Inveja ou invdia

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, um sentimento de tristeza perante o que o
outro tem e a prpria pessoa no tem. Este sentimento gera o
desejo de ter exatamente o que a outra pessoa tem (pode ser tanto
coisas materias como qualidades inerentes ao ser).
A inveja originria desde tempos antigos, escritos em textos, que
foi acentuado no capitalismo e no darwinismo social, na auto-
preservao e auto-afirmao.
A inveja pode ser definida como uma vontade frustrada de possuir
os atributos ou qualidades de um outro ser, pois aquele que deseja
tais virtudes incapaz de alcan-la, seja pela incompetncia e
limitao fsica, seja pela intelectual.
A inveja um dos sete pecados capitais na tradio catlica (CIC,
n. 1866).
A Inveja
A inveja considerada pecado porque uma pessoa invejosa ignora
suas prprias bnos e prioriza o status de outra pessoa no lugar do
prprio crescimento espiritual.
o desejo exagerado por posses, status, habilidades e tudo que outra
pessoa tem e consegue. O invejoso ignora tudo o que e possui para
cobiar o que do prximo.
A inveja freqentemente confundida com o pecado capital da
Avareza, um desejo por riqueza material, a qual pode ou no
pertencer a outros. A inveja na forma de cime proibida nos Dez
Mandamentos da Bblia. Do latim invidia, que quer dizer olhar com
malcia.
A desprezvel deusa romana da Inveja (invidia), por onde passa
seca flores e plantaes, envenenando tudo o que bom.
Inconfessvel, a inveja um vcio constrangedor: atormentadora,
comea por invadir todos os pensamentos e, na seqncia,
domina as atitudes da pessoa. Foi o primeiro pecado cometido
pelo demnio e tambm o que motivou o primeiro assassinato.
At mesmo na literatura infantil, a inveja o centro das tramas:
branca de neve tem sua morte encomendada porque bela. E
Cinderela invejada desde antes do grande baile, pois boa e
feliz, mesmo no borralho. No Purgatrio de Dante, os invejosos
so condenados a vagar tendo os olhos costurados com arame.
Isso porque a inveja um pecado cometido pelos olhos. Em
nossa lngua, no encontramos uma palavra para definir o que
seja sentir alegria no sofrimento ou m sorte do outro, mas em
alemo h: schadenfreude. J vivenciar a alegria do outro
como se fosse minha (o antnimo da inveja), nos ensina Jean
Lauand, em grego antigo, synkhaira.
Na Hlade, precisamente em Atenas, periodicamente os
cidados eram chamados a, secretamente, escrever o nome de
uma pessoa que gostariam que fosse expulsa da cidade num
caco de cermica chamado ostrakon. Se determinado indivduo
tivesse seu nome registrado muitas vezes, ele era simplesmente
expulso da cidade. O perodo de ostracismo durava cerca de dez
anos. Para quem se recusasse a pena era a morte.
Certa vez, um nobilssimo e muito distinto cidado ao flagrar seu
nome sendo escrito indagou: O que ele fez para que escrevas
seu nome? o outro cidado respondeu: Nada. que no
suporto mais ouvir falarem to bem dele.
O filsofo francs Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), em seu
Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens a
aponta como inerente at mesmo seu famoso bom
selvagem invejaria quele que, danando melhor, atrasse mais
olhares de admirao. Para que estejamos na mira da inveja no
necessrio que sejamos belos, afortunados ou brilhantes a
felicidade talvez mais at que outros atributos chama mesmo a
ateno. E, ponderando sobre o que diz Aristteles: "ceramista
inveja ceramista", geralmente, os subalternos revelam-se amigos
sinceros e confiveis.
No judasmo, a inveja no assim um erro to fatal: a dos
eruditos aumenta a sabedoria e alguns estudos mais recentes a
tem apontado como sendo mola propulsora do avano da
humanidade. Inveja: sem ela no haveria progresso; com ela
parece no haver paz.
O mau-olhado o olhar de dio. Um espelho a aguardar o
invejoso remete o olhar negativo de volta. Trazer como amuleto
o olho grego, o petrificante olhar das Grgulas ou da Medusa,
cumpre essa mesma finalidade: proteger-nos dos invejosos.
Uma das filhas mais famosas da inveja
a fofoca (sussurratio). Ela calunia, difama, fomenta intrigas,
promove discrdia e desarmonia. Tem um poder de devastao
to grande que consegue fazer romper de modo irreversvel,
delicados e belos laos afetivos at mesmo entre consangneos.
Mais uma vez, eis o demnio, plenamente satisfeito e realizado.
Aplacar a inveja requer generosidade.
Curiosamente, no so poucas as pessoas que buscam ser alvo
de inveja. Da, adentramos ao mais terrvel dos pecados
capitais...

