TEORAS DE LA PERSONALIDAD DE KAREN HORNEY

BIOGRAFA:
Psiquiatra estadounidense de origen alemn (Hamburgo, 1885 - Nueva York, 1952)
Trabaj en el Instituto de Psicoanlisis de Chicago y en el Instituto de Nueva York, y
posteriormente ejerci como decana en el Instituto Estadounidense de Psicoanlisis y
como profesora en el Medical Collage de Nueva York.
Fundadora del Instituto Americano de Psicoanlisis
Combati las ideas de Freud sobre la sexualidad femenina y desarroll sus propias
teoras sobre el origen de ciertas neurosis.
Crea que muchos de los problemas psquicos tenan su origen en la infancia, haciendo
especial hincapi en la cultura y pautas establecidas de comportamiento de la
comunidad en la que el individuo ha vivido, las cuales estaran muy relacionadas con
esos trastornos, frente al innatismo y gene ismos freudianos.
GENERALIDADES DE LA TEORA:
1. Constituye una elaboracin terica alternativa a los postulados freudianos.
2. Destaca tambin por su teora de la personalidad, en la que considera al
individuo de forma holstica, como una unidad dentro de un marco social,
influyendo y siendo influido por su ambiente.
3. La personalidad consiste en atributos que caracterizan a la organizacin
constantemente cambiante del individuo.
4. Cada atributo es creado por el individuo y acta simultneamente sobre l,
exigiendo satisfaccin, produciendo esfuerzo o presionando a la actuacin.
5. En opinin de Horney, estos atributos son aprendidos en la familia.
6. Segn esta teora, los factores motivacionales derivan de los atributos de la
personalidad ms que de los esfuerzos libidinales infantiles conservados desde la
infancia por compulsin a la repeticin.
7. Destaca tambin su teora psicopatolgica y dentro de sta la gnesis del
conflicto y la ansiedad, las defensas caracterizarles contra las defensas
neurticas y la formacin de sntomas.
8. Consideraba la neurosis como algo ms comn en la vida. La neurosis era una
forma de control interpersonal y adaptacin. La neurosis intentaba llevar la vida
ms llevadera. Lo que hacemos en nuestra vida cotidiana parece estar bien, pero
para los neurticos parecen hundirse ms rpido
PARTICULARIDADES DE LA NEUROSIS:
1. Necesidad neurtica de afecto y aprobacin.
2. Necesidad indiscriminada de complacer a los dems y ser querido por ellos.
3. Necesidad neurtica de pareja; de alguien que lleve las riendas de nuestra vida.
4. El neurtico necesita restringir la vida de uno a lmites muy estrechos, a no ser
demandantes, a satisfacernos con muy poco.
5. Necesidad neurtica de poder, de control sobre los dems, de
6. Necesidad neurtica de explotar a los dems y sacar lo mejor de stos.
7. Necesidad neurtica de reconocimiento o prestigio social.
8. Necesidad de admiracin personal, necesidad neurtica de logro personal
9. Necesidad neurtica de autosuficiencia e independencia.
10. Necesidad de perfeccin.
TEORA DEL SELF:
Para Horney el self es el centro del ser; su potencial.
Si uno ha sido sano, entonces habra desarrollado un concepto preciso de quin
soy y por consiguiente podr sentirme libre de impulsar ese potencial (auto-
realizacin).
El neurtico tiene una visin diferente de las cosas. El self neurtico est
escindido en un self ideal y un self despreciado.
Otros tericos hablan de un self especular, aquel que piensas que los dems
ven.
Si miramos a nuestro alrededor (de forma precisa o no) creyendo que los dems
te estn despreciando, entonces internalizaremos esta sensacin como si fuese
verdaderamente nuestra percepcin de nosotros mismos.
Por otro lado, si estamos fallando de alguna manera, esto implicara que existen
ciertos ideales ante los que nos estamos sometiendo.
Estamos creando un self ideal fuera de nuestras posibilidades. Tenemos que
entender que el self ideal no es una meta positiva; todo lo contrario, es irreal y
finalmente imposible de alcanzar.
Por tanto, el neurtico se balancea entre odiarse a s mismos y pretender ser
perfectos.
Horney llam a esta relacin estrecha entre los yo ideales y despreciados
como la tirana de los posibles y de los neurticos la lucha por la
gloria.
La persona sumisa cree que debera ser dulce, auto-sacrificado y santo.
La persona agresiva dice debera ser fuerte, reconocido y un ganador.
