1.1 Situacin del ensayo La Historiografa literaria ha nombrado al ensayo de muchas maneras, desde prosa didctica, gnero didctico-ensaystico, gnero ensaystico, gnero crtico-terico y gnero de argumentacin. Textos de civilizacin, le llaman algunos, prosa de ideas, literatura del pensamiento o reflexin le nombran otros. Lo conocemos como esa clase de textos (Dimter, 1985) en los que confluyen dos o ms textos de caractersticas semejantes o simplemente como clase de textos bsicamente iguales. En palabras de Genette (1979) diremos que se trata de un archignero, es decir, forma genrica abierta a mltiples gneros cuyas caractersticas textuales implican una accin pragmtica ya que el ensayista instituye en su escritura el discurso reflexivo-persuasivo, sin olvidar la posibilidad argumentativa-meditativa o epistemolgica que se vierte en la literariedad, adems de la actitud crtica y exegemtica, monolgica y enunciativa de la que habla Arenas Cruz (1997). Tambin es distintivo del ensayo el inminente carcter referencial, puramente expresivo, apelativo y dialogal que suele desplazar la referencialidad por medio de la disposicin del lenguaje y sus minucias estilstico-literarias. Es precisamente sobre el ensayo que ms teoras y especulaciones se han escrito en cuanto a su origen y hacer genrico. Elaboraciones tericas como las de William Maddux Tanner (1918), Mariano Picn-Salas (1954), Juan Marichal (1957), Theodor W. Adorno (1968), Jos Luis Martnez (1958), Georg Lukcs (1970) y Peter Earle (1970), son teoras clsicas donde se reflexiona sobre la naturaleza y orgenes del ensayo. En este captulo hablaremos sobre el origen del ensayo. Primero ubicaremos su comienzo histrico, despus situaremos su inicio y desarrollo en la literatura de habla espaola, en Espaa y, por supuesto, en Hispanoamrica.
1.2 Origen histrico del ensayo Siempre que el investigador busca el origen del ensayo enfrenta una especie de frustracin porque las fechas no son claras y los lmites son vastos. Es frecuente (y recurrente) que los pensadores siten sus antecedentes en el "Libro de Proverbios" de la Biblia, en los Dilogos de Platn o en la Potica de Aristteles. En contraste con la cultura griega el ensayo latino nace con Horacio, Jenofonte y Plutarco en los libros Arte Potica, Memoralia y Vidas paralelas, respectivamente. Sin embargo consideran a Sneca como el precursor del ensayo moderno porque sus escritos (Epstolas morales a Lucilo) manifiestan la reflexin y la polmica. Fue Montaigne quien emple por primera vez la palabra ensayo para nombrar aquellas breves composiciones publicadas en 1580, se trata, dice el escritor francs, de " el ensayo de mis facultades". Si bien el trmino essais no representa gnero literario en sus inicios, muestra "una nocin de mtodo" y "de desarrollo de un proceso intelectual" (Garca Berrio, 1992: 225), ya que el concepto ensayo como gnero literario en la actualidad corresponde a la forma literaria de la reflexin, la polmica y la argumentacin donde se busca un proceder didctico, un probar y comprobar un asunto, una puesta en escena de nuevas formas de meditacin sobre el conocimiento y la cultura del hombre. La palabra essais para algunos crticos de la poca de Montaigne era tan modesta que no reflejaba el prodigio del libro recin publicado, por lo que requera de un ttulo ms ostentoso y elegante que abarcara el alcance estilstico, la libertad de pensamiento, el tono coloquial y la diversidad de temas. Desde entonces la palabra ensayo irrumpe en la literatura y es bien aceptada debido a los cambios sociales e intelectuales acaecidos en Europa que obligaron a los escritores y pensadores a reflexionar sobre temas como la muerte, las relaciones sociales, la amistad, los asuntos polticos y econmicos. En el ao de 1603 se traducen al ingls los dos primeros textos (ensayos) de los Essais e inmediatamente el trmino se vuelve popular entre los escritores ingleses. Maline y Mallon (1949) mencionan que Francis Bacon es un admirador de la nueva forma en prosa surgida en Francia y se convierte en el principal representante del nuevo gnero literario, por