Julio , nmero 2 VOL-27 , 2006

Copyright 2006 Papeles del Psi!logo

"##$ 02%& - 7'2(
L)# *+,-.O/)# +$ L) P#"COLO01) CO0$","VO-CO$23C,3)L
Jenny *oi4 5ueralt!
3ni6ersidad )ut!noma de 7arelona
Las met89oras, asoiadas m8s a la literatura :ue a la ienia, toda6;a son poo utili<adas en
la psiolog;a m8s ient;9ia =la orriente ogniti6o-ondutual>? )un:ue in9rautili<adas en
esta psiolog;a, s; :ue nos las podemos enontrar !modamente instaladas en otras
perspeti6as psiol!gias =psioanal;tia, humanista y onstruti6ista>? +n los ltimos a@os,
proAaAlemente por la on6ergenia entre las distintas orrientes de pensamiento, las puertas
de la psiolog;a ogniti6o-ondutual se han aAierto en mayor medida para las met89oras?
+n este art;ulo, se anali<a !mo se ha lle6ado a aAo esta apertura, !mo se emplean
dentro de las terapias ogniti6o-ondutuales y :uB 6entaCas presenta su utili<ai!n?
Palabras clave: *et89oras, pensamiento meta9!rio, psiolog;a ogniti6o-ondutual?
*etaphors, assoiated more Dith literature than siene, ha6e not Aeen totally introdued
Dithin the more sienti9i 9orm o9 psyhology =the ogniti6e-Aeha6ioural shool o9
thought>? )lthough they are not totally introdued in this type o9 psyhology, De 9ind them
om9ortaAly installed in other psyhologial perspeti6es =psyhoanalyti, humanist and
onstruti6ist>? "n reent years, proAaAly due to the on6ergene o9 di99erent lines o9
thought, the doors o9 ogniti6e-Aeha6ioural psyhology ha6e Aeen opened to metaphors? "n
this artile, De analyse hoD this has ome aAout, hoD metaphors are employed Dithin
ogniti6e-Aeha6ioural therapies and Dhat ad6antages this o99ers?
Key words: *etaphor, methaphori thinEing, ogniti6e-Aeha6ioural pyshology?
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Correspondencia: Jenny *oi4 5ueralt!?
3ni6ersidad )ut!noma de 7arelona? .aultad de Psiolog;a? 0rupo de "n6estigai!n en
+strBs y #alud? -rea de Psiolog;a 78sia? 0'%H( 7ellaterra? +spa@a? +-
mailICenny?moi4JuaA?es
Los humanos tenemos tendenia a la generali<ai!n, al eti:uetaCe, al pensamiento en Alano
y negro para ordenar la realidad? ProAaAlemente sea esta 9orma de simpli9iai!n la :ue nos
ha lle6ado a haAlar de pensamiento l!gio-9ormal 6ersus pensamiento reati6o o de ienia
6ersus arte omo si 9ueran entidades ompletamente di9ereniadas? "nluso hemos otorgado
una Aase 9isiol!gia a esta distini!nI el hemis9erio dereho para lo reati6o y el i<:uierdo
omo sustento de lo raional?
2entro de esta dualidad, est8 laro en :uB lugar hemos uAiado las met89orasI en el
pensamiento reati6o o en el arte? Cuando haAlamos de met89oras, una de las primeras
asoiaiones :ue lle6a a aAo nuestro ereAro es on la literatura y oA6iamente nuna la
relaionar;amos on la ienia? K*et89orasK y KieniaK son dos oneptos :ue se nos
antoCan m8s Aien opuestos L#er8 por este moti6o por el :ue los psi!logos eranos a las
orrientes m8s ient;9ias dentro de la psiolog;a =las ondutistas y las ogniti6istas>, on
nuestro a98n de aleCar de la psiolog;a todo lo :ue no sonara a ient;9io, no hemos
inorporado el uso de las met89oras dentro de nuestras tBnias en la misma medida :ue lo
han heho otras orrientesM
Los oACeti6os del presente art;ulo son tres, desriAirI
- La inorporai!n de las met89oras dentro de la orriente ogniti6o-ondutual?
