
pretind+ co%porta%entul reFultat Dind apreciat+
dac nu leFeaF pe cine!a+ ca nor%al+ iar dac
leFeaF+ ca de!iant7 $e ti6 te#si)#e str)ct)ral+
cauFai+ confor% aprecierii sociolo&ului a%erican
Robert \erton+ de discrepana dintre ni!elul $nalt
al obiecti!elor sociale ?de educaie+ sntate+
distracie i confort@+ inoculat indi!idului prin
socialiFare i' respecti!+ ni!elul scFut atAt al
ofertei sociale ?locuri de %unc+ !enituri+ locuine+
ser!icii educaionale+ %edicale i culturale+
liberti ci!ile@+ cAt i al capacitilor indi!iduale
?inteli&en+ robustee+ %oti!aie+ econo%icitate+
tenacitate i spirit $ntreprinFtor@ de a realiFa
obiecti!ele+ indi!iFii Dind astfel ne!oii s recur&
la %i,loace ilicite i deci s de!in de!iani i
delinc!eni7 $e ti6 asociere $iBere#Aial+ cauFai+
confor% aprecierii sociolo&ului a%erican Ed:in
)utherland+ de trans%iterea+ prin contacte
intensi!e i de durat+ $n cadrul subculturilor
de!iante+ %ai ales $ntre rude i prieteni+ a
co%porta%entelor de!iante ctre copii+ acetia
a,un&And s perceap co%porta%entele de!iante
ca pe ce!a nor%al+ de preuit i de practicat+ iar
pe cele nor%ale+ ca pe ce!a straniu+ de dispreuit
i de $nclcat7 $e ti6 etic/etare+ cauFai+ confor%
+
sociolo&ilor a%ericani Ed:in *e%ert+ Zo:ard
=ecPer i aai EriPson+ de aprecierea ca de!iante
ale unor co%porta%ente+ $n funcie de raportul de
fore dintre &rupurile de interese+ astfel c
indi!idul etichetat ca de!iant+ Dind incri%inat i
eIclus social+ este ne!oit+ pentru a supra!ieui+ s
De recepti! la oferta &rupurilor de!iante sau chiar
ca el $nsui s caute ocrotirea acestora i deci+ s
$nceap s practice co%porta%ente de!iante+ iar
$n ti%p+ pe de o parte+ s se abiliteFe atAt de %ult
$n de!ian+ $ncAt s se identiDce cu aceasta+ iar
pe de alt parte+ s De atAt de etichetat ca
de!iant+ $ncAt s nu %ai aib alternati!a re!enirii
$n societate+ astfel c+ de!iana a,un&And s-i De
un fel de a D ?%aster status@+ el se $ndeprteaF
total de societate i se $%potri!ete total acesteia+
de!enind structural i deci ire!ersibil de!iant.
Ma de toate acestea+ reFult c aprecierea
unui act ca de!iant presupune: 6erce6erea actului
respecti! ca neuFual i perturbator7 @#clcarea
prin actul respecti! a unor nor%e statuate social7
6ro4ocarea unor reacii de etichetare a actului
respecti! ca de!iant. înAndu-se cont $ns c
aprecierea unui act ca de!iant depinde de: %e$i)l
c)lt)ral de fptuire Q acelai act+ precu% di!orul+
Dind apreciat ca de!iant;nor%al dac e fptuit
$ntr-un %ediu catolic;necatolic7 loc)l CEic al
fptuirii Q acelai act+ precu% coitul+ Dind apreciat
ca de!iant;nor%al dac e fptuit $n public;in-
ti%itate7 stat)s)l social al fptuitorului Q acelai
+!
act+ precu% o%uciderea+ Dind apreciat ca
de!iant;nor%al dac e fptuit de un ci!il $n
societate;%ilitar $n rFboi+ reiese c+ $ntr-o
anu%it %sur+ de!iana este relati!.
Relati!itatea de!ianei decur&And din
relati!itatea nor%elor+ este e!ident c $nclcarea
nor%elor relati!e+ precu% interFicerea %inciunii+
este+ $n funcie de conteIt+ deci doar postfactual
i+ doar $n %od probabil+ interpretabil ca
de!ian+ $n ti%p ce $nclcarea nor%elor absolute+
precu% tabuurile incestului+ !iolului+ o%uciderii i
furtului+ este+ indiferent de conteIt+ deci
antefactual i $n %od cert interpretat ca
de!ian. Si+ cu% nor%ele absolute asi&ur
supra!ieuirea i+ respecti!+ cu% i%perati!ul
supra!ieuirii este uni!ersal+ $nsea%n c $nsei
nor%ele absolute sunt uni!ersale+ constituind
uni!ersalii+ %oti! pentru care $nclcarea lor+ deci
incestul+ !iolul+ o%uciderea i furtul+ este tot
uni!ersal incri%inat i sancionat ca de!ian.
Din toate acestea decur&e+ $n funcie de poFiie
social+ seI+ !Arst i reFiden+ o anu%it
predispoFiie spre de!ian. Astfel+ $n rile
deF!oltate $eBa4oriEaAii ?0/] din populaie@+
copleii de ne!oi i nesocialiFai pentru a
respecta nor%ele+ co%it >/] dintre faptele
de!iante7 (r(aAii ?1>] din populaie@+ socialiFai
spre aciune i risc+ co%it 65] dintre faptele
de!iante7 ti#erii ?8/] din populaie@+ aLai la
apo&eul potenelor+ dar i%aturi pentru a i le
+&
controla+ co%it 45] dintre faptele de!iante7
)r(a#ii din &hetouri ?6] din populaie@+ slab
socialiFai+ redus inte&rai social i insuDcient
controlai+ dar profund frustrai de discrepana
dintre starea lor i starea altora+ co%it 6/] dintre
faptele de!iante.
Prin toate acestea+ de!ine li%pede c
iritabilitatea ner!oas+ speciDc stresului i
tentaiilor din %ediul urban i+ respecti!+ ener&iile
neconsu%ate+ speciDce sedentaris%ului i
spaiilor restrAnse din acelai %ediu+ sunt+ %ai
ales pentru tineri+ precu% capsa i eIploFi!ul
$ntr-un dispoFiti! detonant+ deci o a&re&are &ata
$n orice %o%ent s NdetoneFeH co%porta%entele
$n a&resi!itate+ anarhie i delinc!en+ %ediul
urban do!edindu-se antino%ic $ntr-o ase%enea
%sur+ $ncAt constituie prin sine atAt un factor de
ci!iliFaie+ cAt i un focar de barbarie.
"recerea de la nor%alitate la de!ian+ Dind un
proces de destructurare+ presupune+ confor%
analiFei sociolo&ului a%erican Neil )%elser+ o
succesiune factori sau faFe+ $ntre care ela(orarea
#or%elor+ prin care unele co%porta%ente sunt
interpretate ca de!iante7 a$a6tarea #or%elor+ ca
&rad de eIi&en $n raport cu co%porta%entele
de!iante7 co%iterea actelor interpretabile ca
de!iante7 etic/etarea actelor respecti!e ca
de!iante7 etic/etarea B6ta.ilor ca de!iani7
a)toi$e#tiCcarea stig%atiEaAilor ca !ino!ai7
++
colecti4iEarea $e4ia#Aei+ ca structurare pe
subculturi a acesteia.
Ma de cele preFentate+ se poate considera c
orice co%porta%ent de!iant se inoculeaF
insidios+ %ai $ntAi ca fapt intenionat de a $ncerca+
acest stadiu putAnd D denu%it+ confor%
propunerii lui Ed:in *e%ert+ $e4ia#A 6ri%ar+ iar
ulterior+ intrAnd $n deprindere+ de!ine %od
speciDc de a eIista+ acest stadiu putAnd D
denu%it $e4ia#A sec)#$ar.
On esen+ caFurile indi!iduale de de!ian sunt
cauFate prioritar de factori biolo&ici i psiholo&ici+
iar caFurile de de!ian $n &rup+ precu% &tile de
tineri+ sunt cauFate prioritar de factori societali+ de
nor%e de &rup contrare nor%elor sociale.
De!iana cauFat de factori biolo&ici i
psiholo&ici rele! incapacitatea indi!idului de a se
confor%a nor%elor+ $n ti%p ce de!iana cauFat
de factori sociali rele! o capacitate eIcesi! de
confor%are+ $ns fa de nor%ele &rupului de!iant
i+ deci+ $n detri%entul nor%elor sociale.
Grupurile de!iante se deli%iteaF prioritar prin
li%ba,+ care+ particulariFAndu-se ca argo) ?,ar&on@+
particulariFeaF inclusi! %odul de percepere i
apreciere a realitii sociale+ astfel $ncAt
deter%in particulariFarea siste%ului de !alori+
atitudini i relaii+ ca i cu% ar constitui o alt
lu%e. De!ine astfel clar c cine se eIpri%
de-ade!ratelea+ nu $n &lu%+ prin NnasolH i
N%itoH+ &Andete $n aceiai ter%eni i !a percepe
+,
i aprecia ca NnasoaleH situaiile de ordine i
%unc i ca N%itoH situaiile de haos i chiul.
Prin toate acestea+ ar&oul sti%uleaF
co%unicarea $n cadrul &rupului de!iant i inhib
sau chiar blocheaF co%unicarea cu societatea.
Astfel+ &rupul de!iant+ conferind %e%brilor si
,ustiDcare i protecie $%potri!a presiunii sociale+
creeaF %ecanis%e de fals co%pensare+ prin
care co%porta%entele nonconfor%iste sau
anticonfor%iste fa de societate+ de!enind
stereotipe+ se transfor% $n co%porta%ente
ultraconfor%iste fa de ele. On acest %od+ &rupul
de!iant consolideaF i le&iti%iFeaF de!iaia i $i
transfor% subcultura $n co#trac)lt)r+ de!enind
prin sine un focar de de!ian.
Pentru a se ,ustiDca+ &rupul de!iant sti%uleaF+
dup cu% au obser!at sociolo&ii a%ericani
Gresha% )RPes i Da!id \atFa+ un %od de
&Andire prin care+ reinterpretAndu-se cauFele+ se
a,un&e la concluFii ce ,ustiDc de!iana+ precu%
#egarea res6o#sa(ilitAii+ $n sensul c srcia l-a
deter%inat7 co#4ertirea se%#iCcaAiei+ $n sensul c
n-a fost decAt o copilrie sau o ,oac7 (la%area
4icti%ei+ $n sensul c aceasta ar D pro!ocat
co%iterea faptei+ i#cri%i#area a)toritAilor+ $n
sensul c acestea ar D stArnit prin stupiditate+
brutalitate i corupie reacii de $%potri!ire+
a6elarea la 6ri#ci6ii i;sau autoriti superioare+ $n
sensul c $n nu%ele acestora ar D $nclcat le&ea.
+-
De!iana punAnd $n e!iden incapacitatea
siste%ic a societii de a se autore&la+ reFult c
aceasta este deter%inat de !iciile structurale ale
societii+ aa cu% este i slbirea inte&rrii
sociale. Si+ cu% aceast slbire+ ca efect+ s-ar
putea recupera acionAndu-se asupra cauFelor+
este plauFibil c ansa refacerii inte&rrii sociale
presupune consolidarea factorilor si
deter%inani+ $ntre care sociolo&ul a%erican "ra!is
Zirschi enu%er: ata.a%e#t)l+ ca reele
consistente de relaii interpersonale+ apte s $l
rein pe indi!id de la de!iere7 a#gaHa%e#t)l+ ca
in!estiie personal $n societate+ apt s-l
cointereseFe pe indi!id $n %eninerea ordinii7
i%6licarea+ ca dedicare a resurselor psihice+ DFice
i de ti%p personale $n acti!iti constructi!e+
apt s $l fereasc pe indi!id de tentaia
acti!itilor distructi!e7 cre$i#Aa+ ca siste% de
con!in&eri personale c nor%ele i le&ile trebuie
respectate+ apt s $l i%uniFeFe psihic pe indi!id
fa de inLuenele ne&ati!e.
Ma de toate acestea+ este li%pede c
de!iana foreaF LeIibilitatea siste%ului de
nor%e+ constituind+ dac acesta este LeIibil+ un
risc de destr%are+ iar dac este ri&id+ o ans de
LeIibiliFare. Aceasta denot c de!iana+ ne&And
o nor% $n !i&oare+ $%piedic+ $n %od cert+
satisfacerea unei necesiti preFente i+ respecti!+
pre&tete+ deci $n %od probabil+ satisfacerea unei
necesiti !iitoare+ putAnd astfel s aDr%e o nou
+2
nor%. )e sub$nele&e c de!iana constituie atAt
un pericol pentru stabilitatea social+ cAt i o
%odalitate de adaptare a societii+ %oti! pentru
care orice de!ian trebuie $neleas+ $n %od cert+
ca o $isB)#cAie preFent i+ $n %od probabil+ ca o
B)#cAie !iitoare. De aceea+ apariia unor
co%porta%ente deosebite trebuie $ntA%pinat
predicti!+ nu etichetant+ $ncercAndu-se a se sesiFa
dac ele preD&ureaF %odaliti de adaptare.
Aceasta+ deoarece+ confor% aprecierii sociolo&ilor
a%ericani Paul Zorton i Chester Zunt+ de cAnd e
lu%ea+ Nunele dintre co%porta%entele de!iante
ale unei &eneraii de!in nor%e pentru ur%toarea
&eneraieH.
De!iana depinFAnd de %odul $n care nor%ele
se adapteaF circu%stanelor+ reiese c+ dac+
spre eIe%plu+ nor%ele r%An+ $n perioadele de
criF+ inLeIibile $n raport cu ni!elul posibilitilor+
societatea este ne!oit s accepte tacit atin&erea
obiecti!elor prin %odaliti ce se abat de la
nor%e+ fr $ns s le conteste+ precu% $n ti%pul
co%unis%ului cAnd+ dei nu erau contestate
nor%ele cinstei+ era $ns social%ente acceptat
furtul de la cooperati!ele i fer%ele a&ricole+
fptaii Dind considerai descurcrei+ nu hoi. Ca
atare+ se poate considera c atunci cAnd
%odalitile respecti!e de $nclcare a nor%elor
de!in+ prin practicare+ un fel de %odele de
co%porta%ent+ conDr%ate tacit de ctre
co%unitate+ ele se transfor% $n nor%e de un fel
+9
deosebit+ $n #or%e $e e4aEi)#e. Dei acest fel de
nor%e constituie %odaliti se%iinstituionaliFate
de de!ian+ prin care se di%inueaF cenFura
%oral+ inAndu-se cont $ns c ele se raporteaF+
De i tacit+ la nor%ele con!enionale+ se desprinde
concluFia c nor%ele de e!aFiune constituie
%odaliti LeIibile de control social.
On acest conteIt+ de!ine clar c de!iana+
co#stit)i#$+ prin LeIibiliFarea siste%ului de
nor%e+ un factor de adaptare+ contribuie la
schi%barea social7 e4i$e#Aii#$+ prin reacia
social pe care o stArnete+ li%itele acceptrii
sociale a co%porta%entelor+ contribuie la deli%i-
tarea+ clariDcarea i consolidarea
co%porta%entelor nor%ale7 %o(iliE*#$+ prin
pericolul pe care $l preFint+ co%unitatea+
contribuie la creterea coeFiunii acesteia7
sti%)l*#$+ prin incri%inarea social pe care o
pro!oac+ atitudinea indi!iFilor+ contribuie la
accentuarea confor%itii co%porta%entelor7
rele4*#$+ prin a%ploarea i intensitatea sa+
eIistena unor disfuncii sociale speciDce+
contribuie la contientiFarea public i politic a
acestora.
"recerea interpretrii co%porta%entelor de la
nor%al la de!iant i de la de!iant la nor%al+ Dind
o proble% de Dltrare social+ depinde atAt de
pra&ul de eIi&en a nor%elor i le&ilor+ cAt i de
Ddelitatea a&enilor de control social $n asi&urarea
respectrii acestora. Dei Decare societate are un
,5
anu%it pra& al eIi&enei nor%ati!e i o anu%it
Ddelitate a a&enilor de control social+ totui+ atAt
pra&ul eIi&enei+ cAt i Ddelitatea a&enilor se
difereniaF $n funcie de statusul socioecono%ic
al indi!iFilor. Astfel+ pentru aceleai tipuri de
co%porta%ente+ indi!iFii cu status social inferior
?sraci+ nean&a,ai+ necaliDcai@ sunt considerai
de!iani sau delinc!eni i+ ca atare+ conda%nai
la $nchisoare pe ter%en lun& sau chiar pe !ia+ $n
ti%p ce indi!iFii cu status social superior ?bo&ai+
politicieni+ %ana&eri@ sunt considerai nor%ali+
caFurile neluAndu-se $n sea%+ iar dac se iau nu
se $nre&istreaF+ dac se $nre&istreaF nu se
instru%enteaF de poliie+ dac se instru%enteaF
nu se ,udec+ iar dac se ,udec+ se achit sau se
conda%n cu a%enFi sau cu $nchisoare cu
suspendare.
Ma de toate acestea+ se sesiFeaF c+ $n caFul
$n care delinc!ena este co%is de un %aHoritar+
fapta este analiFat $n indi!idualitatea sa+ $n
sensul c Niat un cri%inalH+ Dind astfel incri%inat
indi!idul+ iar $n caFul $n care este co%is de un
%i#oritar+ fapta este+ prin stereotipul discri%inrii+
analiFat pe fondul ne&ati! $n care este perceput
%inoritatea respecti!+ $n sensul c Niat $nc
un... cri%inalH+ Dind astfel incri%inat etnia.
On plus+ dac ine% cont c !aloarea econo%ic
a fraudelor co%ise de co%panii i de profesioniti
este de Feci de ori %ai %are decAt aceea a
fraudelor co%ise prin !iolen asupra proprietii+
,1
reFult c de!iana+ ca raportare la siste%ul de
nor%e+ este interpretat de pe poFiii de for i
c deci siste%ul de nor%e este un produs al
structurii de putere+ pus $n slu,ba celor care dein
puterea. Si e aa de cAnd lu%ea.
Dei co%porta%entul de!iant pare rudi%entar+
deci neci!iliFat+ inAndu-se cont $ns c ocaFiile de
de!ian+ precu% a()#$e#Aa de obiecte !aloroase
i uor transportabile ?bi,uterii+ electronice+ ar%e+
auto%obile@7 6roliBerarea %a&aFinelor+ a
sucursalelor bancare+ a banco%atelor i a oDciilor
de schi%b !alutar7 acce#t)area purtrii
ostentati!e de obiecte de luI7 @#%)lAirea
deplasrilor nocturne i $n locuri iFolate ?%uni+
pla,e+ osele@7 eDti#$erea perioadelor de
nesupra!e&here a locuinelor ?locatari puini sau
doar unu+ cu deplasri frec!ente $n dele&aii i
:eePend-uri@7 cre.terea ponderii persoanelor
!ulnerabile ?sin&ure+ iFolate+ bolna!e+
neputincioase+ dependente de dro&uri@7 lrgirea
pieei de desfacere a bunurilor ?electronice+
auto%obile+ ar%e+ dro&uri@ i ser!iciilor
?prostituie+ proIenetis%+ ca%t@ asociate
de!ianei+ sunt speciDce ci!iliFaiei+ $nsea%n c
ci!iliFaia are ca efect per!ers a&ra!area
de!ianei+ ceea ce denot c ci!iliFaia este un
proces antino%ic de pro&res %aterial i de re&res
%oral+ prin care societatea pro&reseaF
re&resAnd.
,
On societatea ro%Aneasc $ns+ lipsa de
ci!iliFaie NproduceH prepoderent re&res+ re&res
atAt de &ra! $ncAt pAn i si%boluri ale %oralitii
naionale Q procurori i ,udectori de la cele %ai
$nalte ni!eluri Q i-au per!ertit contiina i
deontolo&ia pentru i%acularea unor infractori de
i%pact naional+ Dind de $neles c sub ase%enea
auspicii infraciunile %runte sunt percepute cu
toleran sau chiar cu duioie. "oate acestea
deorece ro%Anii+ neDind ptruni de cerinele
credinelor+ !alorilor+ nor%elor+ tradiiilor+
%ora!urilor i le&ilor+ nu si%t niciun fel de respect
pentru acestea+ Dind per%anent tentai s le
$ncalce+ %oti! pentru care ei sunt plini de
ad%iraie fa de cei care le $ncalc $n stil %are i
sunt copleii de %il fa de cei care+ $nclcAndu-
le+ se aL $n anchet sau sunt conda%nai. Aa se
eIplic faptul c+ la ale&eri+ cu cel %ai %are scor
au fost alei sau realei candidai aLai dup
&ratii. Dar+ dup cu% a!ertiFeaF %arele scriitor
en&leF Geor&e (r:ell+ autor la ale&oriei NMer%a
ani%alelorH i al utopiei politice ne&ati!e N0>61H+
Nn popor care !oteaF corupi+ i%postori+ hoi i
trdtori+ nu este !icti%K Este co%pliceH.
Confor% spuselor acade%icianului Mlorin
Constantiniu c Npopoarele de oi nasc conductori
lupiH+ Dind e!ident c slbiciunea de personalitate
a unui popor este dat de slbiciunea de
personalitate a %a,oritii+ este cert c cu cAt
decala,ul de putere de personalitate dintre
,!
%a,oritate i %inoritatea tare ?aristocraia
%aterial+ Dnanciar+ %ana&erial+ %edical+
,udiciar+ birocratic+ reli&ioas@ este %ai adAnc+
cu atAt %inoritii tari i se stArnete pofta de a
prdui+ eIact aa cu% fu&a cprioarei stArnete
reacia de prdtor a lupului. On societatea
ro%Aneasc prduirea+ transpunAndu-se $n
corupia pretinderii pe fa a %itei+ constrAn&erii
conteItuale de a da %it i practicii curente de a
%itui+ se %anifest atAt de eItins $ncAt poate D
considerat pande%ie naional. Si+ aa cu%
prdtorii $i pAndesc prFile $n locurile !itale din
prea,%a surselor de ap+ tot aa procedeaF i cei
care+ controlAnd trectorile obli&atorii ale !ieii+
pAndesc necrutori %o%entele scadente de
trecere prin boal i $n %oarte+ acetia Dind %ai
ales %edicii chirur&i i preoii ortodoci.
On caFul o%ului $ns+ prduirea de&enereaF $n
lco%ie. Si+ cu% aceasta este cauFat de
incapacitatea psihicului de a-i i%pune li%ite
raionale+ reFult c lco%ia constituie o
%anifestare de deFechilibru psihic i deci+ un
sindro% de arieraie+ adic de i%aturitate
e%oional+ de incapacitate suLeteasc de
raportare o%eneasc la sine i la oa%eni.
I%aturitatea e%oional $i $%pin&e pe ro%Ani
ca+ pe ne&Andite+ s De &ata $n orice %o%ent+
chiar i pentru Na!anta,eH de 0] din pre sau din
tarif+ s se i%plice $n toc%eli la ne&ru+ &ritoare $n
acest sens Dind i senintatea tA%p i rAn,etul
,&
co%plice cu care atunci cAnd efectueaF pli nu
pretind s li se elibereFe docu%ente Dscale+
ro%Anii do!edindu-se i%posibil de con!ins c
toate acestea sectuiesc i prbuesc ara i deci+
inclusi! pe ei.
I5 Ia+ul inter3ersonal
Ontr-o ase%enea societate relaiile sunt
inconsistente+ haotice i i%pre!iFibile+ pAndite la tot
pasul de riscul ,efuirii+ tAlhririi+ !iolentrii i cri%ei.
De aceea+ pentru a $nele&e %odul de interaciune
din societatea ro%Aneasc+ trebuie rele!at c+ $n
toate societile+ !iaa $i deter%in pe oa%eni s
acAio#eEe $%preun cu ali oa%eni+ inLuenAndu-se
astfel reciproc+ deci s i#teracAio#eEe social+
necesitile care deter%in interaciunea social
putAnd D atAt raionale+ de reFol!are a unor
proble%e practice i;sau teoretice+ cAt i
e%oionale+ de $%plinire afecti! sau de atenuare a
strii de tea%. Cu% $ns satisfacerea unei
necesiti presupune realiFarea unor a!anta,e+ a
unor proDturi pentru prile care interacioneaF+
reiese c orice interaciune presupune atAt
obinerea unor beneDcii+ cAt i suportarea unor
costuri+ beneDciul %inus costul Dind e&al cu 6roCt)l+
ceea ce $nsea%n+ $n consens cu sociolo&ii
a%ericani Geor&e Zo%ans i Peter =lau+ Nc orice
,+
interaciune constituie prin sine un sc/i%( social+
deci ce4a ce se eIplic prin interese+ pe baFa
contabiliFrii costurilor+ reco%penselor i
beneDciilorHG
ReFultAnd c interaciunea se poate realiFa
nu%ai dac indi!idul are cu ce iei $n $ntA%pinarea
celor !iFai i+ respecti!+ se poate %enine nu%ai
atAta ti%p cAt el are cu ce iei $n $ntA%pinarea
acestora+ este e!ident c i ni!elul interaciunii
depinde de ni!elul resurselor pe care le deine
indi!idul pentru a iei $n $ntA%pinare i c+ dup
cu% a sesiFat sociolo&ul a%erican Peter =lau+
Noa%enii au relaiile pe care le %eritH sau+ %ai
de&rab+ pe care i le pot per%ite. Reiese c
interaciunea este cu atAt %ai posibil cu cAt
indi!iFii sunt %ai apropiai ca status social i c se
realiFeaF preponderent $n cadrul Decrei clase
sociale+ %oti! pentru care se spune $n popor c
Nbo&aii cu bo&aii i sracii cu sraciiH sau Nban la
ban tra&e i pduche la pducheH.
Indi!idul Dind for%at i+ respecti!+ !iaa social
derulAndu-se pe baFa nor%elor istoric constituite+
se sub$nele&e c atAt co%porta%entul Decrui
indi!id+ cAt i Decare situaie de !ia au+ prin
nor%ele pe care se baFeaF+ o anu%it
se%niDcaie+ deci si%(oliEeaE ce!a+ reFultAnd c
si%bolurile+ Dind baFate pe nor%e co%une
societii+ sunt la rAndul lor co%une acesteia+ astfel
$ncAt ele creeaF un nu%itor co%un ce per%ite
realiFarea curent a interaciunilor sociale. On acest
,,
%od+ indi!iFii de!in interacti!i i se transfor% $n
s)(iecAi sociali' iar totalitatea indi!iFilor se
structureaF pe direciile de interaciune i se
transfor% $n societate.
)i%bolurile risc $ns s De interpretate i
eronat+ astfel $ncAt interaciunea+ dei efecti! nu are
baF+ s de!in real prin consecinele sale. De
aceea+ se consider $n popor c+ Natunci cAnd dou
persoane $i spun c eti beat+ du-te i te culcH+ $n
sensul c+ dei eti treaF+ riti s supori
consecinele ca i cu% ai D beat+ Dind con!in&toare
aprecierea sociolo&ului a%erican [illia% "ho%as+
consacrat sub denu%irea de Jeore%a l)i J/o%as+
c Ndac oa%enii deDnesc situaiile ca reale+ ele
sunt reale $n consecinele lorH+ reFultAnd+ dup cu%
a!ertiFeaF %arele sociolo& a%erican Robert
\erton+ c Nprofeiile se auto$%plinescH .
On funcie de obiecti!ul interaciunii+ Decare o%
este interesat s adopte o strate&ie
co%porta%ental de rele!are a aspectelor
fa!orabile i de %ascare a aspectelor defa!orabile+
deci s creeFe i%6resie. Prin %anipularea i%presiei+
apreciat de sociolo&ul a%erican Er!in& Gob%an+
ca strate&ie speciDc $ra%at)rgiei+ prin care !iaa
social este ase%nat dra%atic cu o scen+
indi!idul caut s-i inLueneFe pe ceilali+ astfel
$ncAt s-i creeFe $n raport cu acetia o poFiie cAt
%ai bun+ pe care ulterior+ tot prin ,ocul i%presiei+
s o controleFe i direcioneFe confor% intereselor
i circu%stanelor. On acest fel+ indi!idul dobAndete
,-
o anu%it credibilitate i preferabilitate care $i
deDnesc i rele! cota social.
Si+ pentru c de cAnd e lu%ea Nhaina $l face pe
o%H+ reiese c+ $n ,ocul de aparene dintre partenerii
de interaciune+ aparena are o i%portan atAt de
%are+ $ncAt indi!iFii cu aparen fa!orabil+ dei $n
%a,oritatea lor sunt api s se a,ute sin&uri+ sunt
a,utai $n %od &eneros de partenerii de interaciune+
$n ti%p ce indi!iFii cu aparen defa!orabil+ dei $n
%a,oritatea lor au ne!oie de a,utor+ sunt a,utai cu
reticen sau chiar respini.
"oc%ai prin faptul c a crea i%presie constituie o
proble% de aparen este plauFibil c atunci cAnd
cunoaterea interpersonal trece ctre esen+
partenerii+ sesiFAndu-i lipsa de consisten+ se
deFa%&esc+ ceea ce arat c interaciunea social
constituie prin sine o succesiune de a%&iri i
deFa%&iri+ prin care indi!idul+ a%&indu-se din ce
$n ce %ai puin+ r%Ane+ dup o anu%it !Arst+
co%plet deFa%&it. Si+ cu% deFa%&irea stin&e
tentaia interaciunii+ este clar c indi!idul+
e!itAndu-i tot %ai %ult partenerii i+ respecti!+
Dind tot %ai e!itat de acetia+ se iFoleaF i declin
eIistenial spre pieire+ re&retAnd nu certitudinea
faptului de a %uri+ ci neansa aceluia de a se D
nscut.
On efortul de a $nele&e+ de a decodiDca
co%porta%entul partenerilor poteniali+ indi!idul
adAncete cunoaterea acestora prin etapele: de
6erce6Aie+ ca sesiFare a caracteristicilor aparente
,2
?seI+ !Arst+ inut+ DFiono%ie+ $%brc%inte@7 de
e4al)are+ ca interpretare a tipului i ni!elului de
personalitate7 de 6re$icAie+ ca anticipare a
co%porta%entelor la care se poate atepta+ astfel
$ncAt indi!idul s-i poat elabora strate&ia de
aciune+ de $ntA%pinare a partenerilor $n funcie de
ceea ce interesele personale $i pretind i de ceea ce
posibilitile circu%staniale $i per%it+ acest proces
de cunoatere %etodic a oa%enilor i situaiilor Q
$n esen+ de deter%inare a co%porta%entelor prin
%odul de interpretare de ctre indi!iFi a situaiei
constituind+ confor% ar&u%entaiei sociolo&ului
a%erican Zarold GarDnPel+ un de%ers de factur
et#o%eto$ologic.
Ca atare+ e!aluarea reciproc a indi!iFilor
!iFeaF cauFele co%porta%entelor lor+ pe care ei le
atri()ie atAt dispoFiiilor ?trsturilor@ personale+ cAt
i circu%stanelor ?situaiei@ acionale. Si+ cu%
interesul $l deter%in pe indi!id s se
supraesti%eFe sau s se scuFe pe sine i+ respecti!+
s-i subesti%eFe sau s-i incri%ineFe pe ceilali+ el
are tendina s atribuie $is6oEiAiilor 6erso#ale
reuitele sale i circu%stanelor acionale reuitele
altora+ $n sensul c Na% reuit+ pentru c a% fost
capabil i %-a% i strduitH+ $n ti%p ce ceilali+
Npentru c au a!ut noroc sau au fost a,utaiH i+
respecti!+ s atribuie circ)%sta#Aelor acAio#ale
nereuitele sale i dispoFiiilor personale nereuitele
celorlali+ $n sensul c Nn-a% reuit+ pentru c n-a%
,9
a!ut noroc i pentru c a% fost $%piedicatH+ $n ti%p
ce ceilali+ Npentru c au fost incapabili i leneiH.
Atri()irea+ ca proces de ad,udecare;de,udecare
i de responsabiliFare;deresponsabiliFare+ face ca
i#$i4i$)l s-i ad,udece succesul i s se
deresponsabiliFeFe de insucces+ prote,Andu-se
astfel fa de presiunea societii+ iar ceilalAi s De
de,udecai de succes i s li se responsabiliFeFe
insuccesul+ Dind astfel inui sub presiunea i
controlul societii.
Atribuirea se difereniaF inclusi! $n funcie
de raportul !aloric dintre indi!id i partenerii de
interaciune. Astfel+ dac indi!idul este %ai presus
decAt partenerii+ !a D sancionat prin in!idie7 dac e
%ai pre,os+ !a D sancionat prin dispre+ iar dac
este ca% de acelai ni!el+ !a D sancionat prin
contestare+ deci oricu% ar D+ tot nu e bine.
Reiese c atri()irea' ca interpretare
tendenioas a reFultatelor aciunii personale i;sau
ale altei?or@ persoane+ %enit s asi&ure
autoprote,area+ Dind per%anent i reciproc+
contribuie atAt la sti%ularea perfor%anelor
indi!iduale+ cAt i la consolidarea ordinii sociale.
Co%patibilitatea intereselor indi!iFilor deter%in
factura interaciunii. Astfel+ cAnd interesele sunt
relati! co%6ati(ile+ interaciunea se desfoar sub
for% de coo6erare+ putAnd s se ridice inclusi! la
ni!el de co#se#s+ iar cAnd sunt i#co%6ati(ile+
interaciunea se desfoar sub for% de
-5
co%6etiAie+ riscAnd s decad inclusi! la ni!el de
co#Kict.
On derularea interaciunii+ prile sunt ne!oite s
se adapteFe reciproc+ %oti! pentru care ele trebuie
s #egocieEe+ adic s trateFe $%preun+ pe baF
de re&uli con!enite i schi%buri de infor%aii+ $n
!ederea obinerii consensului+ acceptAnd inclusi!
unele co%6ro%is)ri. Acest proces depinde i de
subiecti!itatea partenerilor+ $n sensul c
coo6erati4itatea ec/ili(rat a unuia dintre parteneri
sti%uleaF cooperati!itatea celuilalt partener7
coo6erati4itatea eDcesi4 a unuia dintre parteneri
inhib cooperati!itatea celuilalt partener+
stArnindu-i co%petiti!itatea7 coo6erati4itatea
reAi#)t a unuia dintre parteneri+ susceptibil s se
transfor%e $n co%petiti!itate dac nu obine
reciprocitatea+ sti%uleaF cooperati!itatea celuilalt
partener+ iar co%6etiti4itatea unuia dintre parteneri
deter%in co%petiti!itatea celuilalt partener.
"oate acestea se re&sesc inclusi! $n
dina%ica cuplului fa%ilial+ Dind e!idente %ai ales
atunci cAnd unul dintre parteneri+ pretinFAnd %ult+
cellalt+ considerAndu-l eIi&ent+ este prudent i+
pentru a nu-l supra+ $i ofer i %ai %ult+ sau atunci
cAnd unul dintre parteneri+ Dind nepretenios+
cellalt+ subesti%Andu-l+ este indiferent i+ pentru a
nu se %ai deran,a+ $i ofer i %ai puin sau chiar
ni%ic+ aceste asi%etrii relaionale riscAnd s
pro!oace+ $n pri%ul caF+ re!olta partenerului care
trebuie s ofere eIcesi!+ iar $n al doilea caF+ re!olta
-1
partenerului care este frustrat chiar i de strictul
cu!enit+ periclitAndu-se astfel continuitatea
cuplului.
Interaciunea se realiFeaF prin co%)#icare+ ca
proces de trans%itere a infor%aiilor+ ideilor+
atitudinilor i senti%entelor atAt pe cale 4er(al' cAt
i #o#4er(alG Pe cale !erbal+ co%unicarea trebuie
s se desfoare $n succesiune cursi!+ fr pauFe
i fr inter!enii si%ultane+ partenerii
sti%ulAndu-se reciproc s co%unice+ prin a-i
%odula su&esti! &lasul la sfAritul Decrei
inter!enii i+ respecti!+ prin a acoperi e!entualele
%o%ente de tcere cu a,utorul unor eIcla%aii i
inter,ecii adec!ate+ reco%andAndu-se ca+ pentru a
nu se inhiba reciproc+ partenerii s se pri!easc $n
ochi ti%p li%itat+ doar pentru a $ntri spusele proprii
i a conDr%a spusele celuilalt. Pe cale non!erbal+
co%unicarea se concretiFeaF $n gestic ?%icarea
%Ainilor i a corpului@+ %i%ic ?FA%bet+ $ncruntare@+
6arali%(aH ?!olu%ul i tonul &lasului+ eFitri+
bAlbAieli+ oftri@ i co#tact CEic ?strAn&ere de %An+
bti pe u%r+ %An&Aieri@.
(rice interaciune se realiFeaF $ntr-un %ediu
co%un+ care trebuie s asi&ure un anu%it s6aAi)
6erso#al+ ca spaiu %ini% necesar confortului psihic
i DFic al indi!idului7 o anu%it $ista#A
i#ter6erso#al+ ca distan speciDc tipurilor de
interaciune+ precu% cel de tip inti% ?ca $ntre soi@+
de tip personal ?ca $ntre cole&i@+ de tip ci!ic ?ca $ntre
-
trectori@ i de tip public ?ca $ntre confereniar i
auditoriu@.
)paiul personal i distana interpersonal
!ariaF $n funcie de diferenele de status social
dintre partenerii de interaciune+ de ni!elul de
ci!iliFaie i de densitatea populaiei+ ele Dind %ari+
prin distanare social+ $n caFul unor diferene %ari
de status social7 prin preteniile de inti%itate+ $n
%ediile ci!iliFate i prin eItensie spaial+ $n %ediile
slab populate i+ respecti!+ Dind %ici+ prin apropiere
social+ $n caFul unor diferene %ici sau nule de
status social7 prin lipsa preteniilor de inti%itate+ $n
%ediile neci!iliFate i prin restrAn&ere spaial+ $n
%ediile dens populate.
Din aceste %oti!e+ %etro6olita#ii
interacioneaF nu%ai de la distane %ici+ de o
lun&i%e de %An+ sau e!it interaciunea prin
de!ierea abil a pri!irii $n partea opus sau $n ,os7
or.e#ii interacioneaF de la distane %edii+ de
cAi!a pai sau de pe un trotuar pe altul+ iar ste#ii
interacioneaF inclusi! de la distane %ari+ de pe o
tarla pe alta.
Interaciunea social depinFAnd de &radul de
$ncredere eIistent $n societate+ deci de ca6ital)l
social+ este si&ur c+ cu cAt raFa de $ncredere este
%ai %ic+ cu atAt ea risc s se restrAn& doar la
ni!elul %e%brilor de fa%ilie i rudelor apropiate+
ceea ce denot c oa%enii sunt ne!oii ca i $n
societate s se spri,ine i s-i spri,ine doar pe
acetia. Si+ cu% aceste tipuri de spri,inire constituie
-!
#e6otis%+ adic o for% de corupie+ reFult c+ cu
cAt capitalul social este %ai redus+ cu atAt
societatea este %ai corupt i deci+ %ai puin apt
de funcionare.
Din toate acestea reiese c i%portana
interaciunii sociale este atAt de %are+ $ncAt cei care
pot interaciona consistent+ preponderent sub for%
de relaii siste%atice+ acetia fcAnd parte din
cate&oriile fa!oriFate+ au capacitatea de a se
or&aniFa inclusi! instituional+ la ni!el de oligar/ii+
preluAnd conducerea societii+ $n ti%p ce cei care
interacioneaF inconsistent+ preponderent sub
for% de contacte haotice+ acetia fcAnd parte din
cate&oriile defa!oriFate+ nu au capacitatea de se
or&aniFa i r%An astfel la ni!el de %ase a%orfe+
supunAndu-se strii de fapt.
)ub$nele&Andu-se c realiFarea funcional a
interaciunii presupune un ni!el ridicat de
%aturitate social este plauFibil c+ din %o%ent ce
$n ti%pul co%unis%ului+ oa%enii depinFAnd
i%personal de stat+ nu interpersonal de ceilali+ n-au
%ai fost condiionai s interacioneFe i deci s-au
deFobinuit s o %ai fac. Si+ cu% interaciunea
pretinde indi!idului inclusi! abilitatea de a ti s-i
aprecieFe i s-i respecte partenerii+ adic de a se
co%porta o%enete cu ei+ este cert c+ pierFAndu-i
eIerciiul interaciunii+ oa%enii i-au pierdut
abilitatea respecti! i deci aptitudinea de a se
co%porta o%enete+ alunecAnd astfel spre
-&
co%porta%ente insensibile+ arbitrare+ !ul&are i
brutale+ $n esen inu%aneG
Din aceast cauF+ ro%Anii nu au %aturitatea
de a se preui i de a se respecta reciproc+ ceea ce
do!edete c ei nu au capacitatea de a $ntreine
siste%atic relaii+ ci doar de a suporta $ntA%pltor
contacte+ care+ toc%ai c nu au baF relaional+
sunt atAt de inconsistente+ haotice i i%pre!iFile+
$ncAt $n %a,oritatea caFurilor se constat a D de
iritabilitate i Afn+ lene i rasoleal+ nesi%ire i
fudulie+ calicie i risip+ lco%ie i hoie+ bArf i
intri&+ in!idie i ur+ !ul&aritate i $n,osire+
%isticis% i depra!are+ toate acestea Dind printre
cauFele pentru care tot %ai %uli ro%Ani spun c
Na!e% o ar fru%oas+ dar ce pcat c este
locuitH.
Aadar+ din %o%ent ce $nii ro%Anii spun c
Hce pcat c ara este locuitH+ locuit chiar de ei+
nu de alt naie+ este incontestabil c astfel ei
recunosc ca nu %erit s aib !reo ar+ ca i cu%
ar D fost bleste%ai s De slu&i chiar i la ei acas+
adic s De pui la ,u& i+ %er&And cocAr,ai+ s li se
aplice la Decare pas bice sau cio%e&e pe spinare.
De aceea+ $n societatea ro%Aneasc !iaa este
%iFerabil+ nu doar &rea+ ea Dind $n %od obiecti!
&rea $n caF de rFboaie+ criFe econo%ice %ondiale+
cala%iti de!astatoare i pande%ii+ %oti! pentru
care se aDr% din ce $n ce %ai des c cea %ai
&ra! nenorocire pentru un o% este aceea de a se D
nscut i de a D ne!oit s triasc $ntr-o Nar de
-+
ccatH. Si+ cul%ea cul%ilor+ unii dintre acetia+ $n
ti%p ce se plAn& de %iFeria %oral+ !erbal+
co%porta%ental i a%biental din societatea
ro%Aneasc+ se scobesc $n nas+ scuip sau arunc
&unoaie pe ,os i se eIpri% repetiti! prin Nb&a-
%i-a pulaH. Si+ apoi+ cu nduf i cu &las tare+ $i
spun Nd-aia nu %er&e ni%ic $n ara astaH.
Prin pris%a unei ase%enea concluFii+ locuitorii
Ro%Aniei+ stri!ii de starea de fapt+ pri!esc
rese%nai la &ra!ele disfuncii din societate
?dru%uri distruse+ coli drpnate+ spitale
%iFerabile+ ser!icii publice scArba!nice+ corupie+
!ul&aritate+ a&resi!itate+ ceretori+ cAini !a&abonFi+
&unoaie i absolut toate tipurile de nenorociri@+
considerAnd $n %od fatal+ ca i cu% ar D fost
bleste%ai $n neputin+ c Hn-a!e% ce face+ asta-i
situaia+ din %o%ent ce tri% $n Ro%AniaH.
-,
A5 I%3ulsiile EnGitrii
InteracionAnd din aproape $n aproape+ oa%enii
s-au reunit $n &rupuri+ ei dAndu-i sea%a c nu%ai
aa puteau s s fac ceea ce nu puteau s fac
sin&uri. Aadar+ prin intensiDcarea+ di!ersiDcarea i
per%anentiFarea interaciunilor+ oa%enii au
de!enit dependeni unii de alii+ s-au %odelat
reciproc+ au creat $%preun %odele de
co%porta%ent i au dobAndit tot %ai %ult
senti%entul apartenenei co%une. On acest fel+
%uli%ea nedeDnit de indi!iFi $n interaciune a
de!enit tot %ai coerent+ consistent i stabil+
deDnindu-se ca o entitate de sine stttoare+ ca un
gr)6 social.
Grupurile sociale se for%eaF prin interaciunea
produs $n sit)aAii o(i.#)ite+ de ase%narea
indi!iFilor+ ca trsturi i necesiti+ $n raport cu
acestea+ precu% $n caFul tinerilor care+
$nscriindu-se la o anu%it facultate+ se constituie $n
&rupul social al &rupei studenteti+ iar $n sit)aAii
$eose(ite+ de crearea de ctre acestea a unor
necesiti co%une %ai %ultor indi!iFi+ precu% $n
caFul unei cala%iti ?incendiu+ accident+
naufra&iu@+ cAnd indi!iFii+ pAn atunci indifereni
--
unii fa de alii+ se constituie+ pentru a se sal!a+ $n
&rupuri de $ntra,utorare.
I%portana &rupului pentru indi!id decur&e atAt
din dependena indi!idului fa de &rup+ do!edit
de $%boln!irea sau chiar decesul indi!iFilor $n
caFul destr%rii &rupului lor fa%ilial+ cAt i prin
faptul c orice indi!id nor%al i-ar da i !iaa
pentru &rupul de care aparine cel %ai %ult. Astfel+
studiile din ti%pul i de dup cel de-al Doilea
RFboi \ondial i+ respecti!+ din rFboaiele din
Coreea i #ietna% au de%onstrat c potenialul de
lupt i de reFisten $n priFonierat a reFultat
prioritar din senti%entul apartenenei ne%i,locite
la &rupul de ca%araFi. Ca atare+ $n consens cu
Robert \erton+ &rupul social poate D deDnit ca Nun
nu%r de oa%eni care interacioneaF $n
%odaliti consacrate+ care au senti%entul
apartenenei co%une i sunt recunoscui ca a!And
acea apartenenH.
(rice indi!id se nate i se for%eaF $ntr-un
anu%it &rup+ fa%ilia+ care+ prin $ntAietate
cronolo&ic i afecti!+ se raporteaF fa de el ca
un gr)6 6ri%ar. De-a lun&ul !ieii+ necesiti
afecti!e de apropiere+ consultare+ destinuire i
consolare $l deter%in pe indi!id s participe la
constituirea i a altor &rupuri+ de prieteni+ care+
prin inti%itate+ pot D considerate tot &rupuri
pri%are.
Grupurile pri%are rspunFAnd necesitilor
afecti!e+ este clar faptul c acestea sunt for%ate
-2
din oa%eni care au ca nu%itor co%un aBecAi)#ea.
Pe aceast baF+ $n cadrul &rupurilor pri%are
relaiile de!in scop $n sine+ %oti! pentru care
%e%brii acestora+ ca actori ai relaiilor+ sunt
percepui i apreciai ca status inte&ral+ ca
personalitate. On acest fel+ $n &rupurile pri%are
relaiile se desfoar spontan+ e&alitar i direct
?Nface to faceH@ i+ respecti!+ pe baF de nor%e
i#Bor%ale+ elaborate i $nsuite i%plicit de ctre
%e%bri+ sub for% oral+ ca sfaturi+ $nde%nuri i
restricii. Ca atare+ relaiile dobAndesc caracter
e%oional+ eD6resi4 i de!in apte s confere
%e%brilor con!er&en e%oional spre %oduri
unitare de a &Andi i si%i.
)e poate astfel considera c &rupurile pri%are
constituie prin ele $nsele atAt sursa iniial de
for%are a personalitii+ cAt i sursa per%anent a
senti%entului de unitate social+ din sinteFa celor
dou surse reFultAnd %iracolul naturii u%ane. De
aceea+ &rupurile pri%are pot D apreciate+ confor%
%etaforei %arelui sociolo& a%erican Charles
Zorton CooleR+ drept Npepiniere ale naturii
u%aneH.
Grupurile pri%are+ realiFAnd socialiFarea iniial+
asi&urAnd controlul social i#Bor%al i creAnd cadrul
pri%elor eIperiene sociale ale indi!idului+
constituie atAt puntea de racordare a indi!idului la
societate+ cAt i concretiFarea %iniatural a
societii $n raport cu indi!idul. Prin di%ensiune i
%ai ales prin desfurarea direct ?Nface to faceH@
-9
a relaiilor+ &rupurile pri%are+ r%AnAnd unitare+
pot D considerate gr)6)ri %ici.
Interesele $l deter%in pe indi!id s intre i $n
alte &rupuri+ %ult %ai %ari+ precu% colile i
fabricile+ care sunt atAt de i%personale i de
preocupate doar de acti!itatea de satisfacere a
intereselor respecti!e+ $ncAt se raporteaF fa de
el ca &rupuri de alt tip+ i anu%e ca gr)6)ri
sec)#$are.
RspunFAnd satisfacerii intereselor+ este tot clar
c &rupurile secundare sunt for%ate din oa%eni
care au ca nu%itor co%un i#teres)l. Pe aceast
baF+ $n cadrul &rupurilor secundare interesele
de!in scopuri+ fa de care relaiile de!in %i,loace+
%oti! pentru care %e%brii acestora+ ca eIecutani
ai obiecti!elor speciDce intereselor+ sunt percepui
i apreciai doar ca potenial de acti!itate+ ca rol
specialiFat+ nu ca status inte&ral+ ca personalitate.
On acest fel+ $n &rupurile secundare relaiile se
desfoar pro&ra%at+ ierarhic i inclusi! indirect
?prin di!iFiunea %uncii@ i+ respecti!+ pe baF de
nor%e Bor%ale+ elaborate i $nsuite eIplicit de
ctre %e%bri+ sub for% scris+ ca le&i i
re&ula%ente. Ca atare+ relaiile dobAndesc caracter
practic+ i#str)%e#tal i de!in apte s confere
%e%brilor con!er&en operaional spre %oduri
unitare de elaborare i aciune. )e poate deci
considera c &rupurile secundare constituie prin
sine atAt sursa iniial de inte&rare a societii+ cAt
i sursa per%anent de deF!oltare a acesteia+ din
25
sinteFa celor dou surse reFultAnd %iracolul
ci!iliFaiei u%ane. De aceea+ &rupurile secundare
pot D apreciate+ parafraFAndu-l pe Charles Zorton
CooleR+ drept Nlaboratoare ale ci!iliFaiei u%aneH.
Grupurile secundare+ realiFAnd socialiFarea
ulterioar+ asi&urAnd controlul social for%al i
creAnd cadrul eIperienelor sociale deDnitorii ale
indi!idului+ constituie atAt platfor%a de consacrare
a indi!idului $n societate+ cAt i concretiFarea
%a,or a societii $n raport cu indi!idul. Prin
di%ensiune i+ %ai ales+ prin desfurarea inclusi!
indirect ?prin di!iFiunea %uncii@ a relaiilor+
&rupurile secundare+ Dind di!iFibile+ pot D
considerate gr)6)ri %ari.
Grupurile se structureaF $n funcie de nu%rul
i trsturile %e%brilor+ de relaiile dintre acetia+
de obiecti!e i nor%e+ structurarea realiFAndu-se
atAt pe !ertical+ ca ierarhie+ pentru a se asi&ura
desfurarea or&aniFat a acti!itilor speciDce
$ndeplinirii scopurilor+ cAt i pe oriFontal+ ca
di!iFiune a %uncii+ pentru eIecutarea specialiFat
a acti!itilor+ confor% scopurilor.
Pentru %e%brii oricrui &rup+ &rupul respecti!
constituie gr)6)l $e a6arte#e#A. On toate
&rupurile+ dar %ai ales $n &rupurile %ari+ relaiile
dintre indi!iFi pot D de atracie-atracie+ atracie-
indiferen+ atracie-respin&ere+ indiferen-indi-
feren+ indiferen-respin&ere i
respin&ere-respin&ere+ Dind clar faptul c+ dac
ponderea relaiilor de atracie-atracie este %ai
21
%are+ &rupul se %anifest coeEi4. Ontr-o astfel de
situaie+ senti%entul apartenenei la &rup a
%e%brilor poate D atAt de intens+ $ncAt acetia
a,un& s se raporteFe la &rup ca la un site% de
coordonate+ &rupul de!enind astfel pentru ei un
ade!rat reper+ etalon sau ter%en de referin
pri!ind inspirarea+ elaborarea i e!aluarea co%por-
ta%entelor+ ceea ce $nsea%n c+ $ntr-un
ase%enea caF+ &rupul de apartenen constituie
pentru %e%brii si inclusi! un gr)6 $e reBeri#A.
Reiese+ aa cu% sesiFeaF i sociolo&ul a%erican
Nor%an Good%an+ c Nacest tip de &rup poate
$ndeplini funciile #or%ati4+ ca surs de inspirare
a co%porta%entelor7 co%6arati4+ ca %ediu de
re&lare a co%porta%entelor i $e 6)(lic+ ca
instan de e!aluare a co%porta%entelorH.
)enti%entul apartenenei la &rup poate D atAt
de profund+ $ncAt &rupul respecti! este perceput ca
un gr)6 i#terior ?i#Fgro)6+ $n accepiunea lui
[illia% Graha% )u%ner@+ $n sensul de NnoiH
ro%Anii ?ortodocii+ tinerii+ bucuretenii@+ fa de
care celelalte &rupuri sunt percepute ca gr)6)ri
eDterioare ?o)tFgro)6s+ $n accepiunea aceluiai
autor@+ $n sensul de NeiH en&leFii ?protestanii+
btrAnii+ londoneFii@+ aceast dis,uncie pro!ocAnd+
confor% su&estiei lui Robert \erton+ stereoti6)l
prin care !irtuile sunt ale NnoastreH+ iar !iciile ale
NlorH.
Dac $ns+ $n &rup sunt %a,oritare celelalte
tipuri de relaii+ coeFiunea e redus+ astfel $ncAt+
2
scFAnd senti%entul apartenenei la &rup+ indi!iFii
sunt atra6i referenial de alte &rupuri. Dar+ cu cAt
crete atracia referenial a indi!idului spre un alt
&rup+ cu atAt i se a&ra!eaF respin&erea fa de
&rupul de apartenen. On acest fel+ indi!idul este
scindat $ntre o apartenen nedorit i o aspiraie
ne$%plinit+ din aceast scindare decur&And o
stare de 6ri4are relati4' care risc ori s pro!oace
prbuirea %oti!aional a indi!idului $n &rupul de
apartenen+ ori s-i produc saltul %oti!aional
spre &rupul de referin.
On aceast situaie se aL o parte a tineretului
nostru. "rind $n Ro%Ania+ deci $n &rupul de
apartenen constituit de poporul ro%An+ dar
tAn,ind spre rile ci!iliFate+ deci spre &rupurile de
referin constituite de popoarele respecti!e+ ei
suport o forfecare suLeteasc dra%atic+ prin
care cea %ai parte a populaiei se !a prbui
%oti!aional+ ori $n apatie+ ori $n trAnd!ie+ $n
&rupul de apartenen ro%Anesc+ iar restul Q i
acesta+ de ordinul %ilioanelor Q+ !a $ncerca saltul
%oti!aional+ ori prin %unc asidu+ ori prin
delinc!en+ $n &rupurile de referin din
strintate.
Grupurile se constituie i se eItind prin
includerea de %e%bri. Acetia trec iniial printr-o
perioad de aco%o$are+ $n care tatoneaF
particularitile &rupului i ale %e%brilor+ apoi
printr-o perioad de co#Bor%are+ $n care $i
adapteaF co%porta%entul la nor%ele &rupului i
2!
a,un& astfel la situaia de co#se#s+ de concordan
?do!edit practic+ prin participare@ a
co%porta%entului lor cu nor%ele &rupului. Si+ cu%
probabilitatea ca oa%enii s interacioneFe i s se
&rupeFe este direct proporional cu apropierea lor
spaial i cu si%ilaritatea lor social+ se
sub$nele&e c proIi%itatea i aDnitatea constituie
pre%isele %a,ore ale for%rii+ consolidrii i
dinuirii &rupurilor.
CoeFiunea+ ca trstur funda%ental a
&rupului+ deter%in caracteriFarea acestuia i de
alte trsturi+ printre care a)to#o%ia funcionrii
sale de sine stttoare+ 6er%ea(ilitatea fa de
ptrunderea de noi %e%bri+ KeDi(ilitatea raportrii
la situaii noi+ 6artici6ati4itatea %e%brilor la
realiFarea inti%itii sau a obiecti!elor co%une.
"oate acestea confer &rupului si#talitate' adic
personalitate de tip colecti!+ prin care &rupul
de!ine o entitate social distinct+ iar prin
inte&rarea ener&iilor indi!iduale $ntr-o ener&ie de
sinteF el de!ine si#ergetic+ deci cu un potenial
calitati! nou+ deosebit de potenialele indi!iduale i
de su%a preFu%at a acestora.
Caracterul de sine stttor i siner&etic al
&rupului face necesar conducerea sa susinut
spre $ndeplinirea %enirii+ %oti! pentru care orice
&rup trebuie s aib un li$er. On &rupurile pri%are+
liderul este recunoscut i ur%at $n %od tacit de
ctre %e%bri+ pentru calitile sale e%oAio#ale+ de
tip eD6resi4' astfel c+ r%AnAnd la ni!elul
2&
acestora+ el $i orienteaF rolul de conductor pe
relaiile dintre ei. On &rupurile secundare $ns+
liderul este nu%it $n %od oDcial pentru calitile
sale 6roBesio#ale+ de tip i#str)%e#tal+ astfel c+
r%AnAnd la ni!el de sarcin+ el $i orienteaF rolul
de conductor pe obiecti!e.
On funcie de particularitile de personalitate
ale liderului+ de particularitile de &rup ale
subalternilor i de speciDcul acti!itii se deDnete
stilul de conducere7 care+ confor% studiilor lui aurt
*e:in+ Ronald *ippitt i Ralph [hite+ se poate
clasiDca astfel: stil)l a)toritar+ cAnd liderul conduce
$n eIclusi!itate+ acest stil %oti!aional
traspunAndu-se $ntr-o producti!itate $nalt+
periclitat $ns de senti%ente de frustrare i
co%porta%ente ostile fa de lider7 stil)l
$e%ocratic+ cAnd liderul conduce consultAndu-se
cu subordonaii+ acest stil %oti!aional
traspunAndu-se $ntr-o producti!itate relati! $nalt+
susinut de senti%ente de satisfacie i de
co%porta%ente colaborati!e7 stil)l 6er%isi4
LlaisseEFBaireM+ cAnd liderul se i%plic doar la
solicitarea subalternilor+ acest stil %oti!aional
transpunAndu-se $ntr-o producti!itate scFut+
a&ra!at de senti%ente de indiferen i de
co%porta%ente anarhice.
#aloarea stilurilor de conducere depinFAnd
siste%ic de particularitile %ediului $n care se
practic+ s-a constatat conteItual c+ $n perioade
nor%ale+ cel %ai eDcient stil este cel de%ocratic+ $n
2+
