El Bho de Minerva

El Bho de Minerva
RAFAEL ECHEVERRA
Introduccin a la filosofa oderna
1
Contratapa
El objetivo central de este libro dice el autor es introducir al lector no especializado en materias
filosficas, en las lneas gruesas de evolucin del pensamiento, desde Descartes hasta nuestros das.
El libro ofrece la posibilidad de seguir a travs de un hilo conductor la evolucin conjunta del
pensamiento filosfico moderno y comprender su dinmica interna. !afael Echeverria sostiene "ue el
mundo occidental ha entrado en una profunda crisis "ue compromete los presupuestos bsicos desde
los "ue hemos observado y actuado, y a partir de los cuales hemos hecho sentir "uienes somos, pero
cada nuevo punto de partida deviene en su momento un punto de saturacin y se crean condiciones
para trascender sus presupuestos. Ello est aconteciendo hoy da.
Solapa
2
!"ICE
PROLOGO A LA SEGUNDA EDICIN.................................6
INTRODUCCIN:
El concepto de paradi!a de "a#e$...............................%
CAPITULO I:
La co#!o&i#i'n !edie&al................................................()
CAPITULO II:
Principio# con#tit*ti&o# de la !odernidad.........................(+
CAPITULO III:
La e!erencia del conoci!iento cient,-ico..........................
Nicol/# Cop0rnico............................................................
1o2ann 3epler................................................................)
Galileo Galilei................................................................4
CAPITULO I5:
El naci!iento de la -ilo#o-,a !oderna................................6
7ranci# 8acon................................................................6
Rene De#carte#..............................................................6
CAPITULO 5:
El *ni&er#o !ec/nico de la -,#ica 9 el e!piri#!o...............).
I#aac Ne:ton...............................................................).
Da&id ;*!e.................................................................)4
CAPITULO 5I:
La #,nte#i# 3antiana.<......<.............................................)%
CAPITULO 5II:
El #*#trato de la l'ica tradicional...................................44
CAPITULO 5III:
La dial0ctica ideali#ta de ;eel.......................................4%
CAPITULO I=:
El e!piri#!o po#iti&i#ta pri!iti&o...................................66
3
L*d:i 7e*er"ac2........................................................66
A**#te Co!te............................................................6>
CAPITULO =:
La dial0ctica !ateriali#ta de ?ar@...................................6.
CAPITULO =I:
La l'ica !oderna.........................................................+.
De#arrollo# en la# !ate!/tica#......................................+.
Gottlo" 7ree...............................................................+6
CAPITULO =II:
La -ilo#o-,a anal,tica.......................................................%(
8ertrand R*##ell...........................................................%(
La pri!era -ilo#o-,a de Aitten#tein.................................%6
CAPITULO =III:
N*e&o# de#arrollo# en la ciencia 9 la -ilo#o-,a....................>B
Al"ert Ein#tein..............................................................>B
El po#iti&i#!o l'ico del C,rc*lo de 5iena >(
3*rt Godel...................................................................>)
CAPITULO =I5:
3arlPopper...................................................................>6
CAPITULO =5:
La -eno!enolo,a de la conciencia de ;*##erl...................(B(
CAPITULO =5I:
La 2er!en0*tica ..........................................................(B6
7.E.D. Sc2leier!ac2er....................................................(B6
Ail2el! Dilt2e9............................................................(B%
CAPITULO =5II:
La re&ol*ci'n ontol'ica de ;eideer....(()
?art,n ;eideer..........................................................(()
;an#CGeor Gada!er....................................................((%
CAPITULO =5III:
La 7ilo#o-,a del Len*aDe................................................(.(
La #e*nda -ilo#o-,a de Aitten#tein................................(..
1.L. A*#tin....................................................................(.6
1o2n R. Searle..............................................................(.>
4
CAPITULO =I=:
La teor,a de #i#te!a#....................................................()(
L*d:i 5on 8ertalan--9..................................................().
Nor"ert Aiener.............................................................())
;*!"erto ?at*rana......................................................()+
CAPITULO ==:
Lo# p*nto# de r*pt*ra del pen#a!iento !oderno..............(44
8I8LIOGRA7EA ........................................................................................................(6(
5
RAFAEL ECHEVERRA
Inscripcin N
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68.940 I!N." 956#$802#56#4
E%i&' ( %is&ri)*(+
C,-.NICACI,NE N,RE/E L/0A.
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Es&' c*'r&' +%icin6 %+ 2.000 +7+8p3'r+s6
s+ &+r8in %+ i8pri8ir +n +n+ro %+ 20046
+n Lo8 E%icion+s .A.
0ir+ccin" 9'i8+ Cor%+ro
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0i'<r'8'cin" 9os= -'n*+3 F+rr+r
:ri8+r' +%icin" 1991
+<*n%' +%icin" 1993
/+rc+r' +%icin" 199$
PRINTED IN CHILE / IMPRESO EN CHILE
6
#R$L%&% "E LA 'E&(!"A E"ICI$!
E#te li"ro e# *na edici'n re&i#ada de aF*el F*e< con el !i#!o t,t*lo< p*"licara en (>%%< aotado
r/pida!ente< a pe#ar de #* !*9 !ala di#tri"*ci'n< 9 di-,cil de con#e*ir. Sin e!"aro< el 2ec2o de
F*e *n li"ro #e &enda no e# #ie!pre raG'n #*-iciente para reeditarlo. Lo F*e !/# pe#' en !i
deci#i'n -*e co!pro"ar F*e e#te li"ro no #'lo #e &end,a< #ino F*e ta!"i0n #e le,a. Con#tat0<
ade!/#< F*e re#pond,a a la# inF*iet*de# del lector F*e de#ea"a tener *n acce#o e@pedito 9
directo para co!prender no #'lo el de#arrollo de la -ilo#o-,a !oderna< #ino para poder interpretar<
ade!/#< el car/cter de la co9*nt*ra -ilo#'-ica en la act*alidad.
La pri!era edici'n del li"ro #e di#tri"*9' e@cl*#i&a!ente en C2ile< #in e!"aro< !*c2a# &ece#
t*&e la oport*nidad de encontrar a al*ien en Arentina< ?0@ico< * otro l*ar< F*e #e !e acerca"a
con *na copia ro,da del Bho para 2acer!e co!entario# #o"re #* lect*ra. Para !, -*e #ie!pre *n
!i#terio #a"er c'!o aF*el Bho 2a",a &olado a l*are# tan di#tante#. E#ta #e*nda edici'n
proc*ra ta!"i0n alcanGar aF*ello# l*are# donde !i tra"aDo e# conocido< pero< #o"re todo< donde
el Bho toda&,a no #e 2a a#o!ado.
El o"Deti&o central F*e t*&e en !ente< al e#cri"ir e#te li"ro< -*e introd*cir al lector corriente< no
e#pecialiGado en !ateria# -ilo#'-ica#< en la# l,nea# r*e#a# de la e&ol*ci'n del pen#a!iento
-ilo#'-ico de#de De#carte# 2a#ta n*e#tro# d,a#. El !*ndo occidental< en !i con&icci'n< 2a entrado
en *na pro-*nda cri#i# F*e co!pro!ete lo# pre#*p*e#to# "/#ico# de#de lo# c*ale# 2e!o#
o"#er&ado 9 act*ado 9 a partir de lo# c*ale# 2e!o# 2ec2o #entir F*i0ne# #o!o#.
E#ta cri#i# a-ecta de !Hltiple# !anera# la &ida de todo# 9 re!ite a pre#*p*e#to# F*e #e reconocen
en #* -or!a !/# clara en el de#arrollo del pen#a!iento -ilo#'-ico. Gran parte de la in-l*encia de la
-ilo#o-,a en el 2o!"re 9 la !*Der occidentale# 2a #ido< #in e!"aro< #*"terr/nea. E#to# no
reconocen en #* 2a"lar la# &oce# de lo# -il'#o-o# F*e 2a"lan a tra&0# de ello#. Sin e!"aro< el
nHcleo central de lo# #*p*e#to# de#de lo# c*ale# operan re!iten -rec*ente!ente a la# po#icione#
adoptada# por aF*0llo#.
Toda ran cri#i# c*lt*ral o"lia a *n reenc*entro entre -ilo#o-,a 9 #entido co!Hn< entre -ilo#o-,a 9
&ida. La &ida pareciera e@iirle c*enta# a la -ilo#o-,a 9 0#ta #e &e co!pelida a #*!erir#e en la
&ida concreta del 2o!"re 9 la !*Der co!*ne# para re&italiGar#e. La re#ol*ci'n de *na cri#i# de
e#te tipo o"lia a *na #*erte de li"eraci'n de la# cadena# de *n pa#ado -ilo#'-ico e in&ita a *n
&ol&er a partir. La e@periencia de De#carte# no# il*#tra< en #* tie!po< #o"re e#te -en'!eno. Pero
cada n*e&o p*nto de partida de&iene en #* !o!ento *n p*nto de #at*raci'n 9 #e crean
condicione# para tra#cender #*# pre#*p*e#to#. Ello e#t/ aconteciendo 2o9 en d,a.
El 2a"lar del de#arrollo de la -ilo#o-,a !oderna dentro de lo# l,!ite# F*e !e -iD0 al iniciar el
pro9ecto de e#cri"ir el Bho, o"lia"a a e-ect*ar deter!inada# opcione# 9 #acri-icar -orGo#a!ente
la !enci'n de &ario# -il'#o-o# de i!portancia< a#, co!o ta!"i0n la -or!a de a"ordar a lo#
#eleccionado#. Toda opci'n tiene co#to# 9 e#to9 con#ciente de lo# !,o#. C*ando #e e#cri"e *n
te@to co!o 0#te< no 2a9 -or!a de el*dirlo#< #'lo e# po#i"le !ini!iGarlo#.
E#te li"ro o-rece la po#i"ilidad< en ca!"io< de #e*ir a tra&0# de *n 2ilo cond*ctor la e&ol*ci'n
conjunta del pen#a!iento -ilo#'-ico !oderno 9 co!prender #* din/!ica interna< lo F*e per!ite
al lector< !erced a lect*ra# 9 an/li#i# per#onale#< incorporar a lo# a*tore# aF*, o!itido#. Nin*na
-ilo#o-,a #e de#arrolla en el &ac,o. Cada -il'#o-o pien#a 9 e#cri"e "aDo condicione# 2i#t'rica#
concreta# 9 en interloc*ci'n con la tradici'n -ilo#'-ica de #* 0poca. Poder identi-icar lo# principale#
interloc*tore# F*e #ir&en de conte@to para entender la o"ra de De#carte#< ;*!e< 3ant< ;eel< por
eDe!plo< 2a #ido el criterio central de la #elecci'n de a*tore# e-ect*ada.
IPode!o# aca#o decir F*e el Bho a"orda< en n*e#tro parecer< la# -ilo#o-,a# !/# i!portante# F*e
2an tenido l*ar d*rante lo# Hlti!o# tre# #ilo# 9 !edioJ Por de#racia no pode!o# conte#tar
a-ir!ati&a!ente. Independiente del i!perati&o F*e no# o"li' a realiGar la #elecci'n< 9 en raG'n
del !i#!o criterio de interloc*ci'n reciente!ente !encionado< t*&i!o# F*e deDar de lado *na de
la# contri"*cione# !/# #o"re#aliente# de e#to# Hlti!o# )6B aKo#: No# re-eri!o# a la -ilo#o-,a de
$
7riedric2 NietG#c2e< a F*ien el Bho #'lo !enciona de pa#ada. La raG'n de #* o!i#i'n e# #i!ple.
De#de n*e#tra per#pecti&a< NietG#c2e repre#enta *n -en'!eno ai#lado F*e tra#ciende lo# !arco#
del pen#a!iento -ilo#'-ico !oderno. No e#< en rior< *n -il'#o-o !odernoL e# el ran prec*r#or de
*na n*e&a era. A*nF*e #* pen#a!iento reconoce la in-l*encia de al*no# -il'#o-o# !oderno#<
partic*lar!ente de Sc2open2a*er< #e n*tre de !anera toda&,a !/# i!portante en #* interloc*ci'n
con la -ilo#o-,a riea. No# 2a parecido i!portante apro&ec2ar e#te pr'loo para reconocer e#te
2ec2o 9 a#*!ir n*e#tra de*da con #* -ilo#o-,a. E#pera!o# poder #aldarla pronto a tra&0# de *n
te@to dedicado e@cl*#i&a!ente a e#te -il'#o-o.
?/# all/ de #ini-icati&a# correccione# en el len*aDe< e#ta #e*nda edici'n #e !antiene< en lo
-*nda!ental< -iel al contenido de la pri!era. El ca!"io !/# i!portante de e#ta edici'n< en lo F*e
a e#tr*ct*ra 9 contenido #e re-iere< e# la #*pre#i'n de *n ap0ndice F*e -*era incl*ido en la
pri!era. E#te ca!"io !erece *na nota aclaratoria. En la pri!era edici'n del Bho, el te@to
concl*,a con *n ap0ndice tit*lado El redi#eKo ontol'ico de 7lore#$. De#de entonce#< !e 2a
tocado &i&ir *n proce#o F*e 2a lle&ado a !irar e#a #ecci'n de !anera cr,tica. ;a9 &aria# raGone#
para ello.
De#de F*e ter!inara el te@to de la pri!era edici'n< t*&e la oport*nidad de tra"aDar directa!ente
con 7ernando 7lore# 9< por lo tanto< de conocer !/# pro-*nda!ente #*# plantea!iento#. E#ta
e@periencia re#*lt' #er< por !oti&o# di-erente#< deci#i&a en lo F*e 2ao act*al!ente. ?irado el
anti*o ap0ndice de#de la per#pecti&a en la F*e !e 2allo 2o9< teno el D*icio de F*e 0#te e# *n
te@to enaKo#o. 8*ena parte de lo planteado all, !e parece errado o tratado de !anera
in#*-iciente. En al*no# a#pecto# no le 2ace adec*ada D*#ticia a 7lore#< en otro#< le 2ace
de!a#iada# conce#ione# 9 no to!a adec*ada di#tancia re#pecto de al*na# de #*# po#icione#.
E# !i prop'#ito de#arrollar aF*ello F*e e#ti!o #er el nHcleo "/#ico de tal ap0ndice en *n li"ro
dedicado a lo F*e 2o9 lla!o la ontolo,a del len*aDe$. E#te e# el te!a al F*e !e 2e dedicado
d*rante e#to# Hlti!o# aKo# 9 en el F*e 2e centrado la !a9or parte de !i# e#-*erGo#
in&e#tiati&o#. E#te li"ro de"er,a aparecer en *n -*t*ro !*9 pr'@i!o.
De i*al -or!a< en #* pri!era edici'n< #e incl*,a *na #ecci'n de aradeci!iento# F*e #iendo
&/lida para aF*ella< 2a deDado de tener la !i#!a &iencia 2o9 en d,a. Sin e!"aro< no F*iero
deDar de !encionar a F*iene# contri"*9eron en -or!a directa a F*e e#te li"ro 2a9a #ido e#crito.
De#de e#a per#pecti&a< !e parece i!portante aradecer al r*po de tra"aDo F*e con#tit*9era
D*nto con Pilar 5erara< Cri#tian Co@< Ga"riel Rodr,*eG 9 Renato Orellana. 5ario# de lo# te!a#
a"ordado# en e#te li"ro -*eron inc*r#ionado# oriinal!ente con ello#.
De"o aradecer ta!"i0n al Prora!a Interdi#ciplinario de In&e#tiacione# en Ed*caci'n MPIIEN por
in&entar aF*el c*r#o #o"re epi#te!olo,a< F*e !e per!itir,a de#arrollar lo# !ateriale# F*e !/#
tarde #e tran#-or!ar,an en e#te li"ro. El PIIE contri"*9'< ade!/#< a la p*"licaci'n del pri!er Bho
9 por ello le e#to9 aradecido.
AradeGco a !i# al*!no# tanto de e#e c*r#o de epi#te!olo,a< co!o de otro# o-recido# a &ece#
en otra# in#tit*cione#< F*iene# !e alentaron con #*# pre*nta#< d*da# 9 co!entario#. Entre ello#<
F*iero de#tacar a Gloria Ino#troGa< 2o9 Decano de la 7ac*ltad de Ed*caci'n de la Uni&er#idad
Cat'lica de Te!*co< F*ien !e in#t' a con&ertir !i# nota# de cla#e en lo F*e 2o9 e# el Bho.
Por Hlti!o< no p*edo deDar de reiterar la in-l*encia de !i padre< 1o#0 Ec2e&err,a< F*ien< co!o
dec,a entonce#< !e introd*Do de#de !*9 te!prano en la -ilo#o-,a 9 !e en#eK' a no #epararla de
lo# pro"le!a# de la &ida. C*ando Do&en< la re-le@i'n -ilo#'-ica -*e plato 2a"it*al en n*e#tra !e#a 9
!i padre no# 2a"la"a de ella en *n len*aDe #ie!pre acce#i"le. E#ta e# *na en#eKanGa F*e 2e
proc*rado &olcar en el Bho.
San Francisco, Octubre de 1993
8
I!)R%"(CCI$!
EL CONCEPTO DE P!D"#$ DE %SE&
El pre#ente li"ro recoe parte de la# nota# 9 ap*nte# de#tinado# a la preparaci'n de !i# cla#e#< en
*n c*r#o de introd*cci'n a la epi#te!olo,a !oderna.
E# nece#ario ad&ertir F*e la epi#te!olo,a< co!o /rea eneral del pen#a!iento< no 2a #ido *n
ca!po al F*e !e 2a9a dedicado de !anera #i#te!/tica. Por di&er#o# !oti&o#< 2e de"ido realiGar
al*na# inc*r#ione# en el terreno epi#te!ol'ico< de-iniendo en 0l deter!inada# po#icione# en
relaci'n con te!a# e#pec,-ico#< pero ello no !e con&ierte en *n e#peciali#ta F*e p*eda
de#plaGar#e con i*al a*toridad por todo# lo# te!a# co!pro!etido#. Ello #e !ani-e#tar/
o"liada!ente en el trata!iento de la# di#tinta# corriente# 9 tradicione#.
?i -or!aci'n "/#ica no e# la -ilo#o-,a< #ino la# ciencia# #ociale#. A pe#ar de la# e&idente#
de#&entaDa# deri&ada# de ello< creo< #in e!"aro< F*e !e 2a proporcionado al*no# "ene-icio#.
De#tacar,a< #o"re todo< el 2ec2o de F*e !i# indaacione# en el ca!po -ilo#'-ico #e 2an realiGado
#ie!pre a partir de deter!inada# pre*nta# con#tit*ida# de#de -*era de la re-le@i'n -ilo#'-ica 9
con el per!anente prop'#ito de F*e la -ilo#o-,a p*eda aclarar c*e#tione# 9 pro"le!a# F*e #e
2allan -*era del do!inio de #* di#ciplina.
N*e#tra actit*d central -rente al de"ate -ilo#'-ico 2a con#i#tido en entender F*e 0#te no e#
e@cl*#i&o de lo# -il'#o-o#< #ino F*e no# co!pro!ete a todo#. E# n*e#tra i!pre#i'n F*e< de"ido al
inter0# F*e el -il'#o-o e#ta"lece con #* di#ciplina< co!o do!inio de tra"aDo< e#ta relaci'n e#encial
entre la re-le@i'n -ilo#'-ica 9 la# condicione# enerale# de la e@i#tencia 2*!ana no #ie!pre #e
a#e*ra. Por el contrario< ella reF*iere #er de&elada poniendo en tela de D*icio !*c2a# &ece# lo
F*e podr,a!o# lla!ar la ad!ini#traci'n de la -ilo#o-,a por lo# -il'#o-o#.
Co!o re#*ltado de e#ta !anera de conce"ir la -ilo#o-,a< #e no# ind*ce a creer F*e ella no no#
inc*!"e< F*e repre#enta el terreno de co!petencia ca#i e@cl*#i&a de e#peciali#ta# 9 #o"re el c*al
poco o nada podr,a!o# real!ente aprender o co!prender. N*e#tra orientaci'n o"Deta !*9
pro-*nda!ente e#ta po#ici'nL la di#c*#i'n -ilo#'-ica no# inc*!"e 9 co!pro!eteL #e trata de *na
di#c*#i'n #o"re todo# no#otro# 9 no #'lo e#ta!o# capacitado# para entenderla #ino ta!"i0n para
participar e incidir en ella. Ello i!plica *n e#-*erGo por rec*perar n*e#tra capacidad de control
#o"re la di#c*#i'n -ilo#'-ica. La -ilo#o-,a no# pertenece 9 ataKe de la !i#!a -or!a F*e< en #*
do!inio e#pec,-ico< no# concierne la #al*d< la ed*caci'n< el deporte< el arte o la pol,tica. Ello no
i!plica near la e@i#tencia de e#peciali#ta# o pro-e#ionale# en e#ta# /rea#< pero F*e ello# e@i#tan
no no# i!pide #entir F*e tale# /rea# no# pertenecen 9 -or!an parte de n*e#tra propia e@i#tencia.
N*e#tra a-ir!aci'n e# partic*lar!ente i!portante por c*anto con#idera!o# F*e n*e#tra c*lt*ra
2a entrado< de#de 2ace al*no# aKo#< en *na pro-*nda cri#i# de #entido F*e co!pro!ete !*9
radical!ente n*e#tro# pre#*p*e#to# -ilo#'-ico# e#enciale#. C*ando ello #*cede< lo# 2o!"re#
&*el&en ine&ita"le!ente la !irada 2acia la -ilo#o-,a.
La -ilo#o-,a< F*e por d0cada# o #ilo# #e de#en&ol&,a de !anera a*t'no!a< -*era del alcance de
la# preoc*pacione# cotidiana# de lo# 2o!"re# 9 2a"la"a len*aDe# !*c2a# &ece# inde#ci-ra"le#<
co!ienGa prore#i&a!ente a anar la atenci'n de *n pH"lico pre&ia!ente de#preoc*pado por lo#
pro"le!a# -ilo#'-ico#. E# !/#< en !*c2o# ca#o# co!pro"a!o# la e!erencia de intere#ante#
prop*e#ta# -ilo#'-ica# realiGada# de#de -*era del /!"ito -or!ado por lo# pro-e#ionale# de la
-ilo#o-,a.
C*ando en la 2a"it*al #e*ridad de la# di#ciplina# partic*lare# co!ienGa a diriir#e la !irada 2acia
la -ilo#o-,a< c*ando lo# rande# te!a# -ilo#'-ico# co!ienGan a #er 2a"it*al!ente a"ordado# por lo#
diario#< c*ando #e 2acen a-ano#a!ente pre*nta# F*e no o"tienen re#p*e#ta# #ati#-actoria#<
pode!o# #o#pec2ar F*e e#ta!o# en *n !o!ento 2i#t'rico de pro-*nda cri#i# c*lt*ral o< lo F*e e#
lo !i#!o< en la ante#ala de *n ran iro #o"re la co!pren#i'n de n*e#tra e@i#tencia.
9
E#ta!o# en *n p*nto en el F*e #e co!pro!eter/n rande# re#ol*cione# en el ca!po de la c*lt*ra.
Lo F*e all, #*ceda !odi-icar/ ine&ita"le!ente la# condicione# de n*e#tra e@i#tencia< por no 2a"lar
del conD*nto de la# di#ciplina# a tra&0# de la# c*ale# orienta!o# n*e#tra# di#tinta# acti&idade#.
Para *na !eDor co!pren#i'n de lo F*e a-ir!a!o#< e# nece#ario ac*Kar *n concepto< e-ect*ar *na
di#tinci'n< #in la c*al no di#pondre!o# de la cateor,a adec*ada para dar c*enta del -en'!eno
al*dido. D*rante el de#arrollo 2i#t'rico pode!o# reconocer laro# per,odo# F*e< !/# all/ de la#
i!portante# tran#-or!acione# F*e ello# p*edan rei#trar< #e realiGan #o"re la "a#e de *na !i#!a
9 -*nda!ental !atriG de #entido. A e#ta !atriG -*nda!ental de #entido la lla!are!o# paradi!a
de "a#e$< apo9/ndono# en el t0r!ino prop*e#to por T2o!a# S. 3*2n< pero e-ect*ando con 0l *na
e@trapolaci'n e@pl,cita.
C*ando 3*2n 2a"la de paradi!a< ap*nta a *n nHcleo central de de-inicione# 9 rela# al interior
de *na di#ciplina< a tra&0# del c*al #e con-i*ran no #'lo el o"Deto de an/li#i#< #ino ta!"i0n la#
pre*nta# pertinente# 9 la# -or!a# aceptada# de re#ponder a ella#. Lo F*e e# &/lido al interior de
*na di#ciplina< co!o lo a-ir!a 3*2n< re!ite< a #* &eG< a *n nHcleo toda&,a !/# -*nda!ental del
F*e la propia di#ciplina e# tri"*taria. Se trata< para cada c*lt*ra< de aF*ella !atriG de di#tincione#
pri!aria# a tra&0# de la# c*ale# #e de-ine lo F*e e# real< la capacidad de conoci!iento de lo#
2o!"re#< el #entido de la e@i#tencia 9 la# po#i"ilidade# de la acci'n 2*!ana< lo# criterio# de
&alideG ar*!ental< la e#tr*ct*ra de n*e#tra #en#i"ilidad.
Se trata de do!inio# di-erente# pero -*erte!ente artic*lado# 9 co!pro!etido# en #*# re#pecti&a#
opcione#. En e#te #entido< #e trata de *n nHcleo !*9 anterior al de lo# paradi!a# di#ciplinario#
de F*e no# 2a"la 3*2n para la# ciencia# 9 donde #e de-ine< por eDe!plo< la propia po#i"ilidad 9
car/cter del F*e2acer cient,-ico. A ello ap*nta!o# con el t0r!ino de paradi!a de "a#e$.
Si entende!o# el concepto< e# indi#pen#a"le co!prender F*e ap*nta a *na di!en#i'n de
capacidad operati&a e-ecti&a< F*e co!pro!ete 9 deter!ina el conD*nto de la e@i#tencia 9 acci'n
2*!ana#. Repre#enta aF*ello F*e no# parece inc*e#tiona"le< el nHcleo de n*e#tra o"&iedad 9 la
e#tr*ct*ra pri!aria de n*e#tra !irada o di#po#ici'n 2acia la# co#a#. La -ilo#o-,a !*c2a# &ece# #e
dirie 2acia el e#-*erGo de #i#te!atiGar #*# opcione#< pero !*9 poca# &ece# e@a!ina tale#
opcione# en -or!a cr,tica< reconoci0ndola# co!o opcione# po#i"le# 9< por lo tanto< aceptando la
po#i"ilidad de F*e p*edan #er di-erente#.
E# ta!"i0n i!portante reconocer F*e en el tran#c*r#o de la 2i#toria< en el tran#c*rrir de lo#
rande# tie!po#< e#te nHcleo de di#tincione# pri!aria# 2a #*-rido i!portante# tran#-or!acione#.
Lo# paradi!a# de "a#e$ no 2an #ido #ie!pre lo# !i#!o# e< incl*#o< #*elen #er di#tinto# en *n
!i#!o !o!ento para #ociedade# di&er#a#< #eHn #ea la radicalidad de la# di-erencia# c*lt*rale#.
La di#tinci'n entre la c*lt*ra occidental 9 la oriental< por eDe!plo< ap*nta directa!ente a
di-erencia# pre#ente# en e#te ca!po. Pero incl*#o dentro del de#arrollo 2i#t'rico de la c*lt*ra
occidental< pode!o# di#tin*ir con !*c2a claridad la e@i#tencia de paradi!a# de "a#e$
di-erente# a#ociado#< por eDe!plo< a la antiOedad cl/#ica< a la Edad ?edia 9 a lo F*e act*al!ente
lla!a!o# la ?odernidad.
Una de la# a-ir!acione# centrale# F*e 2ace!o# a partir de n*e#tra interpretaci'n del de#arrollo de
la -ilo#o-,a !oderna< e# F*e #e 2a alcanGado *n i!portante p*nto de F*ie"re en #*# pre#*p*e#to#
pri!ario#< en el paradi!a de "a#e$ de la ?odernidad< 9 F*e no# encontra!o# ante #ino#
ineF*,&oco# F*e ap*ntan 2acia la e!erencia de *n paradi!a de "a#e$ radical!ente di-erente.
En !*c2o# c,rc*lo# 9a #e acepta la re-erencia a *na n*e&a -a#e F*e #e caracteriGa co!o
po#!oderna$. Ello e# #in d*da acertado. Tal -or!a de re-erir#e al pro"le!a< #in e!"aro<
e&idencia la di-ic*ltad por di#tin*ir con la claridad #*-iciente lo# principio# con#tit*ti&o# de *na
n*e&a -a#e 2i#t'rica< o le# con-iere *n car/cter !arcada!ente neati&o poniendo en e&idencia *n
apeo toda&,a &iente a lo# principio# !oderno#< 9a p*e#to# en tela de D*icio.
Para lorar *na adec*ada co!pren#i'n de lo F*e re#*lta e#pec,-ico al paradi!a de "a#e$ de la
?odernidad< #e 2a con#iderado nece#ario e@a!inar #* de#arrollo 2a"iendo 2ec2o *na re-erencia
eneral al paradi!a de "a#e$ anterior< contenido en la co#!o&i#i'n !edie&al. Ello #'lo tiene el
prop'#ito de -iDar *n tra#-ondo< de e#ta"lecer *n contra#te F*e no# per!ite interpretar la
e#peci-icidad de lo !oderno 9 a"rirno# a la idea de poder aceptar F*e lo F*e 2o9 de-ini!o# co!o
10
inc*e#tiona"le< -*e !*9 di-erente en el pa#ado. ;acer#e caro de la deter!inaci'n 2i#t'rica de
n*e#tra# concepcione# repre#enta< por #, !i#!o< *n in#tr*!ento epi#te!ol'ico de ran potencia.
No# proporciona *n pri!er -*nda!ento para #o#pec2ar de n*e#tra# certeGa#.
La a-ir!aci'n de F*e 2e!o# alcanGado *n p*nto de F*ie"re en el paradi!a de "a#e$ de la
?odernidad< #e -*nda!enta en el tran#c*r#o de n*e#tra e@po#ici'n. E# i!portante ad&ertir< #in
e!"aro< F*e e#te F*ie"re no tiene *na localiGaci'n Hnica 9 e@cl*#i&a. Di#tinto# !o!ento#
contri"*9en< a partir de tran#-or!acione# rei#trada# en do!inio# di-erente#< a crear la#
condicione# F*e per!itir/n &i#l*!"rar *na !*taci'n -*nda!ental de lo# par/!etro# e#enciale# de
n*e#tra c*lt*ra.
Pero no #e trata #'lo de *na !*ltiplicidad de realiGacione# parciale#. La capacidad de anticipar la
e!erencia de principio# con#tit*ti&o#< la aparici'n de n*e&a# di#tincione# pri!aria#< e# ta!"i0n
el re#*ltado de n*e#tra capacidad de reconocer c'!o< ca!"io# aparente!ente !*9 di-erente#< en
do!inio# !*9 di#tinto#< co!ienGan a encontrar po#i"ilidade# de con&erencia 9 artic*laci'n al
interior de *na !atriG *nitaria F*e toda&,a #e de"ate en #* e#-*erGo por con-i*rar#e 9 a"rir#e
pa#o.
5ol&a!o# a n*e#tro concepto de paradi!a de "a#e$. ;e!o# a-ir!ado F*e 0l ap*nta a *na
!atriG de di#tincione# pri!aria# de#de la c*al !*c2a# otra# di#tincione# Mderi&ati&a#N e!eren. E#
i!portante< #in e!"aro< poder a&anGar 2acia cierta -or!a de localiGaci'n de dic2o paradi!a$
al interior de la c*lt*ra.
SeKal/"a!o# F*e< a cierto ni&el< e#te nHcleo de di#tincione# pri!aria# enc*entra *na pri!era
-or!a de localiGaci'n en el do!inio propia!ente -ilo#'-ico. Sin d*da< dentro de todo# lo# do!inio#
c*lt*rale# #*Deto# a #i#te!atiGaci'n< la -ilo#o-,a aparece co!o la !eDor e@pre#i'n de *n ca!po F*e
e# portador de e#ta# di#tincione#. ?/# all/ del ni&el de criticidad con F*e ella# #ean a#*!ida#< en
la -ilo#o-,a e#ta# di#tincione# e#t/n #o!etida# a *n e#-*erGo de #i#te!atiGaci'n 9< F*ien #e intere#e
por ella#< la# enc*entra en la# concepcione# -ilo#'-ica#.
De all, preci#a!ente F*e en per,odo#< co!o el act*al< de cri#i# de #entido< de cri#i# c*lt*ral< #e
&*el&a< co!o #e #eKal'< la !irada 2acia la -ilo#o-,a. Por e#o< a e#te ni&el< el paradi!a de "a#e$
aparece directa!ente co!pro!etido en la !eta-,#ica Mde-inici'n de lo realN< la epi#te!olo,a
Mde-inici'n del conoci!ientoN< la l'ica Mde-inici'n de lo# procedi!iento# &/lido# de
ar*!entaci'nN< la 0tica Mde-inicione# -*nda!entale# #o"re la e@i#tencia 9 el co!porta!iento
2*!anoN 9 la e#t0tica Mde-inici'n #o"re lo "ello 9 lo i!ainarioN.
Pero e#ta !atriG de di#tincione# pri!aria# no #e localiGa #'lo< ni incl*#o de !anera -*nda!ental<
en la -ilo#o-,a. E#ta #ie!pre e#t/ #*Deta al rie#o de alcanGar !a9ore# rado# de a*tono!,a< de
#eparar#e de la# condicione# de &ida concreta de lo# 2o!"re#. En *n ni&el toda&,a !*c2o !/#
i!portante e#ta !atriG de di#tincione# pri!aria# re!ite a la e#tr*ct*ra del #entido co!Hn< de la
F*e todo# lo# 2o!"re# #on portadore#. E#te e# el l*ar deci#i&o de #* localiGaci'n c*lt*ral. La
-ilo#o-,a no 2ace #ino #i#te!atiGar lo F*e< de *na * otra -or!a< #e enc*entra en la e#tr*ct*ra del
#entido co!Hn 9 F*e pertenece a todo# 9 cada *no de lo# 2o!"re#. E#ta e#< a la &eG< la raG'n
-*nda!ental por la F*e la -ilo#o-,a le# inc*!"e a todo#< le# 2a"la a todo#< lo# co!pro!ete a
todo#. La -ilo#o-,a e# deri&ati&a< el #entido co!Hn e# pri!ario.
De#de el p*nto de &i#ta 2i#t'rico e# intere#ante e@a!inar el tipo de relaci'n F*e e#ta"lecen entre
#, la -ilo#o-,a con el #entido co!Hn. En per,odo# de con#olidaci'n c*lt*ral< a!"o# do!inio# p*eden
de#arrollar#e en -or!a relati&a!ente a*t'no!a. E#ta a*tono!,a< #in e!"aro< e# #'lo la
e@pre#i'n del alto rado de a-inidad 9 co!penetraci'n F*e a!"o# !ani-ie#tan. La# di-erencia#
entre el pen#a!iento -ilo#'-ico 9 el #entido co!Hn< aparente!ente !*9 rande#< re&elan la
participaci'n co!Hn en lo# !i#!o# principio# -*nda!entale#. La a*tono!,a< por lo tanto< e#
e@pre#i&a de la -*erte corre#pondencia entre a!"o# ni&ele#.
Lo a-ir!ado p*ede< #in d*da< pro&ocar el rec2aGo de !*c2o#< para F*iene# la -ilo#o-,a repre#enta
la ant,te#i# del #entido co!Hn 9 F*e tender,an a de-inirla< preci#a!ente< co!o *n e#-*erGo
#i#te!/tico de #oca&a!iento de la# creencia# co!*ne#. E# 0#ta *na &i#i'n preponderante< por
eDe!plo< entre F*iene# 2acen pro-e#i'n de la -ilo#o-,a. A *n cierto ni&el< tienen raG'n. El #entido
11
co!Hn no e# co2erente ni #i#te!/tico< !ientra# F*e la -ilo#o-,a pretende #erlo. Al tender a ello< la
-ilo#o-,a #e &e nece#aria!ente o"liada a con#tr*ir deter!inada# relacione# 9 tra9ecto# F*e< al
e#ta"lecer#e< p*eden de#a-iar al #entido co!Hn. Pero e#te !i#!o de#a-,o #e enc*entra acotado
por el propio #entido co!HnL #e trata #ie!pre de *na licencia de la -ilo#o-,a -rente al #entido
co!Hn< F*e 0#ta #e &e nece#aria!ente o"liada a reparar al -inal del recorrido.
La -ilo#o-,a #e 2alla o"liada a 2acer #entido 9 ello i!plica #* -inal #o!eti!iento a lo# dict/!ene#
del #entido co!Hn. No #e trata< #in e!"aro< de *n #o!eti!iento pa#i&o. El recorrido -ilo#'-ico e#<
ta!"i0n< *n e#-*erGo de #ed*cci'n 2acia el #entido co!Hn< de in&itarlo a de#plaGar#e< a
tran#-or!ar#e. Sin d*da< la -ilo#o-,a e# capaG de !odi-icar n*e#tro #entido co!Hn. La 2i#toria de
la -ilo#o-,a< #in e!"aro< no# de!*e#tra F*e la relaci'n in&er#a e# la !/# i!portante. La -ilo#o-,a
#e de#arrolla porF*e la# condicione# de e@i#tencia de lo# 2o!"re# pre#ionan #o"re ella 9 e@ien #*
tran#-or!aci'n. E# 0#ta *na relaci'n F*e< nor!al!ente< lo# rande# -il'#o-o# no 2an de#conocido.
A ello< por eDe!plo< ap*nta ;eel Mel -il'#o-o !oderno F*e con !a9or radicalidad c*e#tiona
n*e#tro #entido co!HnN c*ando a-ir!a F*e:
Cuando la filosofa pinta el claroscuro, ya un aspecto de la< vida ha envejecido y
en la penumbra no se le puede rejuvenecer, sino slo reconocer: el Bho de
Minerva inicia su vuelo al caer el crepsculo
1
.
Sin e!"aro< en per,odo# de cri#i# de #entido< la -ilo#o-,a &*el&e al #entido co!Hn< "*#ca en 0l la#
condicione# de e#ta"ilidad< la# arant,a# de &alideG< F*e< por #, !i#!a< ella no p*ede pro&eer o
tiene di-ic*ltade# en 2acerlo. E# intere#ante< por eDe!plo< e@a!inar el tr/n#ito del pen#a!iento
e#col/#tico a la -ilo#o-,a !oderna. E#ta Hlti!a #e de#entiende de lo F*e de-ine co!o raG'n
e@tra&iada 9 de lo F*e cali-ica co!o inco!pren#i"le Dera !eta-,#ica< para proceder a in&ocar *na
co!pren#i'n directa< a#ociada al #entido co!Hn. No en &ano la inclinaci'n carte#iana por la raG'n
a#*!e la -or!a de *na in&ocaci'n por el "*en #entido$< por aF*ello F*e e# la co#a !eDor
repartida en el !*ndo$. Lo !i#!o #*cede con lo# pri!ero# e@ponente# del e!piri#!o !oderno.
E#te !i#!o -en'!eno #e o"#er&ar/ a#ociado a lo# !/# i!portante# de#arrollo# -ilo#'-ico#
conte!por/neo#.
N*e&a!ente -ilo#o-,a 9 #entido co!Hn parecen n*trir#e !*t*a!ente. 8a#te pen#ar< por eDe!plo<
en ;eideer< en la #e*nda -ilo#o-,a de Aitten#tein< en A*#tin< etc0tera< en la# c*ale# aparecen
co!pro!etida# tradicione# -ilo#'-ica# di-erente#.
Por lo #eKalado< a-ir!a!o# F*e e#ta!o# en *n per,odo en el F*e #e e#t/ preparando *n ran iro
-ilo#'-ico< la !odi-icaci'n del paradi!a de "a#e$ de la ?odernidad< 9 al !i#!o tie!po
declara!o# F*e no# encontra!o# en la ante#ala de *na pro-*nda tran#-or!aci'n de n*e#tro
#entido co!Hn 9< con#i*iente!ente< del #entido F*e le a#ina!o# a n*e#tra e@i#tencia 9 a
n*e#tra acci'n.
Para apreciar la pro-*ndidad de e#ta ran tran#-or!aci'n 9 la# i!plicancia# de F*e ella e#
portadora< re#*lta partic*lar!ente i!portante diriir n*e#tra atenci'n 2acia la -ilo#o-,a. En ella
encontra!o# la #i#te!atiGaci'n de n*e#tra# di#tincione# pri!aria# 9 el rei#tro de la#
concepcione# a tra&0# de la# c*ale# tal #i#te!atiGaci'n -*e realiG/ndo#e. A la &eG< la -ilo#o-,a no#
proporciona *na opci'n intere#ante para !edir la radicalidad de la# tran#-or!acione#
co!pro!etida#.
E# i!portante ad&ertir F*e lo# ca!"io# an*nciado# no #'lo in&ol*cran a la -ilo#o-,a 9 a la
e#tr*ct*ra de n*e#tro #entido co!Hn. A!"o# ni&ele# e@pre#an la# -or!a# !/# n,tida# de
localiGaci'n
1
>.?.F.H+<+36 Filosofa del derecho, E%i&ori'3 C3'ri%'%6 !*+nos Air+s6 19556 p@<.36.
de e#te nHcleo de di#tincione# pri!aria# F*e recoe!o# con el t0r!ino de paradi!a de "a#e$.
Pero en la !edida en F*e #e !odi-iF*e el nHcleo de di#tincione# pri!aria#< no p*ede #ino
12
e#perar#e *na no !eno# pro-*nda tran#-or!aci'n en ran parte de lo# do!inio# de la acti&idad
2*!ana.
La co!pren#i'n de la encr*ciDada -ilo#'-ica no #'lo no# per!itir/ !edir la# tran#-or!acione#
co!pro!etida#< #ino< por #o"re todo< participar de#de !*9 te!prano en el redi#eKo$ de cada
*no de lo# do!inio# partic*lare# a tra&0# de lo# c*ale# lo# #ere# 2*!ano# act*a!o#.
Entende!o# a la -ilo#o-,a co!o *n do!inio partic*lar de con&er#acione# #o"re pro"le!a# 9 te!a#
rec*rrente#. Para entender la# di#tinta# concepcione# -ilo#'-ica# e# indi#pen#a"le< de#de n*e#tra
per#pecti&a< #it*ar#e en la# con&er#acione# pertinente#. Ello i!plica la nece#idad de identi-icar el
tra#-ondo de la con&er#aci'n en c*r#o< e#peci-icar c*/l e# el pro"le!a F*e deter!ina el arranF*e
de *na concepci'n partic*lar< c'!o #e D*#ti-ica o -*nda!enta dic2o pro"le!a< c'!o #e re#*el&e.
E# nece#ario identi-icar lo# interloc*tore# principale# F*e con#tit*9en la e#tr*ct*ra con&er#acional
rele&ante para la co!pren#i'n de *na deter!inada concepci'n.
Toda n*e&a prop*e#ta -ilo#'-ica encierra *na deter!inada reacci'n -rente a la# po#icione#
pre&ia!ente a#*!ida# 9 #e realiGa por raGone# nor!al!ente e@plicitada#. Co!prender dic2a
prop*e#ta< por lo tanto< i!plica #it*arla en el conte@to de la con&er#aci'n F*e la enera. De#de
e#ta per#pecti&a< todo el de#arrollo de la -ilo#o-,a #e #itHa en el de#arrollo de *na interacci'n
co!*nicati&a de#de la c*al re&ela #* #entido. El de#c*"ri!iento de e#ta #it*aci'n repre#enta *na
de la# principale# contri"*cione# de ;eel. En e#te #entido< no tene!o# pro"le!a# en a-ir!ar F*e
#*#cri"i!o# *na concepci'n F*e in&oca *na deter!inada co!pren#i'n de la dial0ctica en relaci'n
con el de#arrollo de la# idea#. ;o9 dir,a!o# dial'ica< dialoante o con&er#acional.
A-ir!a!o#< por lo tanto< F*e no e# po#i"le entender ca"al!ente la -ilo#o-,a carte#iana #i no #e la
coloca en el tra#-ondo del pen#a!iento e#col/#tico. No #e entiende a ;*!e< #i no #e 2a
co!prendido a De#carte#L no #e entiende a 3ant< #i #e el*de la re-erencia a ;*!eL o a ;eel< #in
la re-erencia a 3ant< 9 a#, #*ce#i&a!ente. Ello no i!plica tener F*e 2acer re-erencia a todo# 9
cada *no de lo# -il'#o-o#< #ino a aF*ello# F*e re#*ltan pertinente# para la co!pren#i'n de lo#
de#arrollo# po#teriore#. No 2a9 rela# -iDa# al re#pecto. Todo e#t/ deter!inado por *n e#-*erGo
interpretati&o orientado a enerar *na co!pren#i'n adec*ada.
Lo a-ir!ado no i!plica #o#tener F*e el de#arrollo del pen#a!iento -ilo#'-ico reconoGca *n
partic*lar #entido o *na direcci'n nece#aria< donde la# po#icione# indi&id*ale# de lo# -il'#o-o#
re#*lten portadora#. No #e e#t/ a-ir!ando F*e el de#arrollo lo"al #e oriente por *na nece#idad
e#encial< pro-*nda o e@terior. Ta!poco F*e el de#arrollo de"a< por nece#idad< c*l!inar en *n
deter!inado p*nto O!ea 9a alcanGado o por alcanGar#e.
Nada per!ite a-ir!ar F*e de ;*!e #e de"a tran#itar 2acia 3ant 9 de 0#te 2acia ;eel. El
de#arrollo "ien p*do 2a"er #ido di#tinto. P*e -*era co!o -*e< dependi' de ;*!e< de 3ant< de
;eel 9 de lo F*e ello#< en la# con&er#acione# en la# F*e le# corre#pondi' participar< -*eron
capace# de di#c*rrir< de la# di#tincione# F*e -*eron capace# de in&entar. De all, F*e la Hnica -or!a
de co!prender el de#arrollo de la -ilo#o-,a #ea tran#itando por ella. E# en e#te tran#itar F*e
in&ita!o# a F*e #e no# aco!paKe. S'lo e#pera!o# F*e ello re#*lte tan e#ti!*lante co!o lo 2a
#ido para no#otro#.
13
CA#I)(L% I
L COS$O'"S"ON $ED"E'L
Una adec*ada co!pren#i'n del de#arrollo del conoci!iento !oderno reF*iere 2acer al*no#
alcance# #o"re el *ni&er#o c*lt*ral F*e pre&alec,a d*rante la Edad ?edia 9 con el c*al el
pen#a!iento !oderno entra en ten#i'n. I!portante ta!"i0n e# #it*ar la e&ol*ci'n del tipo de
conoci!iento F*e #e ina**ra con lo# Tie!po# ?oderno# al interior de lo# ra#o# -*nda!entale#
de e#te per,odo 2i#t'rico< en la !edida en F*e el propio conoci!iento e# #'lo *na de la#
di!en#ione# en la c*al #e e@pre#ar/ e#ta partic*lar -or!a 2i#t'rica de #er< F*e e# la ?odernidad.
?/# all/ de lo# ra#o# di#tinti&o# F*e la ?odernidad i!pri!e al de#arrollo del conoci!iento< ella
repre#enta ta!"i0n el predo!inio de deter!inado# &alore#< *na deter!inada &i#i'n #o"re el
2o!"re 9 la nat*raleGa< el !*ndo 9 la 2i#toria< la e!erencia de n*e&o# e#tilo# de &ida 9 la
aparici'n de n*e&a# pr/ctica# #ociale#.
E# i!portante ad&ertir F*e la tarea F*e no# propone!o# aco!eter en e#te cap,t*lo tiene *na
i!portante do#i# de ar"itrariedad< propiedad con#*#tancial a la propia e!pre#a F*e no#
plantea!o# 9 F*e< por lo tanto< di-,cil!ente podr,a!o# el*dir. E# con&eniente< #in e!"aro< e#tar
ad&ertido# #o"re el car/cter de n*e#tro an/li#i#. Lo# di-erente# per,odo# de la 2i#toria no #e
#eparan< *no# de otro#< en -or!a n,tida 9 taDante. A*nF*e !*c2a# &ece# poda!o# con&enir en
re-erirno# a *n deter!inado e&ento 2i#t'rico co!o aF*el F*e 2ace la #eparaci'n entre do#
per,odo# di#tinto#< e#te pertenecer/ nece#aria!ente a *n deter!inado do!inio de la acti&idad
2i#t'rica< #ea e#ta econ'!ica< pol,tica o c*lt*ral< 9 di-,cil!ente co!pro!eter/ el acontecer de
!anera !*9 #ini-icati&a en lo# de!/# do!inio#.
Por otro lado< al con-rontar do# per,odo# di-erente# #e e-ect*ar/n o"liada!ente deter!inada#
caracteriGacione# 9 #e e#ta"lecer/n condicione# F*e per!itir/n 2acer operati&a la di#tinci'n entre
ello#. Ello #e trad*ce en F*e no #ie!pre #e lora de#tacar con la #*-iciente claridad el 2ec2o de
F*e !*c2a# condicione# F*e #e le atri"*9en a *n per,odo anterior #on la# F*e per!iten la
e#taci'n de aF*ello# ra#o# F*e #e #eKalan co!o caracter,#tico# del per,odo po#terior 9 F*e el
an/li#i#< al no 2acer la relaci'n< coloca en opo#ici'n.
Ca"e< por Hlti!o< 2acer !enci'n al 2ec2o de F*e e#ta!o# con-rontando do# per,odo# 2i#t'rico#<
a*nF*e e#ta!o# #it*ado# al interior de *no de ello#. Por !/# F*e e@i#tan tendencia# F*e
#o#tienen la #*peraci'n o di#ol*ci'n de la ?odernidad< en t0r!ino# lo"ale# re#*lta di-,cil #o#tener
F*e 2a9a!o# #alido co!pleta!ente de ella. E# i!portante reconocer F*e el pre#ente #*ele #er
"a#tante cieo re#pecto del car/cter de #*# propia# condicione# 2i#t'rica#. E# !*9 di-,cil conce"ir
al pre#ente co!o 2i#toria< la 2i#toria e# el no!"re F*e le a#ina!o# al pa#ado. Q ello< por lo
de!/#< no p*ede #er de otra -or!a en la !edida en F*e la 2i#toria no e# #ino *na deter!inada
lect*ra< dentro de !*c2a# lect*ra# po#i"le#< del pa#ado a partir del pre#ente.
La 2i#toria no# per!ite reconocerno#< crearno# *na identidad< a partir de *na deter!inada
interpretaci'n de lo F*e entende!o# F*e -*i!o#< pero F*e a la &eG a-ir!a!o# F*e no #o!o#. E#
en e#te !i#!o #entido F*e con#idera!o# i!portante re-erirno# al *ni&er#o c*lt*ral F*e
predo!inara en el !edioe&o< del c*al o"liada!ente nacer/ el pen#a!iento !oderno< pero con el
c*al proc*rar/ di#tin*ir#e 9 entrar/ en opo#ici'nR
La co#!o&i#i'n !edie&al #e caracteriGa por #* car/cter teoc0ntrico< por 2acer de la a-ir!aci'n de
la -e en Dio# el ele!ento central en el ordena!iento del !*ndo. La# co#a# oc*pan el l*ar F*e #*
relaci'n 9 re-erencia con Dio# le# con-iere 9< de e#ta -or!a< adF*ieren #entido 9 &alor.
El !*ndo !edie&al no e# #'lo *n !*ndo pro-*nda!ente DerarF*iGado< e# ta!"i0n *n !*ndo F*e
#e de-ine a partir de *na pro-*nda e#ci#i'n. El !*ndo terrenal< 2*!ano< concreto< adF*iere #*
real #ini-icaci'n -*era de #,< en el plano tra#cendental con#tit*ido por la -e. De e#a !i#!a
!anera< la capacidad de 2acer intelii"le e#te !*ndo concreto de#can#a en la a-ir!aci'n de la -e.
Sin aceptar de#de el inicio la e@i#tencia de Dio#< no #'lo #e con#idera F*e no e# po#i"le a-ir!ar la
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e@i#tencia de nin*na otra entidad< #ino F*e nada tiene #entido 9< por con#i*iente< todo intento
de conoci!iento e# &ano.
E#ta!o# leDo# 9a de aF*ella# po#icione# F*e #o#ten,an F*e la Edad ?edia 2a",a #ido *n per,odo de
o#c*ridad 9 e#tanca!iento c*lt*ral. En*!erar la# rande# o"ra# c*lt*rale# F*e #e realiGaron
d*rante e#e per,odo #er,a laro. Pero de#de el p*nto de &i#ta del de#arrollo del conoci!iento no
p*ede deDar de !encionar#e la i!portante #,nte#i# c*lt*ral F*e #e prod*ce al -*#ionar#e el
pen#a!iento cri#tiano< 2eredero de la# tradicione# D*daica#< con el pen#a!iento cl/#ico 9< !*9
partic*lar!ente< con la -ilo#o-,a riea.
Qa en la te!prana Edad ?edia< A*#t,n M)64C4)BN 2a",a aco!etido la ran tarea de &inc*lar el
cri#tiani#!o con la tradici'n -ilo#'-ica plat'nica. Sit*/ndo#e de#de la -i*ra riea de la poli#<
de#arrolla el ideal tra#cendente del cri#tiani#!o a tra&0# de *na n*e&a -i*ra: la ci*dad de Dio#.
?/# adelante< To!/# de AF*ino M(..6C(.+4N intera en la e#col/#tica< el pen#a!iento cri#tiano
con la tradici'n -ilo#'-ica ari#tot0lica. Ta!poco p*ede de#conocer#e F*e el !edioe&o 9< !*9
directa!ente la acci'n c*lt*ral de la Ile#ia< #er/ ta!"i0n la c*na del pen#a!iento cient,-ico
!oderno< el F*e di-,cil!ente p*ede conce"ir#e al !aren de la# contri"*cione# de pen#adore#
co!o Roer 8acon M(.(4C(.>4N o G*iller!o de Occa! M(.>%C()4>N.
E# i!portante e@a!inar al*na# i!plicancia# F*e re#*ltan del 2ec2o de 2acer de la -e en Dio# el
-*nda!ento 9 condici'n del conoci!iento. En la !edida en F*e #e conci"e F*e Dio# e# la
totalidad< lo in-inito< la *nidad de lo real 9 el #er &erdadero< e# e&idente F*e el papel F*e p*eda
a#in/r#ele a la raG'n< co!o a c*alF*ier otra !odalidad de conoci!iento< #e 2alla nece#aria!ente
#*"ordinada al acto oriinario de la -e 9< por con#i*iente< a *na &erdad re&elada. De i*al
!anera e# en la re-erencia a Dio# F*e lo# pro"le!a# de la totalidad< de lo in-inito< de la *nidad< de
la &erdad< etc0tera< #on re#*elto#.
A tra&0# de la -e #e alcanGa *n e#tado de -*nda!ental #a"id*r,a #o"re todo lo e@i#tente< c*9a#
i!plicancia# el pen#a!iento teol'ico ded*ce. En la !edida en F*e por c*alF*ier !odalidad de
conoci!iento #e lle*e a concl*#ione# F*e contradicen la# &erdade# teol'ica#< #on 0#ta# Hlti!a#<
por c*anto #on e@pre#ione# del acto oriinario de la -e< la# F*e tienen pri!ac,a.
En e#trec2a relaci'n con la teolo,a< la Edad ?edia de#arrolla *na per#pecti&a ontol'ica 9< por lo
tanto< *n pen#a!iento !eta-,#ico< orientado a la ela"oraci'n racional de *na doctrina del #er. Si
"ien la raG'n no p*ede contradecir la &erdad re&elada< nada i!pide F*e ella no p*eda aportar< por
eDe!plo< -*nda!ento# propia!ente racionale# F*e con-ir!en la e@i#tencia de Dio#< F*e a tra&0#
de #*# !edio# de!*e#tre lo F*e la -e 9a 2a e#ta"lecido.
El pen#a!iento !edie&al e#t/ leDo# de de#con-iar de la raG'n. ?*9 por el contrario< rec*rre
per!anente!ente a ella en la #e*ridad de F*e la -e< leDo# de &er#e a!enaGada< #aldr/ #ie!pre
ro"*#tecida. Son c0le"re#< en e#te #entido< la# cinco de!o#tracione# racionale# de la e@i#tencia de
Dio#< prop*e#ta# por To!/# de AF*ino.
Sin e!"aro< e# F*iG/# el -a!o#o ar*!ento ontol'ico ela"orado por An#el!o M(B)6C((B>N el
F*e p*ede per!itirno# darno# c*enta del tipo de raGona!iento F*e pre&alece en la Edad ?edia.
;a #ido 2a"it*al con#iderar F*e el ar*!ent' de An#el!o repre#enta *n intento de pro"ar
racional!ente la e@i#tencia de Dio#. Co!o apreciare!o#< #e trata ca#i de lo contrario. Al
e@a!inarlo #e co!pr*e"an la# di-ic*ltade#< F*e de#de *na per#pecti&a !edie&al< #e le&antan al
proc*rar#e near la e@i#tencia de Dio#. El ar*!ento repre#enta la re#p*e#ta ela"orada por
An#el!o -rente a la a-ir!aci'n F*e p*eda 2acer *n in#en#ato de F*e Dio# no e@i#te. Si al*ien
co!etiera la in#en#ateG de a-ir!ar tal co#a< lo F*e el ar*!ento de An#el!o proc*ra de!o#trar e#
preci#a!iento lo a"#*rdo de tal a-ir!aci'n.
El ar*!ento< en poca# pala"ra#< #e red*ce a lo #i*iente. Si acepta!o# F*e Dio# e# aF*ello de lo
c*al nada !a9or p*ede #er pen#ado ()uo *aius co+itari ne)uit,, lo F*e #eHn An#el!o
di-,cil!ente al*ien podr,a di#c*tir< no e# po#i"le pen#ar en Dio# 9 near #* e@i#tencia. P*e# "ien<
e#o e# preci#a!ente lo F*e el in#en#ato e#t/ 2aciendo al #o#tener F*e Dio# no e@i#te. Q al
a-ir!arlo< no p*ede #ino contradecir#e. P*e#< #i Dio# no e@i#te !/# F*e en n*e#tra !ente 9 no en
la realidad< ello eF*i&ale a a-ir!ar F*e Dio# no e# lo !a9or F*e p*ede conce"ir#e< dado F*e e@i#tir
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en la realidad e# alo !a9or F*e e@i#tir #'lo en la !ente. La e@i#tencia en la realidad #er,a *n
atri"*to del c*al tal concepto de Dio# carecer,a 9< por lo tanto< #er,a pen#a"le *n concepto de Dio#
!a9or F*e el in&ocado< *n concepto F*e ade!/# de lo# atri"*to# del concepto anterior t*&ie#e el
de e@i#tencia real. Por con#i*iente< el concepto de Dio# F*e in&oca el in#en#ato para near #*
e@i#tencia no corre#ponde con aF*ello F*e< #eHn An#el!o< e#ta!o# de ac*erdo F*e Dio#
repre#enta: aF*ello de lo c*al nada !a9or p*ede #er pen#ado.
Con To!/# de AF*ino 9 la e#col/#tica #e con#*!e la #,nte#i# entre la noci'n cri#tiana de Dio# 9 la
-ilo#o-,a ari#tot0lica. A partir de ella< la teolo,a cri#tiana a#*!e la# cateor,a# ari#tot0lica# co!o
#* !atriG e@plicati&a -*nda!ental. Pree!inencia alcanGan< por eDe!plo< lo# concepto# de
nat*raleGa< la di#tinci'n entre potencia 9 acto< la concepci'n ari#tot0lica del #er< la intencionalidad
co!o ra#o de todo !o&i!iento< de todo proce#o< etc0tera. Para To!/# de AF*ino< el !o&i!iento
repre#entar/ la red*cci'n de alo de la potencialidad a la act*alidad< en *n #entido F*e<
con#i*iente!ente< reF*iere e#tar pre#ente en la nat*raleGa de aF*ello F*e #e !*e&e. Pero< e#
!/#< todo# lo# !o&i!iento# del *ni&er#o repre#entan la# -or!a# co!o la# co#a# #e orientan 2acia
Dio# a tra&0# de la realiGaci'n de #* nat*raleGa. La concepci'n del !o&i!iento de Ari#t'tele# e#
#it*ada dentro de *na per#pecti&a co2erente con lo# ideale# cri#tiano# de la Edad ?edia.
De la !i#!a !anera #e procede con la a#i!ilaci'n de la l'ica ari#tot0lica. Al 2acer del #iloi#!o
la operaci'n l'ica por e@celencia< F*e #*pone la ded*cci'n de concl*#ione# de principio#
-*nda!entale# Mpre!i#a# !a9ore#N< ello per!it,a *na adec*ada apropiaci'n para *n tipo de
pen#a!iento F*e le con-er,a a la raG'n *n papel #*"ordinado a la &erdad re&elada 9 a lo# do!a#
teol'ico#. Para el pen#a!iento !edie&al la &erdad #e #itHa< por #o"re todo< ante# F*e #e inicie la
acci'n de la raG'n. E#ta Hlti!a #'lo p*ede e@tenderla a do!inio# en lo# F*e ella no #e !ani-ie#ta
directa!ente.
El papel de la -e 9 del pen#a!iento teol'ico al interior del conoci!iento no e# a#e*rado
e#pont/nea!ente. Se reF*iere< por el contrario< #o!eter#e a la &iilancia 9 a*toridad de la
Ile#ia< la F*e de"e &elar por la concordancia entre el conoci!iento 9 el do!a. El pen#a!iento
#e de#arrolla ca*telado no #'lo por #* concordancia con la a*toridad intelect*al de la# E#crit*ra# 9
de deter!inado# te@to# con#arado#< #ino< !*9 directa!ente< por la a*toridad in#tit*cional de la
Ile#ia< F*edando #*Deto a #*# #ancione#.
Al re#pecto< e# i!portante con#iderar F*e !/# all/ de lo# l,!ite# F*e la -e 9 lo# do!a# le -iDan al
conoci!iento #e enc*entran tanto la inorancia< co!o la 2ereD,a 9 el !al. Tran#redir lo# l,!ite#
a*toriGado# por la Ile#ia< tra#pa#ar el /!"ito per!itido por la -e 9 #* interpretaci'n teol'ica
ecle#ial i!plica< ade!/# de caer en el error< caer en el pecado. Para el pen#a!iento !edie&al lo
&erdadero 9 lo "*eno< el conoci!iento 9 la 0tica< repre#entan *na *nidad: ens bonu* -eru*
enu* con-erturur&.
Todo lo anterior per!ite reconocer al pen#a!iento !edie&al no #'lo ca*telado por di&er#o# tipo#
de a*toridade#< #ino -*erte!ente re-erido al pa#ado< a tradicione# de pen#a!iento 9 e#tr*ct*ra#
concept*ale# con#olidada# pre&ia!ente< anteriore# a la propia acti&idad de conoci!iento. De#de
e#ta per#pecti&a< el inter0# por la nat*raleGa< por eDe!plo< e# -*nda!ental!ente conte!plati&o<
!oti&ado en lo e#encial por de#c*"rir en ella la pre#encia de Dio#. Lo nat*ral i!plica reconocer en
la# co#a# #* re-erencia con el Creador.
El *ni&er#o !edie&al e# *n *ni&er#o de a"#ol*to#< con#tit*ido por *n eDe -*nda!ental entre Dio#<
el Creador< 9 el 2o!"re< #* principal creat*ra. De all, F*e #e #*#tente en *na i!aen cerrada del
*ni&er#o -,#ico F*e< dado el l*ar pri&ileiado F*e #e le a#ina al 2o!"re< de-ine a la Tierra co!o
#* centro. La #ociedad !edie&al e# e#encial!ente e#ta!entaria< de !*9 e#ca#a !o&ilidad #ocial.
Lo# l*are# F*e lo# 2o!"re# oc*pan en la e#tr*ct*ra e#t/n de-inido# de#de ante# de #*
naci!iento 9 en concordancia con el orden nat*ral de la# co#a#. De all, F*e #e trate de *na
#ociedad !arcada!ente e#t/tica< recelo#a del ca!"io 9 en la F*e< n*e&a!ente< lo# intento# de
#*"&ertir el orden e#ta"lecido conlle&an *na podero#a condena 0tica. El principal #entido de e#ta
&ida< #e 2alla -*era de ella< en *n !/# all/< en proc*rar la #al&aci'n en la otra &ida< l*eo de la
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!*erte. La -i*ra del !onDe< la# &ocacione# conte!plati&a#< la oraci'n< dan c*enta de lo# !/#
ele&ado# ideale# de la c*lt*ra !edie&al.
Lo anterior no i!plica nece#aria!ente near o de#conocer el de#arrollo 2i#t'rico. Por el contrario.
La Edad ?edia reconoce la pre#encia de do# tipo# de concepcione# #o"re la 2i#toria< !*c2a# &ece#
artic*lada# entre #,. Por *n lado< *n tipo de &i#i'n c,clica de#de la F*e #e a-ir!a F*e la#
#ociedade# pa#an #*ce#i&a!ente por per,odo# de a*e 9 de decadencia 9< por otro lado< *na
&i#i'n F*e conci"e la 2i#toria co!o *n proce#o de creciente per-ecciona!iento i!p*l#ado por la
Di&ina Pro&idencia. Ello #*pone F*e< en Hlti!o t0r!ino< no #on lo# 2o!"re# F*iene# pro!*e&en la
#*peraci'n 2i#t'rica< #ino #'lo co!o !ani-e#taci'n de la Di&ina Pro&idencia.
E#to no #ini-ica near o de#conocer el car/cter eDe!plar e 2i#t'rica!ente ra&itante de
deter!inado# 2o!"re#. Pero e# #'lo en raG'n 9 racia# a la Di&ina Pro&idencia F*e la# accione#
eDe!plare# de al*no# loran incidir en la 2i#toria 9 contrarre#tar la# accione# no !eno#
n*!ero#a# a tra&0# de la# c*ale# el ?al #e encarna en la Tierra.
1$
CA#I)(L% II
P!"NC"P"OS CONST"T/T"'OS DE L $ODE!N"DD
El *ni&er#o c*lt*ral F*e predo!inara en la Edad ?edia #er/ prore#i&a!ente #*#tit*ido por otro
co!pleta!ente di-erente: la ?odernidad. Con e#te concepto #e de#cri"e *na deter!inada
concepci'n del 2o!"re 9 del !*ndo en la F*e participan principio# c*lt*rale# !*c2a# &ece# !*9
di#tinto#. Pero de#de el p*nto de &i#ta 2i#t'rico ello# con-l*9en en la con#tit*ci'n de *na -or!a
partic*lar de e@i#tencia de#inada lo"al!ente a tra&0# del concepto de lo !oderno. Si "ien ella
tiene #* orien en la E*ropa de lo# #ilo# =5 9 =5I< recoe al*no# i!portante# de#arrollo#
anteriore# 9 #e n*trir/ del conD*nto de la# tran#-or!acione# pol,tica#< tecnol'ica#< #ociale# 9
c*lt*rale# F*e #e ir/n prod*ciendo en lo# #ilo# po#teriore#.
A la &eG< la ?odernidad #e ir/ e@tendiendo prore#i&a!ente< llear/ a otro# continente# 9 #er/
a#i!ilada por c*lt*ra# !*9 di-erente# de aF*ella# en la# F*e #e e#t'. A*nF*e no podr,a #o#tener
F*e todo# lo# pa,#e# del or"e participan del *ni&er#o c*lt*ral de la ?odernidad S9< en rior< #on
!*c2o# lo# F*e no participan de ellaS< por #* e@ten#i'n< 2o9 ella repre#enta *n -en'!eno
*ni&er#al.
El p*nto de F*ie"re F*e per!ite el pa#o del *ni&er#o c*lt*ral !edie&al a la ?odernidad e# la ran
cri#i# de a*toridad F*e #*-re la Ile#ia< tanto en el orden intelect*al co!o en el pol,tico.
O"&ia!ente 2a9 di&er#o# -actore# F*e cond*cen o contri"*9en a ello< !*c2o# de lo# c*ale# #e
de#arrollan al interior de la !i#!a Ile#ia o #on con#ec*encia de proce#o# F*e ella !i#!a
i!p*l#a. 8a#ta con pen#ar< por eDe!plo< en lo# e-ecto# F*e tiene la Re-or!a o en deter!inado#
aporte# al conoci!iento de connotado# 2o!"re# de Ile#ia. En la !edida en F*e la acci'n 9 la
pala"ra de la Ile#ia #on p*e#to# en tela de D*icio< el #oporte -*nda!ental F*e #o#ten,a el !*ndo
!edie&al #e de#plo!a.
Tra# el c*e#tiona!iento de deter!inado# do!a# de la Ile#ia< el !o&i!iento de la Re-or!a
i!p*na el poder de Ro!a< de#arrollando *n proce#o !*c2o !/# pro-*ndo a tra&0# del c*al #e
lle&a a ca"o la di#ol*ci'n de la *nidad entre &erdad re&elada 9 conoci!iento< tal co!o la
procla!a"a el pen#a!iento !edie&al.
El pen#a!iento !oderno de#arrolla *na concepci'n #o"re el conoci!iento radical!ente di-erente.
E#te deDa de #er *n proce#o F*e #e de#arrolla a partir de principio# -*nda!entale# aceptado#
co!o &erdadero#< #ino F*e de"e #er capaG de -*ndar por #, !i#!o la &alideG de lo F*e a-ir!a. Qa
no #e acepta el car/cter &erdadero de *na pre!i#a !a9or -*ndante del conoci!iento 9 anterior al
!i#!o. Ta!poco #e reconoce a*toridad al*na -*era del /!"ito e#pec,-ico del conocer. Ni
deter!inada# tradicione# c*lt*rale#< ni in#tit*cione# #ociale# deter!inada# p*eden in&ocar
a*toridad al*na para e#ta"lecer la &erdad. C*alF*ier inter&enci'n en el proce#o de conoci!iento
F*e< -*era de 0l< in&oF*e la &erdad no e# #ino *n preD*icio F*e no p*ede #ino di#tor#ionar el
o"Deti&o de conocer. Para el pen#a!iento !oderno el conoci!iento no reconoce !a9ore# apo9o#
e@terno# a 0l !i#!o.
Lo anterior enera e&idente!ente *n conD*nto de pro"le!a# 9 plantea n*!ero#o# de#a-,o#. En la
!edida en F*e no #e di#pone de aF*ello# principio# -*nda!enta le# F*e< 2aciendo de pre!i#a#
!a9ore#< a#e*ra"an al pen#a!iento !edie&al la po#i"ilidad de alcanGar la &er dad< *no de lo#
pro"le!a# con lo# F*e per!anente!ente #e en-rentar/ el pen#a!iento !oderno #er/ aF*el de
encontrar *n adec*ado punto de partida de#de el c*al iniciar el conoci!iento.
Con#ciente de F*e la elecci'n de *n deter!inado p*nto de partida condiciona el tipo de
concl*#ione# a la# F*e #e p*eda arri"ar< el pen#a!iento !oderno in&ertir/ *n e#-*erGo i!portante
en el de"ate #o"re el p*nto de partida< a#pecto F*e #e con&ertir/ en el &erdadero tal'n de
AF*ile#$ de !*c2a# concepcione#. Por otra parte< en la !edida en F*e no 2a9 *n p*nto de partida
o"liado< c*alF*iera F*e de!*e#tre #er&ir al o"Deti&o de conoci!iento e# po#i"le de #er *tiliGado
en la !edida F*e no i!pliF*e la introd*cci'n de preD*icio#.
18
Al pre#cindir de la -e 9 de c*alF*ier apo9o e@terno< el pen#a!iento !oderno 2ar/ de la duda #*
propio -*nda!ento. La ?odernidad conocer/ a tra&0# de la d*da< poniendo en tela de D*icio #*#
propia# certeGa# o lo dado por cierto por c*alF*ier concepci'n. La #a"id*r,a de la -e< F*e
predo!inara en la Edad ?edia< dar/ l*ar a *na #a"id*r,a de la incertid*!"re< en el decir de
?il/n 3*ndera. Se trata< co!o p*ede apreciar#e< de *na radical in&er#i'n en la co!pren#i'n del
car/cter de la tarea de conoci!iento.
A#,< !ientra# el pen#a!iento !edie&al era e#encial!ente do!/tico< el pen#a!iento !oderno
#er/ -*nda!ental!ente e#c0ptico. El e#ceptici#!o #er/ *n ra#o in2erente a e#ta n*e&a 9
radical!ente di#tinta concepci'n #o"re el conocer. Al 2acer de la d*da #* principal 2erra!ienta 9
-*nda!ento< el pen#a!iento !oderno #er/< a la &eG< e#encial!ente crtico. No #'lo #e e#ti!*lar/
la acti&idad cr,tica -rente a todo lo F*e #e #o#tena< #ino F*e re#*lta di-,cil encontrar propo#icione#
de concepcione# !oderna# #o"re alHn a#pecto F*e no e#t0n a#entada#< directa o indirecta!ente<
en la cr,tica de al*na otra concepci'n.
A partir de lo #eKalado e# -/cil con#tatar F*e la ?odernidad #e di-erencia del *ni&er#o c*lt*ral de
la Edad ?edia por el car/cter secular de #*# principio# de leiti!idad. Tanto en el terreno del
conoci!iento< co!o en el de la 0tica o de la pol,ticaL tiende a pre#cindir#e de la re-erencia a *n
!*ndo tra#cendente para< de#de all,< D*#ti-icar acci'n o re#*ltado al*no. Cada do!inio de la
acti&idad 2*!ana co!ienGa a enerar #*# propio# principio# de leiti!idad 9< al no 2a"er *n
re-erente co!Hn< no e# po#i"le a-ir!ar< #in !/#< por eDe!plo< la *nidad entre lo &erdadero 9 lo
"*eno< tal co!o lo #o#ten,a la co#!o&i#i'n !edie&al.
Por #* parte< la #eparaci'n del conoci!iento< la 0tica 9 la pol,tica de#arrollan la tolerancia 9 el
pl*rali#!o co!o principio# de con&i&encia #ocial. Ello dar/ l*ar al de#arrollo de *na 0tica
!oderna 9 a la e!erencia de relacione# pol,tica# radical!ente di-erente# de la# F*e pre&alec,an
en el !edioe&o. En el ca!po del conoci!iento< el papel preponderante F*e la teolo,a ten,a en la
Edad ?edia< #er/ #*#tit*ido por el predo!inio de la in-l*encia de la ciencia. Qa #e 2a #eKalado F*e
en la -ilo#o-,a< di#ciplina F*e red*ce #* i!portancia< #e prod*ce *n ca!"io de in-l*encia de la
!eta-,#ica a la epi#to!olo,a< de la preoc*paci'n por lo# pro"le!a# del #er a *n inter0# creciente
por lo# pro"le!a# del conoci!iento.
Sin e!"aro< e# i!portante reconocer F*e no #'lo el pl*rali#!o 9 la tolerancia pre&alecen en el
plano de la 0tica 9 de la pol,tica. La a*tono!,a de a!"a# e#-era#< F*e #e e@pre#a 9a en el
pen#a!iento de ?aF*ia&elo< per!ite #i!*lt/nea!ente el de#arrollo de *na concepci'n de la
pol,tica centrada -*nda!ental!ente en lo# o"Deti&o# de a#e*rar la conF*i#ta 9 la !antenci'n del
poder< concepto de poder prore#i&a!ente de#pro&i#to del #entido !oral in2erente a la
concepci'n F*e ten,a la Edad ?edia #o"re la a*toridad. La ?odernidad< por lo tanto< #e caracteriGa
ta!"i0n por pro!o&er en el plano de la pol,tica *na l*c2a per!anente por la conF*i#ta del poder<
-in F*e llea< incl*#o< a leiti!ar el *#o F*e del propio poder #e 2ace.
El car/cter #ec*lar de la ?odernidad cond*ce a pri&ileiar la relaci'n de lo# 2o!"re# con la
nat*raleGa< la capacidad de control F*e #o"re 0#ta #e alcance 9 la# tran#-or!acione# F*e #o"re
ella p*edan realiGar#e. AdF*iere< por con#i*iente< *na !/@i!a i!portancia la# tran#-or!acione#
9 realiGacione# F*e #e e!prendan en e#ta &ida. E# en e#te ca!po donde #e llea incl*#o a
#ec*lariGar el ideal tran#cendente !edie&al al #*#tit*ir#e la -e en Dio# por la -e en el pro!reso de
la "umanidad. A-ir!ando #*# propia# capacidade# #e con#olida la creencia< tan in&eri-ica"le co!o
la creencia de la e@i#tencia de Dio#< de F*e la ci&iliGaci'n #e 2a !o&ido< #e !*e&e 9 #e #e*ir/
!o&iendo en la direcci'n de#ea"le$ incre!entando el "iene#tar de lo# 2o!"re#.
La di-erencia con la# &i#ione# prore#i#ta# del !edioe&o re#ide tanto en la e@ten#i'n de e#ta
n*e&a -e< co!o en el #*p*e#to de F*e la principal "alanGa del prore#o e# el 2o!"re. La idea de
prore#o F*e de#arrolla la ?odernidad 2ace F*e la 2i#toria adF*iera *na e#pecial i!portancia 9
2ace del tie!po #* condici'n e#encial de po#i"ilidad.
P*e# "ien< *no de lo# ca!"io# !/# nota"le# F*e caracteriGan el pa#o a la !oderniGaci'n e# *na
radical tran#-or!aci'n en el concepto del tie!po. Ello #e prod*cir/ en di#tinto# !o!ento# 9 en
plano# di-erente#. Una pri!era di!en#i'n #e re-iere al tie!po 2i#t'rico. A di-erencia de la Edad
19
?edia F*e &i&,a -*erte!ente dependiente de la# tradicione# 9 del pa#ado< la ?odernidad 2ace del
pre#ente< por #o"re todo< la ante#ala del -*t*ro.
Lo# 2o!"reT &i&en pro9ectado# 2acia el !aKanaL lo# p*e"lo# #*"ordinan #*# preoc*pacione# por
#*# or,ene# 9 "*#can pro9ectar#e 2acia *n de#tino. Todo ello #e trad*ce en *na alta &aloraci'n 9
aceleraci'n del ca!"io #ocial. La -e en el prore#o per!ite con-iar en F*e el -*t*ro #er/ no #'lo
di-erente< #ino !eDor< 9 F*e e# tarea de lo# 2o!"re# lle&ar a ca"o la tran#-or!aci'n de la#
condicione# pre#ente#.
E# F*iG/# en el tie!po cotidiano donde #e prod*cen la# pri!era# 9 !/# pro-*nda#
tran#-or!acione#. A ello contri"*9e !*9 deci#i&a!ente el in&ento del reloD !ec/nico F*e en el
#ilo =I5 #e realiGa en E*ropa. To!e!o# en c*enta< tal co!o no# #eKala ?*!-ord< F*e el reloD
no e# #'lo *n !edio para lle&ar la c*enta de la# 2ora#< #ino ta!"i0n *n !edio de #incroniGar la#
accione# de lo# 2o!"re#$. Con el in&ento 9 per-ecciona!iento del reloD !ec/nico< #e crean n*e&a#
condicione# para ele&ar el de#e!peKo 2*!ano e incre!entar nota"le!ente la prod*cti&idad. Se
2ace po#i"le< a la &eG< F*e lo# 2o!"re# tra#laden a #* "ol#illo el control #o"re el tie!po< p*edan
de#plaGar#e con 0l 9 no reF*ieran depender de -*ente# nat*rale# de ener,a< co!o acontec,a
pre&ia!ente.
Una econo!,a araria< co!o la !edie&al< depend,a de *n tie!po !edido por lo# e&ento#
nat*rale#. El de#arrollo de *na econo!,a ind*#trial 9 de la &ida *r"ana< caracter,#tica# de la &ida
!oderna< #on i!pen#a"le#< al !eno# tal co!o e#ta!o# aco#t*!"rado# a ella#< #in la capacidad de
control #o"re el tie!po F*e proporciona el reloD !ec/nico.
E#< por Hlti!o< i!portante recordar la ran tran#-or!aci'n F*e la ?odernidad< 9a de#arrollada< &a
a lle&ar a ca"o #o"re el concepto del tie!po en la -,#ica< a partir de la teor,a de la relati&idad. Con
dic2a tran#-or!aci'n el 2o!"re !odi-icar/ n*e&a!ente #*# 2oriGonte# 9 le #er/ po#i"le
e!prender la conF*i#ta del e#pacio.
Pero !*c2o ante# de llear a e#e !o!ento< el concepto !i#!o de e#pacio t*&o F*e #er ta!"i0n
-*erte!ente !odi-icado. D*rante la Edad ?edia la# relacione# e#paciale# #e oraniGa"an co!o
#,!"olo# 9 e@pre#ione# de &alore#. Lo alto #e con#idera"a F*e e#ta"a !/# cerca de Dio#L lo "aDo<
!/# leDo#. Arri"a #e #it*a"a el "ien< a"aDo el !al. En toda di#tri"*ci'n del e#pacio #e "*#ca"a la
pre#encia de Dio# 9 la corre#pondencia con la# en#eKanGa# de la Ile#ia. Por #* parte< el ta!aKo
e# con#iderado indicador de i!portancia. De all, F*e al pintar a lo# 2o!"re#< el arti#ta !edie&al
lo# repre#ente< no de ac*erdo a #*# ta!aKo# reale#< #ino #eHn #* i!portancia. Dentro de e#ta
per#pecti&a< la relii'n e# la F*e con-iere la *nidad 9 deter!ina la di#tri"*ci'n e#pacial de la#
co#a#.
A partir del #ilo =I5 e#ta #it*aci'n #e altera< inici/ndo#e el tr/n#ito de *na concepci'n del e#pacio
co!o DerarF*,a de &alore# a otra F*e lo con#idera co!o #i#te!a de !anit*de#. Dentro de e#te
conte@to< #e prod*ce< por eDe!plo< el de#c*"ri!iento de la# le9e# de la per#pecti&a F*e
tran#-or!a la relaci'n #i!"'lica entre lo# o"Deto# en *na relaci'n &i#*al< conce"ida
c*antitati&a!ente. A2ora el ta!aKo 9a no indicar/ i!portancia< #ino di#tancia. Con la
repre#entaci'n a e#cala de lo# o"Deto#< #e e#ta"lece *na relaci'n de corre#pondencia entre la
repre#entaci'n pict'rica 9 la i!aen del o"Deto.
E#ta tran#-or!aci'n F*e aparenta e#ca#a# con#ec*encia# pr/ctica#< per!itir/< #in e!"aro<
a&ance# nota"le# en la cartora-,a 9 todo lo relacionado con la ela"oraci'n de lo# !apa#. E#to#<
F*e lo# 2o!"re# p*eden portar en #*# "ol#illo#< #ini-ican *n control #o"re lo# e#pacio# reale# en
lo# F*e lo# 2o!"re# &i&en< #in precedente# en la 2i#toria. 1*nto con el de#arrollo de lo# de!/#
in#tr*!ento# de na&eaci'n< de#de a2ora #er/ po#i"le aleDar#e de la# co#ta# 9 &ol&er al p*nto de
orien #in perder#e. Pero #o"re todo #e a"ren n*e&a# po#i"ilidade# a la e@ploraci'n F*e cond*cir/
a lo# rande# de#c*"ri!iento# eor/-ico# de lo# #ilo# =5 9 =5I. Con ello#< lo# 2o!"re#
en#anc2an in!en#a!ente #*# 2oriGonte# 9 la# condicione# de de#plaGa!iento en la Tierra. Pronto
#e ina**rar/n 9 per-eccionar/n i!portante# &,a# de co!*nicaci'n per!itiendo anar control
#o"re la# di#tancia#.
20
En *n per,odo relati&a!ente corto el !*ndo #e e@pande 9 la# di#tancia# #e red*cen. La &i#i'n F*e
el 2o!"re tiene #o"re la Tierra 2a pa#ado a #er co!pleta!ente di-erente. ?ientra# #e !odi-ica"an
la# idea# F*e lo# 2o!"re# po#e,an #o"re la -aG de la Tierra< otro# de#arrollo#< a#ociado# ta!"i0n a
e#te concepto del e#pacio co!o #i#te!a de !anit*de#< tran#-or!ar/n la# concepcione#
!edie&ale# relati&a# al e#pacio cele#tial.
De n*e&o< en *n per,odo !*9 corto de tie!po< #e de"er/ a"andonar la idea de F*e la Tierra e# el
centro del *ni&er#o 9 F*e el cielo e# *n e#pacio cerrado F*e li!ita con la !orada de Dio#< para
de#c*"rir< co!o no# lo de!*e#tra 3o9r0< F*e #e 2a"ita *n *ni&er#o in-inito dentro del c*al la
Tierra e# *n !*9 peF*eKo l*ar< en *n peF*eKo #i#te!a planetario< dentro de lo# in-inito# l*are#
e inn*!era"le# #i#te!a# planetario# F*e e#te *ni&er#o e# capaG de contener. ?/# adelante<
#i*iendo e#ta# pri!era# "rec2a# de#de la# c*ale# la edad !oderna re-or!*la #* concepto de
e#pacio< #e de#c*"rir/n otro# e#pacio#< ade!/# del e*clidiano< F*e e# el F*e #*#tenta toda# e#ta#
i!portante# tran#-or!acione#.
1*nto con lo anterior< #e rei#tran i!portante# ca!"io# en la e#tr*ct*ra #ocial. El !ercado pa#a
prore#i&a!ente a #er la in#tancia en la c*al #e realiGa la re*laci'n econ'!ica 9 el dinero el
!edio eneraliGado del interca!"io !ercantil. La# anti*a# econo!,a# -e*dale# ceden #* l*ar al
de#arrollo del capitali#!o 9< con 0l< al e#ta"leci!iento de n*e&a# relacione# econ'!ica#. Qa nadie
de"e ceder< co!o nor!a eneral< alo F*e le perteneGca porF*e e@i#ta *na a*toridad F*e a#, lo
o"li*e.
La# relacione# !ercantile# de#can#an en la li"ertad de F*iene# participan en ella# de &ender o
co!prar. En el !ercado< lo# indi&id*o# #on con#iderado# -or!al!ente co!o i*ale#< #in F*e
intere#en #*# or,ene#< #*# antecedente# #ociale# * otro# pera!ino#. Se trata de relacione#
deter!inada# e@cl*#i&a!ente por la !anit*d de la propiedad con la# F*e #e accede a ella#<
!anit*d F*e #e !ide en dinero. El poder econ'!ico e#< en Hlti!o t0r!ino< dinero 9 el dinero e#
la e@pre#i'n del &alor de la# co#a#. El poder #ocial #e lle&a ta!"i0n en el "ol#illo< co!o lo
reconociera ?ar@.
So"re e#to# principio# de re*laci'n econ'!ica Mli"ertad< i*aldad< propiedad< etc0teraN #e
"*#car/ ta!"i0n oraniGar pol,tica 9 #ocial!ente a la# di-erente# #ociedade#. N*e&o# intere#e#
#eparar/n a lo# indi&id*o# 9< a partir de ello#< #e con#tit*ir/n di-erente# cla#e# #ociale#. A pe#ar de
la# "arrera# F*e e@i#tir/n entre ella#< la edad !oderna enerar/ per#pecti&a# de !o&ilidad #ocial
9< por con#i*iente< de de#plaGa!iento de *na cla#e a otra< F*e ta!poco tiene precedente# en la
2i#toria.
La ?odernidad #e &e aco!paKada por *n nota"le dina!i#!o #ocial al F*e contri"*9e *n
de#tacado proce#o de aceleraci'n en el ca!po de la# inno&acione# tecnol'ica#. Al*na# de ella#
2an #ido !encionada# con re-erencia a lo# pro"le!a# de tie!po 9 e#pacio. Sin e!"aro< no
podr,a deDar de #eKalar#e el pro-*ndo i!pacto de la i!prenta F*e repre#enta la pri!era ran
alteraci'n en el ca!po de la in-or!aci'n< ca!po en el F*e #e #e*ir/n prod*ciendo i!portante#
inno&acione#< toda# la# c*ale# contri"*ir/n a crear condicione# para *na di-*#i'n cada &eG !/#
a!plia de la c*lt*ra 2a#ta llear a *na #it*aci'n tal de 2o!oeneiGaci'n c*lt*ral F*e #e reconoce
con el t0r!ino de #ociedad de !a#a#.
En *n plano di-erente< e# i!portante !encionar el in&ento de la !/F*ina a &apor< F*e !arca el
pri!er ran #alto F*e #e prod*ce en la edad !oderna 9 F*e anteceder/ otra# i!portante#
inno&acione#< toda# la# c*ale# per!itir/n el *#o inten#i&o de -*ente# nat*rale# de ener,a en la
prod*cci'n. E# F*iG/# en el terreno de la# inno&acione# tecnol'ica# donde la edad !oderna
e@2i"e con !a9or -*erGa #* dina!i#!o 9 #* capacidad de per-ecciona!iento. S'lo el terreno del
de#arrollo cient,-ico< por lo de!/# e#trec2a!ente relacionado con el tecnol'ico< #e &i#*aliGa con
claridad *n a&ance eF*i&alente. ;an #ido ello#< por lo de!/#< lo# F*e 2an #er&ido de principal
#oporte a la -e del prore#o de la ?odernidad. En a!"o# plano#< la re-erencia a di!en#ione#
tra#cendente# de la e@i#tencia 2*!ana 9 el conc*r#o de la relii'n< re#*lta"an aparente!ente
irrele&ante#.
E# con&eniente< por Hlti!o< 2acer re-erencia al 2ec2o de F*e la ?odernidad #e !ani-ie#ta
ta!"i0n< 9 !*9 pro-*nda!ente< en i!portante# ca!"io# en la# #en#i"ilidade# e#t0tica#. Octa&io
PaG 9 ?il/n 3*ndera no# o-recen al re#pecto al*no# an/li#i# F*e re#*ltan partic*lar!ente
intere#ante#. Sit*/ndo#e tan #olo en el ca!po literario Mpodr,a pen#ar#e ta!"i0n en la !H#ica o la
21
pl/#ticaN ca"e reconocer la tran#-or!aci'n oc*rrida con el pa#o del 0nero de la e#ta 0pica o del
relato de la# &ida# eDe!plare# al naci!iento de la no&ela< con#iderada 0#ta el 0nero literario por
e@celencia de la ?odernidad. En ella pode!o# no #'lo reconocer *na di#tancia e#c0ptica entre el
a*tor 9 #*# per#onaDe#< co!o acontece en Cer&ante# o 7la*"ert< #ino &er c'!o #e con#tit*9e a
partir del 2o!"re co!Hn 9 #*# pro"le!a#. El 20roe o el #anto 2an deDado de #er lo# per#onaDe#
centrale# 9 predilecto# en la #en#i"ilidad e#t0tica !oderna.
22
CA#I)(L% III
L E$E!#ENC" DEL CONOC"$"ENTO C"ENT0F"CO
Uno de lo# ra#o# caracter,#tico# de la ?odernidad e# el de#arrollo del pen#a!iento cient,-ico. E#te
#e e@2i"e< de#de !*9 te!prano< co!o !odelo de toda -or!a de conoci!iento &erdadero< de all,
F*e lo# a&ance# F*e #e prod*Gcan en el ca!po de la# ciencia# tendr/n i!portante# reperc*#ione#
en el do!inio de la -ilo#o-,a. Tal co!o #e 2a a-ir!ado pre&ia!ente< i!portante re#*lta recordar
F*e la -ilo#o-,a !oderna 2ar/ del pro"le!a del conoci!iento 9< por con#i*iente de la
epi#te!olo,a< #* /rea de preoc*paci'n predo!inante.
La Edad ?oderna #e &er/ co!pro!etida pre!at*ra!ente en i!portante# a&ance# cient,-ico#< lo#
F*e #e prod*cen en di&er#a# ra!a# del #a"er< co!o lo #on la# !ate!/tica#< la "iolo,a 9 la
F*,!ica. Sin e!"aro< en nin*na de ella# lo# de#arrollo# #er/n tan nota"le# 9 tan pro-*nda!ente
tran#-or!adore# de la# concepcione# anteriore# co!o en el ca!po de la a#trono!,a 9 de la -,#ica.
De all, F*e #ea nece#ario 2acer *n "re&e alcance #o"re ello#.
N"COL1S COPE!N"CO
A*nF*e en la antiOedad 2*"o F*iene#< co!o lo# pita'rico# 9 Ari#tarco de Sa!o#< nacido en el
aKo )(B a.c< #o#t*&ieron F*e la Tierra no era el centro del *ni&er#o< pronto #e i!p*#o el
predo!inio de la concepci'n eoc0ntrica. Ello< por de pronto< #e con#olida a partir de lo# tra"aDo#
de Ptolo!eo< en el #ilo II de n*e#tra era. Por con#i*iente< toda la Edad ?edia #e de#arrolla "aDo
el #*p*e#to de F*e el centro del *ni&er#o era la Tierra 9 F*e el Sol 9 planeta# iran alrededor en
'r"ita# circ*lare# 9 con !o&i!iento *ni-or!e. En la a-ir!aci'n de e#ta creencia con-l*9en &ario#
-actore#.
En pri!er l*ar< la# apariencia# F*e le# #eKalan a lo# 2o!"re#< al !irar 2acia el cielo< F*e
e-ecti&a!ente el Sol 9 lo# planeta# parecieran de#plaGar#e alrededor de la Tierra. Pareciera< en
e-ecto< alo o"&io e inc*e#tiona"le. En #e*ndo l*ar< la creencia de F*e el 2o!"re e# la creat*ra
predilecta de Dio# el F*e< en #* "ondad< no pod,a #ino 2a"erla colocado en el centro !i#!o del
*ni&er#o. La idea de F*e el Sol 9 lo# planeta# ira"an alrededor de la Tierra en 'r"ita# circ*lare#
era el re#*ltado de la creencia< apo9ada en Plat'n< de F*e el c,rc*lo e# la -i*ra !/# per-ecta 9<
por lo tanto< !/# a-,n con la per-ecci'n del Creador. Cada p*nto del c,rc*lo e# #i!*lt/nea!ente
principio 9 -in 9 #* di#tancia con el centro e# #ie!pre la !i#!a.
Sin e!"aro< la concepci'n eoc0ntrica &a a pre#entar al*no# pro"le!a#. Al e-ect*ar#e atenta#
o"#er&acione# #e &a a de#c*"rir F*e cierto# planeta# parecieran< en cierto# !o!ento#< detener
#*# tra9ectoria# e incl*#o retroceder parte del ca!ino recorrido. La #it*aci'n F*e #e con-i*ra e#
intere#ante p*e# no# !*e#tra *na de la# -or!a# caracter,#tica# de c'!o lo# 2o!"re# tienden a
re#ol&er lo# pro"le!a# F*e #e le# pre#entan #in toda&,a decidir#e a 2acer a"andono de #*# !arco#
interpretati&o# tradicionale#.
La #ol*ci'n planteada -*e la de lo# epiciclo#. Ella ten,a la &irt*d de lorar dar c*enta de e#ta#
n*e&a# o"#er&acione#< F*e aparente!ente contradec,an la# pre!i#a# de la interpretaci'n
predo!inante< el*diendo preci#a!ente tale# contradiccione#. Literal!ente #e #al&a"an la#
apariencia#. La idea del epiciclo con#i#t,a en #eKalar F*e< #iendo la Tierra el centro del *ni&er#o 9
irando lo# planeta# alrededor de ella en 'r"ita# circ*lare#< 0#to# realiGa"an< en #*# 'r"ita#< *no#
#e*ndo# de#plaGa!iento# !*c2o !/# peF*eKo# pero i*al!ente circ*lare#. Tale# 'r"ita#
!enore# dentro de la# 'r"ita# !a9ore# #on lo# epiciclo#.
