CONTRA EL DESAMPARO

1

Perla Zelmanovich
En la Argentina, alrededor del 50% de los chicos vive bajo la lnea de pobreza. Los
medios de comnicaci!n revelan ci"ras #e alarman, in#ietan, asstan. $estran a
j!venes de trece, catorce, #ince a%os #e roban, se roban & a los #e les roban ss
j!venes vidas.
En n ala de capacitaci!n, na docente increpa a s pro"esora' (Primero resolveme el
hambre & desp)s hablamos...* , +...es #e ahora no se trata de #e trabajamos con
chicos pobres, ahora nos toc! a nosotros tambi)n, tambi)n nosotros somos pobres.+
Escenas de hambre, de violencia & de desamparo, escenas en las #e conviven chicos &
grandes, ni%os, j!venes & adltos, todos +igalmente+ vlnerables. -i el desamparo, como
reza el diccionario, es la +"alta de recrsos para sbsistir+, a la "alta de comida, de techo,
de sald, de segridad, se sman la "ragilidad & la inconsistencia de los discrsos #e
sostienen el vnclo social. .odos, grandes & chicos, son testigos del debilitamiento de n
tejido simb!lico #e estrctra los ideales & las creencias. As, la contingencia dram/tica
de los acontecimientos se ve potenciada en ss e"ectos por el empobrecimiento de las
signi"icaciones #e brindan el amparo necesario "rente a lo incomprensible.
Pero la posibilidad de dar sentido a lo #e se bica en los con"ines de la racionalidad, se
hace "actible si ha& n 0tro #e mantiene alg1n grado de integridad para sitar en na
trama signi"icativa lo #e irrmpe de la realidad. Ese 0tro es, por ejemplo, el personaje
#e encarna al padre en la pelcla de 2enigni La vida es bella
2
, #ien sostiene para s
hijo na escena l1dica #e le pone n velo de signi"icaciones a esa realidad ine3plicable
de los campos de concentraci!n, a la #e tambi)n )l se halla sometido. 4elo #e se
convierte en protecci!n & amparo para el ni%o. Esto nos hace pensar #e, inclso en las
condiciones m/s penosas, el recrso de dar sentido posee na "erza vital e3traordinaria
al ejercer con e"icacia na "nci!n de velamiento, no en el sentido de la mentira, sino en el
sentido de na distancia necesaria con los hechos, #e permite apro3imarse a los mismos
sin sentirse arrasado por ellos. -e trata de na especie de pantalla, de trama #e hace las
veces de intermediaci!n, capaz de generar condiciones mnimas para na posible
1
Algnas de las ideas presentadas en este artclo "eron desarrolladas por la atora en las clases
+5n"ancia, escela & sbjetividad+, +6!venes, escela & sbjetividad+, +Atonoma & transmisi!n
cltral+, en el marco del postgrado Currculum y prcticas escolares en contexto, #e se dicta en
7LA8-0 Argentina, desde ma&o de 9009.
2
La pelcla La Vida es Bella mestra desde na historia de "icci!n c!mo en na sitaci!n de
e3trema vlnerabilidad :como es la e3periencia de los campos de concentraci!n: n padre elige,
en medio de s propio desconcierto, privilegiar el cidado del ni%o. Este cidado se e3presa en el
es"erzo #e realiza por empatizar con el pe#e%o, lego de #e los soldados nazis los llevan de
s casa a n campo. En adelante, el padre constr&e para el ni%o na escena imaginaria, con n
signi"icado soportable & e3plicable de esa realidad #e irrmpe en ss vidas con toda s "ria.
8onstr&e para s hijo na escena l1dica & tramita s propia incertidmbre con otros adltos. En
relaci!n con la historia narrada en la pelcla, 2eatriz -arlo disiente con la idea de la mentira como
salvaci!n. -in embargo, el ejemplo de la pelcla plantea n caso e3tremo, #e inclso pede
leerse en clave de parodia, & nos permite sostener la idea de #e el adlto tiene la responsabilidad
de preservar al ni%o.
1
sbjetivaci!n de la realidad, na delgadsima malla #e recbre la crdeza de los hechos,
#e le brinda la posibilidad a #ien la padece, de erigirse como sjeto activo "rente a las
circnstancias, & no mero objeto de las mismas. As, la organizaci!n de ideales o la ilsi!n
de n pro&ecto permite atemperar el sinsentido.