situaii de criF+ cel autoritar+ iar $n caFul unor
&rupuri de !ocaie+ precu% catedrele uni!ersitare+
colecti!ele de cercettori i echipele de %edici+ cel
per%isi!.
Grupurile $i $ndeplinesc %enirea funcionAnd.
Ele funcioneaF prin relaiile infor%aionale+
e%oionale+ DFice i %ateriale dintre %e%bri+ deci
printr-un proces &eneric de co%)#icare. Cerinele
de funcionare a &rupului deter%in %odul de
structurare a reelelor de co%unicare. Astfel+ $n
&rupurile pri%are+ necesitile afecti!e se pot
satisface prin reele laterale+ de e&alitate+ sub
for% de NlanH i NcercH+ iar $n &rupurile
secundare+ obiecti!ele se pot realiFa prin reele
centrale+ de conducere+ de tip NroatH+ NsteaH i
NYH+ cu liderul la %i,loc+ ceea ce denot c pentru
satisfacerea necesitilor afecti!e co%unicarea se
realiFeaF $n %a,oritatea caFurilor pe oriFontal+
deci $ntre e&ali+ sub for% de discuii+ $n ti%p ce+
pentru satisfacerea necesitilor practice+ ea se
realiFeaF $n %a,oritatea caFurilor pe !ertical+
deci $ntre eD i eIecutani+ sub for% de ordine+
dispoFiii i indicaii i+ respecti!+ de rapoarte+
infor%ri i solicitri.
Co%unicarea se transpune $n relaii+ deci
$nsea%n relaii pe care !iaa le condiioneaF s
de!in ori de coo6erare' din care reFult
or&aniFarea efortului colecti!+ ori de co%6etiAie+
din care reFult perfor%area efortului indi!idual.
Din co%ple%entaritatea cooperrii cu
2,
co%petiti!itatea+ dar i din interan,abilitatea lor Q
oricAnd cooperarea putAndu-se con!erti $n
co%petiti!itate+ iar co%petiti!itatea $n cooperare Q
reFult funcionalitatea &rupului deDnit atAt de
eCcie#A+ ca ni!el de $ndeplinire a obiecti!elor+ de
satisfacere a %e%brilor i de conser!are a
%ediului+ cAt i de $i#a%ica gr)6)l)i' ca
succesiune de stri c!asistaionare reFultate din
echilibrarea forelor care acioneaF atAt $n
interiorul &rupului+ $ntre care rolul %a,or $l au
dependena %e%brilor fa de &rup i presiunea
&rupului asupra %e%brilor+ cAt i $n eIteriorul
acestuia+ $ntre care rolul %a,or $l au dependena
&rupului fa de %ediu i presiunea %ediului
asupra &rupului.
Calitatea co%unicrii deter%inAnd
funcionalitatea &rupului+ este plauFibil c !iciile de
co%unicare pro!oac disfuncii i risc s
de&enereFe $n conLicte. Si+ cu% $n dina%ica
&rupului conLictele pot D: $e Bo#$ ?pro!ocate de
tipul de nor%e alese@ sau $e Bor% ?pro!ocate de
%odul de aplicare a nor%elor@7 $e 6erso#alitate
?pro!ocate de inco%patibilitatea interpersonal a
%e%brilor@ sau $e sit)aAie ?pro!ocate conteItual
de e!eni%ente i de lipsuri@7 c) %iE #)l ?prile
$ncpAnAndu-se s cAti&e;piard totul@ sau c)
%iE 6arAial ?prile acceptAnd s cAti&e;piard
parial@+ este e!ident c+ $n caFul $n care conLictul
este $e Bo#$+ $e 6erso#alitate i cu %iE #)l+ deci
insolubil+ &rupul+ $n %od cert+ se !a destr%a+ $n
2-
ti%p ce $n caFul $n care conLictul este $e Bor%+ $e
sit)aAie i c) %iE 6arAial+ deci solubil+ &rupul are
ansa+ deci doar $n %od probabil+ s se
consolideFe.
ConLictul ia o turnur special $n caF c
resursele din cadrul &rupului sunt atAt de reduse+
situaie speciDc perioadelor de criF &ra!+ $ncAt+
ne%aieIistAnd practic ni%ic de $%prit+ dispare
posibilitatea %iFei pariale+ conLictul de!enind de
la sine cu %iF nul dar pe ce!a ineIistent+ adic
conLict de a obine ori totul+ ori ni%ic din ni%ic+
deci conLict total absolut de&eaba.
Asi%etria dintre certitudinea destr%rii i
probabilitatea consolidrii Dind defa!orabil
eIistenei &rupului+ de!ine cate&oric necesitatea
ca %e%brii oricrui &rup Q de la diada cuplului
fa%ilial la colecti!ul &rupei de studeni ?seciei de
salariai+ echipei de sporti!i+ subunitii de %ilitari@
Q s in cont per%anent c inclusi! &rupul din
care fac parte se %enine diDcil i se destra% facil
i deci+ s se raporteFe la situaiile conLictuale cu
responsabilitatea speciDc %o%entelor de
referin+ adic analitic+ e!aluati! i predicti!.
Din toate acestea reiese c orice &rup
constituie prin sine un subsiste% social care+ prin
reFultatele obinute+ se raporteaF la %ediu $n %od
siste%ic+ astfel $ncAt el se aL $ntr-un proces
per%anent de autore&lare+ %odiDcAndu-i
structura i %odul de funcionare. Astfel+
si#talitatea+ ca personalitate colecti!+ produce
22
&rupului un %od propriu de percepie+ &Andire i
%anifestare+ acesta de!enind $n ti%p un fel de
i%a&ine-ablon+ deci un stereoti6. El este sesiFabil
%ai ales $n relaiile dintre &rupurile etnice+ %e%brii
acestora percepAndu-se i interpretAndu-se
reciproc confor% stereotipului+ chiar dac unii
dintre ei sunt diferii sau contrari i%a&inii-ablon.
Astfel+ stereotipul+ percepAnd selecti! nu%ai ceea
ce se $ncadreaF $n spectrul su+ este prin sine re-
ducti! i+ respecti!+ interpretAnd chiar i eIcepiile
i erorile $n acelai %od+ este prin sine falsiDcant+
%oti! pentru care el se auto$ntreine i se
autoa&ra!eaF+ de!enind eDcl)si4ist.
EIclusi!is%ul+ constituind o atitudine de li%it+
conDr% i sti%uleaF inclusi! co%porta%ente
eItre%iste.
*a rAndul su+ si#ergia &rupului+ ca ener&ie de
sinteF+ Dind orientat i consu%at $n
eIclusi!itate pe direciile prestabilite de stereotip+
de!ine atAt de tensionat $ncAt pro!oac neliniti
ce respin& ca %onoton linitea perioadelor
nor%ale+ inclusi! a perioadelor de pace+ %oti!
pentru care se caut orice prile, de detensionare+
ca $n caFul $ntrecerilor sporti!e+ cAnd suporterii
detensionAndu-se stereotip+ deci $ntr-un sin&ur
%od i $ntr-o sin&ur direcie+ se %anifest cu ur
i chiar cu !iolen+ ca la rFboi.
"recerea societii de la structurarea prin
&rupuri pri%are la structurarea prin &rupuri
secundare corespunde procesului istoric de
29
trecere+ surprins de sociolo&ul &er%an Merdinand
"cnnies+ de la co%)#itAi' baFate pe relaii
personale+ infor%ale+ tradiionale+ senti%entale i
&enerale+ la societatea glo(al+ baFat pe relaii
i%personale+ for%ale+ contractuale+ utilitare+
nonafecti!e+ realiste i specialiFate. On acest
proces+ care corespunde i trecerii de la !iaa
rural la !iaa urban+ &rupurile pri%are sunt
copleite de a%ploarea &rupurilor secundare+ sunt
slbite prin preluarea de ctre acestea a unor
funcii inti%e+ precu% creterea copiilor i
petrecerea ti%pului liber i+ respecti!+ sunt aser!ite
acestora prin faptul c &rupurile secundare
deter%in prin ni!elul !eniturilor+ pro&ra%ul de
lucru i repartiFarea posturilor pe localiti
di%ensiunea+ coeFiunea i chiar eIistena
&rupurilor pri%are.
De aceea+ cu cAt &rupurile secundare $i eItind
do%inaia+ cu atAt indi!idul+ copleit efecti!+ si%te
ne!oia ca afecti! s-i &seasc refu&iu i
co%pensaie. Astfel+ $n cadrul &rupurilor secundare
se for%eaF+ practic instantaneu+ &rupuri pri%are+
cunoscute sub denu%irea peiorati! de clici sau
g.ti. "ot co%pensatoriu este ne!oit s se
%anifeste i fa%ilia+ care+ eliberat de unele
cerine funcionale+ se co%ut pe necesitile
e%oionale de inti%itate+ afeciune+ $ncredere i
ocrotire.
PreFena &rupurilor pri%are $n cadrul &rupurilor
secundare afecteaF orientarea eIclusi! a
95
acestora pe scopuri. On acest fel+ ele di%inueaF
unele dintre consecinele u%ane ale &rupurilor
secundare i a,ut la refacerea indi!iFilor i la
repotenarea lor pentru rolurile oDciale+ contribuind
astfel la consolidarea &rupurilor secundare. Efecti!+
dac &rupurile secundare sunt relati! LeIibile $n
orientarea lor pe scopuri+ &rupurile pri%are pot
aciona $n consensul acestora+ a!And chiar i
iniiati!a unor contribuii supli%entare i
ino!atoare. Dac sunt $ns ri&ide+ &rupurile
pri%are le !or sub%ina $n %odaliti i%pre!iFibile+
deosebit de eDciente.
Ne!oia indi!idului pentru inti%itatea unui &rup
este atAt de %are+ $ncAt+ dac nu are posibilitatea
s $l creeFe spontan+ $l creeaF deliberat+ sub for%
de asociaAii+ ansa%blul naional al asociaiilor
constituind societatea ci4il. AtAta ti%p cAt r%An
%ici+ asociaiile rspund ne!oilor de inti%itate7
dac se %resc $ns+ de!in birocratice i $i nea&
astfel %enirea. Prin di!ersitatea preocuprilor+ ele
contribuie la eItinderea pluralis%ului cultural+ iar
prin realiFrile lor+ %aterialiFeaF i rele!
potenialul %e%brilor+ conferindu-le astfel
contiina identitii i a !alorii personale.
Asociaiile pot a!ea %eritul unor iniiati!e care+
ulterior+ s de!in de interes %ai lar&+ chiar
naional+ contribuind efecti! la educarea+
%aturiFarea i responsabiliFarea indi!iFilor prin
i%plicarea $n luarea deciFiilor i reFol!area unor
proble%e sociale i%portante. Ele pot contribui i la
91
recuperarea unor indi!iFi cu proble%e deosebite+
De i prin faptul scoaterii din iFolare i al
contientiFrii unor caFuri si%ilare care au reuit s
se autodepeasc+ iar sub for%a unor N&rupuri de
$ntAlnireH pot contribui la antrenarea %e%brilor
sau la clariDcarea poFiiilor unor pri potenial
ad!erse+ precu% repreFentani ai tinerilor i ai
poliiei sau ai unor etnii conlocuitoare.
Dei posibilitile i contribuiile &rupurilor
pri%are sunt se%niDcati!e+ totui do%inarea
acestora de ctre &rupurile secundare se
a&ra!eaF. On acest proces+ indi!idul aparinAnd tot
%ai puin de !reun &rup pri%ar+ astfel $ncAt nu %ai
posed !reun siste% de nor%e i+ respecti!+ Dind
ne!oit s treac prin di!erse &rupuri+ din care
unele cu nor%e contradictorii+ el este atAt de
derutat+ $ncAt se %anifest ca i cu% nu %ai are
niciun fel de nor%e+ fr discern%Antul NbineluiH
i al NruluiH+ deci $n %od a#o%ic.
Ma de toate acestea+ efectele trecerii de la
&rupurile pri%are la &rupurile secundare par a
constitui preul pltit pentru posibilitile actuale i+
respecti!+ pentru $nlturarea pre,udecilor+ iFolrii+
$n&usti%ii i ri&iditii societilor trecute.
Indiferent de tipul de &rup+ beneDciile !itale
dobAndite de indi!id prin &rup presupun
suportarea unor costuri reFultate din speciDcul
funcional al &rupului. Astfel+ &rupul $e.i
6ote#AeaE capacitatea indi!iFilor+ totui
potenialul &rupului+ afectat de probabilitatea ca
9
unii dintre %e%bri s se eschi!eFe+ este %ai %ic
decAt su%a potenialelor indi!iduale7 $e.i
sti%)leaE &Andirea indi!iFilor+ totui &Andirea
&rupului+ preocupat de %eninerea consensului i
%arcat de iluFia in!ulnerabilitii+ este inferioar
&Andirii indi!iFilor supra%edii7 $e.i %)lti6lic i
di!ersiDc co%petenele+ totui Decare %e%bru
a!And tendina de a plasa rspunderea
funda%entrii deciFiilor pe ceilali+ se pro!oac
NdifuFiunea responsabilitiiH+ prin care deciFiile+
r%AnAnd insuDcient funda%entate+ sunt %ai
riscante decAt %edia deciFiilor indi!iduale7 $e.i
co#stit)ie %ediul de realiFare a intereselor
indi!iFilor+ totui realiFarea intereselor de &rup+
a!And prioritate fa de interesele indi!iduale+ este
derutant i de%oti!ant pentru indi!iFii
supra%edii.
Reiese c ni!elul !aloric al &rupului este
corelati! cu %edia !aloric a %e%brilor si i c+
asi&urAnd eIistena tuturor %e%brilor pe sea%a
contribuiei indi!iFilor supra%edii+ &rupul constituie
prin sine un factor de ocrotire a indi!iFilor sub%edii
i un factor de constrAn&ere a indi!iFilor
supra%edii. Mr acest pre+ eIistena u%an+ ca
eIisten cultural+ este i%posibil.
Calitatea interaciunilor deter%inAnd calitatea
&rupurilor+ este clar c din %o%ent ce $n
societatea ro%Aneac interaciunile sunt
inconsistente+ haotice i i%pre!iFbile+ tot aa sunt
i &rupurile. Si+ cu% %arile aciuni pot D realiFate
9!
nu%ai de ctre &rupuri+ de!ine eIplicabil c dei
Ro%Ania are+ alturi de Mrana+ cele %ai bo&ate
resurse pe locuitor+ locuitorii si $ns sunt cei %ai
sraci din Europa+ ei Dind popor srac $n ar
bo&at.
#aloarea !ieii de &rup se do!edete %ai ales $n
situaii diDcile. Astfel+ ca un eIe%plu+ $n ti%pul
unor unor inundaii+ locuitorii dintr-o co%un
transil!nean+ fr s %ai atepte a,utoare
&u!erna%entale+ s-au or&aniFat i s-au pus pe
treab i+ eIact $ntr-o spt%An+ au refcut toate
dru%urile+ podurile+ podeele i+ din te%elii+ 09
case+ $n ti%p ce $ntr-o co%un din \untenia+ pe
terasa unei cArciu%i+ un &rup de clieni+ cu sticlele
de bere $n %Aini+ rAdeau de ,andar%ii ce se
cFneau s $ndi&uiasc cu saci de nisip+
bolborosind printre rA&Aieli Nia uite la protii ia
cu% %ai %)#ce.teH. Din acest eIe%plu reFult+
co%parati!+ c pe oa%enii ade!rai $i reunesc $n
&rupuri %ai ales cauFele %ari+ $n ti%p ce indi!iFii
aLai $n starea de puli%e se $nhiteaF pentru
%Ar!ii ?beii+ &olnii+ hoii@+ aa cu%+ disperant+
se $ntA%pl $n societatea ro%Aneasc.
J5 A(&ntul Ena3oierii
9&
ReFultAnd c $n societatea ro%Anesc %odul
incoerent de interaciune $n cadrul &eneraiilor
adulte a&ra!eaF starea de puli%e+ este cert c
%odul de interaciune dintre &eneraii
perpetueaF starea. Aceasta+ pentru c $n
succesiunea &eneraiilor !iaa $l deter%in pe
puiul de o% s sesiFeFe i s i%ite
co%porta%entele practicate $n ,urul su i+
respecti!+ s-i $nsueasc credinele+ !alorile+
nor%ele+ tradiiile i %ora!urile care le fac posibile
i s de!in astfel Din social+ deci s se
socialiEeEe. Si+ cu% fa%ilia i ceata pri%ilor
prieteni de ,oac constituie &rupuri pri%are+ se
poate considera+ la propunerea sociolo&ului
a%erican Charles Zorton CooleR+ c socialiFarea
realiFat $n aceste &rupuri constituie socialiEarea
6ri%ar.
)ocialiFarea $ncepe $n pri%a clip a !ieii prin
si%plul fapt c noul nscut Dind total dependent
polariFeaF $n ,urul lui+ pentru a D $n&ri,it+ fa%ilia i
o parte din rude i !ecini. Din aceast poFiie+
copilul $ncepe s $nelea& c el constituie ce!a
aparte $n %ediu+ de!enind contient atAt de si#ele
su+ cAt i de sinele celorlali. Ca atare+ copilul
$ncepe s sesiFeFe c oa%enii sunt diferii+ c se
co%port $n %od diferit i+ respecti!+ c oa%enii+
Dind diferii+ pretind copiilor s se co%porte $n
%oduri diferite. Din di!ersitatea acestor %oduri de
co%porta%ent+ el este ne!oit+ pentru a se
%enine $n interaciunile !itale lui+ s i%ite
9+
co%porta%entul persoanei de care depinde cel
%ai %ult+ considerat de sociolo&ul a%erican
Geor&e Zerbert \ead drept un alt)l se%#iCcati4
?si&niDcant other@+ copilul $nsuindu-i astfel
pri%ul co%porta%ent concret.
On ti%p+ copilul sesiFeaF c oa%enii se
co%port atAt $n funcie de felul lor de a D+ de
sinele lor+ cAt i $n funcie de ceea ce sunt Q
prini+ frai sau bunici7 fe%ei sau brbai7 copii+
tineri+ aduli sau !Arstnici7 a&ricultori+ pstori sau
ne&ustori i %ulte altele Q deci $n funcie de
categoriile sociale de care aparin. Si+ cu% aceste
cate&orii constituie &eneraliFri+ copilul $i
$nsuete astfel co%porta%entul abstract al unui
alt)l ge#eraliEat ?&eneraliFed other@+ deci rol)rile
sociale speciDce societii sale+ precu% i
credinele+ !alorile+ nor%ele+ tradiiile i
%ora!urile pe baFa crora acestea sunt posibile+
de!enind astfel Ci#A social.
Dei constituie un proces spontan+
neintenionat+ cu %enirea s asi&ure continuitatea
societii prin for%area cultural a &eneraiilor+
inAndu-se cont c socialiFarea se realiFeaF prin:
eD6)#erea selecti! ctre copii a
co%porta%entelor poFiti!e i+ respecti!+ prin
esca%otarea co%porta%entelor ne&ati!e+ precu%
e!itarea certurilor $ntre prini+ $n faa copiilor7
i%6licarea i responsabiliFarea treptat a copiilor
$n acti!iti consacrate social+ precu% cele din
&ospodrie i+ respecti!+ de la &rdini i coal7
9,
reco%6e#sarea co%porta%entelor poFiti!e prin
recunoatere+ elo&iere+ presti&iu i solicitare i+
respecti!+ sancionarea co%porta%entelor
ne&ati!e prin criticare+ ridiculiFare+ e!itare i
ostraciFare+ $nsea%n c socialiFarea !iFeaF+
i%plicit+ sensul !aloric al societii.
Reieind c ni!elul calitati! al socialiFrii
depinde inclusi! de ni!elul cultural al fa%iliei+ este
e!ident c+ cu cAt acest ni!el este %ai $nalt+ cu
atAt %ai selecti! este &ri,a prinilor de a i se
eIpune copilului aspectele deFirabile ale !ieii i
de a i se ascunde cele indeFirabile+ aceast dubl
selecti!itate conferind socialiFrii proiecie de
ideal. Dar+ cu cAt socialiFarea tinde ctre ideal+ cu
atAt copilul Dind+ pe %sur ce $nainteaF $n
!Arst+ %ai descoperit+ %ai !ulnerabil i+ ca atare+
%ai deFa%&it de real+ este cert c+ cu cAt
deFa%&irea lui !a D %ai profund+ cu atAt el !a
considera %odul $n care a fost socialiFat ca nai!+
ca i%propriu i astfel !a D ne!oit ori s si%uleFe
cu !iclenie respectarea nor%elor i deci+ s cad
$n ipocriFie+ ori s le $ncalce cu nonalan i deci+
s cad $n cinis%.
Cu toate c+ spre eIe%plu+ necesitatea de a
%Anca pare strict personal+ totui inAndu-se
cont c+ dac indi!idul %nAnc eIcesi! i de!ine
supraponderal+ se consider c Nde nesi%it ce e+
pune pe elH+ iar dac %nAnc insuDcient i
de!ine subponderal se consider c Nde-al
dracului ce e+ nu pune pe elH+ reFult c+ pentru a
9-
se asi&ura inte&rarea indi!idului $n societate+
necesitile sale personale se racordeaF de la
sine la cele sociale+ ceea ce rele! c indi!idul
este prins $n %re,ele cerinelor societii i deci+
ne!oit s accepte s se lase %odelat $n
confor%itate cu acestea.
Si+ cu% %odelarea i deci co%portarea
confor% cerinelor sociale+ conferindu-i indi!idului
&ratiDcaii ?%ulu%iri+ elo&ii+ presti&iu+ pro%o!ri@+
$i satisfac necesitile+ este clar c+ dup cu%
aDr% %arele antropolo& a%erican Ralph *inton+
prin ,ocul confor%itilor i al &ratiDcaiilor+
indi!idul N%uc din %o%eala satisfacerii
i%ediate i personale i este prins $n cArli&ul
socialiFriiH+ acest proces de%onstrAnd+ confor%
aceluiai autor+ c socialiFarea constituie Nun
proces prin care indi!idul $n!a ceea ce trebuie
s fac pentru ceilali i ceea ce poate $n %od
le&iti% s atepte de la eiH.
Deschis astfel ctre societate+ copilul iese spre
ceata prietenilor de ,oac ?peers &roup@+ care Q
dei constituie tot un &rup pri%ar+ dar nu atAt de
inti% ca fa%ilia Q creeaF copilului prile,ul atAt
pentru cunoaterea pri%elor %odele de
co%porta%ent diferite de cele fa%iliale+ cAt i
pentru pri%ele eIperiene de libertate+ e&alitate i
spontaneitate. Prin toate acestea+ copilul $i
contureaF personalitatea i $i funda%enteaF
statusul i+ respecti!+ $i contientiFeaF !aloarea
92
i $i preD&ureaF destinul+ Dind &ata s ias spre
lu%ea cea %are.
Ieind $n lu%e+ indi!idul este obli&at de !ia
s-i $nsueasc noi i noi roluri sociale+ printre
care acelea de ele!+ student+ %e%bru al unor
cluburi sau cercuri+ salariat+ so i printe. Dar+
rolurile+ ca standarde sociale obiecti!e+ neputAnd
D %odiDcate $n %od subiecti! de indi!id+ $l
deter%in pe acesta s-i adapteFe credinele+
!alorile+ nor%ele+ tradiiile+ %ora!urile i %odelele
de co%porta%ent la cerinele lor+ deci s se
socialiFeFe $n continuare. Si+ cu% aceast
socialiFare ulterioar se realiFeaF $n gr)6)ri
sec)#$are+ precu% colile+ locurile de %unc i
cluburile+ poate D considerat drept socialiEare
sec)#$ar.
Astfel+ dup cu% ar&u%enteaF "ho%as
)ulli!an i aenricP "ho%son+ $n instituiile de
$n!%Ant+ proasptul ad%is se !a for%a atAt
prin ceea ce for%al trebuie s $n!ee ?curriculu%@+
cAt i prin ceea ce infor%al are ocaFia s-i
$nsueasc ?curriculu% ascuns@. On aceast ulti%
pri!in+ relaiile sale cu profesorii i cole&ii $i
ofer ocaFia s-i $nsueasc %odele de
co%porta%ent cu totul noi sau s i le
co%pleteFe+ nuaneFe+ corecteFe sau chiar
abandoneFe pe cele !echi+ iar relaiile dintre
profesori i studeni $i ofer posibilitatea s-i
$nsueasc faptul c $n societate+ spre deosebire
de acas+ oa%enii sunt tratai ca statusuri+ nu ca
99
personaliti+ c se co%port ca roluri+ nu ca
persoane+ c se relaioneaF interstatutar+ nu
interpersonal+ c statusurile i deci drepturile
speciDce acestora Dind ierarhiFate+ rolurile i deci
obli&aiile speciDce acestora se $ndeplinesc
ierarhic+ c %obilitatea $n cadrul ierarhiei
statuselor depinde de %eritul $ndeplinirii ierarhice
a rolurilor+ c succesul i eecul au costuri
speciDce+ c acti!itatea+ desfurAndu-se pe baF
de re&ula%ente+ pro&ra%e+ obiecti!e+ ter%ene+
orare+ fore i %i,loace+ este strict nor%at.
Onsuirea acestor aspecte pAn la absol!irea
studiilor celor %ai $nalte constituie prin sine un
nou stadiu de socialiFare+ apt s per%it
indi!idului trecerea la stadiul ur%tor de
socialiFare+ cel care se realiFeaF la locul de
%unc. Aadar+ la locurile de %unc+ socialiFarea
secundar se realiFeaF+ confor% analiFei
efectuate de sociolo&ul a%erican [ilbert \oore+
N$ntr-o succesiune de faFe ce include alegerea
pre&tirii speciDce statusului social !iFat+ H)carea
a#tici6at a unor roluri speciDce statusului social
optat+ aH)starea la cerinele speciDce statusului
social obinut+ co#sacrarea la obiecti!ele speciDce
statusului social deinutH.
On epoca %odern+ conco%itent cu socialiFarea
asi&urat de fa%ilie+ &rupurile de !Arst+ coal i
locurile de %unc+ se realiFeaF $nc o for% de
socialiFare+ prin %assF%e$ia+ %ai ales prin
tele!iFiune. Dar+ $n aceast for% de socialiFare+
155
cu cAt pro&ra%ele sunt %ai eItensi!e+ saturaia
public Dind %ai %are+ cu atAt trebuie s se caute
%etode tot %ai intensi!e+ %ai ocante de
co%unicare. Si+ cu% sunt tot %ai %uli cei care $i
doresc s petreac o sear linitit !FAnd un Dl%
de &roaF ?thriller@+ este cert c acest tip de Dl%e
de!ine factor preponderent de socialiFare. Cu%
$ns+ aceast %onstruoFitate distru&e
afecti!itatea+ deci tririle de si%patie i de %il+
de tea% i de ruine i+ respecti!+ cu%
relaionarea u%an presupune i un te%ei afecti!+
este plauFibil c+ fr acest te%ei+ relaiile se
deFu%aniFeaF+ $ntr-o perspecti! $n care nu se
$ntre!ede ce fel de soi+ de prini+ de educatori+
de %edici+ de %a&istrai+ de %ana&eri pot D cei
socialiFai prin Dl%e de &roaF i $n ce %od !a
putea s %ai dinuiasc societatea.
On plus+ inAndu-se cont c $n epoca
%assF%e$ia o%ul depinde+ ca infor%are i
petrecere a ti%pului liber+ tot %ai %ult de
aparate+ nu de oa%eni+ reiese c o%ul+
co%utAndu-se relaional de la oa%eni la aparate+
se $nsin&ureaF+ se $nstrineaF+ deci se
desocialiFeaF. Si+ cu% o%ul desocialiFat+ Dind $n
afara unor reele de relaii care s-l atenioneFe+
s-l susin+ s-l echilibreFe i s-l direcioneFe+
este uor %anipulabil+ este incontestabil c nu%ai
$n condiiile desocialiFrii speciDce trecerii+
inclusi! din cauFa %ass-%edia+ de la societatea
structurat la societatea de %as a fost posibil
151
%anipularea fascist+ naFist i co%unist a
%aselor.
On esen+ socialiFarea secundar constAnd $n
$nsuirea de noi roluri sau $n adaptarea rolurilor+
presupune $nsuirea sau chiar elaborarea
personal de %o$ele $e co%6orta%e#t. Aceasta
este posibil+ deoarece atAt situaiile de !ia+ cAt
i ne!oia de a le rspunde repetAndu-se+ indi!idul
dobAndete+ aa cu% susine Ralph *inton+
eIperiena i capacitatea de a sesiFa !ariaiile din
co%porta%entul propriu i din co%porta%entul
altora i+ fcAnd abstracie de diferene+ el
&eneraliFeaF ase%nrile+ pe care le eItra&e i
le inte&reaF $n %odele proprii de co%porta%ent.
)ocietatea $ncura,eaF sau descura,eaF
co%porta%entele aLate $n for%are+ $n funcie de
&radul $n care acestea sunt confor%e cu %odelele
culturale+ atAt prin scopurile ur%rite+ cAt i prin
%etodele i %i,loacele folosite de indi!id. Astfel+
societatea 4a reco%6e#sa+ prin aprobare i
recunoatere+ atin&erea scopurilor prin %i,loace
confor%e7 4a tolera+ ca obiecti! scuFabile+ caFurile
de ne$ndeplinire a scopurilor $n condiiile
confor%itii %i,loacelor+ considerAndu-se c
No%ul a $ncercat+ dar nu a reuitH i 4a sa#cAio#a+
ca subiecti! incri%inabile+ atin&erea scopurilor
prin %i,loace neconfor%e+ anulAndu-se inclusi!
!aloarea scopului prin considerentul c Nscopul nu
scuF %i,loaceleH.
15
)ocietatea !e&heaF for%area
co%porta%entelor inclusi! prin faptul c !alorile i
nor%ele sale de!in atAt de interioriFate de ctre
indi!id+ $ncAt controlul social se transfor%+ $ntr-o
%are %sur+ $n autocontrol. On acest fel+ orice
situaie conine+ confor% aprecierii lui Ralph
*inton+ o co%6o#e#t social+ care const $n nece-
sitatea+ resi%it afecti! de indi!id+ de a obine
rspunsuri fa!orabile sau de a e!ita rspunsurile
nefa!orabile din partea societii. Aceast
necesitate acioneaF asupra indi!idului
per%anent Q nu ciclic+ ca necesitile DFiolo&ice Q
proiectAndu-i co%porta%entul prin anticiparea
sau presupunerea reaciei altor oa%eni+ $n sensul
c Nce-ar Fice ceilali cAnd !or aLa sau dac !or
aLaH+ chiar dac n-ar a!ea cu% s aLe !reodat.
Aa se eIplic faptul curent c+ pentru un o%
ci!iliFat aLat+ spre eIe%plu+ sin&ur $ntr-o sal de
ateptare+ nici nu se pune proble%a s scuipe pe
,os.
Din %o%ent ce co%ponenta social se
re&sete chiar i $n cele %ai %runte fraciuni de
roluri+ este li%pede c $n caFul rolurilor %a,ore+
precu% cele de so-soie+ tat-%a%+ %edic i
%ilitar+ pentru a se scdea riscul $nclcrii lor+
aceast co%ponent trebuie s De cu atAt %ai
consistent i %ai i%plicat. On acest scop+ s-a
i%pus ca atribuirea;asu%area rolurilor respecti!e
s se realiFeFe prin ade!rate ocuri de contiin
indi!idual i colecti!. Si+ cu% ase%enea ocuri
15!
puteau D ad%inistrate prin cere%onialuri
e%oionale totale+ astfel s-a statornicit ca
atribuirea;asu%area rolurilor de so;soie s se
realiFeFe prin cere%onialul nunii7 a celor de
tat;%a%+ prin cere%onialul boteFului7 a celui de
%edic+ prin cere%onialul Tur%Antului lui
Zipocrate+ iar a celui de osta+ prin cere%onialul
Tur%Antului \ilitar.
Din toate acestea decur&e c+ dei $n procesul
socialiFrii indi!idului nu i se trans%ite eIplicit
absolut ni%ic+ totui+ prin ceea ce el sesiFeaF ca
nor%al+ $i $nsuete i%plicit atAt de profund
credinele+ !alorile+ nor%ele+ tradiiile+ %ora!urile
i %odelele de co%porta%ent speciDce societii
sale+ $ncAt acestea se !or interioriFa $n psihicul
su ca stereotipuri cu rol de supap
unidirecional+ ce per%ite ?sti%uleaF@
$nfptuirea actelor prescrise i blocheaF ?inhib@
co%iterea actelor proscrise. Astfel+ indi!idul $i
$nsuete inclusi! tabuul incestului. Si+ cu% la
inhibiia seIual fa de cosan&uini ?tat;%a%+
frate;sor+ unchi;%tu+ nepot;nepoat+
!r;!erioar@+ speciDc acestui tabu+ a,un&e doar
o%ul+ este cert c astfel eIe%plarul u%an iese din
bestialitate i de!ine o%+ ceea ce rele! c
socialiFarea este procesul unic $n re&nul ani%al
prin care specia NZo%o )apiensH se u%aniFeaF.
Si+ cu% prin u%aniFare copilul este ptruns de
Dorul senti%entelor+ inclusi! al senti%entului de
iubire i+ respecti!+ cu% acest senti%ent
15&
presupune atAt trirea bucuriei+ cAt i trirea
tristeei+ este si&ur c antino%ia acestor triri fac
fatal%ente din o% o Din a eItre%elor+ ceea ce
denot c o%ul de!ine autentic u%aniFat i deci
co%plet %aturiFat abia dup ce transcende polar
de la eItre%a tririi de bucurie i de elan fa de
naterea i creterea copiilor+ la eItre%a tririi de
tristee i de $ncordare fa de suferina i
%oartea prinilor. ReFultAnd c toate acestea fac
parte din le&ea Drii+ este incontestabil c
e!eni%entele contrare acestei le&i+ precu%
decesul copiilor $naintea prinilor sau a unuia
dintre soi cAnd copiii sunt $nc %ici+ de!in+ pentru
prini sau pentru soul supra!ieuitor+
%artiriFante i deci supra%aturiFante pentru Drile
tari i+ respecti!+ infantiliFante pentru Drile slabe.
)ocialiFarea depinFAnd atAt de cerinele
societii+ cAt i de necesitile i posibilitile
indi!idului+ se realiFeaF $n funcie de
%ultitudinea co%binaiilor acestor trei factori.
Astfel+ indi!iFii+ diferii ca necesiti i posibiliti+
!or a!ea chiar i $n acelai %ediu social
eIperiene sociale diferite+ care $i !or socialiFa $n
%od diferit+ iar dac acelai indi!id s-ar aLa $n
%edii diferite+ unde s-ar putea situa ca cel %ai
dotat sau ca cel %ai puin dotat+ el ar D socialiFat
$n %oduri diferite.
)ocialiFarea depinFAnd deci de di!ersitatea
trsturilor nati!e ale indi!idului+ este e!ident c+
$n %sura $n care indi!idul are trsturi co%une
15+
cu %a,oritatea indi!iFilor+ ca% $n aceeai %sur
interesele sale con!er& cu interesele celorlali+ cu
ale societii i+ tot ca% $n aceeai %sur+ el se
!a lsa %odelat social+ se !a socialiFa+ !a de!eni
ele%e#t social i !a contribui la perpetuarea
societii.
On %sura $n care indi!idul are $ns trsturi
nati!e deosebite fa de %a,oritatea indi!iFilor+
ca% $n aceeai %sur interesele sale di!er& de
interesele acestora+ de interesele societii i+ tot
ca% $n aceeai %sur+ el $i !a i%pune i $i !a
pstra trsturile $n procesul %odelrii sociale i
deci se !a %odela preponderent confor%
indi!idualitii sale+ de!enind astfel personalitate
aIiolo&ic+ adic personalitate !aloric+ nu doar
psiholo&ic+ care se !a opune societii i !a
contribui la schi%barea ei. Si+ cu% schi%barea
$nsea%n ino!aie+ este cert+ arat Ralph *inton+
c Nino!aiile sociale au fost fcute de cei care au
suferit din cauFa condiiilor eIistente i nu de cei
care beneDciaF de pe ur%a lorH.
On procesul socialiFrii+ indi!idul contactAnd
doar o parte a %odelelor culturale ale societii+
$nsea%n c diferena dintre totalitatea %odelelor
culturale i partea contactat de indi!id repreFint
%odelele pe care indi!idul nu le cunoate i prin
care el r%Ane descoperit i neadaptabil+ Dind
astfel $%pins spre poFiii sociale inferioare+
caracteriFate de %ari diDculti $n a &si de lucru
i $n condiionarea de a accepta %unci brute+
15,
periculoase+ u%ilitoare+ te%porare+ ru pltite i
neasi&urate social ?fr contract de %unc@. De
aceea+ aceast diferen constituie prin sine atAt
%sura obiecti! $n care societatea este ne!oit
s-l suporte pe indi!id $n li%itele acestuia+
tri%iAndu-l $n o%a,+ recaliDcare sau pensionare
anticipat+ cAt i %sura subiecti! $n care
indi!idul este ne!oit s suporte presiunea
societii asupra li%itelor sale+ Dind astfel
condiionat ca+ pierFAndu-i !erticalitatea %oral
i DFic+ s se $n,oseasc i s se $ncon!oaie.
Ma de toate acestea+ de!ine con!in&toare
aprecierea %edicului e!reu-austriac )i&%und
Mreud+ c socialiFarea este produsul interaciunii
dintre natur i cultur+ al confruntrii dintre
i%pulsurile naturale ale indi!idului de a-i
satisface necesitile psihoDFice ?i$F)l@ i
contiina cerinelor sociale de a se confor%a
nor%elor ?s)6eregoF)l@. Din aceast confruntare
reFult tipul de personalitate ?egoF)l@.
Astfel+ cAnd s)6erego-ul ?contiina@ este
do%inant $n raport cu id-ul ?i%pulsurile@+ precu%
$n caFul indi!iFilor crescui $n condiii restricti!e+
id-ul Dind repri%at+ indi!idul risc s rbufneasc
$n %od patolo&ic i deci+ personalitatea lui s
tind spre 6si/o6atie+ iar $n caFul $n care i$-ul
?i%pulsurile@ este do%inant $n raport cu
supere&o-ul ?contiina@+ precu% $n caFul
indi!iFilor crescui $n condiii libertine+ supere&o-ul
r%AnAnd nedeF!oltat+ indi!idul risc s nu aib
15-
sensul binelui i al rului i deci+ personalitatea lui
s tind spre socio6atie.
DeFechilibrul dintre id i supere&o de la un
anu%it stadiu al e!oluiei indi!idului risc s aib
efecte atAt de &ra!e+ $ncAt+ susine )i&%und
Mreud+ s pro!oace CDaAia indi!idului la stadiul
respecti! sau chiar la regresia acestuia ctre
stadiul $n cauF. Relaia dintre supere&o i id este
atAt de sensibil+ $ncAt sunt frec!ente caFurile $n
care indi!iFi aparent respectabili Nse deFbrac
repede de caracterH sau $n care %ironosie de pe
strad se co%port cel %ai nstrunic $n
inti%itate+ ceea ce do!edete c+ cel puin $n tot
atAtea caFuri+ socialiFarea doar %ascheaF lupta
dintre cerinele de aparen social i i%pulsurile
de esen bestial+ ce deDnete prin sine
unicitatea dra%atic a de!enirii u%ane.
Pe %sur ce indi!idul $nainteaF $n !Arst+
%odelele $nsuite i practicate de-a lun&ul !ieii
sunt atAt de $nrdcinate i de asa%blate+ $ncAt
confer indi!idului o stare de si&uran+ el
si%indu-se astfel un ade!rat stAlp al societii+
si%bol al stabilitii. Dar+ cu% toc%ai din aceste
%oti!e ansa%blul %odelelor $nsuite de indi!id se
ri&idiFeaF+ indi!idul $nsui de!ine ri&id i deci
reacti! fa de tot ceea ce este nou+ reFultAnd c+
dei indi!idul este un si%bol al stabilitii+ nu este
$ns i un si%bol al pro&resului+ %oti! pentru care
el este incapabil s $nelea& cu% este posibil ca
152
cine!a+ %ai ales cei tineri+ s &Andeasc altfel
decAt el.
Dac indi!idul nu s-a socialiFat $ns confor%
!Arstei sale+ societatea poate i%pune socialiFarea
forat a acestuia $n instituii speciale+ precu%
colile de corecie+ $nchisorile i ospiciile care Q
asi&urAnd efectuarea tuturor acti!itilor iFolat de
societate+ sub o sin&ur autoritate+ $n %od
supra!e&heat i $n confor%itate eIclusi! cu
scopurile societii Q sunt considerate drept
i#stit)Aii totale.
E!oluia indi!idului Dind+ $n esen+
deter%inat de %sura $n care i-a $nsuit i
practic nor%ele sociale+ reiese c el poate
parcur&e+ confor% aprecierii sociolo&ului a%erican
*a:rance aohlber&+ trei stadii: 6reco#4e#Aio#al+ $n
care indi!idul respect nor%ele pentru a e!ita
sanciunile i pentru a obine satisfacerea
necesitilor+ stadiul Dind speciDc copiilor i+
respecti!+ adolescenilor i adulilor socialiFai sub
ni!elul %ediei sociale ?indi!iFi $ntArFiai social@7
co#4e#Aio#al+ $n care indi!idul respect nor%ele
pentru a obine aprecierea societii i din
con!in&erea c aceasta $i este datoria+ stadiul
Dind speciDc adolescenilor i adulilor socialiFai
la ni!elul %ediei sociale ?indi!iFi nor%ali7
6ostco#4e#Aio#al+ $n care indi!idul ori respect
nor%ele+ ori le contest pentru a institui un nou
siste% nor%ati!+ $n nu%ele unor principii
superioare+ stadiul Dind speciDc adulilor
159
socialiFai peste ni!elul %ediei sociale ?indi!iFi de
elit@.
Dei raportul dintre socialiFarea pri%ar i
socialiFarea secundar este+ aparent+ de
succesiune+ inAndu-se cont $ns c socialiFarea
pri%ar: Ci#$ i#iAial+ funda%enteaF socialiFarea
secundar7 realiE*#$)Fse $n fa%ilie+ deter%in
prin inter%ediul acesteia traiectoria social a
indi!idului+ inclusi! %odalitile de socialiFare
secundar pe care le !a suporta7 $eC#iti4*#$)Fse
$n &rupurile de ca%araFi ?peers &roups@+ $n care
copilul eIperi%enteaF pentru pri%a sau pentru
unica dat $n !ia relaii de libertate+ e&alitate i
spontaneitate deter%in inclusi! %odul $n care el
!a suporta socialiFarea secundar+ reFult c+ $n
esen+ raportul dintre socialiFarea pri%ar i
socialiFarea secundar este de
co%ple%entaritate.
Si+ cu% co%ple%entaritatea presupune inclusi!
$ntreptrunderea+ este clar c astfel copiii sunt
supui si%ultan atAt socialiFrii pri%are+ $n fa%ilie
i &rupurile de !Arst+ cAt i socialiFrii secundare+
$n coli+ biserici i prin %ass-%edia+ $n ti%p ce
adulii sunt supui atAt socialiFrii secundare+ la
locurile de %unc i prin %ass-%edia+ cAt i
socialiFrii pri%are+ $n fa%ilia proprie+ ca soi+
prini+ bunici+ !du!i i+ e!entual+ di!orai.
Aadar+ socialiFarea+ ca proces de pre&tire a
indi!idului pentru statusul su social+ se realiFeaF
atAt anticipat ?socialiEarea a#tici6at@+ prin efortul
115
indi!idului de a eIersa co%porta%ente speciDce
unor statusuri !iitoare+ cAt i ulterior
?resocialiEare@+ prin efortul indi!idului de a se
deFbra de co%porta%ente speciDce unor
statusuri trecute i de a-i $nsui co%porta%entele
speciDce statusurilor preFente. De aceea se spune
$n popor c No%ul este ne!oit s $n!ee pAn
%oareH.
Dei+ pentru a se adapta+ indi!idul trebuie s se
socialiFeFe pAn la sfAritul !ieii+ inAndu-se cont
$ns c+ cu cAt se $nainteaF $n !Arst+ or&anis%ul
de!ine din ce $n ce %ai lent i c+ cu cAt se
$nainteaF $n !re%uri societatea de!ine din ce $n
ce %ai iute+ reiese c+ dup o anu%it !Arst
socialiFarea+ contrapunAnd puteri $n scdere i
cerine $n cretere+ nu %ai este posibil i c deci
indi!idul este conda%nat s r%An neadaptat+
&rbindu-i-se astfel sfAritul.
Dar chiar dac indi!idul $naintAnd $n !Arst %ai
are resurse i !oin s se adapteFe Q spre
eIe%plu+ de a-i actualiFa cunotinele i de a se
$%brca tinerete Q+ &eneraiile tinere $ns !or
percepe stdaniile acestuia nu ca Dreti i
%eritorii+ ci ca stranii i cara&hioase+
ridiculiFAndu-le+ ceea ce rele! c+ pe %sur ce
$nainteaF $n !Arst+ o%ul+ pe lAn& faptul c nu
%ai poate s in pasul cu !re%urile+ este i
social%ente descura,at chiar i s %ai $ncerce.
AcAi)#ile age#Ailor $e socialiEare putAnd D i
si%ultane+ sunt+ $n funcie de trsturile nati!e ale
111
indi!iFilor+ receptate+ ierarhiFate i optate $n %od
diferit+ a!And+ pe de o parte+ efecte socialiFante
diferite+ din care reFult intra&eneraional di!er-
sitatea tipurilor de personalitate i+ inter&ene-
raional+ schi%barea &eneraiilor i a societii+ iar
pe de alt parte+ aciunile a&enilor de socialiFare
inLuenAndu-se reciproc+ i%pun adaptarea a $nii
a&enilor de socialiFare+ din care reFult
schi%barea lor ca &rupuri+ instituii i or&aniFaii
i+ respecti!+ a societii.
Dar aciunile si%ultane ale a&enilor de
socialiFare pot D i contradictorii. Din aceast
cauF+ indi!iFii risc s De atAt de derutai+ $ncAt
s e!ite reacti!+ deci fr discern%Ant+ o parte
dintre aciunile a&enilor de socialiFare+
restrAn&Andu-i astfel socialiFarea+ dar s i
rspund inerial+ deci tot fr discern%Ant+
tuturor aciunilor a&enilor de socialiFare+
distorsionAndu-i astfel socialiFarea.
"ot din cauFa contradiciilor dintre aciunile
a&enilor de socialiFare pri%ar ?fa%ilia+ &rupul de
!Arst@ i aciunile a&enilor de socialiFare
secundar ?clasa colar+ &rupa studeneasc+
locul de %unc+ asociaiile+ cluburile i
%ass-%edia@+ copilul $ncepe s-i dea sea%a c
dei cerinele speciDce socialiFrii pri%are+ prin
inter%ediul crora a deschis social%ente ochii+
preau un Ndat naturalH+ constituie de fapt ce!a
artiDcial+ inclusi! din contientiFarea acestei
artiDcialiti decur&And criFa eIistenial de la
11
!Arsta adolescenei. Cu toate c aceast criF
este atAt de profund+ $ncAt unii adolesceni cad $n
de!ian i chiar $n delinc!en+ totui %a,oritatea
adolescenilor+ $nele&And c Nn-au $ncotroH+ se
cal%eaF i se resupun cerinelor socialiFrii+
reintrAnd astfel $n cadena societii.
Aceast caden i%plicAndu-l pe indi!id tot
%ai %ult $n societate i supunAndu-l astfel unor
for%e din ce $n ce %ai co%pleIe de socialiFare
secundar+ este li%pede c prin acest proces
ponderea socialiFrii pri%are $n structura
personalitii sale !a D din ce $n ce %ai %ic. Si+
cu% socialiFarea pri%ar constituie nu%itorul
co%un al indi!idului cu prinii si+ este cert c+
din %o%ent ce ponderea socialiFrii pri%are $n
structura personalitii indi!idului este din ce $n ce
%ai %ic+ $n aceeai %sur scade i nu%itorul
co%un dintre indi!id i prini+ acest nu%itor
riscAnd s a,un& atAt de %ic i de desuet+ $ncAt
indi!idul s nu %ai si%t aproape ni%ic pentru
prini i deci s-i perceap ca% ca pe nite
strini+ r%ai tot %ai $ndeprtai i tot %ai
!oalai $n &enunea suLeteasc a pri%elor lui
a%intiri.
Ca atare+ indi!iFii socialiFAndu-se $n funcie
de cerinele &enerale ale societii+ de!in )%a#i
i+ respecti!+ $n funcie de cerinele speciDce
instituiilor funda%entale ale acesteia+ precu%
econo%ia+ reli&ia+ %edicina+ arta i &u!ernarea+ se
particulariFeaF ca ti6)ri )%a#e+ $ntr-o tipolo&ie+
11!
for%ulat de psiholo&ul &er%an Ed:ard )pran&er+
ce include o%)l teoretic+ preocupat de
cunoaterea tiiniDc7 o%)l eco#o%ic+ preocupat
de bo&ie7 o%)l estetic+ preocupat de art7 o%)l
acti4ist social+ preocupat de a,utorarea se%enilor7
o%)l 6olitic+ preocupat de putere7 o%)l religios+
preocupat de transcenden.
Dei aceste tipuri se re&sesc $n toate
societile+ Decare societate caracteriFAndu-se
$ns prin anu%ite do%inante !alorice+ pune
accent sau chiar idealiFeaF unul dintre tipuri+
transfor%Andu-l $n i$eal $e 6erso#alitate+ aa cu%
sunt NspecialistulH pentru &er%ani+
Nbusiness%anH-ul pentru a%ericani+
N&entle%anH-ul pentru en&leFi i NdescurcreulH
pentru... ro%Ani.
Astfel+ cu cAt cultura unei societi este %ai
consistent+ cu atAt fora idealului societii
respecti!e Dind %ai intens+ se sub$nele&e c cu
atAt crete ponderea %e%brilor care se
$ncadreaF $n cerinele idealului de personalitate
i deci+ cu atAt personalitatea speciDc idealului
se eItinde $n societate+ instituindu-se ca o
personalitate de tip naional+ adic 6erso#alitate
$e (aE.
"oc%ai pentru c repreFint felul de a D
naional+ personalitatea de baF este apt s pun
$n e!iden $n %od unitar situaiile de interes
naional+ adic toi %e%brii societii s le
perceap i s le e!alueFe la fel i+ respecti!+ s
11&
asi&ure consensul e%oional i acional fa de
acestea+ adic toi s si%t i s acioneFe la fel+
ceea ce $nsea%n+ dup cu% constat i
sociolo&ul poloneF Tan )FcFepansPi+ c
Npersonalitatea de baF constituie acel tip de
personalitate care eIpri% cel %ai bine !alorile
eseniale ale culturii respecti!eH.
ReinAnd c personalitatea de baF NeIpri%
cel %ai bine 4alorile ese#Aiale ale unei culturiH+
este lo&ic c dac $ntr-o societate nu eIist N!alori
esenialeH+ nu eIist nici ideal !aloric i nicideal
de personalitate i deci+ nici personalitate de
baF. Si+ cu% for%area personalitii indi!iduale
este direcionat de arhetipul ?%odelul@ pe care $l
confer prin sine personalitatea de baF+
%uli%ea personalitilor indi!iduale dintr-o
societate constituind N!ariaiuni pe aceeai te%H
ale acestui %odel+ este din nou lo&ic c $n
societatea $n care nu eIist personalitate de baF
for%area personalitii indi!iduale se desfoar
fr s aib la baF !reun %odel+ adic $n %od
haotic+ i%pre!iFibil i !ul&ar.
Aadar+ $n procesul de for%are al personalitii
calitatea socialiFrii deter%inAnd calitatea
educaiei+ iar aceasta pe cea a instruirii+ este clar
c dac socialiFarea este inconsistent+ aa !a D
i educaia i+ prin aceasta+ i instruirea+ de!enind
e!ident c pentru debutul procesului de for%are
al personalitii este necesar o socialiFare
coerent+ iar pentru aceasta+ $n pri%a etap+
11+
prini socialiFai coerent. Si+ cu% prinii
nesocialiFai nu-i pot socialiFa copiii+ este
plauFibil c+ prin nesocialiFare+ pri%iti!is%ul se
perpetueaF trans&eneraional $n haos+
inconsisten+ !ul&aritate i a&resi!itate. De
aceea+ $n societatea ro%Aneasc+ aLat $ntr-o
ase%enea stare+ %ai ales dup de!astarea
co%unist a continuitii istorice+ nu se !ede i
nici nu se $ntre!ede Q %oral+ econo%ic+ a%biental
Q !reun se%n de schi%bare $n bine.
95 Ecua$ia nenorocirii
11,
Prin socialiFare reFultAnd diferenierea $n tipuri
de personalitate+ trebuie inut cont c %odelarea
indi!idului depinFAnd de potenialul su+ iar
acesta Dind deter%inat prioritar de seI i de
!Arst+ este si&ur c seIul i !Arsta constituie
criteriile i%plicrii sale sociale. Si+ cu% i%plicarea
social a indi!idului se realiFeaF prin profesia
ctre care este condiionat s se $ndrepte Q
profesia constituind+ $n esen+ un ansa%blu de
%o$ele $e co%6orta%e#t specialiFate prin care
indi!idul $n!a cu% s se co%porte fa de
%e%brii societii i+ respecti!+ ce co%porta%ente
poate s atepte $n %od le&iti% de la ei+ indiferent
dac $i cunoate sau nu Q+ decur&e c $n acest fel
indi!idului i se prestabilesc relaAiile sociale+ ca
relaii poteniale lui.
#iaa condiionAndu-l pe indi!id s se
%anifeste+ acesta d curs relaiilor poteniale+ pe
care+ $ntr-o anu%it %sur+ le transfor% $n
relaii reale. Si+ cu% traiectoriile acestor relaii
$ncep de la;sau se ter%in la indi!id+ reiese c+
&raDc+ Decare indi!id se &sete la intersecia
relaiilor sale+ ni!elul relaiilor deter%inAnd+ prin
$nli%ea la care se intersecteaF+ poFiia social
a indi!idului+ deci stat)s)l social al acestuia.
Miind e!ident c statusul social presupune atAt
funda%ente naturale+ precu% rasa+ seIul i
!Arsta+ atri()ite indi!idului+ cAt i funda%ente
culturale+ precu% pre&tirea+ ocupaia i
11-
cstoria+ $o(*#$ite de acesta+ $nsea%n c
statusul social constituie prin sine+ confor%
aprecierii lui Robert \erton+ un set $e stat)s)ri $n
care unele+ precu% statusurile de ras+ de seI i
de !Arst+ sunt stat)s)ri atri()ite+ iar altele+
precu% statusurile profesional+ ocupaional i de
fa%ilie+ sunt stat)s)ri ac/iEiAio#ate.
On cadrul setului de statusuri+ unul dintre
acestea poate de!eni atAt de i%portant+ $ncAt s
se i%pun ca stat)s $o%i#a#t ?%aster status@+ apt
s deter%ine identiDcarea eIistenial a
indi!idului+ statusul respecti! de!enind astfel
sensul eIclusi! al eIistenei indi!idului ?caFul
%arilor specialiti+ artiti i %ana&eri@ i+
respecti!+ criteriu de recunoatere social+ chiar i
neno%inal+ a acestuia+ aa cu%+ far a se %ai
pronuna nu%e+ se !orbete depre preotul sau
%edicul satului.
)tatusurile atribuite depinFAnd prioritar de
natur+ iar statusurile dobAndite depinFAnd
prioritar de cultur+ se sub$nele&e c $n
societile preindustriale+ baFate pe tradiii+ erau
pre!alente statusurile atribuite+ $n ti%p ce $n
societile postindustriale+ baFate pe !alori+ sunt
pre!alente statusurile achiFiionate.
*a ni!elul Decrui stadiu de deF!oltare+ $n
%sura $n care statusurile co%ponente sunt
co%patibile Q precu% $n caFul unui brbat cu
status de clas de %i,loc+ cu status profesional
superior+ cu status %aterial %ediu i status
112
fa%ilial si%etric ?cu soie cu status profesional
echi!alent@ Q $n aceeai %sur statusul social
de!ine co#siste#t+ iar indi!idul respecti! coerent+
echilibrat+ puternic i satisfcut. On %sura $n care
$ns statusurile co%ponente sunt inco%patibile Q
precu% $n caFul unui brbat cu status de clas
superior+ cu status profesional inferior+ cu status
%aterial %ediu i cu status fa%ilial asi%etric ?cu
soie cu status profesional superior@ Q $n aceeai
%sur+ statusul social de!ine i#co#siste#t+ iar
indi!idul respecti! incoerent+ deFechilibrat+
!ulnerabil i chinuit.
Ma de toate acestea+ este li%pede c+ $n
%sura $n care statusurile sociale sunt
consistente+ coerente i echilibrate+ $n aceeai
%sur ele se deli%iteaF i de!in
co%ple%entare+ deci interdependente+ precu%
statusul de profesor cu cel de ele!+ cel de preot cu
cel de enoria+ cel de %edic cu cel de pacient+ cel
de oDer cu cel de soldat+ cel de in&iner cu cel de
%uncitor+ reFultAnd c statusurile respecti!e s-au
&enerat $n %od co%ple%entar unul pe altul i c
ele pot eIista nu%ai $n reciprocitate.
Prin interdependen+ statusurile se inte&reaF
$n i#stit)Aii sociale+ precu% statusurile de profesor
i de ele! $n instituia educaiei+ cele de preot i
de enoria $n instituia reli&iei+ cele de %edic i de
pacient $n instituia %edicinei+ cele de oDer i de
soldat $n instituia aprrii i cele de in&iner i
%uncitor $n instituia econo%iei. Si+ cu%
119
instituiile sunt+ prin funciile $ndeplinite+ tot
co%ple%entare+ ele se constituie ca ansa%bluri
sociale interdependente prin care societatea se
or&aniFeaF ?structureaF@ ca un $ntre& funcional+
transfor%Andu-se astfel $n siste% social+ apt s
funcioneFe i s dinuie prin sine $nsui.
Dac+ $ns+ statusurile profesionale se creeaF
prioritar pe baF de fa!oritis%e ?nepotis%+ pile+