Con e#ta #ol*ci'n #e da"a c*enta de aF*ella# e#ca#a# #it*acione# F*e parec,an contradecir la
interpretaci'n eneral. Pero en la !edida F*e pa#a"a el tie!po e#ta# #it*acione# e@cepcionale# #e
-*eron !*ltiplicando 2a#ta F*e #e lle' a *n !o!ento F*e para F*e la interpretaci'n eoc0ntrica
23
-*era con#i#tente con la# o"#er&acione# rei#trada# #e nece#ita"a po#t*lar la e@i#tencia de +>
epiciclo#.
Lo anterior t*&o co!o con#ec*encia F*e la interpretaci'n eoc0ntrica< F*e oriinal!ente era !*9
#i!ple 9 ar!'nica< F*e apela"a a lo# ideale# de per-ecci'n< #e -*e 2aciendo prore#i&a!ente !/#
co!plicada 9 enorro#a. En *n conte@to F*e< ade!/#< reci",a n*e&a# in-l*encia# del e#p,rit*
!ate!/tico de la antiOedad 9 de la #i!plicidad de #*# -or!a# e#t0tica#< e!ere la prop*e#ta de
Nicol/# Cop0rnico M(4+)C(64)N. L*eo de realiGar e#t*dio# #o"re lo# rieo# en Italia< e#te !onDe
inicia la "H#F*eda de *na e@plicaci'n !/# #encilla< !/# #i!ple< !/# de ac*erdo con la nat*raleGa
del Creador.
En lo -*nda!ental< el plantea!iento de Cop0rnico e# el #i*iente: No todo# lo# c*erpo# cele#te#
iran alrededor de *n !i#!o centroL la Tierra #'lo e# el centro de la 'r"ita de la L*naL el Sol #'lo
e# el centro del #i#te!a planetarioL la Tierra ira #o"re #* propio eDe: el !o&i!iento aparente del
Sol alrededor de la Tierra #e de"e a lo# !o&i!iento# de 0#ta 9 no del SolL ello e@plica la#
aparente# detencione# 9 retroce#o# del re#to de lo# planeta#< #in nece#idad de tener F*e rec*rrir a
e@plicacione# adicionale#.
Cop0rnico no a-ir!a F*e la realidad #e co!porta de ac*erdo a #* plantea!iento. S'lo #e li!ita a
proponerlo co!o *na alternati&a de interpretaci'n F*e po#ee el !0rito de #* !a9or #i!plicidad.
Lo !/# intere#ante del plantea!iento copernicano re#*lta del 2ec2o de de!o#trar F*e la#
apariencia# #*p*e#ta!ente !/# #'lida# en -a&or de la interpretaci'n eoc0ntrica< F*edan
i*al!ente e@plicada# a partir de *na per#pecti&a dia!etral!ente op*e#ta. E# lo F*e #e 2a
lla!ado el c0le"re iro copernicano. El 2ec2o F*e< de#de la Tierra &ea!o# el de#plaGa!iento del
Sol< #e p*ede e@plicar no #'lo por *n #*p*e#to !o&i!iento del Sol< #ino ta!"i0n por lo#
!o&i!iento# de la Tierra< lo F*e no i!pide aceptar F*e #ea el Sol el centro del #i#te!a #olar 9 F*e
la Tierra ire a #* alrededor.
Cop0rnico !ani-ie#ta te!or de F*e #* 2ip'te#i# p*eda di#*#tar a la a*toridad de la Ile#ia 9
atra#a la p*"licaci'n de #* o"ra d*rante )B aKo#< coincidiendo el aKo de #* p*"licaci'n con el de
#* !*erte. Sin e!"aro< 0#ta no tiene *n i!pacto !*9 rande. E# i!portante reconocer F*e a
pe#ar de #*# &entaDa#< tal co!o la pre#entara el propio Cop0rnico< #* interpretaci'n pre#enta
ta!"i0n !Hltiple# pro"le!a# 9< por lo tanto< di#ta !*c2o de e#tar en condicione# de poner
#eria!ente en c*e#ti'n la interpretaci'n eoc0ntrica.
Al*no# e#t*dio#o#< #in e!"aro< #e #entir/n inclinado# a adoptarla 9 a orientar #*#
in&e#tiacione# de ac*erdo a ella. Ser/ #'lo a partir de lo# de#arrollo# cient,-ico# realiGado# por
3epler 9 Galileo F*e la concepci'n copernicana< con al*na# !odi-icacione#< #er/ plena!ente
aceptada.
2O3NN 4EPLE!
Uno de lo# errore# de la prop*e#ta copernicana -*e 2a"er #eKalado F*e la# 'r"ita# F*e lo#
planeta# de#cri"en alrededor del Sol eran circ*lare#. Corre#ponder/ a 1o2ann 3epler M(6+(C(6)BN
de!o#trar no #'lo F*e #e trata de 'r"ita# el,ptica# en la# F*e el Sol e# *no de #*# -oco#< #ino el
2a"er de#c*"ierto la relaci'n F*e *ardan la# &elocidade# de lo# planeta# en relaci'n a #*
di#tancia con re#pecto al Sol. E#to# de#c*"ri!iento# #e contienen en la# -a!o#a# ) le9e# de
3epler< la# F*e #e #*#tentan en lo# dato# F*e d*rante laro# aKo# recoiera #* !ae#tro Tico 8ra2e
M(646C(6B(N.
Uno de lo# a#pecto# !/# nota"le# de lo# de#c*"ri!iento# de 3epler #e re-iere a la in-l*encia F*e
eDerce en #* pen#a!iento la idea de F*e la# ar!on,a# !ate!/tica# F*e re*lan el *ni&er#o. Al
re#pecto< e# i!portante con#iderar F*e ran parte del tra"aDo de#arrollado por 3epler #e orient' a
#e*ir *na int*ici'n< por lo de!/# errada< #o"re la relaci'n F*e #eHn #* parecer de",a !antener
la creaci'n de Dio#< el *ni&er#o< con la# !ate!/tica#. En e-ecto< el > de D*lio de (6>6 Mel Do&en
3epler ten,a #'lo .4 aKo#N< i!partiendo *na cla#e 9 di"*Dando *na -i*ra en el piGarr'n< 3epler -*e
i!pactado por la idea de F*e el *ni&er#o e#t/ con#tit*ido a partir de -i*ra# #i!0trica#< de
ac*erdo con el principio de lo# nH!ero# per-ecto#.
24
De#de entonce# 3epler F*ed' con&encido de F*e Dio# cre' el !*ndo a#e*rando *na plena
ar!on,a !ate!/tica< la F*e p*ede #er de#c*"ierta. La# -i*ra# #i!0trica# F*e< en *n plano< #on el
tri/n*lo< el c*adrado< el pent/ono< etc0tera< en el e#pacio e#t/n con#tit*ida# por lo# cinco
#'lido# per-ecto#: el tetraedro< el c*"o< el octaedro< el dodecaedro 9 el ico#aedro. 3epler #*p*#o
F*e lo# inter&alo# F*e lo# planeta# !anten,an entre #,< inter&alo# F*e entonce# eran cinco<
e#ta"an de al*na -or!a deter!inado# por relacione# entre e#to# #'lido# per-ecto#.
Tra# el o"Deti&o de alcanGar e#ta de!o#traci'n F*e #ie!pre le -*e e#F*i&a< 3epler de#c*"ri' #*#
tre# le9e#. ?*ri'< #in e!"aro< en la decepci'n de no 2a"er lorado #* prop'#ito< lo F*e incl*#o lo
cond*Do a de#&aloriGar la i!portancia de #*# de#c*"ri!iento#. E@traKo# p*eden #er lo# ca!ino#
F*e cond*cen a i!portante# de#c*"ri!iento# cient,-ico#.
#L"LEO #L"LE"
La -i*ra cient,-ica !/# nota"le de e#ta te!prana 0poca !oderna -*e Galileo Galilei M(664C(64.N<
al p*nto de #er con#iderado el -*ndador de la ciencia !oderna. S*# contri"*cione# -*eron
!Hltiple# 9 en /rea# !*9 di&er#a#. Entre ella# de#tacan #*# e#t*dio# #o"re el p0nd*lo< en el
ca!po de la 'ptica< el de#c*"ri!iento de lo# #at0lite# de 1Hpiter MF*e D*nto con el re#to de #*#
o"#er&acione# a#tron'!ica# #e aceptan co!o de!o#traci'n de la &alideG de la concepci'n
copernicanaN 9 #*# an/li#i# del !o&i!iento de lo# c*erpo#.
Galileo e# recordado ta!"i0n por #* c2oF*e con la Ile#ia Cat'lica 9 #* con#i*iente
en-renta!iento con la InF*i#ici'n. Sin e!"aro< lo F*e por #o"re todo contri"*9e a enrandecer
#* -i*ra -*e el 2ec2o de 2a"erle entreado a la ciencia el !0todo e@peri!ental. A partir de
Galileo< la ciencia no #'lo #e apo9ar/ en la o"#er&aci'n directa< #ino en *na o"#er&aci'n
en!arcada "aDo condicione# F*e contri"*9en !*9 deci#i&a!ente a la &alideG 9 al rior de #*#
concl*#ione#. El !0todo e@peri!ental lle&a a ca"o la o"#er&aci'n l*eo F*e #e 2a con#tr*ido *na
#it*aci'n con *na 2ip'te#i# en !ente.
El !i#!o Galileo #er/ e#c0ptico con re#pecto a #*# e@peri!ento# 9 #o#tendr/ F*e lo# realiGa"a
con el prop'#ito< no de con&encer#e a #, !i#!o< #ino de con&encer a lo# de!/#. EDe!plo
intere#ante de F*e el *#o de lo# de#arrollo# cient,-ico# corre#ponde a la co!*nidad cient,-ica F*e
#e apropia de ello# 9 -rente a lo# c*ale# la opini'n de F*ien lo# enera no #ie!pre e#
deter!inante.
Con Galileo #e con#*!a *n iro de-initi&o con re#pecto al car/cter del F*e2acer cient,-ico. Lo#
ele!ento# !/# !,#tico# 9 reliio#o# pa#an a *n #e*ndo plano. Lo F*e intere#a a2ora 9a no e# el
porF*0< el orien< de#tino 9 -inalidad Hlti!a de la# co#a# 9 #* !o&i!iento< lo F*e preoc*pa al
cient,-ico e# el c'!o. Se ina**ra< por lo tanto< *na concepci'n !ec/nica del *ni&er#o F*e
alcanGar/ #* !a9or e@pre#i'n con Ne:ton. Dentro de e#ta pre*nta central por e@plicar el c'!o
del !o&i!iento< la# !ate!/tica# repre#entan la cla&e F*e per!itir/ de#ci-rar lo# !i#terio# del
*ni&er#o. El li"ro del *ni&er#o< no# dir/ Galileo< e#t/ e#crito en len*aDe !ate!/tico.
25
CA#I)(L% IV
EL NC"$"ENTO DE L F"LOSOF0 $ODE!N
La -ilo#o-,a !oderna nace en la pri!era !itad del #ilo =5II 9 de#de #*# inicio# #e !*e#tra
e#cindida en do# corriente# -*nda!entale#: el e!piri#!o 9 el racionali#!o. E#ta #eparaci'n #e
!antiene in-ranF*ea"le< al !eno# 2a#ta la #e*nda !itad del #ilo =5III< per,odo en el F*e 3ant
e!prende *n nota"le e#-*erGo de conciliaci'n. De#de entonce# 9 a pe#ar de !Hltiple# otro#
intento# por el*dir e#ta dicoto!,a< ella #e #e*ir/ !ani-e#tando al interior del e#pectro de la#
di#tinta# po#t*ra# epi#te!ol'ica# p*diendo nor!al!ente identi-icar#e ra,ce# !/# e!piri#ta# o
racionali#ta#< c*ando no #e trata de *na opci'n !ani-ie#ta!ente a#*!ida.
El pro"le!a F*e #epara a!"a# corriente# #e re-iere al -*nda!ento del conoci!iento. Para lo#
e!piri#ta# todo conoci!iento #e #*#tenta en la e@perienciaL para lo# racionali#ta#< en la capacidad
racional de lo# 2o!"re#.
Tanto el e!piri#!o co!o el racionali#!o prod*cir/n -il'#o-o# nota"le#. Todo# ello# no podr/n #er
e#t*diado#. Se analiGar/ aF*ella -i*ra -ilo#'-ica F*e #e e#ti!a !/# #o"re#aliente e in-l*9ente
dentro de cada corriente. En el ca#o del racionali#!o e#ta -i*ra e#< #in d*da#< De#carte#<
-*ndador del racionali#!o !oderno a co!ienGo# del #ilo =5II.
A*nF*e en el ca#o del e!piri#!o #e 2ar/ re-erencia a 7ranci# 8acon< conte!por/neo de De#carte#
9 con#iderado #* -*ndador< ello #e e-ect*ar/ atendiendo al 2ec2o de F*e per!ite *na !eDor
co!pren#i'n de c'!o< de#de po#icione# e!piri#ta#< #e prod*ce *n F*ie"re con el pen#a!iento
!edie&al. Pero #er/ a tra&0# del an/li#i# de ;*!e< -il'#o-o de !ediado# del #ilo =5III< F*e #e
acceder/ a *na &i#i'n !/# adec*ada #o"re lo# -*nda!ento# del e!piri#!o.
F!NC"S %CON
7ranci# 8acon M(66(C(6.6N e# conte!por/neo de Galileo 9 #er/ -*erte!ente i!pactado por el
de#arrollo cient,-ico de #* 0poca. Co!prender/ F*e 0#te e# capaG de pro&ocar *na ran
reperc*#i'n #ocial 9 F*e la# #ociedade# F*e lo a#i!ilen 9 pro!*e&an podr/n de#arrollar#e !eDor
F*e la# de!/#. Una de #*# preoc*pacione# centrale#< por lo tanto< con#i#tir/ en e@a!inar la
relaci'n entre ciencia 9 #ociedad 9 en di-*ndir lo !/# a!plia!ente la# &entaDa# F*e aco!paKan al
de#arrollo cient,-ico.
8acon de#c*"rir/ F*e la ciencia e# *n poder #ocial. Reconocer/ ta!"i0n F*e la# po#i"ilidade# de
a&ance cient,-ico #e &en condicionada# por el tipo de len*aDe F*e predo!ina en la #ociedad al
p*nto de tran#-or!ar#e en *n acti&o 9 e@ito#o prop*l#or de ca!"io# i!portante# en el inl0# de
#* 0poca para di#poner de *n len*aDe acorde con la# e@iencia# del de#arrollo de la ciencia. Pero<
a#, co!o el len*aDe de"e adec*ar#e a la# po#i"ilidade# de a&ance cient,-ico< ta!"i0n lo# 2o!"re#
de"en !odi-icar #* !entalidad a -in de i!pedir en ella el predo!inio de lo# preD*icio#. E#to# #on
lo# !a9ore# i!pedi!ento# para enerar *na e-ecti&a actit*d cient,-ica 9 lo# 2o!"re# F*e a#o!an
en e#ta n*e&a era de ?odernidad e#t/n acec2ado# por di#tinto# tipo# de preD*icio#. En #* principal
o"ra< el #ovum $r!anum M(6.BN< 8acon identi-ica c*atro tipo# de preD*icio# o -or!a# de idolatr,a<
F*e lla!a idola.
Lo# idola de la tri"* F*e pro&ienen de la nat*raleGa 2*!ana 9 en ello# #e e@pre#an la#
li!itacione# de la raGa 2*!anaL lo# idola de la c*e&a F*e #e #*#tentan en la indi&id*alidad en la
F*e todo 2o!"re &i&eL lo# idola del !ercado< F*e nacen del interca!"io< del co!ercio< de la
co!*nicaci'n 9 del len*aDeL 9< por Hlti!o< lo# idola del teatro F*e pro&ienen de lo# do!a#
-ilo#'-ico#< de lo# #i#te!a# concept*ale#.
8acon no# ad&ierte con re#pecto a cada *na de e#ta# -*ente# de error 9 2ace *n lla!ado a
de#prender#e de e#to# di-erente# preD*icio#. So#tiene< a la &eG< F*e el conoci!iento &erdadero< tal
co!o lo de!*e#tran la# ciencia#< pro&iene de la e@periencia< de la ind*cci'n F*e realiGan lo#
26
#entido# de todo aF*ello F*e no# rodea. El 2o!"re< #eHn 8acon< conoce de la o"#er&aci'n 9 la
capacidad de *n conoci!iento &erdadero e#t/ deter!inada por *n adec*ado proce#o ind*cti&o.
De#de e#ta per#pecti&a< 8acon dirie *na d*ra cr,tica al #iloi#!o< pilar -*nda!ental de la l'ica
ari#tot0lica< por con#iderarlo inHtil para la in&enci'n cient,-ica. SeHn #* opini'n< el #iloi#!o #ir&e
!/# para -iDar 9 con#olidar errore#< -*ndado# en nocione# &*lare#< F*e para inF*irir la &erdad. Tal
co!o -*era #eKalado pre&ia!ente< el #iloi#!o repre#enta *n raGona!iento ded*cti&o F*e #e
inicia a partir de *na &erdad eneral Mla pre!i#a !a9orN< para de#cender de#de ella a tra&0# de
*na pre!i#a !enor a *na #it*aci'n partic*lar. Tal e# el ca#o< por eDe!plo< en el #iloi#!o
#i*iente: Todo# lo# 2o!"re# #on !ortale#L S'crate# e# 2o!"reL por lo tanto< S'crate# e# !ortal.
El -*nda!ento del #iloi#!o e# la e@i#tencia de &erdade# enerale#.
Pero< #e pre*nta 8acon< Ic'!o #a"e!o# F*e la pre!i#a !a9or e# &erdaderaJ S'lo porF*e lo
2e!o# o"#er&ado de !anera reiterada 9< por lo tanto< porF*e a#, lo indica la e@periencia.
Sa"e!o# F*e todo# lo# 2o!"re# #on !ortale# porF*e 1*an e# !ortal< Pedro e# !ortal<... porF*e
S'crate# e# !ortal. El raGona!iento e-ecti&o 2a #ido< #eHn 8acon< e@acta!ente el in&er#o del
F*e #*iere el #iloi#!o: no 2a9 &erdade# enerale# F*e no #e #*#tenten en lo# corre#pondiente#
ca#o# partic*lare#. E#te proce#o F*e &a de lo partic*lar a lo eneral e# lo caracter,#tico de la
ind*cci'n.
Co!o -or!a de caracteriGar el proce#o ind*cti&o< 8acon 2ace *na propo#ici'n de c*atro ta"la# o
criterio# F*e de"en #e*ir#e de !anera #*ce#i&a para a#e*rar *n conoci!iento &/lido. La
pri!era de e#ta# ta"la# e# la de la e#encia 9 pre#encia. E#ta con#i#te en rei#trar aF*ello# ca#o#
F*e !ani-ie#tan la pre#encia de *n atri"*to deter!inado #o"re el c*al #e orienta el o"Deti&o de
conoci!iento. La #e*nda e# la ta"la de de#&iaci'n o de a*#encia en pro@i!idad< F*e i!plica el
rei#tro de aF*ello# ca#o# F*e #in tener el atri"*to de-inido oriinal!ente< le #on parecido#. La
tercera e# la ta"la de rado# o co!paraci'n F*e rei#tra aF*ello# ca#o# en lo# F*e el atri"*to o
-en'!eno e#t*diado #e pre#enta en rado# di-erente#. Por Hlti!o< #e alcanGa la -a#e del proce#o
de e@cl*#i'n F*e #e caracteriGa por #er aF*ella en la F*e #e realiGa la ind*cci'n propia!ente tal<
lorando di#cernir el -actor 9 la nat*raleGa e-ecti&a de aF*ello F*e #e o"#er&a.
El procedi!iento prop*e#to por 8acon e#< #in d*da< !*9 r*di!entario< 9 no lora dar c*enta de
!anera e-ecti&a del proce#o ind*cti&o !i#!o. El re#*ltado cient,-ico e# pre#entado co!o *n #alto
F*e #e prod*ce !/# all/ de lo# criterio# prop*e#to#. ?/# i!portante e# #* contri"*ci'n neati&a<
#* ad&ertencia con re#pecto a lo# di-erente# tipo# de preD*icio# F*e a!enaGan el de#arrollo de la
ciencia 9 F*e reF*ieren #er ad&ertido#. A tra&0# de #* concepci'n #e de#arrolla #* principal
aporte: la idea de F*e el -*nda!ento de todo conoci!iento e# la e@periencia 9 F*e el proce#o F*e
lo enera e# la ind*cci'n F*e #o"re ella #on capace# de realiGar lo# 2o!"re#. E#ta# #er/n la#
pre!i#a# en la# F*e #e apo9ar/ todo el e!piri#!o !oderno po#terior.
!ENE DESC!TES
;a"i0ndo#e -or!ado en *na de la# !/# pre#tiio#a# e#c*ela# de #* 0poca< el coleio de La 7lec2e<
diriido por lo# De#*ita#< De#carte# M(6>6C(66BN ere#a con la #en#aci'n de ran con-*#i'n 9
perpleDidad al tener F*e reconocer F*e< apo9ado en la# en#eKanGa# F*e reci"iera< e#t/ lleno de
d*da# 9 errore#< lo F*e 2ace F*e le re#*lte !*9 di-,cil di#cernir lo &erdadero de lo -al#o.
Ello cond*ce a De#carte#< de#de !*9 te!prano< a di#tanciar#e del pen#a!iento e#col/#tico. I*al
actit*d !antiene re#pecto a la l'ica ari#tot0lica 9 #*# #iloi#!o# F*e< #eHn no# #eKala< !/#
#ir&en para e@plicar la# co#a# 9a #a"ida# F*e para in&e#tiar la &erdad. Dada la dependencia del
#iloi#!o de *na &erdad eneral< en la !edida en F*e #e c*e#tionen tale# &erdade# enerale#< no
2a9 co!o 2acer *#o del #iloi#!o. Ello con&ence a De#carte# de la nece#idad de encontrar *n
!0todo de indaaci'n de la &erdad !*9 di-erente al tradicional.
Al parecer< el pri!er ati#"o de *n !0todo di-erente lo tiene De#carte# a partir de *na e@periencia
de caracter,#tica# alo !,#tica#. ;a"i0ndo#e ali#tado en el eD0rcito de ?a@i!iliano de 8a&iera< F*e
entonce# l*c2a"a contra el re9 de 8o2e!ia< el in&ierno #orprende a De#carte# en la aldea de
Ne*"*r< cercana a Ul!< donde #e &er,a o"liado a pa#ar todo el d,a< -rente a *na e#t*-a< tie!po
2$
F*e dedica"a a di&er#a# !editacione#. E#tando en e#a# condicione#< e#cri"e en *no de #*#
!an*#crito#< F*e el (B de no&ie!"re de (6(> de#c*"r, lo# -*nda!ento# de *na ciencia
ad!ira"le$.
En e-ecto< al plantear#e al*no# pro"le!a# de eo!etr,a capt' F*e 0#ta #e*,a *n !i#!o tipo de
raGona!iento< el F*e era independiente del tipo de pro"le!a# de F*e #e tratara. E#o lo 2iGo
pen#ar en la po#i"ilidad de de#arrollar *n !0todo F*e< #i*iendo preci#a!ente el !odelo de la#
!ate!/tica#< le per!itiera reconocer la &erdad en c*alF*ier /rea del conoci!iento. Por
con#i*iente< la# !ate!/tica#< 9 !*9 partic*lar!ente la eo!etr,a< repre#entar/n para De#carte#
la "a#e de #* -ilo#o-,a. Qa #e 2a de#tacado la i!portancia creciente F*e en lo# de#arrollo#
cient,-ico# de #* 0poca lora"an la# !ate!/tica#< do!inio por lo de!/# en el F*e el propio
De#carte# realiGara i!portante# contri"*cione#.
SeHn De#carte# lo F*e caracteriGa a la# !ate!/tica# e# el 2ec2o de F*e ella# de#can#an en *n
conD*nto re#trinido de principio# #i!ple#< claro# 9 e&idente# para c*alF*iera F*e lo# e@a!ine 9<
*na &eG F*e ello# 2an #ido e#ta"lecido#< ded*ce de ello# el conoci!iento de relacione# partic*lare#
o !/# co!pleDa#. De la !i#!a !anera< la -ilo#o-,a de"iera #er capaG de ded*cir #* conoci!iento
de principio# o ca*#a# pri!era#< i*al!ente #i!ple#< i*al!ente inc*e#tiona"le#. Ello lo lle&a a
conce"ir la -ilo#o-,a co!o el conoci!iento de la &erdad por !edio# de #*# ca*#a# pri!era#< a
tra&0# de la raG'n 9< por con#i*iente< #in el rec*r#o de la -e. No en &ano De#carte# e#
con#iderado el -*ndador de la -ilo#o-,a !oderna. Pero no #e trata #'lo de e@cl*ir el rec*r#o de la
-e. E#ta e# #*#tit*ida por #* op*e#to< la duda, en el #itial del -*nda!ento del conoci!iento
!oderno.
El pen#a!iento !oderno< 9 De#carte# e# el pri!ero en po#t*larlo< 2ace del noC#a"er el
-*nda!ento del #a"er. No #e trata de prop*nar la inorancia< #ino de d*dar de todo lo F*e
#*pone!o# cierto ante la po#i"ilidad de F*e p*diera no #erlo. Ello #ini-ica -*ndar la e!pre#a de
conoci!iento en *n !o!ento e#c0ptico.
De#carte#< #in e!"aro< no e# *n e#c0ptico 9 #* d*da no e# con#tit*ti&a de #* concepci'n de la
&ida 9 del !*ndo. Se trata< co!o 0l !i#!o lo reitera< de *na d*da !et'dica< p*e#ta al #er&icio
del conoci!iento 9 tran#-or!ada en partera de la &erdad. En la !edida en F*e e# nece#ario
-*ndar #in apo9o# pre&io# en lo# principio# o ca*#a# pri!era# de todo conoci!iento< todo de"e #er
#o!etido a la d*da. RaGone# para ello no -altan. Reconoce!o# F*e lo# #entido# #*elen
enaKarno#< F*e el !al *#o de la raG'n no# e@tra&,a< F*e no #o!o# capace# de di#tin*ir el
e#tado de &iilia del e#tado de #*eKo 9< por Hlti!o< #eKala De#carte#< pode!o# colocarno# en la
2ip'te#i# de F*e 2a9a *n enio !alino F*e no# 2ace con#iderar &erdadero lo F*e en realidad e#
-al#o. La radicalidad de la d*da i!pone< en con#ec*encia< *n !o!ento e#c0ptico inc*e#tiona"le.
El !i#!o De#carte# lo reconoce a#, al a-ir!ar F*e e#ta radicalidad de la d*da e# tal F*e #e tiene la
#en#aci'n de 2a"er ca,do en a*a# pro-*nd,#i!a#< en la# F*e no e# po#i"le tocar con lo# pie# el
-ondo ni nadar para !antener#e #o"re ella. E# el a"i#!o de la incertid*!"re.
La d*da de"e lle&arno#< #in e!"aro< a la &erdad. Co!o tal< #e #itHa en la ante#ala del
conoci!iento 9 la #a"id*r,a. L*eo de la d*da< el conoci!iento #i*e *n ca!ino F*e reconoce<
#eHn De#carte#< do# -a#e# di-erente#. La pri!era e# la int*ici'n< a tra&0# de la c*al #e accede<
preci#a!ente< a aF*ella# nat*raleGa# #i!ple# 9 principio# pri!ero# F*e le con-erir/n a todo
conoci!iento po#terior #'lido# ci!iento#. ;a"iendo d*dado inicial!ente de todo< e#to# principio#
pri!ero# #'lo p*eden #er alcanGado# co!o prod*cto de la int*ici'n.
Pero la int*ici'n e# *n rec*r#o !*9 di-erente del de la -e. Ella #e enc*entra #o!etida a la rela
eneral F*e De#carte# e#ta"lece para la indaaci'n de la &erdad. Tal rela a-ir!a F*e la# co#a#
F*e conce"i!o# !*9 clara 9 di#tinta!ente #on &erdadera#. El criterio de &erdad #e co!pone de
do# ele!ento#: la claridad 9 la di#tinci'n.
Para De#carte#< lo claro e# aF*ello pre#ente 9 !ani-ie#to a *n e#p,rit* atento< 9 lo di#tinto e#
aF*ello F*e e# tan preci#o 9 tan di-erente de todo lo de!/# F*e #'lo co!prende lo F*e
!ani-ie#ta!ente aparece< al #er con#iderado co!o e# de"ido. El criterio de &erdad de la -ilo#o-,a
carte#iana< por lo tanto< e# plena!ente concordante con lo# principio# de identidad 9 de
contradicci'n planteado# por la l'ica ari#tot0lica.
28
De la int*ici'n 9 aplicando el criterio de &erdad al F*e ella !i#!a #e #o!ete< #e procede a *na
#e*nda -a#e en el ca!ino del conoci!iento. Se trata de la ded*cci'n F*e con#i#te en e@traer
&erdade# partic*lare# de aF*ello# principio# pri!ero# pre&ia!ente alcanGado# a tra&0# del *#o de
la raG'n. E# -/cil apreciar F*e la opci'n de conoci!iento prop*e#ta por De#carte# corre#ponde a la
-or!a co!o procede la eo!etr,a. El conoci!iento #e conci"e -*ndado por co!pleto en la raG'n<
#iendo 0#ta la #*pre!a a*toridad para deter!inar la &erdad.
El !0todo carte#iano #e artic*la en c*atro pa#o#. El pri!ero< con#i#te en no ad!itir Da!/# co!o
&erdadera co#a al*na #in conocer con e&idencia F*e lo era$. El #e*ndo< en di&idir cada *na de
la# di-ic*ltade#... en tanta# parte# co!o -*e#e po#i"le 9 en c*anta# reF*irie#e #* !eDor #ol*ci'n$.
El tercero< en cond*cir ordenada!ente !i# pen#a!iento#< co!enGando por lo# o"Deto# !/#
#i!ple# 9 !/# -/cile# de conocer< para ir a#cendiendo poco a poco ... 2a#ta el conoci!iento de lo#
!/# co!p*e#to#$. El c*arto 9 Hlti!o< en 2acer de todo en*!eracione# tan co!pleta# 9
re&i#ione# tan enerale# F*e e#t*&iera #e*ro de no o!itir nada$.
La prop*e#ta de De#carte#< c*9a in-l*encia en el pen#a!iento !oderno #er/ deci#i&a< pri&ileia el
an%lisis, la de#areaci'n del o"Deto de e#t*dio en #*# *nidade# !/# #i!ple#< para l*eo a#cender
de lo #i!ple a lo co!pleDo. Tal a#cen#o #e realiGa< en el ca#o de De#carte#< a tra&0# de la
ded*cci'n racional.
&stas lar!as cadenas de trabadas ra'ones muy simples y f%ciles, (ue los
!emetras acostumbraban a emplear para lle!ar a sus m%s difciles
demostraciones, me haban dado ocasin para ima!inar (ue todas las cosas (ue
entran en la esfera del conocimiento humano se encadenan de la misma manera
5
.
La opci'n carte#iana i!pone al*na# con#ec*encia# de i!portancia en relaci'n con lo# criterio# de
a*toridad #*#tentado# por el pen#a!iento !edie&al. Si la raG'n e# la a*toridad #*pre!a toda otra
in#tancia de a*toridad F*eda nece#aria!ente #o!etida a ella< a !eno# F*e #e #o#tena F*e
e@i#ten acce#o# pri&ileiado# a la raG'n F*e D*#ti-iF*en *na a*toridad e#pecial de deter!inado#
indi&id*o# o in#tit*cione# #o"re el re#to.
De#carte# #e preoc*pa de no deDar d*da# #o"re #* rec2aGo a tal po#ici'n. De all, F*e la -ra#e de
apert*ra de #* )iscurso del M*todo M(6)+N #ea F*e el "*en #entido e# la co#a F*e !eDor
repartida e#t/ en el !*ndo$< para en #e*ida reiterar F*e la -ac*ltad de D*Gar "ien 9 de
di#tin*ir lo &erdadero de lo -al#o< F*e e# propia!ente lo F*e lla!a!o# "*en #entido o raG'n< e#
por nat*raleGa i*al en todo# lo# 2o!"re#$. Con ello #e pone co!pleta!ente en tela de D*icio el
principio de a*toridad !edie&al< ele&/ndo#e a *n pri!er plano el di#cerni!iento de !arcada
in#piraci'n de!ocr/tica.
IC'!o procede De#carte# para pa#ar de la d*da radical a la a-ir!aci'n de alHn principio
pri!eroJ La re#p*e#ta e#t/ encerrada en el c0le"re co!ito carte#iano 9 #e 2alla contenida en la
propo#ici'n co!ito, er!o sum: #i d*do< pien#oL 9 #i pien#o< no p*edo de#conocer F*e< co!o #*Deto
pen#ante< e@i#to. Ar*!enta De#carte#:
advert en se!uida (ue aun (ueriendo pensar de este modo (ue todo es falso,
era necesario (ue yo, (ue lo pensaba, fuese al!una cosa. + al advertir (ue esta
verdad Spienso, lue!o soy S era tan firme y se!ura (ue las suposiciones m%s
e,trava!antes de los esc*pticos no eran capaces de conmoverla, ju'!u* (ue poda
aceptarla sin escrpulo como el primer principio de la filosofa (ue buscaba
3
.
5
R+n+ 0+sc'r&+s6 El discurso del mtodo, E%icion+s %+ 3' .ni4+rsi%'% %+ :*+r&o Rico6 -'%ri%6 19546 p@<.39.
3
R+n+ 0+sc'r&+s6 op.ci&.6 p@<.65.
E# i!portante< #in e!"aro< reconocer F*e e#e 9o c*9a &erdad 9 e@i#tencia #e a-ir!a< aF*el 9o
contenido en e#te pri!er principio< e# *n 9o c*9o Hnico atri"*to e# #er *n 9o F*e pien#a< #in F*e
p*eda atri"*,r#ele c*erpo o !aterialidad al*na. El propio De#carte# #e encara de F*e e#te p*nto
F*ede a"#ol*ta!ente claro al #o#tener F*e
29
al e,aminar despu*s atentamente lo (ue yo era y ver (ue no poda fin!ir (ue no
tena cuerpo al!uno y (ue no haba mundo ni lu!ar al!uno en el (ue yo me
encontrase, pero (ue no poda fin!ir por ello (ue yo no fuese, sino al contrario,
por lo mismo (ue pensaba en dudar de la verdad de las otras cosas se se!ua
muy cierta y evidentemente (ue yo era, mientras (ue, con slo dejar de pensar,
aun(ue todo lo dem%s (ue hubiese ima!inado hubiera sido verdad, no tena ya
ra'n al!una para creer (ue yo fuese, conoc por ello (ue yo era una substancia
cuya total esencia o naturale'a es pensar, y (ue no necesita, para ser, de lu!ar
al!uno ni depende de nin!una cosa material. )e manera (ue este yo, es decir, el
alma por la cual soy lo (ue soy, es enteramente distinta del cuerpo y hasta es
m%s f%cil de conocer (ue *l, y aun(ue el cuerpo no fuese, el alma no dejara de
ser cuanto es
6
.
En e#ta ar*!entaci'n inicial #e contiene *na parte e#encial del #i#te!a carte#iano 9 #e
deter!inan i!portante# con#ec*encia#.
Tanto al adoptar la d*da co!o el principal rec*r#o de !0todo< co!o en la a-ir!aci'n de #* pri!er
principio< la e@i#tencia de *n 9o pen#ante< De#carte# e#t/ e-ect*ando *n iro -ilo#'-ico
-*nda!ental F*e 2ace al 2o!"re el centro de #* -ilo#o-,a. Al interior del #i#te!a carte#iano la
a-ir!aci'n del 2o!"re antecede la a-ir!aci'n de Dio#. Pero< a la &eG< la -ilo#o-,a de De#carte#
ina**ra toda la tradici'n -ilo#'-ica !oderna de la #*"Deti&idad o -ilo#o-,a centrada en el #*Deto. La
a-ir!aci'n del 9o< del #*Deto pen#ante< #e con#tit*9e en la piedra an*lar de la re-le@i'n -ilo#'-ica.
Sin e!"aro< 9 dado co!o #e 2a con#tatado pre&ia!ente< tal #*Deto pen#ante no po#ee nin*na
!aterialidad< e# #'lo al!a< !ente< conciencia p*ra 9< co!o tal< di#tinto de toda corporeidad.
La concepci'n carte#iana< por lo tanto< e#cinde lo real en do# parte# e#encial!ente di-erente#: la
conciencia 9 la !ateria< el al!a 9 el c*erpo< el #*Deto 9 el o"Deto. Con De#carte#< por lo tanto< #e
con#tit*9e el d*ali#!o -ilo#'-ico F*e< de *na * otra -or!a< &a a repre#entar la opci'n -ilo#'-ica
predo!inante d*rante ran parte de la 0poca !oderna.
Co!o #e podr/ apreciar !/# adelante< ran parte del de#arrollo de la -ilo#o-,a !oderna &a a e#tar
deter!inado por la a-ir!aci'n del d*ali#!o< por el e#-*erGo de dar #ol*ci'n a lo# !Hltiple#
pro"le!a# F*e enera o< #i!ple!ente< por intentar #*perarlo. La in-l*encia al re#pecto del
pen#a!iento de De#carte# e# deci#i&a.
E#ta di#tinci'n entre !ente 9 !ateria< 9 entre #*Deto 9 o"Deto< no era aDena a la -ilo#o-,a anterior.
?*9 por el contrario< ella #e enc*entra pre#ente 9a en el pen#a!iento -ilo#'-ico tanto cl/#ico co!o
!edie&al< 9 2a",a #ido recoida por la tradici'n e#col/#tica. Se trata"a< en rior< de *na !*9
anti*a di#tinci'n -ilo#'-ica. Lo F*e re#*lta oriinal en la -ilo#o-,a carte#iana e# la radicalidad de la
e#ci#i'n prop*e#ta 9 la# di-ic*ltade# F*e de ella re#*ltan para encontrar *n ele!ento de *nidad a
tra&0# del c*al e#ta# do# e#-era# de lo real #e coloF*en en relaci'n. En el ca#o de To!/# de
AF*ino< por eDe!plo< la di#tinci'n #e realiGa"a l*eo 9 a partir de 2a"er a-ir!ado la *nidad de la
per#ona. Una #it*aci'n eF*i&alente caracteriGa"a la -ilo#o-,a ari#tot0lica.
Para De#carte#< en ca!"io< la di#tinci'n #e e-ectHa en el !o!ento !i#!o de la con#tit*ci'n de #*
pri!er principio -ilo#'-ico< con lo c*al lo real F*eda ontol'ica!ente e#cindido de#de el co!ienGo.
En e#a# condicione#< la# tradicione# -ilo#'-ica# anteriore#< en la !edida en F*e e-ect*a"an ella#
!i#!a# la di#tinci'n< #ir&en para re-orGar la &alideG del d*ali#!o in#ta*rado por De#carte#< a
pe#ar de #*# di-erencia# con 0#te.
6
R+n+ 0+sc'r&+s6 op.ci&.6 p@<s.65#66.
A e#te re#pecto< por eDe!plo< e# i!portante de#tacar el e-ecto de !*t*o re-*erGo F*e #e prod*ce
entre la -ilo#o-,a carte#iana 9 la l'ica tradicional< 2eredada de#de Ari#t'tele#< F*e 2ac,a del
an/li#i# de la e#tr*ct*ra predicati&a de lo# D*icio# 9 de la relaci'n #*DetoCo"Deto< #* per#pecti&a
predo!inante de an/li#i#.
30
En re#*!en< el d*ali#!o ontol'ico ina**rado por De#carte#< #iendo *na concepci'n oriinal
dentro de la -ilo#o-,a< tiende a &er#e re-orGado por la# di#tincione# e-ect*ada# por la# propia#
tradicione# -ilo#'-ica# con la# F*e ro!pe< co!o a#i!i#!o con el ni&el de de#arrollo 9 la#
cateor,a# predo!inante# de la l'ica. De all, F*e no #ea e@traKo F*e c*ando< en el -*t*ro< #e
proc*re poner en tela de D*icio el d*ali#!o -ilo#'-ico< ello #e &ea nor!al!ente aco!paKado por
di-erente# intento#< !/# o !eno# e@ito#o#< de #*peraci'n de la l'ica tradicional.
El d*ali#!o carte#iano rede-ine el e#pacio dentro del c*al #e e#ta"lecer/ la opo#ici'n entre el
racionali#!o !oderno< -*ndado por el !i#!o De#carte#< 9 el e!piri#!o< con#tit*ido inicial!ente
por 8acon 9 de#arrollado po#terior!ente por -il'#o-o# tan de#tacado# co!o LocUe 9 ;*!e. Pero
no #'lo rede-ine el e#pacio dentro del c*al e#ta# do# corriente# -ilo#'-ica# #e en-rentar/n< #ino F*e
a la &eG e# tri"*tario del d*ali#!o F*e #e !ani-ie#ta al interior del e!piri#!o 9 a partir del c*al
0#te #e pron*nciar/ #o"re lo real 9 a"ordar/ el pro"le!a del conoci!iento.
El e!piri#!o< a pe#ar de #*# !arcada# di-erencia# con el racionali#!o< #e apo9ar/ en la#
pre!i#a# F*e re#*ltan del d*ali#!o -ilo#'-ico e#ta"lecido por De#carte#< aceptando la #eparaci'n
po#t*lada por 0#te entre conciencia 9 realidad o"Deti&a< co!o a#i!i#!o el replantea!iento de *na
!atriG ontol'ica de an/li#i# F*e ira de !anera -*nda!ental en la di#tinci'n #*DetoCo"Deto
-matri' ontol!ica sujeto.objeto/. De all,< por lo tanto< F*e 2a9a F*e tener c*idado al e@a!inar la
relaci'n de la -ilo#o-,a carte#iana tanto con la# tradicione# -ilo#'-ica# anteriore#< co!o con aF*ella#
opcione# -ilo#'-ica# alternati&a#< co!o el e!piri#!o< con la# c*ale# #e en-renta. ;a9 ele!ento# de
!*t*a co!penetraci'n F*e reF*ieren #er ad&ertido#.
En el tra9ecto -ilo#'-ico #e*ido por De#carte# l*eo de 2a"er a-ir!ado la e@i#tencia del 9o
pen#ante #e procede a de!o#trar la e@i#tencia de Dio# 9< de#de all,< conc*rrir a la de!o#traci'n de
la e@i#tencia del !*ndo -,#ico. E#a# tre# -a#e# de la re-le@i'n carte#iana corre#ponden a la# tre#
#*#tancia# -*nda!entale# F*e di#tin*e De#carte#: la res co+itans Mpen#anteN< F*e corre#ponde
al al!aL la res in7inita, a Dio#L 9 la res e8tensa, al c*erpo 9 al !*ndo -,#ico.
De#carte# o-rece tre# pr*e"a# di-erente# F*e< de ac*erdo a #* entender< de!*e#tran
racional!ente la e@i#tencia de Dio#. No no# detendre!o# en e@a!inarla#. 8a#ta< #in e!"aro<
!encionar F*e la tercera de ella# repre#enta *n intento de repo#ici'n del anti*o ar*!ento
ontol'ico de An#el!o< pero con *na i!portante !odi-icaci'n. ?ientra# An#el!o propon,a #*
c0le"re ar*!ento de#de *na per#pecti&a neati&a< proc*rando de!o#trar la necedad de
pretender pro"ar la ine@i#tencia de Dio#< De#carte# #e apo9a en lo e#encial en la !i#!a
ar*!entaci'n de#de *na per#pecti&a po#iti&a< para de!o#trar F*e Dio# e@i#te. E#ta di-erencia
entre a!"o# ar*!ento# e# -*nci'n del p*nto de partida de la re-le@i'n para e#to# do# -il'#o-o#.
Para An#el!o F*e parte de la -e< el pro"le!a e# o"Detar la ar*!entaci'n del e#c0ptico. Para
De#carte#< en ca!"io< F*e parte de la d*da 9< por con#i*iente< de la a-ir!aci'n de *n !o!ento
e#c0ptico< el pro"le!a e# la repo#ici'n de la a-ir!aci'n de Dio#< F*e la d*da 2a p*e#to en tela de
D*icio.
El ar*!ento ontol'ico carte#iano tiene la #i*iente e#tr*ct*ra: Si teno la idea de *n #er
#*!a!ente per-ecto< idea F*e corre#ponde con el concepto de Dio#< de"o reconocer F*e #*
e@i#tencia e# in#epara"le de #* e#enciaL #i le -altara la e@i#tencia no #er,a per-ecto. Co!o p*ede
apreciar#e< la pr*e"a de#can#a en el #*p*e#to de F*e la e@i#tencia e# *na per-ecci'n.
Para De#carte# la de!o#traci'n de la e@i#tencia del !*ndo -,#ico de#can#a en 2a"er de!o#trado
pre&ia!ente la e@i#tencia de Dio#< de!o#traci'n F*e de#can#a en la a-ir!aci'n de F*e Dio# no#
2a dado la inclinaci'n de creer en la e@i#tencia de la# co#a# nat*rale# 9 en la a#e&eraci'n
co!ple!entaria de F*e< dada la nat*raleGa de Dio#< no e# po#i"le F*e no# enaKe. Uno de lo#
ele!ento# de !a9or i!portancia de e#ta de!o#traci'n e# el 2ec2o de F*e ella pre#cinde por
co!pleto de c*alF*ier apo9o en el propio !*ndo -,#ico< de#can#ando por co!pleto en la raG'n< en
la ded*cci'n racional e-ect*ada a partir de la# int*icione# pri!era# 9 -*ndante#.
En ello #e pone n*e&a!ente de !ani-ie#to el car/cter radical!ente racionali#ta de la
epi#te!olo,a carte#iana 9 el rec2aGo de c*alF*ier otro rec*r#o F*e no #ea la raG'n. Incl*#o la
de!o#traci'n de la e@i#tencia del !*ndo !aterial pre#cinde de c*alF*ier -or!a de conoci!iento
#en#orial.
31
E#ta po#t*ra cond*ce a De#carte# al innati#!o< a la a-ir!aci'n de la e@i#tencia de verdades
innatas, en la !edida< preci#a!ente< en F*e tale# &erdade#< co!o la# !ate!/tica#< e@i#ten 9 F*e
ella# pre#cinden por co!pleto del conoci!iento #en#i"le. Para el carte#iani#!o lo# #entido#
F*edan rec2aGado# co!o -*ente de conoci!iento. All, re#ide la di#crepancia -*nda!ental de la
-ilo#o-,a de De#carte# con el e!piri#!o. E# i!portante reconocer F*e la a-ir!aci'n de la# idea#
innata# repre#enta en De#carte# la concl*#i'n e@tra,da a partir de po#icione# "a#tante #'lida#.
E#te rec2aGo a lo# #entido# co!o -*ente de conoci!iento #e apo9a en *n i!portante ar*!ento
#o"re #* con-ia"ilidad. En #*# Meditaciones metafsicas M(64+N< De#carte# ar*!enta< a partir de
*n eDe!plo< F*e la #en#aci'n de dolor en *n pie re#*lta de la contracci'n de lo# ner&io# del pie a
tra&0# de lo# c*ale# 0#te e#t/ *nido< co!o con c*erda#< al cere"ro. Dado F*e e#to# ner&io# de"en
atra&e#ar por "*ena parte del c*erpo< p*ede #*ceder F*e lo F*e #enti!o# co!o dolor en el pie
e#t0 pro&ocado por al*na inter&enci'n en c*alF*ier p*nto del tra9ecto< lo F*e para el cere"ro e#
eF*i&alente a la #en#aci'n de dolor en el pie. E#ta !i#!a po#i"ilidad de inter-erencia #e aplica<
#eHn De#carte#< a c*alF*ier -or!a de percepci'n #en#orial. A lo F*e &e!o#< a lo F*e o,!o#<
etc0tera. Lo# #entido#< por lo tanto< no #on capace# de a#e*rarno# el acce#o a la &erdad.
A pe#ar de F*e el -*nda!ento "iol'ico del ar*!ento carte#iano re&ela e#tar eF*i&ocado a la l*G
del conoci!iento act*al #o"re la# tran#!i#ione# ne*ronale#< #* concl*#i'n e# &/lida. De#de *n
conoci!iento "iol'ico act*aliGado no e# po#i"le -*ndar la certeGa a partir de lo# #entido#. N*e#tra
"iolo,a no p*ede arantiGarno# contra el rie#o de con-*ndir la il*#i'n con la certeGa en n*e#tra#
percepcione# #en#oriale#. L*eo de !/# de tre# #ilo#< e#te ar*!ento 2a &*elto a plantear#e
directa!ente de#de la propia "iolo,a. E# i!portante reconocer< por lo tanto< la enial capacidad
anticipatoria de De#carte#.
De#de la per#pecti&a del pen#a!iento teol'ico< la concepci'n planteada por De#carte# repre#enta
*n iro deci#i&o en la !edida en F*e #ini-ica *n a"andono del tra#cendentali#!o 9 *na clara
opci'n a -a&or de lo F*e el pen#a!iento !edie&al de-ine co!o inmanentismo. A pe#ar de F*e
De#carte# incorpora a Dio# en #* #i#te!a< lo 2ace< tal co!o -*era planteado anterior!ente< de#de
la d*da 9 no de#de la -e< de#de el 2o!"re 9 no de#de Dio#< de#de *n 9o indi&id*al F*e #e
interroa en d*da 9 no de#de la racia concedida por el E#p,rit* Santo. La poli# terrenal tiene
prioridad -rente a la ci*dad de Dio#. E#ta opci'n repre#entar/ *no de lo# ra#o# -*nda!entale# del
pen#a!iento !oderno.
32
CA#I)(L% V
EL /N"'E!SO $EC1N"CO DE L F0S"C 9 EL E$P"!"S$O
"SC NE:TON
En (6%+< I#aac Ne:ton M(64.C(+.+N p*"lica #*# 0rincipia MPrincipio# !ate!/tico# de -ilo#o-,a
nat*ralN< o"ra F*e con&*l#ionar/ el a!"iente intelect*al de #* 0poca 9 F*e eDercer/ *na podero#a
in-l*encia en el !*ndo de la# idea# por !/# de do# #ilo#. Con Ne:ton c*l!ina la idea de *n
*ni&er#o !ec/nico F*e cient,-ico# anteriore# co!o 3epler 9 Galileo 2a",an contri"*ido a -orDar de
!anera "a#tante !/# re#trinida. A partir de Ne:ton *n &a#to nH!ero de -en'!eno#< tanto
terre#tre# co!o cele#tiale# #e #o!eten a la e@plicaci'n F*e o-recen *n nH!ero red*cido de
cateor,a# 9 principio#. La "a#e de e#ta# e@plicacione# re#ide en el an/li#i# del !o&i!iento 9 la
#*Deci'n de 0#te a le9e# *ni&er#ale# r,ida#.
Apo9/ndo#e en lo# concepto# din/!ico# de Galileo< Ne:ton di#*el&e por co!pleto la concepci'n
or/nica de Ari#t'tele#. ?ediante el principio de la inercia< por eDe!plo< in&alida el plantea!iento
ari#tot0lico de F*e la nat*raleGa del !o&i!iento e# circ*lar 9 con-ir!a a Galileo F*e 2a",a
#o#tenido F*e el !o&i!iento e# nat*ral!ente lineal< recto. Introd*ciendo lo# concepto# de !a#a 9
-*erGa< lora de!o#trar la# ca*#a# F*e #*"9acen la a-ir!aci'n de 3epler #o"re el car/cter el,ptico
de la# 'r"ita# del planeta.
Lo# 0rincipia e#t/n con#tit*ido# por tre# li"ro#. En el pri!ero #e e#ta"lecen la# le9e# del
!o&i!iento 9 lo# principio# enerale# de la !ec/nica. En el #e*ndo< #e inicia la e@plicaci'n de lo#
-en'!eno# nat*rale#< a"ordando lo# pro"le!a# relati&o# al !o&i!iento de lo# -l*ido# 9 a la#
'r"ita# de lo# planeta#. En el tercero< #in d*da el !/# e#pectac*lar< Ne:ton procede entre otro#
te!a#< al c/lc*lo de la !a#a del Sol 9 de lo# planeta#< a la e@plicaci'n de la -or!a ac2atada de la
Tierra< a dar c*enta del -en'!eno de la# !area#< de la# irre*laridade# en el !o&i!iento de la
L*na 9 de la inclinaci'n del eDe de la Tierra.
Todo el *ni&er#o parece reir#e por el !i#!o tipo de relacione# ca*#ale#< de#de lo# o"Deto#
peF*eKo# F*e interan n*e#tro !edio cotidiano a lo# planeta# 9 a#tro#. Se interan< en *n !i#!o
do!inio e@plicati&o< -en'!eno# F*e pre&ia!ente #e con#idera"an pro-*nda!ente di-erente#. La
#,nte#i# ne:toniana lo# #o!ete a todo# ello# a la# !i#!a# le9e# *ni&er#ale# 9 lo# 2ace co!partir
*n !i#!o concepto de tie!po 9 de e#pacio.
En el *ni&er#o !ec/nico de Ne:ton< lo# -en'!eno# #e de#arrollan al interior del tie!po 9 del
e#pacio de dic2o *ni&er#o 9< por lo tanto< a!"a# di!en#ione# F*e e#t/n dada# para el conD*nto de
lo# -en'!eno#< #on a"#ol*ta#. Lo# -en'!eno# #e localiGan dentro de e#e *ni&er#o de ac*erdo a
#*# po#icione# e#paciale# 9 te!porale#. De e#ta -or!a< e# po#i"le< por eDe!plo< e#ta"lecer F*e *n
-en'!eno e# anterior o po#terior a otro< o F*e a!"o# #on #i!*lt/neo#. La ca*#alidad e# la
relaci'n -*nda!ental dentro de e#te *ni&er#o !ec/nico< lo F*e per!ite e#ta"lecer cone@ione#
nece#aria# entre *na deter!inada condici'n 9 #* re#*ltado.
Ne:ton proporciona *na cla&e para de#ci-rar lo F*e #e con#idera"a F*e eran rande# !i#terio# del
*ni&er#o. El conoci!iento cient,-ico aparece #iendo capaG de enerar le9e# #o"re el
co!porta!iento de lo# -en'!eno# nat*rale#< a partir de conoci!iento# #'lido# 9 #e*ro#. Pero
e#to# !i#!o# conoci!iento# no #'lo proporcionan e@plicacione# de lo# -en'!eno#< #ino F*e a"ren
#i!*lt/nea!ente !Hltiple# po#i"ilidade# pr/ctica#< liada# a la acci'n de lo# 2o!"re# 9 -*ndada#
en *n nota"le incre!ento en el control 9 do!inio #o"re la nat*raleGa.
El #i#te!a ne:toniano eDercer,a *n -*erte i!pacto en la -ilo#o-,a< tal co!o con anterioridad lo
eDercieran lo# de#arrollo# cient,-ico# realiGado# por Cop0rnico< 3epler 9 Galileo. A#, #*ceder/
ta!"i0n en el -*t*ro cada &eG F*e #e rei#tre *n a&ance cient,-ico c*alitati&o. En la !edida en F*e
la -ilo#o-,a !oderna le con-iere e#pecial i!portancia al pro"le!a del conoci!iento< no re#*lta
33
e@traKo F*e lo# rande# a&ance# en la ciencia eneren i!portante in-l*encia en la re-le@i'n
epi#te!ol'ica. A ello contri"*9e ta!"i0n el 2ec2o de F*e el prore#o cient,-ico no e# rad*al< ni
lineal< #ino< por el contrario< #*ele lle&ar#e a ca"o a tra&0# de rande# #alto#< de pro-*ndo#
F*ie"re# en la# concepcione# cient,-ica# pree#ta"lecida#< poniendo en tela de D*icio no #'lo lo#
#*p*e#to# en lo# F*e 0#ta# de#can#a"an< #ino F*e ta!"i0n el propio car/cter del proce#o de
conoci!iento.
La ciencia al de#arrollar#e #*ele !odi-icar #* propio concepto< el car/cter !i#!o del F*e2acer
cient,-ico< lo F*e #in d*da a-ecta a la re-le@i'n -ilo#'-ica en lo F*e #e re-iere a #* preoc*paci'n
#o"re la nat*raleGa del conoci!iento.
E# po#i"le i!ainar< en con#ec*encia< el i!pacto F*e eDercer,a el de#arrollo de la ciencia
ne:toniana. Para !*c2o#< lo realiGado por Ne:ton pareciera dar c*enta de *n proce#o de
conoci!iento de car/cter< !*9 di-erente de aF*0l caracteriGado por la -ilo#o-,a carte#iana. Ne:ton
aparece co!pro!etido en la tarea de e#cr*tar lo# -en'!eno# nat*rale#< in-iriendo de ello#
propo#icione# F*e #on n*e&a!ente con-rontada# con lo# -en'!eno# 9 enerando de e#ta !anera
#'lida# le9e# *ni&er#ale#. Todo ello re#*lta"a< o"&ia!ente !*9 di#tinto de lo planteado por
De#carte#< F*e de#carta"a la po#i"ilidad de -*ndar la &erdad en lo# #entido#< F*e de#con-ia"a del
papel F*e p*diera ca"erle a la e@periencia en la eneraci'n del conoci!iento 9 F*e #e orienta"a
2acia la detecci'n de &erdade# innata#.
Un antecedente no !eno# i!portante< pero de orden di&er#o< e# el 2ec2o de F*e la doctrina
carte#iana de la# idea# innata# e#ta"a #ir&iendo a lo# plantea!iento# de pen#adore# do!/tico#<
de !entalidad e#col/#tica. En la !edida en F*e De#carte# a-ir!a"a F*e la# idea# innata# eran
anteriore# a la e@periencia< acepta"a F*e ella# de",an 2a"er #ido i!plantada# por Dio# en lo#
2o!"re#. Apo9/ndo#e en e#ta a-ir!aci'n< #e 2a",a de#arrollado la concepci'n de F*e< al #er la#
idea# innata# de orien di&ino< ella# #e 2alla"an por #o"re la cr,tica< con lo F*e #e prod*c,a el
e-ecto de detener toda indaaci'n #o"re lo F*e #e con#idera"a innato.
De e#ta -or!a #e llea"a a di#tor#ionar la po#t*ra pro!o&ida por De#carte# procedi0ndo#e a
tran#-or!ar aF*ella# idea# innata# en !/@i!a# enerale# o pre!i#a# !a9ore# de#de la# c*ale# #e
ela"ora"an #i#te!a# !eta-,#ico#. El contra#te con el tra9ecto de conoci!iento prop*e#to por
Ne:ton era #in l*ar a d*da# !ani-ie#to.
E# en e#te conte@to F*e de"e #it*ar#e el pen#a!iento e!piri#ta de LocUe M(6).C(+B4N 9 #* cr,tica
al do!ati#!o a tra&0# del c*e#tiona!iento de la doctrina carte#iana de la# idea# innata#.
Sit*/ndo#e de#de la de-en#a del tipo de conoci!iento de#arrollado por Ne:ton< LocUe #o#tendr/
F*e la !ente e# *na tabula rasa en la F*e e#cri"e la e@periencia< #iendo 0#ta la Hnica -*ente del
conoci!iento &erdadero.
7rente a e#ta po#t*ra reaccionar/ Lei"niG M(646C(+(6N. E#te #o#tendr/ la nece#idad de di#tin*ir
el 2ec2o de F*e el conoci!iento #e inicia de#de la e@periencia< concedi0ndole *n ar*!ento
i!portante al e!piri#!o< en la di#c*#i'n #o"re el car/cter 9 -*nda!ento del conoci!iento. De all,
la i!portancia F*e Lei"niG le con-iere al pro"le!a no #'lo de reconocer deter!inada# &erdade#
*ni&er#ale# #ino de aceptar #* e@i#tencia< lo F*e LocUe no pone en d*da. La i!portancia de la
!ente< para Lei"niG< re#ide en F*e lo real e# racional< lo F*e per!ite apre2ender con#ciente!ente
e#te orden *ni&er#al. La a-ir!aci'n de &erdade# *ni&er#ale# #e apo9a por con#i*iente en la
a-ir!aci'n del car/cter racional de lo real. El -*nda!ento de la &erdad e# racional< no e!p,rico.
Ello #e !ani-ie#ta en el c0le"re principio de raG'n< po#t*lado por Lei"niG. E#te a-ir!a F*e *na de
la# con#ec*encia# F*e re#*ltan del de#arrollo del pen#a!iento cient,-ico e# F*e pone en e&idencia<
no #'lo el -*nda!ento e!p,rico a#ociado a la# le9e# cient,-ica#< co!o #o#tiene el e!piri#!o< #ino
F*e Todo tiene *na raG'n$ (O*ne en# ;abet ratione*&, o< en otra# pala"ra#< F*e Nada e#
#in raG'n$. La a-ir!aci'n de e#te principio e# *na de la# contri"*cione# !/# #o"re#aliente# de
Lei"niG.
34
D'"D 3/$E
El ran !0rito de ;*!e M(+((C(++6N -*e el 2a"er lle&ado el e!piri#!o anterior a #*#
concl*#ione# l'ica#. A#, co!o LocUe 2a",a proc*rado de!o#trar el -*nda!ento e!p,rico de la#
relacione# ca*#ale# 9 le9e# *ni&er#ale# prop*e#ta# por Ne:ton< de!o#trando la i!po#i"ilidad de
dar c*enta adec*ada!ente de ella# de#de el racionali#!o carte#iano< ;*!e #*#tentando co!o
LocUe *na po#ici'n e!piri#ta -rente al conoci!iento< proc*rar/ de!o#trar F*e de#de e#a !i#!a
po#ici'n la in&ocaci'n de relacione# ca*#ale# 9 de a-ir!aci'n de le9e# *ni&er#ale# carece de todo
-*nda!ento.
E#ta do"le per#pecti&a F*e< por *n lado< a-ir!a F*e el conoci!iento no tiene otro orien 9
-*nda!ento F*e no #ea la e@periencia 9 F*e< por otro lado< niea la po#i"ilidad de #*#tentar en
ella la e@i#tencia de relacione# ca*#ale# *ni&er#ale#< 2ace F*e la concepci'n de#arrollada por
;*!e #ea pro-*nda!ente e#c0ptica. El e#ceptici#!o F*e en De#carte# repre#enta"a *n pri!er
!o!ento nece#ario de #* !0todo< !o!ento F*e !*9 r/pida!ente #e #*pera"a< en ;*!e
repre#enta 9 #e con-*nde con el #entido !/# pro-*ndo de #* -ilo#o-,a.
Entre la# principale# o"ra# de ;*!e 2a9 F*e de#tacar el 1ratado sobre la naturale'a humana
M(+)>N< o"ra e#crita #iendo !*9 Do&en. ?/# adelante ella e# reela"orada para a#e*rar *na !eDor
9 !/# clara co!pren#i'n< dando l*ar a la 2nvesti!acin sobre el entendimiento humano M(+4%N.
Tal co!o lo -*era para #*# !/# de#tacado# predece#ore#< el prop'#ito F*e #e plantea ;*!e e# el
de li"erar el conoci!iento de todo# aF*ello# -al#o# pro"le!a# F*e acec2an el entendi!iento
2*!ano. Para tal e-ecto< ;*!e plantea la nece#idad de apo9ar#e en el raGona!iento D*#to 9
ri*ro#o F*e< #eHn #o#tiene< e# el Hnico re!edio e-ecti&o< adec*ado para toda# la# per#ona# 9
toda# la# di#po#icione#< 9 el Hnico capaG de #*"&ertir la -ilo#o-,a inintelii"le 9 la Dera !eta-,#ica<
la# F*e< al !eGclar#e con la #*per#tici'n pop*lar< llean a #er pr/ctica!ente i!penetra"le# a lo#
pen#adore# de#c*idado# 9 alcanGan *n aire de ciencia 9 de #a"id*r,a.
SeHn ;*!e< la !ente e#ta con#tit*ida por percepcione# 9 0#ta# #e di&iden en do# cateor,a#L la#
i!pre#ione# F*e #on aF*ella# !/# &i&a# e in!ediata# 9 la# idea#< F*e #on !/# d0"ile# 9 di-*#a# 9
F*e e!eren al re-le@ionar #o"re aF*ello F*e no e#t/ pre#ente. De#de e#ta per#pecti&a< para
;*!e todo el poder creati&o de la !ente #e red*ce a la -ac*ltad de co!poner< tran#poner<
a*!entar o di#!in*ir lo# !ateriale# proporcionado# por lo# #entido# 9 la e@periencia. P*ede
apreciar#e con claridad c*an tri"*taria e# la concepci'n de ;*!e del d*ali#!o -ilo#'-ico
pre&ia!ente in#tit*ido. Pero< a di-erencia de lo planteado por De#carte#< la !ente #'lo #e li!ita a
tra"aDar con lo# !ateriale# de lo# #entido# 9 la e@periencia< Hnico -*nda!ento del conoci!iento.
La &erdad< por lo tanto< re!ite a ello# 9 de !anera partic*lar a la# i!pre#ione#< en la !edida en
F*e la# idea# #on deri&acione# de 0#ta#. De all, F*e ;*!e #o#tena F*e c*ando tena!o#
#o#pec2a# de F*e *n t0r!ino -ilo#'-ico e# e!pleado #in #ini-icado< a*nF*e #* *#o #ea -rec*ente<
#'lo nece#ita!o# indaar< I#o"re F*0 i!pre#i'n #e 2a deri&ado tal ideaJ Si no pode!o# a#inarla
a nin*na< ello de"e con-ir!ar n*e#tra #o#pec2a de F*e #e trata de *n t0r!ino &ac,o.
Para ;*!e< e#te procedi!iento per!ite GanDar di#p*ta# #o"re la realidad 9 la nat*raleGa de la#
idea#. Toda# la# idea# #i!ple# #on copia# en la !e!oria de i!pre#ione# #i!ple# 9 la# idea#
co!pleDa# #on co!"inacione# de otra# #i!ple#. Por con#i*iente *n t0r!ino po#ee *n #ini-icado o
#entido #'lo #i e@i#te *na i!pre#i'n o co!"inaci'n de i!pre#ione# de la c*al e# *na copia.
;*!e no pone en d*da la e@i#tencia del !*ndo e@terior. Acepta F*e 0#te e@i#te 9 F*e lo# #entido#
9 la e@periencia dan c*enta de 0l. Pero *na co#a e# dar c*enta de 0l 9 otra di-erente de!o#trar #*
e@i#tencia. SeHn ;*!e< e#to Hlti!o e# *na tarea i!po#i"le. E#capa a la capacidad de
conoci!iento de lo# 2o!"re# el de!o#trar la e@i#tencia del !*ndo e@terior.
Lo# ele!ento# pri!ario# del conoci!iento< por lo tanto< no #on o"Deto# reale#< c*9a e@i#tencia e#
inde!o#tra"le< #ino la# i!pre#ione# F*e lo# 2o!"re# tienen de ello#. En e#te #entido e#
i!portante di#tin*ir el concepto de e@periencia del concepto de realidad o"Deti&a. El pri!ero
#ie!pre co!pro!ete al 2o!"re< #e trata de #* e@periencia en *n !*ndo o"Deti&o. Pero ;*!e
#o#tiene F*e no e# po#i"le e#ta"lecer relaci'n al*na entre la# i!pre#ione#< -r*to de lo# #entido# 9
la e@periencia< 9 lo# o"Deto# F*e con#tit*9en el !*ndo e@terior. De all, F*e para ;*!e< #ean
35
i!pre#ione# por i*al aF*ella# F*e #*p*e#ta!ente repre#entan o"Deto# -,#ico# 9 lo# e#tado# de
/ni!o< la# pa#ione#< F*e la e@periencia enera.
La# idea# no -l*9en en la !ente o en n*e#tra# con&er#acione# en -or!a ar"itraria. Ella# e#t/n
#*Deta# a deter!inado# principio# de a#ociaci'n F*e ;*!e e#ti!a i!portante e@a!inar. Si*iendo
el plantea!iento prop*e#to por LocUe< #o#tiene F*e 2a"r,a #'lo tre# tipo# de relaci'n entre la#
idea#: (N contiOidad< .N #e!eDanGa< 9 )N ca*#a 9 e-ecto. AF*ella# idea# de car/cter a"#tracto o
eneral co!o D*#ticia$ por eDe!plo< re#*ltan de la aplicaci'n del principio de #e!eDanGa. E#to#
concepto# enerale# re#*ltan< por lo tanto< #er #ie!pre el prod*cto de ela"oracione# a partir de
ca#o# partic*lare#.
Adoptando e#ta po#ici'n< ;*!e rec2aGa la e@i#tencia de *ni&er#ale# reale# 9< por lo tanto< a#*!e
*na po#t*ra clara!ente no!inali#ta. Lo# t0r!ino# F*e al*den a idea# aparente!ente *ni&er#ale#
#on #ie!pre el prod*cto de a#ociacione# e-ect*ada# de#de #it*acione# partic*lare#. S'lo e@i#te la
realidad del 2o!"re< la *ni&er#alidad F*e el 2o!"re de#ina no po#ee realidad.
Aceptando lo# do# principio# de a#ociaci'n ante# !encionado# McontiOidad 9 #e!eDanGaN< ;*!e
#e detiene a e@a!inar el tercero< aF*el< por lo de!/# tan -*nda!ental para la ciencia: la relaci'n
de ca*#a 9 e-ecto. En e#ta relaci'n n*e&a!ente aparece co!pro!etido el criterio de la
*ni&er#alidad. No #e trata< co!o en el ca#o anterior de *na *ni&er#alidad in2erente a la# idea#
propia!ente tale#< #ino a *n tipo de relaci'n F*e podr,a e#ta"lecer#e entre ello#.
Se trata de *n tipo de relaci'n F*e #*pone F*e entre do# #it*acione# 2a9 *na nece#idad ca*#al$<
*na cone@i'n nece#aria de !anera tal F*e ca"e a-ir!ar F*e #ie!pre F*e #e prod*Gca la pri!era
#it*aci'n< Mca*#aN< ca"e e#perar#e la #e*nda Me-ectoN. E# *n tipo de relaci'n -rec*ente!ente
planteada por la# ciencia# -,#ica# 9< en eneral< por toda# la# ciencia# e!p,rica#. En e#ta#
relacione# lo F*e #e co!pro!ete #on c*e#tione# de 2ec2o Me!p,rica#N. De ella# e#t/ plaada la
concepci'n !ec/nica del *ni&er#o< la ciencia de Galileo 9 Ne:ton.
En cada ca#o F*e #e a-ir!a la &alideG *ni&er#al< -*ndada en *na nece#idad ca*#al< #e 2a procedido
del e@a!en de #it*acione# o"liada!ente partic*lare#< F*e co!prenden al*no#$ ca#o#< a la
a-ir!aci'n de *n principio de &alideG *ni&er#al< capaG de reir a todo#$ lo# ca#o# F*e #e 2a9an
rei#trado 9 F*e #e rei#tren en el -*t*ro. P*e# "ien< #eHn ;*!e< no 2a9 nada F*e per!ita
#*#tentar la idea de cone@i'n nece#aria e@iida por tale# !edida# *ni&er#ale#. Todo# lo#
aconteci!iento# #e no# pre#entan #*elto# 9 #eparado#. No #e pre#entan con cone@i'n entre ello#.
Podr/n aparecer D*nto#< pero no aparecen conectado#< no 2a9 nada F*e no# per!ita e#ta"lecer
entre ello# *na cone@i'n nece#aria 9< por con#i*iente< *na relaci'n *ni&er#al.
De la !i#!a !anera< no 2a9 nada F*e no# per!ita a-ir!ar F*e aF*ello F*e 2e!o# perci"ido en
*n deter!inado tipo de relaci'n en lo# ca#o# partic*lare# F*e 2e!o# o"#er&ado no p*edan en el
-*t*ro pre#ent/r#eno# a la o"#er&aci'n en *n tipo de relaci'n contraria. La e@periencia e#t/
-*ndada #ie!pre en #it*acione# partic*lare#< pre#ente# o pa#ada#< 9 de tale# #it*acione#
partic*lare# no e# po#i"le e#ta"lecer le9e# *ni&er#ale# capace# de reir el -*t*ro. So"re el -*t*ro
no 2a9 nada F*e poda!o# a-ir!ar p*e# tra#ciende la e@periencia.
Si acepta!o#< co!o ;*!e< F*e la Hnica -*ente 9 -*nda!ento del conoci!iento e# la e@periencia<
no 2a9 donde #*#tentar la a-ir!aci'n de le9 *ni&er#al al*na. E#to e# conocido co!o el c0le"re
problema de la induccin planteado por ;*!e. A tra&0# de 0l #e a-ir!a el conoci!iento -*ndado
en la e@periencia< conoci!iento ind*cti&o< F*e e# #ie!pre *n conoci!iento partic*lar 9 de 0l no
p*ede enerar#e nin*na le9 *ni&er#al. La ciencia #e apo9a en eneraliGacione# e!p,rica#.
ISini-ica lo anterior F*e no e# po#i"le e#ta"lecer relacione# *ni&er#ale# entre la# idea#J
E-ecti&a!ente< c*ando ella# co!pro!eten c*e#tione# de 2ec2o (*atters o7 7act,. No e# el ca#o<
#in e!"aro c*ando #e trata de relacione# p*ra!ente concept*ale#< aF*ella# F*e #on
int*iti&a!ente o de!o#trati&a!ente cierta#. E# lo F*e #*cede< #eHn ;*!e< con la ciencia de la
eo!etr,a< el /le"ra 9 la arit!0tica. Pero en tale# ca#o#< la &alideG de la# relacione# *ni&er#ale#
F*e a-ir!an re#*ltan de #*# propio# pre#*p*e#to# concept*ale# 9 trat/ndo#e de deri&acione#
le,ti!a#< ella# no aportan conoci!iento #o"re lo real. La# !ate!/tica# #'lo p*eden e@plicitar lo
F*e e#t/ contenido en #*# pre#*p*e#to#. No eneran !/# conoci!iento del F*e 9a eran
36
portadora# de#de el inicio. Por lo tanto< todo conoci!iento de!o#trati&o e# #'lo *n conoci!iento
#o"re la# con#ec*encia# de lo# no!"re#.
;*!e e#ta"a con#ciente de F*e a pe#ar de #* ar*!ento #o"re la i!po#i"ilidad de enerar
ind*cti&a!ente le9e# *ni&er#ale#< la# ciencia# la# a-ir!an< lo# 2o!"re# 2acen *#o de ella#< 9< por
lo tanto< ella# alo de"en e@pre#ar. SeHn ;*!e< la# relacione# de ca*#alidad de#arrollada# por la
ciencia< #'lo e@pre#an *na #ec*encia repetida de i!pre#ione# partic*lare#< !/# *na e@pectati&a$
de F*e la #ec*encia #e repetir/ en el -*t*ro. E#ta# le9e# *ni&er#ale#< en con#ec*encia< #on el
re#*ltado de la con&eniencia pr/ctica F*e o"tene!o# del e@trapolar n*e#tra# o"#er&acione#
partic*lare#.
De e#ta e@trapolaci'n o"tene!o# *na !a9or e-icacia en n*e#tro act*ar< pero no el conoci!iento
F*e le atri"*i!o#. Co!o p*ede apreciar#e< ;*!e proporciona *na e@plicaci'n p#icol'ica tra# el
2ec2o de F*e a-ir!a!o# la &alideG de le9e# *ni&er#ale#. Pero tal e@plicaci'n re!ite a no#otro#< lo#
2o!"re#< a n*e#tra !anera de #er< no a lo# o"Deto# F*e tale# relacione# proc*ran e@plicar. S*
-*nda!ento 9ace en la i!ainaci'n 2*!ana 9 no en la racionalidad del *ni&er#o.
La ar*!entaci'n F*e lle&a al plante!iento del pro"le!a de la ind*cci'n$ encierra *na
paradoDa< de la F*e ;*!e e#t*&o con#ciente. E# con&eniente de#tacar F*e el pen#a!iento de
;*!e #e caracteriGa no #'lo por la #i!plicidad de #* an/li#i# 9 la pro-*ndidad de lo# pro"le!a#
a"ordado#< #ino ta!"i0n por la ran 2one#tidad con la F*e ello# #on e@a!inado#. Poco#
pen#adore# deDan de !anera tan !arcada e#ta i!pre#i'nL poco# en el c*r#o de #* raGona!iento<
loran le&antar -rente a #*# ar*!ento#< pro"le!a# 9 contraar*!ento#< de#de lo# c*ale# el
raGona!iento tiene F*e &ol&er a de#en&ol&er#e.
De e#ta !anera< el e#ceptici#!o 2*!eano no #'lo #e dirie a la# concepcione# do!/tica# F*e
proc*ra re-*tar< #ino F*e #e &*el&e 2acia #, !i#!o< enerando *na actit*d de ran rior 9
!ode#tia -rente a lo F*e #e a-ir!a.
5ol&iendo al te!a an*nciado de la paradoDa< ca"e reconocer F*e la concl*#i'n a la F*e llea ;*!e
con re#pecto a la ind*cci'n ap*nta a F*e la repetici'n de aconteci!iento# partic*lare# enera o
ca*#a$ *na anticipaci'n de lo F*e oc*rrir/ en el -*t*ro. Tal anticipaci'n e# eF*i&ocada!ente
to!ada co!o *na cone@i'n nece#aria entre lo# aconteci!iento# con#iderado#. P*e# "ien<
aplicando el !i#!o ar*!ento< e# po#i"le pre*ntar#e #i Ie@i#te *na cone@i'n nece#aria entre la
repetici'n de ar*!ento# partic*lare# 9 la# anticipacione# o "ien #'lo e@i#te a e#te !i#!o
re#pecto *na anticipaci'nJ
En con#ec*encia< el ar*!ento F*e #o#tiene F*e no e# po#i"le D*#ti-icar racional!ente la
in-erencia ind*cti&a< de#can#a< a #* &eG< en in-erencia# ind*cti&a# con re#pecto a la nat*raleGa
2*!ana 9 la -or!a co!o la !ente -*nciona. La cr,tica eneral a la ciencia no #e aplica< por lo
tanto< a la p#icolo,a< 9 ;*!e< #in e!"aro< no entrea -*nda!ento# F*e per!itan e@i!irla.
De#de la# po#icione# e#c0ptica# a#*!ida# por ;*!e< e# -/cil anticipar F*e #'lo ca"e rec2aGar
c*alF*ier intento por de!o#trar la e@i#tencia de Dio#. C*alF*ier ar*!ento ontol'ico F*e #e
e#ri!a para pro&eer e#ta pr*e"a e# rec2aGado por #* incapacidad de pro&eer aF*ello F*e #e
propone. S* nat*raleGa de!o#trati&a #'lo lo cond*ce a e@traer la# con#ec*encia# de lo F*e e#t/
inicial!ente #*p*e#to. C*alF*ier pr*e"a de ca*#alidad #e &e o"liada!ente de#cartada por
near#e preci#a!ente la po#i"ilidad de relacione# ca*#ale#. ;*!e le concede !a9or atenci'n< #in
e!"aro< al e@a!en del ar*!ento F*e #o#tiene F*e el *ni&er#o de lo e@i#tente reF*iere de *n
creador F*e lo 2a9a di#eKado: lo e@i#tente #er,a la o"ra de la inteliencia de *n #er #*perior.
No e# del ca#o e@a!inar en detalle la cr,tica F*e de#arrolla ;*!e -rente a e#te ar*!ento. Lo F*e
intere#a e# de#tacar c'!o ;*!e perci"e en 0l la !ani-e#taci'n de *n racionali#!o e@tre!o F*e
&e nece#ario re!itir a la capacidad de la !ente la e@i#tencia de lo real. Lo e@i#tente re!ite a *na
conciencia F*e a#, lo di#eK'. Para ;*!e e#te e# *n plantea!iento F*e no tiene -*nda!ento< en la
!edida en F*e la raG'n no p*ede #er a-ir!ada co!o el Hnico principio de lo e@i#tente. ;*!e
!enciona a e#te re#pecto principio# tale# co!o el in#tinto< la eneraci'n 9 la &eetaci'n.
3$
En #,nte#i#< para ;*!e la e@i#tencia de Dio# no p*ede #er ni racional ni e!p,rica!ente
de!o#trada< p*e# lo F*e e# p*ra!ente racional no de!*e#tra #ino lo F*e #*pone 9 lo e!p,rico
e#t/ o"liada!ente #o!etido a lo partic*lar< 9 de lo partic*lar no e# po#i"le in-erir a Dio#.
Si #e 2a con#iderado con&eniente 2acer alHn alcance a la cr,tica F*e ;*!e dirie al intento de
de!o#trar la e@i#tencia de Dio# a tra&0# del ar*!ento del di#eKo< e# por c*anto< de#de la !i#!a
po#ici'n de#arrollada a la indicada cr,tica< ;*!e de#arrollar/ #* concepci'n #o"re el
co!porta!iento 2*!ano. En e-ecto< *no de lo# p*nto# centrale# a-ir!ado# por ;*!e e# aF*el de
re#trinir el papel de la raG'n en lo F*e #on la# c*e#tione# #ociale# o 2i#t'rica#.
No #e trata de in&ocar la irracionalidad en el co!porta!iento 2*!ano. Por el contrario< #e trata de
a-ir!ar F*e no toda# la# in#tit*cione# #ociale#< la# co#t*!"re#< 2/"ito# 9 &alore#< la# e#tr*ct*ra#
en la# F*e lo# 2o!"re# actHan #on nece#aria!ente el re#*ltado de la conciencia o de la raG'n< de
al*ien F*e a#, la# di#eK' 9 l*eo la# eDec*t'. ?*c2a# de ella# #on #'lo el re#*ltado de tipo# de
co!porta!iento F*e 2an perd*rado por c*anto 2an re#*ltado #er !/# e-iciente# F*e otro# 9 c*9a
&iencia e#capa al prop'#ito 9 la intenci'n de lo# 2o!"re#.
E#te !i#!o ar*!ento< por #* parte< inclina a ;*!e 2acia la pr*dencia -rente al prop'#ito de lo#
2o!"re# de declarar o"#oleto lo e@i#tente 9 pretender el di#eKo racional de n*e&a# in#tit*cione# 9
-or!a# de co!porta!iento. Para ;*!e el papel de la raG'n en la 2i#toria e# !*c2o !/#
re#trinido del F*e #*ele atri"*,r#ele. T'!e#e en con#ideraci'n F*e ;*!e !*ere !*9 poco ante#
de la re&ol*ci'n -rance#a 9< por con#i*iente< del pri!er ran intento en la 2i#toria de a"olir el
orden #ocial e@i#tente 9 de con#tr*ir< "aDo la in#piraci'n de la raG'n< *na n*e&a #ociedad.
38
CA#I)(L% VI
L S0NTES"S 4NT"N
La# do# &ertiente# del pen#a!iento -ilo#'-ico !oderno< a"ierta# a partir del d*ali#!o -ilo#'-ico
ina**rado por De#carte#< 2a",an lleado a calleDone# #in #alida. Por *n lado< el racionali#!o
#e*,a la 2*ella del propio De#carte# F*e< "*#cando de#arrollar *na #'lida "a#e -ilo#'-ica para el
de#en&ol&i!iento de la -,#ica< 2a",a to!ado co!o re-erente o ideal de conoci!iento a la#
!ate!/tica#. S* o"Deti&o era la certeGa F*e e#te conoci!iento era capaG de proporcionar.
El conoci!iento !ate!/tico -*ndado en relacione# !*t*a!ente i!plicada#< no era capaG< por #,
!i#!o< de contri"*ir al conoci!iento #o"re c*e#tione# de 2ec2o. E#te Hlti!o reF*er,a a"rir#e al
aporte de lo# #entido# 9 la e@periencia< ca!ino F*e lo# racionali#ta# 2a",an cla*#*rado. Ello# #e
orienta"an< por el contrario< a la ela"oraci'n de #i#te!a# e#pec*lati&o# F*e< por #* nat*raleGa<
el*d,an c*alF*ier po#i"ilidad de &eri-icaci'n de #*# concl*#ione# a tra&0# de lo# !ecani#!o# de
con-rontaci'n e@peri!ental de#arrollado# por la ciencia.
Por otro lado< el e!piri#!o 2a",a #e*ido el ca!ino op*e#to< enerando rei#tro# de relacione# de
coe@i#tencia 9 #*ce#i'n entre la# idea#< a la &eG F*e de!o#tra"a #er incapaG de o-recer
-*nda!ento# -ilo#'-ico# a la# le9e# cient,-ica#. ?ientra# tanto< #in e!"aro< la propia ciencia el*d,a
lo# !/# di&er#o# o"#t/c*lo# 9 e@2i",a *n de#arrollo #'lido 9 #o#tenido. Ello crea"a i!portante#
de#a-,o# a la re-le@i'n -ilo#'-ica.
E# en e#te conte@to F*e e# nece#ario #it*ar el pen#a!iento de I!!an*el 3ant M(+.4C(%B4N.
Nacido en 3'ni#"er< ci*dad en la F*e &i&ir/ d*rante toda #* lara &ida< 3ant #e 2a",a -or!ado
en el e#t*dio de lo# cl/#ico#< la teolo,a< la -,#ica 9 la -ilo#o-,a. S* principal o"ra< la Crtica de la
ra'n pura, #er/ p*"licada oriinal!ente en (+%(. En lo -*nda!ental< e#ta o"ra p*ede
con#iderar#e co!o *n intento por 2acer#e caro 9 re#ol&er el pro"le!a leado por ;*!e< a F*ien
3ant atri"*9e 2a"erle interr*!pido #* ador!eci!iento do!/tico. Sin e!"aro< el pen#a!iento
-ilo#'-ico de 3ant #e plantea pro"le!a# 9 o"Deti&o# F*e -*eron por co!pleto aDeno# a ;*!e<
lle&ando la re-le@i'n -ilo#'-ica a do!inio# F*e anterior!ente le eran de#conocido#.
No #e p*ede a-ir!ar< por con#i*iente< F*e la contri"*ci'n -ilo#'-ica de 3ant #e circ*n#cri"a co!o
*na re#p*e#ta a ;*!e. Pero ello ta!poco de"e i!pedir de#conocer F*e el p*nto de arranF*e 9
-*nda!ento de #* -ilo#o-,a re!ite a lo# pro"le!a# epi#to!ol'ico# le&antado# por el e!piri#!o
2*!eano. E#te e# *n p*nto F*e con#idera!o# partic*lar!ente i!portante en la !edida en F*e
con-ir!a n*e#tra per#pecti&a de an/li#i# en el #entido de con#iderar la -ilo#o-,a co!o do!inio
partic*lar de interloc*ci'n entre la# di-erente# po#icione# F*e en 0l participan. E#te e#pacio de
interloc*ci'n enera di&er#o# tipo# de relacione#< de in-l*encia 9 con-rontaci'n< la# F*e
proporcionan< D*nto con di&er#a# -or!a# de condiciona!iento F*e #e #itHan -*era del do!inio de
la re-le@i'n -ilo#'-ica< el #entido F*e !ani-ie#ta el de#arrollo del pen#a!iento -ilo#'-ico.
3ant co!parte con el e!piri#!o la cr,tica F*e 0#te 2a",a diriido contra el pen#a!iento carte#iano
en el #entido de F*e la co!pren#i'n del real car/cter del !0todo cient,-ico o"lia a reconocer la
i!portancia de lo e!p,rico. E# !/#< acepta con el e!piri#!o F*e todo conoci!iento nace de la
e@periencia. Sin e!"aro< 3ant #e opondr/ a la idea de F*e lo e!p,rico repre#enta el Hnico
-*nda!ento del conoci!iento cient,-ico. Al conce"irlo a#, #e llea o"liatoria!ente al i!pa##e al
F*e el propio e!piri#!o 2a",a cond*cido al pen#a!iento -ilo#'-ico. Si #e de#ea dar c*enta del
car/cter del conoci!iento enerado por la ciencia re#*lta indi#pen#a"le< #eHn 3ant< reconocer
F*e 0#te #e #*#tenta tanto en *n -actor e!p,rico co!o en *n -actor racional.
La ciencia< de#de la per#pecti&a planteada por 3ant< repre#enta *na acti&idad en la F*e cola"oran
tanto lo e!p,rico co!o lo racional 9 donde re#*lta -*nda!ental di#tin*ir con claridad lo F*e
corre#ponde a cada *no. El error del e!piri#!o e# 2a"er eF*i&ocado ta!"i0n #* co!pren#i'n
#o"re el !0todo cient,-ico p*e#< al de#tacar el papel de la e@periencia< #*pone F*e 0#ta &a dando
-or!a a *na conciencia F*e rei#tra pa#i&a!ente #*# e-ecto#. Recorde!o# al re#pecto la i!aen
de la tabula rasa proporcionada por LocUe.
39
3ant #o#tiene F*e al e@a!inar#e el ca!ino ina**rado por Galileo de"e reconocer#e F*e 0#te #e
caracteriGa por #*#tentar#e en *n e@a!en de la nat*raleGa de ac*erdo a *n plan racional!ente
e#ta"lecido o< lo F*e e# lo !i#!o< de ac*erdo a *n !0todo. El conoci!iento cient,-ico no e# el
re#*ltado de *na o"#er&aci'n accidental. Por el contrario< la o"#er&aci'n accidental #eHn 3ant e#
e#t0ril< no enera conoci!iento. Lo F*e la ciencia pone en e&idencia< por lo tanto< e# el car/cter
acti&o de la conciencia. La ciencia e# e@pre#i'n de la acci'n de la conciencia.
El e!piri#!o con#idera"a F*e n*e#tro conoci!iento de",a corre#ponder< adec*ar#e< con-or!ar#e
con lo# o"Deto#. Pero al #*ponerlo a#,< todo e#-*erGo por -*ndar *n conoci!iento #o"re tale#
o"Deto# F*e tra#cienda n*e#tra e@periencia 2a ter!inado en el -raca#o. 7rente a e#ta di#9*nti&a<
plantea 3ant< ca"e pre*ntar#e #i in&irtiendo el pro"le!a S#*poniendo F*e el conoci!iento
i!plica F*e #on lo# o"Deto# lo# F*e #e con-or!an con la !enteS< no #e o"tiene *n !eDor
re#*ltado.
E#ta alternati&a< in#i#te 3ant< e#t/ !/# de ac*erdo con aF*ello F*e la propia ciencia pretende:
alcanGar *n conoci!iento de lo# o"Deto# a priori, &ale decir< deter!inando alo en relaci'n a ello#
F*e #ea pre&io al F*e ello# #ean dado# 9< por con#i*iente< F*e per!ita tra#cender el car/cter
partic*lar F*e ello# po#een co!o o"Deto# e#tricto# de la e@periencia.
E#te procedi!iento< e#ta in&er#i'n del pro"le!a< e# eF*i&alente a lo F*e e-ect*ar/ Cop0rnico para
e@plicar el !o&i!iento de lo# c*erpo# cele#te#. El iro copernicano con#i#t,a< preci#a!ente< en
in&ertir lo# #*p*e#to# de la e@plicaci'n al reconocer#e F*e en #* po#ici'n oriinaria #e eneran
di-ic*ltade# creciente# para re#ol&er lo# pro"le!a# planteado#. De aceptar#e la alternati&a
#*erida por 3ant e# po#i"le re#ol&er el pro"le!a de la ind*cci'n< con F*e #e en-rentara ;*!e.
IP*0 #*pone el iro copernicano de 3antJ P*e el entendi!iento po#ee le9e# F*e #on pre&ia# a lo#
o"Deto# F*e #e le pre#entan< le9e#< por lo tanto< F*e deter!inan #* capacidad de entendi!iento.
Para entender lo F*e #o!o# capace# de conocer e# nece#ario< en con#ec*encia< deter!inar la#
precondicione# del entendi!iento< pre&ia# a la e@periencia.
Planteado el pro"le!a en e#to# t0r!ino#< e# pertinente pre*ntar#e< co!o lo 2ace 3ant< por lo#
l,!ite# del entendi!iento 9< por con#i*iente< por la# -rontera# del entendi!iento po#i"le. Por otro
lado< 3ant acepta F*e #i la &erdad e# la corre#pondencia de la !ente con *n o"Deto de la
e@periencia< #'lo pode!o# conocer &erdade# partic*lare# 9 no e# po#i"le alcanGar propo#icione#
*ni&er#ale#. De#de la per#pecti&a de #* n*e&a 2ip'te#i# epi#te!ol'ica la #it*aci'n #e !odi-ica.
S*re la po#i"ilidad de *n conoci!iento a priori, F*e e# independiente de la e@periencia. Pero ello
#ini-ica F*e el conoci!iento a priori de la# co#a# #e #*#tenta en lo F*e la !ente coloca en ella#.
La -*erGa F*e #o"re no#otro# eDerce el #*p*e#to de F*e la !ente de"e adec*ar#e a lo# o"Deto#
re#ide en F*e no# 2e!o# aco#t*!"rado a *na tradici'n de pen#a!iento F*e plantea"a el
pro"le!a en e#to# t0r!ino#. Pero al e@a!inar#e el F*e2acer cient,-ico #e re&ela F*e e#ta
concepci'n con&encional e# inadec*ada. C*ando #e lle&a a ca"o *n e@peri!ento< #o#tiene 3ant< #e
2acen pre*nta# 9 #'lo en la !edida en F*e #e 2aan pre*nta# #o"re la nat*raleGa< e# po#i"le
o"tener re#p*e#ta#. De all, F*e 3ant a-ir!e F*e la raG'n #'lo perci"e lo F*e ella prod*ce de
ac*erdo a #* propio di#eKo< #i0ndole nece#ario proceder de ac*erdo a le9e# in&ariante# 9 e@iir a
la nat*raleGa a re#ponder a #*# pre*nta#.
Al reconocer#e el car/cter acti&o de la !ente< #e de#c*"re la -or!a co!o la conciencia 9 lo#
o"Deto# contri"*9en en la tarea del conoci!iento. La conciencia contri"*9e con la# relacione#< la
e@periencia con lo# o"Deto# relacionado#. La conciencia repre#enta< para 3ant< el -oco de#de el
c*al la e@periencia #e oraniGa< #e e#tr*ct*ra< alcanGa *nidad< #,nte#i#. La conciencia ordena la
e@periencia.
De#de e#ta per#pecti&a ca"e aceptar F*e aF*ella# cone@ione# nece#aria# F*e #*ponen la# le9e#
nat*rale# 9 F*e e#ta"lecen relacione# *ni&er#ale# de ca*#alidad< no #on< co!o lo reconoc,a ;*!e<
in-erencia# e-ect*ada# de#de la e@periencia< #ino -or!a# a tra&0# de la# c*ale# la conciencia
oraniGa dic2a e@periencia. ;*!e no encontra"a -*nda!ento para tale# cone@ione# nece#aria#
porF*e "*#ca"a dic2o -*nda!ento en el l*ar eF*i&ocado.
40
Todo el plantea!iento anterior per!ite #er -or!*lado en t0r!ino# de *n an/li#i# de lo# D*icio#.
De#de *na pri!era per#pecti&a< pode!o# di#tin*ir entre D*icio# a posteriori, F*e #on aF*ello#
-*ndado# en la e@periencia< 9 D*icio# a priori, F*e #on independiente# de la e@periencia 9 #*
-*nda!ento e# racional. Lo# pri!ero# #on D*icio# o"liada!ente partic*lare#< lo# #e*ndo# #on
*ni&er#ale# 9 nece#ario#.
De#de el p*nto de &i#ta de #* contri"*ci'n al conoci!iento< e# po#i"le di#tin*ir entre D*icio#
anal,tico#< F*e #on aF*ello# c*9o predicado e#t/ contenido en el #*Deto 9 por lo tanto no aportan
conoci!iento adicional< 9 D*icio# #int0tico#< F*e por el 2ec2o de F*e el predicado no e#t/
contenido en el #*Deto el predicado aporta conoci!iento adicional.
