La ci enci a par t e de un conj unt o de supuest os, ent r e l os cual es, que el mundo es i nt el i gi bl e y sus aspect os f si cos, bi ol gi cos y soci al es son expl i cabl es. Es i nt el i gi - bl e por que se puede expr esar , encont r ar y demost r ar l a exi st enci a de uni f or mi da- des; est o supone const r ui r un or den concept ual basado en aquel l os aspect os que aparezcan repet i t i vos e i nt errel aci onados. Es l a f ami l i a un hecho ai sl ado? Ti ene car act er st i cas ni cas? Evi dent ement e no y por est o l a Soci ol og a, como ot r as di sci pl i nas, l e dest i nan par t e i mpor t ant e de su est udi o. Al est udi ar l a f ami l i a, desde el punt o de vi st a soci ol gi co, const at amos que su pr i mer a uni f or mi dad es l a de const i t ui r un gr upo soci al . Como t al , a l o l ar go de l a hi st or i a de l os puebl os y cul t ur as, asume l a r esponsabi l i dad de par t i ci par act i va- ment e en un pr oceso, por medi o del cual el i ndi vi duo que nace como ser bi ol gi co ai sl ado, se t r ansf or ma en ser soci al . El l o i m pl i ca asu m i r u na dobl e r esponsabi l i dad: acoger , cui dar , pr ot eger al nuevo ser y, al mi smo t i empo, f aci l i t ar su pr oceso de i ncor por aci n a l a soci edad, Est a " r ecepci n" y " ent r ega" convi er t e a l a f ami l i a en esl abn de enl ace ent r e el i ndi vi duo y l a soci edad, det er mi nando que su f unci n medi at i zador a l a haga acr eedor a a l a denomi naci n de ncl eo bsi co de l a so- ci edad. Espec f i cament e l a f ami l i a, f r ent e al i ndi vi duo, t i ene l a compl ej a t ar ea de ar mo- ni zar permanent ement e l a sat i sf acci n de sus necesi dades bi ol gi cas, af ect i vas, mat er i al es, espi r i t ual es y soci al es, y l a de est i mul ar const ant ement e sus pot enci al i - dades par a al canzar el pl eno desar r ol l o de t odas el l as. Fr ent e a l a soci edad, l a f ami l i a debe cont r i bui r a l a r enovaci n de sus mi embr os :/ a l a estabi l i zaci n de l a cul tura, transmi ti endo e i nternal i zando en sus i ntegrantes os val or es e i deas ms per manent es, si n descui dar l a ej er ci t aci n de l a comuni ca- ci n i nt er per sonal . El cumpl i mi ent o de est e conj unt o de f unci ones f avor ecer l a i ncor por aci n const r uct i va de l os nuevos mi embr os, qui enes no sl o deben mant e- ner , si no t ambi n desar r ol l ar y r ecr ear l a vi da de l a soci edad' La f ami l i a, por l o t ant o, como una de l as i nst i t uci ones soci al es ms est abl es asegur a l a mant enci n y pr oyecci n de t oda soci edad - no sl o como nexo ent r e e i ndi vi duo y l a soci edad- si no que, adems, se const i t uye en el punt o donde se i nt er conect an l as di st i nt as i nst i t uci ones soci al es. Desde est a per spect i va, si r ve como el " i nst r ument o" ms sensi bl e que t i ene t oda soci edad par a eval uar el ef ect c de l os cambi os que ocur r an en el pl ano pol t i co, soci al , econmi co, t i co y cul t ur al . Una segunda uni f or mi dad, l a encont r amos en l o que se ha l l amado el ci cl o vi t a f ami l i ar . Es deci r , al i gual que t odo si st ema, el l a pasa a t r avs de una ser i e secuen- ci al de f ases a l o l ar go de su exi st enci a. Est as f ases o et apas, a gr andes r asgos, se i ni ci an con el mat r i moni o, si gue el naci mi ent o y cr i anza de l os hi j os, el post er i o' mat r i moni o y par t i da de st os, l l amado por al gunos: " et apa de ni do vac o" , en que l a par ej a vuel ve a vi vi r sol a hast a l a muer t e de uno de sus nt egr ant es. nt i mament e asoci ada al ci cl o vi t al f ami l i ar , encont r amos l a t er cer a uni f or mi - dad, st a di ce r el aci n con l os r ol es f ami l i ar es, que son pr eci sament e l os que t i pi f i can y di f er enci an a l a f ami l i a de t odo ot r o gr upo soci al , Nuest r o model o f ami l i ar act ual da or i gen a 4 par es de r ol es: esposo - esposa ' padr e - madr e I hi j o - hi j a / her mano - her mana, Est as t r es uni f or mi dades nos per mi t en per ci bi r l a compl ej i dad y r i queza posi bl e de anl i si s que of r ece l a f ami l i a a di st i nt as di sci pl i nas del saber , dndol e al mi smo t i empo una r el evanci a t al , que di f ci l ment e se puede pensar en el l a como una i nst i t uci n en si t uaci n de r i esgo, ni menos de ext i nci n. Est a cer t eza no i mpl i ca si n embar go, que est r esguar dada o exent a de conf l i ct os, cr i si s o cambi os. La f ami l i a como cent r o del sl st ema soci al , consci ent e o i nt ui t i vament e, capt a l a i mpor t anci a de su r ol soci al , si nt i ndose pr esi onada const ant ement e par a dar sat i sf acci n a l as necesi dades de sus mi embr os, al mi smo t i empo per ci be el cont r oi soci al que l a obl i ga a una adecuaci n per manent e en l os est i l os de vi da que i mponen l os cambi os soci al es, t odo l o cual l e pr ovoca una si t uaci n de t ensi n que gener a conf l i ct os. Est a si t uaci n const i t uye a t al ext r emo l a car act er st i ca gener ai de l a f ami l i a de hoy, que ampl i os sect or es de l a pobl aci n est i man que, en r el aci n a ot r as i nst i t uci ones o gr upos soci al es, est en si t uaci n det er i or ada o cr t i ca. A su vez, t ant o l a opi ni n pbl i ca como l a l i t er at ur a sobr e el t ema, gener an conf usi n al usar como si nni mos l os concept os de " conf l i ct o" y " cr i si s" ' Desde l a per spect i va soci ol gi ca, el conf l i ct o es una condi ci n nat ur al i nher ent e a t oda soci edad, r azn por l a cual di st i nt as cor r i ent es soci ol gi cas se han abocado al est udi o de t eor as sobr e el conf l i ct o, t odas el l as coi nci den en que el conf l i ct o es un hecho soci al que se da en t oda or gani zaci n o gr upo y que gener al ment e est f uer t ement e asoci ada a l os cambi os soci al es. Def i ni r emos aqu el conf l i ct o, como un pr oceso que se mani f i est a en desaj us' 58 t es, ya sea ent r e l os i ndi vi duos i nt egr ant es del gr upo f ami l i ar , o ent r e el l os y el medi o soci al ; l as causas pueden ser endgenas o exgenas y sus ef ect os pueden ser di r ect a o i ndi r ect ament e obser vados. Val e l a pena dest acar que el conf l i ct o f ami l i ar est nor mal ment e vi sual i zado a ni vel i nt r af ami l i ar , desconoci ndose pr ct i cament e l a di mensi n macr osoci al , es deci r l a r el at i va al desaj ust e que se pr oduce ent r e l a f ami l i a y una o var i as i nst i t uci o- nes soci al es. A modo de ej empl o, seal ar emos que en Chi l e l a i nst i t uci n mat r i moni al ent r en conf l i ct o con l a i nst i t uci n j ur di ca al di ct ar se l a l ey de mat r i moni o ci vi l en 1884. Hast a esa f echa, el mat r i moni o er a cel ebr ado y r egi st r ado sl o por l a l gl esi a Cat l i ca y el cambi o a l a aut or i dad ci vi l pr oduj o una f uer t e r esi st enci a, que se hace evi dent e al obser var l as t asas de nupci al i dad. Est as, desde 1850 hast a hoy han sr do ext r aor di nar i ament e est abl es ( al r ededor de' / a 7, 3 por mi l ) , per o t uvi er on un br usco descenso a 4, 5 por mi l en l os aos post er i or es a l a di ct acr n de l a l ey de mat r i moni o ci vi l ; l a nor mal i zaci n sl o r et or n a medi ados de