Viernes, 29 de Junio de 2007

1) Tema: La mayordoma.
2) Posibles temas de menajes:
a) Las resonsabilidades del indi!duo ara "on su roia #amilia.
$) %iblio&ra#a:
a) %'s(ueda analti"a )"iertos alineados en "onte*to.
i) Teolo&a sistem+ti"a, tomo 2:
,1)Tema -: La e"onoma ,olti"a) en el .ue!o Testamento.
,a)/n el rin"iio de la 0istoria del .ue!o Testamento el
"omunismo demostr1 ser un #ra"aso.
,i) 2e"0os -.$234.11
,ii) 2e"0os 5.135
,b)/stos relatos tienen el ro1sito de demostrar (ue aun bajo la
in6uen"ia del ente"ost7s, la mentira, los "elos, y la !ana&loria
0i"ieron imosible el sistema "omunista.
,i) 2e"0os 4.1311
,ii) 2e"0os 5.135.
,") La i&lesia en Jerusal7n no era "aa8 toda!a de sostenerse
e"on1mi"amente y otras i&lesias en!iaron ayuda ara su
sostenimiento.
,i) 2e"0os 11.273$0
,ii) 2e"0os 12.24
,iii) 2e"0os 2-.17
,d)9i el 0ambre estaba en todas artes, enton"es, :Por (u7 la
i&lesia en )ntio(ua tena (ue alimentar a los de la i&lesia en
Jerusal7n;
,e)/l e*erimento "omunista en la i&lesia rimiti!a #ue netamente
!oluntario..
,i) Por(ue Pero dijo a )nanas: <=eteni7ndola, :no se te (uedaba
a ti; > !endida, :no estaba en tu oder;? ,2e"0.4.-)
,ii) Pablo sa"1 una "on"lusi1n "orre"ta en "uanto a los resultados
del e*erimento "omunista en Jerusal7n or(ue es"ribi1 en
una de sus "artas: <y (ue ro"ur7is tener tran(uilidad, y
o"uaros en !uestros ne&o"ios, y trabajar "on !uestras
manos de la manera (ue os 0emos mandado, a @n de (ue os
"ondu8"+is 0onradamente ara "on los de a#uera, y no
ten&+is ne"esidad de nada? ,1A Tesaloni"enses -.11,12)
Tambi7n dijo: <Pero os ordenamos, 0ermanos, en el nombre
de nuestro 9eBor Jesu"risto, (ue os aart7is de todo 0ermano
(ue ande desordenadamente, y no se&'n la ordenan8a (ue
re"ibisteis de nosotros. Por(ue !osotros mismos sab7is de
(u7 manera deb7is imitarnosC ues nosotros no andu!imos
desordenadamente entre !osotros, ni "omimos de balde el
an de nadie, sino (ue trabajamos "on a#+n y #ati&a da y
no"0e, ara no ser &ra!osos a nin&uno de !osotrosC no
or(ue no tu!i7semos dere"0o, sino or daros nosotros
mismos un ejemlo ara (ue nos imitaseis. Por(ue tambi7n
"uando est+bamos "on !osotros, os orden+bamos esto: 9i
al&uno no (uiere trabajar, tamo"o "oma. Por(ue omos (ue
al&unos de entre !osotros andan desordenadamente, no
trabajando en nada, sino entreteni7ndose en lo ajeno. ) los
tales mandamos y e*0ortamos or nuestro 9eBor Jesu"risto,
(ue trabajando tran(uilamente, "oman su roio an. >
!osotros, 0ermanos, no os "ans7is de 0a"er bien. 9i al&uno
no obede"e a lo (ue de"imos or medio de esta "arta, a ese
seBaladlo, y no os junt7is "on 7l, ara (ue se a!er&Den"e? ,2A
Tes $.531-)
,iii) Euando el e"ado entr1 en la naturale8a 0umana, Fios
lo uso al 0ombre bajo un sistema de trabajo ne"esario ara
"ubrir el sustento e"on1mi"o y (ue esto era ara su roio
bien, <Eon el sudor de tu rostro "omer+s el an? ,G7n.$.19)
/!identemente Pablo "oment1 sobre esta de"lara"i1n de
G7nesis "uando es"ribi1: <9i al&uno no (uiere trabajar, (ue
tamo"o "oma? ,2A Tes.$.10) )(u 0ay una enseBan8a @rme
del )1stol Pablo en "uanto a la resonsabilidad (ue "ada
indi!duo tiene "on rese"to a su "asa.
,i!) /nton"es, una de las obje"iones rin"iales 0a"ia el
"omunismo es (ue tiende a destruir la #amilia "ristiana,
or(ue: <si al&uno no ro!ee ara los suyos, y mayormente
ara los de su "asa, 0a ne&ado la #e, y es eor (ue un
in"r7dulo? ,1A Tim.4.H)
,2)Tema 4: Los die8mos y la mayordoma "ristiana.
