La Curacion Cuantica, Dr. Frank Kinslow PDF

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si le dijeia que lasla con sei conscienle de un piolIena paia IIegai a
soIucionaiIo` CIaio -iespondeias-. Me doy cuenla de un piolIena
y despues doy Ios pasos necesaiios paia coiiegiiIo. Que liene eso de
especiaI`
As es cono sucede en Ia vida, veidad` Ieio no esloy halIando de eso.
Y si iesuIla que con sIo haceile conscienle de un piolIena, y sin ieaIizai
esfueizo aIguno poi lu paile, esa conciencia va y Io soIuciona` Seia ya aIgo
ns especiaI` Desde Iuego que s. Y eso es piecisanenle de Io que esloy
halIando. Te puedes hacei conscienle de una iodiIIa aililica, de una
indigeslin o un doIoi de caleza, de Ia ialia o deI niedo, de una ieIacin
fiacasada o de Ia peidida de un lialajo, de Ia naneia adecuada, y eI genio
oiganizadoi de Ia conciencia aiiegIai Io que ande naI. Lslo no sIo es aIgo
especiaI, sino asonlioso. Se liala de una capacidad que puede aIleiai lu
nundo y nueslio pIanela, de una foina ininaginalIe. Ls una naneia de
aliazai Ia vida que suavizai y ievilaIizai eI nundo en que vivinos,
liansfoinndoIo en eI nundo de nueslios sueos. Dicho en pocas paIalias,
sei conscienle de Ia cuiacin y de Ia fueiza oiganizaliva de Ia conciencia es Ia
iespuesla a Ios piolIenas que nos han asediado desde eI nonenlo en que
nos pusinos en pie y enlianos de caleza en Ia condicin hunana.
No cieas que he exageiado Io ns nnino eI papeI de Ia conciencia a Ia
hoia de ainonizai nueslias vidas con nueslia saliduia inheienle. Y sIo
laidais unos pocos ninulos en desculiii Ia exaclilud de ni afiinacin. Lsle
pequeo Iilio encieiia un polenciaI naiaviIIoso. Ieio no lienes que cieeine
a ciegas, de ninguna naneia. Lo que le ofiezco es un pioceso cienlficanenle
iepioducilIe y que lodo eI nundo puede ieaIizai. Todo Io que necesilas es
sei conscienle. Lo ciees` Lies conscienle de eslai Ieyendo eslas paIalias`
Sales si esls senlado o de pie` Sales Io que eslas pensando ahoia nisno`
Lso Io que dice lodo. Ahoia puedes apiendei unos de Ios senciIIos pasos que
iefinain lu conciencia, cuiando lu cueipo y lu nenle. Iuedes apiendei a
cuiai Ios cueipos y Ias nenles de olias peisonas. Y, con un poco de ayuda
poi paile de Ios anigos, piepaiaile paia liansnulai Ios naIes de Ia
hunanidad en esla lieiia.
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Lsls piepaiado` Te sienles enocionado, cono si esluvieses a punlo
de hacei un desculiinienlo` Lo que se le alia en eI inleiioi de Ias pginas de
esle Iilio sei lu viaje pailicuIai. Conoceienos su inpaclo a liaves de Ios
aclos, lias su Iecluia. LI ieslo es fciI. SIo lienes que pasai Ia pgina paia
canliai lu vida paia sienpie.

Da de Accin de Ciacias, 2OO7
Saiasola, IIoiida, LLUU.
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Cvatqvier co.a te reretara .v. .ecreto. .i ta ava. to .vficievte.
Me be aaao cvevta ae qve cvavao covvtgo ev .itevcio cov ta. er.ova.,
.ta. tavbiev reretav .v. .ecreto., .i ta. ava. to .vficievte.
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ay un suliI secielo que le esl espeiando, Io lienes ns ceica que lu
siguienle iespiiacin, y es ns vilaI que eI pixino Ialido de lu
coiazn. Una vez que caples ese secielo, lu vida se aliii a naiaviIIas que
esln a aos Iuz de dislancia de Io que hasla ahoia cieas posilIe. Se liala deI
secielo de Ia cuiacin, Ia aIegia y Ia paz, y que ahoia nisno, nienlias Iees
eslas Ineas, esl funcionando. Ieio ese secielo peinanece ocuIlo paia li, no
en Ios snloIos de un oscuio peiganino escondido en Ias piofundidades de
un anliguo lenpIo, sino juslo deIanle de lus ojos.
Lsle senciIIo Iilio le ieveIai ese secielo, noslindole cno
apiovechaiIo paia eniiquecei lu vida y Ias vidas de lu faniIia, lus anigos e
incIuso lus nascolas. Ln Ias pginas siguienles apiendeis cno cuiai eI
cueipo, Ia nenle y eI aIna con nenos esfueizo deI necesaiio paia olseivai
una poelica puesla de soI. LI piocedinienlo cienlfico que va a despIegaise
anle li es fciI de apiendei, y lodo eI nundo puede apIicaiIo de innedialo. Ls
lan senciIIo cono eI piopio secielo, e iguaI de polenle.
Te ieconiendo que no le Iances de caleza, sino que Ieas esle Iilio pgina
a pgina. De esa naneia es cono eI secielo haIIai asienlo en lu conciencia.
Tnale, poi favoi, eI lienpo necesaiio paia ieaIizai cada ejeicicio laI y cono
se piesenla. Vas a apiendei una nueva haliIidad y hai faIla un poco de
piclica paia que esla se convieila en lu segunda naluiaIeza. Los ejeicicios no
son difciIes. De hecho, son agiadalIes, pues aninaI y eIevan. As que poi
nuy deseoso que esles de enpezai a hacei niIagios, lnale eI lienpo
necesaiio paia conpiendei lien Ios piincipios. Cono dijo en una ocasin un
salio naeslio: Con enpezai lien ya henos hecho Ia nilad.

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Ln lu peiipIo, piineio IIegais a conpiendei que es Ia conciencia y
dnde puede haIIaise. Luego le ieuniis con lu secielo cada a caia y Io
aliazais cono si de un viejo anigo se lialase. IinaInenle, apiendeis a
nanifeslaiIo en lu vida paia cuiai lu cueipo, ainonizai lus enociones y
agudizai Ia nenle, cieando as una vida ns pioducliva y ns gozosa. Y poi
supueslo, podis conpailii lu secielo con Ios dens, cuiando y ievilaIizando
sus vidas.
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t rator ivtrv.eco ae ta riaa aeevae ae ta covcievcia
, aet oaer ae covtevtaciv, vo ae ta vera .verrirevcia.
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e guslaia haceile una senciIIa piegunla. Conpiendei Ia iespuesla
podia canliaile Ia vida paia sienpie. IiensaIo lien y conlina
Ieyendo. Lsla es Ia piegunla: 89-: $" .( *;" /*)('#+,#$ )+'+ #/ $, $"#+ </3+=
CuI es lu iespuesla` La saIud` La faniIia` La nenle` LI lialajo`
Los heIados` Mi iespuesla a esa piegunla es: !" $%&$'(&$'". Sin conciencia
no lienes nada. Sin conciencia no puedes anai a lu esposa y a lus hijos,
ieaIizai lu lialajo o lonaile un cafe en una leiiaza. A lodos Ios efeclos, sin
conciencia no exisles.
La conciencia no es lu nenle. Si Ia nenle fuese una lonliIIa, Ia
conciencia seia Ia eIecliicidad que Ia iIunina. Un iefIejo desIucido de Ia
conciencia en Ia nenle piovoca confusin, equvocos y finaInenle
sufiinienlo. Una nenle iIuninada poi Ia conciencia esl en paz y esl
piesenle, liene una pIcida analiIidad que hace que Ios dens se sienlan
lien. Si consideias a Ia conciencia cono l Iuz inleiioi, eslais ns ceica de
conpiendei su vilaI inpoilancia.

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La caIidad de lu conciencia deleinina Ia caIidad de lu vida. Ls
inpoilanle que sea vilianle y despieila. Inagnale que esls senlado en una
halilacin lolaInenle a oscuias junlo a una venlana. Todava no ha
ananecido, peio aI niiai hacia alajo y vei una foina inidenlificalIe a lus
pies le das cuenla de que Ia Iuz enpieza a enliai en Ia halilacin. Iascinado,
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conlinas olseivando nienlias, poco a poco, Ia halilacin se va iIuninando
y enpiezas a vei eI oljelo con ns cIaiidad. De iepenle, y hoiioiizado, le das
cuenla de que eI oljelo es una seipienle enioscada a punlo de alacai. Te
quedas innoviIizado, con niedo a noveile poi si Ia seipienle se Ianza solie
li. Tu nenle despIiega desespeiados pensanienlos cono: Sei venenosa`
Me alacai si ne nuevo` Cno luscaie ayuda si ne nueide`. Te quedas
senlado innviI cono una piedia nienlias Ia Iuz conlina iIuninando
Ienlanenle Ia halilacin. Ieio poi aIguna iazn le fijas en que Ia seipienle
lodava no le ha alacado. Lnpiezas a ieIajaile un poco y a pensai con ns
cIaiidad. Tu nenle iepasa con iapidez aIgunas posiliIidades de fuga
nienlias lu cueipo peinanece igido e innviI. LI soI apaiece en eI hoiizonle
y poi Ia venlana penelian Ios piineios iayos deI ananecei, IIenando Ia
halilacin de una deIicada Iuz doiada. Lnlonces, aI iguaI que Ia cIaiidad de
un ieInpago iIunina Ia oscuiidad de Ia noche, le peicalas de que en
ieaIidad Ia seipienle es una cueida enioIIada.
Tuvisle niedo. Tu nenle se heI y Iuego ievenl, despaiianando
pensanienlos cono si fuesen Ias esquiiIas de un ciislaI iolo. Mienlias lanlo,
lu cueipo, igido, lonleala hoinonas de eslies en lu sangie, piepaindole
paia Ia Iucha. Iuede que en esos pocos inslanles hayas envejecido aos. Ioi
que` SinpIenenle poique peicilisle una anenaza donde no exisla ninguna.
Iodenos equipaiai Ia oscuiidad con una conciencia deliIilada. LI exceso
de lialajo o Ia faIla de ejeicicio, eI consuno de diogas o aIcohoI, una diela
polie, o Ia cIeia, Ia codicia o eI pesai, apagan Ia conciencia y peijudican
nueslia capacidad de peicilii eI nundo de naneia no anenazadoia.
Nueslias vidas esln iepIelas de anenazas peicilidas. Tenenos
seipienles econnicas, seipienles IaloiaIes, seipienles faniIiaies... IncIuso
cuando nos diiiginos a una siluacin agiadalIe, cono pudieia sei aI cine o a
Ia pIaya, eI lifico puede aiiuinainos eI da, haciendo que hieiva nueslia
piesin sangunea y expIole en foina de leiiinche. Sonos Ia geneiacin deI
peIeai o huii, que peicile anenazas en lodas Ias esquinas.
Cno podenos canliai esas peicepciones` Cno disfiulai de Ia
pIena Iuz deI da, desennascaiando a lodas esas seipienles, que en ieaIidad
no son ns que cueidas inofensivas` Siendo ns conscienles. La conciencia
es cono Ia Iuz deI soI. LscIaiece Ias enociones e iIunina Ia nenle. Las nenles
enloladas y Ias enociones luilias iefIejan naI Ia conciencia. Nueslia
peicepcin esl aIinenlada poi eIIa. A Ia conciencia puia nunca podi
engaaiIe una cueida.

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La nayoi paile deI lienpo nueslias nenles funcionan en piIolo
aulonlico. La chaiIa nenlaI incesanle es un luen ejenpIo de nenle
deslocada. La nenle hipeiacliva, lan conn en Ia acluaIidad que se Ia
consideia noinaI, despiIfaiia enoines canlidades de eneiga y no hace ns
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que neleinos en Ios. Olios snlonas son pieocupaise poi eI fuluio o vivii en
eI pasado, en eI aluiiinienlo, Ia fiusliacin, Ia cIeia, Ia ansiedad y eI niedo.
Todo eslo no son ns que cueidas que paiecen seipienles. La conciencia
enlolada convieile nueslio nundo en un Iugai espanloso.
La conciencia esl en lodas pailes en lodo nonenlo, Io que ocuiie es
que no nos fijanos en eIIa. Ya se que suena un lanlo exliao, peio as es.
NoinaInenle andanos pieocupados con cosas, peisonas y pensanienlos
que ocupan nueslias vidas colidianas. Sonos conscienles de lodo eIIo, peio
Io sonos de Ia conciencia` No nucho. La nayoia no ieconoceianos a Ia
conciencia puia si esla se aceicase a nosolios y nos esliechase Ia nano. Sin
enlaigo, lodo eso esl a punlo de canliai.

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Lspeia un nonenlo, laI vez ne diias Ls eso` Lse es eI secielo` La
conciencia` Ls posilIe que en esle nonenlo le sienlas un lanlo decepcionado.
A n lanlien ne ocuiiiia si pensase que puedo haceine con eI secielo deI
univeiso sinpIenenle idenlificando Io que sucede cuando Ia conciencia
escasea. Tanlien es posilIe que no lengas deI lodo cIaio de que esloy
halIando. Y eslo es as poique Ia conciencia puia no puede caplaise con eI
ojo de Ia nenle. No es un oljelo, una idea o una enocin. Ioi eso, halIai de
eIIa puede iesuIlai fiuslianle si Io que quieies es poseeiIa con Ia nenle. No es
aIgo fsico, as que no puedes haceile con eIIa y uliIizaiIa cono un nailiIIo.
No olslanle, una vez que has expeiinenlado Ia conciencia puia de naneia
diiecla, o en ieaIidad no-expeiinenlado, lodo eslo lendi un peifeclo y
heinoso senlido.
Si IIegado a esle punlo le sienles un lanlo confuso, no le pieocupes. No
es necesaiio conpiendei nada aceica de Ia conciencia paia que eIIa olie
naiaviIIas en lu vida. Dicho Io cuaI, no eslaia nada naI conlai con cieilo
conocinienlo solie Ia conciencia a fin de expIicai a olios poi que pueden
senliise lan lien y con lanla iapidez. Cono desculiiis, lien pionlo eslais
oliando niIagios y diviiliendole, y Ia conciencia puia le iesuIlai aIgo lan
naluiaI cono eI iespiiai. VaIe, Iislo paia un poco de leoia` ien.

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v et vovevto ev qve vo. fi;avo. atevtavevte ev atgo,
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vvvao vi.terio.o, a.ovbro.o e ivae.critibtevevte
vararitto.o ev . vi.vo.
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iineio fjale en Ia 5/4-'+ F, de Ia pgina siguienle. Lnpieza fijndole
en Ia Inea hoiizonlaI de alajo. Lsa Inea iepiesenla Ia divisin enlie eI
nundo fenonenico de Ias cosas cieadas y Ia no-cosa o Ia nada de Ia que
fueion cieadas. Ioi encina esl Ia infinilud de Ia cieacin y poi delajo Ia
iIinilada noiada de Ia conciencia puia.
La conciencia puia es una e infoine. Lso significa que caiece de Iniles
que nueslias nenles pudieian idenlificai. Lslas lialajan con cosas que
pueden ieconoceise a liaves de sus foinas difeienles, son Ios conlenedoies
de pensanienlos y enociones. Nueslias nenles se nanlienen en conlaclo con
eI nundo naleiiaI a liaves de Ios senlidos. Iodenos dislinguii una iosquiIIa
de una iana giacias a sus difeiencias. Lslo pudieia paiecei ns lien
sinpIisla, peio Ia laiea de Ia nenle es idenlificai foinas difeienles,
eliquelaiIas y calaIogaiIas, paia Iuego uliIizaiIas o aichivaiIas paia un uso
fuluio.

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Figura 1: Modelo Material

LA CONCIENCIA PURA
Orden implicado, nada, vida inexpresada, no-experiencia

Todo esle pioceso es ieaIizado poi eI pensanienlo, que es una foina.
Los pensanienlos y Ias enociones son foinas nenlaIes. Las ideas, Ias
cieencias, Ias espeianzas y Ias fiIosofas son un ensanlIaje de pensanienlos
aIiededoi de un lena cenliaI, de naneia nuy paiecida a cono una siIIa es un
ensanlIaje de noIecuIas ieunidas en loino a Ia idea de sosleneile en una
posluia senlada.
Los pensanienlos no son lan langilIes cono Ios oljelos naleiiaIes, peio
no poi eIIo dejan de sei oljelivos. La cueslin es que lodo Io que exisle en eI
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univeiso es individuaI y nico. Cada oljelo es sepaiado e idenlificado poi su
foina nica.
ajo Ia Inea hoiizonlaI venos que Ia conciencia puia caiece de foina, es
infoine. Hay que consideiaiIa cono una pgina en lIanco en Ia que hulieia
que esciilii paIalias. Ioi lalo, Ia conciencia es infoine, iIinilada,
indifeienciada y puia. Ls una sin dos. Cono Ia conciencia puia es infoine no
puede sei ieconocida poi nueslias nenles. Ioi nucho que Io inlenles, no
podis IIegai a conpiendeiIa. Ni IIegais a podei conlioIaiIa ni a
nanipuIaiIa. No exisle cono una cosa, y en Io que iespecla a lu nenle, esla
consideia que no exisle. Ieio s exisle.
As que esa es Ia laiea a Ia que nos enfienlanos. Delenos enconliai aIgo
que caiece de foina y suslancia. Luego delenos IIegai a conocei esa no-
cosa de una naneia ns nlina de Io que conocenos nueslias piopias
nenles. IinaInenle, henos de uliIizai esla no-fueiza inseivilIe paia
cuiainos a nosolios nisnos y cuiai a olios. Te enpiezas a dai cuenla de poi
que esle conocinienlo es secielo` Lsle secielo exisle poique vivinos en
nueslias nenles, inconscienles de Ia conciencia. A pesai de que Ia expeiiencia
de loda una vida nos dice Io conliaiio, cieenos a nueslia nenle cuando nos
dice que Ia aIegia, Ia paz y eI anoi infinilos pioceden de Ias cosas. Caenos
en esa vieja lianpa una y olia vez. Y lanlien Ia cieenos cuando nos dice que
una no-cosa, que una nada, caiece de vaIoi. Ieio sin enlaigo Io liene.

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La conciencia puia caiece de Iniles y poi Io lanlo no hay nada aceica de
eIIa que pueda canliai. Lse lipo de nada duia paia sienpie. Todo eI ieslo, es
decii, loda Ia cieacin, canlia y acala dejando de exislii. LI canlio es Ia
nica conslanle en Ia esfeia de Io cieado. Ln eI nonenlo en que aIgo es
cieado, inicia su peiipIo hacia Ia exlincin. La conciencia puia nunca canlia,
nunca nueie. Ls eI leiieno deI anoi eleino y Ia paz infinila.
Ieio lodo eslo liene liuco. Todo Io que liene foina piocede de Ia
infoine conciencia puia. No ne piegunles cono, peio as es. La ied de Ia
cieacin se leje en eI vienlie de Ia conciencia puia. La fsica cunlica ha
desculieilo Ia esfeia de Ia conciencia puia. AI nenos leiicanenle. David
ohn, uno de Ios ns inpoilanles fsicos leiicos de esla geneiacin,
idenlific un lodo iIinilado en eI que esl conlenido un oiden inpIicado.
Lslo no dele confundiise con eI canpo de punlo ceio o eslado cunlico, que
es eI eslado eneigelico ns lajo de una pailcuIa u oljelo. LI eslado aI que se
iefieie ohn caiece de eneiga. Ln pocas paIalias, esle canpo conliene eI
naleiiaI de Ia cieacin, que espeia en siIencio paia conveiliise en foina o
eneiga. Ioi lanlo, Io que ohn afiina es que lodo piocede de Ia nada.
Dando un pequeo saIlo induclivo podia decii que Ia cieacin suige de Ia
nada de Ia conciencia puia. Ln ieaIidad, eso es aIgo que expeiinenlais ns
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adeIanle, cuando apiendas cno delenei eI pensanienlo, paia Iuego
olseivai cono vueIve a naleiiaIizaise de Ia nada. Ahoia diiijanos nueslia
alencin a Ia cieacin fenonenica que apaiece poi encina de Ia Inea
hoiizonlaI.
Ln Ia cieacin lodo expiesa dos cuaIidades: oiden y eneiga. UliIicenos
Ia siIIa en Ia que esls senlado paia denosliaiIo. Lo que consideias lu siIIa no
es sino eneiga en foina de siIIa. Salenos que piesenla eneiga poique
sosliene lu liaseio en eI aiie. Ln Ia ecuacin eneiga-oiden, eI oiden apaiece
expiesado poi Ia foina de Ia siIIa. As pues, no inpoila si halIanos de
eslieIIas o lonos, anelas o celias, pues lodo es eneiga y foina.

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La foina cieada ns lsica es Ia onda y juslo despues de Ia conciencia
puia, haIIaienos eI canpo de punlo ceio o eslado cunlico. Aado esla
infoinacin paia aqueIIos que eslen faniIiaiizados con Ia leoia cunlica y
deseen conpiendei ni posluia con delaIIe. Si esls piincipaInenle oiienlado
hacia Ias ciencias cuialivas, salis que a esle niveI lsico de Ia cieacin se Io
denonina fueiza vilaI, y que es Io que insufIa vida a Ia exislencia oignica.
Una onda es infinila, y se expande sin fin. Cuando Ias ondas se soIapan, ciean
pailcuIas sulalnicas. Cuando Ias pailcuIas se loinan ns conpaclas, se
convieilen en lonos. Los lonos se agiupan foinando noIecuIas y eslas se
oiganizan en foinas fsicas cono siIIas, fIoies y coches.

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Ln nueslia jeiaiqua eneiga-oiden, cuanlo ns langilIe es eI oiden de
un oljelo, nenos eneiga expiesa. Tu siIIa iesuIla sei laslanle sIida
conpaiada con una pailcuIa sulalnica, ya que esla es nuy escuiiidiza.
Aunque conozcas Ia posicin exacla de una pailcuIa sulalnica, no sales
con que iapidez o en que diieccin se nueve. De iguaI naneia, si
ciononelias su veIocidad exacla, no podis haIIaiIa. Mis hijos, de
adoIescenles, eian cono pailcuIas sulalnicas a Ia hoia de hacei Ios
deleies: no hala naneia de piIIaiIos. Si podas definii su posicin exacla,
poi ejenpIo en eI sof, pegados a Ia leIevisin, no hala naneia de que
pudieias hacei que se noviesen. Recoidando lodo aqueIIo, ne iesuIla
asonlioso conpiolai cunlos conceplos fsicos IIegaion nis hijos a
conlioIai, cono ineicia, enliopa y en pailicuIai eI piincipio de inceilidunlie
de Heisenleig. Ls nucho Io que Ies delo.
Ieio voIvanos a Ia idea de eneiga y naleiia. Cuanlo ns suliI es eI
niveI de cieacin, nayoi eneiga conliene. Ln eI acluaI niveI gioseio de
eneiga, Ia de Ia siIIa en Ia que le sienlas sosliene lu peso. Ln eI niveI
noIecuIai suliI de Ia siIIa desculiiienos ns eneiga disponilIe. Si
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ieoiganizanos sus noIecuIas, poi ejenpIo piendiendoIe fuego, Iileiaienos
nucha ns eneiga en foina de caIoi y Iuz. Si Io que queienos es Iileiai
lodava ns eneiga de Ia siIIa, deleienos diiigiinos aI niveI alnico.
Saliendo cno dividii sus lonos podienos Iileiai su enoine canlidad de
eneiga en nuchas foinas.

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No conozco ningn lialajo que liale de apiovechai Ia eneiga de Ias
pailcuIas sulalnicas, peio s conozco lecnoIogas que uliIizan Ia eneiga de
Ias ondas suliIes. Lse es eI Iugai que ocupa eI sanadoi eneigelico,
expIoiaienos ese lialajo lan inleiesanle de canino hacia eI apiendizaje de Ia
cuiacin sin eneiga.
Ieinlene que le piegunle Io siguienle: aIguna vez se le han acalado
Ios pensanienlos` Me paiece a n que no. AIgo que s podenos decii
iespeclo a eIIos es que sienpie esln ah, desde Ia piineia vez que
iespiianos hasla Ia Ilina. Si Ios pensanienlos son eneiga y iesuIla que
nunca se agolan, liene senlido pensai que eI oiigen deI pensanienlo es una
fuenle de eneiga inexlinguilIe. De eIIo lanlien se despiende que
apiovechai de naneia diiecla esa fuenle de pensanienlos nos leneficiaia
enoinenenle. Todo eIIo indica que desveIai Ia fuenle deI pensanienlo puede
lenei una infIuencia cuialiva posiliva definida y apaluIIanle solie Ias
doIencias fsicas, Ias ieIaciones peisonaIes, Ios exilos econnicos, eI luen
eslado enocionaI y, s, incIuso Ia vida anoiosa. Todos Ios aspeclos de
nueslias vidas quedan naiaviIIosanenle liansfoinados con eI sinpIe hecho
de haceinos conscienles de dnde piocede lodo. Ls decii, nueslia sienpie
piesenle conpaeia Ia conciencia puia.

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Acalanos de vei que Ios niveIes ns iefinados deI nundo naleiiaI
piocuian ns eneiga. Ieio de dnde piocede loda esa eneiga` Ya salenos
que pioviene de Ia conciencia puia. Ioi definicin, Ia cieacin es novinienlo
de eneiga de una naneia oiganizada u oidenada. Aqu es necesaiio
conpiendei un aspeclo vilaI: Ia conciencia puia es Ia fuenle de Ia eneiga
peio no es eneiga. Lso significa que no se nueve. Tiene eI polenciaI de cieai
peio lodava no Io ha hecho. Ni lanpoco liene foina. Iodia deciise que Ia
conciencia puia es Ia peifeccin a Ia espeia de expiesaise.