relaii@+ ca $n co%unis%+ nu $n funcie de
potenialul indi!iFilor+ ele se constituie $n %od fals
i+ prin inte&rare cu statusurile atribuite+ falsiDc
statusul social al indi!iFilor. Si+ cu% statusurile
sociale falsiDcate se raporteaF reciproc $ntr-o
fals co%ple%entaritate+ reFult un %od fals de
structurare a societii+ prin care aceasta $i
falsiDc condiia de siste% i funcionalitatea. Din
aceste %oti!e co%unis%ul s-a autoprbuit+ iar
tranFiia+ ca proces de defalsiDcare+ Dind fr
precedent $n istorie+ este i%pre!iFibil $n e!oluie
i Dnalitate.
Aadar+ decur&And din inte&rarea indi!idului $n
societate+ statusul social este+ $n caFul o%ului
obinuit+ deter%inat de aciunea societii asupra
acestuia+ $n ti%p ce+ $n caFul o%ului de &eniu+ de
aciunea acestuia asupra societii+ Dind clar c
sub presiunea per%anent a societii+ indi!idul
obinuit $i elaboreaF+ $n ti%p+ un co%pleI de
ateptri+ de pretenii pri!ind co%porta%entul
acesteia fa de el+ astfel $ncAt+ confor% aprecierii
sociolo&ului franceF Tean )toetFel+ statusul social
15
poate D considerat ca un Nansa%blu al
co%porta%entelor la care cine!a se poate atepta
din partea celorlaliH.
Pentru a tri i a D si&ur c cel puin $i %enine
ni!elul social+ indi!idul trebuie s acti!eFe+ s se
%anifeste confor% statusului su. On acest scop+ el
practic %odele de co%porta%ent speciDce
acestuia Q difereniate $ns atAt $n funcie de
statusul partenerilor de interaciune+ cAt i de
circu%stanele interaciunii+ precu% $n caFul
statusului de student+ care se co%port difereniat
cu profesorii i cu studenii i+ respecti!+ $n
a%Dteatre i pe terenurile de sport Q
co%porta%entul confor% statusului constituind
rol)l social. De aceea+ dup aprecierea autorului
a%intit+ rolul social poate D considerat ca
Nansa%blu al co%porta%entelor pe care alii $l
ateapt le&iti% de la noiH.
)tatusul rele!And ateptrile indi!idului fa de
ceilali+ deci $re6t)rile acestuia+ iar rolul rele!And
ateptrile celorlali fa de indi!id+ deci
@#$atoririle acestuia+ reiese c+ $n orice relaie de
co%ple%entaritate+ drepturile speciDce statusului
unui partener presupun $n aceeai %sur
$ndatoriri speciDce rolului celuilalt partener+ aa
cu% drepturile speciDce statusului de %edic+ de a
trata+ presupun $ndatorirea speciDc rolului de
bolna!+ de a ur%a trata%entul confor%
prescripiilor %edicului+ iar drepturile speciDce
statusului de bolna!+ de a D tratat+ presupun
11
$ndatorirea speciDc rolului de %edic+ de a trata
confor% necesitilor bolna!ului. Este astfel
e!ident c+ $n %sura $n care drepturile speciDce
statusurilor unor indi!iFi sunt $n %od interpersonal
co%ple%entare cu $ndatoririle speciDce rolurilor
lor+ $n aceeai %sur se creeaF o reea de
statusuri i roluri interdependente+ pe baFa creia
indi!iFii respecti!i se inte&reaF $n &rup social+ cu
structur i funcii speciDce.
Decur&And din status+ rolul are caracter
nor%ati! pentru co%porta%entul indi!iFilor de
acelai status i+ respecti!+ constituind
%odalitatea de trire a statusului+ rolul este prin
sine un co%porta%ent efecti!. Dependena rolului
de status rele! c+ $n caFul statusurilor atribuite+
rolurile sunt 6rescrise ?i%puse@+ iar $n caFul
statusurilor achiFiionate+ rolurile sunt a$o6tate
?$nsuiteM. Aceeai dependen rele! c &radul de
instituionaliFare a statusului deter%in+ pe baF
de prescripii+ &radul de standardiFare a rolului. Si+
cu% &radul de standardiFare este perfor%ant
nu%ai atunci cAnd confer co%porta%entelor
Ddelitate $n situaii de rutin i adaptabilitate $n
situaii inedite+ reFult necesitatea ca prescripiile
eseniale ?obli&atorii@ s se ar%oniFeFe cu
prescripiile secundare ?interpretabile@+ astfel
$ncAt+ prescripiile eseniale s asi&ure+ prin
unifor%itatea respectrii+ si%ilaritatea i
co%patibilitatea co%porta%entelor de rol+ chiar
dac indi!iFii nu se cunosc sau acioneaF $n
1
%edii diferite+ iar prescripiile secundare s
asi&ure+ prin di!ersitatea interpretrilor+
diferenierea i co%ple%entaritatea
co%porta%entelor de rol+ chiar dac indi!iFii se
cunosc sau acioneaF $n acelai %ediu.
Prin toate acestea+ este li%pede c rolurile+
per%iAnd indi!idului s anticipeFe
co%porta%entele celorlali i+ respecti!+ s-i
%odeleFe $n %od corespunFtor co%porta%entul+
contribuie la stabilitatea social. Dac rolurile
decur& $ns din statusuri false+ ca $n co%unis%+
Dind deci &enetic false+ !or falsiDca relaiile
sociale $n care se transpun+ deter%inAnd astfel
infestarea atAt a actorilor relaiilor+ deci a
indi!iFilor+ cAt i a %ediului relaiilor+ deci a
societii.
#iaa presupunAnd $nnoirea per%anent a
relaiilor+ indi!idul se !a raporta $n cadrul acestora
atAt prin ceea ce este el+ deci prin statusul su+
cAt i prin ceea ce pare el+ deci prin rolul su. On
reciprocitate+ partenerii+ raportAndu-se la indi!id
$n funcie de statusul acestuia+ !or contribui la
consolidarea atAt a statusului respecti!+ cAt i a
propriului lor status. RaportAndu-se la indi!id $n
funcie de rolul acestuia+ din care ei deduc un
anu%it status+ $l !or condiiona pe indi!id ca+
$ntr-o anu%it %sur+ s se confor%eFe
statusului presupus i deci $n aceeai %sur s-i
%odiDce statusul.
1!
RealiFarea rolului depinFAnd de status+ dar prin
inter%ediul indi!idului+ este clar c unicitatea
personalitii acestuia confer realiFrii rolului o
not personal+ prin care raportul de dependen
fa de status de!ine relati!+ Dind plauFibil c
realiFarea rolului depinde de posibilitile nati!e
ale indi!idului+ de %odul $n care acesta a fost
pre&tit pentru rol+ de se%niDcaia rolului $n
%ediul respecti!+ dar %ai ales de &radul de
identiDcare a indi!idului cu &rupurile $n care $i
%anifest rolurile+ rolul cel %ai i%portant Dind
deter%inat de &rupul cu care el se identiDc total+
astfel $ncAt acesta poate de!eni scop al !ieii sale+
asa cu% este fa%ilia pentru %a,oritatea adulilor.
Dar+ cu% orice se !eriDc co%plet nu%ai $n
situaii li%it+ $nsea%n c indi!idul se identiDc
cu rolul nu%ai dac este &ata oricAnd s se
sacriDce pentru $ndeplinirea acestuia+ aa cu% ar
face orice printe nor%al+ $n caF de pericol+ pentru
sal!area copilului su.
Ma de toate acestea+ este si&ur c aprecierea
social a unui indi!id depinde atAt de statusul su+
dar %ai ales de %odul $n care acesta $i ,ustiDc
statusul prin $ndeplinirea rolului+ %oti! pentru
care+ spre eIe%plu+ este %ai respectabil un
a&ricultor serios decAt un intelectual neserios. Ca
atare+ %sura $ndeplinirii rolului constituie+ prin
siste%ul de reco%pense i sanciuni+ %sura
recunoaterii sociale a indi!idului+ a presti&iului
su. Astfel+ %odul de $ndeplinire a rolului foreaF
1&
ni!elul statusului+ acesta decFAnd+ deci $n %od
cert+ cAnd rolul nu se $ndeplinete i+ respecti!+
putAndu-se $nla+ deci $n %od doar probabil+
atunci cAnd rolul se $ndeplinete+ asi%etria dintre
decdere-$nlare reieind din faptul c
$ndeplinirea rolului constituie o cerin nor%al.
Si+ pentru c indi!idul $i ,oac rolurile $n
funcie de statusurile deinute+ dar i $n funcie de
statusurile la care !rea s a,un&+ se sub$nele&e
c ,ucarea rolurilor este atAt co#co%ite#t
statusurilor deinute+ cAt i de a#tici6are a altor
statusuri+ de funda%entare a acestora+ precu% $n
caFul studenilor+ care $n!a pentru anticiparea
celui de absol!ent+ nu pentru statusul de student.
Decala,ul dintre status i rol risc s pro!oace
$ns+ $n situaia $n care rolul este prea de!ansat+
uFura anticipat a statusului ?ca $%btrAnire
pre%atur+ precu% $n caFul copiilor care ,oac
roluri de aduli@+ iar $n situaia $n care rolul este
$ntArFiat+ de!aloriFarea statusului ?ca i%aturitate
tardi!+ precu% $n caFul adulilor care ,oac roluri
de copii@.
Indi!iFii cu status si%ilar+ Dind ne!oii s-i
,oace rolul $n %od ase%ntor+ dobAndesc
trsturi co%une de personalitate+ acestea
creAnd+ prin inte&rare+ i%a&inea unui tip de
personalitate speciDc statusului respecti!+ deci o
6erso#alitate $e stat)s. Ansa%blul personalitilor
de status se coreleaF cu 6erso#alitatea $e (aE a
1+
societii respecti!e+ ca eIpresii cu &rad $nalt de
speciDcitate ale acesteia.
Rolul unor personaliti de status deosebit+ de
presti&iu poate D perceput inclusi! ca $ntruchipare
a statusului+ ca statusul $nsui+ aa cu%+ $n sala de
operaie+ %edicul este perceput $n eIclusi!itate ca
%edic+ nu ca brbat+ so+ printe i altele+ iar la
a%!on+ preotul este perceput $n eIclusi!itate ca
preot+ nu i ca alte statusuri. On acest caF+
personalitatea i statusul Dind percepute ca
identice+ indi!idul este perceput $n eIclusi!itate ca
status+ nu ca personalitate concret+ %oti! pentru
care i%a&inea sa !a D tot %ai abstractiFat i
idealiFat. On acest fel+ personalitatea de status $i
aureoleaF anticipat pe indi!iFii $n cauF cu
trsturi ideale+ precu% %oralitatea atribuit
preoilor+ u%anis%ul atribuit %edicilor i cura,ul
atribuit %ilitarilor+ chiar dac unii dintre ei nu le
au deloc. De aceea+ personalitile de status au
i%pact e%oional deosebit+ %ai ales asupra
tinerilor care+ identiDcAndu-se cu rolul statusului
respecti!+ $ncearc s-l i%ite+ a,un&And+ $n ti%p+
s cread c dein inclusi! statusul i%itat. On acest
fel+ i%itatorii risc ori s se rup de realitate i s
se scindeFe %intal+ ori s se proiecteFe spre
statusul i%itat i+ $n ti%p+ s se %odiDce confor%
acestuia.
Personalitile de status au efecte inclusi!
asupra purttorilor lor+ ei putAndu-se chiar
identiDca cu statusul+ astfel $ncAt s se co%porte
1,
confor% acestuia inclusi! $n afara rolurilor
speciDce+ precu% profesorii i oDerii care se
co%port didacticist i+ respecti!+ caFon chiar i
acas. De aceea+ se poate considera+ la su&estia
sociolo&ului a%erican Ralph "urner+ c Nase%enea
indi!iFi nu sunt doar beneDciarii statusului lor+ ci
pe deplin $n&lobai $n acesta+ %oti! pentru care ei
nu %ai sunt ei $nii+ ci $ncarnarea unui rolH.
Personalitatea de status+ ca sinteF dintre
personalitate i status+ rele! atAt inLuena
personalitii asupra statusului+ cAt i pe cea a
statusului asupra personalitii+ constatAndu-se
c+ dac+ prin ansa !ieii+ personaliti cu
potenial %inor salt $n statusuri $nalte+ ele se
supra!aloriFeaF pe sine+ putAnd s e!olueFe ca
personaliti %a,ore+ $n ti%p ce dac+ prin neansa
!ieii+ personaliti cu potenial %a,or cad $n
statusuri %runte+ ele se de!aloriFeaF de la sine+
riscAnd s in!olueFe ca personaliti %inore.
Efecti!+ rolurile se realiFeaF prin reFol!area de
situaii. înAndu-se cont c situaiile se pot reFol!a
nu%ai succesi! i c reFol!area Decrei situaii
solicit prioritar doar un anu%it status al
indi!idului Q aa cu% la catedr+ $n caFul unui
cadru didactic+ este solicitat prioritar statusul de
profesor Q reiese c statusurile se acti!eaF
succesi!+ celelalte r%AnAnd latente+ precu%
statusurile de brbat+ de so i de printe+ $n caFul
%enionat+ dar inLuenAnd %odul de acti!are al
statusului respecti!. Astfel+ rolurile speciDce
1-
statusurilor acti!ate se succed odat cu acestea+
se deli%iteaF i se a,usteaF reciproc $ntr-un %od
funcional+ ce confer indi!idului i societii
echilibru i eDcien.
)e desprinde concluFia c+ cu cAt indi!idul
deine %ai %ulte statusuri co%patibile+ cu atAt !a
D %ai perfor%ant $n ,ucarea rolurilor sale+ iar $n
caF de eec $n ,ucarea unuia dintre roluri+ cu atAt
!a D %ai scuFabil $n raport cu societatea+ $n sensul
c Nfa de cAte realiFeaF sau cAte are pe cap+ e
nor%al s %ai i &reeascH i+ respecti!+ cu atAt
i%pactul eecului asupra indi!idului !a D di%inuat
prin co%utarea acestuia pe alte roluri. De aceea+
oa%enii si%pli+ pierFAndu-i prin pensionare rolul
do%inant i nea!And+ la un ni!el cAt de cAt
apropiat+ alte roluri pe care s se co%ute+ r%An
$ntr-o stare de !id eIistenial i se prbuesc
&alopant spre decrepitudine i %oarte.
Ma de toate acestea trebuie inut cont c+
dac unul dintre roluri $l depete pe indi!id+
tensionAndu-i-se astfel resursele DFice+ psihice i
de ti%p+ sau dac indi!idul nu se re&sete
afecti! $ntr-un anu%it rol+ tensionAndu-i-se astfel
resursele e%oionale+ el risc s De+ confor%
aprecierii sociolo&ului a%erican [illia% Goode+
%arcat de te#si)#i $e rol+ iar dac indi!idul ,oac
si%ultan roluri concurente+ precu% cele de la
ser!iciu cu cele do%estice+ sau roluri
inco%patibile+ precu% cele de !edet cu cele
12
do%estice+ el risc s De+ confor% autorului
%enionat+ %arcat de co#Kictele i#terrol)riG
Chiar i $n caFul $n care rolurile se deruleaF
strict succesi!+ derularea Decrui rol risc s De
afectat de conLicte interne+ i#trarol+ cauFate de:
$iscre6a#Aa dintre idealul de rol de la %o%entul
%odelrii indi!idului i %odul real $n care se
practic rolul7 6artici6area indi!idului la %ai %ulte
&rupuri+ cu !alori+ %odele i %oduri di!er&ente de
interpretare a rolurilor7 i#co%6ati(ilitatea dintre
potenialul nati! al indi!idului i cerinele rolului
atribuit+ precu% $n caFul ti%iFilor pro%o!ai $n
funcii de conducere.
Ma de aceste aspecte+ de!ine e!ident
i%portana pe care o are felul $n care indi!idul a
fost %odelat $n procesul socialiFrii+ deoarece+
dac a fost co#sec4e#t %o$elat+ !a practica
rolurile $ntr-un %od confor% cu societatea+
de!enind astfel ele%ent social7 dac a fost
i#co#sec4e#t %o$elat+ !a practica rolurile $ntr-un
%od confor%ist+ contrar con!in&erii sale+
de!enind astfel oportunist7 dac a fost #e%o$elat+
!a practica rolurile $ntr-un %od neconfor% cu
nor%ele societii+ de!enind astfel delinc!ent+ iar
dac a fost #e%o$ela(il+ !a practica rolurile
$ntr-un %od contraconfor%+ atAt cu nor%ele+ cAt i
cu !alorile societii+ Dind+ dac reuete+
recunoscut ca re!oluionar' iar dac nu+ incri%inat
ca du%an.
19
On procesul realiFrii rolului+ indi!idul $i
elaboreaF despre sine un ansa%blu de i%a&ini i
de aprecieri ce poate D denu%it+ confor%
propunerii sociolo&ului poloneF Tan )FcFepansPi+
Neu-l subiecti!H+ iar ca reLectare din %ediu a
rolului ,ucat+ el asa%bleaF atAt opiniile receptate
i i%a&inile $n care presupune c este perceput i
apreciat de ceilali+ cAt i reacia sa ?de satisfacie+
%Andrie+ u%ilin+ ruine@ fa de aceste i%a&ini+
ansa%blul astfel constituit putAnd D denu%it+
confor% autorului a%intit+ Neu-l reLectatH.
Cele dou Neu-riH+ acionAnd per%anent+ se
intercondiioneaF. Astfel+ tendinele indi!idului
de a se supraaprecia prin Neu-l subiecti!H sunt+
prin presiunea Neu-lui reLectatH+ a,ustate spre
realis%+ indi!idul Dind astfel controlat de
societate. *a rAndul lor+ tendinele %ediului de a-l
subaprecia pe indi!id prin Neu-l reLectatH sunt
ecranate i di%inuate de ctre Neu-l subiecti!H
prin con!in&erea pe care o creeaF acestuia c el
Neste %ai bun decAt cred ceilaliH+ indi!idul
prote,Andu-se astfel $n faa societii. Dac $ns
unul dintre Neu-iH de!ine eIcesi!+ scad $n %od
relati! posibilitile celuilalt NeuH de a %enine
echilibrul. Astfel+ cAnd Neu-l subiecti!H este
eIcesi!+ indi!idul se supraapreciaF+ cade $n
co%pleIul de superioritate+ de!ine aro&ant i deci
inadaptabil+ iar cAnd Neu-l reLectatH este eIcesi!+
indi!idul se si%te subapreciat+ cade $n co%pleIul
de inferioritate+ de!ine u%il i deci tot inadaptabil+
1!5
Dind cert c indi!iFii %arcai de co%pleIe de
inferioritate sau de superioritate+ raportAndu-se
inadec!at la situaii+ e!eni%ente i oa%eni+
e!olueaF distorsionat+ afectAndu-i for%area
personalitii.
Echilibrul dintre cele dou Neu-riH+ producAnd
contrabalansarea co%pleIului de superioritate cu
co%pleIul de inferioritate+ rele! c echilibrul
indi!idului poate reFulta ori din echilibrarea
dina%ic a po!erii celor dou co%pleIe+ ori din
eliberarea si%ultan de a%Andou. Dar+
eliberarea si%ultan Dind+ statistic+ rar+ $n !ia
se constat frec!ent efortul de contrabalansare a
celor dou co%pleIe+ fa de care caFurile de
debalansare+ de deFechilibru sunt i%pre!iFibile.
( parte din caFurile de deFechilibru sunt
%ascate prin aparen+ produs prin co%pro%isul
la care este condiionat Neu-l subiecti!H de a se
supune unui Neu reLectatH+ pe care $ns $l
dispreuiete. Dar+ aparena+ %ascAnd esena+
$ntArFie i a&ra!eaF deFechilibrul+ astfel $ncAt
indi!idul este+ prin rolurile sale+ $ntr-o per%anent
stare potenial de conLict cu societatea+ cu
&rupul+ cu fa%ilia i cu sine. ConLictele de rol sunt
deci esena tririi indi!idului+ %oti! pentru care el
are+ prin rolurile ,ucate+ per%anent proble%e+ iar
cAnd nu le are+ pentru a ,uca un rol+ i le face
sin&ur+ adic+ dup cu% se spune $n popor+ Nse
lea& la cap+ fr ca s-l doarH.
1!1
*a conLictele interroluri i intrarol+ societatea
%odern adu& procesul fra&%entrii rolurilor $n
fraciuni de roluri tot %ai %ici+ precu% cele de
pieton+ pasa&er+ cu%prtor+ spectator+ pacient i
%ulte altele. On acest fel+ cu cAt fraciunile de rol
sunt %ai %ulte+ cu atAt probabilitatea conLictelor
$ntre acestea este %ai %are i+ respecti!+ cu cAt
fraciunile de rol sunt %ai %ici+ cu atAt indi!iFii
sunt chinuii de %oti!e %inore.
"rind $n roluri tot %ai fra&%entate+ indi!iFii
sunt tot %ai puin cunoscui i recunoscui ca
status inte&ral+ ca personalitate. Acest proces este
sesiFabil %ai ales $n oraele %ari+ unde+ spre
eIe%plu+ un profesor este cunoscut i recunoscut
$n rolul su nu%ai la coal+ $n rest Dind perceput
doar ca pieton+ pasa&er+ cu%prtor+ spectator+
pacient i %ulte altele+ deci $n %od anoni%. Dar+
Dind anoni%+ indi!idul r%Ane necunoscut+ deci
strin $n propria co%unitate+ iar prin copleirea sa
de rolurile anoni%e+ indi!idul se si%te atAt de
anoni%+ $ncAt+ ne%aitiind cine este+ de!ine strin
chiar i fa de sine.
On plus+ prin fra&%entarea rolurilor+
co%porta%entele+ ca roluri $n derulare+ Dind tot
%ai i%pre!iFibile+ relaiile dintre oa%eni de!in tot
%ai puin posibile+ %oti! pentru care ei sunt i se
si%t i %ai iFolai i %ai $nstrinai. Si+ cu% cea
%ai &ra! for% de $nstrinare este $nstrinarea
fa de sine+ este li%pede c nu%ai din aceast
$nstrinare poate reFulta indiferena oa%enilor
1!
fa de !ia i+ de aici+ uurina cu care ei se
supun riscurilor+ precu% eIcesul de !iteF+
consu%ul de alcool i de dro&uri.
Si+ din %o%ent ce+ $n caFul o%ului+
diferenierea de ceilali De i doar dintr-un sin&ur
punct de !edere Q spre eIe%plu+ ca pre&tire+ ca
funcie+ ca !enituri+ ca a!ere+ ca reFiden Q
pro!oac $nstrinarea din %a,oritatea sau chiar
din totalitatea punctelor de !edere+ de!ine
plauFibil c+ $n caFul o%ului+ sociabilitatea este
deter%inat de ne!oi+ nu de instinct i c+ deci+
o%ul este prin sine o Din solitar+ ne!oit s se
disi%uleFe drept una social. Din aceast
dualitate+ $n condiiile accenturii diferenierii
sociale speciDce econo%iei de pia+ $nstrinarea
este atAt de intens+ $ncAt+ spre eIe%plu+
$ntAlnirea unui cunoscut sau chiar a unei rude
$ntr-un punct %ai $ndeprtat ?&ar+ localitate+
staiune@+ $n loc s produc bucurie+ aa cu% se
$ntA%pla pe !re%uri+ pro!oac disconfort sau
chiar %Anie+ $n sensul c Nnici pe aici nu scap de
nenorociii tiaH.
"ot prin $nstrinare+ relaiile se superDcialiFeaF
i se falsiDc+ astfel c salutul decade la ni!el de
tic+ $ntrebrile i rspunsurile se anchiloFeaF $n
stereotipuri+ FA%betul se %utileaF $n rictus+ iar
&lasul se de%oduleaF $n horcial. On aceste
condiii o%ul+ ne%aia!And sperane fa de
oa%eni+ se co%ut e%oional spre ani%ale+ %ai
ales spre cAini i pisici care+ prin stabilitatea lor
1!!
instincti!+ interpretat ca Ddelitate afecti!+ sunt
transfor%ate $ntr-un fel de idoli+ rele!ant $n acest
sens Dind faptul c+ atunci cAnd se $ntAlnesc doi
stpAni de ani%ale+ ne%aia!And ce discuta
despre ei $nii+ discut $n eIclusi!itate despre
acestea.
\arcai tot %ai %ult de frustrri i de tensiuni+
indi!iFii $ncearc s reduc conLictele de rol prin:
raAio#aliEare+ ca reinterpretare a eecurilor+ pentru
a le transfor%a din e!eni%ente deosebite i
insuportabile $n e!eni%ente co%une i
suportabile+ precu% $n caFul tinerilor care+
nereuind la facultate+ $i ar&u%enteaF c Nnu
%ai %erit s ur%eFi o facultate $n Fiua de aFiH7
co%6arti%e#tare+ ca renunare la anu%ite roluri+
pentru a se deresponsabiliFa i a se prote,a+
precu% $n caFul unor %ari conductori care+
acas+ sunt condui sau chiar tiraniFai de soie7
a$H)$ecare+ ca proces intenional de atribuire unei
tere pri a responsabilitii pentru o deciFie
diDcil+ precu% $n caFul tinerilor care+ Dind
nepre&tii i nehotrAi la ce facultate s
candideFe+ solicit sfatul prinilor i+ dac nu
reuesc+ dau toat !ina pe acetia.
ConLictele erodeaF rolul+ dar+ pAn la o
anu%it intensitate+ ele pot constitui i un %i,loc
de deli%itare i consolidare a acestuia i+
respecti!+ a statusului. ReFult c statusul i rolul+
ca ter%eni ai ecuaiei sociale a personalitii+
1!&
rele!+ $n dra%atis%ul lor+ traiectoria eIistenial
a Decrui o% $n parte.
( situaie special de conLict intrarol se
pro!oac atunci cAnd indi!iFii pro!enii dintr-o
populaie cu 6erso#alitate $e (aE sla(+ aa cu%
sunt ro%Anii+ ocup stat)s)ri sociale $e BorA+ aa
cu% sunt cele de %ana&er+ %a&istrat i poliist+
inco%patibilitatea dintre slbiciunea lor de
personalitate i cerinele de for ale statusurilor
respecti!e constrAn&Andu-i spre un %od
caricatural de aF.i H)ca rol)lG Si+ cu% ansa%blul
statusurilor de o anu%it specialiFare constituie o
instituie+ este cert c un ansa%blu de statusuri ai
cror ocupani $i ,oac rolul $n %od caricatural+ $n
loc s structureFe o instituie+ i%pro!iFeaF o
butaforie i deci $n loc s presteFe+ se sclA%bie+
con!ertindu-i funciile $n disfuncii sau chiar $n
antifuncii. Astfel+ se poate eIplica de ce $n
societatea ro%Aneasc sunt atAt de %ulte caFurile
$n care poliiti+ procurori i ,udectori presteaF $n
bat,ocur sau se %anifest ei $nii+ $n stil %are+
ca infractori.
Ontr-o ase%enea societate+ dra%atis%ul
traiectoriei eIisteniale atin&e frec!ent paroIis%ul
atAt $n caFul tinerilor+ prin i%posibilitatea de a
dobAndi un status social i deci de a ,uca un rol+
cAt i $n caFul !Arstnicilor+ prin pierderea cu %ult
anticipat a statusului social i deci
i%posibilitatea de a %ai ,uca !reun rol. Si+ cu%
prin le&ea Drii $n orice o% nor%al pulseaF ne!oia
1!+
Q pentru a se si%i util i deci $nc !iu Q de a ,uca
un rol+ este plauFibil c o parte se%niDcati! a
tinerilor+ !Arstnicilor i chiar a adulilor este
social%ente condiionat s $ncerce s ,oace
!reun rol inclusi! tatonAnd traiectorii de!iante i
delinc!ente+ aceste feno%ene de deturnare
eIistenial Dind printre cauFele a&ra!rii strii de
puli%e i+ prin aceasta+ a supraa&lo%errii
$nchisorilor din Ro%Ania.
/.5 Dis3re$ul +e sine
(a%enii se difereniaF+ dar se i deosebesc.
)e deosebesc statistic+ ca %uli%i+ atAt din punct
de !edere natural+ %ai ales prin culoarea pielii+ ca
rase' cAt i din punct de !edere cultural+ %ai ales
1!,
prin li%ba %atern !orbit+ ca et#ii. Aceste
aspecte constituie %oti!e obiecti!e de deli%itare
a raselor i a etniilor+ pe care interesele subiecti!e
$ns risc s le accentueFe i s le per!erteasc $n
%oti!e de do%inare i chiar de supri%are. Si+ cu%
inclusi! relaiile dintre rase ?etnii@ presupun un
raport de for+ este clar c rasa ?etnia@ care
do%in urc siste%atic spre poFiii sociale %a,ore+
i%punAndu-se astfel ca %aHoritar+ iar rasa
do%inat coboar bul!ersant spre poFiii sociale
%inore+ situAndu-se astfel ca %i#oritar.
Do%inarea+ ca relaie consacrat+ per%ite rasei
do%inante s se raporteFe la rasele do%inate
$ntr-un %od prestabilit+ prin care ,udecile
concrete de !aloare referitoare la acestea sau la
repreFentani ai acestora sunt $nlocuite de
,udeci preelaborate+ deci de 6reH)$ecAiG On
acest fel+ percepia realitii este $nlocuit de
i%a&ini-ablon+ deci de stereoti6)ri+ care sunt atAt
de DIate i de &eneraliFate+ $ncAt absolut toi
%e%brii rasei do%inate sunt percepui ca identici+
inclusi! eIcepiile Dind interpretate+ prin
raionaliFare+ ca do!eFi ce conDr% re&ula. Prin
toate acestea+ dac+ spre eIe%plu+ un indi!id
dintr-o etnie perceput ne&ati! se co%port ru+
el este considerat ca ru pentru c este de acea
etnie+ iar dac se co%port bine+ el nu este
considerat ca bun+ tot pentru c este de acea
etnie. Astfel+ dac un ase%enea o% $nfptuiete
un &est cinstit+ spre eIe%plu+ de a ateniona pe
1!-
cine!a c i-a cFut portofelul+ &estul su este
interpretat ca un tertip sau ca o $ncercare+ i nu
cu% este $n realitate.
Ma de toate acestea+ de!ine incontestabil c+
dac un indi!id aparinAnd unei rase sau etnii
percepute ne&ati! se co%port poFiti!+ cu atAt
%ai %are $i este %eritul+ %oti! pentru care se
i%pune %etodolo&ic cerina ca+ indiferent de
proporia $n care o ras sau o etnie s-ar do!edi
statistic ne&ati!+ indi!idul s De+ $n unicitatea sa+
tratat ca eIcepie i apreciat pe %sura %eritului
su.
Cu% $ns prin optica unidirecional a
stereotipului+ realitatea se di!ide percepti! $ntr-o
parte poFiti!+ inclusi! fru%oas+ aparinAnd rasei
do%inante+ i o parte ne&ati!+ inclusi! urAt+
aparinAnd raselor do%inate+ se sub$nele&e c Q
din %o%ent ce inclusi! aprecierea fru%useii
u%ane se baFeaF pe criterii de for+ nu estetice
Q era de ateptat ca %entalitatea rasei do%inante
s se scindeFe $n con!in&erea superioritii sale i
a inferioritii raselor do%inate+ de!enind astfel
rasis%.
Ca orice denaturare+ rasis%ul per!ertete
inclusi! conotaia culorilor+ asociind si%bolic+ spre
propria aAare i ,ustiDcare+ pielea alb cu
lu%inoFitatea Filei i curenia+ iar pe cele de
culoare+ %ai ales pe cea nea&r+ cu $ntunericul
nopii i %iFeria.
1!2
Rasis%ul este atAt de inoculat+ $ncAt chiar i
persoanele care nu &Andesc eIplicit rasist risc s
aib Q dac+ spre eIe%plu+ constat un eIces de
indi!iFi de alt ras+ sau etnie+ $ntr-un %ediu
nespeciDc acesteia+ precu% o preFen %a,oritar
de ro%i $ntr-un %a&aFin central Q o stare de
disconfort+ punAndu-i inti% proble%a Nce-o D pe
aici cu atAta i&ni%eH. Constituind deci o for%
subcontient de rasis%+ respecti!a stare poate D
considerat rasis% si%(olic. On acest %od
rasis%ul+ ca %entalitate a ine&alitii raselor+
le&iti%eaF i instituie practica tratrii ine&ale a
acestora+ de&enerAnd $n $iscri%i#are rasial.
On plus+ repreFentanii rasei do%inante+
$ncadrAnd i deinAnd posturile-cheie ale
instituiilor sociale ?&u!erna%entale+ colare+
sanitare+ econo%ice@+ este e!ident c $n acest
%od discri%inarea+ ptruns $n structurile i
funcionalitatea instituiilor+ se transfor% $n
$iscri%i#are i#stit)Aio#al.
Discri%inarea+ ca raport cantitati! de for+
i%pune co%pensri calitati!e. Astfel+ %a,oritarii+
si%indu-se suDcieni din punct de !edere
cantitati!+ ne&li,eaF aspectele calitati!e de
!i&ilen+ pruden+ pre&tire+ tenacitate+ abilitate
i unitate+ $n ti%p ce %inoritarii+ si%indu-se
insuDcieni din punct de !edere cantitati!+ sunt
condiionai de !ia s $ncerce co%pensarea din
punct de !edere calitati!+ printr-un plus de
1!9
!i&ilen+ pruden+ pre&tire+ tenacitate+ abilitate
i unitate+ aa cu%+ istoric+ au do!edit-o e!reii.
On plus+ %inoritarii cunoscAnd li%ba+ reli&ia i
obiceiurile %a,oritarilor+ $n ti%p ce acetia nu le
cunosc pe cele ale %inoritarilor+ este li%pede c
%a,oritarii sunt descoperii+ accesibili i deci
!ulnerabili $n faa %inoritarilor+ $n ti%p ce acetia
sunt er%etici+ inaccesibili i deci in!ulnerabili $n
faa %a,oritarilor+ reieind c %inoritarii creeaF
prin ei $nii un subsiste% superior %ediei
siste%ului social+ prin aceast diferen calitati!
putAndu-se eIplica inclusi! caFurile+ din ce $n ce
%ai frec!ente+ $n care cAte o fa%ilie de ro%i ine
sub teroare o $ntrea& co%unitate ?sat+ cartier@.
Prin toate acestea+ %inoritarii sunt atAt de
ptruni de cultura lor+ $ncAt+ preuind-o eIcesi!+
dispreuiesc $n aceeai %sur cultura
%a,oritarilor+ deci inclusi! %ora!urile speciDce
acesteia. Dar+ dispreuirea %ora!urilor
%a,oritarilor+ presupunAnd riscul co%portrii
i%orale Q sau cel puin nonco%for%iste+ aro&ante
i obraFnice Q fa de acetia+ este tot li%pede c
%a,oritarii !or percepe diferenele culturale dintre
ei i %inoritari ca inco%patibiliti.
On plus+ $n ti%p ce %a,oritarii trindu-i+ din
interior+ propria cultur o resi%t ca pe un dat
natural+ deci ca pe ce!a absolut i indiscutabil+ %i-
noritarii $ns raportAndu-se din eIterior la cultura
%a,oritarilor o percep ca pe un artiDciu social+ deci
ca pe ce!a relati! i discutabil. Astfel+ ceea ce
1&5
pentru %a,oritari este apreciat inclusi! ca sacru+
pentru %inoritari e perceput doar ca lu%esc+
aceast dis,uncie pro!ocAnd riscul ca inco%pa-
tibilitatea dintre %a,oritari i %inoritari s de!in
total i ire!ersibil.
Prin pris%a unor ase%enea inco%patibiliti+
%a,oritarii interpretAnd atAt e!entuala $ntArFiere
cultural suferit de %inoritari+ cAt i unele
particulariti culturale ale acestora+ precu%
tradiionalis%ul practicilor i&ienice+ !esti%entare
i culinare ale funda%entalitilor e!rei+ ca do!eFi
ale inferioritii lor ca ras+ este plauFibil c
discri%inarea rasial risc s de&enereFe $n
intoleran+ !iolen+ cri% i chiar &enocid. Si+
cu% toc%ai din aceste %oti!e %e%brii rasei
do%inate a,un& inclusi! s se re!olte+
%anifestrile speciDce re!oltei Dind prin anarhie i
cruFi%e confor%e cu i%a&inile despre ei $nii ce
le-au fost inoculate prin etic/etare+ reFult+
confor% teore%ei lui "ho%as+ c etichetarea+ ca
fals profeie+ $i creeaF+ prin i%oralitatea
proceselor de discri%inare+ %ecanis%ele per!erse
de a se auto$ndeplini.
PreFena cultural a %inoritarilor se nuaneaF
inclusi! $n funcie de particularitile lor
te%pera%entale. Astfel+ dac %inoritarii pro!in
din Fone cli%atice diferite de cea $n care se aL+
aa cu% sunt $n Ro%Ania ro%ii i e!reii+ ei a!And
te%pera%ente diferite de cele speciDce Fonei Q
diferenele te%pera%entale Dind printre %oti!ele
1&1
pentru care ro%ii i e!reii au eIclus %uncile de
plu&ar+ cioban+ apinar i %iner Q este si&ur c+
pentru a supra!ieui+ %inoritarii respecti!i au fost
ne!oii s co%penseFe inadec!area te%pe-
ra%ental prin abiliti ocupaionale+ concretiFate
ori $n acti!iti co%ple%entare+ precu% lutritul
i unele %eserii co%unitare ?Derari+ spoitori+
rudari@ $n caFul ro%ilor i+ respecti!+ ne&oul i
unele profesii liberale ?%edici+ dentiti+ far%aciti@
$n caFul e!reilor+ %inoritarii contribuind astfel la
funcionalitatea societii+ ori $n practici
subsidiare+ precu% &hicitul $n caFul ro%ilor i+
respecti!+ c%tritul $n caFul e!reilor+ %inoritarii
perturbAnd astfel funcionalitatea societii+ ceea
ce rele! condiia dual Q atAt funcional+ cAt i
disfuncional Q a preFenei %inoritarilor $ntr-o
anu%it societate.
Dar+ cu% %odul stereotip $n care %a,oritarii $i
percep pe %inoritari nu le per%ite s aprecieFe
,ust contribuiile funcionale ale acestora+
stArnindu-i $ns s aprecieFe eIa&erat disfunciile
pro!ocate de ei+ %oti! pentru care+ spre eIe%plu+
$n nicio societate %a,oritarii nu au $neles c+ $n
caF de rFboi+ e!reii+ cel puin cei de rAnd+ Dind
obli&ai s lupte unii pentru o tabr+ iar alii
pentru cealalt+ i deci s se lupte i s se o%oare
$ntre ei+ erau $%potri!a rFboiului+ constituind prin
sine un factor de sti%ulare a pcii+ se sub$nele&e
c discri%inarea rasial-etnic $i &sete abil
%oti!ele de a se $ntreine i a se a&ra!a+ Dind
1&
!erosi%il+ dup cu% sesiFeaF psiholo&ul
a%erican "ho%as Petti&re:+ c i $n caFul
discri%inrii Ncon!in&erile sunt folosite pentru a
,ustiDca ceea ce ur%eaFH.
Dei la ni!el %acrosocial %a,oritarii $i
discri%ineaF pe %inoritari+ la ni!el %icrosocial
$ns+ %ai ales la ni!elul colecti!elor de %unc i al
Dr%elor particulare %ici+ %a,oritarii+ preocupai
prioritar de perfor%ana or&aniFaional a
&rupului respecti!+ pun accent la an&a,are pe
criteriul !aloric+ nu pe cel etnic+ $n ti%p ce
%inoritarii+ preocupai de consolidarea etnic a
&rupului respecti!+ pun accent la an&a,are pe
criteriul etnic+ nu pe cel !aloric+ ceea ce denot c
discri%inarea rasial-etnic se $ntreine din a%bele
pri i c ea este disfuncional atAt pentru
societate+ cAt i pentru partea care o practic.
On esen+ principala acuF pe care %a,oritarii o
fac la adresa %inoritarilor este insuDciena
loialitii. Dar+ cu% toc%ai prin rasis% i
discri%inare rasial-etnic %a,oritarii $i $%pin& pe
%inoritari spre antiloialitate+ reiese c %a,oritarii
$nii pro!oac scderea ni!elului &eneral de
loialitate+ prin care+ si&ur+ pierde $ntrea&a
societate+ deci atAt %a,oritarii+ cAt i+ prin
insatisfaciile speciDce lipsei senti%entului de
apartenen+ %inoritarii. On acest %od+ %a,oritarii+
de!enind tot %ai e%oionali+ tind s se preocupe
$n eIclusi!itate de afectele naionale+
%anifestAndu-se astfel ca nai!i+ $n ti%p ce
1&!
%inoritarii+ de!enind tot %ai raionali+ tind s se
preocupe $n eIclusi!itate interesele personale i
co%unitare+ %anifestAndu-se astfel ca e&oiti.
Ca atare+ pri!indu-se dinspre nai!itatea
%a,oritarilor spre e&ois%ul %inoritarilor+
%a,oritarii se si%t dublu condiionai s-i urasc
pe %inoritari+ $n ti%p ce+ pri!indu-se dinspre
e&ois%ul %inoritarilor spre nai!itatea
%a,oritarilor+ %inoritarii se si%t dublu condiionai
s-i dispreuiasc pe %a,oritari+ ceea ce
do!edete c inco%patibilitatea dintre %a,oritari
i %inoritari+ !enind din a%bele sensuri+ este
reciproc i+ respecti!+ %anifestAndu-se $n re&istre
diferite+ este i co%ple%entar+ riscAnd s de!in
total. De aceea+ dac unii %inoritari tind s se
apropie de %a,oritari+ inclusi! prin cstorii %iIte+
$n cele %ai %ulte caFuri+ ei !or D respini de
%ediul %a,oritarilor i rene&ai $n %ediul
%inoritarilor+ reFultAnd c+ $n societile scindate
de rasis% i discri%inare+ ansele apropierii
rasial-etnice risc s De anulate.
On caF c %inoritarii reuesc s realiFeFe
cstorii %iIte+ ur%aii acestora+ condiionai i
de %odul cu% sunt percepui de cei din %ediu+
resi%ind N,u%tateaH de obArie %a,oritar drept
co%un i deci banal+ $n ti%p ce pe cea de
obArie %inoritar+ drept particulariFant i deci
deter%inant+ se !or si%i $n eIclusi!itate
%inoritari i+ pentru a-i do!edi fr t&ad
loialitatea fa de co%unitatea %inoritar+ !or
1&&
rene&a+ chiar ostentati!+ N,u%tateaH de obArie
%a,oritar+ riscAnd astfel s cad $n per!ersiune.
Dar+ cu% toc%ai din aceste %oti!e %inoritarii
sunt deseori considerai Napi ispitoriH pentru
proble%ele %a,oritarilor+ reiese+ pe de o parte+ c
rasis%ul i discri%inarea rasial sunt speciDce
societilor %arcate de disfuncii i c ele
constituie prin ele $nsele reacii de criF i
$ncercri false de soluionare+ iar pe de alt parte+
c %inoritarii constituie polul prin care partea
%a,oritar se detensioneaF i fr de care
tensiunile s-ar descrca $ntre %a,oritari+ ceea ce
denot c+ obiecti!+ %inoritarii constituie partea
sacriDcabil $n autore&larea siste%ului social+ iar
subiecti!+ partea creia %a,oritarii trebuie s-i De
recunosctoare.
Este astfel e!ident c+ $n consens cu psiholo&ul
a%erican a%intit+ rasis%ul i discri%inarea rasial
sunt deter%inate de factori structurali+ deci
societali+ fa de care factorii psiholo&ici+ deci
indi!iduali Q $ntre care sociolo&ul &er%an
"heodore Adorno conse%neaF autoritaris%ul+ ca
tip de personalitate superstiios+ aspru+
con!enional i obedient Q se raporteaF $n %od
co%ple%entar+ deter%inAnd doar &radul i
probabilitatea indi!idual a unor astfel de atitudini
i co%porta%ente+ i nu apariia i eIistena
acestora.
Ma de cele preFentate+ inAndu-se cont c prin
rasis% i discri%inare rasial societatea nu
1&+
!aloriFeaF $ntre&ul potenial al %inoritarilor+
suportAnd tensiuni i conLicte+ $i perturb
funcionalitatea+ este ne!oit s suporte cheltuieli
supli%entare pentru $n&rdirea i supunerea
%inoritarilor+ $i afecteaF relaiile cu naiunile din
care pro!in %inoritarii i+ respecti!+ i%a&inea
internaional+ reFult+ $n consens cu sociolo&ul
a%erican Arnold Rose+ c rasis%ul i
discri%inarea rasial+ ca efecte ale unor disfuncii
sociale+ pro!oac la rAndul lor disfuncii+ pe care
le suport $ntrea&a societate+ inclusi! %a,oritarii.
Prin toate acestea+ este cert c e!oluia relaiei
dintre rasa do%inant i rasele do%inate depinde
atAt de intensitatea do%inrii+ cAt i de
co%patibilitatea culturilor raselor respecti!e.
Astfel+ dac do%inarea este intens+ iar culturile
sunt co%6ati(ile+ cultura rasei do%inate poate s
de!in o subcultur a culturii do%inante+ iar rasa
respecti! s De asi%ilat+ precu% $n caFul
secuilor de ctre %a&hiari+ iar dac sunt
i#co%6ati(ile+ cultura rasei do%inate risc s
de!in contracultur fa de cultura do%inant+
iar rasa respecti! s $ncerce astfel separarea+ $n
ti%p ce rasa do%inant+ repri%area+ inclusi! prin
eIpulFare sau chiar prin eIter%inare+ for%a de
%as a eIter%inrii constituind-o &enocidul+
precu% $n caFul %inoritii %usul%ane din
Iu&osla!ia+ $n ti%pul rFboiului ci!il din anii 0>>.-
0>>5.
1&,
Dac do%inarea este relati!+ iar culturile sunt
co%6ati(ile+ rasele pot coeIista prin pluralis%+
precu% $n caFul celor trei co%uniti etnice $n
El!eia+ iar dac sunt i#co%6ati(ile+ rasele risc
conLictul+ inclusi! $n rFboaie interetnice+ precu%
$n caFul celor trei co%uniti etnice i reli&ioase $n
=osnia.
Ma de toate acestea+ de!ine clar c ansa
ar%oniFrii+ inclusi! din punct de !edere
rasial-etnic+ a societii const atAt $n scderea
do%inrii econo%ice dintre %a,oritari i
%inoritari+ cAt i $n creterea co%patibiliFrii
culturale a acestora. Si+ cu% scderea do%inrii
econo%ice presupune accesul tuturor la
deF!oltare+ iar creterea co%patibiliFrii culturale
presupune accesul tuturor la educaie+ se
sub$nele&e c deF!oltarea i educaia constituie
factorii deter%inani ai recuperrii+ inclusi! din
punct de !edere rasial-etnic+ a societii.
On societatea ro%Aneasc+ dei ro%Anii sunt
%a,oritari+ Dind $ns slabi de Dre+ nu
discri%ineaF+ ci sunt discri%inai+ %ai ales de
ctre unii %inoritari i unele popoare europene.
Discri%inai $n propria ar+ ro%Anii au a,uns s se
subesti%eFe pe sine+ considerAndu-se Nbiei
ro%AnaiH+ i s-i subesti%eFe i ara+
considerAnd-o NRo%AnicaH+ Dind incontestabil c
astfel ro%Anii $nii se autodiscri%ineaF. Si+ cu%
autodiscri%inarea este reFultanta tuturor tarelor
unei naii+ este plauFibil c ea se !a resorbi atunci
1&-
i nu%ai atunci cAnd absolut toate tarele se !or
asana.
//5 Antino%ii +e en
Apartenena rasial-etnic se nuaneaF
per%anent $n funcie i de &en+ deoarece $n
epocile preindustriale oa%enii erau atAt de puin
instru%entai $ncAt se raportau la natur i la
societate prioritar $n funcie de potenialul lor DFic.
Si+ cu% statistic fe%eile au+ $n co%paraie cu
brbaii+ un potenial DFic redus i+ $ntr-o %sur
se%niDcati!+ afectat de perioadele de sarcin i
alptare+ este si&ur c+ $n %a,oritatea Fonelor de
pe &lob+ fe%eile au fost condiionate s-i dedice
potenialul $n scopul satisfacerii necesitilor din
%ediul interior+ de cretere a copiilor i de $n&ri,ire
a &ospodriei+ iar brbaii+ $n %od co%ple%entar+
$n scopul satisfacerii necesitilor din %ediul
eIterior+ de procurare a hranei i de asi&urare a
aprrii. On acest fel s-a produs pri%a di!iFiune a
%uncii+ prin care fe%eile i brbaii au dobAndit+
pro&resi!+ roluri sociale speciDce seIului lor+
1&2
trecAnd de la se%niDcaia natural de seD+ ca
fe%ei i brbai+ la se%niDcaia social de ge#+ ca
fe%initate i %asculinitate.
Noile &eneraii+ aprAnd $ntr-un %ediu social
deli%itat pe &enuri+ au preluat+ $n funcie de seI+
atAt $n %od spontan+ prin socialiFare+ cAt i $n %od
i%pus+ prin educaie+ %odelele de co%porta%ent
speciDce &enului respecti!.
)ocialiFarea pe &enuri se realiFeaF iniial $n
fa%ilie+ atAt prin sesiFarea+ $nsuirea i i%itarea
de ctre copii a inutei+ !esti%entaiei+
co%porta%entului i ocupaiei printelui de
acelai seI+ cAt i prin felul $n care prinii se
co%port fa de copii sau $i $%brac+ le
a%ena,eaF ca%era+ le ofer cadouri+ le
canaliFeaF preocuprile i le prestabilesc
obiecti!ele Q bieii s reueasc prin ei $nii cAt
%ai perfor%ant+ iar fetele s se preFinte cAt %ai
a&reabil.
)ocialiFarea este continuat $n &rdini i
coal+ atAt prin factura ,ucriilor i ,ocurilor+ a
te%elor i a proiectelor+ cAt i prin %odelele
ocupaionale ale personalului didactic Q fe%eile $n
treptele iniiale ale $n!%Antului+ $n discipline
u%aniste+ prioritar afecti!e+ i $n funcii de
eIecuie+ iar brbaii $n treptele superioare ale
$n!%Antului+ $n discipline realiste+ prioritar
lo&ice+ i $n funcii de conducere.
)ocialiFarea este $ntreinut i de literatur+
teatru+ cine%ato&raDe i %ai ales de tele!iFiune+
1&9
prin %odul tranant al deli%itrii pe ni!eluri
!alorice a celor dou seIe Q fe%eile spre poFiii
sociale subalterne+ de inDr%iere+ $n!toare i
secretare+ iar brbaii spre poFiii sociale
supraalterne+ de %edic+ uni!ersitar i %ana&er.
Prin toate acestea+ copiii dobAndind contiina
apartenenei la unul dintre &enuri+ socialiFarea se
transfor% $n autosocialiFare. Ei $i DIeaF atAt de
%ult i%a&inea &enului lor+ $ncAt o transfor%
$ntr-un %odel fa de care se raporteaF ca la un
siste% de referin i $i re&leaF
co%porta%entul+ $i proiecteaF e!oluia i $i
%odeleaF personalitatea.
On acest fel+ brbaii au dobAndit trsturi tot
%ai deDnibile ca %asculine ?acti!is%+
independen+ aspri%e+ a&resi!itate+ do%inare@+
iar fe%eile au dobAndit trsturi tot %ai deDnibile
ca fe%inine ?pasi!itate+ dependen+ e%oti!itate+
supunere@+ prin care %ediul eIterior+ prelucrat de
ctre brbai+ s-a structurat $ntr-un %od tot %ai
%asculin+ iar %ediul interior+ prelucrat de ctre
fe%ei+ s-a structurat $ntr-un %od tot %ai fe%inin.
Dar+ cu% $n %od obiecti! %ediul eIterior+ ca
%ediu DFic de procurare a resurselor i de
asi&urare a aprrii i ca %ediu social de
recunoatere+ presti&iu i putere+ este
deter%inant fa de %ediul interior+ ca %ediu DFic
de prelucrare i ca %ediu social%ente iFolat+ este
incontestabil c+ $n %od subiecti!+ brbaii au
dobAndit senti%entul superioritii fa de fe%ei.
1+5
Acest senti%ent+ transfor%at $n %entalitate a
ine&alitii seIelor+ a de!enit seDis%. On %sura $n
care seIis%ul s-a i%pus i s-a ,ustiDcat ca
doctrin+ $n aceeai %sur a de!enit seDis%
i$eologic i $n %sura $n care a ptruns $n
structura i funcionalitatea instituiilor+ $n aceeai
%sur a de!enit seDis% i#stit)Aio#al. Si+ cu%
doctrinele au fost elaborate de brbai+ iar
instituiile $ncadrate tot de acetia+ este li%pede
cAt de ideolo&iFat i instituionaliFat a fost
seIis%ul.
Si+ cu% prin ideolo&iFarea i instituionaliFarea
seIis%ului statusul de fe%eie a fost oDcialiFat ca
inferior+ este cert c+ pentru a aspira la cstorie+
fe%eia a fost condiionat s-i co%penseFe
inferioritatea prin Festre. Dar+ Festrea $nse%nAnd
di!iFarea sau chiar risipirea a!erii+ %a,oritatea
absolut a fa%iliilor nu i-au %ai dorit fete+
reieind c interesul econo%ic de a %enine
a!erea a scindat inclusi! senti%entele parentale+
de bucurie i de %Andrie la naterea bieilor i+
respecti!+ de suprare i de ruine la naterea
fetelor.
Miind e!ident c $n %a,oritatea caFurilor+
naterea unui biat eIacerbAnd $n aro&an
co%pleIul de superioritate+ ca brbat+ al tatlui i
co%pensAnd $n %Andrie co%pleIul de
inferioritate+ ca fe%eie+ al %a%ei+ inoculeaF
bieilor senti%entul superioritii fa de fete $n
ti%p ce+ $n %a,oritatea caFurilor+ naterea unei
1+1
fete deco%pensAnd $n ruine co%pleIul de
superioritate al tatlui i a&ra!And $n u%ilin
co%pleIul de inferioritate al %a%ei+ inoculeaF
fetelor senti%entul inferioritii fa de biei+
reFult c seIis%ul i discri%inarea de seI sunt
trans%ise de a%bii prini i+ respecti!+ sunt
preluate de copiii de a%bele seIe i c deci ele se
perpetueaF din &eneraie $n &eneraie+ ca o tar
ce pare i%anent Drii u%ane.
Cu toate acestea+ $n epocile preindustriale+
producia Dind %anual i deci depinFAnd de
potenialul DFic al indi!iFilor+ s-a i%pus doar
diferenierea $n funcie de seI a rol)rilor+ %oti!
pentru care seIis%ul nu era resi%it ca
disfuncional. On epoca postindustrial $ns+
producia Dind tehnolo&iFat i depinFAnd de
potenialul profesional al indi!iFilor+ se i%pune
eIclusi! diferenierea $n funcie de co%peten a
rolurilor+ %oti! pentru care seIis%ul+ ca
%entalitate a ine&alitii seIelor+ pro!ocAnd
tratarea ine&al a acestora+ se resi%te ca
disfuncional+ de&enerAnd $n $iscri%i#are $e seDG
On practica social+ discri%inarea se
concretiFeaF $n faptul curent c fe%eile+ la
potenial intelectual e&al cu brbaii+ sunt
orientate spre pre&tiri inferioare sau %ai puin
i%portante+ iar la pre&tire e&al sunt $ncadrate $n
funcii inferioare sau+ $n caF de $ncadrare e&al+
sunt pltite inferior. Intensitatea discri%inrii este
direct proporional cu ni!elul funciei+ de!enind
1+
eIclusi!is% $n caFul funciilor de !Arf+
eIclusi!is%ul decur&And atAt din partea brbailor
de la ni!elul respecti!+ cAt i din partea %a,oritii
brbailor+ care nu accept s De condui de
fe%ei+ sau chiar din partea %a,oritii %e%brilor
societii+ deci i a brbailor i a fe%eilor+ care nu
au $ncredere c fe%eile dein capacitatea s
ocupe funcii i%portante.
)eIis%ul+ ca %od stereoti6 de &Andire+ face ca
trecerea unor profesii de la o $ncadrare %a,oritar
%asculin la o $ncadrare %a,oritar fe%inin+ aa
cu% s-a $ntA%plat $n $n!%Antul ele%entar i
chiar $n cel &i%naFial i liceal+ s De considerat
ca o de!aloriFare+ profesia respecti! pierFAndu-i
astfel 6restigi)l. Si+ cu% seIis%ul este prin sine
eIcesi!+ cu cAt $n ase%enea do%enii r%An %ai
puini brbai+ cu atAt ei sunt percepui ca Dind
%ai !aloroi i+ respecti!+ cu atAt crete
probabilitatea pro%o!rii lor. Dac $ns o profesie
fe%inin+ precu% aceea de a asista naterile+ este
preluat de brbai+ se consider c ea se $nal
de la condiia e%piric de %oa+ la condiia
tiiniDc de obstetrician+ dobAndind astfel
presti&iu.
înAndu-se cont c interesul instituiilor pentru
pre&tirea i lansarea fe%eilor spre traiectorii
profesionale $nalte este descura,at de
probabilitatea $ntreruperii acti!itii atAt pentru
sarcin i alptare+ cAt i pentru creterea copiilor+
$n&ri,irea unor %e%bri de fa%ilie dependeni sau
1+!
pentru a ur%a soul $n alt localitate+ $nsea%n c
seIis%ul se %anifest ca% la fel de nedifereniat
chiar i $n caFul $n care fe%eile au do!edit un
potenial profesional deosebit.
On caF c fe%eia este ne!oit s-i $ntrerup
acti!itatea sau s-i ur%eFe soul+
discontinuitatea pro!ocat astfel Q toc%ai $n
perioada de !Arst cu anse %aIi%e de
ascensiune Q co%pro%ite destinul profesional i
social al fe%eilor+ astfel $ncAt+ la re!enire+ ele sunt
de!iate+ acceptAnd de!ierea+ spre ni!eluri
secundare+ e!entual $n schi%bul unor a!anta,e
%inore sau chiar %eschine+ precu% apropierea de