nveja, palavra proveniente do latim invida, significa o
desejo de obter algo que outra pessoa possui e que voc
no tem. Representa a tristeza ou o pesar pelo bem alheio.
De acordo com o psicoterapeuta e escritor Jos Luis Cano,
a inveja nada mais do que um fenmeno psicolgico
muito comum que causa um grande sofrimento para muitas
pessoas, tanto para os invejosos como para suas vtimas.
Ela pode ser explcita e transparente, ou formar parte da
psicodinmica de alguns sintomas neurticos. Em todos os
casos, a inveja um sentimento de frustrao insuportvel
perante algum bem de outra pessoa, causando o desejo
inconsciente de danific-lo.
Cano tambm afirma que um indivduo invejoso um ser
insatisfeito, seja por imaturidade, represso, frustrao, etc.
No geral, essas pessoas sentem, consciente ou
inconscientemente, muito rancor contra outros que
possuem algo que elas tambm desejam, mas que no
podem obter ou no querem desenvolver (beleza, dinheiro,
sexo, sucesso, poder, liberdade, amor, personalidade,
experincia, felicidade).
por isso que o invejoso, ao invs de aceitar suas
carncias ou perceber seus desejos e capacidades e assim
desenvolv-los, odeia e deseja destruir todas as pessoas
que, como um espelho, lembrem-no da sua privao. Em
outras palavras, a inveja a raiva vingadora do
impotente que, em vez de lutar por seus anseios, prefere
eliminar a concorrncia.
A inveja tem inmeras formas de expresso: crticas,
ofensas, dominao, rejeio, difamao, agresses,
rivalidade, vinganas. O psicoterapeuta espanhol Jos
Luis Cano assinala que na escala individual, a inveja
costuma ser parte de muitos transtornos psicolgicos e de
personalidade; nas relaes profissionais e de casal, ela
est envolvida em muitos conflitos e rupturas; e na escala
social e poltica, sua influncia imensa.
J o catolicismo considera a inveja como um dos sete
pecados capitais, uma vez que ela constitui a fonte de
outros pecados. O invejoso deseja ter algo que o outro
possui, sem se importar em prejudicar a outra pessoa, para
obter esse bem. Para o cristianismo, esse sentimento baixo
e ignbil inaceitvel, j que cria uma situao que causa
infelicidade e dor para o outro indivduo.
O poeta italiano Dante Alighieri, na sua obra o Purgatrio, o
segundo dos trs cantos da Divina Comdia, define a
inveja como amor pelos prprios bens pervertido ao desejo
de privar a outros dos seus. O castigo para os invejosos
era ter seus olhos fechados e costurados com arame, para
que eles no vissem a luz (porque haviam tido prazer em
ver os outros sofrerem).
Pergunta: "O que a Bblia diz sobre a inveja?"

Resposta:Quando usamos a palavra inveja, estamos nos
referindo a ter inveja de algum por ter algo que no temos.
Esso tipo de inveja um pecado e no uma caracterstica
de um Cristo isso s mostra que ainda estamos sendo
controlados pelos nossos prprios desejos (1 Corntios
3:3). Glatas 5:26 diz: No sejamos cobiosos de
vanglrias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns
aos outros.