E#ta do"le di#tinci'n replantea< de#de el p*nto de &i#ta de lo# D*icio#< el pro"le!a del -*nda!ento
e!p,rico o racional de lo# !i#!o# MD*icio# a posteriori 9 a priori, a la &eG F*e plantea al
pro"le!a del conoci!iento adicional MD*icio# anal,tico# 9 #int0tico#N. E# intere#ante o"#er&ar F*e el
pro"le!a del conoci!iento #e -or!*la al interior de la !atriG predicati&a de lo# D*icio# 9< por
con#i*iente< en la relaci'n F*e !antiene el #*Deto 9 el predicado.
Al co!"inar e#ta do"le di#tinci'n< #e o"tienen c*atro tipo# di-erente# de D*icio# po#i"le#. Pri!ero<
lo# D*icio# anal,tico# a posteriori F*e por de-inici'n no e@i#ten por c*anto o e#t/n -*ndado# en la
e@periencia (a posteriori, en c*9o ca#o aportan conoci!iento adicional< o "ien< el predicado e#t/
contenido en el #*Deto< en c*9o ca#o< no e#t/n -*ndado# en la e@periencia. Se trata< por lo tanto<
de *na opci'n &ac,a.
Se*ndo< tene!o# lo# D*icio# anal,tico# a priori, F*e #on per-ecta!ente identi-ica"le# 9 c*9a
&alideG #e rie por el principio de contradicci'n de la l'ica. En la !edida en F*e #e trata de
D*icio# anal,tico# F*e #*ponen F*e el predicado e#t/ contenido en el #*Deto< en la !edida en F*e
la# in-erencia# l'ica# #ean &/lida#< #er/ &/lido lo F*e ello# a-ir!en. Pero tal &alideG no aporta
!/# conoci!iento F*e aF*0l contenido oriinal!ente en el #*Deto. S* -*nda!ento e# racional 9 #e
trata de D*icio# *ni&er#ale# 9 nece#ario#.
Tercero< e#t/ la po#i"ilidad de lo# D*icio# #int0tico# a posteriori F*e< co!o lo# anteriore# e@i#ten<
pero a di-erencia de ello# aportan conoci!iento adicional< #on D*icio# partic*lare# 9 #* &alideG e#t/
arantiGada por la e@periencia. ;a#ta e#te !o!ento 3ant no #e 2a aleDado en nada de la po#ici'n
de ;*!e. A!"o# co!parten la# !i#!a# po#icione#.
El pro"le!a con ;*!e #e plantea preci#a!ente en relaci'n a la c*arta po#i"ilidad: lo# D*icio#
#int0tico# a priori. De ac*erdo a la# di#tincione# oriinale#< #e trata de D*icio# F*e #in e#tar
-*ndado# en la e@periencia< aportan conoci!iento adicional< e#ta"leciendo relacione# *ni&er#ale# 9
nece#aria#. Co!o #a"e!o#< ;*!e e@cl*9e F*e ello #ea po#i"le. 3ant di#crepa de 0l 9 acepta la
e@i#tencia de tale# D*icio#. S* -*nda!ento e# el principio oraniGati&o de la conciencia.
E# con&eniente 2acer al*na# o"#er&acione# en relaci'n a la -or!a co!o 3ant #e plantea el
pro"le!a. En pri!er l*ar< ca"e de#tacar F*e la pre*nta por lo# D*icio# #int0tico# a priori
repre#enta el replantea!iento del pro"le!a F*e 2a",a lle&ado a De#carte# a a-ir!ar la e@i#tencia
de idea# innata# Ma-ir!aci'n de *n conoci!iento independiente de la e@perienciaN. En #e*ndo
l*ar< e# i!portante rei#trar F*e el trata!iento F*e 3ant 2ace de lo# D*icio#< independiente!ente
de c'!o lo# di#tina< de#can#a en la aceptaci'n del #*p*e#to de la l'ica tradicional de F*e toda#
la# propo#icione# po#een *na e#tr*ct*ra predicati&a M#*p*e#to de la *ni&er#alidad de la#
propo#icione# predicati&a#< F*e #e e@a!inar/ !/# adelanteN. Por Hlti!o< #e de"e reconocer F*e
2a#ta el !o!ento de plantear#e la pre*nta por lo# D*icio# #int0tico# a priori, 3ant de!*e#tra
F*e 2a #*#crito lo central del plantea!iento de ;*!e.
41
2/"C"OS
A Po#teriori MAN A Priori M8N
*
u
i
c
i
o
s
Anal,tico# MCN NO E=ISTEN Principio de
contradicci'n
Sint0tico# MDN e@periencia princ. oraniGati&o de
la conciencia
+A, Son aF*ello# D*icio# F*e #e -*ndan en la e@periencia. En ello# #e repre#enta el e!piri#!o.
+B, Son D*icio# c*9o -*nda!ento e# independiente de la e@periencia. En ello# #e repre#enta la
opci'n raciona li#ta. Son *ni&er#ale# 9 nece#ario#.
+C, Son D*icio# en c*9o predicado e#t/ contenido el #*Deto 9< por lo tanto< no aportan conoci!iento
adicional. Son *ni&er#ale# 9 nece#ario#.
+", Son D*icio# c*9o predicado no e#t/ contenido en el #*Deto 9< por con#i*iente< aportan
conoci!iento adicional.
Para 3ant< el pro"le!a eneral de la raG'n p*ra e# preci#a!ente la pre*nta por lo# D*icio#
#int0tico# a priori. De#de #* po#ici'n< la ciencia no e# conce"i"le #in ello#. E# a#, co!o para 3ant
la# !ate!/tica#< F*e para ;*!e repre#enta"an *n conoci!iento anal,tico< #on *n tipo de
conoci!iento #int0tico< a tra&0# del c*al el contenido oriinal de #*# #*p*e#to# 9 de-inicione# de
"a#e e# a*!entado< #in apo9o en la e@periencia< enerando le9e# *ni&er#ale#.
En la# ciencia# nat*rale#< #i "ien la !a9or,a de lo# D*icio# #on a posteriori, #e reF*iere de D*icio#
#int0tico# a priori del tipo todo e&ento tiene *na ca*#a$. Tal co!o -*era planteado pre&ia!ente<
#* -*nda!ento re#ide en la capacidad oraniGati&a de la conciencia. Re#*lta nece#ario< por lo
tanto< e@a!inar la# condicione# e#tr*ct*rale# de la conciencia< a tra&0# de la# c*ale# el
conoci!iento 2ace inter&enir< ade!/# del -actor e!p,rico< *n -actor racional.
La e#tr*ct*ra de la conciencia e#t/ con#tit*ida por do# tipo# de ele!ento# a priori. Pri!ero< lo
F*e 3ant lla!a la# -or!a# p*ra# de la int*ici'n o de la #en#i"ilidad: el tie!po 9 el e#pacio. A!"o#
#on -or!a# de oraniGaci'n de la e@periencia 9 no atri"*to# de lo# o"Deto# de la e@periencia. Al
e@traer el e#pacio del do!inio de lo e!p,rico< 3ant pod,a a-ir!ar F*e lo F*e lo# e'!etra#
in&e#tian no #on la# propiedade# de lo# o"Deto# e@teriore#< #ino lo# !odo# de n*e#tra -ac*ltad de
int*ici'n. De e#ta !anera< el pro"le!a del e#pacio #e in&ierte en la !edida en F*e< #i lo# o"Deto#
no #on *na condici'n de n*e#tra e@periencia del e#pacio< 0#te pa#a a #er *na condici'n de n*e#tra
e@periencia de lo# o"Deto#.
Di-erenci/ndo#e del e#pacio< el tie!po para 3ant no e# #ino la -or!a del #entir interior< de n*e#tra
conciencia de no#otro# !i#!o# 9 de n*e#tro propio e#tado interior. En #e*ndo l*ar< la e#tr*ct*ra
de la conciencia e#t/ -or!ada por concepto# a priori F*e repre#entan tipo# di-erente# de
relacione# Mo D*icio#N a partir de lo# c*ale# da!o# c*enta de la e@periencia. Ello# no pro&ienen de
la e@periencia en la !edida en F*e no pode!o# 2acer e#te tipo de D*icio# a !eno# F*e #epa!o# el
tipo de relaci'n in&ol*crada. Se trata por lo tanto de relacione# en0rica# no partic*lare# 9< en
con#ec*encia< de -or!a# di-erente# de oraniGaci'n de la e@periencia.
E#to# concepto# F*e 3ant lla!a cateor,a# corre#ponden a la cla#i-icaci'n eneral de lo# D*icio#
proporcionada por la l'ica ari#tot0lica. Se trata de doce cateor,a# ar*pada# #eHn el ca#o en
42
cateor,a# de cantidad< calidad< relaci'n 9 !odalidad. Dentro de la# cateor,a# de relaci'n< por
eDe!plo< #e incl*9e aF*ella de ca*#alidad 9 dependencia. A di-erencia de lo #o#tenido por ;*!e<
para 3ant la ca*#alidad no de"e D*#ti-icar #* -*nda!ento en lo# o"Deto# de la e@periencia< #ino
F*e corre#ponde a *na de la# -or!a# co!o la conciencia lo# oraniGa.
De#de e#ta per#pecti&a< toda e@periencia 2*!ana in&ol*cra *na relaci'n entre *n #*Deto 9 *n
o"Deto de la e@periencia. Pero tanto #*Deto co!o o"Deto #on e@pre#i'n de *na operaci'n de *nidad
9< por con#i*iente< de la #,nte#i# de *na a!plia !*ltiplicidad de di&er#idade#. Tanto el #*Deto
co!o el o"Deto #on con#tit*ido# en la e@periencia por la# cateor,a#. De e#ta -or!a< #e co!prende
F*e todo o"Deto e# *n o"Deto para *n #*Deto. S*Deto 9 o"Deto no #on do# #*#tancia# di-erente# F*e
#e con-rontan en *na relaci'n de !*t*a independencia. Se trata !/# "ien de do# a#pecto# al
interior de *na #it*aci'n co!pleDa< de concepto# correlati&o#. Por *n lado< la e@periencia #e
!*e#tra co!o *n #*Deto F*e conoce *n !*ndo de o"Deto#L por otro lado< #e trata de *n !*ndo de
o"Deto# conocido# por *n #*Deto. La e@periencia re#*lta po#i"le por e#ta capacidad de aco!eter
e#ta *nidad #int0tica< e#te orden< en el c*al la relaci'n #*DetoCo"Deto #e -or!a.
E# i!portante di#tin*ir entre lo# o"Deto# de la e@periencia 9 la# co#a# tal c*al ella# #on< la#
co#a#CenC#,. Al re#pecto< 3ant e#ta"lece *na di#tinci'n entre lo F*e la# co#a# #on al interior del
conte@to de la e@periencia 2*!ana< lo# -en'!eno#< 9 la# co#a#CenC#,< lo# no<*enos. Lo#
pri!ero# #on lo# Hnico# F*e p*eden #er real!ente conocido# 9 #on la# co#a# tal co!o ella# #e
!ani-ie#tan en la e@periencia< la# co#a# en #* apariencia para la conciencia. La apre2en#i'n de la#
co#a#CenC#, e#capa a la# po#i"ilidade# del conoci!iento 2*!ano 9 #e enc*entra< por lo tanto<
-*era de lo# l,!ite# de la raG'n. Si para conocer lo# 2o!"re# reF*ieren introd*cir orden 9
oraniGaci'n en lo# !ateriale# F*e le proporcionan lo# #entido#< de"e!o# aceptar F*e lo F*e por
nat*raleGa F*eda -*era de la acci'n e#tr*ct*radora de la conciencia no p*ede #ino F*edar -*era de
lo# l,!ite# del conoci!iento.
A#, co!o la# co#a#CenC#,< lo# no<*enos, F*edan -*era del conoci!iento po#i"le< lo !i#!o #*cede
#eHn 3ant con la po#i"ilidad de alcanGar *n conoci!iento racional de Dio#< de *n #*Deto
tra#cendente. De#de el p*nto de &i#ta de la -ilo#o-,a Uantiana no e@i#te *na racionalidad teol'ica<
la racionalidad e# #ie!pre #ec*lar. 3ant #e erie en *n pilar i!portante en el #*#tento de la#
tendencia# #ec*lare# F*e aco!paKan a la ?odernidad. Todo intento de pro"ar racional!ente la
e@i#tencia de Dio# #e enc*entra ine&ita"le!ente condenado al -raca#o< p*e# #e propone alo F*e
#e enc*entra -*era de lo# l,!ite# de lo F*e la raG'n e# capaG de aco!eter. De all, F*e 3ant #e
detena a de!o#trar F*e nin*na pr*e"a racional de la e@i#tencia de Dio# 2a lorado lo F*e #e
propone.
Al re#pecto< e# intere#ante e@a!inar "re&e!ente lo central de la cr,tica Uantiana al ar*!ento
ontol'ico. Tal co!o -*era planteado por De#carte#< el ar*!ento a-ir!a"a F*e< #i acepta!o# F*e
Dio# e# aF*ello de lo c*al nada !/# per-ecto p*ede #er pen#ado< la a-ir!aci'n de *n #er per-ecto
F*e no e@i#te in&ol*cra *na contradicci'n< p*e# e# conce"i"le *n #er toda&,a !/# per-ecto F*e
D*nto a la# per-eccione# del pri!ero tendr,a otra per-ecci'n: la e@i#tencia. Tal ar*!ento< #o#tiene
3ant< #*pone la e@i#tencia co!o per-ecci'n 9 predicado: #i *n #*Deto e# per-ecto< la e@i#tencia
#er,a #* predicado Me# *na de #*# propiedade#N.
P*e# "ien< 3ant a-ir!a F*e la e@i#tencia no e# *n predicado. La e@i#tencia de *n concepto #e 2alla
-*era del concepto. En la !edida en F*e *n concepto e# *na idea< e#ta no a*!enta en nada
n*e#tro conoci!iento con relaci'n a lo e@i#tente. Planteado de otra -or!a< la# pre!i#a# del
ar*!ento ontol'ico e#ta"lecen F*e #o!o# capace# de de-inir la noci'n de #er #*pre!o. Toda
de-inici'n e# anal,tica 9< por lo tanto< #* predicado no contiene !/# F*e lo F*e e#t/ contenido en
el #*Deto. Nin*na a#e&eraci'n anal,tica p*ede i!plicar l'ica!ente otra #int0tica. Sin e!"aro< la
concl*#i'n del ar*!ento e# #int0tica.
Dio# #e enc*entra< #eHn 3ant< -*era del do!inio de lo F*e p*ede #er conocido racional!ente.
II!plica ello aca#o F*e 2a9 F*e pre#cindir de la a-ir!aci'n de la e@i#tencia de Dio#J 3ant no lo
con#idera a#,. P*e# #i "ien Dio# F*eda -*era de lo# l,!ite# de la e@periencia po#i"le< de#de el
p*nto de &i#ta del co!porta!iento 2*!ano< de la racionalidad de la acci'n de lo# 2o!"re# 9<
43
con#ec*ente!ente< de la raG'n no te'rica #ino pr/ctica< Dio# re#*lta nece#ario. 3ant acepta< por
lo tanto< F*e la a-ir!aci'n de Dio# c*!ple *na -*nci'n re*lati&a de#de el p*nto de &i#ta de
acci'n 2*!ana.
No e# n*e#tro prop'#ito e@a!inar e#te a#pecto de la -ilo#o-,a Uantiana. Sin e!"aro< a#, co!o
3ant acepta F*e la a-ir!aci'n de la e@i#tencia de Dio# p*eda c*!plir *na -*nci'n re*lati&a en el
co!porta!iento 2*!ano< ta!"i0n acepta F*e el !i#!o concepto de Dio#< co!o otro# concepto#
F*e al i*al tra#cienden el do!inio de la e@periencia po#i"le Mal concepto eneral de #er< de
totalidad< etc0teraN p*edan c*!plir *na -*nci'n re*lati&a en el do!inio del conoci!iento< de la
raG'n. Idea# tra#cendentale# MF*e 3ant di#tin*e de tra#cendente#N no #'lo contri"*9en< #ino F*e
per!iten la tarea del entendi!iento 9< en tal #entido< le# ca"e *na -*nci'n re*lati&a en la
capacidad de la conciencia para oraniGar la e@periencia. E#to# concepto# tra#cendentale# p*eden
2acer de re-erente# o de ele!ento# l,!ite# de#de -*era del do!inio de la e@periencia po#i"le.
3ant #e prop*#o e-ect*ar en el ca!po de la -ilo#o-,a *na contri"*ci'n eF*i&alente a la realiGada
por Ne:ton en la -,#ica. S* prop'#ito -*e re#ol&er todo# lo# pro"le!a# de la !eta-,#ica 9< a la &eG<
e#ta"lecer lo# l,!ite# de lo F*e ella e# capaG de aco!eter. 3ant pretende 2a"er co!pletado la
in&e#tiaci'n !eta-,#ica< a#, co!o entiende F*e Ari#t'tele# co!plet'< en #* oport*nidad< la l'ica.
A la &eG< 3ant pretende 2a"er re#*elto la di#9*nti&a entre el do!ati#!o< en el F*e tend,a a caer
el racionali#!o< 9 el e#ceptici#!o< F*e #ol,a aco!paKar al e!piri#!o. La !eta-,#ica ca,a en el
do!ati#!o p*e# #e propon,a tarea# F*e e@ced,an #*# l,!ite#.
La prop*e#ta Uantiana e# el racionali#!o cr,tico< entendiendo por ello *n racionali#!o -*ndado
pre&ia!ente en *n an/li#i# cr,tico #o"re lo# podere# 9 l,!ite# de la raG'n. En ran !edida< la
-ilo#o-,a de 3ant repre#enta a la &eG *n i!portante e#-*erGo por #*perar 9 conciliar tanto el
d*ali#!o -ilo#'-ico< co!o la# do# corriente# de pen#a!iento a F*e 0l da"a l*ar. Al 2acerlo< #in
e!"aro< tran#-iere al interior de #* concepci'n lo# propio# t0r!ino# de la opo#ici'n F*e pretende
#*perar.
3ant #*#tit*9e el d*ali#!o carte#iano de la #*#tancia en *n d*ali#!o de tipo# de e@periencia#: la
e@periencia del conoci!iento< de la teor,a< liada a la raG'n p*ra< 9 la e@periencia del
co!porta!iento 2*!ano< de la !oral 9 de la -e< liada a la raG'n pr/ctica. Teor,a 9 pr/ctica<
conoci!iento 9 acci'n< #er/n lo# t0r!ino# de *n d*ali#!o correido< pero aHn no #*perado.
44
CA#I)(L% VII
EL S/ST!TO DE L L=#"C T!D"C"ONL
De#de #*# inicio#< la -ilo#o-,a !oderna #e 2a",a caracteriGado por la adopci'n de *na per#pecti&a
de an/li#i# d*al< a partir de la c*al tend,an a reprod*cir#e di-erente# otra# di#tincione# d*ale#. Qa
en De#carte# #e e#ta"lec,a al interior de #* #i#te!a la# di#tincione# -*nda!entale# de !ente 9
nat*raleGa< idea 9 !ateria< al!a 9 c*erpo< conciencia 9 !*ndo -,#ico< polaridade# toda# 0#ta# F*e
#e in#cri"en 9 re-orGa"an aF*ella !atriG de an/li#i# tradicional F*e pri&ileia"a< a ni&el ontol'ico<
la relaci'n #*DetoCo"Deto< 9 a ni&el l'ico< la relaci'n #*DetoCpredicado. So"re e#to Hlti!o<
a"*ndare!o# !/# adelante.
En la !edida en F*e De#carte# prioriGa"a el polo con#ciente< ideal 9 #*"Deti&o del d*ali#!o<
deDa"a a"ierta la opci'n para e#ta"lecer la prioridad op*e#ta dentro de la re-le@i'n -ilo#'-ica
eneral. De all, F*e el d*ali#!o #e in#ta*rara no #'lo al interior del #i#te!a -ilo#'-ico carte#iano<
#ino ta!"i0n co!o la# do# opcione# -*nda!entale# para la -ilo#o-,a en #* conD*nto. Tale# opcione#
#er,an el racionali#!o< F*e corre#ponde con la propia opci'n carte#iana< 9 el e!piri#!o. E#te
Hlti!o< oponi0ndo#e a la prioridad de la raG'n< rei&indicar/ el papel de lo# #entido# 9 de la
e@periencia co!o -*ente 9 -*nda!ento del conoci!iento.
Tal co!o #e #eKalara en el cap,t*lo anterior< la -ilo#o-,a Uantiana repre#entar/ *n nota"le e#-*erGo
por conciliar al interior del de"ate -ilo#'-ico la con-rontaci'n entre racionali#ta# 9 e!piri#ta#. En
e#te #entido< #* contri"*ci'n tiende a la #*peraci'n de e#te antaoni#!o entre orientacione#
-ilo#'-ica# op*e#ta# 9< por con#i*iente< tiende a la #*peraci'n del d*ali#!o co!o opcione#
contrap*e#ta# para la re-le@i'n -ilo#'-ica. Sin e!"aro< tal co!o -*era ta!"i0n #o#tenido< la
-ilo#o-,a de 3ant no lora el*dir el 2ec2o de F*e la !atriG de an/li#i# d*al #ia #iendo
deter!inante al interior de #* propio #i#te!a. La -ilo#o-,a Uantiana no repre#enta< por lo tanto<
*na #*peraci'n e-ecti&a del d*ali#!o -ilo#'-ico.
?/# adelante< #e e@a!inar/n do# i!portante# e#-*erGo# -ilo#'-ico# de con#tit*ci'n de
concepcione# de preten#ione# !oni#ta# F*e "*#can el*dir en #* interior la pre#encia deter!inante
de la !atriG d*al. Se trata de la dial0ctica ideali#ta de ;eel 9 de la dial0ctica !ateriali#ta de
?ar@. Sin e!"aro< tal co!o p*ede apreciar#e con #* #olo en*nciado< e#to# e#-*erGo# de
#*peraci'n del d*ali#!o al interior de #*# re#pecti&a# concepcione# -ilo#'-ica#< #e realiGan a co#ta
de &ol&er a reprod*cir el d*ali#!o en t0r!ino# de do# opcione# dial0ctica# di-erente#: la ideali#ta
9 la !ateriali#ta.
E@i#te< #in d*da< *na i!portante relaci'n entre la re-le@i'n ontol'ica< por *n lado< re-erida al
an/li#i# del #er< a partir de la c*al #e e#ta"lecen la# deter!inacione# "/#ica# #o"re lo real< 9 la
l'ica< por otro lado< F*e de-ine la# !atrice# cateoriale# 9 de procedi!iento F*e enca*Gan el
de#arrollo del pen#a!iento. E#ta e#trec2a relaci'n entre lo ontol'ico o !eta-,#ico 9 lo l'ico e#
reconoci"le de#de el propio Ari#t'tele#< donde #e co!pr*e"a F*e lo# principio# -*nda!entale# de
la l'ica e#t/n directa!ente &inc*lado# a la re-le@i'n !eta-,#ica #o"re el #er.
;eel reconocer/ con claridad e#ta relaci'n entre lo ontol'ico 9 lo l'ico. Con#ciente< a #* &eG<
de F*e el de#arrollo del d*ali#!o -ilo#'-ico #e #*#tenta"a en lo# !arco# cateoriale# de la l'ica
tradicional< entiende F*e la #*peraci'n del d*ali#!o reF*iere< de al*na -or!a< de la #*peraci'n
de la# re#triccione# i!p*e#ta# por la l'ica. De all, F*e *na adec*ada co!pren#i'n #o"re el
car/cter F*e re&i#te la dial0ctica< en #*# do# opcione#< nece#ite #er p*e#ta en re-erencia al tipo de
c*e#tiona!iento F*e ella dirie en contra de la l'ica tradicional. De e#ta -or!a< por lo de!/#<
loran aclarar#e la# potencialidade# 9 re#triccione# F*e< de#de !*9 te!prano< aparecen
co!pro!etida# con la dial0ctica en c*anto alternati&a -ilo#'-ica.
Tal co!o -*era planteado por 3ant< de#de F*e Ari#t'tele# -*ndara la l'ica< 0#ta no 2a",a tenido
de#arrollo# *lteriore# de i!portancia. De all, F*e #e con#iderara F*e D*nto con #* naci!iento 2a",a
45
alcanGado #* co!pletaC!iento< lo F*e #e trad*c,a en F*e no #e e#pera"a F*e ella rei#trara
inno&acione# #ini-icati&a#. Se part,a de la "a#e< por lo tanto< de F*e la l'ica e#ta"a co!pleta.
El de#arrollo -ilo#'-ico *lterior< #in e!"aro< de!o#trar/ F*e ello e#ta"a leDo# de #er e-ecti&o. De
2ec2o< 2a"r/n do# i!portante# e#-*erGo# de c*e#tiona!iento de la l'ica tradicional. Pri!ero<
aF*el e-ect*ado por la dial0ctica e in#pirado en el o"Deti&o de co!pren#i'n del de#arrollo 2i#t'rico
9< l*eo< aF*el a#ociado con la o"ra de 7ree 9 realiGado a partir de de#arrollo# rei#trado# en la#
!ate!/tica#.
Con el prop'#ito de dar c*enta de a!"o# intento# de #*"&er#i'n de la l'ica tradicional
e#ti!a!o# con&eniente recoer al*no# de #*# ra#o#. E#to#< e#ta"lecido# con la intenci'n de
e@a!inar lo# de#arrollo# l'ico# po#teriore#< !/# F*e de e-ect*ar *na caracteriGaci'n ri*ro#a de
la l'ica tradicional< repre#entar/n p*nto# de arranF*e di-erente# de lo# di#tinto# intento# de
c*e#tiona!iento F*e recaer/n #o"re ella. De#tacare!o#< en con#ec*encia< cinco ra#o#
-*nda!entale# de la l'ica tradicional.
1. Su car>cter 7or*al
La l'ica tradicional #e de-in,a co!o la e@po#ici'n 9 pr*e"a de la# le9e# -or!ale# del pen#a!iento<
con a"#tracci'n de todo# lo# o"Deto# de conoci!iento. Ello #*pon,a la po#i"ilidad de e#ta"lecer la
-or!a del pen#ar correcto< independiente!ente de lo pen#ado. E# lo F*e #e entiende por la
a-ir!aci'n del car/cter -or!al de la l'ica< lo F*e #*pone la #eparaci'n entre -or!a 9 contenido.
Ello per!itir,a e#ta"lecer la &alideG de *na deter!inada in-erencia l'ica< ateni0ndo#e
e@cl*#i&a!ente a la -or!a de la in-erencia 9 pre#cindiendo por co!pleto del contenido de lo
en*nciado.
5. El principio de identidad
Uno de lo# ra#o# caracter,#tico# de la l'ica tradicional e# la a-ir!aci'n del principio de identidad.
E#te po#ee< co!o #e #eKalara pre&ia!ente< i!plicancia# tanto ontol'ica# co!o l'ica#.
Ontol'ica!ente< el principio de identidad po#t*la F*e toda co#a e# i*al a ella !i#!a. En #*
e@pre#i'n l'ica< p*ede re#*!ir#e en t0r!ino# de A V A< donde A p*ede #er c*alF*ier ente l'ico<
#ea 0#te concepto< propo#ici'n o raGona!iento.
3. El principio de contradicci?n
Se trata en rior de *n principio F*e niea la po#i"ilidad de la contradicci'n de#de la per#pecti&a
tanto de la ontolo,a co!o del pen#ar correcto. De all, F*e ta!"i0n #e 2aa re-erencia a 0l co!o
el principio de no contradicci'n. De#de el p*nto de &i#ta ontol'ico< #e a-ir!a F*e e# i!po#i"le
F*e *na co#a #ea 9 no #ea al !i#!o tie!po 9 "aDo el !i#!o re#pecto. E# i!portante en-atiGar
e#ta# do# Hlti!a# condicione# p*e# el principio de contradicci'n no rec2aGa la po#i"ilidad de la
tran#-or!aci'n en el tie!po< ni ta!poco F*e !odi-icando conte@to 9 condicione# *na !i#!a co#a
per!ita #er reconocida contradiciendo #* apariencia pre&ia.
Co!o p*ede apreciar#e< el principio de contradicci'n repre#enta la e@pre#i'n neati&a del principio
de identidad. De#de el p*nto de &i#ta l'ico< el principio de contradicci'n a-ir!a F*e do#
propo#icione# contradictoria# no p*eden #er #i!*lt/nea!ente &erdadera# o #i!*lt/nea!ente
-al#a#. De#de la per#pecti&a de la e#tr*ct*ra predicati&a de la# propo#icione# M&er !/# adelanteN<
el principio de contradicci'n #o#tiene F*e nada p*ede tener 9 no tener *na deter!inada propiedad
9 caracter,#tica de !anera #i!*lt/nea.
Para lo# e-ecto# de aclarar al*no# pro"le!a# F*e #e pre#entar/n po#terior!ente< e# con&eniente
introd*cir al*na# preci#ione# planteada# por 3ant en relaci'n al principio de contradicci'n.
Aceptando plena!ente #* &alideG< 3ant 2ace pre#ente la nece#idad de di#tin*ir la#
contradiccione# l'ica# de la# contradiccione# reale#.
La# pri!era# #on aF*ella# F*e re#*ltan del 2ec2o de F*e el pen#a!iento p*eda a-ir!ar do#
propo#icione# contradictoria#. La# contradiccione# reale#< en ca!"io< no #e #itHan en el
pen#a!iento< #ino en la realidad. El -*nda!ento de e#ta# Hlti!a# no e# el pen#a!ientoL #i 0#te la#
a-ir!a e# por c*anto pre#*!e F*e el pen#a!iento #'lo e@pre#a lo real.
46
;a"iendo e-ect*ado e#ta di#tinci'n concept*al entre la# contradiccione# l'ica# 9 la# reale#< 3ant
replantea el principio de contradicci'n en t0r!ino# de la e@i#tencia e&ent*al de *na# 9 de otra#.
S* plantea!iento e# el #i*iente: el principio de contradicci'n a-ir!a F*e p*diendo e@i#tir
contradiccione# l'ica# co!o re#*ltado del pen#a!iento< ella# ponen de !ani-ie#to F*e 0#te 2a
errado #* ca!ino 9 F*e< por con#i*iente< lo# re#*ltado# F*e de 0l deri&aren no pro&ienen de *n
pen#ar correctoL en ca!"io< el principio de contradicci'n niea la po#i"ilidad !i#!a de F*e
e@i#tan contradiccione# reale# 9 F*e< co!o tale#< el pen#a!iento p*eda a-ir!arla# &/lida!ente.
Por lo tanto< #i #e rec2aGa la e@i#tencia de contradiccione# reale#< c*alF*ier contradicci'n F*e el
pen#a!iento e@pre#e Maceptaci'n de la e@i#tencia de contradiccione# l'ica#N< pone de !ani-ie#to
*n pen#ar incorrecto. A*nF*e #e rec2aGa la e@i#tencia de contradiccione# reale#< no #e de#carta
F*e la realidad p*eda e@2i"ir relacione# de opo#ici'n< de contrariedad< de antaoni#!o< de
inco!pati"ilidad< etc0tera. Lo F*e no #e acepta< #i*iendo lo# principio# de la l'ica tradicional< e#
F*e la realidad p*eda #er de *na deter!inada !anera 9 no #er de e#a !i#!a deter!inada
!anera< "aDo la# !i#!a# condicione# 9 al !i#!o tie!po. El plantea!iento Uantiano tiene la &irt*d
de artic*lar la# di!en#ione# tanto l'ica# co!o ontol'ica# a#ociada# al principio de contradicci'n.
6. /ni-ersalidad de las Proposiciones Predicati-as
Para *na l'ica tradicional toda propo#ici'n o D*icio tiene *na e#tr*ct*ra predicati&a. En ca#o de
F*e 0#ta no #ea !ani-ie#ta< #ie!pre e# po#i"le con&ertir la propo#ici'n o D*icio en otra * otro
donde la e#tr*ct*ra predicati&a F*eda en e&idencia. Aclare!o# lo# t0r!ino# de lo en*nciado
pre&ia!ente. 1*icio e# el acto de la conciencia por !edio del c*al #e a-ir!a o niea alo de alo<
la propo#ici'n e# el prod*cto l'ico de dic2o acto< lo pen#ado en dic2o acto.
La e#tr*ct*ra predicati&a con#i#te en la a-ir!aci'n o neaci'n de *n atri"*to o predicado a *n
#*Deto a tra&0# de *n &er"o F*e 2ace de c'p*la o de *ni'n. Por lo tanto< el principio de la
*ni&er#alidad de la# propo#icione# predicati&a# a-ir!a F*e toda# la# propo#icione# po#een<
!ani-ie#ta o i!pl,cita!ente< la #i*iente e#tr*ct*ra: S e# P< donde S repre#enta el #*Deto< el &er"o
e#$ la c'p*la 9 P el predicado.
En !*c2o# ca#o# la e#tr*ct*ra predicati&a e# !ani-ie#ta< co!o en S'crate# e# !ortal$< donde el
atri"*to MpredicadoN de la !ortalidad e# a#inado co!o propiedad del #*Deto S'crate#. En otro#
ca#o#< la e#tr*ct*ra predicati&a p*ede e#tar i!pl,cita. De e#te !odo< por eDe!plo< la propo#ici'n
S'crate# &i&e$ p*ede con&ertir#e en S'crate# e# *n #er &i&iente$.
El principio de F*e todo# lo# D*icio# po#een *na e#tr*ct*ra predicati&a i!pone no #'lo i!portante#
con#ec*encia# l'ica#< #ino ta!"i0n i!portante# e-ecto# ontol'ico# 9 epi#te!ol'ico#. De ello
re#*lta la prioridad F*e #e le con-iere en el conoci!iento 9 caracteriGaci'n de la# co#a# a e#ta
!atriG ontol'ica F*e 2ace de la di#tinci'n #*DetoCo"Deto #* per#pecti&a de an/li#i# -*nda!ental.
Parte i!portante de lo# pro"le!a# -ilo#'-ico# re#*ltan del 2acer de e#ta !atriG ontol'ica #*DetoC
o"Deto #* -or!a prioritaria de ordena!iento del !*ndo.
E# intere#ante< por con#i*iente< ad&ertir F*e tra# la a-ir!aci'n inicial #o"re el car/cter -or!al de
la l'ica< al ni&el de lo# principio# -*nda!entale# F*e ella !i#!a a-ir!a< #e ded*cen
con#ec*encia# F*e co!pro!eten el contenido de lo pen#ado< tanto en #* ontolo,a< co!o en #*
epi#te!olo,a.
@. Prioridad de la di*ensi?n aserti-a de las proposiciones
El o"Deti&o central de la l'ica tradicional e# poder e#ta"lecer< a partir de la &erdad o -al#edad de
la# propo#icione# 9 la correcci'n de lo# procedi!iento# ded*cti&o#< la &alideG de la# concl*#ione#
del pen#a!iento 9< por lo tanto< la &erdad o -al#edad M-*nci'n de &erdadN de la# !i#!a#. Todo otro
inter0# #e #*"ordina a la prioridad de e#ta di!en#i'n a#erti&a F*e #e preoc*pa por el pro"le!a de
di#tin*ir lo &erdadero de lo -al#o.
A partir de e#te ra#o 9 de lo# de!/# de la l'ica tradicional< adF*iere pleno #entido el 2ec2o de
F*e el silo!ismo #ea #* -i*ra l'ica 9 procedi!iento -*nda!ental. E#te de#can#a en el
e#ta"leci!iento de *n conD*nto de criterio# -or!ale#< 9 en el #o!eti!iento e#tricto a lo# principio#
4$
de identidad 9 contradicci'n aplicado# a propo#icione# e@pre#ada# en ac*erdo a #* e#tr*ct*ra
predicati&a con el prop'#ito de poder e#ta"lecer la &erdad o -al#edad de la# concl*#ione#
ded*cida#.
Por !*c2o F*e el #iloi#!o repre#entara *n tipo de procedi!iento l'ico F*e< en la !edida F*e #e
2alla deter!inado por #* pre!i#a !a9or< #e adec*ara con !a9or -*erGa al pen#a!iento !edie&al
F*e al !oderno< preoc*pado por arantiGar el -*nda!ento de #* p*nto de partida< lo# de#arrollo#
rei#trado# en la -ilo#o-,a no 2a",an introd*cido c*e#tiona!iento al*no diriido contra la l'ica
tradicional. ;a#ta 3ant< la concepci'n ari#tot0lica #e*,a #iendo el #*#trato l'ico de la -ilo#o-,a.
E#ta #it*aci'n tendr/ #* pri!era !odi-icaci'n i!portante con ;eel.
La i!portancia F*e< para lo# e-ecto# de n*e#tra e@po#ici'n< re&i#ten e#to# cinco ra#o# de la
l'ica tradicional< e# F*e ello# no# per!iten *na !eDor co!pren#i'n de lo# di-erente# intento#
diriido# 2acia la #*peraci'n de #*# li!itacione#. En t0r!ino# enerale#< lo# rande# intento# de
#*perar la l'ica tradicional lo# encontra!o#< en pri!er l*ar< en el de#arrollo de la dial0ctica<
iniciada por ;eel en #* &ariante ideali#ta 9< po#terior!ente< prop*e#ta por ?ar@< en #* &ariante
!ateriali#ta 9< en #e*ndo l*ar< en aF*ello# de#arrollo# F*e #e iniciaran a partir del an/li#i# l'ico
de lo# nH!ero# e-ect*ado por 7ree 9< po#terior!ente< contin*ado# por R*##ell 9 otro#.
A partir de lo# ra#o# anotado#< #e co!pr*e"a F*e lo# p*nto# de arranF*e de e#to# do# rande#
intento# #er/n !*9 di-erente#. En el ca#o de la dial0ctica< por eDe!plo< #e o"Detar/ el car/cter
-or!al de la l'ica< #e c*e#tionar/ lo"al!ente el principio de identidad 9< con#i*iente!ente< #e
rec2aGar/ el principio de contradicci'n F*e< co!o #e planteara pre&ia!ente< repre#enta el
principio de identidad in&ertido. Sin e!"aro< #e aceptar/ el #*p*e#to de la *ni&er#alidad de la#
propo#icione# predicati&a# 9 #e le #e*ir/ con-iriendo prioridad a la di!en#i'n a#erti&a.
La re&ol*ci'n l'ica de 7ree< en ca!"io< pondr/ en d*da de#de !*9 te!prano el #*p*e#to de
F*e toda# la# propo#icione# #e #o!eten a *na e#tr*ct*ra predicati&a 9< de#de all,< introd*cir/
al*na# i!portante# di#tincione# correcti&a# relacionada# con el principio de identidad. Tale#
correccione#< #in e!"aro< no #ini-icar/n #* c*e#tiona!iento lo"al< por lo F*e no #er/ nece#ario
o"Detar el principio de contradicci'n.
De i*al !anera< la tradici'n ina**rada por 7ree #e*ir/ aceptando el car/cter -or!al de la
l'ica 9 d*rante parte de #* de#arrollo aceptar/ ta!"i0n F*e lo prioritario e# #* contri"*ci'n al
di#cerni!iento de la &erdad M#* di!en#i'n a#erti&aN. Sin e!"aro< en #*# e#tadio# de de#arrollo
po#terior #*rir/n F*iene#< al interior de e#ta !i#!a tradici'n< ponan en tela de D*icio la
i!portancia de la di!en#i'n a#erti&a< iniciando con ello *na i!portante ra!a de re-le@i'n
-ilo#'-ica.
48
CA#I)(L% VIII
L D"LACT"C "DEL"ST DE 3E#EL
A*nF*e #on poco# lo# aKo# F*e #eparan a Geor Ail2el! 7riedric2 ;eel M(++BC(%)(N de 3ant<
#er/n aKo# de *na ran den#idad 2i#t'rica. ;eel #e -or!a en *n cli!a #ocial 9 pol,tico !*9
di-erente del F*e le corre#pondiera a 3ant. Al c*!plir (> aKo#< tiene l*ar la Re&ol*ci'n 7rance#a.
Poco de#p*0#< E*ropa entera #e &e #ac*dida por la# *erra# napole'nica#< la# F*e !odi-ican
pro-*nda!ente #* eora-,a pol,tica.
Recorde!o# F*e con la "atalla de 1ena M(%B6N #e p*#o t0r!ino a lo F*e #e con#idera"a F*e era la
contin*aci'n del Sacro I!perio Ro!ano Ger!ano< -*ndado por Carlo!ano *n !ilenio ante#
M%BBN. L*eo de la derrota de Napole'n en Aaterloo M(%(6N #e inicia en Pr*#ia *n i!portante
proce#o de re#ta*raci'n. T'!e#e ade!/# en c*enta F*e a partir de (+%B #e inicia en E*ropa
aF*el proce#o de pro-*nda# tran#-or!acione# econ'!ica# conocido co!o la Re&ol*ci'n Ind*#trial<
proce#o F*e< por eDe!plo< &a a !odi-icar !*9 r/pida!ente lo# #i#te!a# de tran#porte# 9 de
co!*nicacione#< con #*# i!portante# con#ec*encia# en la# idea# de tie!po 9 e#pacio en lo#
2o!"re#.
Toda# e#ta# rande# tran#-or!acione# en lo# plano# pol,tico 9 econ'!ico< alientan< en el ca!po de
la# idea#< la con-ianGa en la capacidad tran#-or!adora de la raG'n en la per#pecti&a de 2acer !/#
li"re# a lo# 2o!"re#. La# atad*ra# del pa#ado F*e #epara"an a *no# 2o!"re# de otro#< F*e
re#trin,an #*# po#i"ilidade#< F*e ai#la"an a la# di-erente# #ociedade# de ac*erdo a #*#
partic*laridade# c*lt*rale#< parecieran no poder re#i#tir la acci'n con#ciente de lo# 2o!"re# 2acia
o"Deti&o# de li"ertad< de #*peraci'n de la# partic*laridade#< in&ocando la raG'n *ni&er#al.
De all, F*e la# "andera# de la li"ertad 9 la raG'n F*e en 7rancia #e aitan para i!p*l#ar la
con#tr*cci'n de *n n*e&o orden pol,tico< en Inlaterra #e encarnan en la# realiGacione# de la
Re&ol*ci'n Ind*#trial. E#to# !i#!o# principio#< en Ale!ania in#pirar/n di&er#o# #i#te!a#
-ilo#'-ico#L pero nin*no lo# ele&ar/ a *n rano tan #o"re#aliente co!o lo 2icieran pri!ero ;eel
9< !/# tarde< ?ar@.
L*eo de la c*l!inaci'n de la concepci'n !ec/nica del *ni&er#o e-ect*ada por Ne:ton 9 de #*
e@plicaci'n eneral del !o&i!iento de lo# o"Deto#< #e e#ta prore#i&a!ente el de#a-,o de
alcanGar *na e@plicaci'n racional del ca!"io 2i#t'rico.
Lo# a&ance# en la -,#ica no 2a",an encontrado pro"le!a# en el ca!po de la l'ica. En la !edida
en F*e el o"Deto de an/li#i# eran lo# o"Deto# #en#i"le#< *nidade# di#creta# F*e #e de#plaGan en el
e#pacio 9 el tie!po< la# e@plicacione# cient,-ica# #e adec*a"an per-ecta!ente a lo# principio# de la
l'ica tradicional. No #*r,an pro"le!a# en la !edida en F*e la ciencia #e re#triniera a pro&eer
la# e@plicacione# de la# condicione# del !o&i!iento. Ello re#*lta"a "a#tante !/# di-,cil #i lo F*e #e
proc*ra"a e@plicar era< por eDe!plo< el de#arrollo de la conciencia indi&id*al< o la# i!portante#
tran#-or!acione# c*lt*rale# d*rante la 2i#toria o la de!olici'n de lo# 'rdene# pol,tico#
tradicionale# 9 la e!erencia de n*e&o# ordena!iento# 2i#t'rico#. C*ando el o"Deto de an/li#i#
eran lo# ca!"io# prod*cido# co!o con#ec*encia de la acci'n de lo# #*Deto#< la# e@plicacione#
#o"re el !o&i!iento de lo# o"Deto# de!o#tra"an no #er Htile#.
Para e#te tipo de #it*acione# el !odelo de la# le9e# de la -,#ica re#*lta"a in#*-iciente< co!o
a#i!i#!o lo# principio# -*nda!entale# de la l'ica F*e a-ir!a"an F*e toda co#a e# i*al a #,
!i#!a 9 F*e e# i!po#i"le F*e *na co#a #ea 9 no #ea al !i#!o tie!po 9 "aDo la# !i#!a#
condicione#. IC'!o dar c*enta< por eDe!plo< de lo# principio# de e#taci'n de *na n*e&a
concepci'n c*lt*ral o de *n n*e&o concepto de E#tadoJ O"&ia!ente la l'ica tradicional #e
!o#tra"a e#trec2a -rente al de#a-,o de pro&eer e@plicacione# para dar c*enta del ca!"io 2i#t'rico<
ca!"io F*e d*rante e#te per,odo< re#*lta"a de tal !anera !ani-ie#to.
La pre#encia de#a-iante del ca!"io 2i#t'rico e# #in d*da *n antecedente i!portante para e@plicar
la e!erencia de la dial0ctica. Lo e# co!o -actor e@terno< co!o lo 2a",a #ido en el pa#ado el
49
de#arrollo de la# ciencia# nat*rale#. En el ca#o de ;eel< #in e!"aro< e# i!portante con#iderar
ta!"i0n *n do"le c*e#tiona!iento a la -ilo#o-,a anterior. El pri!ero de ello#< e# #* cr,tica a 3ant.
Co!o 2o!"re in#pirado en lo# principio# de la ?odernidad< ;eel e@ie F*e todo #i#te!a -ilo#'-ico
-*nde #*# concl*#ione# #o"re "a#e# #'lida#< en *n p*nto de partida F*e re#*lte inc*e#tiona"le.
P*e# "ien< ;eel con#idera F*e la e!pre#a -ilo#'-ica Uantiana #e encontra"a #e&era!ente
co!pro!etida de#de #*# !i#!o# inicio#. Lo F*e 3ant< en Hlti!o t0r!ino #e propone< #eHn ;eel<
e# conocer la e#tr*ct*ra con#tit*9ente de la conciencia co!o condici'n para e@plicar el -en'!eno
del conoci!iento. Pero ello i!plica proc*rar conocer ante# de conocer< lo F*e e# eF*i&alente a
F*erer #a"er nadar ante# de tirar#e al a*a. E#o no e# po#i"le 9 al pretender#e lo contrario #e
co!pro!ete todo c*anto p*eda #o#tener#e.
Sin e!"aro< e#te no e# el !a9or de lo# pro"le!a#. El #e*ndo de ello# e# la a-ir!aci'n de F*e
c*alF*ier -ilo#o-,a -*ndada en el d*ali#!o no p*ede #ino #er incon#i#tente. En la !edida en F*e
toda -ilo#o-,a !oderna #e #*#tenta"a en el d*ali#!o< la Uantiana incl*#i&e< #*# realiGacione#
de&en,an o"liada!ente incon#i#tente#. P*e# "ien< e# el re#*ltado de e#te pro"le!a -*nda!ental
el F*e 2a",a cond*cido a 3ant a la adopci'n de *na po#ici'n #ec*lar< F*e ter!ina"a por deDar a
Dio# -*era del /!"ito de la e@plicaci'n -ilo#'-ica 9 F*e< en de-initi&a< #epara"a por co!pleto la
re-le@i'n -ilo#'-ica de la re-le@i'n teol'ica.
;eel acepta lo# principio# de la ?odernidad 9< por lo tanto< e#t/ leDo# de plantear la nece#idad de
*n tipo de pen#a!iento co!o el !edie&al. Si Dio# oc*pa *n e#pacio dentro de la re-le@i'n
-ilo#'-ica< tal e#pacio reF*iere #er -*ndado racional!ente 9< por con#i*iente< no p*ede #er
ded*cido de#de *n acto e@terior 9 anterior a la -ilo#o-,a< co!o e# el de la -e. E# nece#ario
de!o#trar< co!o lo e@ie el e#p,rit* de la ?odernidad< F*e la e@cl*#i'n de Dio# de la re-le@i'n
-ilo#'-ica e# el re#*ltado de *na incon#i#tencia de!o#tra"le.
E#ta de!o#traci'n al*de a la e@plicaci'n proporcionada por ;eel #o"re la -or!a co!o el
d*ali#!o trata la relaci'n -initoCin-inito. El trata!iento o-recido de#de po#icione# d*ali#ta# e#
in2erente a la #eparaci'n F*e e-ectHa el d*ali#!o entre !ateria 9 e#p,rit*. P*e# "ien< a-ir!a
;eel< el d*ali#!o no p*ede l,cita!ente #eparar lo -inito 9 lo in-inito co!o do# do!inio#
di-erente#. Al 2acerlo entra en *na incon#i#tencia in#al&a"le.
En e-ecto< tal #eparaci'n al po#t*lar lo in-inito co!o alo di-erente de lo -inito< ter!ina
conci"iendo lo -inito co!o l,!ite de lo in-inito< co!o alo F*e e#t/ -*era de lo in-inito. Pero ello
contradice el concepto de lo in-inito< p*e# 0#te F*eda con&ertido en *n concepto parcial< li!itado
por lo -inito< en do# pala"ra#< en *n in-inito -inito. El d*ali#!o< concl*9e ;eel< e# ine&ita"le!ente
incon#i#tente.
Una adec*ada co!pren#i'n de la relaci'n entre lo -inito 9 lo in-inito reF*iere poder e-ect*ar
#ie!pre el tr/n#ito de lo -inito a lo in-inito< reF*iere conce"ir lo -inito co!o *n !o!ento o -or!a
partic*lar de e@pre#i'n de lo in-inito. Toda !ani-e#taci'n partic*lar de"e #er capaG de
co!prender#e en *n !o&i!iento de #*peraci'n 2acia lo *ni&er#al.
El d*ali#!o no p*ede aco!eter e#te !o&i!iento. La l'ica tradicional< atrapada en *na &i#i'n
inen*a del #er< ta!poco lo per!ite. Si #e acepta< con el principio de identidad< F*e *na co#a e#
ella !i#!a< no 2a9 co!o aco!eter e#ta tran#ici'n. Si el principio de identidad #e pone en d*da<
cae Mpor nece#idadN el principio de contradicci'n.
La tarea de ;eel e#< por lo tanto< do"le. Por *n lado< #e trata de #*perar e-ecti&a!ente el
d*ali#!o 9 de#arrollar *n #i#te!a -ilo#'-ico !oni#ta. Si el -*nda!ento de tal nece#idad re#ide en
la relaci'n -initoCin-inito< o en #* trad*cci'n partic*larC*ni&er#al< de#de la per#pecti&a 2eeliana< el
d*ali#!o #'lo tiene *na opci'n a"ierta: aF*ella F*e #e #itHa en la prioridad con-erida a lo in-inito<
a lo *ni&er#al. Colocado# en la opo#ici'n de !ateria 9 e#p,rit*< la prioridad de"e tenerla el
e#p,rit*. Si #e to!a la opci'n op*e#ta< aF*ella F*e pri&ileia lo -inito< lo partic*lar< la !ateria< no
e# po#i"le re#ol&er la relaci'n co!pro!etida. Para ;eel no e#t/ a"ierta te'rica!ente la
alternati&a #*peraci'n del d*ali#!o a tra&0# de *n !oni#!o !ateriali#ta. S'lo e# conce"i"le *na
re#ol*ci'n del d*ali#!o a tra&0# del !oni#!o ideali#ta.
50
La #e*nda tarea de ;eel e# el de#arrollo de *na alternati&a l'ica F*e #ea co2erente con #*
opci'n de *n !oni#!o ideali#ta. Una l'ica F*e pre#cinda de la e#trec2eG de lo# principio# de
identidad 9 de contradicci'n. La in&ocaci'n 2ec2a por la l'ica tradicional en el #entido de F*e ella
#'lo co!pro!ete a#pecto# -or!ale# no e# e-ecti&a. Ella #e enc*entra al #er&icio de *na concepci'n
-*ndada en Hlti!o t0r!ino en la in!*ta"ilidad del #er. De#de la in!*ta"ilidad no e# po#i"le
e@plicar el de&enir< el ca!"io 2i#t'rico.
In#pirado en lo# principio# de la anti*a dial0ctica cl/#ica< ;eel propondr/ #* propia dial0ctica<
co!o alternati&a de la l'ica tradicional. De all, F*e el conD*nto de la contri"*ci'n 2eeliana
p*eda caracteriGar#e co!o *na dial0ctica ideali#ta F*e proc*ra #*perar la# re#triccione# tanto del
d*ali#!o de la -ilo#o-,a !oderna< co!o de la l'ica ari#tot0lica tradicional. Una !eDor
caracteriGaci'n #er,a< F*iG/#< la de *na dial0ctica de lo -inito.
La# o"ra# principale# de ;eel #on 3a 4enomenolo!a del &spritu, p*"licada en (%B+ 9 ter!inada
en (%B6< en la &,#pera de la "atalla de 1ena< 9 la Ciencia de la 3!ica, p*"licada en do# parte#< la
pri!era en (%(. 9 la #e*nda en (%(6. ?/# adelante al p*"licar la &nciclopedia de las Ciencias
4ilosficas M(%(+N< o"ra en la F*e ;eel "*#ca re*nir el conD*nto de #* #i#te!a -ilo#'-ico< de#tina
la pri!era parte al de#arrollo de *na &er#i'n co!pri!ida de la 3!ica. E# nece#ario< por lo tanto<
di#tin*ir e#ta Hlti!a &er#i'n del te@to pri!ero. ?ientra# la 4enomenolo!a a#*!e co!o o"Deto de
an/li#i# la# !*tacione# F*e pre#enta la conciencia a tra&0# de la 2i#toria< la 3!ica e@a!ina la#
relacione# 9 e#tr*ct*ra# F*e pre#entan entre #, la# di-erente# cateor,a# del e#p,rit*. Se trata< por
lo tanto< de do# o"ra# co!ple!entaria#< en *na de la# c*ale# #e pri&ileia el an/li#i# 2i#t'rico<
!ientra# F*e en la otra #e a#*!e *n en-oF*e e#tr*ct*ral.
El pen#a!iento de ;eel 2a #ido nor!al!ente con#iderado co!o *no de lo# !/# co!pleDo# 9
di-,cile# de entender dentro de la 2i#toria de la -ilo#o-,a. ;a9 #in d*da !oti&o# para e#ta a-ir!aci'n
9 e# nece#ario reconocer F*e la la"or e-ect*ada por !*c2o# di-*#ore# del pen#a!iento de ;eel
no #ie!pre contri"*9e a 2acerlo co!pren#i"le. De all, F*e 2a9a!o# con#iderado nece#ario
a"*ndar en lo# t0r!ino# del pro"le!a F*e la -ilo#o-,a 2eeliana proc*ra re#ol&er 9 F*e con#idera<
a la &eG< inadec*ada!ente en-rentado por la# tradicione# -ilo#'-ica# anteriore#< contra la# c*ale#
reacciona.
Si e#te pro"le!a central no F*eda #*-iciente!ente claro< "*ena parte de la# a-ir!acione# de
;eel p*eden re#*ltar co!pleta!ente inco!pren#i"le#. Para dar c*enta de lo F*e e#ti!a!o#
central en la -ilo#o-,a 2eeliana e@a!inare!o# c*atro ra#o# principale#.
1. La identidad del pensa*iento B del *undo objeti-o a tra-Cs de la pri*acDa de la
conciencia
Para ;eel el d*ali#!o e!prende *na opci'n< a la lara in#o#teni"le< al a-ir!ar la #eparaci'n
entre el pen#a!iento 9 el !*ndo o"Deti&o. El d*ali#!o reF*iere #er #*#tit*ido por *na concepci'n
!oni#ta< -*ndada en la identidad de lo# do# t0r!ino#. Para a-ir!ar tal identidad e# nece#ario
el*dir *na concepci'n e#t/tica< #*#tentada en la in!*ta"ilidad del #er de la# co#a#. S'lo *na
per#pecti&a F*e #e #itHe de#de la 2i#toricidad del #er p*ede reconocer F*e lo# t0r!ino# a-ir!ado#
por el d*ali#!o no #on #ino !o!ento# di-erente# al interior de *n proce#o< el proce#o del #er en
#* de&enir. Por otro lado< de#de la per#pecti&a de dic2o proce#o p*ede reconocer#e la propia
identidad entre pen#a!iento 9 !*ndo o"Deti&o< p*e# tal identidad repre#enta la c*l!inaci'n -inal
del proce#o< a la &eG F*e e# condici'n del de&enir 2i#t'rico.
Una &eG #it*ado# de#de la 2i#toricidad del #er< #e de#c*"re< #eHn ;eel< F*e dentro de lo#
t0r!ino# del d*ali#!o< la conciencia e# el ele!ento acti&o< el #*Deto del proce#o. El racionali#!o
anterior 2a",a anticipado e#ta a-ir!aci'n. La propia -ilo#o-,a cr,tica M3antN 2a",a ati#"ado la
e#tr*ct*ra concept*al de lo# o"Deto#. Sin e!"aro< el racionali#!o< la -ilo#o-,a cr,tica incl*ida< no
2a",a #ido capaG de #*perar la# a!arra# del d*ali#!o. De#de el !oni#!o adoptado por ;eel #e
lora e-ect*ar *na a-ir!aci'n central F*e !arca la r*pt*ra de-initi&a con el d*ali#!o: la verdad de
lo finito es ideal. Con ella #e co!"inan #i!*lt/nea!ente do# a#pecto#. Pri!ero< #e #o#tiene F*e la
51
&erdad de lo -inito e# !era idealidad< e# -icticia< no e# real. Se*ndo< F*e la &erdad de lo -inito
e#t/ en la idea. E#te e# el -*nda!ento ideali#ta de la dial0ctica de ;eel.
Tal ideali#!o #o#tiene F*e el #er de la realidad o"Deti&a #e 2alla -*era de ella< en la conciencia< en
la idea. Por lo tanto< el #er de la realidad o"Deti&a e# noC#er. In&irtiendo el ar*!ento de !anera
de colocarlo en t0r!ino# propia!ente 2eeliano#< #e trata de F*e la realidad #e 2alla< no en la
o"Deti&idad de la# co#a#< #ino en la ideaL la realidad o"Deti&a< #iendo ideal no tiene #er. S'lo la idea
e# la realidad 9 el #er.
A di-erencia de 3ant< ;eel ele&a la conciencia del ni&el oraniGati&o 9 #*"Deti&o Mindi&id*alN F*e le
a#ina"a la -ilo#o-,a cr,tica< a *n ni&el #*praCindi&id*al< ni&el en el F*e #e encarna el #er Hnico<
o"Deti&o 9 #*pre!o: el E#p,rit* A"#ol*to. E#te e# la #,nte#i# -inal de pen#a!iento 9 !*ndo. El
E#p,rit* A"#ol*to 2eeliano #e identi-ica con el lo!os cri#tiano 9< por lo tanto< con Dio#.
En el c*r#o del proce#o 2i#t'rico< el !*ndo o"Deti&o no e# otra co#a F*e la o"Deti&aci'n< la
realiGaci'n o"Deti&a 9< por con#i*iente< la alienaci'n de la conciencia. Ello 2ace de dic2o proce#o
*na #*ce#i'n de neacione# entre e#to# !o!ento# de o"Deti&idad de la conciencia 9 #*#
de#arrollo# *lteriore#. Tale# neacione# #on re#*elta# 9 #*perada# a tra&0# de #,nte#i# parciale#
F*e< a #* &eG< eneran #*# propia# o"Deti&acione#< neacione# 9 #,nte#i# con#i*iente#.
Tal co!o p*ede apreciar#e la identidad de pen#a!iento 9 realidad o"Deti&a< a-ir!ada por ;eel<
di#*el&e la realidad o"Deti&a en lo F*e< para la -ilo#o-,a anterior< no era otra co#a F*e el proce#o
F*e la conoce. Para ;eel< el proce#o del pen#a!iento no #'lo conoce la realidad o"Deti&a< #ino
F*e por #o"re todo< la con#tit*9e.
De#de e#ta per#pecti&a< la 2i#toria e# e#encial!ente la 2i#toria de la -ilo#o-,a 9 de la relii'n< a
tra&0# de la# c*ale# #e de#arrolla 9 realiGa el E#p,rit* A"#ol*to 2a#ta alcanGar la *nidad 9 #,nte#i#
-inal. E#te !o!ento -inal del proce#o corre#ponde con el reconoci!iento de parte de la conciencia
de F*e la 2i#toria e# el proce#o de #* propio de#en&ol&i!iento 9< por lo tanto< con el !o!ento
2i#t'rico #*pre!o de la a*toCconciencia< F*e el propio #i#te!a 2eeliano proporcionar,a. De all,
F*e #e ac*#e a ;eel de 2a"er #o#tenido la cla*#*ra de la 2i#toria con #* -ilo#o-,a.
5. CrDtica al Principio de "dentidad
Lla!are!o# a e#te p*nto la pri!era &ertiente de la dial0ctica 2eeliana. Si "ien #e da c*enta de
*n a#pecto F*e #e enc*entra en directa relaci'n con el re#to de la concepci'n de ;eel< #e e#ti!a
con&eniente pre#entarlo por #eparado.
Tal co!o -*era pre&ia!ente #eKalado< el principio de identidad a-ir!a F*e el #er de *na co#a e#
ella !i#!a 9< por lo tanto< F*e a tra&0# de #* #er #e di-erencia de todo el re#to< de lo F*e ella no
e#< de #* noC#er. Para ;eel la aceptaci'n de e#te principio eF*i&ale a near la po#i"ilidad de
apre2ender lo -inito. Para #* apre2en#i'n no "a#ta el !ero reconoci!iento de #* #er en la !edida
en F*e< co!o lo #eKalara SpinoGa< todo lo -inito< todo lo deter!inado< e#t/ de-inido por el l,!ite
de #* -init*d< de #* deter!inaci'n. Al aceptar#e lo anterior< de"e aceptar#e ta!"i0n F*e toda# la#
co#a# encierran la relaci'n con lo F*e ella# no #on. En con#ec*encia< #* noC#er e# parte de #*
e#encia. Ca"e a-ir!ar< por lo tanto< #o#tiene ;eel< F*e lo -inito no e#.
E#to eF*i&ale a e#ta"lecer *n indi#c*tido F*ie"re con el principio de identidad de la l'ica
tradicional. En opo#ici'n al principio de identidad< ;eel pri&ileia el criterio de la relacin.
Conocer i!plica e#ta"lecer 9 pro-*ndiGar la relaci'n entre el #er 9 el noC#er de la# co#a#. Q
conocer la# co#a# a tra&0# de #* relaci'n con lo F*e no #on i!plica 2acerlo a tra&0# de #*
mediacin, de la relaci'n con la# de!/# co#a#.
De#de la per#pecti&a de la !ediaci'n Mde la relaci'n del #er con el noC#erN la# co#a# no #on &i#ta#
en la e#ta"ilidad -iDa e in!*ta"le del #er a F*e la -orGa"a el principio de identidad< #ino en #*
movimiento. En la !edida en F*e la# co#a# e#t/n en !o&i!iento< e#t/n #iendo< #on 9 no #on. Por
lo tanto< de"e reconocer#e F*e #i e@i#te !o&i!iento e# porF*e en #* "a#e e@i#te *na
contradiccin. El !o&i!iento no e# #ino la e@pre#i'n de *na contradicci'n.
A la &eG< la apre2en#i'n de la# co#a# a tra&0# de la relaci'n del #er con el noC#er< re!ite
nece#aria!ente a la totalidad, p*e# todo F*eda co!prendido en e#ta relaci'n. De all, F*e ;eel
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p*eda concl*ir F*e cada co#a e# todo lo F*e ella no es. La con#*!aci'n del F*ie"re con el
principio de identidad e# co!pleta. Pero al F*e"rar con 0l< ;eel 2a ido #i!*lt/nea!ente
de#pleando la# cateor,a# "/#ica# de *na opci'n l'ica alternati&a. Se trata de lo# concepto# de
relaci'n< !ediaci'n< !o&i!iento< contradicci'n 9 totalidad.
3. CrDtica de la realidad in*ediata
Conce"i!o# e#te p*nto co!o la #e*nda &ertiente de la dial0ctica 2eeliana. La di#tinci'n entre 0l
9 el p*nto anterior no# parece i!portante p*e# con#idera!o# F*e e# per-ecta!ente po#i"le #e*ir
tanto *na co!o otra orientaci'n de !anera independiente< #in e#ta"lecer nece#aria!ente la
*nidad con la otra< tal co!o ;eel lo 2iciera. Por lo de!/#< cada *na de ella# re!ite a
-*nda!ento# di-erente# F*e< a*nF*e relacionado#< per!iten #* #eparaci'n. No #e trata por lo
de!/#< de *na #eparaci'n ar"itraria. Ella #e !ani-ie#ta en la propia o"ra de ;eel. E# a#, co!o
!ientra# la per#pecti&a F*e 2e!o# e@p*e#to a partir de la cr,tica al principio de identidad tiende a
oc*par *n papel prioritario en 3a 4enomenolo!a del &spritu, lo F*e lla!a!o# cr,tica de la
realidad in!ediata repre#enta el en-oF*e principal de la Ciencia de la 3!ica.
;e!o# in#i#tido en F*e la concepci'n de ;eel podr,a caracteriGar#e co!o *na dial0ctica de lo
-inito. En e-ecto< #iendo central en #* -ilo#o-,a la relaci'n -initoCin-inito< ;eel entiende F*e el 2ilo
del an/li#i# de la relaci'n reF*iere #er #e*ido de#de lo -inito para< de#de all,< e-ect*ar el tr/n#ito
2acia lo in-inito. Ello e# co2erente< co!o #e 2a planteado anterior!ente< con la opci'n
-*nda!ental de la ?odernidad 9 de la nece#idad de a#e*rar#e *n p*nto de partida capaG de
&alidar el conD*nto de la concepci'n. Iniciar el an/li#i# de#de el lado op*e#to de la relaci'n< de#de
lo in-inito< #ini-ica para el e#p,rit* !oderno *na inacepta"le petici'n de principio. Ello era po#i"le
para el pen#a!iento !edie&al< pero 2a deDado de #er po#i"le para la -ilo#o-,a !oderna. El tr/n#ito
de lo -inito a lo in-inito reF*iere #er aco!etido de#de lo -inito< teniendo co!o *n p*nto de apo9o la
propia -init*d 2*!ana.
Una &eG #it*ado# en la per#pecti&a de la cr,tica 9 neaci'n del #er< &,a la !ediaci'n< #e alcanGa *n
p*nto. SeHn ;eel< el an/li#i# reF*iere de#prender#e del ni&el de lo in!ediato< ni&el propio de la
indaaci'n #o"re el #er. E#te p*nto #e alcanGa al encontrar#e con la contradicci'n F*e pre#enta el
#er entre< por *n lado< #* propia *nidad 9< por otro< la di&er#idad de #*# propiedade#. De
!antener#e el an/li#i# al ni&el de la in!ediateG del #er< #e pierde en *n c,rc*lo &icio#o< en *na
rere#i'n in-inita< de la c*al no le e# po#i"le #alir.
C*ando la# ciencia# partic*lare# #e enc*entran con e#te pro"le!a rec*rren al rec*r#o -icticio de la
a"#tracci'n para el*dir la ca,da en el c,rc*lo &icio#o. E#te rec*r#o con#i#te en la aplicaci'n de *n
!0todo e@terno al #er< de !anera de -iDarlo para lo# e-ecto# del an/li#i#. Sin e!"aro< el rec*r#o
de la a"#tracci'n #eHn ;eel i!plica *na retirada neati&a -rente al pro"le!a encontrado en la
!edida en F*e tiene por e-ecto el detener el !o&i!iento F*e le per!ite al an/li#i# e#ta"lecer la
relaci'n con la totalidad.
Oponi0ndo#e al rec*r#o de la a"#tracci'n de la# ciencia# partic*lare#< ;eel propone el rec*r#o
alternati&o de la re-le@i'n. Co!o lo #*iere la i!aen -,#ica del ra9o de l*G F*e #e re-leDa en *n
e#peDo< la re-le@i'n i!plica *na capacidad de penetraci'n< F*e lle&a al an/li#i# !/# all/ del ni&el
#*per-icial de la in!ediateG del #er. A tra&0# del rec*r#o de la re-le@i'n< el an/li#i# lora tra#cender
el do!inio del #er e introd*cir#e en el do!inio de la e#encia.
Al alcanGar#e e#te ni&el de !a9or pro-*ndidad< el de la e#encia< el #er lora #er &i#to
e-ecti&a!ente en #*# !ediacione#. S'lo procediendo de e#ta -or!a #e lora #*perar la "arrera
in-ranF*ea"le de lo -eno!0nico con F*e #e encontrara la -ilo#o-,a Uantiana. En e-ecto< de#de e#te
n*e&o ni&el< lo in!ediato #e de#c*"re co!o e@pre#i'n de lo !ediato< la e@i#tencia re!ite a #*
-*nda!ento< la apariencia a la e#encia< el -en'!eno re!ite a la le9< lo e@terno a lo interno<
etc0tera.
El do!inio de la e#encia de#co!pone la realidad en do# ni&ele# de pro-*ndidad: lo real #e
de#c*"re e@2i"iendo *n do"le -ondo. El an/li#i# e-ect*ado de#de el ni&el !/# pro-*ndo pone en
e&idencia el car/cter precario< di#tor#ionado< en de-initi&a #*per-icial< de la# apariencia#. Ello
53
re&i#te la !/@i!a i!portancia p*e# ap*nta al 2ec2o de F*e no 2a9 *na contin*idad entre el ni&el
#*per-icial del #er 9 el ni&el pro-*ndo de la# e#encia#. Entre a!"o# 2a9 *na r*pt*ra< #e trata de
ni&ele# F*e #e 2allan en contradicci'n el *no con el otro. Lo F*e #e !ani-ie#ta al ni&el de la#
apariencia# e# neado al ni&el de la e#encia. Sin e!"aro< no e# !eno# cierto F*e la apariencia
con#tit*9e la -or!a de realiGaci'n de la e#encia. Sin "*#car *n apo9o en el do!inio de lo e#encial<
no e# po#i"le e@plicar de !anera e-ecti&a el co!porta!iento -eno!0nico.
E#ta contradicci'n entre el ni&el del #er 9 el ni&el de la e#encia< pre#iona por la "H#F*eda de #*
*nidad< por encontrar #* re#ol*ci'n. Ello #e !ani-ie#ta en el c*r#o del an/li#i# c*ando #e de"e
reconocer F*e la act*alidad re!ite< al ni&el e#encial< a la nece#idad co!o re!ite a#i!i#!o el
accidente a la #*#tancia. Tanto nece#idad co!o #*#tancia #on di!en#ione# F*e proc*ran
e#ta"lecer la *nidad co!o relaci'n de ca*#a 9 e-ecto. Pero e#ta relaci'n Mca*#aCe-ectoN no e#
capaG de lorar la *nidad F*e #e propone 9 enera n*e&a!ente *n proce#o de rere#i'n in-inita<
*n proce#o de !ala in-init*d< en el F*e lo in-inito e# #'lo el re#*ltado de *na de-iciencia del
an/li#i#< !/# F*e *n re-erente nece#ario en el !o&i!iento del #er 9 la "H#F*eda de la &erdad.
Para el*dir e#te n*e&o c,rc*lo &icio#o< F*e i!pide e&itar F*e lo F*e inicial!ente era ca*#a #e
con&ierta en#e*ida en e-ecto 9 &ice&er#a< #e reF*iere n*e&a!ente aceptar la nece#idad de
tra#cender el ni&el alcanGado por el an/li#i#. Se reF*iere ir !/# all/ de la e#encia. Para e#to#
e-ecto#< n*e&a!ente e# nece#ario el*dir el rec*r#o eF*i&ocado de la a"#tracci'n F*e detiene el
!o&i!iento 2acia la totalidad 9 2acer *#o del rec*r#o de la re-le@i'n. A tra&0# de 0l #e alcanGa *n
n*e&o ni&el: el del concepto.
E# i!portante ad&ertir F*e #e trata< de n*e&o< de do# ni&ele# de an/li#i# Mel de la e#encia 9 el del
conceptoN entre lo# c*ale# no e@i#te *na relaci'n de contin*idad< lo F*e #*pone *n p*nto de
r*pt*ra en el an/li#i#. Pero e#ta r*pt*ra e# e@pre#i'n de la nece#idad enerada por el propio
an/li#i#< por la contradicci'n encontrada entre el #er 9 la e#encia. El ni&el de an/li#i# del concepto
i!plica el retorno al #er< pero e#ta &eG co!o *nidad de lo in!ediato 9 lo !ediato< de lo aparente 9
lo e#encial. E# #'lo a tra&0# del concepto F*e lora re#ol&er#e la #i!*lt/nea di#paridad 9
nece#idad entre la realidad in!ediata 9 la realidad e#encial. Pero no #e trata de do# realidade#
#ino de *na #ola. En el concepto #e alcanGa -inal!ente la *nidad "*#cada por el an/li#i#.
5ol&iendo a lo# t0r!ino# de la nece#idad 9 de la #*#tancia a lo# F*e no# re-er,a!o# anterior!ente<
;eel no# #eKala: la &erdad de la nece#idad e# li"ertad 9 la &erdad de la #*#tancia e# el concepto.
Pero en el concepto la #*#tancia #e reconoce a #, !i#!a co!o #*Deto< ella e# la idea< la raG'n.
S'lo alcanG/ndo#e e#te p*nto #e lora plena!ente la *nidad #*DetoCo"Deto< la *nidad de lo ideal 9
de lo real< la *nidad del c*erpo 9 el al!a< la *nidad de lo -inito 9 lo in-inito.
Con#ec*ente!ente con lo planteado< la prop*e#ta de ;eel contenida en la Ciencia de la 3!ica #e
caracteriGa por tratar#e de *n tra9ecto F*e< inici/ndo#e del #er co!o *ni&er#al a"#tracto< &ac,o de
deter!inacione#< #i*e de !anera per!anente *n ca!ino concreto< F*e el*de #i#te!/tica!ente
el *#o de la a"#tracci'n< por c*anto 0#ta -iDa el !o&i!iento e i!pide acceder a la totalidad. El
p*nto ter!inal del tra9ecto< el concepto e# el #er para #,< la *nidad acti&a Mel #*DetoN del #er 9 la
e#encia< la #,nte#i# de lo in!ediato 9 lo !ediato. Pero el concepto e# ta!"i0n el #er co!o
totalidad concreta 9 *nidad de #*# di&er#a# deter!inacione#.
Se trata< por lo tanto< de *n tra9ecto F*e #e inicia en el #er 9 concl*9e en el #er. Un tra9ecto F*e
#e inicia en *n p*nto de partida a"#tracto para< de#de all,< e!prender *n ca!ino #ie!pre
concreto< 2a#ta alcanGar la idea< la totalidad concreta. La &erdad #e identi-ica con el concepto< con
la idea co!o &erdad a"#ol*ta. La idea e# todo 9 todo e# la idea< no# #eKala ;eel. El p*nto
ter!inal e# la #,nte#i# -inal de toda# la# contradiccione# 9 la cancelaci'n del !o&i!iento.
De lo anterior p*ede co!prender#e el 2ec2o de F*e la Ciencia de la 3!ica e#t0 di&idida en tre#
parte#< corre#pondiente# a lo# tre# ni&ele# de an/li#i# e@a!inado#: la doctrina del #er< la doctrina
de la e#encia 9 la doctrina del concepto. Entre ella# el an/li#i# rei#tra do# i!portante p*nto# de
r*pt*ra< do# neacione# e#trat0ica#. Ella# #on re#*elta# racia# a la re-le@i'n< rec*r#o F*e
per!ite tra#cender el ni&el en F*e #e #itHa el an/li#i# 9 aco!eter la tran#ici'n a *n ni&el di-erente<
capaG de #*perar la# contradiccione# de&elada# pre&ia!ente.
54
E# i!portante ad&ertir F*e la prop*e#ta de ;eel no #'lo conlle&a *na opo#ici'n con la -ilo#o-,a
carte#iana en c*anto rec2aGa el d*ali#!o con el F*e 0#ta #e co!pro!ete. La dial0ctica 2eeliana
repre#enta ta!"i0n *n e#-*erGo por ro!per con la# re#triccione# F*e re#*ltan de la opci'n
anal,tica F*e -or!a parte de la -ilo#o-,a de De#carte#. El tra9ecto -*nda!ental F*e 0#te propone
para alcanGar la &erdad e# el de la de#areaci'n prore#i&a de la# di-ic*ltade# 2a#ta alcanGar la#
*nidade# !/# #i!ple#. En la capacidad de conocer tale# *nidade# #i!ple# re#ide el principal p*nto
de apo9o de la e!pre#a de conoci!iento. ;eel re&ierte dic2o tra9ecto. S*#cri"e la po#ici'n
contraria a De#carte# al 2acer de la totalidad el -*nda!ento de la &erdad. So#tiene F*e tal
totalidad no e# la !era adici'n de la# parte# F*e la co!ponen. Ello i!plica F*e el ca!ino 2acia la
totalidad no e# lineal< #ino F*e incl*9e r*pt*ra#< #alto#< neacione# 9 contradiccione#.
6. La dialCctica de la realidad
La prop*e#ta 2eeliana conlle&a el prop'#ito de #*perar la# re#triccione# de la l'ica tradicional de
car/cter -or!al< por *na l'ica !aterial< en el decir de ?arc*#e. La in&ocaci'n de -or!alidad F*e
2ace la l'ica tradicional< de#de la per#pecti&a de ;eel< re#*lta tanto -al#a co!o err'nea. E# -al#a
por c*anto< en rior< e#t/ !*9 directa!ente co!pro!etida con podero#o# #*p*e#to# ontol'ico#.
No #e trata< por con#i*iente de *na l'ica ontol'ica!ente ne*tra. S* -or!alidad e#< por lo
tanto< aparente.
Pero #i!*lt/nea!ente lo# #*p*e#to# ontol'ico# de la l'ica tradicional #on o"Deta"le# por c*anto
i!piden alcanGar lo# propio# o"Deti&o# declarado# de la l'ica: contri"*ir a la "H#F*eda de la
&erdad. Lo# principio# de identidad 9 de noCcontradicci'n repre#entan para ;eel o"#t/c*lo#
in#al&a"le# en el tra9ecto 2acia la totalidad concreta< la idea< la &erdad a"#ol*ta. De all, F*e<
#*#tentada en la l'ica tradicional< la -ilo#o-,a de"e ter!inar ren*nciando en #* intento por
de#entraKar la &erdad de lo real. El #*p*e#to de -or!alidad de la l'ica tradicional e# -al#o porF*e
tra# 0l #e e#conde *na clara to!a de po#ici'n ontol'ica.
Pero ta!"i0n e# err'nea por c*anto dic2a to!a de po#ici'n i!plica anteponer *na e#tr*ct*ra
-or!al 9 e@terna al o"Deto de an/li#i#< e#tr*ct*ra F*e o"#tr*9e el tra9ecto 2acia la &erdad e i!pide
alcanGar la# di!en#ione# e#enciale# de lo F*e #e analiGa. ;eel a-ir!a< en opo#ici'n a la l'ica
tradicional< la *nidad de -or!a 9 contenido. Ello #ini-ica F*e la dial0ctica no #e co!pro!ete con
*n !0todo partic*lar por c*anto no repre#enta *na -or!a partic*lar de an/li#i#. La dial0ctica< por
el contrario< #e con-*nde con el !o&i!iento propio del o"Deto en e#t*dio. De all, F*e no tena
#entido re-erir#e a *n !0todo dial0ctico co!o opci'n partic*lar de conoci!iento< en la !edida en
F*e para el conoci!iento dial0ctico el pro"le!a !i#!o del !0todo F*eda cla*#*rado.
El conoci!iento dial0ctico e# #'lo e@pre#i'n del car/cter dial0ctico de la realidad. De all, F*e ;eel
a-ir!e F*e el !0todo no e# #ino la conciencia de la -or!a F*e re&i#te el !o&i!iento interior de #*
contenido. En la !edida en F*e la &erdad #e e#ta"lece por #* re-erencia a la totalidad< ;eel
#o#tiene de i*al -or!a F*e el !0todo no e# !/# F*e la e#tr*ct*ra del todo en #* -or!a p*ra 9
e#encial.
A partir de lo #eKalado anterior!ente tiene #entido la -*erte cr,tica F*e ;eel dirie al -or!ali#!o.
E#te no e# !/# F*e la aplicaci'n e@terna 9 &ac,a de *na analo,a #*per-icial de la realidad<
alcanGada por int*ici'n o conoci!iento #en#orial. En opo#ici'n al -or!ali#!o< ;eel de-iende la
"H#F*eda del !o&i!iento propio de aF*ello F*e #e proc*ra conocer< de #* acti&idad interna< de #*
nece#idad interior.
E# nece#ario preca&er#e< #in e!"aro< -rente al ol&ido de la opci'n ideali#ta de ;eel 9< por
con#i*iente< -rente a la tentaci'n de interpretarlo #eparando inde"ida!ente conoci!iento de
realidad. E# i!portante reiterar F*e para ;eel el !o&i!iento de la realidad e# el propio
!o&i!iento del conoci!iento. No #e trata< en con#ec*encia< de F*e el !o&i!iento de la realidad
#e reprod*Gca en la conciencia. La relaci'n e# la in&er#a. La realidad e# la conciencia 9 e# 0#ta< en
#* de#en&ol&i!iento< la F*e prod*ce la realidad o"Deti&a.
55
CA#I)(L% I-
EL E$P"!"S$O POS"T"'"ST P!"$"T"'O
L/D:"# FE/E!%C3
No e# po#i"le co!prender adec*ada!ente la relaci'n entre la dial0ctica ideali#ta de ;eel 9 la
dial0ctica !ateriali#ta de ?ar@ #in 2acer al*na re-erencia a la -ilo#o-,a de L*d:i Andrea#
7e*er"ac2 M(%B4C(%+.N. Di#c,p*lo de ;eel< 7e*er"ac2 #e tran#-or!ar/ !*9 pronto en *n #e&ero
cr,tico de #* -ilo#o-,a. S*# o"ra# principale# #on &sencia del Cristianismo M(%4(N< 1esis
0rovisionales para la 5eforma de 4ilosofa M(%4.N 9 0rincipio de la 4ilosofa del 4uturo M(%4)N.
En ella# 7e*er"ac2 ac*#a a ;eel de 2a"er e-ect*ado *na co!pleta in&er#i'n de la relaci'n
#*DetoCpredicado 9< por con#i*iente< de la !atriG ontol'ica #*DetoCo"Deto a tra&0# de la c*al #e
ordena la realidad. E#ta in&er#i'n #e e@pre#a< #eHn 7e*er"ac2< en el 2ec2o de F*e para ;eel el
pen#a!iento e# el #er 9< por lo tanto< el pen#a!iento e# el #*Deto 9 el 2o!"re< en ca!"io< e# el
predicado. Lo real< a-ir!a 7e*er"ac2< e# e@acta!ente a lo in&er#o: el pen#a!iento no e# #ino *n
atri"*to MpredicadoN del #er 2*!ano. E# el #er el F*e deter!ina el pen#a!iento 9 no al re&0#. El
#er 2*!ano e# el #*Deto 9 el pen#a!iento #* predicado.
Oponi0ndo#e -rontal!ente con el pen#a!iento de ;eel< 7e*er"ac2 declara: #'lo el Ser e#
#ini-icado< raG'n< nece#idad 9 &erdadL en *na pala"ra< el Ser e# todo en todo$. Lo Hnico real e#
el #er. No 2a9 otra co#a F*e lo F*e e# 9 no tiene #entido< por lo tanto< tra#cender el #er< "*#car la
e#encia !/# all/ de la e@i#tencia. ?i e#encia e# !i e@i#tencia$< procla!a 7e*er"ac2. Con ello #e
reconoce< #eHn #* en-oF*e< la &erdadera *nidad entre el #er 9 el pen#a!iento.
El no reconocer la &erdadera *nidad entre el #er 9 el pen#a!iento< #o#tiene 7e*er"ac2 e# co!eter
*na abstraccin. El pen#a!iento de ;eel a tra&0# de la a"#tracci'n< #epara del #er #* al!a 9
e#encia 9 l*eo le a#ina a e#ta e#encia a"#tra,da el -*nda!ento del #er F*e #e 2a &aciado. Ello
per!ite deri&ar el !*ndo de Dio#< en la !edida en F*e pre&ia!ente la e#encia del !*ndo 2a #ido
#eparada del !*ndo. La *nidad del #er 9 la e#encia< en el #er< #e lora en la naturale'a. Para
e#ta"lecer la relaci'n entre la nat*raleGa 9 el pen#a!iento< 7e*er"ac2 ac*de al concepto de
"ombre, a partir del c*al concede *na di#tinci'n entre #er 9 e@i#tencia.
3a naturale'a, #eKala 7e*er"ac2< es el 6er (ue no se distin!ue de la e,istencia7
el hombre es el ser (ue se distin!ue de la e,istencia. 0ero el primero es el
fundamento del se!undo7 la naturale'a es el fundamento del hombre
@
.
Lo F*e precede al ;o!"re no e# Dio#< #ino la nat*raleGa. En el ;o!"re la nat*raleGa de&iene #er
per#onal< con#ciente 9 racional. A"#traer< en con#ec*encia< e# plantear la e#encia de la nat*raleGa
-*era de la nat*raleGaL 9 la e#encia del 2o!"re -*era del ;o!"reL la e#encia del pen#a!iento
-*era del acto de pen#ar. Por caer en la a"#tracci'n< la -ilo#o-,a 2eeliana aliena al ;o!"re de #,
!i#!o.
E# i!portante tener claridad #o"re el concepto de a"#tracci'n de 7e*er"ac2 en la !edida en F*e
#e trata de *n concepto !*9 di-erente de aF*el *tiliGado por ;eel< al i*al co!o lo #er/ ta!"i0n
de aF*el F*e ac*Kar/ ?ar@ en #*# e#crito# !/# tard,o#. Para ;eel< a"#traer era 2acer *#o del
rec*r#o eF*i&ocado F*e *tiliGa"an la# ciencia# partic*lare#< a tra&0# del c*al #e o"#tr*,a la
re-erencia a la totalidad 9< por con#i*iente< a la &erdad. A"#traer< para ;eel< #ini-ica i!pedir el
!o&i!iento a tra&0# del c*al #e tra#ciende el do!inio de #er.
@
L*%Ai< F+*+r)'c16 Manifeste Philokophiques, :...F.6 :'r5s6 1960.
56
Para 7e*er"ac2 rec*rrir a la a"#tracci'n e# ta!"i0n *n proce#o errado. Sin e!"aro< #*
#ini-icado e# preci#a!ente el op*e#to del F*e le a#inara ;eel. Para 7e*er"ac2< a"#traer e#
tra#cender< e# #eparar e@i#tencia 9 e#encia< e# tra#trocar la realidad< e# *na in&er#i'n alienante.
De all, F*e 7e*er"ac2 rei&indiF*e co!o !odelo de conoci!iento lo F*e ;eel 2a",a i!p*nado:
la# ciencia# partic*lare#. Ella# aportan preci#a!ente lo F*e no tiene ;eel: la *nidad in!ediata< la
certid*!"re in!ediata< la &erdad in!ediata. La &erdad tiene co!o -*nda!ento lo in!ediato< lo
F*e lo# #entido# no# entrean directa!ente.
El #i#te!a 2eeliano< #eKala 7e*er"ac2< repre#enta la a*toCalienaci'n a"#ol*ta de la raG'n:
el &spritu 8bsoluto de "e!el es abstrado: es el espritu finito separado de s
mismo. )e la misma manera como el ser infinito de la teolo!a no es otra cosa
(ue el ser finito abstrado
E
.
El !0todo -e*er"ac2iano con#i#te en red*cir todo lo #o"renat*ral< a tra&0# del ;o!"re< a lo
nat*ral< 9 todo lo #o"re2*!ano< a tra&0# de la Nat*raleGa< a lo 2*!ano. Para ello #e de"e
de#can#ar #ie!pre en 2ec2o# o"#er&ado#< 2i#t'rico#< e!p,rico#. La &erdad no la p*ede e#ta"lecer
n*nca el indi&id*o< #ino el conD*nto de la e#pecie 2*!ana. E# la e#pecie 2*!ana 9 no el indi&id*o
la F*e repre#enta la &erdadera realiGaci'n de la nat*raleGa 2*!ana. E# intere#ante detener#e en
e#te ar*!ento p*e# de#can#a en *na pa*ta de raGona!iento deri&ada del propio ;eel 9
aplicada de !anera rec*rrente por lo# 2eeliano# de iGF*ierda. Ser/ ta!"i0n *na pa*ta de
raGona!iento de *#o -rec*ente en ?ar@.
Para ;eel todo lo -inito e# re#tricti&o< in#*-iciente 9 precario. Ello o"lia a *n tra9ecto
tra#cendente 2acia lo in-inito< a tra&0# del c*al #e accede e-ecti&a!ente al Ser< a la &erdad 9 al
Todo. E#te plantea!iento #er/ p*e#to en tela de D*icio por lo# 2eeliano# de iGF*ierda< entre lo#
c*ale# #e enc*entra el propio 7e*er"ac2. Pero ello# &an a #*#tit*ir e#ta !atriG F*e e#ta"lece la
relaci'n entre lo -inito 9 lo in-inito< por otra de car/cter #ec*lar pero F*e 2a #ido deri&ada de la
pri!era. Se trata de *na !atriG de raGona!iento -*ndada en la relaci'n de lo partic*lar con lo
*ni&er#al Mo eneralN. Se pre#*!e< #i*iendo al !i#!o ;eel< F*e toda e@pre#i'n partic*lar e#
re#tricti&a< precaria e in#*-iciente< 9 F*e la &erdad 9 li"eraci'n de tale# re#triccione# #e enc*entran
en el plano *ni&er#al o eneral.
E#ta tran#-or!aci'n de la !atriG 2eeliana -initoCinC-inito< en *na !atriG partic*larCeneral< #er/
aplicada en lo# ca!po# !/# di&er#o# por lo# 2eeliano# de iGF*ierda. Entre tale# ca!po#
de#tacan< por eDe!plo< el de la relii'n o el de la propiedad. En el ca#o act*al< la &e!o# aplicada
por 7e*er"ac2 al ca!po de la# condicione# para deter!inar lo &erdadero. El indi&id*o< por #er tal<
e# precario. La &erdad #e a#e*ra en la inter#*"Deti&idad F*e a#e*ra el conD*nto de la e#pecie
2*!ana.
De#de la per#pecti&a anotada< 7e*er"ac2 de#arrolla *na po#ici'n !ateriali#ta 9 atea. Tanto la
relii'n co!o la -ilo#o-,a e#pec*lati&a< #on e@pre#ione# de *na alienaci'n del ;o!"re< de *na
in&er#i'n #*DetoCpredicado. En la relii'n< el #*Deto &erdadero< el ;o!"re< #e conci"e co!o
predicado de *n #*Deto -icticio< Dio#< F*e< a #* &eG< no e# #ino *n predicado< *na con#tr*cci'n< *n
prod*cto de lo# 2o!"re#. A e#te #*Deto -icticio< lo# 2o!"re# le con-ieren podere# F*e no #on otro#
F*e podere# 2*!ano#< de la e#pecie 2*!ana. Procla!a 7e*er"ac2: el ;o!"re a-ir!a en Dio# lo
F*e #e niea a #, !i#!o$.
E# intere#ante< #in e!"aro< detener#e en la teor,a de la 2i#toria prop*e#ta por 7e*er"ac2. A
pe#ar de #*# po#icione# !ateriali#ta#< no# a-ir!a F*e para alcanGar *na adec*ada co!pren#i'n de
la 2i#toria< #e de"en e@a!inar la# di-erente# -or!a# de conciencia en la# F*e #e re#*el&e la
relaci'n entre el ;o!"re 9 la Nat*raleGa. Para e#to# e-ecto#< 7e*er"ac2 #o#tiene F*e lo F*e !eDor
e@pre#a tal relaci'n e# la reli!in. A*nF*e de#de po#icione# dia!etral!ente op*e#ta# a la# de
;eel< en e#to
E
L*%Ai< F+*+r)'c16 op.ci&.6 p@<.144.
Hlti!o n*e&a!ente aparecen coincidiendo. Lo# per,odo# de la 2i#toria de la 2*!anidad< no# dir/
7e*er"ac2< #'lo p*eden #er di#tin*ido# por #*# concepcione# reliio#a#$.
5$
La 2i#toria< #eHn 7e*er"ac2< reconoce tre# rande# etapa#. La pri!era de ella# e# la del
polite,#!o< F*e repre#enta el predo!inio de la# -*erGa# nat*rale# #o"re la# capacidade# 9 podere#
del ;o!"re. La #e*nda etapa e# la del !onote,#!o. En ella #e e@pre#a *na li"eraci'n relati&a del
;o!"re #o"re la Nat*raleGa< lo F*e per!ite F*e 0#te #e centre en #, !i#!o.
El !onote,#!o< por #* parte< reconoce di#tinta# -a#e#. En la pri!era< la del D*da,#!o< la relii'n
lle&a el #ello de la# li!itacione# tri"ale# 9 nacionale# en la# F*e el ;o!"re toda&,a #e 2alla
ca*ti&o. En *na #e*nda -a#e< la del cri#tiani#!o< la relii'n conci"e al ;o!"re co!o *n #er
*ni&er#al 9 apela< por lo tanto< a *n Dio# *ni&er#al. Ello !ani-ie#ta el 2ec2o de F*e el ;o!"re
alcanGa *n !a9or do!inio #o"re la# -*erGa# de la Nat*raleGa. El cri#tiani#!o c*l!ina con la
e!erencia de *na #*",a#e< la del prote#tanti#!o< en la F*e #e le con-iere a Dio# *n car/cter !/#
2*!ano. El prote#tanti#!o repre#enta !/# "ien *na cri#tolo,a o *na antropolo,a reliio#a F*e
pone en e&idencia el papel central del ;o!"re.
Sin e!"aro< el prote#tanti#!o no e# #ino< #eHn 7e*er"ac2< la ante#ala de la tercera ran 9
Hlti!a etapa de la 2i#toria de la ;*!anidad. E#ta etapa -inal #e caracteriGa por *n co!pleto
2*!ani#!o< F*e e@pre#a el 2ec2o de F*e el ;o!"re reconoce #*# propio# podere# 9 ter!ina toda
alienaci'n de 0#to# en *n #er #o"renat*ral 9 #o"re2*!ano. En e#ta Hlti!a etapa la relii'n
de#aparece.
A di-erencia de lo F*e acontec,a con ;eel< para 7e*er"ac2 toda# la# -or!a# de alienaci'n< co!o
la relii'n< repre#entan *na de-iciencia 9 no contri"*9en po#iti&a!ente al prore#o de la
;*!anidad. El !o&i!iento de la 2i#toria tiene relaci'n< no con lo F*e #*cede con e#ta# -or!a#
alienada# de conciencia< #ino con el tipo de &,nc*lo F*e el ;o!"re !antiene con la Nat*raleGa. La
conciencia alienada e# #'lo *n re-leDo de e#ta relaci'n -*nda!ental 9 no D*ea *n papel acti&o en
el de#arrollo 2i#t'rico. Ello deter!ina F*e 7e*er"ac2 de#taF*e el papel cr,tico 9 ed*cati&o F*e
re#*lta de #* -ilo#o-,a. Lo F*e #* -ilo#o-,a aco!ete e# la po#i"ilidad de correir lo# errore# de la#
concepcione# alienante# 9< en e#te #entido< tiene *n e-ecto re#ta*rador del orden real de la#
co#a#.