l a dcada de 1920. De no asoci ar se el cambi o nor mat i vo - var i abl e r ndependi ent e- , a l a r educ- ci n de l as t asas; var i abl e dependi ent e, se podr a pensar que en ese per odo hubo una cont r acci n r eal y por ende un nmer o si gni f i cat i vament e menor de nuevos gr upos f ami l i ar es. Ent endi do, pues, el conf l i ct o como un pr oceso en el que ocur r en desaj ust es de di ver sa var i edad e i nt ensi dad, obser vamos que en t odo pr oceso se r egi st r an hi t os de i nt ensi dad mxi ma: st os const i t uyen l as " cr i si s" . En el caso de l a f ami l i a, l a var i edad e i nt ensi dad de desaj ust es est condi ci onado, en gener al , por var i abl es soci ocul t ur al es, i ncl uyendo ent r e st as l as di mensi ones pol t i cas y r el i gi osas; por i o t ant o, el ni vel ms al t o de desaj ust e, es t ambi n var i abl e. En cual qui er caso, el moment o en el cual l a si t uacr n exi ge t omar una deci si n que r esuel va o al menos ami nor e l a i nt ensi dad del conf l i ct o, es l o que l l amamos " cr i si s" . La cr i si s f ami l i ar es def i ni da por Covar r ubi as, Muoz y Reyes, como " el qui ebr e del equi l i br i o or i gi nal de l a f ami l i a, pr oduci do por f al l as en sus r ecur sos i nt er nos o por ci r cunst anci as ext er nas que i mpi den el adecuado desempeo de l as f unci ones f ami l i ar es y que i mpl i can l a bsqueda, por par t e de l a f ami l i a de un nuevo ni vel de equi l i br i o" ( 1- 11) . La cr i si s, por l o t ant o, pr ecede al cambi o y hace i mper i oso buscar nuevas or i ent aci ones o conduct as, que at enen el ni vel de t ensi n y, deseabl ement e, r esuel van el conf l i ct o. Como r esul t ado se pr oduci r un cambi o que f avor ecer l a cohesi n del gr upo o su r upt ur a. La secuenci a de " conf l i ct os" , " cr i si s" y " cambi os" , dej a en evi denci a que l a " cr i si s" f ami l i ar no es un hecho emer gent e hoy, si no que l a encont r amos a t r avs de l a hi st or i a de l a humani dad, i ni ci ndose con l a expul si n de Adn y Eva del par a so t er r enal ; por ot r a par t e, es i mpor t ant e r esal t ar que l as cr i si s f ami l i ar es no 59 i mpl i can necesar i ament e r upt ur a ni menos l a dest r ucci n de l a f ami l i a como i nst i t uci n soci al . Los conf l i ct os acosan en f or ma per manent e al gr upo f ami l i ar y al gunos condu- cen a si t uaci ones de cr i si s bast ant e gener al i zadas en cada una de l as et apas del ci cl o vi t al f ami l i ar ; st os se mani f i est an ms cl ar ament e si se anal i za conj unt amen- t e cada et apa del ci cl o vi t al , con l os r ol es soci al es que a l cor r esponden de acuer do al model o que cada soci edad se da. La et apa i ni ci al de f or maci n del mat r i moni o est pr ecedi da por l a el ecci n de par ej a, deci si n que no puede def i ni r se como al go aj eno a l a hi st or i a de vi da y al ent or no de cada uno. Est a el ecci n est r egul ada i mper cept i bl ement e por nor mas, val or es, aspi r aci ones y model os que cada uno ha t eni do; l a el ecci n, por l o t ant o, es un pr oceso y como t al deber a ser vi sual i zado no sl o con sent i do de pr esent e, si no t ambi n pr oyect ado a f ut ur o. Oui n soy yo hoy y cmo me veo en 10 en 25 aos ms? Cmo veo hoy y en l os aos f ut ur os al ot r o? Est as i nt er r ogant es no par ecen, si n embar go, ser l as que ms se est i mul an, como par t e de l a soci al i zaci n de l os j venes. Obser vamos asi mi smo, que an hoy, nuest r a soci edad est i mul a a t omar una deci si n " par a t oda l a vi da" , a una edad r el at i vament e t empr ana. La edad pr ome- di o de mat