Escuela de Psicologa, Universidad ARCIS;

Curso Psicologa General Procesos Cognitivos

Profesor Vicente Sisto Campos
Ayudantes: Natalia Lagos y Marcos Silva
Otoo de 1998
APUNTES PARA EL CURSO PROCESOS COGNITIVOS:
RAZONAMIENTO DEDUCTIVO CATEGRICO
Y RAZONAMIENTO INDUCTIVO
1
Elaborado por Vicente Sisto Campos
El estudio de los procesos de razonamiento ha sido una de las formas ms usadas y
fructferas para investigar el pensamiento humano. Se entiende como razonamiento al
proceso de inferir informacin a partir de datos previamente presentados.
Se distingue entre razonamiento deductivo, el proceso de derivar conclusiones
particulares a partir de reglas generales, y razonamiento inductivo, donde, a partir de
casos y experiencias particulares, se infieren datos generales.
Estas dos gamas de razonamiento a su vez se dividen en distintas subramas, que se
presentan.

RAZONAMIENTO DEDUCTIVO RAZONAMIENTO DEDUCTIVO RAZONAMIENTO DEDUCTIVO RAZONAMIENTO DEDUCTIVO
1. Razonamiento Lineal
Modelo Operacional
Modelo de la Imagen
Modelo Lingstico
Modelos Mixtos (Sternberg, Potts)
2. Razonamiento Proposicional
3. Razonamiento Categrico
1
Este apunte completa la clase de razonamiento y ser considerado material obligatorio para el
examen del ramo.
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RAZONAMIENTO INDUCTIVO RAZONAMIENTO INDUCTIVO RAZONAMIENTO INDUCTIVO RAZONAMIENTO INDUCTIVO
1. Formacin de Conceptos
2. Reconocimiento de Patrones
3. Pensamiento Hipottico
El razonamiento lineal y el proposicional fueron detallados en clases, por lo tanto aqu
se explicarn el razonamiento deductivo categrico y los distintos tipos de
razonamiento lineal, generando una suerte de esquemas sinttico que d a luz un
conocimiento ms bien general acerca de los procesos de razonamiento.

Razonamiento Deductivo Categrico

Se caracteriza por el uso de las proposiciones cuantificadas. Estas son las que incluyen a
los cuantificadores Todos, Alguno, Algunos no, Ninguno.
El silogismo categrico consta de tres proposiciones categricas, cada una de las cuales
expresa una relacin entre dos categoras. A continuacin se presenta un ejemplo:
Todos los animales son seres vivos
Todos los seres vivos respiran
Todos los animales respiran
Los cuantificadores definen dos caractersticas de las proposiciones:
a) Cualidad: afirmativa o negativa
b) Cantidad: universal o particular
CUANTIFICADORES CUANTIFICADORES CUANTIFICADORES CUANTIFICADORES
Identificacin Lgica Carcter Proposicin
A Universal Afirmativo Todos los A son B
E Universal Negativo Ningn A es B
I Particular Afirmativo Algunos A son B
O Particular Negativo Algunos A no son B
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MODELOS PSICOLGICOS DE RAZONAMIENTO CATEGRICO

Nacen como teoras que pretenden explicar los errores que las personas cometen al
intentar resolver razonamientos categricos.

1. Hiptesis del Efecto Atmsfera (Woodworth & Sells, 1935)
De acuerdo a esta hiptesis el razonamiento de las personas estara influido por la
atmsfera o impresin global de las premisas. As, las personas codificaran los rasgos
superficiales de las premisas (cantidad y cualidad), eligiendo una conclusin que se
empareje con esos rasgos, con independencia de las relaciones lgicas que existan
entre las premisas.
La atmsfera que da cada cuantificador se detalla a continuacin:

