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--:: i _'._ ; ' ... ,";',.1 -: r; j
_Illi..:.'> :.. L: iu censura ....cc -11<'; '.: en cr. J:.'::)
reform.: uti l- :.J__ !
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t:sLrlctJrrcil1;.... Lk.. .. <r'-lil \
ciL'ulu d.. ili '.1
lil charlatanismo v
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lL'iTc'll',) -:.J: ....: qu'...: :'
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mudo 1:: ih!CLll1 L\ t;.... ahrc
carninr- Ll 'y' en Ll medida en que:
1(:,') hombres no hJn en su pUl,eL .sun
pt'l\ ado pi)r us I..k censura -:XlL'I'1'I.1,; o
inln}\ L'11 :;u intciior- llL' ]llS mcdio-:
l'dl'l.l rL'sl:)Lir.
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1 am c L]U( cncomrumux trente a
nuestro lrahai" se /'c.'lekl :sj COI1lU el prilller
tJ LL" c-tudio: aU)d('strucci\:;ll
ilumiI1i:;l1ill, NI) [,:l1el11\1e; duda -y es
j1l.'Licilll1 de J'ineiliu- n:.'e;f'ectu :1 que la lioeT[:1U e11
1:1 L'S del I'c11sa1lll'llll)
l\:n' ilaber uee;cubilTlll
C\.lll que d cuncerlo llliSlll\l lit: L:tI
11\l IllL'n\1:; que la:; ilie;t,'ricas
\ LIS insLilllcionL's sOl'iu!Cs :t Lze; qUe' SL'
c:e;trl'C]Wlllcnk lig:lc!O, nrlican ya d gc:rrllL'n
de 1:1 lcgre:;in quc h(\\' se \cri lea pOI' doquier. Si el
ni) en si b conciencia de este
!111l!11enlll l'l.'gI'C,jv'I>, lirma su prupia eOlldena, Si la
rL'1l',\,i(lI1 :;1 dl['C el aspectu deslructor del progresu es
lkjada e;US ene!11igos, el pcnsamienlo cic:gaIl1elllC
pr:1gmal'il:1do i,ierde e;U l.':U'jcll'1' de superacin y
eune;tTva(i(ln a /:1 '. eL ) [Xli' lu tanlu tamhin su
'elacin cun la verdad, En la mistenusa aClilud de
las mae;as lcniC:lllenle eGul.':ldas para cacr hai,)
d:..:e;j'olie;lllu. cn :;u tendl.'ncia
Lt "pupular", en [()du te
absurdu inculllprc:ndidll se yvclJ la ciehiliclad de b
comprens illll tU'li'lCa de huy.
Crcem,)s conlribuil' con eslus l'agIl1entos a
dichJ cUlllprcnsil'}n en la medida en que i1luc:e;lran
que J:: \.il' rL'gresillll dl.'l ilutllinie;mo a [a
Illituloga nu ser buscada lamu en las
Illudemas mitulogias nacionalistas. etc ..
elegidas deliba:ll..1amentc CUl110 fines regresi\'l)e;,
eumo en l jJl'Opiu iluminislllu paralizado pUl' el
miedo a la verdad. entendiendo a amhos conceplos
nu sulu en el s.:midu Je l:t "histurJ dc la eullura"
sino tamhin cn sentido re:.I1, As como el
iluminismo c:-.:rrcs; el 111lWilllienlo n:,ll de 1<1
burguesa ell gncral bajo la especie al' SUe;
ideas, en rerSClnas e inslituciones, de:
mlsmo Illodu la vadad nu es slo !:l conciencia
racional sn", lanlhin su configuracin en la
re:l1idad. E; rniedn c!:::j aUlerll1CO
i:, r<JliC:L idcni ic
la .. i
determinan incluso el CUi1',.:cpLi d,,:
y en el pensamiento) l-::( que
lilusu!'f: deberan h,)) C,li1lC-'L') -
:' :<}l"1r'-: L)li
de .tl l'spirilu nucionnl. al L
1
U(
en i(;:-; \' ('r LiS
I ..... ' ... ;r -...! __ ,
.-r
1.::'/
('.... . \' hecho d
J
':
que incluso ei reUrlllc.T 11l::'S honesto. I...1UC
rc.om i,.....nda la renovacin dI..: tTi
JlU' el rc:i'uc:-c::: ..'t_':- un
uparuio ClllL'gllria! prcJhricad'.l y [:r mula iliu.,'l!:
en que se sosiicuc- ',:1 p(,)(L.... r LI,.:? In que existe.
l"k)lk'!- quebrantar. (Wni:
parte de la sin camino de salida. La Ialsa
l':) s(::'k; '.)Lr:.l ell' inLii'...'(!i el
muo ha siou siemprc U:;Clll'l1 y L'yidcnk :l la \ C/.. y
.'i 11] dislillguidu sil:lllprc' Iwr su \11
lJue l'\illle del del cUilcl'I1ld
L:1 nallll':[ lk II)s 1umLJn::) t'e; h,)\
insql:!rablc dc:1 progreso sucia!. El aumenL) ek la
jll'odul'ci'l1l ecunlJl1liea que engendra pUl' un lado la:
e, llldiciunee; para un mundo m:ls .i Ue;[u, ,rllCUra rur
ulr\) ,l! l::el1icll y [os grui")S
que disponen eje l unll inlllcnsa sobre
el reSlO de la pohlaeilln El indi\iduo sc ve redul'idll
cero ellte a las pOlenciQe; !all's
'olenci'lS lle\an mismll liclllPU a un niyel. ha:;la
sin prccedcnlcs. el dOlllinio de b SOCil.'lbd
subre Lt llalurakza, cl indi\iduo
desapa'eee Crente al a) qUl' sirve, esc
lu pn)\ el.' ClllllU nunca lo ha hecho, En el estado
injustu b y la dirigihililbd dc la mae;a
crece (un Lt canlilild de bienes que le c,s
La del nivel de vida de lue; inJiol'es -
materi:llmenle considerable v e;ucia[lllcnlt..'
insigniticanle- se reneja en la ara'Cllle e hipcrila
difusin del espiritu. cuyo verdadero inters cs 1,1
:legacin de la El espritu !lO puede
menos que debilit:lrse cuando es consolidado CUI11Ll
patrimoniu cultLm] ) distribuido con Jlns de
conSUJllO, El alud de informaciones minuciosas y de
divel'siones domesticadas corrul1lpe y eSlupidiza al
mismo tiempo,
No se lral;) de la cultura CO!110 yalur, en el
e;elltid\l de ](}S "crticos de la ci\iIlDlcn", 11u:-.: ley,
Jaspers. Ol1ega y Gassd, ele sino dd hecho de que
el iluminismo dehe lomar conciencia de s. si no se
quiere que los hl)Jllbres e;ean complelQJl1ente
traicionados, No se trata de conServa' -el pae;adu,
sino de realizar e;Ue; esperanzas, Micnlras Ljue hoy el
pasado cOIHina como destruccin de! pasadu, Si la
culturJ re:::retable tI siglo pasadl..) un
r-: j :,.:::....-'
j(' r:..
I"':;"ic:J de '<- , r'l.
con Ll d;:: tocl\J:':. k,::-; cult u:.. le;1 (-1
\T vez 11,\ un
precio tan alro corno lo consideran defensores de
la cultura. si venta liquidacin de' cultura no
contribuvc..e a pervertir : convertir en L contrario
las econmicas.
[11 actuulc, incluso bienes
i":.', -1'-' )'1\ t,-TL.';-; ....:, '...' i ,_O -\,.':1 L ;:.... j ...,
Si la musa de' PU-
eL'! >',U,il.:'l(l lLthd ,iI<gl:n el
rJl"L'CC' c1cnk, baj" iorm.: de slIpeq,{'ndciL'ci(''II, ;1 crisis
de 1:1 l::L'0[10illia interna, hov. cuando grup,)s ck"
ri()ci:..-r han el Ll rU:l.:il."')n C;:,-'
sujeto sorial. dicha m;S;1 pnducc la alllL'n::n
internacional de l Iasc ismo: L'I pwgresu se inviertc x
se convierte en r'c'gn.:,s, 1, El hecho de que la fabrica
higinica y ludo lo que con t'11:J se relaciona
liquiden obtusarneru t' la metafsica es COS:l en
definitiva indiferente: pero que la fbrica y el
p:1I:lcill dc depones se conviertan dentro de la
totalidad social en una cortina idcu\(lgica tras la que
se condensa la miseria real no resulta indi fcrente. :\
!':inir el,: esle ['ulllu surgel1 1uestn lS fragmcnlos,
I-:l primer' cnSJYo, quc L'S la hase le0cica de los
,iguientcs, husca l'sci:JrCcLT b de
raciunalidad y realiebJ s(lci;]!. y Ll1lbin la ulra
:11e'Tb. inserar;[,le dt' LI primera. de n:Jluraleza y
Lhll1linio de la nalurak;;,:l. 1.:1 crticl a la que en lal
se somc!e .11 iluminismo tiene por (,bjcto
I'\-']Xlrar un concepto positivu dc tslc. que lo lihere
dc la pctrificacin en ciego duminio.
Fn lrminos muy gencr;.les d primer ensayo
pUlira resumirse, en su aspecto crtico. en dos tesis:
el mit,) es va iluminismo. el iluminismo vuelve a
conWrlirse t'n milologa. I:":slas tesis son iluslrmhs
l"1l I,ls dos excursus sobre temas concretos
panicularcs. El primero estudia b diakclica de mito
e iluminismo en la Odisea. C(l1110 en uno de Ins
primerisimos documentus reprt'sentati I'OS de la
cil'iliz;lein burgUS:) occidental. En el centro se
h:.I1l:1n lOS cunceplos des:Jcrificio y de renuncia, en
los cuales se revela LI diferClKi:1 )' la unidad de ]:::l
naturaleza mlica y. del dominio r:lcion31 de la
natur2!cz:l. El segundo excursus se ocupa de Kant,
Sade ) Nietzsche, inflexibles ejecutores del
iluminismo. Eri I se mucslm cm" el dominio de
todo lo que es natural en el sujeto duelo de s
concluye just;.mente en el dlJminio de la objelividad
..
;
'.JLi
r1 ! ir :'::1 t.luC c':is:;: 1":1 l-) 1
..il 1u LJ.
El cupitulo l:J !;1:jLbl1"ill cunural muestra lJ
regresiLil1 del iluminismo a la que tiene su
expresin cannica en el cine y en la radio. donde ::-1.
iluminismo reside sobre todo en el calculo
::Ct::'L'to y 1..:.'11 L.1 l't.:nic;.l dl': producc.on ) di L:;icin: l.:
idL'(lngLL 1_'11 a aquello QU2 es su verdadero
'_, ;t:-.'nu,',. c':l
poder que controla Lj tcnica. En el
ck.' 1 ''] cultural es
con que 1(: que ella 111isI112
querra. Pues dado que sus continuas declaracione-:
:"'--'Sfn-'CL() J su carctcr comcrcic] y su de
verdn.l reducida ;c" han cOll\cnidu' desde hace
tiempo en una eXCUS:l para sustrncrse :1 la
resru!lsabililbd ck 1" 111cI1l:1':l, nuestro :lI1CI!isi>; sc
atiene J la pretensin objetivamente inherente :1 SUS
1,-oduCIOS de ser creaciones cstt ic.ix :- de ser por lo
tanto verdad r-:ilr-sl'nl,lda, Fn la inconsistencia de
tal [!"c.'tcnsi(')!1 Ll vacuidad social l1L'
tul indusrria Glj,lc;Ju cs ;:Ul1 mCls li';gnl<..'nlariu
qUL' los utnls,
[1 an;lisis L'1l 1;11'111;1 de lesis ck IllS "e!cmenlos
del antiscmitisl11u" es t dcdicadu al rl'tunw de I:!
soeieuad iluminada a I; harklriL' cn la rca!idad. Li
tl"ndenci, ;] la ,lLlloekslruccill perlenece desde el
comienzo a b r;lci\ln:Ililbd nu S('jo iele,limente SillU
l;mhil;n pr'ldic:lmenlt.' J no s(-'Io cn 1:1 fase en qut'
emerge l'n tlxL1 su evidencia. En t'st'e sentido es
l"shozada Ul1a prehisloria Illosfiea del
antiscmitismo, Su "irracionalismu" se deducc de IG
esencia l11ism;l dl" b ralll c!omin:lIlle v elcl mundo
hcchn ; su im:lgcn.
Los Ekl11<:nlos esbn relacionados en furma
estrecha Cl,n im esligaciunes del Instlul
fUI' Sozi;.ICorschul1g. fundacin cre;.da v manlenida
en \id;. pUl' Felix WeiL sin la CUJI llU slo nueslros
estudios sinu lambin buena parte elel LI'abaju
terico continuGc!o a pes:lr de Flitlcr por los
alemancs emigrados !lO huhiera sido posible.
En la ltima secciC>n se puhliean ;.puntes y
esho7,oS que en p:lrle entrGn denlro de la corricnte
terica de los ensayos precedentes, pero que no
podbn hallar su puesto en ellos, y en p;.rle dibujan
provisionalmente problemas que sern ohjeto de
tr:lbajo ruturo, Se retleren en su mayor parte a una
antropologa dialctica.
Lus Angeles, Califurnia, mayu de 19--1-1,
I
.cuu. lt...' q Ll ('L..'
'---'!l Ll rl..'li;:il"lJ \ h.jl'ti\ la di-:)cdu(ilJi1 de ltimo-

,__"1 han lU;;JI'
un cuhurul. \ L cotidianamente
i(,r La ci\ jiZll\.
r"I'"
iou.: un Uc' -' ]111. rllL11\') : 1\
c. )i1SL: 1uvcn un ,; L' tcm
'.. :11 >: e.u: :..':1-:1:",
inclu..o d.: lu.:)
:';I,;j, '..:..,1 d,.:.:-]
ritmo d.: jCL'OrJl;, 0:-; i...!L'
udm inisuac i muestras industriales ,,\Ill
f"ltJ((} I...!j\ en L):-, en Lh
Se
11(,)[" t I,ld ll:--' an Ll jiU ra LJe in n:j [
j,: s'_'l1lidli de (lS m'l
I
Ww illl >
;: los que l'_'ndia Ll libre inici.niva
que tiene (11 cambio su:,
monumentos en (lS icuicos edificios de hahitacion
.l UC
dL' lt).'-': L:cJlln):--, dL' L'('111cnL\.)
artl1:c!o licllcn alrc Lk SIUlllS ) ius
hungal()\\'s margin,t1es la L'Ullad canWn ya -c'.)mu
IJS I'<lgiles cunsLI'UCL'i llles lk be
bs IUJS I'rngreso lcniu),
im iLJl1llo J llllC sc lus Jiqui,k, un r:piJlI usu,
UlllHl cajas dc P<::ro los pn1) L'dos
quc cn j'L'Liud\as
habiLlciol1L'S higinil:as, al illlli\iduo CUlllO scr
inLicl,ellllicnlc, lo someten aun m:l.\ rJdiealmL'IlLc a
su :lllliiL'sis, al pOlkr del CJpilJI. Como los
afluyen a los CL'lllI'llS a fin de lrZlbaj:ll' :
di\cn ir"L'. en car:lcter oc f,roducton::s )
con"ullldore:-. bs clulas se crisLJli;,an sin
solucil\n dc conlinuilbd ell compkjos hien
urganilados, ,a unidad \ de nWCJ'ucosmo )
microcusmu ilustra J Iue; hombres sobre: el esqucmCl
J( su la idL'llliJJJ de Uni\cTSal \
parlicubr. dc masas en un sislema
Oe ecoIloma concelllraJJ es y su esquclelo
-la Jrmaduw concepLuJI LlbriL'aLb por L'I sislema-
comielll.Cl :1 d.clinclI:se. Lo" diri!:,cnLcs !lO L'sL:n : J
lJ!l inleresados en eSClll1JcrL1: su JUloriJad se
rcfuerDI en la lllediJJ en Liue cs reconocida con
I11J}O!' brulZlI Film y radio no licnen )'J m:ls
necesidad de hacerse pJsar por Jrle. LI \ ndad de
que nl' son m:ls que negoci"s les sine de ideologa,
que legiLimJr los que practican
Se autodellnc!l como \
bs cifras ]'ublcaebs Je dc sus di'eel,l{'es
quilan Loeb JllJa respcclu J la
soeJI uc sus productos.
<)uieIlcs lienen inlereses en ella gUSLJIl c:-;plicar
1:.1 Ln tnT1in()::\ teLnn::,\;ic('S. L:1
I e1P:J\"'"1 1 (11 t. ; d,.t , J J -.:...-
. , . " '"
PLT:--\!11lh [lnp('l1uiT.i Ut.:."' :...lLl'.:,'
vez '':''',.\;1 d U\:Cj1 (11

... has pi.lr pro.Iuctos slancia:-I.i El conuas;e
, ' , ,"
entre (1:..:' pi'(idUCCiOll > una
recepC1
i
,'11 nor L1S
una y una . pL1n,,,:
c'ck:1( 1"',>, c!,_':'::'''':' n:
L"-.)IJlie: 11 1.1. ) de Ll :,('1 tu
p:._\r ,... >1 1_1,,:
realidad es t:Jl c:-\lc' t']-CUll) L!;..' manipui.uion ck:
necesidad donde la unidad del sistema se afianza
no die,-' qll';:' c l en el
llliL' Lt
>u:..:it...ddLl c:--. l.,1 puder d...'
iucrtcs ",,hl-C 1" ;:ucicclad mixma. L! racionalidad
tcnica es hoy b del d'llllinio mismo.
cl carcter i'-('lrDldl) de la suclcdad alienada elc s
nnsma. Automvilc y Iihns mantienen unido L'!
cllnjulllu qUL' :-,L!S n!',cbdoi"_'s
I'L'I'CI'L'UlL'1l sl\brc Li lnju,:tlc'i;l llli":l1la 1:1 que
senan. h11 el nWI11cllLO l uc IZI industria
cultural ha lki:'-ado ,,<\10 igua1aci(\n y a la
I'I'llducci'1I1 cn seric, sclcrifiGlIlc!u aqllL'llu Pl)1' lo
dL' !J se distinguia elc b del sisLema
sociJ], Peru ello nu es de una ley dc
JesJrrullu de b L'll cuanto tal. sinu Jc
l'ulleiClIl L'Il la ccullollla acLu:1 j ,a llcL'esiLlJd qUl'
podl'Li acaso cuntrol es reprimida
ya l",r el cUlllnl[ Je la ulnciellCiJ individual.
del lell(lno a b radiu 11:1 cbramenle
J las parles El te IfOIlO, 1iheral, dei aba Jun JI
oyenLe la parte de sujdo, La radio, c!elllolT:ticCl,
vuelve J locios por igual escuchas, pJ,ra remitirlus
a los por eUlllplclo
iguales dc las JivCl'sas Nu sc h"
desJ,rrolladu ningn sislema de n:spllestJ y las
lransll1isiol1s privJJas son mantenidas en b
clandeslinidad. se limitan almundu e:-;cnlri-:ll
dL' [us "af'icillllJdus", quc pUl' est:n aun
Jesde arriba. Peru ludu reslu de
eSjlonlalleiLbd Jc! I'Llhlco en el de la radio
el/lciJ] es rudeJJu ) Jb"llrbido. en ulla sckeciCl11 de
tipo especiJ,listJ, por CJZadUfes de talento.
competencias ante el Illierfuno y ITIJn ifcstacluiles
dUllleSlicJJas Je lodo gll Crll , Lus talentos
perlenecen a J: indusLria illL:luso anles de que sla
los presellle: de OLrll llludl) nu se adaptaran con
ra,ido.. Ll cOllstilucin del pblico, qu-::
lel'lricamcllLe \ ele hcc1111 L!\llrL'e(' al de la
nduslriZl cullur,[, rUnllJ parte del SiSlel]13 y no Iu
disculpa. CU:lIldlJ una ZlrlslicZl proccde
:iegn b misma recela de olra, muy di\L'rSCl en lo
:"1L1t.:' y J
udjo S:....' ieru, en il:..
