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EL INCENDIO DEL COLEGIO DE
LOS SAGRADOS CORAZONES
A las once de la maana del 27 de Febrero de 1907, la campana del
Cuerpo de Bomberos taa en angustioso llamado a sus voluntarios. Un
voraz incendio se haba iniciado en la iglesia El Carmen, situada enton-
ces en la esquina nororiente de las calles Uno Norte y Cuatro Oriente.
Segn los diarios de la poca, el incendio se origin por un descuido en
la manipulacin de una fragua destinada a forjar estructuras de fierro
para reforzar los muros de la iglesia, seriamente daados por el terremo-
to ocurrido algunos meses atrs.
Todo se confabul para hacer de ese siniestro una catstrofe; el calor y
viento reinantes, propios del verano; los cielos, altares y pisos de madera
del templo, fcilmente combustibles; la falta de agua en las acequias, no
existan grifos; y la pobreza material del Cuerpo de Bomberos que sola-
mente tena dos bombas a vapor, de lento accionar, que debieron extraer el
agua desde el estero Baeza, perdiendo presin en sus mangueras por la
distancia del lugar amagado. Por tal motivo, el fuego con violencia incon-
trolable y por falta de muros cortafuegos, se propag al edificio contiguo,
de dos pisos, ocupado por el Colegio de los Sagrados Corazones de las
monjas francesas, cuyo frontis ocupaba toda la cuadra de la calle Uno
Norte entre la Cuatro y la Cinco Oriente. Al cabo de algunas horas de
estriles esfuerzos, solamente ruinas humeantes quedaron del que fuera
un prestigioso establecimiento educacional, orgullo de la ciudad.
Relato de Julio Crdenas Hall, director
del Museo Bomberil Benito Riquelme
Caballeros del fuego
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urante ms de un siglo desde su segunda fundacin por Manso
de Velasco, la fructfera ciudad de Talca hubo de resistir, impo-
tente, aciagos y frecuentes siniestros slo con la ayuda de pre-
carios elementos y la voluntad noble de algunos de sus habitantes. Estos
siniestros causaban estragos, dejando una secuela de ruinas y vctimas, lo
que inspir a un selecto grupo de lugareos la creacin de un cuerpo
capaz de luchar organizadamente y con recursos ms adecuados contra la
destructiva accin del fuego y en la prevencin del mismo. La primitiva
idea de constituir un cuerpo de bomberos nace en 1850, fecha en que se
propuso a la Municipalidad su creacin, rechazada por falta de fondos. En
1860 el municipio autoriz a don Nicols Lois a comprar hachas, escale-
ras, baldes y ganchos que contribuyeran a sofocar incendios, que dada la
ligereza de las construcciones no eran nada infrecuentes. Esta idea de
crear una institucin con tales caractersticas ya tena su propia historia en
el mundo, por lo cual los gestores de los caballeros del fuego materializa-
ron su ideal fundando el Cuerpo de Bomberos de Talca el uno de octubre
de 1870. La primavera de este ao fue nombrado director capitn don
Vicente Rojas Labarca.
En sus ya ms de 130 aos de existencia el Cuerpo de Bomberos de Talca
es dueo de una tradicin histrica que ha corrido paralela a los grandes
acontecimientos que han tocado a la ciudad. Su labor no slo se ha centrado
en especificidades circunscritas, como la extincin de patibularios incendios,
sino que adems a una labor social reconocida, llegando a asumir delicadas
funciones cuando la seguridad interna de la nacin as lo ha requerido. En
tres ocasiones, durante su trayectoria institucional, debi aceptar la difcil
labor de resguardar el orden pblico: durante la Guerra del Pacfico y poste-
riormente en los enfrentamientos revolucionarios de 1891 y 1931.
Su vocacin de servicio qued evidenciada cuando la epidemia del c-
lera atac a la ciudad de Talca en 1886. Entonces, con sacrificio y riesgo de
sus vidas, los voluntarios colaboraron con las autoridades de la poca para
auxiliar y sepultar a los millares de vctimas que consumi el flagelo.
