Revista Adventista - Septiembre 2008

R E V I S T A A D V E N T I S T A O C T U B R E 2 0 0 8 |
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Lecturas
para la
Semana de Oracin
2 [500] rA Semana de Oracin 2008
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Un mensaje del presidente de la Asociacin General.
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JAN PAULSEN
Presidente de la Asociacin General
de la Iglesia Adventista del Sptimo Da
L E C T U R A S PA R A L A S E MA N A D E O R A C I N
Seales de esperanza
A
mados hermanos en la fe:
Las lecturas para la Semana de Oracin de 2008 tratan sobre las
seales de la segunda venida de Cristo. Las seales son importantes,
porque Jess las identic para nuestro bien y las imbuy de signi-
cado. l saba que el andar del cristiano iba a ser largo y a veces dicultoso.
Jess recurri a algunos de los fenmenos naturales, la vida poltica y social, la
condicin espiritual de los seres humanos y las etapas en el desarrollo de su plan
para la familia humana, como indicadores junto al camino que nos recordaran
la cercana de su venida.
En el estudio de las seales, compartiremos con ustedes su propsito y su
signicado, y las consecuencias de colocarlas en el centro de nuestra esperan-
za o ignorarlas. Los animamos a desarrollar un enfoque vigilante y equilibrado
de los acontecimientos actuales, a la luz de la profeca bblica.
Las seales relativas al aumento de la violencia podran alterar nuestra paz
interior, pero su discusin procura fortalecer nuestra seguridad en la gracia y la
presencia de Dios con nosotros en medio de la violencia y el temor. Las seales
que abordan la corrupcin moral y la explotacin de los necesitados por los po-
derosos deberan motivarnos a preservar nuestra santidad y a hablar en favor de
los oprimidos. Tambin hay seales concernientes a la amenaza del espiritismo
en sus diversas expresiones. Ms que cualquier otra cosa, el espiritismo repre-
senta una falsicacin del reavivamiento bblico de aqullos que han depositado
su fe en Jess y estn siendo guiados por su Espritu. Pero tambin la iglesia en-
frenta peligros provenientes del mundo cristiano de parte de los falsos maestros
y profetas. Las seales nos alertan de estos peligros.
Lo realmente importante es que las seales son signos del advenimiento de
Cristo. se debera ser nuestro enfoque principal: el advenimiento de Cristo en
gloria! Que las seales y los eventos mismos no sean separados de la responsabi-
lidad cristiana de proclamar el evangelio al mundo entero. Para nosotros, se es
el verdadero signicado de la globalizacin. La necesidad es global, el mensaje
es global y el regreso de Cristo es tambin global. Mientras leen estos mensajes,
permitan que el Espritu Santo les hable a ustedes personalmente y estn listos
para renovar su esperanza.
Suyo en la bendita esperanza.
E
n nuestro mundo posmoderno, podemos ver un aumento del te-
mor a catstrofes y epidemias. La ciencia y la tecnologa, a pesar de
gigantescos pasos hacia el progreso, parecen incapaces de controlar
la situacin actual. La gente hoy en da est cada vez ms abierta a
seales irracionales como las teoras sobre conspiraciones y todo tipo de
supersticiones. Podramos citar como ejemplos el extraordinario xito de la
novela de Dan Brown, El cdigo Da Vinci, o la serie de televisin Left Behind,
producida por Tim La Haye y Jerry Jenkins, por la cual los productores han
ofrecido a los autores un adelanto de 45 millones de dlares (ms de 28
millones de euros). Dnde puedo encontrar paz? Cules son los valores
duraderos? Cules son mis perspectivas de futuro? La gente busca algo. La
Palabra de Dios nos ofrece respuestas claras e inconfundibles a las importantes
preguntas sobre el signicado de la vida. A travs de nuestra conexin con
Cristo, podemos hablar de un futuro seguro en tiempos inciertos. La segunda
venida de nuestro Seor es una verdad infalible, la seal de esperanza
al nal del tnel en el cual est atrapada nuestra sociedad. El predicar este
maravilloso mensaje de esperanza es la misin de la iglesia, nuestra misin
comn. se fue el motivo por el cual el Consejo de la Divisin, durante su
sesin del 4 de abril del ao 2002, tom el siguiente acuerdo: Considerando
los dramticos y rpidos cambios en nuestra sociedad, es nuestro deseo darle la
mxima prioridad a la predicacin del pronto regreso de nuestro Seor Jesucristo.
Deseamos unicar nuestras fuerzas para anunciar a los que nos rodean este mensaje
de esperanza y revelarles la nica perspectiva perdurable para el futuro, la cual se
necesita en gran manera.
Todos estos acontecimientos dentro de nuestra sociedad global, junto
con la mayor frecuencia de desastres naturales, nos indican la proximidad
de la segunda venida de Cristo! Le doy gracias a Dios por poder constatar
cmo cada vez ms nuestras iglesias y nuestros lderes predican este feliz
mensaje y cmo testican con entusiasmo y creatividad. Somos conscientes
del indescriptible privilegio de ser los mensajeros de esperanza para nuestros
semejantes en estos tiempos de confusin? La luz que Dios concedi a su
pueblo no debe quedar recluida en el seno de las iglesias que ya conocen la verdad.
Debe esparcirse en las regiones oscuras de la tierra. [] El momento ha llegado
cuando el mensaje relativo a la prxima venida de Cristo debe resonar por el mundo
entero (Elena White, Testimonios para la iglesia, vol. 9, pg. 21).
Un mensaje del presidente de nuestra Divisin.
rA Semana de Oracin 2008 [501] 3
ULRICH FRIKART
Presidente de la Divisin Euroafricana
S U M A R I O
2 INTRODUCCIN
Seales de esperanza
4 PRIMER SBADO
La Iglesia Adventista
y las seales de los tiempos
7 DOMINGO
Cuando las seales envejecen
9 LUNES
Tiempos peligrosos
11 MARTES
La explotacin
de los seres humanos
y los recursos naturales
13 MIRCOLES
El colapso de la moralidad
15 JUEVES
El gran engao del espiritismo
17 VIERNES
No confe en relojes falsos
19 SEGUNDO SBADO
El evangelio a todo el mundo
22
LECTURAS PARA LOS NIOS
Seales de esperanza
REVISTA ADVENTISTA: rgano ocial
de la Iglesia Adventista
del Sptimo Da de Espaa
n 405 ao 34
Semana de Oracin 2008
Texto e imgenes cedidos por ACES
Director de la Revista,
Jess Calvo
Editor, Csar Maya Montes
Redaccin, Raquel Carmona,
Mnica Daz,
Juan Fernando Snchez
Diseo y maquetacin,
Isaac Cha, Javier Zanuy
Procesos informticos, Javier Zanuy
Produccin, Martn Gonzlez
Envos, Juan Jos Reta
Suscripciones, M Teresa Tello
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www.publicacionesadventistas.com
N
uestra iglesia naci a causa de una proclama-
cin poderosa del pronto regreso de Cristo
en gloria. El pequeo grupo de creyentes
estaba rmemente convencido de que
el advenimiento de Cristo estaba por ocurrir. Esa
conviccin se basaba en el cumplimiento de las
profecas bblicas y en las seales que precede-
ran al magno acontecimiento.
Las profecas de Daniel y Apocalipsis,
y las de Mateo 24, ocuparon un lugar
central en el estudio de los pioneros
en su bsqueda de comprensin de
ese tema. Junto con ellos, nosotros
creemos rmemente que el rpido
cumplimiento de las seales de los
tiempos declara que la venida de
Cristo est a las puertas. Los das
en los que vivimos son solemnes
e importantes.
1

El remanente
del tiempo del
n como una
seal
La Biblia nos
ofrece un nmero
de seales que
funcionan co-
mo heraldos
del regreso
de nuestro
Seor.
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Por qu las seales son importantes en la vida de la iglesia.
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JAN PAULSEN
Presidente de la Asociacin General
de la Iglesia Adventista del Sptimo Da
La Iglesia Adventista
y las seales de los tiempos
Por el contrario, la presencia del rema-
nente indica que Dios no ha rechazado
al mundo cristiano, sino que est buscan-
do maneras de utilizarlo para su gloria,
si aqul as lo desea. El remanente del
tiempo nal es una seal de esperanza
para el cristianismo y para el mundo no
cristiano.
En segundo lugar, el remanente es una
seal que puede ser identicada. A n de
que una seal pueda ser til y cumpla su
propsito, tiene que ser visible (por ejem-
plo, las hambrunas, los terremotos y las
guerras). Las caractersticas especcas del
remanente facilitan su identicacin como
un lugar en el que Dios est haciendo una
obra particular para beneciar al resto de
su pueblo en cualquier parte del mundo.
Los miembros del remanente guardan los
mandamientos de Dios y tienen el testi-
monio de Jess (Apoc. 12: 17), la fe de Je-
ss y la paciencia de los santos (Apoc. 14:
12). No pueden esconderse ni pueden ser
ignorados. Son identicados con facilidad,
porque son una seal viviente de la obra
de Dios en el mundo.
En tercer lugar, el remanente del tiem-
po nal es una seal porque apunta ms
all de s mismo a una realidad ms gran-
de. Apunta, por medio del cumplimien-
to de su misin, a la consumacin de la
obra de salvacin en el momento de su
segunda venida de Cristo. Hay un pro-
psito para la existencia del remanente,
y es que tiene una misin especca en
el mundo (Apoc. 14: 6-12). Por lo tanto,
es una seal presente y accesible en todo
el mundo. En un sentido, su presencia
global facilita su funcin como seal. A
medida que nos acercamos cada vez ms
al regreso de Cristo, es necesario que el
mundo sepa de ello, y que los pueblos de
todas las razas y las naciones entiendan su
signicado y se preparen para ese aconte-
cimiento. El remanente del tiempo nal
es una seal del amante servicio de Dios
a otros por su medio.
Signicado de las seales
Las muchas seales de la segunda veni-
da de Cristo han sido y siguen siendo im-
portantes en la vida de la iglesia. Animo
a los miembros a continuar observando
los eventos que ocurren a nuestro alrede-
dor y tambin a ver en ellos la presencia
del recordativo de Dios acerca de nuestra
Preguntas para
refexionar y dialogar
1. La lectura menciona
dos peligros que deben
evitarse respecto a las
seales. Cules son y por
qu son lo ms peligroso
para nuestra vida?
2. Cul considera usted
que es la seal ms
importante?
Voy a comentar el signicado de estas
seales. Pero primero quiero mencionar
una seal de la que casi no hablamos. Es
una seal que apunta al hecho de que el
designio de Dios para su pueblo se cum-
ple dentro de la historia. Esa seal es la
presencia del pueblo remanente de Dios
en el tiempo del n.
En primer lugar, sta es una seal por-
que apareci en la historia en el tiempo
indicado en las Escrituras. La profeca b-
blica describi el ataque de los enemigos
de Dios contra Cristo (Apoc. 12: 4, 5) y
predijo el ataque continuo contra la igle-
sia misma (Apoc. 12: 13-16). Pronto en
la historia, la iglesia enfrent oposicin
desde diferentes ngulos. Las presiones
sociales, religiosas y legales experimenta-
das por la iglesia durante los dicultosos
y los no tan dicultosos tiempos resulta-
ron en algunas prdidas desafortunadas
en el rea de la verdad bblica (ver Dan.
7: 25; 8: 11, 12; 2 Tes. 2: 3, 4). Pero Dios
nunca abandon a su iglesia. l estuvo
llamndola constantemente a reformarse.
Las profecas indicaban que, hacia el n
del conicto csmico y el n del tiempo,
se levantara un remanente. Eso ocurri
en el momento preciso (Apoc. 12: 17). El
cumplimiento de esa profeca demuestra
que el plan de Dios estaba desarrollndo-
se como l lo planic. La existencia del
remanente no es una negacin del inters
de Dios en el resto del mundo cristiano.
bendita esperanza. Las seales todava
retienen su relevancia para nosotros de
varias maneras:
En primer lugar, para mantener nues-
tros ojos jos en nuestra esperanza. Las
esperanzas pueden morir; pueden tornar-
se irrelevantes y perder su signicado. El
libro de Proverbios nos dice: La esperan-
za que se demora es tormento del corazn
(Prov. 13: 12). Jess no quiso que olvid-
ramos su promesa, la esperanza que in-
fundi en nuestros corazones. Las seales
no solamente conservan vivo el recuerdo
de la esperanza, sino tambin nos dicen
que la promesa permanece, que l no nos
ha olvidado.
Las seales iban a ocurrir durante el
periodo entre su ascensin y su regreso
(Mat. 24: 6-14). Cuando ocasionalmen-
te algunas de ellas se cumplieran, los
creyentes recordaran la promesa de su
Seor crucicado y resucitado: Vendr
otra vez (Juan 14: 3), y esto contribuira
a mantener viva su esperanza. El Seor
saba cun importante iba a ser la espe-
ranza para sus siervos en un mundo de
pecado, sufrimiento y muerte. Aadi las
seales a la promesa de su venida a n de
ayudar a mantener viva la esperanza.
En segundo lugar, las seales preservan,
dentro de la comunidad de creyentes, el
importante elemento de una expectacin
anhelante. Las seales nos alertan con
respecto al hecho de que nuestro Seor
podra regresar antes de lo que pensamos,
incluso en el transcurso de nuestra vida.
Cada generacin es potencialmente la l-
tima generacin. Por lo tanto, vivimos en
un estado de expectacin. Nuestras vidas
se caracterizan por la conviccin de que l
est a las puertas. Jess dijo, respecto de la
higuera: De la higuera aprended la parbo-
la: Cuando ya su rama est tierna, y brotan
las hojas, sabis que el verano est cerca. As
tambin vosotros, cuando veis todas estas
cosas, conoced que est cerca, a las puertas
(Mat. 24: 32, 33). Una vida caracterizada
por la expectacin es una vida orientada
hacia el futuro. Es una vida libre de te-
mor, porque se espera solamente lo que
es bueno, a saber, el cumplimiento de la
esperanza del cristiano.
En tercer lugar, las seales deberan
animarnos a cumplir nuestra misin. Lle-
gan a ser una fuerza motivadora en nues-
tro servicio al Seor, cuyo advenimiento
anticipamos. Compartimos nuestra espe-
ranza porque creemos que es relevante
para las personas en el siglo XXI. Seala-
mos a Cristo como la verdadera fuente de
nuestra esperanza, pero al mismo tiempo
apuntamos a las seales de su adveni-
miento, para animar a otros a esperarlo.
Quizs eso explica la presencia de un ele-
mento de ambigedad en las seales. s-
tas no pueden ser usadas para precisar el
momento especco del advenimiento de
Cristo. se nunca fue su propsito. Estn
particularmente relacionadas con la mi-
sin de la iglesia. Su presencia a travs de
la historia de la iglesia cristiana transcurre
paralela al cumplimiento de la misin de
la iglesia entre la ascensin y la Segunda
Venida. Jess ilustr la estrecha conexin
que hay entre ambas: Quin es, pues, el
siervo el y prudente al cual puso su seor
sobre su casa, para que les d el alimento a
tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual,
cuando su seor venga, le halle haciendo as
(vers. 45, 46).
Un entendimiento apropiado de las
seales contribuir a mantener a la igle-
sia orientada hacia su misin. Esto es lo
que para los creyentes signica estar listos
para su advenimiento. Los creyentes estn
listos cuando el Seor viene si el Maestro
los encuentra cumpliendo el deber que
les asign (vers. 46).
El remanente
del n del tiempo
es en s mismo
una seal al mundo.
Una palabra de precaucin
Nuestro inters en las seales de la Se-
gunda Venida debe ser un inters sano,
basado en una clara informacin bbli-
ca. Nuestro estudio de la profeca bblica
debera resultar en el fortalecimiento de
nuestra esperanza y nuestro compromiso
con el Seor, quien muri para salvarnos.
Si resulta en temor, incertidumbre y pre-
juicio contra otros, hay algo equivocado
en nuestra lectura de la segunda venida de
Cristo. Deberamos ser mejores cristianos
cuando exploramos el plan de Dios para
su pueblo al n del conicto csmico.