tal razn diremos que el otro camino fundacional del ensayo tiene su origen en la literatura inglesa; aunque seis aos antes (1597) de la traduccin de los textos de Montaigne, Bacon public sus Essays. Religious Meditations. Places of Persuasion and Disuasion. Seene and allowed (El ensayo). Meditaciones religiosas. El lugar para la disuasin y la persuasin, de forma lineal), donde propone la primera clasificacin para este tipo de textos. Sean el ensayo formal y el ensayo informal (o forma familiar). El ensayo formal refleja indirectamente la personalidad del escritor, quien explica y educa, en consecuencia es crtico y didctico. Lo didctico porque ofrece datos histricos, cientficos, polticos y filosficos, desde el punto de vista, a veces biogrfico, del ensayista (Maline y Mallon, 1949). Crtico porque se refuta el conocimiento imperante. En tal corriente se ubican a Francis Bacon, Samuel Jonson y John Dryden. Por otra parte, el ensayo informal o familiar expresa directamente la personalidad del autor como en los poemas lricos. Las impresiones del ensayista, es decir, lo subjetivo y el deseo de entretenimiento son la marca distintiva. En esta tendencia se halla Alexander Pope. La palabra Essais nombra al ensayo francs, sin embargo para los ingleses ser essays, palabra que Bacon emplea para Essays or Counseles Civil and Moral (Ensayos o consejos civiles y morales), obra de 1597. El libro se imprime mucho despus en la ciudad de Londres (1912) y en l la clebre frase "The word is late, but the thing is ancient", esa palabra reciente pero de significado antiguo. En "Letter and Live" se menciona que las "Epstolas de Sneca a Lucilo son ensayos, vale decir, meditaciones dispersas, aunque en forma de epstolas" (citado por Bioy Casares, 2000: XI), razn por la cual diremos que Bacon es el fundador del ensayo en lengua inglesa.
1.3 El origen del ensayo en la lengua y literatura espaola En la literatura de lengua espaola el ensayo sigue dos rutas inaugurales, la espaola y la hispanoamericana. En la literatura espaola el ensayo se desarrolla lentamente, ms lenta que en la literatura francesa e inglesa. Nace en Espaa durante el periodo de esplendor poltico, literario y cientfico llamado Siglo de Oro, aunque el trmino ensayo se emplea en Espaa hasta el siglo XIX los investigadores indican que el origen del ensayo espaol data del nacimiento de la prosa castellana (Zum Felde, 1954), es decir, en El cdigo de las siete Partidas escrito en el siglo XII por don Alfonso X, El sabio. La actitud investigativa-acadmica y lo esttico-literario son singularidades no slo del libro en mencin, sino tambin de Tablas astronmicas alfonses y Grande e general estoria escrito de 1272; sin embargo el trmino ensayo aparece en el medioevo espaol, siglo XI, en los manuscritos del Cantar del mo Cid o Poema de mo Cid. El vocablo tambin est presente en aquel libro que narra y ensaya las aventuras de Alejandro Magno, el Libro de Alexandre, cuya fecha de escritura es confusa y de autora annima. Otra obra de la literatura espaola que registra la expresin ensayo es el Libro de buen amor del poeta Juan Ruiz o Arcipreste de Hita. Tambin se consideran como precursores del ensayo espaol a don Juan Manuel con el Libro de los enxiemplos de Conde Lucanor et de Patronio dado a la luz pblica en 1335, y al Arcipreste de Talavera con El Corbacho o reprobacin del amor mundano publicado en 1438, aunque la palabra ensayo, con el significado de probar o usar una cosa, se incluye hasta 1583 en el libro De los nombres de Cristo donde Fray Luis de Len realiza una profunda reflexin e investigacin de las sagradas escrituras. Si a Montaigne en Francia y a Bacon en Inglaterra se les considera los "padres" del ensayo, en Espaa el honor corresponde a Antonio de Guevara con el libro El menosprecio de la corte y alabanza de la aldea publicado en 1539. Guevara reflexiona los problemas nacionales y especula acerca de la esencia e identidad de la cultura. Pilar San Juan (1954) anot que la prctica ensaystica de Guevara lleva imbbito la polmica de lo que debe ser el estado y como apartarse de