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Editorial

Cocana: Es el
ster metlico de
la benzoilegonina,
tiene propiedades
anestsicas y
analgsicas.

Egonina: Es un
derivado
carboxilado de la
atropina
(utilizado como
medicamento en
anestesia y en
emergencias y
cuidados
intensivos), tiene
propiedades de
metabolizar las
grasas y glcidos,
carbohidratos, y
adelgazar la
sangre.

Atropina: O
escopolamina, es
una sustancia que
produce sequedad
del rbol
respiratorio y
acta tambin
sobre el corazn.

Pectina: Es
absorbente y
antidiarreico;
junto a la
vitamina E regula
la produccin de
melanina por la
piel.

Papana: esta
proteasa (que en
mayor proporcin
contiene la
papaya) es muy
parecida en su
estructura a la
catepsina animal,
es un fermento que
acelera la
digestin.

Higrina:
excita las
glndulas
salivares cunado
hay deficiencia de
oxgeno en el
ambiente.

Globulina: es
un cardiotnico
que regula la
carencia de
oxgeno en el
ambiente mejorando
la circulacin
sangunea, evita
el soroche (mal
de altura o
tambin llamado
mal de la
montaa).

Pyridina:
Acelera la
formacin y
funcionamiento del
cerebro, aumenta
la irrigacin
sangunea a la
hipfisis y las
glndulas.

Quinolina:
Evita la formacin
de caries dental
junto con el
fsforo y el
calcio.

Conina: Es un
anestsico
poderoso.

Cocamina:
Otro analgsico
que junto con el
anterior ayudan a
la cocana a
aumentar sus
propiedades.

Reserpina:
Regula la presin
arterial en hipo e
hipertensin y
ayuda a la
formacin de
clulas seas.

Benzona:
Acelera la
formacin de
clulas musculares
y evita la
putrefaccin de
los alimentos, de
ah sus
propiedades
teraputicas para
las gastritis y
las lceras.

Inulina:
Regula la
secrecin de la
bilis y su
acumulacin en la
vescula, refresca
y mejora el
funcionamiento del
hgado, equilibra
la formacin de
melanina evitando
y limpiando las
manchas de la
cara. Es
diurtico, ayuda a
eliminar
sustancias nocivas
y txicas no
fisiolgicas. Es
un polisacrido
muy parecido a la
vitamina B 12, que
produce un aumento
en las clulas de
la sangre.
Ofrenda (a las
huacas y a la
Pachamama), ritual
(iniciacin),
sacrificios
humanos a los
dioses, tributo,
obsequio,
medicinal,
adivinatorio,
rituales fnebres.










Primeras dataciones de cermicas representando gente mambeando:
3000aos

planta nativa de los ambientes hmedos y
calurosos del continente sudamericano. Se
cultiva entre los 500 y 2000 msnm en
distintos pases de Sudamrica,
especialmente en Bolivia y Per, tambin en
Ecuador, en el sur de Colombia, norte de Chile
y en la Sierra Nevada de Santa Marta, sobre la
vertiente oriental de los Andes. Actualmente se
cultiva tambin en Brasil, India y Pakistn.


CRONISTAS DE LA CONQUISTA
Todos los cronistas antiguos coinciden en sealar
el efecto de quitar el hambre, el sueo y el
cansancio masticando hojas de coca. Tambin
coinciden en la mezcla de la hoja seca y delicada
con polvos para aumentar el efecto y sabor de la
hoja.
Los cronistas tambin miran con desconfianza el decir de los
indios acerca de la planta, y le adjudican su poder a
supersticiones o a imaginaciones. As mismo, los inquisidores
persiguieron el cultivo de chacras de coca.


Ahora, respecto al precio, Acosta en el captulo XXII (2003: 257-
258) expresa el carcter ceremonial y de ofrenda de la coca as:
En realidad de verdad, en slo Potos monta mas de medio milln
de pesos cada ao la contratacin de la coca, por gastarse de
noventa a noventa y cinco mil cestos della, y an el ao ochenta y
tres fueron cien mil. Vale un cesto de coca en el Cuzco, de dos
pesos y medio a tres, y vale en Potos de contado, a cuatro pesos
y seis tomines8, y a cinco pesos ensayados; y es el gnero sobre
que se hacen cuasi todas las baratas9 y mohatras10, porque es
mercadera de que hay gran expedicin.[] A ellos le sabe bien y
dicen les hace provecho, y dan su dinero de buena gana por ella, y
con ella rescatan como si fuese moneda, cuanto quieren. Todo
podra bien pasar si no fuese el beneficio y trato de ella con
riesgo suyo y ocupacin de tanta gente. Los seores ingas usaban
la coca por cosa real y regalada, y en sus sacrificios era la cosa
que mas ofrecan, quemndola en honor de sus dolos.

