Universidad Autnoma de Tlaxcala

Jos Luis Mndez M. Grupo: 312

Platn, los dilogos que iniciaron todo.
Para entender la filosofa se tiene que comenzar hablando de Platn,
quien fue alumno del Filsofo Scrates, ste era un gran sabio aunque a
la vez era analfabeta, sin embargo y a pesar
de los grandes conocimientos que posea
no se consideraba un profesor. Scrates
ofreca una definicin definitiva, pero
siempre hacia ver a los dems que tampoco
saban nada de lo que crean saber.
Preguntar filosficamente es poner en juicio
aquello que creemos saber o a la persona
que quiere que aceptemos lo que l cree
que sabe. De ah surgen los dogmas, que no
son ms que un tapn para la libertad de la mente y la razn.
Platn, en sus dilogos, presenta a Scrates como un sabio sin aires de
grandeza, sin embargo nadie podr saber cmo era Scrates en
realidad. Scrates fue condenado a suicidarse mediante
envenenamiento en el ao 399 a.C. Se le acuso de defender el atesmo
y corromper a la juventud, l acepto con dignidad su muerte y muri sin
sobresaltos.
Platn escandalizado por esto y ante una crisis moral y poltica, fund su
Academia, donde se ofrecan clases de filosofa, matemticas,
astronoma, ciencias fsicas y naturales.
Los dilogos de Platn se dividen en tres grandes grupos:
los dilogos tempranos, que son los que plantean un problema sin
terminar de dar una solucin concluyente, aspiran a revelar lo
problemtico de algunas nociones que se toman sin reflexionar.
Los dilogos medios o de madurez, en donde se exponen la teora de las
ideas, aquellas que son objetivas, eternas y universales. Segn platn
para que exista algo debemos tener una idea de aquello.
En los dilogos tardos o de vejez, se expresa una reformulacin de su
filosofa y advierte que las ideas no son estticas, ni autosuficientes,
aqu el mantiene la esperanza en un orden poltico justo y armonioso.
Desde mi punto de vista y como ya lo veamos anteriormente, platn
retoma, muchas ideas de Scrates, mismas que se esperan sirvan para
el bienestar de la sociedad.
Los filsofos que reconstruyen la divinidad lo hacen de distinta manera
a lo tradicional, puesto que ellos son telogos y no creyentes, dentro de
estos se encuentran platn y Scrates, estos sostienen que existe un
plan definido, un sentido, una finalidad ltima hacia la que se orientan
los seres naturales, y a los a teolgicos es exactamente lo contrario,
ellos creen en el azar y en el trenzado eventual de las necesidades.
Yo creo que en la vida hay poco de ambos, ya que hay cosas que estn
definidas, pero tambin creo que cada uno de nosotros podemos
cambiar nuestros caminos.