A Bblia nos diz que devemos ter um tipo de amor to
perfeito quanto o que Deus tem por ns. O amor
sofredor, benigno; o amor no invejoso; o amor no
trata com leviandade, no se ensoberbece. No se porta
com indecncia, no busca os seus interesses, no se
irrita, no suspeita mal (1 Corntios 13:4-5). O mais que
nos focalizamos em ns mesmos e nos nossos prprios
desejos, o menos poderemos nos focalizar em Deus.
Quando endurecemos nossos coraes para a verdade,
no podemos nos voltar a Jesus e deixar que Ele nos cure
(Mateus 13:15). No entanto, quando deixamos que o
Esprito Santo nos controle, Ele vai produzir em ns o fruto
da nossa salvao, que so amor, gozo, paz,
longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido,
temperana (Glatas 5:22-23). Tiago 3:15 diz: Mas, se
tendes amarga inveja, e sentimento faccioso em vosso
corao, no vos glorieis, nem mintais contra a verdade.
Essa no a sabedoria que vem do alto, mas terrena,
animal e diablica.

Ter inveja indica que no estamos satisfeitos com o que
Deus tem nos dado. A Bblia nos diz que devemos estar
satisfeitos com o que temos, pois Deus nunca vai nos
deixar ou abandonar (Hebreus 13:5). Para combater o
sentimento de inveja, precisamos nos tornar mais como
Jesus e menos como ns mesmos. Podemos fazer isso ao
estabelecer um relacionamento pessoal com Deus.
Podemos conhec-lO mais atravs de estudos bblicos,
orao e de ir igreja. medida que aprendemos a servir
a outras pessoas ao invs de ns mesmos, nossos
coraes comeam a mudar. No sede conformados com
este mundo, mas sede transformados pela renovao do
vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a
boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus (Romanos
12:2).

Lidando com a inveja alheia

Todo objeto de desejo invejado, quer seja um bem
material, uma qualidade pessoal ou at mesmo um
atributo fsico, tudo passa pelo crivo da inveja
alheia. E apesar de a inveja ser um indicador de
sucesso, o invejado no se deve iludir com a
massagem que ela causa no ego. A inveja um
sentimento perigoso, muitas vezes destrutivo. J vi
coisas malignas e horrendas acontecerem quando a
inveja se fez presente. J dizia o sbio rei Salomo
O furor cruel e a ira impetuosa, mas quem poder
enfrentar a inveja? (Provrbios 27: 4)

Sei que a maior vitima da inveja o prprio invejoso
(Leia Provrbios 14.30), mas a proposta hoje
ajudar o invejado. Deixo aqui conselhos bblicos de
como lidar com a inveja alheia.

1) No estimule a inveja

Ningum estar livre de ser invejado, basta ter algo
que chame ateno. O primeiro a ser invejado foi o
prprio Deus. Porm no a estimule. Ela perigosa!
No confunda inveja com admirao, pois esta gera
aplausos, aquela provoca golpes. Tambm deve ter
em mente que a inveja pode se tornar uma doena
que far o invejoso sofrer muito, no seja
responsvel por isso. Ocultarei meus mritos? No!
Apenas aja com naturalidade, sem exposio
desnecessria, sem provocaes, sem humilhaes.
Viva com singeleza, reconhecendo que tudo vem de
Deus. (Leia Tiago 1.17)

2) No pague mal por mal

H quem pense: j que ele torce contra mim, eu
toro contra ele. Uma forma de vencer a inveja
torcer e cooperar pelo sucesso de quem quer lhe ver
no cho. Assim voc ir plantar uma poderosa
semente de amor no corao do invejoso, que dever
ficar constrangido. Observe o que diz a respeito o
apstolo Paulo:

Portanto, se o teu inimigo tiver fome, d-lhe de
comer; se tiver sede, d-lhe de

beber; porque, fazendo isto, amontoars brasas de
fogo sobre a sua cabea. (Romanos 12 : 20)

Quando Paulo diz Amontoars brasas de fogo sobre
sua cabea, ele est afirmando que o que lhe deseja
mal sentir como que um fogo ardente em sua
conscincia, quando receber de voc o bem. Deixe o
invejoso com a conscincia queimando.

Paulo continua seu texto com um versculo
impressionante:

Romanos 12.21 No te deixes vencer do mal, mas
vence o mal com o bem.

O bem vence o mal!

E se mesmo fazendo o bem eu continuo a ser
perseguido? Confie no Senhor, ele cuida de fazer
cada homem colher o que planta (Leia Glatas 6.7),
plante o bem.