;<) posibilidades tiene ho& la escela de tejer esa trama de signi"icaciones #e
atempera, #e protege, #e resgarda & #e posibilita por esa va el acceso a la cltra,
cando la realidad se presenta con la virlencia #e conocemos=;<) m/rgenes
tenemos ho& los adltos #e habitamos las escelas de constitirnos en +esos 0tros #e
mantienen alg1n grado de integridad+ para tejer na trama signi"icativa #e aloje lo #e
irrmpe como na realidad, mchas veces irracional, cando tambi)n nosotros nos
hallamos vlnerados por las mismas circnstancias=
A "alta de respestas acabadas, #isiera retomar algnas cestiones #e peden
constitirse en hilos #e aporten al armado de la trama . $e re"iero a esas cestiones #e
hacen la di"erencia entre lo #e es ser n ni%o de cinco, siete o diez a%os, n joven de
catorce o diecisiete & n se%or o se%ora de treinta & pico en adelante. $e re"iero a a#ello
#e hace di"erencia entre nos & otros en canto a s "orma de participar, al valor de
e3periencia #e para cada no tienen las mismas escenas, al modo en #e se hallan
concernidos por los mismos hechos, los nos & los otros. Es en esa di"erencia en la #e
#isiera detenerme, en esa di"erencia #e hace a las posibilidades de implicaci!n en los
acontecimientos, a las posibilidades de responder, de asmir los actos & ss
consecencias, es decir, de asmir lo #e etimol!gicamente se llama responsabilidad. $e
re"iero tambi)n a la di"erencia en canto a las posibilidades #e tienen nos & otros, de
tejer ese velo protector #e se constr&e sobre la base de signi"icaciones.
>etenernos en estas di"erencias entre ni%os & j!venes por n lado, & adltos por el otro,
no pretende desconocer las responsabilidades di"erenciales en el niverso mismo de los
adltos, ll/mese el Estado, los "ncionarios de gobierno, los docentes, los padres & las
madres. -!lo pretende incrsionar en na zona #e contrib&a con evitar #e los adltos
en las escelas incrementemos el desamparo #e padecen los m/s j!venes "era de
ellas, & el #e deviene de s propia condici!n de ni%os & adolescentes. >etenernos en
esas di"erencias, #e no es otra cosa #e las di"erencias generacionales, tal vez nos
permita bicar las potencialidades #e tiene na institci!n, la escela, con adltos a
disposici!n de los chicos & de los j!venes, para ponerlos al amparo del sinsentido.
Nios que crecen al amparo de los adultos
-i a"irmamos #e son chicos los #e habitan las calles, los #e jntan s alimento en las
bolsas de basra, los #e estdian ingl)s & comptaci!n, los #e jegan al hoc?e&, los
pe#e%os mrgeros, las ni%as modelos, los chicos cartoneros, los #e participan en
olimpadas, es por#e e3iste na "rontera #e, an#e a veces se desdibje, marca
di"erencia & distancia con los adltos. Podemos segir el rastro de esa di"erencia en el
desamparo originario, en la completa dependencia del 0tro #e inagra la vida del
cachorro hmano. All encontramos la hella #e hace de la relaci!n con los adltos na
relaci!n asim)trica necesaria & "acilitadora del crecimiento, de la #e necesitan servirse
los pe#e%os, sea cal "ere s condici!n. @ecesidad de n 0tro #e tiene na "nci!n
constit&ente para el sjeto, en tanto no se erija omnipotente.

Es esa di"erencia, esa distancia, esa asimetra con los adltos #e habitamos las
escelas la #e reslta imprescindible reactalizar & ejercitar en tiempos de conmoci!n
2
social, en tiempos en #e los adltos, de #ienes dependen esos ni%os, se encentran
ellos mismos vlnerados. -e trata de reactalizar esa di"erencia en s "az de amparo & de
protecci!n, no de omnipotencia ni de atoritarismo. Pensar las di"icltades #e tenemos
los adltos para sostener la asimetra cando la conmoci!n tambi)n nos toca, constit&e
n recado, en tanto #e obviar esa distancia pone en riesgo de potenciar & dplicar el
desamparo de #ienes portan, adem/s, la vlnerabilidad propia de s condici!n in"antil.
-e trata de evitar #e los chicos #eden librados a s propia serte, no haci)ndoles "altar
esa distancia en la #e na trama de sentidos peda alojarse bajo la "orma de palabras,
de n1meros, de relatos, de pinceles & de jegos.
Las trans"ormaciones #e desde hace algnas d)cadas se vienen prodciendo en las
relaciones entre generaciones han abierto el debate acerca del "in de la in"ancia.
A
8hicos
con apariencias, gestos & actitdes adltas, chicos #e desa"an cal#ier atoridad, #e
acceden a la misma in"ormaci!n por medio de im/genes & lectras #e los adltos, #e
trabajan jnto a ss padres, #e ponen en cesti!n s propia condici!n de ni%os &, en ese
mismo movimiento, la condici!n del adlto como tal, hace vislmbrar na serte de
borramiento de las "ronteras. 8hicos #e despliegan na violencia #e irrmpe mchas
veces incontrolable, #e escpen en clase mientras la pro"esora e3plica, #e insltan,
gritan, se pelean, #e agreden & desa"an a ss maestros, #e se tornan +inedcables+.
Pero leer en esas "ronteras desdibjadas la desaparici!n de las mismas pede ser al
menos riesgoso, por la cota de abandono de responsabilidades a la #e pede arrastrar.