Ca"e di#tin*ir en la -ilo#o-,a de 7e*er"ac2 do# di!en#ione# di-erente#. En pri!er l*ar< #*
concepci'n -ilo#'-ica antropol'ica< nat*rali#ta< atea 9 !ateriali#ta< c*9a# cateor,a# centrale# #on
la# de Nat*raleGa 9 ;o!"re. En #e*ndo l*ar< #* epi#te!olo,a e!piri#ta in#pirada en la#
ciencia# partic*lare#< apeada a *n criterio de &erdad -*ndado en la o"#er&aci'n in!ediata 9 F*e
rec2aGa toda a"#tracci'n co!o *n &icio alienante del conoci!iento. La di#tinci'n de e#ta# do#
di!en#ione#< Sel nat*rali#!o antropol'ico 9 la epi#te!olo,a e!piri#taS< re#*ltar/ -*nda!ental
para *na adec*ada co!pren#i'n del pen#a!iento de ?ar@.
E# i!portante #eKalar< #in e!"aro< F*e la# po#icione# epi#te!ol'ica# de 7e*er"ac2< a*nF*e
!ani-ie#tan al*na# in-l*encia# de la -ilo#o-,a 2eeliana< repre#entan por #o"re todo *na r*pt*ra
!*9 radical con 0#ta. La dial0ctica e# co!pleta!ente aDena en la epi#te!olo,a -e*er"ac2iana.
Ella 2a #ido #*#tit*ida por *n en-oF*e F*e acerca -*erte!ente a 7e*er"ac2 a la -ilo#o-,a po#iti&i#ta
F*e Co!te de#arrollara en 7rancia en la !i#!a 0poca.
La -ilo#o-,a po#terior de 7e*er"ac2 en-atiGar/ #* di!en#i'n !ateriali#ta 2a#ta alcanGar lo F*e
Sidne9 ;ooU lla!ar/ la e@pre#i'n !/# &*lar del !/# &*lar de lo# !ateriali#!o#. A e#te per,odo
corre#ponden la# #i*iente# a-ir!acione#:
... podemos apreciar inmediatamente cuanta si!nificacin *tica y poltica tiene la
ciencia de los alimentos para la nacin. &l alimento se transforma en san!re, la
san!re en cora'n y cerebro, (ue a su ve' producen los pensamientos y las
actitudes. 6i se desea mejorar las condiciones del pueblo, en ve' de e,hortaciones
contra el pecado, hay (ue darle mejor comida. &l hombre es lo (ue come
F
O "ien:
58
... hay una materia alimenticia (ue es promesa de un futuro mejor, (ue contiene
las semillas de una lenta y m%s !radual, pero tambi*n m%s profunda revolucin:
los porotos
G
.
La# a-ir!acione# de 7e*er"ac2 2ieren la #en#i"ilidad !oderna. E#ta reacciona -rente a *na
a-ir!aci'n pro#aica F*e #o#tiene *na #*p*e#ta relaci'n entre lo# poroto# 9 a#pecto# tan ele&ado#
co!o el pen#a!iento 9 la acci'n 2*!ana. No o"#tante< 2a9 en 7e*er"ac2 *na anticipaci'n nota"le
a tra&0# de la c*al #e !ani-ie#ta *na cierta -or!a de c*e#tiona!iento del d*ali#!o -ilo#'-ico 9 #*
#eparaci'n de idea 9 !ateria< de !ente 9 c*erpo. ?/# adelante< 8ate#on a-ir!ar/: lo# proce#o#
pol,tico# no #on #ino -en'!eno# "iol'ico#$ 9< a*nF*e ello #orprender/ a !*c2o#< el e#c/ndalo
#er/ !enor. Act*al!ente 7e*er"ac2 e# con#iderado *no de lo# prec*r#ore# de la# corriente#
!acro"i'tica#.
/#/STE CO$TE
Co!te M(+>%C(%6+N e# con#iderado -*ndador de la #ociolo,a 9 del po#iti&i#!o. 7*e di#c,p*lo del
c0le"re #ociali#ta *t'pico SaintCSi!'n< *na de la# per#onalidade# de !/# &a#ta -or!aci'n de #*
0poca< F*iG/# #'lo co!para"le a e#te re#pecto con ;eel. Entre #*# o"ra# principale# de#tacan
Curso de filosofa positiva M(%)BC(%4.N< )iscurso sobre el espritu positivo M(%44N< 6istema de
poltica positiva, instituyendo la reli!in de la "umanidad M(%6(C(%64N 9 el Catecismo positivista o
e,posicin somera de la reli!in universal M(%6.N.
La po#ici'n central de Co!te #e caracteriGa por #* !ani-ie#ta a&er#i'n al e#pirit*ali#!o !eta-,#ico
9 reliio#o 9 por #* ad!iraci'n por lo# podere# 9 realiGacione# e@2i"ido# por el pen#a!iento
cient,-ico. En e#te #entido 9 de !anera F*e lo acerca -*erte!ente al tipo de po#t*ra a#*!ida por
7ranci# 8acon en el #ilo =5II< el inter0# principal de Co!te no con#i#te en ela"orar *n n*e&o
#i#te!a -ilo#'-ico< #ino en pro!o&er *na pro-*nda re-or!a #ocial. En c*anto tal re-or!a reF*iere
de *na radical tran#-or!aci'n intelect*al< Co!te de#arrolla #* concepci'n po#iti&i#ta.
Tal concepci'n de#taca la i!portancia del e#p,rit* cient,-ico en la #ociedad. Para Co!te la#
di-erente# ciencia# repre#entan *na opci'n de conoci!iento de car/cter *nitario. E#ta *nidad< !/#
all/ de la# di-erencia# F*e o"#er&an la# di#tinta# di#ciplina# cient,-ica#< e#t/ a#e*rada por el
apeo de toda# ella# al !0todo cient,-ico. La *nidad del !0todo cient,-ico a#e*ra la *nidad de la
ciencia.
Co!te "*#ca aplicar al ca!po de la acti&idad 2*!ana el !0todo cient,-ico de !anera de enerar
*n tipo de conoci!iento #o"re el 2o!"re 9 la #ociedad de la #olideG del o"tenido en la# ciencia#
nat*rale#. En e#te intento in#i#te en la pri!ac,a del concepto de proce#o 9 #e preoc*pa< de
!anera partic*lar< por o-recer *na e@plicaci'n cient,-ica #o"re lo# proce#o# 2i#t'rico#. El o"Deti&o
de Co!te e# de#c*"rir la# le9e# F*e e@plican el de&enir 2i#t'rico.
A e#te re#pecto< c0le"re e# #* le9 de lo# tre# e#tadio#$. E#ta #o#tiene F*e la ;*!anidad 2a"r,a
pa#ado #*ce#i&a!ente por tre# e#tadio# di-erente#. El pri!ero e# el e#tadio teol'ico F*e #e
caracteriGa porF*e el 2o!"re e@plica lo# -en'!eno# nat*rale# al*diendo a la &ol*ntad de #ere#
#o"renat*rale# 9 potencia# di&ina# o de!on,aca#. Se #o#tiene< por eDe!plo< F*e We*# prod*ce el
tr*eno 9 el rel/!pao para a#*#tar a lo# 2o!"re#. El e#tadio #i*iente e# el !eta-,#ico. E#te #e
#*#tenta en el !onote,#!o F*e conden#a toda# la# -*erGa# di&ina# en *n #olo #er 9< al
per#onaliGarla# en *na *nidad< 2ace po#i"le #* #i!*lt/nea de#per#onaliGaci'n. La# ca*#a# de lo#
-en'!eno# #e con&ierten a2ora en idea# a"#tracta#< en principio# racionale#. Se 2a"la< por
eDe!plo<
F
Ci&'%o +n E*<+n+ B'8+nC'6 Ludwig Feuerbach, Ro*&3+%<+ D B+<'n :'*36 Lon%r+s6 19$06 p@<. 111.
G
I)i%. p@<.112.
de -*erGa# &itale#. Por Hlti!o< #o"re&iene el e#tadio po#iti&o o cient,-ico< en el F*e #e #*#tit*9en
la# e@plicacione# !eta-,#ica# por la in&e#tiaci'n cient,-ica ri*ro#a de lo# -en'!eno#< orientada a
59
de#cri"ir #*# relacione#. En e#te e#tadio -inal< el poder e#pirit*al pa#a a !ano# de lo# #a"io# 9 el
poder te!poral a !ano# de lo# ind*#triale#.
La ciencia repre#enta< de#de !*9 te!prano< la encarnaci'n del e#p,rit* po#iti&o. Ello #e !ani-ie#ta
en la ren*ncia a todo lo tra#cendente 9 en el co!pro!i#o por de#c*"rir la# le9e# en la
e@periencia. En e#te #entido< la ciencia #'lo p*ede e#ta"lecer eneraliGacione# #o"re relacione#
o"#er&ada# en lo# 2ec2o#. Pero la# ciencia# no #e caracteriGan #'lo por #er la e@pre#i'n del
per,odo #ocial en el F*e #e de#arrollan< #ino ta!"i0n por #* capacidad de anticipar en la 2i#toria la
e&ol*ci'n del e#p,rit* po#iti&o. Ello e@plica< #eHn Co!te< el propio de#arrollo de la# ciencia# 2a#ta
alcanGar #* e#tado act*al.
La# !ate!/tica# -*eron la# pri!era# F*e de#arrollaron< 9a en la AntiOedad< e#te e#p,rit*
po#iti&o. Un #alto i!portante #e prod*Do con la e!erencia de aF*ella# ciencia# ind*cti&a# 9
concreta#< co!o la# ciencia# nat*rale#. De entre 0#ta#< la pri!era F*e #e de#arrolla e# la
a#trono!,a< !/# adelante #e*ir/ la -,#icaL l*eo aparecer/ la F*,!ica 9< por Hlti!o< #e prod*cir/
el ad&eni!iento de la "iolo,a. La in#ta*raci'n del e#tadio po#iti&o en la 2i#toria reF*iere de e#to#
de#arrollo# cient,-ico# anteriore#. Sin e!"aro< #er/ nece#aria la e!erencia de *na n*e&a
di#ciplina cient,-ica para lle&arlo a #* plena realiGaci'n: la #ociolo,a< ciencia del 2o!"re 9 de la
#ociedad. Con la aparici'n de la #ociolo,a o -,#ica #ocial< #e co!pleta la DerarF*,a de la# ciencia#.
S'lo entonce#< e#te Hlti!o e#tadio de la 2i#toria de la ;*!anidad lora #* plena c*l!inaci'n
per!iti0ndole e#ta"lecer el a!or co!o principio< el orden co!o "a#e< el prore#o co!o -in$.
Pero< Ie# la le9 de lo# tre# e#tadio# de Co!te *na le9 cient,-ica e-ecti&aJ E&idente!ente no. Ella
e@pre#a *n intento de caracteriGar di-erente# -a#e# de la 2i#toria< de#de lo# criterio# centrale# del
pen#a!iento !oderno. Entre e#to# Hlti!o# de#tacan< por eDe!plo< lo# #*p*e#to# de F*e lo
po#terior< por #er po#terior< e# !eDor 9 F*e< por lo tanto< el proce#o 2i#t'rico e# prore#o 2i#t'rico.
En e#te #entido< #e 2ace coincidir el de#arrollo de la ciencia con el de#arrollo de la# #ociedade#<
co!o #i a!"a# repre#entaran *n incre!ento eF*i&alente de racionalidad.
El po#iti&i#!o le concede ran i!portancia a la ed*caci'n. Gracia# a ella< #e #o#tiene< e# po#i"le
acelerar la a#i!ilaci'n del e#p,rit* cient,-ico 9 li"erar#e de lo# pre#*p*e#to# at/&ico# pro&eniente#
de la teolo,a 9 la !eta-,#ica< F*e o"#tr*9en la# po#i"ilidade# de pro!o&er el de#arrollo 2i#t'rico.
El ideario po#iti&i#ta e# tri"*tario< en "*ena !edida< del criterio Uantiano de F*e el conoci!iento
#e re#trine Mtiene co!o l,!iteN a lo -eno!0nico. Ello a pe#ar de F*e o"Detar/ la po#i"ilidad de
conocer en el do!inio de lo #int0tico a priori 9 F*e #e e@cl*9e el F*e #ea po#i"le encontrarle *n
l*ar a la -e< a*nF*e ello #e li!ite< co!o en 3ant< a *na -*nci'n re*lati&a de la e@periencia
pr/ctica. De all, F*e en !*c2o# a#pecto#< el po#iti&i#!o #e !*e#tre ta!"i0n !*9 cercano a la#
po#icione# de-endida# por ;*!e< a*nF*e con *na &i#i'n !*9 di#tinta #o"re el prore#o de la
;*!anidad.
El po#iti&i#!o eDercer/ *na in-l*encia #ini-icati&a en el pen#a!iento de la #e*nda !itad del #ilo
=I= e incl*#o en la pri!era !itad del #ilo ==. Entre #*# #e*idore# de#tacan< por eDe!plo< Ern#t
?ac2 M(%)%C(>(6N 9 3arl Pear#on M(%6+C(>)6N. A e#te Hlti!o pertenece la a-ir!aci'n:
el metafsico es un poeta, a menudo un !ran poeta, pero por des!racia *l no lo
sabe por(ue envuelve su poesa en el len!uaje de la ra'n y, por lo tanto, corre el
peli!ro de transformarse en un miembro peli!roso de la comunidad
9
.
En el ca!po de la# ciencia# #ociale#< el pen#a!iento de Co!te eDercer/ *na in-l*encia i!portante
en la# concepcione# de E!ile D*rU2ei! M(%6%C(>(+N< F*ien rec2aGa toda inerencia
9
B'r3 :+'rson6 The rammar of !cience, A.D C. !3'cC6 Lon%r+s6 19116 p@<.1$.
!eta-,#ica en el ca!po de la re-le@i'n #ociol'ica 9 propone F*e el #oci'loo #e coloF*e en *na
di#po#ici'n eF*i&alente a la de lo# -,#ico#< F*,!ico# o -i#i'loo#< al in&e#tiar en la# reione#
ine@plorada# de la ciencia.
60
E#ta &ariante del po#iti&i#!o< F*e re!ite en Hlti!o t0r!ino a Co!te< de"e di#tin*ir#e de lo F*e
!/# adelante #e conocer/ co!o la e#c*ela del po#iti&i#!o l'ico. Co!o l*eo #e apreciar/<
a*nF*e a!"a# orientacione# co!partan al*no# pre#*p*e#to#< #*# di-erencia# #on #ini-icati&a#.
61
CA#I)(L% -
L D"LACT"C $TE!"L"ST DE $!H
No e# -/cil dar c*enta en -or!a re#*!ida< co!o e#te te@to lo reF*iere< de la contri"*ci'n te'rica
de ?ar@. Ello< por c*anto repre#enta *n /rea a la F*e 2e!o# dedicado *n con#idera"le e#-*erGo
interpretati&o< lleando a la concl*#i'n de F*e la# concepcione# predo!inante# #o"re el
pen#a!iento de ?ar@ de#can#an en pre#*p*e#to# o"Deta"le#. En con#ec*encia< en la !edida en
F*e #*#tenta!o# *na interpretaci'n F*e en deter!inado# a#pecto# pone en tela de D*icio cierta#
pre!i#a# de la# concepcione# con&encionale#< no# e# nece#ario de#arrollar lo# ele!ento# "/#ico#
F*e per!iten 2acer co!pren#i"le n*e#tra propia po#ici'n. ;e!o# proc*rado red*cir e#to#
de#arrollo# a *n !,ni!o 9 F*iene# de#een pro-*ndiGar en la -*nda!entaci'n de lo F*e a-ir!a!o#<
podr/n rec*rrir a la# -*ente# #eKalada# en la "i"liora-,a.
Parte i!portante de lo F*e e#t/ co!pro!etido en n*e#tra interpretaci'n de la concepci'n de
?ar@< re#*lta de la prop*e#ta F*e 2ace!o# #o"re el tipo de relaci'n F*e 0#ta !antiene con lo#
pen#a!iento# de ;eel 9 7e*er"ac2. De all, F*e n*e#tra e@po#ici'n 2aa partic*lar re-erencia a
e#ta relaci'n.
3arl ?ar@ M(%(%C(%%)N #e -or!a al interior de *n a!"iente intelect*al de !arcada in-l*encia
2eeliana. ?ientra# realiGa #*# e#t*dio# *ni&er#itario#< #e relaciona con el r*po de lo# D'&ene#
2eeliano#$< F*e #e caracteriGa"an por "*#car apo9o en ;eel para el de#arrollo de concepcione#
prore#i#ta# e iGF*ierdiGante#< de#de la# c*ale# #e pro!o&,a la nece#idad de realiGar i!portante#
ca!"io# en la Ale!ania de la 0poca. E# i!portante< por lo tanto< reconocer *na pri!era in-l*encia
de ;eel en el de#arrollo intelect*al del Do&en ?ar@.
En e#e a!"iente< e#te r*po de D'&ene# intelect*ale# reci"ir/ la -*erte in-l*encia del pen#a!iento
de *no de lo# propio# di#c,p*lo# de ;eel< L*d:i 7e*er"ac2. ;a"iendo e@a!inado la concepci'n
de 7e*er"ac2< #a"e!o# c*an op*e#ta re#*lta ella de la# po#icione# 2eeliana#< c*an cr,tica ella e#
del plantea!iento de#arrollado por ;eel 9 c*an di#tante 7e*er"ac2 #e #itHa de la# opcione#
dial0ctica# de #* !ae#tro. A#*!ir la# po#icione# -e*er"ac2iana# repre#enta colocar#e en la
ant,te#i# de la concepci'n 2eeliana.
P*e# "ien< al conocer#e la# principale# o"ra# de 7e*er"ac2< p*"licada# entre (%4( 9 (%4)< el
Do&en ?ar@ F*e aca"a"a de reci"ir rado de doctor M(%4(N< #e declara partidario incondicional de
la# po#icione# -e*er"ac2iana#. Recorde!o# F*e tale# po#icione# co!prend,an< por *n lado< *na
-ilo#o-,a antropol'ica 9 nat*rali#ta F*e de#taca"a lo# concepto# de ;o!"re 9 Nat*raleGa 9< por
otro lado< *na epi#te!olo,a e!piri#ta< F*e c*e#tiona"a el rec*r#o de la a"#tracci'n 9 #*#tenta"a
*n criterio de &erdad -*ndado en la o"#er&aci'n in!ediata.
De#de po#icione# F*e re!iten e#tricta!ente a 7e*er"ac2< el Do&en ?ar@ iniciar/ *n de#arrollo
intelect*al F*e !*9 pronto< en (%46< lo cond*cir/ a *na pri!era r*pt*ra con 0l. Pri!ero< ?ar@
o"Detar/ en 7e*er"ac2 la poca i!portancia F*e 0#te le concede a la pol,tica< a la nece#idad de
aco!eter no #'lo *na tran#-or!aci'n a tra&0# de la ed*caci'n< #ino de ca!"iar la# condicione#
2i#t'rica# concreta# en la# F*e lo# 2o!"re# &i&en. Concordando con la# pre!i#a# !ateriali#ta# de
7e*er"ac2< ?ar@ e#ti!a F*e 0#te a#*!e *na po#t*ra de!a#iado conte!plati&a< orientada< #o"re
todo< a lo# ca!"io# de la# conciencia.
En#e*ida< ?ar@ de#arrollar/ *na cr,tica al E#tado li"eral< a*#ente ta!"i0n del plantea!iento de
7e*er"ac2. ?ar@ #o#tiene F*e e#te E#tado< F*e in&oca la -i*ra *ni&er#al del ci*dadano<
#*#tentada en la a*#encia de atri"*to# partic*lare# capace# de di#cri!inar entre lo# 2o!"re# 9
-*ndado en con#ec*encia en el principio de la i*aldad entre lo# 2o!"re#< de#can#a en el -ondo en
la# pro-*nda# de#i*aldade# F*e e@i#ten en la #ociedad ci&il de"ido a la e@i#tencia de la propiedad
pri&ada.
Toda propiedad pri&ada e# partic*lar 9< co!o tal< i!pide la plena realiGaci'n de la *ni&er#alidad.
S'lo con la in#ta*raci'n de *na propiedad #ocial< del conD*nto de la co!*nidad< #e alcanGa e#ta
62
*ni&er#alidad 9< con ella< la plena li"eraci'n de la# re#triccione# 9 di#cri!inacione# F*e i!peran en
la #ociedad ci&il. Co!o p*ede apreciar#e< #e trata de la aplicaci'n de la !atriG de raGona!iento
-*ndada en la relaci'n entre lo partic*lar 9 lo *ni&er#al< &ariante #ec*lar de la !atriG 2eeliana
-*ndada en la relaci'n entre lo -inito 9 lo in-inito.
?/# adelante< "*#cando *na -*erGa !aterial con la c*al la -ilo#o-,a p*eda aliar#e para e!prender
#* tarea 2i#t'rica tran#-or!adora< ?ar@ ap*ntar/ 2acia la cla#e o"rera< 2acia el proletariado. E#ta
cla#e< a-ir!ar/ ?ar@< #e caracteriGa por #* a*#encia de intere#e# partic*lare# 9< por lo tanto< e# la
Hnica capaG de identi-icar#e con lo# intere#e# *ni&er#ale# de la e#pecie 2*!ana. Co!o p*ede
apreciar#e< tal concl*#i'n de#can#a n*e&a!ente en la aplicaci'n de e#ta !atriG de raGona!iento
-*ndada en la relaci'n entre lo partic*lar 9 lo eneral.
8*#cando co!prender el car/cter del proletariado< e iniciando para e#to# e-ecto# #*# e#t*dio# de
econo!,a< ?ar@ de#c*"re F*e #e trata de *na cla#e F*e #e identi-ica con el tra"aDo. La apert*ra a
la per#pecti&a del tra"aDo re#*ltar/ central en ?ar@. En *n pri!er !o!ento< el tra"aDo aparece
co!o la -or!a a tra&0# de la c*al #e realiGa aF*ella relaci'n F*e 7e*er"ac2 po#t*la"a co!o
-*nda!ental para co!prender la 2i#toria: la relaci'n del ;o!"re con la Nat*raleGa. Pero<
en#e*ida< el tra"aDo le per!itir/ a ?ar@ la ina**raci'n de *na per#pecti&a radical!ente
di-erente para co!prender la 2i#toria< F*e lo cond*cir/< preci#a!ente< a n*e#tra an*nciada
pri!era r*pt*ra con 7e*er"ac2. Tal r*pt*ra #e enc*entra contenida en la# c0le"re# Te#i# sobre
4euerbach, de (%46.
Lo principal de e#ta r*pt*ra e# la p*e#ta en tela de D*icio del concepto -e*er"ac2iano de ;o!"re.
?ar@ ac*#a a 7e*er"ac2 de 2a"er #*#tentado #* concepci'n en dic2o concepto de ;o!"re F*e<
"ien e@a!inado< no e# #ino *na abstraccin. No 2a9 tal ;o!"re< con !a9H#c*la:
... la esencia del hombre no es una abstraccin inherente a cada individuo
particular. 3a verdadera naturale'a del hombre es el conjunto de sus relaciones
sociales
(B
.
E#ta #er/ *na a-ir!aci'n -*nda!ental. A tra&0# de ella< ?ar@ llea incl*#o a #eKalar el error de
7e*er"ac2 de pretender e@plicar al 2o!"re a partir de la a"#tracci'n de *n indi&id*o ai#lado. El
2o!"re< #eHn ?ar@< 9 por con#i*iente el indi&id*o< #e de-ine a partir de lo #ocial.
La# 1esis sobre 4euerbach repre#entan *no de lo# te@to# !/# "rillante# de ?ar@. Se trata de once
te#i#< contenida# en !eno# de tre# p/ina#< en la# F*e ?ar@ #intetiGa #*# cr,tica# a la concepci'n
-ilo#'-ica de 7e*er"ac2. De#taca en ella# el 0n-a#i# p*e#to por ?ar@ en la pr%ctica, en la acci'n
2*!ana< 9 la capacidad de en-rentar el pro"le!a del d*ali#!o de#de *na per#pecti&a centrada en
la acci'n. De e#ta -or!a< ?ar@ #e en-renta #i!*lt/nea!ente tanto al !ateriali#!o o"Deti&i#ta
co!o al ideali#!o #*"Deti&i#ta. Conciencia 9 !ateria< #*Deto 9 o"Deto< #on t0r!ino# de *na
polaridad F*e la pr/ctica intera co!o di!en#ione# de *n -en'!eno *nitario. Al colocar el 0n-a#i#
en la pr/ctica< ?ar@ reconoce ta!"i0n la circ*laridad de la acci'n 2*!ana en la 2i#toriaL el 2ec2o
de F*e la acci'n #e enc*entra deter!inada por la# circ*n#tancia#< a la &eG F*e la# circ*n#tancia#
#on !odi-icada# por lo# 2o!"re#$. Reconoce< en con#ec*encia< F*e el ed*cador de"e ta!"i0n
#er ed*cado$.
Por de#racia< e#ta concepci'n centrada en la acci'n< a"#ol*ta!ente &i#ionaria para #* 0poca<
ceder/ #* l*ar !*9 pronto a *na concepci'n di-erente< F*e colocar/ el 0n-a#i# en la e#tr*ct*ra<
#in *na re#ol*ci'n adec*ada #o"re la relaci'n entre la e#tr*ct*ra 9 la pr/ctica. En la concepci'n
po#terior de ?ar@< el pe#o de la e#tr*ct*ra ter!ina por apla#tar a la acci'n.
1I
B'r3 -'r26 E/+sis so)r+ F+*+r)'c1F6 +n F. C'G@is Vi%'36 Te"tos de los randes fil#sofos, H+r%+r6 !'rc+3on'6 19846
p@<.21.
E# i!portante cali-icar e#ta r*pt*ra de ?ar@ con 7e*er"ac2. Co!o p*ede apreciar#e< ella di#tancia
a ?ar@ de la -ilo#o-,a antropol'ica 9 nat*rali#ta -e*er"ac2iana. Sin e!"aro< no e# !eno#
i!portante reconocer F*e e#a !i#!a r*pt*ra #e realiGa de#de la# po#icione# del e!piri#!o
63
-e*er"ac2iano 9< por lo tanto< #*#cri"iendo la epi#te!olo,a del !i#!o 7e*er"ac2. Ello #e
!ani-ie#ta en el 2ec2o de e#tar -*ndada en la o"Deci'n al rec*r#o de la a"#tracci'n.
1*nto con e#ta pri!era r*pt*ra con 7e*er"ac2< ?ar@ de#arrolla lo F*e Enel# po#terior!ente
procla!ar/ co!o *na de la# do# rande# contri"*cione# te'rica# F*e con-i*ran el pen#a!iento
de ?ar@: la interpretaci'n !ar@i#ta de la 2i#toria. La #e*nda de e#ta# contri"*cione# e# #*
an/li#i# del !odo de prod*cci'n capitali#ta. Parte de n*e#tra interpretaci'n del !ar@i#!o re#ide
en a-ir!ar F*e e#ta# do# i!portante# contri"*cione# no e#t/n #eparada#< #ino< por el contrario<
F*e con#tit*9en !o!ento# di#tinto# al interior de *na *nidad< con i!portante# relacione# entre #,.
1. La interpretaci?n *ar8ista de la ;istoria
La interpretaci'n prop*e#ta por ?ar@ de#can#a en la a-ir!aci'n inicial de F*e el tra"aDo e# la cla&e
para co!prender la 2i#toria. E#ta e# #* de-inici'n -*ndante. En ello re#ide #* car/cter !ateriali#ta.
P*e# "ien< para ?ar@ el tra"aDo repre#enta *na relaci'n de !*t*a tran#-or!aci'n del 2o!"re con
la nat*raleGa< -*ndada en el 2ec2o de F*e 0#te realiGa *n de#plie*e de -*erGa con#ciente!ente
orientado. Siendo el tra"aDo *na relaci'n tran#-or!adora< per!ite #er #i!*lt/nea!ente
caracteriGado co!o *n proce#o< F*e ?ar@ lla!ar/ el proce#o de tra"aDo. Dic2o proce#o reconoce<
independiente!ente de #*# deter!inacione# 2i#t'rica#< tre# ele!ento#: aN el tra"aDo propia!ente
tal< "N el o"Deto de tra"aDo< 9 cN lo# !edio# de tra"aDo.
Al e@a!inar#e e#to# ele!ento#< e# po#i"le e-ect*ar de in!ediato *na pri!era di#tinci'n entre
ello#. E# po#i"le a-ir!ar< #o#tiene ?ar@< F*e el tra"aDo propia!ente tal Mele!ento al F*e< de a2ora
en adelante< deno!inare!o# #i!ple!ente tra"aDoN e# nat*ral!ente el -actor acti&o 9 #*"Deti&o
M#*DetoN del proce#o de tra"aDo. Por otro lado< tanto lo# o"Deto# co!o lo# !edio# del tra"aDo
repre#entan la# condicione# pa#i&a# 9 o"Deti&a# Mo"DetoN del proce#o< lo# -actore# #o"re lo# c*ale#
el tra"aDo opera. Para !arcar e#ta di#tinci'n< ?ar@ lla!ar/ !edio# de prod*cci'n a la conD*nci'n
de o"Deto# 9 !edio# de tra"aDo. E# intere#ante notar c'!o en e#ta di#tinci'n lo F*e #e 2a 2ec2o
e# la aplicaci'n de lo F*e 2e!o# lla!ado la !atriG ontol'ica #*DetoCo"Deto< -*ndada en la
nece#idad pri!aria de e-ect*ar e#ta di#tinci'n para dar c*enta de lo real.
Se 2a &i#to aparecer el concepto de prod*cci'n. De#de *na pri!era per#pecti&a< ?ar@ #eKala F*e
todo proce#o de tra"aDo< en la !edida en F*e e#t/ diriido a enerar *n prod*cto< e# *n proce#o
de prod*cci'n. Sin e!"aro< de#de *na #e*nda per#pecti&a< el t0r!ino de prod*cci'n e#
*tiliGado para a-ir!ar la idea de F*e el tra"aDo e# *n -en'!eno -*nda!ental!ente #ocial. El
concepto de prod*cci'n en el pen#a!iento de ?ar@< lle&a e#ta connotaci'n adicional a tra&0# de la
c*al el car/cter #ocial del tra"aDo e# reconocido.
Al realiGar#e el proce#o de tra"aDo lo# 2o!"re# entran en deter!inada# relaciones de produccin.
A tra&0# de ella#< lo# di#tinto# ele!ento# del proce#o de tra"aDo #e di#tri"*9en entre lo# 2o!"re#<
a la &eG F*e #e artic*lan< #e co!"inan 9 *nen en *n !i#!o proce#o. SeHn ?ar@< toda relaci'n de
prod*cci'n e# #i!*lt/nea!ente *na deter!inada relaci'n de propiedad. Por otro lado< la#
relacione# de prod*cci'n de-inen *na deter!inada e#tr*ct*ra al interior de la c*al lo# 2o!"re#
oc*pan po#icione# di&er#a#. SeHn la# po#icione# F*e oc*pen en la e#tr*ct*ra< lo# 2o!"re# #e
di&iden en clases sociales di-erente#.
Ca"e la po#i"ilidad de di#tinta# -or!a# de artic*laci'n entre lo# ele!ento# del proce#o de tra"aDo
9< por ende< de di-erente# relacione# de prod*cci'n. El 2ec2o de F*e deter!inado# per,odo#
2i#t'rico# #e caracteriGan por *na# 9 no otra# relacione# de prod*cci'n no e# ar"itrario. Ello<
#eHn ?ar@< e#t/ deter!inado por el rado de de#arrollo de la# fuer'as productivas. E#ta# #on *n
t0r!ino antit0tico con el de la# -*erGa# nat*rale#. En 0l #e e@pre#a el rado de control o do!inio
F*e lo# 2o!"re# 2a9an alcanGado #o"re la nat*raleGa< por eDe!plo< el ni&el de de#arrollo
tecnol'ico alcanGado por la 2*!anidad.
P*e# "ien< ?ar@ #o#tiene F*e e@i#te *na relaci'n de corre#pondencia entre el ni&el de de#arrollo
de la# -*erGa# prod*cti&a# 9 el tipo de relacione# de prod*cci'n e@i#tente. La# relacione# de
64
prod*cci'n tienden a corre#ponder con el ni&el de la# -*erGa# prod*cti&a#. Dado F*e la# -*erGa#
prod*cti&a# tienden a *n de#arrollo 2i#t'rico ac*!*lati&o< #e loran !o!ento# en lo# F*e el
de#arrollo F*e ella# alcancen entra en contradicci'n con la# relacione# de prod*cci'n e@i#tente#.
E#ta contradicci'n reF*iere re#ol&er#e para dar pa#o a n*e&a# relacione# de prod*cci'n< capace#
de a#e*rar *n pleno apro&ec2a!iento de lo# n*e&o# ni&ele# de de#arrollo de la# -*erGa#
prod*cti&a#. De lo contrario< la# relacione# de prod*cci'n operan co!o -*erGa# de#tr*cti&a# de la
capacidad de prod*cci'n de lo# 2o!"re#. E#ta contradicci'n< F*e tiene l*ar en la e#tr*ct*ra< #e
!ani-ie#ta co!o lucha de clases. E# a partir de la l*c2a de cla#e#< por lo tanto< F*e #e prod*cen
lo# rande# ca!"io# 2i#t'rico#.
La 2i#toria< en con#ec*encia< per!ite #er co!prendida co!o *na #*ce#i'n de di-erente# modos de
produccin. Un !odo de prod*cci'n repre#enta *na deter!inada artic*laci'n econ'!ica en la F*e
#e interan la# -*erGa# prod*cti&a#< la# relacione# de prod*cci'n 9 la# relacione# de circ*laci'n
nece#aria# para F*e lo F*e prod*cen *no# #ir&a al con#*!o de otro#. Sin e!"aro< *n !odo de
prod*cci'n #e de-ine< no por #*# -*erGa# prod*cti&a#< ni por #*# relacione# de circ*laci'n< #ino por
la# relacione# de prod*cci'n F*e predo!inan en 0l. La# relacione# de circ*laci'n e#t/n
deter!inada# por el tipo de relacione# de prod*cci'n e@i#tente#.
;a"iendo lleado a la -or!*laci'n del concepto de !odo de prod*cci'n< ?ar@ a-ir!a F*e #e
alcanGa *na po#ici'n de#de la c*al e# po#i"le acceder a la co!pren#i'n de la 2i#toria. Ello porF*e<
#eHn #* entender< el !odo de prod*cci'n deter!ina el tipo de e#tr*ct*ra D*r,dicoCpol,tica Mel
E#tadoN F*e #e da *na #ociedad< co!o a#i!i#!o el tipo de contenido# de conciencia Mla ideolo,aN
F*e en ella predo!inan. El !odo de prod*cci'n repre#enta la infraestructura #o"re la c*al #e
ele&a la superestructura ME#tado e ideolo,aN de la #ociedad.
Lo anterior o"lia a di#tin*ir entre lo# !oti&o# con#ciente# M#*"Deti&o#N F*e orientan la#
tran#-or!acione# 2i#t'rica# 9 la# condicione# "/#ica#< e#tr*ct*rale# Mo"Deti&a#N< F*e 2acen
po#i"le# tale# tran#-or!acione#. E#ta# Hlti!a# no #on nece#aria!ente reconocida# por lo# F*e
participan de la pr/ctica de tran#-or!aci'n 2i#t'rica< F*iene# le# a#inan -al#a!ente a #*#
ideolo,a# el car/cter principal en el ca!"io.
A partir de lo #eKalado< la e#tr*ct*ra lo"al del -en'!eno #ocial< la e#tr*ct*ra de toda #ociedad<
e# en t0r!ino# enerale# la #i*iente:
La 2i#toria< por #* parte< e# con#iderada co!o *na #*ce#i'n de !odo# de prod*cci'n di-erente#<
de-inido# cada *no por di#tinta# relacione# de prod*cci'n. E#to# !odo# de prod*cci'n< #eHn
?ar@< 2an #ido: (N el co!*ni#ta pri!iti&o< -*ndado en *na i*aldad #o"re la "a#e de la e#ca#eGL
65
.N el e#cla&i#ta< c*9a# cla#e# #ociale# -*nda!entale# #on lo# a!o# 9 lo# e#cla&o#L )N el -e*dal<
con#tit*ido por #eKore# -e*dale# 9 #ier&o# de la le"aL 4N el capitali#ta< -or!ado por la# cla#e# de
"*r*e#e# 9 proletario#.
De#de la per#pecti&a a#*!ida por ?ar@< #e anticipa *n !odo de prod*cci'n -*t*ro< el co!*ni#ta
a&anGado< donde #e alcanGa n*e&a!ente la i*aldad< pero e#ta &eG "aDo condicione# de
a"*ndancia 9 li"ertad. El #ociali#!o repre#enta *na -a#e de tran#ici'n entre el capitali#!o 9 el
co!*ni#!o 9 no con#tit*9e en #, *n !odo de prod*cci'n.
El tr/n#ito de !odo de prod*cci'n co!*ni#ta pri!iti&o e#t/ deter!inado por aF*el de#arrollo de
la# -*erGa# prod*cti&a# F*e per!ite el pa#o de *na econo!,a de #*"#i#tencia a *na econo!,a
e@cedentaria. E#ta Hlti!a i!plica F*e la capacidad #ocial de prod*cci'n p*ede a#e*rar la
#*"#i#tencia de lo# !ie!"ro# de la #ociedad 9 deDar a la &eG *n e@cedente. E#ta capacidad
e@cedentaria per!ite F*e lo# !odo# de prod*cci'n F*e le #*ceden #ean #i!*lt/nea!ente !odo#
de e,plotacin, en lo# F*e #e e#ta"lecen !odo# di-erente# de apropiaci'n del e@cedente de parte
de *na !inor,a< #o"re F*iene# prod*cen dic2o e@cedente: lo# tra"aDadore#. Al e@a!inar#e la#
!odalidade# a#*!ida# por e#to# di-erente# !odo# de e@plotaci'n F*eda de !ani-ie#to c'!o la#
di#tinta# relacione# de prod*cci'n repre#entan di-erente# relacione# de propiedad.
En el !odo de prod*cci'n e#cla&i#ta la apropiaci'n del e@cedente #e 2ace po#i"le porF*e *no# #on
propietario# de la per#ona del tra"aDador. P*iene# #on d*eKo# de tra"aDadore#< rei&indican
#i!*lt/nea!ente propiedad #o"re lo F*e 0#to# prod*cen 9< por lo tanto< #o"re el e@cedente
enerado.
En el !odo de prod*cci'n -e*dal< la e@plotaci'n de#can#a< por *n lado< #o"re la propiedad de la
tierra 9< por otro< #o"re el &,nc*lo o"liado del tra"aDador a ella. De e#ta !anera< el tra"aDador
para #*"#i#tir de"e proc*rar#e tierra 9 co!o no la po#ee 9 no p*ede !o&er#e de aF*ella donde
naci'< e#t/ -orGado a paar parte de lo F*e prod*ce al #eKor -e*dal. Por e#ta &,a #e e#ta"lece *na
!odalidad di#tinta de apropiaci'n del e@cedente.
En el !odo de prod*cci'n capitali#ta la !odalidad de e@plotaci'n de#can#a en la concentraci'n de
la propiedad #o"re lo# !edio# de prod*cci'n Mo"Deto# 9 !edio# de tra"aDoN en !ano# de *no#
poco#. N*e&a!ente< el i!perati&o de #*"#i#tencia del tra"aDador lo o"lia a &ender< #i "ien no #*
per#ona< #, #* capacidad de tra"aDo Mo lo F*e ?ar@ lla!a #* -*erGa de tra"aDo$N. Dado F*e el
capitali#ta co!pra la -*erGa de tra"aDo del o"rero< lo F*e 0#ta prod*ce le pertenece 9< por lo tanto<
le per!ite F*edar#e con el e@cedente.
El de#arrollo de la# -*erGa# prod*cti&a# enera< #eHn ?ar@< *na contradicci'n entre el car/cter
creciente!ente #ocial e interdependiente F*e la prod*cci'n alcanGa "aDo el capitali#!o 9 el
car/cter pri&ado de la propiedad. Ello a"re condicione# para *n n*e&o !odo de prod*cci'n< el
co!*ni#ta a&anGado< F*e e#ta"lecer/ n*e&a# relacione# de prod*cci'n -*ndada# en la propiedad
#ocial #o"re lo# !edio# de prod*cci'n. La econo!,a #er/ diriida por el conD*nto de la #ociedad<
*na #ociedad -or!ada por 2o!"re# li"re#< i*ale#< a#ociado#< F*e #o!eten la prod*cci'n a *n
control racional a tra&0# de la plani-icaci'n de la acti&idad econ'!ica. La plani-icaci'n per!itir,a la
pre#cindencia de la# o#c*ra# -*erGa# del !ercado< a tra&0# de la# c*ale# #e realiGa la re*laci'n
econ'!ica capitali#ta.
E#ta repre#enta< en t0r!ino# !*9 enerale#< la e#tr*ct*ra cateorial "/#ica a tra&0# de la c*al #e
realiGa la interpretaci'n !ar@i#ta de la 2i#toria. E#ta e# la -or!a c'!o< de !anera prore#i&a<
?ar@ &a con#tr*9endo aF*ella# cateor,a# a tra&0# de la# c*ale# el tra"aDo #e con&ierte en la cla&e
de la co!pren#i'n 2i#t'rica. Tal co!o #e 2a apreciado< el concepto central e# el de !odo de
prod*cci'n.
E#ta interpretaci'n #e de#arrolla en di-erente# o"ra# de ?ar@ e#crita# en la d0cada de (%4B. Entre
ella# ca"e de#tacar 3a ideolo!a alemana M(%46C(%46N 9 &l manifiesto comunista M(%4%N< a!"a#
e#crita# D*nto con 7redericU Enel# M(%.BC(%>6N. Una #,nte#i# de ella e#t/ contenida en el 0refacio
de 9:;<, de ?ar@.
5. De la interpretaci?n de la ;istoria a su e8plicaci?n cientD7ica
66
En (%6+< ?ar@ e#cri"e *na Introd*cci'n F*e l*eo decide no p*"licar 9 F*e -*e encontrada< D*nto
con &ario# otro# e#crito# de ?ar@< al !orir Enel#. E#ta Introd*cci'n #er/ p*"licada inicial!ente
por 3a*t#U9< en (>B)< 9 #'lo po#terior!ente alcanGar/ notoriedad< no #in 2a"er #*#citado
i!portante# pol0!ica#. Se trata< #in d*da< del !/# i!portante te@to !etodol'ico e#crito por
?ar@. En a*#encia de otra# indicacione#< #e 2a cre,do &er en 0l la anticipaci'n de la !etodolo,a
#e*ida !/# adelante en &l capital M(%6+C(%>4N< la o"ra principal de ?ar@. Lo c*rio#o del ca#o< #in
e!"aro< 2a #ido F*e la# di-erente# interpretacione# #o"re la# opcione# !etodol'ica# contenida#
en dic2o te@to< 2an de!o#trado #er dia!etralC!ente contradictoria# entre #,. Lo# di-erente#
a*tore# no loran poner#e de ac*erdo #o"re el real contenido de dic2a Introd*cci'n.
N*e#tro an/li#i# de dic2o te@to no# 2a lle&ado a la concl*#i'n de F*e e#a# interpretacione#
re#*ltan pro"le!/tica# por c*anto: (N no #e identi-ica con claridad la pre*nta F*e dic2o te@to
proc*ra re#ponderL .N no #e reconoce F*e parte de la re#p*e#ta entreada por ?ar@ adolece de
i!portante# de-iciencia#L )N no #e a#*!e el 2ec2o de F*e ?ar@ reconocer/ tale# de-iciencia# 9
F*e< al di#eKar la !etodolo,a de &l capital, !odi-icar/ al*na# de la# po#icione# #*#tentada# en
la Introd*cci'n< 9 4N #e pre#cinde de *na i!portante circ*n#tancia rei#trada l*eo de la
redacci'n de la Introd*cci'n< de la F*e re#*ltar/ *n i!portante iro epi#te!ol'ico en ?ar@.
Para co!prender "*ena parte del contenido de la Introd*cci'n< re#*lta e#encial reconocer F*e ella
#e con#tit*9e co!o re#p*e#ta a *na pre*nta F*e el propio te@to no e@plicita. A-ir!a!o# F*e *na
&eG F*e #e de&ela e#ta pre*nta< ran parte de lo #eKalado en la Introd*cci'n #e ordena 9
adF*iere #entido. La pre*nta e# la #i*iente: a partir de la interpretaci'n 9a re#eKada< Ipor
d'nde 2a9 F*e partir para proceder a la e@plicaci'n cient,-ica de la 2i#toriaJ En otra# pala"ra#<
Ic*/l e# el p*nto de partida nece#ario para proceder a *na e@plicaci'n cient,-ica de la 2i#toriaJ
Co!o p*ede apreciar#e< #e trata de la pre*nta -*nda!ental de toda concepci'n !oderna: la
pre*nta por el p*nto de partida< pre*nta reiterada en tre# oport*nidade# en el te@to 9 en tre#
oport*nidade#< ta!"i0n< conte#tada. De#de la per#pecti&a a#*!ida por ?ar@< #er/ #'lo #* tercera
9 Hlti!a re#p*e#ta la F*e de!o#trar/ #er de-iciente. C*ando #eKala!o# F*e la re#p*e#ta e#
de-iciente #'lo a-ir!a!o# F*e la concl*#i'n contradice la# pre!i#a# F*e reF*ieren enerarla. No
#e i!plica otra co#a.
Si acepta!o# la pre*nta< reconoce!o# F*e la Introd*cci'n #e inicia entreando *na pri!era
re#p*e#ta: para proceder a la e@plicaci'n cient,-ica de la 2i#toria e# nece#ario partir del an/li#i# de
la prod*cci'n !aterial. E#ta re#p*e#ta #'lo reitera la te#i# principal de #* interpretaci'n de la
2i#toria.
Una &eG F*e #e 2a e#ta"lecido e#ta pri!era re#p*e#ta< ?ar@ &*el&e a pre*ntar: Ipor c*/l
prod*cci'n !aterial e# nece#ario partirJ Para conte#tar< con#idera tre# po#i"ilidade#: aN por el
an/li#i# de la prod*cci'n en eneral< independiente de c*alF*ier deter!inaci'n 2i#t'ricaL "N por el
an/li#i# de lo# e#tadio# de la prod*cci'n< #i*iendo la #ec*encia 2i#t'rica Mde#de lo# !/#
pri!iti&o# a lo# !/# a&anGado#N< 9 cN por el an/li#i# de alHn !odo de prod*cci'n 9a a&anGado<
para l*eo retroceder en la 2i#toria.
?ar@ de#carta la pri!era po#i"ilidad. SeKala F*e la prod*cci'n en eneral< independiente de
c*alF*ier deter!inaci'n 2i#t'rica< e# #'lo *na a"#tracci'n 9< co!o tal< incapaG de contri"*ir al
conoci!iento. E# intere#ante reconocer c'!o en e#ta re#p*e#ta ?ar@ de!*e#tra e#tar toda&,a
apeado a la epi#te!olo,a e!piri#ta de 7e*er"ac2. Oponiendo la #e*nda 9 tercera po#i"ilidade#<
?ar@ #o#tiene F*e e# nece#ario optar por la Hlti!a. E#ri!e para tal e-ecto el ar*!ento de F*e
el an/li#i# de la prod*cci'n reF*iere contar con *na cateor,a cient,-ica de tra"aDo< la F*e #'lo el
capitali#!o proporciona.
A pe#ar de F*e el concepto de tra"aDo e# !*9 anti*o< #'lo con la e!erencia del !odo de
prod*cci'n capitali#ta dic2o concepto lora tran#-or!ar#e en *na cateor,a cient,-ica preci#a 9
#i!ple. Ello< a-ir!a ?ar@< por c*anto la #i!plicidad pr/ctica del tra"aDo o"rero per!ite entender al
tra"aDo con la #i!plicidad concept*al reF*erida por *na cateor,a cient,-ica. La e@plicaci'n
cient,-ica de la 2i#toria de"e iniciar#e< por lo tanto< con el an/li#i# del !odo de prod*cci'n
capitali#ta. De#de all, 2a"r/ F*e retroceder po#terior!ente 2acia !odo# de prod*cci'n !/#
anti*o#.
Concl*9e ?ar@:
6$
3a sociedad bur!uesa es la m%s compleja y desarrollada or!ani'acin histrica
de la produccin. 3as cate!oras (ue e,presan sus condiciones y la comprensin
de su or!ani'acin permiten al mismo tiempo comprender la or!ani'acin y las
relaciones de produccin de todas las formas de sociedad pasadas, sobre cuyas
ruinas y elementos ella fue edificada y cuyos vesti!ios, an no superados,
contina arrastrando, a la ve' (ue meros indicios previos han desarrollado en ella
su si!nificacin plena, etc. 3a anatoma del hombre es una clave para la anatoma
del mono. 0or el contrario, los indicios de las formas superiores en las especies
animales inferiores pueden ser comprendidos slo cuando se conoce la forma
superior. 3a economa bur!uesa suministra as la clave de la economa anti!ua,
etc.
11
.
Reconocer e#ta concl*#i'n e# i!portante p*e# per!ite e#ta"lecer el &,nc*lo e@i#tente entre
aF*ella# do# rande# contri"*cione# te'rica# de ?ar@: el an/li#i# del !odo de prod*cci'n
capitali#ta de!*e#tra #er el ca!ino F*e #e de"e #e*ir para e!prender la tarea de &alidaci'n
cient,-ica de la interpretaci'n !ar@i#ta de la 2i#toria.
El p*nto de partida reF*iere #er< por lo tanto< el an/li#i# del !odo de prod*cci'n capitali#ta. Pero<
2a"iendo lleado a e#a concl*#i'n< ?ar@ reitera por tercera 9 Hlti!a &eG #* !i#!a pre*nta: para
aco!eter el an/li#i# de la prod*cci'n capitali#ta< Ipor d'nde 2a9 F*e partirJ E# con&eniente
reprod*cir la re#p*e#ta F*e< al re#pecto< entrea ?ar@.
E#te no# indica F*e la apariencia #*iere F*e #e de"iera partir de lo concreto< de la po"laci'n<
para l*eo< por &,a del an/li#i#< llear a cierta# cateor,a# a"#tracta# 9 enerale#. Una &eG F*e
ella# #on alcanGada#< #e de"er,a e-ect*ar *n recorrido in&er#o para prod*cir *na e@plicaci'n de lo
concreto Mn*e&a!ente la po"laci'nN. La di-erencia< e#ta &eG< e# F*e lo concreto aparece co!o
#,nte#i# de !Hltiple# deter!inacione#.
Sin e!"aro< *na &eG F*e ?ar@ plantea lo F*e la apariencia #*iere< o"Deta F*e ello de"a #er el
recorrido F*e de"a #e*ir#e. ?ar@ #eKala F*e< "ien e@a!inado< el p*nto de partida #*erido Mla
po"laci'nN de!*e#tra #er *na a"#tracci'n< *n concepto &ac,o< incapaG de contri"*ir al
conoci!iento Mn'te#e la in-l*encia de la epi#te!olo,a -e*er"ac2ianaN. Por lo tanto< concl*9e
?ar@< no 2a9 F*e partir de lo concreto< co!o lo #*ieren la# apariencia#< #ino de aF*ella#
cateor,a# a"#tracta# F*e re#*ltan nece#aria# para #* e@plicaci'n al t0r!ino del an/li#i#. La
po#ici'n adoptada en la Introd*cci'n< por lo tanto< e#ta"lece F*e el an/li#i# de"e iniciar#e de lo
a"#tracto para ter!inar en lo concreto.
E&idente!ente e#ta concl*#i'n no #e ded*ce de la# pre!i#a# de la propia ar*!entaci'n. No #e
p*ede #o#tener #i!*lt/nea!ente F*e el an/li#i# no p*ede iniciar#e de la po"laci'n por c*anto
0#ta< "ien e@a!inada< de!*e#tra #er a"#tracta< para ded*cir de ello F*e el an/li#i# reF*iere
iniciar#e de lo a"#tracto. En la !edida en F*e #e concl*9e e#to Hlti!o< #e e#t/ n*e&a!ente
#*poniendo F*e el p*nto de partida o"Detado e# concreto< con lo c*al la o"Deci'n #e in&alida.
En otra# pala"ra#< la ar*!entaci'n de ?ar@ de#can#a en la pre#encia #i!*lt/nea de do#
11
B'r3 -'r26 EIn&ro%*ccinF6 Elementos fundamentales para la crtica de la economa poltica, i<3o HHI ( E%i&ori'3
.ni4+rsi&'ri'6 'n&i'<o6 19$26 p@<.26.
concepto# contradictorio# de a"#tracci'n. El pri!ero e# el anti*o concepto -e*er"ac2iano<
con#iderado *n rec*r#o eF*i&ocado en la tarea del conoci!iento. Pero aparece a la &eG *n
#e*ndo concepto< a#ociado a aF*ella# cateor,a# a"#tracta# reF*erida# para la e@plicaci'n -inal
de lo concreto.
La aparici'n de e#te #e*ndo concepto de a"#tracci'n anticipar/ *n i!portante 2ec2o F*e #e
con#*!ar/ poco tie!po de#p*0#< l*eo F*e ?ar@ &*el&e a leer la Ciencia de la l!ica de ;eel<
2acia -ine# de (%6+ 9 co!ienGo# de (%6%. E#te 2ec2o #er/ *na #e*nda r*pt*ra de ?ar@ con
7e*er"ac2< *na r*pt*ra con aF*ella parte de la -ilo#o-,a -e*er"ac2iana F*e toda&,a !anten,a *na
68
i!portante in-l*encia en ?ar@: la epi#te!olo,a e!piri#ta. E#ta #e*nda r*pt*ra #er/ deci#i&a
p*e# le per!itir/ a ?ar@ di#eKar la e#tr*ct*ra l'ica de #* ran o"ra &l capital.
A di-erencia de lo F*e acontec,a en #* per,odo e!piri#ta< la !etodolo,a de &l capital de#can#ar/
en lo F*e ?ar@ procla!a co!o el principal rec*r#o de #* an/li#i#: el rec*r#o de la a"#tracci'n.
E#te &a a re#*ltar de *n e#-*erGo por colocar #o"re pre!i#a# !ateriali#ta# el &ieDo rec*r#o de la
re-le@i'n< *tiliGado por ;eel en la 3!ica. So#tene!o#< por lo tanto< F*e !ientra# la
epi#te!olo,a del Do&en ?ar@ re!ite al e!piri#!o de 7e*er"ac2< aF*ella adoptada por el ?ar@
ad*lto de &l capital i!plica *n !*9 #ini-icati&o retorno a ;eel. La a-ir!aci'n de *na dial0ctica
!ateriali#ta #'lo e# &/lida para e#te per,odo po#terior a (%6+.
3. La dialCctica de El capital&
El di#eKo l'ico de &l capital *arda *na e#trec2a corre#pondencia con la e#tr*ct*ra de la Ciencia
de la l!ica de ;eel. ;a9< #in e!"aro< *n intento de parte de ?ar@ por colocar e#ta e#tr*ct*ra
#o"re pre!i#a# !ateriali#ta#. Recorde!o# F*e la Ciencia de la l!ica reconoc,a tre# parte#: la#
doctrina# del #er< de la e#encia 9 del concepto< #iendo e#ta Hlti!a *n retorno al #er F*e intera la
di!en#i'n e#encial de la F*e 0#te e#ta"a inicial!ente de#pro&i#to. Al alcanGar#e el concepto #e
accede a la totalidad< -*nda!ento de la &erdad. Tal e#tr*ct*ra reconoc,a do# p*nto# e#trat0ico#:
el tr/n#ito del #er a la e#encia 9 el tr/n#ito de la e#encia al concepto< lo# c*ale# #e realiGa"an
rec*rriendo a la re-le@i'n.
La e#tr*ct*ra l'ica de &l capital #e -*nda en *n tra9ecto F*e #e inicia con el an/li#i# de *n
concreto partic*lar< la !ercanc,a. De#de la !ercanc,a< 9a en el cap,t*lo I< ?ar@ realiGa el tr/n#ito a
*n ni&el oc*lto de la realidad< el ni&el de la a"#tracci'n< en el F*e #e re&ela la di!en#i'n e#encial
de lo real. E# en e#te ni&el a"#tracto 9 e#encial donde ?ar@ de#c*"re la le9 -*nda!ental del
co!porta!iento capitali#ta: la ley del valor. E#ta le9 no repre#enta *n de#c*"ri!iento oriinal de
?ar@. Ella 2a",a #ido a-ir!ada anterior!ente por lo# econo!i#ta# cl/#ico# Ada! S!it2 9 Da&id
Ricardo. Al a-ir!ar #* &alideG< e# i!portante reconocerlo< ello# 2a",an inc*rrido en ra&e#
contradiccione#. ?ar@ in&oca 2a"er re#*elto la# contradiccione# inicial!ente a#ociada# a la ley del
valor. En ello tiene *n papel deci#i&o la di#tinci'n entre el ni&el de lo concreto 9 el ni&el de lo
a"#tracto.
La &alideG de la ley del valor no p*ede reconocer#e al ni&el del co!porta!iento concreto de lo#
aente# F*e participan de la pr/ctica capitali#ta< ni e# perci"ida ta!poco por #*# conciencia#
e#pont/nea#. Pero< #eHn ?ar@< ello no de"iera e@traKar. La propia ciencia #e D*#ti-ica por el 2ec2o
de F*e la# le9e# de co!porta!iento de lo# -en'!eno# no #e !ani-ie#tan directa!ente. Si la
apariencia coincidie#e con la e#encia< la ciencia< no# dice ?ar@< no #er,a nece#aria.
L*eo F*e el an/li#i# lora dar c*enta de la !*ltiplicidad de deter!inacione# a#ociada# a la ley
del valor, #e reF*iere retornar al ni&el de lo concreto. Ello #e realiGa de#de el inicio del tercer
&ol*!en de &l capital. No #e trata e#ta &eG de *n concreto partic*lar< co!o en el inicio lo era la
!ercanc,a< #ino de la totalidad concreta F*e #e e@pre#a en el capital.
Co!o p*ede apreciar#e< e#ta e#tr*ct*ra de#can#a en lo F*e repre#enta el nHcleo de e#ta dial0ctica
!ateriali#ta: el rec*r#o de la a"#tracci'n. E#ta aparece en aF*ello# do# !o!ento# e#trat0ico# del
an/li#i#: aF*el del tr/n#ito inicial de lo concreto a lo a"#tracto 9 aF*el del tr/n#ito -inal de lo
a"#tracto a lo concreto.
SeHn ?ar@ no e# po#i"le e@plicar el co!porta!iento capitali#ta concreto 9< de !anera !*9
e#pecial< el co!porta!iento !ercantil 9 la deter!inaci'n de lo# precio# de la# !ercanc,a#< #i no
#e rec*rre a cateor,a# a"#tracta# co!o el &alor< F*e no #e !ani-ie#tan directa!ente en dic2o
co!porta!iento concreto. De#de la per#pecti&a de ?ar@< por lo tanto< #'lo la ley del valor per!ite
e@plicar el co!porta!iento !ercantil 9 la deter!inaci'n de lo# precio#.
Sin e!"aro< act*al!ente #e acepta F*e la e@plicaci'n prop*e#ta por ?ar@ para e@plicar c'!o lo#
a"#tracto# &alore# #e tran#-or!an en lo# concreto# precio#< e# de-iciente. A la &eG< #e tiende a
aceptar F*e la !eDor e@plicaci'n o-recida #o"re la deter!inaci'n de lo# precio# e# aF*ella
de#arrollada por Piero Sra--a< *n econo!i#ta italiano de Ca!"ride< e@plicaci'n F*e #e caracteriGa
por pre#cindir de la nece#idad de rec*rrir a lo# &alore# !ar@iano#.
69
Ello o"&ia!ente pone en tela de D*icio el tr/n#ito -inal de lo a"#tracto a lo concreto reF*erido por
el an/li#i# de ?ar@. E# i!portante reconocer F*e< con el tie!po< ta!"i0n #e 2a enD*iciado el
pri!er !o!ento e#trat0ico del an/li#i#: aF*el a tra&0# del c*al #e -*nda la nece#idad !i#!a del
ni&el de lo a"#tracto 9 a partir del c*al #e #*#tenta el concepto 9 la ley del valor. Todo ello
e&idente!ente co!pro!ete lo F*e de-ini!o# co!o central en la dial0ctica !ateriali#ta de ?ar@.
;a #ido 2a"it*al< #in e!"aro< entender F*e la dial0ctica de ?ar@ #e caracteriGa< no< co!o lo
plantea!o#< por el rec*r#o de la a"#tracci'n< #ino por #* a-ir!aci'n de contradiccione# reale# 9
por #* per#pecti&a de totalidad. E# e-ecti&o F*e en ?ar@ e#t/n pre#ente# e#ta# di!en#ione#.
De#de n*e#tro en-oF*e interpretati&o< #o#tene!o# F*e #e trata de ele!ento# #ec*ndario#< F*e
re#*ltan de *na apropiaci'n no ri*ro#a de cateor,a# 2eeliana# 9 F*e< por lo de!/#< re#*ltan
alta!ente &*lnera"le# #i #e de#ea #*#tentarla# de#de *na per#pecti&a !ateriali#ta. E# con&eniente
e@a!inar e#ta# do# di!en#ione# por #eparado.
La dial0ctica 2eeliana< co!o p*do apreciar#e< o"Deta"a el principio de contradicci'n de la l'ica
tradicional. Tal co!o -*era planteado por 3ant< la l'ica tradicional 2ac,a *na di#tinci'n entre la#
contradiccione# l'ica#< c*9a e@i#tencia acepta"a< pero F*e con#idera"a e@pre#i'n de *na
de-iciencia del pen#a!iento< 9 la# contradiccione# reale#< c*9a e@i#tencia rec2aGa"a.
;eel #e opon,a a e#te criterio 9 #* dial0ctica #e caracteriGa"a por a-ir!ar la e@i#tencia de
contradiccione# reale#. Sin e!"aro< el ideali#!o de ;eel le propociona *na coartada$ a #*
po#ici'n la F*e le per!ite #al&ar #* di#crepancia con la l'ica tradicional. En e-ecto< en la !edida
en F*e la dial0ctica 2eeliana tiende< por *n lado< a di#ol&er la #eparaci'n entre conciencia 9
realidad o"Deti&a 9< por otro lado< #itHa la realidad en la conciencia< c*ando 2a"la de
contradiccione# reale# #e re-iere #i!*lt/nea!ente a la# contradiccione# l'ica#< c*9a e@i#tencia la
l'ica tradicional no pone en tela de D*icio.
C*ando de ;eel no# tra#lada!o# a ?ar@< lo# pro"le!a# a#ociado# a la a-ir!aci'n de
contradiccione# reale# #e 2acen in#ol*"le#. E# e&idente F*e ?ar@ e#t/ aceptando acr,tica!ente la
po#ici'n 2eeliana #o"re la e@i#tencia de contradiccione# reale#. Sin e!"aro< en la !edida en
F*e ?ar@ #*#tit*9e el ideali#!o 2eeliano por *na po#t*ra !ateriali#ta< la coartada$ F*e
opera"a en -a&or de ;eel de#aparece 9 ?ar@ F*eda e@p*e#to a po#icione# inde-endi"le#. La#
contradiccione# reale# a-ir!ada# por ?ar@ 9a no loran con-*ndir#e tra# la# contradiccione#
l'ica#.
E# intere#ante e@a!inar c*/le# #on la# contradiccione# reale# identi-icada# por ?ar@. En t0r!ino#
enerale#< la# 2a9 de do# tipo#. La# pri!era# #on aF*ella# F*e en *n #entido ri*ro#o no D*#ti-ican
#er de-inida# co!o contradiccione# 9 F*e la l'ica tradicional tratar,a co!o opo#icione#. Con
relaci'n a ella#< por lo tanto< el pro"le!a #'lo e# #e!/ntico.
E@i#te< #in e!"aro< *n #e*ndo tipo de contradiccione# reale# al interior del an/li#i# de ?ar@ F*e
no #on red*ci"le# a opo#icione# 9 c*9a caracteriGaci'n co!o contradiccione# po#ee e-icacia l'ica
en la ar*!entaci'n de#arrollada. 5ale decir< el 2ec2o de F*e #e la# caracterice co!o
contradiccione# co!pro!ete el tipo de concl*#ione# alcanGada#. Ello #*cede preci#a!ente al
analiGar#e pri!ero la !ercanc,a 9 l*eo el capital Mla relaci'n de prod*cci'n capitali#taN. En a!"o#
ca#o# #e ded*ce de la identi-icaci'n de *na contradicci'n la nece#idad de #* #*peraci'n. No
o"#tante< al e@a!inar#e c*idado#a!ente la -or!a co!o el an/li#i# 2a con-i*rado la
contradicci'n< en a!"o# ca#o# e# po#i"le i!p*nar el an/li#i# F*e la# enera< de!o#tr/ndo#e F*e
#e 2an con-*ndido do!inio# di-erente#. E# en e#te #entido F*e #e #o#tiene F*e la a-ir!aci'n en
?ar@ de contradiccione# reale# de#can#a en *na tran#po#ici'n no ri*ro#a de cateor,a#
2eeliana#.
Alo #i!ilar #*cede con la a-ir!aci'n de *na per#pecti&a de totalidad. N*e&a!ente co!pro"a!o#
F*e en el ca#o de ;eel< la re-erencia a la totalidad e# ri*ro#a. En ;eel la totalidad re!ite a lo
in-inito< a *n principio F*e no deDa nada -*era de #,< F*e lo co!prende todo. El de#arrollo de 3a
4enomenolo!a del &spritu concl*9e con el E#p,rit* A"#ol*to 9 la Ciencia de la l!ica ter!ina con
el Ser en toda# #*# deter!inacione#. En a!"o# ca#o# el p*nto ter!inal del an/li#i# #e identi-ica
con Dio# 9< por lo tanto< con el !/# ri*ro#o de lo# concepto# de totalidad. Dio# repre#enta
$0
aF*ello F*e todo lo contiene< -*era de lo c*al ;eel a-ir!a F*e no 2a9 nada< 9 !/# all/ de lo c*al
nada p*ede #er pen#ado.
Pero !ientra# para ;eel la con&erencia entre la -ilo#o-,a 9 la teolo,a 9 la #i!*lt/nea a-ir!aci'n
de Dio# D*ean a -a&or de #* per#pecti&a de totalidad< o-reci0ndole a 0#ta *n e-ecti&o #oporte<
de#de la# po#icione# atea# a#*!ida# por ?ar@ la in&ocaci'n de *na per#pecti&a de totalidad
enera pro"le!a# in#al&a"le#.
La totalidad concreta de ?ar@ #i!ple!ente no e# totalidad al*na. Ta!poco per!ite #er a#i!ilada
al concepto de totalidad F*e< po#terior!ente< #e de#arrollar/ de#de la l'ica< de#de pre#*p*e#to#
!*9 di-erente#. Para el ca#o de ?ar@< la in&ocaci'n de *na per#pecti&a de totalidad repre#enta<
n*e&a!ente< el re#*ltado de *na tran#po#ici'n no ri*ro#a de cateor,a# 2eeliana#< cateor,a#
F*e tienen #entido al interior del #i#te!a -ilo#'-ico de ;eel< pero F*e deDan de tenerlo al #er
colocado# "aDo la# po#icione# !ateriali#ta# 9 atea# de-endida# por ?ar@.
Lo anterior no# 2a lle&ado a a-ir!ar< para-ra#eando al propio ?ar@< F*e !ientra# el rec*r#o de la
a"#tracci'n repre#enta el nHcleo racional$ de #* dial0ctica !ateria li#ta< la in&ocaci'n de
contradiccione# reale# 9 la per#pecti&a de totalidad #'lo repre#entan #* en&oltorio !,#tico$.
$1
CA#I)(L% -I
L L=#"C $ODE!N
El e#-*erGo por #*perar la# re#triccione# de la l'ica tradicional< F*e repre#enta la dial0ctica<
concl*9e< en e#te do!inio e#pec,-ico< en re#*ltado# alta!ente di#c*ti"le#. A*nF*e la#
concepcione# de ;eel 9 ?ar@ !antenan en la act*alidad *na indi#c*tida in-l*encia 9< a*nF*e
de#de ella# #e in&oF*e la &alideG de la dial0ctica< no p*ede de#conocer#e F*e #* capacidad
e-ecti&a de #*plantar la l'ica tradicional 2a #ido !,ni!a.
Lo anterior no #ini-ica F*e la l'ica tradicional 2a9a !antenido la &iencia F*e e@2i",a 2acia -ine#
del #ilo =5III. ?*9 por el contrario< de#de entonce# la l'ica 2a #ido tran#-or!ada !*9
pro-*nda!ente. E#ta# tran#-or!acione#< #in e!"aro< 2an #ido el re#*ltado de de#arrollo# !*9
di-erente# de aF*ello# co!pro!etido# en la# rande# concepcione# dial0ctica# del #ilo pa#ado. S*
p*nto de arranF*e #er/< n*e&a!ente< el a&ance de la ciencia 9< en e#te ca#o de !anera !*9
partic*lar< lo# i!portante# de#arrollo# F*e #e rei#tran en la# !ate!/tica#.
DES!!OLLOS EN LS $TE$1T"CS
D*rante #ilo#< #e 2a",a aceptado la de-inici'n de la# !ate!/tica# prop*e#ta por Ari#t'tele# en el
#entido de F*e ella# repre#enta"an la ciencia de la# cantidade#. La -ilo#o-,a< en t0r!ino#
enerale#< no 2a",a p*e#to en d*da e#ta de-inici'n ari#tot0lica 9 concentra"a #* di#c*#i'n #o"re
la# !ate!/tica# en di#cernir #i 0#ta# repre#enta"an< en t0r!ino# Uantiano#< propo#icione#
anal,tica# o #int0tica#. En otra# pala"ra#< #i el de#arrollo de la# !ate!/tica# i!plica"a la
eneraci'n de conoci!iento adicional o #e re#trin,an a deri&ar con#ec*encia# contenida# de#de
*n co!ienGo en #*# pre#*p*e#to# 9 pri!era# de-inicione#. Tal co!o lo -*era #eKalado
anterior!ente< ;*!e #e inclina"a por e#ta Hlti!a alternati&a< !ientra# F*e 3ant a-ir!a"a lo
pri!ero.
Sin e!"aro< !/# all/ de e#ta di#c*#i'n< deter!inado# a&ance# en ca!po propio de la#
!ate!/tica# ali!enta"an la #o#pec2a de F*e la de-inici'n ari#tot0lica pod,a #er p*e#ta en tela de
D*icio. Dentro de e#to# a&ance#< 2a9 F*e !encionar la in&enci'n del c/lc*lo di-erencial e interal
e-ect*ada por Ne:ton 9 Lei"niG< de la eo!etr,a anal,tica aco!etida por De#carte# 9 7er!at< 9 de
la teor,a de la# pro"a"ilidade# realiGada por Pa#cal 9 el !i#!o 7er!at. En el ca#o de Pa#cal<
e!er,a *n tipo de !ate!/tica de#cripti&a o pro9ecti&a< *na de c*9a# caracter,#tica# !/#
#o"re#aliente# era preci#a!ente el 2ec2o de F*e pre#cind,a de toda re-erencia a la cantidad.
De#de la per#pecti&a de la de-inici'n ari#tot0lica F*e de-in,a a la# !ate!/tica# co!o la ciencia de
la# cantidade# no p*ede #ino #orprender el 2ec2o de F*e la cantidad no e#t0 pre#ente en la
eo!etr,a pa#caliana.
Ser/n otro# lo# de#arrollo# F*e< #in e!"aro< pre#ionar/n con !/# -*erGa #o"re lo# pre#*p*e#to#
de la l'ica tradicional. La -i*ra !ate!/tica !/# nota"le del #ilo =I= #er/< #in d*da< la de 3arl
7riedricU Ga*## M(+++C(%66N. Una de #*# !a9ore# contri"*cione# e# #* an/li#i# #o"re el teore!a
de "ino!io< a partir del c*al #e plantea el pro"le!a de la# #erie# in-inita#. ;aciendo de la
arit!0tica #* /rea -a&orita de preoc*paci'n< Ga*## a-ir!a F*e la &erdadera e#encia del an/li#i#
!ate!/tico e# el e-ect*ar correcta!ente el tr/n#ito al in-inito. Ello pone de !ani-ie#to *na
e&idente relaci'n entre la preoc*paci'n de Ga*## 9 el te!a central de la dial0ctica 2eeliana. XEl
in-initoY$< e@cla!ar/ ;il"ert !/# adelante< Da!/# 2a 2a"ido otra co#a F*e 2a9a preoc*pado !/#
al e#p,rit* 2*!ano$. Tra# e#ta aparente a-inidad< Ga*## #e !*e#tra co!o *n -*erte cr,tico de
;eel a F*ien ac*#a de e@2i"ir *na inacepta"le inco!petencia !ate!/tica.
Otra contri"*ci'n i!portante #er/ la de Nicol/# I. Lo"ac2e:#U9 M(+>)C(%66N< conte!por/neo de
Ga*##. E#te pondr/ en tela de D*icio el F*into po#t*lado de E*clide#< conocido co!o el po#t*lado
de la# paralela#< F*e #o#ten,a F*e por *n p*nto p$ #'lo e# po#i"le traGar *na recta paralela a
($. En otra# pala"ra#< dado# *n recta ($ 9 *n p*nto p$ -*era de ella< por e#te p*nto pa#a #'lo
*na paralela a ($.
$2
Dentro del #i#te!a de la# !ate!/tica# e*clidiana#< aceptado co!o &/lido d*rante #ilo#< la
de!o#traci'n de la &alideG de e#te po#t*lado 2a",a re#*ltado e#F*i&a. Se pen#a"a F*e de #er
&erdadero< ello de"er,a #er de!o#trado partiendo de#de c*alF*ier otro p*nto del #i#te!a. Sin
e!"aro ello no #*ced,a< lo F*e le con-er,a al F*into po#t*lado *n #tat*# !*9 e#pecial. S'lo
de!o#tra"a tener *na ded*cci'n rec,proca con la 2ip'te#i# del /n*lo recto F*e a-ir!a"a F*e<
dada# do# recta# paralela#< al traGar#e *na tercera recta F*e corte a *na de la# pri!era# en *n
/n*lo recto< cortar/ nece#aria!ente a la otra recta paralela en *n /n*lo ta!"i0n recto.
Lo"ac2e:#U9 #e propone re#ol&er e#te pro"le!a a tra&0# de *na de!o#traci'n neati&a:
de!o#trar F*e neando la &alideG del F*into po#t*lado #e arri"a nece#aria!ente a *na
contradicci'n. Lo F*e 2ace< por lo tanto< e# #acar la# concl*#ione# F*e re#*ltan de la neaci'n del
po#t*lado o< lo F*e para el ca#o e# eF*i&alente< de la 2ip'te#i# del /n*lo recto. Para e#to# e-ecto#
#*pone *n #i#te!a de do# recta# paralela# cortado por *na tercera recta en *n /n*lo de >BZ
MrectoN en *na de ella#< pero en *n /n*lo di-erente a >BZ en la #e*nda.
Para #orpre#a de Lo"ac2e:#U9 lo F*e o"tiene no e# *na contradicci'n #ino la con-i*raci'n de tre#
eo!etr,a# po#i"le# M#eHn #ea el /n*lo del #e*ndo corte de >BZ< de !/# de >BZ o de !eno# de
>BZN< #iendo por lo tanto la eo!etr,a e*clidiana #'lo *n ca#o partic*lar dentro del conD*nto de la#
alternati&a# po#i"le#. E# !/#< la# otra# eo!etr,a# re#*ltan per-ecta!ente co2erente# para recta#
F*e #e de#plaGan en e#pacio# c*r&o#< co!o #*cede por eDe!plo con lo# !eridiano#.
Una #it*aci'n eF*i&alente #e prod*ce con la# concepcione# prop*e#ta# por A.R. ;a!ilton M(%B6C
(%66N con re#pecto al /le"ra. Lo F*e 2ace ;a!ilton e# in&entar *n /le"ra para la c*al no e#
&/lida la ley de la conmutatividad de la multiplicacin, la F*e lla!a /le"ra de lo#
)uaternions& 9 en la c*al A @ 8 V C 8 @ A$. ;o9< #i*iendo el ca!ino ina**rado por
;a!ilton< lo# !ate!/tico# 2an de#arrollado otro# tipo# de /le"ra#< co!o el an/li#i# &ectorial 9 el
ten#orial< F*e re#*ltan de la #*pre#i'n de *no o &ario# po#t*lado#.
?/# adelante< 8ern2ard Rie!ann M(%.6C(%66N< en *n ca!po di#tinto< de!*e#tra F*e 2a9
di-erente# tipo# de l,nea# 9 #*per-icie#< di-erente# tipo# de e#pacio# de tre# di!en#ione# 9 F*e<
#'lo por la e@periencia< pode!o# deter!inar el tipo de e#pacio en el F*e &i&i!o#. Dentro de
di&er#a# eo!etr,a# po#i"le#< Rie!ann de#arrolla< co!o *n eDercicio te'rico< aF*ella en la F*e la
c*r&at*ra del e#pacio e# *na in&ariante.
?/# adelante< lo# de#c*"ri!iento# de Ein#tein en la -,#ica lo lle&ar/n a reconocer en e#ta
eo!etr,a de#arrollada por Rie!ann el co!ple!ento !ate!/tico reF*erido por #* n*e&a
concepci'n. Con Ein#tein< la eo!etr,a de#arrollada por Rie!ann deDa de #er *n !ero eDercicio
te'rico 9 pa#a a #*#tentar la# n*e&a# concepcione# e!p,rica# F*e aco!paKan a la teor,a de la
relati&idad.
Po#terior!ente< e# nece#ario de#tacar la# contri"*cione# realiGada# por Geor Cantor M(%46C(>(%N
tra# el e#-*erGo por -or!aliGar la arit!0tica. Antecedente# i!portante# para la o"ra de Cantor
$3
#er/n lo# aporte# de 3. Aeier#tra## M(%(6C(%>+N 9 R. DedeUind M(%)(C(>(6N. E&al*ando la#
contri"*cione# de e#to# tre# rande# !ate!/tico#< 8ertrand R*##ell a-ir!ar/:
=enn se preocup de tres problemas... el de lo infinitesimal, el de lo infinito y el
de la continuidad. )esde su *poca a la nuestra, los m%s !randes espritus de cada
!eneracin han estudiado estos problemas pero fueron incapaces de lle!ar a
nada. ... >eierstrass, )ede?ind y Cantor los resolvieron completamente
15
.
La a-ir!aci'n de R*##ell p*ede #er p*e#ta en tela de D*icio re#pecto de #i e#to# pro"le!a# -*eron
re#*elto# de-initi&a 9 e-ecti&a!ente. Lo# de#arrollo# po#teriore# de la# !ate!/tica# de!o#trar/n
F*e ello# &ol&er/n a #er a"ordado# en el -*t*ro. Pero la a-ir!aci'n de R*##ell tiene< al !eno#< el
!0rito de re#altar la direcci'n de e#ta# i!portante# contri"*cione#.
Co!o #a"e!o#< Cantor de#taca por 2a"er de#arrollado< entre otro# aporte#< la teor,a de lo#
conD*nto# 9 por 2a"er prop*e#to *na teor,a po#iti&a de lo in-inito. En e#ta Hlti!a< #e incl*9e la
de!o#traci'n de F*e para lo# r*po# in-inito#< *na parte de ello# p*ede tener el !i#!o nH!ero
cardinal F*e el r*po entero. A#,< por eDe!plo< el r*po de lo# nH!ero# entero# racionale# M(< .<
)<...N tiene tanto# !ie!"ro# co!o el r*po F*e lo# incl*9e co!o *na parte< aF*el de todo# lo#
nH!ero# ale"raico#. EF*i&alente e# el ca#o de la teor,a de lo# r*po# no en*!era"le# a tra&0# de
la c*al #e de!*e#tra ta!"i0n< por eDe!plo< F*e do# #e!ento# di-erente# po#een el !i#!o
nH!ero de p*nto# 9< por lo tanto< F*e *n #e!ento de *na recta< #iendo parte de ella< po#ee
tanto# p*nto# co!o la recta !a9or F*e lo contiene.
Todo# e#to# de#arrollo# rei#trado# en la# !ate!/tica# no #'lo tendr/n co!o e-ecto el poner en
d*da la de-inici'n ari#tot0lica F*e trata de la ciencia de la# cantidade#. Tendr/n ta!"i0n la &irt*d
de 2acer de la# !ate!/tica# *na di#ciplina !*9 parecida a la l'ica< en la F*e aparecen
co!pro!etida# po#i"ilidade# l'ica# di-erente# #eHn lo# #*p*e#to# iniciale# del an/li#i#.
Sin e!"aro< al acercar la# !ate!/tica# a la l'ica< #e a"re la po#i"ilidad de reconocer *n tipo de
l'ica !*9 di-erente de la tradicional. En e-ecto< la# propo#icione# con la# F*e tra"aDan la#
!ate!/tica# #on de nat*raleGa di#tinta de la# propo#icione# predicati&a#. Por eDe!plo< la
e@pre#i'n a T "$ no e# adec*ada!ente de-inida #i #e la re!ite a la e#tr*ct*ra #*DetoCpredicado<
en la !edida en F*e no per!ite reconocer#e F*e ella e# eF*i&alente a la e@pre#i'n in&er#a " [
a$.
Ello per!ite reconocer la e@i#tencia de propo#icione# relaci'nale# en la# F*e cada *no de lo#
t0r!ino# de la propo#ici'n #e de-ine por #* relaci'n con el otro 9 donde no tiene #entido
caracteriGarlo# co!o #*Deto o co!o predicado. E#te tipo de propo#icione# de!*e#tra< por lo
de!/#< no #er e@cl*#i&o de la# !ate!/tica# 9 re#*lta eF*i&alente a propo#icione# del tipo
S'crate# e# !a9or F*e Plat'n$ o Plat'n e# !/# alto F*e S'crate#$.
En a!"o# ca#o#< lo# do# t0r!ino# de la propo#ici'n #e de-inen por la !*t*a relaci'n F*e
!antienen entre #,. En el #e*ndo eDe!plo< p*ede reconocer#e F*e la alt*ra e# *na propiedad
MpredicadoN de a!"o#< pero lo F*e la propo#ici'n a-ir!a e# el ta!aKo relati&o de *no por
re-erencia al ta!aKo del otro. Lo e#pec,-ico de la propo#ici'n no e# #* di!en#i'n predicati&a< #ino
#* car/cter relacional. La# propo#icione# relaci'nale# #e caracteriGan por la tran#iti&idad. Si
a-ir!a!o# a [ "$ 9 " [ c$< e# po#i"le concl*ir F*e a [ c$. Tal concl*#i'n e# &/lida porF*e la
relaci'n a-ir!ada e# tran#iti&a. E#te tipo de ar*!ento< #in e!"aro< no e# red*ci"le a *na -i*ra
#ilo,#tica. Por lo tanto< al poner#e en d*da el #*p*e#to de la l'ica tradicional F*e a-ir!a"a la
*ni&er#alidad de lo# D*icio# predicati&o#< #e c*e#tiona< a la &eG< la *ni&er#alidad del #iloi#!o
co!o -or!a de raGona!iento.
15
En E./. !+336 Les granas mathmaticiens, :'(o&6 :'r5s6 19616 p@<. 591.
Tal co!o lo 2a",a anticipado ;eel< la l'ica tradicional de!*e#tra no poder dar adec*ado
trata!iento a la# propo#icione# relaci'nale#. Sin e!"aro< el tipo de relaci'n in&ocado por ;eel
$4
re#*lta #er !*9 di-erente del tipo de relaci'n F*e e#t/ co!pro!etido en el an/li#i# !ate!/tico.
De all, F*e< !ientra# ;eel #e &e o"liado a poner en tela de D*icio lo# principio# de identidad 9 de
contradicci'n de la l'ica tradicional< lo# de#arrollo# l'ico# F*e #e inician a partir de lo# a&ance#
rei#trado# en la# !ate!/tica# #e #*#tentar/n -*erte!ente en a-ir!ar la &alideG de a!"o#
principio#. En ca!"io< di-erenci/ndo#e ta!"i0n de ;eel F*e co!part,a el #*p*e#to de la
*ni&er#alidad de la# propo#icione# predicati&a#< lo# l'ico# diriir/n #* cr,tica #o"re e#te #*p*e#to.
Por lo tanto< #i "ien a!"a# opcione# "*#can -*ndar *na l'ica relacional< lo# pre#*p*e#to# de cada
*na de ella# #er/n !*9 di-erente#.
El #*p*e#to de la *ni&er#alidad de la# propo#icione# predicati&a# #*pon,a F*e en la !edida en F*e
pode!o# 2acer D*icio# &erdadero# #o"re el !*ndo< 0#te de"e con#i#tir en #*"#tancia#$ F*e
po#een propiedade#. Ello e# la condici'n de po#i"ilidad de la predicaci'n. De a2, re#*lta"a *na
pre*nta o"liada: Ic*/nta# #*"#tancia# e@i#tenJ< I*na o !*c2a#J Si #e a-ir!a"a F*e !*c2a#<
entonce# cada *na e# *n indi&id*o ai#lado< dado F*e la Hnica relaci'n reconocida por la l'ica
tradicional era la de predicaci'n. Si #e conte#ta"a F*e *na< entonce# e#ta #*"#tancia e# *n #*Deto
totaliGante F*e tran#-or!a en predicado# propio# toda# la# co#a# aparente!ente #eparada#. Ello
per!it,a do# opcione#: la# !'nada# de Lei"niG o el Dio# de SpinoGa Mo de ;eelN.
En con#ec*encia< la l'ica tradicional re#trin,a la# opcione# -ilo#'-ica#< #in F*e lo# -il'#o-o# #e
dieran c*entan de c'!o e#ta"an ca*ti&o# en tale# re#triccione#. La re&ol*ci'n l'ica F*e #e
e@a!inar/ a contin*aci'n #er/ perci"ida co!o *na real li"eraci'n del pen#a!iento -ilo#'-ico de la#
li!itacione# i!p*e#ta# por el #*p*e#to de la *ni&er#alidad de la# propo#icione# predicati&a#.
La in-l*encia de la# !ate!/tica# #o"re la l'ica #e e@tender/ #o"re el conD*nto de la -ilo#o-,a para
la c*al la# pri!era# repre#entar/n n*e&a!ente el paradi!a del pen#ar ri*ro#o. No ol&ide!o#
c*an i!portante 2a",a #ido pre&ia!ente la in-l*encia de la# !ate!/tica# #o"re la -ilo#o-,a
carte#iana. Sin e!"aro< e#ta n*e&a in-l*encia #er/ tan podero#a F*e R*##ell llear/ a a-ir!ar
F*e para crear *na -ilo#o-,a #ana< #er,a nece#ario ren*nciar a la !eta-,#ica 9 tran#-or!ar#e #'lo
en *n "*en !ate!/tico$.
#OTTLO% F!E#E
Gottlo" 7ree M(%4%C(>.6N e# el -*ndador de la l'ica !oderna. S* o"ra no #er/ adec*ada!ente
reconocida en #* 0poca. Ser/ el !0rito de R*##ell el 2a"er in#i#tido #o"re #* i!portancia 9 2a"er
contri"*ido a la di-*#i'n de #* pen#a!iento. Dentro de la# p*"licacione# !/# de#tacada# de 7ree
ca"e !encionar @3os fundamentos de la aritm*tica M(%%4N 9 3as leyes b%sicas de la aritm*tica
M(%>)C(>B)N. La #ola !enci'n de e#to# t,t*lo# no# #eKala F*e el pen#a!iento l'ico de 7ree
arranca de la# !ate!/tica#. S* in-l*encia #er/ deter!inante en el pen#a!iento de al*no# de lo#
-il'#o-o# !/# de#tacado# del #ilo ==< tale# co!o R*##ell< Aitten#tein< Carnap 9 ;*##erl.
Gran parte de #* &ida 7ree la dedica a la en#eKanGa de la# !ate!/tica# en la Uni&er#idad de
1ena. S* contri"*ci'n< #in e!"aro< no #er/ adec*ada!ente reconocida< co!o lo de!*e#tra el
2ec2o de F*e no #e le no!"rara n*nca catedr/tico. El de#inter0# F*e !oti&a el tra"aDo
*ni&er#itario de 7ree #e !ani-ie#ta< por eDe!plo< en el 2ec2o de F*e no #e le con#ider' para
otorarle *na di#tinci'n F*e< de !anera r*tinaria< la Uni&er#idad entrea"a a todo# #*# pro-e#ore#
al c*!plir 6B aKo#. La a#i#tencia a lo# c*r#o# de 7ree era e#ca#a. Carnap< *no de #*# al*!no#<
relata F*e en (>() #'lo do# per#ona# !/# a#i#t,an a la# cla#e# de 7ree 9 entre ella# *n
co!andante retirado F*e #e preoc*pa"a por la# !ate!/tica# co!o pa#atie!po.
La o"#e#i'n de 7ree eran la# !ate!/tica#< la preoc*paci'n por dil*cidar la nat*raleGa de lo#
nH!ero# nat*rale# 9 la -*nda!entaci'n de la arit!0tica. Aitten#tein c*enta F*e la# !ate!/tica#
9 la l'ica eran el te!a de con&er#aci'n ca#i e@cl*#i&o con 7ree. Si #e intenta"a 2a"lar de alHn
otro te!a< 7ree #ol,a cortar cort0#!ente la con&er#aci'n para &ol&er a con&er#ar #o"re l'ica 9
!ate!/tica.
7ree c*l!ina #* prora!a de tra"aDo de !*c2o# aKo# con la p*"licaci'n< en do# &olH!ene#< de
#* o"ra La# leyes b%sicas de la aritm*tica. Re#*lta< #in e!"aro< F*e a poco tie!po de p*"licar#e
el #e*ndo &ol*!en< 8ertrand R*##ell de#c*"re en ella *na i!portante contradicci'n< la F*e
$5
co!*nica de in!ediato a 7ree. E#te alcanG' a aKadir *n ep,loo al &ol*!en por p*"licar#e<
reconociendo e#te pro"le!a. En 0l #eKala: Nada !/# tri#te p*ede #*ceder a *n e#critor cient,-ico
F*e &er c'!o< de#p*0# de ter!inado #* tra"aDo< *na de la# "a#e# de #* con#tr*cci'n #e
ta!"alea$. 7ree no "*#c' de-ender #* po#ici'n. Por el contrario< reconoci' de in!ediato #* error
9 concentr' #*# e#-*erGo# en "*#car c'!o #ol*cionarlo. R*##ell a-ir!ar/< po#terior!ente< F*e
7ree:
reaccion con placer intelectual, reprimiendo todo sentimiento de decepcin
personal. &ra al!o casi sobrehumano y un ndice de lo (ue los hombres son
capaces cuando est%n dedicados al trabajo creador y al conocimiento, y no al
crudo af%n por dominar y hacerse famosos
13
.
1. La naturaleJa del n<*ero
Una de la# preoc*pacione# centrale# de 7ree con#i#tir/ en deter!inar la nat*raleGa del nH!ero.
S* po#ici'n #e de-ine en "*ena !edida por #* opo#ici'n al conD*nto de la# concepcione# entonce#
predo!inante# F*e< #eHn #* criterio< ten,an el de-ecto de no #ati#-acer la# e@iencia# de
o"Deti&idad 9 certeGa< planteada# por Plat'n. SeHn 7ree< la# teor,a# -or!ali#ta# -alla"an en la
e@iencia de o"Deti&idad< la# teor,a# e!p,rica#< en la e@iencia de certeGa 9< por Hlti!o< la# teor,a#
p#icol'ica# -alla"an en a!"a# e@iencia#.
La# teor,a# p#icol'ica# pon,an 0n-a#i# en el orien 9 proce#o F*e cond*cen a la -i*ra !ental del
nH!ero co!o procedi!iento para e@plicar #* nat*raleGa. Por lo tanto< re-er,an el nH!ero a la#
i!pre#ione# #en#oriale# o a de#arrollo# p#icol'ico# e 2i#t'rico#. Para 7ree ello i!plica
de#conocer la nat*raleGa propia del nH!ero. E# -*nda!ental en la# !ate!/tica# deter!inar #i la
pr*e"a o-recida a *n partic*lar teore!a e# &/lida. E#to< F*e e# in2erente a lo F*e el nH!ero e#<
no p*ede #er re#pondido de#de el en-oF*e p#icol'ico. Una propo#ici'n p*ede #er pen#ada 9
p*ede< por otro lado< #er &erdadera. No con-*nda!o# n*nca a!"a# co#a#$< #eKala 7ree.
De!o#trar c'!o alo p*do #er pen#ado no re#*el&e el pro"le!a de #* &alideG.
La# teor,a# -or!ali#ta# #*pon,an F*e la# !ate!/tica# eran !era# !arca# en el papel. Ello ta!"i0n
e# p*e#to en d*da por 7ree< F*ien #o#tiene F*e la# !arca# F*e lo# !ate!/tico# !anip*lan #on
#ino# de entidade# reale# 9< por lo tanto< tal !anip*laci'n e@pre#a la nat*raleGa real de
entidade# reale#. La# !ate!/tica# #on pen#a!iento# F*e po#een e@i#tencia propia 9 #e
co!portan co!o Dio#< capace# de crear por #* pala"ra lo F*e de#ean. Lo# 2o!"re# no la#
cond*cen donde ello# F*ieran lle&arla#< #ino #'lo donde ella# per!iten #er cond*cida#.
Por Hlti!o< la# teor,a# e!p,rica# conce",an a la# !ate!/tica# co!o e@pre#i'n de entidade# reale#
en el #entido de #er propiedade# percepti"le# de o"Deto# percepti"le#. E#ta concepci'n no enera
pro"le!a# #i no# li!ita!o#< por eDe!plo< a lo# interale# po#iti&o#. Pero no lora dar c*enta de
otro tipo de nH!ero#< co!o lo# irracionale# MeDe!plo: Ra,G de C(N.
Para 7ree< lo# nH!ero# #on o"Deto# no percepti"le#. No #on *na colecci'n de con&encione#< no
#on *na deter!inada propiedad< ni ta!poco !ero# prod*cto# de proce#o# !entale#. So#tener F*e
la# e@pre#ione# .B
(6
< . ' Ra,G de C(< #on #ino# de entidade# reale#< o"Deti&a#< eF*i&ale a decir
F*e la# !ate!/tica# #on *n len*aDe. Ello #*iere F*e la #*perioridad de la# !ate!/tica# co!o
-or!a de conoci!iento< tal co!o pen#a"a 7ree< #e re-leDa en el len*aDe F*e la# !ate!/tica#
*#an< lo F*e #e
13
En >o&&3o) Fr+<+6 Estudios de sem$ntica, Ari+36 !'rc+3on'6 19$16 p@<.9.
trad*ce en F*e la# !ate!/tica# 9a no #'lo aparecen a#ociada# a la l'ica< #ino ta!"i0n al
len*aDe. De all, F*e p*eda e#ta"lecer#e *na i!portante di#tinci'n entre el len*aDe -or!aliGado<
del c*al la# !ate!/tica# #on e@pre#i'n< 9 el len*aDe ordinario< del c*al e# e@pre#i'n el 2a"lar
cotidiano.
$6
5. Len+uaje 7or*aliJado B len+uaje ordinario
Para la l'ica tradicional< lo -*nda!ental e# la di#tinci'n #*DetoCpredicado. De ello #e ded*cir,a F*e
e@i#te *na di-erencia deci#i&a entre la# #i*iente# propo#icione#:
a) lo# rieo# derrotaron a lo# per#a# en Platea<
b) lo# per#a# -*eron derrotado# por lo# rieo# en Platea.
Sin e!"aro< de#de el p*nto de &i#ta de lo F*e 7ree lla!a el contenido concept*al< la di-erencia
entre a!"a# propo#icione# e# de#precia"le. Lo F*e de#de *n p*nto de &i#ta l'ico intere#a< e# el
contenido concept*al de lo F*e #e a-ir!a< p*e# 0l deter!ina la# in-erencia# po#i"le#< lo F*e
repre#enta para 7ree el o"Deti&o pri!ordial de la l'ica. E# i!portante< en con#ec*encia<
reconocer F*e para 7ree la l'ica #i*e apeada a la prioridad de la di!en#i'n a#erti&a< ra#o
propio de la l'ica tradicional.