- +l empleo de las met89oras dentro de las terapias ogniti6o-ondutuales
- Las 6entaCas de la utili<ai!n de las met89oras?
UN EJEMPLO
)ntes de adentrarnos en la de9inii!n del tBrmino Kmet89oraK, 6eamos un eCemplo? +Cemplos
de met89oras hay in9initos por:ue de heho siempre se han utili<ado desde las :ue
enontramos en los e6angelios hasta las presentes en la literatura in9antil =el patito 9eo, la
hormiga y la igarra, et?>? +l eCemplo elegido es una met89ora muy empleada en la terapia
de aeptai!n y ompromiso =Nilson y Luiano, 2002>? +sto es, se trata de una met89ora
KterapButiaK ?
KDos mujeres se encontraban en su despacho compartido trabajando con sus respectivos
ordenadores. A una de las mujeres mientras estaba escribiendo, le empezaron a aparecer
mensajes en la pantalla de su ordenador. Mensajes que decan "nunca solucionars tu
problema" "eres una intil" "la gente te ve mal" . uando le!" estos mensajes empez" a
cre#rselos ! a angustiarse, a su$rir terriblemente %%%&arecan tan ciertos''' (ntonces
intent" borrarlos de la pantalla, pero no pudo. As que continu" trabajando. De vez en
cuando, volvan a aparecer pero como ella saba que no poda eliminarlos, no intent"
hacer nada ! sigui" trabajando. A pesar de los mensajes que a veces aparecan ! le hacan
su$rir, la mujer dis$rutaba ! se senta bien consigo misma porque su trabajo estaba
quedando tal ! como ella quera.
A la otra mujer, le empez" a suceder lo mismo. (mpezaron a aparecerle los mismos
mensajes que a su compa)era* "nunca solucionars tu problema""eres una intil"+
(ntonces intent" eliminarlos, pero no lo consegua. ,u$ra muchsimo porque estaba
totalmente convencida de que los mensajes eran ciertos. - adems su$ra porque no
consegua eliminarlos. As que dej" de trabajar para pensar qu# m#todos poda emplear
para eliminar los mensajes. (staba segura de que si no los borraba no podra continuar
trabajando. As que empez" a probar un m#todo tras otro, pero no consegua nada. .os
mensajes seguan all. Miraba a su compa)era con rabia porque la vea trabajando e
incluso pareca que estuviera dis$rutando con su trabajo. &ens" que su compa)era poda
trabajar porque no reciba los mismos mensajes que ella. As que sigui" en su empe)o por
eliminarlos. ,u su$rimiento iba en aumento* cada vez tena ms mensajes negativos,
$racasaba en todos sus intentos por eliminarlos ! encima no avanzaba en su trabajo. ,e
qued" encallada en esta situaci"n."
+n esta met89ora, los mensaCes representan los pensamientos autom8tios negati6os y la
onduta de la segunda muCer, una onduta de e6itai!n? #in emAargo, no nos 6amos a
detener a:u; a e4primir el Cugo terapButio de esta met89ora, :ue lo tiene? La hemos desrito
s!lo para :ue umpla las 9uniones de eCempli9iar el onepto?
DEFINICIN
2esde los tiempos de los 9il!so9os griegos, se ha eluuArado soAre las met89oras intentando
de9inirlas? )rist!teles de9ini! la met89ora omo una serie de palaAras en las :ue se da una
omparai!n entre dos o m8s entidades :ue son literalmente di9erentes =Lyddon, Clay y
#parEs, 200%>? O 9ue m8s all8 a9irmando :ue la apaidad de generar met89oras nos
desuAr;a el poder de la mente soAre la posiAilidad de las osas =#ims, 200(>?
#egn #iler =C9r? )<<ollini y 0on<8le<, %HH7>, met89ora y analog;a se pueden homologar
AaCo la ategor;a general de meta9orai!n, la ual de9ine as;I
*eta9orai!nI %> oACeto, imagen, idea o proeso :ue se ompara on alguna otra osa? 2>
,odas las 9ormas de met89ora, :ue inluyen la alusi!n, la alegor;a, la analog;a, el s;mAolo y
los tropos o 9iguras del lenguaCe, :ue pueden in6olurar a todos los sentidos 9;sios y
psiol!gios?