la religin. San Juan asegura que la meditacin sobre la religin y el estado son dos de las vertientes del ensayo espaol, por lo menos en los inicios del gnero en la pennsula. En la tradicin ensaystica espaola encontramos prlogos memorables como el ensayo introductorio a la Gramtica castellana de Elio Antonio de Nebrija publicada en 1492, donde seala que la lengua es compaera del imperio, con ella se domina y controla al pueblo, por tanto la gramtica de Nebrija es una obra que debe acompaar al nuevo imperio y a sus colonias en el Nuevo Mundo. Ensayo donde la subjetividad de Nebrija, digamos la postura con respecto al valor de la lengua, queda manifiesta y, con ello una de las caractersticas primordiales del ensayo, establecer una propuesta y sostenerla. La respuesta a Nebrija la da el erasmista Juan de Valds con Dilogo de la lengua, un extenso ensayo de refutacin al "Prlogo" del gramatista espaol. Durante el siglo XVI encontramos a Francisco de Quevedo quien habra de reflexionar sobre Europa y el atraso de Espaa, lo que lo conduce a escribir textos ensaysticos morales y polticos donde asume posiciones intelectuales radicales. Despus de que circulara el texto Los sueos de manera manuscrita exige a Quevedo a preparar en 1631 la edicin con un prlogo, dir ensayo, donde denuncia a los editores piratas que mediante engaos, abusos y vicios publican sin autorizacin de los autores. Fenmeno que se produce, segn se da cuenta Quevedo, en todo el mundo. Otra figura precursora del ensayo espaol es Juan Luis Vives considerado como uno de los ensayista ms representativos del siglo XVI por sus reflexiones controversiales sobre la guerra, la paz, la desigualdad social, la educacin, la literatura y la filosofa, temas que trata en sus libros Introductio ad sapiente (1524), De disciplinis (1531) y en Exercitatio linguae latinae (1538). Si a Antonio de Guevara se le distingue como el fundador del ensayo espaol, es Benito Jernimo Feij el iniciador del ensayo moderno con sus libros Teatro crtico universal y Cartas eruditas y curiosas, la primera obra contiene 118 ensayos agrupados y publicados en nueve libros entre los aos que van de 1726 a 1740, en cuanto a Cartas eruditas y curiosas fue publicado en cinco libros durante los aos de 1742 a 1760, pero la obra que lo sita como el iniciador del ensayo moderno espaol es Teatro crtico universal donde incluye temas como la "Simpata y la antipata", "Paradojas polticas y morales", "Voz de pueblo", "Artes adivinatorias", "Resurreccin de las artes y Apologa de los antiguos", ensayos de prodigiosa factura donde la polmica y la apelacin estn presentes. En el siglo XVIII inicia el pre-romanticismo en Espaa, desde all el filsofo jesuita Ignacio Lazn especula y teoriza acerca de la poesa. Sus cavilaciones ensaysticas sobre la literatura, la esttica, la interpretacin histrica y filosfica, hacen del jesuita un ensayista representativo de la Espaa en esta poca. Lazn influye en la crtica literaria y la preceptiva, por tanto se le considera un ensayista fundamental en la cultura espaola. Lazan inicia una nueva tradicin que continuarn Jos Cadalso y Gaspar Melchor de Jovellanos en cuyos ensayos muestran polifacetismo temtico, ya que escriben sobre las causas de la decadencia de la cultura espaola, sobre los problemas econmicos, sociales, pedaggicos, religiosos y polticos de su tiempo, pero es hasta el siglo XVIII que en Espaa la palabra ensayo se emplea para titular libros como Ensayos y revistas (1892) de Leopoldo Alas, donde la palabra tiene intencin estrictamente literaria. Mariano Jos de Larra ser el ensayista de ms influencia en el siglo XIX. El madrilense describe en sus ensayos la corrupcin y la vacuidad de la sociedad espaola pre-romntica. Textos que difunde en los peridicos El duende satrico y El pobrecito hablador de los cuales era propietario. Aos despus de su muerte (1837) la Generacin del 98 lo toma como figura intelectual ejemplarizante. Con la Generacin del desastre o del 98 el ensayo rompe las fronteras nacionales y se difunde por Europa e Hispanoamrica. Del Modernismo literario espaol, como