Cada temporal, cada sismo, cada tragedia con que habitualmente nos
demuestra su indmita furia la naturaleza en nuestro siempre vapuleado
territorio, Bomberos se ha hecho presente para ayudar y auxiliar a quienes
lo requieren. De este modo, en 1939 lleg con sus hombres a Chilln,
despus que el terremoto de ese ao ech por tierra a la ciudad y a otras
de la zona.
Mencionar la larga lista de hombres ilustres de la ciudad que fueron
bomberos sera largo. Slo basta mencionar a don Salustio Snchez Car-
mona; los hermanos Jos Fortunato y Vicente Rojas Labarca; Benito Ri-
quelme Gonzlez, fundador del Museo Bomberil y tantos, tantos otros.
Durante ms de un siglo esta seera entidad piducana ha sido genero-
sa en ofrendar vidas en forma silenciosa e inadvertida para muchos. As lo
testimonia la bitcora institucional que consigna millares de servicios pres-
tados a la ciudadana en misiones de alto riesgo, que tuvieron consecuen-
cias fatales para algunos de sus hombres, provocando irreemplazables
mermas en sus filas y dejando a sus mrtires suspendidos en la flama
eterna que arde en conmemoracin a los cados en actos de servicio. El
soporte de Bomberos en el progreso y logros ciudadanos es lo que al
cuerpo el espritu, reflejo de filantropa real y pura que pervive en las sem-
piternas tradiciones de entrega desinteresada que son la razn de ser de
los caballeros del fuego.
1907: Colegio de los SS.CC. despus del incendio.
1 Norte 4 y 5 Oriente.
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Recepcin a la Tercera Compaa de Bomberos en casa de don Nicanor Garcs. Ao 1895. Archivo fotogrfico Museo Bomberil.
EL INCENDIO DEL MERCADO CENTRAL
El 22 de Septiembre de 1910, la ciudad de Talca an permaneca
engalanada tras la entusiasta celebracin del primer centenario de
la Independencia Nacional. El Mercado Central, nico centro de
abstecimientos, luca embanderado y guirnaldas tricolores adorna-
ban su frontis por la calle Uno Sur, lugar en que estaban estableci-
das las mejores tiendas, por lo que se le conoca como el principal
centro comercial de la ciudad.
El 22 fue un da apacible. Sentase un relajamiento en el ambiente
despus de la agitada fiesta popular. Al trmino de la jornada laboral,
la mayora de los talquinos habanse
retirado a sus hogares en busca de
un reparador descanso. Faltando mi-
nutos para las ocho, la campana del
Cuartel de Bombas interrumpi la
quietud de la noche: una inmensa
hoguera surga en una de las princi-
pales tiendas del lugar. Pronto el fue-
go fue amagando a otros locales, has-
ta comprometer a todos los negocios
de la cuadra, a pesar de los denoda-
dos esfuerzos del Cuerpo de Bombe-
ros para contener el avance de las
llamas con su efecto destructor.
La causa de tan violento incendio se
atribuy al hecho de que el edificio
estaba cubierto por un solo techo, sin
cortafuegos entre cada local, hacien-
do un efecto de chimenea, lo que
hizo imposible controlarlo.
Ese siniestro de tan graves conse-
cuencias, tuvo la virtud de motivar a las autoridades locales para su
reconstruccin y modernizacin. El primitivo estilo neoclsico con muros
de ladrillos a la vista que luca en sus tres fachadas, fue sustituido por
el concepto arquitectnico acorde con la poca, que se ha conservado
sin cambios hasta el presente. Esta es la razn por la cual la edifica-
cin -tambin destruida por otro incendio- posey tal estilo arquitect-
nico y no como consecuencia del terremoto de 1928 (nota del autor).
Relato de Julio Crdenas Hall, director
del Museo Bomberil Benito Riquelme
Formacin Segunda Compaa Cuerpo de Bomberos de Talca,
19 de septiembre de 1928. Archivo Museo Bomberil.
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Ecos que el tiempo se llev
Intendencia y Palacio Consistorial en Plaza de Armas, 1900. Archivo Universidad de Talca.