cas sau un pro&ra% %ai LeIibil;redus.
Ca orice denaturare+ seIis%ul per!ertete
inclusi! conotaiile conceptelor !alorice+ printre
care i cel de 6roBesio#ist+ cu se%niDcaie de
specialist $n caFul brbailor i cu se%niDcaie de
prostituat $n caFul fe%eilor. Si+ cu% per!ertirea
nu are li%ite+ seIis%ul se %anifest chiar i $n
caFul $n care o fe%eie este $n %od incontestabil
!aloroas+ ea Dind considerat ca %asculiniFat+
deci ca eIclus din fe%initate+ i anulat astfel $n
!aloare i %erit.
Inferioritatea statuat prin seIis% s-a
transfor%at $n dependen i apoi $n posedare a
fe%eii de ctre brbat. On acest fel+ fe%eia i-a
pierdut identitatea+ ea trecAnd ca identitate i
a!ere de pe nu%ele tatlui pe nu%ele soului Q din
Dica do%nului U de!enind soia do%nului Y Q iar $n
1+&
caF de deces al acestuia+ pe nu%ele Dului %ai
%are+ %oti! pentru care inclusi! se%niDcaia sa
!aloric a de!enit atribut al statusului social al
soului+ pentru care+ spre eIe%plu+ NposedareaH
unei ne!este fru%oase era ce!a relati!
ase%ntor cu posedarea unei !aci lptoase sau a
unei scroafe crnoase+ $n sensul de Nce fru%oas
este ne!asta d-lui YH i nu de Nce fru%oas este
doa%na YH.
Posedarea $nse%nAnd libertate pentru
posedant+ reiese c brbatul+ a!And dreptul social
la posedare+ a dobAndit i dreptul inti% la a!en-
tur. Dar+ posedarea i a!entura+ decFAnd fe%eia
la ni!el de obiect seIual+ l-au transfor%at pe
brbat $n %ain seIual+ perfor%ant efecti! $n
raport cu fe%eile+ dar in!idiat i iFolat afecti! $n
raport cu brbaii.
Dac $ns fe%eia nu aparine i nu este ocrotit
de !reun brbat i+ cu% prin seIis%+ nu aparine i
nu este ocrotit nici de societate+ ea risc s
aparin tuturor+ fr ca !reunul s o i ocroteasc+
de!enind astfel prostituat+ reFultAnd c fe%eia
este ne!oit s oscileFe $ntre condiia de obiect
pri!at i condiia de obiect public+ tea%a de cele
dou eItre%e constrAn&And-o spre o eIisten
tensionat+ anIioas i duplicitar.
Si+ cu% $n condiia de obiect pri!at+ fe%eia
constituia totui un Nobiect de folosin
$ndelun&atH+ este si&ur c+ $n condiia de obiect
public+ ea de!ine+ $n raport cu succesiunea par-
1++
tenerilor de ocaFie+ Nobiect de unic folosinH+
%oti! pentru care destul de %ulte fe%ei sunt
ne!oite s declare+ De i tacit+ Ndra&oste eternH
ca% $n Decare aternut.
înAndu-se cont c+ cu cAt fe%eile sunt %ai
fru%oase+ cu atAt Dind %ai curtate+ sunt %ai
a&asate i deci %ai inhibate+ de!enind ca
personalitate i ca seI %ai reci i %ai
respin&toare i+ respecti!+ cu atAt ateptrile
brbailor pri!ind te%pera%entul i talentul lor
seIual Dind %ai %ari+ cu atAt %ai %ult acest tip de
fe%ei+ neputAnd rspunde ateptrilor+
deFa%&esc+ se sub$nele&e c fe%eile fru%oase+
dei sunt de %uli solicitate+ sunt $ns de foarte
puini preferate+ Dind astfel per%anent forfecate
$ntre suprasolicitare i $nsin&urare. Ma de toate
acestea+ este plauFibil c+ $n caFul fe%eilor
fru%oase+ eIcesul de aparen trebuie s De
co%pensat la ni!el de esen printr-un plus de
consisten+ posibil nu%ai prin educaie+ pre&tire+
$ncadrare i salariFare pe %sur.
Me%eile proiectAndu-se spre aparena inutei+ $n
ti%p ce brbaii spre esena personalitii+ este
cert c+ pe %sur ce se %aturiFeaF+ fe%eile+
scFAnd $n aparen+ pierd din atracti!itate+ Dind
percepute biolo&ic ca (a(e+ iar brbaii+ cAti&And
$n !aloare+ cresc $n credibilitate+ Dind percepui
!aloric ca $o%#i. Dac $ns fe%eia+ a,uns la o
anu%it !Arst+ renun la proiecia sa spre
aparen+ $n sensul c nu se %ai coafeaF+
1+,
fardeaF .a.+ r%AnAnd fr niciun spri,in+ ea se
prbuete atAt de &alopant+ $ncAt+ ca peste
noapte+ de!ine btrAn+ ceea ce e!ideniaF
necesitatea ca fe%eia s-i reproiecteFe sensul
!ieii+ co%utAndu-se de la i%presi!itatea aparenei
spre consistena esenei+ adic inclusi! de la inuta
seIR+ de rele!are a for%elor+ spre inuta ci!ic+ de
rele!are a personalitii.
Ma de toate acestea+ inAndu-se cont i de
faptul c fetele se %aturiFeaF DFic cu patru-cinci
ani %ai de!re%e decAt bieii i c+ cu cAt sunt
%ai fra&ede i %ai fru%oase+ cu atAt stArnesc
insistena seIual+ uneori diabolic+ a brbailor+
Dind clar c astfel se a&ra!eaF riscul de!ierii lor
de la $n!tur i al co%pro%iterii+ $nc de la
$nceput+ a $ntre&ii lor traiectorii sociale.
Prin toate acestea+ discri%inarea seIual+ ca
factor de disfuncie+ se transpune inclusi! $n
ne%ulu%iri sociale+ astfel aprAnd i
i%punAndu-se %i.carea Be%i#ist. Mora acesteia+
constAnd atAt $n ,usteea cauFei i !aloarea
participrii+ cAt i $n ponderea electoral a
fe%eilor+ a deter%inat di%inuarea relati! a
discri%inrii i a ine&alitii+ ceea ce denot o
anu%it e%ancipare a fe%eii+ care $ns a fost
posibil nu%ai dup eliberarea ei de robia
sarcinilor+ pe baFa ridicrii ni!elului de ci!iliFaie+
realiFat prioritar prin contribuia istoric a
brbatului.
1+-
On acest conteIt+ tot %ai %ulte fe%ei au de!enit
salariate+ dar din aceast cauF+ crescAnd
di!orialitatea i celibatul+ o parte dintre ele a
cFut sub pra&ul srciei+ iar o alt parte i-a pltit
reuita social prin pri!area de a-i constitui
fa%ilie+ de a a!ea copii i chiar prin acceptarea
steriliFrii. Dar+ cu% totul are pre+ este li%pede c
fe%eile care au reuit s-i $nte%eieFe i s-i
%enin fa%ilia i apoi s aib i copii+ purtAnd $n
continuare &ri,a &ospodriei i a creterii copiilor+
au fost dublu $%po!rate+ ceea ce do!edete c
ansa fe%eii de a se e%ancipa presupune neansa
de a se supra$%po!ra.
On plus+ pentru faptul c interesele econo%ice
au scindat inclusi! senti%entele Q de satisfacie i
%Andrie la naterea bieilor i+ respecti!+ de
suprare i ,en la naterea fetelor Q este
incontestabil c bieii Dind rsfai+ tind s se
efe%ineFe+ iar fetele+ Dind tratate cu rceal+ tind
s se %asculiniFeFe. Ca atare+ brbaii+ dei
social%ente predestinai s do%ine+ de!enind $ns
N%oiH+ sunt incapabili de do%inare+ iar fe%eile+
dei social%ente predestinate s De do%inate+
de!enind $ns NdureH+ nu %ai accept do%inarea+
astfel c+ predispoFiiile speciDce Decrui seI
denaturAndu-se+ iar relaiile dintre seIe
perturbAndu-se+ scade probabilitatea
co%patibiliFrii acestora i+ deci+ probabilitatea
constituirii i stabiliFrii cuplurilor.
1+2
Relaiile dintre seIe au fost inLuenate inclusi!
de e!oluia seIualitii+ $n esen de faptul c
o%ul+ contientiFAnd plcerea seIual+ a per!ertit
actul seIual din %i,loc de reproducere $n scop $n
sine. Dar+ cu% toc%ai per!ertirea plcerii seIuale
$n scop a i%pus re&le%entarea social a
co%porta%entului seIual+ e!ident c restriciile
speciDce acestor re&le%entri au $%pins
preocuparea pentru plcerea seIual dincolo de
condiia de scop $n sine+ de&enerAnd-o $n obsesie+
ceea ce+ $n condiii de constrAn&ere nor%ati!+
pro!oac frustrare+ iar $n condiii de liberaliFare a
nor%elor risc s pro!oace depra!are.
Din toate aceste %oti!e+ relaiile dintre seIe
de!in tot %ai pasa&ere i nonafecti!e. On acest tip
de relaii+ brbatul nu-i an&a,eaF plcerea $n
raport cu partenera+ ci o an&a,eaF pe partener $n
plcerea lui. Me%eia nu este deci scopul plcerii
brbatului+ ci doar un %i,loc de realiFare a
acesteia. DecFAnd de la ni!el de scop la ni!el de
%i,loc+ ea este astfel deFu%aniFat. On plus+
fe%eia+ ca o%+ constituind un co%pleI Q biolo&ic+
psiholo&ic i social-istoric Q se constat c $n relaia
pasa&er i nonafecti! brbatul este interesat
prioritar de co%ponenta biolo&ic a fe%eii+ adic
Ns De bine ca ani%alH+ %ai puin interesat de
co%ponenta psiholo&ic+ adic de inteli&ena i
sensibilitatea acesteia+ i este i %ai puin sau
chiar deloc interesat de co%ponenta social-istoric
a fe%eii+ adic de educaia+ cultura+ %oti!aia i
1+9
aspiraia acesteia+ deci toc%ai de ceea ce ea are
speciDc u%an. On acest fel+ fe%eia face saltul
reducti! de la co%pleIul biolo&ic+ psiholo&ic i
social-istoric la co%ponenta biolo&ic a
personalitii sale+ deci decade de la o% la
ani%alitate i este din nou deFu%aniFat. Si+ cu%
$n dina%ica relaiilor fe%eile deFu%aniFate !or
deFu%aniFa brbai in&enui+ iar brbaii
deFu%aniFai !or deFu%aniFa fe%ei in&enue+
reiese c procesul se auto$ntreine i se
autoa&ra!eaF+ $ntr-o perspecti! ce afecteaF
&ra! destinul o%enirii.
Si+ din %o%ent ce societatea ro%Aneasc le
deturneaF pe fe%eile fru%oase spre rol de obiect
de consu% seIual rsfat+ cu stil de !ia de De+
iar pe cele %ai puin artoase+ spre rol de rob
do%estic %altratat+ cu anti-stil de !ia de ani%al
de po!ar+ reFult cAt de &ra! este discri%inarea
de seI $n societatea ro%Aneasc i c deci+ %ulte
dintre fe%ei+ %ai ales pAn la o anu%it !Arst i
dup o anu%it !Arst+ sunt obli&ate s accepte
descensiunea statusului lor social spre starea
etichetat ca puli%e.
1,5
/-5 Golota (&rstelor
Apartenena rasial-etnic i de &en se
nuaneaF per%anent $n funcie i de !Arst.
Aceasta+ deoarece+ ca orice Din+ o%ul cunoate
dou sta$ii $e 4*rst: co6ilria i %at)ritatea. Prin
eIistena sa cultural $ns+ el i-a creat condiiile
conceptuale+ %ateriale i or&aniFatorice s
triasc peste li%itele pAn la care ar D !ieuit $n
%od natural. Dar+ condiiile culturale care au
prelun&it !iaa au i%pus totodat anu%ite
eIi&ene de efort DFic i psihic+ crora toc%ai cei
care au beneDciat de prelun&irea !ieii n-au %ai
putut s le fac fa+ Dind considerai+ $n raport cu
acestea+ ca neputincioi+ ca btrAni. Astfel+ $n
eIistena u%an a aprut un nou stadiu+ acela de
(tr*#eAe.
Condiiile culturale au i%pus eIi&ene si%ilare
i de pre&tire+ %oti! pentru care indi!idul+ dei
%aturiFat din punct de !edere DFic i psihic+ dar
$nc nepre&tit pentru !iaa social+ nu este
recunoscut ca adult+ ci ca preadult+ ca adolescent.
Astfel+ $n eIistena u%an a aprut stadiul de
a$olesce#A.
1,1
On ti%p+ constatrile practice i do!eFile
tiiniDce au dus la concluFia de tip statistic c
oa%enii sunt api de %unc pAn la o anu%it
4*rst+ stabilindu-se astfel $n %od for%al o !Arst
de retra&ere din acti!itate+ de 95-94 de ani+ ca
!Arst de btrAnee. On acelai %od s-a stabilit c
oa%enii de!in api de %unc la o anu%it !Arst+
pAn la care+ dei $ntre ti%p %aturiFai DFic i
psihic+ sunt $ns $ntreinui i pre&tii de fa%ilie i
societate+ stabilindu-se $n %od for%al o !Arst de
intrare $n acti!itate+ de 06-./ de ani+ ca !Arst de
%aturitate.
Cele dou noi stadii de !Arst au i%pus atAt
redi%ensionarea+ cAt i reinterpretarea celorlalte
dou. Astfel+ !Arsta de 06 ani+ $n epoca
postindustrial+ cAnd %a,oritatea indi!iFilor sunt $n
coli+ constituie o !Arst de adolescent+ iar $n
epoca preindustrial+ cAnd %a,oritatea indi!iFilor+
%ai ales fe%eile+ a!eau unul sau %ai %uli copii+
constituia o !Arst de adult. )i%ilar+ !Arsta de 8/
de ani+ $n epoca postindustrial+ cAnd %a,oritatea
indi!iFilor abia se lanseaF $n profesie+ constituie o
!Arst de tAnr+ iar $n epoca preindustrial+ cAnd
%a,oritatea indi!iFilor+ %ai ales fe%eile+ a!eau
nepoi+ constituia o !Arst de adult !Arstnic.
Miecare !Arst a!And un anu%it potenial Q
copiii de a $n!a+ adulii de a %unci i procrea+ iar
btrAnii de a sftui i a,uta Q reFult c fa de
Decare !Arst societatea e%ite anu%ite cerine
care $i deter%in pe indi!iFii !Arstelor respecti!e
1,
s ,oace anu%ite rol)ri de ele!i pentru copii i
adolesceni7 de studeni sau salariai pentru tineri7
de salariai+ fa%iliti i prini pentru aduli i de
pensionari i+ e!entual+ de bunici i de !du!i
pentru btrAni.
On acest fel+ !Arstele biolo&ice au dobAndit
se%niDcaii sociale i au de!enit 4*rste sociale.
Ele constituie+ confor% sociolo&ului a%erican
Ta%es [. #ander danden+ un fel de Nceas socialH
care stabilete i anun %o%entele opti%e
pentru realiFarea etapelor i a obiecti!elor
funda%entale ale !ieii+ precu% coala+ %unca+
cstoria+ procrearea+ retra&erea+ pre&tirea
pentru %oarte+ fa de care oa%enii se raporteaF
ca la un siste% de referin i $i dau sea%a dac
ceea ce fac este Nla ti%pH sau Nprea de!re%eH
sau Nprea tArFiuH pentru !Arsta lor. De!ine astfel
con!in&toare aprecierea autorului a%intit c
N!Arsta constituie o di%ensiune critic+ prin care
noi $nine ne stabili% poFiia i+ la rAndul lor+
ceilali ne stabilesc poFiia $n cadrul societiiH. On
acest fel+ indi!iFii $i ordoneaF i re&leaF !iaa
i+ respecti!+ se creeaF pre%isele ordonrii i
re&lrii sociale. Reiese+ $n consens cu sociolo&ii
a%ericani Elaine Cu%%in& i [illia% ZenrR+ c
Decare indi!id are un %o%ent de a#gaHare social+
prin care el se ofer i se i%plic+ iar societatea $l
accept i $l inte&reaF i+ respecti!+ un %o%ent
de $eEa#gaHare+ prin care el renun i se retra&e+
iar societatea $l $nltur i $l iFoleaF.
1,!
Si+ cu%+ pe %sur ce $nainteaF $n !Arst
o%ul constat+ $nc din !re%urile biblice+ c
Nni%ic nu este nou sub soareH+ el se si%te atAt de
saturat de cele lu%eti Q $n esen+ de ceea ce $i
ofer societatea Q $ncAt+ dei $nc !i&uros DFic+ dar
fr suport psihic+ nu se %ai i%plic+ ceea ce
$nsea%n c deFan&a,area i+ respecti!+ cderea
spre ra%olire i %oarte sunt+ $n pri% instan+
deter%inate social.
Din practica Decrui stadiu de !Arst reFult
#or%e speciDce stadiului respecti!+ care stabilesc
atAt ateptrile societii pri!ind %odul $n care
indi!idul trebuie s se co%porte fa de ea+ cAt i
ateptrile indi!idului pri!ind %odul $n care
societatea trebuie s se co%porte fa de el.
Nor%ele speciDce Decrui stadiu sunt $nsuite+
prin socialiFare+ $nc din stadiile anterioare i se
consolideaF+ prin practicare+ $n partea iniial a
stadiului respecti!.
Dei indi!idul $i $nsuete nor%ele Decrui
stadiu de !Arst $nc din stadiile anterioare+
totui+ pentru ca indi!idul s respecte cAt %ai Ddel
nor%ele+ iar societatea s pretind aceasta cAt
%ai eIi&ent+ s-au instituit rit)al)rile $e trecere+
precu% conDr%area catolic sau %a,oratul laic+ ca
e!eni%ente publice prin care indi!idul i
societatea contientiFeaF i recunosc atAt
obli&aiile proprii+ cAt i drepturile reciproce+
speciDce !Arstei respecti!e. Necesitatea
recunoaterii sau a autorecunoaterii indi!idului
1,&
$ntr-un nou stadiu de !Arst este atAt de
internaliFat i de intens+ $ncAt acesta ine s
%archeFe chiar i $n %od infor%al i inti% un
anu%it ritual de trecere+ precu% pri%a beie sau
pri%a a!entur seIual+ pe care le co%it tinerii
pentru a-i do!edi c au a,uns aduli+ c Nsunt
%ariH.
On societile preindustriale+ rolurile Dind $nc
nespecialiFate i neinstituionaliFate+ precu% cele
speciDce treburilor &ospodreti+ puteau D
$ndeplinite inclusi! de ctre copii i btrAni+ astfel
c pri%ii se socialiFau $n %od susinut i erau
inui sub control $n %od eDcient+ iar ulti%ii+
pstrAndu-i utilitatea i %oti!aia de !ia+ se
%enineau DFic i %intal. On societile
postindustriale $ns+ rolurile sunt atAt de
specialiFate i instituionaliFate+ $ncAt putAnd D
practicate nu%ai pe baF de pre&tire doar de
indi!iFii de !Arst acti!+ nu pot D deci $ndeplinite
de ctre copii i btrAni+ astfel c pri%ii+ pentru
a-i crea roluri+ co%it acte de!iante+ iar ulti%ii+
%ai ales brbaii din %ediul urban+ pierFAndu-i
utilitatea i %oti!aia de !ia+ decad DFic i
%ental i $i doresc %oartea.
Indi!idul &sindu-se+ la un %o%ent dat+ $ntr-un
anu%it stadiu de !Arst $n care se &sesc i %uli
ali indi!iFi+ de!ine clar c acetia constituie
$%preun un strat $e 4*rst i c Decrui stadiu
de !Arst $i corespunde un strat de !Arst.
Aceast coresponden per%ite pstrarea
1,+
denu%irii+ straturile putAnd D deci denu%ite ca
stratul copiilor+ stratul adolescenilor+ stratul
tinerilor+ stratul adulilor i stratul btrAnilor.
)traturile de !Arst creeaF $n succesiunea i
dependena lor structura de !Arst a societii.
Aceasta+ a!And %enirea s asi&ure atAt $nlocuirea
&eneraiilor acti!e+ cAt i $ntreinerea de ctre
acestea a &eneraiilor dependente ?copii i
btrAni@+ trebuie s De echilibrat+ cu eIpresie
&raDc de pira%id.
#iaa+ ca raport de for+ a i%pus ca cele cinci
straturi s se raporteFe la ea $n funcie de raportul
de for dintre ele. Astfel+ $n epoca preindustrial+
reFol!area proble%elor depinFAnd prioritar de
fora DFic a indi!iFilor+ baFat pe !i&oare i
eIperien de !ia+ s-a i%pus ca do%inant stratul
adulilor !Arstnici. On epoca industrial $ns+
reFol!area proble%elor depinFAnd prioritar de
fora profesional a indi!iFilor+ baFat pe caliDcare
i eIperien de %unc+ s-a i%pus ca do%inant
stratul adulilor. On co%paraie cu aceste dou
epoci+ $n epoca postindustrial reFol!area
proble%elor depinFAnd prioritar de fora
intelectual a indi!iFilor+ baFat pe pre&tire i
adaptabilitate+ se i%pune ca do%inant stratul
tinerilor.
Din te%eiul raportului de for+ $n toate
ti%purile+ stratul do%inant s-a raportat
discri%inatoriu+ deci $n %od preconceput i
nedifereniat+ fa de straturile do%inate. On acest
1,,
fel+ $n epoca preindustrial+ adulii i %ai ales
btrAnii $i tratau pe tineri ca nefor%ai+ instabili i
a!enturoi+ iar $n societatea postindustrial tinerii
$i trateaF pe aduli i %ai ales pe btrAni ca
defor%ai+ ri&iFi i anacronici. Astfel+ societatea se
ierarhiFeaF inclusi! dup criterii de !Arst+
creAndu-se deci $nc un siste% de stratiDcare.
r%are acestei stratiDcri+ inAndu-se cont c+
$n epoca postindustrial+ durata !ieii i deci a
perioadei de ocupare a indi!idului crete+ dar cu%
toc%ai din cauFa rit%urilor speciDce acestei epoci
!Arsta la care indi!idul este depit i deci
discri%inat scade+ este li%pede c $n acest fel se
pro!oac eItinderea din a%bele sensuri a
perioadei de !ia $n care indi!idul este
discri%inat i deci %ar&inaliFat i chinuit+ ceea ce
do!edete c perfor%anele sociale presupun
suferine indi!iduale i c ansa supra!ieuirii
presupune neansa chinuirii.
Si+ cu cAt rit%urile sunt %ai $nalte+ cu atAt %ai
tranant Dind $%prirea indi!iFilor $n adaptabili
i neadaptabili+ cu atAt %ai %are !a D decala,ul i
deci inco%patibilitatea dintre cele dou cate&orii.
On acest %od+ societatea se scindeaF $n dou
lu%i contrare+ $n care dispreul adaptabililor fa
de neadaptabili i ura neadaptabililor fa de
adaptabili constituie prin sine un bino% ce ine
per%anent societatea $n tensiune.
On acest conteIt+ inAndu-se cont c+ cu cAt
btrAnii sunt %ai neadaptabili+ cu atAt sunt %ai
1,-
respini de faptul &eneraiilor acti!e i+ respecti!+
cu cAt r%An %ai puini $n &eneraie+ cu atAt se
si%t %ai che%ai de u%bra &eneraiilor trecute+ $n
a&enda lor din %inte Dind din ce $n ce %ai %ulte
nu%e de %ori i din ce $n ce %ai puine nu%e de
!ii+ este plauFibil c+ din forfecarea suLeteasc
pro!ocat de respin&erea din partea preFentului i
che%area din partea trecutului+ reFult dra%atic
spectrul unui !iitor %arcat de Dorul dorinei de
%oarte.
)ub i%periul acestui Dor+ pe %sur ce
$nainteaF $n !Arst+ o%ul particip la atAt de
%ulte $n%or%Antri+ $ncAt cu Decare participare i
se inoculeaF $n suLet ateptarea propriei
$n%or%Antri+ pre&atindu-se astfel s $i !in
rAndul. On plus+ dac $n caF de iFolare DFic+
speciDc naufra&iailor+ ulti%a speran este
aceea de a se a,un&e $ntre oa%eni+ $n caF $ns de
iFolare social+ speciDc btrAnilor+ din %o%ent ce
acetia sunt prsii i deci+ iFolai $ntre oa%eni+
nu $n pustietate+ inclusi! de ctre copiii lor+ este
cert c pentru ei nu %ai eIist o ase%enea
speran i+ prin aceasta+ niciun fel de speran.
Si+ cu% sperana constituie suportul ulti% al
eIistenei+ este $n le&ea Drii c fr speran
disperarea de!ine absolut i $%pin&e Dina spre
neDin.
Discri%inarea de !Arst este aAat inclusi! de
discrepana de aparen dintre &eneraii+
sesiFabil %ai ales $ntre prini i copii+ $n special
1,2
$ntre %a%e i Dice+ $n sensul c+ atunci cAnd sunt
%ici+ copiii constituie copiile fra&ede ale prinilor+
iar cAnd a,un& %ari+ prinii constituie copiile
caricaturale ale acestora+ Dind aproape de
necreFut c prinii au artat cAnd!a precu%
copiii sau c acetia !or arta cAnd!a precu%
prinii.
Discri%inAndu-i deci pe aduli i pe btrAni+
tinerii+ ei $nii abia ieii din stadiul copilriei+ au
fa de copii+ pentru a se con!in&e c au depit
acest stadiu+ o atitudine de dispre+ tratAndu-i ca
NputiH i ca N%ucoiH+ Dind si&ur c+ cu cAt cei
care discri%ineaF sunt %ai tineri i discri%inani+
cu atAt+ prin eIe%plul pe care $l dau &eneraiilor
%ai %ici+ !or D la rAndul lor %ai de!re%e i %ai
intens discri%inai+ %oti! pentru care ansa de a
nu D discri%inat din criterii de !Arst presupune
neansa de a %uri cAt %ai de tAnr.
Aadar+ prin discri%inarea de !Arst+ btrAnii
Dind discri%inai de ctre !iitorii posibili btrAni+
este e!ident c+ prin acest tip de discri%inare+
tinerii $i discri%ineaF de fapt propriul !iitor+
reieind c discri%inarea de !Arst constituie o
%odalitate anticipat de autodiscri%inare i deci+
o %anifestare aberant de ne&are de sine.
Si+ din %o%ent ce la tineree o%ul este
do%inat din interior de hor%oni i i%pulsii+ iar din
eIterior de sti%uli i tentaii+ $n ti%p ce la
btrAnee+ din interior de dureri i neputine+ iar
din eIterior de respin&eri i u%iline+ este
1,9
!erosi%il c atunci cAnd este $n putere+ o%ul+
considerAnd %oral ca% tot ce poate+ risc s cad
$n i%oralitate+ iar cAnd nu %ai este $n putere+
considerAnd i%oral ca% tot ce nu poate+ risc s
cad $n %oralis%+ sub$nele&Andu-se c o%ul are
prin sine o eIisten dual+ ceea ce de-a lun&ul
ti%pului $l face contradictoriu cu sine+ iar la ni!elul
aceluiai ti%p+ contradictoriu cu celelalte &eneraii
i+ deci+ aLat per%anent $n diDcultate atAt s
!ieuiasc+ cAt i s con!ieuiasc.
Dar+ cu% i%oralitatea foreaF li%itele
nor%elor+ iar %oralis%ul $ncearc fortiDcarea lor+
este cert c ,ocul antino%ic dintre BorAare i
BortiCcare pro!oac atAt riscul de schi%bare
disfuncional a nor%elor+ cAt i de sta&nare
nefuncional a acestora+ din cele dou eItre%e
decur&And+ ca %edie funcional+ dina%ica
siste%ului nor%ati! i+ prin aceasta+ dina%ica
societii.
On caFul tinerilor+ dei rit%ul de !ia este
alert+ din %o%ent ce $ns+ spre eIe%plu+ un an
repreFint 5] din !iaa unui tAnr de ./ de ani+
este clar c+ $n acest caF+ di%ensiunea relati! a
unitii de ti%p este %are i c deci ti%pul se
scur&e lent+ Nca i cu% ar sta pe locH+ %oti!
pentru care tinerii sunt aproape per%anent
chinuii de plictiseal. On caFul !Arstnicilor+ dei
rit%ul de !ia este lent+ din %o%ent ce $ns+ spre
eIe%plu+ un an repreFint doar 0+.5] din !iaa
unui !Arstnic de 6/ de ani+ este clar c+ $n acest
1-5
caF+ di%ensiunea relati! a unitii de ti%p este
%ic i c deci scur&erea ti%pului este alert+ Nca
i cu% ar FburaH+ %oti! pentru care !Arstnicii sunt
aproape tot ti%pul chinuii de Forire. Reiese c
tinerii i !Arstnicii triesc atAt $n rit%uri contrare+
cAt i $n ti%pi contrari+ ceea ce $nsea%n c
triesc $n lu%i opuse+ lu%i atAt de opuse+ $ncAt se
strecoar fanto%atic una pe lAn& cealalt fr s
se intersecteFe $n co%unicare+ relaie i afeciune.
On plus+ indi!idul a,un&And la %aturitatea de a
descoperi !aloarea tinereii abia cAnd este pe cale
s o piard+ din re!elaia acestei descoperiri i din
contientiFarea acestei pierderi reFult criFa
eIistenial Q de a &Andi de,a btrAnete i de a
si%i $nc tinerete Q din ,urul !Arstei de 1/-5/ de
ani. Ca atare+ indi!idul percepAnd !iaa din
perspecti!a tinereii+ spre eIe%plu+ de la ./ spre
6/ de ani+ ca &eneros de inDnit+ Nca i cu% ar D
eternH+ $n ti%p ce din retrospecti!a btrAneii+
spre eIe%plu+ de la 6/ spre ./ de ani+ ca %eschin
de Dnit+ Nca i cu% ar D fost ieriH+ este li%pede
c tinerii au asupra !ieii o !iFiune opti%ist+ $n
ti%p ce btrAnii+ o !iFiune pesi%ist+ din aceast
contradicie decur&And inco%patibilitatea dintre
tineri i btrAni i deci+ ruptura i discri%inarea
dintre &eneraii+ sesiFabile inclusi! $ntre prini i
copii.
Din cauFa acestei rupturi+ prinii nu sunt $n
stare s aline eecurile senti%entale ale copiilor+
iar copiii nu sunt $n stare s aline restrAn&erea
1-1
eIistenial a prinilor. Si+ cu%+ pe %sur ce
cresc+ copiii de!in $n raport cu prinii tot %ai
strini+ prinii $ns si%indu-se $n continuare
obli&ai s-i a,ute i+ respecti!+ cu% relaiile dintre
prini i copii sunt forfecate $ntre sperana nai!
a prinilor de a D a,utai la btrAnee de copii i
&Andul !iclean al copiilor de a-i eIploata pe prini
pAn la ulti%a suLare+ reiese c i $ntre prini i
copii ruptura i discri%inarea sunt deosebit de
&ra!e+ &ra!itatea acestei rupturi i a acestei
discri%inri putAnd eIplica inclusi! faptul c $n
%a,oritatea caFurilor copiii+ dei cAnd nu %ai au
prini le plAn& lipsa+ cAnd $ns $i %ai au+ $i i&nor
sau chiar $i bat ,oc de ei.
Dei epoca %odern se identiDc cu
e%anciparea+ totui aceast epoc Q accentuAnd
i &eneraliFAnd prin %ass-%edia+ %ai ales prin
publicitate+ discrepana dintre i%a&inea de for+
far%ec i entuFias% a tinereii i i%a&inea de
neputin+ ra%olire i depresie a btrAneii i+
respecti!+ dintre $nde%narea tinerilor spre
consu%+ distracii i a!entur i $nde%narea
btrAnilor spre %oderaie+ trata%ente i pruden
Q accentueaF i &eneraliFeaF discri%inarea de
!Arst+ reFultAnd c+ pe %sur ce se
%oderniFeaF+ societatea $i a&ra!eaF
discri%inarea i deci disfunciile.
On acest conteIt+ dei prin creterea lon&e!itii
se eItinde i durata de ocupare+ totui salariaii
!Arstnici Dind tot %ai puin sesiFai $n %unci cu
1-
publicul+ este e!ident c ei sunt pur i si%plu
dosii i deci+ discri%inai+ ceea ce denot c
societatea %odern+ prelun&ind ocuparea+
a&ra!eaF discri%inarea.
Ma de toate acestea+ se poate considera c+
$n societile preindustriale+ %oartea bunicilor+ a
prinilor+ a rudelor i a !ecinilor consu%Andu-se
$n fa%ilie+ constituia o eIperien de !ia+
oa%enii de!enind astfel tot %ai $nelepi $n faa
%orii. On societatea postindustrial $ns+ %oartea
consu%Andu-se $n spitale i aFile constituie doar o
eIperien profesional+ oa%enii r%AnAnd astfel
tot %ai anIioi $n faa !ieii. On plus+ $n societile
preindustriale+ prin naturaleea derulrii !ieii+
%oartea sur!enea rapid+ o%ul necontientiFAnd
c %urea+ $n ti%p ce $n societatea postindustrial+
prin artiDcialitatea prelun&irii !ieii+ %oartea
sur!ine lent+ o%ul contientiFAnd c nu !a %ai
tri.
I%pactul %orii depinFAnd de suportul spiritual
al Decrei &eneraii+ este plauFibil c+ $n societile
preindustriale+ indi!idul reli&ios+ pri!ind de pe
patul suferinei Dnale dincolo de ta!anul speranei
sale+ $i repreFenta chipul lui Du%neFeu+ cu care+
$%prtind =iblia+ a!ea ce co%unica. Si+ cu%
=iblia este inDnit ca interpretare+ el a!ea de
co%unicat la inDnit i+ fr s si%t c %oare+
%urea ca i cu% ar D trit. On societatea
postindustrial $ns+ indi!idul ateiFat+ pri!ind $n
ta!anul sin&urtii sale+ $i repreFint chipul
1-!
\orii+ cu care nea!And ce co%unica+ si%te
disperat cu% %oare i %oare ca i cu% nici n-ar D
trit. Reiese c o%ul postindustrial nu %ai este
atAt de natural $ncAt s $ntA%pine %oartea cu
indiferen+ dar nu a de!enit nici atAt de cultural+
$ncAt s o $ntA%pine cu $nele&ere. Din aceast
dis,uncie+ reFult tra&is%ul %uribunFilor i
dra%atis%ul eIistenei u%ane.
Si+ cu cAt indi!idul cade spre btrAnee+ boal
i %oarte+ de pe o poFiie social %ai ,oas+ cu
atAt cderea Dindu-i %ai %ic+ cu atAt $i este %ai
suportabil i deci %ai de%n+ $n ti%p ce cu cAt
cade de pe o poFiie social %ai $nalt+ cu atAt
cderea Dindu-i %ai %are+ cu atAt risc s-i De
%ai insuportabil i deci %ai nede%n+ $nsea%n
c i %oartea depinde de statusul social al
indi!iFilor i c+ respecti!+ diferenierea social
produs de !ia se anuleaF $n aliniere
obiectual+ pro!ocat de %oarte+ ceea ce este
conDr%at bi%ilenar de reLecia biblic pri!ind
e&alitatea postu% a N$%pratului cu soldatul+ a
bo&atului cu sraculH. Dar+ din %o%ent ce indi!iFii
i;sau fa%iliile lor sunt preocupai s NbeneDcieFeH
de $n%or%Antri i lcauri funerare deosebite+
reiese c ne!oia de difereniere social este atAt
de %are+ $ncAt se !rea $%pins i dincolo de
%oarte.
)traturile de !Arst se raporteaF $ns+ prin
ceea ce r%Ane $n ur%a lor+ inclusi! la ti%pul
istoric+ ele constituindu-se astfel+ pe ani de
1-&
natere+ pe pro%oii de absol!ire+ pe contin&ente
de recrutare+ $n co/orte. Si+ cu% Decare cohort
are o eIperien istoric unic+ precu% re!oluia+
rFboiul+ uniDcarea naional+ reFult+ pe de o
parte+ c Decare &eneraie este %arcat i deDnit
istoric de eIperiena sa+ aa cu% $n caFul
societii ro%Aneti s-au deDnit i succedat
&eneraiile paoptitilor+ unirii+ independenei+
$ntre&irii+ interbelic+ rFboiului %ondial+
co%uniFrii i tranFiiei+ iar pe de alt parte+ c
istoria $nsi este %arcat de particularitile i de
contribuia Decrei &eneraii. De!ine e!ident c
Decare &eneraie constituie un produs stadial al
istoriei i c istoria constituie produsul dina%ic al
Decrei &eneraii. R%Ane ca istoria s deDneasc
i s $ncrusteFe sub o denu%ire ceea ce !a
se%niDca $n ,udecata ti%pului contribuia
&eneraiilor noastre.
Si+ din %o%ent ce+ $n societatea ro%Aneasc+
tinerii+ tot %ai %uli i pAn tot %ai tArFiu nu sunt
pri%ii $n %unc i deci $n societate+ iar adulii+ tot
%ai %uli i tot %ai de de!re%e sunt eIclui din
%unc i deci din societate+ reFult cAt de &ra!
este discri%inarea de !Arst $n societatea
ro%Aneasc i c astfel !Arstele de intrare $n;i de
ieire din acti!itate sunt obli&ate s accepte
descensiunea statusului lor social spre starea
etichetat ca puli%e.
1-+
/85 Destin 3olari)at
"raiectorile eIisteniale ale persoanelor se
$ntrees din aproape $n aproape $ntr-un ansa%blu
denu%it structur social+ proces ce presupune
stratiDcarea per%anent a societii. Aceasta+
deoarece insuDciena relati! a resurselor $n raport
cu creterea necesitilor u%ane a i%pus
or&aniFarea funcional a societii+ ceea ce $n
condiiile %i,loacelor rudi%entare de %unc
$nse%na ca %area %a,oritate a populaiei s
%unceasc din &reu sub conducerea unor &rupuri
restrAnse de pri!ile&iai. On acele condiii+
producti!itatea %uncii Dind atAt de scFut $ncAt
productorii abia subFistau+ reiese c nu eIista un
plusprodus i c posibilitatea &rupurilor pri!ile&iate
de a tri din %unca productorilor se realiFa doar
prin constrAn&erea DFic a acestora la %unc+ deci
prin $nrobire. On acest %od+ societatea s-a di!iFat
$ntr-o Boarte %ic %i#oritate de stpAni i o Boarte
%are %aHoritate de scla!i.
CAnd producti!itatea %uncii a asi&urat un
oarecare plusprodus+ repartiia acestuia a de!enit
1-,
un %i,loc de constrAn&ere econo%ic a
productorilor la %unc+ scFAnd corespunFtor
constrAn&erea DFic. Astfel+ din constrAn&erea
econo%ic $n cretere i constrAn&erea DFic $n
scdere a reFultat un raport de dependen prin
care societatea s-a di!iFat $ntr-o %ic %i#oritate de
proprietari funciari+ de nobili i o %are %aHoritate de
productori funciari dependeni+ de erbi.
CAnd producti!itatea %uncii a asi&urat un
plusprodus suDcient $ncAt prin %odul $n care era
repartiFat s de!in %i,locul eIclusi! de
constrAn&ere a productorilor la %unc+ di!iFarea
societii s-a realiFat strict econo%ic+ dup criteriul
a!erii+ $ntr-o %i#oritate de posesori de capital+ de
bur&heFi i o %aHoritate de posesori de for de
%unc+ de salariai.
On ulti%ele dou secole+ cele dou cate&orii+
&eneraliFAndu-se la ni!elul societii+ au de!enit
clase sociale+ denu%ite con!enional+ dup ni!elul
!eniturilor+ clasa $e s)s i clasa $e Hos. Ontre ti%p+
s-a structurat $nc o clas+ care prin ni!elul
!eniturilor obinute din a!ere i;sau din %unc+
situAndu-se $ntre cele dou+ s-a consacrat sub
denu%irea de clas $e %iHloc.
DeF!oltarea tehnolo&ic speciDc stadiului
capitalist Dind posibil pe baFa unor pre&tiri i
ocupaii de ni!el deosebit a i%pus pre&tirea i
ocupaia drept criterii de stratiDcare social. On
acest fel+ stratiCcarea social a de!enit+ confor%
analiFei sociolo&ului &er%an \aI [eber+ un
1--
feno%en %ultidi%ensional+ incluFAnd criteriile de
clas ?econo%ic@+ $neles atAt ca a!ere+ cAt i ca
!enituri7 de stat)s ?presti&ial@+ $neles atAt ca
i%portan a ocupaiilor+ cAt i ca durat i
consisten a pre&tirilor i de 6)tere ?politic@+
$neles atAt ca potenial de a constrAn&e+ cAt i de a
con!in&e.
Cele trei criterii intercondiionAndu-se+ $n
%a,oritatea caFurilor indi!iFii care dein unul dintre
criterii beneDciaF de Nprincipiul a!anta,ului
cu%ulati!H Q for%ulat de Robert \erton+ dup
preceptul E!an&helistului \atei+ c Ncelui ce are i se
!a da i el !a a!ea din abundenH Q prin care
indi!iFii respecti!i reuesc ca pe baFa criteriului
deinut s le dein+ De i doar parial+ i pe celelalte
dou.
Cu% poFiia creat astfel de indi!id constituie+
inclusi! prin presti&iul nu%elui+ baFa de lansare
pentru Dii si+ este clar c $n succesiunea
&eneraiilor Nprincipiul a!anta,ului cu%ulati!H se
a%pliDc $ntr-atAt $ncAt stratiDcarea Q di%inuAnd
ansele de ascensiune ale indi!iFilor !aloroi din
straturile de ,os Q de!ine contraproducti!. *a acest
proces participAnd direct instituia fa%iliei i
instituia econo%iei i indirect+ prin consacrarea
Ndreptului di!in al re&ilorH i+ prin eItensie+ al
preoilor i al bo&ailor+ instituia reli&iei i+
respecti!+ prin le&islaia referitoare la proprietate i
la %otenire+ instituia &u!ernrii+ reiese c $n
pri!ina stratiDcrii toate instituiile sociale sunt
1-2
eIcesi!e+ riscAnd s-i con!erteasc funciile $n
disfuncii.
Ma de toate acestea+ este li%pede c indi!iFii
care reuesc ascensiunea econo%ic fr $ns a
a!ea pre&tirea i ocupaia pe %sur sunt tratai
ca par!enii i %ar&inaliFai+ iar $n caFul $n care unii
dintre acetia reuesc corelarea celor trei criterii+
eIi&enele sociale le !iFeaF obAria+ $n esen+
%ediul $n care s-au socialiEat. Cu% $ns un indi!id
nscut i socialiFat $ntr-un strat social inferior $i
trdeaF destul de uor obAria atAt prin &afe de
eIpri%are+ atitudine i co%porta%ent+ cAt i prin
artiDcialitatea superioritii aDate+ ori de infatuare
i brutalitate+ ori de fa%iliaris% i !ul&aritate+
reFult c par!eniii sunt destul de repede
deF!luii+ taIai ca atare i repui N$n banca lorH.
EIi&enele recunoaterii sociale $ntr-o clas
superioar sunt atAt de %ari+ $ncAt aspectele
cantitati!e pri!ind a!erea i !eniturile sunt
reinterpretate calitati!+ astfel $ncAt sunt apreciate
ca autentice sau ca superioare doar a!erea i
!eniturile realiFate din in!estiii+ nu din rent7 din
onorarii profesionale+ nu din salarii7 din speculaii la
burs+ nu din ,ocuri de noroc.
Dac+ $ns indi!idul deine doar un criteriu+ aa
cu%+ spre eIe%plu+ se preFint un sa!ant lipsit de
a!ere i fr funcii politice+ el este forfecat $ntre
interesul su de a D tratat din toate punctele de
!edere prin pris%a i la ni!elul criteriului pe care $l
deine+ deci la ni!el de sa!ant i+ respecti!+ interesul
1-9
celorlali de a-l trata din toate punctele de !edere
prin pris%a i la ni!elul criteriilor pe care nu le
deine+ deci la ni!el de NsrntocH i de
NneputinciosH+ din aceast forfecare decur&And atAt
de!aloriFarea i suferina indi!idului+ cAt i
ne!aloriFarea i disfuncia societii.
Astfel+ apartenena indi!idului la un strat social
este atAt o proble% obiecti!+ de stare econo%ic+
educaional i ocupaional+ cAt i o proble%
subiecti!+ de aspiraie spre un strat sau de
senti%ent de apartenen la un strat. De aceea+
pentru identiDcarea straturilor sociale este necesar
utiliFarea %etodelor de tip: o(iecti4+ de clasiDcare
statistic pe baFa indicatorilor de a!ere+ !enit+
pre&tire i ocupaie7 s)(iecti4+ de apartenen
afecti! la un anu%it strat7 re6)taAio#al+ de
ierarhiFare !aloric a ocupaiilor $n funcie de
utilitatea social i diDcultatea intelectual
recunoscute.
)traturile sociale deli%itAndu-se per%anent+ se
constat c Decare strat: se caracteriEeaE printr-un
stil de !ia' $neles ca &rad de spiritualitate+
co%uniune i confort+ $nalt pentru %e%brii claselor
de sus i+ respecti!+ redus+ nul sau chiar ne&ati! ?de
!ul&aritate+ pro%iscuitate i %iFerie@ pentru cei din
clasele de ,os7 se %a#iBest prin co%porta%ente
speciDce+ instituionaliFate $n caFul indi!iFilor din
clasele de sus+ prin aDliere la or&aniFaii di!erse
?reli&ioase+ culturale+ politice+ sporti!e+ econo%ice@
i+ respecti!+ haotice $n caFul indi!iFilor din clasele
125
de ,os+ prin relaii sau doar contacte sociale
$ntA%pltoare+ inconsistente i i%pre!iFibile7
creeaE o anu%it ans de !ia+ $neleas ca
probabilitate de reuit intelectual i econo%ic i+
respecti!+ de sntate i lon&e!itate.
)tilurile de !ia speciDce claselor sociale sunt
atAt de diferite+ $ncAt %e%brii acestora se
%anifest eIclusi!ist. Astfel+ %e%brii clasei de
%i,loc $i percep pe cei din clasa de ,os cu repulsie i
$i apreciaF ca pe nite Noa%eni de ni%icH+ iar pe
cei din clasa de sus+ $n condiiile $n care $i
pre&tesc cu $n!erunare copiii s a,un& $n rAndul
acestora+ $i percep cu dispre i $i apreciaF ca pe
nite de&enerai. De aceea+ %e%brii clasei de
%i,loc atribuie poFiia pe care o dein propriului lor
%erit+ $n ti%p ce poFiia celor din clasele de sus o
atribuie $n eIclusi!itate norocului+ iar a celor din
clasele de ,os $n eIclusi!itate netrebniciei.
)tilul de !ia speciDc Decrui strat social
particulariFeaF inclusi! %oti!aia de !ia a
%e%brilor si. Astfel+ tinerii din clasele de sus+
a!And o !ia atAt de facil i si%indu-se atAt de
securiFai+ nu %ai au Dorul %oti!aional al
confruntrii i al perfor%anei+ de&enerAnd $n
ano%ie i depresie+ $n ti%p ce tinerii din clasele de
,os+ nea!And nici pre&tirea care s le per%it cel
puin s-i i%a&ineFe un standard de !ia superior+
nu pot a!ea aspiraii+ %oti! pentru care ei de!in
structural apatici i se $nscriu+ practic auto%at+ $n
reproducerea srciei i a apatiei. Ma de aceste
121
dou cate&orii+ tinerii din clasa de %i,loc+
condiionai atAt de i%a&inea ne&ati! a clasei de
,os+ cAt i de i%a&inea poFiti! a clasei de sus+ sunt
dublu %oti!ai spre perfor%an.
înAndu-se cont c %oti!aia este cu atAt %ai
dependent de %odul de !ia cu cAt+ confor%
pira%idei %oti!aionale+ elaborat de psihosociolo-
&ul a%erican Abraha% \aslo:+ ocup o poFiie %ai
$nalt $n siste%ul %oti!elor+ se sub$nele&e c cea
%ai afectat este %oti!aia pentru $n!tur.
Astfel+ copiii din clasele de %i,loc+ pro!enind
dintr-un %ediu ce asi&ur condiii+ %odele de
personalitate i %oti!aie pentru educaie+ se
re&sesc $n %ediul %aterial i cultural al colii i $n
relaie cu profesorii+ pro!enii tot din clasa de %i,loc+
%oti! pentru care ei percep educaia cu entuFias%
i au+ deci+ perspecti!a ascensiunii sociale.
Copiii din clasele de ,os $ns+ pro!enind dintr-un
%ediu ce nu asi&ur condiii+ %odele de
personalitate i %oti!aie pentru educaie+ nu se
re&sesc $n %ediul %aterial i cultural al colii i nici
$n relaie cu profesorii+ pro!enii din clase strine
lor+ %oti! pentru care ei percep educaia ca pe o
frustrare i o respin&+ predestinAndu-se astfel s
reproduc soarta prinilor lor i deci+ s r%An $n
aceeai clas social. De aceea+ $n clasele de ,os se
constituie+ prin reproducere din &eneraie $n
&eneraie+ o s)(c)lt)r a srciei+ caracteriFat atAt
de polariFarea fa%iliei $n ,urul %a%ei+ ca factor cert
biolo&ic+ nu $n ,urul tatlui+ ca factor nese%niDcati!
12
social+ cAt i de controlul slab al instinctelor+ de
i%pulsi!itate+ a&resi!itate+ trire fr perspecti! i
atitudine fatalist fa de !iitor.
Constituit deci ca o subcultur+ srcia creeaF
un %ediu er%etic din care foarte &reu se poate
accede spre un ni!el cAt de cAt %ai $nalt+ reieind
c cu cAt indi!idul se aL social%ente %ai ,os cu
atAt+ nea!And satisfacii $n plan spiritual+ $i co%ut
speranele spre satisfaceri de ordin senFual+ %oti!
pentru care cu atAt %ai de!re%e el $ncepe s
fu%eFe+ s consu%e alcool i dro&uri i+ respecti!+
s aib relaii seIuale+ di%inuAndu-i sau chiar
anulAndu-i ansele !ieii+ Dind e!ident c atunci
cAnd se $ncepe cu sfAritul+ deci cAnd se $nclc
drepturile de status i obli&aiile de rol speciDce
stadiilor de !ia+ nu %ai eIist $nceput+ indi!idul
r%AnAnd astfel nee!oluat.
Cu toate c $ntre Nsubcultura srcieiH i
Nsubcultura abundeneiH distana este de
di%ensiuni polare+ totui+ inAndu-se cont c cei
foarte sraci nebeneDciind de ni%ic ursc totul+ $n
ti%p ce cei foarte bo&ai beneDciind de totul nu se
%ai bucur de ni%ic+ reFult c eItre%ele sociale
se identiDc $n !idul tririi+ ceea ce rele! c
eIistena sub un standard decent este prin sine
deart+ iar prin acu%ulri peste acest standard+
de!ine prin sine o deertciune.
Clasa de %i,loc Dind bine pre&tit i cea %ai
nu%eroas+ %e%brii si ocup %a,oritatea funciilor
funda%entale din societate ?&u!ernare+ $n!%Ant+
12!
sntate+ reli&ie+ aprare+ ,ustiie+ cultur@+ astfel
$ncAt %entalitatea i %oralitatea acesteia de!in
res)rs i etalo# pentru %entalitatea i %oralitatea
naional+ statuate $n constituie i le&i+ fa de care
%entalitatea i %oralitatea celor din clasele de sus
sunt percepute ca atAt de detaate+ $ncAt sunt
considerate ca nerealiste+ iar ale celor din clasele de
,os ca atAt de prbuite+ $ncAt sunt considerate ca
irecuperabile.
On plus+ inAndu-se cont c clasele fa!oriFate+
dei pot s in!esteasc inclusi! din punct de !edere
educaional $n ur%ai+ a!And $ns copii puini sau
chiar deloc+ nu asi&ur reproducerea cate&oriilor
educate+ &eneratoare de ci!iliFaie+ di%inuAndu-i
astfel contribuia la pro&resul societii+ $n ti%p ce
cate&oriile defa!oriFate+ dei nu pot s in!esteasc
nici din punct de !edere educaional $n ur%ai+
a!And $ns copii %uli+ prolifereaF cate&oriile
needucate+ cauFatoare de $napoiere+ pro!ocAnd
astfel re&resul societii+ este clar c+ din %o%ent
ce pro&resul+ sub ni!elul posibil+ realiFat de
contribuia cate&oriilor educate+ este di%inuat sau
chiar anulat de re&resul+ peste ni!elul suportabil+
pro!ocat de proliferarea cate&oriilor needucate+
societatea pro&reseaF re&resAnd i c deci
e!olueaF cu %ult sub potenial.
Prin toate acestea+ clasele sociale $i difereniaF
inclusi! atitudinile fa de sc/i%(rile sociale i
politice. Atitudinea social a clasei de ,os nea!And
resurse obiecti!e de schi%bare+ se %anifest
12&
inerial+ reticent i conser!ator+ $n ti%p ce atitudinile
sale politice+ depinFAnd %ai %ult e%oional de
charis%a politicienilor i nu raional de consistena
doctrinelor i+ respecti!+ !iFAnd %ai %ult
con,unctural chilipirul decAt procesual
restructurarea+ se %anifest $n %od i%pre!iFibil.
Dei clasa de ,os are poFiie social %ar&inal+
inAndu-se cont $ns c aceasta are $n perioadele de
criF+ prin adaptabilitatea sa la o%a, i srcie+ un
standard de !ia co%presibil+ iar $n perioadele de
a!Ant ea dilat+ prin eIcedentul su de for de
%unc necaliDcat+ oferta pentru %unci &rele i
ocaFionale+ este li%pede c aceast clas suport
prioritar efectele sociale ale perioadelor de criF i+
respecti!+ contribuie+ tot prioritar+ la susinerea
social a perioadelor de a!Ant. De!ine astfel
incontestabil c clasa de ,os particip funcional la
re&larea siste%ic a societii i constituie+ din
cauFa i%perfeciunii siste%ului social de a se
autore&la co%plet+ partea social sacriDcat pentru
re&larea acestuia+ putAnd D ase%uit cu subsolul de
defulare al unui ediDciu.
"oate acestea denot c+ $n $ntrea&a sa e!oluie+
societatea+ ca siste% i%perfect+ a %anifestat
disfuncii+ eIpresia acestora constituind-o $n toate
ti%purile eIistena npstuit a clasei de ,os.
înAndu-se cont c $n aceast clas au eIistat
oa%eni cu potenial de !aloare+ pe care societatea+
ne!aloriFAndu-i+ i-a sacriDcat+ este si&ur c $n acest
fel societatea s-a %anifestat disfuncional fa de
12+
sine i i%oral fa de acetia. Si+ cu% de-a lun&ul
istoriei situaia nu s-a schi%bat $n %od
funda%ental+ $nsea%n c aceasta este li%ita
eIistenial a societii u%ane. De aceea+
eIperi%entul co%unist de depire utopic a
acestei li%ite+ $ncercAnd s fac prin for
i%posibilul posibil+ a transfor%at utopia $n tiranie i
a euat.
Consistena stratiDcrii sociale depinFAnd de
%aturitatea cultural a societii+ de!ine eIplicabil
faptul c societatea ro%Aneasc Dind Q $n stadiul
preindustrial Q $napoiat+ a fost !a& structurat. Din
acest %oti!+ $n societatea ro%Aneasc n-a eIistat
aristocraie i deci co%unitile ro%Aneti ?satele+
tAr&urile@+ nea!And stpAn+ au r%as atAt fr
autoritate+ predestinAndu-se astfel anarhiei+ cAt i
fr %odele !alorice+ predestinAndu-se astfel
sta&nrii. Anarhia i sta&narea din stadiul
preindustrial+ Dind deci structurale+ au afectat
structurarea societii inclusi! $n stadiul industrial+
%oti! pentru care $n societatea ro%Aneasc+ $n
ti%pul capitalis%ului liberalis%ul de pia s-a
per!ertit $n libertinis% de ,af+ iar $n ti%pul co%u-
nis%ului Ncentralis%ul de%ocraticH s-a per!ertit $n
,af centraliFat.
On esen+ $n societatea ro%Aneasc+ $n ur%a
!echiului capitalis% a reFultat prin eIploatare
econo%ic o %as srac %aterial+ cate&orisit
prin suDIul N-i%eH+ de fosta protipendad+ ca
srci%e+ iar $n ur%a co%unis%ului a reFultat prin
12,
splarea creierului o %as srac cu duhul+
cate&orisit i ea tot prin suDIul N-i%eH+ de noii
par!enii+ ca 6)li%e. Aceast cate&orie este atAt de
inconsistent $ncAt se auto%ar&inaliFeaF+ %oti!
pentru care ea nu conteaF ca strat social i deci+
societatea $n loc s se stratiDce se polariFeaF $ntr-o
%ar&ine a%orf+ ,efuibil la discreie i un !Arf
ascuit+ de ,efuitori discreionari. Si+ cu% o
ase%enea polariFare este atAt disfuncional+
blocAnd e!oluia societii+ cAt i periculoas+
riscAnd s arunce societatea $n haos+ de!ine
plauFibil c societatea ro%Aneasc !a putea s se
stratiDce confor% unui %odel funcional Q $n care
clasa de %i,loc s De atAt de consistent+ $ncAt s
descura,eFe eIcesul celei de sus i s sti%uleFe
pro&resul celei de ,os Q+ atunci i nu%ai atunci cAnd
apariia clasei de %i,loc nu !a D trenat de eIistena
cate&oriei a%intite+ adic nu%ai dup ce+ prin le&ea
Drii+ !or disprea puli%ea i ur%aii ur%ailor ei.
/05 Io#i%ea electoral
Dei stratiDcarea social pare static+ cerinele
funcionale ale societii $i $%pun $ns s se
adapteFe. Si+ cu% aceasta $nsea%n schi%bare
structural+ deci cel puin apariia unor poFiii
12-
sociale noi i+ e!entual+ dispariia unor poFiii
sociale depite+ de!ine necesar %icarea social
a unor indi!iFi sau &rupuri atAt $n sens asce#$e#t+
spre poFiiile superioare nou create sau prsite de
indi!iFii care n-au %ai corespuns+ cAt i
$esce#$e#t+ spre poFiiile inferioare prsite de
indi!iFii deplasai spre alte ni!eluri sau spre poFiii
nou create de societate+ ori chiar de ctre indi!iFii
respecti!i prin $nsui procesul cderii. Acest proces
de %icare social prin schi%barea poFiiei unui
indi!id sau a unui &rup $n cadrul structurii
societii+ rele!And &radul de %obilitate al
acesteia+ poate D denu%it %o(ilitate social.
\obilitatea social se deter%in atAt prin
raportarea statusului social preFent al indi!idului la