3) Vena a inveja com orao.

importante fazermos algumas consideraes finais
sobre a inveja que nos levaro a necessidade de orar.
Primeiro, temos de pensar que nem sempre sabemos
de onde vem a inveja, apesar de, muitas vezes, est
implcita. Existem mais invejosos escondidos do que
expostos cercando sua vida. Veja a interessante frase
do jornalista Zeunir Ventura: O dio espuma. A
preguia se derrama. A gula engorda. A avareza
acumula. A luxria se oferece. O orgulho brilha. S a
inveja se esconde.

Por essa capacidade de viver secretamente, s
vezes mais perto do que imaginamos. Precisamos
orar constantemente a Deus, que tudo sabe e que
sonda os coraes (Leia salmo139). Devemos pedir
que Ele abra os nossos olhos e nos proteja de aes
maliciosas. Existem casos de pessoas que sofrem
com ataques invejosos de seus melhores amigos,
sem nem desconfiar.

A inveja tambm nos leva a orao por misericrdia
do invejoso, pois como j dissemos a inveja pode se
tornar uma doena destrutiva, e o invejoso pode
tambm estar sofrendo influncias de espritos
malignos, como aconteceu com o invejoso e
endemoninhado rei Saul (Leia 1 Samuel 16). Oremos
para que sejam sarados e libertos os que sofrem com
esse sentimento na alma. A orao do justo tem
grande poder diante de Deus ( Leia Tiago 5.16). O
assunto vasto na bblia e merece ser estudado com
profundidade. Uma infinidade de outros aspectos do
tema ainda pode ser abordado para que mais dvidas
sejam respondidas.

Recomendo que leia na bblia a historia do profeta
Daniel, que venceu a inveja com uma postura justa e
muita orao.

Que Deus, em Cristo, lhe guarde e lhe encha de
sabedoria.

O poder da inveja
Ariane Azeredo
Inveja significa dio pela prosperidade ou alegria de outra
pessoa, alm de tambm ser definida como o desejo de possuir
alguma coisa que o outro tem. Essa a definio do Dicionrio
Michaelis. Mas h uma ainda mais incisiva, dada pelo jornalista
Zuenir Ventura, autor do livro Inveja O Mal Secreto, que compara
o cime, a cobia e a inveja: Cime querer manter o que se tem;
cobia querer o que no se tem; inveja no querer que o outro
tenha.
Sentimento delicado, pouco assumido, a inveja tambm pode
ser percebida dentro da igreja. Mas ser que todos confessam que
a sentem? possvel lutar e tratar esse
sentimento? Enfoque conversou com especialistas de
comportamento, lderes na igreja e pessoas variadas a fim de trazer
maior entendimento sobre um assunto to rotineiro e apresentar
caminhos de cura para aqueles que lutam contra essa tendncia.

COMEOU COM LCIFER
Como caste do cu, estrela da manh, filho da alva!... Tu
dizias no teu corao: eu subirei ao cu; acima das estrelas de
Deus exaltarei o meu trono... subirei acima das mais altas nuvens e
serei semelhante ao Altssimo (Isaas 14:12-14). Na viso crist,
esta passagem se refere a Lcifer, querubim que se rebelou por
inveja. E, contaminado por este sentimento, teria convencido outros
anjos a se posicionarem contra Deus. Estes, ento, teriam sido
expulsos do cu.
Biblicamente, a queda do homem no den foi influenciada por
esse anjo mau, que passou a no mais ser chamado de Lcifer
(que significa luz), mas Satans (adversrio). Aps esse episdio, o
pecado entrou na raa humana e, com ele, os frutos da carne,
relatados em Glatas 5:19-21 (prostituio, impureza, lascvia,
idolatria, feitiarias, inimizades, competio, cimes, iras,
discrdias, dissenses, faces, invejas, bebedices e glutonarias).
Esses frutos deram ao homem a maldade do corao de Satans.
Da, o homem ser capaz de cometer tantas atrocidades e ofensas a
Deus.