Con respecto a los rituales:
Toman grande animo y se hacen cinches, que en la lengua quiere
decir valientes: con esta yerba hacen grandes maldades y
sacrificios, y se hallan cantidad dellas en las guacas; es una
yerba como zumaque, tiene la hoja mas ancha, hay cantidad della en
los Andes del Cuzco, y en los Charcos y en Pecona. Sabe el Seor
cuantas idolatras y hechiceras se quitaran y si no la hobiese,
porque como despus dire, la mas delicada y encubierta manera de
idolatrar es con ella, pues quemnla dicen que aquel humo sube
hasta el cielo a Ataguju y le da olor; y esto hacen para pedir
vida para ellos y para sus hijos y para sus ganados y para los
dems indios y para que no se mueran presto: tambin en estas
fiestas matan coyes11 y echan chicha y dan zacos y las dems
cosas

Cobo (1984, T.I: 216) dice respecto de la naturaleza
medicinal:

Su temperamento es caliente y seco con muy buena estipticidad12;
mascada de ordinario, aparta de los dientes toda corrupcin y
neguijn13, y los emblanquece, aprieta y conforta. A m me
sucedi, que llamando una vez a un barbero para que me sacara una
muela, porque se andaba y me dola mucho, me dijo el barbero que
era lstima sacarla, porque estaba buena y sana; y como se hallase
presente un amigo mo religioso, me aconsej que mascase coca por
algunos das. Hcelo as, con que se me quit el dolor dela muela
y ella se afij como los dems.
El zumo de la coca conforta el estmago y ayuda a la digestin;
quita toda la ventosidad y el mal de ijada. Los polvos desta hoja,
tomados de ordinario y que a dos partes dello se eche una de
azcar, son contra la asma o ronquera del pecho. La semilla de la
coca tomada en sahumerio, dicen los indios que estanca todo flujo
de sangre de narices; y el cocimiento della, bebido con miel de
abejas y yerba buena, aprovecha a la relajacin del estmago y
contra los vmitos. El cocimiento de la hoja bebido de ordinario
vale contra las cmaras, deseca las llagas y las mundifica; los
polvos mezclados con sal y clara de huevo, consolida y aprietan
toda fractura y disolucin de huesos; y echados en poca cantidad
en las lceras, las desecan y encoran14; y el mismo efecto hace en
las llagas de los disciplinantes, como el polvo del arrayn.
Finalmente entra la coca, por su estipticidad, en los vinos y
cocimientos estpticos, y hace su confortacin como los
dems constipantes y confortantes.

En la Relacin general de la Villa Imperial de Potos 1545-1585,
Capoche (1969:160-161) indica que el mineral de plata obtenido
como parte de pago del trabajo indgena era recuperado o rescatado
a coca y pan.
Junto a la plaza principal de esta villa est la del metal, en el
lugar ms pblico y de mayor frecuencia de justicias y concurso de
los espaoles que hay en este asiento. Esta plaza tiene muchas
tiendas donde se vende gran suma de coca que es la contratacin y
granjera de los vecinos del Cuzco; estn puestos los cestos de
coca a las puertas con muchas indias que los rescatan; as a
metales como a plata
La tercera suerte de metal se rescata a coca y pan. Y dan los
indios por un cesto de coca que les da el espaol, que comnmente
vale de contado de cuatro pesos a cuatro y medio ensayados, seis
quintales; y dan al indio o india que lo rescata, que son muchas
las que en esto se ocupan, dos pesos corrientes por su trabajo.


Al igual que muchos otros, ste Cronista no deja de mencionar en su Relacin un tema importante
que hace al abuso de la coca y de los daos que de ella se siguen a los indios (Capoche, 1959:89)
planteando prohibir su uso por parte de los aborgenes. Sin embargo el intento por extirpar el
consumo de coca traera aparejado graves problemas de gobernabilidad por causa de la
desocupacin de los aborgenes que acarreara su erradicacin, adems de convertir en difcil el
sostn de la fe ya que las iglesias se mantenan con el pago del diezmo aplicado sobre la venta del
producto. En vista de ello las deliberaciones terminaron con el acuerdo no de erradicar las
plantaciones sino de no aumentar las chacras (terrenos) destinadas a su cultivo.






















Entre la diversidad de plantas empleadas con fines medicinales, la
coca era una de las principales y sus virtudes teraputicas son
tales que trascendieron su medio cultural de origen y han
ingresado en la farmacologa moderna. Masticada, en infusin,
quemada, en polvo, en emplastos; para enfermedades de la piel,
traumatismos y fracturas, dolencias del aparato digestivo,
etctera

Ms ac en el tiempo, podemos mencionar al investigador francs
Baudin (en Palma, Torres, Santoni y Madrid, 2007:74), estudioso
del Imperio Inca, quin al referirse a los indgenas peruanos
actuales dijo que para ellos la coca detiene los vmitos y las
hemorragias; en forma de infusin pone fin a la diarrea y a los
clicos y su jugo seca las lceras.
Por su parte Oblitas Poblete (en Palma, Torres, Santoni y Madrid,
2007:75) investigador boliviano dice que la coca quemada sienta
bien en los clicos ventosos masticando con una pequea cantidad
de bicarbonato, ans y mate de manzanilla, tambin en los casos de
hipercloridia, acidez. Para luxaduras acostumbran aplicar cada
tres horas en el lugar afectado, emplastos de coca masticada,
mezclada con orn fresco, aguardiente de caa y vinagre