r i moni o a ni vel naci onal , es de 23 aos par a l a muj er y 26 aos par a el hombr e, si t uaci n que var a un t ant o si se anal i za por est r at os soci al es. Obser va- mos que l a muj er de est r at o medi o- al t o y al t o t i ende a casar se ent r e l os 22 y 24 aos, coi nci di endo el l o con el t r mi no de sus est udi os super i or es y' o est abi l i zaci n l abor al , a di f er enci a de l a muj er de est r at o baj o que l o hace ent r e l os 16y 18 aos, mot i vada especi al ment e por su deseo de i ndependi zar se de l a f ami l i a, Por ot r a par t e, se est i mul a l a di mensi n del amor r omnt i co, que es i mpul si vo, emoci onal e i r r aci onal , uno y ot r o se pr esi onan par a mant ener una r el aci n cer r a- da, que r esul t a absor bent e y agobi ant e al l ar go pl azo; no es usual que nuest r os model os soci al i zador es pr i vi l egi en el desar r ol l o per sonal y l a madur ez f avor eci da a t r avs de un pr oceso de est i mul aci n r eci pr oca. El conf l i ct o se pr oduce al i nt ent ar ar moni zar est a si t uaci n de " dos en uno" . con l as or esi ones soci al es haci a l a par t i ci paci n de cada uno de el l os en di st i nt os pl anos de l a vi da soci al . Hay, pues, una al t a pr obabi l i dad de que se vean enf r ent ados a una pr i mer a cr i si s, dado que t endr n que compat i bi l i zar su nuevo r ol de esposo y esposa, con al gunos r ol es que desar r ol l aban como sol t er os; de hecho cada uno per t enece o desear i ngr esar a di st i nt os gr upos o " comuni dades" I abor al es, est udi ant i l es, veci nal es, r el i gi osas, pol t i cas o depor t i vas, l as que no si empr e ser n posi bl es o at r ayent es par a ambos. La consol i daci n de l a par ej a se f avor ece, en l a medi da que st a t enga l a opor t uni dad de desar r ol l ar espaci os de i nt i mi dad, de vi vi r si n pr esi n de t i empo ni i nt er f er enci a de t er cer os y de cr ear par t i cul ar es f or mas de comuni caci n ver bal - gest ur al - f si ca y sexual . Est a consol i daci n per mi t i r r esol ver con madur ez l a cr i si s OU de r ol es, si n que ni nguno se si ent a post er gado o l i mi t ado por el ot r o y, al mi smo t empo, se avanzar en condi ci ones de mayor est abi l i dad haci a l a et apa si gui ent e del ci cl o: l a l l egada del pr i mer hi j o. El naci mi ent o de un hi j o, con t odas l as gr at i f i ca- ci ones que se asoci an a el l o, const i t uye un hecho que vi ene a i nt er f er i r en est a i nt i mi dad naci ent e, l a que en muchos casos apenas al canz a esbozar se por el br eve t i empo t r anscur r i do ent r e l a f or mal i zaci n de l a uni n y l a l l egada del hi j o. ser padr e o madr e no sl o es un nuevo r ol que asumi r y ar moni zar con l os ant er i or es, es el ni co st at us que, se desee o no, se ej er cer par a t oda l a vi da. El desempeo de est e nuevo r ol cr ea t ensi ones, dada l a i nsegur i dad que pr oduce l a i nexper i enci a, al mi smo t i empo que f avor ece l os conf l i ct os a ni vel de par ej a. Ser t r es y no dos cr ea pr obl emas econmi cos por el gast o que el l o i nvol u- cr a, pr obl emas f ami l i ar es puest o que un ni o no sl o da or i gen al r ol de padr es, si no t ambi n al de abuel os, l os que f r ecuent ement e par t i ci pan con opi ni ones cont r apuest as en nor mas de cr i anza, hbi t os o paut as de soci al i zaci n. Per o sobr e t odo const i t uye una l i mi t ant e a l a l i ber t ad , r azn por l a cual si hast a una o dos gener aci ones at r s l a f ami l i a se " adapt aba al hi j o" , hoy es el hi j o qui en debe hacer l o al est i l o de vi da de sus padr es. Est o