Beslta pre"erible, en todo caso, leer estos "en!menos como procesos de alteraci!n de
las "ronteras entre ni%os & adltos. Cablar de alteraci!n & no de borramiento pede a&dar
a no olvidar #e hablar de ni%o signi"ica pensar en na sbjetividad en vas de
constitci!n, #e no est/ dada desde el vamos. -igni"ica pensar en na sbjetividad #e
se constit&e en el discrso de los adltos, #e re#iere de algien #e le acer#e al ni%o
la lenga & la cltra, & #e, al mismo tiempo, le o"rezca espacios de protecci!n #e le
posibiliten aprehenderla. -igni"ica no llamarnos a enga%o, no desconocer esa otra
vlnerabilidad, a veces dis"razada, #e le es propia al ni%o por ser tal. >is"razada bajo las
ropas de na prepotencia #e esconde esa otra prepotencia de la desprotecci!n.
D
Esta perspectiva, nos lleva a la necesidad de poner siempre por delante la vlnerabilidad
del ni%o, entendiendo #e no es e#iparable a la del adlto. Pensar esta condici!n
particlar de vlnerabilidad en la in"ancia es reconocer #e el aparato ps#ico del sjeto
in"antil est/ en constitci!n. <e re#iere de ciertas condiciones para poder poner la
realidad en ss propios t)rminos, para poder arregl/rselas con ella, para poder soportarla.
8ondiciones #e le permitan poner distancia para ordenarla, para otorgarle sentido. -i ha&
pra realidad, & m/s a1n cando )sta se presenta despiadada & no ha& posibilidad de
signi"icarla, se corre el riesgo de #e la vlnerabilidad se imponga, #e conmocione de tal
3
P0-.$A@, @eil EFGHDI The disappearance of childhood. >ell, @eJ Kor?, citado en
@AB0>0L-M5, $ariano EFGGDI Infancia y poder. La con"ormaci!n de la pedagoga moderna.
Ai#e, 2enos Aires.
4
ABE@>., Canna EFGGNI +La crisis en la edcaci!n+ en ntre el pasado y el futuro, ocho e!ercicios
sobre la reflexi"n poltica. Ediciones Pennsla, 2arcelona. La atora establece en este te3to na
estrecha ligaz!n entre la crisis de la edcaci!n en EEOO, en la d)cada del 50, & la lcha por
igalar o borrar las di"erencias entre j!venes & viejos, entre personas con talento & sin talento, entre
ni%os & adltos &, en particlar, entre almnos & pro"esores.
3
manera al sjeto #e di"iclte seriamente el ingreso de estos chicos desprovistos de n
adlto, en el niverso de la cltra.
En este sentido, es posible sostener la idea de #e a los adltos en las escelas nos cabe
la "nci!n, la responsabilidad de preservar al ni%o ejerciendo, ejercitando, nestro papel
de mediadores con la realidad, por#e esa mediaci!n opera como pantalla protectora.
Ejemplos elocentes de esa mediaci!n son la respesta al pedido del cento #e hace el
ni%o antes de dormir, o el padre de La vida es bella, cando inventa n jego #e medie
entre s hijo & la realidad de los campos de concentraci!n, o la se%orita Alicia #ien,
cando llega $. de m& mal talante al ala de tercer grado & les pega e inslta a ss
compa%eros, media poni)ndole n lmite al desborde, sin desentenderse del padecimiento
#e s"re en s hogar con n padre desocpado & na madre #e trabaja de la ma%ana a
la noche, pero o"reci)ndole +ocasiones+ de encontrarse con bena literatra, an#e al
comienzo siempre la rechace.

Para cal#ier chico el jego, los di"erentes mndos #e la "icci!n les o"rece en pelclas,
relatos, te3tos, en los #e se peden vislmbrar las vicisitdes de otros ni%os, las letras,
los n1meros, las maravillas de la ciencia, m/s a1n si vienen de la mano de n adlto, son
n alimento indispensable. .an indispensable como el plato de comida #e mchos
vienen a bscar, & #e merecen #e les demos, an#e no ha&amos sido llamados, en
principio, para cmplir esa "nci!n. K en esa mediaci!n armada con platos de comida, con
na oreja disponible, con historias de dioses, prncipes, princesas, n1meros, trazos o
melodas va la asimetra #e permite constrir signi"icados, poniendo distancia con na
realidad #e irrmpe an/r#ica & descarnada. >istancia #e posibilita constrir narrativas
singlares en el marco protegido del jego sostenido por n adlto, en la institci!n
llamada escela. -i ellos no peden transcrrir por estos espacios de protecci!n es di"cil
#e pedan aprehender la cltra, #e es mcho m/s #e el conocimiento pragm/tico o
el #e se despliega en los contenidos crriclares. .al vez nos "rstremos si no aprenden
c/nto es 9 P 9. Pero si logramos llegar a ellos con n ben relato, si logramos encender
la chispa de s criosidad, si logramos #e pedan avizorar #e ha& otros mndos
posibles, sabremos #e esos ni%os tendr/n m/s chances de +crecer en la cltra+, & tal
vez, as, con#istar el 9 P9.