IIT1Ull
rJO
en ,:1 que
. . ,
. .' .
uUI11In(l;:"l::. COll1() F.11 uu , :":::tl i,-<'
puntus culminamcs de \'lCllL G ia
"adaptacin" .. experimenta] de una fn.bc de
se hace segn LI rnisrnu con <.:1
se- lleva una novelu rle Tnlslny un film. ]'-1
a deseos espontneos 1..1e:j publico
'-'OnY(TLl.' en un pretexto inconsisreruc.
e: LjLL' :--:\.: '.:n L']
propio. en 1'-1 fuerza de inercia de!
(_;UL' pnr le. ck:l1E:\:; ,jl"':-l-...,c": '_'j,l
UlH de CUn'l p;,.'.!"l' .: d('; mecanismo
(tc' .. \ ('Jiu dL'b<... c,}
__u:....'rJu l.) pu!"" le i11!,:'r;.\S LL r__.cn.un J:
JClS clirigc:1t;:.S Lje-cuti\ JL' no p-l,duc;- () admitir
que no se a "U
concepto lk consum ,.lure:s y s\lh'c tii.io c1

Si la l'':!1d'llCia sociul objetiva de LI <
encarna L:- eL:
dirigc.'lllL'S suprcn1US. cSlllS [i"'' su
il I)'; scclorc; P<lLLT()S()S eL LI ndl .,triiL
m')ll"j1I>iins SOIl. en con cli():<
dbi ics y lkpelldienlL:s. lkh'_'1l lirilrsc i!
SiIt isbccr i1 lus VLTllcJckrl11el1lL' P()Il::'OSI Jara. qli
su t.:i1 la sociedad de 11lilSaS -cuyo 11articulilr
c:.r:lclcr dc l11c:rca.nca lienc Yd del11ilsi:.dd
con el libe-iisl11u acogedor y Clll1 lils
juuos- no COlTa pcligm La dexndenciu dc la m:ts
pudcrosa suciedad dc rildiofunia respL'Clu a la
eicLlriciJ o lJ del cinc rCSlL'Clll iJ b de Ids
cunstnll'ciilncs lla\'Jks, uclimilll la clltcrJ cskrii.
cuvos scetures e'sbn ccollmical11emc
cuinlcrcs:dus y son interdependientes. Tudel est::"
tan estreehal11enlc' pr.\il1lil que la concentracin del
cs,iritu un villumen quc le permite
trJspJsar Jus uJn"incs de Lis diversas emprCSilS) de
llls di\LTSUS scLlllres tcllicos. La lInidlld
desprejuicii!(.b de la industria culturill cuntirma la
unilbd -en forl11ill'in- de la polticJ. Las
distincil1Jles como aqucllas entre films de
tipu J y b o entre lJs historiJs de sCI11ilI1arius de
liistinlu preciu. nu estn fundalbs en la real idad,
sino ljue sin'Cll ms' bicn par3 L1asiJicelr y organiz<lr
i\ los consumidores. paril aduearse de ellos sin.
desperdicio. Para lodus hay algo previsto. <l fin de
que nadie pueda escapar: LIs diferencias son
ilcuiL\dilS y difundidas ilrtificiillmente. El hechu de
ofrecer al pLlblico una jcr:.lrqua de cUillicbdcs en
scrie sirve slu pal'J la cuaI1lificilCin ms compktil.
Cada uno debe comportarse, por as decirlo.
espontneamente. de acuerdo con su Ievel
detelll1inildo en anticipada por mdices
estJdsticos, y dirigirse J la l'ategura de productos
de n1;1sa que ha sidL) preparada para su tipo.
Reducidos a mJtcriJ) estildscico. os consumidoreS
Se)!! dislrit:uicL)s '..-:-n 1.:1 de Ll'
j
-
e-v'l
"
st.:gun l \I
. .
1 '(>'.
..' .
e..uu :,-
. .}
s. \.

E.l C::"'lqUL'(l-ldU::':>Ill'J (;-.;1 ii id ento
en al 11;"1 los productos
mecni 1'11 en1. di ferenc Se revelan como
iguales. El qu,_' diferencias entre serie Chrvsler
serie \...lI..::'l1cL.i lotors :-;(1:1
I,:.',S qu': les nios qUl' se
'"' r {j!:..>" [ las
discutidos por los sir, en :-:.<,c)lu para
munreucr un.: .rpariencia de ;' .. r..:-ic'
posihilidad de elcc....'j\.:,!1. Las C(l.'i2.S no son
:..T! jo qUt" (';Jnc;t.Tnc las producciones de la
'.. :j,_, Ll ]\'1'.'!rn (ju 1( ;,\ in P"-:Tn
incluso entre m-: y menos CJ'OS de
la colccci.vn d,--, modelos de unu misma firrnn. las
diferencias r...')ii"<.Iduccn en !us nutomovilcs
no pasan de: \ ariantes en c l numero de cilindros. en
c l \ olumcu. Il\)Ve<.;,Hj (lL en Jos
illtns nmero de divos.
l,.'1l Li dL' IllL:Jios .. d..' l)hra.
L'1l L'l dl'
,ll IltL'dic.l unilariu cl (insiste
en LI dI. lsis de' c'Jllsl'icuuus pmdudiul1. de il1\crsiLl!1
c\.hibilb. Las dikrL'ncias de \"idm prccsLlbkcidas
pur la culturid no ticncn nae\ que ver con
diICrencias ubjcti\"as. Clli] el de lus
productus. [lmhin los mcdius lcnicus tienden a
ulla crce iL'llle uni t'ormdad rec procll. La le lev isin
tiende a Ul1iJ sintcsis de radio y cinc, qUl' est siendu
n.:tarlblb ha,';lU L]UC las partes se hJ)'ilJ1
puesto COl11pletJl11cc'l1te de acuerdo. peru cuyas
posibilidadl's ilimitadas pueden ser promuvidas
tal [Junto por el de lus
materiales l'st,ti,.;us que LI idenridad apcnas velada
de tudos lus productus de la industria cullural pudr
lriunl'iir abiertamente. como sarc:tstica
realizacin dL'1 sudio de b de arte
lllwl". El :li:uerdo de palabra, msica e inlilgen se
logra con mucha mayor perfeccin quc en Tristn,
cn \ medida en que Jos elementos sensibles, que se
limitan a registrilr la superficie de la rcalidad sociaL
son YJ producidos segn el mismo proceso tcnico
de trabajo y expresan su undad cumo su verdadero
contenido. Este proceso de trabajo integril il todos
los elementus de la produccin. desde la trama de b
no\eb pn.:parada ya en al tilm, hastel el
Ltltimo efecto sonoro. Es el triunfo del capital
invenido. Imprimir con letras dc fuego su
omnipotencia -b de sus melnos- en 121 corazn de
todlls los desposc:dils cn busca de empln es el
slgnillcadu de tlldos los ti Ims, independientemente
de la accin dramtica que la direccin de
producciones escoge de vez en cuandll. -
Durante L'1 tiempo lihre el trablljJdor debe
oriem;:rse,obre la unidad de la pmduccin. 1.3
que el haha aun a
'-, l "1"iL - .i.. : r,',- 1['
La In (-=,)
CUlrl
i
, ' primer I'..... L) el >;,-'gl1
en C'] un .. .';r..:?tn ql!C
In:- :Ld i: CUL
al
'_'(ltgnll ha siJrJ develudo incluso L;
de] mecanismo por (L: qu--:
)r,\:--: \.Lus_ j indusui; culiurul c-, impuc-tu
or el -leso dt' una -IlU
'I '!; j''''' lU.'-:: Ll
lrailsflirnla. :; es (1:-' la
.nuusma. en la intcncion.uidad qu<;.'
a ltima. Para el consumidor no
nada por que no hJ; sido YJ anli(_'r;alLJ
en el esquematismo d pruduccion. El
arte el pueblo ese idealismo
que dcrna- iudo c'l crtic(). viene
de la conc icnci.i de Ll de Dio" en \ en
Ucrk,(.:.'k'\: en (_.:1 arte lk' dircccion
terrena de b pr()duCl.:il)Il. ]-..)(1 slo ipu" de
di\
eonlli 1m sino cjue el e:\llk'llid:l
de! '-'T":C:cu() 11\ qU
eLllllhi:l. es su \.'.-'' dL'ducidn ,k :ll.lu!lus. r.()s
se turn:ll1 fungihles. l.u hrl'\e slIcesi(lIl de
inLLT\Lilus c.lue ha efleL1/, en Ull k:llla. el
(raeaso lcm',orariu c.k I que s le
dClorLi\ amente. lu., saludahles golres que la
h<:rnwsa recihe de Lis manos del los
moda1cs rlllllls de ste eUIl la heredera rerven ic.Ja.
"un. cunw tudns Ins detalles. clichs. para emlllear a
gusto ;Jqu y e:ll. ellteralllcnle ueJilliuos \0.
!lUr e! parel que ,k.selllpii.:ll1 en el esqUtl11el.
C'1I1Jlrlllar el mientras ]u Cl1mpOllen.
L'unstitLl\e toeL! la realiuad de Ins detalles. En un
Jllm se puede siempre Selher en seguida cmo
tcrmin:lrJ. ser:: recompensado. castigodl1 u
ohidauu: para no hablar ele Lt msica ligera. en la
que el udu prepareld\) pueue adivinm la
euntinuacillll desde los prin1l'r<Js cOlllplses y
sentirse feliz cuando llega. El nmenl medio de
palahrLls de la shOrl story es intoeahle [neluso lilS
g:lgS. I(\s crect,)S, son coleuladils y Siln
aclministradus plll' espt:cialcs su eSG1S;:
varieebd kiCe que se los rUda distribuir
I,a induslri:l cultural se
desalTulbelo con el primudo del efecto. del e:-:ploit
tOl1giblc. del detolle sohre la ohra. que una vez era
ele' la IJea) que ha sido liquiulda junte)
con sta. El detalle. al emancixlI'se. se habe1
tornado rebelde ) se erigidl) -desde el
rom:lIlticismo hLlsl: el expresinnismo- en expreSl'Jl1
en e.xponente de la re\ nlucin
ennlra la organizacin. El efecto armnico aislado
habi<.l eancc:lado en [l b concienci_l d b
l()taliuad fornla: en el color rarliculJ.r
\'. [O', r u:
LC1L.. 11icLlcl Li indusrria CUIU..irul /..J n<:
qu:..' .l i(),-, ci'.?I'-lIJc's. 1:.1 _.'_
\ lO"':' II la ll)r111Ul1 ha \_1
dl: la obra. LJ industria cultural e,.:
misma forma al todo y a las partes. El todo
opone. en rorma o u
detalles. un noco corno ID ..' un [-;0111(::t",...: j._.'
. . . .
u qUL.:'Tl tClC[('r debe eL.' \
L, nusm.. caIT:-:,':' :1! 1-'<"
\.;L . i -: i ...:1 '....' ;';'; i ., n l \ '[
2L'I1l.Ta1 un v crea un
un..L:i1. Ct.'
\' de concxion. \"-1 l()JC) \. kJs
I,,)s !11 Ll annon L't
i.,j..::-:dc L'l)illicn/.n e',"':, 1.'.1 c.uicatura Lk.' aquella -
conquistada- de Ll obra burgucsu. En
L']1 los ttlnlS . del
periodo Y:l la pe17 <cpulcral ,k
la dicinduru.
FI mundo cillero es ]llr el cc:dazu de !::
I.e' \ icjel del ':Spt:CI;lLlI
LjL!k'li ::-1 I":lrt:(,:
L"ntilIUaci\Hl del ':SI":clCliiu que de C.kj:IL
lkbid,) :1 que 'ste quiere prceis:llm:lllc r':prtllJl!ei
eUl1 e,aetitud el mundo perceltinl de tudos lu:, das.
SL' kl ull1\enido en el crilcriu dc la rmducei'll1.
Cualllu ms e sea b duplic:lCin
de ios objetos empiricos por de las lcnicos
cinemalu!2rJlicas. tanto m:ls feil resulta h:lecr creLT
que el mllndu exterior es la simple rrulongeleil1n ekl
que se xeScnl: t:n el 111m. A de la 11I'usca
introduccin del elemento Slll1oro el prueeso ele'
reprociuecil"n mec:ll1iCel ha pas:lclil ellte'ell1lCl1lC al
servicio ,le' este pr'\rsi!o. FI ide:t1 consiste cn que
Id \ida no puedo dislinguirse ms de /IlS Illms. El
lilm superandu L'n g':m medieiLl :JI [Gltro ilusionista.
11ll Jeja :\ la ranL:lSi:l ni pL'ns:r el'.: ]us
dilllensillI1 en la que puecLlll moverse por su
prulli:J cUL'llla sin pLrder el hilo, con lo que
a sus vctimas par:J idt:nti IIGlrlll
inmediatamente cun b realidad. La atrolla de la
y Jc el uel cOIl:.;url1idur
cultura] nil tiene necesidad de s,..:r
m:Jnejoda sL'gn nlL'canislllus psie()lgiCl1S. Lus
produetils mismos. a partir dc:l ms tpico. el 111m
sonoro. facultades mediante su
misma constitucin objetiva. Tales productos esl:\n
hechos de forlllLl tal que SLI percepcin :Jdecu:lda
e:-:ige lapJcz de inLuicicll1. dutes JL' elbs"TVelCCill,
espectica. pero prohihe te1mhin la
actividad mental del si ste no quiere
perder IllS heche)s Llue le pasan rpiebmente delante.
Es una tensin tan :JulOmeica que cas-i no tiene
necesidad de ser actu:Jlizad, para b
im:l2in<.lcil111. Ouien eSl de le:! j;mllCJ absorte., en el
- ,
UnYC.TSO de! tilm. en le)s gestos. imgenes \.
L
':... ..' "L(; ::> "':'''''1 Lll.' .!\,) r't)i l..\.... :-;..;;" L. ;-j' i
] se en.... en -:1 rn ,,-,
;uni IlU por \..>;:
u!u '....] '''':Ulji(ii':pL..:. _----' ... (:J Lic:
otros f!n:s \' productos culturales l;LlC
ncccsur.ameme debe conocer.
L',l ele '11
" _ o, o
le PI\-,ULL.'::':i-l JU:'JrnJ
d...' ..'da(! lo- de
-, Pi\- '" ,',-,L,,, l.: l;"1'.JU -tri;;
t..'UILUf..tI ::-,er il1:_'iu:,0
en :'::':.,-!c:;,! ck' jI..:nJ l:o,: ,_'J' i.
un nOll:.:.,tU d,--,j gig;lillcscu mccurnsmo l'L',ir-J:..)rlllCU
m.muenc a pres.on csciC' 1;:"1
en Lol '...:r1 ;:1 .. :-:,1': L.:
1)e '111n1 ::,!...noro. d.:
radial. lUtdl' deducir qUI_' no
atribuir Cl)!110 ci'cL:uJ a I1lilgunu eL..: I...'lil}>,
u J'('r<' :-: conjunto dl_' l()Jos en la
::'liL'lccl(.L..l. Inc\ L.lbtcltlCnLe.
dc b jmiu:ariel cultural r,.:pwc:m:e e Ills
l1ul1lhres \eil CUl11U aqLL,j" '.:.'11 quc :'el lus ha
c:,lllcnidu el cnterel ndusriel cullural '{ ludos 11
':'.
de !cI industriel culluraL lkSelL' ei xuduLt,.)r
Iw:;te\ be: e,'>uCiJciuJ1L's kmeninas, \clan parelque el
proces\1 dc la reprodu'.:ein simple: del es;,rilu no
c\1l1du;:e;l en Illuc!\) algu!l\1 el unLi rCI,roduecil\n
cmiqueeida.
L.J.s quej:ls dc lus hiswrlJdorc:s del arte:: dc Jus
ah\)gados de' lel cullura respectu a b dt:' b
cnerga cslilstieel en Occidente son jXl\UrOSamel1le
infunLl:Jlbs. La treldLiLTin t:'sllTelllipada de lodll.
ilKlus\1 dc aquC'!ll) que all ni) ha sido [lensacio.
Jcnlru dcl csqucl11a de.: la rqmlductbildaJ
mce.:anlC'.\. supera en ngur y v;..didez a lodo
verdJlieru t:'stiiu. concepto este con el que I()s
elmigos dt:' la eu]urelidealizan -COI1ll1 '\lrg:lI1ico"- al
jlelsall\l prL'Celj'iL:Jii.-;t,1. Ningn j\lcstrin:1 huhicra
podidl) la disunancia I1U pnc;rar,llb y no
reSUellel cun el !,urismu con el que un arrangeur dt:'
I11Llsiea dt:' janelimina hoy tuda CLllknei,l que 11\) se
3l!eCLlL' perfeclamente a su jerga Cu,1I1do adapta :.J.
i\1ozan no Se' lilllil:.l a modific,lr]u alli donde es
dt:'m:.J.siado serio \) demLlsi3do difcil. sino tamhin
donde armol1izah,1 tu meluda cn IIm11a diversa -y
:.J.cusu con ns scnciliez- dt:' b que st:' L!SJ hoy.
Ningn constructor de igksas l11edinel! hubic:ra
impecciulleldo Ins telllJS de lus \'itru!es :: de bs
esculturas con b descllnfianzu con que !" direcci\\n
ekl estudio cincmalugre1l1L'o eX31l1ina un tema de
B:[zac \)de VClur }Ugll antes de qUe \Jbtcngu
cl que le permitir:l eUllli!1uar ade'laI1lt:'.
Ningn caplulo h'lbr:.J. eLsignado a las ear:.J.s
diabllieJs :: las pe!l:.J.s de los condenadl)s su justo
puestu en el orden dc:1 sumo omor con el escrpulo
con el que la direccin eJe rroducciCl!1se lo a.signa 3
la del o a Ll pollera de la
lad\ rli LL:' 't,':. :.1
=
0.':: 1(" f,:i'\);':r'"':t) ; Ue' .. TiCi,;. (\) S2 (1
Ui1 li!:.::. sino C!E:": y \',;
...'<-lLL: ' L hL' .;1
; nun SL:2:;UI1
normas. La industria cultural. ,j,.: sus
ibiciones. posanamente igual qU( :::L:
anritesis. el de vanguardia- un lenguaje SU:"I.).
una sintaxis ) un propios. L:.: I1c:':L2;id..:d
pcrrnan.... de nuc.u:; efectos. que quedan SI;!