Deberamos cuidarnos de no especular
acerca de lo que no sabemos. Reconoz-
camos que no conocer todos los deta-
lles de lo que pasar a medida que nos
aproximamos al n es saludable. De otra
manera, seremos tentados a leer en los
eventos contemporneos, tanto sociales
como religiosos, seales que no se hallan
all. Esto crea una excitacin que es da-
ina para una vida cristiana equilibrada.
Deberamos hablar con certidumbre de
lo que est claramente especificado en
las Escrituras y abstenernos de compartir
nuestras especulaciones personales como
si fueran revelaciones divinas.
Las interpretaciones excntricas de
las Escrituras tienden a desacreditar el
precioso valor de nuestra esperanza, y
la hacen blanco del ridculo. Protejamos
nuestra esperanza de tal dao, al perma-
necer leales a lo que realmente sabemos
y proclamamos como iglesia, evitando la
tendencia a especular acerca de lo que no
sabemos.
Hay otro peligro: ignorar las seales,
considerarlas irrelevantes. Esta actitud
revela una desilusin ante la esperanza
cristiana. Es una de las primeras indica-
ciones de que la esperanza est muriendo
en el corazn del creyente. El elemento
de expectacin muere pronto y el inters
personal en la misin de la iglesia muere
tambin. Ignorar las seales del pronto
regreso de Cristo puede ser una seria tra-
gedia, tanto para la iglesia en su conjunto
como para el individuo. Sin esperanza,
la iglesia podra no ser la iglesia que es
constantemente advertida, por medio de
las seales, de que su esperanza pronto
se cristalizar. Exhorto a los miembros de
nuestras iglesias a no pasar por alto el cum-
plimiento de las seales de los tiempos, las
cuales nos dicen claramente que el n est
cerca.
2
Debemos hacer todo lo que se pueda
para evitar estos peligros. Preocupar-
se demasiado por las seales puede ser
tan perjudicial como ignorarlas. Quiz
la mejor manera de evitar esos peligros
consiste en estar informado por las Escri-
turas respecto de la esperanza que Dios
le ha conado a su pueblo remanente, y
permitirle que moldee nuestra existencia
en el amor y el servicio a otros. Seamos
prudentes mientras esperamos la venida
del Seor. Las seales nos dicen que l
est a las puertas.
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Referencias
1 Elena White, Lift Him Up, pg. 356.
2 Elena White, Pacic Union Recorder (Dic. 1, 1904).
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l 16 de noviembre de 1966, los cientficos predijeron una lluvia
de meteoritos que sera visible. Mi amigo Carlos y yo, estudian-
tes de secundaria, esperbamos ver una repeticin de la gran
lluvia de estrellas de 1833, lo cual motiv a muchos a anticipar
el pronto regreso de Jess.
Pero el cielo estaba nublado esa noche. No haba nada que ver, ni una
estrella, mucho menos un meteorito. Tomamos el automvil de mis padres
y vagamos de regreso por los caminos de Nueva Jersey, buscando zonas de
cielo despejado, pero de nada vali. La lluvia de estrellas de 1966 pudo haber
sido ms copiosa que la de 1833, pero solamente fue vista desde aviones y
en unos pocos lugares del oeste de los Estados Unidos. Ambas lluvias fueron
relacionadas con los restos dejados por el cometa Temple-Tuttle, el cual tarda
33 aos en recorrer su rbita alrededor del Sol. Un incremento de meteoritos
ocurre cada mes de noviembre, y parece que emanan de la constelacin del
Len.
Carlos y yo estbamos tratando de recapturar algo del espritu de los pio-
neros adventistas. El gran terremoto de Lisboa de 1755, el da oscuro de 1780
y la cada masiva de estrellas de 1833, todo parece conrmar las palabras de
Apocalipsis 6: 12 y 13: Mir cuando abri el sexto sello, y he aqu hubo un gran
terremoto. Y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvi toda como
sangre y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus
higos cuando es sacudida por un fuerte viento.
La lluvia de estrellas de 1833 indujo a nuestros antepasados a volver al
estudio de la Biblia, en busca del ms profundo entendimiento del segundo
advenimiento de Jess. Estas seales parecan conrmar que Jess volvera en
su tiempo. As, pas todo el siglo XIX, y las seales comenzaron a envejecer.
En 1966, esas seales haban envejecido bastante. Qu hace usted cuando
las seales envejecen?
Seales de la poca
Hay una cosa que podemos recordar: las seales en los cielos y en la tierra
siempre tienen que ver con nosotros. Cuando examinamos cuidadosamente
el Nuevo Testamento, descubrimos que muchos eventos mundiales que los
cristianos toman como seales del n son en realidad seales de la poca.
Esas seales nos ensean que Jess saba por anticipado el carcter de todas
las pocas. l no se equivoc respecto del acontecimiento que segua.
Cuando los discpulos le preguntaron
a Jess (Mat. 24: 3) sobre la seal de su
advenimiento y el n del mundo, l res-
pondi: Y oiris de guerras y rumores de
guerras; mirad que no os turbis, porque es
necesario que todo esto acontezca, pero
an no es el n (vers. 6, el destacado ha
sido aadido). Las guerras y los rumores
de guerras no anuncian el n; son una
parte de lo que es la vida antes del n.
Jess continu: Se levantar nacin
contra nacin, y reino contra reino, Y habr
pestes y hambres, y terremotos en diferen-
tes lugares. Y todo esto ser principio de
dolores (vers. 7, 8, el destacado ha sido
aadido). Para Jess, las guerras, las ham-
brunas y los terremotos no son seales
del n; son las seales del principio! Los
discpulos preguntaron por una seal del
n: Jess les dio seales de la poca. En
Lucas, Jess incluso aade las palabras,
habr terror y grandes seales del cielo
(Luc. 21: 11) a estas seales de la poca
Preguntas para
1. Cul es la diferencia entre
las seales del fn y las
seales de la poca?
2. Cul es, en realidad, el
asunto que ms importa?
Vivir la expectacin ante el regreso de Jess.
JON PAULIEN
Decano de la Facultad de Religin
en la Universidad de Loma Linda
(California, Estados Unidos)
Cuando las seales
envejecen
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(comparar vers. 9). Estas seales no fue-
ron dadas para estimular la especulacin
acerca del tiempo del n. En lugar de eso,
ellas nos recuerdan que hemos de ser vi-
gilantes ante el n de todos los tiempos
(Mat. 24: 42).
Si las guerras, los terremotos y las ham-
brunas son seales de todas las pocas,
no debera sorprendernos que muchas
llamadas seales del n fueran ya expe-
rimentadas en el primer siglo. Haba paz
en Palestina en el ao 31 d.C., pero hubo
guerras y rumores de guerras durante la
dcada de los aos 60 d.C. Hubo hambru-
nas (Hech. 11: 28), terremotos (Laodicea
en el ao 60 d.C., Pompeya en el ao 63,
Jerusaln en el ao 64 y Roma en el ao
68) y seales de los cielos.
1
Pablo pudo
armar que el evangelio fue predicado al
mundo durante su vida (Col. 1: 23; Rom.
1: 8; 16: 26). No nos maravillemos, en-
tonces, de que ellos estuvieran viviendo
en los ltimos das (Hech. 2: 14-21; Heb.
1: 2; 1 Ped. 1: 20; 1 Juan 2: 18).
Conforme a la Biblia, por lo tanto,
no deberamos sorprendernos de que
las seales hayan envejecido. No fueron
dadas para satisfacer nuestra curiosidad
con respecto al tiempo del n sino para
estimular el estudio de la Biblia y la vida
el. Lo que hicieron los eventos de 1755
a 1833 fue ayudar a nuestros pioneros ad-
ventistas a advertir que estaban entrando
en un momento, en un periodo nal de
la historia de la tierra. Los adventistas del
sptimo da estudiosos de Daniel y Apo-
calipsis descubrieron que mientras los
ltimos das, en realidad, comenzaron
en los tiempos del Nuevo Testamento, el
tiempo del n es un fenmeno mucho
ms reciente. Al pasar el tiempo de las
grandes profecas de Daniel y Apocalip-
sis, estamos viviendo ahora en el tiempo
del fin. Mientras que no sabemos con
certeza que sta sea la generacin nal,
s sabemos que los eventos nales se pue-
den acelerar muy pronto. Y eso debera
mantenernos concentrados en aquello
que ms nos importa.
Conocer a Jess
es el factor clave
en un enfoque
saludable del n.
Conservando la fe viva
Lo nico que realmente importa es
prepararnos para encontrarnos con Jess
cuando venga. Esto es lo que mantiene
viva nuestra fe cuando las seales enveje-
cen. El siguiente texto es ilustrativo: He
aqu, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno
oye mi voz y abre la puerta, entrar, y cenar
con l, y l conmigo (Apoc. 3: 20).
La tragedia de los perdidos en el da
nal no es tanto la calidad de su teologa
o la falta de ciertas obras piadosas, sino
el clamor de Jess: Nunca os conoc (ver
Mat. 7: 21-23; 25: 12). El clmax del tiem-
po del n no es la batalla del Armagedn,
sino la manifestacin gloriosa de nuestro
gran Dios y Salvador Jesucristo (Tito 2: 13).
El n tiene que ver ms con Jess que con
eventos o ideas.
Elena White dice enfticamente que
conocer a Jess es el factor clave en un
enfoque saludable del n: La brevedad del
tiempo nos apremia como un incentivo para
buscar la justicia y hacer de Cristo nuestro
amigo. Si ste no es el gran motivo, nuestra
religin tiene un sabor a egosmo. Es nece-
sario que los terrores del Da de Dios ocurran
ante nosotros para impulsarnos por medio
del temor a actuar correctamente? No debe
ser as. Jess es atractivo [...]. l se propone
ser nuestro amigo, caminar con nosotros
a travs del spero camino de la vida [...].
Jess, la majestad del cielo, se propone ele-
var al compaerismo con l a aqullos que
vienen a l con sus cargas, sus debilidades y
sus preocupaciones
2
(el destacado ha sido
aadido).
Qu preciosa sntesis de la centralidad
de una relacin con Jess como una sa-
ludable anticipacin del n! Es el diario
caminar, el diario compaerismo, lo que
ajusta el escenario de nuestras expectativas
de una eternidad con la misma persona!
Hace unos quince aos, impart un
par de clases en el Colegio Helderberg
en Sudfrica. Por primera vez, pas ms
de un mes separado de mi esposa. Pero,
mientras llegaba el momento de reunir-
nos, me iba olvidando de ella? Me cans
de esperar y comenc a jar fechas ima-
ginarias para mi regreso? No! Pas todo
ese mes pensando en ella mucho ms que
antes. En efecto, ella nunca fue ms dul-
ce y ms hermosa para m que durante
mi ausencia. Cuanto ms transcurra el
tiempo, ms impacientemente anticipa-
ba yo nuestra futura reunin. Disfrut de
nuestro amor una y otra vez en la ima-
ginacin, y mi anhelo por estar con ella
aumentaba y aumentaba.
Lo mismo ocurre con el regreso de Je-
ss. l es digno de todo el tiempo y toda
la energa que podramos invertir en darlo
a conocer. Es digno de acompaarnos a
travs de las tribulaciones del tiempo del
n, y aun ms all. Es digno de, al me-
nos, una hora de meditacin
3
cada da,
para reproducir su carcter ante nuestros
ojos. Mientras nuestra relacin con l se
renueva cada da, aumenta nuestro deseo
de estar con l en persona. Cada evento
en el mundo o en los cielos nos llama a
una relacin ms ntima con l. Y, cuando
conoce a Jess de verdad, las seales no
envejecen.
Referencias
1 Elena White, El conicto de los siglos, pg. 29.
2 Elena White, The Advent Review and Sabbath Herald,
(2 de agosto de 1881).
3 Elena White, El Deseado de todas las gentes, pg. 63.
H
ace seis aos, mientras bamos por la carretera, mi esposa, Augus-
ta, y yo fuimos atacados por asaltantes armados. Nos despojaron
de nuestras pertenencias, pero el Seor preserv nuestras vidas.
Ms recientemente, pistoleros armados invadieron nuestro re-
cinto en la Universidad Babcock (Nigeria), en un intento de asalto al banco.
La presencia del Seor se manifest cuando trataron de dispararle a uno de
los guardias de seguridad de la Universidad con un rie de asalto AK-47. El
pistolero accion el gatillo, pero el arma no dispar; y cuando dispar al
aire las balas se esparcieron. Los ladrones se fueron con algn dinero, pero
nadie fue herido.
Bajo la inuencia de las fuerzas del mal, la violencia se incrementar mien-
tras nos acerquemos al regreso de Cristo. Los actos inhumanos aumentarn.
Cmo podemos lidiar con los tiempos de tribulacin que llegan a nuestra
senda de vez en cuando? Adnde deberamos huir cuando nos enfrentamos
con la posibilidad de dao fsico o abuso psicolgico? Cmo manej Jess
los tiempos de tribulacin en su vida?
Cierta vez, Jess estaba en una barca con sus discpulos (ver Mar. 4: 35-
41). El Salvador dorma cuando la crisis azot en forma de una furiosa tor-
menta en el mar. Los discpulos, ocupados en sacar el agua de la barca que
se hunda, se preguntaban dnde estaba el Maestro: De repente, el fulgor de
un rayo rasg las tinieblas y vieron a Jess acostado y dormido sin que lo pertur-
base el tumulto. Con asombro y desesperacin, exclamaron: Maestro, no tienes
cuidado que perecemos? Cmo poda l descansar tan apaciblemente mientras
ellos estaban en peligro, luchando con la muerte?.
1
Algunas veces sentimos
como si el Maestro nos hubiera abandonado y pensamos que estamos solos
en nuestra tormenta.
Qu hizo posible que el Maestro se fuera a dormir en medio de la tor-
menta? La respuesta la encontramos en la conanza de Jess en el poder del
Padre. Cuandoquiera que el Creador habla, los eventos se producen tal como
l dice: Por la palabra de Jehov fueron hechos los cielos, y todo el ejrcito de ellos
por el aliento de su boca [...] porque l dijo, y fue hecho; l mand, y existi (Sal.
33: 6, 9). Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre, para que se
arrepienta. l dijo, y no har? Habl, y no lo ejecutar? (Nm. 23: 19).
La violencia se maniesta de muchas formas en todo el mundo. Los con-
ictos tribales conducen a la muerte y a serias lesiones, y las guerras sectarias y
religiosas aumentan cada da. Los ataques terroristas a ciudadanos inocentes,
Cmo vivir en paz en medio de la violencia.
ISRAEL BAMIDELE OLAORE
Capelln y director de Vida Espiritual
de la Universidad Babcock (Nigeria)
Tiempos peligrosos
en los que algunos comandos secuestran
nios y a otros familiares a cambio de un
rescate en dinero, ocurren con frecuencia
en las regiones productoras de petrleo
de varios pases. Elena White describi
acertadamente nuestra poca: El Espritu
de Dios se est retirando de la tierra, y una
calamidad sigue a otra por tierra y mar. Hay
tempestades, terremotos, incendios, inunda-
ciones, homicidios de toda magnitud. Quin
puede anticipar lo que vendr? Qu ha pa-
sado con la seguridad? No hay seguridad en
nada que sea humano o terrenal.
2
El poder de la Palabra
El primer sitio donde debemos dirigir-
nos para obtener fuerza en tiempos de tri-
bulacin es al poder de la Palabra de Dios.
Qu ha dicho Dios en la Biblia sobre el
asunto en cuestin? Cmo obr la Palabra
en bien de otros? Yo pongo mi conanza
en la Palabra de Dios, pues la Palabra que
funcion para Jess y los discpulos fun-
cionar para m. (Isa. 41: 10).
Todos los problemas que enfrentamos
hoy requieren la intervencin divina.
Debemos aplicar el mensaje de Isaas a
las situaciones que podemos enfrentar
en el futuro, particularmente cuando la
violencia se incremente en el mundo. l
nos asegura: No temas, porque yo estoy
contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios
que te esfuerzo. Siempre te ayudar; siempre
te sustentar con la diestra de mi justicia.