i mpl i ca que l os hor ar i os de comi das, de sueo, de si l enci o, pasen a depender de l os espaci os de t i empo de l os adul t os, l os que pr esi onados por el mundo ext er no, i nt ent an combi nar el t r abaj o y a veces l os est udi os, con l a di ver si n. Hay una cl ar a sobr edi mensi n del mundo adul t o- j oven que condi ci ona conduct as ego st as, consumi st as y ms cent r adas en el pr esent e que en el f ut ur o. Anal i zando est os dos par es de r ol es, de esposos y padr es, apr eci amos que l os cambi os econmi cos - educaci onal es y soci al es han det er mi nado si gni f i cat i vas var i aci ones de f or ma y de f ondo en el desempeo de el l os. Hoy l a r el aci n de par ej a t i ende a ser cada vez ms i gual i t ar i a, par t i cul ar ment e en l os est r at os soci oeconmi - cos medi os y al t os, asoci ado a ni vel es ms al t os de educaci n, a l a necesi dad econmi ca de apor t ar conj unt ament e al pr esupuest o f ami l i ar y t ambi n, a l a di f i - cul t ad cr eci ent e de cont ar con asesor as del hogar . Si n duda l a i ncor por aci n de l a muj er al t r abaj o, no sl o l e ha dado un gr ado de mayor segur i dad e i ndependenci a, si no que adems ha obl i gado a compar t i r su " r ei no domst i co" con el esposo; l os r ol es por l o t ant o t i enden a dej ar de ser di f er enci al es y cada d a ms son r ol es ' nt er ca m bi a bl es. Por ot r a par t e, l os ni os de t odos l os est r at os i ngr esan ms t empr anament e a ar di nes i nf ant i l es, donde no sl o per f ecci onan sus hbi t os bsi cos, si no que se nacen ms i ndependi ent es y col abor ador es dent r o del hogar . Los cambi os ant es descr i t os di cen r el aci n con l os r ol es de cada uno de l os nt egr ant es del gr upo f ami l i ar y se dan pr ef er ent ement e en est r uct ur as f ami l i ar es ^ucl ear es abi er t as a compar t i r l a soci al i zaci n con ot r as i nst i t uci ones. El ef ect o cosi t i vo del cambi o es l a acent uaci n de conduct as aut osuf i ci ent es y de mayor : r eat i vi dad, el r i esgo es que l a i ndependenci a de l os i nt egr ant es del gr upo, debi l i t e 61 su i dent i dad y sent i do de per t enenci a al gr upo f ami l i ar , acent uando ms su i nt egr a- ci n haci a el medi o ext er no que haci a el enr i queci mi ent o y di nmi ca i nt er na de l a f ami l i a. No puede dej ar de consi der ar se que l a f ami l i a nucl ear t i ene como debi l i dad est r uct ur al , el car ecer de r ol es adul t os de r eempl azo, l o que t ambi n i nci de en l a soci edad en que se desar r ol l an l os ni os y Se apagan l os ancl anos. El oouest o a est o se encuent r a con f r ecuencl a en est r uct ur as f ami l i ar es ext endi - das, ms cer r adas en s mi smas, con l i mi t adas r el aci ones haci a el mundo ext er no l l egando al ext r emo de const i t ui r se en pequeas uni dades de pr oducci n y consu- . . t a gr an vent aj a aqu es l a est abi l i dad como gr upo, el apoyo af ect i vo de sus mi embr os y l a segur i dad de of r ecer a l os menor es l os r ol es de adul t o de padr e y madr e, puest o que an en el caso de f al t ar al guno por muer t e o separ aci n, ot r os mi embr os adul t os ( abuel os o t os) asumi r n el r eempl azo; el r ol del gner o est por l o t ant o cl ar ament e per f i l ado. Una al t a pr opor ci n de l as cr i si s en l a et apa de expansi n de l a f ami l i a ocur r e a ni vel de par ej a en r el aci n al t amao y di st anci ami ent o ent r e l os hi j os. Los val or es r el i gi osos, l as pr esi ones econmi cas y soci al es af l or an con gr an f uer za, t ant o par a r obust ecer l a uni n cuando st os son compar t i