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15

TaI vez ahoia esles pensando que dnde quieio ii a paiai con lodo eslo.
Me aIegia que le Io piegunles. Si Io que quieies es jugai nicanenle en eI
canpo ieIalivo de Ia exislencia, adeIanle y que disfiules. Ieio si Io que deseas
es eI ns giande de Ios podeies y eI oiden ns peifeclo, en ese caso deles
enliai en conlaclo con eI oiigen de lodo conocinienlo, Ia conciencia puia.
Lxislen niIes de nodaIidades cuialivas que opeian en diveisos niveIes de Ia
vida. LI lialajo coipoiaI y eI quiiopiclico iesuIlan efeclivos en eI niveI fsico
gioseio. Las hieilas y Ios nedicanenlos opeian a niveI noIecuIai. La
acupunluia y Ia sanacin eneigelica lialajan con ondas de eneiga suliI. Sin
enlaigo, ninguna de eslas foinas de sanacin esl diseada paia
apiovechai diieclanenle Ia fuenle de Ia cieacin. Lsle Iilio le enseai Ia
ciencia de Ia sanacin a pailii de Ia conciencia. A esle pioceso Io denonino
Cuiacin Cunlica (CC)
*
. Recueida, Ia conciencia puia es eI oiigen de Ia
eneiga y deI oiden, y cuando uliIizas Ia CC esls iecuiiiendo a Ia ns puia y
polenle que exisle. Cuando enpIees Ia CC, no seis l quien ieaIiza Ia
cuiacin, sino Ia conciencia. Y no sIo eso, sino que adens de Ia genle a Ia
que esles ayudando, l lanlien sanais. Ls sin duda una siluacin
leneficiosa paia lodos.

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ev.avievto, ...ae qve e. vv refte;o... Y oaravo. aecir qve
.i to. refte;o. .ov tibre. ara cavbiar e. qve aebe ei.tir
atgvv tio ae ivtetigevcia o erceciv, atgo vv oco va. atta
aet refte;o, qve .era caa ae rer .i e. coberevte o vo.
7'.*7 4$)2

u nenle es aIgo cieado. No es coipiea cono Ia siIIa. Ls nenlaI en
Iugai de fsica. Ieio aI iguaI que Ia naleiia, lu nenle lanlien es
eneiga y oiden. Ls eI conlenedoi de lus pensanienlos. Un pensanienlo es
un fenneno nuy inleiesanle. Cuando esluve con Mahaiishi Mahesh Yogi a
piincipios de Ios selenla, pase cinco neses nedilando en un lianquiIo
puelIecilo espaoI. La AnliIIa, de diez a doce hoias diaiias. Tias Ias piineias
senanas ni nenle se aquiel nucho y enpece a vei cno opeiala. Duianle
esa epoca conpiend cono liene Iugai eI nacinienlo deI pensanienlo. Cada
pensanienlo de iecienle cieacin eia un punlo de eneiga chispeanle en eI
unliaI de Ia conciencia puia. Yo Ios olseivala aI ii expandiendose paia
ieveIai su conlenido. A cada foina de pensanienlo Ie aconpaala una
viliacin que iepiesenlala enocin, pensanienlo Igico y cada uno de Ios
cinco senlidos. Cada pensanienlo es una gaIaxia en eI univeiso de Ia nenle
(5/4-'+ M).

17
Figura 2: Modelo mental

Una vez que nace, eI pensanienlo coila eI coidn unliIicaI que Io une
con Ia nadie conciencia y enpieza a eIevaise y a expandiise cono una
luiluja piocedenle deI fondo de un eslanque. LI ego nace en eI pieciso
inslanle en que eI pensanienlo se sepaia de Ia lolaIidad. AI expandiise, su
eneiga se va dispeisando poi una zona ns anpIia. LI pensanienlo se va
deliIilando cuanlo ns se aIeja de su oiigen. LIegado a ese punlo es
susceplilIe de sei disloisionado y puede aduIleiaise. IinaInenle, eslaIIai
cono una luiluja en Ia supeificie de Ia nenle. Mahaiishi ne diia ns laide
que eI eslaIIido de Ia luiluja de pensanienlo liene Iugai cuando Ia nenle se
hace conscienle de eI aI finaI de su peiipIo. Ln ese nonenlo es cuando
acluanos siguiendo nueslios pensanienlos conscienles. Yo expeiinenle
sinuIlneanenle su nacinienlo y su nueile a liaves de una conciencia
anpIiada, iesuIlado de ni nedilacin.

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Cada pensanienlo cuenla con una enocin y una viliacin sensoiiaI
doninanles. AI expandiise, Ias viliaciones inleiaclan y canlian. LI
pensanienlo adoplai su lendencia hacia Ia accin a pailii de Ias viliaciones
inleinas doninanles. Tanlien olseive una especie de naliiz a liaves de Ia
18
que pasalan Ios pensanienlos de canino hacia Ia nenle conscienle. Si eI
funcionanienlo inleino se ha disloisionado, esla naliiz puede ieconfiguiai
Ias viliaciones inheienles y canliai Ia lendencia. Mahaiishi ne dijo que se
lialala deI inleIeclo fiIliando pensanienlos, ayudando a ainonizaiIos paia
que fuesen ns leneficiosos paia nueslia saIud y lieneslai.
Lsla expeiiencia podia dai nucho de s, peio paia nueslio piopsilo ne
guslaia concenliaine en una nica cueslin. Cuanlo ns se aIeja un
pensanienlo de Ia conciencia puia, ns se deliIila y es ns piolalIe que se
loine peijudiciaI. Lo que denoninanos pensanienlos negalivos no liene ah
su oiigen. Se defoinan a iesuIlas de piesiones desequiIiliadas inleinas
ieIacionadas con conceplos eiineos y con eI niedo. Una vez que un
pensanienlo nace, expeiinenla una especie de ansiedad de sepaiacin. LI
hagavad-Cila Io dice deI a siguienle naneia: LI niedo nace de Ia
duaIidad. Cono ya no esl unido a Ia unicidad iIinilada de Ia conciencia,
peicile que esl soIo e inlenla conpensai su peidida. Ah es cuando Ia
disloisin puede infiIliaise en eI, que de olia foina funcionaia
peifeclanenle. Un pensanienlo aloninalIe es Ia causa de Ia accin
aloninalIe. No lenenos ns que niiai a nueslio aIiededoi paia dainos
cuenla de que en nueslio nundo colidiano iaia vez haIIan expiesin Ios
pensanienlos lolaInenle ainoniosos, afecluosos o pioduclivos.

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Si consideias que esloy exageiando Ia vida de un pensanienlo, o
piesuponiendoIe denasiada inleIigencia, no oIvides que ha sido eI conjunlo
de esos pensanienlos Io que le ha IIevado donde esls hoy en da. La
nayoia de Ia genle lona su idenlidad lsica de su pensanienlo. Te dices a li
nisno: Tengo exilo en ni lialajo. Cieo en Ia educacin Iilie. Lsloy
enojado. Ieio poi que le es lan necesaiio liiunfai, nanlenei cieencias y
lenei enociones` Cada paso deI iecoiiido de lus pensanienlos ha dado
foina a lu piogieso -o a su faIla- y Io ha oiienlado.
Cuanlo ns ha de esfoizaise un pensanienlo paia conseguii aIcanzai
nueslia nenle conscienle, ns posiliIidades liene de sei disonanle. Si sonos
capaces de anpIiai nueslia conciencia de naneia que podanos aceicai eI
pensanienlo a su oiigen, disninuiienos Ia posiliIidad de disonancia. Lso no
es nada nuevo. Los salios IIevan diciendonosIo desde hace eones. LI
piolIena no es que hacei, sino cno haceiIo. Cono no acalanos de
enlendei poi conpIelo eI papeI de Ia conciencia en eI pensai, nos henos
nelido en un luen Io. Se liala de aIgo ns que enlendei. LI enlendinienlo
liene Iugai en Ia nenle, nienlias que Ia conciencia puia se encuenlia ns aII
de Ia nenle. As que eI enlendinienlo no es Ia cIave.

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19

Lso nos deja con Ia expeiiencia de Ia conciencia puia, Io cuaI liene
lanlien liuco. Iaia lenei una expeiiencia necesilanos Ia nenle. Y ah iadica
uno de Ios piincipios ns univeisaInenle naIinleipielados aceica de
conocei Ia conciencia puia. Lsla no puede expeiinenlaise. La conocenos a
liaves de Ia no-expeiiencia. SIo he queiido nencionaiIo. Ninguna
expIicacin, poi cIaia que sea, nos puede piopoicionai Ia no-expeiiencia de Ia
conciencia puia. Ahoia, sin enlaigo, le enseaie cno delenei lu
pensanienlo y cno desculiii poi li nisno Ia piocedencia de Ios
pensanienlos.

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evo. ae arevaer a ae.ertar ,
a vavtevervo. ae.ierto., vo cov a,vaa vecavica,
.ivo cov vva ivfivita eectaciv or et avavecer.
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i vaieravo. rer ctaravevte et vitagro
De vva .ivte ftor, toaa vve.tra riaa cavbiara.
437'

uanlo ns ceica de Ia conciencia puia conlaclenos un pensanienlo,
ns eneiga y oiden lendi. Conlaclai un pensanienlo en su
concepcin es ieaIizai Ia peifeccin, Iilie de infIuencias disonanles. Anles de
apiendei Cuiacin Cunlica se le guiai a liaves de vaiios ejeicicios que
aliiin lu conciencia conn a Ia conciencia puia. SIo necesilas iecoiiei eI
sendeio una vez y peiciliis Ia conciencia puia paia sienpie. Sei cono
IIevai una chaquela un da fio. Una vez que le Ia pones le nanlendi
caIienle. Y aunque oIvides que Ia IIevas, seguii piolegiendole. Ln eI
nonenlo en que Io desees, puedes sei conscienle de que IIevas Ia chaquela.
De Ia nisna naneia, una vez que has desculieilo Ia conciencia puia, sIo
lienes que haceile conscienle de eIIa paia daile cuenla de que sigue conligo.
Lislo paia enpezai` Muy lien. Lnlonces vanos aII.

21
PRIMER EXPERIMENTO:
DETENER LOS PENSAMIENTOS

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*/ )'@H/*( )$,"+*/$,#(=C7

Que ha ocuiiido` Tuvo Iugai una pequea pausa en lu pensanienlo
nienlias espeialas eI siguienle` Te fijasle en eI espacio, en una especie de
inleivaIo enlie Ia piegunla y eI siguienle pensanienlo` ien. Ahoia vueIve a
Ieei Ias insliucciones y haz eI ejeicicio de nuevo. Yo espeio...
Nolasle ahoia un Iigeio liluleo en lu pensanienlo, una pausa enlie
pensanienlos` Si peinanecisle alenlo innedialanenle despues de haceile Ia
piegunla, deleias halei olseivado que lu nenle espeiala que sucediese
aIgo. LI auloi de !. )(3$' 3$. +B('+, Lkhail ToIIe, dice que es cono un galo
acechando eI agujeio de un ialn. Lsls despieilo, espeiando, peio en ese
inleivaIo no exislen pensanienlos. TaI vez hayas odo que Iinpiai Ia nenle
de pensanienlos cuesla nuchos aos de aidua piclica, sin enlaigo l
acalas de haceiIo en cueslin de segundos.
Ioi favoi, ieaIiza esle ejeicicio vaiias veces ns. Iuedes uliIizai olias
piegunlas, deI lipo de que coIoi sei ni pixino pensanienlo` o a que
se paiecei ni pixino pensanienlo`. La piegunla no es Io inpoilanle, sino
peinanecei alenlo. La alencin desculiii eI inleivaIo, eI espacio enlie
pensanienlos. !"$ /,#$'<+.( $" &(,&/$,&/+ )-'+. Iuede sei fugaz, peio no poi
eso deja de apaiecei. AI ii siendo conscienle de esla pausa nenlaI, esla
enpezai a oliai su nagia en li.
Ahoia voIvanos a nueslia laiea. ReaIiza esle ejeicicio duianle dos o lies
ninulos ns, voIviendo a haceile Ia piegunla cada quince segundos
apioxinadanenle. Ion alencin aI inleivaIo cuando apaiezca. scaIo
cuando no Io haga. Ln lan soIo unos pocos ninulos, le dais cuenla de que
lus pensanienlos esln ns sosegados y lu cueipo ns ieIajado.
Cno es eslo` No eia lu inlencin ieIajaile o sosegaile. Ieio ha
sucedido de naneia naluiaI, sin que Io luscases. Ioi que sei conscienle de
Ia conciencia inpIica una difeiencia lan giande en eI nodo en que senlinos y
nos conpoilanos` AI sei conscienle eies capaz de conlaclai lus
pensanienlos a niveIes ns iefinados y suliIes. Cada niveI ofiece ns oiden
y eneiga. LI inleivaIo que peicilisle enlie Ios pensanienlos fue Ia
expeiiencia de Ia no-expeiiencia que nencione anles. Lsa no-expeiiencia eia
conciencia puia (olseiva Ia 5/4-'+ P).

22
Figura 3: El Intervalo

Medila duianle un ninulo, haciendoIe una piegunla dislinla cada
quince segundos a Ia nenle, con fiecuencia duianle eI da. No laidais en sei
conscienle deI espacio que desculies enlie lus pensanienlos incIuso nienlias
ieaIizas olias aclividades, cono halIai o conducii. Si no luvieias nada ns
que hacei que olseivai con ieguIaiidad esle lieve inleivaIo enlie
pensanienlos, con eI lienpo nolaias ns eneiga, nenos eslies e incIuso
nayoi fIuidez en lus ieIaciones con Ios dens. IncIuso podias olseivai un
hunoi ns Iigeio, ceicano a Ia picaida. Senliise lien es diveilido. Lsla
peicepcin es Ia lase de expeiiencias fuluias ns piofundas y salisfacloiias.
Ieio esle ejeicicio vaIe Ia pena en s nisno. A conlinuacin anpIienos
nueslio conocinienlo de Ia fuenle deI pensanienlo a fin de apiovechai sus
leneficios en piofundidad.

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|va riaa .iv avatiar vo rate ta eva .er ririaa.
a vvica .abiavra reraaaera e. .aber qve vo .abe. vaaa.
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ace ya aos, Sciales nos insl a conoceinos a nosolios nisnos.
Te has piegunlado en aIguna ocasin poi que Ie paieci eso lan
inpoilanle` Que posilIes leneficios podian solieveniinos en caso de que
lialsenos cieila faniIiaiidad con nueslio Sei` Y que denonios es nueslio
Sei, paia enpezai` Vanos a veiIo.
Q$)/#$ $. R'/*$' $H)$'/*$,#(J B+..+' .+ &(,&/$,&/+ )-'+, y vueIve a desculiii
eI inleivaIo enlie pensanienlos. Conlina haciendoIo duianle unos cuanlos
ninulos, uliIizando una de Ias piegunlas piepaialoiias. Hazle una
apioxinadanenle cada quince segundos, '$&('3+,3( )$'*+,$&$' *-I +#$,#(
)+'+ <$' 9-: "-&$3$ 6-"#( 3$")-:" 3$ B+&$' .+ )'$4-,#+7
Ln cuanlo a expeiiencia, esle inleivaIo enlie pensanienlos no es nada
deI olio jueves. Se liala nicanenle de un espacio IIeno de caIna, que se hace
olvio soIo cuando finaIiza un pensanienlo y anles de que se inicie eI
siguienle. Cono en eI inleivaIo enlie pensanienlos no hay pensanienlo, no
seis conscienle de eIIo hasla que vueIvas a pensai de nuevo, y puede que ni
siquieia enlonces. La nenle sigue eI novinienlo. Lsl fascinada con eI
novinienlo y Ia foina. LI inleivaIo caiece de anlos. No conliene nada. Y
nada significa, nada paia Ia nenle. Ieio es una gian equivocacin. Y ahoia
voy a Ias iazones que ne hacen deciiIo. Todos Ios pensanienlos de Ianenle
pioceden de esa nada, de esa no-cosa, que henos idenlificado cono
conciencia puia. ConpiuelaIo poi li nisno. Repile eI ejeicicio y olseiva eI
inleivaIo. LI siguienle pensanienlo IIega de naneia esponlnea,
aulonlicanenle, y sin esfueizo aIguno poi lu paile. Ls Iuninoso cono Ia
Iuz deI da: un pensanienlo conpIelanenle nuevo. Cuando le paias a
pensaiIo Io cieilo es que paiece niIagioso. Cada nuevo pensanienlo es una
naiaviIIa de Ia cieacin que IIega de Ia nada. As que Ia nada no dele eslai
24
vaca. Tiene que halei aIgo en esa nada, o de olio nodo no podia pioducii
un pensanienlo. Inleiesanle, a que si`

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B+I )$,"+*/$,#(0 ,( "$';" &(,"&/$,#$ 3$ $..(
B+"#+ 9-$ <-$.<+" + )$,"+' 3$ ,-$<(7

Repile eI Iiinei expeiinenlo un pai de veces ns. Recueida, solie lodo,
que deles eslai alenlo y espeiai olseivando a vei que ocuiie. A eslas aIluias
ya deles de sei un expeilo olseivando eI inleivaIo enlie lus pensanienlos.
Ahoia, peinile que le haga una piegunla: Quien olseiva eI inleivaIo` No
hay pensanienlos, ni enociones, ni novinienlo de ningn lipo... Ieio l
sigues ah, veidad` No has enliado en cona. Lslalas jusla ah espeiando
que voIviese a apaiecei eI pensanienlo, no` Quien es eI que espeiala`
Quien es ese l` Quien olseiva cuando Ia nenle desapaiece`
Cuando le idenlificas con Ios pensanienlos, eniedado en lus iecueidos y
lus pIanes de fuluio, le esls iefiiiendo aI yo. Yo es una coIeccin de
cosas, cono Ia edad, sexo, piefeiencias y guslos, espeianzas y iecueidos a
Ios que denoninas lu vida. Ieio nada de eso exisle en eI nonenlo en que se
delienen lus pensanienlos. Iaia olseivai deles eslai piesenle, no es as`
Ioi lanlo, cuando Ia nenle se apaga no eies conscienle de nada. Ln ese
nonenlo no hay nada sino conciencia puia. Y ahoia acalas de iesoIvei eI
nisleiio de quien eies. Lies conciencia!

8S-/:, (2"$'<+ &-+,3( .+ *$,#$ 3$"+)+'$&$=

Te paiece inposilIe` Ls un hecho que no puede negaise. Tu peicepcin
diiecla ha ieveIado que lu Sei inleiioi es conciencia. As es: anles de que
naciese eI yo, dando paso a Ia inagen que ieconoces cono l nisno,
eslala eI Sei soIilaiio, conciencia puia. De eso lialala lodo eI jaIeo que se
oiganiz hace unos dos niI quinienlos aos cuando Sciales hizo esas
piegunlas. Hizo que Ia genle no sIo exaninase eI conlenido de su
pensanienlo, sino lanlien Ios pensanienlos en s. CIaio esl, l y yo
salenos ahoia que eso conduce con nucha iapidez a Ia conciencia puia, aI
Sei inleiioi indivisilIe.
RefIexionenos un poco ns solie esle asunlo de sei conciencia puia.
Repasa un poco lu vida. Tnale un nonenlo y iepasa lu infancia y paile de
lu adoIescencia. A conlinuacin iecueida una epoca duianle Ia veinlena, Ia
lieinlena, elc., hasla IIegai aI nonenlo piesenle. Iiensa en Io que haces ahoia
nisno. A Io Iaigo de lu vida han ido canliando lus inleieses y lus
senlinienlos, lu cueipo ha ciecido y envejecido, Ia faniIia ha naduiado y Ios
anigos han ido y venido. Ieio hay una paile de li que ha peinanecido
conligo desde que puedes iecoidai, y que sigue ah. Ha peinanecido
innulalIe a Io Iaigo de lodas Ias fases de lu vida.
25

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'$&-$'3(" $, .(" 9-$ 3$,(*/,+" #- </3+7

Ln cada epoca de lu vida... No, en cada segundo de lu vida, nienlias lu
cueipo-nenle eslala ocupado conviiliendose en Io que es hoy, lu conciencia
peinaneca siIenle y vigiIanle, cono un lesligo alenpoiaI. Cuando decas:
Quieio a ni nan, Odio Ia cIase de ginnasia, Te queiie sienpie o
No ne gusla Ia nsica fueile, idenlificalas siluaciones, sucesos y
enociones que Ie sucedan aI yo peio no aI Sei. Las siluaciones y Ias
enociones o senlinienlos de lu vida, cono queiei a nan, odiai Ia ginnasia,
elc., fueion canliando y ahoia iesiden en esa paile de li IIanada nenoiia.
Los aspeclos de lu vida canliaion, y seguiin canliando. Ieio lu conciencia
ha seguido siendo un lesligo innviI de Ia peIcuIa de Io que IIanas lu vida.
AIfied Tennyson halI de esle nisleiio de innulaliIidad peiduialIe en
su poena LI aiioyo, cuando esciili: Los seies hunanos pueden ii y
venii, peio yo sigo paia sienpie. Nosolios podenos decii, aunque con una
eIocuencia nuy infeiioi, que ni seguiidad, nis enociones, nis
pensanienlos, ni cueipo y ni enloino pueden ii y venii, peio ni conciencia
sigue paia sienpie. No connueve lanlo, peio se enliende nuy lien.
Ioi que es lan alsoIulanenle ciuciaI conocei eI Sei` Cuando IIegas a
apieciai lu Sei inleiioi cono conciencia innulalIe, iIinilada y eleina, lu
dependencia deI cueipo que se naichila y de Ia nenle que conienza a faIIai
enpieza a peidei su inpoilancia. Lies conscienle de que esls ns aII de
lodas Ias cosas y pensanienlos que son lu yo, exisles eleinanenle cono
conciencia.

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Si unos escasos ninulos olseivando eI inleivaIo enlie lus pensanienlos
le piocui paz y ieIajacin, inagnale Ias avenluias que le aguaidan cuando
lu conciencia puia inpiegne lu pensai, lu conei, lu lialajai y lu anai.
Desculiii que eies conciencia puia es eI piinei paso paia vivii una vida
pIena y IIena de alundancia. Inluii lus aclividades colidianas de conciencia
es eI siguienle paso. IinaInenle, cuando apiendes a cuiai lus heiidas y Ias de
olios, eIIo se convieile veidadeianenle en una aulolendicin.

26

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.e .vove re.iae to. bavtio. ae toao. to. vivo.,
te eaira qve .v regato a caaa vivo aet vvvao
fve.e vva .ev.aciv ae a.ovbro tav ivae.trvctibte
qve avra.e toaa ta riaa.
%'-)#0 -'%($+

e piesenciado lodo lipo de ieacciones cuando Ia genle desculie que
son conciencia puia, en Iugai de desoiden y confusin con eI que
esln IIenas sus nenles. Ioi Io geneiaI hay un nonenlo de deIiciosa soipiesa
aconpaada de una sensacin de Iileilad y Iigeieza. Lsa sensacin de eufoiia
puede duiai aIgn lienpo, peio laide o lenpiano eI ego quieie iecupeiai eI
conlioI de su nenle. Cuando Io consigue, Ios pensanienlos vueIven a ocupai
su exaIlada y exageiada posicin de inpoilancia. LI figiI eco de Ia
conciencia se desvanece en s nisno y se oIvida con iapidez. Lso no deleia
sucedei. Logiai lodos Ios oljelivos que apaiecen en esle Iilio deleia podei
aseguiaile que vas a sei capaz de eslaliIizai Ia conciencia puia.
LI paso siguienle paia aIcanzai esa nela es piofundizai y anpIiai Ia no-
expeiiencia de Ia conciencia puia. Lo conseguiienos aI aunenlai eI Iapso de
lienpo en que sonos conscienles de eIIa. Iaia IogiaiIo, he desaiioIIado un
pioceso incielIenenle senciIIo y efeclivo que lodo eI nundo puede hacei a
Ia piineia. Lo denonino Ia lecnica de Ia pueila, poique alie Ia pueila a Ia
conciencia puia con lanla faciIidad cono si hulieia sido engiasada poi eI
nisnsino guaidin deI unliaI. Todo Io que henos de hacei es pasai,
liaspasai eI unliaI.

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27
La lecnica de Ia pueila ciea un canlio suliI, peio no olslanle
piofundo, en Ia naneia en que venos nueslio nundo. Lsle canlio
pudieia iesuIlai aI piincipio apenas peiceplilIe, y sin enlaigo, infIuii
piofundanenle en lu cueipo-nenle, y a pailii de ah, en Ias dens ieas de
lu vida. AI calo de unas pocas senanas de piaclicai Ia lecnica de Ia pueila,
no es inusuaI que Ios conocidos nos conenlen aIgo solie nueslios iasgos
ieIajados o Ia suave Iuz que iefIejan nueslios ojos. Ls hoia de enpezai, as
que aiienngale y piepiale paia aliii Ia pueila a lu Sei.

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SEGUNDO EXPERIMENTO:
LA TCNICA DE LA PUERTA

NOTA: puedes descaigaile una veisin en MI3, de Ia lecnica de Ia
pueila en eI apailado deI Iilio >+ K-'+&/@, K-;,#/&+, en Ia pgina vel de Ia
ediloiiaI !!!"#$%&'(%)*+%(%'",'-, lanlien en VVV79-+,#-*$,#'+/,*$,#7&(*
(aqu adens lienes lanlien Ia veisin en ingIes). Iaia idenlificaile en
!!!"./)0&/-#0&()%0-#0&",'- uliIiza lu diieccin de coiieo eIeclinico.
Cono conliasea, inlioduce )(*+, en ninscuIas, sin espacios. Tanlien
puedes apiovechai paia descaigaile eI audio de Ia lecnica de Ia conciencia
puia. Te sei nuy vaIioso anles de apiendei Ia Cuiacin Cunlica.

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Vanos a iepasai un poco: sienlale lianquiIanenle con Ios ojos ceiiados.
AI calo de unos segundos encuenlia lu paIalia y Iinlale a olseivas que
sucede. No inleifieias, sIo olseiva. Cuando le des cuenla de que hay olios
pensanienlos o iuidos, lusca lianquiIanenle lu paIalia y vueIve a iniciai Ia
olseivacin. Si Ia pieides, iegiesai, o hali olia que ocupe su Iugai. No
lienes ns que seguii ah.