En las sociedades campesinas actuales del Noroeste argentino donde
operan los curanderos o mdicos campesinos, tal como suceda en
el pasado prehispnico, se utiliza el sorteo o el tirar la
suerte con hojas de coca para presagiar el xito o tropiezos que
puedan suceder al planificar y organizar distintos tipos de
actividades
Yatiri: voz aymara. Es el mdico aborigen especializado en las artes
mnticas o adivinatorias a travs de las hojas de coca.
Tari: voz aymara. Textil cuadrangular de lana tejido en telar. Normalmente
se usa con funcin ritual o ceremonial. Sobre el tari se procede a la
adivinacin a travs de las hojas de coca, se cura, se realizan rituales de
magia amorosa.
todos los que comen coca son hechiceros que
hablan con los demonios estando borrachos (Felipe Guaman
Poma de Ayala; NUEVA CRNICA Y BUEN GOBIERNO, 1615:197).
Este juicio se refiere a la costumbre de mascar o Cachar hojas de coca que tienen los
curanderos como accin protectora y que acompaan con la ingesta de bebidas
alcohlicas, como uno de los medios para inducir el sueo mgico revelador de las
circunstancias que preceden a la enfermedad, determinando por el sabor dulce o
amargo la posibilidad de la cura o no de la afeccin








http://www.bivica.org/upload/diplomacia-vida_cuatro.pdf

"La masticacin de la hoja de coca, en las
circunstancias y maneras practicadas por los
indgenas, es un hecho cultural enraizados en
principios tnicos y ticos de los pueblos andinos,
cuyas funciones religiosos, socioculturales,
econmicas y mdicas constituyen un complejo
funcional para la preservacin y fortalecimiento
de su identidad y que no puede por ninguna razn
equipararse con una toxicomana."







http://www.mamacoca.org/docs_de_base/Base_de_Datos_Legislacion_Tematica_
Ambiente-Estupefaciente.html
[1886-1991]
Constitucin de Colombia Se suprime el rgimen federal y
redacta para una Colombia angelical ... La coca se mambea
y se comercia. Nace la Coca-Cola de Pemberton en Estados
Unido y, el 1 de enero de 1986, Jos Mara Samper
publica en La Nacin, un extenso artculo del Per. "El
cultivo de la coca" habla de las bondades y futuro
comercial de la coca y las frmulas para que se sepa
aprovechar esta riqueza de la coca y la cocana. [Arango y
Child, 1987] Por la misma poca, surge la polmica por la
adiccin a la cocana que revive los temores ya esbozados
en el Concilio de Lima (1567) y que dieron pie a la
prohibicin de la coca por sus efectos diablicos y
contrarios a la sumisin catlica de los indios y qu
posteriormente se esbozara como la controversia sobre el
"cocainismo" y "la necesidad" de proteger la salud de los
Indios.

__________-
Comercio internacional.- Severamente limitado a productos con menos de
0.1 por ciento de cocana ("descocainizados"). La estricta fiscalizacin
internacional le cierra virtualmente el mercado a la hoja de coca
(incluyendo filtrantes), con una singular excepcin: Coca Cola. La cocana
ha guardado presencia, aunque muy limitada, en farmacutica.






http://books.google.com.co/books?id=pEHeQNiTzA0C&pg=RA1-
PA77&hl=es&source=gbs_selected_pages&cad=2#v=onepage&q&f=false

http://www.caiman.de/potosies.shtml

http://books.google.com.co/books?id=UmiysDPvym0C&pg=PA354&lpg=P
A354&dq=minas+de+potosi+coca&source=bl&ots=-
6zffMbzmh&sig=405f0dt25QAag7rDoNGKJ0ajdrE&hl=es-
419&sa=X&ei=rhOnU9faGazKsQSKnYGACg&ved=0CFMQ6AEwDg#v=onepa
ge&q=minas%20de%20potosi%20coca&f=false

http://www.serviciosjfp.com/Canales/otros/000299.htm

http://books.google.com.co/books?id=kiSsavS3clwC&pg=PA13&lpg=PA13
&dq=%22sobre+las+virtudes+higi%C3%A8nicas+y+medicinales+de+la+coc
a%22&source=bl&ots=f0ed63-wLF&sig=bRFAYO1ZosboDzMmYkFg-
nT4T2Y&hl=es-
419&sa=X&ei=8BanU5XRFc_QsQTGpICIAw&ved=0CB8Q6AEwAg#v=onepa
ge&q=%22sobre%20las%20virtudes%20higi%C3%A8nicas%20y%20medicin
ales%20de%20la%20coca%22&f=false









Agosto de 2014. Antiguo territorio de Bakat. Ah con alegra!

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