Los adltos #e habitamos las escelas +1ltimo basti!n donde es posible demandar &
encontrar #e esa es la ventanilla donde se pede recibir na respesta+, al decir de na
directora jgamos n rol estrat)gico como pasadores de la cltra, como mediadores.
As como los chicos no peden procrarse solos el alimento cando nacen, tampoco
peden procrarse solos los signi"icados #e, al tiempo #e protegen, son n pasaporte a
la cltra.

Esto nos lleva a pensar #e lo #e se jega ho& entre n edcador & n almno, para #e
se logre na transmisi!n, es el o"recimiento de esas re"erencias, de esos signi"icados #e
le permitan constrir s di"erencia, #e es s propia palabra. K en ello va la asimetra, la
protecci!n & el reconocimiento de la vlnerabilidad del ni%o. >e all la necesidad de
pensar & operar sobre las di"icltades #e tenemos ho& los adltos para sostener esa
asimetra "rente a los chicos #e constit&e, en de"initiva, el soporte de esa trama de
signi"icados #e ampara & #e protege.

4
J!enes que ensa"an al amparo de los adultos
La actalidad de la violencia compromete de manera particlar a los adolescentes, a los
j!venes. En ss e3plosivas e3presiones, se deja ver & escchar la asencia de n por#
venir, dimensi!n constittiva de la sbjetividad en esa etapa de la vida. - asencia se
hace evidente en el e3abrpto, en esos pasajes anticipados por realizar +actos+, por
actar intempestivamente. Actos #e hablan de esa "alta de dimensi!n de porQvenir como
gardi/n del presente. Actos #e nombran los e"ectos sbjetivos desestrctrantes de
esa "alta de por#venir, irrmpiendo por "era de na trama de saber acerca de n "tro
posible.
La transgresi!n de normas elementales en la sociedad & las mani"estaciones de abso &
de corrpci!n dan centa de la conmoci!n del contrato social #e impacta
espectaclarmente en los m/s j!venes, desprotegidos de prop!sitos & e3pestos a la
deriva de na violencia de la #e se apropian, e3traviada en el sinsentido.
7rente a este panorama, a los adltos #e habitamos las escelas & #e e3perimentamos
en carne propia el rigor del desamparo social nos cabe sostenerles a los j!venes n lgar
para la emergencia de n deseo singlar. Cabilitar la b1s#eda de n pro&ecto posible
pede cobrar na potencia constrctiva ante el na"ragio social de ideales & de topas,
en tanto rehabilita la dimensi!n del por #venir.

Asistimos diariamente al espect/clo variopinto de esas +bandas de j!venes+, "an/ticos
del roc? o del "1tbol, pibes chorros, bailanteros, hac?ers, "an/ticos de las comptadoras,
militantes del boleto estdiantil, drogadictos, anor)3icas, lolitas, estdiantes con ni"orme,
estdiantes con gardapolvo, estdiantes. -egramente, no nos alcanzan las categoras
para nombrarlos & nombrarlas. @ombres #e dan centa de #e todos & cada no de ellos
se encentran atravesando n +drama sbjetivo+.
.rocar todos esos nombres por +personajes de n drama sbjetivo+ es pararnos de otro
modo "rente a ellos. En tanto los nombres sgieren #e se trata de sjetos c&o destino
&a est/ jgado, es decir, +son+ a#ello #e los nombra, la palabra drama da centa de
vicisitdes por las #e est/ atravesando n sjeto #e est/ en vas de constitci!n, #e
est/ +ensa&ando+ c!mo procrarse n lgar desde el cal pararse para a"rontar el mndo
de los adltos. Ensa&os #e re"ieren al drama sbjetivo #e se est/ jgando, ensa&os #e
le permiten al sjeto entrar & salir de ese mndo hasta #e se peda instalar +de verdad+,
esto es, hasta poder sostener en t)rminos propios la escena del mndo, asmiendo &
a"rontando las consecencias de ss actos.

En estos tiempos, cando la sociedad discte la necesidad de bajar la edad de
imptabilidad de los j!venes reslta elocente el relato de n "iscal de menores, #ien
se%ala la necesidad de reconocer en #) medida los j!venes a #ienes interroga son
conscientes, reconocen & comprenden la transgresi!n #e han cometido. Asmir la
transgresi!n #e conlleva el hecho cometido implica sostener en t)rminos propios la
escena del mndo, sitaci!n #e en esta edad de la vida se encentra en vas de ser
con#istada, & #e el "iscal admite reconocer en ss interrogatorios.