algunos crticos llaman a esta generacin, surge Jos Ortega y Gasset, quien sin renegar de los actos clasificatorios se llama a s mismo ensayista. Es con Ortega y Gasset que la palabra ensayo adquiere su verdadera dimensin como gnero literario en las letras espaolas del siglo XX al decir que "El ensayo es la ciencia sin la prueba explcita" donde podemos apreciar que la prctica discursiva ensaystica es teora, es capacidad explicativa, es sugestin pero sin dejar plasmada la aridez del aparato crtico de los tratados literarios, aunque s tiene la funcin de probar y comprobar un propsito, como podemos apreciar en las siguientes expresiones: "En este ensayo se ha querido dibujar un cierto tipo de europeo" (Ortega y Gasset, 1962:161). En Espaa Invertebrada (1967, 11) menciona que "Este libro, llammosle as, () no se trata ms que de un ensayo de ensayo." Es notable que la palabra ensayo es de uso frecuente en la Generacin del 98 aunque se siga negando su valor literario y genrico, pues consideran que la palabra bosquejo tiene ms importancia que la palabra ensayo.
1.4 El origen del ensayo en Hispanoamrica De manera semejante a la tradicin europea y la espaola, los orgenes del ensayo hispanoamericano son inciertos, aunque muchos estudiosos acuerdan que el ensayo data de las guerras de independencia. Luchas no slo en el campo de batalla, sino tambin en el plano ideolgico, por tanto, el gnero inicia como tal en las obras de Simn Bolvar y Jos Joaqun Fernndez de Lizardi, cuya constante temtica es la bsqueda de la identidad nacional y la soberana de los pueblos de Amrica. Desde la poca de Bolvar y Fernndez de Lizardi hasta el siglo XXI la produccin ensaystica ha sido constante, no obstante Germn Arciniegas (citado por Skirius, 1997:19) propone que busquemos el origen del ensayo hispanoamericano en la poca de la colonia, por lo que podemos pensar en De Orbe Novo de Pedro Mrtir de Angleria o en Historia de las Indias de Francisco de Gomara. Tambin mencionaremos la Historia de los hechos en las islas y tierra firme del mar Ocano de Antonio de Herrera y Tordesillas o el mismo Hernn Corts y sus Cartas de relacin que escribi y envi a Carlos V durantes los aos de 1519 a 1526; sin dejar a un lado a Gonzalo Fernndez de Oviedo, Bernal Daz del Castillo, Fray Bartolom de las Casas, Fray Toribio de Benavente y Fray Bernardino de Sahagn. La temtica abordada en el ensayo hispanoamericano de la colonia refiere a la identidad nacional apenas en proceso de formacin. Existe en tales ensayistas dos vertientes. Por un lado el conflicto de la otredad, sea lo espaol ms lo indgena y, por otro lado, el asombro y lo maravilloso del nuevo mundo. Si la mayora de los investigadores sitan el origen del ensayo en los Proverbios, en la obra de Platn, de Aristteles y Alfonso X, porqu no pensar que el ensayo en Hispanoamrica se escribi mucho antes de la llegada de los europeos al continente Americano. Pensemos en los textos producidos en la cultura nhuatl, maya y quechua, cuyos textos guardan en embrin caractersticas del ensayo. Es suficiente con revisar las Exhortaciones morales (Huehuetlatolli o plticas de los ancianos) de los antiguos mexicanos dedicados a inculcar ideas y principios morales a los ciudadanos de la cultura nahoa. Son textos ensaysticos embrionarios que se ofrecan en situaciones especiales como el nacimiento, el matrimonio, la guerra o en ceremonias de entronizacin o muerte de gobernantes, en tales textos est presente la apelacin, la reflexin y la polmica, por ejemplo en el texto "Educacin sexual al hijo" (Martnez, 1976:100): yeme, por favor, hijo mo, varoncito mo, estas mis palabras; gurdalas en lo ms ntimo de tu corazn, escrbelas all. Palabras son y sentencias que nos dejaron nuestros mayores, los viejos y viejas que antes que nosotros vieron y vivieron, admiraron y consideraron las cosas de esta vida humana. Es lo que nos transmiten los Discursos de los ancianos, tradicin y tesoro y reserva de su saber. Dicen pues: Una vida pura, un corazn que no est lacrado, ni tiene tilde ni mota, es similar a una esmeralda y a un zafiro perfectamente