dos, como par a debi l i t ar l a hast a l a r uot ur a, cuando l a uni n se ha sost eni do sobr e bases de comuni caci n super f i ci al y conduct as or i ent adas por paut as di s mi l es o peor an, ant agni cas. Al r espect o, un est udi o sobr e r upt ur a mat r i moni al i ndi ca que el 34% de l as par ej as se separ ar on despus de 1 a 4 aos de mat r i moni o y el 45, 57o de el l as i r ancur r i dos 5 a 9 aos ( 2- 91) . Si est o l o r el aci onamos con l ast asas de nat al i dad pr omedi o del pa s que ar r oj an, como moda est ad st i ca, f ami l i as con 2 hi l os, l a r upt ur a ha ocur r i do pr ef er ent ement e cuando l a et apa de expansi n ha dado paso a l a est abi l i zaci n en t r mi nos del ci cl o vi t al f ami l i ar . Est as mi smas par ej as se hab an f or mado, en el 5l " k de l os casos, ant es de cumpl i r l a muj er 21 aos Q- 141, es deci r en una et apa en que l os pr oyect os de vi da y l os val or es no est n al menos consci ent ement e asent ados' La et apa de est abi l i zaci n se cent r a en l a soci al i zaci n de l os hi i os y l as f ami l i as se van per f i l ando en cuant o a l as conduct as que pr i man en l a r el aci n de l os adul t os, como especi al ment e en l a de st os haci a sus hi j os. La l i t er at ur a t i pi f i ca t r es , , model os, , de padr es: a) per mi si vos; b) aut or i t ar i os y c) aut or i zador es. Los " per mi si vos" , en t r mi nos gener al es, son aquel l os que i nt ent ando est i mu- l ar el aut ocont r ol V aut or r eal i zaci n del ni o, r egul an escasament e l os cont r ol es y Dat r ones nor mat i vos consul t ando su opi ni n a l os hi j os en t odas l as deci si ones f ami l i ar es. Los " aut or i t ar i os" , por el cont r ar i o, mant i enen l a est abi l i dad y or den del gr upo baj o un f uer t e cont r ol , qui en posee l a aut or i dad pocas veces consul t a al r est o y hace de l a obedi enci a un val or . Fi nal ment e, l os padr es " aut or i zador es" mant i enen una or i ent aci n f i r me, cons- 62 \ t ant e y r aci onal , que est mul a l a i ndependenci a dent r o de I os mar cos nor mat i vos; l os val or es cent r al es aqu son l a r esponsabi l i dad y el compr omi so. Est os t r es t i pos de model os soci al i zador es mar can no sl o l a di nmi ca i nt er na del gr upo f ami l i ar dur ant e l a et apa de consol i daci n o est abi l i dad del ci cl o, si no que se pr oyect a a l as et apas si gui ent es de desmembr ami ent o y t r mi no del ci cl o. El poder y pr est i gi o de l os padr es per mi si vos es muy baj o ent r e l os adol escen- t es, qu i enes buscan model os f uer a del hoga r y por ende a I el eg i r par ej a, es al t amen- t e pr obabl e que st a sea par a l os padr es i nexpl i cabl ement e di f er ent e a sus expect a- t i vas; es posi bl e i ncl uso que de el egi r como par ej a a al gui en soci al i zado en al guno de l os ot r os model os, se i nt egr e mej or a sus suegr os que a sus pr opi os padr es. Los hi j os de padr es aut or i t ar i os t i enden a t ener una cl ar a concepci n del si st ema soci al y del desempeo de r ol es dent r o de 1, or i gi nando, segn el cl si co est udi o de Ador no " La Per sonal i dad Aut or i t ar i a" , pr ef er ent ement e dos t i pos de conduct as: somet i das o r ebel des. Los pr i mer os ser n i nsegur os y dependi ent es e i nt ent ar n r evi vi r en su nueva f ami l i a el mi smo esquema de sus padr es, per mane- ci endo por l ar go t i empo con una f uer t e dependenci a haci a el l os. Los segundos en cambi o buscar n l o opuest o y es al t ament e pr obabl e que se casen t empr anament e como una v a de escape a l a aut or i dad pat