,a)Far die8mos de los in&resos de uno ara la obra del 9eBor no se
men"iona e*l"itamente en el .ue!o Testamento.
,i) Pero s el rin"iio de dar.
,ii) /s del .ue!o Testamento dar de una manera sistem+ti"a.
,iii) /s del .ue!o Testamento dar roor"ionalmente.
,i!) Tenemos el ejemlo de la o#renda (ue se dio ara la
i&lesia en Jerusal7n, Pablo dijo: <Eada rimer da de la
semana "ada uno de ustedes aarte y &uarde se&'n 0aya
roserado, ara (ue "uando yo !aya no se re"ojan enton"es
o#rendas? ,1A Eor.15.2)
,!) I+s tarde, en "uanto al mismo asunto, Pablo dijo: <Pero esto
di&o: el (ue siembra es"asamente, es"asamente tambi7n
se&ar+C y el (ue siembra abundantemente ,"on bendi"iones),
abundantemente ,"on bendi"iones) tambi7n se&ar+. Jue
"ada uno d7 "omo rouso en su "ora81n, no de mala &ana
ni or obli&a"i1n, or(ue Fios ama al (ue da "on ale&ra. >
Fios uede 0a"er (ue toda &ra"ia abunde ara ustedes, a @n
de (ue teniendo siemre todo lo su@"iente en todas las
"osas, abunden ara toda buena obra. Eomo est+ es"rito:
KK/l esar"i1, dio a los obresC su justi"ia ermane"e ara
siemre?.
,b)/L rin"iio del die8mo se&'n se enseBa en el )nti&uo
Testamento es "omli"ado, y en al&unos ase"tos de la ley
indi"an (ue se traslaaban "on al&unos a&os de imuestos, y
or otro lado, 0aba re(uerimientos de o#rendas adem+s del
die8mo.
,i) /l rin"iio del die8mo se en"uentra "laramente en las
alabras de Ja"ob: <> esta iedra (ue 0e uesto or seBal
ser+ "asa de Fios, y de todo lo (ue me des, te dar7 el
die8mo? ,G7n.2H.22) y mar"a el ini"io de una nue!a rela"i1n
esiritual "on el 9eBor. :)"aso no odra mar"ar el ini"io de
nuestra rela"i1n "on Fios tambi7n;
,ii) /l rin"iio del die8mo tambi7n se e*li"a "laramente en el
'ltimo libro del )nti&uo Testamento: <Trai&an todo el die8mo
al al#ol, ara (ue 0aya alimento en mi "asaC y 1n&anme
a0ora a rueba en esto, di"e el 9eBor de los ej7r"itos, si no
les abro las !entanas de los "ielos, y derramo sobre ustedes
bendi"i1n 0asta (ue sobre abunde?. ,Iala(uas $.10)
,iii) /s "ierto (ue ueden sus"itarse ar&umentos t7"ni"os si
uno trata de imoner el asunto del die8mo en nuestra era
"ristiana, or ejemlo: :) (u7 "orresonde en esta era el
)l#ol; Podramos resonder (ue en t7rminos a"tuales odra
"orresonder a la tesorera se&'n 1A Eorintios 15.2 (ue di"e:
la alabra < &uard+ndolo? se tradu"e del &rie&o
<t0esaurid8on? (ue literalmente si&ni@"a: <oni7ndolo en la
tesorera?, are"e indi"ar una analo&a ra8onable.
ii) Fi""ionario 0isanoameri"ano de la misi1n: Iayordoma.
,1)Eon"eto: La mayordoma se #undamenta en el re"ono"imiento de
(ue todos los bienes ro!ienen de Fios y deben ser usados ara su
&loria, y (ue se ali"a or i&ual a todo tio de bienes, ya sea
dinero, tiemo, "aa"idades, y oortunidades.
,2)Generalmente se la 0a limitado a la es#era de las de"isiones
uramente indi!iduales y no se 0a tomado en "uenta su ejer"i"io a
ni!el "ole"ti!o (ue a0ora es tan ur&ente y ne"esario or la mala
administra"i1n de los re"ursos naturales.
,$)9in embar&o, se&'n la Lraternidad Teol1&i"a Latinoameri"ana,
reali8ada en =e'bli"a Fomini"ana, 19H$, <el ser 0umano #ue
"reado "omo mayordomo de la tierra, "on la resonsabilidad de
"ulti!arla y de utili8ar sus re"ursos ara la &loria de Fios y ara su
roio bien?. /n realidad Fios es el "reador de todo y lo (ue 7l "re1
es bueno. Ere1 al ser 0umano, 0ombre y mujer, a su ima&en, "omo
seres llamados a !i!ir en rela"i1n arm1ni"a "on 7l ,Fios), su
r1jimo y la naturale8a. Fios los "olo"1 "omo mayordomos
resonsables de toda la "rea"i1n ara bene@"io de toda la
0umanidad.