Cierta vez el diablo tent a Jess. Lo llev
al pinculo del templo para que se arroja-
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ra de all, y le dijo que los ngeles santos
iban a rescatarlo de una muerte violenta.
Pero Jess le record al diablo la Palabra
de Dios en todos los casos: No tentars
al Seor tu Dios (Luc. 4: 12).
Ms tarde, Jess acudi a la sinagoga
de Nazaret durante el culto del sbado.
Tom el libro del profeta Isaas, y ley
del captulo 61, y los versculos 1 y 2, el
pasaje relativo a su ministerio mesinico.
La congregacin se enoj mucho ante la
interpretacin que l hizo de las Escritu-
ras, y quiso matarlo arrojndolo por un
precipicio, a las afueras del pueblo. Pero
los ngeles intervinieron, y Jess camin
entre la multitud y se fue a cumplir su
siguiente deber. La Palabra de Dios que
le infundi conanza para ese encuentro
fue la misma que el diablo cit cuando lo
tom y lo llev al pinculo del templo:
Pues a sus ngeles mandar acerca de ti,
Que te guarden en todos tus caminos. En las
manos te llevarn, para que tu pie no tropiece
en piedra (Sal. 91: 11, 12). La Palabra de
No hay seguridad
en nada que sea
humano
o terrenal.
Preguntas para
1. Se incrementar o
disminuir la violencia
a medida que nos
acerquemos a la segunda
venida de Cristo? Por
qu?
2. Promete el Seor cambiar
nuestras circunstancias
o nos dar poder para
enfrentar las pruebas?
Dios acta en el tiempo correcto y en cada
situacin. Incluso cuando la intervencin
de Dios parezca tardarse, debemos espe-
rarla: Aunque tardare, espralo; porque sin
duda vendr, no tardar (Hab. 2: 3).
Est usted viviendo actualmente en
una zona de guerra? Dios mismo ha pro-
metido ser un refugio a prueba de bombas
para usted y su familia. El que habita al
abrigo del Altsimo morar bajo la sombra
del Omnipotente. Dir yo a Jehov: Espe-
ranza ma y castillo mo; mi Dios, en quien
conar (Sal. 91: 1, 2). Y qu diremos
del da en que usted mismo se encuentre
bajo un ataque de asaltantes armados,
como me ha ocurrido varias veces? l
ordenar que sus ngeles te cuiden en todos
tus caminos (vers. 11). Todo el Salmo 91
es un don de Dios para nosotros, sus hi-
jos, cuando lidiamos con la violencia y
las tribulaciones.
Tiene usted que enfrentar a un espo-
so airado, a una esposa, un padre o un
patrn que lo maltrata, hiere o amenaza
vez tras vez? sta es la promesa del Seor:
Ahora, as dice Jehov, Creador tuyo, oh
Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: No temas,
porque yo te redim; te puse nombre, mo eres
t. Cuando pases por las aguas, yo estar
contigo, y si por los ros, no te anegarn.
Cuando pases por el fuego, no te quemars,
ni la llama arder en ti (Isa. 43: 1, 2). In-
cluso si pareciera que sus circunstancias
pueden no cambiar, el Seor promete su
presencia en medio del fuego o de las
aguas. Consideremos la experiencia de
Sadrac, Mesac y Abed-nego, quienes ar-
maron en estas palabras su lealtad a Dios
al desaar la orden del rey Nabucodono-
sor de adorar la imagen de oro.
Mi conanza absoluta descansa en el
poder y en la presencia del Altsimo. l es
Jehov Shammah, el Seor que est presente
(Eze. 48: 35). Mientras recuerdo las gran-
des cosas que el Seor ha hecho por m en
el pasado, elijo creer que su conduccin
en el futuro ser lo mejor para m y para
su gloria.
Referencias
1 Elena White, El Deseado de todas las gentes, pgs.
301, 302.
2 Ibd., pg. 590.
Los viajes en avin. Ahora podemos
llegar a cualquier parte del mundo en
cuestin de horas. Los ordenadores y la
televisin nos permiten conectarnos con
las cosas que consideramos signicativas.
Esta conexin provee oportunidades para
inuir y ser inuidos por otras culturas de
todo el mundo. Cuando la gente aprende
de otras naciones, llega a interesarse en
descubrir lo que siente que le falta. As
que, esas personas salen de su lugar de
origen para vivir en cualquier otro pas,
cortan los lazos familiares y se tornan
vulnerables en otro pas. Qu oportuni-
dad tiene la iglesia para proveer a estos
viajeros de la seguridad y el apoyo que
necesitan, y, sobre todo, de esperanza!
Los viajes rpidos y accesibles permi-
ten tambin a los miembros de iglesia
explorar nuevos territorios, personas y
culturas. Las experiencias misioneras de
corto plazo y los casos de misioneros no
residentes se han convertido en una rea-
lidad para muchos laicos.
Internet. El intercambio de informa-
cin instantnea, facilitado por Internet,
es un rasgo prominente de la globaliza-
cin. Cualquiera, desde Albania hasta
Zimbabue, aunque no posea un ordena-
dor, puede establecer una cuenta y co-
nectarse a Internet en un cibercaf. La
interconexin ha hecho posible para los
no cristianos investigar el cristianismo o
la Biblia. Ellos pueden formular preguntas
y recibir respuestas sin exponerse a los
D
urante los ltimos cuarenta aos, las barreras geogrcas y cultu-
rales se han reducido. Recuerdo vvidamente cuando escuch la
voz de Neil Armstrong hablar desde la supercie de la Luna. Era
la primera vez que veamos fotografas de todo nuestro planeta.
Esto condujo a acuar un nuevo trmino: aldea global. Desde entonces, el
mundo casi ha alcanzado una completa interconexin por medio del desarro-
llo de Internet. Como cristianos, a veces nos preguntamos: cul es nuestro
papel en este mundo de cambios vertiginosos? Cmo podemos emplear esos
cambios tan rpidos en la misin de la iglesia?
Por varias razones, la globalizacin ha sido una parte intrnseca de la mi-
sin de la iglesia. Creemos que el conicto csmico es de naturaleza global,
como son todos los problemas del pecado.
Armamos que Cristo muri por cada persona en el mundo; que l es
la solucin al problema del pecado. Tambin estamos convencidos de que
nuestra misin es de una naturaleza global, porque debe alcanzar a toda
nacin, tribu, lengua y pueblo (Apoc. 14: 6). Las fuerzas del mal ejercen un
movimiento global contra Cristo y su pueblo, pero sern derrotadas por el
Cordero (Apoc. 17: 14).
Cun signicativa es la globalizacin?
La globalizacin tiene aspectos positivos y negativos:
La migracin mundial. La globalizacin ha conducido a la apertura de las
fronteras nacionales. Durante los ltimos 25 aos, el enfoque de la misin de
la iglesia ha sido la ventana 10/40 (centrada en la poblacin que vive entre
los 10 grados y los 40 grados al norte del Ecuador terrestre, desde la costa
occidental de frica hasta los lmites orientales de Asia), porque en esta regin
del mundo vive muchas personas que an no han recibido el evangelio.
Como resultado de la migracin, muchos millones de nativos de la ven-
tana 10/40 se han mudado a Europa y los Estados Unidos. Seis millones de
musulmanes viven hoy en los Estados Unidos, ms de un milln de musul-
manes viven en Inglaterra, y otros 3,4 millones lo hacen en Alemania. La
migracin ha llevado a quienes no son cristianos a regiones donde pueden
estar ms abiertos a la evangelizacin y a los cambios religiosos. La migracin
tambin trae un cristianismo vibrante desde frica y el Caribe a las regiones
poscristianas de Europa y Norteamrica.
RUDI MAIER
Ha prestado servicios misioneros en Pakistn
y Sri Lanka. Desde 1988 est relacionado
con el Departamento de Misin Mundial
de la Universidad Andrews (Mchigan, Estados Unidos).
Un tiempo de oportunidad para la misin.
La explotacin de los seres
humanos y los recursos naturales
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riesgos, si es que viven en circunstancias
difciles.
El sistema econmico. La globaliza-
cin y la economa de libre mercado han
creado millones de puestos de trabajo pa-
ra la gente en todo el mundo, pero la eco-
noma de la aldea global tambin ha ori-
ginado un mecanismo para la explotacin
econmica en gran escala, la degradacin
cultural y ambiental, la contaminacin y
la opresin poltica. Las nicas personas
valiosas son aqullas que tienen bienes
para vender y las que tienen dinero para
comprarlos. Esto conduce a muchas per-
sonas a una vida de marginacin econ-
mica, y solamente el ms fuerte, el ms
exitoso competidor, sobrevive. Por ello,
se agranda an ms el abismo entre ricos
y pobres.
La injusticia social ha llegado a ser
una forma de vida aceptable. Se dice que
el 20 % de la poblacin mundial tiene
acceso a cerca del 83 % de la riqueza,
mientras que otro 20 % lucha para so-
brevivir con el 1,4 % de los recursos del
mundo. La globalizacin ha contribuido
a la opresin de los pobres.
Aspectos ecolgicos. A fin de in-
crementar la produccin econmica,
la expansin de la mecanizacin y la
industrializacin masiva han reducido
el ambiente a un mero objeto sin valor
intrnseco. La naturaleza es vista con un
signicado de explotacin tanto como sea
posible, segn la preferencia del hombre,
para satisfacer sus deseos, y los recursos
naturales son consumidos para obtener
ganancias a corto plazo, sin pensar en el
coste social y ambiental. El dilema eco-
lgico de hoy es el resultado directo del
crecimiento industrial y tecnolgico, y
del estilo de vida moderno.
Aspectos religiosos. La amenaza de la
globalizacin y su tendencia asociada con
frecuencia al secularismo han generado
hostilidad entre las sociedades. A menu-
do, la gente joven comprometida con la
religin ha cado vctima de la explota-
Preguntas para
1. La globalizacin es algo
bueno o malo?
2. En qu formas
la modernidad en el
mundo ha facilitado
la propagacin del
evangelio?
cin de los lderes y las organizaciones
religiosas fundamentalistas. Es en este
contexto de hostilidad religiosa que la
misin se ha de cumplir. Si no tratamos
de entender el fenmeno de la globaliza-
cin, perderemos oportunidades preciosas
para hacer avanzar el reino de Dios en
el mundo. La iglesia necesita desarrollar
planes para hacer accesible la esperanza
cristiana tanto a los beneciados como a
los marginados por la globalizacin.
La globalizacin a la luz
de la Biblia y la misin
Debemos ver el fenmeno de la globa-
lizacin no slo como el cumplimiento
del mandato de Dios que dice: Llenad
la tierra y sojuzgadla (Gn. 1: 28), sino
tambin de la comisin de Jess de ha-
cer discpulos a todas las naciones (Mat.
28: 19). Hoy Dios est usando los me-
dios modernos de migracin mundial, el
transporte areo e Internet para permitir
que el evangelio eterno sea odo por toda
nacin, tribu, lengua y pueblo (Apoc. 14:
6). La evangelizacin se intensica an
ms por el uso de la tecnologa disponi-
ble. Las estaciones de radio y televisin
adventistas estn esparciendo el evangelio
eterno en el mundo. Los evangelistas son
capaces de utilizar las ltimas tecnologas
para hacer sus presentaciones ms atrac-
tivas. Qu bendicin!
El aspecto negativo del fenmeno de
la globalizacin es el incremento de la
destruccin de la creacin de Dios, y el
aumento resultante de la pobreza y el su-
frimiento. Cmo respondemos los cris-
tianos a la pobreza en este mundo?
En Marcos 6 vemos a Jess dando un
largo discurso a las ovejas que no tenan
pastor (vers. 34). l ha mostrado el cami-
no a Dios, el cual es la verdadera senda a
la libertad para cada ser humano. Les ha
revelado su ceguera y su cautividad inte-
rior. Al n de ese da, el pueblo est ham-
briento, y los discpulos le avisan a Jess:
Despdelos, para que vayan a los pueblos y
aldeas de alrededor; y compren pan pues no
tienen qu comer (vers. 36). Esto era como
decirle: Has terminado tu misin, tenas
que hacer tu parte para ayudar a la gente,
y ya les diste el mensaje espiritual; ahora
es necesario dejarlos ir, para que ellos re-
suelvan sus problemas materiales.
La respuesta de Jess es sorprenden-
te: Dadles vosotros de comer (vers. 37).
Esa respuesta signicaba: Mi misin no
ha terminado. No podemos reducirla a
la predicacin. No podemos evitar a los
hambrientos del pueblo ni sus miserias
materiales. No podemos abandonarlos.
Entonces, dmosles alimento, libermos-
los de su miseria material. Esto tambin
es parte de la misin.
Durante esta semana estamos estudian-
do las seales del advenimiento de Cristo.
No son seales de desesperacin sino de
esperanza y gozo. Tal como Jess utiliz a
sus discpulos para alimentar a las multi-
tudes en ese da, cuando era tarde (vers.
35), l nos invita hoy a participar en su
ministerio nal. Que mientras busquemos
las seales de su advenimiento, nos invo-
lucremos en su ministerio, especialmente
con los que menos tienen.
M
as como en los das de No, as ser la venida del Hijo del
Hombre. Porque como en los das antes del diluvio estaban
comiendo y bebiendo, casndose y dando en casamiento,
hasta el da en que No entr en el arca, y no entendieron
hasta que vino el diluvio y se los llev a todos, as ser tambin la venida del Hijo
del Hombre (Mat. 24: 37-39).
La condicin del mundo contemporneo reeja esta prediccin de Cristo.
Ya sea en los peridicos, las revistas, la radio o la televisin, no pasa un da sin
que haya un informe devastador de lo enfermizo de la sociedad. Los medios
de comunicacin no solamente repiten, sino tambin esparcen a un nivel
global los mismos males que con frecuencia denuncian.
Una de las caractersticas de la sociedad antediluviana fue el gran desarrollo
de su habilidad para comunicarse. La habilidad de hablar el mismo lenguaje,
comunicando las imaginativas invenciones del hombre, hizo necesaria la
intervencin de Dios ante la edicacin de la torre de Babel. Esta aceleracin
de las habilidades que los indujeron a evitar a Dios puede observarse hoy
en los medios y en la industria de la comunicacin. A pesar de que estn
disponibles para varios propsitos,
los ordenadores, los telfonos m-
viles, los vdeos, los reproductores
de discos compactos y la comuni-
cacin por cable y por satlite son
medios de comunicacin, que guan
a la sociedad contempornea en la
proliferacin de la inmoralidad.
Elena White escribi respecto del
paralelismo entre nuestro tiempo y
el de los antediluvianos:
En nuestros das existen los mis-
mos pecados que acarrearon los juicios
de Dios sobre el mundo en la poca de
No. En la actualidad, tanto hombres
como mujeres se exceden tanto en la
comida y en la bebida que terminan
en glotonera y borrachera. Este pecado
prevaleciente de la indulgencia del ape-
Preguntas para
1. En qu tres elementos
debe basarse el
matrimonio cristiano?
2. Nombre formas
especfcas en las que
nuestro hogar puede
estar a salvo de las
maldades de hoy,
tales como las que se
propagan por medio
de Internet, el cable y la
televisin.
tito pervertido inam las pasiones de los se-
res humanos en los das de No y los condujo
a una corrupcin generalizada. La violencia y
el pecado llegaron hasta el Cielo. Finalmente
esta corrupcin moral fue barrida de la tierra
mediante las aguas del Diluvio.
1
Mucho del pecado de la generacin
contempornea no apareci inicialmen-
te en forma abierta. Primero pareci ser
solamente algo trivial, cierta frivolidad,
y luego se degrad hasta tornarse en una
conducta violenta. [Cristo] presenta el
resultado de la indulgencia irrestricta de los
apetitos. Las facultades morales se debilitan
de modo que el pecado no parece pecamino-
so. El crimen se considera livianamente y la
pasin controla la mente hasta que se destie-
rran los principios e impulsos nobles, y Dios
es blasfemado. [...] stas sern exactamente
las condiciones existentes durante el tiempo
de su segunda venida.