A jovem jornalista Mariana Santiago confessou que sofreu porque
sentia inveja do sucesso profissional de um ex-namorado
A palavra inveja aparece 39 vezes na Bblia. O primeiro invejoso
foi Caim, filho de Ado e Eva. Em Gnesis 4:8, ele e Abel
ofereceram ofertas a Deus, tendo Ele se agradado mais da oferta
de Abel, o que acabou provocando a ira de Caim. O jovem no
conseguiu dominar sua inveja e matou seu irmo. Esta passagem,
juntamente com Mateus 15:19, onde Jesus Cristo diz que os maus
desgnios procedem do corao, fornecem base bblica para crer
que a inveja inerente ao corao humano. O desafio, ento,
trat-la e domin-la para que no se torne um inimigo.

O QUE A INVEJA?
Osmar Ludovico, pastor e mentor espiritual, pensa que a inveja
um sentimento, cujo ponto de partida bom porque comea com
a admirao por algum. Mas afirma: Comea a nos fazer mal
quando nos comparamos com aquela pessoa e comeamos a nos
inferiorizar. O desdobramento a maledicncia e o desejar mal.

Para Georgiana Guinle, que trabalha no ministrio de intercesso,
pode haver demnios influenciando as pessoas a sentirem inveja
o caso do f que mata seu dolo, depois que passa a ter um
desejo de destru-lo. Ludovico, que dirige cursos de espiritualidade,
reviso de vida e pastoreio de pastores e missionrios, explica que
toda a dinmica do pecado j est no corao do homem. Em
algum momento da vida, acabamos escolhendo um pecado favorito.
E isso escraviza. difcil admitir tal coisa porque as pessoas
admiram aquilo que tambm querem destruir. E a nica forma de
experimentar a libertao a confisso.
Esse sentimento destruidor pode ser comparado ao preconceito,
analisa Josu Campanh, diretor do Servio para Evangelizao da
Amrica Latina (SEPAL). A inveja silenciosa como o preconceito.
Todo mundo diz que no , mas as atitudes denunciam o pecado.
Ele alerta que ningum consegue esconder sua inveja por muito
tempo. Conseguimos identificar um invejoso pelo olhar e por
algumas palavras.

A psicloga Marluce Nery afirmou que a inveja surge para
compensar faltas e carncias, e sua raiz est na formao do
indivduo
De acordo com Campanh, que tambm pastor, h diversas
causas para a inveja, como influncia familiar e do ambiente de
trabalho, e falha de carter.
Na opinio de Georgiana Guinle, empresria que tambm
trabalha no ministrio de intercesso da Igreja Bola de Neve, no Rio
de Janeiro, podem existir demnios influenciando uma pessoa a
sentir inveja. Estava lendo um livro da Neuza Itioka, em que ela diz
que existe um principado demonaco chamado Damian, que gera
inveja nas pessoas. A inveja a fora motriz de todo pecado, por
ter sido a causadora da queda de Satans.
Colocar a culpa no diabo pode no ser a forma mais prtica de
lidar com problemas. Alis, projetar para o mundo invisvel
situaes nas quais, muitas vezes, o homem o real culpado,
sempre mais fcil. O caminho menos trabalhoso seria espiritualizar
a inveja e amarrar os demnios. Demnios podem at influenciar,
mas sentir inveja tambm est na nossa natureza pecaminosa,
completa Campanh.

LUZ DA PSICOLOGIA
Apesar de a inveja ser identificada por evanglicos mais como
pecado do que como doena, a Psicologia explica que h um tipo
de inveja que pode ser patolgico. A psicloga Elizabeth Bifano
acredita que a inveja patolgica diagnosticada quando uma
pessoa faz qualquer coisa para ter o que o outro tem ou quer,
passando por cima de valores, ideais, amizades e at da famlia.
Marluce Nery, tambm psicloga, afirma que a inveja surge para
compensar faltas e carncias, e sua raiz est na formao do
indivduo. A inveja o desgosto diante da prosperidade alheia.