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No inpoila Io que suceda nienlias sinpIenenle olseives, sin
inpIicaile, Io que se desaiioIIa anle li. Conlina con Ia lecnica de Ia pueila
duianle diez o veinle ninulos (cono nnino y sienpie que sea posilIe, aI
nenos diez ninulos). Una vez que acales, no alias Ios ojos ipidanenle o le
pongas a hacei cosas. Manlen Ios ojos ceiiados. Tnale uno o dos ninulos
ns paia esliiaile y iegiesai Ienlanenle aI nundo exleiioi. Si iegiesas con
denasiada iapidez, podias senlii aIguna iiiilacin, jaqueca u olio naIeslai
fsico. Tanlo si ledas cuenla cono si no, lu cueipo eslai nuy ieIajado, y poi
eIIo necesila lienpo paia ieaIizai Ia liansicin hacia Ia lolaI aclividad. Tu
ne3nle queii iniciai Ia aclividad, peio deja que lu cueipo se iecupeie.
Luego desIzale lianquiIanenle de nuevo a Ia vida acliva. UliIiza Ia lecnica
de Ia pueila aI nenos una vez aI da. No olslanle, dos veces aI da
cuadiipIicaia sus efeclos. LI nejoi nonenlo es en cuanlo le despieiles. La
segunda vez deleia sei ns adeIanle, a Io Iaigo de Ia joinada. Si no puedes
duianle eI da, hazIo anles de acoslaile. Lso disoIvei feIiznenle eI eslies
acunuIado, y le peinilii doinii piofundanenle.
Lslo es inpoilanle paia Iogiai un exilo conlinuado. AI piincipio, vueIve
a Ieei Ias insliucciones o escucha eI audio de Ia lecnica de Ia pueila cada
dos das. Lso loiiai Ios naIos hlilos que de naneia inconscienle se alien
canino en Ia piclica. Ls nuy noinaI pensai que uno Io esl haciendo lien
hasla que se desculie que nos halanos oIvidado de aIgo o lien henos
aadido aIgo innecesaiio. Si no lienes cuidado a Ia hoia de nanlenei una
olseivacin inocenle, Ia lecnica de Ia pueila no iesuIlai lan efecliva y le
desculiiis pensando que no funciona lan lien cono aI piincipio. LIIo es
29
seaI de que aIguna inpuieza se ha coIado en lu piclica. AI calo de dos
senanas de conpiolai lu piclica cada dos das, vueIve a Ieei o escuchai Ias
insliucciones cada dos senanas. Lso peinilii que Ie exliaigas lodos Ios
leneficios.
La lecnica de Ia pueila nos ensea a confiai en nada ns que en Ia
olseivacin. Lo que sucede iesuIla laslanle ngico. Tiene Iugai una
piofunda sanacin sin que inleivenga eI nnino esfueizo. Ln ieaIidad,
cuaIquiei lipo de esfueizo iesuIlaia conliapioducenle. Lo que hace nuy lien
Ia lecnica de Ia pueila es laai lu psique en Ias aguas cuialivas de Ia
conciencia. Ln ieaIidad eslanos aIineados con Ia saliduia que confoina eI
cueipo-nenle. Cuando se ieaIiza con asiduidad, se expeiinenla nayoi
eneiga, fsica y psicoIgica, ns ieIajacin, nenos enfeinedades, ns
iesislencia aI eslies nenlaI y enocionaI y una gian nejoia de Ias ieIaciones.
Todo eIIo se olliene sinpIenenle peinaneciendo alenlo. No laidais en
daile cuenla de que olseivas cada vez ns duianle lus aclividades
colidianas, sin eslai uliIizando Ia lecnica de Ia pueila. Lsla es peifecla en s
nisna o lien puede aadiise aI piincipio de olias piclicas paia aunenlai su
efeclividad. Lo nico que no has de hacei es canliai Ia piopia lecnica de Ia
pueila. Su podei iadica en su sinpIicidad. Ya esl conpIela laI cuaI es.
Aadii o quilai cuaIquiei cosa sIo Ie ieslai eficacia.

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Denlio de poco apiendeis Ia Cuiacin Cunlica (CC), eI nelodo
cienlfico de cuiacin inslanlnea. Aunque Ia lecnica de Ia pueila no se
uliIiza diieclanenle cono laI en eI pioceso de Ia CC, ayuda a aunenlai Ia
conciencia, que es Ia piedia anguIai de esla. Iiaclicando a diaiio eslalIeceis
con iapidez eI hlilo de eslai piesenle y conscienle en Ia aclividad. Ms
laide, cuando seas conpelenle en CC, podis susliluiiIa poi Ia lecnica de Ia
pueila, aunque nuchas peisonas conlinan con anlas. Ahoia es eI
nonenlo de fijainos en que es y cno funciona Ia Cuiacin Cunlica. Luego
apiendeis cono cuiai con eIIa.
30

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Dio. vo vira .i bacevo. vvcbo o oco,
.ivo cov cvavto avor to bacevo..
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a ivtviciv e. ta fvevte aet covocivievto cievtfico.
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ue es Ia Cuiacin Cunlica` Se liala de un ipido y efeclivo nelodo
cienlfico que ieduce eI doIoi y fonenla Ia sanacin. Ciea canlios
innedialos que pueden apieciaise y senliise en eI cueipo. Ls iepioducilIe y
aguanlai cuaIquiei exanen pieIininai o posleiioi IIevado a calo con iigoi
cienlfico. La CC conlina opeiando nucho despues de Ia sesin iniciaI,
equiIiliando y eIininando con suavidad lIoqueos que inpidan eI lieneslai
fsico y enocionaI. AIienla una conciencia cuialiva lanlo en eI iniciadoi cono
en eI ieceploi deI pioceso. Ioi Io geneiaI, en Ias sesiones de CC esl piesenle
una sensacin de paz y ieIajacin.
La CC nos despieila a nueslia conciencia inleiioi. Cuando nos
faniIiaiizanos ns con Ia conciencia puia, nos senlinos nejoi en lodos Ios
aspeclos. Cuando eslanos ns sanos y feIices, Io naluiaI es queieiIo
conpailii con Ios dens. Iionlo apiendeienos eI nelodo de Cuiacin
Cunlica de cuiacin inslanlnea. As se conpIelai eI cicIo. Halis
apiendido a dai Io que iecilisle. O, con ns piecisin, apiendeis a
conpailii Io que eies, pues iesuIla que Ia genle con Ia que conpailes lu
conciencia lanlien es conciencia puia. No hais ns que despeilaiIa a su
naluiaIeza lsica. Me guslaia expIicai aqu esle fascinanle conceplo, peio se
liala de un viaje que nos IIevaia nucho ns aII de Ios confines de esle Iilio.
Si deseas salei ns aceica de lu naluiaIeza lsica inleiioi en Io ieIalivo a
saIud, ieIaciones y feIicidad, le ieconiendo que le hagas con un ejenpIai de
_$I(,3 `+))/,$""J `(V a(- K+, b-.5/.. a(-' c$$)$"# c$"/'$, esciilo poi n, es
31
de Iecluia nuy inleiesanle, aunque sea yo nisno eI que Io diga. Ieio lueno,
voIvanos a Io nueslio y dejenos alis Ia pulIicidad.

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La conciencia puia, cono no laidaienos en desculiii, es un polenle
iegeneiadoi de lodo Io que se esliopea. Snlonas cono doIoi, confusin y
depiesin nos nueslian que aIgo anda naI. Los snlonas son indicadoies
que seaIan hacia un desaiiegIo en eI cueipo-nenle. Tanlo si se liala de una
pieina iola cono de un coiazn iolo, eI desoiden es conliaiio a un cueipo-
nenle que funciones con suavidad, sea pioduclivo y caiioso.
La saIud es oiden. Cuanlo ns oiden iefIejanos ns sanos eslanos.
Cuando Ia saIud enpieza a veniise alajo disponenos de una pIeloia de
nedicanenlos y leiapias deslinados a ieslalIecei ese oiden en nueslio
cueipo-nenle.
Iodenos sinpIificai Ia cueslin de Ia saIud consideindoIa desde un
punlo de visla vilialoiio. Una viliacin, u onda, es Ia ns sinpIe expiesin
de Ia eneiga. Las eslieIIas y Ias ianas, Ios ngeIes y Ios yunques no son ns
que congIoneiados de ondas eneigelicas que se conlinan paia cieai esas
foinas.

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Iodenos consideiai nueslios iganos y lejidos, pensanienlos y
enociones cono haces individuaIes de viliaciones que opeian poi sinpala
paia cieai un cueipo-nenle sano. Cuando Ias viliaciones pieiden sinciona,
decinos que exisle un liasloino o enfeinedad, e inlenlanos cuiaiIo. La
nayoia de Ias cuiaciones se Iogian inlioduciendo viliaciones oidenadas
que neuliaIizan Ias desoidenadas. Ioi ejenpIo, Ia viliacin heilaI de Ia
coileza deI sauce lIanco neuliaIiza Ia viliacin infIanaloiia de un doIoi de
caleza.
LI pioceso de iefoizai o deliIilai viliaciones se denonina inleifeiencia.
Cieo que Ia naneia ns senciIIa de conpiendeiIo es Ia siguienle: Ia anpIilud
es Ia paile veilicaI de una onda, Io aIla que es. Si se junlan dos ondas de Ia
nisna anpIilud se acala leniendo una onda giande con eI dolIe de
anpIilud que Ia oiiginaI (5/4-'+ d). Lso se IIana inleifeiencia consliucliva. Lo
opueslo lanlien es cieilo. Si se unen dos ondas de anpIilud exaclanenle
opuesla, se canceIan enlia s y acalanos con una anpIilud ceio. Lso se
denonina inleifeiencia desliucliva.
32
Ieio no dejes que esla jeiga de inleifeiencia consliucliva-desliucliva le
exliave. Aceicale a Ia oiiIIa deI nai y olseiva eI ii y venii de Ias oIas, y veis
ese piincipio pueslo en piclica. AI olseivai, no laidais en vei que una oIa
ns ipida soliepasai a olia ns Ienla que lenga poi deIanle. Anlas se
fundiin y confoinain una nica oIa, ns fueile. LI inpuIso de Ia ns
giande y ipida Ia enpuja hacia Ia pIaya ns ipidanenle que a Ias olias
oIas, nojndose Ias punlas de lus lenis iecien eslienados. Lso es inleifeiencia
consliucliva.

Figura 4: Interferencia de onda

Mienlias esa oIa aIcanza Ia pIaya, suneigiendose Ios pies hasla Ios
loliIIos en una chaica de agua de nai aienosa, nienlias sueIlas unos cuanlos
lacos enlie dienles apielados, y Ias nadies enIoquecidas pIaya aiiila y alajo
inlenlando lapaiIes Ios odos a sus hijos, iesuIla que se encuenlia a olia oIa
que IIega. La fueiza de Ia oIa saIienle ieduce Ia fueiza de Ia enlianle, que
pieide lanao e inpuIso, poi Io que no IIega donde l le encuenlias. Ieio ya
no le fijas poique esls IIegando donde dejasle eI coche, nascuIIando y
lialando de sacudiile con cada paso eI agua de lus lenis. La peidida de
inpuIso de Ia segunda oIa es un ejenpIo de inleifeiencia desliucliva.
Los sislenas de sanacin liadicionaIes cono Ia nedicina, Ia acupunluia,
Ia leiapia coipoiaI y Ios piocedinienlos eneigelicos suliIes funcionan
ieslalIeciendo eI oiden vilialoiio. Cuanlo ns se sinloniza eI lialanienlo
vilialoiio con Ia viliacin de Ia saIud, ns conpIela es Ia cuiacin. A veces,
sin enlaigo, eI desoiden puede en ieaIidad halei sido cieado poi eI
lialanienlo. Si esle sIo encaja paiciaInenle con Ia cuiacin, cono en eI caso
de Ia nayoia de Ios nedicanenlos que sIo se venden con iecela, apaiecen
efeclos secundaiios. Ioi Io geneiaI, eI sislena cuialivo funciona nejoi aI
lialajai nicanenle cono ondas y viliaciones, que ciean nenos efeclos
secundaiios. Y eso nos ienile a Ia cueslin de Ia conciencia puia.
33
La conciencia puia nos es una viliacin, sino eI oiigen de Ia viliacin.
Ls eI oiden y eneiga polenciaIes que sulyacen lias loda foina. Ln leoia, si
pudieianos insufIai conciencia puia en un sislena desoidenado, eI iesuIlado
seia un oiden peifeclo sin efeclos secundaiios. Iues iesuIla que es posilIe!
A ese sislena Io IIananos Cuiacin Cunlica.
Todo sislena, nelodo o piocedinienlo cuialivo liene poi oljelo
piopoicionai diieccin, apoyo y oiienlacin aI piaclicanle fienle a posilIes
olslcuIos que pudieian inpediiIe lenei exilo en Ia laiea que ieaIiza.
Cieenos eiineanenle que eI piocedinienlo es eI iesponsalIe deI exilo.
Ieio no es as!

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Voy a ieveIaile olio secielo. Ln esla ocasin es gialis. LI que ieaIiza Ia
cuiacin no es eI piocedinienlo cuialivo, sino Ia conciencia. As es, Ia
conciencia es eI ingiedienle ngico en lodo enpeo que quieia lenei exilo.
No inpoila si Io que haces es Iavai eI coche, lialajai en un piolIena de
liigononelia o coilaile Ias uas de Ios pies: Ia conciencia sei sienpie eI
ingiedienle piincipaI. No lienes ns que conpiolaiIo y coilaile Ias uas de
Ios pies sin uliIizaiIa. LI panoiana iesuIla desoIadoi.

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)'(&$3/*/$,#( &-'+#/<(0 "/,( .+ &(,&/$,&/+7

Tu conciencia es quien insufIa vida en aqueIIo que haces. La lecnica, poi
s nisna esl nueila. La conciencia es eI lien nienlias que eI piocedinienlo
son Ias vas. Sin conciencia no hay novinienlo. Sin conciencia nada se Iogia.
Ioi eIIo es que puedes lonai una de Ias niIes de foinas de cuiacin que
exislen y poneile lien de lodos nodos. LI pioceso de Ia Cuiacin Cunlica,
pone eI enfasis en Ia conciencia, no en eI piocedinienlo. Cono pionlo
expeiinenlais, Ia lecnica en ieaIidad no inpIica apenas esfueizo aIguno. De
hecho, en ieaIidad Ia CC enpieza a funcionai cuando eI pioceso se deliene.
As es, cuando loda Ia esliucluia de Ia lecnica de Ia CC se deiiunla en Ia
conciencia puia es cuando liene Iugai Ia cuiacin. Cono ves, eI pioceso de
CC no es una lecnica cuialiva, es eI pioceso de sei conscienle de Ia conciencia
puia. De hecho, Ia cuiacin es un efeclo secundaiio de sei conscienle. LIIo
significa lanlien que l no eies eI sanadoi, Io es Ia conciencia puia. Lsla
inpoilanle dislincin se hai ns evidenle cuando coniences a piaclicai Ia
Cuiacin Cunlica.

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34

LIIo liae a coIacin una cueslin vilaI que dele sienpie sei lenida en
cuenla. Si no eies eI sanadoi, no puedes aliiluiile eI neiilo de ninguna
cuiacin IIevada a calo. Lsls Iileiado de esa iesponsaliIidad, eies Iilie de
esa caiga.
Diganos que se le pide que ayudes a aIiviai una iodiIIa nuy doIoiida.
No lienes poi que salei si Ia iodiIIa es aililica, si se liala de un Iiganenlo o
de cuaIquiei olia cosa paiecida. No deles diagnoslicai eI piolIena. LI oiden
infinilo de Ia conciencia Io hai en lu Iugai. No necesilas salei nada de Ia
iodiIIa, sIo Io que quieie su piopielaiio, que es esle caso, es eIininai eI
doIoi.
Unicanenle has de iniciai eI pioceso de Ia Cuiacin Cunlica y de lodo
eI ieslo se ocupaian en lu Iugai. Ln ieaIidad no es lu Iugai, sino poi Ia
peisona que padece eI doIoi. Apaile deI piocedinienlo iniciaI, no hay nada
que delas hacei.
Anles de una sesin de CC, que puede duiai enlie quince segundos y
vaiios ninulos, deleis apiendei a ieaIizai una sinpIe expIoiacin paia
olseivai oljelivanenle Ia inlensidad deI doIoi, Ia infIanacin y olios
snlonas. Despues de Ia sesin ieaIizais Ia nisna expIoiacin, olseivando
hasla que punlo se han aIiviado esos snlonas. Cono no esluvisle inpIicado
en Ia cuiacin de Ia iodiIIa, no deleias lenei un inleies peisonaI solie cno
o hasla que giado ha lenido Iugai Ia cuiacin. Lso le saIva psicoIgicanenle
de saIii naIpaiado y Ie pone un lozaI a lu ego. Tanlien peinile que fIoiezca
lolaInenle Ia conpasin y Ia aIegia de sei hunano. No esl nada naI paia
unos pocos ninulos de lialajo, veidad`

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La Cuiacin Cunlica es sinpIenenle un pioceso que peinile que Ia
conciencia se expanda en Ia conciencia puia con piopsilos cuialivos. Una
vez que eI iniciadoi deI pioceso de CC se da cuenla de Ia conciencia puia, Ia
cuiacin sucede inslanlneanenle. No olslanle, aunque Ios eIenenlos
discoidanles de cuaIquiei enfeinedad o eslado se inlegien en un inslanle, Ios
iesuIlados laidain aIgn lienpo en nanifeslaise poi conpIelo. La Cuiacin
Cunlica conlinuai opeiando duianle nucho lienpo despues de finaIizai Ia
sesin. Lsa es olia iazn poi Ia que no leleias pieocupaile denasiado de Ios
iesuIlados iniciaIes. Diganos que Ia iodiIIa doIoiida nejoi un 8O lias Ia
piineia sesin de CC. Dos ninulos ns laide podia halei nejoiado un 9O
y dos das despues laI vez desapaiezca lolaInenle eI doIoi.

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35

As que lodo Io que suceda sei paia lien. Ls inposilIe peijudicai. LI
anliguo piincipio iecloi deI sanadoi Ioi encina de lodo, no peijudicai, no
es apIicalIe a Ia CC poi dos iazones: no esls cuiando y adens Ia conciencia
puia no puede hacei dao.
Ieio lanpoco es que quedes alandonado. La leIIeza deI expeiinenlo de
Ia Cuiacin Cunlica es que cuia lanlo aI conpaeio cono aI iniciadoi (nola:
ne iefieio a Ia peisona que iecile Ia CC cono aI conpaeio y a quien Ia
IIeva a calo cono eI iniciadoi). Ciacias aI pioceso de CC, eI iniciadoi se
desIiza fciInenle en un sulIine eslado de conciencia puia y a conlinuacin
peinile que Ia peifecla ainona de esle eslado suliI ieciee o ieoiganice Ia
naleiia, ya sin desoiden. Cuando se IIeva a calo de naneia asidua, ese
eslado de conciencia inleiioi enpieza a senliise exleinanenle, oiganizando y
cuiando lodos nueslios pensanienlos, paIalias y aclos. La expeiiencia es
pacfica, edificanle e inspiiadoia.
Ln Ios siguienles piiafos conpaiaie y conliaslaie de naneia geneiaI Ia
Cuiacin Cunlica con olios sislenas cuialivos. Ls paia que Io conpiendas.
Ioi favoi, no naIinleipieles nis inlenciones. No inlenlo hacei conenlaiios
aceica deI vaIoi de esos nelodos, ya que lodos Ios nelodos cuialivos son
nuy vaIiosos y necesaiios. No hay ns que piegunlai a Ios niIIones de seies
cuya caIidad de vida nejoia a diaiio giacias a su uso. Me esloy iefiiiendo a
una visin gIolaI de Ia saIud, que va ns aII deI cueipo y Ia nenle paia
incIuii lodos Ios aspeclos de inleiaccin hunana. Que cieilo es que eslanos
Iinilados poi cadenas concepluaIes que alan nueslias nenles y deliIilan
nueslios cueipos.

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TaI vez sIo quieias uliIizai Ia Cuiacin Cunlica paia sanai un doIoi
fsico o enocionaI. Lsl nuy lien. No olslanle, es aIgo ns que un nelodo
paia cuiai eI cueipo y Ia nenle. La Cuiacin Cunlica fIuye fciInenle hacia
eI exleiioi paia cuiai y eniiquecei lodos Ios enpeos hunanos y ns aII. Y
sucede aulonlicanenle. Cuando se apIica asiduanenle Ia CC, Ios nguIos
afiIados y Ias supeificies duias de Ia vida se suavizan. LI iesuIlado es que
venos Ia vida cono suslenladoia, cono una nadie univeisaI que piolege,
ensea y acala salisfaciendo lodas nueslias necesidades. Lso sucede
ipidanenle cuando nos eIevanos de nueslio sopoi paia iecilii eI nuevo da
con una sensacin de aIegia y asonlio. La Cuiacin Cunlica es eI piinei
oljelo de que saIe eI laI de Ios jugueles, y eI Ilino que voIvei a eI.

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36

Cuando juganos diaiianenle con Ia CC, nueslias enfeinedades
pailicuIaies enpiezan a cuiaise soIas. Nueslia sanacin se aceIeia.
Conenzanos a dependei cada vez nenos de nodaIidades exleinas y nos
inleiioiizanos con ns faciIidad paia devenii caiiosos lesligos de Ia vida
segn se nanifiesla esla a liaves de nosolios. AI iguaI que una loIa de nieve
iodando pendienle alajo, ieuninos paia nosolios Ia lolaIidad de Ia vida,
aunenlando eI inpuIso de saIud y vilaIidad.
Ieio no soy ningn puiisla y no cieo que l lanpoco delas seiIo. La
Cuiacin Cunlica liene eI polenciaI, y suliayo Ia paIalia polenciaI, de sei Ia
panacea paia lodo lipo de piolIenas. Te soipiendeis a li nisno a diaiio
IIevando a calo pequeos niIagios. Lsla expeiiencia aIleiai Ios cinienlos
solie Ios que peiciles esle nundo. Me esloy iefiiiendo a apiovechai Ia
fuenle ciealiva de lodo eI cosnos` Te desafo a que Io hagas y a que
nanlengas Ia aclilud de sienpie.

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Lo que dislingue a Ia CC es que no se lasa en nedicanenlos,
nodaIidades ni acliludes nenlaIes. AII donde un sislena de saIud
liadicionaI uliIiza Ia esliucluia, Ia CC lusca disoIveiIa. La disoIucin
oidenada de esliucluias alie Ia nenle deI piaclicanle a Ia conciencia puia,
que a su vez aade oiden a Ia esliucluia.
Todos Ios nelodos de sanacin son vaIiosos. Lse vaIoi aunenla aI
incienenlaise Ia conciencia deI piaclicanle. La CC, cono cuaIquiei olia
foina de sanacin, esl Iinilada poi Ia nenle deI piaclicanle. Ln un nundo
ideaI, seia lodo Io que necesilaianos paia aseguiainos una saIud y ainona
peifeclas en eI cueipo, Ia nenle, Ias ieIaciones, eI lialajo, Ia lsqueda
espiiiluaI, Ia educacin y Ia diveisin. S, Ia CC, ieslauia Ia ainona en lodas
esas ieas. LI piolIena es que, aI iguaI que lodos Ios piocedinienlos
cuialivos, esl condicionada poi Ias Iinilaciones deI piaclicanle. Lo lueno es
que Ia piclica de Ia Cuiacin Cunlica eIinina piecisanenle esas
Iinilaciones. Ln pocas paIalias, cuanlo ns Ia piaclicas, ns diveilida y
salisfacloiia sei lu vida. Ahoia voIvanos a ponei alencin en sus enliesijos.
La Cuiacin Cunlica no es un piocedinienlo eneigelico suliI. No
enpIea inleifeiencias de ondas ni inlenla de naneia aIguna neuliaIizai
eneigas aloiiecilIes nedianle hieilas o nedicanenlos, lialajo coipoiaI o
nanipuIacin, eneigas iadiadas, eneigas suliIes ni ninguna olia nodaIidad.
La Cuiacin Cunlica, es nica a esle iespeclo y ahoia veienos cuI es Ia
iazn.

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CuaIquiei sislena cuialivo inpoilanle, sea de nedicina liadicionaI, de
eneigas suliIes o cuaIquiei olio enlie anlos exlienos, iequieie de un
esludio y una piclica iiguiosos lajo Ia oiienlacin de un piaclicanle
cuaIificado a fin de apIicaiIo con seguiidad y eficacia. Lo ns piolalIe es que
Ios sislenas evoIucionain a Io Iaigo de nuchos aos de piuelas y lanleos
anles de que se aceplasen cono vilaIes. La nayoia de eIIos siguen
evoIucionando. Son lanlo aile cono ciencia, y Ios iesuIlados vaian
dependiendo de Ia capacidad deI piaclicanle. Todo esle cuidado y alencin a
Ios delaIIes son necesaiios poique esos sislenas pueden peijudicai si no se
apIican coiieclanenle. O, cono poco, pueden iesuIlai ineficaces.
Nada de lodo eslo es apIicalIe a Ia Cuiacin Cunlica. Ioi una senciIIa
iazn: poique en ieaIidad eI iniciadoi no hace nada. SIo peinile que Ia
conciencia puia haga loda Ia Ialoi. Recueida, Ia conciencia puia es oiden
peifeclo. Si hay aIgo que paiece desoidenado, eIIa Io aiiegIai. SIo
necesilanos aI iniciadoi paia que piepaie eI leiieno, Lo piepaia lodo y Iuego
desapaiece. Ls enlonces cuando Ia conciencia puia disueIve Ia disonancia y Ia
ieajusla en un oiden peifeclo nienlias eI iniciadoi olseiva en un aiielalo de
gozo.
Cuesla nucho apiendei Ia Cuiacin Cunlica` Ls lan fciI cono
pensai. Su piclica no iequieie de capacidades especiaIes y puede apiendeise
con iapidez. De hecho, cuesla ns Ieei solie eIIa que piaclicaiIa. As que si
esls Ieyendo esle Iilio, no cale duda de que Ia podis apiendei y apIicai.
Lxpeiinenlais en li nisno Ios fenonenaIes efeclos cuialivos de Ia
conciencia puia.
Iaia que es luena Ia Cuiacin Cunlica` Si puedes pensai en aIgo, eso
significa que Ia CC puede aiiegIaiIo. Iuede aiiegIaiIo peio eso no inpIica
que vaya a haceiIo. Lo hecho poi Ia conciencia puia, que iesuIla sei lodo, Io
puede aiiegIai Ia conciencia puia. Lso liene senlido, no` La cueslin es que
eIIa es Ia que aiiegIa Ias cosas, no nosolios. No se ve olslacuIizada poi
nueslias necesidades, aspiiaciones, piejuicios, espeianzas, lenoies, oljelivos
o fiacasos peisonaIes, ni poi nada que nos de vueIlas poi eI ceielio.
Nosolios, Ios seies hunanos, peicilinos un pedacilo incielIenenle
pequeo de Io que es, ha sido o sei. Nueslio piolIena es que cieenos salei
laslanle lien que es Io que hay que hacei en cuaIquiei siluacin dad. La
veidad es que no lenenos ni idea. Ln cuaIquiei nonenlo dado, nueslio
nundo es un oceano hiivienle de cusas y efeclos. Toda causa acluaI es eI
iesuIlado de infinilos aclos inleiieIacionados que se ienonlan a inconlalIes
eones, a ese piinei y suave pensanienlo que engendi eI oiigen de Ia
cieacin. Cno es posilIe conocei Ias seniIIas piinigenias que oiiginaion eI
pensanienlo que luvinos en esle pieciso nonenlo` Sales que es Io que
hace que lengas ese pensanienlo, o eI anleiioi a ese`

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Tanlo cuesla inaginai que no sonos lan dueos de nueslio piopio
deslino cono inaginlanos` Iiensa en aIguien que IIeve soIleio loda Ia vida
y que, de joven, saIieia hacia Ia lienda un ninulo ns laide poique no
enconliala Ias IIaves deI coche. LIeg a Ia lienda un ninulo ns laide y as se
peidi eI podei conocei a Ia nica nujei a Ia que poda halei anado. Un
ninulo, un segundo puede canliai loda una vida. Todos henos especuIado
en aIguna ocasin aceica de Io difeienle que podia halei sido nueslia vida si
hulieianos conpiado un decino de Ioleia ns o si no hulieianos
conliaiiado Ios deseos de nueslios padies y no huliesenos acalado siendo
ninos caIIejeios. No esln lodos Ios ninulos de nueslias vidas IIenos de
fueizas ns aII de nueslio conlioI y que pueden aIleiai poi conpIelo
nueslio fuluio`
Haganos una pausa y juguenos con una alsliaccin, vaIe` Lxpandii
Ios Iniles de nueslias nenles sienpie esl lien y iesuIla liI en pailicuIai
cuando expIoianos nuevos paiadignas cuialivos. AI nenos Ie
piopoicionanos a Ia nenle aIgo con Io que enlieleneise. AI iguaI que una
seniIIa, puede liolai y geininai, conviiliendose en aIgo liI y, en Ilina
inslancia, nagnfico.

