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CICLO VITAL

Y ROLES FAMILIARES Mar a Cri st i na Osori o L.


La ci enci a
par t e de un conj unt o de supuest os, ent r e l os cual es, que el mundo es
i nt el i gi bl e y
sus aspect os f si cos, bi ol gi cos y soci al es son expl i cabl es. Es i nt el i gi -
bl e por que se
puede
expr esar , encont r ar y demost r ar l a exi st enci a de uni f or mi da-
des; est o supone const r ui r un or den concept ual basado en aquel l os aspect os que
aparezcan repet i t i vos e i nt errel aci onados.
Es
l a f ami l i a un hecho ai sl ado?
Ti ene
car act er st i cas ni cas? Evi dent ement e
no y por est o l a Soci ol og a, como ot r as di sci pl i nas, l e dest i nan par t e i mpor t ant e de
su est udi o.
Al est udi ar l a f ami l i a, desde el punt o de vi st a soci ol gi co, const at amos que
su
pr i mer a uni f or mi dad es l a de const i t ui r un gr upo soci al . Como t al , a l o l ar go de l a
hi st or i a de l os puebl os y
cul t ur as, asume l a r esponsabi l i dad de
par t i ci par
act i va-
ment e en un pr oceso, por medi o del cual el i ndi vi duo que nace como ser bi ol gi co
ai sl ado, se t r ansf or ma en ser soci al . El l o i m pl i ca
asu m i r u na dobl e r esponsabi l i dad:
acoger , cui dar ,
pr ot eger al nuevo ser y, al mi smo t i empo, f aci l i t ar su pr oceso
de
i ncor por aci n a l a soci edad, Est a
" r ecepci n"
y " ent r ega"
convi er t e a l a f ami l i a en
esl abn de enl ace ent r e el i ndi vi duo
y
l a soci edad, det er mi nando
que
su f unci n
medi at i zador a l a haga acr eedor a a l a denomi naci n de ncl eo bsi co de l a so-
ci edad.
Espec f i cament e l a f ami l i a, f r ent e al i ndi vi duo, t i ene l a compl ej a t ar ea de ar mo-
ni zar permanent ement e l a sat i sf acci n de sus necesi dades bi ol gi cas, af ect i vas,
mat er i al es, espi r i t ual es y soci al es, y l a de est i mul ar const ant ement e sus
pot enci al i -
dades par a al canzar el pl eno desar r ol l o de t odas el l as.
Fr ent e a l a soci edad, l a f ami l i a debe cont r i bui r a l a r enovaci n de sus mi embr os
:/
a l a estabi l i zaci n de l a cul tura, transmi ti endo e i nternal i zando en sus i ntegrantes
os val or es e i deas ms per manent es, si n descui dar l a ej er ci t aci n de l a comuni ca-
ci n i nt er per sonal . El cumpl i mi ent o de est e conj unt o de f unci ones f avor ecer
l a
i ncor por aci n const r uct i va de l os nuevos mi embr os,
qui enes no sl o deben mant e-
ner , si no t ambi n desar r ol l ar
y r ecr ear l a vi da de l a soci edad'
La f ami l i a,
por
l o t ant o, como una de l as i nst i t uci ones soci al es ms est abl es
asegur a l a mant enci n y pr oyecci n de t oda soci edad
- no
sl o como nexo ent r e e
i ndi vi duo
y
l a soci edad- si no que, adems, se const i t uye en el punt o donde se
i nt er conect an l as di st i nt as i nst i t uci ones soci al es. Desde est a
per spect i va, si r ve
como el
" i nst r ument o" ms sensi bl e
que t i ene t oda soci edad
par a eval uar el ef ect c
de l os cambi os
que
ocur r an en el
pl ano pol t i co, soci al , econmi co, t i co y cul t ur al .