Na opinio do socilogo Alexandre Brasil, a contribuio do
cristianismo a compreenso de que poder no ter, nem alcanar
bens e posies, mas servir
A pessoa s consegue focar o outro, no consegue enxergar o
que ela prpria tem de valor.
A especialista contou que h casos em que a me faz um enxoval
igual ao da filha, que vai se casar, apenas para ter as mesmas
coisas. o absurdo da inveja nos laos familiares.
Mariana Santiago, jornalista de 24 anos, viveu uma experincia
desse tipo. Seu ex-namorado, tambm jornalista, j era um
profissional requisitado e bem-sucedido, quando a jovem ainda
estava na faculdade. Eu me sentia muito mal porque, apesar de
gostar dele, eu o invejava pelo seu sucesso. Acabava competindo
com ele, confessou. Mariana disse ainda que isso foi um fator que
contribuiu para o fim do relacionamento. Atualmente, namorando
outra pessoa, ela tem conscincia de tudo o que aconteceu e
procura melhorar.
A orientao do pastor Ludovico para se livrar da inveja o
desenvolvimento da virtude oposta ela: o contentamento.
Devemos buscar uma alegria genuna de ser quem somos sem
precisar fazer comparaes com os outros. Pois, sem comparao,
no h razo para a inveja, diz. O conselho de Elizabeth Bifano
que vale a pena dar um toque na pessoa invejosa, sinalizar sobre
suas atitudes. complicado porque nem sempre o indivduo
admite. Mas quando se passa dos limites, ele deve ser confrontado
e at encaminhado a um profissional para fazer um tratamento
atravs de terapia. Infelizmente, tudo isso difcil porque o outro
no quer enxergar seu sentimento, arremata.

INVEJA NO TRABALHO
No ambiente profissional, a
concorrncia se acirra, a cada vaga e
oportunidade que se abre, o que coloca
prova a capacidade de cada um de rejeitar
ou abrigar a inveja. Recentemente, os
jornais contaram a histria da estagiria
que matou uma colega de trabalho e
deixou outra gravemente ferida para
recuperar uma vaga na Petrobrs, em So
Paulo.
Na opinio do conferencista em
Vendas e Motivao, Paulo Angelim, todos
vo se espelhar em algum para crescer.
preciso olhar para pessoas que so
referenciais em suas reas de atividade e
que alcanam resultados extraordinrios.
Mas no se deve imit-las. Esse seria um
grande erro. Voc tem o seu prprio jeito de fazer as coisas, e pode
usar as tcnicas e ferramentas que os melhores usam, no
precisando mudar quem voc , nem seus valores, alerta.
Para descobrir se o que se sente admirao ou inveja,
Angelim, que tambm presbtero, diz que quando se olha para
algum com inveja, perde-se uma grande chance de aprender com
essa pessoa, uma vez que acontece um bloqueio para enxergar nos
exemplos dela caminhos para o prprio crescimento. Voc se
concentra em encontrar deficincias que nem a me do indivduo
conseguiu enxergar. Mas a admirao que permite que voc
consiga perceber ensinamentos nas conquistas e caminhos que o
outro trilhou, nas tcnicas que usou. Angelim ressalta que a inveja
impede algum de desenvolver essa capacidade porque preciso
ter humildade.