P*e# "ien< 7ree #o#tiene F*e en lo# len*aDe# -or!aliGado#< co!o la# !ate!/tica#< lo F*e #e
e@pre#a #e re#trine a lo F*e e# nece#ario para la in-erencia. En el len*aDe ordinario< en ca!"io<
la -or!a ra!atical e#conde nor!al!ente la -or!a l'ica. De all, F*e p*edan dar#e e@pre#ione#
F*e ra!atical!ente per!iten !*c2o# predicado# po#i"le#< !ientra# F*e< de#de *n p*nto de
&i#ta l'ico< #'lo e@i#ta *no.
IPor F*0 e@i#te e#ta di-erencia entre el len*aDe ordinario 9 el len*aDe -or!aliGadoJ PorF*e el
pri!ero e# !*lti-*ncional. A tra&0# de 0l no #'lo #e e-ectHan a#ercione# Mpropo#icione# &erdadera#
o -al#a# F*e intere#an para lo# e-ecto# de la in-erencia l'icaN< #ino F*e p*eden e-ect*ar#e
ta!"i0n 'rdene#< peticione#< #*erencia#. El len*aDe ordinario p*ede pretender< a#i!i#!o<
entretener< di#traer< #ed*cir< etc0tera. A*nF*e 7ree #er/ *no de lo# pri!ero# en reconocer F*e el
len*aDe realiGa otra# -*ncione#< ade!/# de la a#erti&a< entiende F*e el an/li#i# l'ico p*ede 9
de"e pre#cindir de ella#. Ser/ #'lo a partir de la #e*nda -ilo#o-,a de Aitten#tein F*e e#ta#
di!en#ione# no a#erti&a# del len*aDe #er/n colocada# en el pri!er plano de la di#c*#i'n
-ilo#'-ica.
En con#ec*encia< en el len*aDe ordinario la# a#ercione# contienen !*c2o# ele!ento# F*e #on
co!pleta!ente irrele&ante# a #* -*nci'n a#erti&a. Si #e de#ea entender la e#tr*ct*ra l'ica de la#
a#ercione#< e# nece#ario concentrar#e en lo F*e 7ree lla!a la# in#tancia# a#erti&a# p*ra#< tal
co!o ella# #e pre#entan en la# !ate!/tica#. La# !ate!/tica#< en c*anto len*aDe F*e #e li!ita a
la a#erci'n< #ir&en de paradi!a de len*aDe -or!aliGado. Por #* parte< al analiGar la#
!ate!/tica#< la l'ica no p*ede #ino aco!eter la p*e#ta en c*e#ti'n del predo!inio de la !atriG
predicati&a F*e caracteriGara a la l'ica tradicional.
3. 3acia la sustituci?n de la *atriJ predicati-a
a, Funciones B ar+u*entos
E@a!inando el car/cter de *na -*nci'n !ate!/tica del tipo .@
6
\ @$< 7ree #o#tiene la
nece#idad de di#tin*ir en ella lo F*e e# la -*nci'n del ar*!ento. Toda -*nci'n e# *na e@pre#i'n
tal F*e contiene ele!ento# per-ecta!ente deter!inado#< co!o #*cede en el eDe!plo anterior con
el nH!ero .< el e@ponente 6 9 el #ino \. La -*nci'n ta!"i0n contiene ele!ento# indeter!inado#<
co!o @ en n*e#tro eDe!plo. Ar*!ento e# el no!"re F*e 7ree le a#ina a aF*ello# &alore# F*e
per!iten deter!inar e#to# ele!ento# indeter!inado#. Por lo tanto< toda -*nci'n contiene al*no#
e#pacio# &ac,o# F*e #e llenan con *n ar*!ento. E#ta pri!era di#tinci'n per!ite< a #* &eG<
di#tin*ir entre e@pre#ione# #at*rada# 9 no #at*ra da#. La# pri!era# #on aF*ella# F*e 2an #ido
co!pletada# llenando lo# e#pacio# de indeter!inaci'n con lo# corre#pondiente# ar*!ento#. La#
e@pre#ione# no #*t*rada#< en ca!"io< !antienen &iente# #*# e#pacio# de indeter!inaci'n.
b, Los -alores de -erdad
De-inir< en con#ec*encia< el &alor de *na -*nci'n para *n ar*!ento< eF*i&ale a co!pletar dic2a
-*nci'n. En el ca#o de n*e#tra e@pre#i'n .@
6
\ @$< ) e# el &alor de la -*nci'n para el ar*!ento
$$
(. A2ora< Ic*/le# #on lo# &alore# de *na -*nci'n del tipo @
.
V($ para ar*!ento# di#tinto#J
Ree!place!o# #*ce#i&a!ente a @ por lo# ar*!ento# C(< B< ( 9 .. Lo# re#*ltado# #on lo#
#i*iente#:
iN MC(N
.
V (
iiN M ON
.
V (
iiiN M I N
.
V (
i&N M .N
.
V (
De e#to# re#*ltado#< #e co!pr*e"a F*e el pri!ero 9 el tercero #on &erdadero#< 9 F*e el #e*ndo 9
el c*arto #on -al#o#. Si*iendo a 7ree< a-ir!are!o# F*e el &alor de la -*nci'n e# *n &alor de
&erdad$ 9 p*eden di#tin*ir#e lo# &alore# de &erdad &erdadero# 9 lo# -al#o#.
En con#ec*encia< tal co!o #e e#ta"leciera pre&ia!ente< el &alor de la -*nci'n @
.
V ($ e# #ie!pre
*no de lo# do# &alore# de &erdad M5erdadero o 7al#oN. Si para *n ar*!ento partic*lar< por
eDe!plo C(< el &alor de la -*nci'n e# 5erdadero< ello p*ede e@pre#ar#e de la #i*iente !anera: el
nH!ero C( tiene la propiedad de F*e #* c*adrado e# ($L o C( e# *na ra,G c*adrada de ($L o C(
corre#ponde al concepto: ra,G c*adrada de ($. Por el contrario< #i el &alor de *na -*nci'n @
.
V ($
para *n deter!inado ar*!ento MeDe!plo: .N e# 7al#o< ello p*ede e@pre#ar#e a#,: . no e# la ra,G
c*adrada de ($L o . no corre#ponde al concepto: ra,G c*adrada de ($. De ello< concl*9e 7ree<
p*ede co!pro"ar#e F*e lo F*e la l'ica de-ine co!o *n concepto #e relaciona directa!ente con lo
F*e lla!a!o# en !ate!/tica# *na -*nci'n.
c, Conceptos B objetos
Una -*nci'n e# co!o *n concepto: po#ee *n e#pacio &ac,o F*e reF*iere #er llenado para
co!pletar#e. Un ar*!ento e# co!o *n o"Deto F*e cae "aDo *n concepto< co!plet/ndolo. Al
e-ect*ar e#ta relaci'n< e# po#i"le e@tender la# nocione# de -*nci'n 9 ar*!ento al len*aDe no
!ate!/tico.
7ree propone tratar la# propo#icione# co!o el len*aDe !ate!/tico trata a la# ec*acione#< a la#
de#i*aldade# * otra# e@pre#ione# !ate!/tica#. Ello i!plica 2acer *na di#tinci'n al interior de la
propo#ici'n 9 #epararla en do# parte#: *na F*e e# co!pleta en #, !i#!a 9 otra no #at*rada< F*e
reF*iere #er #*ple!entada. To!e!o# la propo#ici'n C0#ar conF*i#t' la# Galia#$. De#de la
per#pecti&a de#arrollada a la l*G de la# -*ncione# !ate!/tica#< pode!o# de#arear la
propo#ici'n< por *n lado< en la e@pre#i'n @ conF*i#t' la# Galia#$< lo F*e en len*aDe !ate!/tico
#er,a *na -*nci'n 9 en len*aDe no !ate!/tico *n concepto< 9< por otro lado< C0#ar$< F*e en
len*aDe !ate!/tico #er,a *n ar*!ento 9 en len*aDe no !ate!/tico *n o"Deto.
De ac*erdo a la# di#tincione# propia# de la -ilo#o-,a tradicional< la pri!era e@pre#i'n e# *n
*ni&er#al< !ientra# F*e la #e*nda< e# *n partic*lar. Uno de lo# !0rito# de la l'ica de 7ree
con#i#te preci#a!ente en 2a"er #o!etido el de"ate #o"re lo# *ni&er#ale# 9 lo# partic*lare# a *n
trata!iento linO,#tico.
E#ta di#tinci'n entre concepto# 9 o"Deto# per!ite< a #* &eG< correir el papel F*e el len*aDe
ordinario le a#ina a lo# no!"re# propio#. Pala"ra# nor!al!ente con#iderada# no!"re# propio# 9
por lo tanto co!o o"Deto#< de!*e#tran F*e p*eden #er tanto o"Deto co!o concepto #eHn #*
l*ar en *na a#erci'n o #eHn -*ncionen co!o e@pre#ione# #at*rada# o no #at*rada#. Con#id0re#e
la #i*iente propo#ici'n: la e#trella !at*tina e# 5en*#$. Tanto e#trella !at*tina$ co!o 5en*#$
#on no!"re# propio#. 5en*#$< #in e!"aro< e# en la propo#ici'n la e@pre#i'n re#*!ida de no
otro #ino 5en*#$. En la !edida en F*e 0#ta Hlti!a opera en la propo#ici'n co!o concepto<
5en*#$ de!*e#tra #er *n concepto. El reconoci!iento de F*e *na e@pre#i'n e#t/ deter!inada
por la -*nci'n F*e ella oc*pa en la propo#ici'n< le per!ite a-ir!ar a 7ree: n*nca pre*nte por
el #ini-icado de *na pala"ra ai#lada< #ino en el conte@to de *na propo#ici'n$.
$8
Lo anterior< por eDe!plo< per!ite 2acer la pre*nta IF*0 #ini-ica #ini-icado$J La re#p*e#ta #er/
!*9 di-erente de ac*erdo al tipo de propo#icione# en la# F*e encontre!o# dic2o t0r!ino. El
!i#!o t0r!ino #ini-icado$ p*ede #er *#ado de !anera !*9 di#tinta< co!o en lo# #i*iente#
ca#o#:
IP*0 #ini-ica e#a caraJ
Ella #ini-ica !*c2o para !,.
S IC*/l e# el #ini-icado de la &idaJ
IP*0 #ini-ica el #ini-icado de la &ida$J
Good #ini-ica "*eno en inl0#.
IP*0 #ini-ica "*enoJ< etc0tera.
?*c2o# de e#to# #ini-icado# del &oca"lo #ini-icar$ re-leDan o"Deti&o# #ociale# 9 re#*ltan< #eHn
7ree< irrele&ante# de#de *n p*nto de &i#ta e#tricta!ente coniti&o. 5ere!o# !/# adelante c'!o
e#ta po#ici'n #er/ correida por Aitten#tein. A #* &eG< la pre*nta por el &oca"lo #ini-icar$
e#t/ directa!ente relacionada con la pre*nta por el &oca"lo #er$. Reconocer< en con#ec*encia<
F*e el t0r!ino #ini-icado$ po#ee !Hltiple# #ini-icado# e# poner< a la &eG< en tela de D*icio F*e
el &oca"lo e#$ tena co!o -*nci'n -*nda!ental el 2acer de c'p*la al interior de *na !atriG
predicati&a o< lo F*e e# lo !i#!o< c*!plir con la -*nci'n de predicaci'n.
El eDe!plo e@a!inado pone de !ani-ie#to otro a#pecto de inter0#. En lo# di-erente# ca#o# en F*e
el t0r!ino #ini-icar$ -*e *#ado< p*eden di#tin*ir#e aF*ello# en F*e #e ap*nta por el #entido de
lo a-ir!ado< de aF*ello# otro# en F*e #e ap*nta por lo F*e la e@pre#i'n no!"ra< denota o #e
re-iere. E#ta di#tinci'n #er/ central en el plantea!iento de 7ree.
d, Sentido B re7erencia
To!e!o# e#ta# do# e@pre#ione# !ate!/tica#: .
4
$ 9 4
.
$. A!"a# dan co!o re#*ltado (6< o #on
i*ale# a (6. Siendo a!"a# i*ale# a (6 podr,a #o#tener#e F*e ella# #on i*ale# entre #,. La
di#tinci'n introd*cida por 7ree entre #entido 9 re-erencia per!ite preci#a!ente #eparar aF*ello
en lo F*e #on i*ale# de aF*ello en lo F*e #on di-erente#. Son i*ale# en #* re-erencia M(6N 9
di-erente# en #* #entido< en la !anera co!o cada *na #e re-iere al'. E#ta di#tinci'n entre #entido
9 re-erencia e# &/lida para todo #ino. A tra&0# de *n #ino e@pre#a!o# *n #entido 9
de#ina!o# #* re-erencia$.
La di#tinci'n entre #entido 9 re-erencia po#ee la ran &entaDa de per!itirno# #eparar aF*ella#
propo#icione# de identidad F*e no po#een contenido in-or!ati&o de aF*ella# F*e lo po#een.
So#tener F*e (6 V (6$ e# *na ta*tolo,a 9< co!o tal< no enera conoci!iento adicional. En
ca!"io< a-ir!ar F*e .
4
V 4
.
$ aporta conoci!iento adicional. Ello e# i*al!ente &/lido para el
len*aDe ordinario. So#tener F*e 5en*# e# i*al a 5en*# e# *na ta*tolo,a< en ca!"io a-ir!ar F*e
5en*# e# la e#trella !at*tina< no e# lo !i#!o. En e#te Hlti!o ca#o< la re-erencia e# la !i#!a< pero
el #entido e# di-erente.
La i!portancia de e#ta di#tinci'n< co!o p*ede apreciar#e< con#i#te en #* capacidad de cali-icar el
principio de identidad de la l'ica tradicional. E#te Hlti!o no e# o"Detado en #* &alideG< co!o lo
2iciera la dial0ctica. Por el contrario< 7ree acepta la &alideG del principio de identidad< pero al
di#tin*ir #entido de re-erencia< corrie #* aplicaci'n.
e, Condiciones de -erdad
Al e@a!inar#e el pro"le!a del #ini-icado en t0r!ino# de #entido 9 re-erencia< e# po#i"le
reconocer F*e 2a9 e@pre#ione# F*e po#een #ini-icado Mtienen #entidoN 9< #in e!"aro< no #on ni
&erdadera# ni -al#a# Mno tienen re-erenciaN. En la !edida en F*e 7ree adopta *na po#ici'n
-*ndada en la prioridad de la di!en#i'n a#erti&a de la# propo#icione#< con#idera F*e lo anterior
repre#enta *na de la# principale# de-iciencia# del len*aDe ordinario. En *n len*aDe ideal< co!o
en cierta !edida lo #on lo# len*aDe# -or!aliGado#< e#a po#i"ilidad de con-*#i'n no podr,a
$9
aceptar#e 9< por lo tanto< la# e@pre#ione# F*e no po#ean re-erencia 9 F*e< en con#ec*encia< no
p*dieran #er ni &erdadera# ni -al#a#< #er,an eli!inada#.
En la !edida en F*e 7ree #e intere#a en la &erdad< dado F*e #'lo la# propo#icione# p*eden #er
&erdadera# o -al#a#< Sno lo# no!"re# propio#S< re#*lta"a i!portante e#ta"lecer lo# criterio# F*e
per!iten di#tin*ir la# propo#icione# F*e po#een re-erencia< dado F*e re-erencia p*eden tener
tanto la# propo#icione# co!o lo# no!"re# propio#. ;a#ta el !o!ento #'lo #e 2an con#iderado la#
re-erencia# de lo# no!"re# propio#.
Toda propo#ici'n declarati&a contiene *n pen#a!iento. IE# e#te pen#a!iento #* #entido o #*
re-erenciaJ En la !edida en F*e para *na propo#ici'n F*e po#ea re-erencia< la #*#tit*ci'n de *no
de #*# no!"re# propio# por otro de i*al re-erencia< no p*ede !odi-icar la re-erencia de la
propo#ici'n< !odi-icando< en ca!"io< el pen#a!iento F*e ella contiene< p*ede ded*cir#e F*e el
pen#a!iento contenido en dic2a propo#ici'n corre#ponde al #entido de la !i#!a 9 no a #*
re-erencia. Ca"e pre*ntar#e #i e# po#i"le F*e *na propo#ici'n tena #entido 9 careGca de
re-erencia. 7ree re#ponde a-ir!ati&a!ente. E# el ca#o de aF*ella# propo#icione# F*e contienen
no!"re# propio# F*e no po#een re-erencia. En e#ta #it*aci'n la propo#ici'n ta!poco tiene
re-erencia. A-ir!ar< por eDe!plo< F*e Uli#e# -*e deDado en Itaca pro-*nda!ente dor!ido$ e# *na
propo#ici'n con #entido< pero en la !edida en F*e Uli#e# no po#ee re-erencia por tratar#e de *n
per#onaDe leendario< la propo#ici'n ta!poco po#ee re-erencia. Por lo tanto< la "H#F*eda de la
&erdad #*pone de#plaGar#e de#de el #entido 2acia la re-erencia.
El &alor de &erdad de *na propo#ici'n e#t/ deter!inado por #* re-erencia. Por &alor de &erdad #e
entiende< n*e&a!ente< la circ*n#tancia de F*e ella p*eda #er &erdadera o -al#a. Por lo tanto<
toda# la# propo#icione# &erdadera# tienen la !i#!a re-erencia 9 lo !i#!o acontece con toda# la#
propo#icione# -al#a#. En con#ec*encia< en la re-erencia de *na propo#ici'n #e pre#cinde de todo lo
F*e a 0#ta le e# e#pec,-ico. N*nca e#ta!o# preoc*pado# de !anera e@cl*#i&a por la re-erencia de
*na propo#ici'n. Pero preoc*par#e #'lo por el pen#a!iento contenido en ella no p*ede
a#e*rarno# conoci!iento. El conoci!iento #e alcanGa en la relaci'n del pen#a!iento con #*
re-erencia o< lo F*e e# lo !i#!o< con #* &alor de &erdad.
Dada la prioridad F*e 7ree le con-iere a la di!en#i'n a#erti&a de la# propo#icione#< pone *n
-*erte 0n-a#i# en la re-erencia de lo# no!"re# propio# 9 la# propo#icione#. De all, F*e a-ir!e F*e:
un len!uaje l!icamente perfecto debe satisfacer las condiciones de (ue toda
e,presin !ramaticalmente bien construida, a partir de si!nos ya introducidos,
debe desi!nar de hecho un objeto, y (ue nin!n nuevo si!no debe ser introducido
como nombre propio sin (ue se le ase!ure una referencia
16
.
De all, F*e 7ree ad&ierta de lo# peliro# de aF*ello# no!"re# propio# F*e no tienen re-erencia o
#on de re-erencia a!"i*a. Uno de lo# eDe!plo# colocado# por 7ree a e#te re#pecto e# el de la
e@pre#i'n la &ol*ntad pop*lar$< c*9a a!"i*a re-erencia per!ite #* a"*#o de!a'ico.
E@pre#ione# co!o 0#ta#< de"ieran #er< #eHn 7ree< eli!inada# al !eno# del len*aDe cient,-ico<
p*e# ella# #on -*ente de errore#.
La 2i#toria de la# !ate!/tica# proporciona di-erente# eDe!plo# de errore# F*e #e prod*cen por la
pre#encia de e@pre#ione# de re-erencia di#c*ti"le. Pero< para F*e ello #ea reconocido< e# nece#ario
aceptar con 7ree F*e lo# nH!ero# tienen co!o re-erencia o"Deto# no percepti"le#. Una &eG F*e
ello #e acepta< la# !ate!/tica# #e no# pre#entan co!o el !/# per-ecto de lo# len*aDe# 9 co!o
eDe!plo para el len*aDe ordinario.
16
:. >+'c1 D -.!3'cC I+%s.J6 Translations from the Philosophical %ritings o fottlob Frege, :1i3osop1ic'3 Li)r'r(6 N.K.6
19526 p@<. $0.
80
CA#I)(L% -II
L F"LOSOF0 NL0T"C
%E!T!ND !/SSELL
L*eo de *na -*erte identi-icaci'n con la -ilo#o-,a 2eeliana d*rante #* D*&ent*d< 8ertrand R*##ell
M(%+.C(>+BN ac*#a *n iro -ilo#'-ico !*9 pro-*ndo. S* -ilo#o-,a #e caracteriGar/ por #er< co!o 0l
!i#!o lo #eKala< *na "H#F*eda apa#ionada de la certeGa de#de po#icione# !ani-ie#ta!ente
e#c0ptica#. Para ello< #e apo9ar/ en *na inclinaci'n !*9 te!prana 2acia la# !ate!/tica# F*e
c*l!inar/ con la p*"licaci'n de lo# 0rincipia Matem%tica M(>(B< (>(.< (>()N< o"ra realiGada
conD*nta!ente con A.N. A2ite2ead< en la F*e #e per#i*e e#ta"lecer la -*nda!entaci'n l'ica de
la# !ate!/tica#.
EDercer/ *na -*erte in-l*encia en el pen#a!iento de R*##ell #* pri!er contacto en (>BB con
G*i#eppe Peano M(%6%C(>).N 9 con #*# indaacione# en la l'icaC!ate!/tica a#, co!o< alo !/#
tarde< #* de#c*"ri!iento de la contri"*ci'n en e#te !i#!o ca!po por parte de 7ree. De &a#ta
o"ra -ilo#'-ica< entre #*# e#crito# de#tacan #uestro conocimiento del mundo e,terno M(>(6N<
2ntroduccin a la filosofa matem%tica M(>)BN< 2nvesti!acin sobre el si!nificado y la verdad
M(>4BN< Mi desarrollo filosfico M(>6>N< etc0tera.
Si*iendo la tradici'n ina**rada por el e!piri#!o anlo#aD'n< R*##ell #o#tiene la nece#idad de
di#tin*ir entre aF*ella# entidade# #o"re c*9a e@i#tencia e#ta!o# a"#ol*ta!ente #e*ro# 9
aF*ella# de la# F*e e#ta!o# !eno# #e*ro# 9 c*9a e@i#tencia a-ir!a!o# co!o re#*ltado de *na
in-erencia. A la# pri!era# la# lla!a ;ard data& 9 la# con#idera -*ndada# en la propia
e@periencia (KnoLled+e bB ac)uaintance&,. A la# #e*nda la# lla!a so7t data& 9 #*
arant,a #e re#trine a la in-erencia F*e la# prod*ce (KnoLled+e bB description&,.
De la !i#!a !anera< R*##ell a#*!e *na po#ici'n !arcada!ente pl*rali#ta a tra&0# de la c*al #e
a-ir!a F*e la realidad e# *na colecci'n de entidade# independiente# 9 di#creta#. El pl*rali#!o de
R*##ell lo coloca contra el !oni#!o de lo# dial0ctico#. E#te pl*rali#!o< #in e!"aro< al adoptar
R*##ell la !/@i!a prop*e#ta por G*iller!o de Occa!< conocida co!o la na&aDa de Occa!< F*e
#o#tiene la con&eniencia de no !*ltiplicar innece#aria!ente la# entidade# (entia non sunt
*ultiplicanda praeter necessitate*&, eF*i&ale a "*#car #ie!pre el !,ni!o de ele!ento#
po#i"le# para pro&eer *na pr*e"a o e@plicaci'n.
El !0todo a tra&0# del c*al e# po#i"le conocer la# entidade# at'!ica# po#t*lada# por R*##ell e# el
an/li#i#< &ale decir< el procedi!iento de prore#i&a# de#areacione# 2a#ta alcanGar la# *nidade#
!/# #i!ple#. De all, F*e e#ta opci'n -ilo#'-ica adopte el no!"re de -ilo#o-,a anal,tica. Ella
repre#enta lo op*e#to a la dial0ctica 2eeliana F*e de-in,a la &erdad co!o el proce#o F*e cond*ce
a la apre2en#i'n de la totalidad. La -ilo#o-,a anal,tica rei&indica preci#a!ente el proce#o op*e#to.
Se trata< por lo de!/#< de la aplicaci'n de lo# criterio# propio# del !0todo de an/li#i# prop*e#to
por De#carte#. Recorde!o# F*e 0#te plantea"a la nece#idad de di&idir cada *na de la#
di-ic*ltade# M...N en tanta# parte# co!o -*e#e po#i"le$< para l*eo cond*cir el pen#a!iento
co!enGando por lo# o"Deto# !/# #i!ple# M...N para ir a#cendiendo M...N 2a#ta el conoci!iento de
lo# !/# co!p*e#to#$.
La -ilo#o-,a anal,tica< #in e!"aro< #e apo9a -*erte!ente en lo# de#arrollo# de la l'ica !oderna 9
en la nece#idad de deter!inar la -or!a l'ica F*e #e e#conde tra# la# -or!a# enaKo#a# del
len*aDe ordinario. De ello re#*lta F*e 2aa del an/li#i# l'ico #* principal 2erra!ienta. S* te#i#
central p*ede #er re#*!ida en el t,t*lo de *na con-erencia rendida por R*##ell en 8o#ton en (>(4:
La l'ica e# la e#encia de la -ilo#o-,a$.
De#de e#ta po#t*ra< tal co!o #e reiterar/ !/# adelante< #e adopta *na po#ici'n !arcada!ente
anti!eta-,#ica. Para R*##ell< todo pro"le!a -ilo#'-ico c*ando #e le #o!ete al an/li#i# 9
81
p*ri-icaci'n nece#ario#< de!*e#tra no #er real!ente -ilo#'-ico 9 tratar#e de *n pro"le!a l'ico$.
No de"e e@traKar< por lo tanto< F*e lo# rande# te!a# de #* -ilo#o-,a #ean te!a# directa!ente
l'ico# o ded*cido# de la# concl*#ione# proporcionada# por el an/li#i# l'ico.
1. La teorDa de los tipos l?+icos
Si*iendo de cerca el tipo de pen#a!iento de#arrollado por 7ree< R*##ell con#idera F*e toda# la#
!ate!/tica# p*ra# tradicionale# repre#entan propo#icione# #o"re lo# nH!ero# nat*rale#. A #* &eG<
toda teor,a de lo# nH!ero# nat*rale# p*ede deri&ar#e< #eHn R*##ell< de *n peF*eKo nH!ero de
idea# 9 propo#icione# pri!iti&a#. En la !edida en F*e ella# p*edan de-inir#e 9 de!o#trar#e por
re-erencia a la# otra#< a#, ta!"i0n lo p*eden toda# la# !ate!/tica# p*ra#. La# idea# pri!iti&a#
#on #'lo tre#: la idea de B< de nH!ero 9 de #*ce#or. A #* &eG< ella# #on de-ini"le# en t0r!ino# de
la# nocione# de cla#e< de pertenencia a *na cla#e 9 de #i!ilit*d< la# F*e conci"e co!o nocione#
l'ica# p*ra#. E# intere#ante #eKalar F*e 9a Peano 2a",a pre#entado ran parte de la#
!ate!/tica# tradicionale# co!o *n #i#te!a oraniGado ded*cti&a!ente< deri&ado por entero de
cinco a@io!a# #o"re el concepto de nH!ero.
E#ti!a!o# con&eniente !o#trar c'!o procede R*##ell a de-inir *no de #*# t0r!ino# pri!iti&o#< la
idea de nH!ero:
Muchos filsofos, cuando procuran definir el nmero, se ponen a definir la
pluralidad, (ue es al!o completamente diferente. NH!ero es lo (ue caracteri'a a
los nmeros, as como hombre es lo (ue caracteri'a a los hombres. Ana pluralidad
no es una instancia del nmero, sino de un nmero particular. An tro de
hombres, por ejemplo, es una instancia del nmero B, y el nmero B es una
instancia del nmero7 pero el tro no es una instancia del nmero. -.../ &l
nmero es la manera de juntar ciertas colecciones7 vale decir, a(uellas (ue
poseen un nmero dado de t*rminos. 0odemos suponer (ue todas las parejas
est%n en un mismo pa(uete, todos los tros en otro, y as sucesivamente. )e esta
manera obtenemos varios pa(uetes de colecciones y cada pa(uete consiste en la
totalidad de las colecciones (ue poseen un cierto nmero de t*rminos. Cada
pa(uete es una clase cuyos miembros son colecciones, vale decir, clases7 por lo
tanto, cada uno es una clase de clases. -.../ )os clases son llamadas CsimilaresC
cuando e,iste entre ellas una relacin de uno a uno, (ue correlaciona cada
t*rmino de una clase con un t*rmino de la otra. -.../ 0odemos, por lo tanto,
hacer uso de la nocin de CsimilaridadC para decidir cuando dos colecciones
pertenecen a un mismo pa(uete. -.../ Dueremos (ue un pa(uete conten!a la
clase (ue no tiene miembros: *ste corresponder% al nmero E. 3ue!o un pa(uete
de todas las clases (ue poseen un slo miembro: *ste corresponder% al nmero 9,
-.../ y as sucesivamente. )ada ahora cual(uier coleccin, podemos definir el
pa(uete a (ue pertenece, correspondiendo a la clase de todas a(uellas
colecciones (ue son CsimilaresC a ella. -.../ 1endemos a pensar (ue la clase de las
parejas, por ejemplo, es al!o diferente del nmero F. 0ero no e,iste duda sobre la
clase de las parejas: ella es indubitable y no hay dificultad en definirla, mientras
(ue el nmero F, en cual(uier otro sentido, es una entidad metafsica -.../ (ue
ser% siempre elusiva. &n consecuencia, establecemos la si!uiente definicin:
&l nmero de una clase es la clase de todas las clases (ue #on #i!ilare# a ella.
M...N
8 trav*s de este recurso al!o e,traGo, la definicin ofrecida ase!ura un car%cter
claro a indubitable y no es difcil demostrar (ue los nmeros as definidos poseen
todas las propiedades (ue esperamos de ellos
1@
.
1@
!.R*ss+336 &ntroducton to Mathematical, Philosoph', -'c8i33'n6 N.K.6 19306 p@<s. 11 ( 14#18
82
Al de-inir el nH!ero co!o la cla#e de toda# la# cla#e#$< R*##ell #o#tiene F*e el nH!ero e# *na
cla#e. P*e# "ien< #i #e con#ideran la# cla#e# ca"e reconocer F*e 2a9 al*na# cla#e# F*e #on
!ie!"ro# de #, !i#!a#. Por eDe!plo< preci#a!ente la cla#e de toda# la# cla#e# F*e< al #er cla#e<
e# !ie!"ro de la cla#e de toda# la# cla#e#. Otra# cla#e#< #in e!"aro< no #on !ie!"ro# de #,
!i#!a#. Por eDe!plo< la cla#e de todo# lo# 2o!"re# F*e< al no #er ella !i#!a *n 2o!"re< no e#
!ie!"ro de #, !i#!a. Ello per!ite di&idir el conD*nto de toda# la# cla#e# en do# cla#e# Ma 9 "N: aN
la cla#e de la# cla#e# F*e #on !ie!"ro# de #, !i#!a#< 9 "N la cla#e de la# cla#e# F*e no #on
!ie!"ro# de #, !i#!a#.
;a"iendo e-ect*ado e#ta di#tinci'n< ca"e pre*ntar#e #i "< la cla#e de la# cla#e# F*e no #on
!ie!"ro# de #, !i#!a#< e# o no e# !ie!"ro de #, !i#!a. La re#p*e#ta a e#ta pre*nta da l*ar a
la c0le"re paradoDa de R*##ell. C*alF*ier -or!a co!o #e re#ponda enera *na contradicci'n. Si #e
re#ponde F*e e# !ie!"ro de #, !i#!a< por #er " la cla#e de la# cla#e# F*e no #on !ie!"ro# de #,
!i#!a#< de"e concl*ir#e F*e no e# !ie!"ro de #, !i#!a. A la in&er#a< #i #e conte#ta F*e no e#
!ie!"ro de #, !i#!a< pertenece a la cla#e a< aF*ella cla#e de la# cla#e# F*e #on !ie!"ro# de #,
!i#!a# 9< por lo tanto< e# !ie!"ro de #, !i#!a.
E#ta !i#!a paradoDa 2a",a aparecido< "aDo otra# -or!a#< &aria# &ece# en la 2i#toria de la -ilo#o-,a.
Una de #*# &er#ione# era la de Epi!0nide# de Creta F*e a-ir!a"a: NinHn creten#e dice n*nca la
&erdad$. Dado F*e el propio Epi!0nide# e# creten#e< no e# po#i"le deter!inar #i lo F*e a-ir!a e#
&erdadero o -al#o #in caer en *na contradicci'n. Si !iente< con-ir!a F*e e# &erdad lo F*e dice. Si
lo F*e dice e# cierto< el !i#!o 2ec2o F*e lo #ea lo de#!iente.
IP*0 2a"r,a 2ec2o ;eel -rente a e#ta #it*aci'nJ R*##ell con#idera F*e ;eel !*9 po#i"le!ente
2a"r,a con#iderado F*e ella con-ir!a"a #* po#ici'n de F*e e@i#ten contradiccione# reale#<
re-orGando #* plantea!iento. Para R*##ell< en ca!"io< e#ta #it*aci'n pone de !ani-ie#to la
e@i#tencia de *n pro"le!a F*e e@ie de *na #ol*ci'n< #in la c*al F*eda co!pro!etida la
po#i"ilidad !i#!a de con-erirle -*nda!ento l'ico a la# !ate!/tica#. La #ol*ci'n prop*e#ta por
R*##ell a e#te pro"le!a de#can#a en la noci'n de *na DerarF*,a de lo# tipo#.
Tal #ol*ci'n con#i#te en a-ir!ar F*e e@i#ten di#tinto# tipo# de propo#icione#. Pri!ero< la
propo#ici'n F*e contiene la a#erci'n #i!ple de alo M#$N. L*eo< pode!o# reconocer *n #e*ndo
ni&el en el c*al #e e-ectHa *na a#erci'n #o"re #$ M# e# &erdadero$N. Pode!o# l*eo reconocer
*n tercer ni&el< en el F*e #e e-ectHa *na a#erci'n #o"re la a#erci'n F*e #e re-er,a a #$ M# e#
&erdadero e# &erdadero$N. Q a#, #*ce#i&a!ente< al in-inito.
SeHn R*##ell< #e prod*cen paradoDa# c*ando no #e di#tin*en e#to# ni&ele#. Por lo tanto< la
propo#ici'n F*e 2ace *na a#erci'n #o"re *na cla#e de a#ercione# no #e incl*9e en e#a cla#e de
a#ercione#. La rela e# la #i*iente: lo F*e co!prende toda *na colecci'n no e# de la colecci'n$.
De#de e#ta per#pecti&a< el pro"le!a de la relaci'n -initoCin-inito F*eda colocada #o"re otra#
"a#e#. R*##ell a-ir!a F*e el F*e *na cla#e co!p*e#ta de indi&id*o# perteneGca a *n tipo l'ico
di-erente del de *na cla#e co!p*e#ta de cla#e# de indi&id*o#< e# #i!ple #entido co!Hn.
De#raciada!ente< #eKala< ca#i toda la -ilo#o-,a con#i#te en *n intento por ol&idarlo.
E#ta #ol*ci'n repre#enta para R*##ell la e@pre#i'n paradi!/tica de c'!o e# preci#o di#ol&er a
tra&0# de la l'ica lo# pro"le!a# aparente# F*e la -ilo#o-,a #e precipita por re#ol&er a tra&0# de la
!eta-,#ica.
5. La teorDa de las descripciones
El pro"le!a "/#ico F*e #*#cita el plante!iento de R*##ell en torno a e#te p*nto e# la pre*nta
por el o"Deto de n*e#tro pen#a!iento c*ando a-ir!a!o# F*e:
no e@i#ten la# il*#ione#<
no 2a9 c*adrado# redondo#< o
no e@i#te el act*al re9 de 7rancia.
83
Para encarar e#te pro"le!a< R*##ell #e plante' aF*el !/# eneral de la# -ra#e# denotati&a# o
de#cripcione#< del tipo:
*n 2o!"re<
alHn 2o!"re<
todo 2o!"re<
todo# lo# 2o!"re#<
el act*al re9 de E#paKa<
el act*al re9 de 7rancia<
S el centro de la !a#a del #i#te!a #olar en el pri!er in#tante del #ilo ==<
S el c*adrado redondo.
Para entonce#< e@i#t,an -*nda!ental!ente do# po#icione# e@plicati&a# para e#ta# -ra#e#
denotati&a#. Por *n lado< la de Ale@i# ?einon M(%6)C(>.(N F*e #o#ten,a F*e tale# -ra#e#
ap*nta"an a o"Deto# F*e< #i "ien no #*"#i#ten< #on o"Deto#. El pro"le!a F*e re#*lta de e#ta
po#ici'n e# F*e c2oca con el principio de contradicci'n de la l'ica en la !edida< por eDe!plo< F*e
i!plica #o#tener F*e el act*al re9 de 7rancia e@i#te 9 no e@i#te. Para R*##ell e#ta &iolaci'n del
principio de contradicci'n e# inacepta"le.
La otra po#ici'n era la de 7ree F*e< co!o #e &io< di#tin*,a en la -ra#e denotati&a #entido 9
re-erencia. SeHn R*##ell< e#a po#ici'n no pre#enta pro"le!a# c*ando #e a-ir!a< por eDe!plo< el
act*al re9 de E#paKa e# alto$. Pero c*ando #e a-ir!a F*e el act*al re9 de 7rancia e# alto$< #e
de"e reconocer F*e #iendo *na a-ir!aci'n con #entido Mal i*al F*e la anterior 9 por paridad de
-or!aN< no po#ee re-erencia. De ello #e de"e concl*ir F*e #e trata de *na a-ir!aci'n carente de
#ini-icado. Pero no e# a#,: #e trata de *na a-ir!aci'n -al#a.
IC*/l e# la #ol*ci'n o-recida por R*##ellJ E#te proc*ra de!o#trar F*e racia# al an/li#i# l'ico<
ca"e la po#i"ilidad de de#co!poner la# -ra#e# denotati&a# en do# o !/# propo#icione# M"a#/ndo#e
en la aplicaci'n a la l'ica de la# -*ncione# !ate!/tica#N a tra&0# de lo c*al #e co!pr*e"a F*e la#
-ra#e# denotati&a# en realidad no denotan. Se trata< co!o p*ede apreciar#e< de la aplicaci'n del
an/li#i# l'ico. T'!e#e el eDe!plo el a*tor de Aa&erle9 -*e *n 2o!"re$. Si*iendo el
procedi!iento prop*e#to por R*##ell< ello #e con&ierte en *na 9 #'lo *na entidad e#cri"i'
Aa&erle9< 9 e#a entidad -*e *n 2o!"re$.
5ol&iendo a e@a!inar la# propo#icione# del tipo el act*al re9 de 7rancia no e# alto$< R*##ell
e#ta"lece la nece#idad de deter!inar la oc*rrencia pri!aria o #ec*ndaria de la -ra#e denotati&a.
Ello o"edece a F*e en la propo#ici'n anterior e@i#ten do# po#i"ilidade# l'ica# de #ini-icado: aN
el act*al re9 de 7rancia e# Mno altoN$< 9 "N no Mel act*al re9 de 7rancia e# altoN$. La pri!era e#
-al#a< la #e*nda &erdadera.
A partir de lo anterior< R*##ell e@a!ina aF*ella# propo#icione# de e@i#tencia F*e de#de Plat'n 9
Ari#t'tele#< pa#ando por An#el!o< De#carte# 9 3ant< 2an preoc*pado a lo# !eta-,#ico#. La
propo#ici'n !/# caracter,#tica a e#te re#pecto era la de Dio# e@i#te$< a#ociada co!o #e 2a &i#to<
al c0le"re ar*!ento ontol'ico. Pero para el ca#o de la ar*!entaci'n de R*##ell< #e trata de
*na propo#ici'n eF*i&alente a el a*tor de Aa&erle9 e@i#te$. Por lo tanto< ella #e analiGa M#e
de#co!poneN en: (N al !eno# *na per#ona e#cri"i' Aa&erle9< .N a lo !/@i!o *na per#ona
e#cri"i' Aa&erle9$.
De la !i#!a !anera< la propo#ici'n el c*adrado redondo no e@i#te$ #e con&ierte en no 2a9
entidad al*na F*e #ea a *n tie!po redonda 9 c*adrada$. Con ello#< #eHn R*##ell< #e a-ir!a lo
!i#!o F*e en la propo#ici'n de e@i#tencia Mel contenido concept*al e# el !i#!oN pero de#aparece
el pro"le!a F*e enera"a el &er"o e@i#tir< dado F*e #e con#idera"a -al#a!ente F*e #o#tener @
e@i#te$ era eF*i&alente a a-ir!ar el le'n r*e$. ?ientra# F*e el r*ir p*ede con#iderar#e co!o
*na propiedad del le'n< el e@i#tir< #eHn R*##ell< no p*ede con#iderar#e co!o *na propiedad del
a*tor de Aa&erle9.
84
La teor,a de la# de#cripcione# pone de !ani-ie#to< para R*##ell< F*e a*nF*e ra!atical!ente
cierta# propo#icione# pareGcan #e!eDante#< no lo #on de#de el p*nto de &i#ta de #* -or!a l'ica.
Ello le per!ite concl*ir F*e:
la e,istencia, en el sentido (ue se le adscribe a entidades individuales, (ueda
e,cluida de la lista de fundamentales. &l ar!umento ontol!ico y buena parte de
sus refutaciones demuestran depender de errores de !ram%tica
1E
.
3. CrDtica a la *eta7Dsica
El en-oF*e adoptado por R*##ell lo cond*ce a criticar 9 clari-icar el *#o acr,tico de nocione#
con#iderada# nor!al!ente co!o -*nda!entale# en la -ilo#o-,a. Entre ella#< la# nocione# de !ente<
!ateria< conciencia< conoci!iento< e@periencia< ca*#alidad< &ol*ntad< tie!po< etc0tera. Toda# ella#
#on ac*#ada# de #er ine@acta#< apro@i!ada#< e#encial!ente in-ectada# de &a*edad e incapace#
de -or!ar parte de *na ciencia ri*ro#a.
Parte i!portante de lo# pro"le!a# a#ociado# con e#ta# nocione# 2an #ido< #eHn R*##ell< el
re#*ltado de la ra&itaci'n F*e eDerc,a #o"re la l'ica tradicional la !atriG #*DetoCpredicado< en la
!edida en F*e cond*c,a a la !eta-,#ica de la #*"#tancia< al atri"*to. E#ta !i#!a re#tricci'n l'ica
lle&a"a a lo# -il'#o-o# a near o eF*i&ocar la realidad del tie!po 9 el e#pacio. Ello porF*e la#
relacione# e#paciale# Mpor eDe!plo< arri"a o a"aDoN 9 la# relacione# te!porale# Mante# 9 de#p*0#N
#on tran#iti&a# 9 no per!iten #* red*cci'n a relacione# #*DetoCpredicado.
Sin e!"aro< #eHn R*##ell el !a9or de lo# o-en#ore# entre lo# -il'#o-o# e# ;eel. Re#*lta
intere#ante tran#cri"ir *na de la cr,tica e#pec,-ica F*e R*##ell dirie a ;eel:
&l ar!umento de "e!el -.../ depende por entero en confundir el es de
predicacin, como en 6crates es mortal, con el es de identidad, como en
6crates es el filsofo (ue bebi la cicuta. )ebido a esta confusin, *l cree (ue
6crates y mortal deben ser id*nticos. Hiendo (ue son diferentes, *l no infiere,
como otros probablemente lo habran hecho, (ue hay un error en al!una parte,
sino (ue ello e,hibe identidad en la diferencia. 0or otro lado, 6crates es
particular7 mortal es universal. 0or lo tanto, sostiene, en la medida en (ue
6crates es mortal se deduce (ue el particular es el universal, tomando al es
slo como e,presivo de identidad. 0ero decir (ue el particular es el universal es
afirmar una contradiccin. #uevamente "e!el no sospecha (ue pueda e,istir un
error, sino (ue procede a establecer la sntesis del particular y del universal en
el individuo, definido como universal concreto.
&ste es un ejemplo de cmo, por falta de ri!or desde el inicio, vastos sistemas
de filosofa est%n construidos en confusiones estpidas y triviales, las (ue, slo
por el hecho increble de no ser intencionales, uno estara tentado de caracteri'ar
como simples jue!os de palabras
1F
1E
!+r&r'n% R*ss+336 ELo<ic'3 A&o8is8F6 +n 9.H. -*ir1+'% I+%.J6 (ontemporar' )ritish Philosoph', -'c8i33'n6 N.K.6 19246
p@<. 365.
1F
!.R*ss+336 *ur +no,-ledge of the E"ternal %orld, >+or<+ A3i+n D .nAin6 Lon%r+s6 19496 p@<s. 48 # 49.
El an/li#i# po#terior de R*##ell lo lle&a a c*e#tionar lo# do# t0r!ino# F*e con-or!an la !atriG
ontol'ica "/#ica de la l'ica tradicional: lo# concepto# de #*Deto 9 o"Deto. SeHn #* en-oF*e< e#
po#i"le pre#cindir de a!"o#. Del #*Deto por c*anto repre#enta *na -icci'n l'ica creada por el
len*aDe. Del o"Deto< en c*anto predicado< por c*anto no e# otra co#a F*e *na colecci'n de
c*alidade#.
Al e#tar el pro9ecto -ilo#'-ico de R*##ell orientado 2acia la "H#F*eda de la certeGa< 0#te de"e
reconocer F*e #* concepci'n no lora con-erirle *n -*nda!ento #'lido a la teor,a del
85
conoci!iento. El pro9ecto de R*##ell< co!o #*cediera en #* 0poca con el de ;*!e< ter!ina en
*na n*e&a -or!a de e#ceptici#!o. Ello e# co!pen#ado< en parte< por la reorientaci'n del inter0#
de R*##ell 2acia la 0tica 9 la pol,tica< de#de la c*al #e tran#-or!a en *n co!"ati&o paci-i#ta 9 en
*n apa#ionado de-en#or de la tolerancia co!o principio -*nda!ental de la con&i&encia 2*!ana.
L P!"$E! F"LOSOF0 DE :"TT#ENSTE"N
L*d:i Aitten#tein M(%%>C(>6(N e# *no de lo# -il'#o-o# !/# atracti&o# del #ilo ==. Uno de #*#
ra#o# !/# #o"re#aliente# re#ide en el 2ec2o de 2a"erno# leado no *na< #ino do# concepcione#
-ilo#'-ica# di-erente#. No #e trata< co!o en !*c2o# otro# pen#adore#< de reconocer al*na#
tran#-or!acione# i!portante# d*rante #* de#arrollo intelect*al 9< por lo tanto< de reconocer
orientacione# di#tinta# al interior de #* -ilo#o-,a. En el ca#o de Aitten#tein< #e trata de do#
concepcione# -ilo#'-ica# clara!ente di-erencia"le#< dentro de la# c*ale# la #e*nda #e de#arrolla
en !ani-ie#ta cr,tica 9 opo#ici'n con la pri!era.
Nacido en 5iena< Aitten#tein participa de aF*ella de#tacada eneraci'n de arti#ta#< cient,-ico# e
intelect*ale# F*e le# corre#pondi' &i&ir el derr*!"e del i!perio a*#troC2Hnaro 9 c*9a# o"ra#
in-l*ir,an tan podero#a!ente en la c*lt*ra del #ilo ==. De#de lo# co!ienGo# de e#te #ilo 2a#ta
-ine# de la Pri!era G*erra ?*ndial< e!ere en 5iena< a e#palda# de la c*lt*ra o-icial corte#ana 9
de lo# e#pacio# pH"lico# con#arado# por el I!perio< *na eneraci'n de intelect*ale# F*e a#*!en
todo el de#arra!iento interno de e#e !*ndo #ocial< la# re#triccione# e 2ipocre#,a de la !oral
predo!inante 9 F*e in&oca e@iencia# de interidad 9 a*tenticidad de#de la# c*ale# orientar tanto
la e@i#tencia indi&id*al co!o la &ida #ocial. ?ientra# re#*ena en lo# #alone# 9 parF*e# la !H#ica
#e*ra de la !onarF*,a !/# anti*a de la E*ropa< *na eneraci'n &i&e e#a !i#!a 0poca co!o
*na e@periencia de pro-*ndo de#arra!iento 0tico a partir del c*al in&entar/n "*ena parte de la
-or!a co!o !irare!o# el !*ndo en lo F*e re#ta del #ilo.
No #ie!pre #e &inc*la a Aitten#tein con #*# ra,ce# a*#tr,aca# 9 #e le 2ace part,cipe de la
eneraci'n intelect*al reciente!ente al*dida. Ello e# *n error 9 co!pro!ete *na ca"al
co!pren#i'n de #* pen#a!iento. La o!i#i'n< #in e!"aro< #e e@plica por el 2ec2o de F*e ran
parte de #* o"ra -ilo#'-ica Aitten#tein la realiGa en Inlaterra< a tra&0# de #*# acti&idade#
acad0!ica# en Ca!"ride< 9 -*erte!ente liado a la# orientacione# loici#ta# de la -ilo#o-,a
anal,tica. L*eo de 2a"er ter!inado #*# e#t*dio# de inenier,a< Aitten#tein #e tra#lada a
Inlaterra 9 #e dedica al e#t*dio de la -ilo#o-,a "aDo la t*tela de R*##ell.
De entre la# o"ra# de Aitten#tein< !erecen #er de#tacada# partic*lar!ente do# de ella#< p*e#
contienen la e@pre#i'n !/# aca"ada de cada *na de #*# concepcione# -ilo#'-ica# re#pecti&a!ente.
La pri!era de ella# e# el 1ractatus 3o!ico.0hilosophicus, p*"licado en (>..< l*eo de &ario# 9
&ano# e#-*erGo# realiGado# por Aitten#tein para encontrar *n editor. Al -inal< racia# a *na
e#ti'n per#onal de R*##ell< el li"ro lora p*"licar#e con *n pr'loo del !i#!o R*##ell. E#
i!portante de#tacar F*e dic2o pr'loo no #ati#-iGo a Aitten#tein por la interpretaci'n F*e en 0l
#e 2ac,a del contenido del te@to.
La #e*nda o"ra de i!portancia de Aitten#tein #on #*# In&e#tiacione# 4ilosficas, p*"licada
po#t*!a!ente en (>6) 9 #o"re la c*al no# re-erire!o# en otro cap,t*lo. En la !edida en F*e lo
F*e a2ora no# intere#a e# la pri!era -ilo#o-,a de Aitten#tein< no# concentrare!o# en el an/li#i#
del 1ractatus.
E#crito en "*ena parte d*rante la Pri!era G*erra< S!ientra# Aitten#tein #er&,a en el eD0rcito
a*#tr,aco lle&a"a en #* !oc2ila el 1ractatusS< 0#te po#ee *na e#tr*ct*ra a-or,#tica< "a#ada en lo
F*e Aitten#tein lla!a el c/lc*lo propo#icional. Se trata de ceKir#e lo !/# -iel!ente al tipo de
len*aDe -or!aliGado de la# !ate!/tica# de !anera F*e p*eda !ani-e#tar#e en lo F*e #e a-ir!a
la -or!a l'ica de la# a#ercione#. De#de *n p*nto de &i#ta -or!al< el 1ractatus e#t/ con#tit*ido
por #iete propo#icione#< la# F*e #*elen de#arear#e en propo#icione# #*"ordinada# F*e analiGan
el contenido concept*al de la# anteriore#< la# F*e dan l*ar a n*e&a# propo#icione# #*"ordinada#<
86
9 a#, #*ce#i&a!ente. La propo#ici'n con la F*e #e a"re el te@to e# la #i*iente: (. El !*ndo e#
todo lo F*e e# el ca#o$.
El o"Deti&o del 1ractatus e# e#ta"lecer lo# l,!ite# del len*aDe< lo# l,!ite# de lo F*e p*ede decir#e
con #ini-icado. En e#te #entido< #* o"Deti&o e# co!para"le con el F*e 3ant e!prendiera en #*
0poca al proponer#e e#ta"lecer lo# l,!ite# del conoci!iento. SeHn Aitten#tein< el 1ractatus
repre#enta la c*l!inaci'n de la opci'n -ilo#'-ica -*ndada por la l'ica< lo F*e #e e@pre#a en el
2ec2o de F*e dice todo c*anto a la -ilo#o-,a le e# po#i"le decir. Una &eG dic2o< la -ilo#o-,a no
tendr,a nada !/# F*e decir: #* tarea e#t/ c*!plida.
Interpretado de#de la tradici'n -ilo#'-ica anal,tica< la lect*ra del 1ractatus pri&ileia #* orientaci'n
l'ica 9 el do!inio F*e F*eda deli!itado por lo F*e p*ede #er dic2o. Apo9/ndo#e en al*na#
a-ir!acione# del propio Aitten#tein< #e 2a de#c*"ierto la po#i"ilidad de 2acer *na lect*ra
co!pleta!ente di-erente de e#ta o"ra. Una lect*ra F*e< en &eG de pri&ileiar la l'ica< pri&ileia la
0tica 9 de#de la c*al #e re!ite a Aitten#tein a #*# ra,ce# a*#tr,aca#. En e-ecto< el !i#!o
Aitten#tein< en carta a &on 7icUer< e#cri"e:
&l punto central de mi libro es *tico -.../ Mi trabajo consta de dos partes: la
e,puesta en *l m%s todo lo (ue no he escrito. + es esa se!unda parte
precisamente lo (ue es importante. Mi libro tra'a los lmites de la esfera de lo
*tico desde dentro, por as decirlo, y estoy convencido de (ue *sta es la nica
manera ri!urosa de tra'ar esos lmites
1G
.
5ere!o# en#e*ida c'!o< dentro del conte@to de la o"ra< e#ta a-ir!aci'n #e 2ace per-ecta!ente
co!pren#i"le.
Ante# de entrar en el an/li#i# de #* contenido< e# i!portante #eKalar F*e el 1ractatus tiene *n
c*rio#o de#enlace. A partir de lo F*e en 0l #e a-ir!a< de"e reconocer#e F*e lo F*e dice de!*e#tra
F*edar -*era de lo# l,!ite# de lo deci"le. De all, F*e Aitten#tein de"a #o#tener F*e *na &eG F*e
#e a#ciende en la lect*ra de #* o"ra< #e 2a #*"ido co!o en *na e#calera F*e< *na &eG F*e #e llea
arri"a< e# nece#ario arroDar. La po#ici'n a#*!ida en el 1ractatus #e &*elca contra #, !i#!a.
Entrando a e@a!inar el contenido de e#ta o"ra< e# i!portante de#tacar F*e para Aitten#tein el
len*aDe e# *na -i*ra (bbildun+, de la realidad. Entre len*aDe 9 realidad e@i#te *na relaci'n
de #i!ilit*d e#tr*ct*ral< de corre#pondencia. E&idente!ente len*aDe 9 realidad #on do# plano#
di-erente#. Pero #i el len*aDe lora dar c*enta de lo real e# de"ido al 2ec2o de F*e< de *na * otra
-or!a< !apea$ lo real< lora e#ta"lecer *na corre#pondencia entre el plano de lo real 9 el plano
linO,#tico. De all, F*e p*eda 2a"lar#e de *na #i!ilit*d e#tr*ct*ral.
La te#i# central del li"ro e# F*e lo F*e p*ede #er dic2o< p*ede #er dic2o con toda claridad 9 #o"re
lo F*e no #e p*ede 2a"lar #e de"e *ardar #ilencio$. Lo F*e intere#a< por lo tanto< e# deter!inar
F*0 e# lo F*e p*ede #er dic2o. Ello i!plica deter!inar F*0 e# lo real 9 c*/l e# la relaci'n F*e el
len*aDe !antiene con lo real. Tal co!o #e #eKal' anterior!ente< el 1ractatus #e inicia a-ir!ando
F*e el !*ndo e# todo lo F*e e# el ca#o$ 9 lo F*e e# el ca#o #on lo# 2ec2o#. De a2, F*e el
1G
A33'n 9'niC D &+p1+n /o*38in6 La .iena de %ittgenstein, /'*r*s6 -'%ri%6 19836 p@<.243.
!*ndo #ea la totalidad de lo# 2ec2o#< no de la# co#a#$.
A #* &eG< lo F*e e# el ca#o< el 2ec2o< e# la e@i#tencia de 2ec2o# at'!ico#$. Un 2ec2o at'!ico e#
aF*el F*e no con#ta a #* &eG de 2ec2o#< F*e re#*lta no de#area"le en otro# 9 F*e< por lo tanto<
repre#enta el l,!ite del an/li#i#. Un 2ec2o at'!ico e# *na co!"inaci'n #i!ple de co#a# * o"Deto#.
La di&er#idad de lo# 2ec2o# depende de la# po#i"le# co!"inacione# di-erente# de o"Deto#.
El len*aDe< por tanto< e# *na -i*ra o !odelo de lo# 2ec2o#. A tra&0# del len*aDe #e no!"ran
o"Deto# 9 #e -i*ran M2acen -i*ra#N de 2ec2o#. Para -i*rar *n 2ec2o< lo# o"Deto# 2an de #er
no!"rado#. E# i!portante de#tacar F*e en el 1ractatus Aitten#tein aparece #*#cri"iendo lo F*e
!/# tarde 0l !i#!o lla!ar/ *na teor,a no!inali#ta del len*aDe$ (a na*e t;eorB o7
lan+ua+e&,.
8$
El len*aDe con#ta de propo#icione# 9 la# propo#icione# F*e -i*ran 2ec2o# at'!ico# #on
propo#icione# ele!entale#. Decir F*e *na propo#ici'n ele!ental e# el !odelo o la -i*ra de *n
2ec2o at'!ico eF*i&ale a decir F*e el 2ec2o at'!ico e@i#te. De a2, F*e toda propo#ici'n #ea *n
en*nciado #*#cepti"le de &erdad o de -al#edad. Una propo#ici'n ele!ental e# &erdadera #i el
2ec2o at'!ico del F*e &iene a #er #* -i*ra e@i#te. De no e@i#tir< e# -al#a. Lo F*e 2ace F*e la
-i*raci'n linO,#tica #ea *na -i*ra de lo -i*rado e# la #i!ilit*d e#tr*ct*ral. Tal #i!ilit*d
e#tr*ct*ral p*ede reconocer#e en la -or!a l'ica de lo F*e #e a-ir!a. El len*aDe ordinario adopta
-or!a# aparente# a tra&0# de la# c*ale# #e di#-raGa #* -or!a l'ica. De all, la nece#idad del
an/li#i# l'ico.
E# i!portante di#tin*ir entre lo F*e p*ede #er dic2o 9 lo F*e #'lo p*ede #er !o#trado. La
propo#ici'n nada p*ede decir acerca de #* -or!a l'ica. Ella #'lo p*ede #er !o#trada. La -ilo#o-,a
de"e analiGar de tal !anera la -or!a l'ica de -or!a F*e ella re#alte de !anera in!ediata. P*e
alo careGca de #entido no eF*i&ale a F*e #ea inco!pren#i"le< #ino F*e no e# &erdadero ni -al#o.
Ello i!plica F*e no e# nin*na -i*ra< F*e no -i*ra nada 9< en con#ec*encia< F*e no dice nada.
Toda propo#ici'n F*e no #ea *na propo#ici'n ele!ental e# *na -*nci'n &eritati&a: propo#icione#
c*9o &alor de &erdad depende del &alor de &erdad de la# propo#icione# ele!entale#. Por lo tanto<
toda# la# -*ncione# &eritati&a# con#tan de propo#icione# ele!entale#. La &erdad de 0#ta# de"e
decidir#e por &,a e!p,rica. E#ta a-ir!aci'n de Aitten#tein dar/ l*ar a la partic*lar interpretaci'n
F*e< de #* -ilo#o-,a< 2ar/n lo# repre#entante# del C,rc*lo de 5iena.
El &alor de &erdad de toda# la# -*ncione# &eritati&a# de"e decidir#e e!p,rica!ente< a !eno# F*e
#e trate de ta*tolo,a# o de contradiccione#. La# ta*tolo,a# #on aF*ella# -*ncione# &eritati&a# a
la# F*e no p*ede corre#ponder el &alor de &erdad -al#o$. Son &erdadera# por nece#idad l'ica.
T'!e#e el eDe!plo ll*e&e o no ll*e&e$. Una -*nci'n &eritati&a F*e #'lo p*ede #er -al#a e# *na
contradicci'n. Por eDe!plo< ll*e&e 9 no ll*e&e$. Tanto la# ta*tolo,a# co!o la# contradiccione#
nada dicen acerca de la realidad.
P*e lo# 2ec2o# at'!ico# tienen *na deter!inada e#tr*ct*ra l'ica< no #e de"e a nece#idad l'ica
al*na. Por lo tanto< ello no e# l'ica!ente de!o#tra"le< #ino tan #'lo con#tata"le. La e#tr*ct*ra
l'ica del len*aDe no# !*e#tra la e#tr*ct*ra l'ica de la realidad.
Todo lo F*e p*ede #er pen#ado p*ede #er -or!*lado linO,#tica!ente. Por lo tanto< el &ieDo
pro"le!a de encontrar la# condicione# 9 l,!ite# del pen#a!iento M3antN< #e con&ierte en dar con
la# condicione# 9 l,!ite# de lo F*e p*ede #er pen#ado. La in&e#tiaci'n de la e#tr*ct*ra l'ica del
pen#a!iento 9 del conoci!iento #e identi-ica con la de la e#tr*ct*ra l'ica del len*aDe. E#ta
a-ir!aci'n repre#enta *n i!portante iro en la re-le@i'n -ilo#'-ica< en la !edida en F*e #ini-ica el
pa#o de la epi#te!olo,a a la -ilo#o-,a del len*aDe.
SeHn Aitten#tein no ca"e di#c*tir la e@i#tencia de alo #o"re la #ola 9 Hnica "a#e de la l'ica
del len*aDe. Ello i!plica intentar decir alo F*e no p*ede #er dic2o. El ar*!ento ontol'ico< por
lo tanto< #e e@trali!ita en lo F*e p*ede 2acer el len*aDe. De la !i#!a !anera< nada p*ede
decir#e del !*ndo co!o *n todo 9 por con#i*iente de aF*ella Totalidad< co!o la in&ocada por
;eel. A-ir!a Aitten#tein F*e en la !edida en F*e el !*ndo e# la totalidad de lo# 2ec2o#< #e
inc*rre en *na paradoDa Mre-erencia a R*##ellN al a-ir!ar F*e el conD*nto de todo# lo# 2ec2o# Mel
!*ndoN e# *n 2ec2o. Por otro lado< 2a"lar de la totalidad del !*ndo eF*i&ale a traGar *na l,nea de
de!arcaci'n c*9o lado de all/ no p*ede #er pen#ado. Q #i *na de la# Gona# de!arcada# no p*ede
#er pen#ada< di-,cil!ente p*ede traGar#e la l,nea en c*e#ti'n.
E#te ar*!ento< co!o p*ede apreciar#e< in&ierte por co!pleto aF*el o-recido por ;eel #o"re la
#eparaci'n entre lo -inito 9 lo in-inito. No 2a9< en con#ec*encia< l*ar para *n pen#a!iento acerca
del !*ndo co!o *n todo. El !oti&o por el c*al no e# po#i"le #ati#-acer el de#eo !eta-,#ico del
conoci!iento del !*ndo co!o *n todo e# la e#tr*ct*ra l'ica del len*aDe.
Lo !,#tico repre#enta todo aF*ello acerca de lo c*al carece de #entido !ani-e#tar#e. E# alo F*e
no p*ede #er de#crito< ni pen#ado< porF*e de#"orda la# po#i"ilidade# l'ica# del len*aDe.
Si*iendo la concepci'n de Tol#to9 #o"re la no&ela< lo !,#tico pertenece al /!"ito de lo F*e #e
p*ede !o#trar< pero no decir.
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A !edida en F*e #e a&anGa en la lect*ra del Tractat*#< lo# te!a# propia!ente l'ico# #on
prore#i&a!ente #*#tit*ido# por te!a# 0tico#. Sin e!"aro< ran parte de lo# pro"le!a# 0tico#
F*e #e plantea Aitten#tein de"en #er colocado# -*era de lo# l,!ite# de lo deci"le. Apo9ado en #*
concepci'n< Aitten#tein de"e concl*ir en la a-ir!aci'n de la i!po#i"ilidad de la# propo#icione#
0tica#$< o "ien< la 0tica e# ine@pre#a"le$.
Lo !i#!o #*cede con la pre*nta #o"re el #entido del !*ndo: el #entido del !*ndo F*eda -*era
del !*ndo$< o "ien< lo !,#tico e# F*e el !*ndo e@i#ta$. I*al #*erte corre la pre*nta por el
#ini-icado de la &ida. Recorde!o# F*e 7ree #eKala"a 9a en #* oport*nidad F*e #e trata"a de *n
tipo de en*nciado F*e no !erec,a -or!ar parte de *n len*aDe ri*ro#o. La concl*#i'n de
Aitten#tein e# la !i#!a: la #ol*ci'n del pro"le!a de la &ida e#t/ en la de#aparici'n de e#te
pro"le!a$. Pero a di-erencia de 7ree< ello no deDa #ati#-ec2o a Aitten#tein. In!ediata!ente
de#p*0# de 2a"er a-ir!ado lo anterior< Aitten#tein #e pre*nta:
I#o es *sta la ra'n de (ue los hombres (ue han lle!ado a ver claro el sentido de
la vida, despu*s de mucho dudar, no sepan decir en (u* consiste este sentidoJ
19
.
La# pre*nta# #o"re el #entido del !*ndo< de la &ida< la# pro-*nda# interroacione# 0tica#<
ap*ntan 2acia aF*ello F*e re#*lta !/# #ini-icati&o para el 2o!"re. No e# #ino con re#inaci'n
F*e Aitten#tein de"e concl*ir el 1ractatus con la propo#ici'n #i*iente: +. AF*ello de lo c*al no
#e p*ede 2a"lar 2a9 F*e callarlo$. No e# #ino a tra&0# del reconoci!iento del pro-*ndo
de#arra!iento 0tico de Aitten#tein F*e p*ede reconocer#e F*e *na lect*ra de #* o"ra de#de
*na per#pecti&a e@cl*#i&a!ente l'ica< co!o lo 2iciera R*##ell en el pr'loo a #* pri!era edici'n<
pre#cinde de *na di!en#i'n -*nda!ental de #* pen#a!iento. Lo !/# i!portante del 1ractatus #e
2alla< co!o no# lo ad&ierte el propio Aitten#tein< en lo F*e #e de"e callar< en *n do!inio al F*e
el len*aDe no p*ede acceder< en el do!inio del #ilencio.
E# intere#ante el 2ec2o de F*e< l*eo de la p*"licaci'n de e#ta o"ra< Aitten#tein decide
a"andonar la -ilo#o-,a. De &*elta en A*#tria< #e dedica a la en#eKanGa de lo# niKo#< inc*r#iona en
la arF*itect*ra< #e intere#a por la Dardiner,a. Con#idera"a F*e el 1ractatus dec,a todo lo F*e le era
po#i"le decir a la -ilo#o-,a 9 2a",a lleado a la concl*#i'n de F*e ello di#ta"a !*c2o en contri"*ir a
re#ol&er lo# pro"le!a# !/# pro-*ndo# F*e #e plantean lo# 2o!"re#. A-ort*nada!ente para la
-ilo#o-,a< el retiro de Aitten#tein no #er/ de-initi&o.
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L*%Ai< ?i&&<+ns&+in6 Tractatus Logico/Philosophicus, A3i'nL' .ni4+rsi%'%6 -'%ri%6 19816 p@<.203.
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CA#I)(L% -III
N/E'OS DES!!OLLOS EN L C"ENC" 9 L F"LOSOF0
L%E!T E"NSTE"N
;a#ta -ine# del #ilo =I=< #e acepta"a #in reparo# la concepci'n !ec/nica del *ni&er#o prop*e#ta
por Ne:ton. En ella< el *ni&er#o era con#iderado co!o co!p*e#to por c*erpo# !ateriale#< de
propiedade# !edi"le# 9 #it*ado# en *n tie!po 9 *n e#pacio con#iderado# a"#ol*to# 9 a*t'no!o#.
E#to# c*erpo# pro&oca"an el !o&i!iento de"ido al i!pacto 9 la ra&itaci'n entre ello#< de ac*erdo
a *n e#F*e!a in!*ta"le de e#tricta# le9e# ca*#ale#. Al acercar#e la &*elta del #ilo< #e
co!enGa"a a #o#pec2ar< #in e!"aro< F*e la e@plicaci'n !ec/nica tradicional era in#ati#-actoria.
E# i!portante #eKalar F*e la# concl*#ione# alcanGada# por 1.C. ?a@:ell predec,an la propaaci'n
de la radiaci'n electro!an0tica en el &ac,o. Sin e!"aro< apeado# co!o e#ta"an lo# -,#ico# a la
concepci'n ne:toniana< #*p*#ieron F*e< para F*e la# onda# !an0tica# de ?a@:ell #e
propaaran< de",a e@i#tir en el e#pacio *n !edio< F*e lla!aron 0ter< F*e proporciona"a la
#*"#tancia nece#aria para la o#cilaci'n de la# onda#. La -,#ica -*e -*erte!ente #ac*dida co!o
re#*ltado del e@peri!ento realiGado por ?ic2el#on 9 ?orle9 en (%%+< F*e de!o#tra"a
e!p,rica!ente la ine@i#tencia del 0ter.
L*eo F*e Ein#tein M(%+>C(>66N planteara #*# teor,a# de la relati&idad< la teor,a e#pecial en (>B6
9 la eneral en (>(6 MaKo de p*"licaci'n de #* o"ra principal< 1eora !eneral de la relatividad/, lo#
concepto# ne:toniano# de *n tie!po 9 *n e#pacio a"#ol*to# re#*ltaron in#o#teni"le#. ;a"iendo
e#t*diado la -ilo#o-,a de ;*!e< el p*nto de arranF*e de Ein#tein e# 2a"er#e pre*ntado por el
-*nda!ento del concepto de #i!*ltaneidad$ F*e re#*lta"a del #i#te!a de Ne:ton< a partir del
entendido de F*e tie!po 9 e#pacio #on a"#ol*to#. La concl*#i'n de Ein#tein e# F*e el concepto de
#i!*ltaneidad no tiene -*nda!ento al*no< ni e!p,rico< ni racional.
En e-ecto< para !edir la &elocidad 9 la aceleraci'n< de"e!o# #er capace# de e#ta"lecer c*/ndo
do# e&ento# #on #i!*lt/neo#. Pero< c*ando #e trata de e&ento# !*9 di#tanciado# e#pacial!ente<
lo F*e re#*lta #i!*lt/neo para *n o"#er&ador< no lo e# nece#aria!ente para todo# lo#
o"#er&adore#. De all, F*e Ein#tein concl*9a F*e todo c*erpo de re-erencia Mo #i#te!a de
coordenada#N po#ee #* propio tie!po partic*larL a !eno# F*e #e no# #eKale el c*erpo de
re-erencia al c*al #e re-iere el en*nciado de tie!po< tal en*nciado de tie!po de *n e&ento no
tiene #ini-icado al*no$. De la !i#!a !anera< la di#tancia Me#pacioN e# ta!"i0n *n concepto
relati&o< en la !edida F*e todo c*erpo de re-erencia #e enc*entra en e#tado de !o&i!iento 9< por
tanto< relati&o a otro# c*erpo#.
Ne:ton 2a",a de#crito el co!porta!iento ra&itacional de lo# c*erpo# co!o *n 2ec2o "r*to< #in
2a"er#e preoc*pado de e@plicarlo. Ein#tein proc*r' e#ta"lecer la con-i*raci'n eo!0trica del
e#pacio. Al 2acerlo< llea a la concl*#i'n F*e 0#te no e# e*clidiano< #ino< por el contrario< F*e el
tipo de eo!etr,a reF*erida e# aF*ella de#arrollada pre&ia!ente por Rie!ann.
La concepci'n de Ein#tein #o"re la nat*raleGa del e#pacio -*e con-ir!ada en (>(> por la
e@pedici'n cient,-ica F*e enca"eGara Sir Art2*r Eddinton. La teor,a de la relati&idad cond*c,a a la
concl*#i'n de F*e la l*G de",a #er atra,da por lo# c*erpo# pe#ado#. Ein#tein #o#t*&o F*e< #i ello
era e-ecti&o< entonce# la l*G F*e pro&iene de la# e#trella#< al pa#ar cerca del #ol< de",a #er atra,da
por la -*erGa ra&itacional de 0#te. D*rante el d,a no pode!o# &er e#a# e#trella# de"ido a la
propia l*G del #ol. Pero #i p*di0ra!o#< la inclinaci'n de #*# ra9o# de"er,a 2acer F*e la# &i0ra!o#
en po#icione# F*e no #on aF*ella# F*e #e e#pera F*e ella# oc*pen. E#ta# prediccione# p*dieron
#er contra#tada# e!p,rica!ente por Eddinton c*ando< el .> de !a9o de (>(>< #e tra#lad' a
]-rica< a *n l*ar en el F*e #e e#pera"a *n eclip#e de #ol< el F*e per!it,a F*e la# e#trella#
p*die#en #er &i#ta# 9 -otora-iada#. Lo o"#er&ado de!o#tr' #er plena!ente con#i#tente con la#
prediccione# realiGada# por Ein#tein.
90
Una al*!na de Ein#tein< F*e lo aco!paKa"a en el !o!ento F*e 0#te reci"e la noticia de la
con-ir!aci'n e@peri!ental de #* teor,a< c*enta F*e al enterar#e< Ein#tein 2a"r,a co!entado #in
!a9or e!oci'n< Qo 9a #a",a F*e la teor,a e# correcta$. Al pre*nt/r#ele co!o 2*"ie#e
reaccionado #i #*# prediccione# no #e 2*"ie#en con-ir!ado< Ein#tein 2a"r,a replicado< Lo 2a"r,a
la!entado !*c2o por el "*en Dio#: la teor,a e# correcta$.
Un ra#o i!portante de la concepci'n de Ein#tein e# el 2ec2o de F*e 0#te !ini!iGa el papel de la
ind*cci'n en el proce#o de eneraci'n de la teor,a. No e# nece#ario< #o#tiene Ein#tein< apo9ar#e en
*n procedi!iento ind*cti&o F*e de!*e#tre F*e lo F*e la teor,a a-ir!a e# el re#*ltado de *na
deri&aci'n de lo# 2ec2o#. Ello no el*de la nece#idad de la con-rontaci'n de la teor,a con lo#
2ec2o#< de #* &eri-icaci'n. Pero re#*lta nece#ario reconocer la i!portancia de *na deter!inada
do#i# de int*ici'n para lorar *na &erdad cient,-ica. Para ello< e# i!portante a-ir!ar< #eHn
Ein#tein< el papel F*e en la ela"oraci'n te'rica le ca"e a la li"re creati&idad de la !ente$.
EL POS"T"'"S$O L=#"CO DEL C0!C/LO DE '"EN
A co!ienGo# de lo# aKo# .B< *n r*po de intelect*ale# &iene#e# #e e!pieGa a re*nir
#e!anal!ente "aDo el lideraGo de ?oritG Sc2licU M(%>.C(>)6N< reciente!ente no!"rado pro-e#or
de -ilo#o-,a de la# ciencia# ind*cti&a# en la Uni&er#idad de 5iena. Entre ello# #e incl*,an
!ate!/tico#< -,#ico#< #oci'loo#< econo!i#ta#< etc0tera. El r*po< F*e de#arroll' *n -*erte #entido
de !i#i'n e identidad< #e a*todeno!in' el C,rc*lo de 5iena. S* in-l*encia #e e@tendi' l*eo por
E*ropa 9 E#tado# Unido# 9 #*# concepcione# -*eron ta!"i0n conocida# "aDo lo# no!"re# de
e!piri#!o l'ico< e!piri#!o cient,-ico 9 po#iti&i#!o l'ico.
S*# !ie!"ro# no eran ni e#c0ptico#< ni relati&i#ta#. Por el contrario< #e caracteriGa"an por *na
po#t*ra de con-iada a-ir!aci'n de la ciencia< de#de la c*al a#*!,an *na po#ici'n -*erte!ente
anti!eta-,#ica 9 *na taDante opo#ici'n contra todo lo F*e in&oca"a di!en#ione# #o"renat*rale#.
Otro de #*# ra#o# era #* pro-*nda -e en el prore#o. S*# !ie!"ro# ac*#a"an el i!pacto de lo#
reciente# de#arrollo# rei#trado# en torno a la teor,a de la relati&idad por Ein#tein 9 en relaci'n al
pro"le!a del 0ter por ?ic2el#on 9 ?orle9. De all, F*e c*ando in&oca"an la ciencia< la -,#ica era
con#iderada co!o #* e@pre#i'n paradi!/tica.
El nHcleo de la po#ici'n a#*!ida por lo# po#iti&i#ta# l'ico# era la co!Hn aceptaci'n del lla!ado
principio de &eri-icaci'n. E#te #o#ten,a F*e el #ini-icado de *na propo#ici'n e# #* !odo de
&eri-icaci'n$. Se entiende por !odo de &eri-icaci'n la !anera co!o #e de!*e#tra F*e ella e#
&erdadera. La# propo#icione# F*e no #e apo9an en *n !odo e-ecti&o de &eri-icaci'n< carecen de
#entido. Ella# reF*ieren #er &erdadera# o -al#a#. Una propo#ici'n F*e carece de condicione# de
&eri-icaci'n< no p*ede #er ni lo *no ni lo otro. S'lo la# propo#icione# e!p,rica# #on< por lo tanto<
a*t0ntica# propo#icione#: #'lo ella# p*eden #er &eri-icada#.
Para lo# po#iti&i#ta# l'ico#< la# propo#icione# !ate!/tica# o l'ica# #on ta*tolo,a#. Ella# p*eden
#er pro"ada# Mpor re-erencia a otra# propo#icione#N< no &eri-icada#. Si #on pro"ada#< de!*e#tran
#er &/lida#. La# propo#icione# -ilo#'-ica#< en ca!"io< no #on ni e!p,rica#< ni ta*tol'ica#:
#i!ple!ente carecen de #ini-icado. No p*eden #er ni pro"ada#< ni &eri-icada#. Si p*dieran #er
pro"ada#< no #er,an !ateria de di#c*#i'n. La di#p*ta #o"re ella# #e re#ol&er,a de *na &eG. Si
p*dieran #er &eri-icada#< no #er,an -ilo#o-,a< #er,an ciencia.
Un ra#o no !eno# i!portante del C,rc*lo de 5iena e# #* apo9o en el an/li#i# l'ico. La#
di#c*#ione# F*e #*# !ie!"ro# e!prenden #e caracteriGar/n por #* rior l'ico< por el prop'#ito
de el*dir toda a!"iOedad. Si*iendo la tradici'n ina**rada por la -ilo#o-,a anal,tica< e@cl*,an del
*ni&er#o de la# propo#icione# #ini-icati&a# toda# la# propo#icione# de e@i#tencia. Todo en*nciado
de",a red*cir#e a #*# *nidade# l'ica# !/# #i!ple#< co!o e@iencia de claridad. Para e#to#
!i#!o# e-ecto#< rec*rr,an ta!"i0n al c/lc*lo propo#icional.
Dentro del ideario #*#tentado por el po#iti&i#!o l'ico< 2a9 F*e !encionar ta!"i0n la a-ir!aci'n
del #*p*e#to de la *nidad de la ciencia. La ciencia e# *na #ola 9 tal *nidad e#ta"a arantiGada por
la &alideG para todo F*e2acer cient,-ico del !0todo cient,-ico. La *nidad de la ciencia #e a#e*ra
por la *nidad de #* !0todo< F*e e# co!Hn a toda# #*# di#ciplina# partic*lare#. Sin e!"aro<
dentro de e#ta# di#ciplina# partic*lare#< a la -,#ica #e le a#ina *n papel e#pecial< p*e# ella
proporciona el len*aDe *ni&er#al de la ciencia. La di#tinci'n entre di#ciplina# di-erente#< p*diendo
91
#er Htil por !oti&o# pr/ctico#< no #e D*#ti-ica de#de el p*nto de &i#ta de di-erenciacione#
in2erente# del conoci!iento. En *n #entido ri*ro#o< no e@i#tir,an di&er#o# do!inio# 9 o"Deto#
cient,-ico#.
A partir de la# po#icione# a#*!ida# por lo# po#iti&i#ta# l'ico#< #e co!prende el ran ent*#ia#!o
F*e !*c2o# de ello# pro-e#aron ante la p*"licaci'n del 1ractatus de Aitten#tein. E#ta o"ra
parec,a con-ir!ar< de#de *na per#pecti&a #i#te!/tica< el principio de &eri-icaci'n F*e ello#
procla!a"an. Recorde!o# F*e Aitten#tein #o#ten,a F*e la# propo#icione# ele!entale# de",an
re#ol&er e!p,rica!ente #* &alor de &erdad. Ello e&idente!ente re!it,a a lo# !odo# de
&eri-icaci'n. Le# atra,a ta!"i0n en Aitten#tein #* rior l'ico< #* per#pecti&a anal,tica< #* c/lc*lo
propo#icional 9 la a-ir!aci'n de F*e el len*aDe correcta!ente analiGado e# i#o!'r-ico con el
!*ndo M#*p*e#to de la #i!ilit*d e#tr*ct*ral del len*aDe con el !*ndoN.
En (>.(< de 2ec2o< #e 2a",a in&itado a Aitten#tein< c*9a# idea# co!enGa"an a conocer#e< a
&aria# re*nione# del C,rc*lo de 5iena. E#ta# re*nione# no deDar/n #ati#-ec2o a Aitten#tein< F*i0n
reconocer/ F*e lo# po#iti&i#ta# l'ico# po#een te!pera!ento# 9 e#tilo# !*9 di-erente# de lo#
#*9o#. Aitten#tein F*eda"a con la #en#aci'n de F*e< en la apropiaci'n F*e #e 2ac,a de #*
concepci'n< e#ta era #i!pli-icada en a#pecto# !*9 i!portante#. No 2a",a entre lo# po#iti&i#ta#
l'ico# *na !,ni!a acoida a lo# pro"le!a# 0tico# F*e preoc*pa"an a Aitten#tein 9 *na &eG F*e
ello# acepta"an F*e tale# pro"le!a# F*eda"an -*era de lo# l,!ite# de lo deci"le< a-ir!a"an F*e lo
indeci"le #i!ple!ente de",a inorar#e. Para Aitten#tein< en ca!"io< lo ine@pre#a"le pod,a #er
#entido e incl*#o co!prendido. S* po#ici'n al re#pecto era &*lnera"le 9 el rec2aGo F*e #o"re ella
!ani-e#ta"an lo# po#iti&i#ta# l'ico#< no e#ta"a e@ento de D*#ti-icaci'n.
La in-l*encia del C,rc*lo de 5iena #er/ i!portante. Po#terior!ente< con el ad&eni!iento del
naGi#!o 9< !/# adelante< con la Se*nda G*erra ?*ndial< !*c2o# de #*# !ie!"ro# #e &er/n
o"liado# * optar/n por e!irar 9 #er/n acoido# por di&er#a# *ni&er#idade# nortea!ericana# o
"rit/nica#. La in-l*encia 9a no #e eDercer/ de#de 5iena< pero el po#iti&i#!o l'ico llear/ a n*e&o#
c,rc*lo#. Entre #*# -i*ra# !/# de#tacada# p*ede !encionar#e a Otto Ne*rat2 M(%%.C(>46N 9
R*dol- Carnap M(%>(C(>+BN.
E# i!portante !encionar< #in e!"aro< F*e el principio de &eri-icaci'n co!ienGa< con el tie!po< a
e@2i"ir 9 ac*!*lar pro"le!a#. El reconoci!iento de tale# pro"le!a# re#*ltar/ i!portante para
reorientar la di#c*#i'n #o"re el conoci!iento 2acia n*e&a# direccione#.
Uno de lo# pro"le!a# F*e #e perci"en ap*nta al 2ec2o F*e #i la# propo#icione# re!iten a #*#
co!ponente# ele!entale# MF*e #on #ie!pre partic*lare# concreto#N< p*e# en ello# re#ide #* &alor
de &erdad< #e tiende a e@cl*ir a la# le9e# de la nat*raleGa. El -anta#!a del pro"le!a de la
ind*cci'n planteado por ;*!e &*el&e a 2acer#e pre#ente. Ello i!plica"a F*e la# le9e# *ni&er#ale#
#e tran#-or!an en -ra#e# F*e in-or!an #it*acione# partic*lare#< con lo F*e deDan de #er
*ni&er#ale#< o #e la# con#idera en #* plena *ni&er#alidad< con lo F*e #e pro"le!atiGa #* relaci'n
con el !*ndo e!p,rico. E#to Hlti!o #e trad*c,a en tran#-or!ar la# le9e# *ni&er#ale# #'lo en
direccione# para la con#tr*cci'n de propo#icione#$ Men *n 2oriGonte para la cienciaN. A partir de
e#to# pri!ero# pro"le!a#< lo# po#iti&i#ta# l'ico# introd*cen *n principio correcti&o< *n principio
de tolerancia. A tra&0# de 0l a-ir!an: no corre#ponde e#ta"lecer pro2i"icione#< #ino alcanGar
con&encione#$.
De la !i#!a !anera< pronto #e reconoce F*e< para la# ciencia#< no e@i#te *n len*aDe "/#ico. Ello
a"re la po#i"ilidad de di&er#o# len*aDe# F*e p*eden #er< #eHn el ca#o< !/# o !eno#
e@pedito#$. La ciencia< por lo tanto< no #'lo e#t/ #o!etida a con&encione#< #ino ta!"i0n a
e@iencia# de con&eniencia. Ello no i!plica deDar de e@iir F*e cada *no de lo# len*aDe#
cient,-ico# de"a e#tar l'ica!ente -*ndado. El len*aDe de la ciencia no e# el len*aDe ordinario.
Ello a"re *na i!portante reorientaci'n en la# po#icione# de lo# po#iti&i#ta# l'ico# F*e co!ienGan
a preoc*par#e de !anera e#pecial por la# rela# de la #inta@i#< in#i#ti0ndo#e en F*e el len*aDe
e#t/ -or!ado por pala"ra#< no por o"Deto#. De e#ta !anera< adoptando *na po#ici'n no!inali#ta<
no 2a9 F*e #*poner la e@i#tencia de *ni&er#ale#. Se trata< por lo tanto< de tran#-erir el 0n-a#i# del
92
!odo de len*aDe !aterial al -or!al. A#,< #e de-ine F*e 2a9 pala"ra# o"Deto#< pala"ra#CnH!ero#<
pala"ra#Cpropiedade#< etc0tera.
De#de e#ta per#pecti&a< #e &*el&e al principio de &eri-icaci'n. Se de#c*"re F*e toda &eri-icaci'n #e
realiGa #ie!pre por re-erencia a otra# propo#icione# F*e< a #* &eG< e@ien de otra# 9 0#ta# de
otra#< 9 a#, #*ce#i&a!ente. Si< por otro lado< #e acepta F*e e# el #ini-icado de la propo#ici'n lo
F*e reF*iere #er &eri-icado< #e de"e concl*ir F*e #ini-icado 9 !odo de &eri-icaci'n no p*eden #er
lo !i#!o.
Por Hlti!o< ca"e !encionar F*e al pre*ntar#e por el #tat*# del principio de &eri-icaci'n #e
eneran n*e&o# pro"le!a# F*e co!pro!eten #* &alideG. SeHn el plantea!iento de lo#
po#iti&i#ta# l'ico#< la# propo#icione# p*eden #er ta*tolo,a# o 2ip'te#i# e!p,rica#. Ca"e entonce#
pre*ntar#e< Ia c*/l de ella# pertenece el principi' de &eri-icaci'nJ Nin*na de la# re#p*e#ta#
po#i"le# #ati#-acen a lo# po#iti&i#ta# l'ico#.
Si #e re#ponde F*e #e trata de *na ta*tolo,a< #e de"e concl*ir F*e el principio no dice nada
acerca del !*ndo 9 re#*lta irrele&ante co!o e@iencia para deter!inar el #ini-icado. Si #e
re#ponde F*e #e trata de *na 2ip'te#i# e!p,rica< #ini-ica F*e el principio de &eri-icaci'n reF*iere
de #* propia &eri-icaci'n< lo F*e e&idente!ente re#*lta pro"le!/tico. En e-ecto< Ic'!o pode!o#
deter!inar F*e el principio de &eri-icaci'n e# &erdaderoJ IC*/l e# #* !odo de &eri-icaci'nJ Todo#
e#to# pro"le!a# ter!inan #oca&ando lo# ci!iento# del po#iti&i#!o l'ico.
4/!T #=DEL
En e#te conte@to de creciente pro"le!atiGaci'n e# i!portante 2acer al*na re-erencia a 3*rt
G'del< nacido en (>B6. E#te #e propone de!o#trar la plena con#i#tencia de lo# Principia
?ate!/tica de R*##ell 9 A2ite2ead. Partiendo del #*p*e#to de F*e lo# Principia #on *n #i#te!a
con#i#tente 9 co!pleto< en (>)( G'del llea a la concl*#i'n contraria a tra&0# de la -or!*laci'n
de #* c0le"re teore!a de la inco!pletit*d< lla!ado ta!"i0n la pr*e"a de G'del.
G'del concl*9e F*e todo #i#te!a -or!aliGado F*e #ea a lo !eno# tan co!pleDo co!o la arit!0tica
e# in2erente!ente de-ect*o#o. Ello i!plica F*e tal #i#te!a de"e #er nece#aria!ente inco!pleto o
incon#i#tente. Para #er co!pleto< el #i#te!a de"e #er capaG de pro"ar F*e c*alF*ier propo#ici'n
e@pre#ada en #* len*aDe Mco!o lo #on< por eDe!plo< la# ec*acione# !ate!/tica# o la#
propo#icione# de la l'ica #i!"'licaN e# &erdadera o -al#a. Nin*na propo#ici'n de e#te tipo p*ede
F*edar #in re#ol&er#e. Para #er con#i#tente< no de"e contener contradiccione#. P*e# "ien< G'del
de!*e#tra F*e< para la# condicione# #eKalada#< la capacidad del #i#te!a de tener
#i!*lt/nea!ente la# caracter,#tica# de #er co!pleto 9 de #er con#i#tente< repre#enta *na
i!po#i"ilidad l'ica. A!"a# caracter,#tica# #e e@cl*9en !*t*a!ente.
Lo F*e el teore!a a-ir!a e# lo #i*iente: No p*ede -or!aliGar#e *na pr*e"a de con#i#tencia para
todo #i#te!a "ien de-inido de a@io!a# #o"re la "a#e de tale# a@io!a#$. En otra# pala"ra#< #i *n
#i#te!a l'ico e# co!pleto< e# nece#aria!ente incon#i#tente< 9 #i e# con#i#tente< e#
nece#aria!ente inco!pleto. Co!o p*ede apreciar#e< #e trata de *n olpe !ortal a la preten#i'n
de certeGa F*e aco!paKara al prora!a -ilo#'-ico de la -ilo#o-,a anal,tica.
G'del de!*e#tra #* teore!a al pro"ar F*e lo# di-erente# #i#te!a# de la# !ate!/tica# 9 de la
l'ica po#een la 2a"ilidad de 2a"lar #o"re #, !i#!o#. De"ido a e#ta capacidad de a*torre-erencia<
e!eren paradoDa# F*e co!pro!eten la con-ia"ilidad de e#to# #i#te!a#. De !anera e#pec,-ica<
G'del pro"' F*e para todo #i#te!a -or!al #*-iciente!ente co!pleDo< e@i#te *na propo#ici'n F*e
#eKala e#ta propo#ici'n no e# de!o#tra"le$. Si la propo#ici'n e# &erdadera< el #i#te!a e#
inco!pleto Me@i#te a lo !eno# *na propo#ici'n F*e el #i#te!a no e# capaG de de!o#trarN. Si la
propo#ici'n e# -al#a< ello #ini-ica F*e ella e# de!o#tra"le Mlo F*e i!plica F*e pode!o# de!o#trar
F*e e# inde!o#tra"leN. El #i#te!a< por lo tanto< #e contradice a #, !i#!o.
En con#ec*encia< la pr*e"a de G'del e#ta"lece F*e ninHn #i#te!a l'ico M-or!aliGadoN
raGona"le!ente co!pleDo p*ede a*to&alidar#e. La &alidaci'n #e o"tiene en *n do!inio -*era del
#i#te!a 9 la &alidaci'n de tal do!inio #e 2alla< a #* &eG< -*era de 0l< 9 a#, #*ce#i&a!ente. Sie!pre
e@i#te a lo !eno# *na propo#ici'n del #i#te!a F*e no #e decide en #* interior. Se tiene la
#en#aci'n de F*e la paradoDa F*e R*##ell proc*r' re#ol&er< o"tiene al -inal #* &enanGa. La
de!o#traci'n de G'del e# co!pleDa 9 de#can#a en la arit!etiGaci'n de la #inta@i#.
93
CA#I)(L% -IV
4!L POPPE!
3arl R. Popper< nacido a co!ienGo# de #ilo< en (>B.< e# el !/# in-l*9ente -il'#o-o de la ciencia del
#ilo ==. 7*ndador de *na i!portante e#c*ela de pen#a!iento< #*# concepcione# #e i!pondr/n de
!anera preponderante en la -or!a c'!o lo# cient,-ico# dar/n c*enta de #* F*e2acer e#pec,-ico. A
partir de Popper< *na parte i!portante de la co!*nidad cient,-ica entender/ F*e 2acer ciencia
con#i#te en lo F*e Popper entiende por acti&idad cient,-ica. La i!portancia de Popper re#ide
ta!"i0n en el 2ec2o de F*e ran parte de la# concepcione# alternati&a# #o"re la teor,a de la
ciencia arrancan de pro"le!a# planteado# por 0l o #*#citado# por #*# po#icione#.
Popper nace en 5iena. Ello le per!iti' tener contacto con la# acti&idade# 9 lo# !ie!"ro# del
C,rc*lo de 5iena< al p*nto F*e #* pri!er li"ro< 3a l!ica de la investi!acin cientfica M(>)4N<
apareci' en la #erie de p*"licacione# del C,rc*lo. A*nF*e Popper #e &er/ atra,do por la actit*d
cient,-ica$ de lo# po#iti&i#ta# l'ico#< &a a di-erir -*erte!ente de ello# en c*e#tione#
-*nda!entale#. Popper #e opondr/ al criterio de &eri-icaci'n de-endido por lo# po#iti&i#ta# l'ico#
co!o< a#i!i#!o< a la cone@i'n e#ta"lecida por 0#to# entre &eri-icaci'n 9 #ini-icado.
En (>)6 9 co!o con#ec*encia del cli!a de 2o#tilidade# anti#e!ita# F*e #e de#arrolla en A*#tria
ante# de la *erra< Popper e!ira a Inlaterra y l*eo< en (>)+< a N*e&a Welandia< donde eDerce
acti&idade# *ni&er#itaria# 2a#ta (>46. Rere#a a Inlaterra 9 de#de (>4> en#eKa en el London
Sc2ool o- Econo!ic# de la Uni&er#idad de Londre#.
Ca"e de#tacar la -*erte a!i#tad 9 la ran a-inidad de idea# F*e< en !Hltiple# plano#< Popper
!antiene con el e!inente econo!i#ta a*#tr,aco 7riedric2 A. &on ;a9eU M(%>>C(>>.N. 7or!ado en
la tradici'n de la E#c*ela econ'!ica a*#tr,aca< ;a9eU 2a",a e!irado a Inlaterra en (>)( donde
a#*!e< 2a#ta (>6B< *na c/tedra en el London Sc2ool o- Econo!ic#. E# racia# a la# e#tione# de
;a9eU F*e Popper lora a"andonar A*#tria.