Una segunda uni f or mi dad, l a encont r amos en l o que se ha l l amado el ci cl o vi t a
f ami l i ar . Es deci r , al i gual que t odo si st ema, el l a pasa a t r avs de una ser i e secuen-
ci al de f ases a l o l ar go de su exi st enci a. Est as f ases o et apas, a gr andes r asgos, se
i ni ci an con el mat r i moni o, si gue el naci mi ent o
y cr i anza de l os hi j os, el post er i o'
mat r i moni o
y par t i da de st os, l l amado
por al gunos:
" et apa
de ni do vac o" , en
que
l a par ej a vuel ve a vi vi r sol a hast a l a muer t e de uno de sus nt egr ant es.
nt i mament e asoci ada al ci cl o vi t al f ami l i ar , encont r amos l a t er cer a uni f or mi -
dad, st a di ce r el aci n con l os r ol es f ami l i ar es,
que son
pr eci sament e l os que
t i pi f i can
y di f er enci an a l a f ami l i a de t odo ot r o
gr upo soci al , Nuest r o model o
f ami l i ar act ual da or i gen a 4 par es de r ol es: esposo
-
esposa ' padr e
-
madr e I hi j o
-
hi j a / her mano
-
her mana,
Est as t r es uni f or mi dades nos per mi t en per ci bi r l a compl ej i dad
y r i queza posi bl e
de anl i si s
que
of r ece l a f ami l i a a di st i nt as di sci pl i nas del saber , dndol e al mi smo
t i empo una r el evanci a t al ,
que di f ci l ment e se
puede pensar en el l a como una
i nst i t uci n en si t uaci n de r i esgo, ni menos de ext i nci n. Est a cer t eza no i mpl i ca si n
embar go,
que est r esguar dada o exent a de conf l i ct os, cr i si s o cambi os.
La f ami l i a como cent r o del sl st ema soci al , consci ent e o i nt ui t i vament e, capt a l a
i mpor t anci a de su r ol soci al , si nt i ndose
pr esi onada const ant ement e
par a dar
sat i sf acci n a l as necesi dades de sus mi embr os, al mi smo t i empo per ci be el cont r oi
soci al que l a obl i ga a una adecuaci n
per manent e en l os est i l os de vi da que
i mponen l os cambi os soci al es, t odo l o cual l e pr ovoca una si t uaci n de t ensi n que
gener a conf l i ct os. Est a si t uaci n const i t uye a t al ext r emo l a car act er st i ca
gener ai
de l a f ami l i a de hoy, que ampl i os sect or es de l a pobl aci n est i man
que, en r el aci n
a ot r as i nst i t uci ones o gr upos soci al es, est en si t uaci n det er i or ada o cr t i ca.
A su vez, t ant o l a opi ni n
pbl i ca como l a l i t er at ur a sobr e el t ema, gener an
conf usi n al usar como si nni mos l os concept os de
" conf l i ct o" y " cr i si s" ' Desde l a
per spect i va soci ol gi ca, el conf l i ct o es una condi ci n
nat ur al i nher ent e a t oda
soci edad, r azn
por l a cual di st i nt as cor r i ent es soci ol gi cas se han abocado al
est udi o de t eor as sobr e el conf l i ct o, t odas el l as coi nci den en
que el conf l i ct o es un
hecho soci al
que se da en t oda or gani zaci n o
gr upo y que gener al ment e est
f uer t ement e asoci ada a l os cambi os soci al es.
Def i ni r emos aqu el conf l i ct o, como un
pr oceso que se mani f i est a en desaj us'
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t es, ya sea ent r e l os i ndi vi duos i nt egr ant es del gr upo f ami l i ar , o ent r e el l os y el
medi o soci al ; l as causas pueden ser endgenas o exgenas y sus ef ect os pueden
ser di r ect a o i ndi r ect ament e obser vados.