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n los inicios de la segunda mitad del siglo XIX Talca era una ciu-
dad tranquila, plcida, con calles solitarias, plazas ornadas de
verde, claras noches de luna y en el que un hlito romntico
envolva su arquitectura casi consolidada. La urbe evi-
denciaba sesgos modernizadores: la consagracin de
la Catedral en 1864; fundacin del Seminario San Pe-
layo, del Club Musical y el Club de Talca en 1868;
prolongacin de la Alameda hasta el ro Claro y la
creacin del Club Hpico (actual terreno de Rangers),
en 1870; en 1873 emerge la mole del lujoso Hotel
Coln y en 1874 se dota a la Plaza de Armas del ac-
tual quiosco de fierro.
Era el perodo en que llegaba el ferrocarril (1875) y, con l, la expansin
de sus vrtices y la aparicin de la movilizacin colectiva de carros de
sangre. poca -1870 a 1890- en que sus vas y casonas eran dotadas con
agua potable y reemplazada la iluminacin pblica a parafina por faroles
a gas. Sin embargo... pareca carecer dealgo.
CIUDAD CON ESPIRITU
La ciudad del trueno no estaba exenta de los condicionamientos socia-
les de la poca... como ocurre hoy y siempre? Los dueos de las tierras y
descendientes de los antao comerciantes, constituan la casta dominante
y un linaje patriarcal que encarnaban el espritu aristocrtico que acendra-
ba el distanciamiento entre las generaciones ms
jvenes y orgullosas de aqullas inferiores. El
background escollo de los dominantes y dominados
no era, empero, marca registrada de los talquinos
de entonces ni sus exacerbamientos una rbrica vis-
ceral de estos: en casi todas las ciudades -chilenas
o de Amrica- era una ley social implcita. Y esta
impronta coyuntural eclosion el espritu de una ciu-
dad condensada en su pasado, y con terquedad Talca fue considerada por
tradicin como una ciudad de abolengo y un poco soberbia.
EL TEATRO
Ya en la era de la Colonia se realizaron a la vera de sus rboles y te-
chumbres de paja o teja, representaciones histrinicas. Basta recordar
que en el ao 1760, a solo dieciocho aos de su fundacin, fueron repre-
sentadas dos comedias para honrar la subida al trono de heredero de la
corona de Espaa. De igual forma, en el devenir republicano talquino
Estrenado la noche del 15 de agosto de
1875, en el palco se encontraba el inten-
dente de Santiago, Benjamn Vicua Mac-
kenna. En sus tablas se lucieron la actriz
dramtica francesa Sara Bernhardt, la incom-
parable Pavlova y la compaa Pantanelli.
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existi en el patio del Cabildo un tablado construido en
1796 y como una forma de conmemorar y celebrar los
ttulos obtenidos por sta de parte del Rey de Espaa de
Ciudad y de Muy Noble, y de Muy Leal. Existe
constancia escrita que se exhibieron tres comedias, con
sus entremeses, sainetes y loas, en dicho patio del Cabi-
do, a cargo de don Nicols Cienfuegos y Arteaga.
Con tales antecedentes histricos y retrotrayn-
donos a este contexto didctico, varias fueron las per-
sonas que visualizaron e hicieron el intento de plas-
mar materialmente un espacio que proyectara las an-
sias de representar un escenario de la vida. A la mo-
notona colonial sacudida por payasos callejeros que
provocaban curiosidad pblica, las compaas de t-
teres con sus personajes ataviados con colores chi-
llones estamparon evocaciones memorables a travs
de stiras y comedias regocijantes.
Tal desafo compensatorio de una sociedad enclaus-
trada en sus propias limitaciones, estimul a Francisco
Navarro a organizar un grupo dramtico de aficionados
que representaron la obra de Francisco de Quevedo El
mdico a palos y la Escuela de maridos en un local
provisorio que funcionaba frente al templo de la Merced
(1 Oriente con 3 Sur) y don Genaro Silva continu dicha
iniciativa erigiendo un teatro de construccin precaria en
el ao 1860. Despus de doce aos de funcionamiento
fue demolido en 1872. Posterior a estas incipientes ini-
ciativas, as como el fallido intento municipal de 1861, el
liderazgo y gestiones del intendente Ursicinio Opazo Silva
logr recolectar dinero -colectas y emprstitos- para ha-
cer realidad la obra de construir un teatro. Utilizando
planos del teatro de Quillota, el arquitecto Ricardo Brown levant -por fin-
una infraestructura de cal y ladrillo, teniendo en su centro una lmpara de
gas y aposentaduras adquiridas en Europa. Era el ao 1875.