La persona introvertida cree que debera ser independiente, reservado y
perfecto
Y mientras est vacilando entre estos dos self imposibles, el neurtico se ve
alienado de su propio yo y retrado de llevar a cabo sus potenciales verdaderos
PRIMERA ETAPA:
Mantuvo, por otro lado, que el psicoanlisis es la creacin de un genio masculino,
Sigmund Freud, y de una mayora de discpulos igualmente varones, por lo que era
lgico que slo se desarrollara una psicologa desde la perspectiva flica, que incluso
llev a estimar el cltoris como una especie de pequeo pene, olvidando completamente
la vagina.
En la sexualidad inhibida. Una contribucin psicoanaltica al problema de la frigidez
(Horney, 1926-1927), trata este desorden que ella misma padeci, llamando la atencin
sobre la definitiva influencia de los factores culturales, que evitaban que la mujer se
expandiera y desarrollara sus posibilidades personales y sexuales.
Finalmente, neg la relacin entre sentimientos de inferioridad de la mujer con los
atributos anatmico-genitales, defendiendo su origen cultural y en los aos treinta, en
una publicacin bajo el ttulo de La desconfianza entre los sexos
Defendi, entre otras cosas que, despus de la primera infancia, el varn alimenta la
imagen de una madre abnegada y sacrificada, que termina encarnando el ideal de mujer
que puede llegar a satisfacer todos sus deseos y necesidades.
Esto traera rpidamente consigo la envidia de ser madre, la que a su vez se pierde
pronto porque la cultura en la se desenvuelve el individuo mantiene y alimenta la
representacin social de que la mujer es inferior al hombre (tal como tambin se recoge
en la teora freudiana de la envidia del pene).
Freud se opuso tajantemente a estas tesis, subrayando que utilizar el psicoanlisis como
arma de controversia en el tema de la feminidad no conduca a ningn sitio.
SEGUNDA ETAPA:
En 1935 abandon el tema de la Psicologa femenina porque senta que el papel de la
cultura en la formacin de la psique femenina hace que sea imposible determinar lo que
es claramente femenino. En una conferencia titulada
"La mujer es el miedo de Accin" (1935), argument que slo cuando las mujeres se
hayan liberado de las concepciones de la feminidad fomentada por culturas dominadas
por hombres, podremos descubrir la forma en que realmente se diferencian de los
hombres psicolgicamente.
Destaca el valor cultural de la neurosis y disminuye la importancia de las
causales biolgicas instintivas en las que Freud pona ms nfasis.
Por esta razn que se la considera parte integrante del grupo de psicoanalistas
culturalistas, junto a Erich Frommy
Harry Stack Sullivan, quienes tienen fundamentalmente en cuenta las relaciones
entre el hombre y la sociedad disminuyendo el valor de la libido y de las
pulsiones
Se distanci de algunos de los principios bsicos de Sigmund Freud, rechazando
su concepto de envidia del pene y enfatizando la necesidad de ayudar a los
pacientes identificando y confrontando las causas especficas de la angustia
comn, en vez de priorizar la focalizacin sobre los traumas de la infancia y las
fantasas.
El sufrimiento psquico humano era fruto de conflictos entre el individuo y la
sociedad, que los padres podan atenuar o evitar si trataban adecuadamente a sus
hijos, gracias a lo cual stos podran desarrollar una personalidad armnica y
bien adaptada.
El argumento del libro, era muy sencillo: si falta calor por parte de los padres en
el contacto con sus hijos, ello originar en stos frustracin, intimidacin y
hostilidad.
Y si tal hostilidad se prohbe, terminar siendo reprimida, aunque se mostrar en
fantasas de dao personal y en conductas sociales desajustadas, todo lo cual
sera la cuna de la angustia bsica.
Para Horney la neurosis era fruto de una angustia bsica nacida de una
inadecuada educacin infantil dentro del seno familiar, donde la violencia
parental era la clave explicativa esencial.
En el marco teraputico, Horney defiende una genuina psicoterapia que exige
una peculiar relacin teraputica donde se impliquen una especie de actitud
cuasi-materno/paternal que facilitara la reconstruccin del alterado self.
Karen Horney efectu una revisin sistemtica de los conceptos freudianos
ortodoxos. Critic firmemente la orientacin biolgica freudiana sosteniendo
que muchos fenmenos que Freud consideraba genticos eran, en realidad,
productos culturales.
Fue la primera en sostener que el deseo de amor puede tener aspectos
neurticos.
Fue la primera en sostener la necesidad de autntico amor del nio pequeo
demostrando la enorme importancia que la sensacin de desamparo en los
primeros aos de vida tiene para la elaboracin de una neurosis
BIBLIOGRAFA:
http://www.slideshare.net/briancitoguerra69/karen-horney-15879532
http://www.slideshare.net/psicosmos/karen-horney-29307296
http://www.slideshare.net/teamodaorse/karen-horneyy
http://www.slideshare.net/mispracticos/la-personalidad-karen-horney