7*ente #ini-icati&a de in#piraci'n de la# po#icione# de Popper #er/ la contri"*ci'n de Ein#tein 9 el
n*e&o e#cenario F*e #e con-i*ra al interior de la# ciencia# -,#ica#. Pero no #'lo tendr/ *na
i!portante in-l*encia en Popper la contri"*ci'n #*#tanti&a de Ein#tein< #ino ta!"i0n la po#ici'n
adoptada por 0#te en relaci'n al car/cter del F*e2acer cient,-ico 9 la e#ca#a i!portancia F*e le
con-iere a la -or!a co!o la ciencia de"a iniciar#e 9< por tanto< a #* p*nto de partida.
Entre la# o"ra# principale# de Popper ca"e de#tacar 3a l!ica de la investi!acin cientfica M(>6>N<
3a sociedad abierta y sus enemi!os M(>46N< 3a miseria del historicismo M(>44C46N< &l desarrollo
del conocimiento cientfico: Conjeturas y refutaciones M^(>6.N y Conocimiento objetivo: un
enfo(ue evolucionista M(>+.N.
1. El *Ctodo cientD7ico
A partir de la contri"*ci'n cient,-ica de Ein#tein< Popper &*el&e a plantear#e el &ieDo pro"le!a de
la ind*cci'n pre#entado por ;*!e. E# !/#< *na de la# rei&indicacione# i!portante# de Popper e#
el 2a"erlo re#*elto en -or!a clara 9 de-initi&a. Recorde!o# F*e el pro"le!a de la ind*cci'n
con#i#t,a en a-ir!ar la i!po#i"ilidad de -*ndar le9e# enerale# 9 *ni&er#ale# a partir de la
ac*!*laci'n de o"#er&acione# 9< por lo tanto< !ediante el procedi!iento de la ind*cci'n. NinHn
nH!ero de o"#er&acione# partic*lare# per!iten< #eHn ;*!e< o"tener co!o concl*#i'n *na
propo#ici'n *ni&er#al.
A*nF*e con#tata!o# F*e el Sol #e le&anta todo# lo# d,a#< no pode!o# concl*ir F*e el Sol #e
le&antar/ nece#aria!ente al d,a #i*iente de n*e#tra Hlti!a o"#er&aci'n. Nada i!pide F*e *na
o"#er&aci'n -*t*ra contradia lo F*e 2an con#tatado toda# la# o"#er&acione# pa#ada#. SeHn
;*!e< la concl*#i'n *ni&er#al e# el re#*ltado de *na e@pectati&a p#icol'ica< a&alada por la
con&eniencia pr/ctica de 2acerla. Pero no pode!o# a-ir!ar F*e tal concl*#i'n *ni&er#al #ea
&erdadera.
94
Popper conc*erda con ;*!e. E#t/ de ac*erdo en F*e no 2a9 nada F*e no# per!ita el*dir el 2ec2o
de F*e la e@periencia no e# capaG de a#e*rarno# la &erdadL nada< por lo tanto F*e no# per!ita
-*ndar e!p,rica!ente la &erdad. Popper e#ti!a< #in e!"aro< F*e no todo e#t/ perdido 9 F*e lo
e!p,rico p*ede propocionarno# *na deter!inada e i!portante certeGa.
S* ar*!ento de#can#a en el reconoci!iento de lo F*e lla!a *na asimetra l!ica entre
verificacin y falsabilidad. Popper #eKala F*e< #i "ien ninHn nH!ero de o"#er&acione# no#
per!ite alcanGar *na propo#ici'n *ni&er#al 9< por lo tanto< ella# no no# per!iten &eri-icar tal
propo#ici'n< "a#ta con *na o"#er&aci'n F*e #eKale lo contrario para concl*ir Mno F*e la realidad e#
dial0ctica #inoN F*e tal propo#ici'n e# -al#a. En con#ec*encia< la Hnica propo#ici'n &erdadera e# la
-al#a. Lo -al#o e# lo Hnico F*e p*ede a#pirar a la &erdad.
Con e#te ar*!ento< Popper #e di#tancia de-initi&a!ente de lo# po#iti&i#ta# l'ico# 9 declara< con
;*!e< la i!po#i"ilidad del principio de &eri-icaci'n e!p,rica. Pero< a la &eG< Popper aco!ete *na
i!portante in&er#i'n en relaci'n con el pro"le!a de la ind*cci'n. E#te #*re por c*anto coloca!o#
a lo e!p,rico co!o p*nto de partida de n*e#tro conoci!ientoL porF*e pretende!o# F*e lo F*e la
ciencia a-ir!a #e enc*entra e!p,rica!ente -*ndado. Ello< #eHn Popper< e&idente!ente no e#
po#i"le. La# propo#icione# *ni&er#ale# de la ciencia< 9 F*e la ciencia #in d*da la# 2ace< no #e
-*ndan en lo e!p,rico< ni p*eden -*ndar#e en ello.
Popper #o#tiene F*e la ciencia parte de propo#icione# *ni&er#ale#< #in F*e 2a9a F*e c*e#tionar#e
de donde pro&ienen tale# propo#icione#. E#o no intere#a. Da e@acta!ente lo !i#!o c*al e# #*
orien. No #e trata< ni p*eden #er propo#icione# -*ndada#. El F*e *na propo#ici'n p*eda 2a"er
#*rido de *n #*eKo< por eDe!plo< en nada la de#!erece en #* capacidad de con&ertir#e en *na
propo#ici'n cient,-ica. Recorde!o#< por lo de!/#< F*e 3eU*l0 re#*el&e el pro"le!a de la
e#tr*ct*ra de la !ol0c*la del "enceno co!o re#*ltado de *n #*eKo l*eo de *na noc2e de
"orrac2era. Lo F*e #, i!porta< en ca!"io< e# el papel de la o"#er&aci'n en relaci'n a *na
propo#ici'n de e#te tipo. Lo F*e intere#a e# el 2ec2o de F*e tal propo#ici'n *ni&er#al #ea o no
-al#ada por la o"#er&aci'n e!p,rica.
Con re#pecto a la -al#a"ilidad< Popper di#tin*e entre do# #it*acione# di-erente#: *na F*e
in&ol*cra *n a#pecto l'ico 9 otra F*e co!pro!ete *n a#pecto !etodol'ico. De#de *n p*nto de
&i#ta l'ico< *na le9 cient,-ica p*ede #er -al#ada< pero no p*ede #er &eri-icada. De#de *n p*nto de
&i#ta !etodol'ico< *na propo#ici'n #ie!pre p*ede #er p*e#ta en d*da< co!o ta!"i0n p*ede
d*dar#e de la# i!plicancia# !etodol'ica# de *na deter!inada o"#er&aci'n. A#,< por eDe!plo<
p*eden e@i#tir errore# en la o"#er&aci'n.
De la ar*!entaci'n o-recida por Popper re#*lta< por lo tanto< F*e la idea eneraliGada de F*e la#
ciencia# #on c*erpo# de 2ec2o# de!o#trado#< e#ta"lecido# o &erdadero#< e# -al#a. Nada en la
ciencia e# per!anente< inaltera"le. E# !/#< la ciencia ca!"ia todo el tie!po< pero no lo 2ace
!ediante la ac*!*laci'n de certid*!"re#.
La ciencia repre#enta< #eHn Popper< lo !eDor de n*e#tro conoci!iento$ 9 para lo# e-ecto#
pr/ctico# p*ede a#*!ir#e pro&i#ional!ente co!o &erdadera por c*anto ella repre#enta la po#ici'n
!eno# in#e*ra. Pero no p*ede perder#e de &i#ta el 2ec2o de F*e< en c*alF*ier !o!ento< la
e@periencia p*ede de!o#trarla -al#a. Para Popper< en con#ec*encia< la &erdad no #e alcanGa
Da!/#< a*nF*e tena!o# ele!ento# para a-ir!ar F*e e#ta!o# !/# cerca de ella.
El F*e2acer cient,-ico< por lo tanto< no con#i#te en pro"ar la &erdad de alo. Por el contrario<
con#i#te en tratar ince#ante!ente de pro"ar F*e e#e alo e# -al#o< o F*e no lora!o# pro"ar F*e
ello #ea -al#o. La# a-ir!acione# cient,-ica# e#t/n re#paldada# por la# o"#er&acione# 2a#ta entonce#
cond*cida# 9 e@2i"en *na !a9or capacidad predicti&a F*e c*alF*ier alternati&a conocida. No
o"#tante< ello no i!pide F*e p*edan #er #*#tit*ida# por *na teor,a !eDor.
Si la teor,a de Ne:ton no e# *n c*erpo de &erdade# #o"re el !*ndo< deri&ada# ind*cti&a!ente de
la realidad por el 2o!"re< Ide d'nde pro&ieneJ De Ne:ton< re#ponde Popper. Se trata de *n
conD*nto de 2ip'te#i# con#tr*ida# por Ne:ton< F*e #e adec*a"an a todo# lo# 2ec2o# conocido# en
e#a 0poca. De ella#< lo# cient,-ico# procedieron a ded*cir con#ec*encia#< 2a#ta F*e alcanGaron
di-ic*ltade# in#*pera"le#. La creaci'n cient,-ica repre#enta< #eHn Popper< *no de lo# loro# !/#
95
#orprendente# de la !ente 2*!ana. Pero ella no e# li"re< de la !anera co!o p*ede #erlo la
creaci'n art,#tica. Tiene F*e #o"re&i&ir *na con-rontaci'n per!anente con la e@periencia.
A Popper no le intere#a la p#icolo,a de lo# practicante# de la ciencia. No le intere#a F*0 2ec2o#
p*dieron cond*cir a Ne:ton a le&antar #*# 2ip'te#i#. Lo F*e le i!porta< en ca!"io< e# la l'ica 9
la 2i#toria de la ciencia co!o c*erpo# i!per#onale# de conoci!iento.
C*ando *n cient,-ico p*"lica *na teor,a< lo F*e intere#a a la ciencia no #on lo# pro"le!a#
relacionado# con #* #*"Deti&idad< #ino con la o"Deti&idad de tal teor,a. Al re#pecto e# po#i"le 2acer
tre# a-ir!acione#. Pri!ero< la -or!a co!o el cient,-ico lle' a e#a teor,a no tiene ninHn inter0#
para #* #tat*# l'ico o cient,-ico. Se*ndo< la# o"#er&acione# 9 e@peri!ento# no #on lo# F*e
eneran la teor,a< #ino F*e #on< por el contrario< deri&ado# de ella. E#t/n di#eKado# para te#tearla<
para pro"arla Mno para co!pro"arlaN. Tercero< la ind*cci'n F*eda -*era del F*e2acer cient,-ico. El
pro"le!a de la ind*cci'n de ;*!e no e# pro"le!a: no 2a9 ind*cci'n. No la 2a9< en el #entido de
F*e n*e#tra# propo#icione# enerale# 9 *ni&er#ale# no reF*ieren de la ind*cci'n para #er
a-ir!ada#.
La idea eneral de F*e pen#a!o# de#de lo# 2ec2o# para llear a la# idea# Mde la o"#er&aci'n a la
teor,aN e# eF*i&ocada 9 reF*iere #er ree!plaGada. La ind*cci'n e# *n concepto del c*al #e de"e
pre#cindir: no e@i#te. La teor,a e# in&entada. E# !/#< la o"#er&aci'n no e# pre&ia a la teor,a< en la
!edida en F*e #e pre#*pone la teor,a en c*alF*ier o"#er&aci'n. No entender lo anterior
repre#enta para Popper el principal de-ecto de la tradici'n e!piri#ta.
5. El criterio de de*arcaci?n de la ciencia
E# i!portante dentro de lo F*e #e propone Popper< poder e#ta"lecer con claridad lo F*e di#tin*e
la ciencia de la noCciencia. E#te pro"le!a e# el F*e Popper deno!ina el criterio de de!arcaci'n de
la ciencia. De ac*erdo a lo #eKalado< e# e&idente F*e 9a no #ir&e el criterio tradicional F*e
ap*nta"a a la ind*cci'n co!o aF*ello e#pec,-ico de la ciencia.
SeHn el p*nto de &i#ta tradicional< #e con#idera"a ta!"i0n F*e lo F*e lo# cient,-ico# "*#can #on
propo#icione# #o"re el !*ndo F*e tenan el !/@i!o rado de pro"a"ilidad< dada la e&idencia
di#poni"le. Popper ta!"i0n #e opondr/ a ello. Con#id0re#e la propo#ici'n llo&er/$. S*
pro"a"ilidad de F*e oc*rra< al*na &eG< e# !/@i!a porF*e #* contenido in-or!ati&o e# !,ni!o.
La# ta*tolo,a#< #eHn Popper< #on propo#icione# de contenido in-or!ati&o !,ni!o MBN 9 de
pro"a"ilidad !/@i!a M(N.
La# propo#icione# F*e intere#an a la ciencia #on aF*ella# con *n alto contenido in-or!ati&o. A
!a9or contenido in-or!ati&o< !a9or e# la pro"a"ilidad de F*e ella p*eda #er -al#a. Lo F*e
intere#a #on propo#icione# de alto contenido in-or!ati&o 9 "aDa pro"a"ilidad porF*e< en la !edida
F*e #on alta!ente -al#a"le#< #on alta!ente contra#ta"le# (tested,. Un contenido in-or!ati&o F*e
e#t/ en proporci'n in&er#a a #* pro"a"ilidad< e#t/ en proporci'n directa a #* contra#ta"ilidad
(testabilitB,.
La "aDa pro"a"ilidad F*e tale# propo#icione# po#een< ap*nta al 2ec2o< aceptado por Popper< de
F*e la ciencia penetra la# apariencia#< la# c*e#tiona< 9 re&ela *n orden no directa!ente
percepti"le< *n !*ndo de entidade# no o"#er&ada# 9 de -*erGa# in&i#i"le#. Ello e# lo F*e 2a
acontecido< por eDe!plo< con la# teor,a# F*e no# 2a"lan de la# c0l*la#< de la# onda#< de part,c*la#<
de /to!o#< etc0tera. E#te !i#!o reconoci!iento lle&a"a a ;eel 9 a ?ar@ a *n plantea!iento
radical!ente di-erente.
La# 2ip'te#i# cient,-ica#< por lo tanto< #e pre#entan tendiendo a #er !/# "ien -al#a# F*e
&erdadera#. La creencia eF*i&ocada de F*e la ciencia cond*ce a la certid*!"re de *na e@plicaci'n
de-initi&a< conlle&a e i!plica F*e e# *n delito cient,-ico ra&e el p*"licar al*na 2ip'te#i# F*e #ea
-al#ada. Ello 2a tra,do con#io< #eHn Popper< el F*e lo# cient,-ico# #e re#i#tan a ad!itir la
-al#a"ilidad de #*# 2ip'te#i# 9 #e de#a#ten !*c2a# &ece# en de-ender lo inde-endi"le. Para
Popper< en ca!"io< la -al#a"ilidad e# el de#tino anticipado e inel*di"le de toda# la# 2ip'te#i#. Toda#
la# 2ip'te#i# ter!inan #iendo #*#tit*ida# por n*e&a# 2ip'te#i# de !a9or capacidad e@plicati&a.
96
Una teor,a< #eHn Popper< de"e: (N proporcionar *na #ol*ci'n a *n pro"le!a de inter0#< .N #er
co!pati"le con la# o"#er&acione# rei#trada#< 9 )N contener la# teor,a# anteriore# co!o pri!era#
apro@i!acione#< contradici0ndola# en #*# p*nto# de -raca#o 9 dando c*enta de tale# -raca#o#.
Si en *na deter!inada #it*aci'nCpro"le!a #e o-recen di-erente# teor,a# F*e c*!plen con e#ta#
condicione#< e# nece#ario poder decidir entre ella#. El procedi!iento F*e de"e *tiliGar#e e# el de
ded*cir de cada *na de ella# aF*ella# propo#icione# contra#ta"le# F*e la# di-erencian. Si la#
propo#icione# ded*cida# #on contra#tada# con 0@ito M#in F*e lore!o# pro"arla# -al#a#N<
de"er,a!o# inclinarno# por aF*ella teor,a con !a9or contenido in-or!ati&o. Ello no# 2ace decidir
por la teor,a con *n !a9or rado de corro"oraci'n.
Para Popper e# condici'n de la ciencia F*e la -or!*laci'n de #*# teor,a# #ea lo !/# directa po#i"le<
de !anera de e@ponerla# con la !enor a!"iOedad a la re-*taci'n. En #* ni&el !etodol'ico< no
#e de"e e&adir #i#te!/tica!ente la re-*taci'n a tra&0# de la re-or!*laci'n con#tante de la teor,a
o del ree@a!en de la# e&idencia#< proc*rando e&itar la re-*taci'n de la teor,a.
E#te 2a #ido< #eHn Popper< el rec*r#o per!anente tanto del !ar@i#!o co!o del p#icoan/li#i#. En
a!"o# ca#o#< #e el*de #i#te!/tica!ente la e@iencia de la re-*taci'n< a tra&0# de *na
per!anente readec*aci'n de la teor,a. Ella# #*#tit*9en el do!ati#!o por la ciencia< a la &eG F*e
#i*en procla!/ndo#e co!o cient,-ica#.
Una teor,a cient,-ica no e# la F*e e@plica todo lo F*e e# po#i"le F*e pa#e. Por el contrario< ella
e@cl*9e ran parte del ca!po de lo po#i"le 9< por lo tanto< ella F*eda e@cl*ida #i lo F*e #e e@cl*9e
#*cede. E#to per!ite concl*ir F*e *na teor,a en*ina!ente cient,-ica #e coloca a #, !i#!a
per!anente!ente en peliro< #e e@pone a *na #it*aci'n de alto rie#o de #er pro"ada -al#a. La
-al#a"ilidad e#< para Popper< el criterio de de!arcaci'n entre la ciencia 9 la noCciencia.
Si toda# la# #it*acione# po#i"le# tienen ca"ida en *na deter!inada teor,a< entonce# nin*na
#it*aci'n po#i"le p*ede #er in&ocada para re#paldarla< para #er con#iderada co!o e&idencia en #*
-a&or. En tal ca#o< no 2a9 di-erencia o"#er&a"le entre el 2ec2o de F*e ella p*eda #er in&ocada
co!o &/lida o -al#a. Por lo tanto< tal teor,a no entrea in-or!aci'n cient,-ica. S'lo #i e@i#te la
po#i"ilidad de F*e al*na o"#er&aci'n la re-*te< ella e# contra#ta"le (testable,, 9 #'lo #i e#
contra#ta"le< ella e# cient,-ica.
Popper #e i!pre#ion' -*erte!ente por la -or!a co!o la teor,a de la relati&idad #e e@pon,a a la
re-*taci'n< prediciendo e&ento# o"#er&a"le# F*e nadie #e 2*"ie#e i!ainado F*e pod,an oc*rrir.
Recorde!o# el epi#odio de la# prediccione# #o"re la po#ici'n de la# e#trella# e-ect*ada# por
Ein#tein 9 corro"orada# por la# o"#er&acione# de Eddinton en (>(>.
E#ta #it*aci'n contra#ta"a< por eDe!plo< con la# teor,a# de 7re*d para la# c*ale#< #eHn Popper<
nin*na o"#er&aci'n pod,a contradecirla#. Una &eG F*e ella# #e encontra"an con *na o"#er&aci'n
F*e pon,a en d*da lo a-ir!ado por la teor,a< #e de#arrolla"a *na n*e&a &ariante e@plicati&a para
a#i!ilar c*alF*ier o"#er&aci'n a!enaGante. E#ta capacidad de e@plicarlo todo< F*e para !*c2o#
repre#enta el -actor F*e 2ace !/# atracti&a# e#ta# teor,a#< era preci#a!ente lo F*e ten,an de !/#
d0"il 9 pon,an de !ani-ie#to el 2ec2o de F*e alo -*nciona"a !al en relaci'n a #* c*alidad de
teor,a# cient,-ica#.
El ca#o del !ar@i#!o era alo di-erente. De 0l pod,an de#prender#e &aria# prediccione# -al#a"le#.
El pro"le!a re#id,a en F*e *n nH!ero con#idera"le de tale# prediccione# 2a",an de!o#trado #er
-al#a#< no o"#tante lo c*al< lo# !ar@i#ta#< #eHn Popper< #e nea"an *na 9 otra &eG a aceptar la#
con#ec*encia# 9 proced,an a *na re-or!*laci'n con#tante de la teor,a Men el !eDor de lo# ca#o#N
de !anera de el*dir c*alF*ier po#i"le re-*taci'n.
El atracti&o p#icol'ico de e#ta# teor,a# re#ide en #* 2a"ilidad para e@plicarlo todo. Ello concede a
F*iene# la# aceptan< la -al#a idea de do!inio intelect*al 9 *n con#idera"le #entido e!ocional de
orientaci'n #e*ra en el !*ndo. No i!porta lo F*e pa#e< todo lo con-ir!a. SeHn Popper< *n
!ar@i#ta no lora a"rir el diario #in #entir F*e cada p/ina con-ir!a #* interpretaci'n de la
2i#toria. Qa #ea de"ido a lo F*e el diario dice< por la partic*lar -or!a co!o lo dice< por lo F*e no
dice< etc0tera.
9$
Lo anterior no #ini-ica F*e nece#aria!ente todo lo F*e e#ta# teor,a# #o#tienen #ea inHtil o F*e no
tena #entido. La de!arcaci'n prop*e#ta por Popper no e# entre el #entido 9 el #in#entido< #ino
entre la ciencia 9 la noCciencia. En e#te Hlti!o ca!po< Popper #itHa a la !eta-,#ica. Sin e!"aro<
ello no #ini-ica F*e #e p*eda pre#cindir de la !eta-,#ica. Popper cree< por eDe!plo< en la#
re*laridade# de la nat*raleGa 9 tal a-ir!aci'n no p*ede #er re-*tada.
3. La estructura del )ue;acer cientD7ico
La concepci'n tradicional< #o#tiene Popper< con#idera F*e la acti&idad cient,-ica pa#a< de !anera
#*ce#i&a< por la# -a#e# #i*iente#:
1. O"#er&aci'n 9 e@peri!ento.
2. GeneraliGaci'n ind*cti&a.
3. Con#tr*cci'n de 2ip'te#i#.
4. Intento de &eri-icaci'n de la# 2ip'te#i#.
1. Pr*e"a o rec2aGo.
2. Conoci!iento.
Para Popper< la e#tr*ct*ra e-ecti&a e# la #i*iente:
1. Pro"le!a.
2. Sol*ci'n prop*e#ta: n*e&a teor,a.
3. Ded*cci'n de propo#icione# contra#ta"le# (testable, de la n*e&a teor,a.
4. Te#t#: intento# de re-*taci'n a tra&0# de la o"#er&aci'n 9 el e@peri!ento< entre otro#.
5. Pre-erencia entre teor,a# F*e co!piten entre #,.
E#ta !i#!a e#tr*ct*ra p*ede #i!pli-icar#e< de !anera F*e el de#arrollo cient,-ico #e re&ela
apeado al #i*iente patr'n:
#
.
///////////////0 'E///////0 EE///////0 #
1
Donde< P1M pro"le!a inicial
SEM #ol*ci'n por en#a9o
EEM eli!inaci'n por error
P5M n*e&o# pro"le!a#
La# in#tancia# "/#ica# del F*e2acer cient,-ico #on la e@i#tencia de pro"le!a#< el en#a9o 9 el error.
En Hlti!o t0r!ino< lo F*e la ciencia realiGa no e# #ino la aplicaci'n de !anera #i#te!/tica del
anti*o !0todo de en#a9o 9 error. Ello< #o"re el tra#-ondo de pro"le!a# F*e reF*ieren #er
re#*elto#. La 2*!anidad tiende a la #ol*ci'n de pro"le!a# 9 el pri!ero de todo# ello# e# el de la
#o"re&i&encia.
Popper in#i#te en la i!portancia de reconocer la e@i#tencia de lo# pro"le!a#. Sie!pre la# teor,a#
re!iten a pro"le!a#. De all, F*e toda teor,a< o incl*#o toda -ilo#o-,a< de"e proc*rar #er entendida
a la l*G de lo# pro"le!a# F*e pretende re#ol&er. Ello #e contrapone a aF*ello# intento# F*e
proc*ran #a"er F*0 #e dice< #in preoc*par#e por #a"er por F*0 #e lo dice. Nin*na teor,a< #o#tiene
Popper< parte de cero. Sie!pre 2ereda!o# *n ca!po de pro"le!a# 9 #ol*cione#. En relaci'n con
e#ta po#ici'n< ca"e notar F*e Popper #e acercar/< co!o #e apreciar/ !/# adelante< a al*na# de
la# a-ir!acione# centrale# de la -ilo#o-,a 2eideeriana.
98
Para Popper< el conoci!iento cient,-ico e# o"Deti&o 9 -or!a parte de lo F*e lla!a *n ?*ndo ). E#
di-erente del !*ndo e@terno de la# co#a# M?*ndo (N 9 e# ta!"i0n di#tinto del !*ndo #*"Deti&o 9
pri&ado de la !ente M?*ndo .N. El conoci!iento cient,-ico e# de do!inio pH"lico. E# e&idente F*e
la concepci'n de Popper #o"re el F*e2acer cient,-ico le enera al*no# pro"le!a# con el d*ali#!o.
La ciencia< #eHn #* opini'n< no enc*entra *na caracteriGaci'n adec*ada ni en *no ni en otro de
lo# t0r!ino# del d*ali#!o. La #ol*ci'n planteada por Popper con#i#te< #in e!"aro< en in&entarle a
la ciencia #* propio !*ndo: *n !*ndo tercero. Ello no in&ol*cra< #in e!"aro< *na #*peraci'n
e-ecti&a de la !atriG d*al. La #ol*ci'n de Popper #'lo la el*de.
La -ilo#o-,a popperiana no #e li!ita a lo# pro"le!a# relacionado# con el F*e2acer cient,-ico. A
partir de ello#< Popper de#arrollar/ ta!"i0n *na concepci'n #o"re la #ociedad< la 2i#toria 9 el
car/cter de lo# ca!"io# #ociale#. Popper #er/ *n apa#ionado de-en#or de *na concepci'n li"eral a
partir de la c*al a"oa por lo F*e lla!a *na #ociedad a"ierta$< -*ndada en la li"ertad< la
tolerancia 9 la de!ocracia. De la !i#!a !anera< #er/ *n -*erte detractor de la# concepcione#
2i#torici#ta#$< F*e a-ir!an la po#i"ilidad de la predicci'n 2i#t'rica< del detectar le9e#< patrone# o
tendencia# del de#arrollo 2i#t'rico 9< por lo tanto< conci"en la po#i"ilidad de de&elar el #entido$
de la 2i#toria. Popper rec2aGa tale# preten#ione#.
Popper e# *n declarado indeter!ini#ta. Cree F*e el ca!"io en la 2i#toria e# el re#*ltado de
n*e#tro# !Hltiple# intento# por re#ol&er n*e#tro# pro"le!a#< lo# F*e in&ol*cran la i!ainaci'n<
n*e#tra capacidad de e#coer< la #*erte< etc0tera. El -*t*ro e#tar/ deter!inado por lo F*e #er/n
n*e#tro# n*e&o# de#c*"ri!iento# 9 conoci!iento#. P*e# "ien< #eKala Popper< no pode!o# predecir
n*e#tro# conoci!iento# -*t*ro#. Si p*di0ra!o# 2acerlo< 9a di#pondr,a!o# de ello# en el pre#ente 9
no #er,an conoci!iento# o de#c*"ri!iento# -*t*ro#.
99
CA#I)(L% -V
L FENO$ENOLO#0 DE L CONC"ENC" DE 3/SSE!L
L*eo de la ran contri"*ci'n de 3ant< e-ect*ada 2acia -ine# del #ilo =5III< e!eren tre# rande#
corriente# F*e< D*nto con la in-l*encia &iente de la -ilo#o-,a cr,tica< &an a pla#!ar el e#cenario
-ilo#'-ico. De e#ta# tre#< 9a #e 2an e@a!inado do# de ella#: la# tradicione# dial0ctica 9 anal,tica.
Re#ta por e@a!inar la tradici'n -eno!enol'ica< prop'#ito de e#te cap,t*lo.
E# i!portante de#tacar F*e e#ta# tre# tradicione# -ilo#'-ica#< la dial0ctica< la -ilo#o-,a anal,tica 9 la
-eno!enolo,a< po#t*lan *na &i#i'n del !*ndo radical!ente di-erente 9 a-ir!an concepcione#
#o"re el conoci!iento Mepi#te!olo,a#N op*e#ta#. Sin e!"aro< a pe#ar de tale# di-erencia#< e#
intere#ante notar F*e< de *na * otra -or!a< cada *na de ella# rei&indicar/ a la ciencia en #* -a&or.
Co!o e# de e#perar< por lo tanto< la# di-erencia# F*e e#ta# tradicione# !antienen entre #, #e
tra#ladar/n al propio concepto de ciencia in&ocado por cada *na. De all, F*e re#*lte con&eniente
in#i#tir en el 2ec2o de F*e al 2a"lar#e de ciencia no #ie!pre #e al*de a lo !i#!o< dependiendo del
tipo de tradici'n -ilo#'-ica de#de la c*al #e realicen la# a-ir!acione# corre#pondiente#.
Pero #i "ien #*# concepto# de ciencia #on di#tinto#< donde #e 2acen !/# patente# la# di-erencia#
e# en el *#o F*e cada *na de ella# le con-iere al t0r!ino #entido. Si #e to!a< por eDe!plo< la
pre*nta Ic*/l e# o d'nde re#ide el #entido de lo realJ< #e co!pro"ar/ F*e el tipo de re#p*e#ta
F*e cada *na de e#ta# tradicione# o-rece e# radical!ente di-erente.
En el ca#o de la dial0ctica 2eeliana< la re-erencia al #entido aparece en &ario# conte@to#. Por *n
lado< en la a-ir!aci'n de F*e la 2i#toria tiene *n #entido< *na direcci'n< 9< por lo tanto< en #*
co!pro!i#o 2i#torici#ta 9 teleol'ico. En *n plano di-erente #e #eKala F*e el #entido de lo real no
re!ite a #* o"Deti&idad< #ino a la conciencia F*e lo con#tit*9e. Por otro lado< al #o#tener#e F*e el
#entido #e e#ta"lece en la *nidad de la apariencia 9 la e#encia< l*eo de #*#cri"ir#e *na po#ici'n
F*e le atri"*9e a lo real *n ni&el oc*lto< interno 9 pro-*ndo de#de el c*al lo -eno!0nico reF*iere
#er e@plicado. Por Hlti!o< #e e#ta"lece F*e el #entido de lo real #e alcanGa en #* relaci'n con la
totalidad.
ID'nde #itHa la -ilo#o-,a anal,tica el de"ate por el #entidoJ En pri!er l*ar< en *na operaci'n de
red*cci'n de todo en*nciado a #* -or!a l'ica. En #e*ida< en la di#tinci'n F*e en ella #e 2ace de
#entido 9 re-erencia. Con Aitten#tein< #e ap*ntar/ al rior eneral del len*aDe 9 #e al*dir/< por
*n lado< al #entido de lo F*e p*ede #er e@pre#ado 9 de lo c*al 2a9 F*e 2a"lar clara!ente y, por
otro lado< al #entido #it*ado !/# all/ de lo# l,!ite# del len*aDe< F*e ap*nta al #ilencio 9 al
do!inio de lo !,#tico. Para lo# po#iti&i#ta# l'ico#< en ca!"io< el #entido re!ite a la po#i"ilidad de
&eri-icar e!p,rica!ente lo F*e #e a-ir!a: el #entido e# *n ra#o de la o"Deti&idad de lo real.
Sin e!"aro< a pe#ar de e#ta# di-erencia#< e# i!portante reconocer F*e e#ta# tre# tradicione#
co!parten al*no# ra#o# de i!portancia. Entre ello#< ca"e !encionar F*e la# tre# #e conci"en
orientada# 2acia el o"Deti&o de alcanGar la certeGa. IP*0 #ini-ica e#ta *nidad de prop'#ito#J Por
#o"re todo< F*e ella# o"Detan la po#ici'n Uantiana de F*e no p*eda conocer#e la# co#a#CenC#,< lo#
noH!eno#. Por otro lado< i!plica F*e entienden F*e el conoci!iento de la realidad no e# *na
con#tr*cci'n de la conciencia. En el ca#o de ;eel< de aparente con#tr*cti&i#!o total< ello #e
re#*el&e al e#ta"lecer#e la identidad entre conciencia 9 realidad.
A partir de e#te co!pro!i#o conD*nto< la# tre# tradicione# n*e&a!ente di-ieren. Para lo# -il'#o-o#
anal,tico#< por eDe!plo< e#ta "H#F*eda de la certeGa #e realiGa apelando al e!piri#!o de ;*!e 9
#o#teniendo F*e la conciencia e# ne*tra 9 tran#parente. Ello per!ite -iDar la atenci'n 9 el de"ate
directa!ente en lo# o"Deto# de *n !*ndo e@terior. ?/# adelante< la -ilo#o-,a anal,tica llea a
a-ir!ar F*e la# propo#icione# #o"re e#tado# interno#$ p*eden #i!ple!ente #er eli!inada#< #in
F*e ello #ini-iF*e *na p0rdida de #entido.
Lo# -eno!en'loo#< en ca!"io< #e apo9ar/n en el tipo de ca!ino a"ierto por ;eel< F*e le
con-er,a prioridad a la conciencia. Para la -eno!enolo,a< #in e!"aro< ;eel 2a eF*i&ocado !*9
pronto el ca!ino. E#te aparec,a re-leDado en el tipo de de#arrollo prop*e#to en La -eno!enolo,a
del e#p,rit*. De all, F*e lo# -eno!en'loo# entiendan F*e *na adec*ada 9 certera -eno!enolo,a
100
de la conciencia e#ta"a toda&,a por 2acer#e. En c*anto a#*!en e#te de#a-,o< adoptan el no!"re
de -eno!enolo,a para deno!inar #* pro9ecto -ilo#'-ico.
En opo#ici'n a lo# anal,tico#< F*e a-ir!a"an la a*tono!,a de la# entidade# de la# F*e el !*ndo
e#t/ -or!ado< lo# -eno!en'loo#< apo9/ndo#e n*e&a!ente en la tradici'n 2eeliana< de#tacan la
intercone@i'n de la# co#a#. La e@periencia< para ello# e# *n r,o< no *na colecci'n de dato#
#en#oriale# #*elto# 9 #eparado#$.
En *n plano di-erente< a*nF*e lo# anal,tico# acepta"an F*e la relaci'n entre el !*ndo re&elado
por la -,#ica 9 el !*ndo de la percepci'n ordinaria era co!pleDa 9 reF*er,a de di&er#a#
dil*cidacione#< con-ia"an< #in e!"aro< F*e ella pod,a clari-icar#e racia# a la aplicaci'n del
an/li#i# l'ico al len*aDe 9 !anteniendo a di#tancia la# e!ocione#. Todo D*icio de &alor de",a #er
e@cl*ido de la tarea de conoci!iento. Lo# -eno!en'loo# no aceptan el de#ec2ar por #*"Deti&o el
!*ndo de la# e@periencia# del tipo a!or< odio< lo aKorado< etc0tera. Por el contrario< rec2aGan la
"i-*rcaci'n de la nat*raleGa F*e el !odelo de la -,#ica i!pon,a #o"re la c*lt*ra !oderna. De all,
F*e le den *na e#pecial i!portancia a lo# -en'!eno# a#ociado# a la e@periencia cotiadiana de lo#
2o!"re#.
Por Hlti!o< re#*lta nece#ario re-erir#e al papel F*e e#ta# do# tradicione# le con-ieren al len*aDe.
A!"a#< reconoc,an la e@i#tencia de *na "arrera entre n*e#tra# !ente# 9 la# co#a#. Para lo#
anal,tico#< la #*peraci'n de tal "arrera e@i,a e&itar todo len*aDe F*e no -*era l'ica!ente
ri*ro#o. Lo# -eno!en'loo#< en ca!"io< colocan inicial!ente el 0n-a#i# en el papel F*e en ello
D*a"an n*e#tra# preconcepcione#. La "arrera #e #*pera"a< #eHn ello#< proc*rando !irar la#
co#a# lo !/# directa!ente po#i"le< el*diendo la !irada F*e de#can#a en anteoDo# -ilo#'-ico#.
E# i!portante ad&ertir F*e e#ta po#ici'n inicial #er/ l*eo !odi-icada 9 la# preconcepcione# #er/n
re&alorada# po#iti&a!ente. Dentro de e#ta per#pecti&a< en &eG de podar el len*aDe tra# el intento
de de&elar #* -or!a l'ica< e#ti!*lan F*e 0#te -loreGca. De all, F*e #e a#ocie a la e@periencia de
la !irada directa la e!erencia de *n len*aDe !*c2a# &ece# co!pleDo< ela"orado< e@*"erante e<
incl*#o< e#ot0rico< F*e 2a pro&ocado *na -*erte reacci'n en contra de parte de lo# anal,tico#.
N N N
Ed!*nd ;*##erl M(%6>C(>)%N nace en ?ora&ia< 2o9 E#tado C2eco< entonce# parte del i!perio
a*#tr,aco. ;*##erl e# de a#cendecia D*d,a. C*ando Do&en< e#t*dia !ate!/tica# con Aeier#tra##<
-,#ica 9 a#trono!,a en la# *ni&er#idade# de LeipGi< 8erl,n 9 5iena. En e#ta Hlti!a< #e inclina por la
-ilo#o-,a 9 #i*e la# cla#e# o-recida# por 8rentano.
7ranG 8rentano M(%)%C(>(+N era *n e@ #acerdote cat'lico< de in-l*encia neoto!i#ta< F*e #e
concentra en lo F*e lla!a p#icolo,a de#cripti&a$. So#tiene F*e la conciencia no con#i#te en
idea#$ o repre#entacione#$< #ino F*e e# de nat*raleGa intencional. La conciencia< por lo tanto<
no #er,a *n e#tado< #ino *na direcci'n: *n diriir#e 2acia *n o"Deto. E#tar con#ciente de e#ta
!e#a< por eDe!plo< no con#i#te en conte!plar *na repre#entaci'n interior 9 pri&ada de la !e#a<
#ino diriir#e 2acia ella. Ello i!plica intencionalidad. Ca"e notar F*e e#ta concepci'n #ini-ica *na
act*aliGaci'n del &ieDo Ari#t'tele#.
Entre la# o"ra# !/# i!portante# de ;*##erl ca"e !encionar la# 2nvesti!aciones l!icas M(>BBN<
2deas relativas a una fenomenolo!a pura y una filosofa fenomenol!ica M(>()<(>.>N< 3a
fenomenolo!a de la conciencia del tiempo inmanente M(>.>N< Meditaciones Cartesianas M(>)(N y
3a filosofa y la crisis del hombre europeo M(>)6<(>64N.
SeHn ;*##erl< el 2o!"re e*ropeo 2a alcanGado *na pro-*nda cri#i# F*e #e e@pre#a en la
de#con-ianGa prore#i&a en la certeGa racional. Se 2alla a-ectado de la en-er!edad del
e#ceptici#!o. ;*##erl #e opone !*9 -*erte!ente a lo F*e de-ine co!o la in*ndaci'n del
po#iti&i#!o 9 del pra!ati#!o. 5alorando la actit*d de lo# po#iti&i#ta#< lo# ac*#a por la parcialidad
de #*# principio#. Ta!"i0n #e opone a la# corriente# 2i#torici#ta#< ro!/ntica# 9 relati&i#ta# F*e
rec2aGan la creencia en *na -ilo#o-,a a"#ol*ta.
101
Al a-ir!ar #* o"Deti&o de "H#F*eda de la certeGa< ;*##erl entiende F*e lo F*e e#t/ 2aciendo e#
e@tendiendo de !odo con#ec*ente el po#iti&i#!o para -*ndar *n po#iti&i#!o total. El po#iti&i#!o
2a identi-icado la racionalidad con lo F*e ;*##erl lla!a el nat*rali#!o$ o la per#pecti&a
nat*ral$. Ella #*pone F*e #'lo e@i#te lo o"Deti&o< lo -/ctico. Sin e!"aro< al pre#cindir#e de lo
#*"Deti&o< la propia acti&idad cient,-ica deDa de co!prender#e. Apo9ada# en *na racionalidad
e#trec2a 9 en *na !odalidad de conoci!iento e#trec2a< co!o lo e# el procedi!iento 2ipot0ticoC
ded*cti&o< la# ciencia# nat*rale# de&ienen aeri-ica# de lo# pre#*p*e#to# F*e ella# !i#!a#
introd*cen. Ello #e e@pre#a< por eDe!plo< en la pre#*nci'n de F*e el !*ndo -,#ico e#
independiente de la conciencia.
La !i#!a p#icolo,a< #eHn ;*##erl< l*eo de e-ect*ar *na #eparaci'n taDante 9 eF*i&ocada entre
lo corporal 9 lo !ental< co!ete el error adicional de tratar lo !ental co!o #i -*era alo corporal<
dado F*e #e apo9a en *n concepto de ciencia F*e to!a co!o !odelo a la -,#ica. Una p#icolo,a
o"Deti&i#ta no p*ede e#t*diar lo !ental en lo F*e le e# e#encial: en c*anto re!ite a *n 9o M*n
eoN F*e actHa 9 #o"re el c*al #e actHa. De all, F*e ;*##erl propona *na re-or!a co!pleta de la
p#icolo,a F*e el*da *na per#pecti&a de an/li#i# e@terior 9 F*e #e concentre en el an/li#i# del
F*e2acer interno de#de la conciencia< de#de la #*"Deti&idad.
7rente a la prioridad F*e el nat*rali#!o le con-iere al pro"le!a de la o"Deti&idad Mla -ilo#o-,a
anal,tica participa de e#ta po#ici'nN< la -eno!enolo,a reacciona e-ect*ando la opci'n op*e#ta 9
de#tacando la prioridad de la conciencia 9 la #*"Deti&idad. E# i!portante de#tacar c'!o lo#
t0r!ino# !i#!o# de la con-rontaci'n #i*en atrapado# por el d*ali#!o in2erente a la -ilo#o-,a
!oderna.
El !*ndo< #eHn ;*##erl< no e#t/ con#tit*ido #'lo por 2ec2o# 9 e&ento#. Ta!"i0n lo interan
&alore#< "iene#< etc0tera. Se trata de *n !*ndo pr/ctico< con ele!ento# "ello# 9 -eo#< arada"le#
9 de#arada"le#< etc0tera. Por lo tanto< e# nece#ario #it*ar#e !/# all/ de lo -/ctico. Pa#ar del
!*ndo de lo# 2ec2o# M-*ndado en la e@perienciaN al !*ndo de la &ida M-*ndado en la# &i&encia#N.
Ello i!plica pa#ar de la per#pecti&a nat*ral a la per#pecti&a -eno!enol'ica.
1. La perspecti-a 7eno*enol?+ica
IEn F*0 con#i#te la per#pecti&a -eno!enol'icaJ 7*nda!ental!ente< en eli!inar todo lo F*e no
#ea in!ediato 9 oriinario. Eli!inar todo lo F*e #e 2a in#ertado #*"repticia!ente en la conciencia
co!o -or!a de e@plicaci'n< de e#pec*laci'n o de #*po#ici'n. De all, F*e el rec*r#o -eno!enol'ico
por e@celencia #ea lo F*e ;*##erl lla!a la epojC, 2aciendo *#o de *n &oca"lo rieo F*e #ini-ica
de#cone@i'n< noCco!pro!i#o< #*#pen#i'n de D*icio. Se trata de *na -or!a de poner entre
par0nte#i#$ 9< por con#i*iente< de *na -or!a de d*da.
A tra&0# del rec*r#o de la epoD0< e# po#i"le< pri!ero< *na red*cci'n tra#cendental F*e a"re
ca!ino 2acia la int*ici'n in!ediata F*e< #eHn ;*##erl< e# la Hnica arant,a para alcanGar la
certeGa. El tr/n#ito de lo tra#cendental a lo in!anente per!ite acceder a la# &i&encia# p*ra#< a lo#
acto# intencionale#. L*eo< #e lora *na red*cci'n eid0tica F*e #e caracteriGa por la apre2en#i'n
de e#encia# *ni&er#al!ente &/lida# Meido#N. A tra&0# de la int*ici'n eid0tica #e lora *na
e@periencia directa M&i&enciaN de lo# *ni&er#ale#.
Tal co!o lo 2iciera ;eel< ;*##erl critica la teor,a e!piri#ta de la a"#tracci'n< la F*e #e "a#a en
eneraliGar< #eparar< pre#cindir de a#pecto# de lo# o"Deto#. SeKala< en opo#ici'n a ella< F*e
!ediante la aplicaci'n prore#i&a 9 ri*ro#a de #* propo#ici'n de aplicar el rec*r#o red*cti&o< #e
alcanGa al -inal la a"#ol*ta #*"Deti&idad< "a#e para *na e-ecti&a o"Deti&idad a"#ol*ta. Con ello #e
accede a la conciencia p*ra co!o re#id*o -eno!enol'ico$ F*e repre#enta *na #,nte#i# en la F*e
no #e pierde contenido. Todo per!anece< #'lo F*e a2ora todo e# di-erente.
La #*"Deti&idad a"#ol*ta a"re el ca!ino 2acia *na -eno!enolo,a tra#cendental en la F*e #e
alcanGa la de#cripci'n de la conciencia p*ra< por #, !i#!a< en #* e#tr*ct*ra 9 e#encia de #* #er
Mtal co!o lo pretendiera 3antN en c*anto a"#ol*to 9 Hlti!o. E#te tra9ecto e# para ;*##erl el Hnico
F*e e-ecti&a!ente per!ite el de#arrollo de *na ciencia #in pre#*p*e#to#< tal co!o #e lo propone el
102
pen#a!iento !oderno. La -eno!enolo,a< por lo tanto< repre#enta *na ciencia del #er Mco!o lo
pretendiera ;eelN pero -*ndada en la red*cci'n tra#cendental de la conciencia.
En c*anto ciencia del #er< la -eno!enolo,a no #e preoc*pa de la# co#a#CenC#,< #ino de la# co#a#C
paraC laCconciencia. De#de e#ta per#pecti&a< #e re&ela otro tipo de cateor,a# de aF*ella#
*tiliGada# tanto por 3ant< co!o por ;eel. Lo F*e la -eno!enolo,a re&ela #on intencionalidade#<
pertenencia#< !odo# de apariencia< proce#o# #*"Deti&o#< 2oriGonte#< -l*Do# de !*ltiplicidade#<
#,nte#i# *nitaria# en la conciencia 9 aF*ella# e#encia# propia# de la per#pecti&a -eno!enol'ica
Meid0tica#N.
5. La 7eno*enolo+Da 7rente a la en7er*edad del escepticis*o
;*##erl propone #* prora!a -eno!enol'ico co!o la Hnica alternati&a F*e per!ite #*perar el
e#ceptici#!o en el F*e< de !anera rec*rrente< cae ine&ita"le!ente la per#pecti&a nat*rali#ta. El
ca!ino de tal #*peraci'n e# el de la int*ici'n in!ediata F*e reF*iere de la red*cci'n tra#cendental
co!o pri!era operaci'n para a&anGar 2acia la certeGa. Pero no #e trata de la certeGa anal,tica. La
-eno!enolo,a no p*ede pro&eer la arant,a de la certeGa F*e an*ncia. A la int*ici'n F*e e# #*
-*nda!ento #e p*ede acceder< co!o no acceder. Ello e# i!portante p*e# e# preci#a!ente en el
acto de la int*ici'n F*e la certeGa -eno!enol'ica #e alcanGa. Ella no #e o"tiene en el di#c*r#o.
;*##erl acepta F*e el 2ec2o de F*e *na "H#F*eda #ea ri*ro#a i!plica F*e p*eda #er
co!*nicada. Pero la de#cripci'n no p*ede ree!plaGar a la e@periencia per#onal. La de#cripci'n
c*alitati&a no pretende #er ciencia ri*ro#a$. En con#ec*encia< a*nF*e el contenido Hlti!o del
conoci!iento no e# co!*nica"le< la co!*nicaci'n e# de ran i!portancia.
E# nece#ario de#tacar F*e el !o&i!iento intencional de la conciencia no #'lo identi-ica a lo#
o"Deto#< #ino F*e ta!"i0n lo# con#tit*9e< lo# dota de #entido. No pode!o# pen#ar alo F*e no
e#t/ #iendo pen#ado. Una &eG F*e 2a"la!o# de alo< lo con#tit*i!o# co!o o"Deto de *n D*icio. Por
lo tanto< #o#tener F*e alo e# independiente de la conciencia$ e# *n concepto a*tocontradictorio.
Toda -or!a de reali#!o e# o"liada!ente a*tocontradictoria. Si #*pri!i!o# la conciencia<
#*pri!i!o# el !*ndo. S'lo la conciencia p*ede tener *na e@i#tencia a*to-*ndante. La per#pecti&a
nat*rali#ta en la !edida en F*e pre#cinde del !o&i!iento intencional de la conciencia< no p*ede
-*ndar la o"Deti&idad F*e per#i*e. El e#ceptici#!o e# la con#ec*encia l'ica de #*# pre#*p*e#to#.
La int*ici'n tiene en ;*##erl lo# ra#o# "/#ico# de *na e@periencia !,#tica 9 e# tan inco!*nica"le
co!o ella. La certeGa e# acce#i"le en la in!anencia. La per-ecta tran#parencia del o"Deto #e
alcanGa #'lo c*ando #e lora la identidad #*DetoCo"Deto< identidad c*9o !odelo e# la e@periencia
!,#tica.
Todo lo F*e entra en el ca!po de la co!*nicaci'n 2*!ana de#tr*9e la in!ediateG F*e con#tit*9e
#* &alor 9< por lo tanto< de#tr*9e la certeGa. Todo lo F*e entra en el ca!po de la co!*nicaci'n
2*!ana e# ine&ita"le!ente incierto< #ie!pre precario< c*e#tiona"le< -r/il< pro&i#ional 9 !ortal.
E&al*ando el pro9ecto -eno!enol'ico de ;*##erl< 3olaUo:#Ui #eKala F*e 0#te no parece 2a"er
contri"*ido a 2acer !/# ri*ro#a# la# in&e#tiacione# en ciencia# 2*!ana#< ca!po en el F*e
"*#ca e#ta"lecer *na in-l*encia con#idera"le. Por el contrario< 2iGo en ca!"io !/# -/cil la li"re
e#pec*laci'n. Para 3olaUo:#Ui< la di#9*nti&a F*e deDa a"ierta la -eno!enolo,a 2*##erliana e#< por
*n lado< la de *n e!piri#!o co2erente< condenado a re#*ltado# #ie!pre relati&o# 9 a *na po#t*ra
e#c0ptica -rente al conoci!iento 9< por otro lado< la de *n do!ati#!o tra#cendentali#ta< F*e no
p*ede D*#ti-icar#e a #, !i#!o 9 F*e F*eda< al -inal< co!o *na deci#i'n ar"itraria. De#de e#ta
per#pecti&a< re#*lta di-,cil aceptar F*e la e!pre#a -eno!enol'ica de ;*##erl 2a9a #ido capaG de
proporcionar *n ca!ino claro 9 plena!ente con&incente 2acia la certeGa.
103
CA#I)(L% -VI
L 3E!$ENA/T"C
Para *na adec*ada co!pren#i'n de la -ilo#o-,a de ;eideer< te!a F*e #e a"ordar/ en el pr'@i!o
cap,t*lo< e# nece#ario &ol&er atr/#< 9 dar c*enta de lo# de#arrollo# de la tradici'n 2er!en0*tica.
E# i!portante reconocer F*e entre la 2er!en0*tica 9 la -eno!enolo,a #e prod*cen i!portante#
inter#eccione#< al p*nto F*e al*no# a*tore# de-inen a Dilt2e9 co!o -eno!en'loo 9 poco#
di#p*tar,an la contri"*ci'n de ;eideer al pen#a!iento 2er!en0*tico. De 2ec2o< en ;eideer
in-l*9en !*9 #ini-icati&a!ente tanto la -eno!enolo,a de ;*##erl< co!o la 2er!en0*tica de
Dilt2e9. Pero para a"ordar la tradici'n 2er!en0*tica e# nece#ario &ol&er n*e&a!ente al pa#ado.
A*nF*e el t0r!ino 2er!en0*tica$ data del #ilo =5II MF*ien pri!ero lo *#' en *n t,t*lo de *n
li"ro -*e 1.C. Dann2a*er< en (664N< con 0l #e de#ina *na tradici'n F*e #e re!onta a la
AntiOedad. La# propia# ra,ce# del t0r!ino 2er!en0*tica no# re!iten a lo# &oca"lo# rieo#
;er*Cneuein 9 ;er*eneia, F*e #e re-ieren al acto de la interpretaci'n. En ello# #e reconoce< #in
e!"aro< la re-erencia al dio# ;er!e# a F*ien lo# rieo# le a#ina"an el de#c*"ri!iento del
len*aDe 9 la e#crit*ra< la# 2erra!ienta# reF*erida# por el entendi!iento 2*!ano para
de#entraKar el #entido 9 co!*nicarlo a otro#. E# i!portante recordar F*e a ;er!e# #e le atri"*,a
la -*nci'n de tran#!*tar lo F*e #e 2alla !/# all/ del entendi!iento 2*!ano en *na -or!a
acce#i"le a la co!pren#i'n de lo# 2o!"re#. ;er!e# era con#iderado *n inter!ediario entre Dio# 9
lo# 2o!"re#.
Pero la tradici'n 2er!en0*tica< de dar c*enta de la# operacione# de e@0e#i# de te@to# 9 de la#
teor,a# de la interpretaci'n< e# incl*#o !*c2o !/# anti*a. Ella re!ite a la# pr/ctica# de e@0e#i#
","lica F*e #e de#arrollaron en lo# tie!po# del Anti*o Te#ta!ento< en la# F*e #e -iDa"an
deter!inado# c/none# para la adec*ada interpretaci'n del Tora2.
En la Edad ?edia< la e@0e#i# 2a",a repre#entado *na de la# opcione# predo!inante# para
deter!inar la &erdad. En la !edida en F*e #e con#idera"a F*e deter!inado# te@to# co!o la
8i"lia< lo# e#crito# de lo# Padre# de la Ile#ia 9 !/# adelante lo# tratado# -ilo#'-ico# de Ari#t'tele#
9 To!/# de AF*ino< eran portadore# de la &erdad< re#*lta"a -*nda!ental a#e*rar procedi!iento#
capace# de enerar #e*ra# interpretacione# #o"re el #entido de lo a-ir!ado en ello#. No
ol&ide!o# F*e para la co#!o&i#i'n !edie&al era e#encial traGar *na clara de!arcaci'n entre la#
interpretacione# aceptada# por la ortodo@ia 9 aF*ella# F*e ca,an en el do!inio de la 2eterodo@ia o
incl*#o de la 2ereD,a.
Ante# de entrar de lleno en la -ilo#o-,a< la 2er!en0*tica< por lo tanto< reco,a *na i!portante
tradici'n en el ca!po de la teolo,a. Sin e!"aro< 0#ta no era la Hnica tradici'n de la c*al ella #e
n*tr,a. Lo !i#!o #*ced,a con lo# ca!po# de la interpretaci'n literaria< del an/li#i# D*r,dico e
incl*#o de la -ilolo,a cl/#ica. En todo# ello# re#*lta"a e#encial e#ta"lecer procedi!iento# F*e
per!itieran interpretar adec*ada!ente el #entido de *n te@to< o el #entido de la pala"ra.
En la edad !oderna< la 2er!en0*tica &a a repre#entar *na i!portante reacci'n contra el reali#!o
-ilo#'-ico -*ndado en el #*p*e#to de F*e lo F*e #e conoce o co!prende #e enc*entra all, -*era< en
el !*ndo e@terior< #iendo independiente de F*i0n lo perci"e. 5ale decir< la 2er!en0*tica contendr/
*n pri!er c*e#tiona!iento al d*ali#!o -ilo#'-ico F*e para dar c*enta del conoci!iento e#ta"lece
la #eparaci'n entre #*Deto 9 o"Deto. La# ciencia# nat*rale# #e 2a",an de#arrollado aceptando lo#
t0r!ino# del d*ali#!o< proponi0ndo#e *n conoci!iento o"Deti&o< aDeno a toda per#pecti&a
2i#t'rica 9 -*erte!ente apeado al an/li#i#. La 2er!en0*tica repre#entar/ *na opci'n di-erente.
Sin e!"aro< c*ando el o"Deto de conoci!iento no era *n o"Deto nat*ral< #ino *n te@to< la !atriG
ontol'ica #*DetoCo"Deto enera"a al*no# pro"le!a#. El te@to< co!o o"Deto< a#*!,a cierta#
pec*liaridade# F*e lo di#tin*,an de lo# o"Deto# nat*rale#. El o"Deto re#*lta"a #er *na creaci'n del
2o!"re< *na o"ra. Co!prender *na o"ra< i!plica de#ci-rar la 2*ella 2*!ana de la F*e ella e#
portadora 9 re&elar #* #entido. Co!o tal< el te@to de!o#tra"a tener &oG propia< a tra&0# de la c*al
104
#* #entido #e co!*nica"a. S* entendi!iento de!o#tra"a tener "a#tante !/# a-inidad con el acto
de e#c*c2ar$< F*e con el de &er$ * o"#er&ar$< a tra&0# del c*al la# ciencia# nat*rale#
caracteriGa"an #* F*e2acer. De#de la per#pecti&a 2er!en0*tica #e reconoc,a< en ca!"io< F*e
sensus non est in7 erendus, sed e7erendus.
La 2er!en0*tica repre#entar/< por lo tanto< el e#t*dio de la interpretaci'n 9 el entendi!iento de
la# o"ra# 2*!ana#. El len*aDe 9 el -en'!eno de la co!*nicaci'n e#tar/n en el centro de #*
preoc*paci'n. El entendi!iento #e &er/ a#ociado a lo# acto# de e@pre#ar< de e@plicar< de trad*cir
9< por lo tanto< de 2acer co!pren#i"le el #entido F*e alo tiene para *n otro. La 2er!en0*tica
corre#ponde #ie!pre en *na #it*aci'n dialo,#tica< F*e co!pro!ete a lo !eno# a do# #*Deto#
Mdi#tin*i0ndo#e de la relaci'n #*DetoCo"DetoN. Co!o -en'!eno de co!*nicaci'n< ella #e
con#tit*9e en la -*#i'n de do# 2oriGonte# de #entido: aF*el 2oriGonte de entendi!iento del
int0rprete 9 el 2oriGonte del c*al e# portador el te@to< la o"ra o #i!ple!ente el otro F*e #e
e@pre#a.
F.E.D. SC3LE"E!$C3E!
7reidric2 Ern#t Daniel Sc2leier!ac2er M(+6%C(%)4N< conte!por/neo de ;eel< nace en 8re#la* 9
e# ed*cado en *na co!*nidad de la #ecta prote#tante !ora&a de lo# 2ern2*tiano#$. E#t*dia
teolo,a 9 eDerce co!o predicador de#de (+>6 a (%B.< 0poca en la F*e #e relaciona con el c,rc*lo
ro!/ntico. EDerce l*eo co!o pro-e#or de teolo,a 9 -ilo#o-,a en ;alle< para l*eo< en (%B>< &ol&er
a la predicaci'n en 8erl,n. S* -ilo#o-,a lo &inc*la a la e#c*ela ro!/ntica de pen#a!iento.
De#de te!prano< Sc2leier!ac2er #e op*#o a 3ant por e#ti!ar F*e 0#te no le conced,a la #*-iciente
i!portancia a la indi&id*alidad del #*Deto ni al !edio 2i#t'rico en el F*e 0#te #e !*e&e. Entre #*#
e#crito# de#tacan 6obre la reli!in: discurso a los hombres ilustrados (ue la desprecian M(+>>N<
6obre revelacin y mitolo!a M(+>>N< 9 &aria# p*"licacione# p'#t*!a#< co!o 3a vida de Kess, y
#*# e#crito# de e@0e#i# 9 2er!en0*tica del N*e&o Te#ta!ento.
El pen#a!iento de Sc2leier!ac2er #e concentra en la -ilo#o-,a de la relii'n. So#tiene F*e la
relii'n repre#enta el #enti!iento de dependencia de lo li!itado a lo ili!itado< de lo -inito a lo
in-inito. En ella lo# 2o!"re# enc*entran la a*#encia de contradiccione#< la identidad de lo#
contrario#. A tra&0# de la relii'n< lo# 2o!"re# #e #ienten part,cipe# de lo in-inito. En opo#ici'n al
&ol*ntari#!o< F*e red*ce la relii'n a la !oral M3antN< 9 al racionali#!o F*e la con&ierte en
!eta-,#ica o en relii'n de la raG'n M;eelN< Sc2leier!ac2er de#taca la i!portancia del
#enti!iento 9 de la &i&encia ,nti!a de la reliio#idad. Dio# #e 2ace acce#i"le #ola!ente por la &,a
de la !,#tica.
De#de #* preoc*paci'n por la relii'n< Sc2leier!ac2er #e plantea la nece#idad de con#tit*ir *na
2er!en0*tica eneral< con#iderada co!o el arte del entendi!iento< 9 capaG de #*perar lo#
de#arrollo# parciale# de la 2er!en0*tica en ca!po# e#pec,-ico# Mteol'ico< leal< -ilol'ico<
etc0teraN. Toda 2er!en0*tica< #o#tiene Sc2leier!ac2er< re!ite a *n !i#!o acto -*ndacional: el
acto de entendi!iento. E#to i!plica F*e ella de"e orientar#e 2acia el proce#o concreto del
entendi!iento F*e #e e#ta en todo di/loo. E#te e# el p*nto de partida de#de el c*al la
2er!en0*tica de"e de#arrollar#e. C*ando la atenci'n #e concentra en la# condicione# propia# del
di/loo< #e e&itan lo# rie#o# de caer en el racionali#!o< la !eta-,#ica 9 la !oralidad.
E# i!portante di#tin*ir< para Sc2leier!ac2er< el arte de la e@plicaci'n del arte del entendi!iento.
La e@plicaci'n e#t/ relacionada con la pre#entaci'n< con el arte de la -or!*laci'n ret'rica. E#
nece#ario di#tin*ir< en *n di/loo< la operaci'n de -or!*lar alo 9 con&ertirlo en di#c*r#o< de la
operaci'n de entender lo F*e #e dice.
El &erdadero p*nto de partida de la 2er!en0*tica< #eHn Sc2leier!ac2er< arranca de la pre*nta
Ic'!o *na e@pre#i'n< #ea 0#ta e#crita o 2a"lada< e# entendidaJ La #it*aci'n propia del
entendi!iento e# la de *na relaci'n dialoal< donde 2a9 al*ien F*e 2a"la< F*e con#tr*9e *na
-ra#e para e@pre#ar *n #entido< 9 donde 2a9 al*ien F*e e#c*c2a. E#te Hlti!o reci"e *n conD*nto
de pala"ra# para< #H"ita!ente< a tra&0# de *n !i#terio#o proce#o< adi&inar #* #entido.
105
Para Sc2leier!ac2er< entender i!plica recon#tr*ir el proce#o !ental F*e rei#trara el a*tor del
te@to. Entender in&ol*cra< por lo tanto< el proce#o in&er#o a la co!po#ici'n< inici/ndo#e de#de la
o"ra 9a realiGada 9 retrocediendo a la acti&idad !ental F*e la prod*Do.
De i*al -or!a< el entendi!iento e# de-inido co!o *na operaci'n -*nda!ental!ente re-erencial:
#'lo pode!o# entender alo n*e&o a tra&0# de la co!paraci'n con alo F*e 9a conoce!o#. E#ta
a-ir!aci'n repre#enta *no de lo# a#pecto# !/# #o"re#aliente# de la concepci'n de Sc2leier!ac2er
9 ap*nta a lo F*e #e deno!ina el c,rc*lo 2er!en0*tico. Lo F*e entende!o# -or!a *n #i#te!a o
c,rc*lo 2ec2o de parte#. El c,rc*lo co!o *n todo de-ine #*# parte# 9 la# parte# en conD*nto -or!an
el c,rc*lo. Una -ra#e< por eDe!plo< e# *na *nidad. Entende!o# el #entido de *na pala"ra al
re-erirla a la -ra#e en #* conD*nto 9< rec,proca!ente< el #entido de la -ra#e depende de la#
pala"ra# F*e la co!ponen. De la !i#!a !anera< *n concepto partic*lar e@trae #* #entido del
conte@to * 2oriGonte del c*al -or!a parte 9 el 2oriGonte e#t/ con#tit*ido de lo# ele!ento# a lo#
c*ale# con-iere #entido.
El c,rc*lo 2er!en0*tico de#a-,a la l'ica tradicional por c*anto e#ta"lece la nece#idad de
apre2ender la totalidad co!o condici'n para el entendi!iento de la# parte#. Sc2leier!ac2er
proc*ra dar c*enta de e#te -en'!eno #eKalando F*e el entendi!iento reF*iere de *n co!ponente
co!parati&o 9 de otro de car/cter int*iti&o.
Por otro lado< el c,rc*lo 2er!en0*tico ap*nta a *n /rea de entendi!iento co!partido. Dado F*e la
co!*nicaci'n e# *na relaci'n dial'ica< #e pre#*pone de#de el inicio *na co!*nidad de #entido
co!partido entre el F*e 2a"la 9 el F*e e#c*c2a. S'lo en la !edida en F*e #e co!parte *n
entendi!iento< e# po#i"le prod*cir n*e&o# entendi!iento#. Ello enera n*e&o# pro"le!a# a la
l'ica tradicional por c*anto ello i!plica< de al*na -or!a< F*e aF*ello F*e lora entender#e
#*pone F*e #e le conoce de ante!ano. El entendi!iento reF*iere de alHn conoci!iento pre&io de
lo F*e #e di#c*te.
SeHn Sc2leier!ac2er< tanto F*ien 2a"la co!o F*ien e#c*c2a de"e co!partir el len*aDe 9 el
te!a del di#c*r#o. Todo entendi!iento< para #er po#i"le< reF*iere de *n preentendi!iento tanto
en lo F*e #e re-iere al !edio Mlen*aDeN< co!o a la !ateria del di#c*r#o. El reconoci!iento de F*e
el entendi!iento reF*iere de *n preentendi!iento Mde *n entendi!iento pre&io co!partidoN e#
*no de lo# ra#o# -*nda!entale# del c,rc*lo 2er!en0*tico.
Uno de lo# !0rito# principale# de Sc2leier!ac2er -*e #* prop'#ito de tra#cender el apeo de la
tradici'n 2er!en0*tica anterior por e#ta"lecer rela#$ F*e -aciliten el entendi!iento. Lo F*e #e
propone Sc2leier!ac2er e# la con#tit*ci'n de *na 2er!en0*tica eneral< de-inida co!o ciencia
#i#te!/tica F*e< en &eG de rela#< #ea capaG de e#ta"lecer la# le9e# enerale# del entendi!iento.
En #*# pri!ero# e#crito#< Sc2leier!ac2er de#arrolla *na concepci'n de la 2er!en0*tica centrada
-*nda!ental!ente en el len*aDe. De all,< por eDe!plo< F*e #eKale F*e todo lo F*e la
2er!en0*tica pre#*pone e# len*aDe< co!o a#i!i#!o todo lo F*e p*ede encontra#e en ella$.
Sin e!"aro< en #*# e#crito# po#teriore#< Sc2leier!ac2er #e de#plaGa 2acia *na 2er!en0*tica
orientada 2acia lo p#icol'ico. De#de *na po#ici'n de clara re#onancia 2eeliana< po#t*la *na
di#crepancia entre la e#encia interna e ideal 9 la apariencia e@terior. De all, F*e proceda a de-inir
la tarea de la 2er!en0*tica co!o *n e#-*erGo por tra#cender el len*aDe para acceder a *na
realidad interior. De#de e#ta po#ici'n< el len*aDe 9a no e# con#iderado eF*i&alente al
pen#a!iento< a*nF*e acepta F*e para acceder al pen#a!iento e# nece#ario 2acerlo a tra&0# del
len*aDe. S'lo de#de *n p*nto de &i#ta e#encial e interno< a-ir!a Sc2leier!ac2er< el pen#a!iento
9 #* e@pre#i'n #on lo !i#!o.
E#te iro en la po#ici'n #*#tentada en #*# e#crito# tard,o# #e e@plica no #'lo por el car/cter
ideali#ta de #* !eta-,#ica< #ino ta!"i0n por 2a"er #o#tenido F*e el o"Deti&o de la 2er!en0*tica e#
la recon#tr*cci'n del proce#o !ental del a*tor. E#te e# *n -actor i!portante F*e lo lle&a a
di#tanciar#e de #*# pri!era# concepcione# centrada# en el len*aDe< para a#*!ir *na orientaci'n
p#icol'ica.
A partir de Sc2leier!ac2er la 2er!en0*tica deDa de #er &i#ta co!o procedi!iento# de
interpretaci'n e#pec,-ico# *tiliGado# en la teolo,a< la literat*ra o el derec2o< #ino F*e e#
106
reconocida co!o el arte de entender c*alF*ier e@pre#i'n en el len*aDe. Para Sc2leier!ac2er el
pro"le!a de la interpretaci'n re!ite al entendi!iento de F*ien e#c*c2a. Ello per!it,a #*perar la
il*#i'n de F*e el te@to po#ee *n #entido independiente< #epara"le de la #it*aci'n F*e prod*ce el
entendi!iento. Tal concepci'n pre#*pon,a inen*a!ente la tran#parencia 9 a2i#toricidad del
entendi!iento 9< por lo tanto< F*e pode!o# acceder al #entido de *n te@to pre#cindiendo del
tie!po 9 de la 2i#toria. Tale# pre#*p*e#to# -*eron p*e#to# en tela de D*icio por Sc2leier!ac2er. De
all, F*e #ea con#iderado el padre de la 2er!en0*tica !oderna< entendida 0#ta co!o di#ciplina
eneral.
:"L3EL$ D"LT3E9
Nacido en 8ie"ric2 a! R2ei!< Ail2el! Dilt2e9 M(%))C(>((N en#eKa en 8a#ilea< 3iel< 8re#la* 9< por
Hlti!o< a partir de (%%.< en la Uni&er#idad de 8erl,n. Entre #*# e#crito# de#tacan *na Hida de
6chleiermacher M(%6+C(%+BN< 2deas para una psicolo!a descriptiva y analtica M(%>4N< $ri!en de
la hermen*utica M(>BBN< &studios sobre fundamentacin de las ciencias del espritu M(>B6N< 3a
esencia de la filosofa M(>B+N y 3a estructura del mundo histrico en las ciencias del espritu
M(>(BN.
Si "ien Dilt2e9 coincide con el po#iti&i#!o 9 el neoCUanti#!o en #* neaci'n de la po#i"ilidad de
*n conoci!iento !eta-,#ico< #e di-erencia de ello# en #* opo#ici'n al nat*rali#!o tri*n-ante de #*
0poca. En e#te terreno< rec2aGa la tendencia de -*ndar *n conoci!iento #o"re lo 2*!ano
#i*iendo lo# procedi!iento# de la# ciencia# nat*rale#.
Para Dilt2e9< la e@periencia concreta 9 no la e#pec*laci'n repre#enta el Hnico p*nto de partida
ad!i#i"le para de#arrollar lo F*e lla!a la# ciencia# del e#p,rit* o del 2o!"re
(#eistesLissensc;a7ten,. El pen#a!iento no p*ede ir !/# all/ de la &ida< #o#tendr/. S*
-ilo#o-,a de la &ida coloca a Dilt2e9 en clara a-inidad con la -ilo#o-,a de NietG#c2e 9 8er#on<
conte!por/neo# #*9o#. Dilt2e9 e# con#iderado el -*ndador de la corriente p#icol'ica lla!ada
de#cripti&a o de la co!pren#i'n. Ella #e opone a la idea de *na p#icolo,a e@plicati&a$.
Dilt2e9 reci"e *na i!portante in-l*encia de la e#c*ela ro!/ntica< a tra&0# de a*tore# co!o
Goet2e< No&ali# 9 el propio Sc2leier!ac2er< F*e rei&indica"an *n retorno a la &ida 9 *n de#eo por
acceder a lo in!ediato 9 a la totalidad. Si!*lt/nea!ente con ello< #in e!"aro< Dilt2e9 &a a
pro-e#ar el ideal de#arrollado de#de la# ciencia# nat*rale# por alcanGar *n conoci!iento F*e #ea
o"Deti&a!ente &/lido.
De#de otra per#pecti&a< Dilt2e9 p*ede con#iderar#e co!o *n contin*ador del ideali#!o cr,tico de
3ant. Aceptando la tarea aco!etida por 3ant en #* Crtica de la 5a'n 0ura para la deter!inaci'n
de la# cateor,a# rele&ante# de la# ciencia# nat*rale#< Dilt2e9 #e propone en (%%) realiGar *na
cr,tica de la raG'n 2i#t'rica$. E#ta o"ra co!pletar,a la contri"*ci'n de 3ant al e#ta"lecer lo#
-*nda!ento# epi#te!ol'ico# para lo# e#t*dio# del 2o!"re.
El ran o"Deti&o de Dilt2e9 con#i#te< preci#a!ente< en de#arrollar *na !etodolo,a apropiada para
el entendi!iento de la# o"ra# 2*!ana#< F*e el*da el red*ccioni#!o 9 !ecani#ci#!o de la#
ciencia# nat*rale#. La &ida de"e #er entendida a partir de la propia e@periencia de la &ida. La#
ciencia# 2*!ana# no p*eden pretender la co!pren#i'n de la &ida a tra&0# de cateor,a# e@terna#
a ella< #ino a tra&0# de cateor,a# intr,n#eca#< deri&ada# de ella !i#!a. Por la# &ena# del _#*Deto
cono#citi&o_ con#tr*ido por LocUe< ;*!e 9 3ant< no corre #anre &erdadera$< #eKala Dilt2e9.
Dilt2e9 en-renta dic2a tarea entendiendo F*e #e trata de *n pro"le!a F*e no e# !eta-,#ico< #ino
epi#te!ol'icoL F*e reF*iere la pro-*ndiGaci'n de n*e#tra conciencia 2i#t'rica< 9 F*e reF*iere< por
#o"re todo< concentrar#e en la# e@pre#ione# Mo"ra#N F*e re#*ltan de la propia &ida. Para Dilt2e9< la
!eta-,#ica e# a la &eG i!po#i"le e ine&ita"le. Lo# 2o!"re# no p*eden per!anecer en *n
relati&i#!o a"#ol*to< ni near la condicionalidad 2i#t'rica de cada *no de #*# prod*cto# c*lt*rale#.
Ello #e e@pre#a en la antino!ia entre la preten#i'n de &alideG a"#ol*ta del pen#ar 2*!ano< por *n
lado< 9 la condici'n 2i#t'rica del pen#ar e-ecti&o< por el otro.
10$
Por #* inter0# en la 2i#toria 9 la# ciencia# del e#p,rit*< la -ilo#o-,a de Dilt2e9 pre#enta ta!"i0n *na
cierta a-inidad con la tradici'n 2eeliana. ;eel proc*ra"a entender la &ida de#de la propia &ida<
pero rec*rr,a para ello a la !eta-,#ica. Dilt2e9 adopta *n en-oF*e !/# cercano a la -eno!enolo,a<
ceKida a la# e@periencia# concreta# de lo# 2o!"re#. Dilt2e9 co!parte la a-ir!aci'n de ;eel de
F*e la &ida e# 2i#t'rica$< pero conci"e la 2i#toria no co!o *na !ani-e#taci'n de *n e#p,rit*
a"#ol*to< #ino< por el contrario< co!o e@pre#i'n de la propia &ida. La &ida para Dilt2e9 e# relati&a
9 #e !ani-ie#ta de !Hltiple# !anera#L en la e@periencia 2*!ana la &ida no e# n*nca *n a"#ol*to.
E# central en la concepci'n planteada por Dilt2e9 la di#tinci'n entre la# ciencia# nat*rale# 9 la#
ciencia# del e#p,rit*. ?ientra# la# pri!era# de#can#an en el concepto de -*erGa prop*e#to por la
-,#ica 9 en la# !ate!/tica#< la# ciencia# 2*!ana# #e apo9an en el concepto de #entido$ 9 en la
2i#toria. Lo# e#t*dio# #o"re lo 2*!ano di#ponen de alo F*e e#t/ a*#ente en la# ciencia#
nat*rale#: la po#i"ilidad de entender la e@periencia interior de *n otro a tra&0# de *n !i#terio#o
proce#o de tran#-erencia !ental. Dilt2e9< #i*iendo a Sc2leier!ac2er< conci"e e#ta tran#po#ici'n
co!o *na recon#tr*cci'n de la e@periencia interior del otro. Lo F*e intere#a a Dilt2e9< #in
e!"aro< no e# el entendi!iento de la otra per#ona< #ino del !*ndo F*e a tra&0# de ello #e
re&ela.
El concepto cla&e en la# ciencia# del e#p,rit* e# el del entendi!iento o la co!pren#i'n
('erste;en,. La# ciencia# nat*rale# eneran conoci!iento a tra&0# de la e@plicaci'n de la
nat*raleGaL lo# e#t*dio# del 2o!"re Mla# ciencia# del e#p,rit*N lo 2acen a tra&0# de la co!pren#i'n
de la# e@pre#ione# de la &ida. La co!pren#i'n per!ite acceder al conoci!iento de la entidad
indi&id*alL la# ciencia# nat*rale# #'lo #e preoc*pan de lo indi&id*al co!o *n !edio para llear a lo
eneral< al tipo. E# !/#< la# ciencia# del e#p,rit*< #eHn Dilt2e9< #on epi#te!ol'ica!ente
anteriore# a la# de la nat*raleGa< a la# F*e< por lo de!/#< a"arcan< p*e# toda ciencia nat*ral e#
ta!"i0n *n prod*cto 2i#t'rico.
La -'r!*la 2er!en0*tica de Dilt2e9 pone el 0n-a#i# en tre# concepto# cla&e#: la e@periencia< la
e@pre#i'n 9 la co!pren#i'n Mo entendi!ientoN.
El concepto de e@periencia prop*e#to por Dilt2e9 anticipa *no de lo# a#pecto# centrale# de la
-ilo#o-,a po#terior de ;eideer. No en &ano e#te Hlti!o reconoce el acierto de Dilt2e9. En e-ecto<
la e@periencia para Dilt2e9 no e# el contenido de *n acto re-le@i&o de la conciencia. E# !/# "ien el
propio acto de la conciencia. No e# alo F*e #e 2alla -*era de conciencia 9 F*e 0#ta apre2ende. La
e@periencia a la F*e al*de Dilt2e9 e# alo !*c2o !/# -*nda!ental< alo F*e e@i#te ante# de F*e
el pen#a!iento re-le@i&o aco!eta la #eparaci'n entre #*Deto 9 o"Deto. Repre#enta *na e@periencia
&i&ida en #* in!ediateG< *n /!"ito pre&io al pen#a!iento re-le@i&o. Al di#tin*ir de e#ta -or!a
pen#a!iento 9 &ida Me@perienciaN< Dilt2e9 coloca lo# ci!iento# a partir de lo# c*ale# #e
de#arrollar/ la -eno!enolo,a en el #ilo ==.
De lo anterior #e ded*ce F*e repre#enta *n error con#iderar a la e@periencia in&ocada por Dilt2e9
co!o *na realidad #*"Deti&a. La e@periencia al*dida ap*nta a aF*ella realidad F*e #e !e pre#enta
ante# de con&ertir#e en e@periencia o"Deti&a 9< por lo tanto< ante# de F*e lo #*"Deti&o ta!"i0n #e
con#tit*9a. La e@periencia repre#enta *n /!"ito anterior< pre&io< a la #eparaci'n #*DetoCo"Deto< *n
/!"ito en el c*al el !*ndo 9 n*e#tra e@periencia de 0l #e 2allan toda&,a *nido#. En 0l ta!poco #e
#eparan n*e#tra# #en#acione# 9 #enti!iento# del conte@to total de la# relacione# !antenida#
D*nta# en la *nidad de la e@periencia.
Otro a#pecto i!portante e# el 0n-a#i# F*e pone Dilt2e9 en la te!poralidad$ del conte@to de
relacione#$ dado en la e@periencia. E#ta no e# e#t/tica. Por el contrario< la e@periencia< en #*
*nidad de #entido< intera tanto el rec*erdo F*e pro&iene del pa#ado< co!o la anticipaci'n del
-*t*ro. El #entido #'lo p*ede #er conce"ido en t0r!ino# de lo F*e #e e#pera del -*t*ro 9 a partir
de lo# !ateriale# proporcionado# por el pa#ado. E#te conte@to te!poral e# el 2oriGonte
ine#capa"le dentro del c*al e# interpretada toda percepci'n del pre#ente.
Dilt2e9 in#i#te en #eKalar F*e la te!poralidad de la e@periencia no e# alo i!p*e#to
re-le@i&a!ente por la conciencia Mco!o lo a-ir!ara 3ant al #o#tener F*e la conciencia e# el aente
108
acti&o F*e oraniGa e i!pone *nidad en la percepci'nN< #ino F*e 9a #e enc*entra en la e@periencia
F*e #e no# e# dada.
Al de#tacar la i!portancia de la te!poralidad< Dilt2e9 introd*ce *na di!en#i'n F*e #er/ central
para la tradici'n 2er!en0*tica po#terior. Per!ite reconocer F*e la e@periencia e# intr,n#eca!ente
te!poral M2i#t'ricaN 9 F*e< por lo tanto< la co!pren#i'n de la e@periencia de"e realiGar#e en
cateor,a# de pen#a!iento te!porale# M2i#t'rica#N. Ello #ini-ica F*e #'lo entende!o# el pre#ente
en el 2oriGonte de pa#ado 9 -*t*ro. No #e trata del re#*ltado de *n e#-*erGo con#ciente< #ino F*e
pertenece a la propia e#tr*ct*ra de la e@periencia.
El #e*ndo t0r!ino cla&e de la -'r!*la 2er!en0*tica de Dilt2e9 e# el de la e@pre#i'n. Por ella #e
entiende c*alF*ier co#a F*e re-leDa la 2*ella de la &ida interior del 2o!"re. Se trata de la#
o"Deti&acione#$ de la &ida 2*!ana. Para Dilt2e9 la 2er!en0*tica de"e concentrar#e en e#ta#
e@pre#ione# o"Deti&ada# de la e@periencia por c*anto le per!iten al entendi!iento diriir#e a
ele!ento# -iDo#< o"Deti&o#< 9 el*dir a#, el intento de capt*rar la e@periencia a tra&0# del e#F*i&o
procedi!iento de la intro#pecci'n. No ol&ide!o#< por lo de!/#< F*e Dilt2e9 "*#ca alcanGar *n
conoci!iento o"Deti&a!ente &/lido. La intro#pecci'n e# de#cartada por c*anto enera *na
int*ici'n F*e no p*ede co!*nicar#e< o "ien< *na concept*aliGaci'n de ella F*e e#< ella !i#!a< *na
e@pre#i'n o"Deti&ada de la &ida interior.
La# ciencia# del e#p,rit*< por lo tanto< de"en diriir#e 2acia la# e@pre#ione# de la &ida$. Al
2acerlo< al concentrar#e en la# o"Deti&acione# de la &ida Mo"ra#N< ella# no p*eden #ino #er
2er!en0*tica#. Se orientar/n central!ente a de#ci-rar el #entido de la &ida de F*e ella# #on
portadore#.
1odo a(uello en lo (ue se ha objetivado el espritu humano pertenece al campo
de las LeistesMissenschaften. 6u circunferencia es tan ancha como el
entendimiento, y el entendimiento tiene su verdadero objeto en la propia
objetivacin de la vida
5I
.
Dilt2e9 cla#i-ica la# di#tinta# !ani-e#tacione# de la e@periencia 2*!ana interior en: la#
!ani-e#tacione# de la &ida MF*e incl*9e idea# 9 accione#N 9 la# e@pre#ione# de la e@periencia
&i&ida. E#ta# Hlti!a# #on para Dilt2e9 la# !/# i!portante# dado F*e la e@periencia 2*!ana
interior alcanGa en ella# #* !/# plena e@pre#i'n. Dentro de ella#< el papel preponderante lo tienen
la# o"ra# de arte< en la !edida en F*e en ella# no #'lo #e !ani-ie#ta #* a*tor< #ino la &ida !i#!a<
co!o #*cede< por eDe!plo< con la# o"ra# literaria#. De all, F*e< para Dilt2e9< la 2er!en0*tica no
co!prende #'lo la teor,a de la interpretaci'n de lo# te@to#< #ino de c'!o la &ida #e !ani-ie#ta 9
e@pre#a en o"ra#.
El tercer t0r!ino de la -'r!*la 2er!en0*tica prop*e#ta por Dilt2e9 e# el de la co!pren#i'n o el
entendi!iento ('erste;en,. A la nat*raleGa< la e@plica!o#L al 2o!"re< #eKala Dilt2e9< lo
co!prende!o#. Lle&a!o# a ca"o la e@plicaci'n a tra&0# de proce#o# p*ra!ente intelect*ale#L
pero para co!prender e# nece#aria la acti&idad co!"inada de todo# lo# podere# !entale# de la
apre2en#i'n. La inteliencia< #eKala Dilt2e9< e@i#te co!o realidad en lo# acto# &itale# de lo#
2o!"re#< todo# lo# c*ale# po#een ta!"i0n lo# a#pecto# de la &ol*ntad 9 de lo# #enti!iento#< por
lo c*al Mla intelienciaN e@i#te co!o realidad #'lo dentro de la totalidad de la nat*raleGa 2*!ana.
La co!pren#i'n no e#< por lo tanto< #'lo *n acto del pen#a!ientoL e# la tran#po#ici'n 9 &*elta a
e@peri!entar el !*ndo tal co!o otra per#ona lo en-renta en *na e@periencia de &ida. Por lo tanto<
la co!pren#i'n #*pone *na tran#po#ici'n prerre-le@i&a de *no en *n otro. Ello i!plica el
rede#c*"ri!iento de *no en el otro.
Uno de lo# p*nto# e#enciale# de la concepci'n de Dilt2e9 e# #* in#i#tencia en la 2i#toricidad del
2o!"re. De ello #e ded*cen &ario# a#pecto#. En pri!er l*ar< dado F*e el 2o!"re #e co!prende a
#, !i#!o< no !ediante la intro#pecci'n< #ino a tra&0# de la# o"Deti&acione# de la &ida< ello i!plica
F*e #* a*toco!pren#i'n e# indirecta. E# nece#ario realiGar *na de#&iaci'n 2er!en0*tica< a tra&0#
de #*# e@pre#ione# -iDa#< F*e no# proporciona el pa#ado.
5I
En Ric1'r% E. :'38+r6 0ermeneutics, Nor&1A+s&+rn .ni4+rsi&( :r+ss6 E4'ns&on6 19696 p@<. 112.
109
En #e*ndo l*ar< la 2i#toricidad del 2o!"re repre#enta para Dilt2e9 el reconoci!iento de F*e la
nat*raleGa 2*!ana no e# *na e#encia -iDa. En e#te p*nto< Dilt2e9 conc*erda con NietG#c2e< en el
#entido de F*e el 2o!"re e# el ani!al noCtoda&,aCdeter!inado< el ani!al F*e toda&,a no 2a
deter!inado lo F*e e#. Lo F*e #ea depender/ de #*# deci#ione# 2i#t'rica#. En la !edida en F*e el
2o!"re tiene la capacidad de !odi-icar #* propia nat*raleGa< p*ede #o#tener#e F*e tiene la
capacidad de !odi-icar la &ida !i#!a.
A partir de #* a-ir!aci'n de F*e la totalidad de la nat*raleGa 2*!ana e# #'lo 2i#toria< Dilt2e9
a#*!e *na po#ici'n de relati&i#!o 2i#t'rico. La 2i#toria e# conce"ida co!o *na #erie de &i#ione#
de !*ndo 9 no #e di#pone de criterio# de D*icio para deter!inar la #*perioridad de *na &i#i'n de
!*ndo #o"re otra. La conciencia tra#cendental de la -ilo#o-,a #e re#*el&e< por lo tanto< en la
conciencia 2i#t'rica. Lo F*e e&ita en Dilt2e9 *n relati&i#!o a"#ol*to e# el reconoci!iento de F*e<
ante la r*ina de lo# #i#te!a#< per!anece la actit*d radical del 2o!"re.
El #entido propio de la co!pren#i'n Mo entendi!ientoN #ie!pre #e 2alla en *n conte@to de
2oriGonte F*e #e e@tiende 2acia el pa#ado 9 el -*t*ro. La 2i#toricidad 9 la te!poralidad #on
di!en#ione# in2erente# e ine&ita"le# de toda co!pren#i'n.
Dilt2e9 in#i#te en la idea del c,rc*lo 2er!en0*tico. El todo reci"e #* #entido de la# parte# 9 la#
parte# #'lo p*eden co!prender#e en relaci'n al todo. De#de e#ta per#pecti&a< el #entido
repre#enta la capacidad de apre2en#i'n de la interacci'n rec,proca 9 e#encial del todo con la#
parte#. Pero< para Dilt2e9< el #entido e# 2i#t'rico. Se trata #ie!pre de *na relaci'n del todo con
la# parte# !irada de#de *na deter!inada po#ici'n< en *n tie!po deter!inado 9 para *na
deter!inada co!"inaci'n de parte#. El #entido< por lo tanto< e# conte@t*alL e# #ie!pre parte de
*na deter!inada #it*aci'n.
En la !edida en F*e #e a-ir!a F*e el #entido e# 2i#t'rico< #e #o#tiene F*e 0#te 2a ca!"iado con
el tie!poL F*e e# *n a#*nto de relaci'n 9 e#t/ #ie!pre re-erido a la per#pecti&a de#de la c*al #e
&en lo# aconteci!iento#. La interpretaci'n #ie!pre re!ite a la #it*aci'n en la c*al #e 2alla el
int0rprete. El #entido podr/ ca!"iar< pero #er/ #ie!pre *na -or!a partic*lar de co2e#i'n< *na
-*erGa de *ni'nL #er/ #ie!pre *n conte@to.
El #entido e# in2erente a la te@t*ra de la &ida< a n*e#tra participaci'n en la e@periencia &i&ida. En
Hlti!o t0r!ino< e# la cateor,a -*nda!ental 9 a"arcante "aDo la c*al la &ida lora
apre2ender#e$. De all, F*e Dilt2e9 a-ir!e F*e:
la vida es el evento o elemento b%sico (ue debe representar el punto de partida
para la filosofa. 6e la conoce desde dentro. &s a(uello m%s all% de lo cual no
podemos ir. 3a vida no puede hac*rsela comparecer frente al tribunal de la ra'n
51
.
El #entido no e# #*"Deti&oL no e# *na pro9ecci'n del pen#a!iento #o"re el o"DetoL e# *na
percepci'n de *na relaci'n real dentro de *n ne@o anterior a la #eparaci'n #*DetoCo"Deto en el
pen#a!iento.
La circ*laridad del entendi!iento Mc,rc*lo 2er!en0*ticoN tiene otra i!portante con#ec*encia: no
e@i#te real!ente *n p*nto de partida &erdadero para el entendi!iento. Ello #ini-ica F*e no e#
po#i"le conce"ir *n entendi!iento carente de pre#*p*e#to#. Todo acto de entendi!iento tiene
l*ar al interior de *n deter!inado conte@to * 2oriGonte. Ello e# i*al!ente &/lido para la#
e@plicacione# cient,-ica#. E#ta# #ie!pre reF*ieren de *n !arco de re-erencia. Un intento
interpretati&o F*e inore la 2i#toricidad de la e@periencia &i&ida 9 F*e apliF*e cateor,a#
ate!porale# a o"Deto# 2i#t'rico#< #'lo ir'nica!ente p*ede pretender #er o"Deti&a< dado F*e 2a
di#tor#ionado el -en'!eno de#de el inicio.
No e@i#te *n entendi!iento carente de *na po#ici'n. Entende!o# #'lo por re-erencia a n*e#tra
51
En Ric1'r% E. :'38+r6 op.ci&.6 p@<.120.
110
e@periencia. La tarea !etodol'ica del int0rprete< por lo tanto< no con#i#te en #*!erir#e
co!pleta!ente en #* o"Deto< #ino en encontrar !anera# &ia"le# de interacci'n entre #* propio
2oriGonte 9 aF*el del c*al el te@to e# portador.
La 2er!en0*tica de Dilt2e9 #e !antendr/ apeada al o"Deti&o de prod*cir *n conoci!iento
o"Deti&a!ente &/lido co!o< a#i!i#!o< a la idea de Sc2leier!ac2er de F*e la 2er!en0*tica tiende
a la recon#tr*cci'n de la e@periencia del a*tor. A pe#ar de ello< #* contri"*ci'n #er/ de ran
i!portancia para la# concepcione# 2er!en0*tica# po#teriore#< co!o la# de ;eideer< Gada!er 9
Ricoe*r. Uno de lo# principale# !0rito# de Dilt2e9 re#ide en 2a"er colocado a la 2er!en0*tica en
el 2oriGonte de la 2i#toricidad. S* pen#a!iento eDercer/ *na in-l*encia #ini-icati&a en pen#adore#
co!o ?a@ Ae"er M(%64C(>.BN 9 3arl 1a#per# M(%%)C(>6>N. Ae"er< por eDe!plo< in#i#te en F*e la#
e@plicacione# en la# ciencia# #ociale# o c*lt*rale# no #'lo de"en #er ca*#ale#< #ino ta!"i0n #er
capace# de re&elar el #entido F*e #e 2alla co!pro!etido en la acci'n de lo# 2o!"re#.
111
CA#I)(L% -VII
L !E'OL/C"=N ONTOLO#"C DE 3E"DE##E!
$!T"N 3E"DE##E!
Con#idera!o# a ?artin ;eideer M(%%>C(>+6N el !/# de#tacado de lo# -il'#o-o# del #ilo == 9
po#i"le!ente *no de lo# -il'#o-o# !/# #o"re#aliente# F*e 2a9an e@i#tido Da!/#. De all, F*e
e#ti!e!o# nece#ario e@tenderno# en cierto# ra#o# de #* &ida 9 pen#a!iento.
Nacido en 8ad0n< Ale!ania< ;eideer #i*e e#t*dio# #ec*ndario# en *na e#c*ela diriida por lo#
De#*,ta#. L*eo e#t*dia en la Uni&er#idad de 7ri"*ro< donde inicia #* acti&idad docente. De all,
pa#a< l*eo< a en#eKar en la Uni&er#idad de ?ar"*ro. C*ando ;*##erl #e retira< 9 a #*erencia
de 0#te< e# lla!ado n*e&a!ente a 7ri"*ro en (>.%. En la pri!a&era de (>))< l*eo F*e lo# naGi#
llearan al poder< e# no!"rado Rector.
En e#e per,odo ;eideer !ani-ie#ta #i!pat,a# 2acia el naGi#!o. D*rante el per,odo F*e -*era
Rector de la Uni&er#idad de 7ri"*ro< #e le ac*#a de 2a"er tenido *na actit*d di#cri!inatoria o< al
!eno#< poco #olidaria con ;*##erl< F*ien #*-riera accione# per#ec*toria# por #*# antecedente#
D*d,o#. ;eideer 2a o"Detado e#ta# ac*#acione#. S* ent*#ia#!o por el naGi#!o declina pronto 9
en (>)6< a partir de #*# de#ac*erdo# con di&er#a# pol,tica# o-iciale#< ren*ncia co!o Rector. L*eo
de la *erra< ;eideer !antiene #* caro de pro-e#or en la Uni&er#idad< de#de donde i!parte
#*# cla#e#. Sin e!"aro< con el tie!po< lle&ar/ *na &ida cada &eG !/# recl*ida< dedicada al
tra"aDo -ilo#'-ico.