2
Dios nos llama a escapar de la corrup-
cin que caracteriza al mundo. En nues-
tros hogares y en nuestra vida personal
deberamos establecer lmites a lo que
deseamos mirar y leer. Cada familia debe
dejar claro a todos sus miembros los va-
lores que, como cristianos, quieren pre-
servar. Debemos establecer controles para
el uso de Internet, el cable y la televisin,
porque por medio de esos recursos la co-
rrupcin moral alcanza hasta los sagrados
recintos de nuestros hogares. En tiempos
como stos, necesitamos una diaria re-
consagracin a Cristo y una constante
comunin con l.
W. S. LEE Y WILMA KIRK-LEE
Casados cuarenta y cinco aos y,
durante ms de treinta, dedicados a fortalecer
muchos matrimonios en Estados Unidos,
Canad y otros lugares del mundo
La Biblia nos brinda promesas que nos capacitan
para manejar todos los desafos.
El colapso de la moralidad
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El matrimonio
Una de las ms conspicuas seales del
advenimiento de Jess es el quebranta-
miento del hogar y del matrimonio. En
menos de treinta aos, ha llegado a ser ex-
trao encontrar parejas que duren al menos
veinticinco aos casados. Quisiramos decir
que los cristianos debieran ser inmunes a
la decadencia moral en el mundo, pero ese
no es el caso. Aunque muchas iglesias cris-
tianas intentan disuadir a sus miembros de
divorciarse, las investigaciones de George
Barna muestran que en los Estados Unidos
los cristianos tienen la misma tasa de di-
vorcios que los no cristianos. El 35 % de
ambos grupos se ha divorciado. Aunque el
campo legal del divorcio no clasica el ego-
centrismo, la autoexaltacin, la brutalidad,
la vulgaridad, la obstinacin, la crueldad
y la lujuria como causa de disolucin de
la unin conyugal, si pudiramos hablar
con las personas involucradas, muy pro-
bablemente encontraramos esos pecados
entre las razones para el deterioro del ma-
trimonio.
Cmo lleg a ocurrir esto en los matri-
monios cristianos? Consideremos algunos
asuntos, comenzando con el dinero. La
mayora de los cristianos seran los prime-
ros en argumentar que no tienen apetito
por el dinero. Pero la sociedad contem-
pornea es muy sutil en las presiones que
ejerce sobre el matrimonio. No importa
cun bien intencionada pueda ser una pa-
reja al comenzar su vida conyugal, su de-
safo consiste en demostrar cun exitosos
sern como pareja, cmo est amueblada
su casa, adnde irn de vacaciones, qu
tipo de automvil conducirn y, cuando
tengan hijos, a qu escuela asistirn. Todas
estas cosas requieren dinero. Si una familia
no tiene cuidado, enfocar sus esfuerzos
en obtener los fondos para alcanzar estas
metas y olvidar que el matrimonio du-
radero se basa sobre tres personas: Dios, el
esposo y la esposa. Olvidar abrir su hogar
para la hospitalidad cristiana y ayudar a
otros como Dios lo desea.
Un matrimonio que pierde su triple
enfoque: Dios, el esposo y la esposa, con
frecuencia ser escenario de asperezas,
egocentrismo, rudeza, traicin y adiccin
a la lujuria. Todas estas manifestaciones
conducen al abuso. El abuso comienza en
forma sutil, luego degenera en insultos,
humillaciones y falta de respeto. El cn-
yuge nunca es sucientemente bueno.
Una atmsfera en la que un cnyuge es
constantemente cnico, spero, rudo y
egocntrico comienza por ahogar el deseo
de realizar el culto cristiano en el hogar.
Ese mismo abuso degenera en abuso fsico
y conduce al abuso sexual. Con frecuen-
cia, el abuso es errneamente justicado
al relacionarlo con la sumisin de la que
hablan las Escrituras. Pero, ste es un lla-
mamiento al respeto y la armona.
Formamos parte de una iglesia mun-
dial que no aprueba el abuso en ninguna
de sus formas: fsico, espiritual, emocio-
nal o sexual. El abuso va en contra de lo
que Dios dice por medio de su profeta:
Yo aborrezco el divorcio dice el Seor, Dios
de Israel, y al que cubre de violencia sus
vestiduras (Mal. 2: 16, NVI).
Dios habla duramente aqu. El divorcio
es una palabra fuerte para hablar cuando
se trata de la violencia. A veces podemos
pensar que el abuso no es algo tan serio,
pero Dios lo toma con mucha seriedad.
Cuando consideramos que el hombre y la
mujer fueron creados a la imagen de su
Hacedor, el ser abusivos en cualquiera de
sus formas desata la ira de Dios! No hay
base bblica para el abuso.
En un mundo en el que el matrimo-
nio cristiano est siendo rechazado, debe-
mos demostrar que el plan de Dios para
nuestras familias es todava relevante y
signicativo. Enfrentamos desafos que
dicultan la supervivencia del matrimo-
nio cristiano; pero, con la ayuda de Dios,
el matrimonio puede llegar a ser lo que l
se propuso. Debemos restablecer el culto
familiar en nuestra agenda diaria, y pa-
sar tiempo orando juntos y el uno por
el otro. Por qu no pedirle a Dios que
conserve nuestro corazn lleno de amor
por nuestro cnyuge? Debemos cultivar el
hbito de decir palabras amorosas y ama-
bles a cada miembro de la familia, y pasar
tiempo juntos. Que cada pareja se com-
prometa uno con el otro, gracias al poder
de Dios, a no permitir que su matrimonio
se destruya y que, si es necesario, busca-
rn ayuda para hacer de su matrimonio
un triunfo del verdadero cristianismo.
La falta de honestidad
El apstol Pablo indica que el pecado no
solamente existe en el elemento criminal
de la sociedad, sino tambin se expresa por
medio de conductas que incluyen las rela-
ciones y los negocios personales. l llama
injusticia a todas las ofensas contra nuestros
vecinos, nuestros padres, nuestro pas, et-
ctera. Esto incluye los crmenes cometidos
por las grandes empresas comerciales.
La ira de Dios, dijo Pablo, se expresa
contra toda maldad y deshonestidad (ver
Rom. 1: 25-31).
En estos ltimos das, estamos vivien-
do en medio de una epidemia de crmenes
[...]. Y mientras que abundan estos males
en el mundo, es demasiado frecuente que el
evangelio se predique con tanta indiferencia
que no hace sino una dbil impresin en la
conciencia o la conducta de los hombres.
3
No debemos huir de las seales del se-
gundo advenimiento de Cristo para cu-
brirnos y escondernos en el temor. l nos
dice que por haberse multiplicado la mal-
dad, el amor de muchos se enfriar (Mat.
24: 12). Como pueblo de Dios, la esperan-
za que brilla de nuestro interior ha de ser
como un poderoso faro del amor de Dios
en las tinieblas del pecaminoso mundo
posmodernista. Debemos vivir el amor
de Dios por medio de relaciones llenas de
gracia. El Espritu Santo es capaz de diri-
gir las vidas de los embajadores de Dios
en el sendero de la justicia, conduciendo
a otros a la cruz de nuestro Seor.
El apstol Pablo dijo a Timoteo que
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til
para ensear, para redargir, para corregir, pa-
ra instruir en justicia, a n de que el hombre
de Dios sea perfecto, enteramente preparado
para toda buena obra (2 Tim. 3: 16, 17).
Las presiones sobre las relaciones pro-
venientes de todas direcciones cumplen
la prediccin de que stos son tiempos
difciles. Pero, las promesas de la Palabra
de Dios otorgan seguridad y conrman la
esperanza de que podemos superar cada
desafo que nos sobrevenga. Esto ocurrir
solamente si estamos personalmente, y
en oracin, en contacto con la gracia de
Dios; cuando l habite en nuestros cora-
zones, en nuestras mentes y en nuestras
vidas. Mas el que persevere hasta el n, ste
ser salvo (Mat. 24: 13).
Referencias
1 Elena White, Fundamentals of Christian Education,
pgs. 421, 422.
2 Elena White, Consejos sobre la salud, pg. 24.
3 Ibd.
L
a fascinacin por el mundo espiritual est aumentando. La gente
demanda hoy experiencias y fenmenos extraos: la sensacin de
una mascota que salta a la cama cuando no hay mascotas; una per-
sona que huele las ores cuando un ser amado ha muerto a miles de
kilmetros, pero no hay tales ores. Otros se arrogan poderes especiales: un
don de clarividencia, para leer la historia de su vida: el pasado, el presente
y el futuro; la capacidad de canalizar vibraciones de energa del mundo es-
piritual para sanar problemas fsicos y emocionales; la facultad de ayudarlo
a usted a entrar en contacto con sus vidas anteriores.
Personas de casi todas las religiones del mundo, incluyendo a los cristianos,
los musulmanes, los hinduistas y los budistas, creen que la vida prosigue des-
pus de la muerte. Esta creencia abre la puerta a toda clase de posibilidades
paranormales, reales o imaginarias.
Alimentan este engao las historias de experiencias cercanas a la muerte de
una variedad de personas. Sutiles y no tan sutiles sugerencias respecto de la vida
despus de la muerte aparecen en libros, en los medios de comunicacin y en las
pelculas. Con frecuencia, los mensajes vienen en forma de humor y en envoltu-
ras que parecen inofensivas. Algunos pueden ver esto como un entretenimiento
inofensivo, pero tales prcticas tienden a socavar y oscurecer la enseanza bblica
de que los muertos nada saben (Ecl. 9: 5) y que la muerte es como un sueo (Juan
11: 13; 1 Tes. 4: 13). Peor an, conducen a la idea de una existencia separada del
cuerpo y al contacto con los muertos.
El mundo del espritu y el espiritismo
La popularidad de los programas de televisin dedicados en alguna forma
a hablar o trabajar con los as llamados espritus de los muertos muestra
maniestamente que esa nocin se ha propagado incluso en la cultura occi-
dental.
Pero la Biblia habla directa y claramente contra tales actividades: Y si
os dijeren: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando,
responded: No consultar el pueblo a su Dios? Consultar a los muertos por los
vivos? A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha
amanecido (Isa. 8: 19, 20).
Cuando Isaas escribi estas palabras, las Escrituras consistan en la ley
(el Pentateuco) y el testimonio de los profetas como l. Estas fuentes son
conables porque representan la voz de Dios para nosotros. Hay actualmente
muchas voces mal orientadas que tratan
de captar nuestra atencin por medio de
libros, vdeos y publicidad. Muchas de es-
tas voces no pueden ser conables porque
son inspiradas por otra fuente, designa-
das por el mismo demonio para llevarnos
al extravo.
La nica fuente en la cual podemos
conar completamente es la voz de Dios
que habla por medio de sus mensajeros
inspirados. Desgraciadamente, cada da
aumentan las tristes evidencias de que dis-
minuye la fe en la segura palabra proftica, y
que en su lugar la supersticin y la hechicera
satnicas cautivan muchos intelectos.
1
Sa-
tans disea diferentes engaos para di-
ferentes clases de personas. Aqullos que
nunca pensaran en acudir a un mdium
pueden estar vindolo en la televisin.
Aun si sabemos que invocar a los espritus
es malo, tengamos cuidado porque esos
mensajes son tentadores.
El engao bsico de todo el pensa-
miento de la Nueva Era es que todos
tenemos poderes espirituales interiores
en espera de ser usados. Esta supuesta
sabidura, en tanto que apela a nuestros
deseos egostas, es en realidad terrenal y
diablica (Sant. 3: 15). Pero, la exposicin
repetida a travs de los medios, de men-
sajes lisonjeros como stos, puede llegar a
ser algo comn para nuestro pensamien-
to. Podemos llegar a perder la sensibilidad
al peligro y no advertir en ello la obra de
Satans. Incluso podemos comenzar a ac-
tuar en conformidad con algunos de esos
CLINTON WAHLEN
Director asociado del Instituto de Investigaciones
Bblicas de la Asociacin General; ex editor asociado
de la revista Journal y autor del libro Jess y la
impureza de los espritus en los evangelios sinpticos
Un antiguo error orece en nuestros das.
El gran engao
del espiritismo
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legiones de ngeles? (Mat. 26: 53, el des-
tacado ha sido aadido). Todo lo que
Jess hizo fue someterse a la voluntad
de su Padre. Si l no poda invocar a los
ngeles para que lo ayudaran, tenemos
derecho de hacerlo nosotros?
Jess tambin dijo que el ltimo enga-
o podra, si fuere posible, desviar a los
escogidos (ver Mat. 24: 24). En el Apoca-
lipsis vemos a Satans y sus fuerzas ma-
lignas enviar espritus impuros a engaar
al mundo. Esos espritus harn milagros
para engaar a tantos como les fuera po-
sible y congregarlos en una fuerza militar
masiva para resistir a Dios en la batalla
del Armagedn. As, antes de que Jess
venga, los espritus diablicos obrarn
milagros para engaar a quienes confan
y creen en lo que ven en lugar del testi-
monio de los profetas. Tal como Satans
puede transformarse en ngel de luz (2
Cor. 11: 14), los seres espirituales pueden
asumir varias apariencias. Incluso pueden
usar la piedad religiosa.
2
Los demonios
de Apocalipsis 16 actuarn por medio de
agentes humanos que sanarn a los enfer-
mos y pronunciarn revelaciones que
contradirn las Escrituras.
3
La Biblia es clara: los muertos nada sa-
ben. Nuestros verdaderos enemigos son los
espritus de las tinieblas, que cubrirn la
tierra con sus engaos, que incluyen mi-
lagros orquestados por el mismo Satans.
Ya hemos reconocido la base que ha sido
colocada para estos eventos, la cual traer
un engao abrumador sobre el mundo. A
n de protegernos a nosotros mismos del
engao, necesitamos prestar atencin a la
clara conduccin que Dios nos ha dado
en su Palabra concerniente a lo que pasa-
r, y los pasos prcticos que podemos dar
para resistir los planes de Satans. Quizs
el siguiente acrstico basado en la palabra
RESISTIR pueda sernos til.
mensajes. El estudio de la Biblia puede
llegar a ser menos interesante. Despus
de todo, Satans no se preocupa tanto
por cul engao nos cautivar sino por
cmo lo puede lograr. Providencialmente,
la conduccin de Dios en su Palabra es
tal que podemos reconocer los mensajes
engaosos que nos rodean.
Hay espritus emplazados contra no-
sotros, y no son espritus de los muertos
sino de los demonios: Porque no tenemos
lucha contra sangre y carne, sino contra prin-
cipados, contra potestades, contra los gober-
nadores de las tinieblas de este siglo, contra
huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes (Efe. 6: 12). Nuestros verdaderos
enemigos son seres que no podemos ver,
quienes estn tratando de conducirnos
lejos de Dios. Pero hay tambin ejrci-
tos espirituales emplazados en favor de
nosotros, y contra esas fuerzas malignas.
La guerra que comenz en el cielo ahora
se est peleando aqu (ver Apoc. 12: 13),
y ha convertido a la tierra entera en el
campo de batalla del universo.
Los ngeles y el espiritismo
Algunos piensan que los ngeles estn es-
perando para hacer nuestra voluntad; todo
lo que les pidamos. Eso puede ser verdadero,
pero en ese caso, puede ser que no estemos
tratando con la clase de ngeles que pensa-
mos! Los ngeles malos nos engaarn y
nos usarn, si se lo permitimos.
Los ngeles de Dios no trabajan de
esa manera. No pueden ser manipula-
dos por nosotros y no estn interesados
en servir a nuestros intereses egostas.
En el huerto de Getseman, Jess le dijo
a Pedro que poda proveerse de la ayu-
da de ms de doce legiones de ngeles
(72.000 ngeles!). No dijo que l poda
convocarlos. En cambio, l dijo: Aca-
so piensas que no puedo ahora orar a mi
Padre, y que l no me dara ms de doce
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Reconocer al enemigo, incluyendo sus
muchas voces. El mismo Jess fue capaz
de hacer esto solamente porque conoca
las Escrituras (Mat. 4).