I n.. <Ur.?
auruenurr. LOrh) 'L'gICJ supieioriu. ld autori.iad Iu
Li qu'_' particular qu(_"'':"
sustr.icr-,c --Cldll 11..) es ..1 U:1
sello t1I1 pr.uundo al l'!n:.d no l1aclJ
t) ilf_-\':':: jYir el 1_\' L.\
11\: demuestre SLT. el primera viSea, eC!'l"l1baLo .'
rcconncido. Pero !us mauulorcs (J;;) -pruduciorcs u
rCrt"H..iuctIJt"'...::l- >:i1Il aqucll. J ..l Jcrg:"l con
Llcilicbd. libcrt.id :: ,'kgria. COl1W s Ll
IL-llgU: qUL' h.: ., encidu desde hc;\...L' tiempo
Ll Ll
que lanll.) I:..t
l('Cll pl..:'f rece i( rcdul"':l,::' j(l!l ;:ntr\..'
il11elgell :: \ida (\\tididilel. L.a pJrad'.l,ia ck' la rnutinl
de ilellura!c;::J 'L' a<.iviclL' \...'n loLa'> !as
melllik:;LICillIKS de lu industria cultur:.J\. \ ':11
muchas sc tucal' CUJ1 la m,il11) t in ejecLllei!lle de
jazzque dd)c locar un trozu de mSIGI e,eria,l'1 m:ls
simple minue1 dc BccLho\en. lo sJncupa
nvoluntariellllenLe y s!\) accede' a locar Lis notas
prdiminarcs cun una sumisa de superiurid'ld. Esta
"naluraleza", cumplicelda pur las instancias sicmpre
prt:'st:'nks y desarrolladas hasta el (kl mcdiu
especricu. constiluye el nul'\'O estilu. cs decir. "un
sistem,l de nl1-cullura, al lJuese k podria reCl1!1\lcer
un:.J. cierla 'unidad estilstic:1'. si se cuncedeque tiene
scntidl1 hab!:.J.r de una harbJrie e'stilizada". (39)
Lel fuerza uni\'ersalnl':nte \ inculanlL' dc esta
csliliZe!CiCll1 supcr:.J. ya el Li dc las pruhibiciunes y
rn:scripciunes uJlciusas; huy se penluna eun I11:tS
bcilid:.J.da un mutivu lJuc no se atenga a los treinta
y dus cumpases que contenga aLlnque sea el ms
SCCrl'l\) Jetalle Illeil'lc!ico u elrml\nico c\:trJilu al
Ids viulaciunes de lus hbilos del
ollcio cU!l1clie!:ls pur Orson Vv'clles lc Sl1l1
perdoneldas. purque -incluyendo bs incurrccciones-
no h:.J.cen m:ts que reforzar y conllrmar la validez
dcl sisleIll:.J. luobligJcin del idiolll:.J. tcniclll1Cnlc
condicionado que aCLUres .' direelures deben
producir como natur:.J.!Cza. a tin dc que IZl nacin
puecb hacerlo suyo. se n.'liere a matice..'s tan sUliles
que aIC<lIlLlf1 casi l reJln;lmientu de los l11edi(ls de
L1nu obr:.J. de vanguardia, medios con los cua!cs csU
ltima. <l de aqull:.J.. sirve o la verdad. La
rara jlarJ obedtcer minuciosamente a las
exigencie\s del idioma de la nalur<l!Cza cn lodos jos
sectores de la industria cultural se conviene en el
',-l<;t'_Ti, \ Li. ,_'()!rrH:tl.PC1..l. TuJ,,') L,
) 1 ) .::::- ", I '- -L
-'
-..'(';111" _ l; -,lo l:,,'.t ... .
p 1,,-, re. ,)1:
,'. "
[: C-\lS2('
-'Lk'L::,;J abSCrrbL
112 la
clj\lnL[c')]1 d\.., '... L:.-
cultura- artificial. 1
podric ser d:.?1;nid,.1 un estilo impreso
L'! exterior sobre los impulso:.. eL.'
\?rn en L-) in.iusiria cultural, la matcri. hnsiu
en por el mismo
",;. hJuc::.:..' ,-jU:-': se """,' .:_L
di!r:rt'l1Cias qLU.:.' protluce entre el
('1 spun:-:-..\r: el Ccl1:--<H' de una
mentira .Icrnasiado incrciblc no son en .calidad
. .. . . ." "
UL' una tensron
bien dt' una divcrgcnciu de inLcT,:ses. LJ rcnonuucc
de! -en L1 qt!t_' :t un
Ll!tim'-, resto de :1l!!.G!l!)!1l:l objdi\:t- cmru en
COl1 [:1 corncrcinl de:
p'r"dllL';:n \:..1 cultural. Jl(TP la en <u
rL' eUl110 \iahk' aun de que
s,: liL'gUL' al clJ1ilic[o. ,'\un ck que I.atud"
ILTli:!dL'llt' hri 11;11':1 '_'11 ,:i Cai11Jl
\, i>,;\ () su In,,,,
L"!lsurcios inkresaL!o:;.J :tl L'S lo que qucJa de' 1,1S
:lLIL';J10mOs dc 1:1 uhra. Y he ah !'(lr qu L'I
L,stik, de I:t industri: L'ullural. LluL' 110 nccesit:
:Iiirll1arse cn Lt resistencia dc Lt L'S al
Il1tSll1() ttempo L1 negaci(lll dcl cstilo. la
lk lu tlni\LTSal \ lo pJnicubr- regla e
inst:l!lei:1 cspeeilica lkl ohjeto -cuya es
l"lnL!iti1 sil1e qua n,lll de 1:1 suslancia y el pesu lkl
eslilo-, calYCC de \;ll\lr porque no determina
ningull:t kllsin clltre los dos [,olos: los e:xtrenws
LjLk' Sl' toe:lIl quclbn el1 un:1 lurhi:t
idc!llid:d, [1 unin:r,s:Ii puede: sustituir a lo particular
\ \ IL'L'\LTsa.
Sin L'mharg.u, es!:t earicaturJ dci estilo dice
sl1hrc -.:1 eSlilo JUllltlcu del pJsadu. Fl L'OiKepto de
cSlilo :1l1lnlieo qued:1 desel1l11asc:tr:.ldu en Lt
euilurJI como equi\':Iiclllc estticcJ del
dOIll in il. La idG1 dd L'stilo COlllU enhereneia
pur:l!llenk estticJ es ulla L'L'ci\'1il retnlspe:cti\'a
de los En b unilbd del estilu -nu S')!u
del f'v1cdiot'\o sinu wll1bin del
l\cnacilllienLO- se C'-:pt'cs:t la estructura di\ersa l.le: J:
viulencia soei3!. ) no la OSCLlt':l expericncia de !llS
cn lJ que se lu ulli\'ersJI. Los
grJ.lldes artistas no fueron lluneJ quienes
el cstilu en la fumn mas pur:\ Sillll
quienes :teogieron en h propiJ obr! al estil) CU!110
rigm respecto a la e:\preSil)[l cal';tiea dc) sufrimicnto,
C0!110 En el e:stikl dc bs Ubr:1S 1:1
expresin conquist:lb:1 la fuerza sin Lt eUJI b
c',\:isteneia pJS:1 desoda, [nc]usu b:; uhr:1s tenid:ts
[)()r e corno 18 il1slcJ de COilticilcn
lendc"!lcias iJbjeLi \, J.S c'r Clin su j(l.
.: ,;:1;"' [ ;
:::i!n qL!:::"
!
de!
-::.\. pn.:'::--; 1'" ';n 1 j j i .. rn J b:U1 r-,(i .: :.:r
Ll L"::t,-, tal. j;(J\ L'
Jc' en Ll 1"\...'1 ... dL :::1
v en Iin. en lJ 1: ijc..:
1;1 cl1;;',:l rnisernble del trabaiudr manual. Ln l!
J!.,.' el -='.:.;1.iL eS un.i F!- Irjl_,'Jci ... :
,-'llI-..1-1-: L: l.;tL' S d(-] ,'::3-7"):,.
!... :. de L :nI\ LId. en
",-' l' '1" "1,'
,,' 1 ", 1...': u
CI)Il d,.:-
rr;H112:<: de la :...L..' LtrlL' -d'-..'
\ crdu...! de Ll inscr.. eL:
L!:: ...... 1(._.. a \ L'/
eh; jI''':ritu. I".. 1rJi':-
ck' :0
1'!'L'k'lldien,:i(l rC:l!in,:i(1!', en SllS
CkTi\ _ l .n estc xcnt id(l, Ll prctcnsion
dL'1 'lrlL.' C'-; turubicn f}()r
_ l_ .'_ .... ,-l ,1,,-, .U
el :ll'le I'ude h:I!lar un:l C::':;YL'S:OIl ,:1
sul'rimielllo Sliio :!! L'nfn:ntarsc COIl Lt t':ldiL'iz'lll ":'-",'
';l' LiLT'(lsil:1 el1 L'; L'stilo. I'n 1,1 (lh!':; {,le en L'iCe",
L'l 1l1(J!11L'nLu l11cdianll' L'l la
rL'su!t:l i!lsel':lL1hk del c'stilo: pe'l'() no cOilsiste e!l I:
l'ealiJd:t. CI1 la probkll1:.lic:t ul1id:lll Lk
l'UI'I11: \ C(ll1tenidu, interior
,
\ L':\lcriuL individuo,
,
suciedad, sitl(l cn lus LISguc: L'll los que i:l
en el nL'cesarl1 l'r:tc:tSO de 1:1 tensil\n
:tp:lsilllwd:1 1l:\L'iJ la En lug:lI' de
c:\I'oncr,>e :1 este ':lC:l.SO, L'n el quc el estilil de 1::
gran l)bra lk arte se ha \isto siclllpre negadL b
ohr:i mecliocrL' 11:1 IJrefnido :;e:mpre''>L'il1L'j:1rsl' a I:ls
olras, se /w cuntcllwdu eun el sustitulo eic: iJ
identidad, L:t cultural, en SUt11:1. Jbsolutia
13 imtaein, Reducida a puro estilu, traiciona el
secreto de L'ste, o sea, dccl:1r:l su obL'diL'neia a Lt
jL'r:.Irqua soci:ti [a h:1rbariL' csllic:l Lje:euta Lt
amenal:J quc pesa surm: las cre:,L'iuncs espiritua1cs
desde el da en que cmpO,:1rOIl :.l SLT recogidas y
como eulturJ, 1'1Jbbr de culturu ha
sidu sielllpre algo e()lltra la cullUrJ, U dcnot1lin:.Jdor
COt11ltll "cultura" contiene YJ virtu:llll1ellle la tl1lllJ
dc cl ene:lsilbmielll), 1:1 clJsillGlCiIl, qUL'
1:1 cultllrJ:t\ reillo de jJ administraL'in, S(>!(l
la subsunein industriali,:lda, wdicJI \' consecuente,
c::n p[ellu JCUel'dl eun este conceplo de
Al SUh"i'dinar dc la mism:l !lH'l11: lucius lels :1c,i!L'cls
de j:: produccin eSl'iritu:l1 JI 11n LtIlieo de ccrLlr los
sentidos de los !lombres -desde iJ salida de !J
fibrica por la nuche hasta ,:1 regresu l'rente al reloj
dc cuntrul la mai'i:lllJ siguientc- lllediante us sellus
del proceso de lrabajo que ellus mislllos lkben
almenlJ.r duraIlle la Jornada, i:1 indusll'ia cultural
pilnc L'1l sare:1sticalllcnte el ('(llle.:ptl de
CU1IUCJ nrgJnic:'l qUL lo:) filsnfos dL'
IJroni::l!l a la
;_/1_ 1;,. j i j" L' ,.:..:: i "
' 1 -_
"
ue ...L,iS_ se rc\ <?l:i ,.>JlllJ JU:;L..lll,.:;::.'
l." d(' .lquel liberalismo al que Se 1,-- .. .. l
lralLl
contenido- surgido dL la esfera liher.il. l;L'j
naturalismo CUnHJ de Llopereta y de \(1
sino incluso uus.s
culturales constituv en c.'! donde
" J .., I
conunua SlJnrC\'J\'lCilUO -C(JIi
tipos correspondientes de empresarios- una eL'
L: ci.:.. L'i"[ el:.'
demolicin ell el de: Li .S'...'
an Iortuna. <.::,'r qUI,-' n.:
dernasi.rdo e:-.:igentc y se csL( JispuesLi .t klS
acuerdos. Lo quc resiste s(\le: puede: sobrevivir
enquistnuosc. Una \el [() l:UC L'I_'sisLC hu
en sus diIercncias por jXln,.: de Id
industria culturul. forma parte)'J de elle. lJI COll1C\ cl
rclorrnador se incorpora capiuiismu. r
rebelin que rinde homenaje (! 12 realidad
CUIl\ iertc en k marca de lbrica lk quien una
ilUL'\<..i Ll
lk la sucielLiti :iL'lual ![(I
Xr'_Tl'lihle en c:u:- () tOlhl l,lS lle od:l ii!l()
nu ) la aUlol'iebd kju cu:' II signo el
r0\,;]1': se ccullcilia (",)n c:llus, CUJllt\) ma:-;
incunmensurable se l ablSn1l' L"lllrL' el coro \
IliS I1lJ'; PUCSlU h:lY cnlre Cc,tus CiI inlliS para
qUiL'll sepa dar testimoniu de su superioridad
medi:1I1lC un:l originalidad bien De Lal
sucrtc. incluso en la sobrevive Id
tendencia del Jiheralismo dc IX1SO lihre a lus
capacL's, La nein de J estus
virtuusus sc an lw\ cn un
:unpliaml'nle n:gulado en t()do otro sl'ntidlL
en el que n los buenos tiempus nieJ
que se al arte la de morir de
hJmhre, No rur azm' surgi,') l sistema d la
industria en lus rasL's mj"
liherales. as cumo S en dios dondc lriunLido
todos sus medios G,ractersticus, cinc. b el
ja/z y los maga/ines, Es eienu que su lo
progresivo surga nccesariaml'nte de Lis leyes
del capital. (iaumont y Pat!l':. lIllstcin :-
Tlugenb'Tg seguido con "itu knc!encicl
internacional: la de:penckncia de [urora re:specto a
los Estados Unidos -despus de la primera guerra
mundial yde la inIlacin- hi/u el resto, Cn:rque 13
barbarie de iu industria cultural constituvc uno.
cOIN.:Luencia del cultural lag, del atraso de 13
nc)[1eanh;riena respecto 3\ estado
alcanzado por la tcnica. es pura ilusilll1, Era b
prcbscista la que eslaba en
relacin con la tendencia hacia e:1 l11unurolo
cultural. Pero justamente gnlCias e:slc atraso
el esrritu un resto de autonomn, En
/\kmania la insuficiencia del euntrol democr:Jtico
sobre la \'id:l civil haba surtidu e:fcCLos paradjicos,
!v'1uchu se :J.l Jc"l que
01 CUtJ:...::H;\ ...i. i. Iu. cnel;) "
um 10Y teatro: '--_".:: LLildS (j
.. S!,.:
poiuicos.
estado y recibido
instiiuciones en herencia dcl ;lb::-,oiut.1sr(L. les haban
..icl su partL' de .:
relacionc.; (T m:.. 1 quc
haba sido el;.; L_iC(() hasta Iinc
O'':: :-.: .\f.\. ,-.:':=t __ :.,:Ur..
f:ilu Ll posici.u. LlLi burgus
L'J \l'lt.. .'dit.'L(} lL' L; t .. Lt
CJYU'C'Cl('l su .. i.: !11LU..:h() (j,..:: Ll
proteccion ucluso en el mercado el
homenaje kl lH} .. L'l'1 valor
corriente :X :'L'SO!\la en pudel' de adquisicin.
L1 1(\ cual diuTloS \
,
musiculcs jl{H..lall llCUrU"se dt:' autoresque nu .arai.m
m-: que la estima d,,' los entendidos. Slu iJ
obIigacin de iil';cr: hirse continU:Hl1L'1ll1:
"il1""'C7"S lll'- "(')'111) ,"" "11"'" ,"- '1';
d ......1 lo...!. _.U._ ... L::::. d_\ '-" lo.. I '-- "1- \-1 \_1 .... ......\.. .......11 L,
vida i"llciu
C1rtlsla, LI1 una :il!', CUlllU
K:l!1t ) lUI1lC, lL.: "SIervu:,
las bascs del
trono y dd a]lar, IJuy se tute:.:n con us ,ick,: eiLe
y estnsometidus. l'n lu qlk' rL':ipeL'la tdlle'
sus impulsus al juicio de sus jeks
iletrados [1 cumplido rorTocqueville klel:
cie'n Iw cllmplido plenanK'nte, Bajo el
munupuliu de la eultur: acuntece rL'alrnenLL
LJue "la tirana libr: L'l cuerpu y embisle
dirL'ctamente el F:I nu dice Illjs:
debL's pcnsll!' conli) \() U Illori!", Dicl': cre:s lihrc de
no como :- o, tu vida. lus hiL'l1CS, todu te ser
dcjado. peru a de este 11HJnWillu eres un
intruso elllrc.' n()SOlmS" (-W) Quien no se adapta
resu)U VClil11Ci Lie U!W impotencia del
aisladu, E:-.:cluidu de la cs LlL'il
cOn\'cncerlo ck su insu!iclencia, que en Id
produccin el mecanismo de la oCertay la
demancb se halla :- a en vias de disolucin. contina
operandu en la superestructura cumo l'ontroJ que
beneficia a ]os amos, lus consumidm'es son los
obreros y empleados, y pequIlos
burgueses. La tutalidad de: las instituciones
xistenks lus aprisiona de: tal furma en CUrpll )
alma que se someten sin resistenciaa IOdojo que se
les ofrece, \' como los dominados han tomado
siempre ]a mural que: les ve:na ek los sdiores eon
mucho. m:'!s seriedad que estos ltimus. as huy las
masas engalladas creen en el mito del :-.:itll aun rns
quc los afonunados, Las masas rienen le) que'
quieren :- reclaman l)bstinadamente la ideologa
mediant 1J cual se las esclaviza, ta funesta
adhesin del pueblo al mal que se le hace
incluso a allticipar 1J sabidura de las presiones :-
el !-igor dc ia s ()ffice. L.'<l lJhc'sj()n
I
. ,
'--O\ _, l li l;- O:: .,j l,L ! ' i ' ; I ,_ L.'" i L
.\. L:.>c,. -:., ..;
Ll '2[1 C\ e un
en \1
l()s pedidus cit" i-, inaugura
armona total . : COJl1pL'LL'l1cia
prohihidos corno presuncion ci(' se
l.};,\ (,)11\_1S. en una cultura qUI..:'
[",_'l"larl.l..' <us pri\'jlegi(ls .. Fl\...ruc
:...,1 C(I1,i{1rJ:::.--=-n'.1 }r8>'"
.:... _l\,. L.: r'
el! vida. conquisi.: bucnu
((':11 la
':j}Llic'i<')11 U1_' !U mismo
i .a dl' 1;.) 1111:--:111U rcguLl
iambicn 1:1 con el pa.';:ldi1. novedad dci
Lk' culiuru d': al
en Ll ('\l'lu:;j('l!l de lo nuex u, I.a
maquina rucd.: .iur plcic'-.' Cuando Ikg:l al punto de
dL'll....rminar ('1 corno intil
i) que aun no ha sido experimentado. Lo" cineastns
l'nll sl\sl'eeh:1 Iud'.) I1lJl1u\criw 'cl
n'l h:1\:t un bL'\l ':elie:.