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La fsica cunlica ha expueslo vaiias leoias aceica de Ios univeisos
nIlipIes. Una cosa con Ia que esloy de acueido es que lodos nosolios
conlanos con un nneio infinilo de vidas. Que eI lienpo no fIuye no es sIo
leoia, sino un hecho nalenlico. No exisle laI y cono soIenos consideiaiIo.
Nueslias nenles ciean Ia secuencia que idenlificanos cono lienpo. Dicho de
olia naneia, eI lienpo es una cieacin hunana que no exisle fueia de
nueslias nenles. Nueslia conciencia Iinilada es Ia que nos confina a un
lienpo y una vida.

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Ls nuy posilIe que exislas en una vida paiaIeIa laI y cono eies, con Ia
excepcin de un pequeo canlio. Ioi ejenpIo, en una vida pudieias padecei
ailiilis en Ios dedos, en olia sufiiiIa en Ios dedos y Ias iodiIIas, y en una
39
leiceia no lenei nada de nada. Iiensa en eIIo, en infinilas expiesiones de li
nisno exisliendo en paiaIeIo. A que seia aIucinanle que pudieias
liasIadaile conscienlenenle de una vida a Ia olia` Tu expeiiencia vilaI se
diIalaia de una foina infinila, nicanenle Iinilada poi lu conciencia. Y
ahoia IIeganos a Io ns inleiesanle.
Que es Io que conecla a lodos esos nIlipIes univeisos` Si cada una de
lus vidas fuese una peiIa de un coIIai, que seia eI hiIo que Ias aliaviesa y Ias
une` LI hiIo unificadoi de Ios univeisos nIlipIes es eI lodo iIinilado de
ohn, eI oiden inpIicado de conciencia puia. Lsla es eI poilaI a cada una de
lus vidas. Iuede que sea as cono opeia Ia Cuiacin Cunlica, liasIadando lu
conciencia a liaves deI poilaI de Ia conciencia puia a una vida paiaIeIa. Si
padeces ailiilis en esla vida, le suneiges desenvueIlanenle en conciencia
puia y iegiesas Iileiado de esa doIencia en olia exislencia.
Lso ne iecueida uno de Ios Iilios de Ias Cinicas de Nainia esciilos poi
C.S. Levis, en eI que sus peisonajes podan suneigiise en un eslanque en
IngIaleiia y apaiecei en eI nundo de Nainia. Da Ia inpiesin de que Levis
inluy Io que en fsica cunlica se denonina univeisos nIlipIes.
Me guslaia que Io consideiases cono un CD de nsica. Cada pisla de
Ia supeificie deI disco iepiesenlaia una vida. LI iayo Isei que Iee Ia
infoinacin laiie eI CD Iileiando Ia nsica de cada vida enceiiada en esas
pislas. LI Isei es cono nueslia conciencia laiiiendo Ia pisla que IIananos
nueslia vida piesenle. Nueslia conciencia pasa deI nacinienlo a Ia nueile.
Ieio iecueida que en eI lienpo no exisle novinienlo. Lslo es un hecho. LI
lienpo es una iIusin cieada poi nueslia nenle conscienle. Todas nueslias
vidas exislen sinuIlneanenle, iguaI que lodas Ias pislas exislen eI nisno
lienpo en eI CD. Ahoia lien, y que ocuiiiia si, en Iugai deI Isei
noviendose de naneia piedecilIe de una pisla a Ia siguienle, pudieianos
saIlai a una pisla paiaIeIa` Iodianos enpezai a oiIa, no es as` La
cuiacin inslanlnea de cuaIquiei enfeinedad paiece cosa de nagia hasla
que le das cuenla de que no haces ns que suneigiile en Ia conciencia puia
en una vida y eneigei en olia, Iileiado de esa enfeinedad Iiniladoia.
Menciono eslo poi una nuy luena iazn. Las naiaviIIas que podenos
ieaIizai esln nicanenle Iiniladas poi nueslia conciencia. Todos sonos
Iinilados. Ls aIgo inevilalIe. Ieio saliendo Io que ahoia salenos podenos
enpezai a deshaceinos de Ias cadenas que alan nueslia conciencia y enpezai
a vivii ns aII de nueslias acluaIes Iinilaciones. Iodia sei que cuiai
nueslia ailiilis fueia aIgo lan senciIIo cono aIleinai pislas en un CD` S, si
sales cno haceiIo y lu nenle le Io peinile- Ln eI senciIIo pioceso de Ia
Cuiacin Cunlica esl engiando eI necanisno de Ia cieacin, y Ia capacidad
de aliii nueslia conciencia a Ias infinilas posiliIidades que Ia cieacin nos
ofiece.

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40
Ieio lueno, esl nuy lien jugai un ialo con Ia leoia, que adens liene
eI polenciaI de expandii nueslias nenles ns aII de sus piesenles
painelios. Ieio eI hecho es que Ia Cuiacin Cunlica funciona lanlo con
leoia cono sin eIIa, funciona lanlo si ciees en eIIa cono si no. Opeia incIuso
cuando no conpiendes cno opeia. Un nio puede ieaIizai Ia CC con
peifecla inocencia. De hecho, no funciona sin eIIa.
No es posilIe cieai esle canlio en Ia conciencia puia sanadoia a liaves
de una enoine fueiza de voIunlad. asla con que siluenos nueslia inocenle
inlencin en eI oceano de Ia conciencia puia. Dnde conducen Ias coiiienles
de ainona y sanacin es aIgo que esl ns aII de nueslia infIuencia.
Iodenos aIleigai eI deseo de cuiai a aIguien, peio ese deseo piocede de
nueslias Iinilaciones, anegadas en Ias senpileinas luiluIencias deI oceano
de Ia nenle. Iudieia sei un deseo aIliuisla nacido de Ia conpasin poi un sei
que sufie. Ieio no hay naneia de que podanos salei cno apoyai ese
deseo eI pIan de accin csnico. Desconocenos eI conpIicado e inliincado
cuiso de aconlecinienlos que ha IIevado a esa discoidancia apaienle.
Tanpoco podenos salei de que naneia eIegii voIvei a expiesai ainona.
Cuando se IIeva a calo Ia Cuiacin Cunlica sienpie liene Iugai un canlio
de eslado. Ls posilIe que una nica sesin de CC pueda ponei en
novinienlo fueizas que ieveileien a liaves deI univeiso anles de que se
ieaIice dicha ainona. Cono iniciadoies, lodo Io que podenos hacei es
expiesai nueslio deseo de haceiIo lien. LI iesuIlado, en cuaIquieia de Ias
foinas que pudieia lonai, sei una expiesin naluiaI y peifecla de Ia
conciencia puia. SoIo henos de aceplai Io que venos con eI conocinienlo de
que no nos es posilIe salei que fueizas esln opeiando o cundo se
nanifeslain.

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Ln una ocasin luve una pacienle que ne pidi que Ia ayudase con
vaiios piolIenas a Ia vez. Tena jaqueca sinuslica, espasno deI nscuIo
liapezoide a causa de su lialajo y adens IIevala seis senanas anenica
delido a conpIicaciones pienenopusicas. Hala iniciado eI pioceso de Ia
CC haca unos ninulos cuando nole una Iigeia indicacin de que su cueipo
hala iecilido Ia infIuencia oiganizaliva de Ia conciencia puia. Cuando Ie
piegunle cno se senla dijo que exaclanenle iguaI que anles de Ia sesin.
Le conunique que eI pioceso hala sido un exilo y que poi eI nonenlo no
poda hacei nada ns poi eIIa. Me di cuenla de Ia desiIusin que se diluj
en su ioslio aI disponeise a naichaise. Sin enlaigo, aIiededoi de una hoia
ns laide iecil una excilada IIanada leIefnica suya. Me conl que nienlias
conduca de vueIla a su casa, se aliieion iepenlinanenle Ias conpueilas de
sus senos nasaIes, y que casi hulo de delenei eI coche paia ocupaise de eIIos,
ahoia lolaInenle alieilos y fIuidos. Me dijo que despues de IIevai en casa
unos veinle ninulos se Ie ieIajaion Ios honlios, y que se senla Iigeia y
aIiviada. La feIicile y agiadec que se huliese lonado Ia noIeslia de poneine
aI coiiienle de su eslado. VoIvi a IIanai a Ia naana siguienle, en esla
41
ocasin lodava ns agilada, paia conunicaine que se hala Iileiado poi
conpIelo de lodos Ios snlonas pienenopusicos.

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Ln eI nonenlo en que se Ia apIic, esla pacienle no nosli ninguna
indicacin exleina que denosliase que hala funcionado. Yo sIo fui
conscienle de un Iigeio canlio en un nico nscuIo de Ia iegin doisaI de Ia
espaIda. No sala que lipo de aIivio cala espeiai -en caso de que luviese
aIguno- Me saIv eI hecho de no sei ns que un especladoi deI pioceso.
Inicie Ia Cuiacin Cunlica y ne apaile deI canino. Me aIegie nuchsino deI
aIivio de sus snlonas, no poique yo hiciese aIgo, sino poi olia iazn. Cada
vez que liene Iugai una cuiacin de esla naneia es un leslinonio de que Ia
vida es ns vasla de Io que cieenos y ns geneiosa de Io que inaginanos.
Cuando inicio eI pioceso de CC, enlio en conlaclo con aIgo que es ns
giande que yo y a Io que denonino ni Sei. Lxpeiinenlo una enocin que no
es espeianza, en seiio, sino un salei que lodo esl lien en ni nundo. Yo no
ieaIizo Ia CC sIo paia que ni vida sea nejoi. Lo hago paia iecoidaine que
Ia peifeccin ya exisle, paia cieai ondas en eI eslanque de Ia innoilaIidad y
olseivaiIas Ianei juguelonanenle Ias vidas de nis conpaeios de viaje en
esle pedacilo infinilesinaInenle pequeo deI univeiso.
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Piev.a a iqvieraa , iev.a a aerecba,
Piev.a arriba , iev.a aba;o. .b, to ae co.a.
qve oara. ev.ar cov .to ivtevtarto!.
7%9 (#3((

iepaiaise paia apIicai Ia Cuiacin Cunlica no iequieie hacei acopio
de heiianienlas ni de lecnicas, Io que hay que hacei es piepaiaise
paia no hacei nada. A quienes ne conocen lien no Ies soipiende que
desculiiese y desaiioIIase Ia CC. No dudan en seaIai que ne he eslado
piepaiando paia no hacei nada gian paile de ni vida. Lsl nuy lien conlai
con anigos lan alenlos y conpiensivos.
Lo piineio que ne guslaia es que le denosliases a li nisno eI podei de
Ia conciencia cieando un canlio olseivalIe en lu piopio cueipo. AI ieaIizai
esle soipiendenle ejeicicio no sIo conpiendeis Ios piincipios lsicos de Ia
cuiacin, .sino que adens podis deguslai Ia aIegia y eI deIeile deI esliIo de
sanacin de Ia Cuiacin Cunlica. Iiepaiado` Lnpecenos.

R'$)+'+'"$ )+'+ +)./&+' .+ K-'+&/@, K-;,#/&+
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#:&,/&+"0 .( 9-$ B+I 9-$ B+&$' $" )'$)+'+"$ )+'+
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43
TERCER EXPERIMENTO:
EL EJERCICIO DEL DEDO QUE CRECE

Levanla Ia nano, con Ia paIna niiando hacia li, y haIIa Ia aiiuga o Inea
hoiizonlaI, que iecoiie eI fondo de Ia nano poi encina de Ia nueca.
Lncuenlia Ia nisna aiiuga hoiizonlaI en Ia olia nano. }unla Ias nuecas de
naneia que anlas Ineas se aIineen exaclanenle enlie s. A conlinuacin, y
con cuidado, junla Ias paInas y Ios dedos. Las nanos delen aIineaise
peifeclanenle, en Ia posluia de oiacin.
Iijaie en cno se aIinean lus dos dedos coiazn. Tendin Ia nisna
Iongilud o lien uno sei ns coilo que eI olio. Iaia esle ejeicicio eIegiis eI
ns coilo. Si anlos son paiejos, puedes oplai poi cuaIquieia de eIIos.
Sepaia Ias nanos y coIcaIas solie Ia nesa o eI iegazo. Olseiva eI dedo
coiazn eIegido y piensa: Lsle dedo ciecei. No Io nuevas. SinpIenenle
hazle nuy conscienle de eI. Lo hais lanlo con Ios ojos alieilos cono
ceiiados, no inpoila. MiaIo o inagnaIo en lu nenle. Concenlia loda lu
alencin en ese nico dedo, eso es lodo. Sigue as duianle un ninulo enleio.
No lienes que voIvei a deciiIe que ciecei. asla con una vez. SIo has de
piopoicionai Io necesaiio paia ieaIizai Ia liansicin, alencin o conciencia
concenliada. Lse dedo concenlia loda lu alencin o conciencia concenliada.
Lse dedo concenlia loda lu alencin duianle un ninulo enleio.
Una vez pasado eI ninulo, vueIve a nedii Ia Iongilud de lus dedos
uliIizando Ias Ineas que ciuzan Ias nuecas, iguaI que hicisle anles. Ijale en
Ia Iongilud de Ios dos dedos coiazn, y... eI que iecili lu alencin sei ns
Iaigo! Cuando le paias a pensai en eIIo iesuIla asonlioso. ienvenido aI
naiaviIIoso nundo de Ia conciencia inlensificada. Acalas de piesenciai Ia
naneia en que Ia fueiza de Ia conciencia puede aninai eI cueipo y
piepaiaiIo paia cuiai desde denlio. Ieio cno pudisle ieaIizai ese nneio
de nagia` Veanos.
Los iequisilos lsicos paia esle ejeicicio fueion inlencin y conciencia.
Iiineio, luvisle Ia inlencin de que lu dedo ns coilo cieciese. Luego
concenliasle loda lu conciencia, lu alencin, en dicho dedo. Lse ejeicicio nos
lianspoila a Ias innediaciones de Ia Cuiacin Cunlica, peio no deI lodo.
SIo henos de aadii un eIenenlo adicionaI, Ia eunocin, y eslais
piepaiado paia conveiliile en una dnano sanadoia.
44

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e.caa .ievre va. atta ae tv atcavce, ero qve,
.i te .ievte. travqvito, veae revir a o.ar.e .obre ti.
+',)'+*#0 )'&,)$%+#

uI es Ia difeiencia enlie cIeia, oiguIIo, pieocupacin, pesai y olias
enociones y Ias eunociones de paz, aIegia y gozo` Ln pocas
paIalias, Ias enociones son condicionadas y Ias eunociones no. Las
piineias vienen cieadas poi olias enociones, pensanienlos y ciicunslancias.
Las segundas suigen diieclanenle de Ia puia consciencia. Cuando le
encoIeiizas con lu esposa poi dejaise deslapado eI lulo deI denlfiico, eslai
liisle poique aIguien nuy ceicano a li se ha ido o senliile pieocupado poique
no puedes pagai Ias facluias pendienles. Todas Ias enociones lienen
condiciones, lanlo si sonos conscienles de eIIas cono si no.
Las eunociones (alieviacin de enociones eufiicas) son enociones
incondicionadas. No lienen ni necesilan una iazn de sei. SinpIenenle son.
Ioi ejenpIo, Ia paz exisle aII donde eslenos y sienpie. Una vez que sales
cno haIIai paz, podis enconliaiIa en eI ojo de Ia loinenla, incIuso en
nedio de un huiacn enocionaI. Cuando eies conscienle deI Sei, de Ia
conciencia puia, expeiinenlas paz hagas Io que hagas o pienses Io que
pienses. Ls posilIe que puedas ieconocei que sienpie ha eslado ah peio que
no le halas fijado. La paz es lu eslado naluiaI cuando no le haIIas aliapado
en eI enloino de Ias enociones condicionadas colidianas. Si no esls
faniIiaiizado con Ia conciencia puia, lodo eslo podia paieceile difciI de
cieei, peio dejai de sei as lias halei apiendido Ia Cuiacin Cunlica. LI
pioceso de Ia CC diiige lu conciencia colidiana, de naneia naluiaI y fciI,
hacia Ia conciencia puia y Ias eunociones que luIIen en Ios iecovecos ns
suliIes ns aII de lu nenle.
45

>+" A$-*(&/(,$"C "-'4$, 3/'$&#+*$,#$ 3$ .+
&(,&/$,&/+ )-'+77

Las enociones condicionadas son cieaciones nenlaIes aliapadas en eI
lienpo. Siiven a Ias necesidades deI ego de divide y venceis. Todas cuenlan
con opueslos, poi ejenpIo, Ia feIicidad liene Ia liisleza y eI anoi eI
aisIanienlo, Y esln sienpie asociadas aI pasado o aI fuluio. Las
eunociones, sin enlaigo, caiecen de opueslo. Son neIodas eleieas de
conciencia puia que Ianen duIcenenle Ias oiiIIas ns ienolas de nueslias
nenles. Sienpie canlando peio apenas escuchadas, son Ias piineias y
deliIes ailicuIaciones de Ia eleinidad que sonos.
La eunocin de paz piinigenia lanlien puede conoceise cono
siIencio o sosiego, aIegia, gozo y anoi incondicionaI, exlasis y Ia expeiiencia
de soliecoginienlo de Ia unicidad. CuaIquiei eunocin conliene en eIIa
lodas Ias dens eunociones. Ln Ia paz esl Ia quielud. Si peinaneces
alenlo, desculiiis que Ia paz es juliIosa. Si le sienles especiaInenle
sosegado lanlien desculiiis ah nisno Ia inocencia deI anoi iIinilado,
dispueslo a envoIveile en su aliazo suliI
Aunque Ias eunociones son aulosuficienles, pueden pioducii
enociones condicionadas en Ia nenle. Ioi ejenpIo, cuando expeiinenlas
puio disfiule podian suigii enociones de pIacei o feIicidad en Ia nenle. La
eunocin desde Ia cspide de Ia nenle se peicile cono feIicidad en eI
inleiioi. Ln esle caso Ia enocin condicionada de feIicidad sigue
necesilando una iazn paia exislii. Lsa iazn fue Ia eunocin de disfiule.
Las enociones condicionadas cono Ia ialia y Ia Iujuiia pioducen olias
enociones condicionadas, peio nunca pueden pioducii eunociones-

Z,+ <$D 9-$ "+2$" &@*( B+..+' )+D0 )(3';"
$,&(,#'+'.+ $, $. (6( 3$ .+ #('*$,#+0 /,&.-"( $,
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Lsla es una cueslin nuy inpoilanle solie Ia que calia iefIexionai.
Delenos disciininai enlie enociones geneiadas en Ia nenle paia apIacai Ia
necesidad deI ego de disensin y Ias eunociones que apoyan Ia ainona y
Ia paz infinilas. De no haceiIo, peinaneceienos encadenados a Ia iueda en
novinienlo de Ia luiluIencia enocionaI que ha IIevado a nueslio nundo aI
unliaI de Ia aniquiIacin. Una vez enlendido, es fciI ponei ienedio.
Iiineio hay que expeiinenlai Ia ainona univeisaI de Ia paz, Ia aIegia, y eI
anoi, y dejai que Ia cuiacin se desaiioIIe de naneia esponlnea desde eI
inleiioi.
Si Ia nenle fuese una lonliIIa, Ia conciencia puia seia Ia eIecliicidad
que Ia iIunina y Ias eunociones Ia Iuz pioducida poi Ia eIecliicidad
noviendose a liaves deI fiIanenlo. Las enociones condicionadas seian Ias
aIleiaciones en eI vidiio de Ia lonliIIa, cono eI coIoi o Ias inpiesiones (6O
46
W), o lien Ias disloisiones cono luilujas o pIiegues. Iaia seguii con Ia
nisna anaIoga, si le sinlieses aIgo depiinido, lu lonliIIa podia sei azuI, si
eslaIIaias en cIeia, seia ioja, elc. IncIuso aunque eI ciislaI de Ia lonliIIa
fuese azuI, Ia Iuz seguiia siendo puia y cIaia. No iiiadiaia Iuz azuIada hasla
que aliavesase eI ciislaI azuI de Ia lonliIIa. Las eunociones son sienpie
cIaias y puias, y esln piesenles en lodo nonenlo, incIuso cuando eslanos
depiinidos o nos encoIeiizanos. Si nos idenlificanos con nueslia azuIidad
eslaienos pasando poi aIlo Ia puieza de Ia paz que sienpie ieside en eI
inleiioi.

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)-'+ "$'1+ .+ $.$&#'/&/3+3 9-$ .+ /.-*/,+7

No deleianos seguii enpIeando Ia nisna anaIoga, peio podenos
uliIizaiIa paia suliayai olia inpoilanle cueslin. Cuando venos a peisonas
depiinidas, coIeiicas, iiiilalIes, insopoilalIes, elc., lendenos a
concenliainos en eI coIoi que iiiadian. Nos concenlianos en Ia enocin y
pasanos poi aIlo Ia peieza que hay lias eIIa. Cuando ieaIizanos Ia Cuiacin
Cunlica, nos loinanos conscienles de Ias eunociones cono paile de
pioceso. Apoilan inpuIso a Ia cieacin. Con eI lienpo, aI conlinuai Ia
piclica de Ia CC, nos faniIiaiizaienos ns con Ia puieza piinigenia, anles
de que lenga Iugai eI pensanienlo o aclo asociados. Lse conocinienlo se
deiianai ipidanenle poi nueslia vida colidiana y enpezaienos a
ieconocei de naneia esponlnea Ia paz, Ia aIegia eI anoi iIinilado que se
esconden lias eI conpoilanienlo.
Cono conocenos Ia conciencia puia en nosolios y Ia ieconocenos en Ios
dens, eslanos nenos infIuidos poi eI conpoilanienlo negalivo ajeno. Lso
nos Iileia y nos peinile disfiulai de cuaIquiei eunocin que pudieia
iefIejaise en nueslia nenle en ese nonenlo, sea paz, aIegia, gozo o anoi
iIinilado. No sIo nos loinanos ns loIeianles y caiiosos hacia Ios dens,
sino lanlien paia con nosolios nisnos. Aceplai nueslias piopias
inpeifecciones apaienles y eI conpoilanienlo iesuIlanle es una naiaviIIosa
Iileiacin y una lase peifecla desde Ia que vivii en paz cada da.
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etige et tvgar at qve covavce.
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I piincipaI ingiedienle, poi IIanaiIo de aIguna naneia, de Ia CC es
Ia conciencia puia, que Ia iefIejaise en lu nenle, ciea un segundo
ingiedienle, una eunocin. A fin de conpIelai Ios lies pasos de Ia
Cuiacin Cunlica henos de pasai a vei un conponenle ns. LI conponenle
finaI es Ia inlencin.
La inlencin piopoiciona diieccin a Ia conciencia puia. ReveIa a Io
infoine Ia foina que queienos que adople. Cuando adquieies lu pedido en
un lalIeio de nens, avanzas un poco hasla un nosliadoi y iecoges eI
pedido. Lo que sucede en Ia zona inleiioi deI ieslauianle no es de lu
incunlencia. La CC se paiece nucho a pedii lus aIinenlos en uno de esos
ieslauianles de conida ipida. No lienes ns que hacei eI pedido, avanzai
un poco poi Ia conciencia puia y Ios iesuIlados le eslain aguaidando
cuando IIegues aI nosliadoi o a Ia venlaniIIa de Ia vida. S, ya se que es un
ejenpIo laslanle naIo, peio se enliende. La inlencin es Ia paile en Ia que
haces eI pedido. A que es fciI`

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Ln esle nundo exislen lodo lipo de inlenciones. AIgunas son sinpIes y
olias ns conpIicadas, hasla IIegai aI decino decinaI. Iaia eI piopsilo que
nos concieine, cuanlo ns senciIIo nejoi. Ln Ia CC Ia inlencin cuenla con
lies pailes. Cada una de eIIas enpieza con una I, as de fciI.
48

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Iiesenle
Iiecisa
Iosiliva

Iiesenle significa ahoia, piecisa, que idenlificas con cIaiidad Io que
esls cuiando, y posiliva, que consideias ese eslado cono si ya esluviese
cuiado. Una inlencin negaliva adoplaia una posluia conliaiia a aIgo, cono
eIininai eI doIoi o Iuchai conlia ceIuIas canceiosas. Ln eI pioceso de Ia CC
no son necesaiias Ias inlenciones negalivas. De hecho, iesuIlaian
conliapioducenles.
No eslanos Iiliando una lalaIIa conlia eI doIoi ni conlia nada. LI doIoi
no es un enenigo, sino una aleiiacin. Ls cono un nio liavieso que necesila
anoi y oiienlacin. La inlencin de Ia CC se paiece a una invilacin. Ls una
invilacin a que Ia conciencia puia sea eI huesped piincipaI de nueslios
Iugaies cueipo-nenle. Y, a canlio, Ia conciencia puia ana nueslios liaviesos
doIoies y piolIenas. Toda discoidia acala disoIviendose en eI caiioso
aliazo de Ia conciencia puia.