un status social anterior se%niDcati! deinut de el+
aceasta Dind %o(ilitatea i#trage#eraAio#al+ cAt i
prin raportarea statusului social al indi!idului la
statusul social deinut de tatl su la aceeai
!Arst+ aceasta Dind %o(ilitatea
i#terge#eraAio#al.
Dei indi!idul realiFeaF $n caFul %obilitii
inter&eneraionale ascendente o ascensiune
absolut a statusului su social $n raport cu cel al
tatlui+ inAndu-se cont $ns c $n inter!alul dintre
cele dou &eneraii structura societii se poate
%odiDca ascendent+ astfel $ncAt statusul social al
indi!idului s De $n cadrul structurii sociale ca% la
acelai ni!el cu cel al tatlui+ reiese c %obilitatea
social este $n unele caFuri relati4.
122
On caFul indi!idului+ %obilitatea social depinde+
pe de o parte+ de cerinele funcionale ale
societii+ de %odiDcare a structurilor i de
LeIibilitatea structurilor de a se %odiDca confor%
cerinelor funcionale+ iar pe de alt parte+ de
capacitatea indi!idului de a-i %odiDca poFiia
social pe %sura cerinelor funcionale i a
LeIibilitii structurale+ deci pe %sura
oportunitii.
Dar+ cu% structura se do!edete LeIibil cAnd
se trece de la practica tradiional de %otenire a
poFiiilor sociale+ deci de la i%obilitate social+ la
atribuirea funcional+ dup %erit' a acestora+
reFult c+ $n %o%entul $n care societatea accept
cderea social a indi!iFilor din clasele pri!ile&iate+
trece testul de LeIibilitate i de!ine o societate
$esc/is. Este astfel clar c societile deschise au
structura for%at prioritar din stat)s)ri sociale
ac/iEiAio#ate+ $n ti%p ce societile $nchise au
structura for%at prioritar din stat)s)ri atri()ite.
*a stadiul de societate $esc/is+ societatea $i
poate $ncadra funcional poFiiile cu indi!iFi
!aloroi+ de!enind astfel tot %ai perfor%ant+ iar
indi!iFii se pot $%plini perfor%ant+ de!enind astfel
tot %ai !aloroi. Co%ple%entaritatea creat $n
acest fel $ntre indi!id i societate &enereaF atAt
echilibrul dina%ic+ apt s pre!in con!ulsiile
speciDce %icrilor e&alitariste+ cAt i un nou
siste% de !alori+ baFat pe pre&tire+ carier+
cultur i prosperitate. Si+ cu% toate acestea
129
di%inueaF se%niDcaia !aloric a statusului de
printe+ ceea ce denot c bo&aii i detepii $i
triesc !iaa+ iar sracii i protii o perpetueaF+
este si&ur c indi!iFii din clasele de sus a!And tot
%ai puini copii sau chiar deloc !or D succedai de
indi!iFi din clasele de ,os+ sti%ulAndu-se astfel
%obilitatea social.
Cu% orice proces are i costuri+ %obilitatea
social poate a!ea ca pre social atAt creterea
ateptrilor de ascensiune peste ni!elul
posibilitilor i forfecarea+ $n acest fel+ a unei pri
a societii $n frustrare+ deFiluFie+ $nstrinare i
de!ian+ cAt i perturbarea stabilitii structurilor
i+ respecti!+ afectarea funcionalitii sociale. Dar+
preul social presupunAnd i un pre indi!idual+
acesta poate consta pentru indi!iFii care urc din
punct de !edere social $n pierderea le&turilor
protecti!e i $n senti%entul de insecuritate+ $n
efortul $n!rii unor roluri tot %ai $nalte i %ai ales
$n responsabilitatea prelurii unor atribuii tot %ai
%ari+ pentru care nea!And+ $n %od obiecti!+ prin
lipsa precedentului+ %sura posibilului+ $n %od
subiecti! $ns ei sunt ne!oii s se supra%obiliFeFe
i deci+ iniial s se streseFe+ iar $n ti%p s se
epuiFeFe.
Si+ cu cAt ascensiunea indi!idului este %ai
$nalt+ cu atAt discrepanele fa de tririle
?srcia+ %iFeria+ u%ilinele+ erorile+ &afele@
trecutului Dind %ai %ari+ este cert c cu atAt
disconfortul psihic resi%it de indi!id este %ai &ra!
195
i+ respecti!+ cu cAt ascensiunea indi!idului este
%ai rapid+ cu atAt a%intirile trecutului Dind %ai
recente+ este din nou cert c cu atAt disconfortul
psihic resi%it de indi!id este i %ai &ra!+ reieind
c cu cAt indi!idul urc %ai %ult i %ai repede+ cu
atAt forfecarea suLeteasc $i este %ai sfAietoare
i+ deci+ suferina %ai apstoare.
Ca atare+ indi!idul !a D %arcat de co%pleIe de
inferioritate fa de cei de care $ncearc s se
apropie i+ respecti!+ de co%pleIe de superioritate
fa de cei de care $ncearc s se detaeFe+
scindAndu-se astfel $n in!idie i u%ilin fa de
pri%ii i $n dispre i aro&an fa de ulti%ii+
$ntr-un proces ce-i $%pin&e personalitatea spre
patolo&ie i deFadaptare.
Acest proces este a&ra!at i de scindarea
speciDc luptei dintre aspiraia spre un $nceput de
co%porta%ente ci!iliFate ?de a !orbi %ai $n&ri,it+
de a %er&e la teatru i eIpoFiii@+ pe care $ns nu le
poate $nsui i totalitatea deprinderilor $napoiate
?de a !orbi !ul&ar+ de a se scobi $n nas+ de a scuipa
pe ,os@+ de care $ns nu se poate deFbra. Dac
$ns indi!idul care par!ine este %itocan+ prin
par!enire el ne%airesi%ind restricii %ateriale nu
%ai resi%te nici restricii co%porta%entale+
co%portAndu-se eIact Naa cu% !rea %uchii siH+
deci i %ai %itocnete+ ceea ce do!edete c prin
par!enire %itocanul nu se e%ancipeaF+ ci se
hiper%itocniFeaF.
191
"oate acestea rele! c indi!idul+ $ncercAnd
s-i caute prin ascensiune fericirea+ $i &sete
prin $nstrinare nefericirea+ Dind li%pede c ansa
indi!idului de a se situa suprasocial presupune
neansa de a tri asocial+ deci de a tri fr trire+
ceea ce $nsea%n c societatea sancioneaF
siste%ic caFurile ce risc+ De i doar prin
ascensiune rapid+ s $i afecteFe structura+
stabilitatea i funcionalitatea.
Pentru indi!iFii care cad din punct de !edere
social+ costul const $n panic i u%ilin+ $n
de%oti!are+ deFnde,de i $nstrinare+ $n
destr%area fa%iliei i afectarea sntii %intale
i DFice. Dar+ toate acestea putAnd D i cauFe ale
cderii sociale+ ele se $nscriu $ntr-un deter%inis%
circular+ constituind $n %a,oritatea caFurilor atAt
cauFa principal+ cAt i efectul a&ra!at al %obilitii
sociale descendente. On esen+ %obilitatea
pro!oac o con!ertire social apreciat ca %ai
&ra! i %ai dra%atic decAt con!ertirea
reli&ioas.
On societatea conte%poran+ LeIibilitatea
structurilor constituind de,a un NdatH istoric+ reFult
c %obilitatea social depinde de oferta de
ocupaii i+ respecti!+ de potenialul indi!iFilor de a
rspunde acesteia. Dar+ cu% potenarea indi!iFilor
pe %sura ocupaiilor se realiFeaF prin e$)caAie+
de!ine e!ident c aceasta constituie !ectorul de
le&tur dintre indi!id i ocupaie+ deci %i,locul de
realiFare+ nu deter%inantul %obilitii sociale.
19
Dei educaia este un %i,loc co%un atAt pentru
indi!id+ cAt i pentru societate+ totui+ din cauFa
ine&alitii de putere dintre cei doi factori+ ea se
%anifest asi%etric $n raport cu acetia+
constituind un %i,loc practic cert de adaptare
funcional a societii i+ respecti!+ o ans+ deci
un %i,loc doar probabil+ de ascensiune structural
a indi!idului.
Ca %i,loc+ educaia trebuind s De pe %sura
scopului+ este plauFibil c+ $n caFul $n care este
inferioar acestuia+ ea de!ine neoperaional i
frenatoare+ iar $n caFul $n care este superioar+
neper%iAnd re&sirea %oti!aional a indi!idului
$n ceea ce face+ ea de!ine de%oti!ant i
perturbatoare. De aceea+ se i%pune necesitatea
pre&tirii predicti!e a forei de %unc $n funcie de
perspecti!a ocupaiilor i a %obilitii sociale. Ca
proces co%pleI+ educaia presupune inclusi!
%odelarea psihic a indi!idului pe %sura
ascensiunii la care aspir+ Dind si&ur c o
ascensiune $nalt presupune o durat %are de
realiFare+ %oti! pentru care de!ine necesar
for%area unei %ari capaciti de ateptare i de
efort. Aceasta const prioritar $n aptitudinea
indi!idului de a perse!era i de a sacriDca
satisfacerea necesitilor %inore+ precu%
distraciile i+ respecti!+ de a a%Ana satisfacerea
necesitilor %a,ore+ precu% cstoria+ pAn la
DnaliFarea studiilor i reFol!area proble%elor
pri!ind ser!iciul+ locuina i auto%obilul. Dar+ cu%
19!
clasele sociale au suporturi %oti!aionale diferite
fa de aptitudinea perse!erenei i ateptrii pe
ter%en lun&+ se sub$nele&e c aceast aptitudine
este util tinerilor din clasa de %i,loc+ este inutil
tinerilor din clasele de sus+ pentru care se pune
proble%a doar de a %enine+ nu de a obine i+
respecti!+ este inutiliFabil pentru tinerii din clasele
de ,os.
Ma de toate acestea+ de!in con!in&toare
aprecierile sociolo&ilor a%ericani Peter =lau i (tis
DudleR Duncan c %obilitatea social depinde de:
#i4el)l $e i#str)cAie al tatl)i+ ca deter%inant
pentru %odelarea cultural pri%ar i pentru
crearea %oti!aiei i aspiraiilor de ascensiune
social7 oc)6aAia tatl)i cAnd indi!idul a!ea 09 ani+
ca ter%en pentru DnaliFarea %odelrii pri%are i
DIarea %oti!aiei de ascensiune i+ respecti!+
pentru proiectarea traiectului ascensional i
lansarea ascensional efecti!7 6ri%a oc)6aAie a
i#$i4i$)l)i+ ca %odelare cultural deter%inant
pentru %odelarea ulterioar+ ni!elul preFent de
instrucie al indi!idului+ ca potenial de %odelare $n
continuare7 %o.te#irea et#ic+ tipul de fa%ilie+
nu%rul i seIul frailor+ seIul i ran&ul indi!idului
$ntre frai+ ca particulariti se%niDcati!e.
Din cele preFentate reFult c indi!iFii cu
statusuri atribuite considerate superioare ?brbai
albi+ pro!enii din fa%ilii bo&ate i educate@ au
platfor%a necesar pentru a se proiecta spre
statusuri de tip achiFiionat ?pre&tire+ ocupaie+
19&
!enituri@ pe %sur+ dobAndind un status social
care+ Dind for%at din statusuri atribuite i statusuri
achiFiionate cu ni!eluri co%patibile+ este prin sine
consistent+ %oti! pentru care ei sunt percepui i
apreciai $n %od poFiti!+ ca !aloroi i+ respecti!+ se
si%t conDr%ai+ prote,ai i puternici. Dac $ns
ase%enea indi!iFi nu reuesc statusuri de tip
achiFiionat pe %sur+ cderea lor social este
perceput $n %ediul lor cu co%pasiune+ iar ei $nii+
sperAnd s-i redobAndeasc poFiiile pierdute+ se
proiecteaF $n co%porta%ente i %icri sociale
conser!atoare+ de refacere a do%inaiei albilor
asupra celorlali+ a brbailor asupra fe%eilor+ a
bo&ailor asupra sracilor+ reFultAnd+ confor%
aprecierii sociolo&ilor a%ericani =eth Zess+
Elisabeth \arPson i Peter )tein+ c Nnu
pre,udecile ali%enteaF resenti%entele+ ci
poFiionarea social hrnete atitudinileH.
Din cele preFentate %ai reFult i c indi!iFii
cu statusuri atribuite considerate inferioare
?brbai de culoare+ fe%ei+ pro!enii din fa%ilii
srace i needucate@ nu au platfor%a necesar
pentru a se proiecta spre statusuri de tip
achiFiionat ?pre&tire+ ocupaii+ !enituri@
superioare+ dobAndind astfel+ dac totui reuesc+
un status social care+ Dind for%at din statusuri
atribuite i statusuri achiFiionate inco%patibile+
este prin sine inconsistent+ %oti! pentru care ei
sunt percepui i apreciai $n %od ne&ati!+ ca
ari!iti+ i+ respecti!+ se si%t contestai+ chinuii i
19+
!ulnerabili. Si+ cu% ase%enea indi!iFi+ toc%ai din
cauFa inco%patibilitii dintre statusurile atribuite
de ctre prini i statusurile achiFiionate+ nu se
%ai re&sesc $n relaiile cu prinii i+ cu% toc%ai
din cauFa inconsistenei statusului lor social este
puin probabil ca proprii copii s-i e&aleFe ca status
achiFiionat+ ei nu se !or re&si nici $n relaie cu
acetia+ %oti! pentru care !or D atAt de deFa%&ii
de deertciunea strdaniei depuse+ $ncAt+ prbu-
indu-se %oti!aional+ risc s-i anuleFe
ascensiunea social prin cdere psihic.
Condiionarea social a %obilitii indi!idului
este atAt de %are+ $ncAt Peter =lau i (tis DudleR
Duncan in s atenioneFe c orice societate
stratiDcat se deDnete prin eIistena unei
probabiliti deter%inate de a pre!edea statusul
unui indi!id la un %o%ent dat pe baFa cunoaterii
statusului su ori al fa%iliei sale la un %o%ent
anterior+ ceea ce $n li%ba, popular se poate
parafraFa prin eIpresia Nspune-%i ce eti sau de
unde pro!ii+ ca s-i spun ce !ei DH. Din aceast
probabilitate reiese %sura $n care structura
social deter%in structura educaional i+ prin
aceasta+ structura ocupaional+ respecti! %sura
$n care ine&alitatea social deter%in ine&alitatea
anselor i+ $n consecin+ perpetuarea ine&alitii.
Dei %obilitatea social se i%pune ca un proces
obiecti!+ se nuaneaF $ns subiecti! prin !oin.
Astfel+ cu toate c niciun indi!id nor%al nu-i
propune s cad din punct de !edere social+ totui
19,
din cauFa lipsei de !oin unii+ NlsAndu-se pe
tAn,alH+ se prbuesc &ra!itaional spre Ndro,dia
societiiH+ $n ti%p ce alii+ a!And !oina s Nscoat
bani i din piatr seacH i Ns %ute i %unii din
locH+ urc eIponenial spre poFiii de !Arf.
Ma de acestea+ inAndu-se cont c !oina
depinde inclusi! de reco%pensele sociale i c
acestea !ariaF eIponenial odat cu ni!elul
stratului social+ este clar c cei din straturile
fa!oriFate+ Dind copleii de posibilitatea
reco%penselor+ sunt social%ente sti%ulai s aib
!oina de a se %enine i de a urca+ $n ti%p ce cei
din straturile defa!oriFate+ Dind frustrai de
i%posibilitatea reco%penselor+ nu sunt
social%ente sti%ulai s aib !oina de a nu sta&na
i de a nu cdea.
Si+ pentru c+ de cAnd e lu%ea+ Ncine $%parte
parte $i faceH+ cei din straturile fa!oriFate
NcoopteaFH $n rAndurile lor+ fr $ns a le conferi i
puterile speciDce+ indi!iFi !aloroi din straturile
defa!oriFate. Si+ cu% prin cooptare+ indi!iFilor
respecti!i li se a%&ete aspiraia de ascensiune+
iar prin neacordarea puterilor speciDce li se
eIploateaF potenialul de %unc+ este li%pede c
astfel ei sunt supui unui proces de forfecare+ care
Q scindAndu-i $ntre luciditate la ni!el de %i,loace i
obnubilare la ni!el de scopuri Q+ $i constrAn&e s se
$nha%e+ chiar cu entuFias%+ la consolidarea i
perpetuarea strii de fapt.
19-
On Ro%Ania+ industrialiFarea co%unist a stArnit
o %obilitate social uria+ dar statusurile
dobAndite astfel+ chiar i cele $nalte+ de in&iner+ de
econo%ist+ de profesor+ Q %anifestAndu-se+
confor% principiilor co%uniste+ neco%petiti!+ deci
$n %od ne!aloric+ i+ confor% practicii co%uniste+
sub presiunea discreionar a acti!itilor i
securitilor+ deci $n %od anti!aloric Q s-au
de!aloriFat la ni!el de roluri de %ici funcionari i
chiar de %uncitori necaliDcai+ pentru cor!eFi $n
a&ricultur+ construcii i salubritate. On acest fel+
%obilitatea social constAnd $n obinerea de
diplo%e+ nu de statusuri sociale autentice+ a fost o
%obilitate aparent care+ creAnd indi!iFilor
anu%ite pretenii de status+ dar nu i posibilitile
de rol de a i le satisface+ a dus la forfecarea i
prbuirea %oti!aional a acestora $ntr-o apatie
ce pare de neurnit chiar i la atAia ani de la
re!oluie.
Dei unele statusuri sociale !itale+ precu% cele
din %edicin+ i-au putut practica rolurile+
inAndu-se cont $ns c aceasta s-a produs $n
condiii de $ntArFiere infor%aional i tehnolo&ic
de ordinul deceniilor fa de ni!elul %ondial i+
respecti!+ $n condiii de salariFare ce au con!ertit
deontolo&ia $n lichelis%+ reFult c i $n aceste
caFuri %obilitatea social ascendent a fost+ $ntr-o
%sur se%niDcati!+ tot aparent.
Ca proces funcional+ %obilitatea di%inueaF
ine&alitile speciDce sta&nrii structurilor
192
tradiionale+ %sura di%inurii ine&alitilor Dind
rele!at de diferena dintre nu%rul de indi!iFi
care au urcat din punct de !edere social i nu%rul
de indi!iFi care au cFut din acest punct de !edere+
deci de %o(ilitatea #et. On %sura $n care
%obilitatea %odiDc ponderea claselor sociale+
deci structura social+ ea de!ine %o(ilitate
str)ct)ral. Dac la acest stadiu structurile asi&ur
eliberarea funcional a societii+ $nsea%n c
aceasta a trecut din stadiul de societate $esc/is
la acela de societate $i#a%ic i de!ine astfel apt
s funcioneFe pe %sura potenialului.
Miind plauFibil c dac $n societatea ro%Aneasc
%obilitatea social s-ar %anifesta ca $ntr-o
societate dina%ic+ ar eIista ansa ca ponderea
puli%ii s scad i deci+ s se di%inueFe i efectele
trenante ale ineriei ei statice asupra dina%icii
societii. Dar+ din %o%ent ce societatea
ro%Anesc este+ la ni!el central+ blocat sub
clcAiul clanurilor de cu%etrie+ iar la ni!el ,udeean
i local+ $nchis $n feudele noilor baroni prin
puterea de anta,are pe care o au acetia de a
acorda alocaiile sociale $n funcie de interesele lor
electorale+ reFult c puli%ea este supus
pro&ra%atic perpeturii ca iob&i%e electoral i
c+ deci+ ansele ieirii din aceast stare sunt
i%predictibile.
199
/H5 A#or+area ina#or+a#ilului
Onele&And ce $nsea%n att procesele de
creare a credinelor+ !alorilor+ nor%elor+ tradiiilor+
%ora!urilor i le&ilor+ cAt i cele de interaciune+
&rupare+ socialiFare+ difereniere+ discri%inare+
stratiDcare i %obilitate+ pute% s $ne&e% c+
lupta pentru supra!ieuire a i%pus ca $n toate
societile credinele+ !alorile+ nor%ele+ tradiiile i
55
%ora!urile apte s asi&ure satisfacerea
necesitilor funda%entale Q aa cu% sunt+
$nlocuirea %e%brilor decedai sau e%i&rai+
for%area noilor %e%bri+ producerea i distribuirea
bunurilor i ser!iciilor+ preFer!area ordinii i a
inte&ritii sociale i+ respecti!+ asi&urarea i
%eninerea co%uniunii Q s se inte&reFe $n entiti
de sine stttoare+ de!enind i#stit)Aii sociale. Si+
cu% de funcionarea instituiilor sociale depinde
funcionarea societii+ se i%pune a analiFa ce
sunt instituiile sociale i cu% funcioneaF ele $n
societatea ro%Aneasc.
Astfel+ dup cu% susin antropolo&ul Da!id
Aberle i sociolo&ii RaR%ond \arP i Cal!in
=radford+ credinele+ !alorile+ nor%ele+ tradiiile+
%ora!urile i %odelele de co%porta%ent care
satisfac necesitile de supra!ieuire personal i
de reproducere+ socialiFare i $ntreinere a copiilor
au de!enit instituia Ba%iliei7 cele de eIisten
%oral i solidaritate social au de!enit instituia
religiei7 cele de asi&urare a continuitii sociale
prin trans%iterea %otenirii culturale din
&eneraie $n &eneraie au de!enit instituia
e$)caAieiN cele de preFer!are i refacere a
sntii au de!enit instituia %e$ici#ii7 cele de
producere i distribuire a bunurilor %ateriale i a
ser!iciilor au de!enit instituia eco#o%iei+ iar cele
de aprare a !ieii i a a!utului indi!idului i ale
naiunii au de!enit instituia g)4er#rii.
51
Ca eIpresie a unor funcionaliti speciDce+
orice instituie presupune satisfacerea
re&le%entat+ cert i eDcient a necesitilor pe
baFa unui siste% de: relaAii sociale+ deci de
statusuri i roluri $n interaciune7 4alori co%)#e+
deci de aprecieri+ aspiraii i opiuni consacrate7
6roce$)ri co%)#e+ deci de instru%ente i
co%porta%ente prestabilite.
Astfel+ ca o concretiFare+ instituia Ba%iliei a
aprut pentru satisfacerea regle%e#tat' cert i
eCcie#t a necesitilor de supra!ieuire
personal i de reproducere+ socialiFare i
$ntreinere a copiilor pe baFa siste%ului de: relaAii
sociale dintre statusurile i rolurile de so;soie+
prini;copii7 4alori co%)#e+ precu% afeciunea+
Ddelitatea i stabilitatea7 6roce$)ri co%)#e+
precu% di!iFiunea %uncii i $ntra,utorarea.
)e poate considera+ $n consens cu sociolo&ii
a%ericani Ta%es #ander danden i Tohn MarleR+ c
instituiile sociale constituie Nseturi stabile de
%odele culturale i relaii sociale pentru realiFarea
sarcinilor funda%entaleH sau Nfor%e de or&aniFare
ce $ndeplinesc funcii funda%entale $n societateH.
Prin instituionaliFare+ co%porta%entele
de!enind tot %ai elaborate+ standardiFate i
pre!iFibile se asi&ur deF!oltarea spiritului
co%unitar i deci consolidarea co%unitilor+
astfel $ncAt %e%brii acestora sunt tot %ai
condiionai s rspund #ecesitAilor speciDce
prin inter%ediul relaAiilor sociale statornicite+ pe
5
baFa 4alorilor consacrate i cu a,utorul
6roce$)rilor prestabilite.
On acest %od+ instituiile de!in atAt de
speciDce+ $ncAt se resi%te necesitatea
funda%entrii i a eIpri%rii speciDcitii lor prin:
si%(ol)ri c)lt)rale+ ca se%ne cu rol de a %enine
treaF contiina apartenenei la instituie+ aa
cu% sunt: drapelul naional pentru ceteni $n
raport cu instituia &u!ernrii i !eri&hetele pentru
soi $n raport cu instituia fa%iliei7 co$)ri $e
co%6orta%e#t+ ca prescripii sole%ne cu rol de a
&hida $ntrea&a !ia a indi!idului+ aa cu% sunt
le&%Antul cstoriei+ ,ur%Antul %ilitar i
,ur%Antul %edical7 i$eologii+ ca siste%e de idei
cu rol de a sanciona siste%ele de nor%e+
eIplicAndu-le i ,ustiDcAndu-le+ astfel $ncAt s
asi&ure loialitate $n cadrul instituiilor i
plauFibilitate $n afara lor.
Cu cAt particularitile unei instituii sunt %ai
e!idente+ cu atAt instituia respecti!+ Dind %ai
deli%itat+ are+ confor% analiFei lui Robert
\erton+ B)#cAii %a#iBeste ?intenionate+ aa cu%
este producerea de bunuri $n cadrul instituiei
econo%ice@ %ai consistente+ astfel $ncAt B)#cAiile
late#te ?neintenionate+ aa cu% sunt
$%prietenirea i cstoria ocaFionate de instituia
%enionat@ sunt ori nese%niDcati!e+ ori
subsu%ate funciilor %anifeste+ neputAnd s se
transfor%e $n $isB)#cAii.
5!
Prin funciile sale speciDce+ orice instituie
de!ine social%ente cunoscut i recunoscut ca
necesar i astfel intr $n relaii funcionale cu alte
instituii. Relaiile dintre instituii presupunAnd
atAt cooperarea cAt i anta&onis%ul+
co%porta%entul instituiilor are caracter dual: pe
de o parte+ de a-i pstra autono%ia+ iar pe de
alt parte+ de a-i do%ina instituiile partenere.
Astfel+ instituiile sunt $n per%anent co%petiie i
a,ustare reciproc+ din acest proces reFultAnd atAt
perfor%anele instituionale+ cAt i ordinea social.
On %sura $n care instituiile sunt co%patibile i
co%ple%entare+ $n aceeai %sur relaiile dintre
ele sunt de interdependen i acioneaF
con!er&ent atAt asupra indi!idului+
intensiDcAndu-se astfel controlul social prin care
co%porta%entul acestuia de!ine tot %ai
standardiFat i pre!iFibil+ cAt i asupra societii+
crescAnd astfel coeFiunea social prin care
aceasta se inte&reaF tot %ai %ult+ dobAndind
identitate+ funcionalitate i durabilitate.
InstituionaliFarea accentuAnd deli%itarea
statusurilor i rolurilor+ acestea de!in atAt de
co%ple%entare+ de interdependente+ $ncAt pose-
sorii statusurilor i rolurilor respecti!e resi%t
ne!oia s se asocieFe+ constituind astfel
orga#iEaAii+ aa cu% sunt &rdiniele+ colile i uni-
!ersitile fa de instituia educaiei7 catedralele+
bisericile+ te%plele+ %oscheele+ %nstirile i
schiturile fa de instituia reli&iei7 uFinele+
5&
atelierele+ antierele+ fer%ele i %a&aFinele fa
de instituia %uncii7 %inisterele+ prefecturile+
pri%riile i di!ersele ad%inistraii fa de
instituia &u!ernrii .a.%.d.
(r&aniFaiile rspunFAnd ne%i,locit satisfacerii
necesitilor sociale pot D+ confor% sociolo&ului
a%erican A%itai EtFioni+ clasiDcate ca de tip:
4ol)#tar+ precu% cluburile i li&ile7 coerciti4+
precu% ospiciile i $nchisorile7 )tilitar+ precu%
colile i Dr%ele. Ele Dind for%ale+ se
caracteriFeaF prin: i#str)%e#talitate+ ca %enire
?scopuri i obiecti!e@ oDcial recunoscut7
a)to6er6et)are+ ca eIisten independent de
eIistena indi!idual a %e%brilor si7 a)toritate+
ca drept recunoscut de a lua i i%pune deciFii.
Caracterul for%al al or&aniFaiilor deter%in+
dup cu% sesiFeaF sociolo&ul britanic AnthonR
Giddens+ for%aliFarea inclusi! a: s6aAi)l)i+ prin
arhitectura i co%parti%entarea standardiFat a
sediilor7 ti%6)l)i+ prin deli%itarea pe baF de
ponta,e a orarelor i crono%etrarea pe baF de
nor%e a operaiilor7 $otrilor+ prin dispunerea i
eIploatarea tehnolo&ic a echipa%entelor7
salariaAilor+ prin re&le%entarea pe baF de
re&ula%ente de ordine interioar i de coduri de
conduit a co%porta%entelor i+ respecti!+ prin
supra!e&herea acestora pe baF de De+ dosare i
cataloa&e.
Cu cAt or&aniFaiile sunt %ai %ari i co%pleIe+
cu atAt conducerea lor trebuie s De %ai
5+
raAio#aliEat+ adic realiFat pe baF de re&uli+ de
ctre profesioniti coordonai $n %od ierarhic+ deci
$n %od birocratic+ prin (irocraAie. =irocraia Dind
cu atAt %ai necesar cu cAt sarcinile sunt %ai
co%pleIe+ dar repetiti!e+ de rutin+ de!ine+
confor% analiFei sociolo&ului &er%an \aI [eber+
posibil prin: $i4iEi)#ea %)#cii+ Decare birocrat
Dind specialiFat i responsabiliFat pentru o
anu%it acti!itate7 ierar/iEarea 6ost)rilor+ Decare
birocrat Dind coordonat i controlat de un
superior7 Bor%aliEarea reg)lilor+ Decare re&ul
Dind preciFat $n scris i practicat $n %od
obli&atoriu7 ra6ortare i%6erso#al+ Decare indi!id
Dind tratat $n funcie de poFiie+ %erit sau
proble%+ nu de personalitatea sa7 %oti4are
6roBesio#al+ Decare birocrat Dind interesat s
fac+ prin a se %enine i a pro%o!a+ carier+
toate acestea rele!And c birocraia asi&ur
funcionarea de rutin a or&aniFaiilor i a
societii i+ respecti!+ face posibil $e%ocraAia+
de neconceput fr un siste% or&aniFaional+ apt
s confere i s apere drepturile o%ului.
înAndu-se cont $ns c prin: a$*#cirea
s6ecialiErii se pro!oac fra&%entarea posturilor+
astfel $ncAt+ pe de o parte+ crescAnd nu%rul
acestora+ se eItinde birocraia+ iar pe de alt
parte+ $n&ustAndu-se specialiFarea+ se a,un&e+
confor% aprecierii sociolo&ului "horstein #eblen+
la situaia paradoIal de Ninco%peten
caliDcatH7 ce#trarea 6e carier Q birocraii
5,
cutAnd s urce+ confor% principiului lui *aurence
Peter+ pAn dincolo de li%itele co%petenei Q se
pro!oac de&enerarea $n carieris%7 ra6ortare
i%6erso#al se pro!oac depersonaliFarea
relaiilor i $nstrinarea indi!iFilor7 stricteAea BaA
$e reg)li+ pe de o parte+ neper%iAndu-se
adaptarea la situaiile nepre!Fute $n
re&ula%ente+ se perturb funcionalitatea i se
inhib schi%barea+ iar pe de alt parte+ re&ulile
de!enind scop $n sine+ respectarea lor decade $n
ritualis%' iar practicarea lor $n he&e%onis% al
birocraiei asupra societii7 @#cercarea $e a
co#trola eIcesele birocratice+ creAndu-se noi
posturi de birocrai+ iar birocraia+ pentru a-i
do!edi corectitudinea+ %anifestAndu-se i %ai
birocratic+ se eItinde i se adAncete
birocratis%ul+ din toate acestea reiese c
funcionalitatea social asi&urat de birocraie se
&sete per%anent la li%ita riscului de a se
con!erti $n contrariul su+ Dind astfel clar c
birocraia constituie+ ca% ca tot ceea ce este
u%an+ un proces contradictoriu+ care o rele! ca
pe un ru necesar.
Ca reFultat al disfunciilor birocratice ale
or&aniFaiilor %ari i ale societii este i
concentrarea puterii $n %Ainile liderilor i folosirea
acesteia $n interese proprii+ deci constituirea
oligar/iei+ proces constatat i for%ulat+ $nc din
anul 0>00+ de sociolo&ul &er%an Robert \ichels
prin eIpresia Nle&ea de Der a oli&arhieiH. Dei
5-
procesul de concentrare a puterii pare i%oral+
inAndu-se cont $ns de faptul c or&aniFaiile cu
cAt sunt %ai %ari+ cu atAt luarea deciFiilor Dind
%ai specialiFat+ acti!itatea de conducere
de!enind %ai co%pleI+ tot cu atAt scade
nu%rul celor care sunt api s decid+ s
conduc i s se responsabiliFeFe+ $nsea%n c
acest proces+ de concentrare a puterii+ rspunde
funcional cerinelor speciDce deF!oltrii
or&aniFaiilor i c deci transcende criteriile de
e!aluare %oral.
Acest proces Dind for%al nu ine cont $ns de
infor%al+ deci de oa%eni+ %oti! pentru care+
constat "ho%as )ulli!an i aenricP "ho%pson+ pe
%sur ce or&aniFaiile de!in %ai puternice+
oa%enii sunt $n pericol de a-i pierde controlul
asupra e!eni%entelor !ieii lor cotidiene+
constatAnd c sunt neputincioi i do%inai de un
nu%r redus de indi!iFi pe care nici %car nu $i
cunosc. Si+ cu% salariaii+ indi!idual sau $n &rupuri
restrAnse+ nu au potenial pentru a se opune
for%al or&aniFaiilor+ ei sunt ne!oii s $ncerce
co%pensarea situaiei prin relaii infor%ale+
acestea do!edindu-se apte s le confere triri
speciDce unor le&turi u%ane+ protecie fa de
eIcesele for%ale ale or&aniFaiilor+ adaptarea la
situaii nepre!Fute for%al+ a,ustarea potenialelor
indi!iduale la un ni!el %ediu+ acceptabil for%al.
Aadar+ $n cadrul or&aniFaiilor structurile
infor%ale co%pensAndu-le pe cele for%ale+ se
52
sub$nele&e c+ indiferent cAt de for%ale sunt+
or&aniFaiile depind $n ulti% instan de ceea ce
infor%al+ adic u%an+ eIist $ntre oa%eni+ Dind
deci pe %sura !aloric a acestora.
Prin toate cele preFentate a!And suportul
teoretic s analiF% cu% s-au for%at+ cu% au
e!oluat i cu% funcioneaF instituiile sociale $n
societatea ro%Aneasc+ pute% s $nele&e% cu%
a aprut+ cu% s-a perpetuat i cu% se
perpetueaF starea de puli%e.
/I5 Sinurtate En +oi
59
Pri%a instituie care depinde cel %ai %ult de
ceea ce infor%al eIist $ntre oa%eni este fa%ilia.
Aceasta+ deoarece $n Forii u%anitii+ oa%enii
$ncepAnd s-i dea sea%a c satisfacerea
$ntA%pltoare a necesitilor seIuale le pro!oca
prin confruntrile speciDce inclusi! %oartea+ au
$neles c se i%punea re&le%entarea satisfacerii
necesitilor respecti!e i+ prin deri!are din
acestea+ re&le%entarea $n&ri,irii i for%rii copiilor.
On acest scop ei s-au &rupat $n anu%ite co%binaii
care Q baFAndu-se pe apariia unor !alori+ nor%e+
tradiii i %ora!uri apte s asi&ure perpetuarea Q
s-au transfor%at $ntr-o entitate funcional de sine
stttoare+ $ntr-o i#stit)Aie social+ consacrat sub
denu%irea de Ba%ilie.
Aadar+ se poate considera+ $n consens cu
sociolo&ul a%erican Richard )chaefer+ c fa%ilia
constituie un &rup de oa%eni le&ai prin sAn&e+
%aria, sau adopie+ care $%prtesc
responsabilitatea pri%ar pentru reproducerea i
$n&ri,irea %e%brilor societii+ ceea ce presupune:
satisBacerea necesitilor seIuale7 #a.terea+
creterea i for%area copiilor7 6rotecAia i ocrotirea
%e%brilor dependeni7 asig)rarea statusului social
pentru toi %e%brii.
On epocile preindustriale+ confruntarea cu %ediul
natural i social era atAt de dur+ $ncAt fa%ilia a
inclus pentru a D cAt %ai puternic tot %ai %ulte
&rade de rudenie+ de!enind astfel+ $n accepiunea
eIpri%rii actuale+ Ba%ilie eDte#si4. On epoca
15
industrial i+ %ai ales+ $n cea postindustrial $ns+
cuplul putAnd supra!ieui prin sine $nsui+ s-a
deli%itat de restul fa%iliei+ constituindu-se astfel
Ba%ilia #)clearG
Constituirea fa%iliei depinFAnd de raportul
nu%eric dintre brbai i fe%ei+ reiese c $n
%sura $n care acesta a fost echilibrat+ $n aceeai
%sur fa%ilia s-a constituit prin cuplarea unui
brbat cu o fe%eie+ deci sub for% de %o#oga%ie.
On %sura $n care $ns a eIistat un eIcedent
i%portant de brbai sau de fe%ei+ $n aceeai
%sur societatea a i%pus atAt pentru
satisfacerea necesitilor tuturor %e%brilor si i
inerea lor sub control+ cAt i pentru asi&urarea
stabilitii i a funcionalitii sociale constituirea
fa%iliei prin cuplarea unui brbat cu %ai %ulte
fe%ei ?6oligi#ia@+ $n acest caF descendena Dind
stabilit pe linie patern+ sau cuplarea unei fe%ei
cu %ai %uli brbai ?6olia#$ria@+ $n acest caF
descendena Dind stabilit pe linie %atern+ a
i%pus deci constituirea fa%iliei $n %od 6oliga%.
\ono&a%ia+ asi&urAnd+ prin restrAn&erea binar a
relaiilor+ cea %ai profund inti%itate i+ prin
aceasta+ cea %ai %are probabilitate de
co%patibiliFare a partenerilor i+ respecti!+
constituind cea %ai econo%icoas for% de
con!ieuire+ s-a i%pus ca net superioar $n
co%paraie cu poli&inia i poliandria.
Ma%ilia se constituie prin cstorie ?%ariaH@+ ca
%odalitate consacrat social+ de unire a dou
11
persoane de seI diferit sau+ $n unele state+ i de
acelai seI. \aria,ul+ precedat de o perioad de
curtoaFie sau doar de aran,a%entele adulilor i+
uneori+ de lo&odn+ se realiFeaF prin oDciere
,uridic+ facultati! i reli&ioas+ sub for% de
contract $ntre parteneri i $ntre acetia i stat prin
care prile $i recunosc reciproc drepturile i
personal obli&aiile. (Dcierea %aria,ului+ cunoscut
tradiional prin ter%enul de #)#t+ realiFAndu-se
sub for%a unei cere%onii+ constituie prile,ul iniial
i %a,or de recunoatere social a noii fa%ilii i de
contientiFare public de ctre co%unitate i de
ctre parteneri a noului lor status+ atAt ca fa%ilie+
cAt i ca indi!iFi+ constituind totodat i unul din
%arile prile,uri de a se re$ntruni co%unitatea i de
a se restrAn&e le&turile.
Co%patibilitatea partenerilor depinFAnd de
pro!eniena lor din aceeai ras+ etnie i reli&ie+ s-a
i%pus realiFarea cstoriei $n cadrul rasei+ etniei i
reli&iei respecti!e+ deci $n %od e#$oga%+ i+
respecti!+ depinFAnd i de pro!eniena lor din
acelai %ediu social de !Arst+ pre&tire i stare
%aterial+ s-a i%pus realiFarea cstoriei $n cadrul
%ediului social respecti!+ deci $n %od /o%oga%+
Dind e!ident c astfel s-a descura,at realiFarea
cstoriei $ntre parteneri din rase+ etnii i reli&ii
diferite+ deci eDoga%ia+ i+ respecti!+ $ntre
parteneri din %edii sociale diferite+ deci
/eteroga%ia.
1
Dei cstoria se realiFeaF endo&a% i
ho%o&a%+ totui endo&a%ia+ a!And ca restricie
absolut consan&!initatea+ s-a i%pus tabuul
i#cest)l)i+ deci interFicerea cstoriei $ntre rude+
iar ho%o&a%ia a!And ca restricie absolut !Arsta
%inor+ s-a i%pus %a,oratul ca li%it iniial de
realiFare a cstoriei+ deci interFicerea cstoriei
pAn la o anu%it !Arst. Prin tabuul incestului+
cstoria realiFAndu-se $ntre parteneri din fa%ilii
diferite+ Decare fa%ilie a fost condiionat atAt s
se racor$eEe cu alte fa%ilii+ creAndu-se astfel o
reea co%pleI de relaii sociale ce confer fa%iliei
apartenen social i aprare i o ferete de riscul
iFolrii i al distru&erii de ctre fa%iliile %ai
puternice+ cAt i s )#easc efortul %e%brilor si
pentru cstoria Decrui copil+ creAndu-se astfel o
reea strAns de relaii intrafa%iliale ce confer
fa%iliei unitate de &rup i consisten i o ferete
de riscul &eloFiei i al luptei $ntre frai i al
autodistru&erii+ reFultAnd c tabuul incestului are Q
pe lAn& o eIplicaie biolo&ic+ de e!itare a
de&enerrii Q i o eIplicaie sociolo&ic+ de
sti%ulare a &enerrii sociale. Ma%ilia
constituindu-se deci pe baFa tabuului incestului+
reiese c din doi strini apar ca cele %ai apropiate
rude copiii+ i tot pe baFa acestui tabuu+ din acetia
apar strini din ce $n ce %ai $ndeprtai+ ceea ce
denot c fa%ilia constituie prin sine un feno%en
alternati! de $nrudire i de deFrudire+ adic de
1!
apropiere i de $ndeprtare prin care societatea $i
reaeaF per%anent structura i funcionalitatea.
Dei instinctul $l $%pin&e pe brbat+ pentru a
asi&ura cantitati! perpetuarea speciei+ s-i
dise%ineFe cAt %ai %ult &enele i deci s tind
spre cAt %ai %ulte fe%ei+ iar pe fe%ei+ pentru a
asi&ura calitati! perpetuarea speciei s preia cele
%ai bune &ene %asculine i deci s tind spre cel
%ai dotat brbat+ interesul $ns $l deter%in pe
brbat+ pentru a-i asi&ura un status social cAt %ai
$nalt+ s !iFeFe pe cea %ai fru%oas fe%eie+ iar pe
fe%eie+ pentru a asi&ura ur%ailor un status social
cAt %ai $nalt+ s !iFeFe pe cel %ai bine situat
brbat+ Dind plauFibil c prin co%ple%entaritatea
celor dou interese $ntAlnirea de %o%ent dintre un
brbat i o fe%eie se poate transfor%a $ntr-o
relaie de durat.
"ransfor%area unei $ntAlniri de %o%ent $ntr-o
relaie de durat sau chiar pe !ia este
deter%inat prioritar afecti!. Aceasta deoarece
tAnrul+ $nc de copil+ din %o%entul $n care s-a
desprins de sAnul %a%ei+ contientiFAndu-i tot
%ai %ult sin&urtatea+ s-a si%it ne!oit+ pentru a
$ncerca s scape din disperarea tipic acestei stri+
s caute apropierea suLeteasc de o anu%it
persoan+ ce pare apt s-i asi&ure scparea.
Astfel+ furtuna e%oional Q de entuFias%+ fericire+
identiDcare+ de!oiune i chiar de sacriDciu Q pe
care o pro!oac indi!idului senFaia c i-a &sit
persoana apt s-l scape din disperarea
1&
sin&urtii s-a consacrat istoric sub denu%irea de
senti%ent de dra&oste sau de iubire. Dar+ din
%o%ent ce $n %a,oritatea caFurilor acest
senti%ent eueaF $n banalitate i+ $n di!erse
proporii+ $n %ai ru sau chiar $n %ult %ai ru+
$nclusi! $n o%oruri+ reFult c el este doar iluForiu+
putAnd nu%ai s peticeasc prin a%&ire
fatalitatea speciDc o%ului de a-i contientiFa
sin&urtatea+ %oti! pentru care+ tot $n %a,oritatea
caFurilor+ Decare constat c $n locul partenerului
tAnr i atr&tor de altdat+ a r%as cu unul
btrAn i respin&tor+ aceast dra%atic con!ersie
riscAnd s de&enereFe !iaa de cuplu $n
Nsin&urtate $n doiH.
De aceea+ dei partenerii !iFeaF o relaie de
durat+ totui inAndu-se cont c pAn la for%area
cuplului Decare pretinde s-i ad,udece cel %ai
!aloros partener+ iar dup for%are Decare
pretinFAnd c este %ai !aloros decAt partenerul+
reFult c $nc din pre%ise %aria,ul este !iciat de
disputarea $ntAietii. On plus+ tot pAn la for%area
cuplului+ toc%ai pentru a-l putea for%a+ partenerii
sesiFeaF ceea ce $i asea%n+ iar dup for%are+
pentru a-i preFer!a indi!idualitatea+ ei sesiFAnd
ceea ce $i deosebete+ reFult c+ iari din
pre%ise+ %aria,ul este !iciat i de disputarea
deosebirilor.
Dar+ cu% !iaa a de%onstrat c accesul la cea
%ai fru%oas fe%eie i la cel %ai bine situat
brbat presupune preuri ?e%oionale+ %ateriale+
1+
de ti%p@ insuportabile i satisfacii incerte+ oa%enii
i-au dat sea%a c cea %ai potri!it relaie+
reFultat din costuri suportabile i satisfacii
pre!iFibile+ este aceea cu un partener de !aloare
echi!alent. Aceast echi!alen !aloric
presupune+ dup cu% ar&u%enteaF sociolo&ul
a%erican =ernard \urstein+ o Nprocesualitate
%ultifactorialH+ ce !iFeaF atAt co%patibilitatea
aparenelor DFice+ deci de a D ca% la fel de
atr&tori+ cAt i reciprocitatea siste%elor de
!alori+ deci de a si%i+ de a &Andi+ de a se
co%porta i a aspira $n %od ase%ntor i+
respecti!+ co%ple%entaritatea disponibilitilor+
deci de a a!ea ce oferi i de a pri%i ceea ce $i
lipsete+ Dind astfel e!ident c pAn la ur% ca%
Norice sac $i &sete peticulH.
Dei probabilitatea co%patibiliFrii crete dac
partenerii au fost %odelai ca personalitate $n %od
ase%ntor+ adic dac au fost $n calitate de !ecini
socialiFai $n acelai %ediu i;sau+ $n calitate de
cole&i educai $n aceleai coli+ ei $ns
obinuindu-se unii cu alii se percep ca atAt de
banali+ $ncAt nu se %ai iau $n sea% ca poteniali
parteneri+ %oti! pentru care $ncep s tAn,easc
dup;sau chiar s !iseFe la apariia unui partener
NatAt de deosebitH+ $ncAt nu poate pro!eni decAt de
foarte departe. Dar+ cu% cu cAt acesta este %ai de
departe+ cu atAt %ai diferit Dind %odelat+ cu atAt
%ai puin $i poate D co%patibil+ indi!idul dAndu-i
astfel sea%a+ tardi! i nostal&ic $ns+ c cel %ai
1,
bine s-ar D potri!it cu !ecinul?a@ de cas i;sau cu
cole&ul?a@ de clas.
Dac fe%eia nu este $ns realist+ pretinFAnd
prea %ult i oferind prea puin+ ea !a pierde
ansele de cstorie i+ respecti!+ perioada opti%
din !ia de realiFare a acesteia+ adic N!a pierde
trenulH. Ca atare+ dup o anu%it !Arst+ fe%eia
Dind tot %ai cuprins de disperare+ $i
destructureaF $n aceeai %sur criteriile i
,udecile de !aloare+ astfel c pierFAndu-i
discern%Antul+ ea a,un&e $n situaia de a se oferi
pri%ului $ntAlnit+ deci de Na ale&e pAn a cule&eH.
On epoca postindustrial+ fe%eia a dobAndit un
anu%it status profesional i %aterial pe care $l
i%plic $n strate&ia fa de brbat+ astfel c
%eninAndu-se preteniile fe%eii fa de statusul
econo%ico-social al brbatului+ cresc preteniile
acesteia fa de atracti!itatea lui DFic i+
respecti!+ crescAnd preteniile brbatului fa de
statusul econo%ico-social al fe%eii+ scad
preteniile acestuia fa de atracti!itatea ei DFic.
On acest fel+ raportul dintre esena social a
brbatului i aparena DFic a fe%eii se transfor%
$ntr-un raport $ntre esene sociale co%patibile i+
respecti!+ $ntre aparene DFice co%patibile+ a!And
pre%ise s de!in consistent i !iabil.
Miind si&ur c e&alitatea !aloric a partenerilor
constituie baFa co%patibilitii lor+ iar
co%patibilitatea constituie pre%isa pentru apariia
senti%entului reciproc de dra&oste+ reFult c
1-
%aria,ele realiFate din dra&oste+ rele!And c
partenerii au o anu%it baF de co%patibilitate+
sunt considerate ca autentice i !iabile+ $n ti%p ce
%aria,ele realiFate fr dra&oste+ rele!And c
partenerii nu au nicio baF de co%patibilitate+ sunt
considerate false i %eschine+ iar %aria,ele
realiFate din dra&oste eIcesi!+ peste ni!elul
plauFibil de co%patibilitate a partenerilor+ sunt
considerate nerealiste i stranii.
Ma de toate acestea de!ine !erosi%il c+
dac un cuplu se constituie $n eIclusi!itate din
%oti!e eItrinseci+ de supra!ieuire ?crearea unei
situaii i creterea i lansarea copiilor@+ deci nu i
din %oti!e intrinseci+ de afeciune i+ respecti!+ i
dac acesta reuete s-i satisfac inte&ral aceste
%oti!e+ partenerii constat c+ epuiFAndu-i astfel
%oti!ele eItrinseci de co%uniune i nea!And $nc
de la $nceput %oti!e intrinseci pentru aceasta+ nu
%ai au ni%ic $n co%un i c deci eIistena cuplului
nu se %ai ,ustiDc+ ceea ce de%onstreaF+ dup
cu% de aproape ./// de ani ne tot spune )fAntul
Pa!el+ c Nacolo unde dra&oste nu e+ ni%ic nu eH .
PAn la %o%entul cstoriei+ indi!idul aparine+
$n %a,oritatea caFurilor+ ca Du sau ca Dic+ fa%iliei
din care pro!ine+ adic Ba%ilia $e orie#tare. Prin
cstorie+ indi!idul $i constituie propria fa%ilie+
Ba%ilia $e 6rocreare+ care r%Ane potenial de
procreare chiar dac partenerii nu pot sau nu
intenioneaF s aib copii. "ot prin cstorie+
indi!idul de!ine+ $n %a,oritatea caFurilor+ %e%bru
12
al fa%iliei de orientare a partenerului su Q fa%ilia
socrilor i cu%nailor Q+ aparinAnd deci $nc unei
fa%ilii+ Ba%ilia 6ri# alia#A.
Cstoria creAnd o fa%ilie+ instituie o nou
entitate social+ care confer partenerilor statusuri
noi ?de so;soie+ &inere;nor i+ e!entual+ de cu%-
nat;cu%nat i unchi;%tu@ i prile,uiete relaii
sociale noi ?$ntre noua fa%ilie i fa%iliile de
orientare i+ respecti!+ $ntre fa%iliile de orientare
ale partenerilor@+ contribuind astfel atAt la
structurarea statusului social al partenerilor+ cAt i
la structurarea societii+ prin care indi!iFii i
societatea de!in %ai stabili i %ai funcionali.
On plus+ apariia copilului conferind %e%brilor
fa%iliei statusuri noi Q de printe+ bunic+ frate+
unchi i !r Q i%pune acestora roluri speciDce+ de
ocrotire+ $n&ri,ire+ socialiFare i educare. Dar+
statusul copilului Dind caracteriFat de neputin
total+ acesta i%pune statusurilor pe care le-a
creat $n&ri,ire total+ astfel c $ntre copil i fa%ilie
se creeaF un raport de co%ple%entaritate total+
prin care copilul+ intrAnd $n centrul ateniei sale+
polariFeaF fa%ilia+ %oti! pentru care toi %e%brii
fa%iliei+ dar %ai ales prinii+ sunt ne!oii s se
resocialiEeEe pentru noile roluri. Si+ cu% toc%ai
prin co%ple%entaritatea lor total cu copilul
aceste roluri sunt de co%pleIitate !ital+ reiese c
resocialiFarea pentru rolurile respecti!e nu se
poate realiFa $n %od anticipat+ Nla receH+ ci nu%ai
$n %od spontan i total+ la naterea copilului+ ceea
19
ce+ $n consens cu sociolo&ul Alice Rossi+ pro!oac+
$n special prinilor+ un ade!rat .oc $e
resocialiEare.
On epoca postindustrial $ns+ Dind tot %ai
frec!ente fa%iliile cu un sin&ur copil+ dispar
statusurile de frate-sor+ unchi-%tu+
nepot-nepoat ?de frate sau de sor@+
!r-!erioar+ cu%nat-cu%nat+ disprAnd ca
atare i relaiile sociale speciDce acestora. Si+ cu%
astfel indi!iFii r%An iFolai+ este cert c societatea
decade de la o eIpresie &raDc de pien,eni de
relaii de rudenie la o %uli%e de puncte disparate+
ceea ce $nsea%n c societatea r%Ane
nestructurat+ ca un con&lo%erat+ iar indi!iFi ca
nite pustnici $n %uli%e+ tot %ai $nstrinai i
disperai.
Epoca industrial i %ai ales cea %ai ales cea
postindustrial scFAnd $ntr-o %sur
se%niDcati! decala,ele de pre&tire+ $ncadrare i
salariFare dintre brbai i fe%ei+ ca% $n aceeai
%sur au de%ocratiFat i u%aniFat relaiile dintre
cele dou seIe. On acest fel+ $n %a,oritatea
cuplurilor partenerii $i proiecteaF i $i %anifest
autoritatea $n %od egalitar+ caFurile de autoritate
6atriar/al sau %atriar/al Dind tot %ai iFolate i+
respecti!+ $i trans%it %otenirea ?statusul social+
a!erea@ $n %od (ili#iar ?6atrili#iar i %atrili#iar@+
nu%ele $ns trans%iAndu-se $n %od patriliniar+ cu
eIcepia caFurilor $n care cel al tatlui este
inestetic sau cel al %a%ei este cunoscut i
5
presti&ios. On aceste condiii+ cuplul $i stabilete
reedina #eolocal ?separat de fa%iliile
partenerilor@+ caFurile de stabilire 6atrilocal ?$n
fa%ilia soului@ sau %atrilocal ?$n fa%ilia soiei@ a
reedinei Dind tot %ai rare+ astfel c partenerii+
a!And condiiile de a se &ratula afecti! i de a-i
$%pri $n %od co%ple%entar responsabilitile+
pot transfor% cuplul $ntr-o unitate e%oional i
funcional consistent.
Ma%ilia parcur&e+ $n funcie atAt de e!oluia
partenerilor+ cAt i de apariia i plecarea copiilor+
etapele: 6re6are#tal+ calitatea con!ieuirii
depinFAnd de co%patibilitatea partenerilor i+
respecti!+ Dind inLuenat de capitalul %arital al
acestora ?bunuri co%une i+ e!entual+ locuin
co%un+ $nceputul unei reele co%une de relaii@7
6are#tal+ calitatea con!ieuirii depinFAnd atAt de
capitalul %arital al partenerilor ?apariia copiilor+
bunuri i locuin co%une+ reea co%un de
relaii@+ cAt i de co%patibilitatea acestora7
6ost6are#tal+ deci dup ce copiii au prsit
Ncuibul printescH+ calitatea con!ieuirii depinFAnd
de capitalul %arital al partenerilor ?%aturitatea i
ni!elul de realiFare ale copiilor+ bunuri i locuin
co%une+ reFiduul reelei co%une de relaii+ tea%a
de spectrul unei btrAnei $nsin&urate i lipsite de
rost@ i+ respecti!+ Dind inLuenat de
co%patibilitatea acestora7 $e 4$)4ie+ calitatea
supra!ieuirii partenerului respecti! depinFAnd
in!ers de calitatea con!ieuirii cu fostul partener+
1
aceasta putAnd D cert $e Br)strare i de renunare
eIistenial+ $n caFul $n care con!ieuirea a fost
poFiti!+ indiferent de posibilitile pe care le are
de a se recstori i 6ro(a(il $e eli(erare i de
relansare eIistenial+ $n caFul $n care con!ieuirea
a fost ne&ati!+ desi&ur $n funcie de posibilitile
pe care le are de a se recstori.
Epoca industrial i %ai ales cea postindustrial
au afectat inclusi! funcionalitatea fa%iliei. Astfel+
funciile de: satisBacere re&le%entat a
necesitilor seIuale Dind prin liberaliFarea
%ora!urilor i&norat7 re6ro$)cere Dind prin
posibilitatea de a se supra!ieui la btrAnee chiar
i fr ur%ai di%inuat7 socialiEare Dind prin
preluarea de ctre instituiile educaiei+ econo%iei
i de ctre %ass-%edia slbit7 6rotecAie Dind prin
preluarea de ctre instituiile econo%iei+ %edicinei
i &u!ernrii anulat7 @%6li#ire aBecti4 Dind prin
$nstrinarea speciDc tot %ai puin resi%it7
asig)rare a statusului social Dind prin
funda%entarea $n %eritele indi!idului redus+
reiese c funciile fa%iliei se aL $ntr-un declin
accentuat+ iar fa%ilia $nsi $ntr-o %are criF.
Ma de toate acestea+ este plauFibil c $n
condiiile: cre.terii eteroge#itAii sociale i+
respecti!+ ale creterii prin durata %edie a !ieii a
perioadei de con!ieuire+ partenerii e!olueaF atAt
de di!er&ent+ $ncAt fa%ilia se transfor% dintr-o
unitate a co%patibilitilor $ntr-o lupt a
inco%patibilitilor7 acce#t)rii Brag%e#trii