Val e l a
pena
dest acar
que
el conf l i ct o f ami l i ar est nor mal ment e vi sual i zado a
ni vel i nt r af ami l i ar , desconoci ndose pr ct i cament e l a di mensi n macr osoci al , es
deci r l a r el at i va al desaj ust e
que
se
pr oduce
ent r e l a f ami l i a y una o var i as i nst i t uci o-
nes soci al es.
A modo de ej empl o, seal ar emos
que
en Chi l e l a i nst i t uci n mat r i moni al ent r
en conf l i ct o con l a i nst i t uci n
j ur di ca
al di ct ar se l a l ey de mat r i moni o ci vi l en 1884.
Hast a esa f echa, el mat r i moni o er a cel ebr ado y r egi st r ado sl o por l a l gl esi a
Cat l i ca
y el cambi o a l a aut or i dad ci vi l pr oduj o una f uer t e r esi st enci a, que se hace
evi dent e al obser var l as t asas de nupci al i dad. Est as, desde 1850 hast a hoy han sr do
ext r aor di nar i ament e est abl es
( al r ededor
de' / a 7, 3 por mi l ) , per o t uvi er on un
br usco descenso a 4, 5 por mi l en l os aos post er i or es
a l a di ct acr n de l a l ey de
mat r i moni o ci vi l ; l a nor mal i zaci n sl o r et or n a medi ados de l a dcada de 1920.
De no asoci ar se el cambi o nor mat i vo
- var i abl e
r ndependi ent e- , a l a r educ-
ci n de l as t asas; var i abl e dependi ent e, se podr a pensar que en ese per odo hubo
una cont r acci n r eal y por ende un nmer o si gni f i cat i vament e menor de nuevos
gr upos f ami l i ar es.
Ent endi do, pues, el conf l i ct o como un pr oceso en el
que ocur r en desaj ust es de
di ver sa var i edad e i nt ensi dad, obser vamos que en t odo pr oceso se r egi st r an hi t os
de i nt ensi dad mxi ma: st os const i t uyen l as
" cr i si s" .
En el caso de l a f ami l i a, l a
var i edad e i nt ensi dad de desaj ust es est condi ci onado, en gener al , por var i abl es
soci ocul t ur al es, i ncl uyendo ent r e st as l as di mensi ones pol t i cas y r el i gi osas; por
i o t ant o, el ni vel ms al t o de desaj ust e, es t ambi n var i abl e. En cual qui er caso, el
moment o en el cual l a si t uacr n exi ge t omar una deci si n que r esuel va o al menos
ami nor e l a i nt ensi dad del conf l i ct o, es l o que l l amamos
" cr i si s" .
La cr i si s f ami l i ar es def i ni da por Covar r ubi as, Muoz y Reyes, como
" el qui ebr e
del equi l i br i o or i gi nal de l a f ami l i a, pr oduci do por f al l as en sus r ecur sos i nt er nos o
por ci r cunst anci as ext er nas que i mpi den el adecuado desempeo de l as f unci ones
f ami l i ar es y que i mpl i can l a bsqueda, por par t e de l a f ami l i a de un nuevo ni vel de
equi l i br i o"
( 1- 11) .
La cr i si s, por l o t ant o, pr ecede al cambi o y hace i mper i oso buscar nuevas
or i ent aci ones o conduct as,
que at enen el ni vel de t ensi n y, deseabl ement e,
r esuel van el conf l i ct o. Como r esul t ado se
pr oduci r un cambi o
que f avor ecer l a
cohesi n del gr upo o su r upt ur a.
La secuenci a de
" conf l i ct os" , " cr i si s" y " cambi os" ,
dej a en evi denci a que l a
" cr i si s"
f ami l i ar no es un hecho emer gent e hoy, si no que l a encont r amos a t r avs
de l a hi st or i a de l a humani dad, i ni ci ndose con l a expul si n de Adn y Eva del
par a so t er r enal ;
por ot r a par t e, es i mpor t ant e r esal t ar que l as cr i si s f ami l i ar es no
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i mpl i can necesar i ament e r upt ur a ni menos l a dest r ucci n de l a f ami l i a como
i nst i t uci n soci al .