Cuantificador Atmsfera
A Todo s
E Todo no
I Algn s
O Algn no
As se desprenden las siguientes hiptesis secundarias:
a) Cuando al menos una de las premisas es negativa, entonces la conclusin ms
frecuentemente aceptada es negativa.
b) Cuando por lo menos una premisa es particular, entonces la conclusin ms
frecuentemente aceptada es particular.
c) El orden de las premisas tiene muy poco efecto sobre la atmsfera o sobre la
aceptacin de la conclusin.
Estas hiptesis secundarias explicaran los siguientes errores lgicos:
I. PREMISAS: 1. Algn A es B (Cuantificador I)
2. Algn B es C (Cuantificador I)
CONCLUSIN: Algn A es C (Cuantificador I)
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La conclusin es errada lgicamente pues las relaciones de inclusin
expresadas en las premisas no implican necesariamente tal conclusin,
podra darse el caso graficado a continuacin:

II. PREMISAS: 1. Algn A es B (Cuantificador I)
2. Ningn B es C (Cuantificador E)
CONCLUSIN: Ningn A es C (Cuantificador E)
La conclusin correcta es Algn A no es C. De lo dems no se puede decir
nada, siendo consecuente con las reglas lgicas.

III. PREMISAS: 1. Algn A no es B (Cuantificador O)
2. Ningn B es C (Cuantificador E)
CONCLUSIN: Ningn A es C (Cuantificador E)
Nuevamente la conclusin correcta es Algn A no es C.

Cabe sealar que la hiptesis del efecto atmsfera se comprueba slo cuando los
silogismos estn construidos con trminos abstractos, como en este caso (A, B y C),
pero cuando los trminos tienen una temtica familiar, las predicciones no se
cumplen.

2. Modelos Contemporneos.
En general los modelos ms nuevos explican los errores del razonamiento
categrico como errores de interpretacin, as, por ejemplo, Ceraso y Provitera, en
1971, explicitan claramente que los errores en este tipo de razonamiento, ms que
producirse por algn efecto atmsfera, se derivan de la mala comprensin de las
premisas.
De acuerdo a ellos, los errores de interpretacin ms frecuentes son los siguientes:
1. A es interpretado como una relacin de identidad entre los trminos, ms que
de inclusin.
A
B
C
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2. I es interpretado como dos conjuntos que tienen una superficie sobrepuesta, y
3. O tambin como dos conjuntos que tienen una superficie sobrepuesta.

Conclusiones Acerca del Razonamiento Deductivo

Tal como se aprecia en las conclusiones de Ceraso y Provitera los errores en
razonamiento deductivo humano demuestran que los procesos humanos siempre son
de carcter interpretativo. Por lo tanto, el razonamiento humano se apoya
principalmente en un proceso temtico y no abstracto de ah la importancia de las
interpretaciones.
El razonamiento deductivo es una habilidad a ser adquirida a travs de la educacin, si
no existiese de por medio la educacin ste estara limitado slo a las inferencias
basadas en la experiencia personal.
El razonamiento deductivo da la posibilidad de manipular premisas artificiales de un
modo abstracto sin agregar conjeturas ni informacin de carcter personal. Si bien la
lgica no nos permite generar conocimientos nuevos acerca del mundo, s nos permite
pensar en trminos de qu pasara si...