tehnolo&ice i a controlului birocratic al indi!iFilor
ne!oia de co%pensare de!ine atAt de %are+ $ncAt
fa%ilia+ ca sin&urul %ediu $n care indi!idul $i poate
per%ite anu%ite liberti+ se transfor% dintr-un
refu&iu de afeciune interpersonal $ntr-un pol de
detensionare social7 cre.terii 4iteEei schi%brilor
sociale+ %entalitile &eneraiilor de!in atAt de
inco%patibile $ncAt fa%ilia+ ca %ediu al celor %ai
directe relaii inter&eneraionale+ se transfor%
dintr-un factor de continuitate a &eneraiilor $ntr-o
aren de confruntare a acestora7 egaliErii
stat)s)rilor sociale ale partenerilor+ rolurile
acestora $i pierd co%ple%entaritatea do%estic
$ncAt fa%ilia+ ca %ediu al celei %ai inti%e di!iFiuni
a %uncii+ se transfor% dintr-un &rup funcional
$ntr-o pist de disputare a $ntAietii7 sec)lariErii
%e#talitAilor+ concepiile despre fa%ilie se
desacraliFeaF $ncAt fa%ilia se transfor% dintr-un
le&%Ant sacru $ntr-o con!enie pra&%atic7
li(eraliErii seD)ale+ fa%ilia s-a transfor%at
dintr-un %ediu al satisfaciei inti%e $ntr-un factor
de frustrare social7 6la#iCcrii #a.terilor+ fa%ilia
s-a transfor%at dintr-un factor obiecti! de
procreare $ntr-o con!enie subiecti! de sterilitate7
cre.terii gra$)l)i de ocupare+ fa%ilia s-a
transfor%at dintr-un factor de $ntra,utorare $ntr-o
scen de confruntare a preteniilor7 cre.terii oBertei
sociale de bunuri i ser!icii+ fa%ilia s-a transfor%at
dintr-un &rup unit de producie $ntr-o &rupare
indiferent de consu%7 6rel)rii socialiErii copiilor
!
de ctre ali a&eni de socialiFare ?&rdinie+ coli+
cluburi+ %ass-%edia@+ fa%ilia se transfor% din
a&entul %a,or al socialiFrii pri%are $ntr-un nod de
ciocnire a efectelor socialiFrii secundare.
Declinul funciilor i+ %ai ales+ disfunciile
fa%iliei deter%in atAt $n%ulirea caFurilor de
$i4orA' acesta constituind oDcierea de anulare a
cstoriei+ cAt i eItinderea unor %oduri diferite de
!ieuire i con!ieuire. On esen+ di!orul este
cauFat de inco%patibilitatea partenerilor. )tarea de
inco%patibilitate este practic cert $n caF c unul
dintre parteneri $l percepe pe cellalt din %oti!e
reale sau doar presupuse drept un No% ruH. On
caFul $n care $ns unul dintre parteneri este
incontestabil bun+ toc%ai pentru c este astfel+ el
!a D perceput ca atAt de facil+ deci ca atAt de
banal+ ca atAt de NieftinH+ $ncAt nu !a D preuit. Si+
cu% lipsa de preuire este receptat ca dispre+
apare riscul ca partenerul respecti! s nu %ai
suporte situaia i s decid s se retra& din
%aria,+ astfel c cellalt partener+ de!enit $n stare
s-l preuiasc abia dup ce de fapt l-a pierdut+ !a
$ncerca s recupereFe relaia+ ruptura Dind $ns $n
%a,oritatea caFurilor ire!ersibil.
Di!orul este precedat de 6erioa$e $e
i#satisBacAie' trite+ cAt ti%p sunt suportabile+ tacit
de ctre parteneri+ iar atunci cAnd de!in
insuportabile+ eIterioriFAndu-se prin i%putri
reciproce i destinuiri ctre teri+ astfel c+
deteriorAndu-se i%a&inea cuplului+ partenerii se
&
si%t obli&ai+ pentru a-i do!edi fer%itatea+ s
acioneFe spre desprire. Dup acestea+ ur%eaF
6erioa$e $e co#Br)#tare i+ $n %a,oritatea caFurilor+
de separare $n fapt a partenerilor+ chiar dac
r%An pAn la pronunarea di!orului $n aceeai
locuin.
Di!orul este iniiat $n %a,oritatea caFurilor de
ctre fe%ei din cauFa: i#satisBacAiilor deter%inate
de &radul de ocupare+ uFur i de abrutiFare a
brbailor7 s)sce6ti(ilitAii speciDce psihis%ului i
ni!elului lor de eIperien i %aturitate social7
6reca)Aiei de a-i co%pensa deFa!anta,ul poFiiei
lor profesionale i econo%ice prin de!ansarea
aciunii7 re$)cerii prin e%ancipare cultural i
econo%ic a ataa%entului lor fa de fa%ilie7
o6ort)#is%)l)i Be%i#i# de a-i ad,udeca ansa
cuplrii cu brbai %ai bine situai+ $n special din
punct de !edere bnesc.
*a toate acestea+ $n condiiile accenturii
%obilitii DFice atAt a brbatului+ cAt i a fe%eii $n
%edii din ce $n ce %ai etero&ene i %ai
i%pre!iFibile+ se adau& probabilitatea ca
partenerii s $ntAlneasc persoane seductoare+
ceea ce pro!oac riscul ca ei s De deturnai
afecti! i deci+ !iaa de cuplu s se destra%e. Si+
cu% cu cAt indi!idul este %ai e!oluat+ cu atAt Dind
%ai dependent de infor%aii+ adic de ceea ce este
nou+ cu atAt se !a plictisi de ceea ce cunoate+ deci
inclusi! de propriul partener+ Dind e!ident c pe
%sur ce societatea e!olueaF indi!idul se
+
destabiliFeaF+ iar instituia fa%iliei se
!ulnerabiliFeaF.
Prin toate acestea+ de!ine eIplicabil de ce iniial
partenerii+ dei nu-i datoreaF reciproc %ai ni%ic+
ei $ns se raporteaF unul la cellalt cu atenie+
sensibilitate i &ratitudine+ oferindu-i deci %ai
totul+ $n ti%p ce ctre sfAritul %aria,ului+ dei $i
datoreaF reciproc %ai totul ?supra!ieuirea i
$%plinirile !ieii@+ ei $ns se raporteaF unul la
cellalt cu indiferen+ insensibilitate i
in&ratitudine+ neoferindu-i deci %ai ni%ic.
Di!orul are efecte trau%atiFante asupra fotilor
parteneri+ dar %ai ales asupra copiilor+ din cauFa:
se#ti%e#t)l)i i#erAial de dependen prin
obinuina reciproc a acestora+ ei resi%ind+
paradoIal+ c Nru e cu ru+ dar %ai ru e fr
ruH7 6a#icii speciDce &olului relaional $n care
r%An acetia+ &eneraiile lor Dind cstorite i
a!And alte obiecti!e i preocupri7 co%6leDelor de
sti&%atiFare i de inferioritate social trite de
acetia7 4)l#era(ilitAii lor+ %ai ales a fe%eilor+ $n
noile relaii interpersonale+ e!entualele lor pretenii
de a D tratate ca i cu% nu ar D fost cstorite Dind
interpretate ca %ofturi+ nu ca eIi&ene i+
respecti!+ sancionate prin sistarea relaiilor sau
chiar prin brutalitate7 $iCc)ltAilor pri!ind
$ncredinarea i creterea copiilor+ locuina+
bunurile %ateriale+ !eniturile+ locul de %unc+
relaiile cu antura,ul co%un i+ e!entual+ reFidena
?$n caFul $n care localitatea este atAt de %ic+ $ncAt
,
unul dintre parteneri trebuie s o prseasc@7
$)ritAii i ,osniciei speciDce condiiei sale de
conLict total+ cu %anifestri u%ane de li%it
?$nscenri+ furturi+ in,urii+ scandaluri+ bti i chiar
o%oruri@7 rece6trii sale a%pliDcate+ prin
sensibilitatea speciDc+ de ctre copii+
repercutAndu-se Q prin fra&%entarea i distorsiona-
rea socialiFrii acestora pentru %odelele de
fa%ilie+ so i printe Q atAt asupra for%rii
personalitii+ cAt i asupra capacitii lor de a-i
socialiFa ur%aii+ efectele Dind deci trans&ene-
raionale.
On %sura $n care fa%ilia este+ prin di%inuarea
funciilor sale+ %arcat de declin+ ca% $n aceeai
%sur ea este concurat de di!erse %oduri de
!ieuire i con!ieuire+ printre care: celi(at)l+ ca
trire solitar+ cu capacitate funcional ?do!edit
de rata eIcesi! a %orbiditii i %ortalitii@
redus $n co%paraie cu cea a fa%iliei7 coa(itarea+
ca for% de con!ieuire infor%al de scurt durat+
cu capacitate funcional ?do!edit de
efe%eritatea relaiilor i superDcialitatea
obiecti!elor@ redus $n co%paraie cu cea a
fa%iliei7 co#c)(i#aH)l+ ca for% de con!ieuire
infor%al de lun& durat sau c)6l)rile
co#se#s)ale+ ca for% de con!ieuire se%ifor%al+
tot de lun& durat+ cu capacitate funcional
?do!edit de i%pre!iFibilitatea relaiilor i
superDcialitatea obiecti!elor@ redus $n co%paraie
cu cea a fa%iliei7 %e#aH)l %o#o6are#tal+ ca for%
-
de $ntreinere de ctre un adult necstorit+
di!orat sau !du! a copiilor naturali sau adopti!i
i+ respecti!+ de ctre o adolescent a copilului
procreat i nscut pre%arital+ cu capacitate
funcional ?do!edit de suprasolicitarea printelui
i frustrarea copiilor@ redus $n co%paraie cu cea a
fa%iliei7 Ba%ilia Br co6ii+ ca for% de fa%ilie
reFultat $n %od obiecti! din incapacitatea de a
a!ea copii sau $n %od subiecti! din dorina de a nu
a!ea copii+ cu capacitate funcional ?do!edit de
lipsa obli&aiilor speciDce la tineree i declinul
%oti!aiei la %aturitate i btrAnee@ iniial %are i
ulterior redus $n co%paraie cu cea a fa%iliei cu
copii7 Ico%)#ele1 reli&ioase+ artistice i hippie+ ca
for% de trire $n co%un+ cu capacitate funcional
?do!edit de caracterul ori eIcesi!+ ori !a& al
nor%elor+ structurilor i resurselor@ redus $n
co%paraie cu cea a fa%iliei7 %ariaHele I$esc/ise1'
ca for% de fa%ilie per%isi! eItracon,u&al+ cu
capacitate funcional ?do!edit de
superDcialitatea nor%elor i inconsistena
ataa%entului@ redus fa de cea a fa%iliei
nor%ale7 Ba%ilia /o%oseD)al+ ca for% de
con!ieuire contrar le&ii Drii a doi indi!iFi de
acelai seI+ cu capacitate funcional ?do!edit de
i%posibilitatea or&anic a procrerii i
i%pre!iFibilitatea psihic@ i%proprie fa de cea a
fa%iliei7 Ba%ilia 4itreg+ ca for% de fa%ilie $n care
cel puin unul din parteneri are copii dintr-o relaie
anterioar+ cu capacitate funcional ?do!edit de
2
lipsa le&iti%itii@ redus $n co%paraie cu cea a
fa%iliei nor%ale.
Cu toate acestea+ din %o%ent ce fa%ilia X $n
accepiunea de fa%ilie producti! i reproducti!+
adic de fa%ilie care i produce i procreeaF X
asi&ur prin Di i nepoi+ pensie i $n&ri,ire inclusi!
celor care nu au putut sau nu au !rut s se
cstoreasc i s aib copii+ reFult c fa%ilia+
asi&urAnd continuitatea $ntre&ii societi+ este
consubstanial acesteia i c deci constituie prin
sine celula de baF a societii.
Referindu-ne la societatea ro%Aneasc+
instituia fa%iliei a a,uns la %aturitate $n %o%entul
$n care s-a instituionaliFat co%plet+ adic atunci
cAnd a $nceput s se constituie $n %od for%al sub
auspiciile statului+ prin for% de contract $ntre
parteneri i $ntre acetia i stat+ fa%ilia de!enind
astfel proble% oDcial a statului+ !e&heat din
punct de !edere: H)ri$ic+ pentru a se eIclude
cstoriile %ultiple7 eco#o%ic' pentru a se asi&ura
subFistena7 %e$ical+ pentru preFer!area i
refacerea sntaii+ %onitoriFarea sarcinilor+
asistarea naterilor+ proDlaIia noilor nscui i a
copiilor7 e$)caAio#al+ pentru instruirea obli&atorie
i &ratuit a tuturor copiilor. Si+ cu% $n societatea
ro%Aneasc instituia fa%ilei a a,uns la acest
stadiu abia $n secolul al UU-lea+ deci cu o %ie de
ani %ai tArFiu decAt $n societile ci!iliFate+ reFult
care este ni!elul de %aturitate al fa%iliei
ro%Aneti.
9
Aadar+ %ai rele!ant decAt cea %ai elaborat
analiF pri!ind situaia fa%iliei este N!iituraH Filnic
ce de peste ./ de ani NinundH ecranele
tele!iFoarelor la ,urnalele de tiri cu caFuri ocante
de csnicii catastrofale i di!oruri %utilante+ de
prunci abandonai i copii %altratai+ de prini
!Arstnici bat,ocorii sau alun&ai+ de batrAne !iolate
chiar de ctre Di sau nepoi+ de cele %ai prosteti
nenorociri casnice ?eIploFii+ incendii+ electrocutri+
arsuri+ opriri+ asDIieri+ intoIicri+ otr!iri+ cderi
de la eta,+ $necri $n haFna@. Si+ pentru c aceste
N!iituriH Filnice in de patolo&ie+ este clar care este
situaia instituiei fa%ilei $n societatea ro%Aneasc.
Din de%ersul nostru reFultAnd c se i%pune+
atAta ti%p cAt $nc pare posibil+ schi%barea
radical a societii+ este i%perios ca prinii+ $n
%sura $n care %ai resi%t re%inisciene de
de%nitate+ $n aceeai %sur+ pe lAn& $n&ri,irea
printeasc corect+ s le ofere copiilor propriul
eIe%plu de de%nitate i s depun tot efortul
pentru a le insuLa %oti!aia de a se co%porta+
eIpri%a i achita de $ndatoriri $n %od onorabil i+
deci+ de a se for%a ca oa%eni de%ni+ respectabili+
de $ncredere.
!5
/A5 E(la(ie 3ara)itar
)tarea natural de infor%al din societile
ti%purii i creterea treptat a necesitii de
for%al au dus la apariia a $nc unei instituii.
Astfel+ libertatea &enerat de &Andire+ slbind
siste%ul natural de referin constituit de instincte
ce asi&ur co%porta%entului re!enirea auto%at
la coordonatele iniiale+ a produs o%ului atAt
ansa %anifestrii creati!e+ cAt i riscul
%anifestrii distructi!e+ de rtcire a &Andirii spre
anIietate+ eIces+ aberaie+ ur+ cri% i &enocid+
de!enind astfel necesar apariia unui siste% de
referin pentru &Andire+ care s confere
eIplicaie i con!in&ere+ unitate i consec!en+
%sur i echilibru+ opti%is% i sens eIistenial.
Si+ cu% toate acestea erau posibile nu%ai creFAnd
total $n Nce!aH+ $n Ncine!aH+ $ntr-o Nfor absolutH+
astfel a aprut $n istoria o%enirii religia. Reiese c
atAt necesitatea raional de a se i%pune nor%+
cAt i cea e%oional de a se crea speran au
fost atAt de profunde+ $ncAt oa%enii au fost ne!oii
s conceap o for suprao%eneasc pe care s o
considere cu tea% i supunere+ dar i cu
$ncredere i !eneraie+ apt s !e&heFe cu
intransi&en respectarea nor%elor i s ofere cu
&eneroFitate speran+ Dind plauFibil c pentru a-
i i%pune realist nor%e ei au fost ne!oii s
!1
pls%uiasc fabulos do&%e i c deci pentru a-i
deDni eIistenial sensul au fost ne!oii s accepe
eIplicati! nonsensul.
On esen+ reli&ia constituind un raport $ntre
o%ul de!enit credincios i Nfora absolutH+
receptat de acesta ca eItraordinar+ %isterioas
i deter%inant pentru el+ deci ca sacr+ $nsea%n
c reli&ia transpune indi!idul i sacrul $ntr-o
inecuaie eIistenial+ prin care indi!idul se
supune sacrului i depinde funciar%ente de
acesta. Din raportarea inefabil a indi!idului la
sacru e%an e%oional Nsenti%entul reli&iosH+
adic o trire unic+ resi%it Q dup cu% $ncearc
s surprind sociolo&ii franceFi RaR%ond =oudon
i Tean =eachler Q ca Nun elan ce deter%in Dina
s $i depeasc condiia u%an+ pentru a se
deschide spre ce!a+ i%anent i transcendent+ care
o depete+ $n&lobAnd-o totodatH.
)acrul+ ca %odalitate de receptare i
interpretare a Nforei absoluteH+ a i%pus
oa%enilor+ confor% analiFei efectuate de E%ile
DurPhei%+ co%porta%ente cere%oniale de
!enerare+ deci rit)al)ri+ concretiFate $n: r)gci)#i+
ca %obiliFri ale Dinei $n !ederea apropierii de
sacru7 6eleri#aHe+ ca deplasri periodice $n locuri
consacrate $n !ederea contactrii sacrului7
sacriCcii+ ca !icti%iFri ale unor Dine ne!ino!ate
$n !ederea co%unicrii cu sacrul+ prin care
$ncercAndu-se i%presionarea sacrului oa%enii
s-au i%presionat pe ei $nii+ inducAndu-i $n
!
co%un stri e%oionale de eIcepie i+ respecti!+
creAndu-i un %od unitar de &Andire+ si%ire i
aciune ce le-a conferit+ la ni!el u%an+ starea de
solidaritate i+ $n raport cu sacrul+ senti%entul de
ocrotire.
ReFult c reli&ia+ rspunFAnd necesitilor
eIisteniale ale oa%enilor+ are funcii speciDce+
%anifeste+ !itale: eD6licati4FeDiste#Aial+ pri!ind
creaia+ de!enirea i sensul o%enirii i al
uni!ersului+ concretiFat $n do&%e+ ca ade!ruri
i%uabile7 #or%ati4F%oral+ pri!ind %odul de
co%portare fa de sacru+ oa%eni i %ediu7
6rotecti4Fe%oAio#al+ prin crearea speranei de
ocrotire+ De i postu%+ $n Nlu%ea de apoiH+ pe
baFa statorniciei credinei i a periodicitii
ritualurilor indi!iduale i colecti!e de co%uniune
cu sacrul.
Din sinteFa operaional a funciilor %anifeste
se desprind i se acti!eaF funcii noi+ de tip
secundar+ latent+ precu% cele: i#tegratoare+ prin
crearea pe baFa %odului unitar de &Andire+ si%ire
i aciune i+ respecti!+ pe baFa prile,urilor
periodice i ocaFionale de $ntrunire ?slu,be
spt%Anale i de srbtori+ nuni+ boteFuri+
$n%or%Antri+ parastasuri i co%e%orri@ a
solidaritii co%unitare7 $e co#trol social+ prin
sancionarea poFiti!+ ca recunoatere+ ludare i
respectare+ a co%porta%entelor confor%e reli&iei
i+ respecti!+ prin sancionarea ne&ati!+ ca
bla%are sau chiar anate%iFare ?eIcludere@ a
!!
co%porta%entelor neconfor%e7 $e socialiEare .i
Bor%are a 6erso#alitAii+ prin %odelare %oral i
responsabiliFare $n unele acti!iti co%unitare7 $e
@#traH)torare+ prin participarea ritualic a
co%unitii la %o%entele deosebite din !iaa
indi!iFilor i a fa%iliilor+ asi&urAndu-se astfel
a,utorarea i+ $ntr-o anu%it %sur+ alinarea
suferinei7 a$a6tati4+ prin periodiFarea anului i
pro%o!area unor practici i&ienice de ali%entaie+
de co%porta%ent i de %unc $n confor%itate cu
cerinele %ediului.
E!oluia capacitii u%ane de interpretare a
sacrului a i%pus reli&iei o e!oluie
corespunFtoare+ aceasta parcur&And etapele
consacrate prin denu%irea de: s)6ra#at)ralis%+
baFat pe noiunea de %ana+ ca for i%personal7
a#i%is%+ ca personiDcare a obiectelor+ forelor i
feno%enelor naturii7 teis%+ ca recunoatere i
!enerare a unor personiDcri Q Fei $n politeis% i
Du%neFeu $n %onoteis% Q repreFentAnd fora
absolut+ i%anent naturii+ pe care a creat-o i o
conduce7 ClosoCe sacr+ ca recunoatere a unei
fore absolute+ i%personale+ purttoare de
principii %orale i nor%e de co%porta%ent.
Diferenele funda%entale de %ediu dintre
Fonele &lobului au deter%inat diferenierea
interpretrii do&%atice a sacrului i+ respecti!+
diferenierea raportrii ritualice la acesta+ din
aceast dubl difereniere decur&And o
%ultitudine de credine+ cele %ai i%portante Dind:
!&
/i#$)is%)l+ reli&ie politeist7 fondat $n India+
$n ur% cu aproIi%ati! 1./// de ani7 cu =rah%an
?suLetul ni!ersului@+ #ishnu ?prototipul !irtuii
%asculine+ erou al poe%ului Ra%aRana@ i arishna
?prototipul !ite,iei %asculine+ erou al poe%ului
\ahabharata@+ ca cei %ai i%portani Fei
i%personali. Este transpus $n enunuri sacre
?#edele@ i $n poe%ul =ha&a!ad-Gita+ de 0//.///
de !ersuri+ i+ respecti!+ este centrat pe
re$ncarnare $ntr-o poFiie superioar sau
inferioar+ cu tranFiia suLetului prin cer sau prin
iad+ $n funcie de %odul $n care faptele ?Par%a@ au
fost confor%e cu re&ulile sacre ?dhar%a@+ prin
sacriDciile fcute fa de Fei. Este rspAndit $n 66
de ri din sudul Asiei+ cu peste 5// %ilioane de
adepi7
()$is%)l+ DlosoDe i etic sacr7 fondat $n
India+ prin ne&area hinduis%ului+ de ctre
)iddhartha Gauta%a ?=uddha+ Nlu%inatulH+
598-168 $nainte de Zristos@. Este transpus $n cele
NPatru Ade!ruri )upre%eH i+ respecti!+ este
centrat pe re$ncarnare i nir!ana ?echilibru+
fericire@+ ca eliberare de suferin i dorin i ca
inte&rare $n ni!ers+ pe baFa practicrii !irtuilor
?u%ilina+ $ndurarea+ caritatea i autocontrolul@.
Este rspAndit $n 69 de ri din sudul i estul Asiei+
cu peste .// %ilioane de adepi7
co#B)cia#is%)l+ DlosoDe i etic sacr7 fondat
$n China de Confucius ?aon& eiu+ 550-14> $nainte
!+
de Zristos@+ cu )han&di ?cerul@ ca unic Du%neFeu+
i%personal. Este transpus $n analecte ?cri sacre+
intitulate NOntreinerile lui ConfuciusH+ N\arele
)tudiuH i NIn!ariabilitatea $n %ediuH@ i+ respecti!+
este centrat pe conceptele de cer+ tradiie i
o%enie+ pe !irtui precu% loialitatea+
$nelepciunea+ autocontrolul i pietatea i+
respecti!+ pe fa%ilie+ $neleas ca %odel pentru o
societate $n care populaia trebuie s se supun
fa de conductori+ precu% copiii fa de prini.
Este rspAndit $n 5> de ri din Asia+ cu peste .//
%ilioane de adepi7
i)$ais%)l+ reli&ie %onoteist7 fondat $n Israel
de \oise+ conductor i le&islator %itic e!reu+ $n
secolul al UII-lea $nainte de Zristos+ cu Iah!e
?Ieho!a@ ca unic Feu ?Du%neFeu@. Este transpus $n
#echiul "esta%ent i "al%ud i+ respecti!+ este
centrat pe ispire pentru !iaa de apoi prin
ru&ciune+ %editaie i %unc+ pe baFa
senti%entului de dra&oste pentru oa%eni i de
,ustiie social i a de!ota%entului fa de fa%ilie
i co%unitate+ confor% celor Ndece PorunciH i a
N*e&ii de aurH. Este rspAndit $n 08/ de ri+ cu
aproIi%ati! ./ %ilioane de adepi7
cre.ti#is%)l+ reli&ie %onoteist7 fondat $n
Israel+ prin disiden din iudais%+ de ctre Isus
Zristos ?0-88@+ Du al lui Du%neFeu i \Antuitor al
lu%ii ?\esia@+ cu Du%neFeu ca unic Feu. Este
transpus $n Noul "esta%ent+ coninAnd patru
!,
e!an&helii+ epistolele apostolilor+ NMaptele
ApostolilorH i NApocalipsa )fAntului IoanH i+
respecti!+ este centrat pe conceptul e&alitii $n
faa lui Du%neFeu a tuturor oa%enilor i pe
senti%entul dra&ostei fa de Du%neFeu i fa
de oa%eni. )-a difereniat dup \area )chis%
?0/51@ $n =iserica biFantin ?ortodoI@ i =iserica
ro%an ?catolic@ i+ dup Refor%a iniiat de
\artin *uther i continuat de lrich d:in&li+ Tan
Cal!in i Tohn anoI+ $n secolul U#I+ prin apariia
bisericilor protestante i refor%ate ?luteran+
cal!inist+ an&lican+ unitarian+ presbiterian@+
iar $n secolul al UIU-lea+ prin apariia cultelor
neoprotestante i neorefor%ate ?ad!entitii+
bapitii+ %or%onii+ penticostalii+ %artorii lui
Ieho!a@. Este rspAndit $n 09/ de ri i are
aproIi%ati! . %iliarde de adepi ?5/] catolici+
.5] protestani+ 05] neoprotestani i 0/]
ortodoci@7
isla%is%)l+ reli&ie %onoteist7 fondat $n
Arabia de \oha%ed ?54/-98.@+ cu Allah
?Du%neFeu@ ca unic Feu. Este transpus $n Coran
?Cartea sacr@+ coninAnd 001 di!iFiuni ?sure@ i+
respecti!+ este centrat pe nor%e %orale i ,uridice
i pe concepii %etaDFice+ cos%olo&ice i
escatolo&ice. )-a difereniat $n ra%urile sunnit
?%oderat@ i iit ?funda%entalist@. Este
rspAndit $n 045 de ri+ cu aproIi%ati! 0 %iliard
de adepi.
!-
"oate acestea denot c reli&ia+ ca proces
cultural de proporii istorice+ presupune drept
co%ponente: )# trec)t+ reconstituit i%a&inati!
printr-un %it ori&inar+ precu% cel al lui Isus
Zristos+ astfel $ncAt eIistena s aib te%ei7 )#
6reEe#t+ construit raional prin nor%e de
co%porta%ent+ precu% cele 0/ porunci+ astfel
$ncAt eIistena s aib consisten7 )# 4iitor+
proiectat e%oional prin speran+ precu% cea a
!ieii !enice+ astfel $ncAt eIistena s aib sens.
Constituirea i+ apoi+ fra&%entarea reli&iilor au
dus Q confor% analiFelor efectuate de \aI [eber
i discipolul su+ Ernst "roeltsch Q la or&aniFarea
acestora $n ur%toarele for%e:
(iserica sau ecleEia+ ca or&aniFare reli&ioas
%a,oritar+ de ni!el naional+ precu% ortodoIis%ul
$n Ro%Ania+ sau de ni!el supranaional+ precu%
catolicis%ul $n foarte %ulte ri. Are structuri
for%ale i personal specialiFat. Prin pondere+
poate s-i $ndeplineasc la ni!el no%inal funciile
%anifeste ?strict reli&ioase@ i s creeFe %ediul $n
care funciile latente ?sociale+ co%unitare i
indi!iduale@ s se $ndeplineasc de la sine. Este
astfel deter%inant pentru for%area %entalitii
naionale i pentru crearea celorlalte instituii cu
care chiar i $n procesul seculariFrii se aL+ De i
tacit+ $n consens7
$e#o%i#area+ ca or&aniFare reli&ioas
i%portant+ dar %inoritar $ntr-o anu%it ar+
!2
precu% catolicis%ul $n Ro%Ania. Are structuri
for%ale i personal specialiFat. Prin pondere+
poate s-i $ndeplineasc curent funciile
%anifeste+ dar nu s creeFe i %ediul $n care
funciile latente s se $ndeplineasc de la sine+
%oti! pentru care se preocup %anifest de
acestea prin obiecti!e co%unitare i indi!iduale
eIplicite+ precu% catehiFarea ?educaia reli&ioas@
copiilor+ acti!itile de Dlantropie i consiliere
inti%. Cu ori&ine i tradiii diferite de
%entalitatea naional i de celelalte instituii+ se
recunoate cu acestea+ chiar dac nu $ntreine
relaii7
c)ltele+ ca or&aniFri reli&ioase relati!
restrAnse+ aprute $n %edii relati! nestructurate
din cauFa !iteFei schi%brilor. )unt iniiate de
&rupri cu interese i tipuri de personalitate
diferite de societatea &lobal i reFult prin
deri!are din doctrinele %a,ore. Au structuri redus
for%ale sau infor%ale i personal %ai %ult
charis%atic decAt specialiFat. Munciile %anifeste
Dind reduse+ se co%penseaF %anifest funciile
latente+ prin centrare e%oional pe co%unitate i
indi!id+ precu% co%porta%entele de fraternitate
a relaiilor i puritate a tririlor7
sectele+ ca or&aniFri reli&ioase restrAnse+
aprute $n %edii sociale accentuat nestructurate
din cauFa eIcesului schi%brilor. )unt iniiate de
&rupri cu interese i tipuri de personalitate
!9
contrare societii &lobale i reFult prin disiden
din doctrinele %a,ore+ ca ne&are a acestora. Au
structuri infor%ale i personal charis%atic+
nespecialiFat. Munciile %anifeste Dind
nese%niDcati!e+ se supraco%penseaF %anifest
funciile latente+ prin centrare e%oional
eIcesi!+ chiar fanatic+ pe co%unitate i indi!id+
contestAndu-se astfel !alorile societii i ale
celorlalte credine+ precu% i sensul !ieii+ %oti!
pentru care s-au co%is inclusi! sinucideri $n
&rupuri+ de ordinul a >//-0/// de persoane. Din
cauFa eIcesi!itii lor+ adeFiunea la secte este
etero&en i i%pre!iFibil+ !ariind de la atitudini
de identiDcare fanatic la %anifestri de %i&rare
facil spre alte secte.
Ma de toate acestea+ Dind si&ur c fr
re&le%entarea co%porta%entelor i
siste%atiFarea &Andirii de ctre reli&ie nu ar D fost
posibile conduita %oral i+ respecti!+ &Andirea
tiiniDc+ reiese c reli&ia face parte $n %od
deter%inant din cultur. înAndu-se cont $ns c
reli&ia+ baFAndu-se $n %od intensi! pe do&%e+
este prin sine i%uabil+ $n ti%p ce cultura+
baFAndu-se $n %od eItensi! pe descoperiri i
creaii+ este prin sine dina%ic+ $nsea%n c $ntre
reli&ie i cultur s-a pro!ocat o desincroniFare
istoric+ prin care reli&ia+ r%AnAnd $n ur%+ a
pierdut i pierde din i%portan+ deci se
sec)lariEeaE.
&5
On plus+ $n epoca postindustrial+ o parte a
populaiei triete prin abunden %aterial atAt
de facil i+ prin cultura de %as+ atAt de
superDcial+ $ncAt nici nu-i %ai pune proble%a
sensului eIistenial i a co%uniunii+ $n ti%p ce o
alt parte a populaiei triete prin profunFi%e
tiiniDc atAt de raional i prin $nli%e DlosoDc+
atAt de %oral $ncAt se detaeaF ca sens
eIistenial i co%uniune. Ca atare+ pentru a%bele
pri+ deci pentru o pondere se%niDcati! a
populaiei+ reli&ia $i pierde i %ai %ult din
i%portan+ ceea ce $nsea%n c $nc o dat se
seculariFeaF+ riscAnd astfel s decad de la ni!el
de instituie social la ni!el de tradiie+ adic doar
de co%ponent a unei instituii.
On aceste condiii+ pentru a se %enine ca
instituie funda%ental+ reli&ia trebuie $ns s se
co%patibiliFeFe cu celelalte instituii sociale+ deci
s se adapteFe. Prin coninutul su do&%atic+
doctrina Dind $n %od obiecti! ri&id+ reiese c
ansa de adaptare o poate oferi LeIibilitatea
subiecti! a clerului i credincioilor prin
co%utarea preocuprilor de la funciile %anifeste
?strict reli&ioase@ spre funcii latente ?sociale+
co%unitare i indi!iduale@+ deci prin i%plicarea
deliberat i ener&ic $n proble%atica naional+
etnic+ politic+ cultural+ educaional i %oral
i+ respecti!+ prin relaIarea sau ele!area
co%porta%entului+ inutei+ li%ba,ului i stilului
practicate de reli&ie+ confor% ni!elului
&1
participanilor. Aceast posibilitate de adaptare
este $ns di%inuat atAt $n interiorul reli&iei+ prin
confruntarea tendinelor liberale cu poFiiile
conser!atoare+ cAt i din eIteriorul acesteia+ prin
refuFul unei pri a societii de a accepta
i%plicarea clerului $n proble%ele laice i
&eneraliFarea social a !iFiunii reli&ioase.
Dac adaptarea realiFat astfel este
insuDcient+ iar doctrina r%Ane ri&id+ dina%ica
societii+ ca %odalitate de adaptare &lobal+ !a
sanciona doctrina+ ca %odalitate de conser!are
instituional+ prin fra&%entarea reli&iei
respecti!e $ntr-o %uli%e de culte i secte. Dar+
cu% prin fra&%entare $n %uli%i de culte i secte
tot %ai %ici reli&ia nu %ai poate crea un nu%itor
co%un co%patibil cu nu%itorii co%uni realiFai de
celelalte instituii funda%entale ?&u!ernarea+
educaia+ econo%ia+ %edicina+ tiina@+ ea $i
pierde consistena de instituie social.
On plus+ cultele i sectele co%utAndu-se de la
funciile %anifeste ?strict reli&ioase@ la cele
latente ?co%unitare i indi!iduale@+ reli&ia de!ine
astfel tot %ai puin reli&ioas+ $i pierde speciDcul
i se deFinstituionaliFeaF. Prin toate acestea+
reli&ia $i slbete poFiiile i pierde din adepi+
care ori de!in atei ori %i&reaF din culte $n culte
sau din secte $n secte. On aceste condiii+ o%ul
postindustrial+ desctuat de iluFia N!ieii de apoiH+
dar $nctuat de contientiFarea lipsei de sens a
N!ieii de acu%H+ risc s cad $n disperare i s
&
De ne!oit s-i caute co%pensare inclusi! $n
halucinaiile speciDce consu%ului de alcool i de
dro&uri.
Dar+ cu% prin seculariFare se slbete siste%ul
nor%ati! i%pus prin inter%ediul reli&iei i+
respecti!+ cu% niciun siste% DlosoDc nu este atAt
de accesibil $ncAt s &eneraliFeFe prin sine un
siste% nor%ati!+ este plauFibil c u%anitatea+
r%AnAnd fr siste% nor%ati!+ se !a prbui $n
ano%ie+ astfel c+ ne%ai$nele&Andu-se o% cu o%+
o%enirea ori !a recdea $n barbarie ori se !a
reli&io&iFa. Si+ din %o%ent ce predicia+ for%ulat
de %arele &Anditor franceF Andrf \alrauI+ c
N)ecolul UUI ori !a D reli&ios+ ori nu !a D delocH Q+
a de!enit celebr+ se sub$nele&e cAt de $nsuit
este aceast perspecti! i deci cAt de &ra! este
perceput riscul deFnod%Antului.
Din toate aceste %oti!e+ o%ul postindustrial+
pierFAndu-i sperana proteciei din Ceruri+ este
ne!oit s-i caute protecie pe P%Ant. Si+ cu% pe
P%Ant par s aib capacitate de a prote,a doar
cei care sunt foarte cunoscui+ aa cu% sunt
actorii+ cAntreii i sporti!ii+ deci !edetele+
oa%enii $i $ndreapt sperana ctre acetia i
adunAndu-se $n %uli%i uriae+ speciDce %arilor
spectacole+ $i eIpri%+ inclusi! prin ipete+ urlete
i con!ulsii+ ru&a lor disperat. Si+ cu cAt %uli%ile
sunt %ai %ari+ cu atAt indi!idul percepAndu-se ca
%ai %ic+ iar idolul Dind perceput ca %ai %are+ cu
atAt indi!idul se !a si%i ca %ai $ndreptit s De
&!
prote,at+ iar idolul !a D considerat ca %ai apt s o
fac+ din disproporia idol-idolatru a&ra!at din
a%bele sensuri+ reFultAnd &rando%ania idolilor i
delirul idolatrilor+ reFult $n fapt nebunia tuturor.
Declinul reli&iilor+ tot %ai contientiFat de
clerul i credincioii e%ancipai i liberali+ rele!
necesitatea apropierii lor+ creAndu-se astfel
%icarea ecu%enic ?Consiliul Ecu%enic al
=isericilor+ 0>16@. "endina de eItindere a %icrii+
$n%ulind $ns inco%patibilitile+ de!ine tot %ai
diDcil+ %oti! pentru care+ $n %od paradoIal+ ea
este ur%at de tendine de restrAn&ere+ astfel
$ncAt acest proces nu pare apt s ias din stadiul
de tatonare.
niDcarea este probabil+ din %oti!e de
consolidare+ $ntre reli&iile %ici ?culte i secte@ i+
din %oti!e de co%patibilitate+ $ntre reli&iile care
au un nu%itor co%un+ pro!enind prin deri!are sau
disiden dintr-o aceeai reli&ie+ precu% reli&iile
baptist i penticostal+ ca reli&ii neoprotestante.
Ea este $ns i%probabil+ din %oti!e de suDcien+
$ntre reli&iile %ari i+ din %oti!e de
inco%patibilitate+ $ntre reli&iile reFultate prin
rene&are reciproc+ precu% reli&iile catolic i
protestant+ prin Refor%a din secolul al U#I-lea.
niDcarea reli&iilor depinde prioritar de ni!elul
do&%atic al acestora. Si+ pentru c i%uabilitatea
do&%atic nu per%ite LeIibilitatea necesar
consensului+ reli&iile se %anifest preponderent
prin eIclusi!is%+ care duce ori la iFolare ori la
&&
confruntare+ inclusi! $n for%e sAn&eroase i
bestiale+ precu% $n Irlanda de Nord i
=osnia-Zere&o!ina.
Prin toate acestea+ reli&ia pierde din
credibilitate+ %ai ales $n faa oa%enilor
e%ancipai. înAndu-se cont c tiina !a eItinde
aria e%anciprii+ este cert c reli&ia $i !a
restrAn&e aria i deci se !a seculariFa. Este $ns
iari cert c raionalis%ul rece+ pro%o!at tot de
ctre tiin+ ducAnd+ prin $nsin&urare+ la
$nstrinarea indi!idului i+ prin liberaliFare+ la
libertina,ul societii+ !a eIacerba ne!oia de
inti%itate i %oralitate. Si+ cu% inti%itatea i
%oralitatea au fost asi&urate cel %ai bine de ctre
reli&ie+ re!enirea la aceasta poate de!eni
disperat+ concretiFat $n co%porta%ente
reli&ioase ri&ide i eIclusi!iste+ de tip
B)#$a%e#talist. Dar funda%entalis%ul+ ca
reli&ioFitate eIcesi! $n raport cu %entalitile
actuale+ $ncercAnd s i%pun co%porta%ente
inco%patibile+ de&enereaF de la sine $n
brutalitate+ !iolen i cri%+ %oti! pentru care se
poate considera c funda%entalis%ul constituie
prin sine cel %ai p&An co%porta%ent reli&ios.
Dei sub auspiciile sacrului oa%enii au suferit
nenu%rate deFastre absolute ?rFboaie+
cala%iti+ decese ale copiilor@+ $n ur%a crora au
fost tot de atAtea ori &ra! deFa%&ii+ totui din
%o%ent ce ei continu s se a%&easc prin
sacru+ reiese c ne!oia e%oional de a%&ire
&+
este %ai puternic decAt luciditatea oricrei
deFa%&iri i c deci+ oa%enii !or continua s se
a%&easc prin sacru $n poDda chiar i a celor
%ai tra&ice e!idene i a celor %ai raionale
ar&u%ente+ ceea ce denot c+ $n fapt+ credina
este i%anent disperrii u%ane i c nu se !a
stin&e niciodat.
Ma de toate acestea+ inandu-se cont ca $n
societatea ro%Aneasc cretinarea s-a realiFat-
instituional+ cu biserici i preoti+ deci nu daor
si%bolic+ aa cu% se spune despre %isionariatul
)fAntului Andrei Q $n ti%pul âratului =ul&aro-
Ro%An prin li%ba sla!on+ este incontestabil c
din %o%ent ce nici preoii i nici populaia nu
cunoteau aceast li%b+ ei nu $nele&eau absolut
ni%ic din coninutul %etaDFic al reli&iei+ ser!iciul
reli&ios Dind astfel perceput doar ca un spectacol
fr coninut.
Din aceast cauF+ reli&ioFitatea ro%Anilor se
preFenta $n secolele al U#II-lea i al U#III-lea ca
atAt de superDcial+ $ncAt $nse%nrile unor
personaliti ro%Aneti i straine+ printre care
Anti% I!ireanul+ %itropolit al ^rii Ro%Aneti i
Paul de Alep+ Du al patriarhului Antiohiei i+
respecti!+ studiile lui Du%itru Dr&hicescu+
Constantin Rdulescu-\otru i Daniel =arbu
constat c ro%Anii Nnu tiu ni%ic despre
Du%neFeu i despre fericirea cereascH+ Nnu au
niciun fel de cunotinte despre se%niDcaia i
rostul acestor taineH+ Nnu tiu nici %car
&,
ru&ciunile+ puini Dind aceia care tiu "atl
NostruBB+ c Nsenti%entul lor reli&ios a r%as
superDcial i for%alH sau chiar c Nsenti%entul
reli&ios este co%plet absent $n suLetul lorH i c
ei+ $n ti%p ce Nfrec!enteaF cArciu%a FilnicH+ nu
resi%t Nobli&aia contiinei de a %er&e la
bisericH+ iar cAnd totui+ Nrar i seFonierH+ %ai
%er&+ N%er& ca la o pri!ealH+ adic atAt Npentru
a pri!i ca la spectacolH+ cAt i Npentru a D pri!iiH
sau chiar Ns rAde% i s !orbi% i s ne face%
cu ochiul+ %ai ru decAt pe la cArciu%eH.
Onstrinarea sau %ai bine-Fis neapropierea de
biseric era atAt de &ra! $ncAt+ spune Panait
Istrati+ la $nceputul secolului al UU-lea+ cu toate c
prin le&e cArciu%ile se deschideau dup
ter%inarea slu,bei+ ranii $ns ateptau $n faa
cArciu%ii s se ter%ine slu,ba+ reFultAnd c ei nu
resi%eau suLetete absolut deloc ne!oia de a
intra %car o clip $n biseric. Neapropierea de
biseric era cauFat inclusi! de faptul c preoii+
netiind nu nu%ai sla!ona+ dar nici s citeasc+ nu
tiau+ de fapt+ nici ce predicau+ nici ce cAntau i
nici ce &esticulau+ Dind astfel percepui %ai %ult
spectacular+ ca sca%atori+ decAt %etaDFic+ ca
$nelepi. Din acest %oti!+ ei erau considerai+
dup cu% recunoate $nsui conductorul lor+
%itropolitul Anti% I!ireanul+ ca Ncei %ai necinstii
i obidiiH %e%bri ai co%unitilor+ NobraFul cel
%ai ridiculiFatH+ NiF!or nesecat de ironie i de
bat,ocurH+ iar preoia ca Nun lucru necu!ios i un
&-
lucru de ni%icH i+ fr a i se recunoate !reo
le&atur cu N!ocaia reli&ioasH+ ca No %odalitate
de a scpa de presiunea ruintoare a
ad%inistraiei DnanciareH+ adic Ndrept un %i,loc
le&al de e!aFiune DscalH.
Prin toate acestea de!in e!idente atAt faptul c
preoi%ea nu a!ea nicio co%peten reli&ioas+
cAt i acela c N$n nu%ele strii ei bur&heFe
preoi%ea se !a si%i %ai obli&at fa de statul
care a pro%o!at-o...+ decAt fa de ierarhia
bisericeascH+ Dind deci o preoi%e laic+ ceea ce
do!edete c preoi%ea ro%An nici nu putea i
nici nu dorea s aib !reo %isiune %oraliFatoare+
aceast dubl inco%patibilitate pro!ocAnd
scindarea nor%ati!-per!ers a ortodoIiei
ro%Aneti $ntre Na face ce spune popa+ nu ce face
popaH.
Preoi%ea de %ir Dind+ practic+ laic+ deci
for%at din Noa%eni de lu%eH+ iar ierarhia
bisericeasc Q episcopii+ %itropoliii i+ din anul
0>.5+ patriarhii Q Dind %onahic+ deci for%at din
oa%eni de %nstire+ este si&ur c din %o%ent
ce preoi%ea era i%plicat $n !iaa social
econo%ic i+ %ai ales+ de fa%ilie+ $n ti%p ce
ierarhia era co%plet strin de aceasta+ se
sub$nele&e c ierarhia ortodoI ro%Aneasc era
atAt de rupt de realitate+ $ncAt era inco%patibil
atAt cu instituia pe care o conducea+ cAt i cu
destinele societii.
&2
Aceste constatri funda%enteaF aprecierile c
Nro%Anii nu tiu ce $nsea%n s Di cretinH+ c de
fapt ei Nnu au niciun fel de reli&ie+ Dind cretini
doar cu nu%eleH+ c Nsunt %ai de&rab barbariH+
Npoporul cel %ai ateu+ cel %ai sceptic+ cel %ai
puin credinciosH sau chiar Nun nea% necredincios
la cul%e i stricatH+ c cretinis%ul ro%Anesc este
doar Nun nu%e sec i uscatH i c din %o%ent ce
la ro%Ani+ pe de o parte+ NderiFiunea nu scutete
nici %car datoria cea %ai ele%entar a
cretinului+ spo!edania i $%prtania $n Postul
\areH+ euharistia Dind pri%it Nfr reale %oti!aii
spiritualeH+ ci nu%ai Ndin obiceiH i Npentru
pri!irea oa%enilorH+ iar pe de alt parte+ lucrurile
sDnte sunt Nbat,ocoriteH+ poruncile lui Du%neFeu
NocarAteH+ le&ile cretine N%scriteH+ ro%Anii
N$n,urAnd absolut orice+ deci inclusi! de toate
tainele sDntei bisericiH+ de!ine inconstestabil
concluFia+ for%ulat de $nsui %itropolitul Anti%
I!ireanul+ c ro%Anii i li%ba !orbit de ei erau+ la
$nceputul secolului al U#III-lea+ N%ai pctoi
decAt toate nea%urile i decAt toate li%bileH.
Astfel+ dup cu% ar&u%enteaF Daniel =arbu+
dei Nranii triau $ntr-un ti%p cretin+ %arcat de
srbtori cretine i populat de persona,e ale
panteonului cretinH+ totui din %o%ent ce
Nobiceiurile i ritualurile %a&iceH ?adic cele
p&Ane+ n.n.@ practicate de ro%Ani Nnu s-au lsat
cu ade!rat %odelate de credina E!an&helieiH+
ele nu%ai NinsinuAndu-se $ntr-o cronolo&ie
&9
cretin+ i%itAnd sau doar $%pru%utAnd li%ba,ul+
si%bolurile i !alorile !ieii cretineH+ este plauFibil
c Nconinutul acestui ti%p nu are prea %ult de-a
face cu credina =isericii+ cu litur&hia i cu
sacra%entele eiH+ reieind+ dup cu% conchide
Du%itru Dr&hicescu+ c Ncretinis%ul de
suprafa al ro%Anilor ascunde i %ascheaF un
te%ei de p&Anis% profund i ade!ratH i c+
deci+ ro%Anii Nse cretinar $n aparen+
schi%bar nu%ai ce!a din for%a i din $nfiarea
!echiului lor p&Anis%+ cruia+ nea!And niciun
nu%e+ i se Fise cretinis%H.
Aceast %iIare de practici p&Ane $n ritualuri
cretine Dind prin sine i%proprie i deci
neproducti!+ nu putea slu,i cu ni%ic !ieii reale+
pro!ocAndu-se astfel co%utarea escatolo&ic a
sensului eIistenei $n ireal+ pls%uit fabulos ca
paradis al !ieii !enice. Dar+ $n ateptarea
paradisului !ieii !enice+ deci $n ateptarea %ai
$ntAi a %orii+ !iaa real a fost atAt de ne&li,at+
$ncAt a fost predestinat iadului $napoierii+ iar
indi!idul s-a si%it atAt de deresponsabiliFat+ $ncAt
s-a predestinat pctoiei i%pulsiilor. On aceste
condiii+ Nrul neDind pri!it ca o di%ensiune a
subiecti!itiiH+ indi!idul n-a dobAndit contiina
co%iterii pcatului i+ deci+ iertarea de pcate
NneDind pri!it ca rod al luptei de Decare Fi
$%potri!a pcatuluiH+ nu depinde acti! de !oina
indi!idului+ ci pasi! de apartenena sa la
ortodoIie.
+5
On acest conteIt+ inAndu-se cont atAt de faptul
c orice credin constituie prin sine un proces+
deci ce!a ce are loc cu re&ularitate+ $n ti%p ce
tradiia constituie un feno%en+ deci ce!a ce se
$ntA%pl doar periodic ?de srbtori+ de Anul Nou+
de ani!ersri@ i ocaFional ?cu prile,ul boteFurilor+
al nunilor i al $n%or%Antrilor@+ cAt i de faptul
c ro%Anii %er& la biseric nu%ai de srbtori i
cu prile,ul boteFurilor+ al nunilor i al
$n%or%Antrilor+ deci nu%ai periodic i ocaFional+
nu cu re&ularitate+ cu o oarecare re&ularitate
%er&And o parte dintre fe%eile btrAne+ dintre
bolna!ii psihic i+ pAn la u+ dintre ceretori+
de!ine !erosi%il c $n societatea ro%Aneasc
%ersul la biseric i deci+ reli&ioFitatea au %ai
%ult o se%niDcaie laic+ de tradiie+ decAt una
spiritual+ de credin.
On consens cu toate acestea este i aprecierea
lui Daniel =arbu+ c NortodoIia ro%Aneasc este
%ai %ult o tradiie fr credin+ decAt o tradiie a
credineiH+ o tradiie $ns doar pentru populaie i+
respecti!+ o afacere !eroas pentru preoi. Din
aceste %oti!e coli!a+ $n loc s constituie un si%bol+
pre&tit cu sDnenie de ctre credincioi+ constituie
un fura, dat porcilor chiar de ctre preoi+ dup ce
ei $nii au NsDnit-oH+ iar srbtorile reli&ioase+ $n
loc s constituie prile,uri %a,ore de puriDcare+
constituie preteIte fri!ole de $%buibare.
Prin toate acestea+ ortodoIia ro%Aneasc a
de!enit atAt de !ulnerabil+ $ncAt de pe la %i,locul
+1
secolului al U#II-lea+ Nbiserica $ncepe s sufere
concurena cArciu%ii+ care se ridic $n faa ei ca
un loc alternati! de for%are a atitudinilor
colecti!eH. Si+ cu% Npreoii sunt cei dintAi care $i
$ncep Fiua la crA%H+ ceea ce $nsea%n c $nii
preoii au trecut pe baricada cArciu%ii+ este clar
c biserica a pierdut din start i deDniti! $n faa
cArciu%ii i c+ deci+ for%area atitudinilor
colecti!e trecAnd de la funda%entarea prin
$nelepciunea pildei la rtcirea prin i%pulsia
alcoolului a $%pins societatea ro%Aneasc pe
dru%ul autodistru&erii+ dru% pti%it la ni!el
indi!idual de relaii interpersonale inu%ane+
ro%Anii co%portAndu-se cu ro%Anii+ dup cu%
constat Anti% I!ireanul i Di%itrie =olintineanu i
dup cu% se constat i acu%+ N%ai ru decAt
p&AniiH+ iar la ni!el societal+ dup cu% apreciaF
Du%itru Dr&hicescu+ de faptul c Nbiserica
noastr duse nea%ul ro%Anesc+ $n %ai %ulte
rAnduri+ la %ar&inea pierFanieiH+ ceea ce denot+
dup cu% conchide Daniel =arbu+ c NortodoIia+
aa cu% este practict de ro%Ani+ constituie De
sursa principal+ De %ediul de %anifestare a
trsturilor ne&ati!eH.
Si+ cu% $n ti%pul co%unis%ului+ prin
propa&anda Nateist-tiiniDcH i de&hiFarea
securitilor $n preoi sau acti!area preoilor ca
securiti+ reli&ioFitatea naional+ atAt cAt era+ a
fost de!astat+ este li%pede c o%ul de rAnd+
ne%aia!And credin i nedobAndind $nc tiin+
+
a r%as fr niciun suport pentru contiin+
decFAnd din o% $n neo%+ reiese c trsturile
ne&ati!e au de!enit Nfel de a DH al ro%Anilor.
Acest Nfel de a DH se deF!luie curent prin
!ul&aritatea personalitii de baF ?personalitii
naionale@ ro%Aneti+ ro%Anii de rAnd+ inclusi!
baieeii i fetiele de !Arste din ce $n ce %ai %ici i
doa%nele i do%nioarele de condiie din ce $n ce
%ai bun+ $n,urAnd de absolut orice+ $n special de
%a% i de toate cele sDnte. Miind e!ident c o
astfel de personalitate se co%place nu%ai $n
%edii superDciale+ ca acela care a &enerat-o+
reFult c inconsistena ortodoIiei ro%Aneti i
!ul&aritatea personalitii de baF a ro%Anilor se
$nscriu de la sine $ntr-un cerc !icios+ prin care
Decare parte constituind pentru cealalt atAt
efectul a&ra!at+ cAt i cauFa a&ra!ant+ este cert
c a%bele se a&ra!eaF reciproc+ $ntr-o spiral a
nenorocirilor. Prin pris%a nenorocirilor+ preoii
ortodoci $i percep pe enoriai+ %ai ales pe cei
btrAni+ drept N%aterial didacticH+ N%aterie pri%H
i N%arfH+ pentru ei absolut oricine Dind cAt %ai
repede Nbine!enitH+ reFult $n %od stri&tor la
ceruri ca% care le sunt+ ca personalitate+ harul i
iubirea aproapelui+ iar ca %isiune+ pstorirea i
soarta co%unitii.
Efectele unei ase%enea pstoriri s-au indus
inclusi! $n habitaclul autoturis%elor de luI+
ro%Anul aLat la !olan+ pri!ind saiu prin snopul de
iconie i cruciulie atArnate de parbriF i a!And
+!
sub banchet o bAta ca de base-ball+ $i %anifest
public pioenia $n,urnd e!la!ios de du%neFei i
Dind &ata $n orice %o%ent+ chiar i din %oti!e
$nchipuite+ s-i foloseasc bAta $n de%onstraii de
!irtuoFitate ciobneasc.
"ot prin pris%a nenorocirilor+ se constat c
desi ro%Anii se declar $n proporii co!Aritoare
profund reli&ioi+ din %o%ent ce $ns societatea
ro%Aneasc este %arcat de cei %ai &ra!i
indicatori de corupie din niunea European+ iar
la %arile e!eni%ente reli&ioase ?pelerina,e la
%oate+ hra%uri+ srbtori deosebite+ precu%
boboteaFa@+ pentru a a,un&e cAt %ai repede la
%Ancare sau la a&heas%+ ei se %anifest acut
prin a se $%brAnci+ $n,ura i chiar lo!i+ reFult $n
%od incontestabil ca% care sunt profunFi%ea i
deci+ autenticitatea relio&iFitii $n societatea
ro%Aneasc.
Peste toate cele preFentate st cu !aloare de
ade!r absolut %rturia sa!antului )piru Zaret+
%rturie fcut $n deplin cunotin de cauF+
din interiorul bisericii+ $n calitate de %inistru al
colilor i al cultelor+ care $n cartea NChestia
rneascH+ publicat $n anul 0>/5+ spune c
preoii ortodoci $i ineau pe rani+ inclusi! !ara+
chiar i cAte dou spt%Ani cu %ortul $n cas+
pAn cAnd bieii oa%eni+ $n&roFii de situaie+
puneau de&etul $n%uiat $n cerneal ?$n loc de
se%ntur@ pe contracte prin care se obli&au s
%unceasc pe &ratis chiar i 0/ hectare. Este
+&
astfel eIplicabil c $n &randioasa sa oper de
refor%are a societii ro%Aneti ilustrul sa!ant s-a
baFat $n eIclusi!itate pe contribuia eroic+ $n
absolut toate do%eniile ?or&aniFarea bncilor
populare i a cooperaiei steti+ tehnolo&ii pentru
di!erse culturi i Footehnie+ prepararea i
conser!area produselor ali%entare curente+
ateliere steti pentru artiFanatul tradiional i
%ulte altele@+ a $n!torilor+ nu i pe cea a
preoilor+ acetia+ $ncrAncenai $n beFn+ huFur+
lco%ie i depra!are+ $%potri!indu-se cu
$n!erunare+ antino%ia dintre aceast i%oral
$n!erunare i prefctoria %oralitii
prop!duite constituind factorul %onstruos care
a $nfundat %oral populaia ro%Aneasc $n
tenebrele striietichetate acu% ca puli%e.
radical a societii+ este i%perios ca $ntre&ul cler+
cu speran $n preoii ortodoci i catolici tineri
sau cu spirit tAnr i+ respecti!+ cu $ncredere $n
pastorii protestani i neoprotestani+ $n %sura $n
care se si%t ptruni de eIi&enele de%nitii+ $n
aceeai %sur+ pe lAn& prestaia reli&ioas
corect+ s ofere enoriailor propriul eIe%plu de
de%nitate i s depun tot efortul pentru a le
insuLa %oti!aia de a se co%porta+ eIpri%a i
achita de $ndatoriri $n %od onorabil i deci+ de a se
for%a ca oa%eni de%ni+ respectabili+ de
$ncredere.
++
/J5 Sacrali)area tr&n+(iei
(r&aniFai $n fa%ilii i re&le%entai de reli&ie+
oa%enii au $nceput atAt s $i poteneFe
capacitatea de efort+ cAt i s-i contientiFeFe
necesitile+ $ncercAnd s treac de la si%pla
supra!ieuire spre un %od de !ieuire. Aceasta
+,
Dind posibil doar prin a-i produce bunurile
necesare+ ei au fost i constrAni i sti%ulai s
%unceasc. Dar+ cu% Decare o% $n parte nu putea
s-i produc toate tipurile de produse+ oa%enii
s-au si%it condiionai s fac schi%b+ deci s
interacioneFe pe baFa produselor %uncii lor.
Astfel+ $n funcie de cAt de %ult i cAt de bine
producea Decare+ %unca s-a transfor%at din
%i,loc indi!idual de supra!ieuire $n criteriu social
de apreciere a utilitii+ !alorii i presti&iului
personalitii+ de!enind atAt te%ei al identitii
personale+ cAt i !ector al racordrii i inte&rrii
sociale.
Din toate aceste %oti!e+ %unca a fost atAt de
$nsuit+ de internaliFat+ $ncAt a trecut de la
ni!elul de necesitate eItrinsec+ de supra!ieuire
a persoanei+ la ni!elul de necesitate intrinsec+ de
deDnire a personalitii+ de!enind astfel+ confor%
psihosociolo&ului a%erican Abraha% \aslo:+
Nnecesitate de obiecti!areH+ deci necesitate
resi%it de o% de a-i %aterialiFa+ de a-i
transpune potenialul DFic i psihic $n ce!a+ de a
lsa ce!a $n ur%. Si+ cu% doar printr-o astfel de
necesitate s-a putut+ pentru pri%a dat $n istoria
u%anitii+ adu&a ce!a la natur+ de!ine clar c
Nnecesitatea de obiecti!areH constituie o
necesitate de deF!oltare+ care este+ prin sine+ o
necesitate $n eIclusi!itate u%an. De aceea+ $n
%sura $n care oa%enii i-au internaliFat
necesitatea de a %unci+ $n aceeai %sur %unca
+-
s-a transfor%at pentru ei+ dintr-o cauF de
epuiFare+ $ntr-un %oti! de $%plinire+ de
%aterialiFare a ideilor+ a iniiati!ei+ a autono%iei i
a responsabilitii.
Prin toate acestea+ %unca a inte&rat $ntr-o
%odalitate de sine stttoare credine+ !alori+
tradiii+ %ora!uri i %odele de co%porta%ent
funda%entale+ constituindu-se astfel ca i#stit)Aie
social. Cu% $ns $n ti%p+ necesitatea de a %unci
s-a transfor%at $n cult al %uncii+ reFult c %unca
s-a conDr%at istoric ca instituie social absolut+
$n cadrul creia %odelele de producere+ distribuire
i consu%are a bunurilor i ser!iciilor s-au
structurat $n %od interdependent+ creAndu-se
astfel siste%)l eco#o%ic al societii.
On societile deF!oltate+ oa%enii consu%And $n
funcie de ceea ce se produce+ adic $n funcie de
cu% se %uncete+ tind s consu%e $n %od
raional i deci %oral+ $n ti%p ce $n societile
$napoiate ei constatAnd ceea ce se consu% $n
societile deF!oltate dar nu i cu% se produce+
adic nu i cu% se %uncete+ tAn,esc s consu%e
cAt %ai %ult sau chiar s se $%buibe dar s
%unceasc cAt %ai puin sau chiar deloc+ ceea ce
rele! c tind s consu%e $n %od iraional i deci
i%oral+ este e!ident c instituia %uncii+
depinFAnd i de decala,ele de deF!oltare dintre
societi+ se $nnobileaF $n societile deF!oltate
i+ respecti!+ se de&radeaF $n societile
$napoiate+ precu% i cea ro%Aneasc.
+2
Ca instituie social absolut+ %unca reLect
Ddel e!oluia societii. Astfel+ $n e6oca
6rei#$)strial+ producia pri%ar+ de dobAndire a
resurselor naturale+ presupunAnd %unci DFice+
realiFate %anual+ ca% de acelai ni!el de
pricepere i $nde%Anare+ oa%enii au r%as
co%patibili $ntre ei i deci apropiai. On e6oca
i#$)strial $ns+ producia secundar+ de
prelucrare a resurselor naturale+ presupunAnd
%unci tehnolo&ice+ realiFate cu a,utorul %ainilor+
diferite ca ni!el de pre&tire+ oa%enii au $nceput
s de!in inco%patibili $ntre ei i deci s se
$ndeprteFe. On plus+ or&aniFarea tehnolo&ic
i%punAnd fra&%entarea %uncii $n operaiuni
si%ple i repetiti!e+ oa%enii au receptat %unca
drept %onoton+ plictisitoare+ chinuitoare i
descura,ant+ si%indu-se astfel+ dup cu% rele!
sociolo&ul a%erican \. )ee%an+ lipsii atAt de
6)tere fa de ceea ce+ cu ce+ cu% i pentru cine
produc+ cAt i de se%#iCcaAia !aloric a
produsului la care particip i+ respecti!+
$nstrinai de coninutul %uncii+ de ceilali i de
sine+ toate acestea pro!ocAnd dra%atic procesul
alie#rii.
Dar+ cu% ni!elul %oti!aional al indi!idului
inLueneaF intensitatea i efectele alienrii+ este
li%pede c $n caFul indi!iFilor cu ni!el
%oti!aional superior %uncii pe care o practic+
acetia si%indu-se alienai+ alienarea are asupra
personalitii lor efecte de!astatoare+ iar $n caFul
+9
indi!iFilor cu ni!el %oti!aional pe %sura %uncii
pe care o practic+ chiar dac acetia nu se si%t
alienai+ alienarea are asupra personalitii lor
efecte cel puin sta&nante.
On caFul $n care $ns %unca este pasionant+ ea
poate s a,un& atAt de capti!ant $ncAt s de!in
eIclusi! i deci+ s-l alieneFe i s-l trunchieFe
total pe indi!id+ astfel c acesta+ cFAnd $ntr-o
ade!rat (eAie a %)#cii ?:orPalcoholis%@+ risc
s descead din alienare $n alienaie+ ceea ce
rele! c+ indiferent de trirea subiecti!+
alienarea constituie $n %od obiecti!+ la scar
societal+ o risipire a potenialului u%an.
Ma de toate acestea+ trebuie inut cont c
$i4iEi)#ea %)#cii speciDc stadiului industrial a
transfor%at+ confor% analiFei lui E%ile DurPhei%+
solidaritatea %ecanic+ de dependen static a
indi!iFilor cu %unci si%ilare+ $n solidaritate
or&anic+ de interdependen dina%ic a
indi!iFilor specialiFai. Si+ cu% $n acest fel au
de!enit interdependente inclusi! satele+ oraele i
re&iunile+ se sub$nele&e c pe aceast baF+
creAndu-se din aproape $n aproape
%acrostructurile+ a de!enit posibil constituirea