Los conf l i ct os acosan en f or ma per manent e al
gr upo f ami l i ar y al gunos condu-
cen a si t uaci ones de cr i si s bast ant e gener al i zadas en cada una de l as et apas del
ci cl o vi t al f ami l i ar ; st os se mani f i est an ms cl ar ament e si se anal i za conj unt amen-
t e cada et apa del ci cl o vi t al , con l os r ol es soci al es
que a l cor r esponden de acuer do
al model o que cada soci edad se da.
La et apa i ni ci al de f or maci n del mat r i moni o est
pr ecedi da por l a el ecci n de
par ej a, deci si n que no puede def i ni r se como al go aj eno a l a hi st or i a de vi da y al
ent or no de cada uno. Est a el ecci n est r egul ada i mper cept i bl ement e por nor mas,
val or es, aspi r aci ones y model os que cada uno ha t eni do; l a el ecci n, por l o t ant o, es
un pr oceso y
como t al deber a ser vi sual i zado no sl o con sent i do de pr esent e, si no
t ambi n pr oyect ado a f ut ur o.
Oui n
soy yo hoy y cmo me veo en 10 en 25 aos
ms?
Cmo
veo hoy y en l os aos f ut ur os al ot r o? Est as i nt er r ogant es no par ecen,
si n embar go, ser l as que ms se est i mul an, como par t e de l a soci al i zaci n de l os
j venes.
Obser vamos asi mi smo,
que
an hoy, nuest r a soci edad est i mul a a t omar una
deci si n
" par a
t oda l a vi da" , a una edad r el at i vament e t empr ana. La edad pr ome-
di o de mat r i moni o a ni vel naci onal , es de 23 aos
par a l a muj er y 26 aos par a el
hombr e, si t uaci n que var a un t ant o si se anal i za por est r at os soci al es. Obser va-
mos que l a muj er de est r at o medi o- al t o y al t o t i ende a casar se ent r e l os 22 y 24
aos, coi nci di endo el l o con el t r mi no de sus est udi os super i or es y' o est abi l i zaci n
l abor al , a di f er enci a de l a muj er de est r at o baj o que l o hace ent r e l os 16y 18 aos,
mot i vada especi al ment e por su deseo de i ndependi zar se de l a f ami l i a,
Por ot r a
par t e,
se est i mul a l a di mensi n del amor r omnt i co,
que
es i mpul si vo,
emoci onal e i r r aci onal , uno y ot r o se pr esi onan par a mant ener una r el aci n cer r a-
da, que r esul t a absor bent e y agobi ant e al l ar go pl azo; no es usual que nuest r os
model os soci al i zador es pr i vi l egi en el desar r ol l o per sonal y l a madur ez f avor eci da a
t r avs de un
pr oceso
de est i mul aci n r eci pr oca. El conf l i ct o se pr oduce al i nt ent ar
ar moni zar est a si t uaci n de
" dos
en uno" . con l as or esi ones soci al es haci a l a
par t i ci paci n de cada uno de el l os en di st i nt os pl anos de l a vi da soci al .
Hay, pues, una al t a pr obabi l i dad de que se vean enf r ent ados a una pr i mer a
cr i si s, dado que t endr n que compat i bi l i zar su nuevo r ol de esposo y esposa, con
al gunos r ol es que desar r ol l aban como sol t er os; de hecho cada uno per t enece o
desear i ngr esar a di st i nt os gr upos o
" comuni dades"
I abor al es, est udi ant i l es,
veci nal es, r el i gi osas, pol t i cas o depor t i vas, l as que no si empr e ser n posi bl es o
at r ayent es
par a
ambos.