Copi sugiere :ue la met89ora es una in9erenia anal!gia y, omo tal, parte de la similaridad
de dos o m8s osas en uno o m8s aspetos para onluir la similaridad de esas osas en
algn otro aspeto =9r? )<<ollini y 0on<8le<, %HH7>?
)un:ue podr;amos estaAleer distiniones entre oneptos omo met89ora, par8Aola,
alegor;a, et?, en este traAaCo el tBrmino met89ora lo utili<aremos de una manera amplia,
genBria? $os entraremos en la la6e del oneptoP esto es, en el traslado de un signi9iado
=*oster;n, 200(>? +n griego moderno, al 6eh;ulo :ue transporta los 6iaCeros del a6i!n a la
terminal del aeropuerto se le denomina Kla met89oraK? +ste autoAs puede onstituir la
met89ora de !mo entendemos el tBrmino Kmet89oraKI un transporte del signi9iado?
L! ME"#FO$! DEN"$O DE L! CO$$IEN"E! DE PEN!MIEN"O
P!ICOL%IC!
La met89ora enaCa a la per9ei!n dentro del pensamiento psioanal;tio? .reud a9irmaAa
:ue el pensamiento en im8genes se enontraAa m8s era del inonsiente :ue el
pensamiento en palaAras =Qopp y Jay, %HH'>? 2e heho, el psioan8lisis pone m8s Bn9asis en
la interpretai!n del lenguaCe meta9!rio =histes, s;mAolos,??> :ue del lenguaCe literal?
Otra de las orrientes de pensamiento en las u8les las met89oras se sienten m8s !modas es
el onstruti6ismo? #egn esta postura, la realidad no es independiente del oAser6ador
=*$amee y 0ergen, %HH6P "Aa@e<, 200%>? +sto es, ada persona posee su propia realidad y,
por tanto, no e4isten realidades m8s reales :ue otras? La realidad se on9unde on las ga9as
de :uien la mira? Por onsiguiente, las met89oras :ue ada uno de nosotros empleamos para
de9inir el mundo son nuestra 9orma de 9iltrar la realidad o, diho de otra 9orma, onstituyen
nuestra propia realidad?
Los onstruti6istas no di9erenian entre el lenguaCe literal y las met89oras por:ue, segn
ellos, no periAimos la realidad oACeti6amente sino :ue la onstruimos y tanto lo :ue
normalmente denominamos lenguaCe literal omo las met89oras son una misma 9orma de
onstrui!n? Los estudios e4perimentales apoyan esta idea puesto :ue onluyen :ue el
lenguaCe meta9!rio no re:uiere un proesamiento espeial en omparai!n on el lenguaCe
literal? +n una in6estigai!n lle6ada a aAo por 0allego =%HH6> se omproA! :ue los
enuniados meta9!rios y los literales se omprend;an on la misma 9ailidad y 6eloidad?
+n este sentido LaEo99 y Johnson =%H'0> han mostrado :ue nuestros sistemas oneptuales
est8n onstituidos para operar meta9!riamente?
Los humanistas tamAiBn aogen !modamente a las met89oras? ProAaAlemente se
enuentran tan on9ortaAles on el empleo de las met89oras por:ue ellos se Aasan muho
m8s en la literatura :ue ual:uier otra orriente psiol!gia? 2eAemos tener en uenta,
igualmente, :ue los humanistas nuna han pretendido identi9iarse on la ienia, lo u8l les
ha 9ailitado el uso de met89oras tahadas de herramienta poo ient;9ia? +l ontar historias
o met89oras es un reurso ampliamente utili<ado en sus tBnias terapButias? 3n laro
e4ponente de ello lo enontramos en los liAros del 9amoso Jorge 7uay =7uay, 2002P
7uay, 200(>?