Excluir cualquier forma de maldad
mediante la que Satans pueda obrar. Al
conocer a Jess personalmente, no de
segunda ni de tercera mano (Hech. 19:
13-18), tendremos el valor suciente pa-
ra eliminar de nuestros hogares cualquier
inuencia que pueda dar a los demonios
un punto de apoyo por el cual obrar en
nuestro medio (Hech. 19: 19).
Someternos a Dios con todo lo que
tenemos (Sant. 4: 7). Al solicitar la pre-
sencia de Dios en nuestro hogar, Satans
ser expulsado.
Interceder en oracin por nosotros
mismos, por nuestros amados y por otros,
aun por nuestros enemigos. Algunas ma-
las inuencias son tan fuertes que slo se
pueden eliminar por medio de la oracin
persistente y el ayuno (Mar. 9: 29; Efe.
6: 18).
Seguir estudiando la Palabra de Dios.
El apstol Pablo enumera varias piezas de
la armadura espiritual que nos protegen
(Efe. 6: 14-17), pero la Palabra de Dios es
la nica arma que l mencion. A n de
hacerla ms efectiva, la Palabra no debe
ser manejada por nosotros sino por el Es-
pritu de Dios, quien acta por medio de
nosotros (vers. 17).
Tener la Palabra y ensearla a otros,
as esas personas podrn transmitirla a
muchos ms (2 Tim. 2: 2). De esta ma-
nera, la obra del reino de Dios expulsar
a Satans y preparar el camino para el
regreso de Cristo (2 Cor. 10: 3-5).
Invocar al Espritu Santo. El Espritu
de Dios debe ganar la victoria en nues-
tro corazn sobre el enemigo diablico.
Porque vendr el enemigo como ro, mas el
Espritu de Jehov levantar bandera contra
l (Isa. 59: 19).
Reconsagrarnos a Dios. Si cada da nos
consagramos a Dios, nada ni nadie nos
podr separar de l (Rom. 8: 38, 39).
Referencias
1 Elena White, Profetas y reyes, pg. 156.
2 Elena White, El Deseado de todas las gentes, pg.
100.
3 Elena White, El conicto de los siglos, pg. 645.
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ul quiere usted? me pregunt aquel hombre en Nueva York
mientras se levantaba la manga del abrigo y me mostraba
una coleccin de relojes.
Y qu coleccin de relojes de oro y plata tena!
Todos se vean atractivos, todas eran marcas bien conocidas al menos
as lo parecan. Y entonces la buena noticia: yo poda conseguir cualquiera
de ellos a un precio bajo.
Cuntos quiere usted? pregunt.
Los relojes eran muy tentadores y el precio era muy atractivo.
Aunque recientemente me haba graduado de la escuela secundaria, enten-
d que no deba discutir de precios con l. Los relojes se vean como si fueran
de oro y plata, parecan caros, pero no tenan ningn valor; eran imitaciones
baratas de los verdaderos. Llmelos como usted quiera: falsos, imitaciones,
postizos; ninguno era digno de nada.
De la misma manera, usted no puede conar en los falsos profetas, incluso en
aqullos que son tan atrevidos que se hacen pasar por Cristo. Lo que ellos piensan
de s mismos no importa; lo que ms importa es lo que en realidad son.
Pero cmo lo sabe?
Una cosa es determinar si un reloj es una copia del verdadero, y otra
determinar si alguien pretende ser un profeta, un maestro o Cristo mismo.
Esto es lo que debemos hacer: separar lo verdadero de lo falso. Jess nos
hace una advertencia: Porque se levantarn falsos Cristos y falsos profetas, y
harn seales y prodigios, para engaar, si fuese posible, aun a los escogidos. Mas
vosotros mirad; os lo he dicho todo antes (Mar. 13: 22, 23). Nuestro enemigo
espiritual usar todos los medios disponibles para desviarnos de nuestra sen-
da. El apstol Pedro agrega un grupo ms, los falsos maestros (2 Ped. 2: 1).
As que, ya tenemos la lista completa: falsos profetas, falsos maestros y falsos
Cristos, el tro de Satans.
La advertencia es clara: identicar a los enemigos del cristiano. Sus mto-
dos, sin embargo, nos desafan, porque introducirn encubiertamente herejas
destructoras (2 Ped. 2: 1). As como los insectos pueden invadir una casa sin
que los ocupantes lo sepan hasta que ya es demasiado tarde, los enemigos
tratan de invadir la iglesia.
Podemos y debemos dar pasos especcos para fortalecernos, a n de que
no nos engaen.
NIKOLAUS SATELMAJER
Secretario ministerial asociado de la Asociacin General
y editor de la revista Ministry
Nuestros tiempos nos alertan.
No confe en relojes falsos
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Debemos evaluar con actitud crtica si
vienen de Dios (ver 1 Juan 4: 1). As co-
mo hay personas que compran relojes
de imitacin, muchos han sido engaa-
dos por impostores espirituales.
Precisamos determinar si esas personas
son eles a la Biblia. No importa cun
convincentes suenen sus palabras, no
debemos prestar atencin a quienes
no aceptan ni practican las ensean-
zas bblicas bsicas.
Qu clase de vidas llevan esas perso-
nas? Exteriormente pueden parecer
ovejas, pero realmente son lobos fero-
ces (ver Mat. 7: 15).
Necesitamos preguntarnos: Quin es
esta persona que proclama un mensaje
diferente? Aunque debemos ser cui-
dadosos de no rechazar a las personas
que tienen diferentes opiniones, debe-
mos evaluar sus hechos.
Cierta vez estaba visitando a una fa-
milia que me dijo que ya no iba a rela-
cionarse con los miembros de la iglesia.
Me dijeron que haban encontrado a un
hombre que estaba en armona con la
Palabra de Dios. Cuando les pregunt si
en realidad lo conocan, me aseguraron
que Dios los haba guiado hacia l. Un
ao o dos despus de haber seguido a su
hroe espiritual, se supo que ese hombre
estaba viviendo en adulterio. Sus palabras
y sus acciones no concordaron. Era un
fraude.
Formulando preguntas, usando la
mente que Dios nos ha dado, leyendo las
Escrituras, y mediante la oracin, pode-
mos probar y determinar lo que es falso
y lo verdadero. Ninguno necesita ser en-
gaado, escribi Elena White.
1
Y, cuando
sepamos que hemos conocido a un falso
profeta, un falso maestro o un falso Cris-
to, lo mejor que podemos hacer es huir de
ellos y correr hacia el Cristo eterno.
La unidad de la iglesia
Otra forma de proteccin contra los
engaadores es la unidad de la familia
eclesistica de Cristo. Jeremas nos dice
cmo relacionarnos con los falsos profe-
tas: No escuchis las palabras de los profe-
tas que os profetizan; os alimentan con vanas
esperanzas; hablan visin de su propio cora-
zn, no de la boca de Jehov (Jer. 23: 16).
La unidad en la fe signica que, si no
estamos de acuerdo en la interpretacin de
las Escrituras o en algn asunto doctrinal,
debemos acudir a nuestro Seor en procura
de unidad. Ante la unidad, los falsos maes-
tros, los falsos profetas y los falsos Cristos no
pueden perjudicarnos, porque su objetivo
es la desunin.
Cmo engaan ellos?
Cmo engaan los falsos maestros,
los falsos Cristos y los falsos profetas? Al
principio puede ser que se nos despierte
la curiosidad, o tal vez nos hayan con-
vencido de que tienen algo especial para
nosotros; por ejemplo, un mensaje reser-
vado para unos pocos. El apstol Pedro
nos dice que tales personas introducirn
encubiertamente herejas destructoras
entre nosotros. Ellos han ingresado en
la familia cristiana por mtodos ilegales,
u otros les han permitido entrar, tal co-
mo un habitante de la ciudad le abrira
las puertas al enemigo. Debido a que no
tienen estampada en la frente la palabra
Preguntas para
1. Por qu hay tantos
engaos en los ltimos
das?
2. El autor de este artculo
escribi: Lo que Dios
comienza, lo completa.
Como adventista, de qu
manera lo anima a usted
esta declaracin?
Escrituras, y mediante la oracin, poddee-
mos probar y determinar lo que e ess ffals lsoo
falso, algunos tienen dicultad para re-
conocerlos.
Esos engaadores a veces maniestan
inters en nuestra vida espiritual. Un jo-
ven me coment cmo una persona se
mostr interesada en su vida espiritual.
Al principio pareca ser genuino, pero
un da el joven se dio cuenta de que su
vida espiritual estaba bajo el ataque de
ese impostor. Por qu? Porque muy su-
tilmente ese hombre dej de manifestar
inters en su persona y procedi a criticar
a la iglesia. Segn l, nada de lo que la
iglesia estaba haciendo era acertado. El
joven se sobresalt y termin su amistad
con ese hombre. Esa accin drstica pero
necesaria era lo que convena.
Hablar con autoridad, como Satans lo
hizo, es otra forma de aproximacin que
usan los impostores. Durante la tentacin
de Cristo, Satans desa a Jess a con-
vertir las piedras en pan, a saltar del tem-
plo, y a postrarse ante l (ver Mat. 4: 1-9).
Pero, hablar con autoridad no es lo mismo
que tener autoridad. Con frecuencia, los
falsos maestros parecen ms interesados
en su propia autoridad que en la delidad
a la Palabra de Dios.
Dios levant este movimiento con un
propsito particular. Lo que Dios comien-
za lo completa. Eso debera infundirnos
esperanza. Ha habido y habr falsos maes-
tros, profetas y Cristos, que harn todo lo
posible para confundirnos. Necesitamos
aprender a reconocerlos, pero no hace fal-
ta ser expertos en lo falso a n de conocer
lo genuino.
Una de mis hijas y yo queramos vi-
sitar al hermano de mi madre, pero su
pas no nos otorg un visado. Cuando lo
supimos, ya era tarde para avisar al to de
que no bamos a visitarlo, pues ya haba
partido hacia la frontera para recibirnos.
Entonces nos dirigimos al mismo lugar
en el que nos estara esperando, por si
podamos tener alguna probabilidad de
encontrarlo. Cuando llegamos, vimos a
muchos extraos, pero de pronto divis
en la distancia una gura que reconoc.
Nos haba esperado durante nueve horas.
Qu gozosa reunin!
Usted y yo hemos sido invitados a una
reunin muy gozosa con Jess. Ahora ne-
cesitamos concentrarnos en conocer y se-
guir a Jess. sta es la mejor seguridad de
que no seremos engaados por el Cristo
falso. La advertencia del Salvador con-
cerniente a los falsos Cristos y los falsos
profetas (ver Mar. 13: 22, 23) es un men-
saje de esperanza, porque l asegura a sus
seguidores que no sern engaados.
Qu clase de vida deberamos vivir
ahora? El apstol Pablo nos dice que he-
mos de estar arraigados en Jess (ver Col.
2: 7). Elena White escribi que necesita-
mos estar anclados en Cristo, arraigados y
fundados en la fe.
2
l nunca nos dejar
caer. sta es nuestra esperanza, que no
seremos engaados por los falsos maes-
tros, los falsos profetas y los falsos Cristos.
Concntrese en lo genuino, y no tendr
nada que temer de la falsedad.
Referencias
1 Elena White, The Advent Review and Sabbath Herald
(17 de noviembre de 1885).
2 Ibd.
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ELENA WHITE
Mensajera del Seor
El propsito de Dios para nosotros en los ltimos tiempos.
El evangelio
a todo el mundo
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L
as palabras del Salvador, Voso-
tros sois la luz del mundo (Mat.
5: 14), apuntan al hecho de que
l ha comprometido a sus segui-
dores con una misin mundial. As como
los rayos del sol penetran hasta los ms
remotos rincones del globo, Dios determi-
n que la luz del evangelio se extendiera
a cada alma sobre la tierra. Si la iglesia de
Cristo estuviera cumpliendo el propsito
de Dios, la luz podra alcanzar a todos los
asentados en tinieblas y en la regin de
sombra de muerte. En vez de congregar-
se juntos y eludir la responsabilidad de
llevar la cruz, los miembros de la iglesia
deberan esparcirse por todas las tierras,
permitiendo que la luz de Cristo brille
a travs de ellos, trabajando como l lo
hizo por la salvacin de las almas, y este
evangelio del reino (Mat. 24: 14) sera es-
parcido rpidamente por el mundo.
El llamamiento a testicar
Desde todos los pases resuena el lla-
mado macednico: Aydanos. Dios ha
abierto los campos delante de nosotros.
La Providencia va delante de nosotros,
y el poder divino est obrando con el
esfuerzo humano. Algunos han odo el
llamamiento de Dios, y han respondido.
Que cada corazn santicado responda
ahora, al participar en la proclamacin
del mensaje que imparte vida. Si los
hombres y las mujeres, con humildad y
delidad, se dedicaran a la obra que Dios
les asign, el poder divino se manifestara
en la conversin de muchos a la verdad.
Maravillosos seran los resultados de sus
esfuerzos.
El Seor manda a su pueblo, en cada
lugar, a sembrar sobre todas las aguas. Esto
signica mucho ms que obedecer su man-
dato. Signica una continua imparticin
de los dones que hemos recibido del Cielo.
La causa de Dios necesita obreros consa-
grados, y eso requiere dinero. Continua-
remos gastando nuestros recursos en cosas
que no son esenciales, mientras que una
obra descuidada permanece inconclusa?
No elegiremos arrepentirnos de nuestra
indiferencia hacia esta obra, y rogaremos
por discernimiento espiritual para ver y
entender, como debiera ser, estas urgentes
necesidades?
El espritu de liberalidad es el espritu
del cielo. El amor abnegado de Cristo se
revela en la cruz. Para que el hombre pu-
diera ser salvo, l dio todo lo que tena, y
luego se dio a s mismo. La cruz de Cristo
apela a la benevolencia de cada seguidor
del bendito Salvador. El espritu que aqu
se ilustra es el de dar, dar. Esto se mani-
esta hoy por medio de la benevolencia,
y las buenas obras son el fruto de la vida
cristiana.
La necesidad de conversin
La obra de Dios necesita hombres y
mujeres que han aprendido de Cristo. En
el momento en que los obreros de Dios
lo vean como l es, en ese momento se
vern a s mismos como realmente son, y
le pedirn que haga de ellos lo que deben
ser. El egosmo convierte a los hombres
en un obstculo en lugar de una ayuda.
En la luz de Dios podemos ver nuestros
defectos; y en su fortaleza podemos re-
mediarlos.
En el da nal, cuando la tierra perezca,
el que ha guardado sus tesoros en el cielo
ver lo que ha ganado. Si hemos tomado
en cuenta las palabras de Cristo, entonces,
cuando nos reunamos ante el gran Trono
blanco, veremos las almas que han sido
salvadas por nuestro medio, y sabremos
que uno salv a otros, y stos aun a otros,
una gran compaa conducida al cielo
como resultado de nuestras eles labores.
Entonces depositaremos nuestras coronas
a los pies de Jess, y lo alabaremos a travs
de los siglos sin n.
Con qu gozo los obreros de Cristo
contemplarn a esos redimidos, a quie-
nes les mostraron la gloria del Redentor!
Cun precioso ser el cielo para todos
aqullos que han sido eles en la obra de
salvar almas!
Mientras ms nos acerquemos al n de
la historia terrenal, ms engaosas sern
las trampas del enemigo. A medida que el
tiempo pase, sus ataques aumentarn en
frecuencia y ereza. El esfuerzo supremo
de Satans se despliega para engaar y en-
trampar, si fuere posible, a los escogidos
la iglesia y los ministros de Cristo [...]. Si
l puede adormecerlos en la indiferencia
ante su elevado llamamiento, su triunfo
es seguro.
Lo que se necesita en este tiempo es
una profunda conversin y una intensa
consagracin. El que se halle estrechamen-
te conectado con Cristo ser fortalecido
para resistir las estratagemas del enemigo.
Nuestra seguridad reside en practicar de
corazn las verdades de la Biblia. Al hu-
millarnos a nosotros mismos delante de
Dios, invitamos su santo poder.