INVEJA NA CASA DE DEUS?
Um dos lugares onde se imagina que a inveja nunca conseguir
entrar a igreja, tida como lugar de santos, incorruptveis e
irrepreensveis. Mas esse o objetivo e no o motivo de se estar
ali. Para um novo convertido, difcil imaginar que podem existir
pessoas que preguem e at fundem igrejas motivadas pela inveja.
Em Filipenses 1:15, o apstolo Paulo fala sobre o assunto: Alguns,
efetivamente, proclamam a Cristo por inveja e porfia, outros, porm,
fazem de boa vontade.
Para Ludovico, o fato de muitas pessoas dentro da igreja serem
o centro das atenes faz com que a inveja seja um pecado
comum. De modo geral, a igreja no lida com essas dimenses
mais profundas do carter do ser humano. O nico pecado que a
igreja lida o sexual. O pecado dentro da igreja travestido de uma
atitude piedosa e religiosa, opina.
Mais problemtica ainda se torna a situao quando a inveja
atinge o plpito, quando lderes disputam entre si, invejando os
ministrios uns dos outros. Ludovico acredita que estes precisam
ser pastoreados em suas emoes. Alm disso, ele acredita que a
solido em que vive a maioria dos pastores, sem amigos e sem
confessores, propicia a queda.
Campanh alerta que o diabo tem suas estratgias para seduzir
o lder ao orgulho e inveja. Os lderes sero tentados como Paulo e
Barnab. Mas eles no aceitaram ser adorados como deuses.
Diante da bajulao e exaltao do lder, ele tem trs
possibilidades: aceitar, rejeitar ou silenciar. Segundo o pastor, o
que mais acontece hoje a escolha pelo silncio, um concordar
sutil, que no fundo demonstra que o que se quer mostrar que se
tem poder. Mas preciso entender que toda manifestao no
ministrio vem do poder de Deus.
Uma das reas mais propensas inveja na igreja a do louvor,
j que abrange pessoas em evidncia, vozes fenomenais, grandes
talentos. Para falar sobre o assunto, Enfoque ouviu um lder com 32
anos de ministrio de msica, pastor Adhemar de Campos: A
verdadeira origem da inveja o inferno, j que a primeira rebelio
partiu de Lcifer. A inveja um dos frutos da carne e faz parte da
natureza pecaminosa com a qual todo ser humano nasce. Ou seja,
existe uma herana diablica e tambm carnal no ser humano.
Mas o ministro de louvor tambm lembra, com alegria, que na
cruz Jesus equacionou o problema. O texto de Glatas 5:24 diz
que os que so de Cristo crucificaram a carne com suas paixes e
concupiscncias. Ento, se estou em Cristo, no vejo possibilidade
de viver escravizado pelas obras da carne, como a inveja. Se tenho
a natureza de Deus em mim, tenho de amar o prximo. Quem ama,
no compete, no critica e no busca seus prprios interesses,
ensina o lder.

A INFLUNCIA DA INVEJA NA SOCIEDADE
Eclesiastes 4:4 afirma que todo trabalho e destreza em obras
provm da inveja do homem contra seu prximo. Ser que se pode
entender que a modernidade, as descobertas e toda evoluo
tecnolgica e cientfica so motivadas pela inveja? Para falar do
assunto, Enfoque conversou com Alexandre Brasil, socilogo da
Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).
Ele acredita que pelo fato de a inveja ser algo subjetivo, difcil
pensar nesta questo pelo vis sociolgico. O que existe de forma
recorrente nas relaes sociais a disputa. As pessoas e
organizaes, geralmente, almejam ocupar as posies de outrem
e, dentro da dinmica social, vive-se na busca de se estar no
centro, de se assumir espaos j ocupados. Para Brasil, nossa
sociedade vive numa constante relao de trocas, competies e
iniciativas que visam ao acmulo de diferentes capitais que colocam
os indivduos em situaes de destaque.
Quanto ao texto de Eclesiastes 4:4, o estudioso diz que a
passagem fala de uma realidade que no devia acontecer e que
fruto do distanciamento do homem em relao vontade de Deus.
Uma interessante e rica contribuio do cristianismo neste tpico
a inverso da compreenso do poder. Poder no ter, no
alcanar bens e posies. Poder servio. Nesse contexto, no h
sentido em termos inveja. Diante desta compreenso, a Igreja
poderia trazer uma grande contribuio ao mundo se seguisse de
fato o melhor ensinamento.

TRATANDO A INVEJA NA INFNCIA
Imagine duas crianas brincando com bonecas. Uma delas
arranca a boneca das mos da outra dizendo: Quero essa!. Na
mente da criana, ela tem todo o direito de tomar o que do outro.
Normalmente, ela at esquece do prprio brinquedo, que pode ser
mais interessante que o almejado. Isso quer dizer que a criana j
sente inveja? Por que, normalmente, ela quer o que do outro?
A pedagoga Elisa Pandino Peixoto diz que h uma fase em que
a criana se sente o centro do universo. Os pais tm de
compreender esse perodo de forma cautelosa. Ela afirma que ser
vivendo em sociedade que os pequenos aprendero a dividir. A
Bblia manda instruir o menino no caminho em que deve andar.
preciso lidar com isso com cuidado. No basta dizer: voc tem de
se contentar com o que tem! melhor ensinar a criana de forma
amorosa, orientando-a a lidar com sentimentos negativos, como a
inveja. Esse papel , principalmente, dos pais, mas a igreja e a
escola tambm contribuem para a socializao, ensina.