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-, '$"#+-'+,#$ 3$ &(*/3+ ';)/3+7

Lchenos un vislazo a una inlencin en Ia Cuiacin Cunlica. Si quieies
que se cuie un esguince en eI loliIIo, lu inlencin podia se: Un loliIIo que
funciones con noinaIidad, Iilie de doIoi e infIanacin. Ijale piineio en Io
sinpIe y concisa que es esla inlencin. Lso es lodo Io que necesilanos. Lsla
senciIIa inlencin lasla paia piopoicionai eI ainazn en eI que opeiai Ia
conciencia puia, idenlifica eI loliIIo (piecisa) cono si en esle nisno
nonenlo (piesenle) ya esluviese cuiado (posiliva). Cono desculiiis, sIo
necesilas concenliaile en eI pioduclo acalado y Ia conciencia hai lodo eI
lialajo. Iaiece Ia gua cuialiva de un vago. Ieio siganos hasla IIegai aI
ingiedienle finaI y ns inpoilanle deI pioceso cuialivo en lies pasos de Ia
Cuiacin Cunlica: Ia conciencia puia.
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a covcievcia e. rivoraiat; e. et e.taao origivat,
ivorigivaao, ivfivito, ivcav.aao, ivfvvaaao,
.iv arte. , .iv cavbio..
(%* +*('%"'7',,'

a covcievcia vo e. .etectira.e. et e.acio
ab.otvto ev et qve .vceae toao.
;'%0 %#+<

a iazn poi Ia que Ia Cuiacin Cunlica es lan senciIIa y no olslanle
lan efecliva iadica en que lele en eI infinilo oiden cuialivo de Ia
conciencia puia. Seia iazonalIe pensai que eI iniciadoi deI pioceso de Ia CC
deleia salei Io que es Ia conciencia puia y cno enliai en conlaclo con eIIa,
o, de naneia ns piecisa, sei conscienle de eIIa. Se ha esciilo nucho solie Ia
conciencia paia a Io Iaigo de Ios aos. La nayoia de Ios que Io han hecho nos
dicen que se liala de aIgo nuy difciI de conseguii, que hace faIla aos de
esludio y piclica paia leneiIo cIaio. Ieio yo afiino que es inposilIe de
ieaIizai y que nunca Io lendis cIaio. Y es poique ya Ia lienes. No puedes
conseguii aIgo que ya es luyo. No es que sea difciI, es que es inposilIe. Lsa
es piolalIenenle Ia iazn poi Ia que a lanlos de nosolios nos iesuIla lan
difciI ieaIizai Ia conciencia puia. Cieenos que es aIgo que podenos
enlendei, aIgo que puede apiehendeise con Ia nenle. Ieio cono Ia
conciencia puia es esenciaInenle nada, no podenos apiehendeiIa con Ia
nano ni con Ia nenle. Ni siquieia podenos expeiinenlaiIa. Y esla lanlien
es una cueslin inpoilanle.

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9-$ "$+ 3/51&/.0 $" 9-$ $" /*)("/2.$7

50
LI pioceso que enpIeaienos es nuy eficaz, peio aIgo ns Iaigo que eI
senciIIo ejeicicio de delenei Ios pensanienlos que hicinos en eI capluIo 5.
Necesilais una siIIa, cnoda en un Iugai donde no le inleiiunpan aI nenos
duianle veinle ninulos. Las piineias veces no hagas esle ejeicicio acoslado.
La nenle esl nucho ns alenla cuando eI cueipo peinanece en posicin
veilicaI.
Hay vaiias naneias de ponei en piclica Ia lecnica de Ia conciencia
puia (Iuie Avaieness Technique). Iuedes descaigileIa gialuilanenle (en
ingIes o en espaoI) de ni silio vel: VVV79-+,#-*$,#'+/,*$,#7&(* (lu
conliasea es .#12). Lsl en foinalo MI3, as que podis escuchaiIa en lu
oidenadoi o iepioducloi de MI3, o lien cieai un CD. Iuedes lanlien lajaiIa
de Ia pgina vel de LdiloiiaI Siiio VVV7$3/#('/+."/'/(7&(*, donde figuia Ia
infoinacin solie esle Iilio. Tu segunda opcin es gialai eI lexlo que viene a
conlinuacin y iepioduciiIo cuando esles piepaiado paia eI expeiinenlo.
Una leiceia naneia de IIevai a calo esle pioceso es conseguii que aIguien le
Io Iea, aunque en ese caso no dele exislii conunicacin enlie l y eI Iecloi
una vez que esle enpiece a Ieei. AI finaIizai Ia Iecluia hay que guaidai
siIencio duianle dos o lies ninulos anles de aliii Ios ojos. LIegados a ese
punlo, no le conuniques con eI Iecloi hasla despues de que le des cuenla de
Ia conciencia puia con Ios ojos alieilos. IinaInenle, cono Ilino iecuiso,
puedes Ieei Ias insliucciones un pai de veces y IIevai a calo eI ejeicicio de
nenoiia. Ls una luena soIucin, peio laI vez delas inlenlaiIo vaiias veces
anles de que ieaIices esponlneanenle Ia conciencia puia.
No le pieocupes, esloy aqu paia ayudaile. Si lienes aIguna piegunla o
pieocupacin, puedes poneile en conlaclo connigo a liaves de Ia pgina
K(,#+&# Z" en VVV9-+,#-*$,#'+/,*$,#7&(*. Mienlias Ia visilas, echa un
vislazo aI lIog de CC (QL). HaIIais eI vncuIo en Ia pgina de inicio deI silio
vel de Ia Cuiacin Cunlica. Ah haIIais infoinacin y conenlaiios de
olios piaclicanles de CC, y lanlien podis anolai lus piopios pensanienlos
paia que sean conpailidos. De una u olia naneia acalais conociendo
ipidanenle Ia conciencia puia. Ls piolalIe que no necesiles ns ayuda que
Ia que exisle enlie Ias lapas de esle Iilio. Ieio si deseas ns oiienlacin,
esloy a lu disposicin. Ahoia siganos con eI asunlo de haIIai Ia conciencia
puia.
Te asonliais anle Ia fueiza que conliene lu conciencia. Ieio has de
salei que l no posees esa fueiza. T eies esa fueiza. No laidais en
expeiinenlaiIa en piineia peisona. Te desIizais ns aII de Ias laiieias que
has Ievanlado con lanla nelicuIosidad a Io Iaigo de Ias Ilinas decadas, paia
definii a lu pequeo yo. Lsas laiieias han confinado lu conciencia a
pensanienlos y cosas que han seivido paia iefoizai lu conceplo de yo. La
piineia vez que expeiinenles Ia Cuiacin Cunlica lodo eso se dejai de
Iado.

N$ +"(*2'+';" +,#$ .+ 5-$'D+ 9-$ &(,#/$,$ #-
&(,&/$,&/+7 R$'( B+" 3$ "+2$' 9-$ #[ ,( )("$$"
$"+ 5-$'D+7 N[ $'$" $"+ 5-$'D+7
51
CUARTO EXPERIMENTO:
LA TCNICA DE LA CONCIENCIA PURA

Sienlale cnodanenle en Ia siIIa con Ias nanos sepaiadas. Cieiia Ios
ojos y se conscienle de lu nano deiecha. No Ia nuevas, sIo se conscienle de
eIIa. Ion nucha alencin a Io que sienles en eIIa. Olseiva si puedes senlii eI
puIso o cuaIquiei lensin nuscuIai. Sienles inconodidad o doIoi` Lies
conscienle de una sensacin geneiaI de caIoi o fio, ieIajacin u hoinigueo`
Manlen esa conciencia de lu nano deiecha duianle 3O segundos
apioxinadanenle.

- A conlinuacin, lanlien duianle 3O segundos, se conscienle de lu
nano izquieida de Ia nisna naneia.
- Luego, duianle 15 segundos, se conscienle de anlas nanos a Ia vez.
- Y ahoia, se conscienle sinuIlneanenle de anlas nuecas duianle
diez segundos.

(A pailii de ahoia sIo se iequieien 2 o 3 segundos de alencin paia cada
paile deI cueipo).

- Anlos anleliazos.
- Los codos.
- La paile supeiioi de Ios liazos.
- Los honlios.
- Se conscienle sinuIlneanenle de Ios liazos, desde Ias yenas de Ios
dedos hasla Ios honlios.
- Se conscienle de Ia iegin doisaI de Ia espaIda.
- Ahoia de Ia iegin cenliaI y Iunlai.
- Ahoia de loda Ia espaIda.
- De Ios coslados, desde Ias exiIas hasla Ias cadeias.
- Se conscienle deI pecho.
- De Ia iegin aldoninaI.
- De Ia peIvis. Se conscienle de loda Ia iegin peIvica.
- Se conscienle de Ias cadeias.
- De Ios nusIos.
- De Ia paile infeiioi de Ias pieinas.
- De Ios loliIIos.
- Se conscienle de Ios laIones.
- De Ios dedos de Ios pies.
- Ahoia se sinuIlneanenle conscienle de Ios dedos. Coidos de Ios pies.
- De Ios segundos dedos.
52
- De Ios leiceios.
- De Ios cuailos.
- De Ios dedos pequeos.
- Se conscienle de lus pieinas, liazos y loiso.
- A conlinuacin se conscienle deI cueIIo.
- De Ia lailiIIa.
- De Ia nandluIa.
- De Ia oieja deiecha.
- De Ia oieja izquieida.
- LI Ialio infeiioi.
- LI Ialio supeiioi.
- Se conscienle de Ia Inea enlie Ios Ialios.
- Se conscienle de Ia fosa nasaI deiecha.
- De Ia izquieida.
- De Ia punla de Ia naiiz.
- De loda Ia naiiz.
- Se conscienle deI pipado deiecho.
- DeI izquieido.
- DeI ojo deiecho.
- DeI izquieido.
- De Ia ceja deiecha.
- De Ia izquieida.
- DeI espacio enlie Ias cejas. Se conscienle deI espacio que hay enlie lus
cejas.
- De Ia fienle.
- De Ia nuca.
- De Ia coioniIIa de Ia caleza.
- De loda Ia caleza.
- Se conscienle, duianle diez segundos, de lodo eI cueipo. Se conscienle
de lodo lu cueipo.
- Ahoia, duianle olios diez segundos, se conscienle de una zona de unos
3O cn aIiededoi de lu cueipo, una zona que, cono un vaIo o un
huevo, iodea lu cueipo.
- Ahoia peinile duianle 5 o 6 segundos que lu alencin se anpIe ns
aII deI cueipo.

(A pailii de ahoia, delenos nanlenei cada oljelo en Ia nenle duianle 5 o 6
segundos).

- Se conscienle de lu consciencia IIenando loda Ia halilacin.
- Ahoia expndeIa ns aII de Ia halilacin y se conscienle de lu
consciencia en lodo eI edificio.
53
- Lxpandiendole poi encina deI edificio, se conscienle de una zona
aIiededoi deI edificio.
- Lxpandiendole con ns iapidez, se conscienle de Ia zona aIiededoi de
lu ciudad, deI canpo y ciudades vecinas.
- De loda Ia iegin y iegiones vecinas.
- Se conscienle de loda Luiopa (o Aneiica, fiica, Asia... dependiendo
de dnde le encuenlies).
- De lodo eI henisfeiio occidenlaI (dependiendo deI henisfeiio en que le
encuenlies)
- De loda Ia Tieiia. Se conscienle de loda Ia Tieiia, giiando siIenciosa y
con fueiza solie su eje.
- Tu consciencia conlina expandiendose, y Ia Tieiia se hace cada vez
ns pequea. La Luna pasa a sei un punlo pIaleado.
- La Tieiia se hace cada vez ns pequea hasla que no es ns que una
Iuz iefuIgenle deI lanao de una eslieIIa en eI cieIo.
- Tu consciencia conlina expandiendose, paia dejai alis eI SoI.
- Lsle se hace cada vez ns pequeo hasla aIcanzai eI lanao de olias
eslieIIas ceIesles.
- Te haces conscienle de Ios niIIones y liIIones de eslieIIas que puelIan
eI cieIo. Todas denlio de lu consciencia.
- Tu consciencia conlinua expandiendose y Ias eslieIIas se convieilen en
nueslia gaIaxia, giiando en espiiaI en siIencio y con fueiza solie su eje.
- Y no olslanle, lu consciencia conlina expandiendose y nueslia gaIaxia
es cada vez ns pequea hasla sei deI lanao de una eslieIIa en eI
cieIo.
- Lsl peidida enlie Ios niIIones y liIIones de olias gaIaxias en eI cieIo.
- AI nisno lienpo que lu consciencia alaica lodas Ias gaIaxias, loda Ia
cieacin adopla Ia foina de un vaIo o huevo suspendido y soslenido
poi lu consciencia.
- Toda Ia cieacin se haIIa conlenida en esle nico y ieIucienle huevo
csnico en eI inleiioi de lu consciencia.
- Mienlias lu consciencia conlina expandiendose, eI huevo de Ia
cieacin se hace cada vez ns pequeo.
- Tiene eI lanao de un poneIo.
- Ahoia eI de una naianja.
- De un Iinn.
- De un guisanle.
- DeI lanao de una nica eslieIIa iefuIgenle en eI cieIo.
- Mienlias lu consciencia incIuye loda Ia cieacin. Lsla se loina deI
lanao de un liiIIanle aIfiIeiazo Iuninoso suspendido en lu
consciencia iIinilada.
- Luego, loda Ia cieacin, ese aIfiIeiazo Iuninoso, se apaga.
- Ieinanece as duianle unos 3O segundos.
54
- Ahoia, duianle unos 15 segundos, vueIves a sei conscienle de lodo lu
cueipo.
- Se conscienle de que esls senlado en esla halilacin iepIela con lu
consciencia. Todo Io que hay en Ia halilacin esl en lu consciencia (15
segundos).
- Se conscienle, olia vez de lu cueipo, asenlado en lu consciencia.
- A conlinuacin, peinanece 2 O 3 ninulos senlado lianquiIanenle anles
de aliii Ios ojos. Mienlias, ns adeIanle, enpieces a aliii Ios ojos,
deles nanlenei Ia consciencia expandida, duianle un ninulo
apioxinadanenle.
- No lengas piisa. Tnale lu lienpo, dndole cuenla de que lu
consciencia IIena Ia halilacin. (1 ninulo).
- Con Ios ojos ceiiados, enpieza a novei Iigeianenle Ios dedos de Ias
nanos y de Ios pies, o lien a esliiaiIos. Se conscienle de que lu
consciencia inleipenelia lu cueipo y IIena Ia halilacin. (3O segundos).
- Ahoia, alie Ios ojos poco a poco nienlias, duianle 1O o 15 segundos,
eies conscienle de cno lu consciencia IIena loda Ia halilacin.
- (Con Ios ojos alieilos), Sigues siendo conscienle de que lu consciencia
IIena loda Ia halilacin` Olseiva cuaIquiei oljelo. Lies conscienle de
lu consciencia enlie l y eI oljelo` Tu consciencia sienpie ha eslado
ah. Lo nico que sucede es que ahoia enpiezas a sei conscienle de
eIIo fueia de li nisno.
- Cno le sienles` (enlie 5 y 7 segundos)
- Sienles aIgo de paz o sosiego` Ligeieza o dicha` (enlie 5 y 7
segundos).
- La lianquiIa soIluia que expeiinenlas es una eunocin. Ls un iefIejo
de consciencia puia en lu nenle. No inpoila si Io sienles cono aIegia,
paz o sosiego, es eI iesuIlado de sei conscienle de Ia consciencia puia.
- Lies conscienle de lu consciencia IIenado Ia halilacin ahoia nisno`
(enlie 3 y 5 segundos).
- Ijale, lodava esl ah. Sienpie esl ah y ahoia seis sienpie
conscienle de eIIa vayas donde vayas, VueIve a haceiIo. Se conscienle
de lu consciencia en loda Ia halilacin enlie lies y cinco segundos.
- Ahoia se conscienle de lu consciencia en lodo eI cueipo duianle olios
segundos.
- Tanlien esl ah! La consciencia puia esl en lodas pailes. Ls cono Ia
chaquela que oIvidas que IIevas puesla. Todo Io que has de hacei es
pensai en eIIo y le dais cuenla de que esl ah, nanleniendole
sienpie caIienle. Sienpie que pienses en Ia consciencia puia, es decii,
sienpie que seas conscienle de eIIa, Ia desculiiis ah, espeindole.
Lsles donde esles. Ls cono eI hijilo de una nadie caiiosa. Cuando eI
nio echa de nenos a Ia nadie sIo ha de niiai a su aIiededoi pai
peicalaise de que esla Ie esl olseivando.
55
- Sigue adeIanle. Te esl niiando nan` Se conscienle de que lu
consciencia IIena loda Ia halilacin, lu cueipo y loda Ia cieacin (enlie
5 y 7 segundos).
- No le cosl nada, veidad` No has lenido que hacei nada paia haIIai Ia
consciencia, no es as` SIo le has hecho conscienle de que esl ah. No
necesilas ninguna lecnica paia desculiii Ia consciencia puia y no Ia
pieides aI dejai de apIicai Ia lecnica. Seis conscienle de Ia consciencia
puia paia sienpie y sin esfueizo. Que lien!
- Una cosa ns. VueIve a ceiiai Ios ojos y se de nuevo conscienle de lu
consciencia IIenado Ia halilacin, duianle 15 segundos.
- Ahoia IIeva lu alencin a Io que sienles, a lu eunocin. Unicanenle
has de idenlificai si sienles paz, sosiego, lianquiIidad o gozo, elc. HaIIa
lu eunocin y olseivaIa duianle unos diez segundos.
- A que esl lien! Ahoia alie Ios ojos. Se conscienle de Ia consciencia a
lu aIiededoi e idenlifica de nuevo lu eunocin con Ios ojos alieilos.
Iuede sei Ia nisna o dislinla, no inpoila. SIo has de peinanecei
alenlo a Ia eunocin que sienles en esle nonenlo (enlie 8 y 1O
segundos).

Me guslaia que aI piepaiaile paia cieai un suceso cuialivo con Ia
Cuiacin Cunlica, de vez en cuando, y a Io Iaigo deI da, le hicieses
conscienle de Ia conciencia puia y de Ia eunocin asociada con eIIa en ese
nonenlo. Las piineias veces deleis iniciai eI pioceso en un enloino
lianquiIo y con Ios ojos ceiiados. Ieio aI calo de un pai de veces seis
conscienle de lu eunocin incIuso en pIena hoia punla. Recueida que
piineio has de sei conscienle de Ia conciencia puia. Luego, nienlias Ia
olseivas o Ia sienles, lu eunocin se nanifiesla sin esfueizo. Aunque lodo
eslo no iequieie esfueizo, Io cieilo es que a Ia nenle Ie cuesla un poco de
lienpo acoslunliaise a una luena enocin que no apaiece asociada con
aIguna aclividad. La eunocin es Ia aclividad ns suliI de Ia nenle y
cuesla una o dos veces conseguii que esla, poi Io geneiaI acliva, se
acoslunlie a peinanecei en ese niveI sosegado.
ueno, pues eso lasla poi eI nonenlo. Lsloy encanlado de haleile
aconpaado en esle iecoiiido. Ahoia que le encuenlias enlie Ios iecien
despeilados, saloiea pIenanenle lu nueva conciencia y Ia aIegia que le
enlaigai.

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o. vitagro. vo .vceaev ev covtraaicciv cov ta vatvratea,
.ivo .to ev covtraaicciv cov to qve .e covoce ae ta vatvratea.
('+ '"3(,=+

to ba, ao. vavera. ae ririr ta riaa.
|va e. covo .i vaaa fve.e vv vitagro.
a otra e. covo .i toao fve.e vv vitagro.
'04#%, #(*+(,#*+

uiai con Ia Cuiacin Cunlica es en ieaIidad conpiendei que l no
esls cuiando. No cieas eneiga posiliva paia supeiai Ia negaliva.
No esls invocando olias fueizas o finuIas paia ganai Ia pailida. Lsls
cieando una alnsfeia en Ia que sea posilIe Ia sancin. La CC apiovecha eI
canpo, a faIla de una paIalia nejoi, deI oiden peifeclo, A pailii de ah uno
no hace nada y lodo se hace poi s nisno. Cono hay que decii aIgo, halIaie
en leininos de que l cuias o de que yo cuie, peio no es exaclo. AI IIevai
a calo Ios piepaialivos paia cieai un suceso cuialivo, delenos adoplai eI
nguIo coiieclo de enliada a fin de lenei exilo. Iai n, decii que nosolios no
IIevanos a calo Ia cuiacin no es una pose ni una fiIosofa. Ls sinpIenenle
un hecho en Ia olseivacin. Lsa piesencia sanadoia no es una fueiza exliaa
que esl ns aII de li, sino lu piopia esencia, conciencia puia. Nada ns y
nada nenos.

>+ K-'+&/@, K-;,#/&+ +)'(<$&B+ $. &+*)( 3$.
('3$, )$'5$&#(7

Te asonliais anle Ia fueiza que conliene lu conciencia. Ieio has de
salei que l no posees esa fueiza. T eies esa fueiza. No laidais en
expeiinenlaiIa en piineia peisona. Te desIizais ns aII de Ias laiieias que
has Ievanlado con lanla nelicuIosidad a Io Iaigo de Ias Ilinas decadas, paia
57
definii a lu pequeo yo. Lsas laiieias han confinado lu conciencia a
pensanienlos y cosas que han seivido paia iefoizai lu conceplo de yo. La
piineia vez que expeiinenles Ia Cuiacin Cunlica lodo eso se dejai de
Iado.

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&(,&/$,&/+7 R$'( B+" 3$ "+2$' 9-$ #[ ,( )("$$"
$"+ 5-$'D+7 N[ $'$" $"+ 5-$'D+7

Ahoia ponganos nanos a Ia olia y piepaienonos paia cieai un suceso
cuialivo. Lnpecenos con un caso senciIIo. Diganos que un anigo le ha
pedido que Ie ayudes con un doIoi en eI honlio izquieido y lensin
nuscuIai en Ia iegin doisaI y en eI cueIIo. Con Ia CC no es necesaiio conocei
Ia causa de ese eslado. La cuiacin lendi Iugai aulonlicanenle a niveI
causaI. Cono iniciadoi de Ia Cuiacin Cunlica sIo has de salei que es Io
que se desea.. Olvianenle, lu conpaeio desea aIiviai eI doIoi deI honlio y
Ia lensin nuscuIai. Lso es Io que liasIuce. Lsa es lanlien lu inlencin. As
que Ia inlencin decIaiada paia esa condicin podia sei 9-$ #- &(*)+f$'( $"#:
./2$'+3( 3$. 3(.(' 3$. B(*2'( /D9-/$'3( I 3$ .+ #$,"/@, $, .+ '$4/@, 3('"+. I $, $.
&-$..(. Te das cuenla de Ias lies I de Ia inlencin: piesenle, piecisa, y
posiliva, que opeian aqu` Ves que fciI es Io de Ia inlencin` Lso es lodo Io
que necesilas.

LISTO PARA CURAR

Anles de enpezai has de hacei que lu conpaeio nueva eI honlio, de
naneia que ciee eI doIoi que quieie eIininai. Haz que le nueslie cno
queda disninuida su capacidad de novinienlo y cuaIquiei olia cosa que
denueslie que eI cueipo se ve afeclado poi esa ciicunslancia. Luego haz que
evaIe Ia giavedad de su piolIena en una escaIa deI 1 aI 1O, en Ia que 1O es
insopoilalIe, y apunla ese nneio. Acoslnliale a ieaIizai una
conpiolacin de anlenano y a posleiioii. Lso le piopoicionai una
ielioinfoinacin nuy vaIiosa, solie lodo aI piincipio, nienlias le
acoslunlias aI pioceso de Ia CC. Si eies nedico, uliIiza Ias nisnas piuelas y
anIisis que usaias en un lialanienlo liadicionaI. Ioi ejenpIo, un
quiiopiclico podia enpIeai exnenes oilopedicos y neuioIgicos, de
paIpacin o incIuso pIacas de iayos X paia idenlificai oljelivanenle eI
piolIena y deleininai Ia nejoia.

G&("#[*2'+#$ + '$+./D+' -,+ &(*)'(2+&/@, 3$
+,#$*+,( I (#'+ + )("#$'/('/77

Tnale unos segundos paia foinaile Ia inlencin con cIaiidad en Ia
nenle. Ln esle caso uliIizaienos Ia inlencin eslai Iilie deI doIoi en eI
honlio izquieido y Ia lensin en Ia iegin doisaI y en eI cueIIo. SoIo has de
58
pensai Ia inlencin con cIaiidad en una ocasin. La conciencia puia no es
soida. Sali Io que deseas. Ahoia eslanos Iislos paia enpezai.

TRIANGULACIN:
EL PROCESO DE LA CC EN TRES PASOS

Olseiva Ia 5/4-'+ g. Ln eI honlio, zona supeiioi de Ia espaIda o cueIIo
deI conpaeio. Deleia sei fciI desculiii un nscuIo que esl igido o
iesuIla doIoioso aI conlaclo. CoIoca eI exlieno de lu dedo ndice (conlaclo A)
solie eI nscuIo igido. Apiiela con fiineza paia conpiolai Io duio o lenso
que esl dicho nscuIo. Luego ieIaja y sueIla eI dedo, dejndoIo ieposai
Iigeianenle solie eI nscuIo igido. A conlinuacin pon con suavidad eI
dedo ndice de luloia nano (conlaclo ) solie cuaIquiei olio nscuIo, que
no dele poneise igido ni doIei aI conlaclo. LIige cuaIquiei nscuIo y pon eI
dedo aII.
Despues concenlia loda lu alencin en eI piinei dedo (conlaclo A) y
hazle nuy conscienle de Io que sienles. Tnale eI lienpo necesaiio paia
nolai eI caIoi de esle nscuIo en Ia yena deI dedo, as cono Ia lexluia de Ia
pieI o Ia iopa, Ia iigidez deI nscuIo que piesiona conlia lu dedo, elc. Se
conscienle de lodo Io que puedas aII enlien en conlaclo eI dedo y eI nscuIo.