Una gran obra se est realizando en los
campos forneos, y una gran obra debe
hacerse en casa, por medio de consagra-
dos y eles esfuerzos en el campo local
que los obreros han conquistado para
Dios, quienes irn al frente a proclamar
las verdades en los campos forneos [...].
Todas las clases deben ser alcanzadas.
Mientras trabajamos, debemos reunirnos
con diferentes nacionalidades. Ninguno
debe quedar sin amonestacin. El Seor
Jess es el regalo para todo el mundo, no
solamente para las clases altas, y no para
una nacionalidad, excluyendo a las otras.
Su gracia salvadora circunda el mundo
[...] y, mientras los siervos de Dios se le-
vantan para ser luces, todas las naciona-
lidades son representadas participando
en el servicio como instrumentos de la
divina eleccin.
Hay muchos que procuran un talento
especial con el cual algunos hacen una
obra maravillosa, mientras que otros que
se hallan a su alcance, cuyo desempeo
podra ser fragancia para vida, son perdi-
dos de vista. Permitamos que ellos vayan
a trabajar, haciendo la obra directamente
y como puedan. El xito depende no tan-
to del talento como de una energa y una
disposicin santicadas.
El amor de Cristo
es la motivacin
Si el amor de Cristo llena el corazn,
ese amor se manifestar en la vida. Si
usted tiene adaptabilidad para una lnea
especial de servicio, eso ser visto como
que usted est haciendo lo mejor con lo
que tiene. Sea el y concienzudo en todo
lo que haga. No se desanime si al princi-
pio lo que hace parece poco; ms bien,
pngase una meta elevada y haga serios
esfuerzos para alcanzarla. Concentre sus
esfuerzos en superar sus obstculos. Per-
severe, y tendr xito.
All donde usted se encuentra, y all
donde se halla la gente, haga grandes es-
fuerzos. La Palabra de Dios, tal como es,
ha estado escondida bajo una pesada losa.
Esa Palabra debe ser explicada a aqullos
que son ahora ignorantes de sus deman-
das. Investigue las Escrituras con los que
estn dispuestos a ser enseados [...].
Mi mensaje a nuestro pueblo es: Alzad
vuestros ojos y mirad los campos, porque ya
estn blancos para la siega (Juan 4: 35).
Cuando los samaritanos vinieron a
Cristo ante el llamamiento de la mujer
samaritana, l les habl de ellos a sus
discpulos comparndolos con un cam-
po de grano listo para la cosecha: No
decs vosotros: An faltan cuatro meses para
que llegue la siega? He aqu os digo: Alzad
vuestros ojos y mirad los campos, porque ya
estn blancos para la siega. Y el que siega
recibe salario, y recoge fruto para vida eter-
na, para que el que siembra goce juntamente
con el que siega (vers. 35, 36).
Y cmo comenz esa cosecha? Con
una mujer. Con slo compartir la verdad
con una mujer, y esa mujer con otros; por-
que ella fue a la aldea y le dijo a la gente:
Vengan. Ellos vinieron y escucharon, y
la cosecha comenz como resultado de las
labores de Jess. Y creyeron muchos ms
por la palabra de l, y decan a la mujer: Ya
no creemos solamente por tu dicho, porque
nosotros mismos hemos odo, y sabemos que
verdaderamente ste es el Salvador del mundo,
el Cristo (vers. 41, 42).
Esa misma obra debe realizarse hoy.
Hay muchos preparndose para la co-
secha, pero ellos no lo saben. En este
tiempo, nuestras palabras y nuestros ac-
tos deberan estar llenos de signicado.
Los cosechadores deben hacer su parte.
El pueblo de Dios debe levantarse de su
indiferencia y su egosmo, y manifestar
un deseo de ser utilizado como la mano
ayudadora de su Seor.
Un llamamiento
a la accin
Mis hermanos y hermanas, levntense,
brillen! El tiempo ha venido cuando debe-
mos hacer todo esfuerzo posible para dar
este mensaje al mundo. Llamo a todo el
que puede conectarse con la obra, a hacerlo
ahora [...] poniendo a Dios en primer lugar,
pues el gran mandamiento dice: Amars al
Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu
alma, y con toda tu mente (Mat. 22: 37). Y
el segundo es semejante: Amars a tu prjimo
como a ti mismo (vers. 39).
Dios nos est enviando instrucciones
repetidas, apuntando a la importancia de
convertirnos en obreros serios y diligentes.
Tenemos una obra importante que hacer,
una obra que no puede esperar, una obra
que solamente puede ser completada con
el poder y por medio del Espritu Santo, y
bajo la direccin de Cristo. Que cada cre-
yente en este tiempo se manieste como
un obrero de Dios. Pongamos a un lado
toda diferencia, toda conversacin liviana
y sin sentido. Hablemos y actuemos con
rectitud. Dios trabajar por medio de cada
alma que le ceda la direccin de su vida
y su corazn. A todos los que sean guia-
dos por su Espritu, Dios les impartir su
justicia. l conceder a sus verdaderos se-
guidores el poder de persuasin, el poder
de su gracia y su verdad, y un profundo y
constante amor por su obra en el campo
local y en los campos forneos. Les dar
corazones dispuestos a juntar con Cris-
to. Con ayudantes poseedores de gracias
como stas, el misionero no puede dejar
de llevar fruto.
Un futuro glorioso
El Reino de la gracia est siendo es-
tablecido ahora, cuando da tras da los
corazones que han sido llenos de pecado
y rebelin se entregan a la soberana del
amor de Cristo. Pero el completo estable-
cimiento de su Reino de gloria no ocurrir
sino hasta la segunda venida de Cristo a
este mundo. El reino, y el dominio y la
majestad de los reinos debajo de todo el cielo,
[ser] dado al pueblo de los santos del Alt-
simo (Dan. 7: 27). Heredarn el Reino
preparado para ellos desde la fundacin
del mundo. Y Cristo tomar su gran po-
der, y el Reino [...].
Pero Jess dijo que, antes de que l
venga, ser predicado este evangelio del
reino en todo el mundo, para testimonio a
todas las naciones; y entonces vendr el n
(Mat. 24: 14). Su Reino no vendr hasta
que las marejadas de su gracia sean lleva-
das a toda la tierra. Cuando nos entregue-
mos a Dios, y conduzcamos a otras almas
a l, podremos acelerar el advenimiento
de su Reino. Solamente aqullos que se
consagran a su servicio, diciendo: Heme
aqu, envame a m! (Isa. 6: 8), para que
abras sus ojos, para que se conviertan de las
tinieblas a la luz, y de la potestad de Sata-
ns a Dios; para que reciban, por la fe que
es en m, perdn de pecados y herencia entre
los santicados (Hech. 26: 18), solamen-
te ellos ruegan con sinceridad Venga tu
reino (Mat. 6: 10).

Elena White, The Advent Review and Sabbath Herald
(14 de noviembre de 1912).
Preguntas para
1. Qu parte de nuestra vida
participa en testifcar por
Cristo?
2. Qu podra hacer de una
persona un obstculo en
lugar de una ayuda en la
testifcacin?
L i c 1 u v s v v i o s i o s
de es per anz a
Seales
Por DEENA BARTEL WAGNER WAGNER
A
r
c
h
i
v
o

A
C
E
S
Ver s c ul o par a memor i z ar
As tambin vosotros, cuando veis to-
das estas cosas, conoced que est cerca, a las
puertas (Mat. 24: 33).
Ac t i vi dades pr evi as
Muestre diferentes tipos de seales de
circulacin y pregunte a los nios qu sig-
nican. Analice con ellos por qu necesi-
tamos seales para facilitar las tareas que
hacemos cada da. Dgales que, durante
la semana, van a aprender de las seales
especiales que Dios nos dio en la Biblia.
Hi s t or i a
Alejandra se estaba preparando para
una larga caminata y para acampar con su
familia, as que estaba impaciente. Nunca
antes haba hecho una caminata como la
que se proponan ahora, pero saba que
disfrutara subiendo a la montaa y acam-
pando bajo las estrellas.
Al llegar al punto de partida de la ex-
cursin, todos se ajustaron sus mochilas y
comenzaron a subir por la montaa. Ale-
jandra observaba las ores y los rboles
a medida que avanzaban. Tambin pres-
taba atencin a las seales hechas en los
troncos de los rboles, que indicaban el
camino por seguir.
Papi dijo Damin, el hermano de
Alejandra, prestaste atencin a las se-
ales que hay sobre los osos? Haba una
en la cabecera de la excursin, y acabamos
de otra ms.
S, las vi contest el pap, pero las
instrucciones para la excursin no decan
nada sobre osos. No creo que tengamos
que preocuparnos por eso.
La familia continu caminando y vie-
ron lugares donde pareca que algo haba
aplastado las plantas. Ms tarde encontra-
ron algunas huellas en el barro, pero nadie
estaba seguro de qu se trataba. Ese mismo
da, la familia lleg al lugar de campamen-
to y mont las tiendas. A Alejandra le pa-
reci escuchar que algo se mova entre la
maleza, pero no pudo ver qu era.
Pronto oscureci y se hizo la hora de
meterse en las sacos de dormir.
Colgaremos la comida? pregunt
Damin.
l haba ledo que cuando se va de
campamento hay que colocar la comida
en una bolsa de tela, atarla con una soga
y colgarla de un rbol. De esa manera, de
haber osos en la zona, no podrn alcan-
zarla.
Durante la noche, pareca que algo se
mova en el campamento.
Qu ser eso? se preguntaba Ale-
jandra.
De repente, escuch que algo se rom-
pi. Alejandra sali de su saco de dormir y
abri la cremallera de su tienda. No poda
creer lo que vean sus ojos! En medio del
campamento haba un oso escarbando
con sus garras entre la comida que haban
dejado afuera!
Alguien comenz a golpear algo met-
lico. Esto asust al oso, que sali corrien-
do. Alejandra sali de su tienda y corri a
la de sus padres.
Visteis al oso? exclam.
Pronto todos estaban reunidos.
Damin, tenas razn dijo el pap.
Vimos muchas seales de que podra ha-
ber osos en la zona, pero no les prestamos
atencin. La prxima vez seguiremos las
instrucciones.
Le c c i n
Jess prometi a sus discpulos que l
regresara y los llevara al cielo. Ellos le
preguntaron cmo podan saber cundo
iba a volver. En Mateo 24, hay una lista
de cosas que sucedern antes de su regre-
so. Jess quiere que sus seguidores sepa-
mos que vendrn tiempos difciles, pero
tambin quiere que tengamos claro que
podemos contar con su promesa.
Jess dijo que muchas cosas sucederan
como seales, y quiere que prestemos
atencin a esas seales y que no perdamos
la esperanza. l vendr otra vez.
Apl i c ac i n
Lea Mateo 24 en una versin de fcil
comprensin. Utilizando ilustraciones de
revistas y otras fuentes, ayude a los nios
a hacer una fotocomposicin de aconte-
cimientos mundiales que correspondan a
las seales bblicas del regreso de Cristo.
Di s c us i n
1. Qu seales vieron Alejandra y su
familia durante la caminata que les
adverta de la presencia de osos en la
zona?
2. A quines les dio Jess las seales de
Mateo 24?
3. Por qu Jess dio a sus seguidores se-
ales de lo que sucedera antes de su
regreso?
4. Cmo nos deberamos sentir cuando
vemos que estas seales se estn cum-
pliendo?
Ac t i vi dad
Para los nios ms pequeos, dibuje
trompetas en cartulinas amarillas y recr-
telas. Utilcelas mientras cantan Cuando
suene la trompeta.
PRI MER SBADO
J es s di j o que m
uc has cos as
s uce der an com
o s eal es, y
qui er e que pr es t em
os at enc i n
a es as s eal es y que no
per dam
os l a es per anz a.
l vendr ot r a vez .
Presta atencin a las seales
Mantengamos rme, sin uctuar, la
profesin de nuestra esperanza, porque
el es el que prometi (Heb. 10: 23).
Muestre un calendario y pida a va-
rios nios que encuentren el da de su
cumpleaos. Pregunte cmo se sienten
mientras esperan que llegue ese da espe-
cial. Cmo se sentiran si tuvieran que
esperar ms de un ao para celebrar su
cumpleaos?
Hi s t or i a
Cunto tiempo hace que conoces a
Jess? pregunt Manuel, de 9 aos, a su
abuelo, mientras se acomodaba junto a
l en el silln.
Lo conozco desde que tena tu edad
contest el abuelo, sonriendo. Supe que
quera ser amigo de Jess el resto de mi
vida.
Yo tambin dijo Manuel. La leccin
de mi escuela sabtica de esta semana
habla de la segunda venida de Jess. Ha
pasado mucho tiempo desde que l dijo
que volvera a la tierra.
Esprame aqu un minuto dijo el
abuelo. Tengo algo para mostrarte.
El abuelo volvi con dos libros.
Me vas a leer una historia? pregun-
t Manuel.
No, te voy a contar una dijo el abue-
lo. Esta Biblia familiar tiene unos ciento
DOMI NGO
Pue des conf i ar en que J es s
vol ver . Pue de par e cer
que t ar da m
uc ho, per o
r e c uer da que J es s qui er e
es t ar cont i go t ant o com
o
t des eas es t ar con l .
cincuenta aos y est escrita en alemn.
Tu tatarabuelo y su esposa crean que Je-
ss volvera pronto, pero queran tener
una Biblia donde pudieran escribir la his-
toria de su familia.
El otro libro estaba lleno de fotos de
la familia.
Esta foto es de tus tatarabuelos dijo
el abuelo. Como ellos eligieron seguir a
Jess, muchos miembros de la familia deci-
dieron lo mismo. Qu piensas que habra
sucedido si ellos se hubieran desanimado y
desistido de esperar el regreso de Jess?
Me imagino que el resto de nosotros
no habramos conocido la historia res-
pondi Manuel.
Correcto dijo el abuelo. Me gusta
pensar que las seales en la Biblia son co-
mo una cuenta regresiva. Sabemos que
hay cosas que tienen que suceder antes
de que Jess venga. Pero no podemos so-
lamente mirar las seales. Tenemos que
asegurarnos de conversar con l cada da
y vivir nuestras vidas como l quiere.
Tienes razn, abuelo reexion Ma-
nuel. Si estas personas hubieran perdido
la esperanza, nosotros probablemente no
conoceramos a Jess.
Cuando les hablo a otras personas del
regreso de Jess, me mantengo animado
con ese pensamiento arm el abuelo.
Qu bueno! dijo Manuel. Yo tam-
bin voy a tratar de hacerlo! Quiero es-
tar animado, no desanimado! Tengo un
amigo en mi barrio al que le voy a contar
ahora mismo.
Le c c i n
Jess les dijo a sus discpulos que cier-
tas cosas tendran que suceder antes de
que l pudiera volver. Quera que los dis-
cpulos hablasen de l a cuantas personas
pudieran. Ellos no perdieron la esperanza
de que Jess regresara.
Adems, dijo que habra muchas tri-
bulaciones en el mundo y que ocurriran
grandes desastres, como terremotos o
tsunamis, y guerras.
Las abuelas y los abuelos, las mams y
los paps, han visto cmo suceden estas
cosas; y, sin embargo, Jess an no ha
regresado.
Apl i c ac i n
Jess no dijo cundo volvera. Pero s
dijo que lo esperramos y que no perdi-
ramos la esperanza. Nos dijo que debemos
estar siempre listos, porque no sabemos
cundo vendr (lea Mat. 24: 42-44 y ex-
plquelo con sus propias palabras).
Cuando vemos las cosas que suceden
a nuestro alrededor, podemos leer nueva-
mente los textos bblicos donde estn las
seales de las que habl Jess (lea Mat. 24:
29; Apoc. 6: 12, 13; Luc. 21: 25-28). Pue-
des conar en que Jess volver. Puede
parecer que tarda mucho, pero recuerda
que Jess quiere estar contigo tanto como
t deseas estar con l.
Di s c us i n
1. Nosotros no deberamos tener miedo
del regreso de Jess, sino estar conten-
tos. Por qu? (Luc. 21: 28).