)(JI' c"n SL' habl:.J ele iek:l.
!1()\,C]ly ) surprise, de algl) que J b \CZ :'L':l
,11\:hicnnociun \" nu I1:I\'J t::\islidu i1LlnCl. Para e"n
. .
sirvcll el rill11() y L'[ 1\aeb ud)e qucdar
eon1(\ todo dthe ClllTLT cunlinu:ll11cnte. eslar
\::n 1ll0\ micnlo. Porqllt' s'ln cl uni\ers:tl lriunru dcl
riln1(\ eic pr()UllcL'j(\n ) repwdllcl'i'n
garanliza lJue eamhia. quc 11(1 surge
surl'l'clllknlc us agrcgadus al i:l\clllJrio cll1Lural
c\:perill1elllado s()n :.JITicsgal!o" )
Jzaru"os. Los trus fl)rmak'" c()llgebl!os. como
skl'lch. sllllrt "turJ. lllll de: lSis. el
I'wwlipu. y 1)l'lr\ly0. del gustu
liber:l! L,l)S dirigcllks dc las
cullunlks. que pmeedcll dc acucrl!l) L'l1lrt: "j COllW si
fuerall un :,ulo Illanager. han iunJl iZJdo cit;sdc
hacc ticmro l cspritu uh.iClivo. Es como si UIl
tribunal oIllllpresenlt: hubiese c:\alllinJdo el
lllJLLri:ti y estabkciuo t:I GIL.logo oCici:d ue lus
hicIll's quciluSlrJ brC\'elllclllc sohre las
LIS "c hal1:1n illscriptJs en
el ejei) de b Cll d CUJI \J llulllcwuas.
illClusl Cl)llvcrliebs en IlLLllll.'roS. illlllulables. lnbJn
sido por Pblllll.
El amuseJ11CIlI. lodus lus elemenlos de b
cultural. e:\ist:lll Illucho lJuc sla.
/\h01"3 sun rl'loIllad)s cicsdc lu :1110 y lle\ad)s al
Ili\el de lus tielllp()s. puede
.icIL'tarst: de haber cun ) de haber
erig.ido CUIllU jJrincipiu b tr:lsj)uslcil'll -a Illenudu
lO're- del :lrlC a b C'sfer3 dd de h3bcr
libcrLldo al al.' sus ingLlluicLldcs Jlls
nl01esLl5 de 1:-1 (")nfecc;n cie las
, "
,:UL\lCL:r .: 1,': L , "
terminar en L:ILl
[-)L':,:r!Jcn I_';- (.',..111 ::': cic :"L1 tr.unto
dcbl(': lo C(Hl1U verdad puede
reproducirlo placer dentro de s CGn,) mentira El
ar(L' ':l1gerJ ! ' ial. la distraccin. no es una
Iormn : ()uiC't1 lo eL.'
!"('cT.,'el,! ul de:!1 de L1 pur.: expresin :-:1:'
hace LL .a .j-..:l
_:; ; ',"",,!
j-lL: . 'i" II :. , .. lLL e, :':dl. L:.l
e prrnC!j'Jlr-) con Ll exclusit'm de
CL1>"2 inferior. u -Ll verciadera
universalidad- e! arte sl('lld(1 fiel iustnmeruc
a la libertad res'eclu a lus tincs Jt' Llk!
iibcnud. J:/ art.. serio paru
quienes la necexidad : eL..'! ...
lu en UlU burla. que PI)!"
nL'ccsidad ."l' sienten contentos cuando pueden
el tiempo que no estn
a rueda. l.1 arte "ligero" 11:1 acompaado
corno s()mbt:! al artc aUl(lnolllo. :I
cL:[ SLTiu. 1"l} que el
:1l"ll' :-;,:ril) lkhl:l pCILkr L'll lcnni;],.)s ele \ nebd en
lo:ISI": a sus prcmisas c()llcre alte "!g,crn"
unJ ele Icgitillliebd. Ll \ el"dad rcside t:1l
lel mi.sllla. lJuc L':\lxL'sa I,ur Jo 1llL'IlUS b
cultura qUL: cUlislilu)Cn.
bs dus csCcras. En nmdu algunu se dcja
Lt anllcsis se: acoge al arll' ligem
en cl seri() u \ iCl'\erSa .Juslamente cslo c" JI) lJuc
trata dc h:lcl'l" la inc!uslri:.J cultmal. r.a c\:ccnll'icilbcl
del cil'cu. del y del hurdel rcspectn a i:.J
"ucicUJJ le llwlcsta lanlo como Ll de Sehnbcrg y
de:: J..:.rau"s. .\s BClln) (,()udm:lIl es
acnmpai13d() [ll)r t'l cuanCl() de 13udapesl \ tUC:l COIl
ritllll\ quc un dl'
librll1'll1ic:1. Illlelltras quc I)s illlegr:.Jnks dcl
cuarlL'l() luean en la misma lisa y \crlcal )
cun b misllla dulzuncria cun que lo hace Ciuy
Lumbardu. Ll) n()lJhlc nu es la incultul"a. b
lOl"peZJ u b eSlupidez. Los rechazos de anlao han
sido Jiquilbdus pur b industria cultural g.racias a su
miSlllJ pcrll'ceilL Lt prohibiei'n y c!olllcstic:.lci(m
del diktlal1tisnlO. ::lLIn cU:IllUU cOllleU
conlnu:.Jmente gafks enOnlles. inseparJbks de b
idca de un ni\el "soslenidu". Pero 10 nucvu
consistc cn que elementos inconcili3hJcs ele b
cultura. arte y di\ersil1. sean reducidos mcdi3!lle 18
suburdinaci('i!l a un su/u lUls) denominador: la
dc la industri3 cultural. stCl consiste en 18
repetici(\Jl. N(i es l'OS:1 e:-.:trn:;eca a sislcma ei heclw
ele que:: sus innLJ\ aciont:s tpicas consisl:1Il siempre
ncamC'nll:' cn dc [a repro"i:iuccin en
Con rClzn el de los innumerables
consumidures por entero n:.Leia L tcnica y no
naciJ !(" CC)ilL,.:nidc:s rgicLu1icnte repetidos.
1,.L -1 ,L.... ; -: ',.. . , - c.i ,_d'_" "-'-'
, -;
oucr a.ioraoo rJU- 1', ',) c.
_ l, ...l. -, !
\..' dar.
expresa con ms en
e pUl' L!
en las \ icjus Lb qu-.:,.' cicbcn n.icr
los efmeros contenidos.
l-Jo obstant, la industria culturul la
industria de di"'(TS1(')l1. poder sobre h"1:::,
consumidores mediado pUl' cl urnuscrncnt. que
fin es anulado no po:' un mero dil.tat. sino por Ll
inhcrcruc ,)
umuscment. .. uansius io.: L.l::':,
de' id culturul J. curnc y .: Ll
sangre: del pblico se cumple u trax s del C;l[c';'(;
proceso super' i\ mercado en e,stc
obra en (,'1 de ultLTi
dichas tcndcnc ias. I.a demanda no hul aun
sustituida por la pura obediencia. I L.lsLt tal punio es
\ estu que la gran cinc en
vsperas de lu primera gUCTr:l mundial -condicin
material de :,U expansin- Cl)il.;islll\ j usiumcntc en
una adupiucion consciente del
j'iLlhiiul Se'gll ci'ras de d;jtu
que en lu,,; iCmp,)S de lus piollelTs d,: Illl
:;c: siquiera en lllmar en ,'\ 'lS
u.:J cin,.:. quc hacen :oiellll're "lJi,rc
sus e,iel1lplus (suhre sus l' lllClll)S
CIaIllUI'UC;US) ) IlUIlC:. se)hre c.'l ejempL,
cUlltrariu. :;uhre la \erdad. ks X.ll'ece :1,; i inc lusu
huy, Su ideuluga sun lus negucius, En tudo ellel es
verdadero quc la fuerza de la
reside en su unidad cun la necesidad producida y nu
en el cunllictll cun st:l. ya sea a causa de la
ulllniputeneia u de la impotcnei:l, LI alllusemelll es
b pruiongaci(',n dle'l trahaju baju el
Es buscado por quien quiere sustraerse al
pwcesu del tra o izado para ponerse de
nUe\ll en eundiciunes de I'uder afront:1rlo, Perl) al
mismo licmpu la ha conqui,stJdo t:lnlU
puder subre el hUll1bre durante el tiempu lihre )
subre su felicidad. determina tan ntegramente la
fabricacin de los productus para distraerse. quc el
homhre no Liene :leceso ms que a bs cupi:!s )' a las
rqm)ducciunes del prl)CeSU de mismu, El
supuesto contcn ido no es que p;i]ida
tachad3: Jo que se Impnme es la suCeSi('lfl
aulomjtiea li oper8ciunes reguladas, Sllo se puede'
al proceso de en la Libriea y en la
o'icina :1 en el llCio, Dc ello sufr:
incurahlel1lelHe todo El placer se
petrifica en 3burrimiento, pucs. que siga :-.icndu
pbeeT, nu debe costar esfuerzus ) udlc [,ur lo tanto
moverse estrech:1I11el1Le a lo largo de los rieles de L;"
asoeiacilllles El llU debe
Irabaj:1r con su propia cabeza: toda conexin lgica
que requiera esfuerzo intelectual es cuic!ados3lllente
evitada, Los dehen surgir en la medida
dL lo de las situaciones in111edi:Jt:JI11LIEC
anlcri(',;',::s. y !1() de 121 conjuntl,-L
Por :,dl":' -.; me.uso el
en ]':'1 en qLH::' i'-L .i.uido <lunqut:"
. . ,. .
Ull pobr. '..\JnLC."',l:J u" qUL'
:"e L lulta de sign:fL:ado. P.e menudo.
medio (le L"l es mulignameruc "c'-:1azacLl lu
conr inuacin qLl;'; ld:-; caracterex . Li iria
el rLll primiu, u. En SI:'
corno inmediato. L! idea mas
q'-.i':': i :.. cncucntrm: \,
l..
irrumpe en L! L:J
del producto J vo lvcr malignarncnte :l! ruru
absurdo. de qu,c purucipaha lcg:til1l:l111CillC >:1 arte
iu Chaplin 2, k,,:, hcrrnuno,
'\ larx. en la evidente en ius
gneru:, menos cuidados. [\/1 icntrus los i hns dc
Grcer Garson Beue extraen aun dL' la
unidad del caso psicu\)gieu-sueial algo parecido a
la pretensin de' accin coherente, 1:1 tendencia
absurdo se en el
dcl novelr, se1ng.- L'l1 el 1lm ) en lus
dihu.ius anill1Jc!()S, l11is1111 -Ud'1'.l lus uhjL'los
dc lo u\mic() )- ,k u jwrribic- es lus
llu\elt) sun,:,-s han \i\id,,) c;iempre del Ol.':;pl'L'cil'
rCSpl'el() al signiJiC:luo. que -preeursur-es y :;UC'_'S,)i'es
del redul'en b indistinta del
simholisllW sc,'\ual. Ln los flms policiales y de
nu se concedc ya hoy al espectador que
a una clari!lcaci('m DehL'
contenLarse -incluso en las producciunes nu irmiG1S
del gneru- cun el respbndor lk ya casi
carentes dc conc:\in ncces:lri:l entre
Los dibujos :lnimaJos eran en una puca
e:\punentcs lk la fantasa cuntra el racionalislll'1.
H:leian a los LlIlimalcs ) a bs CUS;lS
e!cclri/.Lldus pur su tcnica, pucs pese mutilarlos
les con1'cr,m 1lI1:l segunda no hacen
ms que CUnftrlll:1r la ViClUn:1 de la
tecnolgica sohre la verd:1d, Hace algunos LU10S
ten:1n una accil\n eoherel1Le, que se dic;u!va s)lu en
los ltimos minutos en el ritmo endiablado de lus
acuntecimientus, Su desarrullu .se en l'sen
:11 viejo esqllem:l de ] slapstick comedy. Peru ahma
las rebciunes ele tiempu han c:lmbi:ldo, En las
primeras secuenci:ls del dihujo :lnimado se anuncia
Ull tema dc subre el cual se b
deslrucci(lIl: entre los apbllsos c!el phlico el
prot:lgonistj es glllpeado por tod,)s como una
pelota, De tal forma b cie i:t diversiJil
se a lo. c:l!icbd de L1 fcrocicl8c1
urgani/.:1cb. L,lS censores aUludesign:ldus de la
industri:l cinenl:ltogrJtica, unidos el sta por una
afinidad electiva. vigilan la duracin -del delito
prolongado CUI110 especl;iculo divertido, La
hibrid:ld quiebra el pl:1ccr que podrio. proporcionar.
t,:Yl Ll \OlSIn de! \ relnitc L1

'. ,--' j ( .. \ :,.t" -: ... ' "_
i-' .... < .. ', .:: _ In: c t :
, ;);
;-L : l t '1" r : '. -:. '- ..... ; ... ;
qu,-=, :_-j continuo. c-l '... ,j;;:
ln:_:r,'idUL:] ?:-': ci,.:"' \,
en Ei p.uo Donuld en dibujos
Jnl111JOUS corno los desdichados en \:.1 realidad
rec ibcn sus puni:Jpis [In de que los espectadores
se habiten lus suvos.
de
'_'nn\/l_Tt,:..:- en el 1:-1
1\ l-';-",ll.'n 1 ;, .
debe nada cxj... 'rl(S .in
CC'j]IU [10 que mosu:ir
dL' .in.
que manifestar r-aJ,dcz en Ll reaccin
i..iUl' ....,1 terna '':'\.flOJ1l' y recomienda. p()( In
Illl'IH)" dudoso que 1:1 indusuia cultural CUl1l1,L, eun
la t:!1"L';1 de divertir dc la que abicnumcruc s': jacta.
Si mavor ":l'le de las radios y oe los cines
GdL1SL'I1, !',UIl1:U1L'nlL' jlr<l1,ablc: Ljue Il)
eOI1QI'l1idurt:: IlU selltirl!1 l'n :;u Ya el
de b c:/k cinL' 11<) illlrodLlCt: m:s en el
: :,i !::l:; inslilUCillll.'S ckjascll durll1tl' Ull
ci,:nu pcrudu lk a LJUl' sc lo U:;:ht. L'I
il1lj'ltlSO utili'.:rlo Iuegu [w ser: tan fUlTte.
cierre 110 UI1 "asalto a LI"
1l1:!LJuinas". Nu lJlll,) los bll:llico.s LJuicnes se
sL'llliral1 licsilu"ionacius CO!11U llquclll)s Ljue, lUr lo
c!em:s. nos 11e\':1I1 sil'1l1pre a Il!S misma", cs dl'cir.
lus el ama de eJsa la oscuridJd del
cille -a jles:lI' dc los films destinadl)s :1 inteh'Tarb
ultlTitJrl11el1le- representa un donde l'lIcc!e
jlcrm"lIll.:cer sellLllb durlll1te un I'ar li en paz.
CUI11l1 anLlIlu. cuando !l:d,ia aun deparlamcntlls y
de en la \ enLJn:l mirandll
haci:l afuer", r de los grandes
L'nCUL'l1lran cn \'er:lIIl) v calor en
invicl'I1ll en los (lln la lemperaturJ reguLllLl.
r:n ningn otro senl'do el hinchadll sistema ele la
industria de las diversillt1es hJce !J \ida ms
hum:m:1 pJra los hOl1lhres ].J ide:! de ":1gotar" bs
p\)sihilcbdes tcnicas lLldas, de utilizJr plel1amente
c:!pacilbdes parJ el consumo estticu
de masa. forma r:tlte del sislema econmico quc
rech:l/.a b utilimcic)ll de bs e:l]x!eid1lks ell:mdo se
trata de eliminar el hambre.
LJ industria cultural dc1'Juda cuntinu:!menl :!'
sus consumidores respecto :1 Jquello que lc.:s
pl'omete. El sobrt: el pbeer emitido por la
Jecin : b prcsenlacil\n es prorrogadu
indefinidamente: la promesa JI:! quc cl
en realieLtd se reduee significa malignamente que no
se llega jams quid. que el hu:;ped debe
cuntentarse cun la lectura del mcnLI. Al dc:seo
suscitado por los esplndidos nombres e im:genes
St' le sin e al fin:;i slo el elugil' de b gris l'olltinc a
ia que pru(:urdhu as phras de arte
] ... ,il-:\.-.; ('
'-'::,:. -..'
de j" sublimacin 1.:1
cumr limiento de su misma
iu.Iusuia cuhural 11<1 suhiima. sino qLic' reprime ::
exponer siempre de nuevo el del
li;:::sco. \:.'1 St'IlC\ L"tl el sweater o torso desnudo
hroe depon ivo. no que excitar
preii.nin.u n qu,-,. por e; hahi:.: (LC
::-:,'':: ,-"()r1\ erticlo hai_'I_'
.... ,,-'[-1, -l ;. .t.
no un.: lu ulusion \- la Ll 3ch'crlc?nrj :1
de L1LiC no S' J ese pum:..}
La c:f'lILL' 11;1 qL!(_' confirmar el
que la in.iu-uiu cuhuml ha jXlI': misma:
,.:1 de Tntalo. L.:', (lbr:!s de arte S\)!1 ascclie:ls " ',ii'
pudores: III industriu
prude. De tal convicrc e! am ..Jr en hisrorictn.
y a:::, .se lkj: mucho. hasl! L'I libertinaje como
1:11 con lu
L'liqL!c'la de [a 11'uducci()i1 en serie del
l'Ollt.' en autllll1:!ticl!llL'ntc rt'j'Jri.:'sil)n. F
ll.,tru de: h:lbl-i:l lju,,' enall1l);':Ii'SC II I,riol'i , <:11
su un:l c,)pia llt' ll1isll1u. Tilda vo/ de
tenor suen:l C(linO un disco ck Carus,) \
las de muchachas de se asel11e.an ya
:11 IUIUI':li a los mlHkillS segn lus cuales
seran cb:::ifieadas en i ](dlywuud. Li rl'llroducciun
mecnica de lu helio -que ] t;.;,Jilacin rl':!ccionllri:l
ele- la cultura Lltalmente con su idolatra
sistem:llica ek b individualidad- no ckja ningn
lugar par:! la inconscienle :! la que est"b:l lig:lda lu
heilo El lrunfl) sl)bre 11) helio es cumplidl) por el
humor, pUl' el placer lJue se e::perimenla antl' ia
visL! dc' I,ri\:<..:i()l] lugrada. Se re del il(;chu de
que no h:JY n:lda ele que rer. La o
lerrihle. marca siel11pre el mumentl) en que se
desvJneee un miedo. La risa anuncia la ]iberaciun,
ya sea respecto al peligro fsicu. ya respecto a LIs
redes de la i{)giea. T.a risa serena es conw cl eco de
la liheracil)n respecto 111 poder: l'! terrihle el
miedo :Jlinendlhe con 1:ls fUe!7,:Js que hay lJue
lemer. Es el cco elel poder como fUe!7-l! inelucUlhle.