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Razonamiento Inductivo

El razonamiento inductivo puede entenderse como la habilidad para extender el
conocimiento hacia dominios desconocidos.
La palabra Induccin indica que la informacin derivada de los datos iniciales no
puede sostenerse de manera segura y certera. A diferencia del razonamiento deductivo
en que la informacin previa es de carcter general y uno simplemente lo que hace es
aplicarla a casos particulares, en el razonamiento inductivo, donde a partir de casos
particulares se deriva una conclusin de carcter ms general, las conclusiones no
pueden ser afirmadas con certeza.
La particularidad del razonamiento inductivo est en que se avanza de lo conocido a lo
desconocido. Y de hecho es lo que caracteriza nuestro desenvolvimiento cotidiano
sobre el mundo. Cotidianamente, como parte de nuestro proceso adaptativo, debemos
ser capaces de generar reglas aplicables a todos los casos a partir de nuestras
experiencias particulares. Si bien las conclusiones inductivas son slo probables, ya
que nunca se puede tener plena seguridad que la induccin siempre y en todos los
casos, s son necesarias pues nos permiten predecir el mundo, y, por lo mismo
controlarlo, de algn modo.
Aqu se hace evidente una diferencia clara con el razonamiento deductivo, y est en
que este ltimo no ampla el conocimiento, slo lo sistematiza, ayudando a desprender
sus implicancias. Esto ltimo tambin indica la evidente complementariedad que
existe entre ambos tipos de razonamiento en el funcionamiento vivo (cotidiano) del ser
humano.
La induccin ha sido estudiada por distintas disciplinas: la filosofa, la estadstica, la
lgica matemtica, donde destacamos los trabajos del chileno fallecido hace algn
tiempo Rolando Chuaqui, y, por otro lado, la Psicologa.
El estudio psicolgico del razonamiento inductivo se ha centrado en los siguientes
aspectos:
1. Proceso de Formacin de Conceptos
2. Reconocimiento de Patrones y Analogas
3. Estudios desde el contexto natural y cotidiano.
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Formacin de Conceptos
La formacin de conceptos o categorizacin es un proceso que incluye todos aquellos
actos del pensamiento y del habla en los que se trata con cosas de manera conceptual,
es decir en categoras.

Qu es una categora?
Es una agrupacin de cosas que comparten ciertos atributos comunes.
Qu son los conceptos?
Son clases lgicas dominadas por palabras.
Incluyen a todos los objetos que comparten ciertas caractersticas comunes y
que definen a dicha clase (categora). Esta clase se maneja mentalmente gracias
a que recibe una etiqueta: LA PALABRA.
Por ejemplo la palabra gorrin denomina a una serie de elementos
indicndonos caractersticas comunes a partir de las existencias singulares.
La categorizacin es una de las formas a travs de las cuales la mente crea el orden a del
caos.
El hombre induce categoras a partir de ciertos elementos, a partir de esas categoras
puede clasificar los restantes como miembros o no.
Por ello se puede decir que la categorizacin organiza la complejidad ambiental al
permitir manipular grupos de cosas, las que son unificadas por el hecho de pertenecer
a una clase, en tanto ejemplos particulares de un concepto.

FUNCIONES DE LA CATEGORIZACIN
1. Simplifica la realidad, incrementando la eficiencia mental. Esto al proveer el
mximo de informacin con el menor esfuerzo cognitivo (ejemplo: gorriones... slo
nombrar la palabra ya entendemos que son seres vivos que vuelen que tienen
determinadas formas tamaos e incluso sonidos).
2. Permite hacer buenas predicciones respecto de las cosas. Cada categora resulta ser
una teora acerca de la naturaleza de los objetos. Por ello la categorizacin aumenta
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el poder predictivo sobre el mundo, aumentando as las probabilidades de
sobrevivencia.

Por ello la categorizacin indica que los humanos dividimos y organizamos nuestra
experiencia de modo que resulten funcionales.

CAUSA Y ORGENES DE LA CATEGORIZACIN
El proceso de categorizacin no viene causado por un diseo consciente, en que el
sujeto tenga siempre presente la intencin de categorizar, tampoco porque nos lo
hayan enseado. Categorizamos naturalmente.
Las ltimas investigaciones de Osherson, investigador del MIT, indican que la
formacin de conceptos est determinada por la estructura cerebral. Segn l nuestra
propia configuracin psicofisiolgica determinara este proceso cognitivo.
El circuito del cerebro se desarrolla bajo la direccin bioqumica de los genes y
determina que la experiencia que entra al sistema sea organizada en conceptos
realistas y tiles.
Esto entra en clara contradiccin con lo propuesto por Gibson (autor de la teora
ecolgica de la constancia perceptiva, entre otras cosas), en el sentido de que se
falseara su propuesta conductista de que la mente no poseera una tendencia natural a
dividir la experiencia de un mdo particular. Recordemos que l opina que el mundo de
los objetos ya se encuentra suficientemente ordenado y el sistema cognitivo lo unico
que tiene que hacer es reflejar este orden ya pre existente en el mundo de los objetos.