2. Qu podemos hacer cada da, como
familia, para estar listos cuando Jess
venga?
3. Cmo piensas que se sintieron los dis-
cpulos porque Jess no volva mien-
tras ellos estaban vivos?
Ac t i vi dad
Aprende la cancin Tenemos esta espe-
ranza. Cntala junto a tu familia cada vez
que te sientas desanimado porque Jess
tarda en regresar. Recuerda que sabemos
que vendr otra vez, y eso nos infunde
esperanza.
Una larga, larga espera
Jehov es mi luz y mi salvacin; de
quin temer? Jehov es la fortaleza de mi
vida; de quin he de atemorizarme? Cuando
se juntaron contra m los malignos, mis an-
gustiadores y mis enemigos, para comer mis
carnes, ellos tropezaron y cayeron. Aunque
un ejrcito acampe contra m, no temer mi
corazn; aunque contra m se levante guerra,
yo estar conado (Sal. 27: 1-3).
Entregue a los nios rotuladores o lpi-
ces de colores, y papel. Pdales que dibu-
jen cosas que a veces los asustan.
Hi s t or i a
Chicos, venid rpido! llam la
mam.
Justin, Ashley y Jordan corrieron para
ver qu quera su mam.
Preparad rpidamente las maletas
dijo la madre. Debemos irnos inmedia-
tamente. Ya no es seguro permanecer en
este lugar.
Los Marcano estaban
viviendo y trabajando
como misioneros en
frica. Estaban con-
tentos de poder ensear
a las personas acerca de
Jess. Algunos ciudadanos
del pas no estaban confor-
mes con los gobernantes. Co-
mo esas gentes hacan muchas
cosas para causar problemas, se
les llamaba rebeldes. Un da, los
rebeldes fueron hasta el mercado
y comenzaron a tumbar las me-
sas. Golpearon a las personas que
estaban vendiendo cosas. Pronto
llegaron los soldados y trataron de
restablecer la calma, lo que hizo
que los rebeldes se enojaran ms
todava.
stos planearon una gran
marcha a travs de la ciu-
dad. Queran apoderarse del gobierno. Por
todo el lugar se corri la voz de que ya ha-
ba comenzado la marcha. Venan hacia el
domicilio de la familia Marcano. Deban
irse porque corran peligro.
Estoy asustada dijo Ashley. No en-
tiendo qu est sucediendo.
Dios envi a Bernard, nuestro vecino,
para avisarnos, y as poder escapar a tiem-
po explic la mam.
No sabemos cunto tiempo pasar
hasta que podamos volver a casa agreg
el pap. Los rebeldes tomarn esta parte
de la ciudad, y puede pasar un buen tiem-
po antes de que podamos regresar.
Por qu estn tan enojados? pregun-
t Justin.
El padre explic que a veces las per-
sonas se enojan tanto que no quieren
escuchar a Dios cuando ste habla a sus
corazones.
Cuando permitimos que Jess sea
nuestro amigo, elegiremos no herir a las
personas con nuestras palabras o nuestros
puos.
El pap explic a los
nios que, aunque es-
taban frente a una si-
tuacin peligrosa con
personas enojadas, no
tenan que tener miedo.
Les dijo que Jess prometi
estar con nosotros.
Todos los que tienen a Je-
ss, tienen paz en sus corazones
aunque estn enfrentando peli-
gros.
Le c c i n
Cuando Jess viva en la tierra
les dijo a sus discpulos que Jerusa-
ln sera atacada. Dijo que, cuando
vieran el ataque, sera una seal
para abandonar la ciudad. Les es-
taba mostrando las seales que
deban obedecer. El ataque
a Jerusaln sucedi tal
como Jess lo haba predicho. Durante un
momento de calma en la lucha, los cristia-
nos huyeron de la ciudad y no murieron.
El resto de los judos no conocan las sea-
les ni las instrucciones, y muchos murieron
en el ataque.
Jess dio las seales y provey una sali-
da para aqullos que creyeron y conaron
en l. Deban estar atentos a las seales,
mantenerse confiados y seguir a Jess,
obedeciendo sus instrucciones cuando
llegara el momento.
Apl i c ac i n
Jess tambin nos ha dado seales para
nuestros das. Poco antes de su regreso,
una de las seales ser que ms personas
querrn lastimarse unas a otras. No es-
cucharn a Dios hablar a sus corazones.
Cuando vemos que sucede esta clase de
cosas, sabemos que Jess viene pronto. La
buena noticia es que Jess tiene un plan
de escape para nosotros. l vendr para
llevarnos al cielo. No necesitamos tenerle
miedo a nadie.
Di s c us i n
1. Cul era la situacin peligrosa que la
familia Marcano estaba enfrentando?
2. Qu les dijo Jess a sus discpulos que
sucedera con la ciudad de Jerusaln?
3. Por qu les avis Jess a los cristia-
nos?
4. Qu seales nos dio Jess que nos in-
dican que l viene pronto?
Ac t i vi dad
Instruya a los nios para que drama-
ticen las dos partes de la leccin bblica
de hoy. Primero aydelos a representar
la advertencia de Jess, a sus seguidores,
sobre el ataque a Jerusaln. Luego, que
acten como los cristianos huyendo de
Jerusaln. Hable sobre lo que ellos piensan
que las personas llevaban consigo cuando
tuvieron que partir rpidamente.
LUNES
2008 Jupiterimages Corp.
Huida hacia la seguridad
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre
a nuestra imagen, conforme a nuestra seme-
janza; y seoree en los peces del mar, en las
aves de los cielos, en las bestias, en toda la
tierra, y en todo animal que se arrastra sobre
la tierra (Gn. 1: 26).
Muestre ilustraciones de animales en
peligro, lagos y ros contaminados, y ba-
sura a lo largo de una ruta.
Hi s t or i a
La seora Garca entr en el aula y
dijo:
El seor Rodrguez es hoy nuestra vi-
sita especial.
Carmen se sent bien recta. Le gus-
taba cuando venan visitas especiales
a su escuela y aprenda algo nuevo. Se
preguntaba de qu les hablara el seor
Rodrguez.
Quiero hablaros de un proyecto es-
pecial y de cmo necesitaremos vuestra
ayuda dijo el seor Rodrguez. Cada da,
muchas personas tiran montones de ba-
sura. Algunas cosas que tiran pueden ser
usadas nuevamente. Alguien sabe cmo
se llama eso?
Carmen levant su mano ansiosamen-
te y dijo:
Eso se llama reciclar.
Muy bien dijo el seor Rodrguez.
Reciclar latas, botellas y papeles es una
forma importante de ayudar a mantener
limpio el barrio y no crear mucha basura.
Aqu tenis cmo ayudar.
El seor Rodrguez entreg a los alum-
nos carteles y folletos para repartir a sus
vecinos y sus amigos. Carmen saba que
podra colaborar con el proyecto. Su fami-
lia ya se cuidaba de no comprar ms cosas
de las que necesitaban. Tambin apagaban
las luces de las habitaciones cuando no las
estaban usando. Ahora podan ayudar re-
ciclando latas y botellas.
Cuando Carmen habl a sus padres del
proyecto, ellos tambin quisieron parti-
cipar.
Escuch decir que la ciudad iba a co-
menzar un programa de reciclaje dijo el
pap. Nos van a poner contenedores es-
peciales para depositar nuestras latas, bo-
tellas y papeles, y alguien va a retirarlos
una vez a la semana.
Carmen saba que, como cristiana, es
importante ayudar a cuidar la tierra. Bus-
c, entonces, informacin en la biblioteca
sobre la contaminacin, y cmo daa a
los animales y a los seres humanos. En la
escuela, ayud a organizar un da especial
en el que los alumnos deban limpiar un
tramo de la calle, donde se haban arro-
jado montones de basura. Al nalizar el
da, Carmen estaba muy cansada, pero
satisfecha.
Realmente siento que he ayudado a
otras personas a comprender cun impor-
tante es cuidar las cosas que tenemos.
Le c c i n
Cuando Dios cre a Adn y a Eva, les
dijo que deban cuidar el jardn del
Edn. No sabemos exactamente
cmo, pero Dios los ayud a
entenderlo. Despus de
que Adn y Eva peca-
ron, Dios dijo que
ellos dominaran la
tierra. Deban cui-
dar el planeta, y ase-
gurarse que las cosas
que hicieran no daaran
el lugar que habitaban.
Cuidar algo con responsabili-
dad se llama mayordoma. Podemos
ser buenos mayordomos de nuestro
dinero y nuestros hogares. Como
cristianos, deberamos tambin ser
buenos mayordomos del medio am-
biente. Hoy en da, muchas perso-
nas son codiciosas y quieren
tener cada vez ms cosas.
Cuando compramos ms de lo que necesi-
tamos, terminamos tirando muchas de esas
cosas. Esto produce montones de basura
que no hay dnde ponerla.
Apl i c ac i n
Las acciones a menudo hablan ms
fuerte que las palabras. Aliente a los nios
a hablar con sus vecinos para planicar un
da de limpieza. Podran pesar la basura y
ver cunto juntaron, y ver cules fueron
las cosas que ms recogieron. Hable sobre
otras ideas para mantener ms limpio el
vecindario.
Di s c us i n
1. Tenemos que cuidar la tierra, aunque
Jess venga otra vez? Por qu?
2. Qu dijo el seor Rodrguez que es el
reciclaje, y cmo ayuda a las comuni-
dades?
3. Por qu, como cristianos, deberamos
cuidar el medio ambiente?
Ac t i vi dad
Aliente a los nios a disear carteles
sobre las diferentes maneras en que
pueden ser buenos mayordomos
de la tierra. Incluya ejemplos,
como apagar las luces;
reciclar papel, plsti-
co, vidrio y latas
de aluminio; no
malgastar el agua;
no contaminar las
fuentes de agua con
basura, desperdicios hu-
manos o qumicos; etctera.
Como familia, decidan qu pue-
den hacer para ser buenos mayor-
domos.
MARTES
Somos los mayordomos de la tierra
Para que seis irreprensibles y sencillos,
hijos de Dios sin mancha en medio de una
generacin maligna y perversa, en medio de
la cual resplandecis como luminares en el
mundo (Fil. 2: 15).
Tome una toalla de papel por dos pun-
tas opuestas y returzala rmemente. Pida
a los nios que tiren de los extremos, para
ver cun rme es. Coloque varias gotas de
agua en el centro de la toalla retorcida. Es-
ta agua representa la deshonestidad. Pida
ahora a los nios que tiren nuevamente
de los extremos de la toalla. sta se va a
rasgar, porque se ha debilitado.
Hi s t or i a
Jos! le dijo su mam entristecida.
Desarrollaste la mala costumbre de no de-
cir la verdad. Nunca s si creerte o no.
Jos no quera mentir. l saba que sus
padres se sentan descontentos porque no
siempre deca la verdad. Durante varios
das trat de ser honesto en todo lo que
deca. En la escuela, cuando la maestra le
preguntaba si haba terminado su tarea,
contestaba que no, porque en vez de ha-
cer sus deberes haba decidido andar en
bicicleta. Cuando el pap le preguntaba
si haba terminado sus trabajos de la casa,
Jos admita que se haba olvidado porque
haba estado ocupado leyendo un libro.
Un da, la mam lo felicit por lo mu-
cho que estaba mejorando.
Ests siendo conable le dijo su ma-
m. Sabes qu signica eso?
Pienso que signica que las personas
pueden creer lo que estoy diciendo y con-
ar en m.
As es respondi la mam. Hubo un
hombre en la antigua China llamado Meng
Xin, conocido por ser conable, que lleg a
ser gobernador. Todos saban que sera un
buen gobernante, porque era muy honesto.
Todos lo respetaban. Pero, un da, China
tuvo un nuevo soberano y Meng perdi su
trabajo como gobernador. Lleg a ser muy
pobre. Lo nico que posea era un viejo
buey enfermo. Un da, Meng fue al merca-
do. Cuando volvi a casa, descubri que su
sobrino estaba tratando de vender el buey
a alguien sin decirle que el animal estaba
enfermo. Meng no permiti la venta.
El comprador del buey estaba traba-
jando para el nuevo soberano, y le cont
a ste lo que haba pasado. El soberano
qued tan impresionado por la honesti-
dad de Meng, que le pidi que viniera al
palacio para instruir a su hijo. Gracias a su
honestidad, Meng fue recompensado con
un trabajo muy importante.
Le c c i n
Pedro no fue honesto cuando eso signi-
c que tendra que enfrentar problemas.
Le haba prometido a Jess que no lo de-
jara, pero el Maestro le dijo que, antes
de que terminara la noche, lo negara tres
veces.
Los soldados vinieron y arrestaron a
Jess, y lo llevaron para ser juzgado por
el sumo sacerdote. Tres veces le pregunta-
ron a Pedro si conoca a Jess, y cada vez
Pedro respondi que no lo conoca. Justo
despus de que Pedro dijo por tercera vez
que no conoca a Jess, el gallo cant, y
Pedro vio que Jess lo estaba mirando.
Entonces, se sinti muy mal.
La buena noticia es que la historia no
termina ah. Jess no lo abandon. Des-
pus de resucitar, pidi a Pedro que con-
tara a otros todo lo que haba aprendido
de Dios. Aunque el discpulo haba sido
deshonesto, Dios lo perdon, y pudo ser
testigo de Jess ante a muchas personas.
Apl i c ac i n
Si elegimos ser deshonestos, se debi-
litar nuestro carcter. Si los dems ven
que no somos honestos en nuestros que-
haceres diarios, no nos creern cuando
tratemos de hablarles de Jess y de su se-
gunda venida. Debemos pedir a Dios que
nos ayude a ser conables.
Di s c us i n
1. Qu nos ensea la actividad con la
toalla de papel en relacin con la con-
anza? Era conable la toalla seca?
Soport el tirn? Aguant la toalla
mojada? En qu sentido la deshones-
tidad es como el agua sobre la toalla?
2. Por qu es importante que los cristianos
seamos dignos de conanza?
3. Nombra otros personajes bblicos que
tuvieron problemas con la honestidad.
Explica cmo pudieron, o no, sobrepo-
nerse a su deshonestidad y ser nueva-
mente conables.
Ac t i vi dad
Practique cmo tomar decisiones ho-
nestas. Jueguen a las suposiciones hacien-
do las siguientes preguntas:
* Qu haras si no terminaras tu tarea?
Qu le diras a la maestra?
* Qu haras si ves que se le cae la bille-
tera a alguien? Se lo diras o la toma-
ras para usar el dinero que contiene?
* Qu haras si ests jugando con un
amigo que tiene juguetes que te gusta-
ra tener? Esconderas uno en tu bol-
sillo o simplemente estaras contento
de que tu amigo los compartiera con-
tigo?
* Qu haras si ya te has apropiado de
algo de tu amigo? Lo devolveras di-
cindole que lo sientes o lo guardaras
como tuyo?
MI RCOLES
Debemos pe di r a Di os
que nos ayude a s er conf i abl es .
Un hombre honesto
No sea hallado en ti quien haga pasar
a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien
practique adivinacin, ni agorero, ni sortle-
go, ni hechicero, ni encantador, ni adivino,
ni mago, ni quien consulte a los muertos
(Deut. 18: 10, 11).
Elige a un miembro de tu familia y dile:
Yo s lo que vas a decir ahora. Cuando
la persona conteste Qu?, le respondes:
Saba que diras qu, porque mi desafo
te pondra en una posicin en la que ten-
dras que desaarme. Pero no tengo idea de
lo que vas a decir ahora, porque slo estaba
ngiendo que puedo hacer predicciones.
Nuestra leccin de hoy nos previene para
estar alertas y permanecer alejados de las
personas que dicen predecir el futuro.
Hi s t or i a
Henry, esprame! grit Carlos.
Pens que ya te habas ido a casa di-
jo Henry. Qu vas a hacer este n de
semana?
Maana estar en la iglesia dijo
Carlos.
Quiz podamos animar a nuestras fa-
milias para salir juntos a caminar por la
tarde sugiri Henry.
Qu buena idea! contest Carlos.
Qu vas a hacer el domingo?