ESTRENO Y GRANDEZA
La inauguracin del teatro Municipal de Talca tuvo una relevancia so-
cial y artstica con ribetes de una revolucin trascendental para la ciudad y
tal efervescencia era legtima, considerando que era el segundo que exis-
ta en el pas (el otro estaba en Santiago) y el orgullo de los talquinos fue
bombardeado por las afirmaciones mordaces y descalificatorias de otras
ciudades del pas: Valparaso exiga que dicho coliseo lo entregasen a los
ratones para que den cuenta de sus decoraciones (europeas, por cierto),
y Chilln y Concepcin nos motejaban -a travs de la prensa- de ignoran-
tes en materia artstica.
Arbitro de tambin otra lgida polmica -la de inaugurarlo con una pera
o zarzuela -en la que no pocos talquinos tenan familiares en Pars y desea-
ban darle ribetes de la belle epoque y de aquellos que pensaban que no
satisfaca la comprensin del pblico-, don Benjamn Vicua Mackenna que
fue compaero de celda de un gringo similar a un Buffallo Bill made in Talca,
llamado Souper, zanj las diferencias optando por el gnero ligero, ms ac-
cesible a todo pblico y a la raigambre hispana de las piezas teatrales.
No hay que olvidar que la noche del estreno -adems de entregar per-
gaminos y medallas recordatorias- Benjamn Vicua Mackenna pronunci
un discurso con su peculiaridad tpica: Era muy lengetilla, pero no enti-
biaba, segn Benito Riquelme. Como tampoco a Jos Luis Borgoo -
regal el teln de boca- quien siendo talquino residi en Valparaso; a don
Epaminondas Donoso -trajo a la compaa Jacques y Mateos-; y a don
Diego de la Cruz y varios ms.
La prensa exhortaba a talquinos y habitantes de pueblos vecinos a cola-
borar al magno evento de su inauguracin y la editorial del diario La Opinin
destacaba: Acaso la rica Talca, la populosa Talca, la orgullosa Talca, la
tercer ciudad de Chile, la que tiene el segundo coliseo de la Repblica se
cree capaz de sostener una compaa y dar vida a su hermoso teatro?.
Talca se vaci a la calle el da de su inauguracin. La Intendencia y la
Municipalidad tenan su palco a la manera francesa, es decir, a ambos lados
del escenario. La noche del 15 de agosto de 1875, el Teatro Municipal, con
una lmpara instalada por el gringo Augthon al centro de la platea (po-
sea ciento treinta y tres luces a gas de fino cristal al estilo de la pera de
Pars), 700 personas en los palcos, 400 en la platea y 700 en la galera
colmaron sus aposentaduras. Cmodamente arrellanado en el palco se
encontraba el intendente de Santiago Benjamn Vicua Mackenna. As na-
ci a la vida el Teatro Municipal de Talca con el estreno de la obra Conquis-
ta de Madrid. Con posterioridad se haran presentes la Compaa de Dra-
mas y Comedias de Velasco y la famosa Compaa Pantanelli.
Los flirteos en sus pasillos y las miradas insinuantes fueron parte del
glamour de la poca. En sus tablas se lucieron la actriz dramtica -y diva
de aquel entonces- francesa Sara Bernhardt, 1886; la incomparable Pavlo-
va y la espaola Marcelina Cuarenta y tantos otros personajes clebres.
En sus estertores agnicos qued abandonado como cine de barrio,
dando su ltima funcin en 1963. Y seis aos despus el desquicia-
miento de los hombres no dej piedra sobre piedra. La orgullosa Talca
perdi un preciado eslabn con su pasado glorioso y el majestuoso tea-
tro baj para siempre su teln.
Ejercicios del Cuerpo de Bomberos en Uno Oriente
Cuatro Norte, 1895. Museo Bomberil.