La consol i daci n de l a par ej a se f avor ece, en l a medi da que st a t enga l a
opor t uni dad de desar r ol l ar espaci os de i nt i mi dad, de vi vi r si n
pr esi n de t i empo ni
i nt er f er enci a de t er cer os
y
de cr ear
par t i cul ar es
f or mas de comuni caci n ver bal
-
gest ur al
-
f si ca y sexual . Est a consol i daci n
per mi t i r r esol ver con madur ez l a cr i si s
OU
de r ol es, si n que ni nguno se si ent a post er gado
o l i mi t ado por
el ot r o y,
al mi smo
t empo, se avanzar en condi ci ones de mayor est abi l i dad haci a l a et apa si gui ent e
del ci cl o: l a l l egada del pr i mer hi j o. El naci mi ent o de un hi j o, con t odas l as gr at i f i ca-
ci ones que se asoci an a el l o, const i t uye un hecho que vi ene a i nt er f er i r en est a
i nt i mi dad naci ent e, l a que en muchos casos apenas al canz a esbozar se
por
el
br eve t i empo t r anscur r i do ent r e l a f or mal i zaci n de l a uni n y l a l l egada del hi j o.
ser
padr e
o madr e no sl o es un nuevo r ol que
asumi r
y
ar moni zar con l os
ant er i or es, es el ni co st at us que,
se desee o no, se ej er cer par a
t oda l a vi da.
El desempeo de est e nuevo r ol cr ea t ensi ones, dada l a i nsegur i dad que
pr oduce l a i nexper i enci a, al mi smo t i empo que f avor ece l os conf l i ct os a ni vel de
par ej a. Ser t r es y no dos cr ea pr obl emas
econmi cos por el gast o que el l o i nvol u-
cr a, pr obl emas f ami l i ar es puest o que
un ni o no sl o da or i gen al r ol de padr es,
si no t ambi n al de abuel os, l os que f r ecuent ement e par t i ci pan
con opi ni ones
cont r apuest as en nor mas de cr i anza, hbi t os o paut as
de soci al i zaci n.
Per o sobr e t odo const i t uye una l i mi t ant e a l a l i ber t ad
,
r azn por
l a cual si hast a
una o dos gener aci ones
at r s l a f ami l i a se
" adapt aba
al hi j o" , hoy es el hi j o qui en
debe hacer l o al est i l o de vi da de sus padr es. Est o i mpl i ca que l os hor ar i os de
comi das, de sueo, de si l enci o, pasen a depender de l os espaci os de t i empo de l os
adul t os, l os que pr esi onados por
el mundo ext er no, i nt ent an combi nar el t r abaj o
y a veces l os est udi os, con l a di ver si n. Hay una cl ar a sobr edi mensi n del mundo
adul t o- j oven que condi ci ona conduct as ego st as, consumi st as y ms cent r adas en
el
pr esent e que
en el f ut ur o.
Anal i zando est os dos par es de r ol es, de esposos y padr es,
apr eci amos que
l os
cambi os econmi cos
-
educaci onal es y soci al es han det er mi nado si gni f i cat i vas
var i aci ones de f or ma y de f ondo en el desempeo de el l os. Hoy l a r el aci n de par ej a
t i ende a ser cada vez ms i gual i t ar i a, par t i cul ar ment e
en l os est r at os soci oeconmi -
cos medi os y al t os, asoci ado a ni vel es ms al t os de educaci n, a l a necesi dad
econmi ca de apor t ar conj unt ament e al pr esupuest o
f ami l i ar y t ambi n, a l a di f i -
cul t ad cr eci ent e de cont ar con asesor as del hogar . Si n duda l a i ncor por aci n de l a
muj er al t r abaj o, no sl o l e ha dado un gr ado
de mayor segur i dad e i ndependenci a,
si no que
adems ha obl i gado a compar t i r su
" r ei no
domst i co" con el esposo; l os
r ol es por l o t ant o t i enden a dej ar de ser di f er enci al es y
cada d a ms son r ol es
' nt er ca
m bi a bl es.