labrados. La apelacin directa, la invitacin a la reflexin, el carcter conversacional, incluso, la referencia textual (Discursos de los ancianos) se encuentran presentes como en los ensayos de Montaigne o Bacon. Y los ejemplos son extensos, slo por mencionar otros dos: "De la madre a la Hijas" y "A los gobernantes". Es notable que en las obras en prosa de las culturas primigenias de Amrica el ensayo est presente y lo encontramos en el Popol Vuh o en el Chilam Balam de Chumayel de los mayas. Si Bacon le refut a Montaingne la autora del trmino ensayo al argumentar que "La palabra es nueva, pero el contenido es antiguo" y le explic que las Epstolas a Lucilo de Sneca son ensayos cuya fundamental caracterstica es la meditacin, si entendemos el concepto de meditar tal y como lo define el DRAE (1992), es decir, "aplicar con profunda atencin el pensamiento a la consideracin de algo, o discurrir sobre los medios de conocerlo o conseguirlo", entonces se puede indicar que el origen del ensayo hispanoamericano se encuentra en las culturas precolombinas, pero, como ulteriormente seal, es comn que los investigadores siten el origen del ensayo hispanoamericano en el periodo colonial. Qu sucedi en esta etapa en los pases hispnicos para que se diga que es el lapso de inicio del ensayo? Durante los siglos XVI y XVII la prensa alcanza su auge. Comienza la proliferacin de los peridicos y la publicacin de la prosa de ideas. Las posturas "personales" con respecto a los problemas filosficos, culturales, cientficos y literarios del viejo mundo son de uso comn en los textos de la poca, sobre todo, con esa visin de supremaca sobre los colonizados. Es absolutamente necesario sealar que durante el siglo XVI se establecen las diferencias entre el tratado y el ensayo. El distingo es fundamental. Si en Espaa, todava en el siglo XIX y principios del XX, el ensayo no era ms que un subgnero de la prosa, sin ms importancia de destino que ese casillero polvoriento y olvidado donde se arrojan los textos inclasificables; sin embargo la diferencia es grande, en el tratado caben aquellos textos de naturaleza didctica y cientfica, puramente intelectual, cuya finalidad es obtener una verdad absoluta y doctrinal, por ende el ensayo deja el vasallaje del subgnero y adquiere autonoma, pues en un principio se le confundi con el tratado porque ambos gneros incidan en lo dialgico, confusin que se prolonga hasta los siglos XVII y XVIII. Hacia el ao de 1690, en la Nueva Espaa, las rebeliones indgenas, las enfermedades y el hambre son el tenor cotidiano, en este ambiente se publica la Carta Athenagrica de Sor Juana Ins de la Cruz, un fino alegato (polmica) donde se discuten las doctrinas de Cristo y se refuta al jesuita Antonio Vieira. Despus de que su confesor le recomendara ms santidad y que se dedicase a la escritura de textos religiosos Sor Juana responde con una carta, dir ensayo, donde entabla una defensa inteligente y apasionada sobre la libertad y derecho de las mujeres a expresarse. En el siglo XVIII la produccin y publicacin de ensayos es abundante. Las causas de tal eclosin son la llegada de la imprenta a Hispanoamrica, en especfico a Mxico donde fue fundada por Juan Pablos en el ao de 1539. Los libros impresos en Mxico llevaban la firma editorial "En casa de Juan Cromberger", impresor espaol para quien trabajaba Pablos, pero a partir del 17 de enero de 1548 se funda la "Casa de Juan Pablos". El primer libro publicado en Mxico fue La Doctrina cristina en lengua espaola y mexicana del Fray Pedro de Gante. Otra de las causas de la abundante publicacin de ensayos en la Amrica Hispnica fue la difusin de las ideas libertarias francesas e inglesas. La situacin histrico-social imperante es germen para los movimientos de independencia y el inicio de una nueva etapa; la desintegracin e integracin de nuevos pases y nuevas economas, el encuentro y descubrimiento de la realidad hispanoamericana, as pues los deseos libertarios dan forma a la vida intelectual, cuyos temas frecuentes en los ensayos son la libertad y la reflexin acerca de la identidad nacional. Jos