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s un remanso de paz y a la vez una especie de imagen hologr-
fica que traslada al pasado. Un vrtice de encuentro con ngulos
de nuestra historia. Ubicada a nueve kilmetros de Talca por el
camino a San Clemente, se encuentra el bosque con zorzales (Huil-
qui, zorzales, y lemu, bosque, en lengua mapuche). Es la Villa Cultural
Huilquilemu Hernn Correa de la Cerda perteneciente a la Universidad
Catlica del Maule, casona con ms de 140 aos de historia, construida
en adobe tendido, tejas, gruesas maderas y rodeada de un parque dotado
de exticos vegetales. Sus enormes ventanas proporcionan iluminacin y
ventilacin a sus extensas piezas. Posee un parque contiguo dotado de
gigantescas y longevas secoyas, tpicas araucarias, frondosos cedros, aro-
mticos magnolios y espigadas palmeras, creando un minibiotopo espln-
dido, frondoso e inspirador.
HISTORIA
La primera merced de Huilquilemu fue otorgada en 1630 al capitn Die-
go de Len.Tras una sucesin de propietarios la merced fue adquirida por el
rico minero Bruno Gonzlez Julio, quien erigi la casona en 1870. Poseedor
de minas de oro y plata en el norte, este acaudalado empresario materializ
una vivienda que no es sino muestra generosa de la clsica casa chilena de
campo. Personaje notable en la sociedad del siglo XIX, Bruno adquiri estas
tierras como lugar de solaz y descanso, para parar cuando se diriga a la
hacienda de Mariposas. El parque centenario maravilla con sus vegetales
exticos: cedros del Lbano, sequioas, palmeras, magnolios.
La casa, de amplios corredores, permaneci en el olvido durante mu-
cho tiempo. En 1967 fue expropiada por la Corporacin de Reforma Agra-
ria, hasta que Hernn Correa de la Cerda (fundador de la villa y entonces
Huilquilemu: villa
incrustada en el tiempo
director de la sede Maule de la Pontificia Universidad Catlica), visionaria-
mente ote la posibilidad de hacer de ella un museo. En 1975 se iniciaron
las gestiones para comprar la casa, que en aquel entonces albergaba a un
colegio, logrndose tal objetivo, en cuya remodelacin y acicalamiento res-
taurador participaron personas, instituciones y el Gobierno a travs de la
Intendencia y Gobernacin, proyecto que integra armnicamente las tra-
diciones, la naturaleza y las expresiones humanas.
EXHIBICIN
De entre la variada gama de atracciones que brinda la hacienda, resal-
tan el restaurante Mesn de Rugendas, rincn en el que se pueden
degustar platos tpicos en un ambiente que recuerda la figura del pintor.
El Patio de Espaa, formado por naranjos regados a canal abierto, en
cuyo centro hay una pila con surtidor de agua, resaltan una coleccin de
tinajas, un antiguo alambique para destilar alcohol y perfumados naran-
jos. Tambin destaca un busto confeccionado en cemento del segundo
fundador de Talca y Conde de Superunda, Jos An tonioManso de Velasco.
El Patio de Amrica, smbolo de las races aborgenes, en donde hay ins-
talado un texto del historiador Jaime Eyzaguirre sobre Isabel la Catlica.
El Patio de la Ciencia, en homenaje al Abate Molina tan desconocido por
la mayora- y en una de cuyas salas se muestra un antiguo laboratorio para la
enseanza de la qumica y fsica, que perteneciera al ex Seminario San Pelayo.
La Sala Mayor del Museo Obispo Manuel Larran, la que ostenta el
documento que contiene una bendicin especial para los visitantes de
parte de Su Santidad Pablo VI.
En su centro est la pila bautismal donde fue bautizado el prcer Ber-
nardo OHiggins. Mencin especial merecen las cabezas talladas en made-
Diez kilmetros al oriente de Talca se levanta la antigua casa patronal de Huilquilemu.
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De principios de siglo: carruaje victoria que en una poca ya ida se desplaz por calles y caminos de esta regin.
ra y complementa con vestimentas que les dan un aspecto natural, en una
recreacin de la Ultima Cena, espectculo que presenciado a la dbil luz
de una vela -montaje escnico- acstico en semipenumbras-, estremece al
espectador (la voz solemne paraliza: Yo soy la vid, vosotros los sarmien-
tos..) Y hay libros, muebles, artesana, objetos mapuches, pascuenses, es-
critores, poetas; en sntesis: historia, arte, redencin espiritual, piezas des-
membranadas del puzzle de nuestra propia situacionalidad proyectadas
desde una actualizacin hipnticos para la mente y el cuerpo, un viaje al
pasadotan cerca nuestro.