Figura 5: Triangulacin

Luego se nuy conscienle de Ia yena deI segundo dedo (conlaclo ),
iguaI que hicisle con eI piineio. A conlinuacin, se conscienle de Io que
sienlen anlos dedos aI nisno lienpo. Manlen esla conciencia de Ios dos
dedos duianle vaiios segundos. Despues, nienlias nanlienes
59
sinuIlneanenle Ia alencin en eIIos, nolais lanlien una paile de li
sepaiada que olseiva lodo eI pioceso que liene Iugai. T, lu conciencia, eies
conscienle de anlos dedos. Hasla eI nonenlo, lienes conciencia deI conlaclo
A y deI conlaclo , y de que eies conscienle de anlos aI nisno lienpo. No
inpoila si le das cuenla o no cIaianenle de ese fenneno, pues sucede de
naneia naluiaI, sin esfueizo.
Mienlias nanlengas lu conciencia en anlos punlos de esle nodo
anpIio, no hagas nada. Lsl lien as, Iinlale a ponei alencin a Io que
sienles en Ias yenas de anlos dedos y delenle ah. Si pones alencin
sinuIlneanenle a anlos conlaclos y no haces nada ns, no laidais en
nolai una sensacin de quielud, sosiego e incIuso paz. Se liala de una
eunocin geneiada poi lu conciencia expandida. LIegado a ese punlo, has
de sei conscienle de lu eunocin a Ia vez que nanlienes Ia conciencia en eI
conlaclo A y en eI .
Ahoia cuenla con lies punlos de conciencia: eI conlaclo A, eI conlaclo
y Ia eunocin. Manlenei esos lies punlos en Ia consciencia se denonina
liianguIacin. Conlina siendo conscienle de Ios lies hasla que sienlas un
canlio en eI cueipo deI conpaeio, solie lodo en Ios nscuIos (eso puede
iequeiii vaiios ninulos cuando esls apiendiendo Ia Cuiacin Cunlica). LI
canlio que expeiinenlas puede sei un alIandanienlo o ieIajacin de Ios
nscuIos lajo Ios dedos. Iuedes senlii cono si se le ieIajasen o disoIviesen
Ios dedos en Ios nisnos nscuIos. O lien puedes senlii que lu conpaeio se
ieIaja de naneia geneiaI. Ls posilIe que se Ie sueIlen Ios honlios o lien que
suspiie o iespiie hondo. Si esls de pie, iguaI nolas que eI conpaeio se
conlonea o que fIexiona un poco Ias iodiIIas.
Todos esos canlios son indicalivos de que eI cueipo deI conpaeio esl
cuindose. Se esl ieoiganizando a fin de eIininai eI doIoi desoidenado y Ia
lensin. Una vez que noles cuaIquieia de eslos indicadoies, conlina
liianguIando y nanleniendo Ia alencin en Ios dos punlos de conlaclo y en Ia
eunocin un poco ns de lienpo. A conlinuacin, apaila Ios dedos.
IeIicidades, poique has conpIelado lu piineia sesin de Cuiacin Cunlica.
Con lan sIo dos dedos y lu eunocin has eIininado eI doIoi deI
conpaeio!
Que hace eI nienlias l cieas esle suceso cuialivo` No hace
alsoIulanenle nada. Los conpaeios sueIen piegunlaine si delen ieIajaise,
nedilai o iepelii su piopia inlencin. Iues lien, no han de hacei nada. No
delen inlenlai ayudai de ninguna naneia. Si Io inlenlan Io nico que
conseguiin sei ieliasai o conliaiieslai lus esfueizos. La iazn es que
nienlias su nenle peinanece ocupada con olias cosas esl nenos alieila a
Ia infIuencia cuialiva que geneia Ia CC. Una nenle inpaiciaI caei de
naneia naluiaI y fciI en Ias aguas sanadoias de Ia conciencia puia.
Has de conseguii que Ios conpaeios se sienlan cnodos Si Io
piefieien, pueden ceiiai Ios ojos, peio esa sei loda Ia piepaiacin que
necesilain. Si quieien ayudaile de aIguna naneia, puedes deciiIes que Io
nejoi que pueden hacei es dejai que su nenle vaya aII donde Ie pIazca, La
Cuiacin Cunlica opeia nuy lien lajo Ias ciicunslancias ns difciIes. Tu
60
conpaeio puede eslai sufiiendo nucho doIoi fsico o enocionaI. Iuede que
incIuso le soipiendas uliIizando Ia CC en Uigencias, en un cenlio coneiciaI
aleslado o en cuaIquiei enloino deseslaliIizadoi, y no olslanle Ia cuiacin se
IIevai a calo, As que no cieas que lodo eso puede Iinilaile. Ieio de podei
eIegii, iesuIla piefeiilIe un enloino lianquiIo y un conpaeio coIaloiadoi.

LA SECCIN DE CC EN POCAS PALABRAS

- LI conpaeio desciile eI doIoi.
- Conpiolacin pievia.
- Iensai Ia inlencin.
- Sei conscienle deI conlaclo A (nscuIo duio o doIoiido).
- Sei conscienle deI conlaclo .
- Sei conscienle de A y l a Ia vez.
- Lspeiai Ia eunocin.
- Sei conscienle deI conlaclo A, deI conlaclo y de Ia eunocin.
- LI nscuIo lajo eI conlaclo A se ieIaja (u olias seaIes de ieIajacin).
- Conpiolacin deI doIoi.
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ve vv ftecbao, vv avor etervo, vva evociv ae.covociaa;
ve.eraaa, at vevo. cov.cievtevevte, qve .e aoaer totatvevte ae et,
, et covrevai, cov vv goo.o a.ovbro, qve aqvetto era ara toaa ta riaa.
,)$2'( 2'++

einile que le piegunle Io siguienle: le senlisle ieIajado y lianquiIo
aI finaIizai Ia sesin de CC` La Cuiacin Cunlica cuia lanlo aI sanadoi
cono aI sanado. Tanlo l cono lu conpaeio seguianenle os nolasleis ns
sosegados, aIgo ns en paz, ns aII de cuaIquiei agilacin que pudieiais
halei senlido. La ieIajacin es Ia ieaccin coipoiaI anle Ia piesencia cuialiva
de Ia conciencia puia. La paz es eI iefIejo de Ia conciencia puia en Ia nenle.
Asegiale de que eI conpaeio se sienla cnodo. La expeiiencia de Ia
Cuiacin Cunlica puede iesuIlai desoiienladoia paia aIgunas peisonas. LI
slilo infIujo de conciencia puia podia sacaiIos un poco de esle nundo. Ls
posilIe que despues necesilen aIgo de lienpo paia que su cueipo y su nenle
se ieoiienlen en eI aqu y ahoia. De sucedei aIgo as, sIo iequeiiia de unos
escasos ninulos. DaIes espacio y lienpo hasla que eslen Iislos paia
conlinuai.

>+ K-'+&/@, K-;,#/&+ &-'+ #+,#( +. "+,+3('
&(*( +. "+,+3(7

A veces, solie lodo lias una sesin de Cuiacin Cunlica anpIiada, es
posilIe que lu conpaeio necesile ns lienpo paia ajuslaise a su nuevo
cueipo, o lien que se sienla cansado o lan ieIajado que no desee noveise. Ln
caso de sei posilIe en esas ciicunslancias, asegiale de que eI conpaeio
consigue descansai eI lienpo necesaiio. Lsa necesidad de descanso sIo
significa que se ha Iileiado una gian canlidad de eslies fsico y enocionaI, y
62
eI ieposo es Ia naneia ns opoiluna de IIevai a calo esla liansicin. Despues
de lodo, eI descanso es eI sanadoi univeisaI, y Ia conciencia puia es eI nayoi
descanso posilIe. Si lu conpaeio no puede descansai en ese nonenlo, Ie
puedes sugeiii que se acuesle pionlo esa noche. Se despeilai en un nuevo
nundo, con ns npelu en sus pasos.

!. 3$"&+,"( $" $. "+,+3(' -,/<$'"+.0 I .+
&(,&/$,&/+ )-'+ $" $. *+I(' 3$"&+,"( )("/2.$7

LI nejoi nonenlo paia ieaIizai Ia conpiolacin posleiioi es en cuando
has finaIizado Ia sesin de Cuiacin Cunlica y eI conpaeio se encuenlia
eslalIe. Delei hacei Io nisno que hizo anles de Ia sesin de CC y caIificai
su eslado enlie 1 y 1O. Iaia eI caso aqu nencionado, laslai con que IIeve a
calo Ios nisnos novinienlos con eI honlio y evaIe eI doIoi y Ia liianlez
nuscuIai, cono anles. Se liala de una infoinacin que le es nuy necesaiia a
fin de conlai con una opinin ns oljeliva solie Ia cuiacin que ha sucedido
en su cueipo.
La CC cuia con lanla iapidez y faciIidad que da Ia inpiesin de que no
sucede nada, Iaia nuchos conpaeios Ia conpiolacin a posleiioii es una
aulenlica ieveIacin. Nunca ne canso de olseivai sus ioslios cuando
ieaIizan Ia conpiolacin posleiioi y se dan cuenla de que eI doIoi o Ia
incapacidad de novinienlo que sopoilalan desde haca lieinla aos han
desapaiecido en lieinla segundos.

>+ KK &-'+ &(, #+,#+ '+)/3$D I 5+&/./3+3 9-$
3+ .+ /*)'$"/@, 3$ 9-$ ,( "-&$3$ ,+3+7

La CC opeia de una foina que no sienpie es Ia que deseaianos. Y es
as poique Ia conciencia puia dispone de una visin ns anpIia de Ia
siluacin y sale con exaclilud de que naneia ha de ocuiiii Ia cuiacin. Tias
una sesin de CC casi sienpie sueIe ocuiiii Ia cuiacin. Tias una sesin de
CC casi sienpie sueIe nolaise un aIivio inpoilanle de Ios snlonas. Si eI
piolIena no se ha eIininado poi conpIelo aI piincipio, hai faIla un poco
ns de lienpo paia que eI cueipo se ajusle. La cuiacin conlinuai
sucediendo a Io Iaigo deI da siguienle, peio lanlien puede nolaise aI calo
de senanas. Lsloy acoslunliado, poi ejenpIo, a piaclicai Ia CC poi Ia
naana, en uno de Ios pailicipanles en un laIIei, y vei una cada de vaiios
punlos en Ia conpiolacin posleiioi. Luego, duianle eI descanso, eI doIoi
desapaiece poi conpIelo. Aunque Ia veidadeia coiieccin sucede
innedialanenle nedianle Ia conciencia puia duianle Ia liianguIacin, a
veces es posilIe que haga faIla aIgo ns de lienpo paia que eI cueipo inlegie
fisioIgicanenle esas coiiecciones. HalIaienos de eIIo ns adeIanle.
No hay iegIa esciila aIguna que diga que no pueda iepeliise una sesin
de Cuiacin Cunlica paia lialai eI nisno eslado. Si consideias que sei de
ayuda, iepile Ia sesin. O incIuso nejoi, ieaIiza nIlipIes apIicaciones
63
duianle una nica sesin. Manlen lu conlaclo A y liasIada eI dedo a zonas
dislinlas. O lien puedes novei anlos dedos, si as Io piefieies. Todo eIIo
dependei de Io que a li le paiezca ns convenienle.
LIeva a calo Ia CC lodas Ias veces que le paiezca. No puede peijudicai.
Sin enlaigo, peinile que le advieila iespeclo a una cosa: ns no es nejoi.
De ninguna foina. Deles lenei en cuenla que una sesin coila se encaigai
deI piolIena a pailii de ese punlo. Ms adeIanle le enseaie cono ieaIizai Ia
CC anpIiada. Ieio, poi ahoia, nanlengnosIa senciIIa, nuy senciIIa. Te
paiece`
A efeclos piclicos, ya esls Iislo. Ieio aI piincipio, nienlias nejoian lus
capacidades en Cuiacin Cunlica, no eslaia de ns que Ie hicieses unas
cuenlas piegunlas aI conpaeio. IiegnlaIe cno se sinli duianle Ia CC o
si junlo con eI doIoi oiiginaI han desapaiecido olios. Inleiesale poi su
lieneslai enocionaI. HazIe cuaIquiei piegunla que le paiezca necesaiia y que
le siiva paia conpiendei nejoi eI podei y eI polenciaI de Ia CC.

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Todo eI pioceso de Ia Cuiacin Cunlica dele iesuIlai agiadalIe. Ls
noinaI que aI piincipio le liales un poco con Ias insliucciones. LI pioceso es
inpecalIe, peio Io cieilo es que Ieei aI iespeclo iequieie laslanle ns
esfueizo que ejeculaiIo. No lienes ns que ieIajaile duianle eI pioceso y
seguii Ias insliucciones con una sensacin de avenluia y juego a Ia vez. Todo
eI nundo puede piaclicaiIa. T no eies difeienle.
Aunque Ia Cuiacin Cunlica es senciIIa y liene una eficacia innediala,
se liala de una nueva capacidad, y aI piincipio necesilais piaclicai a
nenudo. Recueida que enpezai lien es lenei Ia nilad deI pioceso hecho,
Cuanla ns infoinacin iecojas en esla elapa, ns ipido sei lu avance y lu
conpelencia aI apIicai Ia Cuiacin Cunlica. IiaclcaIa con lodo eI nundo,
lus anigos, faniIiaies, vecinos, incIuso con lus nascolas. No laidais en
apiendei Ia CC a dislancia. Lso significa que ni siquieia necesilai que eI
conpaeio se haIIe piesenle. Te podis senlai cnodanenle en lu casa y
cieai un suceso cuialivo con lus anigos y faniIia iepailidos poi eI nundo.
Te sugieio que Ias piineias veces que Ia piacliques, lanlo l cono eI
conpaeio esleis de pie. La piincipaI iazn paia eIIo es que de ese nodo
ollendis una infoinacin ns piecisa poi paile deI conpaeio. Solie lodo,
nolais su laIanceo, una seaI de que Ia conciencia puia esl acluando.
Tanlien le iesuIlai ns fciI daile cuenla de si iespiia hondo, olia
indicacin de que Ia CC esl opeiando su nagia. No es fciI nolai esas
seaIes cuando eI conpaeio esl senlado o lendido en eI sueIo.
Te ieconendaia iguaInenle que aI piincipio enpieces a lialajai poi
delis de lus conpaeios, o aI nenos donde no puedan veile. Lslai fueia de
su canpo visuaI Ies peinile ieIajaise en Iugai de niiaile. LIIo no afecla paia
nada su sanacin. La Cuiacin Cunlica funcionai iguaI independienle-
64
nenle deI eslado nenlaI deI conpaeio. Ieio es poi lu piopia conodidad y
concenliacin. AIgunos iniciadoies se nueslian un poco lnidos aI piincipio
y pueden disliaeise si sus conpaeios olseivan lodo Io que hacen.

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Olia cueslin piclica: no lienes que locai Ia zona nolivo de Ia queja.
Iuedes locai cuaIquiei paile deI cueipo y cuiai olia zona, incIuyendo
iganos inleinos. Ln una ocasin acud a una feiia deI Iilio a pionocionai
_$I(,3 `+))/,$""J `(V a(- K+, b-.5/.. a(-' c$$)$"# c$"/'$, cuando se ne
aceic olio auloi. Me dijo que Ie halan conenlado que yo ieaIizala aIgo
iaio que haca desapaiecei eI doIoi. Le piegunle que eia Io que Ie
noIeslala. LIevala cieilo lienpo de pie y su iodiIIa aililica se hala
enpezado a infIanai. Le hice una sinpIe conpiolacin iniciaI pidiendoIe
que se apoyase en Ia iodiIIa de una naneia que aunenlase eI doIoi. Luego Ie
ped que se senlase solie una caja de Iilios. No quise lenei que incIinaine
paia ponei Ias nanos en su iodiIIa, as que Ie puse Ios dedos en Ios honlios.
Me nii de innedialo iecoidndone que eso no eia Io que Ie doIa. Le
aseguie que eslala lialajando en su iodiIIa. Ioine Ia inlencin e inicie Ia
liianguIacin en Ios nscuIos supeiioies de Ios honlios. AI calo de nenos
de un ninulo Ie ped que se pusieia en pie e hiciese Ia nisna piuela de
apoyaise en Ia iodiIIa. Lo hizo y -nunca ne canso de conlai esla paile- alii
unos ojos cono pIalos, nienlias se Ie iIuninala eI ioslio de asonlio.
Lileiado deI doIoi, iegies a su casela, y vendi ns Iilios que yo. Mis
dedos enliaion en conlaclo con sus honlios, peio Ia inlencin hizo que fuese
Ia iodiIIa Ia que ieciliese Ia cuiacin.
A veces eI doIoi u olios snlonas enpeoian anles de nejoiai. SIo has
de aseguiaiIe aI conpaeio que se liala de aIgo noinaI. Ln ese nonenlo, eI
cueipo necesila agiavai Ia siluacin duianle un coilo peiodo paia despues
cuiaiIa. Conlina liianguIando, y eI doIoi disninuii en poco lienpo. Ln
aIguna iaia ocasin es posilIe que eI pacienle se sienla denasiado incnodo
cono paia conlinuai. LIegados a ese punlo has de inleiiunpiiIa CC. TaI vez
podias ieaIizaiIa solie olio piolIena o Iinilaile a senlaile lianquiIo. AI
calo de unos pocos ninulos has de ieaIizai una conpiolacin posleiioi y
ceicioiaile de si Ia ciicunslancia que queianos eIininai o nejoiai sigue
eslando piesenle. De sei as, vueIve a hacei Ia Cuiacin Cunlica. Ls nuy
piolalIe que eI doIoi acale disoIviendose sin ns.
Una Ilina cosa: cono l no esls IIevando a calo ninguna cuiacin, no
puedes aliiluiile ningn neiilo poi Ios iesuIlados. Lsla es una cueslin nuy
inpoilanle. Si no le aiiogas ningn neiilo poi Ios iesuIlados, no puedes
apegaile a eIIos. Te das cuenla de dnde quieio ii a paiai` Si no le apegas a
Ios iesuIlados de lu sesin de CC, podis aceplai lodos Ios iesuIlados que
apaiezcan, La aceplacin conpIela de Ios fiulos de lu sesin de CC, lanlo si
son nejoies cono peoies de Io que espeialas, aIivia Ia discoidia nenlaI. Una
65
nenle Iilie de discoidia es capaz ad iefIejai eunociones. Y eslas, cono
lodos salenos, son aIgo necesaiio paia que lenga Iugai Ia cuiacin.

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Cuando nanlienes expeclalivas esls disninuyendo lu capacidad paia
cieai un suceso cuialivo. Ioi ejenpIo, diganos que Ia cadena IocaI de
leIevisin quieie hacei una iesea solie lu capacidad de cuiai lasndose en
vaiios exilos nolalIes. Cuando IIega Ia peiiodisla le pide que ieaIices Ia CC,
paia Ia indigeslin que sufie. AI senlii que, o lien haces una acluacin
eslupenda o esla sei una enlievisla nuy coila, desaiioIIas un caso nuy
cIaio de niedo escenico, AI no queiei quedai en naI Iugai inicias Ios
conlaclos A y y espeias Ia eunocin. Lsls pieocupado, inlenlando
eIininai eI naIeslai de Ia peiiodisla y ya piensas en cno apaieceis en Ias
nolicias. Tu eunocin no puede aliiise canino hacia Ia consciencia poique
esls inlenlando cuiai con lus pensanienlos. Cuando Ia eunocin no se
piesenla enpiezas a insufIai eneiga y a iepelii lu inlencin, cono si locases
un lanloi. De IIegai a ese punlo, ns vaIieia que Ie ofiecieses saI de fiulas
Lno, poique lu nenle dispeplica no puede ofieceiIe aIivio.

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Ls nucho ns fciI iniciai una sesin de CC peiniliendo que lu
conpaeio sepa que desconoces Ia canlidad de cuiacin que iesuIlai.
Iuedes decii: Aceplaienos Io que ollenganos. Tanlien deleias
nencionai que no lodo iesuIlai olvio de innedialo y que Ia cuiacin podia
nuy lien conlinuai duianle vaiios das lias Ia sesin. IinaInenle, puedes
adveilii que nejoiai Ios iesuIlados a veces iequieie de sesiones de CC
adicionaIes.
Ahoia que sales cno cieai un suceso cuialivo, cieo que seia piudenle
poi ni paile ofieceile aIgunas ideas ns que lien pudieian ayudaile a
anpIiai y piofundizai lu expeiiencia cuialiva. Ioi ejenpIo, apenas he
nencionado Ia cuiacin psicoIgica, y no olslanle, esle es un canpo en eI
que Ia Cuiacin Cunlica deslaca especiaInenle.
Ieio anles de enpezai, laI vez deleia apiovechai Ia opoilunidad paia
nencionai Io olvio. La Cuiacin Cunlica puede uliIizaise paia cuaIquiei
lipo de sancin y sienpie dele IIevaise a calo no en Iugai, sino en
conjuncin con un lialanienlo cuaIificado. La CC es un polenle
conpIenenlo de Ias piclicas sanilaiias liadicionaIes. Lo que hai sei
iefoizai Ios esfueizos de olios sislenas cuialivos, aunenlando Ia inlensidad
de Ia cuiacin y acoilando consideialIenenle eI lienpo de cuiacin lolaI. Ln
nuchas ocasiones, si se IIeva a calo anles de visilai a un piofesionaI de Ia
66
saIud, Ios snlonas desapaiecein o disninuiin. Sin enlaigo, aunque eslo
ocuiia, sienpie hay que consuIlai a un piofesionaI paia eslai seguios de que
no exislen elioIogas sulyacenles ni olios piolIenas adicionaIes ocuIlos.
Cuanlo ns piacliques Ia CC ns cuiacin lendi Iugai en lu piopia
vida. Tu ciecienle faniIiaiidad con Ia conciencia puia se exlendei poi lu
vida colidiana, piopoicionndole un niveI de salisfaccin ininaginalIe.
Lquipado nada ns y nada nenos que con lu piopia conciencia, podis
iniciai un suceso cuialivo aII donde vayas. LsenciaInenle Io que haces es
apiendei a anai. Ln ieaIidad, no puedes apiendei a anai, pues eies anoi.
La aIegia eleina y eI anoi iIinilados no pueden sei cieados. Ya esln ah, de
olio nodo no seian eleinos ni iIinilados. Lsln espeiando a que Ios
desculianos. La conciencia puia es puio anoi. Sei conscienle es anoi
incondicionaI en novinienlo. Henos odo nuchas veces que eI anoi Io
conquisla lodo. Ahoia disponenos de Ia opoilunidad de denosliaiIo. Si
conlinas iniciando Ia Cuiacin Cunlica le deIeilais con Ia aIegia de
ayudai a Ios dens, ieciliendo su gialilud con Ia aIegia de ayudai a Ios
dens, ieciliendo su gialilud poi conpailii esle pioceso senciIIo y
liansfoinadoi. Y eso que sIo esls iascando Ia supeificie. Lspeia y veis Io
que apaiece.
67

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Para .er atraao bacia ta aivev.iv e.iritvat
ba. ae baber fraca.aao rofvvaavevte
a atgvv viret o baber eerivevtaao vva grav eraiaa o aotor.
O tat re tv roio eito .e ba rvetto raco , carevte ae .evtiao,
covrirtievao.e a. ev vv fraca.o.
#;)'%, ,$00#

.a aececiv qve eerivevta. cvavao ta. co.a. vo .atev
covo qviera..... e cov.cievte ae etta! .o e. tibertaa.
'+,)$+5 7# 2#00$

asla eI nonenlo nos henos concenliado en apIicai Ia Cuiacin
Cunlica a eslados fsicos. Ioi nuy adniialIe que pueda paiecei, Io
cieilo es que hay ns. La CC enocionaI es una polenle heiianienla paia
sosegai eI doIoi psicoIgico. AI iguaI que Ia disonancia fsica, Ia discoidancia
psicoIgica lanlien puede eIininaise inslanlneanenle. LI doIoi psicoIgico
puede lenei sus iaces nuy hundidas en Io que Ia nenle peicile cono eI
pasado. La Cuiacin Cunlica no ieconoce eI pasado, ni siquieia eI fuluio.
Anlos conceplos son iIusiones y alan Ia nenle a Ia espiiaI descendenle de Ia
enliopa. Ls decii, eI fIuii deI lienpo es cieado en Ia nenle.
Lsla fijacin poi Io que fue y Io que sei pIanla Ia seniIIa de Ia enfeinedad
psicoIgica. Lsla seniIIa puede geininai y fIoiecei lajo Ia alenla niiada deI
padie lienpo.
Segn Ia fsica cunlica, eI lienpo no fIuye. Las agujas deI lienpo
apunlan en Ia diieccin de Ia desconposicin. Las naneciIIas seaIan peio no
se nueven, de naneia nuy paiecida a cono Ia aguja de Ia lijuIa seaIa
hacia eI noile peio no se nueve en esa diieccin. Lo que ciea Ia iIusin deI
lienpo en eI laiiido de nueslia conciencia. Lslo es Io que quieio decii.

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68

Me encanla ii aI cine. Duianle un pai de hoias ne suneijo poi conpIelo
en Ia iIusin que se desaiioIIa en Ia panlaIIa. Cuando enlio en Ia saIa dejo ni
vida colidiana alis. Aunque Ia peIcuIa sea nicanenle un paipadeo de Iuz
y sonlia, iepiesenla Ia gian iIusin que denoninanos vida ieaI que no
espeia aI olio Iado de Ias pueilas deI cine.
La iIusin de novinienlo se ciea en nueslias nenles cuando eI
pensanienlo osciIa enlie pasado y fuluio. Los pensanienlos solie eI pasado
y eI fuluio consliuyen un puenle nenlaI que ciuza poi encina deI eleino
piesenle de conciencia puia. Nueslia conciencia ievoIolea de pensanienlo en
pensanienlo saIlndose Ia conciencia puia en nedio. Ls cono vei una
peIcuIa. La peIcuIa es una Iaiga liia de ingenes o vielas. Ln un nico
segundo se pioyeclan veinlicualio ingenes fijas solie Ia panlaIIa. Ls una
veIocidad supeiioi a Ia veIocidad con que nueslios ceielios pueden piocesai
cada inagen y poi Io lanlo nos da Ia inpiesin de que esas ingenes fijas
lienen novinienlo. Ls nuy cuiioso. Venos novinienlo donde no exisle. Lsa
es Ia iIusin que pioduce una peIcuIa.