er na. Los hi j os de padr es aut or i zador es, f or mados par a madur ar eval uando sus xi t os y f r acasos, t ender n a ser ms cr eat i vos, segur os e i ndependi ent es mant e- ni endo l azos est r echos con sus padr es, per o r est r i ngi endo l a par t i ci paci n de sus f ami l i as de or i ent aci n ( l os padr es) , en su pr opi a f ami l i a. Las cr i si s al i nt er i or de l as nuevas f ami l i as est ar n f uer t ement e condi ci onadas por l os model os soci al i zador es de cada uno. Por su par t e, l os padr es en est a et apa de cont r acci n del ci cl o, asumi r n dos nuevos par es de r ol es el de suegr osy el de abuel os, La sat i sf acci n o f r ust r aci n que exper i ment en en cada uno de el l os est ar si n duda muy condi ci onada al model o soci al i zador que t i pi f i ca l a f ami l i a en l as et apas precedent es del ci cl o. Fi nal ment e, el r eencuent r o de l a par ej a hace de st e un per odo que puede l l egar a ser el ms l ar go del ci cl o f ami l i ar . A l a edad de 30 aos, en pr omedi o, l a muj er ha t er mi nado su ci cl o r epr oduct i vo y por ende ent r e l as edades de 45 y 55 aos ha quedado el " ni do vac o" . Los 15- 20 ms aos de vi da conyugal post er i or , l i ber ados de l a pr esi n y r esponsabi l i dad de soci al i zar a l os hi j os, t ambi n est ar n mar cados por l a capaci dad y ent r enami ent o ya al canzados como par ej a par a compar t i r o no l as di st i nt as mani f est aci ones de l a cul t ur a y l as r el aci ones i nt er per - sonal es, vi venci as r el i gi osas e i deol gi cas, sat i sf acci n de necesi dades mat er i al es y enf r ent ar en f or ma conj unt a el det er i or o de l a sal ud f si ca y ment al que i nevi t abl e- ment e ocur r i r . Hoy que l a esper anza de vi da se ampl a y est e pr obl ema se agudi za. La et apa f i nal del ci cl o pl ant ea a l a par ej a l a obl i gaci n i mper i osa de encar ar se a s mi smo y al ot r o, con qui en se ha compar t i do o cami nado en v as par al el as por t ant os aos; ya no hay pr esenci a de l os hi j os par a cent r ar l a at enci n en el l os; en est e per odo ocur r e mayor i t ar i ament e el t r mi no de l a et apa act i va l abor al , dando ambos hechos paso a gr an cant i dad de espaci os de l i ber t ad. El conf l i ct o y l as cr i si s aqu se der i van del uso del t i empo l i br e. La pr esenci a per manent e del hombr e, que si empr e est uvo f uer a del hogar , vi ene a ser con f r ecuenci a un el ement o per t ur - bador. Si en est a poca se i nt ent a mant ener l a di vi si n de r ol es, puest o queya r esul t a di f ci l cambi ar , el hombr e se sent i r i nt i l dent r o de su pr opi a casa y si no cuent a con r ecur sos econmi cos suf i ci ent es, o una cul t ur a que l e per mi t a di sf r ut ar de l os di versos mbi t os del saber ci ent f i co-t ecnol gi co o art st i co, su det eri oro f si co y ment al se acel er ar . Es di f ci l que l as par ej as que no desar r ol l ar on l a habi l i dad de comuni car se l a descubr an ahor a, acent uar n ms bi en su i ncomuni caci n, ai sl n- dose no sl o ent r e s mi smos, si no t ambi n haci a el ext er i or . Oui enes, en cambi o, compar t i er on con pl eni t ud l os al t os y baj os f ami l i ar es, encont r ar n en st a una et apa gr at a que par a muchos podr ser l a de sus " aos dor ados" . CI TAS BI BLI OGRAFI CAS CovaRRuet s, Paz; Muoz, Mr ca; Rr ves, C n- ve. Czsi s en l a Fami l i a. Cuadernos del I ns- t i t ut o de Soci ol og a. Uni ver si dad Cat l i ca, 1 983. PRnoa. Gnv. Separacin Matrimonial. fesis de Gr ado oar a obt ener Ti t ul o de Li cenci ado en Soci ol og a, U. de Chi l e, 1983. 64