Por ot r a par t e, l os ni os de t odos l os est r at os i ngr esan ms t empr anament e a
ar di nes i nf ant i l es, donde no sl o per f ecci onan
sus hbi t os bsi cos, si no
que
se
nacen ms i ndependi ent es y col abor ador es dent r o del hogar .
Los cambi os ant es descr i t os di cen r el aci n con l os r ol es de cada uno de l os
nt egr ant es del gr upo f ami l i ar y se dan pr ef er ent ement e
en est r uct ur as f ami l i ar es
^ucl ear es
abi er t as a compar t i r l a soci al i zaci n con ot r as i nst i t uci ones. El ef ect o
cosi t i vo del cambi o es l a acent uaci n de conduct as aut osuf i ci ent es y de mayor
: r eat i vi dad, el r i esgo es que l a i ndependenci a de l os i nt egr ant es del gr upo, debi l i t e
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su i dent i dad
y
sent i do de
per t enenci a al gr upo f ami l i ar , acent uando ms su i nt egr a-
ci n haci a el medi o ext er no
que haci a el enr i queci mi ent o
y di nmi ca i nt er na de l a
f ami l i a.
No
puede dej ar de consi der ar se
que l a f ami l i a nucl ear t i ene como debi l i dad
est r uct ur al , el car ecer de r ol es adul t os de r eempl azo, l o que t ambi n i nci de en l a
soci edad en
que se desar r ol l an l os ni os y Se apagan l os ancl anos.
El oouest o a est o se encuent r a con f r ecuencl a en est r uct ur as f ami l i ar es ext endi -
das, ms cer r adas en s mi smas, con l i mi t adas r el aci ones haci a el mundo ext er no
l l egando al ext r emo de const i t ui r se en pequeas uni dades de
pr oducci n y consu-
. . t a gr an vent aj a aqu es l a est abi l i dad como
gr upo, el apoyo af ect i vo de sus
mi embr os
y l a segur i dad de of r ecer a l os menor es l os r ol es de adul t o de padr e y
madr e,
puest o que
an en el caso de f al t ar al guno
por muer t e o separ aci n, ot r os
mi embr os adul t os
( abuel os
o t os) asumi r n el r eempl azo; el r ol del gner o est
por
l o t ant o cl ar ament e
per f i l ado.
Una al t a
pr opor ci n de l as cr i si s en l a et apa de expansi n
de l a f ami l i a ocur r e a
ni vel de
par ej a en r el aci n al t amao
y di st anci ami ent o ent r e l os hi j os. Los val or es
r el i gi osos, l as pr esi ones econmi cas
y soci al es af l or an con gr an f uer za, t ant o par a
r obust ecer l a uni n cuando st os son compar t i dos, como
par a debi l i t ar l a hast a l a
r uot ur a, cuando l a uni n se ha sost eni do sobr e bases de comuni caci n super f i ci al y
conduct as
or i ent adas
por paut as di s mi l es o peor an, ant agni cas.
Al r espect o, un est udi o sobr e r upt ur a mat r i moni al i ndi ca
que el 34% de l as
par ej as se separ ar on despus de 1 a 4 aos de mat r i moni o
y el 45, 57o de el l as
i r ancur r i dos
5 a 9 aos
( 2- 91) .