El fun es un h:!llU rCCI)n [lJrlanll'. La industria de
diversiones lu recomienda continua1llente. [n el!a Ict
risa se con\'ierte en un instrumento de la estafa
respcclo a la klicidad Lus mUll1enlos de Celicidac!
nI) conocen la ris:l: s\)!c) IllS operetas y luego I\)s
fill11s al se';o con risas. Pero Baudelaire
carece de humur al igual que Iiildcrlin. En la Lllsa
sociedad b risa ha heric!(l a la como una
lepra y la lilTastra J su totJlidad insignificante.
Rerse de algo es siempre burlarse: la vida que.
seglll1 Bergsl)n. rompe la concz:J endurecida, es en
rl'alidad ll irrupcin ele la harb:.lrie. la afirmacin de
s que en lJ asociacin sociJl celebr:l c:U liberJc,\ll
ce Wcil) ,=-,-.:crpu10. i.o cO!eeli\ o de los que ren es 1:1
----'----
' , , 1; , _i l -, _ .. '_ ....:, _ ,_ ,,-,_ ... '_i;'" 1 i
LJS cuales Se :.: \ SU;\,) :"'l aLLllCS:S :...:rL_. :-;11-C L:linbi;
J a de: ..:> oiru. Fn qu,.: u E (l !\'T;l'-k,.
0;'1
L;'I! d nu: ;111:J pn ;'J( .rc l;j cur j LL;1 Ll
Lr. la lL:"'l[;(.)li(..\)
el hecho l]e: pueda parodiar '\
incluso k) mejor: la concilin...in Pero el pL-lCcT :':5
severo: verum L:J de
Ju::, conventos. de r... e.: el aCll..)
jo qu:: rcnunc.u :"'1 la
" .._ '....
1:...i 2-;r.:ri .....dud qu:...' (_-ii un
<u \i:.Ll el (.F:c hu) L. L.a
cuhur.i: l:"'l al ('11 de1
dolor r,rL"sL'nLe en la ebriedad CnI1H', en la
La ,:::- sus .. I>- 1l{..I
alcancen uquell.: desean.
con ello deben rc.r \ contentarse. I"a trustr.u ion
permanente impuesta por la civilizncion es enxcudu
y dcmostradu L\ su:; vctimas en cadJ acto de la
inJustrLl sin f,usihijiJad de cLJu\ l)CUS.
LJIL'> :- pr\ (L.. L'lk) es
un suiu \ mi;il11u :s_, <.'s d ckuu tllllo c!
LTl\liu\ Tocio en turnu coiw.
justumcnte I'l)rque no l'Ll<.:ek cuml'lir::,c .iam::;.
Admitir en un lilm lIliCl ikgtima sin que ]us
el .iU:;10 cClstigo estj prllhibido
con ,)r que ,'1
rutum verno ekl millonariu desarrulle una acti\idad
t:l1 d 11100imicnto obrcro. En con la era
cultura industrializada, Clln1() Llscista.
conccderse el desdn hacia cl
pcru 1](\ la renuncia a la Jmcnaza de Tal
eonstituyc la esencia ntegra de la
l.u dccisi\ U jWY
-
nu es
.
L'1
puritanismo ste cuntinlie l1aeind()se valer
bajo la eh:' las JCllleninas-. sino
la necesiebd intrnseca al sistcma de nu dJr JI
consulllid()r jam:ls b scnsJein de quc sea p()siblc
oj)onCl" rcsistencia. El principio impone presentar al
c()nsumidor tue1Js lJS necesidades comu si pudiesen
ser satisJ"echJs por la industria cultural. pero
tambin organizar esas necesidDdes en forllla tal que
el consumidor aprendJa travs de ellas que es slo
y siempre un eterno consumidor. un ohjcto de la
indllstria cultural. tu industria cultural no sl)lo le
huce comprender LJuc su engai'\o residira en el.
cumplimiento de lo prometido, sino que ademjs
debe contentarse con 10 que se k ofrece. La e\asin
respecto a la cotidiana que la industria cultur:.ll.
en tod,)s sus rJmos. promete procurar es como el
dc la hija en la histuriclJ el
padre mismo sostiene la en la oscuridad. L..l
industria \'uelve :..l proporciunar como
parJsu la vidJ cotidiJnJ. Escupe y eJupel11ent estn
destinados a priori l recunducir al punto de partida.
Ll distraccin prol11ue\e 12 que quiere
oh idarse en b primera.
(.:_1:", LL.' ... ;";v,---.', .. >, ,,--,
culuu. .. :Jci.' un
n arte El amuscment. cuanto ::('
Cj-; seno <u contradiccin con real idad. 1S
se a la de' LJ real que 0PUllL:
cua..to l1,i) trata de larsc purumcm J part ir
su 1(':, Iormal. tanto mayor 2] esfuerzo
.i.: q:"L :'U:"':: su un
(1 pe::,u cs.ucrzo d",J
...:h:;:-:. : subre L1 larsa . en
los iurmics pnr momentos
posibilidud misma eL.' esta /\
]t) no es
rur; eli'LTSIUil en su [(")""ICc! el
abandono I:1S 111:l5 v.niadas asociaciones v cliccs
absurdos. <..',;\;1[1 excluido, ele- diversin corriente.
por cuusa del sustiluLU d un significddu eohercnte
quc !a se cn :1ibdir :1 sus
pUl' iad('r. :_,1
uju. ;1 :'i.':'niiicadu como simr'lc prClC\ll)
dL' lus di\\)s. /\.sunln.'-' bugrjfil'oS:
simibres ;;in en unir lus tr(l!l):; dc ahsurlu l'l1
histuria idiola: en elLI n<l tintinca el gurru de
del !ucu. sin:) el 111a/o eit: ILtves d_' Li
rU7.l"r qUL' -incluso cn ilila.':'l'n-
tal11bin el placcr a los lincs del prugrcsu. (,;da
besu en cl Jilm-rnista dehc cl)ntrihuir al xito del
hl)xcador l) del e\:pcrto en canciones cuya carrera es
eX:lltada, Por lo l'l engal0 no reside en l
hccho dc que lu inJusu'ia cultClrJI
distruccin. sino cn ljuc alTuina el placer JI
deliher;H..bJllcnlc u los clichs ideolgicos ek
la el1 curso dc liquidacin. La ticu y el huen
gustu prl)hih,,'n por "ingenlll)" al all1usel11ent
incuntrulJc!o (la no es menos mal
por cl y limitJn incluso las
eapacidadcs LJa industria cultural cs
corrupta nu como Babel del pecadu sino COJllO
templo cid placer clevado. En todos sus niveles.
desde Fkmingway hustJ [mil "udwig. desdcl'vlrs.
Niniver haslJ Llme Rangcr. desde Toscanini a Guy
Lombardll. la mcntiru es inhcl'ente u un espiritu que
la industria cll1tllrul reeihe YJ tcmlinado del arte y
de la cieneiu. Rcriene restos de lo mejor en los
rJsgos que 1:1 apruxil11ai1 JI circo. en el Jtrevimicnlu
insensato de los ucrbatJs y clo'vvns.
en la "defensa y justificacin del Ji"te fsico ti'ente J1
:Irte espiritual". (-+ 1) Pero los ltimos refugios dc
cste \irtuusisJllo sin que personifica al,)
humano el mecanismo sociJI. sun
Iimp ados por una razn
planifiCldnra que obliga J todo a declarar su
funcin y su significado. Tal razn elimina lo que
abajo carece de sentidl) como cn 10 a1to el
sigl1ifieado de bs llbrJs de arte.
:;00
') : ;- .
;,-'..,-, ...:\.,i, .... \'--i'-: \..il.:
tU cual 1'::' \ C:-I
CUL' i..:\...'ILh!\ ... uncnic
..n J \ t )c:. r: I'j l ',,\ m ('. U U l -: 1( i:"1
radial. L11 la ll'i liicrul el
:UllLhC1T1c.'l1l vivia I,.L:; la rl:' en L'! tuiuro: lJS
el hubieran l\l,jU hubiese
!, .r r!(J\ J \'UC 1 li7U'.'; ... .: .: torr.a
um (ncne; r;Jt":J ClL \'std h-,dli
J,_.''""' L"llS i
r-.-'l:! ._:.:_:. Ld r,"---, 1 ......... i_,
i ""
C\J!1 Lt:-: que. cTl e 1]1 lu \id2 misma.
S,\!l rol;, L\';:.idi)" una \ en ('1 L':-)j"");.:.',-LllCU!1...I L'[ tllU
e] ri:.:;,.... dinamica.
dl-' ,.JL' )(l>J !n[.:_';"C'Sl>";
i)l, :\ ll.):; lus
inc l.i.o cuando e] L'Sl'L'C'[:'cu!{\ )I.) se hace 11,\r cuenta
,JI: L Ll:-. sino p.Ir
<"1L'1 cTl su rl ll:11U:;L'111L'lll lni,'-dll{)
-..;c ..l ju:..: lclL'll!l.''"-;. ll;]11ll L'! u'....'
L'IL'\ilc!US LJU ckll:lili\ ,Ime];lc lk la
C!hl'a lIe !'Ji-m, ,lun
que j-,ses
Pi')' inlL'ri{)riLbd, I:t 1(lrm;1
sllh'L'li\ameillc !irni(lb lL..' \ LTdad, hu ,:,;\udu
:,iel11pre -ll1uciw ms quc quc SL' im,lginJ- sujetJ l i{)
lu:-, e:.:LL'I'n{)s. La induslriJ la reduce
cvidcnte. Ya s{'Jiu se Lt siente CUI11U
rcll'lliGL que se cumu ::lgregado penusamenle
,lgralbhlc, en oe:-,t-selkrs rc!igiu:-,u:-,. fllms
) 1\'())nL'll pat-a puder dumilwr
C\)ll mjs ceneza ell b I'ida de los propius impulsus
11llIl11mo,s. [i1 estc sL'lllid,) el b
I'uri IlclL'in dc 1:1s pasuncs que ,'\rsllcles ,1lt'ihu:J
) , d la tragcJia, ) J'lurtiIl1LT ,\Jlcr Isigna en
rcalidd 111m Al igUI11 quc respeclu :JI eSlil(L Lt
induSlril cu!(ul'I)I clcscuhrL' tamhin b \erdad sllhrc
Id
CUli1lu s"llidas S las pusiciunes de
la industria lanlU ms brul:l!mentc puede
ubrar C{lI1 Lis necesilhllks del cunsumiJ()r,
prmiucirl:Js, disciplinarlas, supnmir
im'lusu diversin: el pn\grcsu cultural 11\1
e'dsle ,lqU ningn limite. Il eru lal lcncleneiJ es
ill11,ll1l:nlc al pnnciplll msmo
ilul1lin,du- de! :Jmusemenl. Si b necesidad de
amusemcl1llw Sido prudLleida en gran medH.l:J pur la
induslria que ilt relame del prnduclO
mcdianlc una oJcogr:lt':l SOhl'C la Jvidez: reproducida
:" \ Icel ersa, la del 11Uh u para buJll1 mediante a
rcrruducci,')I1 del budn, se hJ podido
e11 e1 a111 Llsement b m:l1liru!:lcill!1
el sales wlk, b IllZ lkl \ cnuedor lk kril.
Pero la :lilnidad unginlria de negocios )
,1111USel1lent aparect' en l:'! signific:JJo mismo Je ste
ltin1o: apolcg3 lJ
slgnifica estar de at..'ucrun. I es
l_' ' i :' ..... ;';-l;- '!.j-
! -;l"; L '_ 'L -; i ''-1 -
,.:>
1u-.... .u: L-:!;:: '_1-...

; >' ::-'.: m:.
jJ de re iur ....n su limitucin .. t:;.J(l.
f);\ siempre que no
(!U( que olvidar ('1 dolor incluso all
moxtr.xlo. En \;..1 buxe de Ll divcr..ion
impotencia. j "1, en l,;.:::rn no -(_'CI: l!(,
rL'Ll:lllk'- la rc.ilidad mala. Sinti
lum.: de que
nL::_'I__ k: La
.. ,-. ,1 ,-.", '_ \ '-o i ",

T ..[ ! !L'Ei
"!' !;,
c.,c
,'lli .. itl qu.. g>2illC qUlCCL,:l!_ en
h...'c!1'.J dc.' corno a Si. :TCS
a que. lor
:--l' LL\ d-.:.he dL' !u Y" l...;1 :l
el pblico se rcl.c!a contra industri de l.:
di'L'r';i{)n, Sl' :,,',;,) eL' D p:hi,jch.l
cohcicruc- II ]:, l;UL' ('slll in hu 1:hiLu,:Lu \l1
1 ;;;:- , 1
l U_L' J l'\Pc'ctltl\ l)-I:aanlL".
CnJl\'cTLidu \ L''/ ':11 na::; di l'ci1. !
il1'{)grL'si\:1 dehe mismu
pasu LjUL' l' de I, inlcligencia. En b
de la esl,d,licJ lJs
llar:) icleillillca'sc eun e! ll1illunari(l Ljll'':
en la b Y obLusas pala
I,ermilirse la ns mnima res[leclO a la
iL'\ c.l<-' lus grandes nLll1lerus. Li ic.l<-'ulogia se: esu1l1llc
en el ekulo de las pruoaoilidades. La n\1
pCI'\l s jug:ldor a('onunad() o
m:ls hicn alllll'l que sea pur un puder
sUll:ri{)r, pUl' u general b misma industri,l de las
dI Ljue cs prescl1laLb ClJl1lO busC:lI1du
asidLumcnle :JI mucL'edor. Los
deseubierio:) por !'lS de y
luego por el esludio ]us tipus
de lJ IlLll'\'J CLSL' medil dependienle. L\
slarkt dehe simbu:i/,r lJ pero en Illl'l11a
t,l que pllra <ella -a diferencia de b
L'mp \cJc.b- el :Jbrigo de noehe parezca hL'Chu de
medida. De tal suene la starkt no se a lIjar
para b b de que t:JmhiL'n
elb c'n la pal1lalb. sino lamhin cun
nitidez la dislanciJ que hay L'I1tre las dus. S]\l
puede tener la gran ehance, s lu Lino es famoso, y
pSC a q L1e l\ldus liencn la mismil
pruLJahilill:ld, tal pusihilidJd cs sin embargo
cad:l uno Un mnil1l,1 Ljuc: har hien en b\llTarla en
seguid,1 :- :llcgrJrse de fortuna del ulru, que muy
bien pudr.1 SLT l y que empcru IH) 10 es jal1ls.
Cuando la induslria ndlural [11\'ita aun ::l una
identficdci"1I1 iI1geI1Ll:J sw se vc rpid:1l11ente
dCilllcnlida, es ):J lcito olvid:i' En un
tiempu el cspcwdur dc tllms vea sus pr6pi:Js b()das
en bs del utro. Ahlira los felices de la panlalla son
ci", b e,pL'eie que el1::llquier:: del
rL!blico, per0 (('n sta queda pbntt'::lda !i1
.: j
-, "1,," ",., (';111"''.1 ,1
! i 1'...'-. L, ll. .... '-, ' \-1 L (,; .-<; .t,
;,..:"i:l1r, : :',c1" ... '- lt,-l.: L;,l,')
pUl' pUc'd."? a !\.JS oir.:
in2.2-ihll,:,'. un L_ier:lr,LE', l mismo corno indixiduo
le
l
):'.lrJ c>
1.1 '_U' (''','p'':] .mcmur cu:__ CU- 1:'1
t'':illl1\.) \si :-<.' Ll
..'U , -..' i1 1, ':" '.. : \ : L , ..()i
1::': ;:-,( minucio-.; t'l-,,\:.'dic':L.:i:..i. L n
',,::- , 1 ...T -: r"-.:' iru. ..:U,- i::1-,i
diicukd \ C'/ :...:,e insina t.'l
r,rc'i11iu. f- en la
qUl.' \... (',
L..i ..... al LL: herona.
!'(lr Ll t'!!rns
a/(1r. ",'\1 Ll ick'l,J()gLl ..'i:tl de
\.. 1S con lu l..'.\c;..:pci,,\n ch:1 mulo.
L.! lL: Le...
(l:d qUL'. L\.inh' L dI.:.' Li lhJ
lielle:n iL' L\lil U!l I1L'] 11).
\ idJ jL'il
qUICrll..S ."l:..l>.'... qU(' tL) IlL'nCl1
1cce:sidad ckSL'r di:-,[intus lle 1(1 sun qUl'
tL'l1el Ull L'\:il0 sil1 qLlL' se:
l'i'L'k'nda de: lk 1:1 que: :'L'
f'eru al mismo tCl11p\) se: les haLL'
enlL'nder que ine:iuso e:i esler/o li
pues la fUrLuna no lic.'ne :; a
'el:JL'il1l1 algun:1C)JI L'I ck..:lu calculahk del
jn el (l/Hio tudos re:conocen pUl' el que: un:)
11:1CC cumo la otr,] cala ek l,lpbnilicacil'lIl.
ekhid\1 a L]Ue bs dc b sucielbd
han alcan/ado ya un gradu dc Llciuna!idad que
.SlT II1gcnie'I') o
rlsulta por cuml,lctu ii1l1lotl\ad(), d
I1L'ehu de quien :iqUL'1 al Ljue las\)cicebo k
la y ];. para el
desempeiio dc tales Cunciones /l./ar:; r1!:lnilicaci(1Il
se: idcntlcus. pucs liente a la igeakbd li los
homhres 1J \1 el in1"urtunio 0,_'1 individuo.
lJ:lsta en los planos ll1is ek\:ld,ls. 11crdido tudo
signili,'ad() CCI1l1:'1ll1iL'o. 1-:1 mismo cs
plai1iJieaclo: no traLJ de que se lo haga reC:le'r
subre est uel otro individuoaisl:1du. sin)del hechu
misl11l) de que se crea que .se lo gubierna. Eso sine
de coaruda lus y suscita la
aparicnci;J de que !a red ,k tr:lI1s:1cciones y medidas
en qut' ha sido la \ioa de.la aun lugar
para relacioncs csponLlllLls t' inmediatas enlre la
gente. Lste tipo ele se lwlbsimbolizadl) en
lus distintos de b industr:l pUl' la
seleccin de los e:asus l11L:dios. En Lis
llalTaciunes ddJ.lbebs oel senwn.lrio respecto al
\ajc modestu pew esplndido -Ol,;anizadu pUl' el
i11islliU- CUlllplidn por 18 JfrIUnad3
(pt.lI' L) d que:
:--;;(frl ... ; ... i I,..;:k
le. e Lll-II" J
."ji

un '-''-l'.d _, i t
;lUt'\amente: que :1lU':TLl l..l jo que le la
, 1 T ,
con oerecnos su
'.?1: (lS hornh:\:s ('..H-lE) ;;u:-: J-"\ ;-(
!... y /_'[1 ho la k
humanidac ("11 conjunto. .."'Jnl:.; un,.' ',,: __
,_'!:-:'lii'.?nTt-' _ 'L.: "th=-
'...:un el ....