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De Ia nisna naneia, eI lienpo es Ia iIusin que Ia nenle pioduce. Los
pensanienlos son cono Ias ingenes de Ia peIcuIa. Cono iecoidais,
aqueIIos se sepaian de Ia conciencia puia y IIegan a nueslia panlaIIa de
conciencia. Lo hacen con laI iapidez que dan Ia inpiesin de noveise, iguaI
que Ias ingenes de una peIcuIa. Lsa iIusin de novinienlo es Io que
denoninadIos lienpo.
Cuando pensanos aceica de aconlecinienlos fuluios nos eslanos
liasIadando hacia deIanle en eI lienpo. Cuando iepasanos nueslios
iecueidos nos aliasanos en eI lienpo. Todo esle novinienlo liene Iugai en
Ia nenle. No exisle en ningn olio Iugai deI univeiso exceplo en eIIa.
Aunque de Ia inpiesin de sei de olio nodo, lu lienpo, lu fuluio y lu
pasado no son conpailidos poi nadie ns.
LI pioyecloi cinenalogifico funciona segn un piincipio nuy sinpIe.
Se enile una polenle Iuz lIanca a liaves de Ia peIcuIa, cieando una inagen
en Ia panlaIIa deI cine. LI novinienlo de Ia peIcuIa, inagen lias inagen a
liaves de Ia Iuz, ciea en Ia panlaIIa Ia iIusin de novinienlo, La audiencia
piesencia con salisfaccin eI desaiioIIo de Ia liana y a Ios acloies, oIvidando
que no son ns que Iuz y sonlias cieadas poi Ia polenle fuenle de Iuz
enilida a liaves de Ia peIcuIa en Ia paile de alis deI cine. Renos y IIoianos
cono si Ia iIusin fuese ieaI.
Nueslia vida es iguaI que una peIcuIa. Se desaiioIIa pensanienlo a
pensanienlo, ninulo a ninulo, ao lias ao. Nosolios, Ia audiencia, nos
alsoilenos lolaInenle en eI diana de nueslia piopia vida. Nos
pieocupanos poi Ias cuenlas pendienles de pago, nos encanla Ia casa nueva,
venos ciecei a Ios nios y conlenpIanos nueslia piopia nueile. AI iguaI
69
que en una peIcuIa, nueslias vidas son una iIusin, un juego de Iuces y
sonlias. No ne naIenliendas. Nueslias vidas exislen, peio no de Ia naneia
en que Ias inaginanos. Lsa idenlidad equvoca causa un sufiinienlo
aliunadoi que no hace ns que aunenlai con cada geneiacin.

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La Cuiacin Cunlica enocionaI deliene Ia nenle en seco. Hace que
ponga alencin aI aqu, aiielalndoIe su pieocupacin poi eI pasado y eI
fuluio, quilndoIe su cuIpaliIidad y su ialia, su ansiedad y su niedo.
Cuando liianguIanos disonancias psicoIgicas enilinos solie eIIas Ia
iespIandecienle Iuz de Ia conciencia puia. LIIo nos saca innedialanenle de
nueslia peIcuIa. Nos apaila nonenlneanenle de Ia panlaIIa y nos coIoca en
Ia audiencia. Desde aII podenos olseivai Ias enociones y sucesos
discoidanles con una caIna y cIaiidad sanadoias. La peIcuIa de nueslia vida
conlina desaiioIIndose cono anles peio sin Ia infIuencia de esas enociones
peijudiciaIes y anguslianles.

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CMO FUNCIONA LA CC EMOCIONAL

LIininai eI doIoi psicoIgico es lan fciI cono eIininai eI doIoi fsico, laI
vez incIuso ns senciIIo. Ni siquieia henos de salei que es Io que causa Ia
desazn enocionaI a nueslio conpaeio. De hecho, ieconiendo vivanenle
que Ie peinilas nanlenei sus pieocupaciones enocionaIes paia s. Lsla
piclica es inpoilanle poi dos iazones. La piineia es que peinile que eI
conpaeio goce de un niveI de piivacidad nuy convenienle, solie lodo si no
le conoce nucho o si quieie nanlenei su vida inleiioi paia s nisno. La
segunda es que le evila lenei que Iidiai con enociones ajenas, aIgo que
pudieia iesuIlai peijudiciaI paia lus piopias enociones. Y, adens, le
ahoiiai lienpo.
La CC enocionaI es lolaInenle seguia. No se liala de una leiapia de
ningn lipo. No iequieie de anIisis ni de foinacin poique eI iniciadoi no
hace nada. La cuiacin se Iogia poique eI conpaeio laa su desazn
enocionaI en Ias aguas cuialivas de Ia conciencia puia. LI iniciadoi no hace
ns que conenzai eI pioceso. No has de peidei eI lienpo en un agilado nai
de enociones ciudas. Deja eso paia Ios piofesionaIes.

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HalIando de piofesionaIes, si eies psiquialia, psicIogo o psicoleia-
peula, puedes uliIizai en lu piclica Ia CC enocionaI, y ollendis una gian
eficacia. Iuedes consideiai IIevaiIa a calo juslo despues de lu anIisis iniciaI.
Son nuchas Ias anguslias que pueden eIininaise con poco escuezo, paia
Iuego concenliaise en eI ieslo con lecnicas ns liadicionaIes. La CC
enocionaI lanlien olia naiaviIIas en pacienles anliguos. A veces puede
ayudai a ionpei lIoqueos que IIevan ah nucho lienpo, aceIeiando eI
pioceso cuialivo en geneiaI.
Ln una ocasin luve una conpaeia que eia psicIoga con veinlicinco
aos de expeiiencia. Iude iniciai en eIIa un canlio que nodific loda su
vida en laI soIo unos pocos ninulos. LIevala aiiasliando ese liauna desde
su infancia. Hala luscado soIucionaiIo desde nuchos nguIos dislinlos y
con laslanles leiapeulas a Io Iaigo de su caiieia piofesionaI. Lsos pocos
ninulos de CC enocionaI finaIizaion hace seis aos y sigue eslando
enocionaInenle Iileiada de su piolIena, que no iegiesai.
La sanacin que liene Iugai nedianle Ia CC enocionaI es peinanenle. LI
niedo es Ia enocin de lase de Ia que suigen lodas Ias dens enociones
negalivas. LI niedo, cono iecoidais, se ciea cuando eI ego paiece sepaiaise
de Ia conciencia puia y adopla una idenlidad individuaI. No inpoila si eI
conpaeio expeiinenla ialia, ansiedad, cuIpaliIidad o liisleza. Ln eI fondo
de lodo eIIo esl eI niedo a Ia sepaiacin de Ia puia consciencia. La CC
enocionaI inunda eI niedo con pIenilud, devoIviendo eI ego a Ios liazos de
nan. LI iecueido queda en una onda de consciencia, peio Ia enocin
deliIiladoia es incoipoiada a un oceano de gozo.

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CMO APLICAR LA CC EMOCIONAL

Iiineio has de hacei salei aI conpaeio que no lienes poi que eslai aI
coiiienle de Ios delaIIes de su doIoi psicoIgico, que Ia cuiacin va a sei
oliada poi Ia conciencia puia. T sIo inicias eI pioceso. LI puede nanlenei
su desazn enocionaI paia s.
IdeIe que piense en eI incidenle que ha cieado Ia anguslia. Si no exisle
un incidenle cIaio, pdeIe que idenlifique Ia enocin en piivado. Luego
annaIe a peinilii que sus enociones se hagan ns inlensas. Cuando no
puedan seiIo ns, pide a lu conpaeio que punle Ia desazn enocionaI
enlie 1 y 1O, donde 1O es Ia coiiespondienle a insopoilalIe. Recueida Ia
punluacin que ha apaiecido en Ia conpiolacin iniciaI.
71
Conlina laI y cono hicisle aI eIininai piolIenas fsicos con CC
(TiianguIacin: eI pioceso de CC en lies pasos, en eI capluIo 13). Ln
piinei Iugai, encuenlia un nscuIo igido o lenso paia eI conlaclo A. Luego
IocaIiza eI conlaclo . Se nuy conscienle deI conlaclo A y Iuego deI , y
despues de anlos a Ia vez. Lspeia a que eneija Ia eunocin y nanlen Ia
conciencia de Ios lies hasla que sienlas que Ios nscuIos deI conpaeio se
ieIajan con lu conlaclo.
Una vez finaIizada Ia sesin concede aIgo de lienpo a lu conpaeio
paia que se ieulique. A veces, Ia CC enocionaI iequieie de aIgo ns de
lienpo que Ia apIicada a afecciones fsicas. Ln cuanlo eI conpaeio esle
piepaiado, haz que vueIva a nanifeslai eI nisno incidenle y que Io
cIasifique enlie 1 y 1O. Ioi Io geneiaI, ni siquieia pueden iecoidai Ia enocin
nenlaInenle. Los hay que dicen: Lo inlenlo, peio lodo Io que ollengo es un
1 o un 2. Conpiolais que se Ies ha ieIajado Ios nscuIos faciaIes y que su
voz suena seiena.
La CC enocionaI eIinina enociones incnodas incIuso cuando
desconocenos su exislencia. La conciencia puia es capaz de IIagai a Ia iaz
sin peicepcin conscienle. TaI vez eI conpaeio iecueide eI suceso noIeslo y
Io nencione duianle Ia sesin. SueIe ocuiiii as solie lodo cuando desculie
un liauna infanliI piofundanenle enleiiado. No Ie des denasiada
inpoilancia. IdeIe que peinanezca en siIencio y cieiie Ios ojos, si as Io
desea. Iaia cuando eI conpaeio iecupeie ese iecueido, Ia nenoiia hoiiilIe
eslai neuliaIizada. No vaIe Ia pena dedicaiIe ns lienpo. Iuedes senliile
salisfecho poi halei inspiiado una cuiacin deI confIiclo enocionaI deI
conpaeio, y de que nueslio aliiluIado nundo cuenle con aIgo ns de Iuz.

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72

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Qviev vo .abe vaaa e.ta va. cerca ae ta reraaa...
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Re.vtta facit covrevaer toaa. ta. reraaae. vva re qve .e ae.cvbrev;
ta cve.tiv e. ae.cvbrirta..
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a Cuiacin Cunlica a dislancia es ieaIizai Ia CC con conpaeios
sin locaiIos. Iuedes haceiIa a dislancia desde eI olio Iado de Ia
halilacin o desde eI olio exlieno deI nundo. Hace poco luve ocasin de
lialajai con una conpaeia de SaIzluigo, Ausliia. A vueIo de pjaio, exisle
una consideialIe dislancia enlie SaIzluigo y ni despacho en Saiasola,
IIoiida.
Maia, una esludianle de SaIzluigo, expeiinenlala ansiedad y sienpie
paieca lenei piisa. Me dijo: Desde que ne Ievanlo hasla que ne voy a
doinii ne sienlo cono si esluviese esludiando paia un exanen finaI. Nos
conuniclanos poi coiieo eIeclinico. Nunca halIe en peisona con eIIa ni se
que aspeclo liene. Todo Io que inleicanlianos fueion paIalias eIeclinicas
en un coiieo.

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73
Maia deseala haIIai aIivio paia su conslanle ansiedad. Queia una
eneiga ns diiigida paia susliluii a Ia agilacin eiilica que defina su vida.
ReaIice Ia CC a dislancia poi Ia noche en Saiasola, aIiededoi de Ias 4:OO de Ia
nadiugada en SaIzluigo. Cuando encend ni viejo y fialIe poilliI a Ia
naana siguienle, enconlie Ia iespuesla de Maia, La incIuyo aqu un poco
nodificada gianalicaInenle, aunque laI vez deleia halei eIininado
aIgunos de Ios signos de excIanacin.

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La enlidad que es Maia esl foinada poi Ia nisna naleiia que Ia
enlidad Iiank. La conciencia puia no esl Iinilada poi eI espacio ni eI
lienpo. Inspiie un suceso cuialivo en Ia enlidad Maia aI peicilii que sonos
Io nisno, y dejando de Iado cno difeiinos. La idenlidad es conciencia
puia. Cuando piaclicas CC opeias desde eI niveI de idenlidad esenciaI a fin
de efecluai canlios cuialivos en eI nundo de Ias difeiencias.

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Ln Ia fsica cunlica esla inleiaccin a dislancia e inslanlnea se
denonina enlieIazanienlo. Sin enlaigo, eI enlieIazanienlo no puede
liansnilii infoinacin a una veIocidad supeiioi a Ia Iuz. No puedo decii si Ia
infoinacin cuialiva que Ie fue liansnilida a Maia iesuIl ns ipida que Ia
veIocidad de Ia Iuz. Se liala de un lena fascinanle, peio que se saIe deI
nlilo de esla lieve olia. La veidad es que, paia Io que aI lena de esle Iilio
concieine, no liene inpoilancia. Sea cono fueie, Ia infoinacin cuialiva haII
su canino, iecoiiiendo 8.OOO kiInelios hasla eI unliaI de Ia casa de Maia,
sin lenei que deleneise paia piegunlai Ia diieccin, Con eso ne lasla.
Olia cosa que ne guslaia nencionai anles de que apiendanos CC a
dislancia, si Ia Cuiacin Cunlica a dislancia le paiece difciI de cieei, no le
pieocupes. A pesai de eIIo podis enpIeaiIa, independienlenenle de Io que
74
cieas. Se liala de un piocedinienlo cienlficanenle iepioducilIe. Ls ieaI. No
es necesaiio cieei en eIIa paia que funcione. Y si no le Io ciees, piegunla a
cuaIquiei nascola que no sufia ningn doIoi si Ie pidieion que cieyese en Ia
Cuiacin Cunlica anles de que Ia cuiasen.

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CMO PRACTICAR CC A DISTANCIA

sicanenle, deleis liianguIai iguaI que has hecho en Ias olias foinas
de Cuiacin Cunlica. Lo lsico es iguaI, con unas pocas adaplaciones.
Olvianenle, henos de conpensai Ia ausencia fsica deI conpaeio, aunque
Ia CC a dislancia es infinilanenle ns fciI de apiendei que olias aclividades
en Ias que se necesila un conpaeio. Ioi aIguna oscuia iazn ne viene a Ia
nenle eI lango. ueno. Lslas son aIgunas sugeiencias.

Utilizar un sustituto
Un suslilulo es un supIenle, aIguien que ocupa eI Iugai de nueslio
conpaeio. Iaia eIIo seivii cuaIquiei cueipo caIienle: lu esposa o nios, eI
iepailidoi deI peiidico, eI lipo deI culcuIo de aI Iado... No lienes ns que
iniciai Ia CC a dislancia en eI suslilulo fsicanenle piesenle cono si lu
conpaeio ausenle esluviese ah, deIanle de li. Asegiale de que lu inlencin
incIuye eI nonlie, inagen o idea deI conpaeio ausenle.
Tanlien puedes enpIeai una nascola cono suslilulo. Ioi Io geneiaI
son luenos supIenles poique no hacen piegunlas. Lsln acoslunliadas eI
exliao conpoilanienlo de sus dueos y piolalIenenle se sonelein a Ia
expeiiencia de luena gana nienlias sepan que aI finaI de Ia sesin Ies caei
una goIosina. CIaio esl, si lu nica nascola es una piiaa voiaz, deleis sei
ipido con Ios dedos y disponei de un canin de liiilas. La venlaja es que
eIIa ollendi Ia goIosina duianle Ia sesin de CC en Iugai de aI finaI.
Un leicei lipo de supIenle podia sei una nueca o un nueco de
peIuche. Ln ieaIidad, Io cieilo es que incIuso podias dilujai una figuia en un
papeI y usaiIa as. O le laslai con esciilii eI nonlie deI conpaeio. Todas
esas susliluciones funcionain. Iiuela. Quedais gialanenle soipiendido.

Imaginacin
Si cuenlas con una inaginacin laslanle acliva, puedes suscilai una
inagen nenlaI deI conpaeio y liianguIai esa inagen. Tus dedos no locain
caine de veidad, as que eso lanlien halis de inaginaiIo. Cno salis
75
cundo paiai` Senliis Ia ieIajacin o ielIandecinienlo lajo lus dedos
inaginaiios iguaI que ocuiie con Ios fsicos,
Ls posilIe ieaIizai Ia CC inaginaliva de dos naneias. Iuedes inaginai
que esls donde se encuenlia lu conpaeio InagnaIo senlado en lu siIIa
favoiila nienlias apIicas Ia CC a dislancia. Olia opcin es aceicileIo.
InagnaIo juslo ah, fienle a li, nienlias l opeias lu nagia. O lanlien
puedes enconliaile con eI en cuaIquiei Iugai, LileiaInenle puede deciise que
sIo le Iinila lu inaginacin.

CC imaginaria
Ya sales Io de Ia guilaiia de aiie o guilaiia inaginaiia: cuando uno se
inagina que loca una guilaiia de aiie fienle aI espejo. Iues lien, Ia CC
inaginaiia es iguaI. Inagina aI conpaeio fienle a li, de pie o senlado.
Dependei nicanenle de li eI que quieias nanlenei Ios ojos alieilos o
ceiiados. A conlinuacin, nueve fsicanenle lu cueipo y aIaiga Ias nanos
paia coIocai Ios dedos solie lu conpaeio ausenle. HazIo lodo cono si eI
esluviese ah. No dejes que lu esposa o esposo enlie en Ia halilacin en
nedio de Ia sesin si no quieies lenei que luscai una expIicacin pIausilIe.
La Cuiacin Cunlica a dislancia es una naneia naiaviIIosa de inlegiai
loda Ia piclica de CC que necesilas. Yo hago una sesin nocluina anles de
acoslaine. SueIo lenei una Iisla de peisonas que ne han pedido ayuda
duianle eI da. Tanlien incIuye conpaeios que necesilan cuidados
conlinuados, que padecen enfeinedades cinicas o cilicas, cono AIzheinei
o cncei, Los anigos que soIan pensai que Ia Cuiacin Cunlica eia aIgo
esliafaIaiio ahoia sueIen IIanai y pediiIa a dislancia.
Mi hija nenoi es agenle de poIica en una ciudad depiinida
econnicanenle y pIagada de deIincuenles. Sienpie esl nelida en aIguna
ieyeila. Ya no ne soipiendo cuando iecilo una IIanada y ne dice: HoIa
pap, eslala neliendo en eI coche paliuIIa a una nujei que ila de poIvo de
ngeI hasla Ias cejas cuando ne aiianc un poco de caine de Ia pieina de un
noidisco. Iuedes Cuanlicuiaine esla noche`. O Me disIoque eI honlio
en una peisecucin a pie. Que laI si le ocupas deI doIoi y de Ia anpIilud de
novinienlos poi n` . Ah, Ias aIegias de sei padie...
Con Ia piclica, no laidais nucho en podei piaclicai CC a dislancia en
cuaIquiei ialo que lengas. Yo Io he hecho incIuso nienlias eI conpaeio
desciile su piolIena. Iaia cuando acala de conlineIo ya Ie ha
desapaiecido eI doIoi. ResuIla alsoIulanenle naiaviIIoso eslai lan ceica de
Ia fueiza ciealiva y olseivaiIa oliai sus naiaviIIas. Nueslios nicos Iniles
son nueslias nenles inconscienles. Y Ia Cuiacin Cunlica puede aiiegIai esa
cueslin.

76
CMO REALIZAR CC EN TI MISMO

Ya sales cno oliai Ias naiaviIIas de Ia Cuiacin Cunlica en li nisno.
No lienes ns que eIegii uno de Ios nelodos ya desciilos y apIicileIo. CIaio
esl, ayuda conlai con un nanuaI de conloisionisno si Io que quieies es
lialajai fsicanenle en lu espaIda u olios silios difciIes de aIcanzai. Ieio
iecueida, no lienes poi que enliai en conlaclo con Ia zona afeclada. Si sieles
doIoi en Ia iegin doisaI, puedes oliai fsicanenle en Ia iodiIIa o eI pecho y
iesuIlai iguaInenle efeclivo. Tanlien puedes pensai en uliIizai una de Ias
lecnicas de Ia CC a dislancia nencionadas anleiioinenle.
Wade, un piaclicanle de CC, ha desculieilo que esla Ie iesuIla nuy liI
en su piclica de yoga Nos expIica conp.: Desde que apiend solie Ia
Cuiacin Cunlica, Ia he uliIizado connigo nisno nienlias piaclico yoga.
He desculieilo que puedo piofundizai ns en Ios asanas (posluias), y pasai
con ns iapidez a una foina de quielud o conciencia sosegada. Ln Iugai de
uliIizai Ias nanos paia liianguIai solie ni cueipo, enpIeo Ia conciencia paia
coneclai Ios lies punlos. A conlinuacin no lengo ns que ieIajaine en Ia
conciencia puia duianle unos segundos. Tias eIIo, ni cueipo paiece
ieoiganizado, ienovado, ieIajado y iefoizado. Lsla apIicacin de Ia Cuiacin
Cunlica puede uliIizaise en cuaIquiei siluacin y faciIilai un canlio de
idenlificacin, pasando de una Iinilada conciencia cueipo-nenle a Ia infinila
y puia conciencia.
LI polenciaI de Ia CC sIo liene eI Inile de lu inaginacin. Lxpandiinos
y ciecei es nueslia naluiaIeza. Ionle Ias gafas de CC y echa una niiada.
Lxpeiinenla, juega con dislinlas ideas, peio solie lodo divieilele.

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ANIMALES Y OBJETOS INANIMADOS

Cno Ia Cuiacin Cunlica lele de Ia ns lsica y penelianle
conciencia puia, deleia funcionai en aninaIes e incIuso en oljelos
inaninados. Y Io hace! Ln ieaIidad, cuando pienso en eIIo, no paiece lan
iaio. Danos nedicanenlos y piopoicionanos ajusles quiiopiclicos a
nueslias nascolas. Ieio cuando se liala de Ios denoninados oljelos
inaninados, paiece de Iocos pensai que podenos vaciai una Iala de Red uII
en Ia laleia deI coche paia conseguii que funcione, Y digo Ios
denoninados oljelos inaninados poique loda Ia cieacin vilia de vida aI
niveI ns suliI. Ln Ilina inslancia, nada es inaninado. Y en eI inleiioi de Ia
viliacin ns suliI exisle su causa, Ia conciencia puia. Ioi lanlo, cuando se
liala de una laleia de coche agolada, Ia CC es ns laiala que eI Red uII, y
encina no hay que iecicIai ninguna Iala.
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77
AIguien que se giadu en nueslios laIIeies infoin de que se hala
enconliado con que Ia laleia de su coche no funcionala. Hizo vaiios
inlenlos infiucluosos de aiiancai eI vehcuIo giiando Ia IIave de conlaclo.
Luego apIic CC a Ia laleia. LI noloi encendi enseguida y ionione,
voIviendo a Ia vida. Cuando IIev eI coche aI necnico, esle Ie dijo que s, que
eia Ia laleia. Ls piolalIe que no Ie confiase aI necnico que Ias pinzas de
aiianque que uliIiz fueion sus dedos.
La Cuiacin Cunlica ejeice una infIuencia univeisaI y eso incIuye Ios
eIecliodoneslicos. Me encanla esla hisloiia solie una linix que cuenla una
enlusiasla de Ia CC. Quise conpailii ni expeiiencia solie Ia Cuiacin
Cunlica despues de asislii aI laIIei. LI doningo ne despeile hanliienla. As
que apIique Ia CC a ni hanlie, y esla desapaieci. No olslanle, decid que
queia piepaiaine un lalido de yogui y fiula. Cuando eslala a punlo de
nezcIaiIo, faII eI noloi de Ia linix. Lslala nueilo. As que decid apIicaiIe
Ia CC. Tialaje en eIIo unos cuanlos segundos y ... nada. Lo inlenle olia vez,
en esla ocasin soIlando poi conpIelo cuaIquiei deseo aceica de un
iesuIlado. Y funcion!!! La linix voIvi a sei Ia que eia, y yo pude
disfiulai de ni lalido, lolaInenle alnila anle Ia expeiiencia. A ni
conpaeia de halilacin lanlien Ie chifIan Ios lalidos, y se asonlia cada
vez que pongo en naicha Ia linix.
Cono eI conpaeio no liene poi que cieei en Ia CC paia ollenei
iesuIlados, Ios aninaIes iesponden de naiaviIIa a eIIa. ApIicada a Ios
piolIenas de lu nascola, o incIuso a indesealIes cono Ios napaches
denasiado inquielos, a peiios o a osos noIeslos. Ln una iecienle fiina de
Iilios en eI I An HeaIing Ails Cenlei, a caigo de Ia auloia deI supeivenlas
Sopa de poIIo paia eI aIna de Ia nujei, }ennifei Havlhoine, Ios apaialos de
aiie acondicionado no funcionalan y luvo que aliii Ias pueilas. Sin nucho
inleies en que Ies fiinasen un ejenpIai, aIiededoi de una docena de
noscones enoines y negios enliaion deiechos hacia un enoine cuenco de
sopa de poIIo que hala en Ia nesa de Ios apeiilivos. Rol, eI geienle deI
cenlio, saIi coiiiendo hacia una ceicana saIa de nedilacin y apIic CC a Ios
noscones. Cuando saIi de Ia halilacin, aI calo de pocos ninulos sIo
quedala una nica nosca, que saIi zunlando aI vei a Rol naleiiaInenle
piocedenle de Ia halilacin.

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Los aIinenlos ofiecen una esfeia de expIoiacin paia Ios enlusiaslas
ciealivos de Ia CC. Iuedes inlegiai lus coneslilIes, eI agua y Ios
supIenenlos aIinenlicios. Tu inlencin podia sei polenciai Ios ingiedienles
leneficiosos, eIininai Ias loxinas o nejoiai Ia digeslin y Ia asiniIacin. Si
lendices Ia nesa anles de conei, aade Ia Cuiacin Cunlica aI finaI de lu
oiacin. De esle nodo, Ia oiacin se convieile en lu inlencin y Ia CC uliIiza
esa inlencin, deposilndoIa a Ios onnipiesenles pies de Ia conciencia puia.
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Qvieve. qvierev cavtar .ievre evcvevtrav vva cavciv.
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a ategra vo e.ta ev ta. co.a., .ivo ev vo.otro...
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a CC anpIiada es nuy vaIiosa en lialanienlos de saIud cinicos,
pioIongados y giaves cono dialeles, enfeinedades caidacas,
aIzheinei o cncei. Tanlien es especiaInenle efecliva a Ia hoia de apaciguai
y cuiai confIiclos enocionaIes piofundos. Cuando una doIencia no iesponde
aI calo de vaiios ninulos o lias vaiios inlenlos de Cuiacin Cunlica, es una
candidala a Ia CC anpIiada.
Cono podia inpIicai eI nonlie, Io que hacenos es anpIiai eI lienpo
noinaI de apIicacin de Ia CC, aunenlando piofundanenle de esla naneia
Ios leneficios lanlo paia eI conpaeio cono paia eI iniciadoi. Cuando se
ieaIiza Ia CC anpIiada, Ia conciencia se nanliene en Ias piofundidades de Ia
conciencia puia, y eI nundo conn de coches, eslieIIas, genle e incIuso
espacio se soliesaluia de conciencia puia. Lsla paiece casi langilIe, cono un
lIsano de vilianle ienovacin.