Cmo se forman los conceptos?
Si observamos los nios podemos obtener una respuesta consistente.
Los conceptos se forman no quitando o extractando rasgos, ms bien se
generaliza a partir de los rasgos que se observan, de hecho
sobregeneralizando.
El nio de pocos aos le llama perro, o si se quiere guau, a toda criatura peluda
de cuatro patas.
Las categoras son producto de una compleja interaccin experiencia/circuito
cerebral. Es esto lo que determina el aprendizaje, no lo que se decide ensear
al nio.
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Coherente a lo anterior, la ciencia cognitiva de hoy demuestra que:
No poseemos conceptos a priori
S lo que conocemos est determinado fundamentalmente por las estructuras
neurales.
Esto ha significado una revolucin para las ciencias cognitivas.

Cul es esa revolucin en las Ciencias Cognitivas?
1. No percibimos un objeto como una lista de atributos, ms bien PERCIBIMOS
COMO UN TODO.
2. No agrupamos los elementos en categoras con lmites rgidos, sino en grupos que
tienen un centro denso cuyos contornos se van difuminando hasta sobreponerse
con otras categoras.
Es ejemplar el experimento realizado por William Lavor en que le mostraba a los
sujetos distintas lminas, cada una de ellas contena un dibujo de un objeto, el cual los
sujetos deban clasificar, sea como taza, copa, florero o vaso. Ah se descubri que
haba varios objetos que se ubicaban en posiciones intermedias, en que a los sujetos les
costaba ms discriminar si realmente era una taza o un vaso, o copa, etc.
A partir de lo anterior se gener una nueva perspectiva acerca de cmo construimos
categoras.

La Construccin de Categoras
1. Acumulamos recuerdos similares en la misma regin de la memoria.
2. Se construye un centro de mayor densidad donde se agrupan los elementos
ms caractersticos de cada categora.
3. Al centro de este espacio de mayor densidad se encuentra el prototipo. El
prototipo es el elemento ms representativo de la categora, es decir, la
mejor taza, el gorrin tpico, etc..
4. Los casos menos prototpicos son almacenados cada vez ms lejos del
centro.
Este modelo basado en la existencia del prototipo fue diseado por Eleonor
Rosh.
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A continuacin aparece una lista de pjaros, ordenelos del 1 al 10 segn grado de
representatividad de la categora:
____ Gaviota ____ Picaflor
____ Albatros ____ Zorzal
____ Cisne ____ Gorrin
____ Pardillo ____ Palomas
____ Trtolas ____ Perdices

Nuestras mentes filtran y compilan la informacin entrante, de modo que tendemos a
formar prototipos y categoras sin ayuda de instruccin.
Cabe sealar que la vida social humana acelera bastante el proceso de formacin de
conceptos a travs de la transmisin social.
Es as que se explicita que si bien habra un fundamente psicobiolgico en la
formacin de categoras, sta se lleva a cabo fundamentalmente a partir de la
experiencia.

Reconocimiento de Patrones

La mente humana ordena su experiencia no slo en categoras, sino tambin
observando patrones o regularidades en la forma en que ocurren las cosas.
Es decir tenemos asumido como supuesto que habran leyes que dominaran el flujo de
los eventos y, por lo tanto, de la vida. Este supuesto se ubicara a un nivel neural
bsico, de ah emerge la constante bsqueda de patrones o reglas.
Los llamados experimentos mgicos de Rachel Gelman
2
han demostrado que ya desde
muy pequeos los nios tiene un pensamiento que busca explicaciones causales. Los

2
En estos experimentos se esconda a vistas del sujeto un objeto bajo un pocillo. Luego el
experimentador hacia girar el pocillo dado vuelta junto a otro sobre una mesa (como los magos) y
entonces se le peda al nio que descubriera bajo cual pocillo estaba el objeto. El nio apuntaba al
pocillo en que efectivamente haba sido puesto el objeto, sin embargo ste no est ah pues el
experimentador en un momento distrae al sujeto, aprovechando este momento para sacar el objeto
de ah.