Suspendidos, haciendo gala de una colosal explosin de colores y for-
mas, existen los llamados murales de Sevilla. Pintados en 1928 para la
exposicin de Sevilla, Espaa. Cuatro murales en leo sobre tela del pintor
molinense Laureano Guevara y dos de Arturo Gordon, los que fueron exhi-
bidos en Espaa representando a Chile y que posteriormente fueron des-
tinados al Museo de Talca, el que por razones de espacio los pas en
comodato -1977-, a la villa, pero que an son de propiedad de la Direc-
cin de Bibliotecas, Archivos y Museos de Chile.
REFLEXIONES
Apacible, de otro tiempo, relajadora, sencilla, fresca, oxigenadota es la
Villa Cultural Huilquilemu Hernn Correa de la Cerda. En nuestras pupi-
las quedaron adheridas, incrustadas, las imgenes del palio o baldaquino
con el silln episcopal que perteneci al obispo Manuel Larran, sobrena-
tural aparicin de la Ultima Cena, el taller de bordados, la enorme Arau-
caria en el Patio de la Ciencia, las tinajas, los murales, y la galera de
poetas maulinos: Januario Espinoza, Jorge Gonzlez Bastas, Pablo de
Rokha, Mariano Latorre, Pablo Neruda, Lautaro Yankas, Eduardo Anguita,
Carlos Acua, Raimundo Echevarra y Larrazabal, Manuel Francisco Mesa
Seco, Augusto Santelices, Jernimo Lagos Lisboa y Max Jara.
Asimismo, destaca una interesante coleccin de libros histricos y reli-
giosos, la mayora de los cuales pudieron ser donados gracias a las gestio-
nes del historiador y arzobispo de Talca, Ernesto Rivera. Tambin se exhi-
ben los murales pintados por Arturo Gordon y Laureano Ladrn de Gueva-
ra para el pabelln de Chile en la exposicin de Sevilla en 1930.
Al traspasar el portn de fierro de la villa se abandona un mundo y se
penetra en otro, bullicioso y acelerado, que contrasta con la apacibilidad y
silencio de este "Bosque de zorzales", un patrimonio cultural de Talca y la
regin, que no sin razn ha sido denominado "fuerte de cultura", en que
se hace realidad la aventura de reconciliar al hombre con su historia, la
naturaleza y la religin.
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1900: Carreta transitando por San Juan de Dios (Dos Sur).
Archivo Javier Pinedo.
Esos efervescentes
recuerdos olvidados
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n el arcn de los recuerdos de los ms viejos yacen calesas, berli-
nas, rechinantes tranvas, tertulias, trompos, palitroques, fiestas
primaverales y pregoneros extintos. As, perdidos en la noche de
los tiempos se encuentran partes de nuestro idioma, una vasta diversidad
de carromatos, pasatiempos, costumbres y personajes, algunos de los cua-
les slo eventualmente emergen como curiosidades un tanto excntricas.
Y es que el hoy, el ahora, semeja una sumatoria sinrgica cuya evidencia
es ms que cada una de las partes que lo han conformado. As, en la
erupcin de acontecimientos que enfilan hacia el infinito apenas percibi-
mos diminutas oquedades en las que se filtran algunos de sus incompletos
trazos: una fecha, un rostro, una palabra, un escenario, llovizna de sensa-
ciones hpticas, gustos y olores. Porque aunque privilegiemos nuestras
personales proyecciones, qu agradable es subir al tico de los recuerdos
en ocasiones, empinarse y curiosear Para que en la travesa vayan eclosio-
nando grandioso, nimiales, presentidos, arrellanados, imprevistos, en cu-
clillas, desmembranados, sudorosos y dislocados todas aquellas imgenes,
recuerdos y vivencias que cual improntas, nos han moldeado.