de Miranda (1962, 207-208) seala que "Desde la consumacin de la independencia, el Ensayo se convertir en una de las obras extranjeras ms ledas, comentadas y citadas" Podremos decir que el ensayo es el medio adecuado para la divulgacin de las ideas independentistas y que la imprenta propicia su rpida difusin, sin embargo hay que indicar que no slo se publican ensayos escritos en estas tierras, sino que tambin se difunden textos de Montesquieu, Richard Steele, Joseph Adisson y Benito Jernimo Feijoo. Si en la Colonia podemos ubicar a Fray Bartolom de las Casas o a Sor Juana, en la Independencia los ensayistas se multiplican y la lista se vuelve enorme con autores como Juan Montalvo, Jos Mara de Hostos y Jos Enrique Rod, sin dejar a un lado al pensador mexicano Jos Vasconcelos y su polmico texto La raza csmica publicado en 1925. Otro ensayista importante de la transicin de la Independencia al Siglo XX es Jos Carlos Maritegui quien habra de publicar en la revista Colnida aquella serie de ensayos que posteriormente configuraran el libro Siete ensayos de interpretacin de la realidad peruana publicado en 1928. El ensayismo del siglo XIX se transforma en el vehculo de propagacin de las ideas y los ensayistas ganan una enorme cantidad de lectores. Se trata de pensadores que se distinguen de aquellos intelectuales formados en la academia, cuya actividad filosfica o literaria la desarrollan en la ctedra universitaria, en cambio estos ensayistas elaboran ideas surgidas de amplios campos de la cultura, la sociedad, el arte, la literatura, la educacin, la moral, incluso la poltica y la economa. Es notable que durante el siglo XIX existe una confrontacin ideolgica entre el romanticismo e idealismo en relacin con el academicismo de la ilustracin, de esta oposicin surgen debates constantes y, el gnero iniciado por Montaigne es el medio eficaz para la difusin de las nuevas ideas. En el ocaso del siglo XIX, en pleno neoclasicismo, el ensayo designa a una gran diversidad (y heterogeneidad) de obras literarias, incluso, no literarias, por tanto representa lo mismo a textos mdicos, polticos, mercantiles, cientficos, estadsticos, geogrficos y, por supuesto, literarios. El escritor hace suya la nueva forma y produce textos cuya actividad intelectual lo relaciona con la nueva sociedad, la nueva cultura y la nueva poltica, por lo que el ensayo se consagra por completo a la transmisin de ideas, en consecuencia, seala Garca Monsivis (1995, 26), "el vocablo ensayo ms que una designacin o nocin especfica, circula como un intento de sugerir, de la manera como ha expuesto Umberto Eco, <<una imagen posible de [un] nuevo mundo>>." Es, mencionaremos, el modo inslito de enjuiciar las ideas anteriores y ensayar sobre lo hispanoamericano, su cultura y su pensamiento, sus ideales, su arte y filosofa, en fin, todo aquello que amolde las nuevas aspiraciones nacionales. La actividad intelectual de la transicin del siglo XIX al siglo XX provoca que el ensayo fije algunas de las caractersticas que lo distinguen como tal dentro de los gneros literarios. Si bien es cierto que desde el origen la palabra ensayo significa "poner a prueba" o "poner en prctica", durante este periodo la concepcin no cambia, pero las actitudes intelectuales y de escritura s, puesto que el hombre influido por las ideas del iluminismo y el neoclsico busca la reconstruccin de la realidad hispanoamericana, entonces los intelectuales, escritores y ensayistas sugieren que el ensayo es un gnero literario por lo que la antigua concepcin de nominarlo subproducto de la prosa o subgnero queda en la historia. Jos Corominas (citado por Souto, 1973:18) sugiere que el ensayo es un verdadero gnero literario cuando dice "En los tiempos modernos se aplica el vocablo a un verdadero gnero que comprende aquellos trabajos considerados como literarios y cientficos." Las observaciones que efecta Corominas institucionalizan al ensayo con la singular dicotoma ciencia y literatura, o diremos ciencia ms literatura o literatura ms ciencia, de all que durante mucho tiempo se haya considerado al ensayo como