Si est o l o r el aci onamos con l ast asas de nat al i dad
pr omedi o del pa s que ar r oj an, como moda est ad st i ca, f ami l i as con 2 hi l os, l a
r upt ur a ha ocur r i do
pr ef er ent ement e cuando l a et apa de expansi n ha dado paso a
l a est abi l i zaci n en t r mi nos del ci cl o vi t al f ami l i ar . Est as mi smas par ej as se hab an
f or mado, en el 5l " k de l os casos, ant es de cumpl i r l a muj er 21 aos Q- 141,
es deci r
en una et apa en
que l os
pr oyect os de vi da y l os val or es no est n al menos
consci ent ement e
asent ados'
La et apa de est abi l i zaci n
se cent r a en l a soci al i zaci n de l os hi i os y l as f ami l i as
se van
per f i l ando en cuant o a l as conduct as
que pr i man en l a r el aci n de l os
adul t os, como especi al ment e
en l a de st os haci a sus hi j os. La l i t er at ur a t i pi f i ca t r es
, , model os, ,
de
padr es: a)
per mi si vos; b) aut or i t ar i os
y c) aut or i zador es.
Los
" per mi si vos" , en t r mi nos
gener al es, son aquel l os
que i nt ent ando est i mu-
l ar el aut ocont r ol V
aut or r eal i zaci n
del ni o, r egul an escasament e
l os cont r ol es
y
Dat r ones nor mat i vos consul t ando su opi ni n a l os hi j os en t odas l as deci si ones
f ami l i ar es.
Los
" aut or i t ar i os" ,
por
el cont r ar i o, mant i enen l a est abi l i dad
y or den del gr upo
baj o un f uer t e cont r ol ,
qui en posee l a aut or i dad
pocas veces consul t a al r est o y hace
de l a obedi enci a un val or .
Fi nal ment e, l os
padr es
" aut or i zador es" mant i enen una or i ent aci n f i r me, cons-
62
\
t ant e y r aci onal , que est mul a l a i ndependenci a
dent r o de I os mar cos nor mat i vos;
l os val or es cent r al es aqu son l a r esponsabi l i dad y el compr omi so.
Est os t r es t i pos de model os soci al i zador es mar can no sl o l a di nmi ca i nt er na
del gr upo f ami l i ar dur ant e l a et apa de consol i daci n o est abi l i dad del ci cl o, si no que
se
pr oyect a
a l as et apas si gui ent es de desmembr ami ent o y t r mi no del ci cl o.
El poder y pr est i gi o de l os padr es per mi si vos
es muy baj o ent r e l os adol escen-
t es, qu i enes buscan model os f uer a del hoga r y por ende a I el eg i r par ej a,
es al t amen-
t e pr obabl e que st a sea par a l os padr es i nexpl i cabl ement e di f er ent e a sus expect a-
t i vas; es posi bl e i ncl uso que de el egi r como par ej a
a al gui en soci al i zado en al guno
de l os ot r os model os, se i nt egr e mej or a sus suegr os que a sus pr opi os padr es.
Los hi j os de padr es
aut or i t ar i os t i enden a t ener una cl ar a concepci n del
si st ema soci al y del desempeo de r ol es dent r o de 1, or i gi nando, segn el cl si co
est udi o de Ador no
" La
Per sonal i dad Aut or i t ar i a" , pr ef er ent ement e
dos t i pos de
conduct as: somet i das o r ebel des. Los pr i mer os
ser n i nsegur os y dependi ent es e
i nt ent ar n r evi vi r en su nueva f ami l i a el mi smo esquema de sus padr es, per mane-
ci endo por l ar go t i empo con una f uer t e dependenci a haci a el l os. Los segundos en
cambi o buscar n l o opuest o y
es al t ament e pr obabl e que
se casen t empr anament e
como una v a de escape a l a aut or i dad pat er na.
Los hi j os de padr es
aut or i zador es, f or mados par a madur ar eval uando sus
xi t os y f r acasos, t ender n a ser ms cr eat i vos, segur os e i ndependi ent es mant e-
ni endo l azos est r echos con sus padr es, per o r est r i ngi endo l a par t i ci paci n
de sus
f ami l i as de or i ent aci n
( l os padr es) ,
en su pr opi a f ami l i a.