5
5
El FRSNS09 el diario La @aci!n pblic! na nota de opini!n del >r. Boberto A. >r/n, "iscal
nacional de menores, respecto de la comprensi!n del delito por parte de los menores. La nota est/
disponible en 5nternet' http'SSJJJ.lanacion.com.ar S09S0NSFRSdgTD0N00A.asp
5
Ahora bien, sostener en t)rminos propios la escena del mndo re#iere de n deseo
propio #e a s vez la sostenga. Este deseo tambi)n constit&e algo por con#istar, para
lo cal los ensa&os #e implican transitar por los deseos diversos de otros, adltos &
pares son na condici!n necesaria. >etr/s de la joven deportista o modelo a"amada, de
la joven actriz, del pibe chorro, de los cerpos tatados, de los rostros cbiertos de aros
en lgares #e despiertan asombro, miedo, risas o rechazo es necesario vislmbrar n
deseo por con#istar para, a partir de )l, a"rontar la escena del mndo. 4islmbrar la
posibilidad de n deseo es abrir na dimensi!n en la #e algo por venir es posible.
Estas re"le3iones nos convocan a considerar con toda la seriedad del caso los as
llamados ensa&os, m/s a1n cando la sitaci!n se presenta, mchas veces, bordeando
ciertos lmites tolerables para la mirada del adlto & hasta para la convivencia social. -e
trata de leer all al personaje #e asmen, m/s #e a n adlto #e &a es an#e ellos
mismos as se lo crean. Leer all n personaje es aceptar #e ha& n sjeto #e est/
constit&)ndose, personaje #e, cando se presenta como na serte de 7ran?estein, no
debe hacernos olvidar #e tiene n creador, #e siempre es la sociedad de los adltos.
Ona vez m/s, & en consonancia con el planteo realizado respecto del lgar #e nos cabe
con relaci!n a los chicos, esta edad de la vida velve a plantearnos la necesidad de tener
en centa al joven en s sitaci!n particlar & en ss condiciones de vlnerabilidad, para
"acilitar s entrada en la cltra. .ambi)n a# se trata de no incrementar el desamparo al
#e la realidad social & s propia condici!n adolescente lo e3ponen.
La aptitd ad#irida por el organismo para la reprodcci!n marca na di"erencia
sstancial con la ni%ez, &a #e el organismo denncia #e &a no todo es jego, #e el
sjeto est/ habilitado para cmplir "nciones #e le caben a los adltos, por ejemplo, la
procreaci!n. Pero esto no debe con"ndirnos. <e est) habilitado & #e a1n lo ponga en
acto, como la adolescente embarazada o la #e se ha convertido en madre, no signi"ica
#e &a es adlto. Est/ transitando por los avatares de la adolescencia, #e implica
sbjetivar lo #e el cerpo denncia & habilita, implica sostener en t)rminos propios a ese
hijo, bic/ndolo en relaci!n con n deseo propio, lo cal pede signi"icar #e en este caso
la +madre adolescente+ sea el ensa&o de n personaje, an#e tenga consecencias en
la realidad, como es la presencia del hijo. 8onvertirse en madre, & convertir al beb) en
hijo, ser/ algo por con#istar, si entendemos #e esta ni%a, esta adolescente, se salte!
los pasos del ensa&o & se precipit! al acto.
En t)rminos sbjetivos implica #e a#ello #e en la in"ancia signi"icaba bicarse en la
estrctra, con na escena propia, con na novela "amiliar propia, en el marco protegido
del jego sostenido por n adlto, ahora es poner en acto la estrctra, es decir, salir del
jego para entrar en la realidad de los adltos. Pero esto re#iere de na gradalidad & de
n proceso #e acontece en ese drama sbjetivo en el #e transcrren los scesivos
ensa&os, gradalidad #e la realidad mchas veces atropella & #e le cabe a la escela
sostener. 8!mo entender sino #e ese mismo sjeto #e por la tarde roba, por la ma%ana
va a la escela a +bscar algo di"erente+, all pede aprender o rebelarse, all pede ser
escchado o castigado, all pede habilitarse n lgar m/s protegido donde ensa&ar sea
ledo como tal.
@o abandonar la asimetra en la escela, en el caso de los j!venes, implica entender #e
estamos cada vez m/s "rente a n sjeto #e anticipadamente pone en acto s
6
estrctra, es decir, s personaje en na escena real. La asimetra implica en este caso,
no olvidar #e all est/ jgado n personaje, no creer #e el destino est/ jgado, lo cal
no signi"ica #itarle cr)dito a ss actos. Es tr/nsito & presente al mismo tiempo, & es en
ese presente #e se abre la posibilidad de desalienarse de n posible personaje. Es en lo
imaginario de esta identi"icaci!n donde es posible operar, intervenir, poniendo al
personaje en esa clave, participando de la pesta en escena.