La principal o"ra de ;eideer e# 6er y tiempo, p*"licada en (>.+. En ella #e contiene lo
-*nda!ental de #* ontolo,a. Entre #*# o"ra# po#teriore# p*ede !encionar#e IDu* es la
metafsicaJ M(>.>N 9 IDu* si!nifica pensarJ, F*e recoe la# cla#e# dictada# por ;eideer entre
(>6( 9 (>6.. E# nece#ario !encionar ta!"i0n la recopilaci'n de tra"aDo# de #* -ilo#o-,a !/#
tard,a< -*erte!ente orientada 2acia re-le@i'n #o"re el len*aDe< 9 p*"licada "aDo el t,t*lo de &n el
camino del len!uaje M(>6>N.
1. La pre+unta por el ser
La pri!era -or!aci'n de ;eideer -*e el to!i#!o< c*ando #e prepara"a para *na carrera en
teolo,a. Pero !*9 pronto #e dedica por entero a la -ilo#o-,a< -or!/ndo#e en la -eno!enolo,a
2*##erliana. A di-erencia de ;*##erl< #in e!"aro< lo# intere#e# de ;eideer -*eron de#de !*9
te!prano !eta-,#ico#. ?ientra# para ;*##erl el o"Deto de e#t*dio eran lo# #ere#< la pre*nta
-*nda!ental de ;eideer #er/ el #er. El !i#!o relata el i!pacto F*e le prod*Dera en (>B+ la
lect*ra de la te#i# doctoral de 8rentano< So"re la !Hltiple #ini-icaci'n del Ser en Ari#t'tele#$.
De#de entonce#< ;eideer inicia *na re-le@i'n pro-*nda #o"re lo a-ir!ado por Ari#t'tele# en la
?eta-,#ica en el #entido de F*e el Ser #e dice de !Hltiple# !anera#$ 9 F*e el ente #e 2ace
!ani-ie#to en !Hltiple# -or!a# en relaci'n a #* #er$.
La pre*nta por el #er era< #in d*da< !*9 anti*a. Planteada oriinal!ente por Ari#t'tele#< ella
2a",a preoc*pado inten#a!ente a lo# e#col/#tico# !edie&ale#. SeHn ;eideer< todo# po#ee!o#
*na co!pren#i'n del #er. IP*0 pa#ar,a #i no la t*&i0#e!o#J ISini-icar,a aF*ello #'lo F*e n*e#tro
len*aDe contendr,a *n no!"re 9 *n &er"o !eno#J ;eideer a-ir!a F*e #in *na deter!inada
co!pren#i'n del #er no 2a"r,a len*aDe al*no< por c*anto re&elar alo en pala"ra# no e# otra
co#a F*e re&elar #* #er o alo de #* #er: n*e#tra e#encia con#i#te en el poder del len*aDe. Si no
-*era a#,< todo ente per!anecer,a cerrado para no#otro#< tanto el ente F*e #o!o# no#otro#
!i#!o#< co!o el F*e no #o!o#$.
Siendo 0#ta *na pre*nta !*9 anti*a< *na de la# oriinalidade# F*e pre#enta la -ilo#o-,a
2eideeriana e# la de 2a"er aplicado en ella el !0todo -eno!enol'ico. ;*##erl #e 2a",a
concentrado en alcanGar la e#encia Meido#N de o"Deto# di&er#o#< proc*rando e#ta"lecer *na ciencia
112
ri*ro#a< li"re de pre#*p*e#to#. ;eideer de#plaGa la per#pecti&a -eno!enol'ica a la tarea de
aco!eter *na i!portante re-or!a de la !eta-,#ica. A tra&0# de la red*cci'n tra#cendental de la
e@periencia$< a-ir!a ;eideer< no #'lo pode!o# li"erarno# de la# -al#a# preconcepcione# de lo#
cient,-ico# e!p,rico#< #ino ta!"i0n de aF*ella# de lo# !eta-,#ico# anteriore#. La -eno!enolo,a e#
nece#aria por c*anto lo# -en'!eno#< #eHn ;eideer< #i0ndono# cercano#< no no# e#t/n dado#. Al
2a"lar de lo -eno!0nico< por lo tanto< #e pre#*pone F*e 2a9 alo F*e de&elar: el -en'!eno
aparece entonce# relacionado con lo F*e no #e !ani-ie#ta directa!ente< con lo enc*"ierto.
Para ;eideer< la 2i#toria de la 2*!anidad e# la 2i#toria del a#o!"ro -rente al #er< para l*eo
ol&idarlo 9 po#terior!ente &ol&er a a#o!"rarno#. Sin e!"aro< a &ece# e#ta!o# tan in!er#o# en
lo# aconteci!iento# del !*ndo< F*e no #'lo deDa!o# de a#o!"rarno# por el #er< #ino F*e ni
#iF*iera no# a#o!"ra!o# de n*e#tra -alta de a#o!"ro. E# el ol&ido del #er
(Seins-er+essen;eit,. IP*0 p*ede a#o!"rarno# con re#pecto al #erJ IC*/l e# la pre*nta por
el #erJ El 2ec2o de F*e 2a9a aloL de F*e alo e-ecti&a!ente #ea. La pre*nta por el #er e#
preci#a!ente: Ipor F*0 el #er 9 no !/# "ien la nadaJ$ E# i!portante e#ta"lecer F*e e#ta
pre*nta no e# #o"re el #er de la# co#a# o de lo# e&ento# partic*lare#. No #e trata de pre*ntar#e
Ipor F*0 2a9 in*ndacione#J A la in&er#a< dado F*e 2a9 o"Deto# 9 e&ento#< no# pre*nta!o# por
F*0 c*alF*ier co#a e#.
A*nF*e #e trate de *na pre*nta F*e lo# po#iti&i#ta# rec2aGaran< ;eideer #o#tiene F*e ella 2a
e#tado pre#ente a lo laro de toda la 2i#toria< atra&e#ando la# !/# di&er#a# c*lt*ra#. Para
re#ponder a e#ta pre*nta< pri!ero #e rec*rri' a lo# !ito#L en el cri#tiani#!o #e ap*nt' a la
"ondad de Dio# para pro&eer *na e@plicaci'nL lo# !eta-,#ico#< de#de Ari#t'tele# a ;eel< 2an dado
di-erente# re#p*e#ta#. Se trata< en con#ec*encia< de *na pre*nta F*e e# parte -*nda!ental del
de#arrollo de la c*lt*ra.
SeHn ;eideer< #'lo la -eno!enolo,a< co!o !0todo< a"re la po#i"ilidad de re#ponder de
!anera concreta a la pre*nta por el #entido del #er. La !eta-,#ica< partic*lar!ente la tradici'n
ari#tot0licoCto!i#ta< #e re-er,a al #er co!o el !/# alto 0nero< el !/# *ni&er#al 9< por lo tanto< el
!/# &ac,o de lo# concepto#. De all, F*e errara en #*# re#p*e#ta#. Por re#ponder de !anera
a"#tracta< la -ilo#o-,a llea a po#t*lar la identidad del #er 9 la nada< co!o lo reconociera ;eel<
con lo F*e #e o"#tr*9e la pre*nta !i#!a por el #er. La !eta-,#ica 2a errado el ca!ino al
pretender dil*cidar la pre*nta por el #er< porF*e 2a proc*rado dar *na e@plicaci'n F*e no e#t/ en
condicione# de dar: deter!inar la# condicione# de con#tit*ci'n del #er.
La re#p*e#ta o-recida por ;eideer "*#ca el*dir *na re#ol*ci'n a"#tracta M!eta-,#ica< tradicionalN
9 proc*ra #it*ar#e en el plano de lo concreto. Para e#to# e-ecto#< la -eno!enolo,a repre#enta *na
2erra!ienta de ran *tilidad. El ca!ino e#coido para re#ponder de !anera concreta a la
pre*nta por el #er e# el del Dasein. En #* re#p*e#ta< ;eideer #e in#pira en la prop*e#ta
realiGada por Dilt2e9. Sin e!"aro< la po#ici'n a#*!ida por ;eideer i!plica *n i!portante
de#plaGa!iento. ?ientra# Dilt2e9 en-renta"a el pro"le!a de#de la epi#te!olo,a< ;eideer lo
2ace de#de la ontolo,a.
5. La perspecti-a del Dasein
No e# -/cil trad*cir el &oca"lo ale!/n Dasein. El al*de al #er en c*anto e@i#tente Mal #er a2,N. De
all, F*e 1*li/n ?ar,a# propona trad*cirlo por lo e@i#tente. Pero< Ic*/l e# el #ini-icado F*e
;eideer le otora al conceptoJ Para ;eideer< el Dasein ap*nta al partic*lar !odo de #er F*e
e# el 2*!ano. Lo# 2o!"re# #e 2an pre*ntado inn*!era"le# &ece# por lo F*e lo# di#tin*e del
re#to de la# creat*ra# 9 2an o-recido !Hltiple# re#p*e#ta#. El Da#ein da c*enta de la !anera co!o
;eideer conte#ta dic2a pre*nta.
Para ;eideer< #er *n 2o!"re e# tener *n !*ndo. ;a9< #in d*da< en e#ta a-ir!aci'n *n apo9o en
el !*ndo circ*ndante de la &ida$ del F*e 2a"lara ;*##erl. A!"o# -il'#o-o# co!parten ta!"i0n la
idea de F*e el !*ndo de lo# cient,-ico# 9 de !*c2o# 2o!"re# leo#< e# #'lo *no dentro de !*c2o#
!*ndo# po#i"le# 9< por lo de!/#< *no F*e #e "a#a en lo# pre#*p*e#to# del d*ali#!o carte#iano.
113
Coinciden< ade!/#< en a-ir!ar F*e e#te !*ndo partic*lar F*e re#*lta del carte#iani#!o e#
de#2*!aniGante.
Lo F*e propone ;eideer< por lo tanto< e# deDar de lado$ lo# anteoDo# carte#iano# Men t0r!ino#
enerale#< lo# anteoDo# del d*ali#!oN 9 !irar$ a n*e#tro !*ndo 9 a no#otro# !i#!o#
directa!ente$< -re#ca!ente. Se trata de realiGar *na !irada #in pre#*p*e#to# !eta-,#ico#< tal
co!o lo po#t*la la -eno!enolo,a.
El Dasein, por tanto< e# el !odo de #er F*e e# caracter,#tica!ente 2*!ano. Pero< Ien F*0
con#i#te dic2o !odo de #erJ En co!pleta opo#ici'n a lo a-ir!ado por el d*ali#!o< ;eideer
re#ponde F*e el Dasein e# ser.en.el.mundo. Se trata 0#te de *n -en'!eno *nitario< de *n dato
pri!ario< F*e reF*iere #er &i#to co!o *n todo 9 no de#co!p*e#to en parte# F*e l*eo #e D*ntan.
El #er 2*!ano Mel Dasein, e# #ie!pre *n #erCenCelC!*ndo. E#ta e# #* e#tr*ct*ra pri!aria< #iendo
todo lo de!/# deri&ati&o de ella. Ello no i!pide< l*eo de a-ir!ada e#ta e#tr*ct*ra pri!aria<
reconocer en ella di&er#a# di!en#ione# partic*lare#.
No 2a9< para el #er 2*!ano< *n #er 9 *n !*ndo< *n #er F*e accede a *n !*ndo o *n !*ndo en el
F*e e!ere *n #er. Lo caracter,#tico del #er 2*!ano e# F*e no e@i#te *n #er #in *n !*ndo 9 no
2a9 *n !*ndo F*e no #e de-ina en relaci'n de *n #er para el c*al dic2o !*ndo e# #* !*ndo. El
no co!prender lo anterior repre#enta< #eHn ;eideer< el error -*nda!ental del d*ali#!o.
Ante# de entrar en el e@a!en de al*na# de la# di!en#ione# con#tit*ti&a# de la e#tr*ct*ra del
Dasein, e# i!portante e#ta"lecer F*e el Dasein 9 #'lo el Dasein e@i#te. Otro# #ere# #on< pero no
e@i#ten. S'lo el #er 2*!ano alcanGa a &i#l*!"rar #* #er 9 accede al pro"le!a o la pre*nta por el
#er. En e#e &i#l*!"rar #* #er< el Dasein co!prende F*e #* #er e# incierto< F*e e#t/ a!enaGado<
F*e e# -inito e inco!pleto: en poca# pala"ra#< tiene incertid*!"re. De all, F*e p*eda a-ir!ar#e
con ;eideer F*e en el #er del Dasein le &a #* #er. En la -or!a de #er F*e e# el Dasein, el #er
no e#t/ a#e*rado< el Dasein tiene F*e 2acer#e caro de 0l< #in lo c*al lo pierde< #e le &a$. El
Dasein no p*ede deDar e#tar #* #er< #in F*e ello co!pro!eta #* propio #er.
IP*0 i!plica la e@i#tenciaJ En pri!er l*ar< a di-erencia de otro# !odo# de #er< el Dasein #e
co!porta 2acia la# co#a# en #* !*ndo. El Dasein no #'lo reacciona< #ino F*e re#ponde de
ac*erdo con la percepci'n de #, !i#!o 9 de lo F*e interactHa con 0l. El Dasein tiene
di#po#icione#< actit*de#< 2acia el !*ndo 9 tale# di#po#icione#< tale# e#tado# de /ni!o< a-ectan #*
re#p*e#ta. En #e*ndo l*ar< el Dasein e# *n !odo de eleir< de en-rentar po#i"ilidade# F*e
p*eden a"rir#e o cerrar#e. No p*ede e&itar el tener a #* #er en e#te !odo de #er. El e&itar o
rec2aGar e#coer #on o"liada!ente -or!a# de e#coer. En tercer l*ar< e#ta -or!a partic*lar de
#er i!plica tratar de co!prender #* !*ndo. Pero no #'lo la# entidade# F*e -or!an parte de 0l.
Ta!"i0n "*#ca entender #* propio #er.
No e# po#i"le interroar a *na planta #o"re #* actit*d con re#pecto al #*elo en el F*e ella crece.
E#ta #'lo reacciona al #*elo de ac*erdo a #* nat*raleGa 9 a la del #*elo. Pero pode!o# interroar
al Dasein #o"re #* #er. En la !edida en F*e el Dasein #e interroa #o"re el #er< el #er tendr/ alo
F*e decirno#: re#ponder/ a n*e#tra interroaci'n 9 no #'lo reaccionar/ a ellaL entrar/ en di/loo
con no#otro#.
Uno de lo# ra#o# !/# #o"re#aliente# del Dasein, de n*e#tro #erCenCelC!*ndo< e# el 2ec2o de
F*e e#ta!o# arroDado# en 0l. No# de#c*"ri!o# en *n !*ndo F*e no 2e!o# e#coido< F*e p*ede
aradarno# 9 de#aradarno#< 9 e#e 2ec2o< e#e e#tado de9ecto< no lo pode!o# !odi-icar.
Corre#ponde a la -acticidad del Da#ein. E#te ra#o de-ine n*e#tro !odo de #er. E# i!portante
de#tacar F*e el plantea!iento prop*e#to por ;eideer i!plica la neaci'n de *n principio
oriinario de con#tit*ci'n de n*e#tro #er< tal co!o proc*ra"a -*ndarlo la !eta-,#ica tradicional.
El Dasein no p*ede retroceder !/# all/ del e#tado de9ecto MarroDadoN. No #e crea a #, !i#!o< ni
ta!poco al !*ndo en el F*e #e enc*entra. S'lo de"e re#pon#a"iliGar#e del #er F*e enc*entra
co!o #*9o. En e#te #entido e# F*e no 2a9 principio de con#tit*ci'n. Al de#c*"rirno# arroDado# en
el !*ndo< #o!o#CenCelC!*ndo de *na !anera radical!ente di#tinta a co!o< por eDe!plo< el a*a
p*ede e#tar en *n &a#o o lo# Gapato# en #* caDa.
114
De#de e#ta per#pecti&a< ;eideer reitera F*e lo# #ere# 2*!ano# e#ta!o# en el !*ndo en
!odalidade# F*e no# #on propia#. El Dasein de-ine el !odo co!o encontra!o# la# co#a# en el
!*ndo. La# co#a# e#t/n para no#otro# di#poni"le#< a la !ano. El e#tado co!o e#ta!o# en el
!*ndo e# el de la preoc*paci'n Mde la inF*iet*dN en relaci'n a n*e#tro #er 9 #*# -or!a# de
in#erci'n en e#te !*ndo en el F*e #e de#c*"re arroDado. E#ta -or!a de #erCenCelC!*ndo i!plica
pro9ectar#e< por lo tanto< a en-rentar *n -*t*ro F*e con#i#te en alternati&a# 9 po#i"ilidade#. Por
Hlti!o< e#ta!o# ta!"i0n arroDado# a entender el !*ndo en F*e no# 2alla!o#. E@a!inare!o#< a
contin*aci'n< e#to# ra#o#.
Un ele!ento deci#i&o en el plantea!iento de ;eideer e# #* c*e#tiona!iento del en-oF*e
coniti&i#ta prop*e#to por De#carte#. En e#te en-oF*e< co!o -*era apreciado en #* oport*nidad<
#e -*nda la !atriG e#encial del d*ali#!o. La epi#te!olo,a carte#iana #e con-i*ra"a po#t*lando
#*Deto# pen#ante# (res co+itans, conte!plando o"Deto# Mre# e@ten#aN. Tale# o"Deto# #e de-in,an
por #er #*"#tancia# F*e e#ta"an pre#ente# -rente al #*Deto Mde al*na -or!a a la &i#ta$ del
#*DetoN< 9 F*e eran con#iderada# directa!ente intelii"le# por 0l. La relaci'n -*nda!ental entre
#*Deto 9 o"Deto e# la de conoci!iento de ele!ento# pre#ente#. Recorde!o#< por eDe!plo< F*e
De#carte# de-in,a la claridad M*no de lo# do# criterio# -*nda!entale# de la int*ici'n &erdaderaN
co!o aF*ello pre#ente 9 !ani-ie#to a *n e#p,rit* atento.
;eideer o"Deta radical!ente e#te en-oF*e. Lo pri!ario no #on ni #*Deto#< ni o"Deto#L ni
pre#encia< ni conoci!iento. De#carte# le 2a con-erido a #* partic*lar -or!a de relaci'n con el
!*ndo M-*ndada en la indaaci'n -ilo#'-icaN< el #tat*# de la relaci'n ontol'ica con#tit*ti&a de la
relaci'n #er 9 !*ndo.
Para ;eideer< la relaci'n oriinaria no e# *na relaci'n coniti&a entre #*Deto# 9 o"Deto#
pre#ente#< #ino *na relaci'n de di#poni"ilidad< de encontrar#e con lo# o"Deto# a.la.mano Mno a la
&i#ta$N. N*e#tra relaci'n pri!aria con el !*ndo no e# de conoci!iento< #ino de *#o. El
conoci!iento e# deri&ati&o del *#o. La di#poni"ilidad i!plica F*e no# relaciona!o# con la# co#a#
en c*anto la# *#a!o# o tene!o# la po#i"ilidad de 2acer *#o de ella#. E#te tipo de relaci'n< de
trato< e# el !/# cercano 9 no# re!ite a *n tipo de preoc*paci'n MinF*iet*dN F*e !anip*la la#
co#a# 9 la# *tiliGa.
Se trata< por lo tanto< de co#a# de la# F*e e#ta!o# eF*ipado#< F*e #e relacionan con no#otro# en
calidad de *ten#ilio#< de in#tr*!ento#< en la# F*e reconoce!o# potencialidade# para no#otro# 9<
en con#ec*encia< F*e no# re!iten al tra"aDo F*e e#ta!o# o"liado# a e!prender< a e#ta -or!a de
c*rarno# de$ F*e no# i!pone n*e#tra partic*lar !odalidad de #er (Dasein,. No# encontra!o#
con la# co#a# co!o co#a# dotada# de &alor$. E#o e#< por eDe!plo< *n !artillo< *na !e#a< *n
cenicero< *n Gapato< *n /r"ol< *na roca< *na !ontaKa< etc0tera. De#de e#ta per#pecti&a< no e#
e@traKo F*e la concepci'n de ;eideer repre#ente la pri!era po#i"ilidad de iniciar *na re-le@i'n
-ilo#'-ica #eria #o"re el pro"le!a de la t0cnica 9 la tecnolo,a.
;eideer in#i#te en F*e lo# o"Deto# 9 la# propiedade# Mla !atriG predicati&aN no #on in2erente# al
!*ndo. Ello# #'lo e!eren c*ando #e prod*ce *n F*ie"re en el *#o F*e 2ace!o# de la# co#a#.
?ientra# ella# e#t0n a.la.mano, no no# percata!o# nece#aria!ente de #* pre#encia 9 no#
concentra!o# en aF*ello F*e e#ta!o# re#ol&iendo a tra&0# de #* *#o. El #ini-icado le e#t/
con-erido por la in#erci'n en el tipo de acti&idad en la F*e 2ace!o# *#o de ella#.
A#,< por eDe!plo< c*ando e#ta!o# ca!inando por la calle< 2a"lando por tel0-ono< e#cri"iendo a
!/F*ina< o le9endo *n li"ro< nor!al!ente n*e#tra atenci'n no e#t/ diriida a la calle< el tel0-ono<
la !/F*ina o el li"ro F*e tene!o# en la# !ano#. Toda# e#ta# co#a# e!erer/n en n*e#tra
conciencia al prod*cir#e *n F*ie"re: al tropeGarCno# en n*e#tro ca!inar< al interr*!pir#e la
co!*nicaci'n tele-'nica< al aca"ar#e la cinta de la !/F*ina o al de#c*"rir F*e el li"ro F*e lee!o#
e#ta"a !al co!painado. La relaci'n #*DetoCo"Deto e# deri&ati&a 9 repre#enta *na alternati&a
partic*lar dentro del conD*nto de la# -or!a# po#i"le# de #erCenCelC!*ndo. La relaci'n pri!aria de
#erCenCelC!*ndo no e# la !atriG ontol'ica #*DetoCo"Deto.
SeHn ;eideer< lo F*e 2ace 2*!ano al 2o!"re no e# la inteliencia< #ino la &ol*ntad. De todo#
lo# !odo# de #erCenCelC!*ndo F*e per!ite el Dasein, el entendi!iento no e# #ino *no. E#te no
po#ee el #tat*# pri&ileiado F*e el #e#o intelect*ali#ta de lo# -il'#o-o# le con-ieren 9 a tra&0# del
115
c*al #e llea incl*#o a po#t*lar la ec*aci'n entre pen#a!iento 9 #er 2*!ano. Otro error de lo#
-il'#o-o# e# el 2ec2o de identi-icar pen#a!iento con conoci!iento a"#tracto Mcon entendi!iento
te'ricoN. El tratar$ con el !*ndo 9 el tener *na actit*d 2acia 0l #on ta!"i0n -or!a# de
entenderlo. Dentro de toda# la# acti&idade# po#i"le#< el entendi!iento te'rico< la de#cripci'n< o la
o"#er&aci'n< #on #'lo al*na# de ella# 9 el #ini-icado F*e F*i0n de#cri"e * o"#er&a le con-iere a
lo de#crito #'lo tiene #entido dentro del F*e2acer e#pec,-ico de la de#cripci'n.
El Dasein p*ede lle&ar a ca"o lo F*e 2ace de di-erente# !anera# 9 toda# e#t/n caracteriGada# por
e#tar in&ol*crado< co!pro!etido< inF*ieto< intere#ado< preoc*pado. Preoc*paci'n MinF*iet*dN
i!plica c*idado 9 0#te e#ta"lece #ini-icacione#$ en #* relaci'n con lo# ente# F*e -or!an #*
!*ndo 9< por tanto< lo# cara de &alore#. El Dasein #iente F*e e#t/ de#a!parado 9 F*e !antiene
*n &,nc*lo de dependencia con el #er de lo# ente# F*e le 2acen -rente en el !*ndo F*e le e#
propio. La !anera en la F*e el Dasein e@i#te e# #er a!enaGado. De i*al -or!a< e# propio del
Dasein la per#pecti&a de -*t*ro< el &i&ir 2acia adelante. PorF*e ello e# parte del !odo de #er F*e
e# el Dasein, 0#te no po#ee *na nat*raleGa.
El Dasein #ie!pre #e enc*entra en e#tado# de /ni!o F*e lo colocan ante el _F*e e#_ de #* a2,$.
De all,< F*e e#t0 #ie!pre e@p*e#to a la ca,da del #er. C*ando ello #*cede ac*de !*c2a# &ece# al
rec*r#o de e#F*i&ar la ca,da a tra&0# del *no$< del *#o del t0r!ino re-le@i&o #e$. Con ello el
Dasein #e a"andona a la in-l*encia o a la *,a de alo F*e e#t/ -*era de 0l. A-ir!ar/ entonce#
e@pre#ione# del tipo c*ando a *no le pa#a F*e...$< o #e a-ir!a F*e...$< etc0tera. De e#ta
!anera el Dasein pierde #* #erL cede #*# po#i"ilidade# al *no$. De all, F*e ;eideer ad&ierta
contra lo F*e lla!a la# 2a"lad*r,a#$< la a&ideG por no&edade#$ 9 la a!"iOedad$. En toda#
e#ta# cond*cta#< el Dasein deDa de re#pon#a"iliGar#e de #, !i#!o.
La cond*cta re#pon#a"le 9 a*t0ntica -rente al #er enera an*#tia. Por ello< el Dasein opta
!*c2a# &ece# por lo F*e ;eideer de-ine co!o la precipitaci'n de#cendente$< la tentaci'n de
tranF*ilidad$< el e@traKa!iento$< el enredo de #, !i#!o$. Con ello el Dasein pre-iere no 2acer
-rente a #*# po#i"ilidade#L ren*ncia a la po#i"ilidad de #er 0l !i#!o$L per!ite F*e el *no$ #e
apodere de #* #er< #e enaDena< in&enta *n *no$ co!o #er #*perior al F*e #e #*"ordina 9 #o!ete
#*# po#i"ilidade#.
Si la ca,da e# -alta de a*tenticidad< la a*tenticidad e# &i&ir en 9 con la an*#tia< en el pleno
entendi!iento de n*e#tra indeter!inaci'n< de n*e#tra li"ertad. E# aceptar 9 no tratar de e#capar
del !odo de #er F*e e# el Dasein. Pero< IF*0 no# trae de la -alta de a*tenticidad a la
a*tenticidadJ El conoci!iento de F*e &a!o# a !orir: la muerte. De all, F*e ;eideer p*eda
a-ir!ar F*e el tie!po e# el 2oriGonte del #er.
IEn F*0 #e apo9a la a*tenticidadJ En el len*aDe< a*nF*e no en toda -or!a de len*aDe. Para
;eideer< el len*aDe no e# #'lo *na 2erra!ienta< *na de la# !*c2a# F*e el 2o!"re po#ee. El
len*aDe a"re la po#i"ilidad de parar#e en el ca!po a"ierto de lo e@i#tente. A tra&0# de 0l #e 2ace
po#i"le el !odo caracter,#tico de #er F*e e# el Dasein. Le per!ite al 2o!"re to!ar di#tancia<
#orprender#e por el #er. Al per!itir el di#tancia!iento< el len*aDe crea *n !*ndo 2*!ano< *n
!*ndo donde el #er #e entrea 9 #e #o#tiene.
SeKala ;eideer< el #er de lo# 2o!"re# e#t/ -*ndado en el len*aDe. Pero ello #'lo #e 2ace
act*al a tra&0# de la con&er#aci'n...$. Con&er#ar i!plica F*e !/# all/ de o,r< pode!o# e#c*c2ar.
;eideer a-ir!a F*e #o!o# *na con&er#aci'n. ;a9 9 2a 2a"ido #'lo *na con&er#aci'n 9 el te!a
central de dic2a con&er#aci'n e# el #er. La con&er#aci'n Mel len*aDeN 2ace 2*!ano# a lo# #ere#
2*!ano#. So!o# el len*aDe 9 el len*aDe e# la ca#a del #er$.
;eideer #o#tiene F*e toda# la# -or!a# de n*e#tro F*e2acer< a tra&0# de la# c*ale# 2ace!o#
intelii"le el !*ndo 9 n*e#tra# &ida#< no p*eden 2acer#e co!pleta!ente e@pl,cita#. No e@i#te *na
per#pecti&a ne*tral F*e per!ita li"erarno# del todo de n*e#tra# preconcepcione# 9 de#de la c*al
poda!o# o"#er&ar n*e#tra# creencia# co!o co#a#. Por el contrario< #ie!pre e#ta!o# operando
dentro de lo# !arco# F*e tale# preconcepcione# no# pro&een. E#ta #it*aci'n lle&a a ;eideer a
apo9ar#e en el concepto del c,rc*lo 2er!en0*tico< #o#teniendo F*e de 0l no e# po#i"le #alir del
116
todo 9 dentro del c*al #e lle&a a ca"o el arte del entendi!iento. La po#i"ilidad de *n
entendi!iento o"Deti&o co!pleto e#t/ cerrada para el Dasein.
La per#pecti&a 2eideeriana cond*ce a poner en tela de D*icio *na &i#i'n del conoci!iento
centrada en el indi&id*o. Ello por do# raGone#: en pri!er l*ar< porF*e el !*ndo del Dasein e# *n
!*ndo #ocial!ente po"lado. E@i#ti!o# #ocial!ente 9 #ocial!ente conoce!o#. E# !/#< #'lo
pode!o# conocer porF*e el conocer e# *na acti&idad #ocialL en #e*ndo l*ar< porF*e a la &eG
F*e &i&i!o# en *n !*ndo #ocial!ente po"lado< &i&i!o# ta!"i0n en *na tradici'n. E# en el
tra#-ondo de e#a tradici'n F*e con-eri!o# #ini-icado. Ello reitera la i!portancia del c,rc*lo
2er!en0*tico.
Co!o p*ede apreciar#e< a partir de la ontolo,a 2eideeriana< el nHcleo central de toda la
-ilo#o-,a !oderna< el d*ali#!o< F*e #e 2a re-orGado con la prioridad otorada a la !atriG #*DetoC
o"Deto< e# p*e#to en d*da !*9 radical!ente. Ello i!plica *na pro-*nda re&ol*ci'n ontol'ica.
3NSO#EO!# #D$E!
Di#c,p*lo de ;eideer< ;an#CGeor Gada!er< nacido en (>BB< de#plaGa el inter0# de la
in&e#tiaci'n #o"re el #entido del #er< a la e@ploraci'n 2er!en0*tica del #er 2i#t'rico< con e#pecial
re-erencia al papel F*e le ca"e a la tradici'n del len*aDe. S* o"ra principal e# Herdad y M*todo,
p*"licada en (>6B.
Gada!er de#arrolla *na concepci'n 2er!en0*tica de#de la# pre!i#a# de la -ilo#o-,a
2eideeriana< pro-*ndiGando #* de#plaGa!iento de la di#tinci'n #*DetoCo"Deto< 9a iniciada por
Dilt2e9. Pero a di-erencia de 0#te< la 2er!en0*tica ada!eriana reconoce *n claro #*#trato
ontol'ico. Si*iendo a ;eideer< Gada!er #o#tiene F*e el #er del 2o!"re re#ide en #*
co!prender 9< por lo tanto< F*e el 2o!"re< en el !odo -*nda!ental de #er #*9o F*e e# el
co!prender< no #'lo #e en-renta a la 2i#toria 9 al de&enir 2i#t'rico< #ino F*e pertenece
ontol'ica!ente Mcorre#ponde a #* #erN a 0l.
;eideer proporciona *na concepci'n de la co!pren#i'n F*e per!ite conce"ir el conoci!iento
2i#t'rico co!o *n conoci!iento F*e e-ecti&a!ente p*ede a#pirar a *na &alideG *ni&er#al. Para
Gada!er< en el conoci!iento 2i#t'rico< la tarea de la conciencia no e# #i!ple!ente conocer o
enterar#e de co#a# pret0rita#< !/# o !eno# i!portante# para ella< #ino anar #* propia identidad.
La a*toconF*i#ta de la conciencia e# #* co!pro!i#o en el #er. Una conciencia tal< e# *na
conciencia F*e #a"e de #* !ediaci'n 2i#t'rica 9 F*e< ade!/#< reci"e #* #er de e#ta 2i#toria< co!o
2i#toria. Se trata< en el decir del propio Gada!er< de *na conciencia 2i#t'ricoCe-ect*al< o *na
conciencia e@p*e#ta a lo# e-ecto# de la 2i#toria. Dado F*e e#ta conciencia con#tr*9e #*# ra#o# en
la 2i#toria 9 e#t/ de#tinada ta!"i0n a de#ci-rarlo#< a en-rentar#e con #* propia prod*cci'n
2i#t'rica< e# al !i#!o tie!po *na conciencia 2er!en0*tica. La conciencia e# *na conciencia del
#entido.
Por #* parte< el #entido e# el te#ti!onio del co!pro!i#o 2i#t'rico de la conciencia< F*e ella de"e
recoer 9 a#*!ir en &i#ta de #* reinteraci'n. La conciencia de la F*e no# 2a"la Gada!er e#< por
lo tanto< !*9 di-erente de aF*ella adie#trada por De#carte# o aF*ella e@altada por ;eel.
Para Gada!er< el ad&eni!iento de la 2i#toria a la l*G de la conciencia repre#enta *na di#!in*ci'n
de la l*!ino#idad i!perante. La conciencia #*-re cierto en#o!"reci!iento< p*e# ella #a"e 9a #*
relati&idad< #* condiciona!iento 2i#t'rico. Se trata de *na conciencia !ediada< !ediatiGada
te!poral e 2i#t'rica!ente. E#ta !ediaci'n !o&iliGa lo F*e #e p*ede deno!inar el re#id*o$ del
#entido< la opacidad$ Hlti!a del #entido para la conciencia. Ello #e !ani-ie#ta< por eDe!plo< co!o
la in!inencia de la plenit*d del #entido 9 de *n #entido pleno F*e no aca"a de per-eccionar#e.
?ientra# la conciencia de#pleada por ;eel e# in-inita< la conciencia ada!eriana tiene *na
-iliaci'n F*e< a e#te re#pecto< la re!ite a 3ant 9 a ;eideer 9< por lo tanto< a *na ontolo,a de la
-init*d. La 2i#toricidad e# el dato F*e no #e p*ede re"atir 9< para la conciencia< #ini-ica #* -init*d
9 #* di#tancia re#pecto del #entido.
11$
Para Gada!er< e# propio de la conciencia #* pa#i&idad e#encial. La po#i"le acti&idad de la
conciencia e# deleada< entreada a alo F*e la opera: la 2i#toria. El #entido le e# dado< co!o
alo 9a prod*cido< pero no le e#t/ dado de !anera total.
Gada!er di#tin*e la tradici'n< por *n lado< F*e conci"e co!o la re#er&a del #entido eneral< 9<
por otro lado< lo F*e lla!a la tran#!i#i'n de #entido F*e aco!paKa a la co!*nicaci'n. A!"a#
e#t/n en e#trec2a relaci'n< &inc*lando *n pre#ente F*e toda&,a no #e 2a a#*!ido entera!ente en
#* prod*cci'n de #entido< 9 el pa#ado< F*e re!ite a la tradici'n F*e retiene 9 #*elta de contin*o el
#entido 2i#t'rico total.
La concepci'n ada!eriana le con-iere *na e#pecial &aloraci'n al pre#ente< co!o p*nto de partida
del e#-*erGo 2er!en0*tico. El pre#ente e# &alorado en c*anto conlle&a *na red de #*p*e#to# S
preD*icio#< pre opinione#< etc0teraS< F*e *,a< a*n #in F*e #e lo #epa< el prora!a de la
co!pren#i'n.
Gada!er critica a la 2er!en0*tica de lo# ro!/ntico# Mco!o la de Sc2leier!ac2erN por c*anto ella
tiende a red*cir todo pa#ado al pre#ente del int0rprete< con lo F*e #e ol&ida 9 oc*lta #* e#encial
2i#toricidad. La 2er!en0*tica -ilol'ica< centrada en la interpretaci'n de lo te@to#< #*pone la
co!pleta conte!poraneidad del int0rprete 9 del te@to. E#te e# *n o"Deto plena!ente pre#ente 9
portador de #entido pleno< el F*e p*ede #er captado l*eo de el*dir#e deter!inado# o"#t/c*lo#.
Entre e#to# o"#t/c*lo#< de#taca el c,rc*lo 2er!en0*tico$< el car/cter circ*lar de la co!pren#i'n<
F*e para lo# ro!/ntico# repre#enta *n de-ecto F*e p*ede #*perar#e en *na ec*aci'n !,#tica con
el indi&id*o creador o con la 0poca.
Para Gada!er el c,rc*lo 2er!en0*tico repre#enta *n -actor po#iti&o. El de#cri"e 9 #e in#cri"e en el
e#pacio de la di#tancia te!poral. El #entido de *n te@to no pertenece e@cl*#i&a!ente a 0l< ni
ta!poco a la conciencia F*e lo co!prende o F*e intenta co!prenderlo: copertenece$ a a!"o#.
El #entido e# la copertenencia de la o"ra 9 la conciencia 2er!en0*tica en el #eno de la tradici'n.
El #entido no aca"a n*ncaL #e reoraniGa *na 9 otra &eGL #e &*el&e a teDer de di#tinto !odo. Todo
ello en &irt*d de la !o&ilidad de la di#tancia te!poral< F*e la conciencia a#*!e< a*nF*e no para
red*cirla< #ino #'lo co!o la de!ora irre!i#i"le de #* plenit*d.
E# a#, co!o Gada!er de#cri"e el -en'!eno de la co!pren#i'n:
Duien (uiere comprender un te,to reali'a siempre un proyectar, esbo'a el
proyecto de un sentido del todo, tan pronto como se muestra un primer sentido
en el te,to. &ste se muestra, por otra parte, slo por(ue el te,to se lee ya con
ciertas e,pectaciones de un sentido determinado. &l comprender de lo (ue ah
est% consiste en la elaboracin de un tal proyecto previo (ue -.../ es
constantemente revisado en el curso de a(uella elaboracin, lo (ue se da con la
creciente penetracin en el sentido
55
.
E#te proce#o #e realiGa 2a#ta F*e #e lora -iDar *n,&oca!ente la *nidad del #entido.
E# #'lo la e@periencia del -raca#o Mla e@i#tencia de *n F*ie"re< en t0r!ino# 2eideeriano#N<
proporcionada por el te@to !i#!o S#ea F*e no arroDe #entido al*no< #ea F*e #* #entido e#
inco!pati"le con n*e#tra pre&ia e@pectaci'nS< la F*e no# i!p*l#a a detenerno# 9 a atender a la
po#i"ilidad de *n *#o linO,#tico di#tinto. Ello i!plica reconocer F*e n*e#tra# preopinione#
deter!inan n*e#tra co!pren#i'n. Co!prender i!plica pro9ectar !anto# de #entido< -*ndado# en
n*e#tra# preopinione#< #o"re aF*ello F*e proc*ra!o# co!prender.
Si!*lt/nea!ente< la co!pren#i'n e@ie *na condici'n de alteridad 9 apert*ra 2acia el te@to. No
pode!o# #*Detarno# ciea!ente a n*e#tra propia preopini'n #o"re la co#a c*ando proc*ra!o#
co!prender la opini'n del otro. Co!prender e@ie e#tar a"ierto a la opini'n del otro o del te@to.
Tal
55
H'ns#>+or< >'%'8+r6 E3 crculo hermenutico ' el problema de los pre1uicios, /+or5'6 .ni4+rsi%'% %+ C1i3+6 19$66
:@<.8$.
118
apert*ra i!plica F*e la otra opini'n #ea p*e#ta en relaci'n con el todo de la# opinione# propia#< o
F*e *no #e relacione con aF*0lla.
La# opinione# #on *na !'&il !*ltiplicidad de po#i"ilidade#. El e#tar #en#i"le a la alteridad del te@to
i!plica percatar#e de la parcialidad propia. Ello le per!ite al te@to la po#i"ilidad de de#plear #*
&erdad te!/tica contra n*e#tra# preopinione#. 7iel a la tradici'n 2er!en0*tica< Gada!er reitera
F*e todo acto de co!pren#i'n i!plica nece#aria!ente la -*#i'n de do# 2oriGonte#: el del
int0rprete 9 el del te@to. La co!pren#i'n no e# po#i"le #in a!"o#.
Lo anterior i!plica reconocer lo F*e Gada!er lla!a la e#encial preD*icialidad de todo co!prender.
El preD*icio e# condici'n del entendi!iento. De all, F*e Gada!er #e opona a lo F*e cali-ica co!o
el preD*icio -*nda!ental de la Il*#traci'n: el preD*icio contra lo# preD*icio#. De la !i#!a -or!a<
Gada!er rec2aGa la de#cali-icaci'n de la tradici'n en la tarea del conoci!iento 9 el &ano intento
del pen#a!iento !oderno de -*ndar< de la nada< *n p*nto de partida a*to&alidante. Sin la
tradici'n todo intento de conoci!iento e# i!po#i"le. E# !/#< para Gada!er< el p*nto de partida de
toda co!pren#i'n #on lo# preD*icio#. Lo# preD*icio# del indi&id*o< !*c2o !/# F*e D*icio# #*9o#<
#on la realidad 2i#t'rica de #* #er.
La a*toridad< la tradici'n 9 lo# preD*icio#< lo# -anta#!a# del pen#a!iento -ilo#'-ico !oderno<
aF*ello# F*e de#de #*# !/# te!prano# or,ene# 0#te #e prop*#o de#terrar de la e@periencia del
conoci!iento< 2acen n*e&a!ente #* aparici'n. Se co!ienGa a #o#pec2ar F*e el conoci!iento no
p*ede pre#cindir de ello#. E# !/#< pareciera F*e #in ello# el conoci!iento no e# po#i"le.
119
CA#I)(L% -VIII
L F"LOSOF0 DEL LEN#/2E
;e!o# caracteriGado anterior!ente lo# ra#o# principale# de la l'ica tradicional. Se 2iGo
re-erencia a #* car/cter -or!al< a #* apo9o en lo# principio# de identidad 9 de contradicci'n< al
#*p*e#to de la *ni&er#alidad de la# propo#icione# predicati&a# 9 a la prioridad otorada a la
di!en#i'n a#erti&a. Se e@a!inaron< de i*al -or!a< lo# do# principale# intento# de #*peraci'n de
la l'ica tradicional: pri!ero< la dial0ctica 9< l*eo< la e!erencia de *na l'ica !oderna a partir
de la# contri"*cione# de 7ree.
Recapit*lando< recorde!o# F*e la dial0ctica< tanto en #* &ariante ideali#ta co!o !ateriali#ta< #e
caracteriGa por o"Detar lo# pri!ero# ra#o# de la l'ica tradicional. De all, F*e a-ir!e el car/cter
!aterial de la l'ica 9 la e@i#tencia de contradiccione# reale#. En #* oport*nidad #e e@a!in' la#
i!plicancia# F*e re#*lta"an de e#ta a-ir!aci'n de contradiccione# reale#< #eHn #e trate de la
dial0ctica en #* &ariante ideali#ta o !ateriali#ta. Por otro lado< la dial0ctica #e caracteriGa"a por
adoptar *na per#pecti&a totaliGante< lo F*e #e !ani-e#ta"a en la a-ir!aci'n de identidad entre
&erdad 9 totalidad.
La -ilo#o-,a anal,tica< de#arrollada a partir de la# contri"*cione# de 7ree< #i*e *n ca!ino
di-erente. Tra# o"Detar &ioro#a!ente lo realiGado por lo# dial0ctico#< #e rea-ir!a el car/cter
-or!al de la l'ica Mlo F*e #e e@pre#a"a en el 0n-a#i# colocado en la -or!a l'ica$N 9 la plena
&alideG de lo# principio# de identidad 9 de contradicci'n. Por otro lado< lo# anal,tico# pri&ileian
*na per#pecti&a de conoci!iento op*e#ta al en-oF*e totaliGante de la dial0ctica: el an/li#i#.
La e#peci-icidad de la -ilo#o-,a anal,tica< en relaci'n a la l'ica tradicional< re#ide< por *n lado< en
la pro-*ndiGaci'n del principio de identidad 9< por otro lado< en el reparo F*e #e 2ace al #*p*e#to
de la *ni&er#alidad de la# propo#icione# predicati&a#. E#to Hlti!o< #e realiGa con apo9o en la#
!ate!/tica# M*#o de la# -i*ra# de -*nci'n$ 9 ar*!ento$ 9 el reconoci!iento l'ico de la
tran#iti&idadN< lo F*e per!ite de#c*"rir la e@i#tencia de propo#icione# relaci'nale#< no
predicati&a#.
A tra&0# de la pro-*ndiGaci'n del principio de identidad< la -ilo#o-,a anal,tica a-ir!a F*e e#
di-erente #o#tener aVa$ F*e aV"$. A e#te re#pecto< 7ree e#ta"lece #* cl/#ica di#tinci'n entre
#entido 9 re-erencia. Si 2a9 identidad entre a 9 "< la re-erencia e# nece#aria!ente la !i#!a pero a
9 " po#een #entido# di#tinto#. De all, F*e #o#tener F*e la e#trella !at*tina e# la e#trella
&e#pertina$ no #ea lo !i#!o F*e #o#tener 5en*# e# 5en*#$< a*nF*e la re-erencia de lo#
t0r!ino# e#trella !at*tina$< e#trella &e#pertina$ 9 5en*#$ #ea la !i#!a. La pri!era
propo#ici'n contri"*9e al conoci!iento< !ientra# F*e la #e*nda no. Si!*lt/nea!ente con lo
anterior< #e e#ta"lecen -*ncione# di-erente# para el &er"o #er M&oca"lo e#$N al interior de la#
propo#icione#. Se di#tin*e< por eDe!plo< #* -*nci'n propia!ente cop*lati&a Mpredicati&aN de #*
-*nci'n de identidadL #e indaa en #*# -*ncione# relaci'nale# Mdel tipo: a e#$ !a9or F*e "N.
Se 2a &i#to ta!"i0n F*e R*##ell 9 Aitten#tein #e di#tancian de la di#tinci'n de 7ree entre
#entido 9 re-erencia. Para R*##ell< la# e@pre#ione# denotati&a# Mde#cripti&a#N< F*e #*p*e#ta!ente
po#een re-erencia< #e con&ierten !ediante el an/li#i# en *na artic*laci'n de propo#icione# F*e
per!iten eli!inar la re-erencia. De all, F*e< #eHn R*##ell< la re-erencia aparente no repre#enta
#ino *na a!"iOedad l'ica de la F*e el an/li#i# de!*e#tra F*e p*ede pre#cindir#e.
Para Aitten#tein Mno# re-eri!o# al Aitten#tein del 1ractatus/, #i "ien la# pala"ra# no!"ran
o"Deto#< el &alor de &erdad de la propo#ici'n no #e e#ta"lece co!o en 7ree por la relaci'n entre
#entido 9 re-erencia< #ino por la capacidad de co!"inar la# pala"ra# en propo#icione# Men Hlti!o
t0r!ino en propo#icione# ele!entale#N F*e repre#enten o -i*ren$ Mteor,a pict'ricaN a 2ec2o#
at'!ico#. E# en la relaci'n de propo#icione# con 2ec2o#< 9 no de pala"ra# con o"Deto#< F*e #e
de-ine #i la propo#ici'n e# &erdadera o e# -al#a. Si en ella #e -i*ran 2ec2o# e# &erdaderaL #i no #e
-i*ran< e# -al#a< independiente!ente de la corre#pondencia entre pala"ra# 9 o"Deto#.
120
A partir de lo anterior< intere#a de#tacar F*e todo# lo# de#arrollo# anteriore#< todo# lo# intento#
pre&io# de #*peraci'n de la# re#triccione# de la l'ica tradicional< #e !ant*&ieron -iele# al ra#o
de 0#ta F*e le con-iere prioridad a la di!en#i'n a#erti&a en el an/li#i# de la# propo#icione# Mla
preoc*paci'n por deter!inar #i ella# #on &erdadera# o -al#a#N. Tanto la dial0ctica< co!o la -ilo#o-,a
anal,tica< participa"an de e#te #*p*e#to central de la l'ica tradicional.
7ree 2a",a reconocido el car/cter !*lti-*ncional del len*aDeL el 2ec2o de F*e el len*aDe no #'lo
c*!ple -*ncione# a#erti&a#< #ino ta!"i0n !Hltiple#. Sin e!"aro< tra# e#te reconoci!iento< no
2a",a d*dado en de#tacar la i!portancia 9 prioridad de la di!en#i'n a#erti&a Mo cono#citi&aN<
de#preoc*p/ndo#e de la# de!/#.
El pre#ente cap,t*lo trata preci#a!ente del de#arrollo de *na i!portante corriente -ilo#'-ica<
ina**rada a partir de la# 2nvesti!aciones 4ilosficas de Aitten#tein< F*e #e caracteriGa por
poner en d*da la prioridad a#erti&a en el an/li#i# de la# propo#icione#. Ade!/# de Aitten#tein< 9
l*eo de al*no# alcance# !enore# #o"re Stra:#on 9 Grice< #e a"ordar/n la# contri"*cione# de
1.L. A*#tin 9 1.R. Searle.
E#ta corriente -ilo#'-ica< a#ociada a la -ilo#o-,a del len*aDe< #e caracteriGa< en t0r!ino# enerale#<
por di#ociar el an/li#i# del len*aDe del an/li#i# l'ico 9 por 2acer de la relaci'n entre len*aDe 9
acci'n el eDe de la re-le@i'n. Ello no #ini-ica F*e de#apareGcan pro"le!a# co!o lo# de #entido 9
re-erencia< por eDe!plo. Pero ello# #er/n e@a!inado# de#de *na per#pecti&a radical!ente di#tinta.
L SE#/ND F"LOSOF0 DE :"TT#ENSTE"N
Tal co!o #e #eKalara pre&ia!ente< l*eo de la p*"licaci'n del 1ractatus, Aitten#tein decide deDar
la -ilo#o-,a 9 #e dedica en A*#tria a !Hltiple# otra# acti&idade#. SeHn la po#ici'n adoptada
entonce#< el 1ractatus dec,a todo lo F*e a la -ilo#o-,a le era po#i"le decir. Sin e!"aro< en (>.><
Aitten#tein retorna a Ca!"ride. Para entonce#< 9a #e 2a",an 2ec2o !ani-ie#ta# #*# di-erencia#
con la# interpretacione# F*e< tanto R*##ell co!o lo# po#iti&i#ta# l'ico#< 2ac,an de #* o"ra.
Do# #it*acione# contri"*ir/n a F*e Aitten#tein e-ectHe *n i!portante iro -ilo#'-ico< !/# all/ de
#* !ole#tia -rente a la# interpretacione# !arcada!ente loici#ta# de #* pen#a!iento. La pri!era
de ella#< #e prod*ce en el c*r#o de *na con&er#aci'n con #* a!io< el econo!i#ta italiano Piero
Sra--a< F*e #e de#e!peKa"a en Ca!"ride 9 F*e< co!o #e recordar/< 2a",a #ido F*ien
de#arrollara *na e@plicaci'n de c'!o la# !ercanc,a# deter!inan #*# precio#< el*diendo la
re-erencia a la teor,a del &alor prop*e#ta por ?ar@. P*e# "ien< en *na con&er#aci'n entre
Aitten#tein 9 Sra--a #o"re la teor,a del len*aDe planteada en el 1ractatus, e#te Hlti!o pone en
d*da el 2ec2o de F*e toda -or!a de co!*nicaci'n 2*!ana con #ini-icado p*eda #er re!itida a
#* -or!a l'ica$. RealiGando *n e#to con la !ano de *#o -rec*ente en Italia< Sra--a le pre*nta
a Aitten#tein #o"re la -or!a l'ica del #eKalado e#to< c*9o #ini-icado preci#o no e#capa a lo#
italiano#. E#a pre*nta 2ar/ re-le@ionar a Aitten#tein #o"re #* concepci'n del len*aDe.
La #e*nda #it*aci'n< ta!"i0n de car/cter anecd'tico< F*e contri"*ir/ a F*e Aitten#tein re&i#e
#* po#ici'n pre&ia< re#*lta de *no de #*# pa#eo# 2a"it*ale# por lo# parF*e# en Ca!"ride. Al
o"#er&ar c'!o lo# e#t*diante# D*a"an al cricUet< Aitten#tein #e a"re a la po#i"ilidad de
relacionar el len*aDe con el D*eo. Co!o #e apreciar/ !/# adelante< e#ta relaci'n re#*ltar/
central en #* #e*nda -ilo#o-,a.
E#ta #e*nda -ilo#o-,a de Aitten#tein repre#enta *n e#-*erGo !ani-ie#to por poner en tela de
D*icio #* propia teor,a -i*rati&a Mpict'ricaN anterior #o"re el len*aDe. E#ta n*e&a concepci'n #e
de#arrolla -*nda!ental!ente en 2nvesti!aciones 4ilosficas, o"ra c*rio#a en #* e#tr*ct*ra<
p*"licada po#t*!a!ente en (>6).
En la pre#entaci'n F*e Aitten#tein 2ace de ella in#i#te en F*e e#t/ conce"ida co!o *n /l"*!< *n
conD*nto de #it*acione# 9 eDercicio# di&er#o#< por lo# F*e #e pa#a #in F*e el tra9ecto de *no a otro
e#t0 #*#tentado por *na clara nece#idad l'ica. E# i!portante de#tacar F*e la# cla#e# i!partida#
121
por Aitten#tein ten,an e#te !i#!o car/cter 9 de#can#a"an !*c2a# &ece# en el plantea!iento de
*n eDercicio 9 el an/li#i# de la -or!a de re#ol*ci'n por 0l prop*e#ta.
Otro de lo# ra#o# F*e caracteriGa a la# 2nvesti!aciones e# F*e en ella# no #e pretende teoriGar< ni
e@plicar nada< #ino #'lo de#cri"ir el -en'!eno del len*aDe. La con#ina per!anente de
Aitten#tein e# Xno pien#eY< X#'lo !ireY$. Tanto e#ta de#con-ianGa por la teor,a< co!o por el
pen#a!iento del lector re#*ltan indicati&a# de la nece#idad F*e e@peri!enta Aitten#tein de F*e
n*e#tra# preconcepcione# #o"re el len*aDe no inter-ieran en la po#i"ilidad de aceptar *na
interpretaci'n radical!ente di-erente.
E# 0#ta *na #it*aci'n eF*i&alente a aF*ella in&ocada por la -eno!enolo,a< en la F*e #e 2ace *n
lla!ado a diriir *na !irada -re#ca 9 #in co!pro!i#o# pre&io# #o"re el -en'!eno en e#t*dio. E# lo
F*e 2ace ;*##erl 9 e# ta!"i0n la e@iencia planteada por ;eideer para poder re#ponder a la
pre*nta #o"re el #er. En *no 9 otro ca#o< e#ta nece#idad de a#e*rar *na !irada no conta!inada
e@pre#a el reconoci!iento del a*tor de F*e #* prop*e#ta repre#enta *na no&edad -ilo#'-ica
radical< en el #entido planteado por &on Ari2t de F*e no tiene antepa#ado#.
La# 2nvesti!aciones #e inician poniendo en d*da la concepci'n no!inali#ta del len*aDe (t;e
Pa*e t;eorB o7 lan+ua+e,. Para e#to# e-ecto#< Aitten#tein rec*rre a *na cita de la#
Con-e#ione# de A*#t,n. E#te c*enta F*e aprendi' de #*# !a9ore# el len*aDe< a#ociando lo#
o"Deto# de#inado# por 0#to# con la# di&er#a# pala"ra# F*e i"an pron*nciando. A partir de e#te
relato< A*#t,n cre,a e#tar caracteriGando todo len*aDe: a todo t0r!ino corre#ponde *n
#ini-icado 9 e#te #ini-icado e# el o"Deto al c*al el t0r!ino en c*e#ti'n no!"ra. El len*aDe e#
conce"ido co!o no!"re de lo# o"Deto#. Ello o"&ia!ente #*pone la prioridad de lo# o"Deto# en tal
de-inici'n del len*aDe.
SeHn Aitten#tein< e#ta e# *na de#cripci'n F*e< a *n cierto ni&el< tiene #entido. Aparente!ente
#ir&e para dar c*enta de #it*acione# en la# F*e deci!o# !anGana$ o *na !anGana roDa$. Pero<
de!*e#tra Aitten#tein< la #it*aci'n #e no# co!plica #i lo F*e deci!o# e# cinco !anGana#
roDa#$. En e#te ca#o< *na concepci'n del len*aDe -*ndada en de-inicione# o#ten#i"le#< co!o la#
relatada# por A*#t,n< re#*lta di-,cil de #o#tener.
En-rentado# a e#ta #it*aci'n< la relaci'n entre len*aDe 9 D*eo aparece co!o deci#i&a. El
len*aDe< #eKala Aitten#tein< co!prende di-erente# D*eo# linO,#tico#. La concepci'n de A*#t,n
e# &/lida para *n deter!inado D*eo linO,#tico< pero no p*ede e@tender#e a todo# ello#. Todo
D*eo linO,#tico #e de-ine por e#tar #o!etido a deter!inada# rela# 9 la de-inici'n o#ten#i"le$
re!ite a *n conD*nto partic*lar de rela#< &/lido c*ando deci!o# e#to e# !artillo$.
En *na de #*# a-ir!acione# centrale#< el len*aDe< no# dice Aitten#tein< #e de-ine por #* *#o: el
#ini-icado de *na pala"ra e# #* *#o en el len*aDe$. Ello i!plica F*e no #e p*ede con-*ndir el
portador de *n no!"re con el #ini-icado de e#e no!"re< p*e#< c*ando !*ere @$ no p*ede
a-ir!ar#e F*e !*ere #* #ini-icado.
Conocer lo# no!"re# de *n len*aDe no eF*i&ale ta!poco a #a"er 2a"larlo. S'lo c*ando #e #a"e
c'!o de"en #er *#ada# la# pala"ra# para plantear c*e#tione#< de#cri"ir o"Deto# 9 proce#o#< 2acer
encaro#< r*eo#< in&e#tiacione#< pro!e#a#< D*icio#< no!"rar 9 re#ol&er pro"le!a# !orale#<
etc0tera< p*ede decir#e F*e #e 2a"la *n len*aDe. Lo# D*eo# linO,#tico# de F*e con#ta *n
deter!inado len*aDe &ienen a e@pre#ar la -or!a de &ida de #*# 2a"itante#. E# di-,cil no perci"ir
en e#ta a-ir!aci'n *na !arcada a-inidad con al*na# de la# po#icione# #*#tentada# por ;eideer.
Acept/ndo#e F*e la# de-inicione# o#ten#i"le#$ p*edan repre#entar #'lo *no de lo# D*eo#
linO,#tico# po#i"le#< Ino #on ella# aca#o el co!ienGo l'ica!ente nece#ario de todo aprendiGaDe
del len*aDeJ INo tienen< en con#ec*encia< *n #tat*# de pri&ileio -rente a lo# de!/# D*eo#
linO,#tico#J Aitten#tein re#ponde F*e no. La# e@plicacione# o#ten#i&a# para F*e p*edan
-*ncionar< pre#*ponen 9a *n cierto conoci!iento del len*aDe.
El *#o de *n len*aDe no p*ede identi-icar#e con el *#o de #*# no!"re#: no!"rar eF*i&ale 9a a
*#arlo< a #it*arno# dentro de la# rela# del D*eo linO,#tico de la# de-inicione# o#ten#i"le#. Por el
contrario< #e aprende el #ini-icado de *n t0r!ino to!ando nota de #* *#o. Una &eG conocido #*
*#o< #e conoce #* #ini-icado. Ello i!plica F*e lo F*e *n t0r!ino re-iere no p*ede #er #*
#ini-icado: #ini-icado 9 re-erencia< #eHn Aitten#tein< no coinciden.
122
En la# 2nvesti!aciones 4ilosficas al len*aDe deDa de corre#ponderle< co!o -*nci'n central< tal
c*al -*era a-ir!ado en el 1ractatus, la de -i*rar o re-leDar el !*ndo. DeDa de #er #* -*nci'n
central la di!en#i'n a#erti&a. E@i#ten< por el contrario< inn*!era"le# D*eo# linO,#tico# no
a#i!ila"le# entre #,. No #'lo 2a9 !Hltiple# D*eo# linO,#tico# en lo# F*e no #e de#cri"e< no #e
in-or!a< no #e en*ncia M-*nci'n a#erti&aN< #ino F*e 2a9 inn*!era"le# propo#icione# no red*ci"le#
a la cateor,a de de#cripcione#< en*nciado# o in-or!acione#.
Pero< IF*0 e# el len*aDeJ Dic2o de otra -or!a< IF*0 tienen en co!Hn lo# di&er#o# D*eo#
linO,#tico# para poder #er e-ecti&a!ente cla#i-icado# co!o len*aDeJ SeHn Aitten#tein< la cla#e
de lo# D*eo# linO,#tico# Mel len*aDeN carece de propiedad o caracter,#tica co!Hn a la totalidad
de #*# !ie!"ro#. Para -*ndar e#ta a-ir!aci'n Aitten#tein rec*rre n*e&a!ente a la relaci'n entre
len*aDe 9 D*eo. Co!pare!o#< no# dice< lo# D*eo# linO,#tico# con lo# D*eo# en eneral. IP*0
po#een en co!Hn lo# D*eo#J Nada deter!inado< in2erente a todo# ello#. No 2a9 *na e#encia$<
no 2a9 *na #*"#tancia$ F*e p*eda #er reconocida en c*alF*ier D*eo.
Pen#ando en el D*eo del -Ht"ol< #e podr,a a-ir!ar< por eDe!plo< F*e lo propio de todo D*eo e# la
co!petencia. Pero in!ediata!ente pode!o# pen#ar en *n niKo F*e D*ea #olo a la pelota. En
e#te ca#o no 2a9 co!petencia. P*iG/# lo F*e *ne a lo# do# D*eo# pen#ado# e# el 2ec2o de F*e
iran en torno a *na pelota. Pero 2a9 o"&ia!ente !*c2o# D*eo# #in pelota#. Tene!o#< por
eDe!plo< lo# D*eo# de carta#< D*eo# de inenio< etc0tera. No e# po#i"le< no# dice Aitten#tein<
encontrar *n ra#o< *na propiedad< F*e #ea co!Hn a todo# lo# D*eo#. Lo F*e lo# *ne< lo F*e
per!ite reconocerlo# co!o D*eo#< e# #'lo el 2ec2o de F*e participan de lo F*e Aitten#tein
lla!a *n aire de -a!ilia$ (7a*ilB rese*blances,.
Uno# tienen al*na# caracter,#tica# en co!Hn con otro#L e#to# participan de otra# caracter,#tica#
con tercero#< 9 a#, #*ce#i&a!ente. E# lo !i#!o F*e #*cede con lo# !ie!"ro# de *na -a!ilia:
al*no# tendr/n en co!Hn el !i#!o tipo de nariG< otro# co!partir/n la !irada< a otro# #e le#
identi-ica co!o !ie!"ro# de la -a!ilia por la -or!a de la cal&icie< etc0tera. Todo# tendr/n alHn
ra#o F*e co!parten con otro#< pero no todo# po#een el !i#!o ra#o en co!Hn. Lo !i#!o<
#eHn Aitten#tein< #*cede con el len*aDe. El len*aDe no no!"ra *n -en'!eno *nitario. E# el
no!"re de la cla#e de *n indeter!inado nH!ero de !ie!"ro#: lo# D*eo# linO,#tico#.
Para il*#trar #* po#ici'n< Aitten#tein ac*de a la i!aen de *na ci*dad:
nuestro len!uaje puede ser considerado como una ciudad anti!ua: un laberinto
de pe(ueGas calles y pla'as, de casas anti!uas y nuevas, y de casas con adiciones
correspondientes a varios perodos7 y esto, rodeado por una multitud de nuevos
suburbios con calles re!ulares y rectas y con casas uniformes
53
.
El len*aDe e# inco!pleto. Sie!pre p*ede crecer< incorporar n*e&o# D*eo# linO,#tico#< co!o 9a
lo 2a 2ec2o< #eHn el propio Aitten#tein< con el #i!"oli#!o de la F*,!ica o la notaci'n del
c/lc*lo in-inite#i!al.
Dentro de e#te en-oF*e< pierde todo #entido di#tin*ir< en eneral< entre propo#icione#
ele!entale# 9 propo#icione# co!pleDa#< co!o lo prop*#iera el 1ractatus. 7*era de *n D*eo
linO,#tico< e# decir -*era de *n deter!inado conte@to linO,#tico< no tiene #entido 2a"lar de alo
53
L*%Ai< ?i&&<+ns&+in6 Philosophical &n-estigations, -'c8i33'n6 NK6 19686 p@<.8. I/r'%*ccin n*+s&r'J.
#i!ple o co!p*e#to. Ello depende del conte@to.
El len*aDe 9a no e# conce"ido co!o i!aen o -i*ra de la realidad< #ino al !odo de *n
in#tr*!ento del F*e ca"en inconta"le# *#o# di-erente#. El len*aDe< no# dir/ Aitten#tein< e# *na
caDa de 2erra!ienta#. E#ta re-erencia al *#o 9 al car/cter del len*aDe co!o 2erra!ienta<
n*e&a!ente po#ee *na a-inidad inc*e#tiona"le con po#icione# adoptada# por ;eideer. E#
123
i!portante notar< #in e!"aro< F*e no e@i#ten antecedente# F*e per!itan #o#tener *na in-l*encia
directa del pen#a!iento 2eideeriano #o"re Aitten#tein.
ITiene a2ora #entido 2a"lar de *na -or!a l'ica$ correctaJ IRepre#enta la l'ica *na -or!a de
len*aDe #*periorJ IE# &/lida la di#tinci'n entre len*aDe -or!aliGado 9 len*aDe ordinario< co!o
lo #o#t*&iera la -ilo#o-,a anal,tica 9< dentro de ella< el a*tor del Tractat*#J Aitten#tein re#ponde
F*e no a toda# e#ta# pre*nta#. De#de #* n*e&a concepci'n< el concepto de *na -or!a correcta
del len*aDe pierde todo #entido. La# propo#icione# e#t/n "ien co!o e#t/n< e#t/n en orden. Lo F*e
a2ora i!porta< #eHn Aitten#tein< no e# correirla#< #ino co!prenderla#.
De#de el p*nto de &i#ta -ilo#'-ico< lo rele&ante e# F*e la# propo#icione# p*edan #er !alentendida#.
De no 2a"er l*ar a e#o# !alentendido# linO,#tico#< no e@i#tir,an lo# pro"le!a# -ilo#'-ico#. En
e#te p*nto la po#ici'n de Aitten#tein no #e !odi-ica #*#tancial!ente: #i*e #iendo
!arcada!ente anti!eta-,#ica. Pero e# di-erente la -or!a co!o el pro"le!a e# planteado. Se
a-ir!a a2ora F*e la -ilo#o-,a #*ele apo9ar#e en concepcione# inadec*ada# al tratar *n D*eo
linO,#tico co!o an/loo a otro con el F*e nada tiene en co!Hn. Lo# pro"le!a# -ilo#'-ico# #on
con#iderado# a2ora co!o prod*cto# de *na de#conte@t*aliGaci'nL de *n arrancarlo# del conte@to
de #* *#o nat*ral$. Son< en con#ec*encia< el re#*ltado de *n a"*#o del len*aDe.
La #ol*ci'n de lo# pro"le!a# -ilo#'-ico# depende< p*e#< del an/li#i# 9 penetraci'n en lo# a"*#o# 9
!alentendido# de la l'ica del len*aDe< analiGando el !odo co!o 0#te 2a #ido &iolentado. SeHn
Aitten#tein< la pre*nta "/#ica a e#te re#pecto e#: Ie# 0#te *n *#o de tal t0r!ino F*e
corre#ponde al *#o F*e #e le con-iere en el D*eo linO,#tico F*e e# #* 2oar nat*ralJ Ello #e
trad*ce en *n prora!a -*ndado en la nece#idad de &ol&er a colocar la# pala"ra#< de#de #* *#o
!eta-,#ico< en #* *#o cotidiano. N*e&a!ente< pero de#de *na per#pecti&a di-erente de la del
1ractatus, la -ilo#o-,a e# &i#ta co!o #*#tentada en *na acti&idad F*e re"a#a lo# l,!ite# del
len*aDe.
De all, F*e la -ilo#o-,a #ea de-inida co!o *na "atalla contra el e!"r*Do de n*e#tra inteliencia por
el len*aDe$. Una &eG F*e el a"*#o linO,#tico e# localiGado 9 recti-icado< la ra,G del pro"le!a
-ilo#'-ico F*eda eli!inada. El pro"le!a no 2a #ido re#*elto: 2a de#aparecido. Apo9/ndo#e en e#ta
po#ici'n< Aitten#tein aco!ete *na -*erte cr,tica a di&er#a# cateor,a# -ilo#'-ica#< tale# co!o
conoci!iento$< #er$< o"Deto$< #*Deto$< 9o$< propo#ici'n$< no!"re$< etc0tera.
A tra&0# de *n procedi!iento eF*i&alente< Aitten#tein #eKala F*e la con#tit*ci'n$ de *n !*ndo
e#pirit*al repre#enta *na operaci'n F*e aco!ete!o# c*ando a-ir!a!o# alo F*e no re!ite a *n
re-erente corporal o a acti&idade# -,#ica#< tale# co!o el correr< el co!er< el tra"aDar. Al 2a"lar#e< en
ca!"io< del F*erer< el decidir< el co!prender< al no encontrarle# co!o en el ca#o anterior *n
re-erente -,#ico< le# con#tit*i!o#$ otro tipo de re-erente F*e lla!a!o# e#pirit*al. Aitten#tein
dirie *na -*erte cr,tica a lo# lla!ado# -en'!eno# interno# o pri&ado#< a#ociado#< por eDe!plo<
con el dolor< con *na co!eG'n< etc0tera.
Dar con el #ini-icado de *na e@pre#i'n no e# dar con aF*ello F*e de#cri"e< ni con aF*ello a lo F*e
#e re-iere. E# dar #i!ple!ente con #* *#o. Uno de lo# de#arrollo# !/# intere#ante# de la#
2nvesti!aciones 4ilosficas e# aF*el a tra&0# del c*al Aitten#tein "*#ca analiGar lo F*e e# el
-en'!eno de la co!pren#i'n (understandin+,, -en'!eno F*e nor!al!ente e# de-inido co!o *n
#*p*e#to acto de conciencia$. Aitten#tein #e concentra detenida!ente a e@a!inar lo F*e e#t/
e-ecti&a!ente in&ol*crado c*ando dio< por eDe!plo< a2ora te co!prendo$ o a2ora lo entend,$.
Sit*acione# co!o 0#ta# #on el !aterial de re-le@i'n per!anente de la# In&e#tiacione#.
^^^
La p*"licaci'n de la# 2nvesti!aciones 4ilosficas, l*eo de la !*erte de Aitten#tein< tendr/n *n
-*erte i!pacto. Sin e!"aro< F*iG/# con la e@cepci'n de A*#tin< en e#o# aKo# 2*"o *na
!ani-ie#ta -alta de rior en la -or!a co!o lo# -il'#o-o# *tiliGa"an la po#ici'n de Aitten#tein #o"re
el *#o en el len*aDe. Gran parte de la con-*#i'n #*r,a por no di#tin*ir#e lo# di#tinto# tipo# de
*#o# po#i"le#.
Con todo< el en-oF*e de Aitten#tein de!o#tra"a al*na# &entaDa# intere#ante# en relaci'n con
la# concepcione# anteriore#. Lo# pro"le!a# de #entido 9 re-erencia< por eDe!plo< #e e@a!ina"an
124
en el conte@to eneral de la acci'n 9 el co!porta!iento 2*!ano# 9< por lo tanto< de #*Deto#
2a"lante#< #ini-icando alo a tra&0# de alo 9 re-iri0ndo#e a alo al decir *na deter!inada
e@pre#i'n.
En &eG de e@a!inar relacione# entre pala"ra# 9 el !*ndo< co!o alo F*e e@i#te en el &ac,o< a2ora
#e la# conce",a co!prendiendo accione# intencionale# por oradore# M#*Deto# 2a"lante#N<
e!pleando di#po#iti&o# con&encionale# Mpala"ra# 9 -ra#e#N< de ac*erdo con *n conD*nto de rela#
alta!ente a"#tracta# para el *#o de tale# di#po#iti&o#.
Una &eG F*e #e con#idera la re-erencia co!o *na acci'n eDec*tada al e!itir *na e@pre#i'n
(utterance, con *n #entido deter!inado pro&i#to por la# rela# F*e corre#ponden al *#o de la
e@pre#i'n< e# !/# -/cil perci"ir F*e la re-erencia e#t/ #*Deta a todo# lo# errore# a F*e
nor!al!ente e#t/n #o!etida# la# accione#. De e#ta !anera< #e pod,a con#iderar F*e #e -alla"a al
2acer re-erencia al act*al re9 de 7rancia$ por la !i#!a raG'n F*e #e -allar,a #i #e le F*i#iera
di#parar: porF*e no 2a9 tal per#ona. De#de e#ta per#pecti&a 2a",a "a#tante !eno# inter0# en
tratar de identi-icar *na re-erencia M*na deter!inada acci'n linO,#ticaN con la a#erci'n de *na
propo#ici'n e@i#tencial Motra acci'n linO,#tica deter!inadaN< co!o lo 2iciera R*##ell. De al*na
-or!a< a*nF*e dentro de *na &ariante !odi-icada< #e &ol&,a al &ieDo 7ree.
2.L. /ST"N
E# i!portante #it*ar a 1o2n Lan#2a: A*#tin M(>((C(>6BN en el conte@to pre&ia!ente de#crito. A
di-erencia de Aitten#tein< F*e pertenece a la tradici'n acad0!ica de Ca!"ride< A*#tin e#t*dia 9
en#eKa en O@-ord< donde predo!ina *na tradici'n -ilo#'-ica di-erente< de !a9or in#piraci'n
ari#tot0lica F*e plat'nica. D*rante -ine# del #ilo pa#ado 9 co!ienGo# del act*al< 2a",a de#tacado
en O@-ord el pen#a!iento de 1o2n CooU Ail#on M(%4>C(>(6N F*e in#i#t,a en la i!portancia del
len*aDe ordinario< el F*e contrapon,a al len*aDe de la re-le@i'n$< F*e #eHn CooU Ail#on
e#ti!*la"a la# -alacia#. E#te ta!"i0n co!part,a idea# prop*e#ta# por G.E. ?oore M(%+)C(>6%N<
F*e #e caracteriGa"an por #* de-en#a del #entido co!Hn. Uno de lo# di#c,p*lo# !/# #o"re#aliente#
de CooU Ail#on 2a",a #ido ;.P. Pric2ard M(%+(C(>4+N el F*e -*e< a #* &eG< !ae#tro de A*#tin. De
all, F*e A*#tin re#*ltara #er no #'lo *n e@ponente de la# in-l*encia# de Aitten#tein< #ino ta!"i0n
de la partic*lar tradici'n -ilo#'-ica F*e i!pera"a en O@-ord.
Uno de lo# ra#o# de la -ilo#o-,a de A*#tin e# la i!portancia F*e le con-iere preci#a!ente al
len*aDe ordinario. SeKala:
-.../ el len!uaje ordinario no puede pretender ser la ltima palabra, si es (ue
e,iste tal cosa. 6in duda, lleva en s al!o mejor (ue la metafsica de la edad de
piedra, a saber, -.../ la e,periencia y el in!enio heredados a trav*s de muchas
!eneraciones de hombres. 6i una distincin sirve para los propsitos pr%cticos de
la vida comn -.../ entonces podemos estar se!uros de (ue hay al!o en ella, de
(ue seGala al!o7 sin embar!o, es muy probable (ue no constituir% la mejor
manera de presentar las cosas si nuestros intereses son m%s amplios o m%s
intelectuales (ue los ordinarios
56
.
Concl*9e !/# adelante A*#tin:
&n consecuencia, no cabe duda de (ue el len!uaje ordinario no es la ltima
palabra:... puede ser complementado, mejorado y superado. 0ero recuerden: es
la primera palabra
25
.
Se le propone< por lo tanto< co!o el p*nto de partida de la indaaci'n -ilo#'-ica.
No e# A*#tin< co!o "*ena parte de #*# colea# "rit/nico#< *n ent*#ia#ta de lo# co!etido# de la
-ilo#o-,a. Por el contrario< &e a la -ilo#o-,a e!pantanada en calleDone# #in #alida 9 en la repetici'n
!ec/nica de &ieDa# pir*eta# concept*ale#. De all, F*e no e@traKe #* a-ir!aci'n #o"re la po#i"ilidad
de F*e:
125
los pr,imos cien aGos puedan asistir al nacimiento -.../ de una !enuina ciencia
del len!uaje. &ntonces nos liberaremos de otra parte de la filosofa -todava
(uedar%n muchas/ de la nica manera en (ue es posible liberarse de ella: d%ndole
un puntapi* hacia arriba
5E
.
El ran !0rito de la -ilo#o-,a de A*#tin con#i#ti'< #in e!"aro< en poner en tela de D*icio
de-initi&a!ente el anti*o #*p*e#to F*e le con-er,a prioridad a la di!en#i'n a#erti&a del len*aDe.
La pre#*po#ici'n o"#tinada de F*e Hnica!ente tienen inter0# te'rico la# e@pre#ione# F*e
de#cri"en alHn e#tado de co#a# o *n 2ec2o 9 F*e !onopoliGan la &irt*d$ de #er &erdadera# o
-al#a#< -*e deno!inada por A*#tin la -alacia de#cripti&a$ Ma#erti&aN. Si*iendo *na
ar*!entaci'n con clara a-inidad con lo# ar*!ento# de Aitten#tein< A*#tin lla!' la atenci'n
#o"re aF*ella# e@pre#ione# (utterances, en la# F*e la di#tinci'n de &erdad o -al#edad deDa de #er
pertinente. A#,< por eDe!plo< #i al*ien dice pro!eto F*e &endr0$< no e#t/ en*nciando F*e e#t/
pro!etiendo< #ino F*e e#t/ 2aciendo *na pro!e#a.
A*#tin lla!' a e#te tipo de e@pre#ione# realiGati&a#$ (per7or*ati-es,, en opo#ici'n a la#
e@pre#ione# con#tatati&a#$ (constatati-es,, F*e #on aF*ella# co!pro!etida# en *na -*nci'n
a#erti&a. Con e#ta di#tinci'n #e introd*c,a la pri!era di#tinci'n de i!portancia con re#pecto a lo#
*#o# del len*aDe. Se plantea"a *n pri!er criterio de ordena!iento #o"re lo# *#o# po#i"le# en lo#
F*e el len*aDe aparec,a co!pro!etido. E#ta c0le"re di#tinci'n e-ect*ada por A*#tin< #er/
po#terior!ente correida por el !i#!o en #* o"ra Cmo hacer cosas con palabras, p*"licada
po#t*!a!ente en (>6. 9 en la F*e #e reHne *n conD*nto de con-erencia# o-recida# en la
Uni&er#idad de ;ar&ard< en (>66.
Tal co!o #e o"#er&a de lo #eKalado< la di#tinci'n oriinal #epara"a la# e@pre#ione# F*e eran
decire#$ (saBin+s,, tale# co!o en*nciado#< D*icio#< de#cripcione#< a#e&eracione#< propo#icione#<
etc0tera< de aF*ella# F*e eran 2acere#$ (doin+s, de alHn tipo< co!o la# pro!e#a#< la#
ap*e#ta#< la# ad&ertencia#< etc0tera. Ello #*pon,a F*e #e trata"a de *na di#tinci'n entre la#
e@pre#ione# F*e #on acto# Mla# e@pre#ione# realiGati&a#N 9 aF*ella# F*e no lo #on Mla# e@pre#ione#
con#tatati&a#N.
En #* Hlti!a o"ra< #in e!"aro< A*#tin ad&ierte F*e la# e@pre#ione# con#tatati&a# #on ta!"i0n
acto# de 2a"la (speec; acts, 9< por tanto< no #on !eno# accione# F*e la# e@pre#ione#
realiGati&a#. E!itir *n D*icio o 2acer *na de#cripci'n e# eDec*tar *n acto de 2a"la tal co!o lo e#
2acer *na pro!e#a o dar *na orden. En con#ec*encia< lo F*e oriinal!ente #e pre#enta"a co!o
*n ca#o e#pecial dentro del conD*nto de la# e@pre#ione#< la# realiGati&a#< a2ora aparece a"#or"er a
lo# ca#o# enerale#< la# e@pre#ione# con#tatati&a#< con&irti0ndola# en *na cla#e partic*lar< entre
otra#< dentro del conD*nto de lo# acto# de 2a"la Mla# e@pre#ione# realiGati&a#N.
No #e trata de *na #i!ple in&er#i'n entre *n ca#o eneral 9 otro partic*lar. La di#tinci'n oriinal
#e caracteriGa por e#tar planteada al interior de la !atriG del d*ali#!o< partic*lar!ente en #*
&ariante Uantiana F*e #epara"a teor,a 9 pr/ctica< el conocer 9 el 2acer. La# e@pre#ione#
con#tatati&a# #e
56
1.L. A*s&in6 EA :3+' Mor E2c*s+sF6 +n Philosophical Papers, ,2Mor% .ni4+rsi&( :r+ss6 ,2Mor%6 19$96 p@<. 185.
5@
I)i%.
5E
9.L. A*s&in6 &fs and (ans, +n op.ci&6 p@<. 232.
#it*a"an del lado de la teor,a< del conocer< !ientra# F*e la# e@pre#ione# realiGati&a# #e
relaciona"an con la pr/ctica< con el 2acer. Se trata de do# tipo# di-erente# de e@periencia# de *n
#*Deto: por *n lado< aF*ella de *n #*Deto F*e conoce 9< por otro< la de *n #*Deto F*e actHa. La
i!portancia del iro realiGado por A*#tin #e trad*ce preci#a!ente en F*e el*de el d*ali#!o co!o
!atriG pri!aria al conce"ir la capacidad de dar c*enta de lo real co!o *n tipo< entre otro#< de
acci'n po#i"le.
Al interior de #* concepci'n po#terior< A*#tin 2ace *na n*e&a di#tinci'n entre lo# acto# de 2a"la
co!pleto#. C*ando al*ien dice alo e# nece#ario di#tin*ir entre (N el acto de decirlo< F*e A*#tin
lla!a el acto loc*cionario< .N el acto F*e eDec*ta!o# al decir alo 9 F*e deno!ina el acto
iloc*cionario Mpro!eter< a-ir!ar< ad&ertir< etc0teraN 9< por Hlti!o< )N el acto F*e realiGa!o# porF*e
126
deci!o# alo 9 F*e lla!a el acto perloc*cionario Mper#*adir< a#*#tar< entretener< a#o!"rar<
etc0teraN.
?ientra# F*e la cone@i'n entre la di!en#i'n loc*cionaria Mlo F*e deci!o# en c*anto acto de
decirloN 9 la di!en#i'n perloc*cionaria Mla# con#ec*encia# F*e continente!ente #o"re&ienen
porF*e lo 2e!o# dic2oN< e# *na cone@i'n ca*#al< la relaci'n entre la di!en#i'n loc*cionaria 9 la
di!en#i'n iloc*cionaria Mlo F*e 2ace!o# al decir aloN e#< #eHn A*#tin< *na relaci'n
con&encional. A#,< !ientra# F*e el #ini-icado de la# e@pre#ione# e# parte del acto loc*cionario< la
-*erGa de ella# e#t/ incl*ida total!ente en el acto iloc*cionario.
E# intere#ante de#tacar la ran no&edad introd*cida por A*#tin al reconocer F*e todo 2a"lar e# *n
act*ar. E#ta a-ir!aci'n ten,a poco# antecedente# en la 2i#toria del pen#a!iento. Sin e!"aro< el
!i#!o A*#tin #o#tiene F*e e@i#te *n ca!po< nor!al!ente poco con#iderado en el de#arrollo de
e#te tipo de preoc*pacione#< en el F*e e#te reconoci!iento< de *na * otra -or!a< e#ta"a pre#ente.
Se trata del derec2o. Para el a"oado< co!o para el D*ri#ta< no repre#enta alo de!a#iado
no&edo#o #eKalar el car/cter con#tit*9ente de *na declaraci'nL la le9 no e# otra co#a. Ta!poco
!oti&a a a#o!"ro de#tacar la i!portancia pr/ctica de *n D*ra!ento< de lo# co!pro!i#o#
contra,do# en *n contrato< de lo# -en'!eno# de protocoliGaci'n< de in&ocar atri"*cione# F*e no #e
po#een o de atri"*irle a la# co#a# propiedade# F*e ella# no tienen.
Al !aren de la# opcione# -ilo#'-ica# predo!inante#< el derec2o< e incl*#o el #entido co!Hn en #*
operar #ocial< reconoc,an en la pr/ctica la# i!plicancia# pr/ctica# de la pala"ra. La in&ocaci'n al
derec2o no e# la pri!era &eG F*e #e prod*ce al interior de n*e#tro de#arrollo. No #'lo e!ere
c*ando el 0n-a#i# #e coloca en la acci'n< co!o lo 2a 2ec2o A*#tinL aparec,a ta!"i0n en la
tradici'n 2er!en0*tica< co!o i!portante contri"*ci'n a la# pr/ctica# de la interpretaci'n.
Si el plantea!iento de Aitten#tein 2a",a prod*cido toda *na re-or!*laci'n #o"re la re-erencia 9
#* in#erci'n en la acci'n< a partir del plantea!iento de A*#tin #e prod*ce *na di#c*#i'n #o"re el
#entido.
El pri!ero F*e inter&iene en e#te de"ate e# ;.P. Grice con *n art,c*lo tit*lado ?eanin$<
p*"licado en (>6+ en T2e P2ilo#op2ical Re&ie:< Grice e@a!ina el #entido (*eanin+, co!o la
intenci'n de prod*cir *n e-ecto en *n o9ente< !ediante el reconoci!iento de la intenci'n de
prod*cir tal e-ecto.
P.7. Stra:#on inter&iene ta!"i0n< e@a!inando 2a#ta F*0 rado lo# acto# iloc*cionario#
Mco!pleto#N #on a#*nto# de con&enci'n e intenci'n re#pecti&a!ente< a la l*G del plantea!iento de
A*#tin de F*e lo# acto# iloc*cionario# #on e#encial!ente con&encionale#. SeHn Stra:#on< al*no#
acto# iloc*cionario# #on e-ecti&a!ente con&encionale# en el #entido de F*e ello# reF*ieren de
convenciones e,tralin!Nsticas para #* eDec*ci'n. Con#id0re#e< por eDe!plo< la declaraci'n de
e@p*l#i'n F*e realiGa *n /r"itro en *n D*eo de -Ht"ol< o la# declaracione# F*e #e e-ectHan en *n
D*eo de "ride< o la# pala"ra# del o-icial ci&il en *na cere!onia !atri!onial. Sin e!"aro<
#o#tiene Stra:#on< el r*e#o de lo# acto# iloc*cionario# -*nda!entale# Men*nciado#< pre*nta#<
peticione#< etc0teraN no #on con&encionale#< #ino en el #entido tri&ial de F*e #on eDec*tado# con
di#po#iti&o# con&encionale# 9 F*e po#een no!"re# con&encionale#.
El contra#te entre a!"o# ca#o# #e !ani-ie#ta al co!pro"ar#e F*e lo# acto# no con&encionale# #e
eDec*tan con 0@ito #i la intenci'n !ani-ie#ta co!pleDa$ del orador e# reconocida por el o9ente:
e#to e#< #i 0l co!prende. A#, 9 todo< el e-ecto F*e el acto de 2a"la intenta"a !ani-ie#ta!ente
alcanGar p*ede no lorar#e #in F*e ello i!pliF*e pa#ar a lle&ar rela o con&enci'n al*na. Con lo#
acto# con&encionale#< por otro lado< c*alF*ier -raca#o del orador para alcanGar #* intenci'n
!ani-ie#ta< de"e atri"*ir#e a *na &iolaci'n de *na rela o con&enci'n.
En el ca#o con&encional< la -or!a eDec*toria e@pl,cita re#*lta #er el no!"re del propio acto
eDec*tado Me@p*l#i'n< por eDe!ploN al eDec*t/r#ele< #i la intenci'n del orador e# e-ecti&a. En el
ca#o no con&encional p*ede no #er el no!"re de tal acto. En torno a e#te de"ate #*re el
plantea!iento de Searle.
2O3N!. SE!LE
12$
Di#c,p*lo de A*#tin 9 Stra:#on< 1o2n R. Searle p*"lica #* pri!era o"ra de i!portancia< 8ctos de
habla en (>6>. Searle #o#tiene F*e tanto Stra:#on co!o Grice eF*i&ocan #* co!pren#i'n #o"re la
di#tinci'n de A*#tin entre la captaci'n iloc*cionaria 9 el e-ecto perloc*cionario. Stra:#on 9 Grice
#*pondr,an< #eHn Searle< F*e la intenci'n !ani-ie#ta del orador en el ca#o noCcon&encional e#
pro&ocar al*na re#p*e#ta o e-ecto en el o9ente del tipo de 2acerlo creer alo Mintenci'n
!ani-ie#ta de la# a#ercione#N o F*e 2aa alo Mintenci'n !ani-ie#ta de *na petici'nN.
Searle #o#tiene F*e ello no e# a#,. El e-ecto intencionado del #ini-icado M!eaninN de alo e# F*e
el o9ente conoGca (N la -*erGa iloc*cional 9 .N el contenido propo#icional de la e@pre#i'n
(utterance, 9 no F*e re#ponda o #e co!porte de tal o c*al !anera. Por lo tanto< Searle #o#tiene
F*e el e-ecto intencionado del #ini-icado (*eanin+, e# la co!pren#i'n< la c*al e# *n e-ecto
iloc*cionario 9 no perloc*cionario. El e-ecto perloc*cionario< en con#ec*encia< e# po#terior al
iloc*cionario.
Se trata de introd*cir *na n*e&a di#tinci'n 9 de 2acer *na aclaraci'n i!portante. SeHn Searle< el
!i#!o contenido propo#icional p*ede e-ect*ar#e con -*erGa# iloc*cionale# di#tinta#. E# el ca#o<
por eDe!plo< entre *na pre*nta ed*cada 9 *na orden< co!o en el ca#o de Ipodr,a# cerrar la
p*ertaJ$ 9 Xcierra la p*ertaY$.
Pero !*c2o !/# i!portante F*e la aclaraci'n anterior 2a re#*ltado la prop*e#ta de Searle de *na
ta@ono!,a Mcla#i-icaci'nN de lo# acto# iloc*cionario#. Oriinal!ente A*#tin 2a",a e-ect*ado
ta!"i0n *na propo#ici'n eF*i&alente. Sin e!"aro< aF*ella F*e prop*#iera Searle repre#enta *na
adec*ada correcci'n de la anterior. SeHn Searle< todo# lo# acto# de 2a"la< #ean e#to# acto#
iloc*cionario# o acto# perloc*cionario# en #* -a#e iloc*cional< #on e@pre#ione# de lo F*e lla!a
cinco p*nto# iloc*cionario# (illocucionarB points, po#i"le#. Ello#< #in e!"aro< para Searle< no
#e de-inen nece#aria!ente por el car/cter de lo# re#pecti&o# &er"o# eDec*tore# co!o en 9o
pro!eto...$< 9o declaro...$< o 9o pido...$. Ta!"i0n e# *na pro!e#a< por eDe!plo< el e@pre#ar
e#tar0 all,$.
La# cinco cateor,a# de acto# de 2a"la o e@pre#ione# co!pleta# #on la# #i*iente#:
.2 La# repre#entati&a# F*e co!prenden la# a#ercione# 9 en la# F*e el orador #e co!pro!ete en
di&er#o# rado# a F*e alo e# del ca#o< &ale decir< a la &erdad de la propo#ici'n e@pre#ada.
12 La# directi&a#< en la# F*e el orador proc*ra< en di&er#o# rado#< F*e el o9ente 2aa alo. E#ta#
incl*9en tanto pre*nta#< F*e proc*ran F*e el o9ente 2aa *n acto de 2a"la repre#entati&o< 9
'rdene#< F*e proc*ran F*e el o9ente lle&e a ca"o *n acto linO,#tico o no linO,#tico.
32 La# co!i#i&a#< F*e co!pro!eten al orador< en di&er#o# rado#< a alHn c*r#o de acci'n -*t*ra.
6. La# e@pre#i&a#< F*e !ani-ie#tan *n deter!inado e#ta do p#icol'ico #o"re *na deter!inada
#it*aci'n. Entre ella# #e incl*9en< por eDe!plo< acto# de 2a"la co!o el di#c*lpar#e o la ala"anGa.
@. La# declarati&a#< F*e e#ta"lecen *na corre#pondencia entre el contenido propo#icional del acto
de 2a"la 9 la realidad. E#ta# po#een en !odo !ani-ie#to el ra#o de con#tit*ir la realidad co!o
#*cede< por eDe!plo< c*an do el o-icial ci&il e@pre#a o# declaro !arido 9 !*Der$< o c*ando el
ar"itro e@pre#a do9 por ter!inado el partido$< o el D*eG #eKala el &eredicto e# _inocente_$<
etc0tera.
Searle di#tin*e do# direccione# -*nda!entale# de corre#pondencia (directions o7 7 it, entre la#
pala"ra# 9 el !*ndo. Por *n lado< lo F*e lla!a< la direcci'n -ro! :ord to :orld$ Mde pala"ra a
!*ndoN< donde la# e@pre#ione# de"en corre#ponder con el !*ndo< co!o en el ca#o de la#
128
e@pre#ione# repre#entati&a#. Por otro lado< la direcci'n -ro! :orld to :ord$< en la# F*e e@i#te
*na petici'n o pro!e#a de !odi-icar el !*ndo de ac*erdo a lo e@pre#ado< co!o por eDe!plo< en
la# e@pre#ione# co!i#i&a# o directi&a#.
Reconociendo F*e cada len*aDe partic*lar p*ede repre#entar -or!a# propia# de e@pre#ar lo#
di-erente# tipo# de acto# de 2a"la Mco!o re#*lta de la# di-erencia# c*lt*rale#N< lo i!portante de la
ta@ono!,a prop*e#ta por Searle e# el 2ec2o de F*e #o#tiene F*e< !/# all/ de e#ta# di-erencia#<
e@i#te *na e#tr*ct*ra de "a#e *ni&er#al< &/lida para toda -or!a de e@i#tencia 2*!ana en el
len*aDe. En con#ec*encia< !/# all/ de c*alF*ier di-erenciaci'n c*lt*ral Mla# di-erencia#
linO,#tica# incl*ida#N< lo# 2o!"re# realiGan nece#aria!ente deter!inado# tipo# de acto# de 2a"la
9 #e &en in&ol*crado# en *n nH!ero re#trinido de accione# linO,#tica# po#i"le#.
Lo anterior per!ite a Searle poner en d*da la a-ir!aci'n de Aitten#tein en el #entido de F*e
e@i#te *n nH!ero in-inito de D*eo# linO,#tico# o de *#o# del len*aDe. Adoptando la per#pecti&a
*tiliGada en #* an/li#i# #o"re lo# p*nto# iloc*cionario#< #e de#c*"re F*e con el len*aDe #'lo e#
po#i"le 2acer *n nH!ero li!itado de co#a#: le deci!o# a otro# c'!o #on la# co#a#< proc*ra!o#
F*e 2aan co#a#< no# co!pro!ete!o# a 2acer co#a#< e@pre#a!o# n*e#tro# #enti!iento# 9
actit*de# 9 aco!ete!o# ca!"io# !ediante n*e#tra# e@pre#ione#.
A partir de lo anterior< Searle "*#ca e#ta"lecer lo F*e de-ine co!o la e#tr*ct*ra -or!al de
condicione# de adec*aci'n de #*# cateor,a# de acto# de 2a"la. Siendo la# e@pre#ione# linO,#tica#
-or!a# deter!inada# de acci'n de lo# 2o!"re#< ca"e plantear#e #i deter!inada# -or!a# de
e@pre#ar#e M9< por lo tanto< de act*ar a tra&0# del len*aDeN repre#entan *n act*ar adec*ado.