Las cr i si s al i nt er i or de l as nuevas f ami l i as est ar n f uer t ement e condi ci onadas
por l os model os soci al i zador es de cada uno. Por su par t e, l os padr es en est a et apa
de cont r acci n del ci cl o, asumi r n dos nuevos par es de r ol es el de suegr osy el de
abuel os, La sat i sf acci n o f r ust r aci n que exper i ment en en cada uno de el l os est ar
si n duda muy condi ci onada al model o soci al i zador que t i pi f i ca l a f ami l i a en l as
et apas precedent es
del ci cl o.
Fi nal ment e, el r eencuent r o de l a par ej a hace de st e un per odo que puede
l l egar a ser el ms l ar go del ci cl o f ami l i ar . A l a edad de 30 aos, en pr omedi o,
l a
muj er ha t er mi nado su ci cl o r epr oduct i vo y por ende ent r e l as edades de 45 y
55
aos ha quedado el
" ni do
vac o" . Los 15- 20 ms aos de vi da conyugal post er i or ,
l i ber ados de l a pr esi n y r esponsabi l i dad de soci al i zar a l os hi j os, t ambi n est ar n
mar cados por l a capaci dad y ent r enami ent o ya al canzados como par ej a par a
compar t i r o no l as di st i nt as mani f est aci ones de l a cul t ur a
y
l as r el aci ones i nt er per -
sonal es, vi venci as r el i gi osas e i deol gi cas, sat i sf acci n de necesi dades mat er i al es
y
enf r ent ar en f or ma conj unt a el det er i or o de l a sal ud f si ca y ment al que i nevi t abl e-
ment e ocur r i r . Hoy que l a esper anza de vi da se ampl a y est e pr obl ema
se agudi za.
La et apa f i nal del ci cl o pl ant ea
a l a par ej a
l a obl i gaci n i mper i osa de encar ar se a
s mi smo y
al ot r o, con qui en
se ha compar t i do o cami nado en v as par al el as por
t ant os aos;
ya no hay pr esenci a
de l os hi j os par a
cent r ar l a at enci n en el l os; en
est e
per odo ocur r e mayor i t ar i ament e el t r mi no de l a et apa act i va l abor al , dando
ambos hechos
paso a
gr an cant i dad de espaci os de l i ber t ad. El conf l i ct o y l as cr i si s
aqu se der i van del uso del t i empo l i br e. La pr esenci a per manent e del hombr e, que
si empr e est uvo f uer a del hogar , vi ene a ser con f r ecuenci a un el ement o
per t ur -
bador.
Si en est a poca se i nt ent a mant ener l a di vi si n de r ol es, puest o queya r esul t a
di f ci l cambi ar , el hombr e se sent i r i nt i l dent r o de su pr opi a casa y si no cuent a
con r ecur sos econmi cos suf i ci ent es, o una cul t ur a
que l e per mi t a di sf r ut ar de l os
di versos mbi t os del saber ci ent f i co-t ecnol gi co o art st i co, su det eri oro f si co y
ment al se acel er ar . Es di f ci l que l as par ej as que no desar r ol l ar on l a habi l i dad de
comuni car se l a descubr an ahor a, acent uar n ms bi en su i ncomuni caci n, ai sl n-
dose no sl o ent r e s mi smos, si no t ambi n haci a el ext er i or . Oui enes, en cambi o,
compar t i er on con pl eni t ud l os al t os
y baj os f ami l i ar es, encont r ar n en st a una
et apa
gr at a que par a muchos
podr ser l a de sus
" aos
dor ados" .
CI TAS BI BLI OGRAFI CAS
CovaRRuet s, Paz; Muoz, Mr ca; Rr ves, C n-
ve. Czsi s en l a Fami l i a. Cuadernos del I ns-
t i t ut o de Soci ol og a. Uni ver si dad Cat l i ca,
1 983.
PRnoa. Gnv. Separacin Matrimonial. fesis
de Gr ado oar a obt ener Ti t ul o de Li cenci ado
en Soci ol og a, U. de Chi l e, 1983.
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