,-)/l ejer"i"io de la mayordoma desde una erse"ti!a "ristiana
resuone la justi"ia. /l si&ni@"ado de la Iayordoma es (ue los
obres ten&an i&uales dere"0os a los re"ursos de Fios
,Feuteronomio 14.H,9) <9ino (ue le abrir+s libremente tu mano, y
"on &enerosidad le restar+s lo (ue le 0a&a #alta ara "ubrir sus
ne"esidades. Eudate de (ue no 0aya ensamiento er!erso en tu
"ora81n, di"iendo: <el s7timo aBo, el aBo de remisi1n, est+ "er"a?,
y mires "on malos ojos a tu 0ermano obre, y no le des nada,
or(ue 7l odr+ "lamar al 9eBor "ontra ti, y esto te ser+ e"ado?
,4)/L sentido de la trans#orma"i1n "onsiste en (ue, "omo
mayordomos de los abundantes re&alos de Fios, 0a&amos justi"ia,
lu"0ando juntos or medio de la ora"i1n, dando el ejemlo y siendo
embajadores de Fios "on el @n de distribuir e(uitati!amente todos
los re"ursos (ue Fios nos 0a dado y limitar as los e#e"tos de la
a!ari"ia ,2e"0.-.$2 y 4.11) <La "on&re&a"i1n ,la multitud) de los
(ue "reyeron era de un "ora81n y un alma. .in&uno de"a ser suyo
lo (ue osea, sino (ue todas las "osas eran de roiedad "om'n?
<> !ino un &ran temor sobre toda la i&lesia, y sobre todos los (ue
suieron estas "osas?
,5)) la i&lesia se le 0a dado la m+s &rande y m+s imortante
mayordoma (ue el mundo 0aya "ono"ido jam+s: La sal!a"i1n. Fios
0a en"omendado a la i&lesia dar a "ono"er el /!an&elio al mundo.
iii) Fi""ionario 0isano ameri"ano de la misi1n: )dministrador.
,1)/l latn <ministrare? !iene de <minus?, menos.
,2)<Jue todo 0ombre nos "onsidere de esta manera: "omo ser!idores
de Eristo y administradores de los misterios de Fios. )0ora bien, lo
(ue se re(uiere adem+s de los administradores es (ue "ada uno
sea 0allado @el?. ,1A Eorintios -.1,2)
,$)/l administrador o mayordomo era un "omisionado, uno a (uien se
"on@aban !aliosos re"ursos. 9e eseraba (ue 7l tomara esos
re"ursos, los usara se&'n los ro1sitos de su seBor y !ol!iera "on
el #ruto de su es#uer8o y los re"ursos ori&inales, ara traer
renombre a su atr1n.
,-)/l rin"iio "la!e en el (ue se #undamenta una buena
administra"i1n es el ser!i"io @el y rodu"ti!o del "ual el atr1n
ueda disoner "omo (uiera.
,4)Mn administrador, es el (ue sir!e a los dem+s y en su "alidad de
ser!idor se "on!ierte en la ersona "la!e de una or&ani8a"i1n. /s el
en"ar&ado de idear y reali8ar, or medio de todos los elementos
disonibles, 0umanos y no 0umanos, todas las a"ti!idades de la
"orora"i1n.
,5)Mn administrador, debe insirar, adular, lisonjear, enseBar e indu"ir
a otras ersonas (ue sir!an al unsono y "ontribuyan 0a"ia los
objeti!os deseados.
,7)/l "reyente y la i&lesia son administradores del /!an&elio en el
mundo, ellos tienen a su "ar&o la mayordoma de la sal!a"i1n ,1A
Pedro -.10) <9e&'n "ada uno 0a re"ibido un don ese"ial, 'selo
sir!i7ndose los unos a los otros "omo buenos administradores de la
multi#orme &ra"ia de Fios?.
,H)/l .ue!o Testamento indi"a tambi7n (ue el 9eBor llama y dota a
al&unos dentro de la "omunidad "ristiana ara "umlir un
ministerio de administra"i1n de sus bienes re"ursos. ,1A Eorintios
12.2H) <> en la i&lesia, Fios 0a desi&nado rimeramente, a1stolesC
en se&undo lu&ar, ro#etasC en ter"er lu&ar, maestrosC lue&o, los
(ue 0a"en mila&rosC desu7s, los (ue tienen dones de sanidad, los
(ue ayudan, los (ue administran, los (ue tienen di!ersas "lases de
len&uas?.