-i el adlto se limita a con"rontar al adolescente con la realidad de ese +personaje+, con
ese en el #e el chico se encentra alienado, no lograr/ gran cosa, esto es, no consegir/
m/s #e re"orzar la alienaci!n. -e trata de no ponerlo en evidencia & de +entrar en el
jego+. Es na manera de mantener la asimetra para protegerlo, reconoci)ndolo
vlnerable.
Estos tiempos encentran a mchos j!venes prodciendo respestas "allidas por "era o
en los m/rgenes, con"igrando "gas como respestas a la pregnta (;#i)n so&=* Estas
"gas encbren na posici!n e3plsiva del adlto, #ien le di"iclta al adolescente na
salida transicional. As, las "gas representan cierres anticipados de na identidad "r/gil,
en los #e se e3presa #e no pdo ser soportado el tiempo de constrcci!n de n nombre
propio, ensa&os mediante. As, $artn es reemplazado por drogadicto, $ariana por madre
adolescente, 6lieta por anor)3ica. As, en lgar de ser signi"icantes abiertos, se
cristalizan en n signo cerrado, en n +&o so&+.
-e trata de #e los adltos #e habitamos las escelas no olvidemos #e son ensa&os &
#e all sige habiendo n adolescente o na adolescente inmerso en n proceso
vinclado con las identi"icaciones, #e hace #e transcrran por n estado +pasajero+ de
vlnerabilidad, tanto por la labilidad & hasta la "ractra de los lazos sociales & "amiliares
como por la pesta en sspenso, cada vez m/s prolongada, de s ingreso al circito
prodctivo. Ona grave consecencia #e sele sobrevenir es #e lo #e poda ser na
"ga hacia na identidad anticipada se convierte por e"ecto de la sanci!n del discrso
social, del discrso de los adltos, en na spesta identidad de"initiva, en n destino
acabado.
Beslta necesario darnos la oportnidad, en la escela, de se%alarle al adolescente #e
a1n no eligi! s destino. -e trata de no creer #e )ste &a est/ jgado, esto es, de darle
margen para #e peda segir ensa&ando. .anto las modalidades discrsivas desa"iantes
& silenciosas como las salidas anticipadas peden ser pensadas como n llamado, na
apelaci!n al adlto para #e no amente el desamparo.
-i tenemos en centa la necesidad de darle al adolescente lgar a ensa&os en los #e
di"erentes personajes pedan aparecer en escena, tambi)n podremos pensar en na
escela #e le d) oportnidades para ensa&ar, con adltos #e pedan acompa%ar ese
proceso, #e hagan di"erencia con lo #e acontece a"era de ella. -e trata de o"recer al
joven m1ltiples oportnidades, #e podr/n tener s e3presi!n tambi)n, en el o"recimiento
de espacios optativos, en el campo crriclar. 0pciones #e abren la posibilidad de #e
n deseo personal, se ponga en jego.
La institci!n escolar pede sostener alg1n ideal #e trascienda los marcos "amiliares de
los #e el joven necesita sstraerse. Pede asmir na "nci!n de protecci!n & de
responsabilidad & contribir con #e el sjeto no #ede totalmente marginado del mndo,
abri)ndole las pertas a la cltra. Pero para ello la escela debe modi"icar ss
estrategias. La escela pede "ncionar como n adlto alternativo, esto es, como n
7
lgar propiciatorio para la constrcci!n de la sbjetividad, de la identidad, va
identi"icaciones, como n espacio de apo&o #e pede operar como apntalamiento del
psi#ismo, dando lgar a los ensa&os necesarios.
-e peden o"recer a los almnos espacios donde se agrpen para descbrir jntos,
e3presarse e inventar alrededor de la m1sica, la representaci!n teatral, la cocina, la
literatra, el cine o la ciencia. La organizaci!n de la escela como +lgar de vida+ pede
a&dar a los j!venes a transitar ss personajes. En este sentido, la escela pede
o"recerse como resgardo por#e tiene la posibilidad de mediar con los saberes, con los
pinceles, con la pesta en escena de na obra de teatro, con la cltra.

Adultos al amparo de una apuesta
Pensar na escela para ni%os & j!venes en n marco social complejo como el actal,
merece "inalizar con tres consideraciones, al menos.
La primera consideraci!n es #e los adltos, en estos tiempos, al estar m/s vlnerables,
corremos el riesgo de e#iparar la vlnerabilidad de ni%os & j!venes con la nestra. On
signo de esta e#iparaci!n es la inversi!n de la vlnerabilidad, esto es, #e se entienda
#e la vlnerabilidad del adlto es ma&or #e la del ni%o o se la ponga por delante.
La segnda consideraci!n es #e esta inversi!n o e#iparaci!n arroje como
consecencia #e el adlto deje de o"recer a los ni%os & a los j!venes s mediaci!n para
signi"icar la realidad, con los e"ectos #e esto pede generar, en canto a las di"icltades
para soportarla as como para acceder a patas & normas de la cltra. -ele ocrrir #e
este proceso clmine con la clpabilizaci!n del ni%o o del joven (#e no se deja edcar*.