L'i'! !;"i i.l, lo'! plan () LJ '
la vidu. civi nnturalcza. .i-::
cnlplL:':.1L1US. a Id \i.:
.. \, .: C',-)'
comn. C'()lrO e[iL'l1IL'S_ \,en '':11 la r<lilLdL:
en L\.\ 0:, l..''isnctius humano.
I,!'i\ L: libre clcccion atraccin de
que.: no I:St:\ aun casiIicndo. Fn todos los J1(\
pas:lI1 clc ser ohiL'l()S
L!
jll"lll11t'L:r. :11':11\1> en gr:td\) e:-;j ek nwsll'l!
que: 1:1 \ hal!:1 d\' en m::'
P;!:H'CS se (.:IJil\"kT1C ....' Ll 1l.ll'(dugL
dlll1lL:. fncius\) lus Le: \
h('l1lbd de: la suciL'd:d rc::u!L!11 -en b pl)C:l ck: l:,
i,uhieiebd LlI1!\'el's:;I- dcma:;i:lCh, hiL";:;L'
kl idL'I1LiC:lr cumo
lo El que tlenl'
en cuenta la susciLi la impacienci:l de que
llcg.uc r:piciamc'!lll' al Cin que sc supunc'
persig.ue cn 1:1 l>r:ctie:a. Le: palah:-;] que no e.:s lli
me:diu I'esulta C:1rcnlt' de sL'ntiJu; la olra. tiecil1l1 :;
me'ntim. juicios de \all.1r son Olil)s cumu
() C01l1l1 e:harb.s intiks. ['L:rU la il!L'ull1ga
dentro de: lo V:lgo nu SL'
por ellu 11l:\S lr:l11SparentL' ni m:ls
dbil. JustamcnlL' su gL'l1ericilbd. su
cientfico cUl1ll,rumderse cun algo invaiticabk..
sirve de instrul1lento al dominio Purque' se
convierte en la decidida y sistcm:ltic:l
de lo que es. La inoustria cullura! tiene la tendencia
a e:n un conjunto de protoe:u!os y
por ello cn irrefut:lble profet::l de fu
e:-.:istcntc Entre los escul]os de la
y de la veroad manitiesta b
industria culLural se mueve con repitiendu
el l'cnmeno t;J1 cual. oponiendo su upaL'idad
conocimiento y erigiendo como ideal el fenmeno
mismo en su continuidad omniprescnte. La
ideologa se escinde <.:'11 la fotogralb de la realidad
e'11 nruLo y en la pur::l mentira de su signiticaJo. que
no es t\Jn11Lllacla explctall1C::l1le. sino c
inculcada, A fin de b divinidad de loreal
no se hace ms que repetir cnicamente le real. Est:l
pruen::l tlJtuit')gie:a !lO es convincente SllO
::lpJa11adora. Quien fi-ente a la potencia de la
n1linotoniu duda UL!11 es un !"c(). La
:j:,-]U1': l,.;: .Id...::, e,1r : 1 i --: ', .. : l . \-.\ :--,-. .: _ ,'1,_ ; l'_
sin Si...'
\r_";,...' qLI'': r. J: r- '-;')11
,_,;
\ ''-,., '-o _. U:...: _1 _ c..': .... ;'': '-'- -1 '
ilidad de \.' 1--1_' ;..:tr;j;-,- i: -;: ...:.:, __ .......
;11"\)--, inci.mos, que- .. ijcl
recurren la II II.::-- 1.:c1rlj:_l11L' h.
filodr.un.uic.. estn poliiicamcruc )l en i.:l PU1-;i\:,
hacia L'I lJ cultura de'
s >, b(l: ) c.:
"
-""1'_ c:<
j
cquilihrJdll
l-
L'(:nh1 id::(iLiglll eL-=- L:
1;1-"': U>'. ... l , \-;(}, :_, '._1,_' \.-' i.. ,---. ' '
(; I IJ el LanLlL\
por Ubjt:LU el muu.l.: CUll10
:...'! l'U1r d,,-'I hL',...'1l0. JillllL:lr:ji.. l':',-'\ .ir
mala rc.ilidud -mcdiamc la mas
l''.l,-;ihk- ul reino \.k \l" hechos i\
!"t..':'liidaL1 mirn; SL' I...'ll!l\ i ....TlL' LTi
c;u,lil',!lll del sl'Jllid,l \ eL! i3e!!o e" [lid,) 1,)
que !J rq)ruc.!ueL'. /, perspeeli\
de l"'I"J..:r SLT ic l,lel ell
un LTUelTU le-'::111inl. e\llT,',punclL Li "i,":l
Lk:-;i Li !I),)
pl)r lu, Ljue ei \ pildra eUill1LICir
L\' que :,e i1",'ec n,) c, :-;il](l i,ihk
dc ,u 1:1 film pUi:.'ek a
Pars. d\)llLk .iuen pien,a L'II
reali!.:lr sus 'Ul'llus. en ll lk'suLieic1l1 Cl)l11pkla.
L'Jl Wntu ll1:ts a lus
del jU'cn ,marl a quii:.'ll
huhicra I'0didu ClHllH.:cr en su miSillJ <.lU:: t\)L!u
en general marche. qUL' l'l inclusu en ,u
Liltima 'ase euntinl' reflrudueiendu la 'ida ele.:
aquc!lus Ljue 1\) cmnpol1en. ell lugar eic:
cn l'S cosa \jUe' Sle' acredita c()mu mri\) )
CUl1tinuar tirJl1do hacia en
gcnL'rJ: Sl' cU!lvierte ell de !J
permanL'!lCid uel sislema. C(JI1lU de su
inmutahilidau. Sanu es aquelJL) Ljue SL' repite. L'I
ciclu Llnlu cn la natLll"akza Cl)I11U en L.! inuustria.
Etl:Tnaml:'nlc ge.';lieulan lus misnHls bahies en lus
supkmcnlos luslradl's. ctCnlJmcnle gulpea la
mquina del jJu.Pese a t\)UO progreso uc la tcnica
de la repruduccicll1. de las y lk Lis
e:-;peeialidJcks. pese a todu agitado el
qUe:" la cultural alarga a lus
homhres siendlJ lapiedrade la
industria cultura] vi\e del ciclu. dc b de
que las l11Jdres continLlcll haciendo hijos pcse a
todo, de que las ruedas cuntinen girando. Eso sin-c
para rel11Jchar la inmulabiliLbd de las relaciune:,.
los en qUe:" ondean espigas de trigo en b
parte l1ml de El gran dictador de Cklplin
desmienten el disemso pur la lihenaL!.
Se:" a la cabelkrcl rubia de b muchacha
Jlel11ana cuya \idJ l'n el C.llllpJl11c'ntu
iJ Ci3. PUl' el hecho mislllu de qUl' el
llleCanlSIT1U de clO!l11nil) cOIJca a 13
cr:ltt..\ " \._ 'hi ,_'j (k, -,:; (,;:":
' t j \..rl;".:c\ ld..< n.c::\
dLhe'n brillar en J'... j\a.
al el:...' ck' ulmu
" \ r)L' Ld !:,: ..
SI,n i1
en c'l d:_' :h(Tc:1. (:n
,1
1_[ '-o _, "- - - ,,",',-, '_ 1 , ". '_ I ,
;
d.: ' 1_'11 _L: CUlln l.:,,-'
]1(-"\. un :<111',) nau.n.m.
lli .,11 r<l11n., en uJi r\ ;LT
unt...'dilU\ en cil_ ir \ lk' Ul1
dl:sdl_' el punto en qu:..=' \l_" otro
],:1 uiunfi: ,;J.:j ('i :',(Jhr-\_'
1:1 libre iniciuti, i"lr l.i induxtri..
cultural L"(111l'.1 '.l'.'i"Il cit.' la!i ineiati
,,1
li \ll dt.'lTUL... kL). di :.,U.1 el,;
.,I .. -l' . ,
r LiL', lU-HI J J j';lL'p
Sunllen:-;tl)'-;'Cr L'I d,' U
L'l L1L'
:.lIg(1 (\)]1 {) t.]U:...' ii [;J l
de :-'1_'!1t I r;rL'\.'i::;!{')ll i
"NinglJllu tendr:l i"ru Ili hambre: quicn !u haga
termin:lrJ cn un call11'u ele cUlleenli"aci\'Jn": esta ti'asl'
prllienienlc de !a pudrla brillar
CU111U kllla ell ludus lus de illduslria
cultural. rn:su[1\JllC, CUIl illgelluiLbd.
el estadl) LJLli..' a la s()cieebd 111:'S rcciente:
tal sill.:iedlhl ,aiw dl'scubrir lus
SU\us. [.a Ii henad de LlIllI
nadie dehe 'endir
cuenta:, suhre lu qUL' Pero en Gllllhiu cada
LlIlO est desde L'] pt'incil,io cnccrradu en un sistema
de re:"laci'J!lL" e inSlitueiulles que UIl
insli'umcnlu hil,el".,c'nsihlc lk contml lJuiL'1l
nu desl.'l:' dehe ingenirscLIs par;) 11\1
ligero cn la balanza de t;jl
sistema. De olm modo picrde terrenil i:.'n la y
tamina pOI' hundirsc. El hechl) de que en
Pe:"1"l) en las profesiones
Iiberalcs, ios conucimientos del se hajlen pur
lu generJI eun una
puede la iiusi(lJ1 de que ello es resulladu de
los cunocimiL'nllls especJicos. En realidad, de
l:l planificacin ilTaci\lnal de esta socicebd consiste
en reproducir. hien o mal. slo L1 vielalksus ticks.
La ,:seala de lus r1 L'ks de ida currespumlc
c:\aclamente al lazo ntimo de eI:.!s'.:s c indi'iduo:;
cun l'I sistema. Se puede confiar i:.'n el manager)
aun es liel el pequdi.u empicJdu. Da);\ll\ld, lal
como le en las histurieLJS cmicas y en la
Quien ::.enle li-iu y IlJmbre, cuandu
Lln::! \ez tenidl) hucnas perspect est
man:ac!u. Ls Lill ,Jutsider ) esta (pre.,-;cindiendu a
,-
=:"
, i. ') /1 cun \ {''::i'Li..:' "-! l-.:, '. -,::-1
injt\ :._,\..:
:....('nlun el
\ illuin. l1U-":: -,t".-T Il.L
cara. mucho antes de que la lo
. ,
ni pucua
incunirsc en el error ce qu, 1(2 :',-h.. s:.: \'UL..i\a
c'('nlta lo::-; h',)1hrL'> hUCJ1:J \, en
,':le.::' CUll1pL.' CSPl'l'i:.: eL..' \\ t.:! staI( de
SUrk'l" :.ur. <.k.' '.,:'nl1'.:.T ;:--'-.:-:-
',,:'[1 '.cid en 1::-1 cu.il.
lL: LL':
d.
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= I1rOri)(_) rC'-:U1L.1Il en principio.
LL prUl]u'_:CI(ln. r, Ut.,:' :.: 1\(\
-luc:ici'__\l (\.:1 indi- idue: E!l \.'1
l' l,uh;'L' PU hulg;m, h\):,
inmediatamente suspcchus(\: l:Sla desuna.io a
lus lk c.mccnuucin u. en todo caso. al
infierno lk humildes \' de los xlurns.
L.l jnd!!.-:l!'iJ cuhur.il la
\ lt):--. (...'unhJ
lle' lus homhrL". l:11 cl lllllllLil
Illo. L'S "1\ i,_idd", pe)! 11">
\,'ccinos, ndi\ iuus al estilo lki
l)()ClUr (jj[lespic : -l(')s()'ls domicilio Cllll L'!
Cm,iZ'm lkl [,]l1l1 licrcL1lO quc. con su a':.lbk
inlcn lk h')i11hrc ,1 hO!i1I'L', lacell lk' i,
sucalillCllle rCixuJucilLi casus indivduJlcs
curabks. ti] b mL'dda en que nll se: upunga diu
la llepra,'acilJll pcrsonal de los individuos. :j
cuidadll rL'o.pecll) J las relacioncs elltrc [llS
dependicnles. acunsc,iada pm la ciencia
y ya Pi)!' luda rbrica el fin de lugrar el
JUllleiltu de la I'rl>duccin, pllne t[ (tilimo
impulso privJdo bajo conlrul sucJL mCnlr:lS que l:1l
l()rna inmedialas o 'lltl\c.' a privatizar
relacione's enlre los !JombrL's en la pruducci()n.
Sl)CUITO in\l;mal pSlquieu aIT0.la su sombra
conciliadura subre l:ls handas sonuras dl:
la illduslri,l muchu titmpu antes de;
expandirse lOl:llitariall1entc desde la Librica sohre la
sllciedad enl<:ra. 1)Cl'll [us gr:llllies y
beneLIelurcs lle' la ]ul1lanilLtd. cuyas cmpresas
cientillGIS los aulilrcs cinell1alogr:.licos deben
presel1lJr Cllmu actos dl: piedad, a tin
de poder e::lraer de ellas un nters hUl11anu'
cienltlco, desempei'an el papel dc eunduclor<."S de
los pueblus. que knninan pur cienetar Lt abolicn
de la piedad y s:JllCn impedir lodo cuntagio
que se ha liquidadl) al ltimu paraltico,
L..l insisleneiJ en el buen corJ/n es la formd en
lJ ue la suc iedad eun lesa el lL1I1U que hace: todo,;
saben que en el sistema no pueden ya ayudare pUl' s
solos y ello debe ser len ido en cuenta pOl' la
ideologa, En lugar de limitarse a cubrir el dolor
bajo el vclo dc una slllidaridad impnwisada. la
induSlri pune ludu su 11\1i10r dc finl1J
t:;l \ irilnlcnlL \ c-n
.l ., '--'. J r r..; :::i.;rp', :..:: ul.,:.,
',nlJ. .--;':< \ 1... 1;'1. fl'.....'l." P(';"
L):,(L ten LLi. -I,
rCLi\)-":(.-:.L2 ,-iLC L' ...
11\) elimina ('] dolor de miembros. lU
y iu r.lanificu. igual rPCCCl:.? L:.
cul.ura c,)n ,) D,.::
nr0sLll11US L',)!11:"tdus a:Lc. __,. arte
1,-: que el puro
1'.'
qLlcTL' d;: !,,-.n..i<,..J i-,. ... .i
de n.-'pr:1dul.:ir el
Lo l. en momento n!";:\ isio \
,. , I .
pnr 1..:'1 111UnUl,) .. cunv iLTLc' en ocncicion
d...' (... <..h.' L;
qUl' 111,.) torna la lu
suficientemente serio. cuando en cambio se
uuli.;n con Iamcrnucione. Torna
el al-unimiento de LJ klieilbd W'1C 1,,\
intcrcsanic al ulcuncc .Ic iodos, ()j'ecl' ,,1
culturalmcntc
L'l :;ustitutu dL' pro'undidLh..!
: CUll1Uil. las
que dL'bc liispUI1C por elL' :'\. ludos
cuncL'lk el cunsuL'!o de que es pO;ibk' el
destinu hUIll,Ull'1 y y d,: que su
f"_'j1(L':<nlacil'11l desI1rL'juic:ld'i resulla
real L:(llllJxlua )' sin bgullas en
rL'produccill ,;(.' rcsLICl\l' hoy [a ideolllga
ms noble :> fuerte en la llledid:J en qUl'
,sc mezc!J a ella el du!or al rl'alidad
asume aspccto lk deslntl, 1.0 lr:lgico es rL'ducido a
dc Llniquilar l quien nu culahorc.
mientras quc su signitlcadu raradlJ.jico consisla en
una poca en Id resislenc s in a la
amcnaza mtica. LI Je:,tinu lrgic,) se con\erle en
casligo justo, que ha sido siempre el
ide;.] de b cstl'lica burgucsa. La moral lk la cultura
de m:lsas es b misma. "rebajada", que la dc los
libros para 111udlal'11os de ayer. De lal suerte_ en la
pruduccin de prinH:TI calidad lo malu se halla
personificado por la hio.lrica que -a lravs de un
l'SlUdiu de pretendida cX:Jcllud cientifica- bu,;ca
u Id ms ri':ll del bien de su vida
y cncuentra una Illucrle nada teatral. Las
presentaL'iones lan cienttlcas se encuenlran slo en
b cumbre de b produccin, Por debaju, los gastos
sun cunsidfabkmenlc menures y lu trgico cs
dll!11esticldu ,;in necesiebd de la pscolugia social.
As como IOd: opcrL'la \ ienes:l LJue Se' rc:spde deba
tener en su segundo J.Cle) un final ldlgico, que no
tlTcero ms que la aclaracin de los
l11:llenlenJido,;_ del mismo modo la industria
cultural asigna a lo tngcll un lugar preciso en la
rOUline. Ya la nOloria exis1cncia de la recela bJsla
para C!anlar ei temor de que !u trgico escape al
(oraro1. la dcscripci,',n de la fl1rmub pur p:lrle del
!nlo lroubJt:: and out
- -F;''': ::r\ ',_'i t ';:l;':; i.
'; urcL-'n I
lLt C(lti
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__ c'\nn'.l
J a h:"h.'(' :..!go -:
('ulldici('m Il,_'cc::<-ia 1"lkr:lI- 1:1 I idJ
CL:::li:!ebJa, ! I il1di\IdllU lItlli/:!r <u dis!:,u:,[,'
':::l.T!(_T:..tl l.:orn(l irnpul."n jlud1....' (-
_'n!CclI, u dd qUL' L'SU'I hdrlii, sitU:lecllh':s
(T(II;iC::iIllClllL' llLll' :;11 igL'!l :li
Cll la \'ida cOtidiana >e C(llll iLT,Ul 1:1
l'L'lI'()'.iucei(');l, Iln "e c<'lJllU, cn ::C:lI-Jllli: de: qUL'
,':C- 11u,--,de c(lmillu:- lil'ielldo, :lChertil' h
111\)[1i:1 l1ulilbd_ su:;cribir !:I 11rl1pi: ekrr()!:L Se
Ila c'ntr:ldo :1 r:-tici1:11' ,:I,ocied:d e'S un:1 socie'dad
eL:, lit:scspcrac1os I 11(lr lo l:l1llcl 1:1 ple'S:: de I,h :illll'
)-11 :1 I',llIl:L' d bs nEIS Ilcatil as nOl eJas
dc'1 pc'l-udll prcfJ:;l'ista, COJllO Berlill
\1c":lilderplat/ e e,Y :Ihora_ :lobrc Iwmhl'C-', esta
tendcne,J se e";pl'CS:lh:1 COll tanto ligur COIlW cn lo,
lilms corriL'rltc" I cn lcllica kl :I/J. 1'11 toJos
los c':I,;()" se traU sieIllpre, c'n cl (lIllo_ de 1:1 hurla
que,c hacl' : s IllUlllU cl "huJllhrc WC]UdjCI"_ I,a
po,ihlidau dc con\enirse cl1 SuiClO CCOIl('lIllico_
pl-opie'wri,), dcSapJreL'ido
dcCinitil:1Il1cntc, f-LtsLI c'l CJ!tilllo drug slol'l:, Lt
CilllrCSa independientL'_ c'n L'uya direccin
hcrencia sc fU11Lbha J:: familia hurguesJ la
posicin de su ere, h: en un:1 dcX'ndcncia sin
sal Todos se conviencn en y en la
dc Ins Clll/liL':lU,)" ee.':l dignilbd Y:l
dudos:] del p:ld-c, La kl indil iduo h:lcia el
rackct -tirilla comercia'- proksill o LIntcs
o despus li la :ldmisi(\n, as COlllO b elcl jet'c: ante
J:: y b del Jm:lI1k frentc a b mujer J la quc
cnrtej:L :ISUn1C r:l.sgus m:lsoljuistos, Ll
Jctitud :, J: quc cad:J uno est:i obligado plrJ
cicmostr:lr sieIl1pi'c ()tr: I Cl su p:lrliciplL'i(lll
en soeieebd h:lCC t'n lns :ldulcscc'ntes
qUe_ en el rito de' en b [-ihu, Se muelcn en
erudo con sonris:l idiolJ, b::jll [()S golpes del
sJCerdOle, Ll vida en cl Urd,) es un rilO
Wm13ne'llle de' iniei:ICi(')!l. C:ld:l ur.u lkhe ckmuslr:lr
que se sin residuos eon e1 pelelel' por el que
t::--; rlu eSli t'J1 ha:-:c Jc de!