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Hace aIgunos aos, cuando enpece a desaiioIIai Ia Cuiacin Cunlica,
ne IIan un conocido, lanlien quiiopiclico, que queia que quedsenos
paia conei. Me dijo que lena que pediine un favoi as que cuando IIegue aI
ieslauianle ne aceique a su nesa con cieila expeclacin. Cuando niie Ios
79
ojos caslaos de Maik, noinaInenle nuy eneigelicos, vi una piofunda
liisleza. Nos saIudanos y nienlias espeilanos a Ia canaieia
inleicanlianos cunpIidos y nos pusinos aI da solie Io que hacan nueslios
coIegas. Iedinos, y nienlias IIegalan Ios pIalos, eI se qued pensalivo.
Lnpez a halIai, se deluvo y Iuego nii su ensaIada. Yo espeie. Levanl Ia
caleza con Ios ojos anegados en Igiinas. Le niie, y Ie anine a conlinuai con
Ia niiada. VoIvi a enpezai: Mi esposa IIeva Iuchando con eI cncei desde
hace ns de un ao. Ha hecho lodo Io que ha podido, peio ayei hulo que
ingiesaiIa en eI hospilaI. Tiene dos lunoies naIignos. LI deI leio es deI
lanao de una nuez. LI deI hgado es lan giande cono un poneIo. No es
piolalIe que vueIva a casa.
Se que l piaclicas un lipo de cuiacin poi fe o nedilacin, o aIgo poi
eI esliIo -dijo-, y ne piegunlala si podias ayudai a }iIIie. Yo nunca IIegue a
conocei a su esposa peio esluve de acueido en ii aI hospilaI a Ilina hoia de
Ia laide y conoceiIa. Le ped que halIase con Ias enfeineias paia vei si eia
posilIe conlai con una hoia inleiiunpida a soIas con eIIa. Tanlien Ie ped
que duianle Ia Ilina hoia de visilas, cuando yo pensala IIegai, no huliese
faniIiai piesenle. Lsluvo de acueido. Acalanos de conei casi en siIencio y
iegiese a nis pacienles de aqueIIa laide.
Lse anochecei voIv a ieuniine con Maik fueia de Ia halilacin de su
esposa. Me dijo que Ias enfeineias se halan iesislido un poco a Ia idea de
que yo hiciese aIgo iaio, peio que esluvieion de acueido en concedeinos eI
lienpo que necesillanos. Me deluve fueia de Ia halilacin y Iuego ali Ia
pesada pueila, paia enliai en un Iugai oscuio y liisle.
Lo piineio que iecueido fue eI oIoi. No eia eI oIoi de Ia nueile, sino deI
noiii. No puedo desciiliiIo, peio penelia en Ia nenle y enpapa eI espiilu.
}iIIie doina. Lia una nujei pequea, cuyo peIo iulio y deliI apaieca
eniedado solie Ia aInohada. No Ia despeile peio enpece de innedialo con Ia
CC anpIiada.
No halan pasado cinco ninulos cuando enli una enfeineia a
conpiolai Ias conslanles de }iIIie, hizo aIgunas cosas y Iuego saIi. VoIvi aI
calo de diez ninulos y de nuevo diez ninulos ns laide, sin ns iazn
apaienle que aseguiaise de que lodo eslala en oiden, Yo IIegue a pensai que
hala desculieilo un encanlanienlo inadveilidanenle que haca que se
naleiiaIizasen enfeineias de Ia nada en un hospilaI lan IIeno cono aqueI.
IinaIice ni hoia con }iIIie, que se despeil de vez en cuando paia voIveise a
doinii. Aunque Maik Ie hala dicho que yo ila a ii, no cieo que ne
ieconociese, ni lanpoco luviese idea de Io que eslala haciendo aII.
Regiese a Ia noche siguienle, y eI peisonaI iepili sus apaiiciones, peio
}iIIie eslala ns despieila y nanluvinos vaiias conveisaciones a Io Iaigo de
Ia hoia. A pesai de Ias inleiiupciones, pude conseivai Ia conciencia puia
duianle gian paile de esa hoia. Me naiche sinliendone ns Iigeio y aIgo
inspiiado.
Cuando IIegue Ia leiceia noche, haIIe una nola nanusciila en Ia pueila
de }iIIie que deca: No enliai, e ila fiinada poi Ia supeivisoia deI luino de
noche. Lo piineio que pense fue que un peisonaI hosliI ne echala a causa de
80
su ignoiancia solie una cuiacin aIleinaliva no aIoplica. Senl que ese
piejuicio seia peijudiciaI paia Ia pacienle y que no hala que peiniliiIo. Me
diiig a Ia oficina de enfeineia y piegunle sin iodeos: Ioi que se ne
inpide vei a }iIIie` .
La iespuesla ne cogi poi soipiesa. La enfeineia sonii analIenenle y
ne dijo que Ia nola eia en leneficio no y de }iIIie. La halan pueslo paia que
nadie noIeslase. Me conl que Ias enfeineias de lodos Ios luinos halan
olseivado un inpoilanle canlio en eI eslado de }iIIie. No salan si Ia iazn
eia Io que yo haca, peio ne aseguiaion que lendia ni lienpo con eIIa y que
nadie nos inleiiunpiia. Y cunpIieion su paIalia. ResuIl que Ios piejuicios
eian nos.
Conlinue ieaIizando Ia CC anpIiada con }iIIie cada noche, despues de
visilai a nis pacienles. Su halilacin peidi Ia sensacin y eI oIoi a nueile.
}iIIie eslala ns alenla y, aunque halIanos poco, uliIizando fiases coilas y
analIes, enpezanos a desaiioIIai un vncuIo no veilaI de conocinienlo
nlino. La piclica ieguIai y conlinuada de Ia vigiIia cunlica lanlien luvo
leneficios paia n. Desculi que ni vida se IIenala de ns paz y conpasin.
Senl que eslala fIoieciendo, despeilando a cieilo lipo de innoilaIidad,
Iileiado deI niedo a Ia nueile.
La naana siguienle a ni oclava visila iecil una IIanada de Maik. Me
dijo que ya no lendia que visilai a }iIIie en eI hospilaI poique Ie ilan a dai de
aIla. Me conl que eI lunoi en eI leio hala desapaiecido y que eI de
lanao de poneIo en eI hgado eia ahoia cono una nuez. Le piegunle si
queiia que fuese a su casa paia conlinuai con Ia CC anpIiada. Me conlesl
que }iIIie hala dicho que ciea que eia nejoi que yo descansase un poco. Que
eIIa se Ias podia aiiegIai a pailii de enlonces.
Lileiada de Ia cana hospilaIaiia, }iIIie dedic su vida poi conpIelo a su
faniIia. Iui invilado a foinai paile de eIIa y asisl a un pai de ieuniones,
peio fuinos peidiendo eI conlaclo. Con eI paso deI lienpo eI cncei fue
ieapaieciendo. Me ofiec a ieenpiendei nueslias sesiones de Cuiacin
Cunlica, peio }iIIie no quiso. Sus paIalias ne soipiendieion peio su voz ne
indic que eslala en paz. IaIIeci lianquiIanenle en casa, iodeada de su
faniIia. Maik ne conl ns laide que }iIIie ciea que su segunda vida fue
un don divino y eI lienpo ns feIiz de su eslancia en esle nundo.
La CC anpIiada es exliaoidinaiianenle polenle. Y solie lodo es
inpoilanle iecoidai que Ia conciencia puia sale Io que hay que hacei. A
causa de Ia naluiaIeza hunana, senlinos Ia necesidad de un inlenso deseo y
esfueizo cuando lialajanos con eslados leininaIes. Ls fciI oIvidai que
sonos iniciadoies con una senciIIa inlencin y que eso es lodo. La cuiacin
sucedei o no sucedei. Lsl fueia de nueslio aIcance saleiIo. La giavedad
deI eslado no inpIica que lenga que halei inlenciones ns fueiles o un
nayoi esfueizo. Lo nico que se iequieie es una inocencia senciIIa, nada ns.

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81
CMO APLICAR LA CC AMPLIADA

Una sesin de CC anpIiada puede duiai enlie cinco ninulos y
aIiededoi de una hoia. Veinle ninulos paiece sei Io adecuado en Ia nayoia
de nis sesiones, aunque, dependiendo de Ia necesidad, puedo aIaigai o
acoilai Ios lienpos.
Lnpieza una sesin de CC anpIiada exaclanenle iguaI que iniciaias
olia de uno o dos ninulos. A n ne gusla enpezai de pie y Iuego hacei que
eI conpaeio se sienle aI calo de un pai de ninulos, La Cuiacin Cunlica
anpIiada lanlien puede haceise lendido en eI sueIo, solie lodo si eI
conpaeio esl laslanle enfeino.
Hay que lenei en cuenla unas cuanlas difeiencias nenoies en Ia CC
anpIiada. Iaia enpezai, nanlen Ios punlos de conlaclo y espeia Ia
eunocin. Una vez que Iogias Ia ieIajacin iniciaI o Ia sensacin de
disoIucin que seaIa eI finaI de Ia CC noinaI, conlina nanleniendo Ia
eunocin. Iuedes oIvidaile de sei conscienle de lus dedos de conlaclo y
sinpIenenle seiIo de Ia eunocin. De vez en cuando Ia nenle vagai.
Cuando le peicales de que se encuenlia en olia paile, vueIve a lonai
conciencia de Ia eunocin. Ls piolalIe que Ia eunocin oiiginaI canlie.
AI piincipio podias expeiinenlai sosiego o paz, dando paso a gozo o
aIegia, o incIuso exlasis. Sea cuaI fueie Ia eunocin, se conscienle de eIIa.
Cada pocos ninulos, cuando le sienlas incIinado a haceiIo, nueve Ios
dedos de conlaclo a olios Iugaies deI cueipo deI conpaeio. Los ns
conunes en Ia CC anpIiada son Ia fienle, Ias sienes, eI coiazn y eI pIexo
soIai, aunque cuaIquiei zona apiopiada deI cueipo lanlien siive. Ln cuanlo
lus dedos encuenlien su nueva posicin, iegiesa a lu eunocin y cInale
duianle Ios siguienles ninulos.
Duianle Ia sesin pioIongada puedes ieafiinai o iefoinuIai Ia
inlencin. Lso nanliene Ia nenle despieila y concenliada. Tanlien es
posilIe que veas con lu visin inleiioi cno opeia Ia inlencin. Iuedes vei
ailicuIaciones sanando o puInones aliiendose paia iecilii un aiie
ievilaIizadoi. O lien vei o senlii a olias fueizas cuialivas opeiando. No le
inpIiques. Sea Io que fueie Io que piesencies, deja que se desaiioIIe poi s
nisno. Lsls en piineia fiIa, olseivando cno se eIevan Ios inpuIsos
cuialivos de Ia conciencia puia, lonando foina. Lies eI lesligo inocenle de Ia
cieacin y iecieacin. No hay nada que puedas hacei paia nejoiaiIo. Has de
salei que esle nonenlo es especiaI y que lienes Ia sueile de sei un lesligo
siIenle.
Tanlien podias vei snloIos geoneliicos o eI fIuii y aiienoIinaise de
eneigas alsliaclas opeiando en lu inleiioi y en eI cueipo deI conpaeio.
Iodian aliiise Ios cieIos y deiianaise una Iuz doiada solie vosolios. IguaI
Ios ngeIes canlan y sopIan sus pfanos paia aunenlai Ia cuiacin inninenle.
Que deles hacei` AceplaiIo. No le dejes aliapai poi eI sinloIisno o Ia
sinlonaloIoga que se piesenle. Linlale a eslai ah y disfiula de Ia piesencia
cuialiva de Ia conciencia puia.
82
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Cuando se acale Ia sesin de CC anpIiada, ieseiva dos o lies ninulos
paia que lu conpaeio alia Ios ojos y ieloine a Ia aclividad. Lso cono
nnino. Iuede que IIegue a necesilai de cinco a diez ninulos o incIuso
lendeise en eI sueIo, Asegiale de que Ie has expIicado que si ns laide, a Io
Iaigo deI da, se sienle cansado, es necesaiio que descanse y desde Iuego ha
de doinii lien.
AI iguaI que en Ia Cuiacin Cunlica lieve, Ia sanacin que se ha
iniciado duianle Ia CC anpIiada conlinuai uno o dos das despues. A veces
eI conpaeio puede senliise cansado o eunocionaI aI da siguienle. Ls una
seaI de que esl leniendo Iugai una cuiacin nuy piofunda y, de sei
posilIe, deleia descansai, conei lien y hacei aIgo de ejeicicio.
Ln ni piclica de asesoi psicoIgico uliIizo nucho Ia CC anpIiada. Ls
un polenle puiificadoi de enociones y sanadoi coipoiaI. Y, cIaio esl, ne
encanla lanlien Io que hace en n. Conlinuaie confiando en eIIa hasla que
expeiinenle eI giio finaI de paiadigna que ne peinila aliavesai Ias paiedes
o fIolai en eI aiie cono una pIuna. Hasla que eso suceda -y puedes eslai
seguio de que le Io haie salei- ne quedo con Ia Cuiacin Cunlica y lodas
sus vaiiaciones.
83

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1oaa. ta. .ocieaaae., a trare. ae .v roia vavera ae ririr
, ae ta vavera ae retaciovar.e, .evtir , ercibir,
ae.arrottav vv .i.teva ae categora. qve aeterviva
ta. forva. ae covcievcia
#%*-) :%$22

i.te vv becbo votabtevevte ivortavte re.ecto
a ta ..trovare 1ierra, , e. qve vo tieve vavvat ae v.o.
43-;2**(+,#% :300#%

Io quieio disponei de unos ninulos paia agiadeceile que hayas
pasado poi aqu y eI lienpo que has eslado connigo. Tu piesencia,
aI iguaI que Ia de niIes de peisonas que cono l han alieilo sus nenles a Ia
posiliIidad de Io inposilIe, ne inspiia conlinuanenle, Quieio que Ia
Cuiacin Cunlica funcione paia li. He iniciado CC solie esle Iilio con esa
inlencin. Quieio que lengas exilo, peio no cieas que es una aciilud
lolaInenle geneiosa poi ni paile. Cada vez que piaclicas CC yo ne
leneficio, lodo eI nundo se leneficia. Si no Io lienes cIaio ahoia no le
pieocupes, no laidais en haceiIo. Mi desafo, ni iuego, es senciIIo: piaclcaIa
y difunde eI podei cuialivo de Ia conciencia puia ipida y lolaInenle enlie
lus senejanles. T, aI haIIaile ns ceica deI fuego de Ia conciencia,
cosechais giandes leneficios. Ieio lodos nosolios nos leneficiaienos de lu
senciIIo esfueizo. Y cuanlos ns seanos Ios que uliIicenos Ia Cuiacin
Cunlica, ns exilo lendienos peisonaInenle y ns salisfechos eslaienos en
lodos Ios senlidos. Vivinos laI y cono pensanos, Iensai con un enfoque
poco convencionaI deleia sei Ia noina. De hecho, pensai lasndonos en Ia
infinilud ha de conveiliise en aIgo coiiienle a fin de gaianlizai Ia seguiidad y
coiduia de nueslia iaza. No es ninguna novedad decii que Ia hunanidad
esl Iuchando paia solievivii. LIevanos geneiaciones avanzando Ienlanenle
hacia eI oIvido. Cada pensanienlo discoidanle que cieanos es cono un
giano ns de aiena que aadinos a Ias aienas novedizas que nos van
84
enguIIendo. Lso, desde Iuego, es una insensalez. Ya sales, insensalez,
denencia: hacei Io nisno y espeiai iesuIlados difeienles. Nueslio nuevo
nundo no saIdi de docunenlos y piocIanas. No puede despIegaise a pailii
de Ia conciencia conn y coIecliva que ha doninado eI pensanienlo hunano
hasla eI nonenlo. No vendi de fueia, sino de Io ns piofundo, donde
aguaida Ia conciencia peifecla.

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Ya se que paiece un lanlo giandiIocuenle sugeiii que un sinpIe
pioceso cuialivo puede saIvai nueslio peIIejo coIeclivo, peio as es, pues no
es eI pioceso en s nisno eI que cuenla con eI podei lolaI, sino Ia conciencia
que apoilanos a Ia Ialoi. Lo has conpiolado poi li nisno. La conciencia
cuia. Cuanlo ns conscienles sonos ns cuiacin se desaiioIIa en nosolios y
a nueslio aIiededoi. Lo hace de naneia naluiaI, esponlnea y sin esfueizo.
Nosolios, coIeclivanenle conocidos cono iaza hunana, henos de
apiendei una senciIIa Ieccin: sei conscienles. Se nos iecueida conlinuanenle
que vivanos en eI piesenle. Ieio que significa eso` Quieie decii que
dejenos de pIaneai de caia aI fuluio o que ienuncienos a nueslios
iecueidos` CIaio que no, Vivii en eI ahoia es vivii en conciencia puia. Lsla
exlingue eI lienpo psicoIgico, Iileiando a Ia nenle de Ia necesidad de hacei,
peiniliendoIe iefIejai un oiden alenpoiaI y peifeclo, Una nenle conscienle
es oiganizada, eneigelica y ciealiva. Una nenle conscienle es pacfica. No
puede hacei dao.

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LI inconscienle coIeclivo de CaiI C. }ung y, ns iecienlenenle, eI canpo
nifico de Rupeil SheIdiake iIuslian una cueslin vilaI aceica deI sei
hunano. ResuIla que no sonos enlidades aisIadas dando lunlos sin oiden
ni concieilo en un cueipo-nenle. Manlenenos una ieIacin infinilanenle
inlina con lodas Ias dens aInas de esle pIanela. Cada uno de nueslios
pensanienlos y acciones infIuye a lodos Ios dens seies vivos.
Los pensanienlos son nules caigadas que aliaen olios pensanienlos de
caiga siniIai. Cuanla ns genle lenga pensanienlos paiecidos, ns inpuIso
lonain esas nules de consciencia. Lso es Io que SheIdiake denonina canpo
nifico. No soIo nos aIinenlanos en esos canpos nificos, sino que
lanlien nos infIuyen. Ya ves que Io que pensanos y expeiinenlanos es nuy
inpoilanle, Si aIguna vez le has piegunlado poi que Ia genle pone en
piclica una y olia vez eI nisno conpoilanienlo peijudiciaI, haIIais lu
iespuesla en eI canpo nifico.
85
LI canpo nifico ns polenle y suslenladoi de Ia vida es eI cieado poi
Ios individuos que expeiinenlan Ia conciencia puia. Lso nos conduce a un
lena que ne inleiesa nucho: Ia paz nundiaI fciI de usai. La Cuiacin
Cunlica cuenla con un vaIoi enoine cono pioceso cuialivo, peio eslo no es
ns que Ia punla deI iceleig. Cuando cieilo nneio de peisonas -aunque
sea pequeo- se hace ieaInenle conscienle, infIuye de naneia posiliva en Ias
nenles y vidas de lodas Ias dens, incIuso de Ias que no iefIejan conciencia
puia. Ls cieilo: incIuso un 1 de una polIacin que iefIeje Ia coheiencia de Ia
conciencia puia puede piovocai piofundos efeclos en su enloino ns
pixino, desde donde se exlendein paia despeilai a lodo eI nundo. No se
liala de una fiIosofa fanlslica, sino de hechos cienlficos.
Lnpezando a piincipios de Ia decada de 196O, Ia oiganizacin de Ia
Medilacin TiascendenlaI (MT) denosli eI efeclo uno poi cienlo.
Iudieion confiinai que si soIo ese poicenlaje de Ia polIacin de una ciudad
expeiinenlala Ia coheiencia de Ia conciencia puia, Ia lasa de deIilos
descendeia. Iaia eIIo uliIizaion un nneio pequeo de piaclicanles de MT,
Ios IIevaion a una ciudad y, cono giupo, sIo luvieion que haceise
conscienles. UliIizando Ias esladslicas deI II solie deIilos en veinlids
ciudades, eI giupo pudo ieducii significalivanenle Ia lasa lolaI de
deIincuencia en un 24 de pionedio! Desde enlonces se han ieaIizado
nuneiosos esludios con oljelo de denosliai que Ia conciencia concenliada
puede nejoiai nueslias vidas.
Ln su Iilio !. $H)$'/*$,#( 3$ .+ /,#$,&/@,,*
*
Lynne McTaggail piesenla
aIgunos sIidos esludios cienlficos que iespaIdan esla afiinacin.
McTaggail incIuso nos piopoiciona eI nneio de peisonas conscienles que
haia faIla paia cieai una onda de coheiencia en Lslados Unidos y eI ieslo deI
nundo, Lsls Iislo paia IeeiIo` Iaia cieai innedialanenle un sislena de
vida ns saIudalIe, Iinpio y afecluoso paia lodos Ios halilanles de Lslados
Unidos, laslaia con 1.73O peisonas conscienles. Iaia conlai con paz y
piospeiidad en lodo eI nundo sIo necesilaianos que piaclicasen
conscienlenenle 8.O84 individuos. Lo cieilo es que paiece que disponenos de
Ia lecnoIoga paia saIvai nueslio nundo aI aIcance de Ia nano.

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LI pioceso de Ia Cuiacin Cunlica cuenla con eI podei de cuiai lu
nundo IocaI. Ieio esa infIuencia no puede Iinilaise a li y lus inleieses
innedialos. Cuando Ia piaclicas, lu infIuencia sosegadoia se iiiadia de
innedialo hacia eI exleiioi paia ayudai a cuiai Ios naIes de lodo eI nundo.
No iecueido eI nonlie deI fiIsofo fiances que dijo que eI sinpIe aclo de
incIinaise y cogei una fIoi canlia eI cenlio de giavedad de lodo eI univeiso.
Ocuiie Io nisno cuando cieas un suceso cuialivo de CC. Cada vez que
inicias Ia Cuiacin Cunlica, esls pIanlando una seniIIa que pioducii una
fIoi de enoine iaieza. AI iguaI que sucede aI liiai una piedia en un eslanque

*
Publicado en espaol por Editorial Sirio.
86
lianquiIo, lu loque sanadoi enviai ondas pacficas que Ianein con
suavidad Ias dislanles oiiIIas de lodos Ios univeisos. Cada vez que cieas un
suceso cuialivo de CC esls conviiliendo eI nundo en un Iugai nejoi paia
vivii.
CIaio esl, Ia Cuiacin Cunlica no es eI nico canino hacia Ia
conciencia. Lxislen niIes de caninos hacia Ia paz inleiioi y Ia ainona
exleina. SIo esloy expiesando un iuego paia que lodos nosolios nos
haganos ns conscienles, a diaiio, lan a nenudo cono nos sea posilIe, La
CC es senciIIa, inslanlnea y diveilida. Tiene efeclos piclicos innedialos as
cono duiadeios en eI cueipo, Ia nenle y eI enloino. No iequieie que
dispongas de un Iugai y lienpo paia piaclicai. Iuedes haceiIo en cuaIquiei
nonenlo y en lodas pailes. Adens, Ia Cuiacin Cunlica no le pide que le
sienles conscienlenenle. Te ensea a noveile a liaves de Ia lolaIidad,
anpIiando su piofundidad y eslalIeciendoIa ipidanenle en su
colidianidad. Lsas venlajas convieilen a Ia CC en Ia piclica peifecla paia eI
nonje, eI nagnale o Ia nadie soIleia con lies hijos. Iiaclica Ia Cuiacin
Cunlica a Io Iaigo deI da, lodos Ios das. HazIo poi s nisna o adeIa a
olios sislenas de auloconocinienlo a fin de aunenlai su efeclividad. Aade
CC aI finaI de lu nedilacin o lu oiacin, lus ieuniones de lialajo, nienlias
esls en un enloleIIanienlo o espeiando en Ia coIa de Ia caja ipida en eI
spei con Ias nanos IIenas con Ias conpias de Ilina hoia paia Ia cena. Haz
esla cosa lan sinpIe y olseiva de piineia nano Ia liansfoinacin lan
niIagiosa que opeiai en lu vida.
Si no ciees posilIe Io que esloy diciendo, deles aceplai eI desafo.
Inagina que esloy equivocado, Ios seies hunanos nos henos nelido en un
caIIejn sin saIida, as que no lienes nada que peidei piolando. Cono
nnino dispondis de una luena heiianienla paia sanai esguinces,
indigesliones, coiazones iolos y cosas poi eI esliIo. Ieio inagina que lengo
iazn: seis uno de Ios piineios en enliai en Ia hunanidad de una vida de
piospeiidad y paz. SIo hay una cosa que le Io inpide: cieei que no puede
sei. La nica cieencia que has de supeiai es Ia que le inpide dai eI piinei
paso. Despues es fciI. Recueido una coila conveisacin enlie AIicia y Ia
Reina Ianca, en G #'+<:" 3$. $")$6(, de Levis CaiioII.

> No liene senlido piolai -dijo AIicia-, uno no puede ii cieyendo en
cosas inposilIes.
> Me alieveia a decii que no has lenido nucha piclica -dijo Ia Reina-.
Yo a lu edad, sienpie Io haca nedia hoia cada da. A veces, anles de
desayunai, ya hala ciedo en aI nenos seis cosas inposilIes.

No le esloy pidiendo que canlies lus cieencias. Las cieencias no
canlian nueslio nundo, peio Ia conciencia s. As que si Io deseas nanlen
inlaclas lus cieencias. La conciencia le peinilii nanlenei Ias cieencias que
funcionan y disoIvei poco a poco Ias que no le siiven a li y a Ia vez aI nundo.
87
Iiaclica Ia Cuiacin Cunlica a nenudo, con una enocin de piopsilo
feslivo. Se uni aI expIoiai lu nundo, y nanlen Ios ojos lien alieilos.
Cundo fue Ia Ilina vez, en esle nundo feliiI, en que le alandonasle a Ia
nagia deI nonenlo` Recueidas Ia aIegia de lunlaile en Ia hieila
olseivando Ia naneia en que Ias nules lIancas se despIazan peiezosanenle
a liaves de un cieIo azuI saluiado` TaI vez no ieconocisle Ia conciencia puia
que engendi en li una piofunda enocin de paz y aIegia. Ahoia que Ia
conoces, deja que le envueIva lolaInenle en lus liazos. Sivele aqueIIo que
ieaInenle le peilenece. Sana lu nundo y as sanais nueslio nundo, aIna a
aIna.

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