) di9erenia de las orrientes anteriores, en general, la postura ogniti6ista m8s tradiional
ha oA6iado las met89oras? #u idea la6e se Aasa en :ue e4iste una 9orma KoACeti6aK o
Kl!giaK de 6er la realidad y uando no se 6e a tra6Bs de estas ga9as se onsidera :ue la
persona la est8 distorsionando =de a:u; se deri6an los 9amosos listados de pensamientos
err!neos o distorsionados>? +l terapeuta deAe identi9iar u8l es el sesgo de las
interpretaiones del liente y a tra6Bs de an8lisis l!gio-raionales amAiarlos? +n otras
palaAras, este tipo de terapias se Aasan en un positi6ismo l!gio en el :ue se 9a6oree la
As:ueda emp;ria de la 6erdad :ue los pensamientos distorsionados osureen? +ste tipo
de perspeti6a 9a6oree m8s la utili<ai!n del lenguaCe KraionalK o KliteralK :ue el
meta9!rio en terapia?
+l lado m8s A8sio de la psiolog;a ogniti6ista l8sia tampoo se ha arateri<ado por la
in6estigai!n del pensamiento meta9!rio? +s urioso omproAar :ue la psiolog;a
ogniti6a tan anlada en la met89ora del ordenador, sea onsiente de :ue la emplea omo
9orma de anali<ar el omportamiento humano y, sin emAargo, no traslade el uso de las
met89oras omo manera de periAir la realidad en nuestra 6ida diaria? +s omo si los
ogniti6istas aeptaran el uso de las met89oras omo 9orma de estudio ient;9io pero no
omo una 9orma en :ue los humanos anali<amos el mundo?
$i :ue deir tiene :ue el ondutismo m8s l8sio Aasado 9undamentalmente en los
prinipios del ondiionamiento paulo6iano, sEinneriano, enuAierto y 6iario, no ha deCado
muho hueo para el estudio y empleo terapButio de las met89oras? Como ir!niamente
apunta #ims =2002>, aun:ue algunos ondutistas han ataado aAiertamente las met89oras,
no han tenido reparo alguno en utili<ar met89oras pro6enientes de la artogra9;a, ingenier;a
o in9orm8tia para la desripi!n del 9unionamiento humano?
L! ME"#FO$! EN L P!ICOLO%& CO%NI"I'O(CONDUC"UL
La perspeti6a ogniti6o-ondutual est8 6i6iendo una nue6a etapa donde las met89oras
poo a poo est8n enontrando su sitio?
,al omo anali<a Oela =%HH6>, las di9erentes posturas dentro de la psiolog;a se est8n
aerando? 3n laro eCemplo de ello, lo 6emos en las ideas onstruti6istas 6an ganando
terreno dentro del ampo ogniti6o? +l propio )lAert +llis =%HH(>, m84imo e4ponente de las
terapias ogniti6as, resalta la neesidad de inorporar pr8tias y teor;as de ar8ter m8s
onstruti6ista y humanista? +ste 6iento :ue amAia las posturas m8s radiales trae onsigo
el empleo de las met89oras =Qopp y Jay, %HH'P Lyddon, Clay y #parEs, 200%P *eihenAaum,
%HH(P Otto, 2000>? )hora, muhos terapeutas m8s :ue amAiar las distorsiones del
pensamiento a tra6Bs de mBtodos l!gio-raionales, parten de la Aase de :ue no e4iste un
modo raional de 6er la realidad sino met89oras m8s tiles :ue otras en determinados asos
y lo :ue intentan amAiar o traAaCar son las met89oras :ue emplea el liente omo ga9as de
su realidad? 3n laro eCemplo lo podemos enontrar en el art;ulo de #alEo6sEis =%HHH>,
donde emplean met89oras dentro del tratamiento ogniti6o-ondutual para trastornos
oAsesi6os-ompulsi6os omo 9orma de ayudar al paiente a ree6aluar sus pensamientos
oAsesi6os? 3na de ellas onsiste en asemeCar estos pensamientos a hantaCistas =por muho
:ue les des nuna tienen su9iiente>?
#i haAlamos de las orrientes m8s ondutuales, di9ereni8ndolas de las ogniti6as,
podemos omproAar omo Bstas tamAiBn se han 9le4iAili<ado de tal 9orma :ue han
permitido aArir sus 6entanas para deCar entrar el 6iento de las met89oras? 3n laro eCemplo
es la terapia de aeptai!n y ompromiso =6Base el e4elente manual de Nillson y Luiano,
2002>? +sta terapia se enuentra Aasada en el ondutismo :ue se estrutura soAre los
prinipios del onte4tualismo 9unional y la e4perimentai!n en lenguaCe =teor;a de los
maros relaionales>? +n la misma, se ayuda al liente a produir un distaniamiento del
onte4to :ue en6uel6e la situai!n proAlem8tia en la :ue se enuentra? +l oACeti6o es :ue
el liente aAandone la luha ontra sus pensamientos y se entre en su onduta para
alan<ar sus 6alores? 2e heho, la met89ora desrita al prinipio de este art;ulo :ue 9ue
e4tra;da de esta terapia ilustra muy Aien esta idea? $o ahondarB en la desripi!n de esta
terapia, lo nio :ue :uiero resaltar a:u; es :ue una de sus herramientas A8sias es las
met89oras?
Como es Aien saAido, las met89oras y los uentos han onstituido siempre un importante
instrumento dentro de la psiolog;a in9antil dentro de di9erentes perspeti6as psiol!gias,
por tanto tamAiBn podemos onsiderar esta psiolog;a omo una puerta de entrada de las
met89oras =0ardner C9r? Capa9ons, )lar!n, Remmings, %HHH>?
$o puede deCarse de nomArar la hipnosis en este punto por:ue ser;a un imperdonaAle
ol6ido? 3na 6e< :ue la hipnosis se logr! introduir en la arena ogniti6o-ondutual =no sin
muhos oAst8ulos por ulpa del misterioso halo :ue siempre la ha en6uelto>, ha onstituido
una nue6a puerta por la ual han entrado las met89oras? Pensemos :ue la mayor;a de las
sugestiones :ue se emplean en hipnosis son totalmente meta9!rias =Capa9ons, 200%P
Rilgard y Rilgard, %HH0P QingsAury, %HH&>? +riEson es sin duda el eCemplo m8s
representati6o del uso del lenguaCe meta9!rio en hipnosis =+riEson y /ossi, %H7HP Seig y
/enniE, %HH%>? +riEson utili<aAa met89oras omo analog;as de la proAlem8tia del
paiente? .ue tra6Bs de Bl :ue las met89oras pasaron a onstituir un eCe prinipal de la
Programai!n $eurolingu;stia =OTConnor y #eymour, %HH2>? Las met89oras se han
on6ertido, pues, en una herramienta :ue se puede emplear on el liente uando se
enuentra en distintos estadosI hipnoti<ado, relaCado =muhas de las 6isuali<aiones :ue se
emplean son puras met89oras> o simplemente uando su estado es el normal de 6igilia?
L! ME"#FO$! EN "E$PI
Las met89oras :ue se emplean en terapia se podr;an lasi9iar en dos grandes gruposI )> las
:ue e4pone el terapeuta y 7> las :ue identi9iamos en el relato del liente?
)> Las :ue emplea el terapeuta, pueden ser originales del terapeuta o Aien e4tra;das de otras
9uentes =7urns, 200(>? 2e heho la 6ida misma es una inagotaAle 9uente de met89oras? Los
terapeutas e4perimentados ya 6an on una arpeta repleta de tiles met89oras AaCo el Ara<o,
y on su reati6idad tamAiBn a uestas para in6entarse las :ue on6enga durante el
transurso de la terapia? 3n eCemplo de met89ora pre9aAriada a la :ue podemos reurrir en
el aso de tratar a un liente depresi6o es la siguiente =Otto, 2000>I
"/magnate una grgola en tu hombro, como las grgolas son de piedra, esta grgola de
depresi"n te hunde ! te di$iculta moverte para realizar cualquier tipo de actividad. Adems
te est constantemente susurrando al odo. .os mensajes son negativos, humillantes, te
culpabilizan por todo. ,i te encuentras mal, la grgola te a$irma rotundamente que as te
sentirs siempre. - lo peor es que t te crees todo lo que te susurra. (n las pr"0imas
semanas, debers aprender a identi$icar cules son estos mensajes ! ser consciente que
vienen de la grgola"
7> Para traAaCar on las met89oras :ue se enuentran en el relato del liente, #ims =200(>
nos propone una serie de pasos a seguirI
%?- +suhar la met89ora? +n muhos asos, los psioterapeutas esuhan diretamente el
signi9iado de las palaAras del liente, pero no las palaAras mismas :ue es donde se
enuentra la met89ora? )s; :ue el primer paso deAe onsistir en entrenarnos para esuhar
esas palaAras :ue on9orman la met89ora?
2?- Validar la met89ora? +ste paso onsiste en KmararK la met89ora ante el liente omo algo
interesante a in6estigar?
(?- +4pandir la met89ora? +n este momento se deAe in6itar al liente a dar las asoiaiones
:ue le produ<an la met89ora =las emoiones e im8genes :ue le susita>?
&?- Jugar on las posiAilidades? ):u; ya se pregunta soAre lo :ue deAe signi9iar la met89ora?
Cuantos m8s signi9iados emergen m8s aminos de atuai!n apareen? ,anto para e4pandir
omo para Cugar on las posiAilidades de la met89ora hemos de luhar ontra el h8Aito
endBmio de darles una interpretai!n, nuestra interpretai!n?
U?- *arar y seleionar? 3na 6e< 6istas di9erentes posiAilidades, se trata de esoger la :ue
m8s se adapte al oACeti6o del tratamiento?
6?- Conetar on el 9uturo? RaAlar del 9uturo del liente a tra6Bs de la met89ora?
+stos 6 pasos se Aasan en una premisa muy Aien desrita por Nat<laDiEI
"(l mensaje no s"lo comunica in$ormaci"n, sino que comunica algo sobre la misma
comunicaci"n. 1iene, por tanto, importancia metacomunicativa ! crea una realidad de
segundo orden sobre la que podemos intentar llevar a cabo una ulterior comunicaci"n"
&g. 234 56atzla7ic8, 9::2;.
Puede pareernos :ue enontrar met89oras en el disurso del paiente no es 98il? #in
emAargo, los relatos suelen estar llenos de met89oras? *allinson, Qielho9ner y *attingly
=%HH6> anali<ando las narraiones de 20 lientes psi:ui8trios, onluyeron :ue era un
proeso haAitual :ue los paientes inluyeran met89oras en sus historias para darles sentido?
)PO$ *U+ !ON ,"ILE! L! ME"#FO$!-
Vi6imos en una ultura :ue desde la una nos ense@an a pensar de 9orma l!gia-raional, en
la 9amilia, en la esuela, en el traAaCo? 2e heho, Kno eres l!gioK se ha on6ertido en un
insulto? Por ello, uando tenemos un proAlema intentamos aAordarlo de la 9orma m8s
KraionalK posiAle? )un:ue emoiones y proesos inonsientes a9eten nuestras deisiones
=lBanse el e4elente art;ulo de #im!n, %HH7>, nosotros intentamos o nos reemos :ue lo
a9rontamos todo raionalmente? Cuando alguien llega a la onsulta del terapeuta, no s!lo el
liente sino todos los :ue le rodean, le han AomAardeado de onseCos Kl!gio-raionalesK
:ue est8 laro :ue no le han sido tiles por:ue si no no huAiera audido al psi!logo? #i en
onsulta seguimos on las mismas estrategias l!gio-raionales :ue ya ha empleado el
liente hasta entones Lpodremos llegar muy leCosM
Las met89oras pueden onstituir un Auen iniio de las terapias? +n ual:uier 9orma de
terapia, el primer paso suele onstituir en e4pliarle al paiente en :uB 6a onsistir la
terapia? Las tBnias psiol!gias suelen ser algo nue6o para el paiente, as; :ue una 9orma
de :ue las entiendan es ompararlas on algo :ue ya onoen? +sto es estaAleer una
met89ora? 3n Auen eCemplo de este uso lo podemos enontrar en el art;ulo de Capa9ons,
)lar!n y Remmings =%HHH>, donde emplean una met89ora para e4pliar el uso de la
hipnosis =tBnia :ue lle6a inorporada muhos preCuiios> on muy Auenos resultados?
+l uso de las met89oras es otra 9orma de ontemplar el proAlema, una nue6a 9orma de
haerlo para el liente =7erlin, Olson, Cano y +ngel, %HH%P Lyddon, Clay y #parEs, 200%P
Otto, 2000>? O est8 laro :ue si las 6ieCas estrategias no le ser6;an, Aien6enidas deAen ser las
nue6as? Con las met89oras de repente se 9omenta la imaginai!n y la reati6idad? Como
muy Aien apuntan )<<ollini y 0on<8le< =%HH7>, durante el proeso de solui!n de
proAlemas, una omprensi!n anal!gio-meta9!ria puede, onstituir una solui!n, iniiar el
amino haia la misma o amAiar suAstanialmente el en9o:ue del proAlema? +n de9initi6a,
las met89oras pueden onstituir trampolines heur;stios?
#i neesitamos de la imaginai!n y la reati6idad del liente, su papel de repente se
on6ierte en m8s ati6o? La mo6ili<ai!n del liente es siempre el primer y a 6ees el nio
oACeti6o de la mayor;a de las terapias? La partiipai!n ati6a la 9omenta?
Las met89oras presentan otras 6entaCas? 3na de ellas es :ue resultan 98iles de reordar? Las
literatura soAre memoria de la in9ormai!n 6erAal onluye :ue el material se reuerda
meCor si est8 organi<ado y es interesante, si pro6oa emoiones no demasiado intensas y
utili<a anlaCes sensoriales =Otto, 2000>? Como 6emos, todas estas arater;stias las
enontramos en las met89oras? Las met89oras suelen gustar, s!lo hemos de 9iCarnos en la
mayor;a de adCuntos :ue se mandan en los orreos eletr!nios on todo tipo de met89oras?
5ue gustan no aAe duda y :ue son 98iles de reordar tampoo? Los puAliistas saAen muy
Aien las 6entaCas :ue presentan las met89oras para ser reordadas, 9iCBmonos en la antidad
de anunios :ue las emplean?
Otra de las 6entaCas :ue presentan las met89oras es :ue no pro6oan resistenias =Lyddon,
Clay y #parEs, 200%P Otto, 2000>? #i el terapeuta sugiere al liente u8l es la 9orma orreta
en la :ue deAer;a omportarse, proAaAlemente apareer8n algunas resistenias, sin emAargo
si le uenta una 98Aula al respeto, es proAaAle :ue no se ree resistenia?
La e9iaia de las met89oras tamAiBn radia en :ue permite al liente e4ternali<ar el
proAlema y anali<arlo on m8s distania =Otto, 2000>?