. J
.:...... l"
: ::..._"'l.'_ .....
h'::r:<... ,--u.:- (Crt1 :lLillg n:s...:t:: .
k:.< hc,L-:r,_>;, (h::(Y211 cru:
-,
,-" 1n lc) :.:1 e U;",'
ScT \.Ullu la u.r..
pue.e a L.:ljz. C;Jn Lli rJC que se
y que.::' rcnurll...'i( u :)LlS
Fn L! del !!lcl;\ i'..lL!(,'; i:J
rcc(Pjncc su r..l'=--: :,' .... Le d,._' .:.:';
1:1di\ idLL\ j.-j:"h.! tI.} r',
'\\1 n !.!i:
Ll eL:)
lndi\'jdu(: Li f .: 'i
\ L: eL.' jnilllti ,,
ldLT(I\<J_ :l un:, :llr-" Sl!ilCi-i<-, : llil ilwhlL':l1:
inquietante". ! 1m 1(1 li':lgicCl se ha disllC'lt(1 e:11 I:.l
d,,' l.: identidad de' i...' d;\idu:;.
iWIT'lI' :UIl iugaWll'ille en J:
.i.: P-..:rc c'f rl1iLu2ro LL:
. - ,. , --. l I
('! ... <..te UI,' !)'-
dill0S. a qui-.:n l'l'(L.' y se .su p'opio
tiendc ':L"ei'l1i()_ qllL' :-L'laillp:Ii2L!Ca <-'11
con qUe' i)ihi 1"enllik a jjihL'I-J,;'jll'
,'ull1() t:n Illms (le' tnllo .';, '<.:iai, l.::
c:q1:1e!eLd dc y J,--, arrcgh:-s...:l:!.':_ lk
suhrcli\'ir a la pl-upi:t ruina_ por la que cs superadu
1,) t-:lgiCCl_ cs ele la nU<-'11I gCllcr:ICi()il.
f:! Illle'la esL' en cunciiciollCS lL- cumplir
cualquier tr:lhao_ porque el prou.:,';o iJhoral no los
ala nillgLln trahaln dcfinido, Ello rccuerda la
dllctilibd del c\p::lri:!du, al que I: gUClT: 1111 k
impol-t:lha o lkl Irah:jaLlol- quc
tcrmina flOI' entrar Cll organi:lciu;Jc's p:lra
mi!il:lrcs, L:: liquidaei('Hl k lo lrgico cOlllirIlla la
liquidaci(')/) lkl ildividuo,
En la indllsrriJ ClIIlllr:II el individuo es i1u:;orio
/lO s(lio pm la de sus de
producci()n, LI individuu cs ttl/crad(l s(')lo Cll euantu
su idcntidad sin reserV:lS con lo unin:rsal se halla
fuer:l de tod:l LlUh La pSc'uuoind i\'idua Iilbd
cn el ja/7 como en I:I pCTsonlllidad
original, que ddw tener un lllcch(')n
de peln sobre los ojos fliil-; ser reconocida cnlllll lai,
lo individual se' reduce :l la C:P:ICilbd de lo
Ulli\'ersal par: marc::r ln con un sciln t:1Il
indekhk como para cOllvertir)() sin m:s ell
idcntiJicablc L',)lllU lo que es, Justalllente el
obstinado lllutislllO (1 bs actitudt's elegidas pUl' cl
individuo cada I'ez c\pucst() son producic!ns cn
SLTic cumu )0., de Yak, que sc distingucn
entre s por fracciones de milmetro, La peculiaricbd
ele1 S c'S un producto socia! rcgistrado que se
Jesp:JCha cumo Se reduce a los higotes, al
aCclltu Li':lIlc:-" d la \UZ profunda lk b muja/
c\'pLTimcmada_ ai L uhit:;ch lOUCJ: son
, , " '1 1 ' )" I
impreSIones nlglw,cs s011re tOtleras pnr ( Uc'l1l:iS'
:;:T:; que .:-:e -ante" el rUdcT cIt' !()!
,.- :.:,.;
'S.
-' '-'. ('-'-' '-:";:' ::_,rt '_,'1.0
::.1 l (i 'c' una ,''':!. L .iel po;'
. .
iJ 2,:[ :Jcl por ll;u.:dt.. -rubl.: 1..; le:' \>,1 l"llr;...:2.,.
) C fU neu.raliz:..icion lC j,,,) SU1(;-
gracias al hecho dI,: que los 11(_' :--;;_)n en
efecto tales.. sino simples erurecruzamientos LL":,
tendencias de 1\-) univ crsal. es posible rcabsorbe.los
inrearalmcmc 12n lo univcrx.il L{.. culrura cic lLlS;.lS
revela el ficticio que Iormc Jet
indi, ru: L('ilkL) en .:
su error consisu: \ULtnlCnlL en ele'
turbia armenia de univcrs.i! p::.rUl_'U L:'L '
princir.io eLC 1:.-1 indi , idu.ilidad hu sidn
el 1\'1::-:, bien no se ilL'gauu
una verdadera individuacin. La de '... (k:'
la autoconscrvucin ha detcnid.: l()dus en L'i
estadio de gL'I1LTic'J:;. Cada carnctcristica
burguesa alcman.. expresaba. dl:' su
desviacin y justamente mediante ella. U!l:J \ l
misma de compctiuva.
F:I in.iividuo. el que la
Iln'aha b de durC:LL 1.'11 su liixTI<td
ararenk'. el pWdUc10 ek su
econmico y suciai. b
de aquc!lus quc ]e estabc\ll el pudcr se:
rc'mita a las ek fuer/a dU111inantes e'n
oportunidad, Pur olm be,l. b stK.:ic'eLJd
hurgul'sel tambin ha (.ksaITl)[lauo en su curso
individu(l. Cunlra la voluntad de sus colHro\Ls.
t0cnica ha ]us hombres
dc niiios en PeTO lodu progrcso de [a
cn c:;k scnlido se ha producido en
detrimento de la indi\iJualidad cn cuyo numbrc se
y no ha ele: 0Stel ms que b decisin
de rerseguir siemrrc: ) slu el prupiu fin. El
burgus, quie:n b \ieL! Sc' cscil1lk en negucius )
vida privaJa, la privada cn rern:scntacin e
intimidad, la inlimiebd en la haslie1l1tc comuniebd
del malrimunio y cn el amargo cunsuelo dc eslar
eomll!etamentc s()lo. en derruta ante s y anle: tudos.
cs ya cl na;:i. que es y desdeoso a la \i?L
o el cuntempur:incu habitanti? de la metrpoli. que
nu puede conee:bir la amistad ya mis que: CU!11U
social conLlct. como socia! Je
individuos Jistantes. La industria
cultural puede hacer lo que qu iere con la'
individualidad debido a que e:n sta se reproduce:
desdc el eomieilzo la ntima fractura de [e] socieclad.
En las caras de los hroes del cincl1l:ltgrafo y de
los pal1iculares con1Cceionados segn los modelos
de las tapas de lus semalnrios se desvanece una
apariencia en la CU:l! ya crcc ms. y la pLlsin
por tales modelos vive de la st'crda satislccin dc
helllarse dispensados de la ratiga de b
individuacin, pese a que i?sto OCUlTe] gracias a las
fatiga:, Llun m:.\s dur:ls de !J imitacin. Pero stTLl
\'Llno esperar que: la prSOllJ comre1Jictoria
decadente no \'[1\ a. uue el
1" _, __1
,,-' llL.. <.d .
-)
.: 1 En la-:
sintcticamcntz hl. '\ se ha
:.-J!\'id;Jd,,) :" a un
cunl.>...'pLU \ humana. I .urunic L:
humanidad SL' preparado para \: i:...:lch-- lviarurc
1 l\'f ._ <u <..k' '.0, 1:: '
un cumpl muent: l ,
dt..'l medio a
eL: que es hur.uo. mejor
_.. ,
icuanus 0('
d on o., j ''-\ \'-: u..t i;,..' Li 1(J sian cLt l'cL por St':-.
ck'!:,i,Lts .. menudo cnuc la d..: LIs modelo-
comerciales. El guste) dorninuruc toma su i,kal L]
puhlicidad. de J 1)(' u.l .. el
dicho socri ico S''':!,'U:1 el 1,; b,,,llu es u til se ha
cumplid f'll:r Iin .. :11tL'. ):1 Cinc hll'L'
cultural ".'.", l"":Lll1'", ,."
1 dll 1 ... \..Ld ...! r''-dd.. '_' .,'" l.L_d,-, \.,JI.' ' -.,1[,1 \...!!
,....'\i:;Lc' t.'! bicn
c'n i'l!"J11d ind\ Pm
l'incllc'nLi c\.'nl" Sl' \ e el film L[Lk'
milluJll':< pUl' Jio. C,c' c:unsi!:,l!e' el c11C\\illg-::'-UI11
tienc tras s l()da la del Illundo y qu': lel
illl:I"C:lllentei cun su cc)mc:rC'!(l. lll'qucslas
dcl I11Ulld() Ilu ]u son <:n l11udu alguno- sun
grellis a domiciliu. Todu ellu c:s una
pLlruekl ekl pas ek jauja. CUI11U la "cumunidad
[)ujluLlI'" nLl/i \e) c:s rCS[l'..:c:tu humana. A
lodos sc Ie:-- alarga exc!al11acilli1 del
prm quc por primcr,.! vc;: cntraba a[
MC:lrupollhcellt::r de rkrln, "e'S increhlc tu que clan
pur tan jlocu". hLl sido cksde helce liempu
pUl' b induslria cullural y cUl1\crLida en dc
la produccin misma. I producci('Jl1 d la industriel
cultural nc) slu sc \ c siempre por el
triunfu Ll causa dell11isl11u hechu dc scr posihle. sinu
n:sulu e11 medida idnliGI al lriunl\.
S[lll\\ siS2.niliccl nw:;lrar a lodos [o e1U se tiene v SI:
. '- l.
puede. [s aun la \'iej:l feria pero
cnCerma de: cu[lura. C0l110 lus visiUntcs dc las
kriLls, ellradus pur b \"llCeS de los anuncie',Jurcs.
superaban con emimosel sonrisa IJ dcsilusin l'n bs
b:1rracas. debidu a que en e[ fundu saban yel antes
lu que ucunira, del mismo modo el freCUentador
del cinc: sc al inca compn:nsi\amcl1lc' de pelrte de ILl
instituci(\n Pero con [Ll de le)S
productos "de lujo" en scrie y su complemento. la
conCusin ul1i\ crs:1l. sc una tmnsfonllaci11
en c'l car:lCler de del arte mismo. Este
carcter no tiene nada de nue\u: s('Jiu d hecho el!?
que se lo reconozca expresamente) de que el LlrLe
reniegue de su propiJ autonuma. eo[oc::ndosc eun
()rgu!]o entre los bienes consumu. liene la
fascinacin de la 110\ edad. El ane C0l110 dOl11jniu
lu sid() posibli? dc:,d,,' l c'omien7o, slo
:-.,:
" .:
" 2,"
',1 _1 1 ..... <.-.'--", '.; - ._.... "'_:. .r ; ,;, le;' ,"','
.. :T];..' j mente ;l'
l;il::"I..... i or-ru- L;,.:' qUe' ci
... t.le meren: 1;-' :. P:-T ('1
C;C :-::cguir :)u "han sid", siempre al
misrn t;J1"nhin :'- en Ll medida
en qUt..:' el la c1:.:.' L)s
::11.. \c;." C;',-'
u ',:' en (:U.jl_'1 \
.t: .: Ji,;"" ele' l..
d:t,_ ;1]; LL') .moni .: -j .....' l
se h.illnn l1n\
,
el arusta. aunque
]('1 I..:-; mcclida. queda di"::' Li
Durante lu
l.: dc' simplemente
:--.c \ :<Ll r()r un morn:...nln
de l)U'-' \1\.11' ltimo ha ,-'11 la
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C;l:'cnn:i, quc ki,i\ L!L' iW\ ck \\'aite:r
"
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, :- :1 I'llr UIIH,T'.1:
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illi"!l1() lie:m1u, 'CIl e:1 e:cilalllie:lllll dl'
lim\!" rl'l'\U?CJ di
,.'l)illl) il,)I1lhrl' Lk llL'g()C)(l" :-
lJi'L'L' el L',iell1l,lll de: la
,le- (Illcrl'adll :- autlllllHllia) '=11 el
arlL' \'lcliI1la" dc LJ idculugi:.
aque[]ns quc l'll
cic' acogerL!, L'onw en b
de b rl'llpa lI'nduccil\n: Ikclhl1\L'n
I'L'hilL) ClllllO L! cl\lerJ por el dnefl) plTdidn
y dcdujll L'l Illcla'sicu "As dehc que trata ck
la
e1el Illlllldn, del pedidl) del
por de El princi,in dL'
la idcalista, sin lill, es b il1\ crsillil
,kl Ljue nhl',kcL' slh.:ialmcnLL' el arte
inutilidad jlh Cinc::, pUl' el
nleTGldu, en el pedidu de
y diversil'1I1, el in de\Ur:ldo al reillo dc b
inutilidad, l'nu COIllU la nstanL'ia de
de:l :rll' se cun\'ierte en tntal. cm,jeza a delinearse
en lo eel1l11)micJ de
mer,::ll1cias culturales, [,ti llti! que ]us
dc la obrll de ctrLc l'n b suciedad
compcliti\:l es en gnn medida la
ele ju intil' 11) cual nu
liquidado en el nll11nenll) de ser
enterJ.menlc bJ.ju III LltiL,\1 adcclIarst: enteramente a
la nL'CeSilbd. b ubra de anc uL'J'rauda Pll)' anticipadu
a lus hombres J. la liberacil'lfl que:' dehera
procurar en cuan[() :] princil'() d utilidad, j() que
podra ,kllominar \ ale)r de c:n la rc:cepcin lk
biencs culturales e:S sustituidu PIIr el \alor de:
n lugar dd gliCC :lpart:ce el tomar
pLlrtt' :- e:l estcll' jI corriente: en Q( l
C( )nl (l["i. l'! de El
, : 11 1:::" .... i'..> rcner en !!L
y'! im..". -l nck: c:- el en
,<.. .:,:"\ir i-J;:Y \-2;'<1
pueda ser L.l idea de esta otro Todo tiene valor
s61(1 en Ll medida en que se puede intercambiar. no
pur e] hecho de ser en si algo. El valor de uso del
:<1 un :.' .. .'-',tI
que tornan pUl' la
de Ll::-: c'(JnVic"!-Lc..' en su valor di..::' i..!>;;:L
en Ll nic.: cuuli.lnd eL." L1 que di
l
: Jl"Ui ;,,!-. L;)
sucrt.. el ... .tcr d(' mercance s!-: :..::'
ustamcnte (']1 el de realizarse en forma
L! ',;;:: torna mere.m...Ia ....LL
la Pl"OL!UL"C(i!l indusnial. adqurihk' ;,
fungihle Pero Li mercancia .utistica. que viva ckl
hcch:.):.L: ..cr \'cndidd : de
invcndibl. se convierte hipcritarncntc en
inv cnd ihlc de \ '_TJ:ld nuncio b c:1Il:mci:1 no csl:!
s!-)lt) I_'n su sino l?
l'rincipiu e:.:clusi\o c.il'Cuein ,k [')(1['
,-:di'l es ,:n cicrw mlH.I,i ili\mJihk, Se 1:1
-,or y :1 ck cst !Igi,b,
por del':!!'!", b ,suhlime rciamc Lk q'.lc' i:l
IliJ '- illll'ITU!l1pid,\ pm 1:: clame
conccrl is hn)uglll tu \ uu a ruhlil' scnicl', [<1
L'staCa cumple: a trlvs ck Lt
de pmuuctures de
ic':-; \ dejah')1l que las estaciones
), natumlmcntc, :1 tr:l\:-; del crecimiento de los
ncgl1lios de elctric:l pl'lldu([o!'a ck los
:1paLltos receptores Pm doquier b radio -I'utll
tardl) y mis a\anzado dc b cultur:l UL'
cxtrae prohibidas :d
(ilm pur su La ellica
dc 1 cllmercial r:ldilM:k Clnico Jo inmun
,it: dL's\i:1Cilincs liberales como l:Js qUe' Ill,S
,kl cinc pucdcn aun permilirse en su
Campl), [s una mpresa pri\aeb que ya de parle
del tlKi() soherano, en anticipaei6n en esto respecto
a monopolios, Chesterlicld es slu ,:1
de' la nlcin. llcl'O la radio teS su porla\o!:.
Al il1Corl'llI'ar los
culturales al campo de la mercanca, la radill
l,l)r aii.adidura a ll)]ocar como mc:rcanca
sus culturales, En EstJdos Unidus no
reclama ninguna tas: del pblico y asume el aire:'
cngai'h)so de autL1ridad dcsinteresada e imparcial.
quc pJ.recc dc mcdida paro el fascismo, La radio
puede eum erlir::,e en la boca del Fhrcr. )
\'o mdilI1k los altoparlantes de
calks el aullido de bs sirenas de
pnico, de las cuales difcilmente pucde distinguirse
propagan,b moderna, Los miLis sab'Jn que la
radil) d:lb:l ]'()mw su causa. asi cumu la il11l,rnt:l
la dio 1 la <.efOnllJ, FI carisma l11etafsic(\ ckl
jefe imentado por b sociologa religiosa 11J.