CARRUAJES
Era frecuente que hacia 1880 los campesinos que llegaban a Talca con
sus animales de carga, carretas y caballos pernoctaran en la posada La
Higuera, emplazada en Cinco Oriente Uno y Dos Norte. De igual forma y
casi colindante a sta, en Cinco Oriente esquina Dos Norte (actual Gimna-
sio Municipal) existi otro hospedaje de renombre: La Posada del Pa-
rrn, donde se brindaba una atencin similar a la de un hotel de hoy en
da. Entonces, la Peluquera Mascar -que en sus inicios fue tambin alma-
cn y donde se efectuaban extracciones dentales- publicitaba con viveza a
travs de un letrero este curioso eslogan: Alto! El chileno se afeita y se
corta el pelo y se lo lleva en burro a su casa. As, a finales del siglo XIX
tambin era muy conocida la Plaza de los Burros, situada en 14 y 15 Oriente
con Ocho Sur, donde actualmente hay un liceo, lugar al que arribaban
comerciantes provenientes de la zona precordillerana -como San Clemen-
te-, del sur y de la costa -Constitucin, Iloca- en mulas y burros. Alrededor
de esta plazoleta bullan los negocios y locales comerciales que brindaban
alojamiento, as como chicha y vino en recipientes, a sus sedientos y can-
sados huspedes. Finalmente, la Alameda talquina cobijaba con sus fron-
dosos rboles, fondas y albergues a los viajeros provenientes de Curepto y
del litoral norte de la regin. Luego que la Posada y Caf Santo Domingo -
emplazado al surponiente de Talca- vino a menos la gente acomodada
sinti la necesidad de reunirse en un sitio exclusivo. As naci el Club Talca,
en 1868, en la calle Cruz (ocupando el mismo lugar donde se sita hoy),
en la casa que para estos efectos se compr a Juan Antonio de Armas. Fue
el gran suceso del ao y en 1872, fecha de aprobacin definitiva de los
estatutos, los socios llegaban a 270" (scar Pinochet de la Barra, Revista
Universum N 17 -2002, pp 200-201).
En la avenida Beaucheff, frente al Parque Cousio, practicaba el talqui-
no Luis Alberto Acevedo, entusiasta integrante del club ciclista Estrella de
Chile. Atrado por la aviacin que por ese entonces daba sus primeros
pasos, sus ilusiones se estrellaron por la falta de dinero para viajar y reali-
zar estudios en Francia, por lo cual vendi su bar ubicado en los bajos del
antiguo Teatro Santiago para pagar el viaje a la Escuela Bleriot de Etam-
pes. Recibi su brevet y adquiri un aeroplano con ayuda de amigos hasta
llegar a Chile en 1912 y tender sus alas sin cansancio, primero en el Par-
que Cousio, luego en el Club Hpico y en Batuco, hasta efectuar vuelos
por todo el pas. Un da se supo que el aviador argentino Macas se haba
elevado a 3.000 metros y se prometi superarlo elevndose a 3.680, con
lo cual bati el rcord sudamericano de altura. Era el top ten de la aviacin
chilena. Anunci un raid Concepcin-Santiago y temiendo una falta de
bencina agreg otro depsito al aeroplano. Frente a San Pedro, una multi-
tud alborozada lo vio elevarse el 13 de abril de 1913 hasta perderse sobre
el ancho Bobo. Su Bleriot cay al agua, quiz por una falla de motor o por
el peso del estanque de bencina agregado. Su muerte repercuti en el
corazn de Chile. Slo fantasmas deambulando por tendones de mi inte-
lecto que no quedarn sepultados en un cmulo de oscurantismo por ha-
ber sido proscritos de todo apunte secular.
A la actual ciudad de Talca, los primeros carruajes histricamente men-
cionados en antiguas crnicas o conocidos por relatos orales arribaron
durante la Colonia desde Santiago y del viejo continente, para formar par-
te del glamour de las familias ms aristocrticas de la segunda mitad
del siglo XVIII y gran parte del XIX: del Solar, Donoso, Parot, Cruz, Meza,
Gonzlez y otros.
En las otroras gramneas calles talquinas se desplazaron imponentes, y
como reflejo de estatus social, diligencias, calesas, victorias, berlinas, ca-
rrozas, coches y tranvas tirados por caballos, hoy silenciados por los esca-
pes y ruidos de miles de vehculos motorizados.
JUEGOS
En el Talca del ochocientos y primera mitad del novecientos, los lugares
de interaccin social eran una necesidad fundamental, como lo son hoy la
luz o la televisin, en los que brotaban y se expandan diversos juegos, diver-