societii ca entitate de sine stttoare.
On plus+ funcionarea societii presupunAnd
inclusi! %unci plictisitoare+ iFolate+ u%ilitoare+
isto!itoare i periculoase+ reFult c pentru o
parte $nse%nat a societii plictiseala+ iFolarea+
u%ilina+ isto!irea i pericolul constituie prin sine
,5
preul pe care partea respecti! a societii $l
pltete Filnic pentru a supra!ieui+ ceea ce
do!edete c i pentru o%ul Filelor noastre
probabilitatea de a supra!ieui $nc se pltete
anticipat prin certitudinea de a se chinui. Cu toate
acestea+ din %o%ent ce totui %unca confer
o%ului ansa i%plicrii i a recunoaterii sociale+ a
obiecti!rii potenialului su $n ce!a i a ordonrii
!ieii $ntr-o caden funcional+ reiese c+
indiferent de ser!ituile pe care le presupune+
%unca are !irtui eIisteniale incontestabile.
Pe %sur ce a crescut producti!itatea %uncii+
ca% $n aceeai %sur a scFut ti%pul de lucru+
r%AnAnd astfel anu%ite disponibiliti de ti%p+
deci ti%6 li(er. Acest tip de ti%p depinFAnd atAt
de cantitatea+ cAt i de calitatea %uncii+ este
plauFibil c $n caFul $n care %unca repreFint
pentru indi!id un factor de: @%6li#ire+ %odul de
trire a ti%pului liber este co%ple%entar fa de
%unc+ prin preocupri i relaii de tip pasional+
precu% studiul de specialitate+ $ntAlnirile de
consultare7 i#$iBere#t+ %odul de trire a ti%pului
liber este co%6e#satori) fa de %unc+ prin
preocupri i relaii de tip recreati!+ precu% cititul+
pli%brile+ distraciile7 alie#a#t+ %odul de trire a
ti%pului liber este anta&onic fa de %unc+ prin
preocupri i relaii de tip defulatoriu+ precu%
beia+ scandalul+ desfrAul seIual. On esen+ %unca
obiecti!And ti%pul de lucru i deter%inAnd ti%pul
liber+ deter%in $n fond !iaa+ %oti! pentru care
,1
ea poate D considerat ca %o$ $e 4iaA+ Dind
si&ur c+ din %o%ent ce+ $n Filele noastre %unca
este alienant+ !iaa $nsi este alienat.
Durata i calitatea petrecerii ti%pului liber
depinFAnd atAt direct cAt i indirect+ prin
inter%ediul %uncii+ de apartenena de clas+ ras
i &en a indi!idului+ constituie proble%e de status
social i de tip de socialiFare+ ele Dind: eDti#se i+
respecti!+ de tip 6asio#al $n caFul cate&oriilor
fa!oriFate7 %e$ii i+ respecti!+ de tip recreati4 $n
caFul cate&oriilor de %i,loc7 restr*#se i+ respecti!+
de tip $eB)latori) $n caFul cate&oriilor
defa!oriFate. Dar+ cu% $n ulti%a sut de ani
ti%pul de lucru a scFut+ $n rile ci!iliFate+ de la
6/ la 8. de ore pe spt%An+ este clar c i
cate&oriile defa!oriFate beneDciaF de un ti%p
liber %ai %are+ dar neDind $nc socialiFate
?pre&tite@ pentru a ti cu% s i-l petreac+ %uli
dintre indi!iFii din aceste cate&orii au cFut din
suferina %uncii $n chinul plictiselii. Din cauFa
acestui chin i+ respecti!+ a%&it de discreia
$ntunericului i feeria ilu%inatului electric+ o%ul
ci!iliFat tinde s se culce i deci+ s se treFeasc
tot %ai tArFiu+ transfor%And noaptea $n Fi i Fiua
$n noapte. Dar+ transfor%And noaptea $n Fi pentru
a petrece+ nu pentru a produce i+ respecti!+ Fiua
$n noapte pentru a Fcea+ nu pentru a se odihni+ el
se supune denaturrii i de&enerrii.
Si+ cu% Na se plictisiH Q NplictisealH sunt
printre pri%ele cu!inte abstracte pe care copilul+
,
resi%indu-le eIistenial se%niDcaia chiar Npe
pielea luiH+ i le $nsuete cu eIactitate i+
respecti!+ cu% conda%narea la $nchisoare+ ca cea
%ai se!er sanciune social+ este $n esen o
conda%nare la plictiseal+ reFult cAt de %arcat
este eIistena u%an de feno%enul plictiselii.
Miind e!ident c intensitatea ne!oii de distracie
este pe %sura plictiselii i c plictiseala
constituie o suferin psihic+ este !erosi%il c
ne!oia de distracie eIpri% indirect suferina
psihic a indi!idului+ repreFentAnd eIpresia
disi%ulat-per!ers a acesteia.
Aadar+ feno%enul plictiselii decur&And din
capacitatea &Andirii u%ane de a crea o%ului
disponibiliti de ti%p Q adic ti%p liber $n care
o%ul poate s nu aib ni%ic de fcut+ deci nici s
&Andeasc Q $nsea%n c+ toc%ai prin !irtutea de
a &Andi+ doar o%ul+ scindAndu-se $ntre dorina de
a tri i plictiseala tririi+ este predestinat
suferinei+ ceea ce denot c ad%inistrarea
ti%pului liber i deci+ conducerea de sine sunt cu
%ult %ai diDcile decAt ad%inistrarea ti%pului de
%unc i deci+ decAt conducerea altora.
Din toate aceste %oti!e+ o%ul ne%ai&sindu-i
stare i loc+ se si%te atAt de $nstrinat de propriul
%ediu+ $ncAt este tot %ai %arcat de dorul de duc+
de a pleca pentru a a!ea de unde s se $ntoarc+
dei de Decare dat constat cu %ult ui%ire+ dar
uitAnd foarte repede+ c Nnicieri nu e %ai bine ca
acasH. On acest fel a aprut+ la proporii de %as+
,!
turis%ul. Cu% $ns acesta este un feno%en
defulatoriu+ de descrcare psihic+ nu spiritual+ de
$ncrcare suLeteasc+ este li%pede c turitii
a!And o %oti!aie superDcial+ de di!ertis%ent+
sunt inco%patibili cu se%niDcaia profund+
inclusi! sacr+ a locurilor+ precu% %nstirile i
te%plele !iFitate+ afectAndu-le patri%oniul+ %ediul
i %oralitatea.
Dar turis%ul presupune costuri inclusi! din
partea turitilor+ Dind de ni!elul ,udecii co%une
c dac locurile !iFitate sunt %ai pre,os decAt
locurile proprii nu %erit s te duci+ iar dac sunt
%ai presus nu %erit s te %ai $ntorci. "uristul+
Dind astfel forfecat $ntre a%&ire i frustrare+ este
ne!oit s $ncerce co%pensarea frustrrii printr-o
nou a%&ire i+ respecti!+ co%pensarea
deFa%&irii printr-o nou frustrare+ din acest
proces decur&And perpetuarea plecrilor fr sens
i a $ntoarcerilor fr trire+ ceea ce rele! c
turis%ul de %as constituie prin sine de eIod de
rtcire.
On dina%ica raportului dintre Nti%pul de
%uncH i Nti%pul liberH se resi%te necesitatea
unor %o%ente periodice de referin+ consacrate
sub denu%irea de sr(tori+ care Q prin ritualuri
spirituale ?posturi+ ru&ciuni+ slu,be+ colinde+ urri
speciDce@ sau cel puin prin festi!is%e i relaIri
sau doar prin a se &hiftui i+ respecti!+ prin a
Fcea Q+ creAnd o senFaie de re$nnoire+ ele sunt
apte s dea conDr%are i sens eIistenei i deci+
,&
un nou suLu %oti!aional luptei pentru
supra!ieuire. Si+ din %o%ent ce forfota+ eforturile
i cheltuielile cu care oa%enii se a&a de Filele
de srbtoare au proporii de disperare+ %oti!
pentru care $n perioda pre%er&toare acestora
pieele i %a&aFinele se transfor% $n arene de
apocalips+ reFult de fapt cAt de %are este
ne!oia de a se e!ada din %onotonia !ieii curente
i deci+ cAt de disperant este aceast %onotonie.
On ulti%ul secol+ producti!itatea %uncii a
crescut atAt de %ult+ $ncAt reFultAnd siste%atic
eIcedente consistente s-a putut or&aniFa siste%ul
Nasi&urrilor socialeH+ inclusi! cel al pensiilor. Dar+
pe baFa pensiei indi!idul putAnd !ieui fr s %ai
desfoare !reo acti!itate+ deci fr s %ai
depun %unc !ie+ iar contra-cost putAnd
supra!ieui fr s %ai fac !reun efort+ deci tot
fr s %ai depun %unc !ie+ este plauFibil c
o%ul %odern+ ne%aidesfurAnd !reo acti!itate i
ne%aifcAnd !reun efort+ putreFete de !iu $n
claustrarea de ca!ou a &arsonierelor
?aparta%entelor@ de bloc. Acest proces este atAt
de insidios+ $ncAt dei indi!idul $nc %ai !rea s
triasc+ lsAndu-se $ns toropit de co%oditate
declin &alopant spre %oarte.
E!oluia %uncii a!And efecte structurale
asupra forei de %unc+ aceasta s-a di!iFat
continuu $ntr-un #)cle) restrAns de specialiti de
$nalt caliDcare+ $ncadrai per%anent+ cu nor%
$ntrea& i bine pltii i+ respecti!+ o 6eriBerie de
,+
%uncitori slab caliDcai sau chiar necaliDcai+
$ncadrai te%porar+ cu nor% parial i ru pltii.
Si+ cu% $n pri%a cate&orie intr prioritar brbaii
albi+ de !Arst %edie i sntoi+ este clar c $n
cealalt cate&orie intr prioritar fe%eile+ adulii de
culoare+ tinerii i !Arstnicii+ persoanele cu
diFabiliti i suferinFii+ ceea ce denot c $n
condiiile or&aniFrii tehnolo&ice %unca de!ine
deci+ o instituie social de discri%inare
rasial-etnic+ de seI+ de !Arst i de stare DFic.
"ot ca instituie social absolut+ %unca
recepteaF i rele! toate tipurile de perturbri i
disfuncii din societate. Astfel+ $n perioadele de
criF politico-%ilitar sau de cala%itate natural+
necesitile de %unc pot D atAt de %ari+ $ncAt
depesc capacitatea forei de %unc+ iar $n
perioadele de criF econo%ic pot D atAt de %ici+
$ncAt o parte i%portant a forei de %unc s De
disponibiliFat $n .o%aH. Miind si&ur c se
disponibiliFeaF prioritar partea cea %ai puin
caliDcat+ an&a,at te%porar i cu nor% parial
a forei de %unc+ $nsea%n c fe%eile+ brbaii
de culoare+ tinerii i !Arstnicii constituie+ $n
perioadele de criF+ partea sacriDcat a forei de
%unc. Cu% $ns tot aceste cate&orii constituie+
$n perioadele de a!Ant+ reFer!a de for de
%unc+ reiese c partea periferic a acesteia
constituie+ de fapt+ partea social pe sea%a creia
societatea+ ca siste%+ se autore&leaF. Ca %sur
a sacriDciului pe care partea periferic a forei de
,,
%unc este predestinat s-l suporte pentru
autore&larea siste%ului social sunt rele!ante prin
sine do!eFile statistice confor% crora creterea
cu 0] a ratei o%a,ului se coreleaF cu creterea
cu 9-6] a ratei sinuciderilor+ uciderilor+
$%boln!irilor psihice i deceselor infantile.
Dei siste%ul social se autore&leaF inclusi! pe
baFa sacriDcrii prin o%a, a prii periferice a
forei de %unc+ inAndu-se cont $ns c tot prin
o%a, se pro!oac: sc$erea puterii de cu%prare
i+ respecti!+ a produciei i deci+ a&ra!area
o%a,ului7 cre.terea cheltuielilor de o%a, i deci+
incapacitatea social de a suporta o%a,ul7
co#str*#gerea o%erilor spre econo%ia subteran
i deci+ i%posibilitatea social de a recupera
o%a,ul+ reFult c o%a,ul afecteaF funcio-
nalitatea siste%ului social+ riscAnd s-i afecteFe
inclusi! structurile.
\unca recepteaF i rele! disfunciile
societii prin dina%ica unor co#Kicte proprii+
$nelese atAt ca tipolo&ie+ cAt i ca frec!en i
intensitate. Astfel+ $n condiiile contientiFrii
reduse a disfunciilor+ conLictele se %anifest %ai
%ult indi!idual+ sub for% de a(se#teis%+ ca
%odalitate inti% de respin&ere sau sub for% de
sa(otaH+ ca %odalitate reacti! de co%pensare. On
condiiile contientiFrii superioare a disfunciilor
$ns+ conLictele se %anifest %ai %ult colecti! i
or&aniFat+ sub for% de gre4+ ca %odalitate
conceptual de aprare a intereselor
,-
funda%entale ale salariailor ?salarii+ condiii de
%unc+ %eninerea locurilor de %unc+
preFer!area %ediului@. înAndu-se cont c &re!ele
presupun or&aniFarea prealabil a salariailor $n
si#$icate i c la acest ni!el de %aturitate
or&aniFatoric a,un& prioritar salariaii caliDcai+
$ncadrai per%anent i cu nor% $ntrea&+ care $n
%a,oritatea lor sunt brbai+ albi+ de !Arst adult+
de!ine e!ident c $n %ediile respecti!e
probabilitatea &re!elor este %ai %are+
preD&urAndu-se astfel atAt riscul perturbrilor+ cAt
i ansa pro&resului.
On ulti%ele decenii+ a)to%atiEarea i
i#Bor%atiEarea au contribuit prin scderea
necesarului de for de %unc $n sectorul
secundar+ al industriei+ la constituirea i
deF!oltarea sectorului terAiar+ al ser!iciilor i+
respecti!+ la apariia unei noi epoci+
6osti#$)strialG On acest conteIt+ criteriul forei
instituionale trecAnd de la tehnolo&ie la
infor%aie+ reiese c pot D perfor%ante i !iabile
inclusi! Dr%ele %ici. On cadrul acestora+ %unca
presupunAnd pre&tire %ulti i interdisciplinar se
realiFeaF prioritar $n echip+ astfel $ncAt $nsi
%unca poate s se reinte&reFe la ni!el de produs
sau cel puin de subansa%blu+ relaiile de %unc
pot rede!eni de colaborare+ iar indi!iFii $i pot
re%anifesta autono%ia+ iniiati!a+ creati!itatea i
responsabilitatea+ recuperAndu-se din alienare. On
aceste condiii+ reducAndu-se sau chiar disprAnd
,2
%oti!ele speciDce conLictelor de %unc+ este
li%pede c scFAnd probabilitatea acestora crete
funcionalitatea societii+ $ntr-o perspecti! ce
poate conferi %uncii i !ieii coninut i
se%niDcaii u%ane. "ot $n aceste condiii a de!enit
posibil apariia profesionitilor+ precu% a!ocaii+
%edicii+ contabilii i infor%aticienii+ ca specialiti
ce lucreaF sub propria autoritate tiiniDc i pe
baFa unui cod deontolo&ic+ Dind plauFibil c
diferenierea forei de %unc pe ni!eluri de
pre&tire preD&ureaF posibilitatea ca %unca s
rede!in factor de eliberare i de $%plinire.
On acest conteIt+ Dind cert c infor%aia are
cea %ai %are capacitate de rspAndire+ $nsea%n
c %ondialiFarea infor%aiei sti%uleaF
%ondialiFarea econo%iei. ( do!ad $n acest sens
o constituie corporaiile %ultinaionale prin care+
crescAnd interdependenele dintre state+ se
funda%enteaF posibilitatea deF!oltrii tuturor
Fonelor lu%ii i+ respecti!+ stabilitatea %ondial i
se preD&ureaF+ precu% $n caFul niunii
Europene+ inte&rarea politic.
On societatea ro%Aneasc+ %ai ales $n \untenia
i \oldo!a+ instituia econo%iei a fost afectat de
inLuena turceasc+ aceasta inducAndu-se direct
$n rAndul boierilor+ care au preluat atAt portul
turcesc+ $%brcAndu-se $n straie i%proprii i celui
%ai %ic efort+ cAt i tabieturile acestora+ FcAnd
cu Filele a%eii de nar&hilele i cafele. Si+ cu%
toate acestea $nsea%n trAnd!ie i+ respecti!+
,9
cu% Npetele de la cap se $%puteH este
incontestabil c trAnd!ia s-a indus structural
pAn $n straturile de ,os unde+ pentru a dobAndi
le&iti%itate+ s-a con!ertit $ntr-un nu%r ruintor
de srbtori aberante+ precu% Nlunea brotelorH+
N%area ciorilorH i altele de felul acesta+ astfel
afectAndu-se istoric %oti!aia pentru %unc a
o%ului de rAnd i deci+ ansa de pro&res a $ntre&ii
societi.
Si+ cAnd toc%ai se preD&ura ansa de pro&res+
destinele instituiei econo%iei au fost uFurpate de
cei care n-au %uncit !reodat i nici nu erau $n
stare s o fac+ acetia Dind acti!itii de partid i
securitii. Astfel+ $nceputul de %oti!aie a %uncii s-
a prbuit la ni!el de chiul. Si+ cu% %oti!aia
%uncii este+ $n ierarhia constituirii %oti!elor+ $ntAia
%oti!aie speciDc u%an+ reFult c %uli oa%eni+
prbuindu-se %oti!aional+ s-au deFu%aniFat+
decFAnd din oa%eni $n neoa%eni.
radical a societii+ este i%perios ca patronii i
%ana&erii+ $n %sura $n care se si%t ptruni de
eIi&enele de%nitii+ $n aceeai %sur+ pe lAn&
prestaia antreprenorial i %ana&erial corect+
s ofere salariailor propriul eIe%plu de de%nitate+
conducAndu-i spre perfor%an prin a-i %oti!a+ nu prin
a-i eIploata+ prin a-i respecta+ nu prin a-i bat,ocori+
prin a li se adresa politicos+ cu Ndoa%nH i
Ndo%nuleH+ nu !ul&ar+ cu NPuleteH i NPulicH+ astfel
-5
$ncAt s li insuLe dorina de a se co%porta+
eIpri%a i achita de $ndatoriri $n %od onorabil i
de $ncredere.
/95 De#an+a+a inocen$ilor
r%are saltului realiFat prin %unc+ s-a
resi%it necesitatea institualiFrii co%petenei de
a %uncii+ societatea Dind condiionat s
trans%it noilor &eneraii cunotinele+
deprinderile+ atitudinile i co%porta%entele
necesare. Astfel+ credinele+ !alorile+ nor%ele+
tradiiile+ %ora!urile+ %odelele de co%porta%ent+
%i,loacele i %etodele apte s for%eFe noile
-1
&eneraii s-au inte&rat $ntr-o entitate de sine
stttoare+ de!enind i#stit)Aia e$)caAiei. Si+ cu%
cu cAt schi%brile culturale sunt %ai rapide+ cu
atAt pre&tirea iniial Dind %ai depit+ cu atAt
se i%pune continuarea pre&tirii+ reFult c
educaia se statornicete de la sine+ inclusi!
indi!idului+ ca o instituie per%anent.
Procesul educaiei se desfoar iniial
i#Bor%al+ $n fa%ilie+ iar ulterior Bor%al+ $n
or&aniFaii specialiFate ?&rdinie+ coli+ &i%naFii+
licee+ cole&ii+ faculti+ %asterate i doctorate@+ $n
perspecti!a unor obiecti!e precise+ pe baFa unor
pro&ra%e i %etode standardiFate i cu a,utorul
unui personal specialiFat geducatori+ $n!tori+
institutori+ profesori i+ respecti!+ preparatori
uni!ersitari+ asisteni uni!ersitari+ lectori ?eD de
lucrri+ la uni!ersitile tehnice+ de %edicin i de
arhitectur@ uni!ersitari+ confereniari uni!ersitari
i profesori uni!ersitarih.
Epoca %odern a i%pus $n %od co%ple%entar
i for%e #o#Bor%ale de educaie+ !iFAnd
adaptarea profesional i $ntreinerea cultural+
precu% cursurile de li%bi strine+ de infor%atic
i de birotic i+ respecti!+ cele de cultur din
uni!ersitile populare. Astfel+ cu cAt condiia
cultural a societii este %ai $nalt+ cu atAt
asi&urarea continuitii i%pune for%e tot %ai
$nalte de educaie+ care cu atAt sunt %ai for%ale
i nonfor%ale+ deci %ai puin infor%ale.
-
Educaia for%al i educaia nonfor%al Dind
speciDce ci!iliFaiei+ este e!ident c proporia
dintre aceste dou tipuri de educaie i educaia
infor%al depinde de ni!elul de deF!oltare al
societii. On plus+ $n societile aLate $n curs de
deF!oltare+ aa cu% este i societatea
ro%Aneasc+ %entalitile i resursele fa%iliale
r%AnAnd $n ur%a deF!oltrii or&aniFaionale+
dei eIist cree+ c%ine+ &rdinie i cluburi
fa%iliile $ns nu-i tri%it copiii la acestea+
inAndu-i acas cu bunicii sau+ contra cost+ cu ali
btrAni. Acetia $ns Dind anchiloFai $n %odele de
co%porta%ent depite i+ respecti!+ Dind %arcai
de deFiluFiile i renunrile !Arstei+ nu poart prin
ei $nii %esa,ul preFentului. Si+ cu% %esa,ul
preFentului constituie !ectorul abordrii !iitorului+
$n %od si&ur+ copiii frustrai de acest %esa,+
nea!And Dorul an&a,ant al de!enirii+ sta&neaF+
afectAndu-se+ $n funcie de ponderea pe care copiii
respecti!i o au $n &eneraie+ inclusi! e!oluia
societii.
Educaia iniial+ aIat prioritar pe !alori
concrete+ precu% li%ba i literatura %atern+
cunoaterea %ediului+ pre&tirea %oral-ci!ic+
istoria i &eo&raDa+ care $n %a,oritatea lor au
caracter naional+ contribuie prin unitatea %odului
de &Andire+ si%ire+ eIpri%are i co%porta%ent la
for%area spiritului naional+ riscAnd $ns s
de&enereFe $n #aAio#alis%' $n ti%p ce educaia
superioar+ aIat prioritar pe !alori abstracte+
-!
precu% %ate%atica+ DFica+ chi%ia+ infor%atica i
li%bile strine+ care $n %a,oritatea lor au caracter
uni!ersal+ contribuie la di!ersiDcarea %odului de
&Andire+ si%ire+ eIpri%are i co%porta%ent+
riscAnd $ns s de&enereFe $n cos%o6olitis%.
Reiese c procesul educaiei este co%ple%entar
procesului socialiFrii pe care+ confor%
psiholo&ului a%erican Philip TacPson+ $l continu
atAt eIplicit+ prin pro&ra%ele elaborate $n acest
sens+ deci sub for% de c)rric)l)%+ cAt i i%plicit+
prin ocaFiile de socialiFare pe care le creeaF+ deci
prin c)rric)l)% asc)#s.
Ca proces de for%are lon&itudinal+ de selecie
succesi! i de repartiFare difereniat+ educaia
contribuie %a,or la !aloriFarea potenialului nati!
al indi!iFilor+ iar prin proiectarea sa pe obiecti!e
fer%e i prin realiFarea sa $n colecti!iti+ ea
pre&tete siste%atic &eneraiile $n spiritul
disciplinei instituionale i al relaiilor
interpersonale.
ConcentrAnd resurse intelectuale de %are
potenial+ instituiile educaionale+ %ai ales cele
uni!ersitare+ constituie factori i%portani de
creaie i pro&res social. Si+ cu cAt educaia este
%ai $nalt+ cu atAt adAnci%ea analiFei+ subtilitatea
interpretrii i acuitatea atitudinii Dind %ai
profunde+ cu atAt scade pra&ul de sesiFare+
apreciere i re!endicare a situaiilor i a
proble%elor drept critice+ se sub$nele&e c
-&
educaia+ forAnd ascendent li%itele realitii+
constituie prin sine un factor de schi%bare.
Dei educaia depinde operaional de
co%petena corpului didactic i de inteli&ena
copiilor+ ea depinde $ns structural de suportul
%aterial i de deschiderea %oti4aAio#al de care
beneDciaF copiii. Cu% $ns suportul %aterial
depinde de statusul socioecono%ic al fa%iliei+ iar
deschiderea %oti!aional depinde de ni!elul
educaional al prinilor+ al frailor+ al rudelor i al
%ediului de contact+ $nsea%n c doar copiii din
clasele fa!oriFate ?de sus i de %i,loc@ au suportul
%aterial i deschiderea %oti!aional ?ca6ital)l
c)lt)ral+ confor% su&estiei sociolo&ului franceF
Pierre =ordieu@ de a-i $nsui cunotine+ de a-i
for%a deprinderi+ de a dobAndi atitudini i de a-i
%odela co%porta%entul+ $n ti%p ce copiii din
clasele defa!oriFate+ nea!And toate acestea+
percep educaia ca pe o frustrare %a,or i o
respin&. On acest fel+ copiii din clasele fa!oriFate+
inclusi! %a,oritatea celor nedotai intelectual+
ur%eaF for%ele cele %ai $nalte de educaie+ $n
ti%p ce copiii din clasele defa!oriFate+ inclusi!
%a,oritatea celor dotai intelectual+ se retra& $nc
din for%ele iniiale de educaie.
On plus+ copiii din clasele fa!oriFate $n!And $n
coli a%plasate $n %edii bo&ate+ %oti!ate
intelectual i disciplinate+ care sunt i bine dotate
i $ncadrate cu personal didactic de !aloare i
eIi&ent+ sunt %ultiplu sti%ulai s $n!ee
-+
perfor%ant+ s &Andeasc creati!+ s acioneFe
autono% i s se %anifeste do%inant+ ca lideri+ i
astfel s pro&reseFe. Copiii din clasele
defa!oriFate $ns $n!And $n coli a%plasate $n
%edii srace+ ne%oti!ate intelectual i
indisciplinate+ care sunt i slab dotate i $ncadrate
ori insuDcient+ ori cu personal didactic %ediocru+
sau chiar dac sunt $ncadrate cu personal de
!aloare+ acesta Dind con!ins c ele!ii din %ediile
respecti!e nu $n!a Q i chiar dac unii dintre ei
ar dori s $n!ee+ ceilali $ns le-ar cere i chiar i-ar
a%enina Ns nu fac pe detepiiH i Ns stea $n
banca lorH Q nu le pretinde s $n!ee+ ele!ii Dind
deci %ultiplu condiionai s &Andeasc
confor%ist+ s acioneFe dependent i s se
co%porte supus i astfel cei dotai s sta&neFe+
iar cei nedotai s re&reseFe.
*a aceste aspecte se adau& faptul c
personalul didactic+ a!And status social speciDc
clasei de %i,loc+ se co%patibiliFeaF ca fond de
cunotine+ %od de &Andire+ eIpresie afecti!+
li%ba, curent+ co%porta%ent ci!ic i
!esti%entaie de ser!iciu cu copiii pro!enii din
clasele fa!oriFate i este inco%patibil cu cei din
clasele defa!oriFate+ %oti! pentru care corpul
didactic constituie prin sine un Dltru %oti!aional
deter%inant+ sti%ulati! pentru copiii din pri%a
cate&orie i inhibiti! pentru cei din ulti%a.
n rol hotrAtor $n predestinarea copiilor spre
straturile din care pro!in $l are+ dup cu%
-,
ar&u%enteaF sociolo&ul britanic =asil =ernstein+
li%ba,ul+ dar %ai ales %odul $n care este utiliFat $n
raport cu copiii+ acesta Dind utiliFat sub for% de
co$)ri restricti4e+ $n sensul de Nf astaH sau Nnu
face astaH+ deci fr a se oferi eIplicaiile
corespunFtoare+ $n raport cu copiii din cate&oriile
defa!oriFate i+ respecti!+ sub for% de co$)ri
ela(orate+ $n sensul de Nf asta+ pentru c...H sau
Nnu face asta+ pentru cWH+ deci oferindu-se
eIplicaiile corespunFtoare+ $n raport cu copiii din
cate&oriile fa!oriFate+ retuFltAnd c prin caracterul
puniti! al codurilor restricti!e copilul este
condiionat s se supun destinului+ iar prin
caracterul eIplicati! al codurilor elaborate+ el este
sti%ulat s-i proiecteFe destinul.
Din toate acestea reiese c copiii din fa%iliile
fa!oriFate sunt predestinai+ chiar i fr %erit+
fa!oriFrii+ $n ti%p ce copiii din fa%iliile
defa!oriFate sunt predestinai+ chiar i fr !in+
defa!oriFrii+ Dind cert c ierarhia social+
incluFAnd la !Arf %uli nedotai cu diplo%+ iar la
baF %uli dotai fr diplo%+ are caracter
non!aloric sau chiar anti!aloric. Din aceast
cauF+ !Arful nu are capacitatea speciDc de a
conduce+ di%inuAndu-se funcionalitatea social+
iar baFa nu are $ncrederea de a se lsa condus+
periclitAndu-se ordinea social. Ca atare+ $n
%sura $n care educaia reproduce ine&alitile
siste%ului+ $n aceeai %sur este disfuncional
i perturbatoare+ iar $n %sura $n care produce
--
diferenierea !alorilor+ $n aceeai %sur este
funcional i echilibrant.
Dei educaia uni!ersitar constituie un factor
%a,or de %obilitate social+ totui eItinderea
acestui ni!el de educaie peste capacitatea de
absorbie a structurii sociale+ ca% aa cu% se
$ntA%pl $n Ro%Ania $n ur%a $nDinrii
uni!ersitilor particulare i a instituirii ad%iterii
pe baF de taI $n uni!ersitile de stat+ risc s
se pro!oace o NinLaieH de absol!eni+ prin care
statusul social de absol!ent de $n!%Ant
superior se de%onetiFeaF i se de!aloriFeaF $n
o%a, sau $n %unci inferioare ni!elului de
pre&tire.
On plus+ prin acceptarea unor posturi inferioare
ni!elului de pre&tire se statornicesc practicile ca
ni!elul studiilor an&a,ailor s De %ai $nalt decAt
ni!elul posturilor+ pro!ocAndu-se creterea
artiDcial a ni!elului studiilor pretinse la an&a,are+
ceea ce duce atAt la supralicitarea posturilor i
deci+ la respin&erea i ne!aloriFarea celor care ar
D fost potri!ii s le ocupe+ %oti! pentru care
acetia refuF s %ai $n!ee+ cAt i la
subsolicitarea pre&tirii i deci+ la !ul&ariFarea i
de!aloriFarea celor care le ocup+ %oti! pentru
care acetia re&ret c au %ai $n!at+ reieind c
eIcesul afecteaF baFele %oti!aionale ale
instituie educaiei+ ceea ce denot c+ prin eIces+
instituia educaiei se autosub%ineaF.
-2
Astfel+ cu cAt ni!elul pre&tirii este %ai $nalt+ cu
atAt frustrarea cauFat de ne$%plinirea
profesional este %ai profund i deci+ cu atAt se
a&ra!eaF riscul declanrii unor perturbri
sociale. Acestea au pre%ise $n anii studeniei+
studenii Dind suDcient de infor%ai ca s conteste
siste%ul de !alori al societii+ dar nu suDcient de
for%ai ca s-l i $nlocuiasc+ %oti! pentru care
%icrile studenteti+ ne&And un suport+ fr $ns
s aDr%e o perspecti!+ risc s de&enereFe $n
anarhie. Prin toate acestea+ educaia se $nscrie $n
dina%ica societii ca factor cert de continuitate i
deF!oltare i ca factor probabil de perturbare i
discontinuitate.
E!oluia societii de la stadiul preindustrial la
cel industrial i apoi la cel postindustrial a
inLuenat inclusi! baFele %oti!aionale ale
educaiei. Astfel: $n societile preindustriale+
pentru %a,oritatea populaiei+ !iaa era atAt de
diDcil+ $ncAt relaiile dintre prini i copii erau
prioritar funcionale+ de subFisten i de for%are.
De aceea+ prin superioritatea lor funcional+
prinii erau percepui de ctre copii ca %odele
concrete absolute ?%a%a+ ca buntate i
fru%usee+ iar tatl+ ca for i cura,@ spre care ei
$i proiectau aspiraiile i se strduiau s
e!olueFe. On ti%p+ copiii+ dobAndind eIperien i
discern%Ant c eIist fe%ei %ai fru%oase decAt
%a%a i brbai %ai puternici decAt tatl+ $i
creau i alte %odele+ %ai puin concrete+ de
-9
proiecie i de e!oluie i $ncepeau s-i for%eFe
criteriile abstracte de apreciere i de!enire
!aloric+ predestinAndu-se astfel deF!oltrii. On
societatea postindustrial $ns+ !iaa este pentru o
parte se%niDcati! a populaiei atAt de facil+
$ncAt relaiile dintre prini i copii sunt prioritar
de tip e%oional+ de hiperprote,are i rsf. Dar+
prin e&alitatea e%oional dintre prini i copii+
prinii neconstituind pentru acetia %odele+ copiii
nu %ai au spre ce se proiecta i e!olua. On acest
%od+ r%AnAnd fr eIperien i discern%Ant+
ei nu pot descoperi nici $n alte persoane %odele
de%ne de ur%at i+ ca atare+ nu-i pot for%a nici
criteriile abstracte de apreciere i de!enire
!aloric+ predestinAndu-se astfel sta&nrii. De
aceea+ cAnd astfel de copii ies $n lu%e i constat
c aceasta nu este+ precu% prinii+ la picioarele
lor+ ci $n sens concurenial $%potri!a lor+ se !or
si%i atAt de deFa%&ii i de neputincioi+ $ncAt
risc s de!ieFe spre patolo&ie.
Educaia realiFAndu-se i $n fa%ilie+ este
clar c+ dac $n cadrul acesteia eIist %ai %uli
copii i dac diferenele de !Arst dintre ei sunt
%ici+ pri%ul copil+ necontientiFAnd naterea celui
de-al doilea copil+ se !a raporta fa de el $ntr-un
%od e&alitar+ deci echilibrat+ iar dac diferenele
de !Arst sunt %ari+ pri%ul copil Q Dind de,a
%arcat de e&ois%ele speciDce copilului unic i+
respecti!+ contientiFAnd naterea celui de al
doilea copil+ pe care o recepteaF ca pe o
25
detronare Q se !a raporta fa de el $ntr-un %od i
%ai e&oist+ deci &ra! deFechilibrat+ reFultAnd c
dina%ica educaiei depinde inclusi! de structura i
dina%ica reproducerii fa%iliei.
Ca $n orice relaie+ i $n relaia dintre prini
i copii se instituie un raport de for. Astfel+ $n
caF c printele este puternic+ el se !a i%pune $n
faa copilului prin raionalitatea educaiei+ iar $n
caF c este slab+ !a ceda $n faa acestuia prin
e%oionalitatea rsfului+ Dind si&ur c+ $n pri%ul
caF+ !or reFulta &eneraii robuste+ ce !or asi&ura
e!oluia societii+ iar $n al doilea+ &eneraii
de&enerate+ ce-i !or pro!oca in!oluia.
Dei prinii $nele& necesitatea ca Dii lor+
pentru a rFbi $n !ia+ s De for%ai $n spirit
co%bati!+ ei ur%resc $ns pentru a le D lor+ $n
calitate de prini+ cAt %ai uor+ ca acetia s De
cAt %ai obedieni. Dar+ $n acest %od copiii+ Dind
forfecai $ntre co%bati!itate i obedien+ sunt
supui unui proces de dedublare+ de scindare a
personalitii+ din care reFult+ eIact pe dos+
co%bati!itate $n fa%ilie i obedien $n societate+
afectAndu-li-se astfel capacitatea de a supra!ieui
$n societate i de a con!ieui $n fa%ilie.
On caFul $n care copiii au prini cu pre&tire de
eIcepie+ ei obinuindu-se cu ni!elul acestora+ $i
percep ca nor%ali $ncAt $i consider banali i+ ca
atare+ nu $i recepteaF ca %odele de%ne de
ur%at. Si+ cu%+ $n %od obiecti!+ probabilitatea ca
astfel de copii s $ntAlneasc personaliti
21
superioare prinilor lor este redus+ $n %od
subiecti! ei r%An fr %odele de personalitate i
deci+ fr sens !aloric+ predestinAndu-se $n acest
%od %ediocritii.
On plus+ prin diferenele DFice dintre prini i
copii+ prinii si%indu-se foarte %ari $n raport cu
copiii+ $i trateaF pe acetia+ inclusi! prin
di%inuti!e ca N$n&eraiH+ NpuioriH i NbebeluiH+
drept foarte %ici+ acest fapt+ $nscriindu-i pe copii
$ntr-o proiecie ?i%a&ine@ di%inuti!at+ de Dine
perpetuu %ici+ le di%inueaF dorina i elanul de
deF!oltare a personalitii+ afectAndu-se astfel
for%area &eneraiilor i deci+ dina%ica societii.
De!ine e!ident ca pentru a-i deF!olta
personalitatea+ copilul trebuie s se aDr%e+ iar
pentru a se aDr%a el trebuie inclusi! s ne&e+ s
ne&e ca% tot ce Q real sau doar presupus Q $i
stAn,enete aDr%area. Cu% $ns atAt ti%p cAt
copilul este %ic+ prinii $i sunt cei %ai $n prea,%
i deci cei %ai accesibili+ este plauFibil c pe ei $i
!a per%ite s $ncerce pri%ele eIerciii de ne&are+
reieind c ansa copilului de a se aDr%a are
drept cost ne&area propriilor prinii i+ prin
aceasta+ declanarea procesului de $nstrinare
toc%ai de cei care i-au dat !ia i care+
necondiionat+ l-au iubit total.
Meno%enul $nstrinrii $i deruteaF &ra! pe
prini+ %ai ales c pe %sur ce cresc+ copiii se
co%port din ce $n ce %ai distant+ %ai rece i %ai
in&rat+ %Anai de o for ireFistibil spre antura,e+
2
distracii i seI+ prinii $ns uitAnd c eIact aa
au procedat i ei la !re%ea lor i+ respecti!+
ne$nele&And c nu%ai aa copiii pot de!eni
independeni i+ la rAndul rAndul lor+ prini+
supunAndu-se astfel i%perati!ului perpeturii.
Dac prinii au+ $n &eneral+ status social
superior sau dac sunt puternici ca personalitate+
se i%plic atAt de %ult $n soarta copiilor+ $ncAt
acetia+ ne%aia!And ni%ic de fcut+ ori nu %ai fac
ni%ic i deci sta&neaF+ ori+ pentru a face i ei
ce!a+ se dedau la co%porta%ente de!iante
?consu% de dro&uri+ aciuni anarhiste+ %icri
sataniste@ i deci in!olueaF+ ceea ce $nsea%n c
prinii au datoria nu s pre&teasc pentru copii
dru%ul !ieii+ ci s-i pre&teasc pe copii pentru
acest dru%.
ReFultAnd c educaia !aloriFeaF relaiile
dintre &eneraii+ este si&ur c $n dina%ica
&eneraiilor se poate realiFa pro&res nu%ai dac
&eneraia acti!+ !aloriFAnd ceea ce a pri%it de la
$naintai+ trans%ite propria contribuie &eneraiei
ur%toare+ ceea ce $nsea%n c $ntre &eneraii
recunotina const $n a oferi cAt %ai %ult
ur%ailor+ nu $n a restitui ce!a $naintailor+ %oti!
pentru care se poate considera c un printe sau
un profesor !a D cu atAt %ai %are ca printe sau
ca profesor+ cu cAt r%Ane %ic ca pre&tire fa
de copiii sau ele!ii si. Prin aceast orientare+
c!asi-eIclusi! spre $nainte+ a succesiunii
&eneraiilor+ se poate eIplica i faptul c+ $n
2!
stadiile de neputin+ copilul %ic este perceput de
ctre prini ca o co%oar+ $n ti%p ce printele
btrAn+ de ctre copii+ ca un &unoi.
Dar+ cu cAt prinii in!estesc %ai %ult din
punct de !edere educaional $n copil+ cu atAt %ai
de!re%e acesta !a de!eni siei suDcient i se !a
e%ancipa fa de prini+ $ntr-un proces de
$nstrinare i deci de inco%patibiliFare cu acetia
i &eneraia lor+ ceea ce afecteaF relaiile dintre
&eneraii atAt $n cadrul fa%iliei+ cAt i $n societate.
E!oluia societii a inLuenat $n %od deosebit
condiia !aloric a instituiei educaiei. Astfel+ $n
epoca preindustrial+ instituia educaiei ocupa $n
ierarhia do%eniilor de acti!itate o poFiie atAt de
i%portant+ $ncAt a putut contribui la apariia unor
do%enii cu ni!eluri tiiniDce+ or&aniFaionale+
tehnolo&ice i de salariFare tot %ai $nalte+
deter%inAnd reproducerea ascendent a
societii. Prin aceasta+ instituia educaiei a fost
$ns din ce $n ce %ai surclasat+ ca ni!el tiiniDc+
or&aniFaional+ tehnolo&ic i de salariFare+ toc%ai
de de do%eniile la a cror apariie a contribuit $n
%od decisi!+ in!oluAnd spre periferia instituiilor.
Din acest %oti!+ dei din ce $n ce %ai %uli tineri
i aduli !or s ur%eFe coli+ din ce $n ce $ns %ai
puini i %ai %odeti sunt cei care opteaF pentru
cariera didactic $n $n!%Antul preuni!ersitar+
ceea ce face ca instituia educaiei s in!olueFe i
%ai %ult. Si+ pentru c instituia educaiei este
pentru societate precu% robinetul pentru LuIul de
2&
lichid sau de &aF dintr-o conduct+ reFult c prin
in!oluia instituiei educaiei+ robinetul constituit
de aceasta $ncepe s obtureFe LuIul de
co%petene destinat societii i c astfel
societatea $i di%inueaF capacitatea de a se
reproduce i+ deci+ de a e!olua.
On societatea ro%Aneasc+ %a,oritatea
populaiei &sindu-se $n starea speciDc claselor
defa!oriFate+ nu s-a a,uns+ $n dina%ica constituirii
pira%idei %oti!elor+ la necesitatea de a cunoate+
astfel c deFinteresul indi!idual fa de $n!tur
se per!ertete $n at%osfera de &rup a clasei $n
%oti! de bclie+ ceea ce $nsea%n c $nsi
$n!tura se per!ertete $n anti%oti!+ iar coala
$n %odalitate de instituionaliFare a debandadei+
anti%oti!aia pentru $n!tur Q $n esen+
nea,un&erea $n procesul constituirii %oti!elor
?necesitilor@ la ni!elul necesitii de a cunoate Q
Dind cauFa pentru care din ce $n ce %ai %uli copii
i adolesceni+ dei ur%eaF i absol! coli+ nu
rein aproape ni%ic+ o parte dintre ei netiind nici
%car s citeasc i s scrie+ aLAndu-se astfel $n
starea paradoIal de absol!eni-analfabei
funcional. Si+ cu% anti%oti!aia ele!ilor fa de
$n!tur pro!oac de%oti!area cadrelor
didactice fa de actul $n!rii i+ respecti!+ cu%
cadrele didactice din $n!%Antul preuni!ersitar+
dei $n %a,oritatea caFurilor sunt absol!ente de
$n!%Ant uni!ersitar+ sunt $ns obli&ate prin
pro&ra% s presteFe la ni!el subuni!ersitar+ este
2+
tot e!ident c ele sunt astfel &ra! frustrate i c
aceast frustrare le a&ra!eaF de%oti!area
pentru actul $n!rii.
Aadar+ din %o%ent ce $nsei cadrele didactice
sunt %ultiplu-de%oti!ate+ este si&ur c ansa
puinilor copii+ adolesceni i tineri %oti!ai s
$n!ee+ nu doar s obin diplo%e+ se di%inueaF
sau chiar se anuleaF+ $ntr-o perspecti! ce risc
in!oluia &ra! a $ntre&ii societi.
Miind incontestabil c $ntr-o societate $n care $n
loc s se construiasc+ la ni!el strict necesar+
cree &rdinie+ coli i licee+ acestea din ur% cu
sli de sport+ cabinete %edicale i+ e!entual+ cu
baFine de $not+ se construiesc biserici peste
biserici+ este de ateptat ca instituia educaiei s
De supus bat,ocoriri. Rele!ant $n acest sens este
de!aloriFarea doctoratului i a titlurilor
uni!ersitare la chestiuni de cAte!a luni i+
respecti! de cAi!a ani+ ocul prbuirii !alorice a
$n!%Antului uni!ersitar inducAndu-se $n
$n!%Antul preuni!ersitar+ inclusi! pAn la ni!el
de &rdinie+ $ntr-un proces i%placabil de
de&enerare. Si+ cu% instituia educaiei are
%enirea s asi&ure continuitatea caliDcat a
societii+ este cert c din %o%ent ce aceast
instituie de&enereaF+ societatea nu %ai are
cantitati! i calitati! resursele necesare
continuitii i deci+ iniial $i di%inueaF
funcionalitatea i apoi se blocheaF.
2,
radical a societii+ este i%perios ca personalul
didactic+ $n %sura $n care se si%te ptruns de
eIi&enele de%nitii+ $n aceeai %sur+ pe lAn&
prestaia didactic corect+ s ofere &eneraiilor
aLate $n for%are propriul eIe%plu de de%nitate i
s depun tot efortul pentru a le insuLa %oti!aia
de a se co%porta+ eIpri%a i achita de $ndatoriri
$n %od onorabil i deci+ de a se for%a ca oa%eni
de%ni+ respectabili+ de $ncredere.
Si+ pentru c instituia educaiei are %enirea s
e%ancipeFe+ nu s $ndoctrineFe+ se i%pune ca
pre&tirea spiritual a &eneraiilor $n for%are s
se realiFeFe prin studierea istoriei spiritualitii+ nu
prin %e%oriFarea do&%elor unui anu%it cult+ cu
profesori de istorie specialiFai $n do%eniu+ nu cu
preoi sau pastori. Iar+ pentru ca $n coli
si%bolurile reli&ioase ?icoane+ cruciDIuri .a.@ s-i
pstreFe se%niDcaia sacr i deci+ pentru a nu D
supuse !ul&ariFrii+ este $nelept a D eIpuse $ntr-o
$ncpere special+ de %editaie spiritual+ nu $n
%ediul+ inclusi! de ,oac i uneori i de $n,urturi
i bti+ al slilor de clas.
2-
-.5 U%anis% Gul3a(
E!oluAnd prin constituirea instituiilor fa%ilei+
reli&iei+ econo%iei i educaiei+ oa%enii au $nceput
s $nelea& c societatea se perpetueaF i se
deF!olt $n %sura $n care %e%brii si sunt
s#to.i' adic au+ confor% deDniiei for%ulate de
(r&aniFaia \ondial a )ntii+ No stare
co%plet de bine DFic+ %ental i socialH+ care $i
face api pentru acti!itate.
On %sura $n care $ns Nstarea de bine DFic+
%ental i socialH a indi!idului nu este co%plet+ $n
aceeai %sur acesta nu este sntos+ este
suferind. AtAta ti%p cAt suferina este cunoscut
doar de indi!idul $n cauF+ ea constituie o
proble% personal+ r%AnAnd la condiia de
s)Beri#A ?illness@. CAnd starea de suferin a
indi!idului este atAt de e!ident i;sau poate D
22
do!edit prin probe obiecti!e+ ea de!ine astfel
recunoscut social ca (oal ?sicPness@.
On aceste condiii+ indi!idul $n cauF+ Dind
social%ente recunoscut ca bolna!+ dobAndete
stat)s)l $e (ol#a4+ care ca orice status social $i
confer drepturi speciDce+ precu% cele de a D
scutit de acti!itate+ $ntreinut i tratat i+
respecti!+ $i i%pune obli&aii speciDce+ precu%
cele de a solicita tratarea+ de a se supune
in!esti&aiilor i de a ur%a trata%entul i celelalte
prescripii.
On %sura $n care societatea a e!oluat+ $n
aceeai %sur oa%enii au cutat s %enin i
s refac starea de sntate. On acest fel+
obiceiurile+ tradiiile+ %ora!urile i+ respecti!+
nor%ele+ %i,loacele i procedurile pentru
%eninerea i refacerea sntii s-au inte&rat
$ntr-o entitate de sine stttoare+ de!enind
i#stit)Aia %e$ici#ei.
\edicina+ Dind deci o instituie social+
presupune inclusi! un co%pleI de tiine+ %oti!
pentru care ea constituie %ai %ult decAt o tiin.
Din aceast condiie+ supratiiniDc+ reFult
i%portana profesional a %edicinei+ iar din
condiia de i%perati!+ de absolut a sntii i a
!ieii+ reFult i%portana sa social.
Ca orice instituie+ inclusi! %edicina se
structureaF prin interrelaiile dintre statusurile i
rolurile speciDce. Astfel+ statusul de bolna!+ de o%
social%ente recunoscut c trebuie s De tratat+
29
presupune+ $n co%ple%entaritate+ un status de
o%+ tot social%ente+ recunoscut ca apt s trateFe+
acesta Dind statusul de %e$icG Aceast
recunoatere decur&e din funda%entarea
statusului de %edic atAt pe o pre&tire de
specialitate+ cAt i pe o $eo#tologie ?etic
profesional@ special+ %oti! pentru care profesia
se poate presta nu%ai pe baF de studii atestate
i de ,ur%Ant Q Tur%Antul lui Zipocrate Q depus
$n %od public.
Condiia de siste% a or&anis%ului u%an Q
obiecti!+ de cel %ai e!oluat siste%+ i subiecti!+
inclusi! pentru c i %edicii sunt oa%eni+ de cel
%ai i%portant siste% Q i+ respecti!+ raportarea
siste%ic dubl Q atAt cauFal+ cAt i intenional
Q a or&anis%ului u%an la %ediu au i%pus
pre&tirii %edicale+ $naintea apariiei Nteoriei
siste%elorH+ un caracter strict siste%atic+
constituindu-se astfel+ la ni!el instituional+ o
pro&ra% acade%ic siste%ic+ cu cel %ai $nalt
&rad de co%pleIitate+ intensitate i durat+ iar la
ni!el indi!idual+ o for%aie intelectual siste%ic+
cu cel %ai esenial+ conceptual i operaional %od
de &Andire+ de eIpri%are i de aciune.
"oate acestea+ dar %ai ales contientiFarea
de ctre pacient ?i;sau de ctre fa%ilia acestuia@
a i%portanei !itale a %enirii %edicului+ cAt i
disperarea acestuia ?i;sau a fa%iliei sale@ de a
supra!ieui i+ respecti!+ sperana nai! speciDc
bolna!ului c oa%enilor li s-ar acorda ce!a %ai
95
%ult atenie decAt ani%alelor i decAt lucrurilor+
fac ca statusul de %edic s De perceput !aloric ca
Npri%ul dup Du%neFeuH.
Relaia interstatusuri %edic-pacient+ ca relaie
de tip deciFional Q %edicul a!And dreptul total de
a decide asupra tratrii bolna!ului Q este atAt de
polariFat+ $ncAt presupune inter%edierea de ctre
un alt status %edical+ acela de asiste#t %e$ical'
i+ respecti!+ este atAt de co%pleI+ $ncAt
presupune participarea unei %ultitudini de
statusuri+ inclusi! a unor statusuri 6ara%e$icale
?far%aciti+ biolo&i+ chi%iti+ psiholo&i+ profesori
de cultur DFic %edical+ %asori i chiar DFicieni+
infor%aticieni i in&ineri@. Si+ cu% statusurile
co%ple%entare de!in operaionale i perfor%ante
$n %sura $n care sunt or&aniFate+ se sub$nele&e
c i statusurile %edicale i para%edicale au fost
condiionate s se asocieFe $n or&aniFaii
speciDce+ consacrate sub denu%irea de ca(i#ete'
$is6e#sare' 6olicli#ici i s6itale. (r&aniFaiile
%edicale $ndeplinesc+ confor% aprecierii %arelui
sociolo& a%erican "alcott Parsons+
Nfunciile-cheieH atAt de tratare a bolna!ilor+ cAt i
de pre!enire a bolilor+ aceast funcie realiFAndu-
se conceptual prin cercetare funda%ental i
aplicati!+ iar operaional+ prin pro&ra%e de
!accinare+ i&ieniFare+ educaie i control.
On societile preindustriale+ bolile Dind prioritar
!irotice+ depindeau de i&norana oa%enilor+ $n
ti%p ce $n societile postindustriale Dind prioritar
91
de&enerati!e+ depind de !iciile acestora. Si+ cu%
i&norana depinde de ni!elul de cunoatere+ iar
!iciul de ni!elul de %oralitate i+ respecti!+ cu%
cunoaterea i %oralitatea sunt prin sine
culturale+ de!ine e!ident condiionarea cultural
atAt a sntii+ cAt i a bolii.
On acest sens+ sunt rele!ani indicatorii oferii
de epide%iolo&ia social+ precu%: i#ci$e#Aa+ ca
nu%r de noi caFuri pe tipuri de afeciuni la o
populaie dat $ntr-o anu%it perioad7
6re4ale#Aa+ ca nu%r total de caFuri pe tipuri de
afeciuni la o populaie dat $ntr-o anu%it
perioad. Din aceti indicatori se pot deri!a rata
%or(i$itAii+ ca nu%r de $%boln!iri la 0//.///
de locuitori i rata %ortalitAii+ ca nu%r de
decese la 0//./// de locuitori.
Prin pris%a acestor indicatori+ constatAndu-se
c rata %ortalitii infantile a fost+ $n anul 0>>9+
de 054 $n Etiopia+ fa de 1 $n Nor!e&ia+ este
incontestabil c discrepanele dintre $napoiere i
deF!oltare+ srcie i bo&ie se eIpri% cel %ai
dra%atic $n ter%enii indicatorilor pri!ind boala i
%oartea+ ceea ce de%onstreaF c cu cAt o
societate este %ai srac+ cu atAt capacitatea sa
de a sub!eniona $n&ri,irea sntii este in!ers
proporional cu proble%ele de sntate
pro!ocate toc%ai de srcia cu care se confrunt.
Prin aceast pris%+ Dind li%pede c indi!iFii
NtariH+ precu% san&uinii+ i popoarele NaspreH+
precu% nordicii+ $i triesc sntatea $n aciune+
9
iar boala $n austeritate+ $n ti%p ce indi!iFii N%oiH+
precu% %elancolicii i popoarele NslabeH+ precu%
%eridionalii+ $i triesc sntatea $n delsare+ iar
boala $n la%entare+ reiese c sntatea i boala
depind+ din punct de !edere natural+ de tipul de
personalitate indi!idual i+ din punct de !edere
cultural+ de tipul de personalitate de baF
?naional@.
Si+ cu% orice se coreleaF cu statusul social
deinut de indi!id+ se constat c+ spre eIe%plu+
sntatea speciDc statusului de funcionar+ ca
Nstare co%plet de bineH+ este cert inco%plet
pentru statusul de a!iator i+ respecti!+ c unele
for%e de boal+ considerate ca se%niDcati!e
pentru statusul de a!iator+ sunt nese%niDcati!e
pentru statusul de funcionar+ ceea ce rele! c
interpretarea sntii i a bolii depinde inclusi!
de statusul social al indi!iFilor. Dar+ cu% accesul la
oferta social de %eninere a sntii depinde
atAt de posibilitile econo%ice ale indi!idului+ cAt
i de ni!elul su cultural de a contientiFa
sntatea ca !aloare supre%+ $nsea%n c
starea de sntate i de boal depinde prioritar de
statusul econo%ic i+ respecti!+ de statusul
cultural al indi!idului. De aceea+ statistic+ oa%enii
sraci i needucai sunt boln!icioi i $%btrAnii
cu %ult $nainte de !re%e+ $n ti%p ce cei a!ui i
educai sunt sntoi i bine %eninui.
On plus+ dei boala constituie prin sine o stare
i%perati!+ din %o%ent ce $n perioadele de
9!
srbtori+ cu toate c indicatorii de %orbiditate
r%An neschi%bai+ spitalele $ns r%An aproape
&oale+ reFult c atitudinea bolna!ului fa de
boal este $n funcie atAt de se%niDcaia
srbtorilor+ cAt i de raionalitatea sa. Cu% $ns
se%niDcaia srbtorilor este deter%inat de
ni!elul cultural al societii+ $n ti%p ce
raionalitatea indi!idului+ de ni!elul cultural al
acestuia+ este plauFibil c atitudinea fa de boal
depinde %ai %ult de siste%ul de !alori decAt de
instinctul de conser!are+ deci %ai %ult de cultur
decAt de natur.
Ma de toate acestea+ trebuie inut cont c
bolna!ului i se recunoate statusul de bolna! dac
boala este cauFat obiecti!+ de !irui+ cala%iti i
accidente+ nu $ns i subiecti!+ de !iciile
indi!idului+ precu% alcoolis%ul+ taba&is%ul+
seIualis%ul. Dar+ i $n caFul bolilor cauFate
obiecti!+ dei iniial indi!idul este pri!it cu
co%pti%ire+ ulterior $ns aceasta de&enereaF $n
subesti%are+ apoi $n dispre+ repulsie i prsire+
%oti! pentru care+ $n %ulte caFuri+ bolna!ii
irecuperabili sunt prsii chiar i de ctre
%e%brii fa%iliei.
On aceast pri!in este rele!ant situaia
pro!ocat de apariia )IDA+ Dind consternant cu%+
statistic+ adulii bolna!i de )IDA sunt ne!oii s
suporte o discri%inare pe care i ei au;sau ar D
%anifestat-o cAnd au fost sntoi i+ respecti!+
cu% aduli sntoi %anifest fa de bolna!ii de
9&
)IDA o discri%inare pe care i ei ar D ne!oii s o
suporte dac s-ar $%boln!i.
Din toate acestea decur&And c atitudinea
social fa de statusul de bolna! este
bine!oitoare sau chiar &eneroas $n caFurile de
boli uoare i neconta&ioase i fa de bolna!ii cu
resurse %aterial-Dnanciare i+ respecti!+ reticent
sau chiar %eschin $n caFurile de boli &ra!e i
conta&ioase i fa de bolna!ii lipsii de resurse
%aterial-Dnanciare+ se sub$nele&e c atitudinea
social fa de statusul de bolna!+ Dind funcie
in!ers de &ra!itatea i conta&ioFitatea bolii i
funcie direct de resursele %aterial-Dnanciare ale
bolna!ului+ este prin sine dedublant i deci
per!ers.
Pe %sur ce %edicina s-a deF!oltat+ a crescut
capacitatea sa de a sesiFa caFurile de boal i a
scFut corespunFtor pra&ul de interpretare a
situaiilor ca patolo&ice. Acest proces de eItindere
a %edicinei asupra situaiilor anterior interpretate
drept nor%ale+ ca proces de %e$icaliEare+ a inclus
iniial bolile de etiolo&ie subiecti!+ precu%
alcoolis%ul+ toIico%ania i taba&is%ul+ iar ulterior
naterea i sarcina+ proiecia seIual i plastica
facial. Prin %edicaliFare+ indi!idul Dind $ntr-o
%sur se%niDcati! desti&%atiFat+ el se poate
detaa e%oional de propria situaie+ de!enind
astfel apt s o $nelea&+ s o recunoasc+ s o
raionaliFeFe i s coopereFe la de%ersul tiiniDc
al recuperrii sale.
9+
)ituaiile abordate prin %edicaliFare a!And $ns
deter%inare %ultipl+ atAt bio%edical+ cAt i
psiholo&ic i sociolo&ic+ este clar c
%edicaliFarea reFol! situaional prioritar efectele+
nu i cauFele+ %oti! pentru care+ spre eIe%plu+
psihiatrul reco%and+ $n caFul unor afeciuni
cauFate de proble%e fa%iliale+ reFol!area %ai
$ntAi a proble%elor respecti!e i apoi tratarea
propriu-Fis+ reFultAnd necesitatea ca
%edicaliFarea s De inte&rat $ntr-o proiecie
co%pleI+ de recuperare atAt a indi!idului+ cAt i a
societii.
Este de do%eniul e!idenei istorice c inclusi!
prin contribuia instituiei %edicale &eneraiile au
de!enit din ce $n ce %ai sntoase i %ai
lon&e!i!e. On aceste condiii $ns+ indi!iFii nor%ali
a,un& s triasc pAn la de&enerare+ iar indi!iFii
anor%ali s supra!ieuiasc $n %od de&enerat+
%oti! pentru care $nsi societatea de&enereaF
$ntr-un proces $n care bolile btrAnilor i ale
persoanelor cu deFabiliti sunt din ce $n ce %ai
chinuitoare i %ai costisitoare+ afectAnd &ra!
potenialul DFic+ psihic i econo%ic al &eneraiilor
acti!e+ al societii. Din aceast cauF scade
funcionalitatea %edicinei fa de &eneraiile
acti!e+ astfel c %edicina risc s de!in ori
nefuncional fa de acestea+ ori inu%an fa de
&eneraiile ter%inale. Dar+ cu% funcionalitatea
repreFint criteriul supre%+ nepunAndu-se deci
proble%a opiunii+ s-a a,uns ca $n caFul
9,
persoanelor $n !Arst+ Na%bulanaH nici s nu se
%ai preFinte sau s se preFinte tardi!. ReFult c
%edicina+ ca una dintre instituiile cu cea %ai
u%an funcie+ creeaF o Dnalitate ce risc s
de!in inu%an.
Si+ cu% opti%ul eIistenei u%ane presupune
inclusi! ca oa%enii s triasc atAta ti%p cAt sunt
$n putin i s %oar cAnd cad $n neputin Q
%oti! pentru care orice o% nor%al $i dorete ca
Du%neFeu s-l in cAt %ai %ult+ dar s nu uite
s-l i ia Q i+ respecti!+ cu% $n %a,oritatea
caFurilor ei ori triesc chiar i dup ce au cFut $n
neputin+ ori %or chiar i cAt sunt $nc $n putin+
$nsea%n c o%ul este fatal%ente predestinat ori
s sufere supra!ieuind $n neputin+ ori s sufere
%urind $n putin+ iar societatea+ ori s-i $ntrein
pe neputincioi+ ori s-i piard pe putincioi i
deci+ s-i afecteFe perpetuu structura+
funcionalitatea i dina%ica.
On aceast procesualitate o i%portan
deosebit o !a a!ea transplantul de or&ane+ cu
i%pact inclusi! asupra personalitii pacienilor+ $n
sensul c+ ansa de $nsntoire presupunAnd
neansa %orii unui sntos aLat $n puterea
!Arstei+ este posibil ca ateptarea unui or&an s
$nse%ne de fapt ateptarea unui deces+ riscAndu-
se astfel ca le&iti%itatea dorinei eIprese de a tri
s se per!erteasc prin trecerea din contient $n
subcontient $n %onstruoFitate a dorinei ascunse
ca cine!a co%patibil s %oar ur&ent.
9-
Dar+ cu% indiferent de pro&resul %edicinei+
Dind i%posibil a se e!ita nici %oartea i nici
suferinele speciDce bolilor i neputinei din
stadiul Dnal+ este plauFibil c u%anitaris%ul de a-l
a,uta pe bolna! s-i parcur& ulti%a ans
presupune inu%anitaris%ul de a-l lsa s se
chinuiasc+ iar u%anitaris%ul de a-l scpa de
suferin prin cur%area !ieii ?eutanasia@
presupune inu%anitaris%ul de a-l pri!a de ulti%a
ans+ ceea ce denot c o%ul este+ toc%ai prin
condiia sa u%an+ %arcat de fatalitatea de a-i
parcur&e solitar i nea,utorat deFnde,dea
supre% a deFnod%Antului.
Dei inclusi! relaia %edic-pacient se $nscrie $n
,ocul cerere-ofert speciDc econo%iei de pia+
totui $n situaii de ur&en riscul %orii fcAnd s