Estoy ansioso porque llegue el do-
mingo! dijo Henry emocionado. El
domingo sale el ltimo libro sobre el mu-
chacho brujo.
Oh, no saba que estabas leyendo esos
libros respondi Carlos.
Por supuesto que los estoy leyendo re-
conoci Henry. No me digas que t no!
Carlos encogi sus hombros. No estaba
seguro de qu hacer, pero saba que tena
que decir algo. Finalmente, respondi:
No, no los estoy leyendo. Decid que
no quiero llenar mi mente con ese tipo
de cosas.
Es solo una historia de un muchacho
que es brujo dijo Henry. Es ms, algu-
nas partes de la historia muestran cmo
el bien y el mal luchan, y cmo gana el
bien.
Carlos sacudi su cabeza.
Esa es la forma en que t lo ves. Dios
fue bien claro en la Biblia al decir que no
debemos andar jugando con la brujera. No
creo que nos advirtiera sin tener una buena
razn para hacerlo.
Cmo es posible que un cuento in-
ventado sobre un muchacho brujo pue-
da llegar a ser un problema? pregunt
Henry.
Mi pap dice que Satans encuen-
tra formas de destruir nuestras defensas
contest Carlos. Cuando leemos cosas
relacionadas con brujera o magia, Satans
puede utilizar eso para obnubilar nuestras
mentes.
No lo haba visto de esa manera dijo
Henry. Simplemente resulta un poco dif-
cil ir en contra de la corriente. T sabes, to-
do el mundo est hablando de eso. Quiero
que mi mente est despejada, para poder
elegir correctamente. Tendr que pensarlo,
pero probablemente no est el primero en
la la en la librera el domingo.
Le c c i n
Dios ha advertido a sus hijos de que el
demonio utilizar el espiritismo y otras
formas de brujera para engaar a los
seres humanos. Dios lo tom con tanta
seriedad que cuando Sal utiliz la magia
perdi su cargo como rey de Israel (1 Sam.
28: 7-25).
Satans emplea cosas para desviarnos
que, al principio, parecen inofensivas.
Cuando haya personas que digan que es-
tas cosas no tienen nada de malo, tenemos
que ser cuidadosos y asegurarnos de que no
estamos actuando en contra de lo que Dios
ensea. Si permitimos que nuestras almas
y nuestras mentes se emboten con cosas
que el mundo acepta, no podremos ver ni
or las seales que Dios est tratando de
comunicarnos. Jess prometi que habra
seales antes de su regreso. Queremos que
nuestras mentes sean capaces de entender
lo que est sucediendo a nuestro alrede-
dor, para saber que Jess est viniendo a
rescatarnos.
Cada vez hay ms personas que in-
tentan hablar con los muertos. Nosotros
creemos que cuando alguien muere est
como dormido. Satans est engaando
a las personas hacindoles creer que pue-
den hablar con los muertos. Dios nos dijo
que no debemos ni siquiera intentar hacer
esto, si queremos ser sus hijos (Deut. 18:
10-13).
Apl i c ac i n
Realicemos una lista de cosas que
muestran cmo Satans est tratando de
ofuscar nuestras mentes ante las ensean-
zas de Dios. Necesitas hacer cambios en
tu vida para poder continuar oyendo las
instrucciones que Dios tiene para ti?
Di s c us i n
1. Qu estaba ansioso por leer Henry?
2. Cmo le explic Carlos a Henry que
no estaba eligiendo buenos libros? C-
mo crees t que se sinti Carlos por
tener que decirle esto? Cmo se puede
haber sentido Henry?
3. Qu dice Dios en relacin con la bru-
jera, el espiritismo y la magia?
Ac t i vi dad
Crea un libro de promesas con hojas de
colores. Escribe promesas de la Biblia que
te ayuden a recordar que debes evitar acti-
vidades que entorpezcan tu mente frente
a la voz de Dios.
J UEVES
Sat ans em
pl ea cos as par a
des vi ar nos que, al pr i nc i pi o,
par e cen i nof ens i vas .
Una trampa de Satans
Respondiendo Jess, les dijo: Mirad que
nadie os engae. Porque vendrn muchos en
mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a
muchos engaarn (Mat. 24: 4, 5).
Muestre algunas nueces y permita que
los nios las prueben (asegrese primero
que ninguno sea alrgico). Luego, diga:
Nuestra historia de hoy trata de un mu-
chacho que aprendi que, aunque las nue-
ces aparenten estar bien, no todas tienen
el mismo sabor.
Hi s t or i a
A Jaime le gustaba mucho ir a casa de
su abuelo. ste tena un inmenso nogal
negro en el patio trasero, y a Jaime le en-
cantaba recoger las nueces y sentarse con
su abuelo a cascarlas. Ms tarde, la abuela
usaba algunas nueces para hornear unas
riqusimas galletas a n de que Jaime y el
abuelo comieran.
Era importante prestar atencin a que
no hubiese gusanos en la nuez. A veces
se podan dar cuenta viendo la cscara,
pero otras tenan que abrirlas y revisar el
interior. Jaime aprendi que las nueces
viejas pueden aparentar estar bien en su
exterior, pero tener un gusto muy amargo.
El abuelo se aseguraba de que cada ao se
recogieran todas las nueces. De esta for-
ma, no se podan mezclar las nueces viejas
con la cosecha nueva.
Un da, el abuelo tena que terminar
otras tareas en la granja, as que Jaime co-
sech todas las nueces por s solo. Decidi
comenzar a abrirlas mientras el abuelo se-
gua ocupado.
Pronto haba abierto una pequea
cantidad de nueces. Creo que voy a me-
rendar algo, pens Jaime. Las nueces se
vean blancas y apetitosas. Se meti una
en la boca.
Puaj!, exclam Jaime, escupiendo la
nuez. Corri a la cocina y tom un vaso
con agua, para enjuagarse la boca del sa-
bor desagradable.
El abuelo entr justo cuando Jaime
tom un sorbo y escupi el agua en la
pileta.
Qu pas? le pregunt.
Me com una nuez que era realmente
amarga contest Jaime.
Lo lamento, Jaime dijo el abuelo. A
veces no me doy cuenta, y quedan dos o
tres nueces al nal de la temporada. Me
imagino que encontraste una de ellas.
Se vea buena explic Jaime. Pien-
so que uno no siempre se puede ar del
aspecto.
Esa verdad tambin se aplica a las
personas respondi el abuelo. A veces,
las personas aparentan estar viviendo una
buena vida cristiana, pero luego descubres
que en sus corazones no son as. Jess
nos previno de esa clase de personas, que
pueden decir cosas de Jess que no son
verdaderas.
En la clase de escuela sabtica habla-
mos de eso dijo Jaime. Nuestra maestra
dijo que tenemos que leer y estudiar la
Biblia para saber lo que realmente dice
Dios.
As es asinti el abuelo.
Las personas que dicen co-
sas acerca de Dios que no
son verdaderas son lla-
madas falsos maestros
y pueden llegar a ser tan
amargos como una nuez
vieja.
Jaime ri.
Voy a estudiar mi Biblia
cada da, para saber lo que Dios nos
dice. No quiero ningn tipo de amar-
gura en mi vida.
Le c c i n
Jess advirti que habra falsos
maestros y falsos profetas poco antes
de que l volviera a la tierra (lea Mat.
24: 4, 5). Explique que Jess dijo
que habr personas que tratarn de impe-
dir que creamos en l. Algunos ngirn ser
Jess. Otros asistirn a la iglesia y actuarn
como cristianos, pero harn cosas que los
cristianos no deben hacer. Otros dirn que
sus creencias son ms importantes que lo
que dice la Biblia. A todas estas personas,
Jess las llam falsos profetas y falsos
maestros. Debemos ser cuidadosos de es-
tudiar nuestra Biblia cada da y aprender
lo que Dios realmente dice. Esa es la nica
manera de saber cul es la verdad.
Apl i c ac i n
Ayude a los nios a hacer una lista de
las caractersticas que tienen las personas
que son verdaderos profetas y verdaderos
maestros.
Di s c us i n
1. Cundo trataba el abuelo de Jaime
de separar las nueces viejas de las nue-
vas?
2. Qu dijo Jess que haran los falsos
profetas poco antes de su segunda ve-
nida?
3. Cmo podemos evitar ser engaados
por falsos profetas y maestros?
Ac t i vi dad
Explique a los nios cmo
crear una hoja en la que pue-
dan registrar su lectura diaria
de la Biblia. Recurdeles que
lo importante no es cunto
han ledo, sino lo que recuer-
dan de la lectura.
VI ERNES
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.
Un sabor amargo
Y ser predicado este evangelio del reino
en todo el mundo, para testimonio a todas
las naciones; y entonces vendr el n (Mat.
24: 14).
Muestre ilustraciones de un lapicero y
papel, una mquina de escribir, un tel-
fono, un telfono mvil, un televisor, un
ordenador y una antena de va satlite.
Diga: Dar informacin a otras personas
es importante, pero lo que les decimos de
Jess es todava ms importante.
Hi s t or i a
Antonio estaba emocionado porque
su familia se iba de vacaciones. Siempre
disfrutaban cuando podan pasar tiempo
juntos y viajar a la casa del abuelo. En el
automvil, Antonio lea libros y jugaba
con sus hermanos. Tambin miraba cada
tanto una pulsera amarilla brillante que
llevaba en su mueca. Era un recordatorio
de que Antonio apoyaba la investigacin
sobre el cncer. Su abuela haba fallecido
de cncer, y l quera que las personas su-
pieran que l siempre la recordaba.
Quin tiene hambre? pregunt el
pap.
Estoy tan hambriento que podra
comer todo lo que hay en el men! con-
test Antonio.
Todos se rieron y la mam dijo:
Por qu no comienzas comiendo una
cosa, y ves si eso te satisface?
Pronto la familia estaba sentada en un
restaurante, listos para pedir su comida.
Una seora anot lo que queran y les
trajo vasos con agua. La seora not la
pulsera amarilla de Antonio.
Por qu tienes puesta esa pulsera?
pregunt la seora.
Antonio levant su brazo.
Mi abuela muri de cncer dijo, pero
otras personas han vivido despus de sufrir
esta enfermedad. La pulsera muestra que
apoyo la investigacin sobre el cncer.
Cuando terminaron de comer, la fami-
lia continu su viaje.
Estuve pensando en lo que sucedi en
el restaurante dijo el pap. Estuvimos dis-
puestos a contarle a la seora sobre la inves-
tigacin del cncer; pero y si ella no saba
nada de Jess? No le dijimos nada de l.
Tienes razn! respondi Antonio.
Atestig sobre algo, pero no era lo ms
importante.
Est bien que hablemos a las personas
de cosas como la investigacin del cncer
dijo la mam, pero no podemos olvidar-
nos de compartir tambin a Jess.
Es increble cun fcil resulta atesti-
guar de ciertas cosas reflexion Anto-
nio y, sin embargo, cuando tenemos que
hablarle a alguien de Jess, a veces se nos
hace tan difcil.
Esa noche, cuando Antonio or, le pi-
di a Dios que as como haba hablado de
la investigacin sobre el cncer, lo ayudara
a compartir a Jess con los dems.
Le c c i n
Poco antes de que Jess regresara al cie-
lo, les dijo a sus discpulos lo que de-
ban hacer despus de su partida
(lea Mat. 28: 19, 20). Dijo que
deban hablar de l a otras
personas. Los discpulos
fueron a diversas ciudades
y pases, y contaron a mu-
chos de Jess y de cmo l
muri para salvarlos. Hicie-
ron ms discpulos y bautiza-
ron a muchas personas.
Dios nos pide que hagamos lo
mismo. Muchas veces hablamos an-
siosamente con otros de cosas que son
importantes para nosotros. No debe-
ramos comunicar del mismo modo
el mensaje de Jess? Deberamos en-
contrar maneras de compartir cada
da lo que Jess signica para
nosotros. A veces podemos usar palabras,
pero incluso nuestras propias acciones pue-
den mostrar cunto nos ama Jess.
Jess prometi, en Mateo 24: 14, que las
buenas nuevas del reino de los cielos seran
predicadas a todos (tmese el tiempo ne-
cesario para que los nios memoricen este
versculo). Esto no signica que todos van
a estar sentados en la iglesia escuchndo-
las. Dios quiere que las compartamos con
amigos en la escuela y en nuestro vecin-
dario. No importa a quin o dnde damos
las buenas nuevas. Lo que importa es que
realmente hablemos de eso con otros.
Apl i c ac i n
Ayude a los nios a crear marcadores
en los que escribirn su versculo favorito
relacionado con Jess. Utilice autoadhesi-
vos o rotuladores para decorarlos. Pdales
que obsequien el marcador a un vecino.
Adems, recurdeles practicar lo que van a
decir, como por ejemplo que aman a Jess
y creen que l volver.
Di s c us i n
1. Qu llevaba Antonio para acordarse
de hablar de la investigacin sobre el
cncer?
2. Por qu a veces resulta difcil
decirles a otros el motivo por
el que amamos a Jess?
3. Cmo podemos recor-
dar que cada da tenemos
que compartir a Jess?
4. Dnde podemos
compartir a Jess, y con
quin? Qu podramos de-
cir?
Ac t i vi dad
Oriente a los nios en el diseo de
un cartel recordatorio que colocarn
en sus habitaciones. Utilicen ilustra-
ciones y otras cosas que los ayuden
a recordar que deben hablarle a al-
guien de Jess cada da.
SEGUNDO SBADO
La pulsera amarilla y Jess
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DEENA BARTEL-WAGNER
Propietaria de los Servicios
Creativos Oxgeno Verbal.
Una de sus pasiones es mostrar
a Jess a travs de la literatura
y el relato de historias. Vive en
Nueva York (Estados Unidos).
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N
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por t a a qui n o dnde
dam
os l as buenas nuevas .
Lo que i m
por t a es que
r eal m
ent e habl em
os
de el l o con ot r os .
Un libro pensado para la mujer
incluye DVD
Lidia La Marca
Naci en Sicilia, en la provincia de Agrigento. Licenciada en Medicina y Ciru-
ga por la Universidad de Bolonia, especializada en Ginecologa y Obstetricia,
as como en Oncologa por la Universidad de Mdena.
Deende la necesidad de afrontar los grandes hitos de la salud femenina (la
adolescencia, la edad frtil, el embarazo, la menopausia) con una visin global
que preste atencin no slo a su aspecto ginecolgico, sino tambin a los he-
chos cotidianos ligados a cada etapa, ms que biolgica, de la vida de la mujer.
Porque la mujer actual quiere vivir ms y mejor,
es necesario saber proteger la salud y prevenir los
posibles trastornos y enfermedades propios de su
sexo y de su edad.
A travs de la lectura de este libro podrs apren-
der cmo vivir una segunda juventud, cmo sentirte
libre y disfrutar de cada nueva etapa.
Mediante los principios bsicos de salud expues-
tos en esta obra podrs alcanzar bienestar y plenitud
fsica, mental, social y espiritual.
Mediante la autoexploracin mamaria y la reali-
zacin de ciertas pruebas es posible detectar pre-
cozmente problemas tan serios como el cncer de
mama. Al hacerlo, no slo puedes salvar tu integri-
dad fsica evitando las cirugas radicales, sino aque-
llo que es verdaderamente importante: tu vida.
Es preferible conocer que ignorar. Sintete
Bien! alude a cerca de ciento cincuenta trastornos y
enfermedades, explica diferentes pruebas diagns-
ticas, enfatiza la necesidad de las revisiones mdicas
y muestra la manera de enfrentar y superar diversas
situaciones. No renuncies a una vida plena!
Pginas: 184 aprox. (totalmente ilustrado)
Tamao: 25 x 17.5 cm
Precio: A DEFINIR
Descripcin del DVD:
En el DVD encontrars vdeos fundamentales
para la prevencin:
La autoexploracin del seno
(deteccin precoz del cncer de mama).
Los ejercicios de Kegel
(fortalecimiento de los msculos perineales).
Ejercicios especcos para la incontinencia.

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Revista Adventista - Septiembre 2008

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