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nios manifestaban extraeza, indicando al experimentador en un gesto acusatorio:
T lo hiciste!
Incluso nios menores de tres aos se sorprenden ante hechos bizarros.
De lo anterior se ha llegado a la siguiente duda:
Si ellos (los nios) piensan en trminos causales aun antes de que puedan expresarlo,
entonces esto no implicara que los nios estn preparados para ver el mundo en
trminos causales antes de que los adultos les enseen el significado de la causalidad?
Bullock, quien ha investigado la fisiologa del razonamiento inductivo, ha dicho: Creo
que de alguna manera estamos hechos para conectar eventos causalmente.

LOS ERRORES
Los errores ac tendran su fuente en que la mayora de los conceptos y patrones no
pueden ser derivados fcilmente de la experiencia diaria, por ellos son ms difciles de captar
para la persona promedio.
Los errores ms frecuentes son los siguientes:
1. Relacionados a la correlacin. Siempre para nosotros es sugerente una conexin
causa efecto en hechos que slo estn correlacionados.
2. Frecuentemente extraemos conclusiones a partir de una sla covarianza, existiendo
otras covarianzas presentes. Por ejemplo luego de una noche de fiesta en que debe
amanecerse temprano, la fatiga de la maana siguiente suele adjudicarse slo al
hecho de haber ingerido alcohol, sin embargo tambin coincide el haber dormido
poco.
3. No se logra aplicar el concepto de regresin al promedio. Por ejemplo cuando un
equipo de ftbol gana por goleada, lo ms probable es que en el partido siguiente
no le vaya tan bien.

Sin embargo s somos capaces de sobrevivir, a pesar de todos estos errores. Norman
plantea que respondemos correctamente antes de tener los datos suficientes,
intuimos, captamos, vamos a conclusiones a pesar de la falta de evidencia convincente.
Somos excelentes inductores.
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Pensamiento Hipottico
Popper sola hacer un experimento con sus alumnos: les peda observen aqu y
ahora. Los alumnos no entendan, sin embargo se quedaban quietos. Popper callaba.
Al transcurrir los minutos la impaciencia comenzaba a hacer sus estragos en la sala...
que se mantena en un silencio cada vez ansioso.
Popper interpretaba el nerviosismo de los alumnos indicndoles que lo ms probable
es que no hayan podido observar aqu y ahora tan fcil. Lo ms probable es que cada
alumno haya estado plantendose qu quera el profesor.
La mente no absorve pasivamente todo lo que est a su alrededor. Busca. No miramos
todas las cosas del rededor, miramos slo aquellas que hemos decidido mirar.
Comenzamos con hiptesis.
La experiencia es el resultado de una exploracin activa del organismo, de bsqueda
de regularidades e invariantes.

Sesgo de Confirmacin
De hecho, ya que siempre estamos buscando basados en nuestra historia, que es
nuestra configuracin cognitiva y emocional, tendemos a buscar slo aquellas cosas
que confirmen nuestras creencias e ideas. Uno de los ejemplos ms citados para
ilustrar esto dice relacin con la creencia en los signos del zodiaco.

Conclusiones
Se ve que no somos el ideal de pensadores inductivos. Nosotros no buscamos las
soluciones ptimas, simplemente las mejores posibles para el sistema considerado
como totalidad.
He ah la paradoja: es nuestra imperfeccin lgica la que nos permite un repertorio
sumamente diverso y flexible para sobrevivir.