"-"- ;
:.,',-> .. cn
,
!:1 -, LU1l:
. .
l-., c . .. ': l"l
:...: ....: l :la dc'l espmiu vino. l.. dc'IHnJ oc ('1 ';1-; UCU:Te aSL ::..:
ch,: ,',\/ -, cC;;UllU ;i,J r'\.:, el
,"J .... '''':Uitlci'Li:..L:. ':',-'dl"! \. r'.:>{ll_...:L,) '-.l ,',-',-, c..::,', U,:S'Lr"i, L:::-
aquella .rasmisin de Toscanini Sl:stitU) (.' J su
la ["'; inauno de los escuchas
en condiciones de concebir :-:,U
que el discurso lL,,< inrer eL:: iidi"
mentira. Poner la humana el
Ll.b,u mandamiento. ('S tendencia eL.' l;
radio. ienc en ,:""c;;,
de.'
diversas. el e!(,lgin cienuficumcntc
ue:l a s de \ U(:; iocui..
l.: eL.' L: "1 \ L: eL.:- ..j.
vuelto insostenible por su propia [11
dclllt1\'LL diklll dl_' la produccin
f1c1r la de ele
rc1a111 e '_'spcclca. puede convertirse 'en la orden
(L:I.icL'. En una ele rllckL,ts
qLL,.' PUSiL:flUl d',,: !:_i
parte del pruducto sncild qUL' que la:--
de lus l'uehlos. lin
Lic un
deLcrminacb. ,\ :1S L'! j-LhrL'L sin
tanlos L'ul1lplill1ientus. orJena talltl> el
CUJl,O la JL' a que antc:-
cksechaba.
Hoy las obras de arte. cumo las
po Iti son oportunamcnt e por la
cultural, inculcadas a precios reducidos l
un pblico rclucLante. y su uso se LOma aec:esihlc
pucblo. como cl dc los palques. ['eru la disoluLin
ck su car:lcter ck I1U significa
que sean eustodiacbs ) sa\:J.das en la \ ida de
soeielbd libre. sillo que desaparecidu incluso
garanta de qu't' llU seljan a la
conciiciLll1 de hienL'S eultura!cs. Ll tlbo[icin del
priviicgio cultural por [iLJuidacillll nu inlroduce a las
masas en dominios lJue ko, estaban vc:dados. SillO
que en tlS condiciones sociales actuales c:ontribuye
justamente a la ruina de la al pn)gresu de ID
ausencia de rcLJ.ciones. Quien en el siglo
o a comienzos de ste gastaba su dinero parD
ver un drJma o -XlrJ eseuc:har un conciertu.
tributaba JI espectjculo por lo menos tanto respdo'
como dinao invertidu en l. El burgus que
quera e:-:tmer algo para l ]JodJ a veces buscar una
relacin cun la obra, La llamtlc!a literatur,l
introducriva J las obras de y los
con1l:'ntarios ti! Faustu son testimonio de este hecho,
No ertln aun l11tis que Ul1a furma de raso tI las
nolaciones biogrMcas ) a Lts litrtlS , las
que la ()hrJ ele arte es huy sometida incluso en los
primeros tiempos ele! sistema ei \ aJor de
imereambio no Crtl tlITac:trJc!o trtlc: el \alor de uso
como un Jpndice. sino que se lo hJbL1
1ad" eon iS,l de 'ste. \ estl' fue
SU t.-rmino Ll a obra \
burgus bajo sigile} de la total. En la
industria cultural desaparece l cru ica .,::
Lt \ e' :,U(:..",\jicl:l por la
el respeto por .. -:..:ult',l c1'"inl'.:.Ti.'} Ce?
')",1
et_' l.: 1,' i ,\il' \ l.-t -, "(',
C\) 1-1 Sum i_l res .. ::-.111 cst.. :nLU\ ,::1
CUl111l0 menos nl'_'l1():: L..>,
La doble hacia III cultura tradicionai
.. , "
LUllh) 1l1--:Z,I.:Ll II la cultun:
iudu-ui:.. I:c..;:a II
dacL,s l'UI' aadidura. b" ohrus de arte
pcrvert idas corrompidas .'.:,l)!-I lC
, ' .-"
rcc 1 P',-)t" :-;U:; nCIl,-'} corno
<J las qu'c' L'I 11l'.:cli(\ asimil. Es posible
de que h"y, \LT) sentir
tl_'il'..:r l():..!c: i
L'11 el L'illL'. lus
gratuitu". regalu:-; qu,-' SUIl distrihuidus L'11lre lus
c'scucilas de no
cOilstitu)cn n1LT()S sinll
dc lo LjUL' les OCUlTe ti <.\c. mi:;!l1us producto:,
sin:\llla se cUl1\iel'k' L'n un l,remo
I'aa !tI en gellLTaL y si t(;enica
pudil'se hacer lo que quiere, el 111m slTa yu
propurcionado domicilio segn el ejcmplo ele
radio, J"<1 le!c\'isi()ll muestra i el eamino de un
eambiu que 1k'\ar lus ilel'l11JnOS \Varncr a lti
pusicin -sin eluda. tlgl'tlebhle para ellos- lk
eustudios y det'ensorL's lk la cultura trtldicional.
l'LTO el sistelwl lk los ixe1llios Se ha depositado
en la de los consumidores, En la en
que la cultura se presel1ta como [wmcnajc cuya
utilidad pri\ada y social resulta. por lo dem:ls, fuera
ciL' euestil)]l. la funna en que se la recibe se
cOIl\ierte cn una perce)ll'il1 de chances. Lo;:;
consumidures se por temor a perder algo. No
se sabe qu, pcro de todos mndos liene una
slo quien no se excluye por cucnta
propiJ Fl fascismo cuenta um reurganiztlr a los
receptores ele dunat\()s lit: la cultural en su
squito regular y t'orzaelo,
La cultura c:s una Se halla
has\d tal ]Junto sujeta b ley intercambio quc ya
i1i siquiera es intercambiada: se resuelve tan
ciegamente en el uso que no es utilizaritl.
PUl' ello se funde con l\':c/ame. que resulta ns
OIllI1 potente en !J med idt.l '.'11 Cu'.: larCee
absurda dehido a que la competencia es slo
apJrente, Los motivos s()n en el 1"Ol1uO econmicos,
Es e\idente que se podria vi\'ir sin la
industria cultura!: es la apata que
sta engendra en entre los
eonsumidnres. PUl' s puede bien pocu
-l-:
..... '. I : i '., le '..: 1...: Ll :.: 1_'. ....'...::.., ILI, \ t''''
, , ,
ml';\,: l i.: LL; ni: :', l11-: r. -m 11 :'lC"\ que I)r: crun
l' '! : ,
()I' coincidir c(,:n L-cLl!:IC. cl i_' Lt qu(...' r2L.l se convierte '211
C
t)!11[1t.'nS0.i'
ind1.\ Irutub il En j a
competitiva la curnplia L:
orientar al comprador en el mercado. L
eleccin r'lr:Jductnr hjh]
su
intcr... LJ rl'....lamc :-,:,')CJ
::::,:n\..l
U',-' l.'t n,_T(::"L(L, lL':":':.t a l;U fin. 1.. ..I1
el dominio cic! f .a rclumc
remacha el \'!11L'lli{} que ligLl u lt;S consumidores con
. 11!T::cl.c.,
et: 1-( .rma l( .rmal e
)",r publiciuuiu-; y en !lI"iJ11cT
P;)j" !:"1 rudi... ' misma. es d....-cir. quil.:n
Iormu p::rL1_ ' :-..)L .....-ma el es ,:"'.1i,.lptad() L"n j'OrJllJ
\,,!l,.'j'.' COll1ll \c'nued,)r al
():--; de qUL'
iLTilli!Lln por rei1uir II lus hobilos dc' lu:;
J1hli1tlll()!ios. '.:\ itlli1 CUL' !laya Ljuc IUc'kll' \ CI
,.:unl'll [li Cllm'el'.'llciJ l1L' oUlsillch
que ,l,' lkl hlln:,\ c'ntre '"Ji.
en cireulu eL'lTadu. 1\U L'n elle) a
C1L' c'l'(lI1('miu)s ljue ,:11 el
tUUl Ii[ari( \ el la arLTlUra de n
) de Ll
puhlicidad es hm un l'rinclpj() ncgati\u. Ull
de hlnCjuen: tildo lu que nn Ik\a sell'l
eeUnl)[11 eamente 1,a JIU !JI ied,ld
nl) en moci() algul1(l
L'llllOCcr CU) l okrta Jn!!a \
Si,]lI indirccUlmcntc a \ cilla:; LI
alXlIlduni1 dc' una pra:-:is puh I !lahitucll por
partL' de una ai:;!Jda de
prestigiu y en una \iu!aci(111 de b di,"ciplilW
que L'] lLlel'm im\Wlk' el :;U)
guerra se' contina lueinclu
quc ya no c:;tln en :;l)I(\ para
L'."punr y demustrar cl pOllru indu:;tria!. \l1ls
impurtJlll qU la repetei('lIl del ni1mhre pur
el de 1i1:; mediu:; d
eUIlllllliGlCilll1 quc. baje' la
lkl cada jxoc!uetu la tcnica
puhliL'illlria. su ha clltrado triunL11miCnte en 1:l
cn el de la eullura!. Su'
\ ictria e:; as cumplda y en ta! medida que en li1s
casu:; dccisi\(IS no tiellc de
e'<licita: lus J,abciu:; ele'
Jo:; puhlicidad retrific)(Ja a la luz dc jo:;
de \' se limit:m a lu
c:-:poner en lus m:ls las
iniciales de la 1irma. refulgentes ) sin
l1ecesid:ld dc iugiu alguno, Mientras tmto bs Cl:;as
que hall c;'lbre\'i\idu del :;ig!o pas:'edo. en Cl!) a
al'qulleetura k:c aun con rub',r l:l mjJdad de lus
arte por el cual (T(lcbbcls. C'.;I1
nl2.lU. Ll habia Yl l'ari pour l'art.
reclame de s misma. pur:.l exposicin de! pOCL:T
Ya en rus
nortcamcricnno: '! Life" \' rr Forrune" una
[o:;ra distinguir y
j"l ul--,l i c[Lar i l. l s los qu;.:> no j., :<t.)':. .1\ Ll ....i.in L:
'\ no
,-;ohrt" L1S costumbres \::1 Pt.:T,"1(li1{..d
del astro. CUL le nuevos EU1S. micntrus que
L::--: puhlicitarias basan LTi y
tan uhjdi\ (Jo \ que I'c'I'l't.:>:Clllllll 1_'1
ideal mismo de b inforrnacion. al lJL!L' la n::dll':L'j(\n
no ,--]Llt-' 1;1:1'1 e;
ruescntucin .iuc nrornctc reunir una
J '-, 1
\ m:s b baju e! misll1u eielu
L':,\ticl'): quil.:n Cllll 110 sahe si asis1.'.? :"i la
"('ula" del pr6';inw 111m ti va que ido a \'CI', El
carjeter lk d,: la
l':1hric1ei('1Il ',inktica \ guiada eL prodUCiD:,.
11') s('llo en cl
eillc'l1lalogr;ilie(). SilW \inualment.: t:11llhill !l
compilaciln de
110\c!a(bs a priori a la
rc!am'.': que c:1 momento :;ingubr se \UL,l\ L'
y lngihle. lcnicamente a
tudn nC\l) significalivo, pued a que
son e'\tcriores a la ohra, El crecto. el !la!lazg(). el
L'"p!oit ai:;l:tdo ) rcpctibk. lc'sl ligado a lel
de c()n fines y
hoy rrimcT plano de la actriz es una rl'c/ame de
:;u nombre. t(ldo motivo de :-;ito el plug de
mc!udJ. ) eCl)n('lmicamentc' rclamc e
se fundcn ell una sola. c'n la
una C(\IllO en la la misma cusa aparece L'll
y la repeticin del
mi"mu pn)ductu cultural es la del mismo slngllll
ci cn la una como en la
haju el imperativo de la tcllil'a se lorna
psicotcnica. tenic) del manejo de os homhres.
T:mtu para c()mo para la otrtl \'ak'n bs
normas de lo sorprL'ndente y :;in embargo familiar.
de lo Ic\c y sin incisivo, de lo hbil y sin
embargo simple: se trata siempre cle subyugar di
clicnte. como distr:1do o reluctante.
E! lenguaje con el que la cultura se cxpresa
contri bu) c lambin a carcter pLlblieitariu,
CW.ll1to ms se re:;ue]ve c:l lenguaje ell
comunicacin. cu:mto m;is se tuman !ae; xl!ab-as -de
portadoras sustanca1es de signilicldo- en
de l'u:,lIidad, cuanto l1is pura )
la trasmisin del objcto
tanLO m:!s se CUl1\ic:T[cll las palahras en e
impendwbles. L:..l desmtizacill del Cl1il1U
--
J i '-
l el ,.. ,--")L.. L.,! __ , !:-
>:
1'1.,
[ti- LL; [Ll
i'...-'ldc,:--; '.. I!,
termino qth-' los Su
lo:.. consuiuia. lus J un ;,Iclnp:J.
neta distincin dcciarn el de L:
palabra :. su Le:;-; :..::-! ..
liqu idu :'-1 el:.:.' c.isa.
. , " .
,':', que :,...'11 un.: -.u....
(i..}r: .... e-
pn.. 'diihick: '- e.un ... ; verbal.
Fl-ro CI.)\'1 LI -qUe' s(;iu
.... ... ..;
;j '_.\'.:';.. "1"': lU!TLi
Ello aL:L'Ll 1'<..11' ;JI Fn
lugar LlL' j el uhjctn I:.L palabra
lu c.\PUJlL' L'UI11n de un 111Ui11C1tlU
abstracto. :' cl resto. excluido d:.: la expresinn -que
yu ni) existe- un CL.:hLT de: claridad.
:;1: ;'.Iuc:u cn la I
el L'l L'l jC\
elc .. 110 sun Ljue CU!111) 1Llillall. :')i Ll
:.1:_,
unlu UlIl ,:1 lIL-c"L'O 1:1 b
se ha CUll\cTlll!\) ),:11':1 cl ele'seu L'll un:l
CllllSJ de ['lil:r/J dUl'a LjLl': b lllenlira, [<1
y Li mudc!, (,1-: a lus que L')
pnsitivismo reduce el lllund() in\istc tambin al
knguajL' que a regi,lrar datus, De tal
l11anera jns lr1l1in\)c; 111 1Sl1111S se cnn,-ierte:n en
impenelrables, cc111qui:"lJn un pl)dLT de choque. una
['uerzJ de adhcsi\')[l \ de repulc;in quc los asimila l
11) que cl e;lrei11i1 UI'UL'Slu de Lilus, a las f'l'rlllubs
rnjgieas. Vuelven en luda unJ snie de
I'r:ictieas: en el heclw de que el nombre de: b
eslrLlb seJ Cl)lllhinJdl) cn L! estudio
de Licuerdn cnn de: b
c\periencia estadistiCJ. en el hL'cho de qUL' c[
welhire sUte se:J e\urci/;dn con l(rminu lab comu
hurerJIJ o inte lcclual, u en el hcdlll de que lJ
vulgaridad se turne :J
numhre: del pas, [1 ilnlllhre misnHl. que e:s lu que
mis n:laci\)[ladu cst con J:. magia. su!'re ho} un
Gll11hiu qumico. Se' transtJrma en
Jrbitrarias y manipulables, cuya dicacia puede
caleuLlda, pero que justamente por dlo estn
doladas de lilE] fuerl::' y unJ \oluntau propias como
LI de los Lns nombres
arc}ieos, han sido ce\ados el
L1 altura de los ;. Se lus estiliza en de
Suena a \iejo en cambio el
nombre: el numbrt d.: 'amilia que. en
de una etiqut'la. l su ell
reiacin con sus orgenes. Esto suscita ell muchos
Ull curius\) e:111b:.razo, Para ocultar
la incmoda entre indi\iduos particulmes,
-:,c: lL.ll11an c.Tllre B()b \ f-L!lT\. L:(hl1() ill!enlbrus
; '.. ' '__ j . .,l '_\ .,--,,' ; "
.-,'C"_,'j---,

" t'- ,'---,'.. l ... \..'
-; "':1 j d_ q'J i.::' [ un l ,--'
. . , .. .
L: p" r L, :',,(:
plenamente L scnl. Su nuturalcz.: eL:'
sL!lal SL rapidez con ljLL? :-':(\-t
en circulacin (L_':-:dc lo alto
l"
1') ,-,l L)s p. h.:
P;JL-Ll1i(;:11U
,
..... ' ... 1<--
i....' dominante . en LUdU
d L;I: L;'-gu :
de l.n
de ]U"-, fhpular produce
L..:.... ,
UUl' :-:c' en UL'Clr.
r'i"'i.llllU\ i pur pulellc ias CCO!l('Hll al
conccnuadus- L' lcnomcno mucho amc:
de qUL' dirl.'(torL'.s de
dictasen poco pllCll lus lineas <le l.:
cultura Si hll\ j,,;, alemanes clLSJC
Ju:-.. l'l
jlucbtu C;H(TU S:.. L')
IlLl,'iuncs las dlak:, le L):vad,l
SlI
,lng:J ui t(ri11incl. L.l rq,c[ieil)1l de
l(rmillUS pur 1\; di\ crs,)s rm1ec'dimj''::llluS
'.k l11ud,) ":11 L:mili:lres. as CUI11U
(n liL'I11I'llS del libre L>I 1l0mhl'C l;;.' 1111
prnduelu L'n ludas bs bucas su venla. La
l'Cpeticiln y id e.;pans(lll de pJlahras
rclaciona a la publicidad enll LIS
1:1 e:strall) de e\reriellcia que
de LIs palabras de lo, humbre,
que las prullunciaban ha entcrJJJ1cnle
:- en b asimibci('lI1 la lengua asume una
frialdad que kl.'w ahura slu la haha distinguido en
)'uhlicit:lrtas y el1 las pginas de
de pcri(')dicus.
:- Cjuc u I1U cntiendcn
o bs uliliz:\l1 slJlu pur su V:.I\ll' ek
pusicillI1. como protectores que: se
adhieren ubjdus cun IJllta mayor tenacidad
lllCllllS se en cundiciones de cumxender
su significadl) lingsLicu. Flministrn de: instruccin
I'0\iular h:lbb dc fuerzas dinmicas sin saber CjU(
dice y los sOllgs cantan sin tre'gua sobre rcvcrie ;.
y deben su popuLlridad justamente a la
magia de: 1\) ineul11prensiblc comu el
estremecimiento de una \'ida ms elevada. Otros
c:stL:reuLipus. COlllO nH::lllor:-, sun aun entendidos en
cic::rta medida. pero hu;.cn a la C\periencia que
debera colmarlos. A!1oran eomo e:flciaves en el
Icngu:lje habbdo, En la r;:dio :.knwna de Fkseh ;.
de Hilkr se pueden advertir en el aCectado akmJIJ
del anunciador que dice a la nacin "I-!a::;ta volver a
orSe" () "Aqu hahL la ju\t:ntud de Hilkr" e incluso
"el Fhrer" con una cadencia que se
L'Ul1\'(TLt ck' lnnlc'cii:"ilp L1 naLural de: