Nicolau Maquiavel

A verdade efetiva das coisas Verit effetuale

Maquiavel se diferenciava dos outros pensadores clssicos por possuir uma forma
diferente de se pensar sobre o Estado, no buscando uma forma perfeita e utpica sobre o
mesmo, mas sim analisando o que ele e o que ele deve ser de fato. Buscando nada menos
nada mais que encontrar um estado de ordem, necessria para o sucesso de um governo.
A Ordem no um fator natural e muito menos encontrada ao acaso, ela precisa ser
construda e conquistada pelos homens para evitar o caos, porm mesmo uma vez alcanada,
a mesma est sujeita a ser desfeita, pois h sempre uma ameaa para que a ela seja desfeita,
ou seja, a ordem no definitiva.
O autor florentino interpreta a poltica como resultado de foras provenientes das
aes concretas dos homens e da sociedade mesmo que as mesmas no sejam racionais ou
identificveis.
Maquiavel aborda a questo do conhecimento do poder, para conhec-lo preciso
abraar a incerteza e aceitar que nada estvel e que o espao da poltica regido por
mecanismos distintos que norteiam a vida privada e a falta dele resulta em desordem.

A Natureza Humana e histria
Aquele que estudar cuidadosamente o passado pode prever os acontecimentos que se
produziro em cada estado e utilizar os mesmos meios.
Guiado pela busca da verdade efetiva das coisas Maquiavel estuda a histria e o
dilogo dos homens pensadores da antiguidade clssica e leva a concluir que o ser humano
possui traos imutveis, assim afirma que os atributos que compem os homens so:
ingratos, volveis, simuladores, covardes ante os perigos e vidos de lucro.
A histria cclica, repete-se indefinidamente, assim como a ordem sucede
desordem que por sua vez clama pela ordem. O poder poltico nasce da prpria malignidade
que vinculada natureza humana, e aparece como a NICA possibilidade de enfrentar os
conflitos.

Anarquia X Principado
Virt x Fortuna