gnero hbrido. Hoy, dir, se trata de una transgeneralidad (architexto, dir Genette), en oposicin a Corominas, la Retrica del siglo XIX, apunta que el ensayo no se puede clasificar ni entre los estudios de carcter didctico ni como obra de imaginacin, por lo que el gnero es reducido a esa subespecie de textos de divagacin. En la primera mitad del siglo XX las discusiones sobre la naturaleza literaria del gnero son copiosas. En 1918 Jos Vasconcelos habla del ensayo como una prctica constante de escritura pero denuncia que tal prctica es vista como un acto emotivo y de improvisacin. El mismo fenmeno ocurri con el ensayo europeo durante el siglo XVI y se difundi no slo en el viejo continente sino lleg a Amrica con iguales prejuicios, es decir, no fue visto como un gnero sino como un texto de vaguedad y con ausencia de sistema (Garca Monsivis, 1995), lo que va en detrimento de esa expresin completa y suficiente que es el ensayo; por ende es tomado como un escrito breve donde todo cabe: el tratado, el poema filosfico, la expresin emocional de fin de semana, la prosa breve, la crnica escolar y muchas otras producciones textuales. Dos obras significativas de la primera mitad del siglo XX donde se teoriza sobre el ensayo son, por un lado Del ensayo americano de Jos Gaos (1945) y, la otra, Antologa del pensamiento en lengua espaola de Medardo Vitier (1945). Vitier acota que la palabra ensayo es de uso reciente en las culturas hispnicas, mucho ms reciente que en el habla inglesa o francesa y la palabra no fue empleada sino hasta el siglo XIX cuando la crtica literaria hispanoamericana la hizo suya. El ensayismo hispanoamericano ha ido por varios caminos. Podemos establecer dos lneas diacrnicas. La primera representa al ensayo unido a lo estrictamente social. Los temas refieren a ese rencor que produjeron los actos barbricos de Espaa y la necesidad de la independencia. La segunda es la suma de actos de poder ideolgico-religioso igualmente barbricos de la Iglesia. De tales confrontaciones surge el concepto de la "americanidad" con ensayistas como Jos Mart, Jos Enrique Rod o Juan Montalvo. Si el padre del ensayo (Montaigne) delimita los temas en relacin con la emocin o sentimientos del ensayista, con la opinin sobre los hechos, con la franqueza y honestidad del que escribe sin ms pretensiones que ensayar las facultades intelectuales, alejadas del dogmatismo, ser el ensayo hispanoamericano, de acuerdo con Carlos A. Loprete (2000), no slo una asimilacin de temas, sino una ampliacin de los mismos. Ahora, segn observo, en el ensayo caben el humor y la erudicin, la potica y el anlisis esttico, la crtica literaria y el psicologismo nacional, la poltica y la evocacin histrica, la filosofa y la crtica social. Ya se ha sealado que el siglo XX es un siglo donde las teoras, especulaciones y ubicaciones del ensayo como gnero literario han surgido de manera profusa, no slo en Hispanoamrica, sino en todas las literaturas del mundo. Antes de pasar al siguiente apartado cerrar ste con palabras de Graciela Scheines (1995, 194): el ensayo es como un mapa que sirve para orientar los pasos, para saber de dnde venimos y hacia dnde vamos, para ver simultneamente presente, pasado y futuro y las lneas de fuerza de la historia, los obstculos y las encrucijadas. Lo cierto es que el ensayo siempre ha acompaado el hacer literario del hombre, desde el Antiguo Testamento hasta las Confesiones de San Agustn. Sin olvidar a Erasmo de Rtterdam y El elogio de la locura, Descartes y el Tratado de las pasiones, a E. A. Poe y el famoso ensayo Filosofa de la composicin y muchos otros nombres en la historia del gnero ensaystico. En Hispanoamrica los ensayistas en el siglo XX merecen un estudio por separado, slo nombremos a Jos Vasconcelos, Alfonso Reyes, Leopoldo Zea, Samuel Ramos, Emir Rodrguez Monegal, Octavio Paz, Jos Revueltas, Jorge Luis Borges, Julio Cortzar, Jos Lezama Lima y una lista interminable de ensayistas que vinieron a consolidar y a establecer las caractersticas y funciones del ensayo actual.
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