nu se %ai in cont nici de co%petena %edicului
i nici de statusul pacientului+ anuleaF
%anifestarea ,ocului cerere-ofert+ transfor%And
astfel relaia %edic-pacient $ntr-una de %onopol+
prin care pacientul sau fa%ilia sa Dind condiionai
s plteasc oricAt+ de&enereaF actul %edical+
dup cu% apreciaF Paul "aRlor i Richard Zarris+
$ntr-un fapt de eIploatare. De aceea+ pe de o
parte+ instituional+ costurile %edicale cresc
eIponenial i+ indi!idual+ co%porta%entul
%edicilor de!ine tot %ai discreionar+ iar pe de
alt parte+ caFurile &ra!e se deli%iteaF tranant+
$n sensul c cine poate s plteasc are ansa s
triasc+ iar cine nu+ certitudinea s %oar.
92
On plus+ cu% prin profesie %edicul are acces
obiectual $n raport cu %ortul i+ cu% prin fa i se
deruleaF $n eIclusi!itate perisabilitatea biolo&ic
?doar o%ul a,un&And la stadiul de btrAn@+ %iFeria
DFiolo&ic ?doar o%ul denaturAndu-i ali%entaia@
i inconsistena psiholo&ic ?doar o%ul riscAnd
afeciuni psihice@ speciDce u%anului+ el $i
%odiDc din punct de !edere social percepia $n
raport cu !iul. On acest fel+ !iul decade $n raport cu
%edicul de la ni!el de subiect la ni!el de obiect+
uneori doar de Nhoit care $nc %icH+ %oti!
pentru care %edicul+ si%indu-se $n societate
$ncon,urat tot %ai %ult de NobiecteH+ nu de
subieci+ deci nu de oa%eni+ a,un&e s se si%t
suprao% i+ deci+ s se $nstrineaF de toi+ ceea
ce rele! c apropierea caliDcat fa de suferina
u%an are drept cost $ndeprtarea suLeteasc
fa de o%.
Si+ cu% cu cAt prin ci!iliFaie !iaa de!ine %ai
facil+ cu atAt o%ul se superDcialiFeaF i de!ine
%ai e&ocentric+ este !erosi%il c cu atAt cAnd e
bolna!+ !a D prin suferin+ neputin i tea% %ai
dependent i %ai u%il fa de stat)s)l $e %e$ic i
cu atAt+ cAnd e sntos+ !a D prin ne&li,en+
eIcese i !icii %ai indiferent i %ai aro&ant fa
de i#stit)Aia %e$ici#ii+ reieind c o%ul ci!iliFat
este scindat $ntre anIietate i indolen+ aceast
dis,uncie pro!ocAnd a&ra!area i%putabil a
%orbiditii i asaltarea ipohondric a cabinetelor
%edicale.
99
On acest conteIt+ inAndu-se cont c $n %od
obiecti! %a,oritatea Ncelor lu%etiH+ precu%
truDa+ bo&ia+ luIul i %reia sunt $n co%paraie
cu boala i %oartea nite Leacuri+ aceasta
constatAndu-se $n %od absolut pe %asa de
operaie+ $n sala de reani%are i la %or&+ cu atAt
%ai %ult $n %od subiecti! %edicul se !a si%i
$nstrinat ca% de toate+ ceea ce $nsea%n c
statusul de %edic este social%ente de sacriDciu.
Dar+ din %o%ent ce %a,oritatea Ncelor
lu%etiH+ deci toc%ai cele ce dau speciDc
)%a#)l)i sunt nite Leacuri+ $n ti%p ce autentice
i deci serioase sunt boala i %oartea+ care sunt
$ns &enerale biolo&icului+ reFult pe de o parte c
autentice i serioase Dind cele &enerale
biolo&icului+ nu cele speciDce u%anului+ !iaa
u%an este prin sine o deertciune+ iar pe de
alt parte+ c doar o%ul+ toc%ai prin condiia sa
cultural+ contientiFAndu-i riscul bolii are prin
sine o eIisten dra%atic i+ respecti!+
contientiFAndu-i certitudinea %orii are prin sine
o eIisten tra&ic. On acest cu%ul eIistenial de
dra%atic i tra&ic+ %edicina este instituia social
cu %enirea s preD&ureFe speran %o%entului i
sens de!enirii.
Re&i%ul co%unist a deFu%aniFat inclusi!
instituia %edicinii+ $n%ulindu-se caFurile $n care:
spitalele au de&enerat $n focare de %iFerie i
$%boln!ire7 ad%inistrarea spitalelor a de&enerat
$n ,af al achiFiiilor la preuri de Feci de ori %ai
!55
%ari7 %edicii au de&enerat $n perceptori ai
birurilor pe disperarea de a supra!ieui sau $n
,on&leri ai reetelor i internrilor false+ $ntoc%ite
%ai ales pe nu%e de decedai7 inter!eniile
chirur&icale i asistarea naterilor au de&enarat $n
certitudine de %oarte7 echipa,e ale a%bulanelor
au de&enerat $n neoa%eni ce-i abandoneaF
pacienii pe strad ori s-au transfor%at $n
infor%atori ai Dr%elor de po%pe funebre pri!ind
adresele aparintorilor decedailor $n accidente.
Este astfel plauFibil a se for%ula ipoteFa c+
ur%are co%unis%ului+ %oti!aia opiunii pentru
profesia de %edic a de!enit precu%pnitor
eItrinsec+ din interes pentru a!anta,ele
statusului+ nu intrinse+ din pasiune pentru
tiiniDcitatea do%eniului. Pentru co%paraie+ un
caF eIe%plar de %oti!aie intrinsec+ $n
eIclusi!itate din pasiune pentru abstract i deci+
pentru ni%ic concret+ Dind opiunea pentru
facultatea de %ate%atic.
Prin pris%a %oti!aiei eItrinseci+ %edicii consider
spitalele de stat ?construite+ $ntreinute i funcionAnd
pe banii contribuabililor@ drept proprieti personale+
ce li se cu!in de la sine-$neles $n nu%ele profesiei i al
titlului profesional+ iar salariul+ drept co%pensaie
pentru deran,ul de a pleca de acas Q chiar i la
cAte!a ore dup $nceperea pro&ra%ului i doar pentru
a se deF%ori+ a se %ai saluta cu cAte un cole& i a-i
bea cafeaua Q prestaia %edical ur%And s De pltit+
ca $n re&i% pri!at+ de ctre pacient+ deci a doua oar+
dar la tarif de prduire. Aceste practici sunt cauFate de
!51
!iciile structurale ale siste%ului social ro%Anesc+ adic
ale strii de ne-structur+ de ne-siste%+ de ne-
societate+ nu din cauFa %edicilor sau a pacienilor+ i
unii i ceilali Dind constrAni s se %anifeste inerial-
per!ers de fatalitatea inu%an a strii de fapt.
Din de%ersul nostru reFultAnd c se i%pune+ atAta
ti%p cAt $nc pare posibil+ schi%barea radical a
societii+ este i%perios ca personalul %edical+ $n
%sura $n care se si%te ptruns de eIi&enele
de%nitii+ $n aceeai %sur+ pe lAn& prestaia
%edical corect+ s ofere pacienilor i populaiei
arondate propriul eIe%plu de de%nitate i s depun
tot efortul pentru a le insuLa %oti!aia de a se
co%porta+ eIpri%a i achita de $ndatoriri+ inclusi! din
punct de !edere i&ienic i proDlactic+ $n %od onorabil i
deci+ de a se for%a ca oa%eni de%ni+ respectabili+ de
$ncredere.
!5
s-/5 AnarGie conenital
Dei instituiile fa%iliei+ reli&iei+ econo%iei+
educaiei i %edicinii s-au constituit succesi!+
si%ultan cu acestea s-a constituit $nc o instituie+
cu %enirea s le conduc+ conducerea Dind
conco%itent i cosubstanial oricrei acti!iti.
Aceasta a de!enit posibil pentru c prin
stratiDcarea econo%ic a societii+ straturile
pri!ile&iate au de!enit interesate i din ce $n ce
%ai capabile s %enin aran,a%entele fa!orabile
lor+ deci s se i%pun $n faa celorlalte straturi. On
acest fel+ $ntre straturile sociale s-a instituit un
raport de for+ straturile fa!oriFate dobAndind
6)terea s-i ad,udece a!anta,ele de %o%ent i
s direcioneFe efortul social confor% intereselor
lor de durat.
!5!
Reiese+ dup cu% au esenialiFat sociolo&ul
a%erican Dennis [ron& i sociolo&ul &er%an \aI
[eber+ c structurile de do%inare Q conferind
celor care do%in Ncapacitatea de a pro!oca
efecte scontate i pre!iFibile asupra altoraH i+
respecti!+ Nansa de a-i i%pune propria !oin $n
cadrul unei relaii sociale+ chiar $%potri!a unei
reFisteneH Q se transpun $n relaii de putere+ ceea
ce denot c de cAnd e lu%ea cei care do%in
sunt predestinai s i conduc. Si+ pentru ca
eIercitarea puterii s De cAt %ai eDcient+ s-a
resi%it ne!oia instituionaliFrii acesteia $ntr-o
or&aniFaie per%anent i specialiFat+ consacrat
istoric sub denu%irea de stat+ pre!Fut inclusi!
cu co%ponente de for ?,ustiie+ poliie+
,andar%erie+ ser!icii secrete+ ar%at@+ astfel $ncAt
s coordoneFe+ s direcioneFe i s i%pun
interesele sale $n interior i interesele $ntre&ii
societi Q de aprare sau de cucerire Q $n eIterior.
Dei statul a aprut pentru a slu,i interesele
Puterii+ slu,irea Dind $ns posibil doar $ntr-un
cadru nor%at $n %od deliberat ?constituie+ le&i@+
or&aniFat $n %od raional i condus $n %od
consec!ent+ cadru beneDc pentru $ntrea&a
populaie+ este de do%eniul e!idenei c
acti!itatea statului+ deci g)4er#area+ ca raport
constituit istoric $ntre Putere i populaie+ a
$n&lobat $n ti%p credinele+ !alorile+ tradiiile i
%ora!urile naionale funda%entale de ordine+
disciplin+ ,ustiie i aprare de!enind astfel
!5&
i#stit)Aie social+ deci i#stit)Aia g)4er#rii. De
aceea+ $n caF de pericol pentru ar+ orice brbat
nor%al este &ata+ $n sensul inti% al contiinei+ s
se preFinte din proprie iniiati! la ar%e i chiar s
se sacriDce.
Ne!oia social de autoritate+ speciDc
instituiei &u!ernrii+ este atAt de %are $ncAt+ spre
eIe%plu+ $n ti%pul celui de-al Doilea RFboi
\ondial+ cAnd+ sub presiunea ar%atei &er%ane+
autoritile iu&osla!e au prsit =el&radul+
cartierele %r&inae luAnd cu asalt cartierele
reFideniale+ populaia a resi%it ca necesitate
acut de %o%ent intrarea cAt %ai &rabnic a
ar%atei &er%ane+ care ca instituie+ dei de
ocupaie+ era con,unctural preferabil $n
co%paraie cu haosul speciDc !idului de
autoritate.
Ma de toate acestea+ este cert c+ $n %sura
$n care Puterea este recunoscut social+ $n aceeai
%sur dobAndete legiti%itate i de!ine
a)toritate. Criteriile recunoaterii sociale a
autoritii+ analiFate de sociolo&ul \aI [eber+ au
e!oluat $n funcie de e%anciparea istoric a
societii i s-au %anifestat $n funcie de &radul de
echilibru al acesteia.
Astfel+ $n condiii sociale #or%ale ?de e!oluie@+
@# caE)l e6ocii 6rei#$)striale+ &Andirea concret+
baFat pe tradiii+ per%itea recunoaterea
autoritii unei anu%ite personaliti+ precu% cea
a %onarhului+ consacrat prin dinastie+
!5+
autoritatea Dind deci de tip tradiional' $n ti%p ce
@# caE)l e6ocii 6osti#$)striale+ &Andirea abstract+
baFat atAt pe raionalitate+ per%ite
recunoaterea autoritii principiilor+ consacrat
prin doctrine+ constituie i le&i+ autoritatea Dind
deci de tip raional+ cAt i pe co%6ete#A+ per%ite
recunoaterea autoritii eIperilor+ consacrat
prin dia&noFe+ e!aluri i eIpertiFe+ autoritatea
Dind deci de eIpertiF. On condiii sociale anor%ale
?de in!oluie sau de re!oluie@ $ns+ atAt $n caFul
epocii preindustriale+ cAt i postindustriale
&Andirea concret i+ respecti!+ &Andirea
abstract se refor%uleaF $n supunere e%oional
$n faa calitilor reale sau doar presupuse ale
unor personaliti+ astfel $ncAt autoritatea+
baFAndu-se pe c/aris%a acestora+ este deci de tip
c/aris%atic.
*a stadiul de a)toritate+ dispoFiiile puterii+ deci
i%punerile oDciale+ sunt receptate de supui ca
$ndatoriri personale+ astfel c ser!itutea eIecutrii
i%punerilor este trit ca !irtute a $ndeplinirii
$ndatoririlor+ prin care u%ilirea suferit indi!idual
se transfor% $n de%nitate+ recunoscut social.
Dar+ cu% Puterea $i operaionaliFeaF autoritatea
inclusi! printr-un siste% deosebit de elaborat i de
instru%entat+ de sanciuni fa de care
nonsanciunea constituie prin sine o reco%pens+
de!ine plauFibil aDr%aia lui Dennis [ron& c
Nsupunerea $n faa autoritii pstreaF ce!a
dintr-o eIperien coerciti!+ cel puin $n plan
!5,
psiholo&ic+ chiar i atunci cAnd nici nu a fost
e!ocat posibilitatea recur&erii la o e!entual
constrAn&ere DFicH.
"ipurile de autoritate inLueneaF
funcionalitatea societii+ inLuenAnd inclusi!
coninutul+ intensitatea i sensul schi%brilor
sociale. Astfel+ autoritatea tradiional deter%in
schi%bri prestabilite+ de tip inerial+ confor%e cu
cerinele tradiiilor7 autoritatea raional
deter%in schi%bri pre!iFibile+ de tip ascendent+
confor%e cu necesitile societii+ iar autoritatea
charis%atic deter%in schi%bri i%pre!iFibile+
de tip ascendent sau descendent+ confor%e cu
particularitile liderilor. Autoritatea tradiional i
autoritatea charis%atic+ consacrAnd su-
biecti!itatea unei ?unor@ personaliti+ fa!oriFeaF
constituirea unor siste%e politice de tip autoritar+
de i%punere a !oinei unui indi!id ?%onarh sau
dictator@ sau a unui &rup ?oli&arhie politic sau
,unt %ilitar@.
On caF c raportul de putere dintre &u!ernani i
&u!ernai este disproporionat atAt din cauFa
srciei i i&noranei &u!ernailor+ cAt i din cauFa
lipsei sau a acaparrii de ctre &u!ernani a
%i,loacelor de co%unicare+ siste%ul autoritar risc
s de&enereFe $n totalitaris%+ ca siste% politic ce
controleaF i $i aneIeaF toate co%ponentele
societii+ inclusi! inti%itatea fa%iliei i a
indi!idului. Si+ cu% un ase%enea re&i%+ anulAnd
iniiati!a econo%ic a indi!idului i prbuind
!5-
%oti!aia pentru %unc a acestuia+ are o situaie
econo%ic precar+ el $ncearc co%pensarea
printr-o propa&and F&o%otoas+ de &loriDcare a
&u!ernanilor i prin repri%area tacit+ de ctre
fore secrete+ a &u!ernailor+ aa cu%+ cu N!Arf i
$ndesatH+ s-a $ntA%plat $n ti%pul co%unis%ului $n
Ro%Ania.
Ma de toate acestea+ inAndu-se cont c de
fapt co%unis%ul a fost NconstruitH de %uli%ile de
acti!iti+ securiti i sindicaliti+ pro!enite din
%uli%ile de sraci+ analfabei i !a&abonFi
reFultate din capitalis%ul de i%itaie din Rusia i
rile est-europene+ este incontestabil c aceste
cate&orii Dind sfAiate de co%pleIe de
inferioritate+ $i urau de %oarte pe toi cei care
erau educai+ instruii i $nstrii+ deci pe
Ndu%anii de clasH+ iar dup ce acetia au fost
prin %etode de cruFi%e ini%a&inabil $nfrAni+ ura
de clas s-a &eneraliFat $n ur de %as i a
de!enit tiranie.
Dar+ tiraniFarea constituind o relaie eIclusi!
$ntre tiran i !icti%e+ al treilea factor neputAnd
a!ea loc+ este e!ident c !icti%ele cunoscAnd
doar pe NpropriulH tiran sunt ne!oite+ pentru a
supra!ieui+ s-i $ntind %Ainile chiar ctre
acesta+ care la rAndul su este condiionat+ pentru
a-i perpetua tirania+ s asi&ure supra!ieuirea+
strict la li%it+ a !icti%elor. On acest fel+ $ntre tiran
i !icti%e se insinueaF o relaie de si%bioF+ de
si%bioF per!ers+ iar dac tiranul este
!52
charis%atic i are talentul s FA%beasc sau doar
%echer i are instinctul s rAn,easc+ atunci
%Ainile se !or $ntinde cu entuFias% i+ e!entual+
cu aplauFe+ scandri i o!aii+ spre perpetuarea+
din a%bele pri+ a tiraniei+ per!ertirea pro!ocat
de aceast si%bioF Dind atAt de &ra!+ $ncAt
!icti%ele percep perpetuarea tiraniei drept
do!ad c sunt din ce $n ce %ai b&ate $n sea%
i deci+ %ai ocrotite+ iar tiranii+ c sunt din ce $n ce
%ai &ri,ulii i deci+ %ai ocrotitori.
Si+ ca tiraniFarea s De i ire!ersibil+ re&i%ul
co%unist a !iFat+ prin aa-Fisul pro&ra% de
Nsiste%atiFare a satelorH+ rdcinile+ declanAnd
distru&erea siste%atic a !etrei istorice a
tradiiilor+ %ora!urilor i !alorilor naionale+ astfel
$ncAt+ %asele rurale pieFAndu-i apartenena+ iar
cele urbane obAria+ $ntrea&a populaie s-i
piard identitatea i deci+ s De prbuit te%belic
$n starea de tur% $ncarcerat $n $ncre%enirea
co%unist a ti%pului+
Ma de acestea+ inAndu-se cont de aprecierea
episte%olo&ic a sa!antului &er%an \aI PlancP+
DFician i DloFof al tiinei+ laureat al Pre%iului
Nobel+ c Nun ade!r nu !a triu%fa
con!in&Andu-i ad!ersarii+ ci pentru c+ pAn la
ur%+ acetia %or i se !a ridica o nou &eneraie
creia acel ade!r $i !a aprea ca DrescH+ reiese
c+ din %o%ent ce &eneraiile crora re&i%ul
co%unist le-a !idat contiina+ dei sunt tentate
de libertile i belu&ul speciDce capitalis%ului+
!59
Dind $ns $ncre%enite $n pasi!itatea i dependena
speciDce co%unis%ului+ sunt recepti!e doar la
de%a&o&iile partidelor desprinse din PCR i deci+
nu %ai pot re!eni la credinele+ !alorile+ nor%ele
i %ora!urile istorice+ r%AnAnd ire!ersibil
co%uniste+ ceea ce rele! c societatea
ro%Aneasc !a putea s se $nscrie pe deplin pe
traiectoria de%ocraiei i a econo%iei de pia
abia dup ce aceste &eneraii+ adic puli%ea i
ur%aii ur%ailor ei+ !or disprea.
Autoritatea raional $ns+ consacrAnd
obiecti!itatea principiilor+ fa!oriFeaF constituirea
unor siste%e politice de tip de%ocrat+ $n care
deciFiile %a,ore se iau de ctre repreFentanii
populaiei ?parla%entul@+ alei periodic+ prin !ot+
pe baFa pluralis%ului politic+ iar deciFiile
funda%entale se iau chiar de ctre populaie+ prin
referendu%.
)iste%ul de%ocratic conferind indi!idului
li(ertAi ci4ice' de a !orbi+ de a publica i de a se
$ntruni+ confer societii cele %ai %ari &rade de
libertate+ per%iAnd acesteia s se %anifeste cAt
%ai siste%ic i+ $n sens practic+ s se autore&leFe
cAt %ai co%plet. Aadar+ prin: eD6ri%area i
publicarea liber a ideilor+ indi!idul se
detensioneaF i+ $ntr-o anu%it %sur+ $i
obiecti!eaF proiectele+ putAnd s se for%eFe
echilibrat pentru !iaa social+ iar societatea
beneDciaF per%anent de un fond confruntat de
idei aduse la Fi+ putAnd astfel s-i continue
!15
echilibrat deF!oltarea7 li(ertatea asocierii+ indi!iFii
putAnd s aparin si%ultan de %ai %ulte &rupuri
?profesional+ sindical+ reli&ios+ cultural+ sporti!+ de
prieteni@ $i consolideaF %ultiplu statusul social i
sunt+ tot %ultiplu+ ocrotii fa de aciunile Puterii
sau ale altor &rupuri sau indi!iFi7 a6arte#e#Aa
indi!iFilor la %ai %ulte &rupuri se $ntreese un
siste% de relaii inclusi! cu indi!iFi cu care+ din
anu%ite puncte de !edere+ interesele sunt
contrare+ astfel c+ scFAnd riscul polariFrii i al
scindrii sociale+ societatea dobAndete structur
i stabilitate7 co#Br)#tarea re&le%entat a
intereselor de &rup+ &rupurile se controleaF
reciproc i se condiioneaF spre autore&lare i
perfor%an.
ReFult c de%ocraia+ ca eIpresie %aIi%al a
%aturiFrii istorice a societii+ presupune
eIistena unui anu%it ni!el de: a()#$e#A
eco#o%ic+ speciDc societilor postindustriale+
care s confere populaiei si&uran i echilibru
psihic7 e%a#ci6are ci4ic+ speciDc societilor
culturale+ care s confere indi!idului %oti!aia
libertilor de%ocratice i+ la ne!oie+ fer%itatea de
a lupta pentru obinerea sau %eninerea lor7
accesi(ilitate co%)#icaAio#al+ speciDc
societilor tehnolo&iFate+ care s confere
populaiei posibilitatea infor%rii pro%pte i
obiecti!e.
Din con!er&ena acestor concluFii reiese c $n
societile deF!oltate+ necesarul de realiFat Dind
!11
%ic+ iar posibilitile Dind %ari+ pro%isiunile
electorale sunt %oderate i deci+ realiFabile i+ ca
atare+ starea social de satisfacie i stabilitatea
politic sunt consistente+ $n ti%p ce $n societile
$napoiate+ necesarul de realiFat Dind %are+ iar
posibilitile Dind %ici+ pro%isiunile electorale
sunt eIa&erate i deci+ nerealiFabile i+ ca atare+
starea social de insatisfacie i instabilitatea
politic sunt &ra!e.
De!ine e!ident c de%ocraia este posibil
nu%ai $n condiii de satisfacie social i
stabilitate politic speciDce societilor deF!oltate
i c ea constituie prin sine eIpresia cea %ai
$nalt a autore&lrii siste%ice a societii. Si+ cu%
nu%ai un siste% a,uns la stadiul de autore&lare se
poate auto$ntreine i autodeF!olta+ se
sub$nele&e c de%ocraia constituie $ntAiul stadiu
$n istoria u%anitii prin care societatea de!ine
apt s se auto$ntrein i s se autodeF!olte.
A,un&Andu-se la un ase%enea ni!el se
deF!oltare+ trebuie inut cont c instituiile de stat
Dind atAt prin speciDcul birocratic al acti!itii+ cAt
i prin capacitatea scFut de adaptare i
potenialul redus de plat surclasate de Dr%ele
din do%eniile de !Arf+ este si&ur c ele pot recruta
doar din ealoanele %odeste+ %ediocre ale forei
de %unc+ fapt ce pro!ocAnd r%Anerea lor $n
ur% fa de tipul respecti! de Dr%e pro!oac de
fapt incapacitatea a $nsui statului de a ine pasul
cu a!an&arda societii i deci+ con!ertirea
!1
acestuia $ntr-un factor de trenare a deF!oltrii
&enerale.
On societatea ro%Aneasc+ instituiile statului
se %anifest fi-potri!nic+ nu doar frenator+ $n
raport cu %ediul de afaceri+ opunAndu-se cu
$n!erunare $ncadrrii tinerilor care au absol!it
uni!ersiti strine de presti&iu. Si+ cu% i
acestora le repu&n orice contact cu
%ediocritatea+ este clar c astfel ara se
sectuiete de !alori+ pAn cAnd o s r%An pe
butucii incapacitii de a %ai funciona.
Dei $n societatea ro%Aneasc eIist oa%eni
de !aloare+ de elit+ ei $ns nea!And pondere
?Dind prea puini@ i nici pre!alen ?neocupAnd
poFiiile chei $n soceitate@+ nu au nicio putere. On
plus+ Dind incontestabil c $n orice societate
%asele nere%orcate la elite n-au nicio ans+ este
cert c i $n soceitatea ro%Aneasc+ din %o%ent
ce elitele sunt i deFbinate $n or&olii i aro&ant
detaate de %ase+ ca i cu% acestea ar D dintr-o
alt lu%e+ este si&ur c %asele $%prtesc le&ic
o astfel de soart. Si+ cu% societatea ro%Aneasc
este constituit co!Aritor din %ase+ ponderea
clasei de %i,loc Dind nese%niDcati!+ este iari
cert c+ din %o%ent ce partea co!Aritoare a
societii nu are nicio ans+ nici societatea+ ca
$ntre&+ nu are. De aceea+ societatea ro%Aneasc
Face $ncre%enit $n sta&nare.
!1!
Cu toate c de%ocraia repreFint cea %ai
$nalt reFultant a de!enirii u%ane+ inAndu-se
cont $ns c:
F oa%e#ii $e 4aloare profesional i econo%ic
r%An de!otai profesiei i afacerilor+ este clar c
se proiecteaF $n cariera politic prioritar indi!iFii
%oti!ai de %reie i putere+ care se do!edesc
astfel nede%ocrai+ reFultAnd c societatea+ dei
este propulsat de inteli&eni+ hrnit de %odeti
i aprat de %ediocri+ risc s De condus
inclusi! de lichele+ politicienii aLai la putere Dind
ne!oii+ pentru a-i crete ansa reale&erii+ s se
%anifeste populist i deci s nu ia %suri radicale+
reFult c de%ocraia risc se autosub%ineFe i
s afecteFe astfel funcionalitatea societii7
F $re6t)l $e 4ot este folosit prioritar de
cate&oriile fa!oriFate ?brbai+ albi+ instruii+
bo&ai@ care+ contiente i interesate $n
preFer!area siste%ului+ se preFint la !ot i
!oteaF raional+ pe baFa doctrinei partidelor+ i
acioneaF or&aniFat+ prin constituirea de &rupuri
de interese i &rupuri de presiune i+ respecti!+ de
lobbR-uri $n structurile puterii+ $n ti%p ce
cate&oriile defa!oriFate ?fe%ei+ oa%eni de
culoare+ neinstruii+ sraci@ ori nu se preFint la
!ot+ ori !oteaF e%oional+ pe baFa charis%ei
politicienilor+ ori pur i si%plu netiind ce s fac
cu !otul $l acord celor care ocheaF+ care+ $n
%a,oritatea caFurilor+ sunt $ns de%a&o&i sau
eItre%iti+ $nsea%n c prin !ot se re&leaF
!1&
prioritar interesele cate&oriilor fa!oriFate+ nu ale
$ntre&ului siste% social+ societatea
%anifestAndu-se astfel doar parial de%ocratic7
F orice ca%6a#ie electoral este+ din cauFa
cheltuielilor speciDce+ %ai ales pentru
%ass-%edia+ posibil doar indi!iFilor bo&ai+
reFult c de%ocraia sti%uleaF prin sine
plutocraia7
F orga#iEarea (irocratic' fr de care nu e
posibil de%ocraia+ pro!oac concentrarea
puterii $n %Ainile i $n interesul unui &rup restrAns
de bo&ai+ politicieni i %ana&eri ci!ili i %ilitari
?oli&arhia+ $n accepiunea lui Robert \ichels+ i
elita puterii+ $n accepiunea lui [ri&ht \ills@+
reFult c de%ocraia poart $n sine riscul
con!ersiei $n tiranie7
F ec/ili(r)l asig)rat $e $e%ocraAie Q Dind $n
ti%p perceput ca nor%al+ este+ prin repetare+
apreciat ca banal i considerat ca o surs de ru+
nu de bine Q riscAnd s de&enereFe $n %icri
anarhiste+ reFult c de%ocraia poart $n sine
&er%enele ne&rii sale+ ea depinFAnd atAt de
calitatea celor care e%it le&ile+ deci inclusi! de
capriciul acestora de a chiuli i;sau de a presta $n
%od superDcial sau chiar neserios+ reieind c
de%ocraia+ dei constituie un proces obiecti! de
ni!el societal+ este !ulnerabil $n faa
subiecti!itii unui &rup de ni!el restrAns7 cAt i de
calitatea celor care aplic le&ile+ deci inclusi! de
incultura+ bdrnia i ura co%pleIual speciDc
!1+
%icilor funcionari i polititi+ reieind c
de%ocraia+ dei constituie un proces de ni!el
superior+ este !ulnerabil $n faa tarelor unor
cate&orii ocupaionale de ni!el inferior.
Cele preFentate rele!And c relaiile de putere
sunt &enerate de structurile de do%inaie+ este
plauFibil c $n perioadele de e!oluie puterea
consolideaF do%inaia din care a e%anat+ iar $n
%o%entele de re!oluie+ &enereaF o nou
do%inaie+ ceea ce denot c $n ti%p ce
structurile de do%inaie sunt perisabile+ relaiile
de putere sunt per%anente+ a!And deci+ dup
cu% surprind sociolo&ii franceFi RaR%ond =oudon
i Mraniois ChaFel+ Ndubla capacitate de a Bace .i
$e a $esBace %odurile de do%inareH. Astfel+
inclusi! puterea co%unist Q $n poDda canonului
ideolo&ic al Ne&alitii tuturorH+ unii $ns de!enind
N%ai e&aliH decAt alii Q a $nlocuit structurile
istorice de do%inaie cu unele de i%pro!iFaie+ din
care nu puteau s reFulte Q i au reFultat i $nc
reFult Q decAt arbitrarul+ abuFul i deF%ul.
Miind e!ident c de%ocraia este produsul
istoric al structurrii culturale %aIi%ale+ se
sub$nele&e c aceasta este posibil doar $n caFul
societilor cu structur cultural de popor+ nu i
$n caFul societilor cu stare a%orf de populaie.
Ca atare+ se poate considera c ansa de
de%ocratiFare oferit de Re!oluie constituie prin
sine un test cultural de factur istoric+ din care
!a D clar dac noi+ ro%Anii+ a!e% structur de
!1,
popor sau o stare a%orf de populaie. Aadar+
dac $n !echea de%ocraie de i%plicau $n politic
preponderent oa%enii cu stare+ interesai+ pentru
a-i prote,a starea+ ca societatea s funcioneFe
echilibrat+ $n noua de%ocraie $ns+ inAnd cont c
oa%enii cu profesii sau afaceri consistente r%An
dedicai acestora+ reFult c $ntr $n politic
prepoderent indi!iFii fr cptAi sau pui pe
cptuial. Si+ cu% acetia nu au nici co%peten
i nici interes s conduc societatea i+ respecti!+
cu% populaia este indisciplinat i $ndrtnic $n
pri%iti!is%+ este plauFibil c societatea
ro%Aneasc ar D fost de ne&u!ernat dac+ $nc
din anii B>/+ n-ar D intrat $n sia,ul NA"( i E i
apoi $n cadrul acestora.
Dar+ chiar i $n condiiile apartenenei la NA"(
i E+ populaia ro%Aneasc Dind i%atur+ refuF
s-i alea& conductori %aturi+ considerAndu-i c
nu sunt de-ai ei+ dei nu%ai astfel de conductori
pot crea ansa de %aturiFare a societii. On
schi%b+ sunt alei cu entuFias% indi!iFi i%aturi+
unii Dind chiar i de factur caricatural-
infracional+ ceea ce pro!oac perpetuarea din
&eneraie $n &eneraie a i%aturitii+ i%aturitate
infestat caricatural-infracional+ i deci+
per%anentiFarea strii de infantilis% pari!+ adic
a %anifestrilor de !eselie tA%p+ anarhie
trAnda!+ nesi%ire a&resi! i s%erenie
hoeasc.
!1-
radical a societii+ este i%perios ca politicienii i
funcionarii publici+ $n %sura $n care se si%t
ptruni de eIi&enele de%nitii+ $n aceeai
%sur+ pe lAn& prestaia politic i
ad%inistrati! corect+ s ofere populaiei propriul
eIe%plu de de%nitate i s depun tot efortul
pentru a-i insuLa %oti!aia de a se co%porta+
eIpri%a i achita de $ndatoriri $n %od onorabil i+
de $ncredere. On acest scop+ pri%ele cerine+ cu
!aloare de test de %aturitate i onestitate politic+
este ca $n ca%paniile electorale s se pro%it
nu%ai i nu%ai ceea ce este posibil i+ respecti!+
crearea condiiilor ca la !ot s participe nu%ai
aceia care+ $n deplin cunotin de cauF+ in
neaprat s !oteFe+ nu cei %Anai de la spate cu
&leata de plastic sau cu oiul de uic.
--5 S3erarea s3eran$ei
!12
)tarea catastrofal+ de puli%e+ a societii
ro%Aneti i%pune ieirea &rabnic din ea+ aceasta
presupunAnd &sirea de soluii. Si cu%
soluionarea este posibil nu%ai prin shi%bare+
este lo&ic c trebuie s $nele&e% ce este
schi%barea social i cu% se poate realiFa $n
cadrul societii ro%Aneti.
Aadar+ prin %odalitatea cultural de a eIista
a societii+ este e!ident c schi%brile culturale
deter%in sc/i%(rile sociale. Si+ cu% c)lt)ra
i$eatic deter%in c)lt)ra %aterial+ reiese c la
baFa schi%brilor sociale se aL schi%brile din
cultura ideatic+ %ai ales cele din planul ne%i,locit
al ideilor. \odalitatea %a,or de schi%bare $n
planul ideilor o constituie $esco6erirea .tii#AiCc+
$neleas ca un cAti& de cunoatere+ realiFat prin
eIplicarea unui aspect al realitii.
( descoperire tiiniDc are !aloare+ $n %sura
$n care este: )tiliEa(il+ adic de!ine fapt de
cultur %aterial+ concretiFAndu-se $n in!enii
tehnolo&ice i or&aniFatorice+ $nelese ca
%odaliti noi de co%binare i de folosire a
cunotinelor7 $iB)Eat' adic rspAndit $n
societate atAt sub for% de enun teoretic+ cAt i
concretiFat sub for% de in!enii.
RealiFarea descoperirilor i a in!eniilor+ $n
&eneral a ino!aiilor+ este deter%inat de gra$)l
$e $eE4oltare a culturii+ prin fondul su de
cunotine+ %i,loace+ procedee+ %etode i resurse
i+ respecti!+ este inLuenat de %ai %uli factori
!19
printre care: KeDi(ilitatea structurii societii+ prin
deli%itarea relati!+ %obil a statusurilor i a
rolurilor sociale+ precu% $n societile industriale+
baFate pe dobAndirea prin %erit a statusurilor+ nu
ca $n societile a&rare+ baFate pe atribuirea prin
%otenire a acestora7 6er%ea(ilitatea structurii
culturii+ prin inte&rarea relati!+ LeIibil a
co%ponentelor ?!alorilor+ nor%elor+ %ora!urilor@
acesteia+ precu% $n societile urbaniFate+ baFate
pra&%atic pe proiecte+ nu ca $n societile rurale+
baFate obinuielnic pe tradiii7 e%a#ci6area
%entalitii+ prin orientarea pe preFent+ utilitate i
perfor%an+ nu pe trecut+ co%e%orri i ritualuri+
precu% $n societile seculariFate+ baFate realist
pe principii+ nu ca $n societile reli&ioase+ baFate
fatalist pe do&%e7 %at)ritatea necesitilor
sociale+ prin contientiFarea proble%elor de
reFol!at+ reFultate din epuiFarea resurselor+
de&radarea %ediului i+ respecti!+ din creterea i
deFechilibrarea structurii de !Arst a populaiei+
precu% $n societile tiiniDce+ baFate raional pe
teorii+ nu ca $n societile nai!e+ baFate e%oional
pe te%eri7 accesi(ilitatea &eo&raDc+ prin
facilitarea relaiilor cu alte societi i culturi+
precu% $n societile deschise+ baFate eItensi! pe
schi%buri+ nu ca $n societile autarhice+ baFate
reducti! pe sine.
DifuFiunea ino!aiilor depinde de:
accesi(ilitatea $nele&erii utilitii lor practice7
co%6ati(ilitatea lor cu cultura+ aceasta putAnd D
!5
atAt parial+ caF $n care ino!aiile sunt ori
respinse+ ori acceptate cu %odiDcri+ ori acceptate
aa cu% sunt+ dar reinterpretate+ cAt i nul+ caF
$n care+ dac ino!aia este de tip substituti!
?$nlocuiete ce!a eIistent $n cultura respecti!@+
!a D $n %od cert respins+ iar dac este de tip
aditi! ?se adau& la ceea ce eIist@+ poate D+ deci
doar probabil+ acceptatK i%6act)l lor social+
concretiFat atAt $n cheltuielile sociale ?u%ane+
Dnanciare+ %ateriale+ tehnice@ pentru a D
i%ple%entate i+ e!entual+ pentru $nlocuirea
ele%entelor eIistente+ cAt i $n afectarea
intereselor cate&oriilor care au beneDciat de pe
ur%a ele%entelor eIistente+ ca $n caFul
%uncitorilor %anuali la introducerea %ainis%ului
i al %uncitorilor %ainiti la introducerea
auto%atiFrii7 a(ilitatea a&enilor de schi%bare de
a cunoate i a se adapta culturii $n cauF i de a
pro%o!a con!in&tor ino!aiile+ iniial $n rAndul
clasei de sus+ de unde prin inducie de sus $n ,os i
prin i%itaie de ,os $n sus pot penetra $n toat
societatea.
Din toate acestea reFult c pentru a D cAt %ai
eDcient schi%barea trebuie s De+ obiecti!+ pe
%sura posibilitilor i+ subiecti!+ $n consens cAt
%ai lar& cu populaia. De aceea+ trebuie s se in
cont c proiectele de schi%bri %a,ore stArnind
tea%+ inhibiie i chiar opoFiie $n rAndul
populaiei+ de!in schi%bri efecti!e %inore+
pro!ocAndu-se astfel+ practic+ sta&narea societii+
!1
$n ti%p ce proiectele de schi%bri %inore Dind
acceptate de %uli oa%eni pot de!eni+ prin acest
%ultiplicator+ schi%bri efecti!e %a,ore+
producAndu-se astfel+ practic+ e!oluia societii+
aceasta Dind raiunea pentru care $n toate
societile se consider c schi%barea trebuie
facut $nelept Npas cu pasH sau Nstep bR stepH.
Pentru aceasta+ o%ul trebuie s De i raional i
e%oional+ Dind plauFibil c dac el ar D $n
eIclusi!itate raional ar D atAt de perfor%ant la
ni!el de %i,loace $ncAt ar tri opti%al tot ti%pul i+
totodat+ atAt de contient de lipsa de scop a
!ieii $ncAt s-ar sinucide $n Decare clip+ ceea ce
$nsea%n c+ pentru a-i suporta !iaa+ o%ul
trebuie s De atAt de raional $ncAt s !ad %ulte
i deci+ s De eDcient la ni!el de %i,loace+ dar i
atAt de e%oional $ncAt %o%entan s nu !ad
totul i deci+ s accepte a%&irea la ni!el de
scopuri+ adic de a lua !iaa ca% aa cu% este+
din relati!itatea acestei proiecii decur&And atAt
pre%isa echilibrului+ cAt i ansa pro&resului.
Dac factori per!eri blocheaF $ns procesele
de schi%bare+ ca $n caFul %onopoliFrii co%uniste
a societii+ necesitile obiecti!e de schi%bare se
acu%uleaF i se tensioneaF atAt de %ult+ $ncAt
ne%aiputAnd D controlate risc s se %anifeste
eIploFi!+ ceea ce $n condiii fa!orabile poate
produce re!oluionarea societii+ iar $n condiii
nefa!orabile risc s pro!oace distru&erea ei.
!
De aceea+ trebuie inut cont+ $n consens cu
Richard )chaefer+ c tinerii Dind %ai puin
i%plicai $n instituiile sociale consacrate i a!And
%ai puine le&turi econo%ice+ sociale i politice
cu structurile eIistente+ constituie se&%entul
social cel %ai recepti! i cel %ai %odelabil pentru
schi%bare+ %oti! pentru care $n toate ti%purile+
inclusi! $n dece%brie 0>6>+ ei au constituit
a!an&arda i+ pe %sura poFiiei+ tot ei au pltit
cel %ai &reu tribut de sAn&e.
On esen+ personalitatea tinerilor+ Dind
LeIibil+ este deschis la schi%bare+ $n ti%p ce
personalitatea btrAnilor+ Dind anchiloFat+ este
$ncrAncenat $n sta&nare+ reiese c+ iniial+
schi%barea trebuie s De suDcient de
pro%itoare pentru a pica pe apetitul tinerilor+
dar insuDcient de a%enintoare+ pentru a nu pica
$n poDda btrAnilor+ iar ulterior+ pe %sur ce
&eneraiile deschise;$nchise la schi%bare
cresc;scad $n pondere i i%portan+ $n aceeai
%sur s se accelereFe.
Dac schi%barea social este $ns prea rapid+
ca $n caFul re!oluiilor+ poFiiile sociale %a,ore
r%ase libere Dind ocupate i%ediat de i#$i4iEi
(greAi Q adic de cei care nu resi%t niciun fel de
reinere+ deci de %itoca#i Q i+ cu% acetia sunt
structural lipsii de !aloare+ este si&ur c+ prin
poFiiile pe care le acapareaF $n structura
societii+ ei $n loc s contribuie la structurarea
acesteia+ $i pro!oac destructurarea+ aa cu% s-a
!!
$ntA%plat $n Ro%Ania dup dece%brie 0>6>+ ceea
ce denot c schi%brile sociale rapide sunt+ cel
puin $n perioada iniial+ %o%ente de
destructurare i deci+ de re&res.
Ma de toate acestea se i%pune a se reine c
i%ple%entarea ino!aiilor are+ confor% aprecierii
sociolo&ului a%erican [illia% (&burn+ efecte de
tipul: $is6ersiei sau al efectelor %ultiple ale unei
ino!aii+ precu% cele produse de in!entarea
%icroscopului $n di!erse do%enii ale tiinei+
$n!%Antului i tehnolo&iei7 s)ccesi)#ii sau al
efectelor deri!ate ale unei ino!aii+ precu%
constituirea+ pe baFa descoperirii electricitii+ a
do%eniilor electrotehnicii+ ener&eticii+ electronicii
i auto%aticii7 co#4erge#Aei sau al efectelor
co%une ale unor ino!aii din do%enii diferite+
precu% constituirea infor%aticii pe baFa desco-
peririlor din %ate%atic+ lo&ic+ DFic+ electronic+
auto%atic .a.
Dispersia+ succesiunea i con!er&ena efectelor
schi%brilor sociale rele! c schi%barea unei
?unor@ pri afecteaF prile cu care se coreleaF
i c $ntre %o%entul schi%brii pri%ei ?pri%elor@
pri i schi%barea $ntre&ii societi se pro!oac o
decalare ce poate D considerat @#t*rEiere
c)lt)ral. OntArFierea cultural desincroniFeaF
prile+ %oti! pentru care prile de!in
inco%patibile+ di%inuAndu-se funcionalitatea
$ntre&ii societi+ iar siste%ul de nor%e se
scindeaF+ di%inuAndu-se unitatea nor%ati! a
!&
societii+ cu efecte atAt asupra unitii structurale
a acesteia+ riscAndu-se astfel destructurarea+
deFor&aniFarea i prbuirea social+ cAt i asupra
unitii psihice a indi!idului+ riscAndu-se astfel
deForientarea+ de%oraliFarea i de!ierea
personal.
Pentru pre!enirea efectelor speciDce
desincroniFrii este necesar e!itarea $ntArFierilor
culturale prin realiFarea cAt %ai concertat a
schi%brilor+ aceasta presupunAnd ca a$o6tarea
ino!aiilor s De si%ultan sau rapid succedat de
a$a6tarea ?%odiDcarea+ $nnoirea@ instituiilor sau
de crearea unor instituii corespunFtoare. De!ine
astfel clar c industrialiFarea forat a$o6tat de
re&i%ul co%unist+ neputAnd D $n %od obiecti!
susinut de a$a6tarea %entalitilor+ pre&tirii
forei de %unc+ habitatului i a siste%ului de
co%unicaii ?ci i %i,loace de transport i+
respecti!+ de trans%itere a infor%aiei@ a cauFat
societii deFechilibre structurale ce par
irecuperabile+ constituind deci o aberaie.
înAndu-se cont de condiia de siste% a
societii+ este plauFibil punctul de !edere al
sociolo&ilor franceFi =ernard #alade i RaR%ond
=oudon+ c: atAta ti%p cAt procesele din societate
sunt de tip Nreproducti!H+ neproducAndu-se
Nefecte de retroaciune asupra siste%ului de
interaciune i asupra %ediuluiH+ nu se realiFeaF
schi%bare social i+ respecti!+ cAt ti%p procesele
din societate sunt de tip Ncu%ulati!H+
!+
producAndu-se doar Nefecte de deschidere spre
retroaciune asupra siste%ului de interaciune i
asupra %ediuluiH+ $nc nu se realiFeaF
schi%barea social+ reFultAnd c+ abia atunci cAnd
procesele din societate sunt de tip
Ntransfor%atorH+ producAndu-se Nefecte de
retroaciune asupra siste%ului de interaciune i
asupra %ediuluiH+ se realiFeaF schi%barea
social. Este clar c nu%ai $n %sura $n care
ino!aiile !alidate sunt difuFate+ cele difuFate sunt
acceptate+ cele acceptate sunt utiliFate+ iar cele
utiliFate produc efecte sesiFabile+ pot a!ea loc
schi%bri sociale.
Reieind c schi%barea sociocultural pro!ine+
obiecti!+ atAt din presiunea necesitilor+ cAt i din
capacitatea culturii respecti!e de a o suporta Q
altfel pro!ocAndu-se contra%icri fa de
schi%bare+ precu% $n Iran Q este li%pede c+
subiecti!+ rapiditatea i si%ultaneitatea
schi%brilor pot D doar inLuenate de $ncercarea
de a le planiDca. ( do!ad istoric $n acest sens
este+ prin sine+ deFastrul eIperi%entului co%unist
de creare planiDcat a unei societi i a unui o%
de Ntip nouH.
On plus+ schi%brile Dind beneDce unor
cate&orii i p&ubitoare altora i+ respecti!+ a!And
inclusi! efecte i%pre!iFibile+ dintre care unele
foarte $ndeprtate+ ele nu pot D e!aluate ca bune
sau rele+ ca e!oluti!e sau in!oluti!e+ ca
!,
pro&resiste sau re&resi!e+ ci ca eIpresie a unui
%ers i%placabil.
Dei schi%brile socioculturale sunt+ prin
efectele lor antitetice+ &reu de e!aluat+ pe ter%en
lun& $ns+ producAnd trecerea societii de la o
eIisten baFat pe %odele tradiionale+ de
raportare inerial la e!eni%ente+ la una baFat
pe %odele raionale+ de raportare acti! la
scopuri+ ele au dobAndit un anu%it sens+ de
factur ascendent. On acest fel+ societatea s-a
urbaniFat+ industrialiFat i seculariFat i+
dobAndind difereniere intern i co%pleIitate+ s-a
%o$er#iEat. Prin %oderniFare+ societatea a trecut
de la stadiul preindustrial+ baFat pe a&ricultur+ la
stadiul industrial+ baFat pe tehnolo&ie+ apoi la
stadiul postindustrial+ baFat pe infor%aie+ iar
relaiile sociale au trecut de la criteriul
preindustrial+ al forei DFice+ la criteriul industrial+
al forei econo%ice i+ apoi+ la criteriul
postindustrial+ al forei profesionale.
Dar+ raionalitatea+ ca raportare tiiniDc a
%i,loacelor la scopuri+ dei a conferit societii
perfor%an+ nu i-a conferit i sens+ %oti! pentru
care societatea a e!oluat tot %ai perfor%ant spre
propria distru&ere+ proces $n care epuiFarea
resurselor+ poluarea %ediului+ distru&erea
%ora!urilor i accidentele tehnolo&ice constituie+
$n esen+ nuane de cenuiu ale unui spectru din
ce $n ce %ai su%bru.
!-
)chi%barea sociocultural a fost interpretat
drept: e4ol)ti4+ de ctre sociolo&ul en&leF
Zerbert )pencer i ali dar:initi sociali+ $n sensul
deF!oltrii pro&resi!e+ uniliniare+ spre %ai bine7
ciclic+ de ctre sociolo&ul &er%an (s:ald
)pen&ler i istoricul en&leF Arnold "oRnbee+ $n
sensul repetrii alternati!e a perioadelor de a!Ant
i de declin7 B)#cAio#al+ de ctre sociolo&ul
a%erican "alcott Parsons i ali structuraliti+ $n
sensul $nele&erii societii ca siste% apt s se
echilibreFe+ s se %enin i s se deF!olte7
co#Kict)al+ de ctre %arIiti+ $n sensul unei
dina%ici reFultate prin lupta contrariilor.
I%pactul u%an al schi%brilor socioculturale a
i%pus $ncercarea tiiniDc de a le anticipa+
folosindu-se %etoda: eDtra6olrii+ ca deter%inare
&raDc a tendinei proceselor trecute i preFente7
%o$elrii+ ca esenialiFare structural-funcional a
situaiilor reale7 si%)lrii si%(olice' ca
eIperi%entare pe %odel a unor procese certe7
si%)lrii Bor%aliEate+ ca eIperi%entare pe
calculator a unor procese probabile.
Apariia dup cel de-al Doilea RFboi \ondial+ a
calculatorului electronic+ ca %i,loc de %unc+ dar
%ai ales ca %i,loc de &Andire i ca %i,loc de
relaionare u%an+ deter%in trecerea o%enirii de
la stadiul baFat pe produse la stadiul baFat pe
infor%aii+ prin care societatea industrial se
transfor% $n societate infor%atic+ iar econo%iile
naionale $n econo%ie &lobal+ stadiu preD&urat
!2
de econo%istul Daniel =ell ca Nsocietate
postindustrialH i de sociolo&ul Al!in "ojer ca Nal
treilea !alH.
Ma de toate acestea+ reFult c $n caFul
societilor a cror structur de reFisten nu a
fost co%pro%is+ $n %sura $n care populaia i-a
creat siste%e de !alori+ nor%e+ tradiii i
%ora!uri+ $n aceeai %sur a de!enit apt s
supra!ieuiasc pe cont propriu i+ respecti!+ s-a
deli%itat de celelalte populaii+ transfor%Andu-se
deci de ,os $n sus $n popor. On caFul $ns al
populaiilor $ntArFiate $n acest stadiu+ handicapul
fa de popoarele propriu-Fise neper%iAndu-le s
se structureFe cultural ca popoare+ ansa unei
ase%enea structurri ar consta $n adoptarea+ prin
inter%ediul elitelor for%ate $n alte culturi sau cu
a,utorul altor culturi+ deci de sus $n ,os a unor
!alori+ nor%e+ tradiii i %ora!uri din culturile
respecti!e i adaptarea acestora la condiiile
%ediului+ aa cu% s-a $ntA%plat $n societatea
ro%Aneasc prin &eneraia de la 0616.
On condiiile actuale+ principalul purttor al
!alorilor+ nor%elor+ tradiiilor i %ora!urilor
constituindu-l prin tehnolo&ii i %odele de
or&aniFare i de co%porta%ent in!estiiile strine+
se sub$nele&e c $n %sura $n care o societate
preFint atAt interes+ cAt i $ncredere pentru
!enirea $n ar a %arelui capital+ $n aceeai
%sur !a a!ea ansa adoptrii i adaptrii unor
!alori+ nor%e+ tradiii i %ora!uri apte s-i confere
!9
unitate cultural de popor i+ respecti!+ ansa
co%patibiliFrii cu popoarele ci!iliFate+ deci ansa
de a intra $n rAndul lu%ii.
On raport cu aceste aspecte+ inAndu-se cont
c procesul de structurare a econo%iei de pia
creeaF pre%isele ca tot %ai %uli oa%eni s
dobAndeasc %aturitatea practic de a D
independeni i+ apoi+ pe cea e%oional de a D
interdependeni+ este e!ident c $n proporia $n
care oa%enii !or dobAndi %aturitatea practic i
e%oional de a D i#$e6e#$e#Ai i+ respecti!+
i#ter$e6e#$e#Ai+ $n aceeai proporie ei se !or
reu%aniFa i tot $n aceeai proporie !or D $n stare
s se preuiasc reciproc i deci+ s
interacioneFe.
On caFul societii ro%Aneti $ns+ a crei
structur de reFisten a fost &ra! afectat+ teoria
schi%brii sociale trebuie aplicat difereniat+
pornind de la !iFiunea+ de,a preFentat+ a
sa!antului \aI PlanP+ confor% creia Nun ade!r
nu !a triu%fa con!in&Andu-i ad!ersarii+ ci pentru
c+ pAn la ur% acetia %or i se !a ridica o
nou &eneraie creia acel ade!r $i !a aprea ca
DrescH. *a starea societii ro%Aneti+ aceasta
$nsea%n ca+ prin le&ea Drii+ &eneraia de puli%e
s dispar i dac+ &lobal+ cadrul istoric !a D
fa!orabil ?fr rFboaie+ criFe econo%ice
%ondiale+ cataclis%e de!astatoare+ pande%ii@
este posibil+ deci doar probabil+ nu cert+ ca din
&eneraia de puli%e s reFulte o &eneraie de trei
!!5
sferturi puli%e7 din aceasta+ o &eneraie de
,u%tate puli%e7 din aceasta+ o &eneraie de un
sfert puli%e i din aceasta+ o &eneraie nor%al+
adic s treac aproIi%ati! 0./-08/ de ani.
E!oluia preFu%at este $ns i%probabil+ Dind
elaborat eIact de ctre cine nu trebuia. De ctre
foti acti!iti i securiti. Aceasta+ deoarece
Ndo%ocraiaH i Necono%ia de piaH concepute
de acetia constituind inco%patibiliti &enetice
basculeaF $n pri%-planul !ieii publice eIe%plare
de factur %utant+ caracteriFate de raionalitate
aberant+ naionalis% cos%opolit+ u%anis%
banditesc+ afaceris% de%olator+ luI %iFerabil i
%anieris% %Arlnesc+ din %onstruoFitatea
acestor eIe%plare neputAnd reFulta decAt o
proiecie $ntoc%it pe de%ocraie de deF%+ cu
politicieni i%uni fa de orice frdele&e i le&i
dedicate chiar i unei sin&ure persoane i+
respecti!+ pe econo%ie de ,af+ cu prduirea
proprietii de stat+ a bu&etului i a fondurilor
europene+ sau prin salarii de cAte!a ori %ai %ari
decAt cel al preedintelui )A. Pe ter%en lun&+ la
toate acestea se adau& $nrobirea prin $ndatorare
a &eneraiilor tinere+ %ici i !iitoare ?$nc
nenscute@+ prin deturnarea piratereasc a
$%pru%uturilor efectuate de stat. Dar+ $n eIaltarea
,efuirii+ toi acetia nu-i dau absolut deloc sea%a
c+ urcAndu-se prin ,af pe catar&ul corabiei rii+ ei
de fapt i-au spart i $i spar& cu $n!erunare
!!1
carena+ pro!ocAndu-i+ cAt %ai &rabnic+
scufundarea+ cu ei cu tot.
"oate acestea sunt cauFate $n pri%ul rAnd de
faptul c dup re!oluia din anul 0>6> n-a a!ut loc
un proces de acu%ulare a capitalului i+ prin
acesta+ de for%are i %aturiFare a
$ntreprinFtorilor. Co%parati!+ $n !echiul
capitalis% acu%ularea capitalului s-a realiFat $n
funcie de %odul $n care $ntreprinFtorii au
%uncit+ au econo%isit i au in!estit+ deci s-a
realiFat $ntr-un %od lent i+ prin sine $nsui+
%aturiFant+ %aturiFarea atins astfel producAnd
de la sine con!er&ena intereselor pri!ate cu
interesele rii. On capitalis%ul de dup anul 0>6>
$ns+ s-a deFlnuit prduirea $n %as a uriaului
capital de stat+ prduirea desfurAndu-se atAt de
rapid $ncAt hiper-$%bo&iii de la o Fi la alta+
nea!And cu% s se %aturiFeFe peste noapte+ au
r%as la stadiul i%atur de prdtori+ incapabili s
priceap c+ potri!it le&itilor de funcionare a
societii+ interesele lor trebuie s De con!er&ente
cu interesele rii i c deci+ nu pot eIista afaceri
i a!eri !iabile $ntr-o ar prduit.
Si+ cu% %utaiile &enetice ale pri%ei &eneraii
se trans%it &enetic ur%ailor ur%ailor ei+ $n
aceast accepiune se $ntre!ede !iitorul Ro%Aniei.
*a aceast proiecie se adau& procesul &alopant
de ro%iFare a societii ro%Aneti. Cu preciFarea
c+ $n societatea ro%Aneasc+ ro%ii ci!iliFai nu
sunt absolut deloc discri%inai+ procesul de
!!
ro%iFare trebuie $neles din punct de !edere
cultural+ nu de%o&raDc+ ca proces de eItindere a
culturii ro%ilor atAt prin creterea rapid a
ponderii lor de%o&raDce+ cu cAte 4-05 copii de
fa%ilie+ cAt i prin aculturaie secundar+ ca
transfer cultural dinspre %inoritari spre %a,oritari+
cultura ro%ilor penetrAnd+ ca li%ba,+ !oce+
%entalitate+ %oralitate+ co%porta%ent i stil de
!ia+ cultura ro%Anilor $ntr-o ase%enea %sur
$ncAt a alterat-o deDniti!+ Ro%Ania Dind+ $n
accepiunea denu%irii istorice a populaiei ro%e+
No ar i&niFatH. De aceea+ din $n ce %ai %uli
strini ne consider ro%i+ unii dintre ei
etichetAndu-ne chiar i $n public+ %ai ales la
posturile de tele!iFiune i pe stadioane+ prin
sinta&%ele Ni&ani $%puiiH+ Ni&ani ceretoriH i
Ni&ani infractoriH.
Aadar+ $n condiiile scderii !erti&inoase a
populaiei Ro%Aniei+ atunci cAnd co%unitatea
ro% !a atin&e atAt pra&ul critic de pondere+ de
peste 5/] din populaie+ cAt i pra&ul critic de
pre!alen+ de ocupare a poFiiilor do%inante din
instituii i econo%ie+ $n pieele a&ro-ali%entare
a!And de,a do%inare de %onopol+ atunci se !a
auto-scrie actul de deces al Ro%Aniei. On
aproIi%ati! .5-8/ de aniK
Si+ din %o%ent ce clanuri banditeti ale ro%ilor
au penetrat+ inclusi! prin $ncuscrire+ pAn la
!Arfurile puterii politice i ale puterii ,udectoreti+
!!!
reFult c este %a,or riscul ca actul de deces al
Ro%Aniei s se auto-scrie %ult %ai repede.
Contieni c aceast carte !a a!ea i%pact+
De ca cititorii care au reFonat la coninutul ei s $i
resi%t i s-i preia %esa,ul drept nu%itor co%un
pentru a se contacta din aproape $n aproape+ $ntr-
un %odel de eItindere de tip arbore i astfel s se
$nscrie de la sine $n LuIul unei %icri de tresrire
a senti%entului naional+ fa de care iniiati!a
econo%ic+ speciDc liberalis%ului i ri&oarea
politic+ speciDc de%ocraiei s se instituie atAt
ca baF de pornire+ cAt i ca !ector de direcionare
spre standardele de eIisten ale societilor
ci!iliFate.
On sensul acestei proiecii+ inAndu-se cont
c cu!Antul ro% constituie rdcina cu!intelor
ro%An-Ro%Ania+ ceea ce pro!oac tot %ai %ult
confuFia c Ro%Ania ar D ara ro%ilor+ iar Dr%ele
sale de coneIiune internaional+ precu% "AR(\
i PE"R(\+ ar $nse%na N"ransporturile Aeriene
î&netiH+ respecti! NPetrolul î&nescH+ se
i%pune e%anciparea &rabnic de sursa acestei
confuFii prin trecerea la denu%irea istoric a
teritoriului naional+ aceea de DACIA+ denu%irea
a!And din start un anu%it presti&iu+ &raie
renu%elui internaional al %rcii o%onine de
auto%obile+
Si+ pentru c oraul-capital trebuie s De
plasat+ pentru a D relati! e&al situat fa de toate
pro!inciile i fa de toate &raniele+ cAt %ai
!!&
central+ dar i %ai i%plicat $n soarta pro!inciei
care a fost+ prin cotropiri i &enociduri+ i $nc %ai
este+ prin hruieli iredentiste i autono%iste+ cea
%ai !itre&it+ acest pro!incie Dind "ransil!ania+
este i%perios atAt din punct de !edere raional-
funcional+ cAt i din punct de !edere e%oional-
co%pensatoriu ca oraul-capital al Ro%Aniei s
De $n "ransil!ania.
Acestor i%perati!e Q de a D $n "ransil!ania+
de a a!ea centralitate teritorial+ dar i
accesibilitate+ prin deDlee adiacente+ spre toate
pro!inciile i spre toate &raniele Q rspund
%unicipiile )ibiu i =rao!. Dar+ cu% toponi%ul
=ucureti a constituit i constiuie si%bolul
ro%Anis%ului+ soarele tuturor ro%Anilor rsrind
de la =ucureti+ este i%perios-si%bolic ca eItensia
noi capitale s se denu%easc Noul =ucureti
?Ne: =ucharest@+ CAnd toate acesta s-ar $%plini+
atunci ro%Anii ar $ncepe s inspire aerul
de%nitii naionale i s se elibereFe de
bleste%ul etno&enetic de a D Ncei %ai $n!erunai
du%aniH ai nea%ului lor.
! U " R I N S
!!+
- a5 1n loc +e %otto
- #5 1n loc +e aru%ent
- /5 ,irania 3uli%e)rii
- -5 Arta si%ulacrului
- 85 Bleste%ul enetic
- 05 En+e%ia 3uli%ii
- H5 "an+e%ia #6tina6
- I5 Ia+ul inter3ersonal
- A5 I%3ulsiile EnGitrii
- J5 A(&ntul Ena3oierii
- 95 Ecua$ia nenorocirii
- /.5 Dis3re$ul +e sine
- //5 Antino%ii +e en
- /-5 Golota (&rstelor
- /85 Destin 3olari)at
- /05 Io#i%ea electoral
- /H5 A#or+area ina#or+a#ilului
- /I5 Sinurtate En +oi
- /A5 E(la(ie 3ara)itar
- /J5 Sacrali)area tr&n+(iei
- /95 De#an+a+a inocen$ilor
- -.5 U%anis% Gul3a(
- -/5 AnarGie conenital
- --5 S3erarea s3eran$ei
!!,

Romania Sub Invazia Marlaniei A5 280 PG

Caricato da

Informazioni sul documento

Titolo originale

Copyright

Formati disponibili

Condividi questo documento

Condividi o incorpora il documento

Opzioni di condivisione

Hai trovato utile questo documento?

Questo contenuto è inappropriato?

Copyright:

Formati disponibili

Romania Sub Invazia Marlaniei A5 280 PG

Caricato da

Copyright:

Formati disponibili

Nicolae Grosu Ionel Dnciuc

Nicolae Grosu Ionel

Descrierea !I" a Bi#liotecii Na$ionale a Ro%&niei

Nicolae Grosu Ionel Dnciuc

Nicolae Grosu Ionel Dnciuc

Potrebbero piacerti anche