)simismo, las met89oras permiten el ontato on y la e4presi!n de emoiones =Lyddon,
Clay, #parEs, 200%>? +s omo si permitieran la e4pansi!n de la onienia emoional al no
e@irnos e4lusi6amente a la e4perienia literal? Perm;tanme :ue les uente una e4perienia
:ue ilustra esta idea? La misma se enmara dentro de una terapia :ue lle6B a aAo a una
liente dentro de una in6estigai!n soAre dolor r!nio? #e trataAa de una muCer :ue su9r;a
un dolor desde haia 6arios a@os pero :ue no presentaAa ni ansiedad ni depresi!n
patol!gias? +l primer d;a de terapia, me haA;a limitado a 9ormularle algunas preguntas
soAre su 6ida y la liente me respondi! laramente, sin muha emoionaAilidad, puesto :ue
desriA;a su 6ida de 9orma positi6a, inluso el dolor 9;sio lo ten;a Aien integrado? +l
segundo d;a de terapia, pratiamos la relaCai!n y mientras ella estaAa relaCada le e4pli:uB
la met89ora del Card;n =Nillson y Luiano, 2002>? /esumiendo muho, en esa met89ora se
e:uipara la 6ida on un Card;n, y las plantas on los temas importantes de tu 6ida =la 9amilia,
los amigos, el traAaCo,V>? Cuando aaAB de desriAirle la met89ora, le pregunteI KLC!mo
6es tu Card;nMK O a:u; la liente se puso a llorar diiBndome :ue 6e;a algunos atus y me
e4pli! :ue uno de ellos era su u@ado =muh;simos a@os atr8s la haA;a 6iolentado
metiBndose en su ama>? 2udo muho, aun:ue esto es una perepi!n muy suACeti6a y
personal =de heho, omo todas> :ue la liente me huAiera haAlado de esta irunstania si
no le huAiera e4pliado la met89ora? 2e heho, a lo largo de las sesiones pude omproAar
omo su lado emoional apare;a m8s 98ilmente uando emple8Aamos met89oras :ue
uando haAl8Aamos de su 6ida de 9orma m8s literal? *i perepi!n on Bsta y otras
personas es :ue uando haAlas meta9!riamente, las emoiones surgen on m8s 9ailidad?
L%UN! $EFLE.IONE!
Rasta a:u; hemos haAlado de las 6entaCas de las met89oras, pero no puedo terminar sin
omentar tamAiBn algunos de sus inon6enientes? La ita siguiente puede onstituir un Auen
a9orismo al respetoI
KLas met89oras rean 6isi!n, pero tamAiBn distorsionan?
,ienen su potenial, pero tamAiBn sus limitaiones?
)l rear 9ormas de 6er, rean tamAiBn 9ormas de no 6er?K
*organ =9r? Ooung, 2002>
#oAre las limitaiones de las met89oras nos haAla muy laramente /eis9ield =200&>? +n su
art;ulo nos desriAe lo ampliamente :ue se emplean en el mundo onol!gio? Para la
desripi!n del 8ner es Aastante 9reuente el uso de met89oras normalmente met89oras
ABlias aun:ue tamAiBn de otros tipos? Las met89oras segn /eis9ield ayudan a e4pliar la
en9ermedad pero en muhas oasiones puede dar lugar a malos entendidos e inluso pueden
pro6oar emoiones negati6as si el paiente no se enuentra a gusto on la met89ora :ue se
emplea?
)sumiendo las limitaiones :ue pueden omportar las met89oras, hemos 6isto las
innumeraAles 6entaCas :ue presenta su uso? Con este art;ulo hemos pretendido suArayar
u8les son estas 6entaCas por:ue onsideramos :ue las met89oras se pueden on6ertir en
importantes herramientas para los psi!logos ogniti6o-ondutuales? Rerramientas :ue
pueden omplementar las :ue ya tenemos? Por este moti6o reemos :ue se deAer;an ense@ar
en nuestras aulas las met89oras omo instrumentos terapButios y promo6er su uso apliado?
)dem8s de impulsar la ense@an<a y la apliai!n de las met89oras, onsideramos :ue se
deAer;a promo6er la in6estigai!n soAre las mismas? +4isten innumeraAles preguntas
interesantes :ue responderI
- L+n :uB nos Aasamos para di9ereniar el lenguaCe literal del meta9!rioM
- L#on las met89oras reursos lingW;stios espeiales, o por el ontrario, todo lenguaCe es
esenialmente meta9!rioM
- LRasta :uB punto las met89oras :ue impregnan nuestra 6ida a9etan a nuestras estrategias
de a9rontamientoM
+n de9initi6a deAemos aArir nuestras mentes para :ue puedan entrar las met89oras?
.as mentes son como los paracadas. ,olo $uncionan si estn abiertas. Robert Dewar
%$DECIMIEN"O
5uiero agradeer al Pro9esor ,omas 7laso del -rea de Psiolog;a 78sia =3)7> su atenta
re6isi!n del manusrito?
$EFE$ENCI!
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