El riesgo #e se corre en estos tiempos es #e adltos vlnerables dejen a los ni%os
e3pestos a la crdeza de la crisis, con la carga adicional de s clpabilizaci!n #e llega,
en casos e3tremos, a la criminalizaci!n.
N
La tercera consideraci!n es #e, a raz de los riesgos mencionados, estos tiempos
convocan a na ma&or responsabilidad de los adltos con respecto al cidado de los
ni%os & j!venes en las escelas. La pregnta #e cabe "ormlarnos es' ;c!mo lograr no
trans"erir la propia vlnerabilidad al ni%o o al joven= .al vez, se trate de sostener la
+apesta+ de #e tenemos algo para dar, & de ese modo mantener nestro lgar de
mediadores con la sociedad & con la cltra, habilitando espacios de protecci!n #e
conviertan a ni%os & j!venes en sjetos de la palabra. .al vez, esto re#iera #e
encontremos c!mo & d!nde sostenernos nosotros, entre adltos, en na serte de
+dependencia recproca+ #e nos ampare "rente a la inestabilidad del presente.
El soci!logo Bichard -ennett
R
sbra&a #e el vnclo social srge b/sicamente de na
sensaci!n de dependencia mta & #e, por el contrario, todos los dogmas del nevo
orden del capitalismo neoliberal tratan la dependencia como na condici!n vergonzosa.
6
UA$-5E, -ilvina E9000I +Bevictimizaci!n de la vctima+, en Bevista $sicoanlisis y el %ospital,
@VFR, 8lnica del desamparo. Ediciones del -eminario, 2enos Aires.
7
-E@@E.., Bichard E9000I +El pronombre peligroso. La comnidad como remedio para los males
del trabajo+, en La corrosi"n del carcter. Las consecuencias personales del traba!o en el nuevo
capitalismo. Anagrama, 2arcelona.
8
Ona de las consecencias de estos repdios a la dependencia es #e no se promeven
vnclos "ertes #e a&den a compartir. El ata#e al Estado de bienestar se realiza a
partir de la sospecha de #e los #e dependen del Estado son par/sitos sociales, m/s
#e personas verdaderamente inde"ensas.
Por s parte, el "il!so"o Pal Bicoer
H
plantea #e +por#e algien depende de m, so&
responsable de mi acci!n "rente al otro.+ -e%ala, tambi)n, #e es posible mantener esa
responsabilidad imaginando constantemente #e ha& n testigo para todo lo #e
decidimos & hacemos, & #e ese testigo es algien #e con"a en nosotros. Para ser
"iables, tenemos #e sentirnos necesitados. .iene #e haber n 0tro en sitaci!n de
carencia. La pregnta +;#i)n me necesita=+ s"re n cambio radical en el capitalismo
moderno. El sistema irradia indi"erencia en tanto no ha& raz!n para ser necesitado. Lo
hace a trav)s de la reestrctraci!n de institciones en las #e la gente es tratada como
prescindible. Esto hace #e dismin&a brtalmente la sensaci!n de importar como
persona, de ser necesario para los dem/s. La "alta de con"ianza & de compromiso mtos
amenaza el "ncionamiento de cal#ier empresa colectiva. 8ando la gente se siente
descon"iada de ser necesitada, pede estar decididamente m/s descon"iada con los
dem/s.
6ohn 2olJb&
G
se%ala #e na persona adlta at)nticamente independiente, sanamente
independiente, pede depender de otros cando la ocasi!n lo re#iere & tambi)n pede
discernir en #i)n le conviene con"iar, a di"erencia de lo #e indican los estereotipos
cltrales, respecto de #) es ser n adlto independiente, atos"iciente.
Es interesante pensar estas cestiones en el mndo de las relaciones #e acontecen
entre docentes en na escela & con los adltos #e comparten con los docentes el
cidado de los ni%os & de los j!venes, en ss "amilias. Estas relaciones se prodcen en
n marco en #e las incertidmbres generadas por la "le3ibilidad, la asencia de
con"ianza & de compromiso, la sper"icialidad del trabajo en e#ipo, el "antasma de no
consegir hacer nada en el mndo, de hacerse na vida mediante el trabajo, todas ideas
generadas por el capitalismo moderno, selen despertar n deseo de comnidad. Pero
cabe alertar a# sobre n posible malentendido. .al como lo se%ala -ennett, ese deseo
de comnidad es de"ensivo & a mendo se mani"iesta como rechazo, por ejemplo, a los
inmigrantes & a otras +personas de a"era+. +@osotros+ pede ser na "alsa locci!n
cando se convierte en n pnto de re"erencia contra el mndo e3terior.
Esta realidad nos toca tambi)n en las escelas, cando n +nosotros+ sobre ellas, como
n modo de atoprotecci!n "rente a la irrpci!n de "amilias #e bscan en ese espacio :
1ltimo basti!n del estado bene"actor: n lgar donde constrir n sentido #e no
encentran en el mndo del trabajo. Es interesante pregntarnos, en este pnto, #)
scedera si troc/ramos el +nosotros+ por signos de na dependencia #e pede ser
pensada como na oportnidad para constrir na neva narrativa colectiva, entre los
docentes en las escelas as como entre las "amilias & las escelas. Algo as como
+adltos con adltos+, al amparo de los ni%os & de los j!venes.

La vergWenza de reconocer la necesidad mta, rednda en la vlnerabilidad de la
8
B580EOB, Pal EFGG9I &neself as 'nother, trad. de M. 2lane&, Oniversit& o" 8hicago Press, p/g.
FN5QFNH, 8hicago. X- mismo como otro, siglo YY5Z
9
20LL2K, 6hon EFGGAI La separaci"n afectiva( Paid!s 5b)rica, 2arcelona.
9
con"ianza entre colegas & con las "amilias, lo #e acrecienta la vlnerabilidad de los
docentes para a"rontar las dras condiciones en #e se desarrolla la tarea.
Casta a# algnas ideas #e no pretenden ser respestas a la pregnta con la #e inici)
este apartado acerca de +c!mo lograr no trans"erir la propia vlnerabilidad al ni%o o al
joven+, pero peden ser orientadoras para encontrar canales #e nos permitan pensar
colectivamente, para encontrar espacios #e nos convo#en como adltos &, desde alg1n
entsiasmo, poder transmitir el deseo de saber, o"recernos como mediadores de la
cltra. @o se trata de asmir toda la responsabilidad social, se trata de encontrarnos los
adltos en na misma apesta, la de encarnar para nestros almnos a n 0tro
disponible, #e peda ejercer "nciones sbjetivantes. Ona apesta a o"recer n espacio
abierto capaz de sscitar el deseo del sjeto, #e en el caso del ni%o es el jego, la
narrativa, la "icci!n, & en el caso del adolescente son los ensa&os, & la posibilidad de
constrir na ilsi!n, n pro&ecto. Ona apesta a constrir na asimetra siempre
necesaria an#e di"cil, por tratarse de estos tiempos de padres desocpados o
hiperocpados, de in"ormaci!n masiva & simlt/nea para adltos & ni%os, de docentes
desatorizados o desprestigiados, de escelas #e merecen repensarse, en tiempos de
pro"ndo desamparo.
#i$lio%ra&'a consultada
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$adrid.
$A@0@@5, 0ctave EFGHDI La crisis de la adolescencia. Uedisa. 2arcelona. El ator
plantea en esta obra #e si ha& na crisis del adolescente o de la adolescencia es por#e
ha& na crisis parental, o del mndo de los adltos, o de la sociedad, & ambas son
correlativas.
$ABUOL5-, $. EFGGNI, La !uventud es ms /ue una palabra . Editorial 2iblos. 2s. As.
$ario Pj! E9000I +>esamparo & discrso+, en Bevista Psicoan/lisis & el Cospital, @VFR,
8lnica del desamparo. Ediciones del -eminario. 2enos Aires
10
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PO6\, $ario EFGGNI +Adolescencia & discrso+ en $sicooanlisis y %ospital. Volumen 01.
Tres edades. Ediciones del -eminario. 2enos Aires.
PO6\, $ario E900FI +7in de siglo & di/logo analtico+ en Lo /ue no cesa del psicoanlisis
en su extensi"n. Ediciones del -eminario. 2enos Aires.
L5@@580.., >onald EFGGGI +8oncepto contempor/neos sobre el desarrollo adolescente,
& las in"erencias #e de ellos se desprenden en lo #e respecta a la edcaci!n sperior+
EParte de na simposio llevado a cabo en FGNH en la Beni!n anal de la Asociaci!n
2rit/nica de -anidad EstdiantilI en +ealidad y !ue*o. Uedisa. 2arcelona. El ator plantea
#e no se trata de combatir la crisis de la adolescencia, ni de crarla, ni de abreviarla,
sino m/s bien se trata de acompa%arla.
Nota $io%r(&ica
Perla Zelmanovich es Licenciada en Psicologa EOniversidad de 2enos AiresI & egresada
del Postgrado en capacitaci!n docente E7acltad de Psicologa SO2AI. $aestra @ormal
@acional. .rabaj! como docente en el nivel primario & niversitario. >esarroll! tareas de
gesti!n de la 8apacitaci!n >ocente a nivel nacional & de la 8idad de 2enos Aires.
>ise%! pro&ectos & materiales para la capacitaci!n de docentes a nivel nacional,
provincial & de la 8idad de 2enos Aires en institciones p1blicas & privadas. Es
coordinadora & atora del libro fem,rides( entre el mito y la historia & de nmerosos
artclos sobre edcaci!n. 5nvestiga temas vinclados con las articlaciones entre el
psicoan/lisis & la edcaci!n.
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