La# condicione# de adec*aci'n de lo# acto# de 2a"la #e recoen en lo F*e #e lla!a #* -or!a
can'nica. De e#ta !anera< por eDe!plo< p*eden e#ta"lecer#e lo# ele!ento# F*e a#e*ran F*e *na
pro!e#a e#t0 "ien 2ec2a< para F*e c*!pla< de#de el p*nto de &i#ta de la acci'n< con lo F*e #e
propone. AF*ello F*e #e propone e#< ante# F*e nada< de ac*erdo a lo #eKalado pre&ia!ente< F*e
#ea adec*ada!ente co!prendida co!o *na pro!e#a 9 F*e< co!o tal< ella incl*9a todo# lo#
ele!ento# nece#ario# para realiGar adec*ada!ente *na pro!e#a. En el ca#o partic*lar de *na
pro!e#a< por eDe!plo< e# nece#ario F*e lo F*e #e e@pre#e identi-iF*e #in a!"iOedad F*i0n #e
co!pro!ete< ante F*i0n lo 2ace< c*/l e# la acci'n -*t*ra F*e co!pro!ete< c*/le# #on la#
condicione# F*e e#peci-ican el 2ec2o de F*e la acci'n #ea #ati#-actoria 9 en F*0 tie!po #e de"e
c*!plir el co!pro!i#o.
E# i!portante de#tacar la i!portancia del de#plaGan !iento F*e #e 2a prod*cido en la tradici'n
-ilo#'-ica anal,tica. Al !o&er#e del ca!po F*e en-atiGa"a la relaci'n de la l'ica con el len*aDe< a
*n ca!po en el F*e lo F*e !/# i!porta e# la relaci'n del len*aDe con la acci'n< #e 2a pro&ocado
*n de#plaGa!iento #i!*lt/neo F*e #*#tit*9e el 0n-a#i# colocado en la -or!a l'ica$ por aF*el
p*e#to en la -or!a can'nica$. Con ello< #e 2a pro&ocado *n i!portante iro de#de la prioridad
con-erida a la di!en#i'n a#erti&a de la# propo#icione#< a la prioridad otorada a la di!en#i'n
e-ecti&a del act*ar de lo# 2o!"re# a tra&0# del len*aDe. El inter0# e# preci#a!ente el de la
co!petencia de lo# 2o!"re# en la acci'n por !edio del len*aDe.
129
CA#I)(L% -I-
L TEO!0 DE S"STE$S
Uno de lo# ra#o# predo!inante# del pen#a!iento !oderno 2a #ido #* orientaci'n anal,tica< el
-*ndar el conoci!iento en operacione# de de#areaci'n prore#i&a# 2a#ta de#co!poner el o"Deto
e#t*diado en #*# *nidade# !/# #i!ple#. E#ta opci'n< co!o -*era e@a!inada en #* oport*nidad<
re!ite a De#carte# c*9o !0todo reco!enda"a di&idir cada *na de la# di-ic*ltade# en tanta#
parte# co!o -*e#e po#i"le$. A tra&0# del conoci!iento de la# parte# #e lora"a el conoci!iento
del o"Deto de e#t*dio. E#ta orientaci'n anal,tica 2a",a predo!inado no #'lo en el de#arrollo de la#
principale# corriente# -ilo#'-ica#< #ino< por #o"re todo< 2a",a #ido la orientaci'n predo!inante en el
de#arrollo de la ciencia.
La -,#ica< di#ciplina F*e de#de !*9 te!prano #er&,a de paradi!a del conoci!iento cient,-ico<
2a",a #e*ido con 0@ito e#te ca!ino. El !*ndo -,#ico de!o#tra"a re#ponder a relacione# ca*#ale#
directa# entre *n nH!ero red*cido de entidade# #i!ple#. Lo# -en'!eno# aparente!ente !/#
co!pleDo# lora"an e@plicar#e !ediante #* red*cci'n anal,tica< #* de#co!po#ici'n en la# parte#
F*e lo interan. El an/li#i# e@2i",a tal -*erGa< F*e !*c2a# &ece# #e identi-ica"a< co!o #i -*e#en
#in'ni!o#< el conocer 9 el analiGar.
La dial0ctica< co!pro!etida en *n inter0# declarado por co!prender lo# -en'!eno# 2i#t'rico#<
2a",a intentado poner en tela de D*icio e#te en-oF*e. ;a",a in#i#tido en F*e 0l repre#enta"a *na
&i#i'n red*ccioni#ta F*e ter!ina"a por #acri-icar< a tra&0# del procedi!iento de la de#areaci'n<
el o"Deto de e#t*dio. S* prop*e#ta 2a",a #ido la contraria. La dial0ctica a-ir!a"a F*e era
nece#ario< no la red*cci'n del o"Deto en #*# parte# co!ponente#< #ino el e#ta"lecer #* relaci'n
con lo# de!/# o"Deto#< con todo lo F*e el o"Deto no e#. Por lo tanto< !ientra# la orientaci'n
anal,tica pri&ileia"a #* capacidad de acceder a la# parte#< la dial0ctica en-atiGa"a la re-erencia a
la totalidad. Para la dial0ctica< el conoci!iento i!plica"a *n proce#o de prore#i&a# #,nte#i#
parciale# 2a#ta alcanGar el todoL la &erdad #e identi-ica"a con la totalidad.
En #*# &ariante# tanto ideali#ta co!o !ateriali#ta< la dial0ctica #e &er/ atrapada< #in e!"aro< en
#*# propia# contradiccione#. De!o#trar/ 2a"er aco!etido *na inadec*ada re#ol*ci'n de lo#
pro"le!a# a#ociado# al d*ali#!o -ilo#'-ico 9 #e &er/ co!pro!etida en *n di#c*ti"le intento de
#*peraci'n de la# re#triccione# de la l'ica tradicional.
7rente a la# de-iciencia# de la dial0ctica< el pen#a!iento anal,tico #aldr/ re-orGado. La in-l*encia de
la -ilo#o-,a anal,tica #er/ !ani-ie#ta. La# orientacione# -ilo#'-ica# F*e in&ocan *na per#pecti&a de
totalidad #er/n releada# a lo# do!inio# de la a!"iOedad< de la# di#ciplina# poco ri*ro#a#< a la#
ciencia# 2*!ana#< al an/li#i# literario o art,#tico< al ca!po de la# e@periencia# !,#tica#. El rior
pareciera coincidir con el an/li#i#< #ea 0#te l'ico< te'rico o e!p,rico. La# ciencia# 2*!ana# no
tendr/n el pe#o o la #ol&encia para correir< #ino en #*# propio# red*cto#< la in-l*encia del an/li#i#.
C*ando la dial0ctica in#i#t,a en la nece#idad de reconocer F*e el todo no e# la !era #*!a de #*#
parte#< ac*d,a< por eDe!plo< a la de"ati"le e@plicaci'n -*ndada en *n #*p*e#to tr/n#ito de
cantidad en calidad. La e@plicaci'n da"a c*enta del -en'!eno rec*rriendo a *n !i#terio#o #alto
l'ico< F*e enera"a< co!o arte de !aia< *na #it*aci'n di-erente. Lo F*e re#*lta"a nece#ario
e@plicar #e troca"a en la e@plicaci'n prop*e#ta. Sin e!"aro< la dial0ctica repre#entar/ *na
pri!era -or!a de dar c*enta de cierto# pro"le!a# F*e la per#pecti&a anal,tica no era capaG de
reconocer. Pero #*# e@plicacione# #e &er/n co!pro!etida# por *n ni&el de de#arrollo in#*-iciente
tanto en la# !ate!/tica# co!o en la l'ica.
De#de entonce#< lo# de#arrollo# de la# !ate!/tica# pro&eer,an 2erra!ienta# de conoci!iento
capace# de #*#tentar e@plicacione# !*9 di-erente# de lo# -en'!eno# reconocido# por la dial0ctica.
;o9< por eDe!plo< #e reconoce F*e tale# -en'!eno# #on propio# de #i#te!a# din/!ico# alta!ente
co!pleDo#. Anterior!ente< la# !ate!/tica# #'lo re#*lta"an adec*ada# para la de#cripci'n de lo#
#i#te!a# din/!ico# #i!ple#< co!o lo# a"ordado# por la -,#ica de la 0poca.
130
Lo# ca!"io# en lo# #i#te!a# din/!ico# alta!ente co!pleDo# eran di-,cil!ente e@plicado# 9
criterio# tale# co!o el pa#o de la cantidad a la calidad< aparec,an co!o *na alternati&a e@plicati&a
&/lida< a*nF*e ello #'lo de#can#ara en la a*#encia de otra# e@plicacione# di#poni"le#. Sin
e!"aro< con el de#arrollo po#terior de la# !i#!a# !ate!/tica#< #*rieron n*e&o# in#tr*!ento#
de e#t*dio F*e llenar,an e#te &ac,o< o-reciendo a la &eG *na capacidad e@plicati&a !*9 #*perior a
la e@2i"ida por la dial0ctica.
Con#id0re#e< por eDe!plo< *n #i#te!a din/!ico co!pleDo de#crito por *n conD*nto de ec*acione#
di-erenciale#. Al ca!"iar#e lo# par/!etro# de la# ec*acione#< el co!porta!iento del #i#te!a
ca!"iar/ rad*al!ente. Si< por eDe!plo< el co!porta!iento co!ienGa a o#cilar< el per,odo 9 la
a!plit*d de la o#cilaci'n &a a ca!"iar en -or!a rad*al. Pero #i #e*i!o# !odi-icando lo#
par/!etro#< #e #*ele alcanGar lo F*e #e lla!a *n p*nto de "i-*rcaci'n< a partir del c*al el
co!porta!iento ca!"ia dra!/tica!ente. Por eDe!plo< el #i#te!a p*ede deDar de o#cilar para
crecer e@ponencial!ente. Por lo tanto< *n peF*eKo ca!"io c*antitati&o aparenta prod*cir *n
ca!"io c*alitati&o$. Pero a2ora 9a no #e reF*iere in&ocar *n principio de tr/n#ito de cantidad a
calidad.
Sin e!"aro< #er/n -*nda!ental!ente lo# de#arrollo# rei#trado# en do# ca!po# di-erente# lo#
F*e< a tra&0# de la ac*!*laci'n creciente de pro"le!a#< ter!inar/n por enD*iciar a la per#pecti&a
anal,tica. Se trata de lo# ca!po# de la "iolo,a 9 la inenier,a.
En el ca#o e#pec,-ico de la "iolo,a< re#*lta"a cada &eG !/# e&idente F*e el e#F*e!a red*ccioni#ta
i!ped,a *na adec*ada e@plicaci'n de lo# -en'!eno# "iol'ico#. Lo# "i'loo# tend,an
prore#i&a!ente a aceptar la idea de F*e la cla&e para e@plicar la !ateria &i&a e# el
reconoci!iento de #* ni&el de oraniGaci'n. De#c*"r,an ta!"i0n F*e en la !edida en F*e ella era
de#areada en #*# co!ponente# F*,!ico# 9 -,#ico# !/# #i!ple#< no era po#i"le dar c*enta del
-en'!eno propia!ente "iol'ico. Lo "iol'ico no nea"a la plena &alideG de la -,#ica o de la
F*,!ica< pero parec,a con#tit*ir#e en *n ni&el di-erente< al interior de *na DerarF*,a de ni&ele# de
co!pleDidad. La e@i#tencia de la e!erencia de n*e&o# pro"le!a# a ni&ele# #*periore# de
co!pleDidad re#*lta"a #er *n pro"le!a !a9or para la ciencia 9 *no F*e el !0todo anal,tico
red*ccioni#ta no era capaG de re#ol&er. La "iolo,a< por lo tanto< 2a",a co!enGado a de#arrollar
!odalidade# de pen#a!iento capace# de e#t*diar el co!porta!iento de *nidade# co!pleDa#.
E#ta #it*aci'n de#a-ia"a a lo# pre#*p*e#to# anal,tico#. Se de#c*"r,a F*e el proce#o de
de#areaci'n e-ecti&a!ente di#tor#iona"a el -en'!eno e#t*diado. El #*p*e#to de F*e el an/li#i#
de lo# co!ponente# de *n todo era eF*i&alente al e#t*dio del todo en c*anto *nidad< tend,a a
de#plo!ar#e. E# en e#te conte@to F*e 2ace #* aparici'n la teor,a de #i#te!a#.
L/D:"# 'ON %E!TLNFF9 <
Uno de lo pionero# en e#te ca!po -*e el "i'loo a*#tr,acoCcanadien#e L*d:i &on 8ertalan--9<
nacido en (>B(. S* principal contri"*ci'n -*e el 2a"er planteado la po#i"ilidad de eneraliGar
e#ta# !odalidade# de pen#a!iento de#arrollada# en la "iolo,a< para tratar !Hltiple# *nidade#
co!pleDa# di-erente#. 8ertalan--9 reconoce F*e la# re#triccione# del an/li#i# no #e !ani-ie#tan #'lo
en la "iolo,a. Ella# #e e&idencian ta!"i0n en la p#icolo,a< en la# ciencia# #ociale#< en lo#
co!porta!iento# de e#ti'n 9 ad!ini#traci'n< pero ta!"i0n en !*c2a# /rea# a#ociada#
directa!ente a la# ciencia# -,#ica#. Por lo tanto< a !ediado# de la d0cada de lo# 4B< 8ertalan--9
eneraliGa el pen#a!iento #i#t0!ico F*e la "iolo,a 2a de#arrollado para e@plicar lo# orani#!o#<
9 propone lo F*e lla!a *na teor,a eneral de #i#te!a#. S* o"Deto de e#t*dio ira alrededor del
concepto de co!pleDidad oraniGada.
El !odelo F*e de#arrolla e#ta n*e&a per#pecti&a para dar c*enta de la co!pleDidad oraniGada
#*pone la e@i#tencia de *na DerarF*,a de ni&ele# de oraniGaci'n< cada *no !/# co!pleDo F*e el
anterior< de-ini0ndo#e cada ni&el por la e!erencia de propiedade# F*e no e@i#ten en el ni&el
pre&io. Tale# propiedade# e!erente# no tienen #entido en el len*aDe apropiado para dar c*enta
del ni&el in-erior. Lo# concepto# -*nda!entale# de dic2o !odelo #on< por lo tanto< lo# de DerarF*,a
9 e!erencia. Al 2a"lar#e de DerarF*,a #e ap*nta a la# di-erencia# -*nda!entale# entre di#tinto#
ni&ele# de co!pleDidad.
131
E#to# n*e&o# concepto# per!iten reconocer la e@i#tencia de *nidade# or/nica# F*e dan c*enta
de di-erente# ni&ele# de de#cripci'n< lo# F*e a #* &eG corre#ponden a di-erente# ni&ele# de la
realidad. R*##ell< al de#arrollar #* teor,a de lo# tipo# l'ico#$< 2a",a a"ierto la# p*erta# 2acia *na
epi#te!olo,a e#tr*ct*rada Der/rF*ica!enteL #in e!"aro< R*##ell prop*na"a #i!*lt/nea!ente
*na per#pecti&a anal,tica< #in plantear#e la po#i"ilidad de F*e la realidad p*diera conce"ir#e
DerarF*iGada. Lo# de#arrollo# en la teor,a de #i#te!a# ponen n*e&a!ente de !ani-ie#to la#
e#trec2a# relacione# F*e !antienen entre #, la l'ica< la epi#te!olo,a 9 la ontolo,a.
Lo anterior a"re *na n*e&a po#i"ilidad para el trata!iento de la# *nidade# co!pleDa# o
totalidade#. Una totalidad e# de-inida co!o *na #,nte#i# o *nidad de parte# F*e< en c*anto *nidad<
a-ecta el co!porta!iento 9 la# interaccione# de la# parte# in&ol*crada#. Toda *nidad de e#te tipo
e# *na totalidad e#tr*ct*rada< en la F*e la# -*ncione# independiente# de cada *na de #*# parte#
#e relacionan 9 co!"inan. De#de e#ta per#pecti&a re#*lta -*nda!ental e#ta"lecer la po#ici'n de
cada *na de la# parte# en la e#tr*ct*ra. E#te tipo de e@plicaci'n 2a re#*ltado deci#i&a< por
eDe!plo< para e@plicar di&er#o# tipo# de deter!inacione# en0tica#. Se 2a e#ta"lecido F*e
deter!inado# ra#o# o condicione# en lo# orani#!o# &i&o# no #on el re#*ltado de la !era
pre#encia de *n en partic*lar< #ino de la #ec*encia de ene# di-erente#. Tale# e-ecto#< por lo
tanto< #i!ple!ente no loran e@plicar#e al e@a!inar#e cada *no de lo# ene# indi&id*al!ente 9
por #eparado.
8ertalan--9 e#ta"leci' *na i!portante di#tinci'n entre #i#te!a# a"ierto# a #* entorno Mo !edioN 9
#i#te!a# cerrado#. Un #i#te!a a"ierto e#ta"lece *n interca!"io con #* !edio< el F*e p*ede
#ini-icar la entrada (input, o #alida (output, de !ateria#< ener,a e in-or!aci'n. Lo# #i#te!a#
cerrado# #e caracteriGan porF*e #*# co!ponente# e#ta"le# alcanGan *n e#tado de eF*ili"rio. Lo#
#i#te!a# a"ierto#< co!o el ca#o de lo# orani#!o# &i&o#< reF*ieren alcanGar el e#tado F*e le#
a#e*ra #* !antenci'n< el F*e depende del contin*o interca!"io con el !edio. ?ientra# lo#
#i#te!a# cerrado# #'lo p*eden e&ol*cionar 2acia *na !a9or entrop,a M2acia *n creciente
de#ordenN< lo# #i#te!a# a"ierto# #e caracteriGan por #* capacidad de crear o !antener *n ele&ado
ni&el de orden.
En #i#te!a# alta!ente co!pleDo#< a #* &eG< con#tit*ido# por *na DerarF*,a de #i#te!a# Mco!o la
repre#entada por la #ec*encia de la c0l*la al orani#!o !*lticel*larN< la !antenci'n de la
DerarF*,a e@ie de *na #erie de proce#o# en lo# c*ale# #e prod*ce *na co!*nicaci'n de
in-or!aci'n para lo# e-ecto# de la re*laci'n o el control. E# a#, co!o la "iolo,a< por eDe!plo< da
c*enta de lo# proce#o# de de#arrollo en0tico< lo# F*e #on conce"ido# en t0r!ino# de !en#aDe#$
F*,!ico#< portadore# de intr*ccione#< capace# de acti&ar o in2i"ir deter!inada# reaccione# 9 F*e
#e tran#-or!an en lo# proce#o# de control F*e dirien el de#arrollo del orani#!o.
NO!%E!T :"ENE!
E#to# n*e&o# concepto# de la teor,a de #i#te!a# Mco!*nicaci'n< in-or!aci'n 9 controlN #er/n
de#arrollado# de#de *na &ertiente di#tinta< !/# liada con la# !ate!/tica# 9 la inenier,a. Ella
e#t/ relacionada con la ci"ern0tica< t0r!ino ac*Kado por Nor"ert Aiener M(%>4C(>64N en (>4+. En
rieo< U9"ern0tiU0< de#ina la ciencia del ti!'n o del piloto MU9"ern0t0#N< &ale decir< de F*ien
dirie *n "arco. Aiener era *n de#tacado !ate!/tico nortea!ericano. 7*e con#iderado *n niKo
prodiio por #*# e@cepcionale# aptit*de#. A lo# #iete aKo# e#t*dia"a a Dar:in< a lo# catorce
co!pleta"a #* ed*caci'n #ec*ndaria< a lo# (+ o"ten,a #* licenciat*ra en la Uni&er#idad de Cornell
9 a lo# (% #* doctorado de la Uni&er#idad de ;ar&ard. ?/# adelante e#t*diar/ en Ca!"ride< con
R*##ell< 9 en Gotina con ;il"ert.
D*rante la *erra< a Aiener le corre#ponde e#t*diar pro"le!a# relacionado# con el
per-ecciona!iento de la artiller,a antia0rea. Se trata"a de incorporar !ecani#!o# adicionale# de
control para a#e*rar F*e lo# !i#ile# di#parado# #o"re o"Deti&o# en de#plaGa!iento dieran en el
"lanco. Ello i!plica"a per-eccionar lo# di#po#iti&o# de predicci'n de la# po#icione# -*t*ra# de lo#
a&ione#< en la !edida en F*e lo# !i#ile# de",an di#parar#e no 2acia la po#ici'n del a&i'n en el
132
!o!ento del di#paro< #ino 2acia *na po#ici'n e#ti!ada. Tal e#ti!aci'n oriinaria< #in e!"aro<
re#*lta"a in#*-iciente. En la !edida en F*e el a&i'n pod,a !odi-icar #* direcci'n de &*elo 9 #*
&elocidad< era nece#ario di#eKar al*no# !ecani#!o# F*e< *na &eG F*e el !i#il -*era di#parado< le
per!itieran &ol&er a proce#ar la# di-erente# po#icione# del a&i'n 9 !odi-icar #* tra9ecto en -*nci'n
de la# n*e&a# in-or!acione#.
De e#to# e#t*dio# #*re la incorporaci'n de *no de lo# concepto# i!portante# de la ci"ern0tica: el
concepto de -eedC"acU o retroali!entaci'n. C*ando #e de#ea F*e *n !o&i!iento #ia *n patr'n
deter!inado< la di-erencia rei#trada entre el !o&i!iento e-ecti&o 9 el patr'n e#ta"lecido #e
*tiliGa para correir el !o&i!iento 9 apro@i!arlo< en proce#o# #*ce#i&o#< al patr'n. Se trata
preci#a!ente de lo F*e el piloto realiGa"a con el ti!'n. En el ca#o del di#eKo de e#ta# n*e&a#
!/F*ina#< #e incorpora la e@periencia pa#ada en #* operar po#terior. Ello 2ace pen#ar en
!/F*ina# capace# de aprender. Lo# di#po#iti&o# F*e realiGan e#te tipo de operacione# #e
deno!inan #er&o!ecani#!o#.
De#de !*9 te!prano Aiener reconoce F*e el #i#te!a ner&io#o de lo# orani#!o# &i&o# c*!ple
e#a !i#!a -*nci'n. Ello plantea *na e#trec2a relaci'n entre la# !/F*ina# 9 lo# #ere# &i&o# o<
co!o #eKala Aiener< entre la# !/F*ina# con#tr*ida# por el 2o!"re 9 la# !/F*ina# &i&a# F*e
lla!a!o# ani!ale#. Parte i!portante de lo# tra"aDo de Aiener #e realiGar/n en cola"oraci'n con
-i#i'loo# co!o A. Ro#en"l*et2. La o"ra principal de Aiener e# Cibern*tica o el control y
comunicacin en animales y m%(uinas, p*"licada en (>4%.
Lo# #i#te!a# &i&iente# aparecen caracteriGado# por #* capacidad de e@2i"ir proce#o#
di-erenciado#< acti&ado# por deter!inado# !en#aDe#< lo# c*ale# #ir&en para crear 9 reCcrear e#o#
!i#!o# #i#te!a#. Para co!prender e#te tipo de proce#o# e# i!portante introd*cir el concepto de
control Der/rF*ico. El control aparece #ie!pre a#ociado con la i!po#ici'n de cierta# re#triccione# 9<
por lo tanto< el intento de dar c*enta de *n proce#o de control e@ie con#iderar al !eno# do#
ni&ele# Der/rF*ico#. En *n pri!er ni&el< e# nor!al!ente po#i"le e-ect*ar *na de#cripci'n "aDo el
#*p*e#to de F*e cada part,c*la e# repre#entati&a del conD*nto 9 F*e la# -*erGa# de#pleada# en
otro# ni&ele# no inter-ieren en #* co!porta!iento. Sin e!"aro< c*alF*ier de#cripci'n de *n
proce#o de control o"lia a po#t*lar la e@i#tencia de re#triccione# i!p*e#ta# por *n ni&el #*perior
#o"re *n ni&el in-erior.
El ni&el #*perior repre#enta la po#i"ilidad de *na de#cripci'n alternati&a del ni&el in-erior en
t0r!ino# de la# -*ncione# e#pec,-ica# F*e e!eren co!o re#*ltado de la i!po#ici'n de
re#triccione#. Tale# -*ncione# no p*ede #er de-inida# por la# propiedade# de lo# co!ponente# del
ni&el in-erior< #ino co!o el re#*ltado de *n proce#o Der/rF*ico de control. Para realiGar#e< #e
#o#tiene F*e el control Der/rF*ico reF*iere de tre# condicione#. Pri!ero< la i!po#ici'n de *na
re#tricci'n de"e e#ta"lecer n*e&a# relacione# -*ncionale#. Se*ndo< la i!po#ici'n de *na
re#tricci'n Spara el ca#o de lo# #i#te!a# &i&o#< en c*e#ti'nS de"e #er 'pti!a< en el #entido de
e&itar la riideG 9< a la &eG< enerar de !anera e-ecti&a la# -*ncione# e#pec,-ica# del ni&el in-erior.
Tercero< la# re#triccione# de"en operar #o"re la din/!ica partic*lar 9 detallada del ni&el in-erior.
Se reconoce F*e en el ca#o de lo# #i#te!a# &i&o#< la &ariedad de -*ncione# e#pec,-ica# F*e p*eden
de#arrollar#e de!*e#tran no #er -iDa#. Ello per!ite F*e en *n per,odo laro de tie!po n*e&a#
-or!a# 9 -*ncione# p*edan aparecer.
Aiener con#idera F*e la teor,a de #i#te!a# po#ee enor!e# potencialidade# en el ca!po de la
tecnolo,a< de la e#ti'n e!pre#arial< 9 en !Hltiple# otra# di#ciplina#. Re#*lta partic*lar!ente
i!portante< por eDe!plo< el i!p*l#o F*e la teor,a de #i#te!a# lora con-erirle a lo# de#arrollo# en
el ca!po de la co!p*taci'n. Aiener dedica *n e#-*erGo i!portante por di-*ndir #*# idea# 9 por
e#ta"lecer &,nc*lo# de tra"aDo con lo# !/# &ariado# e#peciali#ta#. Entre e#to# de#tacan< por
eDe!plo< A. Pitt#< di#c,p*lo de Carnap 9 -or!ado en la l'ica !ate!/ticaL lo# ne*ro-i#i'loo# A.S.
?cC*lloc2 9 1. Lett&inL di&er#o# p#ic'loo#< antrop'loo# 9< e&idente!ente< *n nH!ero i!portante
de ineniero#.
Apo9ado# en la inenier,a de la co!*nicaci'n< Aiener 9 #*# cola"oradore# a-ir!an F*e lo F*e e#t/
in&ol*crado en lo# #er&o!ecani#!o# e# el concepto de !en#aDe< independiente!ente del 2ec2o de
133
e#tar tran#!itido# por !edio# el0ctrico#< !ec/nico# o ner&io#o#. En cada ca#o< #e trata de
!en#aDe# tran#!itido# con prop'#ito# de control en conte@to# di-erente#. En la tran#!i#i'n del
!en#aDe< 0#te aparec,a nor!al!ente a-ectado por inter-erencia# e@traKa# F*e -*eron
deno!inada# r*ido de -ondo$. Ello plantea"a el pro"le!a de reCe#ta"lecer el !en#aDe oriinal 9
de deter!inar la cantidad de in-or!aci'n tran#!itida. E#te concepto #*iere *na e#trec2a relaci'n
con aF*el concepto de la !ec/nica e#tad,#tica: el concepto de la entrop,a< a#ociado con la
#e*nda le9 de la ter!odin/!ica. SeKala Aiener:
)el mismo modo (ue la cantidad de informacin en un sistema es la medida de
su !rado de or!ani'acin, la entropa de un sistema es la medida de su !rado de
desor!ani'acin, y no es m%s (ue lo opuesto de la otra
5F
.
La idea de *na teor,a de la tran#!i#i'n de in-or!aci'n< #*#tentada en la c*anti-icaci'n e#tad,#tica<
e#ta"a #iendo de#arrollada #i!*lt/nea!ente tanto por Aiener co!o por el e#tad,#tico R.A. 7i#2er
9 el ineniero de co!*nicaci'n C. S2annon. La concept*aliGaci'n "/#ica de#arrollada por S2annon
de#de la inenier,a de la co!*nicaci'n< a-ir!a la e@i#tencia de *n e!i#or$ F*e prod*ce *n
!en#aDe$. Dic2o !en#aDe e# codi-icado de !anera de prod*cir *na #eKal$< la F*e e#
tran#!itida a tra&0# de *n canal$. En el proce#o de tran#!i#i'n< a la #eKal e!itida #e le aKade
r*ido$. SeKal 9 r*ido pa#an a *n de#codi-icador$ F*e trad*ce a *n receptor$ el !en#aDe
tran#!itido. Lo F*e intere#a a lo# ineniero# de co!*nicaci'n e# la !edici'n de la in-or!aci'n
tran#!itida.
E#te concepto de in-or!aci'n< #in e!"aro< de"e #er di#tin*ido del concepto corriente de
in-or!aci'n. E#te Hlti!o conci"e la in-or!aci'n co!o *n proce#o F*e le a#ina #entido a
deter!inado# dato#. La !edida c*antitati&a de in-or!aci'n< tal co!o e# de#arrollada por e#ta
teor,a de la in-or!aci'n< pre#cinde por co!pleto del pro"le!a del #entido. La raG'n principal de
ello e# F*e ella nace a#ociada a pro"le!a# de inenier,a. Para lo# ineniero#< el pro"le!a del
contenido del !en#aDe re#*lta"a por co!pleto irrele&ante. El pro"le!a #e plantea"a e#tricta!ente
en t0r!ino# de la opti!iGaci'n t0cnica del proce#o de tran#!i#i'n. La# !edicione# de lo#
contenido# de in-or!aci'n #'lo #e e#ta"lecen de ac*erdo a la -rec*encia en la aparici'n de
#,!"olo#< #in F*e intere#e lo F*e ello# p*edan #i!"oliGar.
De#de e#ta per#pecti&a< la relaci'n entre co!*nicaci'n 9 control parece e#trec2ar#e. Lo# proce#o#
de control #e reconocen dependiendo de la co!*nicaci'n< del -l*Do de in-or!aci'n en la -or!a de
in#tr*ccione# o re#triccione#. Por #* parte< lo# !ecani#!o# de retroali!entaci'n (7eedbacK,
i!plican el reconoci!iento de #eKale#. En lo# #i#te!a# &i&o#< por eDe!plo< de#taca el papel de la#
#eKale# F*,!ica# F*e acti&an o in2i"en deter!inado# proce#o# 9< a la &eG< #on acti&ada# por la#
corre#pondiente# #eKale# ind*ctora#.
El concepto de in-or!aci'n< por lo tanto< ter!ina #iendo reconocido no #'lo co!o *no de lo#
concepto# -*nda!entale# de la# n*e&a# concepcione#< #ino co!o *n concepto l'ica!ente
anterior a aF*el de la retroali!entaci'n. Un #er&o!ecani#!o en *n #i#te!a &ia"le$ e#
con#iderado -or!ado por *n #en#or$ capaG de detectar ca!"io# a!"ientale# potencial!ente
di#r*pti&o# 9 por *n e-ector$ capaG de iniciar *na acci'n correcti&a.
A e#te re#pecto e# nece#ario de#tacar la i!portante contri"*ci'n de A.R. A#2"9< en el #entido de
de!o#trar F*e la capacidad contin*a de control e-ecti&o en *n !edio ca!"iante e@ie *n
controlador con *na &ariedad de re#p*e#ta# F*e le per!ita re#ponder a la &ariedad de la
in-or!aci'n del !edio. Ello e# conocido co!o la le9 de re)uisite -arietB&. Prore#i&a!ente el
concepto de in-or!aci'n pa#a a oc*par *n l*ar central en la teor,a de #i#te!a#. A#,< #e llea a
a-ir!ar< por eDe!plo< F*e del !i#!o !odo co!o la -,#ica de#can#a en el concepto de ener,a<
de-inido co!o la capacidad de
5F
?i+n+r6 Nor)+r&6 (iberntica o el control ' comunicaci#n en animales ' m$quinas, /*sN*+&s E%i&or+s6 !'rc+3on'6 19856
p@<.34.
realiGar tra"aDo< la teor,a de #i#te!a# no p*ede pre#cindir del concepto de in-or!aci'n. Tal
concepto de in-or!aci'n< en c*anto cateor,a cient,-ica< e# *n prod*cto de la# Hlti!a# d0cada#.
134
La in-l*encia de la teor,a de #i#te!a# 2a #ido con#idera"le. En inenier,a< la n*e&a per#pecti&a #e
2a ido con&irtiendo prore#i&a!ente en la orientaci'n te'rica predo!inante. A ello 2an
contri"*ido< #in d*da< lo# i!portante# a&ance# tecnol'ico# liado a la electr'nica< la#
co!*nicacione# 9 la co!p*taci'n. En *n plano di-erente< la teor,a de #i#te!a# 2a anado
r/pida!ente in-l*encia en la# n*e&a# concepcione# #o"re la e#ti'n e!pre#arial M!anae!entN<
co!o lo de!*e#tran< por eDe!plo< lo# tra"aDo de S. 8eer< 9 #e la enc*entra en la "a#e de la#
teor,a# de to!a de deci#ione#. De la !i#!a !anera< ella 2a in#pirado n*e&o# de#arrollo# en la
con#tr*cci'n de !odelo# 9< en eneral< en todo el &a#to ca!po F*e lo# ineniero# de-inen co!o
di#eKo$ 9 F*e al*de a la# acti&idade# diriida# a tran#-or!ar la realidad.
La in-l*encia en el pen#a!iento "iol'ico 2a #ido no !eno# i!portante. La concepci'n #i#t0!ica
2a contri"*ido a i!p*l#ar lo# nota"le# de#arrollo# F*e la# ciencia# "iol'ica# e@peri!entan de#de
co!ienGo# de la d0cada de lo# 6B. En la act*alidad< e# di-,cil encontrar *na di#ciplina capaG de
e@2i"ir el dina!i#!o F*e !ani-ie#ta la "iolo,a 9 la# e#pecialidade# co!ple!entaria#. La teor,a de
#i#te!a# repre#enta 2o9 *n #*#trato indi#c*ti"le del pen#a!iento 9 la pr/ctica cient,-ica de lo#
"i'loo#.
Ca"e ta!"i0n de#tacar la ra&itaci'n de la# orientacione# #i#t0!ica# en la# ciencia# 2*!ana# 9<
!*9 partic*lar!ente< en di#ciplina# co!o la p#icolo,a< la antropolo,a< la #ociolo,a 9 la
econo!,a. A e#te re#pecto< por eDe!plo< ca"e !encionar la# contri"*cione# de a*tore# tan
di&er#o# co!o P. AatGla:icU< en p#icolo,a< G. 8ate#on 9 R. Girard en antropolo,a< T. Par#on# 9 E.
Go--!an en #ociolo,a. En todo# e#to# ca#o#< la teor,a de #i#te!a# 2a rei#trado #ini-icati&o#
de#arrollo# F*e la 2an lle&ado "a#tante !/# leDo# de lo# plantea!iento# oriinale# de &on
8ertalan--9 9 Aiener. Sin e!"aro< a pe#ar de la di#tancia 9 di-erencia# F*e !*c2a# &ece#
rei#tran la# contri"*cione# de lo# a*tore# !encionado# con re#pecto a e#to# Hlti!o#< e@i#ten
deter!inada# a-inidade# te!/tica# F*e per!iten tratarlo# co!o !ie!"ro# de *na !i#!a 9 a!plia
corriente de pen#a!iento. Ello no i!pide< co!o #e apreciar/ !/# adelante< F*e deter!inado#
concepto# F*e re#*ltaran centrale# en lo# -*ndadore# del pen#a!iento #i#t0!ico Mco!o #on< por
eDe!plo< lo# concepto# de in-or!aci'n 9 controlN< #ean po#terior!ente i!p*nado# de !anera
&ioro#a. De all, F*e la i!portancia 9 &iencia act*al de la# concepcione# de &on 8ertalan--9 9
Aiener p*eda #er p*e#ta en d*da. S* principal !0rito #er/ el de 2a"er iniciado *na corriente de
pen#a!iento F*e< en a#pecto# no de#precia"le#< #*perar/ #*# propia# concepcione#.
Dentro del de#arrollo del pen#a!iento #i#t0!ico< el ca#o de Greor9 8ate#on !erece #er
de#tacado. ;iDo del de#tacado "i'loo "rit/nico Aillia! 8ate#on 9 -or!ado inicial!ente en la
antropolo,a< 8ate#on deri&a prore#i&a!ente 2acia la epi#te!olo,a< la p#iF*iatr,a< la
co!*nicaci'n 9 la ecolo,a. Una de #*# !a9ore# preoc*pacione# -*e poder e#ta"lecer lo F*e
di-erencia lo# #ere# &i&iente# de la# -or!a# anor/nica#. Dentro de la# di-erente# re#p*e#ta# F*e
8ate#on entrear/ al re#pecto de#taca #* a-ir!aci'n de F*e lo# #ere# &i&o# Mar*pado# en lo F*e
deno!ina Creat*raN #e caracteriGan por lo F*e lla!a la !ente$< concepto F*e re!ite de *na
!anera partic*lar a lo# t0r!ino# #i#t0!ico# de orden e in-or!aci'n. En #*# indaacione#< 8ate#on
#e enc*entra< #in e!"aro< con *n o"#t/c*lo i!portante para dar c*enta de la nat*raleGa de lo#
#ere# &i&iente#: el #*p*e#to de la #eparaci'n de !ente 9 c*erpo< e# decir< el #*p*e#to del
d*ali#!o F*e caracteriGa al pen#a!iento !oderno. Parte i!portante de la contri"*ci'n de 8ate#on
e# #* in#i#tencia< de#de /n*lo# !*9 di-erente#< en #o#tener la *nidad entre !ente 9 c*erpo.
8ate#on !*ere #in alcanGar a co!pletar #* o"ra. Al -inal de #*# d,a#< #e le pre*nt' #i 2a",a
al*ien !/# F*e e#t*&ie#e de#arrollando la# in&e#tiacione# #o"re la epi#te!olo,a de la Creat*ra.
8ate#on re#pondi': el centro de e#te e#t*dio #e enc*entra a2ora en Santiao de C2ile< "aDo *n
2o!"re lla!ado ?at*rana$.
3/$%E!TO $T/!N
Nacido en C2ile< en (>.%< ;*!"erto ?at*rana e#t*dia inicial!ente !edicina 9< !/# adelante<
"iolo,a en Inlaterra con el ne*ro-i#i'loo 1.W. Qo*n. O"tiene #* doctorado en la Uni&er#idad de
135
;ar&ard en lo# E#tado# Unido#. S* principal /rea de inter0# 2a #ido la co!pren#i'n de la
oraniGaci'n del #er &i&o 9< a partir de ella< la "iolo,a del conoci!iento. Entre #*# o"ra# ca"e
!encionar Biolo!y of Co!nition M(>+BN< )e m%(uinas y seres vivos
M(>+.N 9 &l %rbol del conocimiento M(>%4N< e#ta# do# Hlti!a# e#crita# D*nto a 7ranci#co 5/rela< #*
de#tacado di#c,p*lo 9 cola"orador.
En (>6B ?at*rana p*"lica *n c0le"re art,c*lo D*nto con Lett&in< ?cC*lloc2 9 Pitt#< 9a !encionado#
por #*# relacione# con Aiener en la d0cada de lo# 4B< a partir de #*# e#t*dio# anat'!ico# de la
retina de la rana 9 #* o"#er&aci'n de la e@i#tencia de re#p*e#ta# direccionale# en la# c0l*la#
anlionare# de dic2a retina. En e#a 0poca ?at*rana #e de#en&ol&,a en el ca!po de la "iolo,a<
#in e#tar toda&,a de!a#iado -a!iliariGado con la# concepcione# ci"ern0tica#< co!o #*ceder/ !/#
adelante.
De#de entonce#< el tra"aDo de ?at*rana #e de#arrolla en do# ca!po# #eparado#: el de la
percepci'n 9 #*# deter!inacione# ne*ro-i#iol'ica# 9 aF*el de la oraniGaci'n del #er &i&o. En
(>6%< in&itado a pre#entar *n tra"aDo #o"re la ne*ro-i#iolo,a del conoci!iento< ?at*rana decide
en-rentar el pro"le!a< no de#de la per#pecti&a del #i#te!a ner&io#o< #ino de#de el operar "iol'ico
co!pleto del #er &i&o. Al 2acerlo< ?at*rana de#c*"re alo F*e deter!inar/ el c*r#o po#terior de
#*# in&e#tiacione#: F*e #*# do# acti&idade# acad0!ica# aparente!ente di-erente#< de 2ec2o
e#ta"an diriida# al !i#!o -en'!eno. De#de e#ta n*e&a per#pecti&a re#*lta"a F*e el
conoci!iento 9 el operar del #i#te!a &i&iente Mincl*9endo< c*ando -*e#e pertinente< al #i#te!a
ner&io#oN eran la !i#!a co#a. En el do!inio del operar del #i#te!a &i&iente< &i&ir e# conocer 9
conocer e# &i&ir.
?at*rana #e #itHa en *n ca!po F*e 0l lla!a la epi#te!olo,a en0tica 9 F*e #e caracteriGa por
en-rentar la te!/tica 9a cl/#ica de la epi#te!olo,a de#de lo# a&ance# F*e #e rei#tran en la#
ciencia# "iol'ica#. S* prora!a con#i#te en e#ta"lecer la# "a#e# "iol'ica# del conoci!iento o< lo
F*e e# lo !i#!o< a&anGar 2acia la co!pren#i'n del -en'!eno del conocer de#de la per#pecti&a del
operar "iol'ico del #er &i&o. Para e#to# e-ecto#< ?at*rana e#ta"lece *n principio: lo# #ere# &i&o#
#'lo p*eden 2acer lo F*e le# e#t/ "iol'ica!ente per!itido. E#ta a-ir!aci'n p*ede aparecer alo
o"&ia. Sorprendente!ente ella no e#ta"a dentro de la li#ta de principio# -*nda!entale#
reconocido# co!o &/lido# por la 2i#toria del pen#a!iento. La a-ir!aci'n de ?at*rana po#ee la
tra#cendencia del principio de raG'n #*-iciente po#t*lado por Lei"niG F*e a-ir!a F*e nada e# #in
raG'n$ o< en *n plano di-erente< del principio po#t*lado por ;a9eU de F*e no e@i#te el
conoci!iento per-ecto$. En el ca#o de ?at*rana< #in e!"aro< la a-ir!aci'n de e#te principio
M-*nda!ental para la re-le@i'n -ilo#'-icaN< #e realiGa 9 e#t/ -*ndado de#de -*era de la -ilo#o-,a<
de#de *na !irada co!pleta!ente -re#ca proporcionada por la "iolo,a.
En la !edida en F*e lo# #ere# &i&o# Mlo# #ere# 2*!ano# incl*ido#N #'lo p*eden 2acer lo F*e le#
e#t/ "iol'ica!ente per!itido< el anti*o pro"le!a de e#ta"lecer lo# l,!ite# del conoci!iento Mla
e!pre#a F*e #e propone 3antN #'lo p*ede re#ol&er#e adec*ada!ente< de#de la per#pecti&a de
?at*rana< e#peci-icando el operar "iol'ico de lo# #ere# &i&o#. Sin e!"aro< tal co!o #*ced,a en
el prora!a Uantiano< #e trata n*e&a!ente de aco!eter el e#-*erGo por conocer el conocer$.
Recorde!o# c'!o ;eel 2a",a p*e#to en d*da la concepci'n de 3ant< ad*ciendo F*e ella
i!plica"a *na e!pre#a i!po#i"le por c*anto reF*er,a conocer el conocer para conocerlo. Ello<
#eHn ;eel< o"lia"a a 3ant a caer en *n c,rc*lo &icio#o. La e!pre#a e!prendida por ?at*rana
#e realiGa en *n conte@to F*e le per!ite #al&ar la# o"Decione# de ;eel. Por *n lado< #e 2a
co!enGado a reconocer el car/cter con#tit*ti&a!ente circ*lar de todo conoci!iento. Pero< por
#o"re todo< #e di#pone de *na concepci'n #i#t0!ica F*e per!ite el*dir la condici'n de circ*laridad
en c*anto o"#t/c*lo< en la !edida en F*e co!pro!ete ni&ele# di-erente# en la co!pren#i'n. Ello
le per!ite a ?at*rana 2acer#e caro po#iti&a!ente de la condici'n de circ*laridad F*e e# propia
de la tarea F*e e#t/ aco!etiendo.
Sit*ado de#de *n en-oF*e F*e #e "a#a en la co!pren#i'n "iol'ica del conoci!iento< ?at*rana
a&anGar/ con pa#o# decidido# 2acia la #*peraci'n del d*ali#!o -ilo#'-ico de#de la "iolo,a. De#de
#* per#pecti&a< lo F*e preci#a!ente #e pone en tela de D*icio e# la #eparaci'n taDante entre el
e#p,rit*< la conciencia 9 el conoci!iento< por *n lado< 9 el c*erpo 9 la "iolo,a< por el otro. Lo F*e
;eideer realiGa en el plano ontol'ico< ?at*rana lo lle&a a ca"o en el plano de lo "iol'ico.
136
SeHn el decir del !i#!o ?at*rana< #* "iolo,a del conoci!iento repre#enta *na ontolo,a del
o"#er&ador.
Al poner en d*da el d*ali#!o en la co!pren#i'n del indi&id*o Mconoci!iento 9 "iolo,aN< ?at*rana
a&anGa 2acia *n c*e#tiona!iento no !eno# radical de la !atriG ontol'ica #*DetoCo"Deto en la F*e
pre&ia!ente #e tend,a a colocar la co!pren#i'n lo"al del -en'!eno del conocer.
Si!*lt/nea!ente< ello per!ite cerrarle el ca!ino al d*ali#!o Uantiano F*e #epara"a teor,a 9
acci'n< el conocer 9 el 2acer. Para ?at*rana< conocer e# acci'n e-ecti&a$< e# e-ecti&idad
operacional en el do!inio de e@i#tencia del #er &i&o$. De ello concl*9e: todo 2acer e# conocer 9
todo conocer e# 2acer$.
Si el conoci!iento no in&ol*cra< co!o #o#tiene ?at*rana< *na deter!inada relaci'n de
corre#pondencia entre *n #*Deto 9 *n o"Deto< la condici'n de o"Deti&idad no p*ede #er e@iida para
ninHn conoci!iento. El po#t*lado de o"Deti&idad< no# dice ?at*rana< no e# *n po#t*lado
con#tit*ti&o del F*e2acer cient,-ico$. Para *na concepci'n F*e #e recla!a a #, !i#!a co!o
cient,-ica< ello #*pone la nece#idad de proponer *n concepto de ciencia F*e #ea capaG de dar
ca"ida en #* interior al F*e2acer cient,-ico e-ecti&o 9 F*e re#*lte co2erente con la nece#idad
in&ocada de pre#cindir de la condici'n de o"Deti&idad. De all, F*e ?at*rana con#idere a la#
e@plicacione# cient,-ica# co!o propo#icione# enerati&a#< propo#icione# F*e eneran el -en'!eno
por e@plicar en el /!"ito de e@periencia# de lo# o"#er&adore#. Ello per!ite pre#cindir del #*p*e#to
de e@i#tencia de *n !*ndo e@terior< o"Deti&o e independiente del o"#er&ador.
Para ?at*rana lo# do!inio# cono#citi&o# #on cerrado#. S* &alidaci'n no #e prod*ce por la
re-erencia a condicione# e@teriore#. Por el contrario< ello# e#t/n deter!inado# por el criterio de
&alidaci'n de la# a-ir!acione# F*e le# #on propia# 9 F*e e#peci-ican el !odo de #er en 0l$. La
ciencia< co!o do!inio cono#citi&o partic*lar< e#t/ de-inida por #* partic*lar criterio de &alidaci'n.
P*e# "ien< 2acer ciencia e# e@plicar 9 #er/ *na e@plicaci'n cient,-ica la F*e #ati#-aa< #eHn
?at*rana< c*atro condicione#:
aN de#cripci'n del o de lo# -en'!enoM#N por e@plicar de *na !anera acepta"le para la
co!*nidad de o"#er&adore#L
"N propo#ici'n de *n #i#te!a concept*al capaG de enerar el -en'!eno a e@plicar de *na
!anera acepta"le para la co!*nidad de o"#er&adore# M2ip'te#i# e@plicati&aNL
cN ded*cci'n a partir de " de otro# -en'!eno# no con#iderado# e@pl,cita!ente en #*
propo#ici'n< a#, co!o la de#cripci'n de #*# condicione# de o"#er&aci'n en la co!*nidad de
o"#er&adore#L
dN o"#er&aci'n de e#to# otro# -en'!eno# ded*cido# de ". Una de la# pre*nta# centrale# F*e
#e plantea ?at*rana e# F*0 con#tit*9e *n #er &i&o. La !anera co!o #e #ol,a dar re#p*e#ta
a e#ta pre*nta< aparente!ente ele!ental< era #eKalando *n conD*nto de propiedade# de
lo# #ere# &i&o#. Se a-ir!a"a< por eDe!plo< F*e ello# #e caracteriGa"an por #* capacidad
reprod*cti&a< por #* co!po#ici'n F*,!ica< por #* capacidad de !o&i!iento< etc0tera. De
e#ta !anera #e con-ecciona"a *na li#ta de propiedade# de lo# #ere# &i&o#< li#ta F*e n*nca
#e e#ta"a en condicione# de declarar co!pleta 9 propiedade# F*e< to!ada# cada *na por
#eparado< enera"an pro"le!a#.
E&idente!ente *no de lo# ra#o# F*e e@2i"en lo# #ere# &i&o# e# #* a*tono!,a< #* capacidad de
e#peci-icar #* propia lealidad. Sin e!"aro< la e@plicaci'n cient,-ica del #er &i&o no pod,a
#ati#-acer#e con la !era a-ir!aci'n de dic2o ra#o. Re#*lta"a nece#ario ap*ntar a *n #i#te!a
concept*al capaG de enerar el -en'!eno de la a*tono!,a 9< por lo tanto< de re!itir al !ecani#!o
F*e 2ace de lo# #ere# &i&o# #i#te!a# a*t'no!o#.
Tal #i#te!a concept*al de#can#a en tre# concepto# -*nda!entale#: *nidad< oraniGaci'n 9
e#tr*ct*ra. E# !/#< e# racia# a la di#tinci'n entre oraniGaci'n 9 e#tr*ct*ra F*e ?at*rana p*ede
e#peci-icar lo F*e de-ine a deter!inada# *nidade# co!o #ere# &i&o#. Co!o podr/ apreciar#e< e#ta
di#tinci'n F*e re#*ltar/ deci#i&a< #e #*#tenta en lo# de#arrollo# realiGado# al interior de la teor,a
de #i#te!a#.
13$
Toda *nidad e# el re#*ltado de *na operaci'n de di#tinci'n F*e la e#peci-ica. Co!o tal< toda
*nidad p*ede #er reconocida al ni&el de aF*ello F*e< co!o *nidad< la identi-ica MaF*ello F*e de-ine
#* identidadN co!o al ni&el de lo# co!ponente# para lo# c*ale# la *nidad e# #* *nidad Mla *nidad
de #*# co!ponente#N. Se trata< por lo tanto< de do# plano#< de do# ni&ele# di-erente#. Lo#
concepto# de oraniGaci'n 9 de e#tr*ct*ra #e #itHan corre#pondiente!ente en cada *no de e#to#
ni&ele#. En *na pri!era apro@i!aci'n< parecieran al*dir a lo !i#!o: al tipo de relacione#
in&ol*crada# en la *nidad del ca#o. Sin e!"aro< la -or!a co!o #e al*de a tale# relacione# #er/
di-erente. De all, F*e lo F*e #e a-ir!a #o"re la# relacione# co!prendida# al ni&el de la
oraniGaci'n #ea lo op*e#to a lo F*e #e a-ir!ar/ #o"re la# relacione# propia# de la e#tr*ct*ra. Ello
por c*anto< al ni&el de la *nidad co!o tal e# po#i"le reconocer lo F*e la teor,a de #i#te!a#
deno!ina propiedade# e!erente#< propiedade# propia# de la *nidad< la# F*e no #e o"#er&an al
e@a!inar#e la# relacione# entre lo# co!ponente#.
La oraniGaci'n de *na *nidad< en con#ec*encia< e# de-inida co!o la con-i*raci'n de relacione#
entre co!ponente# F*e la de-inen co!o *na *nidad de *na cierta cla#e. Si la oraniGaci'n de *na
*nidad ca!"ia< la *nidad #e de#intera 9 otra * otra# *nidade# aparecen en #* l*ar. La
oraniGaci'n< por lo tanto< e# portadora de la identidad de *na *nidad. Se de-ine por e#tr*ct*ra a
lo# co!ponente# 9 relacione# F*e concreta!ente con#tit*9en *na *nidad partic*lar realiGando #*
oraniGaci'n. E#ta di#tinci'n entre a!"o# t0r!ino# #e 2ace plena!ente intelii"le al reconocer#e
lo# do# ni&ele# de an/li#i# in&ol*crado#. La oraniGaci'n repre#enta< por lo tanto< la# re#triccione#
F*e el ni&el #*perior i!pone #o"re el ni&el in-erior. De all, F*e *na *nidad #e de-ina por !antener
in&ariante #* oraniGaci'n< aceptando todo# lo# ca!"io# po#i"le# de #* e#tr*ct*ra dentro de lo#
l,!ite# de re#triccione# e#peci-icada# por la oraniGaci'n. Dic2o en pala"ra# de ?at*rana< la
e#tr*ct*ra de *na *nidad p*ede ca!"iar #in p0rdida de identidad< la oraniGaci'n< no.
Lo F*e de-ine a lo# #ere# &i&o# e# *n deter!inado tipo de oraniGaci'n. En el decir de ?at*rana<
lo# #ere# &i&o# #on oraniGacione# autopoiCticas. Una *nidad e# *na oraniGaci'n autopoiCtica
en la !edida en F*e ella #ea capaG de prod*cir#e contin*a!ente a #, !i#!a. Di#tinto# #ere# &i&o#
#e di#tin*en porF*e tienen e#tr*ct*ra# di#tinta#< pero #on i*ale# en c*anto a oraniGaci'n. E#
!/#< lo# #ere# &i&o# #e caracteriGan por el ca!"io per!anente de #*# e#tr*ct*ra# 9 por la
pre#er&aci'n de #* oraniGaci'n. No #e trata de F*e la oraniGaci'n no p*eda ca!"iar. De 2ec2o
ca!"ia< pero al ca!"iar< el #er &i&o !*ere.
Lo# #ere# &i&o#< reconoce ?at*rana< #on #i#te!a# a"ierto# de#de el p*nto de &i#ta !aterial 9
ener0tico. En e#to# a#pecto# #e 2allan en contin*o interca!"io con #* !edio. Sin e!"aro<
de#de el p*nto de &i#ta de la in-or!aci'n< lo# #ere# &i&o# #on #i#te!a# cerrado#. E#ta repre#enta
*na de la# a-ir!acione# -*nda!entale# de ?at*rana. Al e-ect*arla< o"Deta !*9 radical!ente lo
F*e deno!ina la -alacia de la# relacione# in#tr*ccionale#$. Lo# #ere# &i&o# no reci"en
in-or!aci'n de #* !edio. Dic2o de otra -or!a< el #*p*e#to de F*e lo# #ere# &i&o# #on receptore#
de in-or!aci'n de #* !edio Mel #*p*e#to de F*e perci"en el !edioN no tiene -*nda!ento
"iol'icoL no 2a9 c'!o dar c*enta del tal -en'!eno de#de el p*nto de &i#ta de la# e@plicacione#
cient,-ica# proporcionada# de#de la "iolo,a. La in-or!aci'n no po#ee -*nda!ento de#de el p*nto
de &i#ta del operar de lo# #ere# &i&o#.
Uno de lo# concepto# centrale# de la teor,a de #i#te!a#< el de la in-or!aci'n< e# p*e#to en d*da.
La re-erencia al concepto de in-or!aci'n repre#enta *n rec*r#o e@plicati&o F*e no po#ee !/#
-*nda!ento F*e el F*e t*&iera aF*el otro concepto< el del 0ter< *tiliGado para dar c*enta de la
propaaci'n de la# onda# radiacti&a#. El concepto del 0ter p*do #er eli!inado< co!o lo de!*e#tra
el de#arrollo de alternati&a# de e@plicaci'n F*e loraron e-ecti&a!ente pre#cindir de 0l. E# lo F*e
?at*rana pretende aco!eter con el concepto de in-or!aci'n. A ello #e orientan #*# concepcione#
#o"re el conoci!iento< el len*aDe 9 la o"#er&aci'n.
E@a!ine!o#< pri!ero< la p*e#ta en d*da de la# condicione# "iol'ica# capace# de #*#tentar el
-en'!eno de la# relacione# in#tr*ccionale# o de tran#!i#i'n de in-or!aci'n. So#tiene ?at*rana
F*e< en la# interaccione# de lo# #ere# &i&o# con #* !edio< e#te Hlti!o no tiene c'!o e#peci-icar en
el #er &i&o contenido in-or!ati&o al*no. Todo lo F*e en lo# #ere# &i&o# oc*rre no re#ponde a
e#peci-icacione# del !edio< #ino a #*# propia# deter!inacione# e#tr*ct*rale#. Lo Hnico F*e el
!edio p*ede 2acer e# atillar$ deter!inada# reaccione# de-inida# por la e#tr*ct*ra del #er &i&o.
138
E#ta# interaccione# con el !edio p*eden #er de do# tipo#: pert*r"acione# e interaccione#
de#tr*cti&a#. Son pert*r"acione# c*ando eneran ca!"io# e#tr*ct*rale# #in alterar la
oraniGaci'nL #on interaccione# de#tr*cti&a#< c*ando de#interan al #er &i&o. Pero en *no * otro
ca#o< no #e trata de interaccione# in#tr*ccionale#L lo# #ere# &i&o# #on #i#te!a# e#tr*ct*ral!ente
deter!inado#.
&l (ue los seres vivos sean sistemas determinados estructuralmente tiene las
si!uientes consecuencias: 9/ (ue su estructura determina lo (ue ocurre en ellos
en cada instante7 F/ (ue su estructura determina (u* admiten como una
perturbacin o como una interaccin destructiva, y B/ (ue un a!ente e,terno slo
puede desencadenar, !atillar, en ellos un cambio de estado o una desinte!racin
(ue est% determinada en su estructura
5G
.
De#de e#ta per#pecti&a< ?at*rana concl*9e F*e la e&ol*ci'n de lo# #ere# &i&o# e# el re#*ltado de
*na deri&a nat*ral< prod*cto del conD*nto de lo# -actore# en*nciado#. Por *n lado< de la in&arianGa
de la a*topoie#i# 9 la adaptaci'nL por otro lado< de la deter!inaci'n e#tr*ct*ral 9 del car/cter no
in#tr*ccional de la# interaccione# con el !edio. La deri&a da c*enta de *n proce#o e#tr*ct*ral de
tran#-or!acione# en el c*al nin*na interacci'n e# tri&ial< pero donde< a la &eG< nada e# nece#ario.
Un proce#o en el F*e no e@i#te el aGar< co!o ta!poco e@i#te la li"ertad. Todo lo F*e acontece e#
el re#*ltado de la deter!inaci'n e#tr*ct*ral a partir de la# condicione# pre#ente# de la e#tr*ct*ra
9 de la# interaccione# del orani#!o con #* !edio. Lo# #ere# &i&o# no #on el prod*cto de di#eKo
al*no< #ino de la deri&a nat*ral. A tra&0# del concepto de deri&a< ?at*rana "*#ca ta!"i0n poner
en tela de D*icio< 9a no #'lo el concepto de in-or!aci'n al interior de la teor,a de #i#te!a#< #ino
ta!"i0n el concepto de control. SeHn ?at*rana< el concepto de control no e# adec*ado para
de#cri"ir el operar de lo# #ere# &i&o#.
Si la# interaccione# #'lo p*eden atillar e#tado# F*e e#t/n e#tr*ct*ral!ente deter!inado#
Mincl*9endo la# interaccione# de#tr*cti&a#N< tale# e#tado# re!iten nece#aria!ente a la e#tr*ct*ra
del #er &i&o 9 no al !edio. De ello #e ded*ce F*e< para *n #er &i&o< no e# po#i"le di#tin*ir
e@periencial!ente entre la il*#i'n 9 la percepci'n.
Para il*#trar e#te p*nto< ?at*rana #e apo9a en di&er#o# e@peri!ento# #o"re percepci'n<
de!o#trando c'!o lo# #entido# eneran lo# !i#!o# e#tado# interno# ante e#t,!*lo# di-erente#.
Se de!*e#tra< por eDe!plo< c'!o lo F*e #ole!o# caracteriGar co!o *na percepci'n &i#*al
repre#enta *na deter!inada pert*r"aci'n en la retina. Sin e!"aro< la# !i#!a# reaccione#
ne*ronale# p*eden de#encadenar#e pre#cindiendo del o"Deto #*p*e#ta!ente perci"ido 9 para el
orani#!o la pri!era #it*aci'n e# indi#tin*i"le de la #e*nda. E#te !i#!o ar*!ento< co!o #e
recordar/< -*e de#arrollado por De#carte# en #* #e@ta ?editaci'n !eta-,#ica< a tra&0# del eDe!plo
del dolor en *n pie. Apo9ado en e#ta ar*!entaci'n< entre otra#< De#carte# propon,a #*
concepci'n #o"re la# idea# innata#.
?at*rana no no# 2a"la de idea# innata#. Pero a-ir!a< en ca!"io< F*e todo orani#!o #e de-ine
por #* cla*#*ra operacional 9 F*e en todo# aF*ello# orani#!o# con #i#te!a ner&io#o< 0#te
ta!"i0n #e de-ine por #* cla*#*ra operacional. Ello i!plica F*e tanto el orani#!o co!o #*
#i#te!a ner&io#o< #i lo tiene< operan circ*lar!ente< co!o *na red cerrada de ca!"io# de
relacione# de acti&idad entre #*# co!ponente#. De#de e#ta per#pecti&a< la cond*cta de *n
orani#!o corre#ponde #ie!pre a *na &i#i'n e@terna de la danGa de relacione# interna# del
orani#!o$< e-ect*ada por *n o"#er&ador. No
5G
H*8)+r&o -'&*r'n'6 Fenomenologa del conocer, R+4is&' %+ /+cno3o<5' E%*c'&i4'6 Vo3.86 Nos.3#46 19836 p@<.131.
#e trata de alo F*e el #er &i&o 2ace en #,< #ino de alo F*e tiene #entido para F*ien o"#er&a #*#
!o&i!iento# en #* !edio M!o&i!iento# e@pre#i&o# de ca!"io# e#tr*ct*rale# interno#N.
El #i#te!a ner&io#o e# *n #i#te!a con pla#ticidad< e# decir< en contin*o ca!"io e#tr*ct*ral. En #*
contin*a tran#-or!aci'n< el #i#te!a ner&io#o per!anece conr*ente con la# tran#-or!acione# del
!edio co!o re#*ltado de F*e cada tran#-or!aci'n lo a-ecta. No 2a9 interacci'n con el !edio F*e
139
no deDe e-ecto# en el #i#te!a ner&io#o co!o re#*ltado de lo# ca!"io# e#tr*ct*rale# F*e tal
interacci'n atilla en 0l. Para *n o"#er&ador< ello e# &i#to co!o *n aprendiGaDe adec*ado de parte
del orani#!o. Ello< por c*anto para el o"#er&ador lo# ca!"io# e#tr*ct*rale# F*e oc*rren en el
#i#te!a ner&io#o parecen adec*ar#e a la# interaccione# del orani#!o con el !edio.
La di#tinci'n< por lo tanto< entre cond*cta# innata# 9 cond*cta# aprendida# no e# pertinente de#de
la per#pecti&a del orani#!o. Ella #'lo re!ite a la# condicione# de#de la# c*ale# el orani#!o 2a
#ido o"#er&ado. La# cond*cta# po#i"le# del orani#!o e#t/n #ie!pre deter!inada# por #*
e#tr*ct*ra< por #* pre#ente e#tr*ct*ral. El F*e la# cond*cta# #ean 0#ta# 9 no otra#< tiene F*e &er
con la 2i#toria de ca!"io# e#tr*ct*rale# de orani#!o.
Lo# #ere# &i&o#< no# #eKala ?at*rana< e@i#ten #'lo !ientra# con#er&en #* oraniGaci'n 9 #*
adaptaci'n al !edio. La adaptaci'n e@pre#a la capacidad de reacci'n a la# interaccione# con el
!edio e&itando la de#interaci'n. Por lo tanto< la adaptaci'n no e# *na &aria"le en lo# #ere# &i&o#.
No 2a9 #ere# &i&o# !/# o !eno# adaptado#. Si e#t/n &i&o#< e#t/n adaptado# 9 lo e#t/n en el
!i#!o rado. Si< por otro lado< acepta!o# F*e conoci!iento e# acci'n e-ecti&a en el do!inio en
F*e *n o"#er&ador e#pera *na re#p*e#ta< #e de"e reconocer F*e el 2ec2o de &i&ir Sde con#er&ar
la oraniGaci'n 9 la adaptaci'nS e# conocer en el /!"ito del e@i#tir. En la !edida en F*e &i&ir e#
acci'n e-ecti&a en el e@i#tir co!o #er &i&o< &i&ir e# conocer.
Para *n #er &i&o< la# interaccione# con otro #er &i&o #on indi#tin*i"le# de aF*ella# F*e e#ta"lece
en eneral con el !edio. E# po#i"le< #in e!"aro< F*e e#ta# interaccione# con otro# #ere# &i&o#
#ean rec*rrente#< de tal !anera F*e la !antenci'n de la oraniGaci'n 9 de la adaptaci'n de cada
*no #e realice !ediante *n acopla!iento e#tr*ct*ral. C*ando ello #*cede< ?at*rana 2a"la de
-en'!eno# #ociale#. Lo# -en'!eno# #ociale# #*ren co!o con#ec*encia de la rec*rrencia de
interaccione# entre #ere# &i&o#.
Se 2a"la de co!*nicaci'n al re-erir#e a la coordinaci'n cond*ct*al F*e o"#er&a!o# en lo# #ere#
&i&o#. Se 2a"la< en ca!"io< de cond*cta# linO,#tica# para dar c*enta de *na din/!ica de
coordinacione# cond*ct*ale# rec*r#i&a# de#de el p*nto de &i#ta de *n o"#er&ador. La cond*cta
linO,#tica< por lo tanto< i!plica la o"#er&aci'n de F*e lo# orani#!o# no #'lo coordinan #*#
cond*cta# en relaci'n al !edio Mco!*nicaci'nN< #ino F*e coordinan cond*cta# para coordinar
cond*cta#. C*ando el o"#er&ador de#cri"e cond*cta# de interacci'n entre orani#!o# en t0r!ino#
tale# F*e el #ini-icado F*e 0l a#*!e F*e ella# tienen para lo# participante#< deter!ina el c*r#o de
tale# interaccione#< e#ta!o# ante *na cond*cta linO,#tica.
El 2o!"re e# *no entre !*c2o# #ere# &i&o# F*e po#een *n do!inio linO,#tico. Pero en el 2o!"re
#e trata de alo !*c2o !/# a"arcador F*e en otro# orani#!o#.
3o fundamental en el caso humano, es (ue el observador ve (ue las
descripciones pueden ser hechas tratando a otras descripciones como si fueran
objetos o elementos del dominio de interacciones. &s decir, el dominio lin!Nstico
mismo pasa a ser parte del medio de interacciones posibles. 6lo cuando se
produce esta refle,in lin!Nstica hay len!uaje, sur!e el observador, y los
or!anismos participantes de un dominio lin!Nstico empie'an a operar en un
dominio sem%ntico
59
.
El len*aDe !odi-ica radical!ente lo# do!inio# cond*ct*ale# 2*!ano#< 2aciendo po#i"le
-en'!eno# co!o la re-le@i'n< la o"#er&aci'n 9 la conciencia.
Para ?at*rana< el operar rec*r#i&o del len*aDe e# condici'n #ine F*a non para la e@periencia F*e
a#ocia!o# a lo !ental.
... en la red de interacciones lin!Nsticas en (ue nos movemos, mantenemos una
continua recursin descriptiva (ue llamamos yo, y (ue nos permite conservar
140
nuestra coherencia operacional lin!Nstica y nuestra adaptacin en el dominio del
len!uaje
3I
.
De#de e#ta per#pecti&a< lo !ental no p*ede conce"ir#e co!o alo F*e #e enc*entra en el cere"ro.
Se reconoce< en ca!"io< F*e la conciencia 9 lo !ental enc*entran #* -*nda!ento en *n l*ar
!*9 di-erente: en el do!inio de lo #ocial. E# all,< en el acopla!iento F*e lo# #ere# &i&o#
e#ta"lecen con otro# #ere# &i&o#< F*e #e da #* din/!ica. S'lo por *n e-ecto re-leDo< e#to#
-en'!eno# #*#tentado# en condicione# #ociale#< pa#an a #er con#iderado# co!o !ani-e#tacione#
de *n !*ndo interior$ del indi&id*o.
&l len!uaje no fue nunca inventado por un sujeto solo en la aprehensin de un
mundo e,terno, y no puede, por lo tanto, ser usado como herramienta para
revelar un tal mundo. 0or el contrario, es dentro del len!uaje mismo (ue< el acto
de conocer, en la coordinacin conductual (ue el len!uaje es, trae un mundo a la
mano. #os reali'amos en un mutuo acoplamiento lin!Nstico, no por(ue el
len!uaje nos permita decir lo (ue somos, sino por(ue somos en el len!uaje, en un
continuo ser en los mundos lin!Nsticos y sem%nticos (ue traemos a la mano con
otros. #os encontramos a nosotros mismos en este acoplamiento, no como el
ori!en de una referencia ni en referencia a un ori!en, sino como un modo de
continua transformacin en el devenir del mundo lin!Nstico (ue construimos con
los otros seres humanos
31
.
De#de la per#pecti&a #*erida por ?at*rana< la #eparaci'n de !ente 9 c*erpo pierde
co!pleta!ente todo #entido. Lo F*e lla!a!o# !ente da c*enta de -en'!eno# e#pec,-ico# F*e
re!iten a n*e#tro operar "iol'ico co!o #ere# &i&o#. Lo !i#!o acontece con el conoci!iento
2*!ano. A!"o# -en'!eno#< #in e!"aro< no loran e@plicar#e #in re-erir#e al len*aDe. Por #*
parte< #i "ien el len*aDe da c*enta de deter!inada# capacidade# "iol'ica# de lo# #ere#
2*!ano#< a#ociada# al de#arrollo de #* #i#te!a ner&io#o< no e# po#i"le co!prenderlo
adec*ada!ente #i #e de#conoce F*e el len*aDe e!ere Mpropiedad e!erenteN !/# all/ del
do!inio de operar "iol'ico indi&id*al. E# en el acopla!iento e#tr*ct*ral F*e lo# #ere# &i&o#
e#ta"lecen entre #,< en raG'n de la rec*rrencia de #*# interaccione#< F*e e# preci#o #it*ar el
-en'!eno del len*aDe. El len*aDe e# *n -en'!eno #ocial a#, co!o lo #ocial e# *n -en'!eno
co!*nicati&o.
De lo anterior p*ede ded*cir#e *na a-ir!aci'n cr*cial: el len*aDe no e# -*nci'n de la conciencia<
la conciencia e# -*nci'n del len*aDe. E# n*e#tro #er en el len*aDe lo F*e no# con#tit*9e co!o
per#ona# con#ciente# con identidade# partic*lare#. No e# el len*aDe *n per#onaDe !enor a tra&0#
del c*al la conciencia #e e@pre#a 9 e@terioriGa. La relaci'n e# preci#a!ente la in&er#a. El len*aDe
#e no# pre#enta< de e#ta -or!a< co!o el principal protaoni#ta F*e no# cond*ce 2acia *na
co!pren#i'n radical!ente di-erente de la e@i#tencia 2*!ana. Por otro lado< e# ta!"i0n a tra&0#
del len*aDe F*e lora!o# e#ta"lecer la *nidad de !ente 9 c*erpo< p*e# 2ace de 0l< el e#la"'n
nece#ario a tra&0# del c*al e#ta *nidad #e e#ta"lece.
59
H*8)+r&o -'&*r'n' D Fr'ncisco V@r+3'6 El $rbol del conocimiento2 E%i&ori'3 .ni4+rsi&'ri'6 'n&i'<o6 19846 p@<.139.
3I
H*8)+r&o -'&*r'n' D Fr'ncisco V@r+3'6 op.ci&.6 p@<.152.
31
H*8)+r&o -'&*r'n' D Fr'ncis V@r+3'6 op.ci&.6 p@<.155.
C*enta ?at*rana F*e al*no# a!io# #oci'loo# le diDeron *na &eG: #eHn lo F*e tH dice# 2a"r,a
F*e ree#cri"ir la #ociolo,a$. S* re#p*e#ta -*e #,$. E# intere#ante #eKalar F*e la in-l*encia de
?at*rana en el pen#a!iento del de#tacado #oci'loo ale!/n conte!por/neo NiUla# L*2!ann<
principal repre#entante del pen#a!iento #i#t0!ico en ciencia# #ociale#< 2a #ido deci#i&a.
141
CA#I)(L% --
LOS P/NTOS DE !/PT/! DEL PENS$"ENTO $ODE!NO
Prore#i&a!ente 9 de#de po#icione# !*9 di#tinta#< lo# pre#*p*e#to# -*nda!entale# F*e
oriinal!ente 2a",an dado -or!a al paradi!a de "a#e del pen#a!iento !oderno ac*#a"an
pro-*ndo# de#plaGa!iento# 9 r*pt*ra# #ini-icati&a#. Poco a poco co!ienGa a per-ilar#e *n
e#cenario !*9 di-erente de aF*el F*e caracteriGara lo# Hlti!o# )6B aKo#. No #e trata de
de#conocer la# i!portante# tran#-or!acione# F*e rei#tra la -ilo#o-,a en e#te per,odo. Sin
e!"aro< al o"#er&arla de#de lo# de#arrollo# -ilo#'-ico# !/# reciente#< de#taca el 2ec2o de F*e
tale# tran#-or!acione# tienen l*ar !anteniendo in&ariante#< en t0r!ino# enerale#< cierto#
pre#*p*e#to#< lo# F*e #on p*e#to# !*9 radical!ente en tela de D*icio por de#arrollo# realiGado#
d*rante e#te #ilo.
E# i!portante ad&ertir F*e lo #eKalado tiene e#trec2a relaci'n con *n pro"le!a de per#pecti&a 9<
en de-initi&a< con la po#ici'n de#de la c*al el de#arrollo de la -ilo#o-,a e# e@a!inado. E# a#,< por
eDe!plo< co!o la# i!portante# contri"*cione# a#ociada# a la e!erencia de la l'ica !oderna<
per!iten ta!"i0n #er con#iderada# co!o antecedente# de de#arrollo# po#teriore# a tra&0# de lo#
c*ale# #e o"Detar/n i!portante# opcione# del pen#a!iento -ilo#'-ico !oderno. Lo !i#!o e# &/lido
en !Hltiple# otro# plano#< al p*nto F*e e# per-ecta!ente le,ti!o ap*ntar a la# in&arianGa# F*e
entre #, !antienen de#arrollo# -ilo#'-ico# F*e< de#de n*e#tra per#pecti&a< no# inclina!o# a #it*ar
a a!"o# lado# de *na l,nea de de!arcaci'n< de *n p*nto de r*pt*ra< a partir del c*al #e
tra#ciende lo F*e entende!o# co!o el nHcleo central de di#tincione# pri!aria# F*e caracteriGan al
pen#a!iento !oderno.
E# !/#< ca"e pen#ar ta!"i0n F*e el reconoci!iento de e#te p*nto de r*pt*ra con el nHcleo "/#ico
del pen#a!iento !oderno #ea di-,cil de e#ta"lecer en la !edida en F*e #e e@a!inen lo# di#tinto#
de#arrollo# F*e contri"*9en a 0l< tanto en #* partic*laridad< co!o en relaci'n con #*# re#pecti&a#
enealo,a# de pen#a!iento.
5i#to# en #* partic*laridad< todo# ello# #e e@2i"en co!o !*9 di-erente# entre #,< co!o re#*ltado
de opcione# di#tinta# dentro del pen#a!iento !oderno 9< por lo tanto< donde el tipo de
c*e#tiona!iento F*e cada *no realiGa< di-,cil!ente p*ede a#ociar#e con el tipo de c*e#tiona!iento
e-ect*ado de#de po#icione# di-erente#. De#de e#ta per#pecti&a re#*lta di-,cil poner en relaci'n< por
eDe!plo< lo# de#arrollo# prop*e#to# por la #e*nda -ilo#o-,a de Aitten#tein con aF*ello#
e-ect*ado# por la ontolo,a 2eideeriana. A pri!era &i#ta< e# !*c2o !/# lo F*e #epara a!"a#
concepcione# F*e lo F*e p*eda *nirla#. De#de #*# partic*laridade#< predo!inan #*# di-erencia#.
De#de el p*nto de &i#ta de #*# re#pecti&a# enealo,a#< cada *na de e#ta# concepcione# e@pre#an
*na ten#i'n< por *n lado< entre #*# a#pecto# inno&adore# e incl*#o r*pt*ri#ta# 9< por otro lado< la#
tradicione# de#de la# c*ale# e!eren. E#ta# Hlti!a# lle&an< #in d*da< a p*nto# de arranF*e
directa!ente co!pro!etido# con la# opcione# de la ?odernidad. En la !edida en F*e #e adopta
*na !irada diriida a #*# corre#pondiente# 2i#toria#< lo# p*nto# de r*pt*ra de la# concepcione#
!/# tard,a# loran ta!"i0n #er &i#to# co!o p*nto# nece#ario# de de#arrollo# a partir de *n orien
inc*e#tiona"le!ente !oderno< de#arrollo# F*e< a #* &eG< en !*c2o# otro# a#pecto# pre#er&an
p*nto# de concordancia con dic2o orien. Ello ta!poco contri"*9e< co!o p*ede apreciar#e< al
reconoci!iento de *n -en'!eno lo"al de tra#cendencia de lo# par/!etro# "/#ico# del
pen#a!iento !oderno.
E# i!portante< por lo tanto< e&al*ar lo acontecido con la# Hlti!a# corriente# de pen#a!iento
e@a!inada# de#de el p*nto del enD*icia!iento de al*no# pre#*p*e#to# centrale# de la -ilo#o-,a
!oderna 9 e@a!inar< #i!*lt/nea!ente< la# n*e&a# prop*e#ta# F*e ella# 2acen. A contin*aci'n #e
#eKalan lo# principale# ra#o# de la -ilo#o-,a !oderna F*e aparecen di#c*tido#.
142
1. El dualis*o co*o *atriJ pri*aria
El d*ali#!o< ra#o caracter,#tico de la -ilo#o-,a !oderna de#de De#carte#< pre#ente incl*#o en
F*iene# proc*ran #*perarlo co!o 3ant< ;eel 9 ?ar@< #o#ten,a la radical #eparaci'n entre
conciencia 9 !ateria< entre !ente 9 c*erpo. 3ant "*#ca"a el*dir e#ta di#9*nti&a e@pandiendo el
concepto de e@periencia< pero ter!ina"a por reconocer do# tipo# de e@periencia# di-erente# 9
#eparada#: la teor,a 9 la pr/ctica. En lo# ca#o# de ;eel 9 de ?ar@< la #*peraci'n del d*ali#!o
opera"a to!ando partido *nilateral por *no de lo# t0r!ino# de la !atriG d*ali#ta tradicional
Mconciencia &`# !ateriaN< #*"ordinando el otro t0r!ino a aF*el -a&orecido.
E# i!portante reconocer en ?ar@ *na &i#i'n -*aG di-erente< e@pre#ada en la# 1esis sobre
4euerbach, donde el 0n-a#i# en la acci'n< a tra&0# del concepto de pra8is, repre#enta #in d*da
*na no&edad i!portante en la capacidad de re#ol&er la# re#triccione# del d*ali#!o. La pra8is
!ar@iana e# de nat*raleGa !*9 di-erente a la e@periencia pr/ctica de 3ant. De#raciada!ente el
de#arrollo po#terior de ?ar@ lo inclina 2acia *na opci'n di#tinta< en la F*e #e pri&ileia la
capacidad de deter!inaci'n de la# e#tr*ct*ra# !ateriale# o"Deti&a# por #o"re la conciencia 9 la
acci'n 2*!ana#.
5. La *atriJ co*ple*entaria sujetoOobjeto
El d*ali#!o #e re-orGa"a con *na di#tinci'n pri!aria di-erente< la #eparaci'n entre #*Deto 9 o"Deto<
2a#ta tal p*nto F*e dic2a -*#i'n 2a",a lleado a con#tit*ir#e en *no de lo# ra#o# !/#
caracter,#tico# del propio d*ali#!o. La di#tinci'n -ilo#'-ica cl/#ica F*e di#tin*,a #*Deto de o"Deto<
F*eda"a atrapada en lo# t0r!ino# del d*ali#!o !oderno. De all, F*e< a*nF*e la !atriG pri!aria
#*DetoCo"Deto no -*e#e *na in&enci'n del pen#a!iento !oderno Mco!o lo era el d*ali#!o re-erido
en el p*nto anteriorN< ella a#*!e< en #* -*#i'n con la !atriG d*al< connotacione# 9
preponderancia# F*e le con-ieren centralidad en la !irada -ilo#'-ica F*e de#pliea la ?odernidad.
A*nF*e di-erente de la #eparaci'n entre conciencia 9 !ateria< la di#tinci'n #*DetoCo"Deto #e
tran#-or!a en parte del nHcleo de di#tincione# pri!aria# del d*ali#!o !oderno. Por lo eneral< #e
e#ta"lecer/ ta!"i0n *na e#tricta corre#pondencia entre conciencia 9 #*Deto< por *n lado< 9
!ateria 9 o"Deto< por el otro. Al 2acer#e re-erencia a la conciencia #e con#iderar/ e#tar ap*ntando
a *n !*ndo #*"Deti&oL #i la re-erencia e# a lo !aterial #e 2a"lar/ de *n !*ndo o"Deti&o.
La -*#i'n de a!"a# !atrice# de di#tincione# e#ta"lecer/ la -or!a !/# pri!aria de ordena!iento
de lo real< de oraniGaci'n del !*ndo. Si la 8i"lia #e inicia procla!ando F*e en *n principio cre'
Dio# el cielo 9 la tierra$< para el pen#a!iento !oderno el principio e#t/ repre#entado por e#ta
#eparaci'n -*nda!ental entre conciencia 9 !ateria< 9 entre #*Deto 9 o"Deto. El pen#a!iento
teol'ico parte reconociendo en Dio# al Creador< el #*Deto. Para el pen#a!iento !oderno el #*Deto
#er/< ante# F*e nada el pro"le!a del #*Deto$. En *n co!ienGo< #e aceptar/ F*e la conciencia e#
el #*Deto. ?/# adelante< la -ilo#o-,a !oderna #e pre*ntar/ por el tipo de conciencia co!prendida
por el tipo de #*Deto in&ol*crado. Ter!inar/< #in e!"aro< pre*nt/ndo#e #o"re la po#i"ilidad
!i#!a de encontrar dic2o #*Deto.
Co!o re#*ltado de e#ta# di#tincione# pri!aria#< e!erer/ *na -i*ra predo!inante para el
pen#a!iento !oderno: la de *n #*Deto con#ciente< la de *n #*Deto F*e pien#a M9< por lo tanto< de
*n #*Deto cono#centeN. De#carte# no e# #'lo el -*ndador de la -ilo#o-,a !oderna< e#
#i!*lt/nea!ente #* !/# i!portante 9 per!anente in#pirador. De la preponderancia de la -i*ra
del #*Deto con#ciente re#*ltan otro# ra#o# caracter,#tico# del pen#a!iento !oderno.
3. El lo+ocentris*o
La centralidad de e#te #*Deto con#ciente i!plica F*e la acti&idad del conoci!iento e# e#ta"lecida
co!o la relaci'n -*nda!ental con el re#to de la# entidade# con#tit*ida# por la !atriG pri!aria. Se
trata preci#a!ente de la acti&idad -*nda!ental por c*anto ella e# la acti&idad propia de la
conciencia< aF*ella en la c*al la conciencia de&iene #*Deto. El loocentri#!o Mel #e#o coniti&i#ta
143
de la -ilo#o-,a !odernaN< por lo tanto< no #e li!ita a a-ir!ar el car/cter con#ciente del #*Deto<
co!o #* principal atri"*to< #ino F*e #e e@tiende a en-atiGar el car/cter acti&o< #*"Deti&o< de la
conciencia. No #e trata< por lo tanto< de #o#tener #'lo la pri!ac,a de *n #*Deto con#ciente< lo F*e
#e a-ir!a en Hlti!o t0r!ino e# F*e el #*Deto e# la conciencia.
Lo anterior tiene i!portante# con#ec*encia#. Por *n lado< i!plica *na deter!inada !anera de
conce"ir la acci'n 2*!ana 9a F*e #e la ter!ina #*"ordinando a la conciencia F*e la orienta< F*e
la cond*ce 9 F*e le con-iere #entido. De#entraKar o de&elar el car/cter de la acci'n 2*!ana e#
acceder a la conciencia F*e la enera. Pro!o&er *na deter!inada acci'n entre lo# 2o!"re#
o"lia< de#de e#ta per#pecti&a< a enerar< ante# F*e nada< la# condicione# de conciencia de#de la#
c*ale# tal acci'n p*ede #er e!prendida.
;*"o< #in d*da< dentro del pen#a!iento !oderno F*iene# de#arrollaron di&er#a# o"Decione# a e#te
plantea!iento. ;*!e< por eDe!plo< en-atiG' la i!portancia de la# realiGacione# 2*!ana# F*e no
loran e@plicar#e por la re-erencia a la conciencia< a la &eG F*e ad&ert,a #o"re lo# peliro# 9
re#triccione# de la acci'n 2*!ana -*ndada e@cl*#i&a!ente en la capacidad tran#-or!adora de la
conciencia. En e#ta po#ici'n de ;*!e< por eDe!plo< #e apo9a la cr,tica al con#tr*cti&i#!o
de#arrollada por ;a9eU.
?/# adelante ?ar@ 9 po#terior!ente 7re*d in#i#tir/n en la nece#idad de poner en tela de D*icio la
conciencia. Sin e!"aro< nin*no de lo# do# lorar/ *na r*pt*ra de-initi&a con lo# par/!etro# F*e
a e#te re#pecto caracteriGan al pen#a!iento !oderno 9 a!"o# apo9ar/n #*# prop*e#ta# de
tran#-or!aci'n correcti&a$ M#ea 0#ta re&ol*cionaria o terap0*ticaN en proce#o# de to!a de
conciencia$. La conciencia< tanto para ?ar@ co!o para 7re*d< e# la palanca -*nda!ental de la
li"eraci'n.
Una #e*nda con#ec*encia a#ociada al loocentri#!o e# la i!portancia F*e dentro de la re-le@i'n
-ilo#'-ica adF*iere preci#a!ente la epi#te!olo,a< aF*ella ra!a de la indaaci'n -ilo#'-ica
preoc*pada con lo# pro"le!a# de la# condicione# 9 l,!ite# del conoci!iento. Inicial!ente
#o#t*&i!o# F*e el predo!inio de la epi#te!olo,a dentro de la re-le@i'n -ilo#'-ica era *no de lo#
ra#o# caracter,#tico# del pen#a!iento !oderno. Ello re#*lta plena!ente con#i#tente< por lo tanto<
con el l*ar F*e #e le con-iere a la conciencia co!o #*Deto.
S'lo en la !edida en F*e #e re"a#en lo# l,!ite# de la re-le@i'n epi#te!ol'ica 9 F*e #e a"orde el
pro"le!a del conoci!iento 9a no de#de la conciencia< #ino de#de *n replantea!iento de la
pre*nta #o"re el #er Montolo,aN< de#de n*e#tro operar co!o #ere# &i&o# M"iolo,aN o de#de *na
per#pecti&a #it*ada de#de la acci'n 2*!ana en eneral< #e a&anGar/ 2acia *na e-ecti&a #*peraci'n
de la inclinaci'n looc0ntrica del pen#a!iento !oderno. A e#te re#pecto e# i!portante de#tacar
F*e el loocentri#!o tender/ a replear#e en la !edida en F*e el 0n-a#i# co!ienGa a #er
colocado< de *na * otra -or!a< en la acci'n.
6. La conciencia co*o entidad& rectora 7unda*ental
E# i!portante no perder de &i#ta F*e la propia inclinaci'n looc0ntrica e# a la &eG re#*ltado de
2a"er con#tit*ido a la conciencia en *na entidad -*nda!ental< con capacidad de direcci'n #o"re la
e@i#tencia 2*!ana. Lo F*e intere#a en e#te p*nto< #in e!"aro< no e# de#tacar el papel a#inado
a la conciencia< #ino #* con#tit*ci'n co!o entidad pri!aria. La conciencia e# con#iderada co!o
alo F*e e#t/ all,L c*9a localiGaci'n preci#a e# di-,cil de e#ta"lecer M#e tiende incl*#o a a"andonar
la e!pre#a de localiGaci'n l*eo del intento de De#carte# F*e la 2a",a #it*ado en la 2ip'-i#i#N<
pero F*e repre#enta *na #*"#tancia identi-ica"le< #eparada 9 a*t'no!a. E#ta e@traKa
#*"#tancia< F*e #al&a la# di-ic*ltade# de localiGaci'n en la !edida en F*e #e la de-ine co!o *na
#*"#tancia e#pirit*al MnoC!aterialN 9< por con#i*iente< #in e@ten#i'n< #e !ani-ie#ta a tra&0# de la#
accione# de *n c*erpo F*e ella dirie 9 a tra&0# de *n !edio de !ani-e#taci'n directa: el
len*aDe.
El len*aDe< por lo tanto< e# con#iderado co!o *n in#tr*!ento a tra&0# del c*al la conciencia #e
e@pre#a< #e e@terioriGa< a tra&0# del c*al ella &e2ic*liGa #*# prod*cto#: idea#< repre#entacione#<
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etc0tera. El len*aDe< por lo tanto< repre#enta la !eDor e&idencia de la e@i#tencia de la conciencia
p*e#< a tra&0# de 0l< #e !ani-ie#tan directa!ente la# idea#< repre#entacione#< etc0tera F*e ella
prod*ce. IC'!o d*dar entonce# de la conciencia #i e#c*c2a!o# c'!o #e !ani-ie#taJ De#de e#ta
per#pecti&a< el len*aDe no e# !/# F*e *n in#tr*!ento pa#i&o a #* #er&icio.
E#ta relaci'n entre e#to# do# t0r!ino#: *na conciencia< con#iderada co!o *na entidad act*ante<
F*e #e !ani-ie#ta a tra&0# del len*aDe< #* -iel 9 pa#i&o in#tr*!ento< #er/ *no de lo# ra#o#
caracter,#tico# del pen#a!iento !oderno. La relaci'n entre conciencia 9 len*aDe e# con#iderada
en t0r!ino# de aF*el tipo de #eparaci'n criticada por NietG#c2e al re-erir#e a la #eparaci'n F*e
#*ele aco!eter el entendi!iento pop*lar entre el ra9o 9 #* re#plandor< 2aciendo del pri!ero *n
aente o #*Deto 9 del #e*ndo #* 2acer. SeKala NietG#c2e:
-el len!uaje/ malentiende (ue todo hacer est% condicionado por un a!ente, por
un CsujetoC. -.../ del mismo modo (ue el pueblo separa el rayo de su resplandor y
concibe al se!undo como un hacer, como la accin de un sujeto (ue se llama rayo
no hay nin!n CserC detr%s del hacer, del actuar, del devenir7 Cel a!enteC ha sido
ficticiamente aGadido al hacer, el hacer es todo. &n el fondo el pueblo duplica el
hacer7 cuando piensa (ue el rayo lan'a un resplandor, esto e(uivale a un hacer.
hacer: el mismo acontecimiento lo pone primero como causa y lue!o, una ve'
m%s, como efecto de a(uella
32
.
S'lo c*ando co!ienGa a &i#l*!"rar#e la po#i"ilidad de aco!eter *na -*nda!ental recti-icaci'n en
la relaci'n e#ta"lecida entre conciencia 9 len*aDe< #e a&anGar/ 2acia *na e-ecti&a #*peraci'n de
lo# par/!etro# F*e caracteriGan a la ?odernidad.
Con#idere!o# n*e&a!ente el ca#o de 7re*d. Di&er#o# -actore# lo cond*cen al reconoci!iento de
F*e el co!porta!iento 2*!ano no lora e@plicar#e en re-erencia directa a la conciencia. E# !/#<
el propio len*aDe pone en e&idencia e#ta in#*-iciencia de la conciencia para dar c*enta de
di&er#o# tipo# de co!porta!iento. 7re*d #e en-renta< por lo tanto< a *n -en'!eno in0dito para el
pen#a!iento !oderno: la conciencia no e# capaG de e@plicar *na a!a i!portante del
co!porta!iento 2*!anoL e@i#ten< por lo tanto< co!porta!iento# no con#ciente#. Sin e!"aro< la
-or!a co!o 7re*d re#*el&e e#te pro"le!a de!*e#tra c*an apeado 0l #e 2alla"a a la# pre!i#a#
"/#ica# del pen#a!iento !oderno. Para dar c*enta de tale# co!porta!iento#< 7re*d in&enta *na
n*e&a entidad< el incon#ciente< F*e no e# #ino *na conciencia no con#ciente< 9 F*e di#p*ta con la
propia conciencia el *#o del len*aDe. A tra&0# del len*aDe 9a no #'lo #e !ani-ie#ta la conciencia<
#ino ta!"i0n el incon#ciente.
E#ti!a!o# i!portante# e#ta# re-erencia# a pen#adore# co!o ?ar@< NietG#c2e o 7re*d Ma lo# F*e
Ricoe*r caracteriGa co!o la e#c*ela de la #o#pec2a$N< p*e# con#idera!o# F*e ello# e@pre#an
nota"le# intento# de reconoci!iento de al*na# de la# re#triccione# "/#ica# del pen#a!iento
!oderno. Tale# reconoci!iento#< #in e!"aro< no #e aco!paKan de prop*e#ta# capace# de
cond*cir a *na detecci'n adec*ada de la# -*ente# pri!aria# de dic2a# re#triccione# 9< por lo tanto<
#*-rir/n lo# e!"ate# de *na ?odernidad 2erida< pero c*9a# condicione# de #o"re&i&encia no
e#tar/n toda&,a -*nda!ental!ente co!pro!etida#.
@. El conoci*iento co*o representaci?n
El d*ali#!o< a#entado en la pri!ac,a del #*Deto cono#cente 9< por lo tanto< en el conoci!iento
co!o la acti&idad propia de la conciencia< e@2i"e preci#a!ente #* !a9or de"ilidad M#* &erdadero
tal'n de AF*ile#N en #* capacidad e-ecti&a de dar c*enta del propio -en'!eno del conoci!iento.
S* pre-erencia epi#te!ol'ica< por lo tanto< no e# #'lo e@pre#i'n de #* inclinaci'n looc0ntricaL e#
ta!"i0n e@pre#i'n de *n pro"le!a F*e el pen#a!iento !oderno arra#tra de#de #*# inicio#< #in
poder re#ol&erlo adec*ada!ente.
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Fri+%ric1 Ni+&Lsc1+6 L' <+n+'3o<5' %+ 3' 8or'36 A3i'nL' E%i&ori'36 -'%ri%6 19866 p@<s.51#52.
145
Para la ?odernidad< la epi#te!olo,a #e con&ierte en *na reiterada pe#adilla< en el ca!po en el
F*e !/# de#a#ta #*# -*erGa# 9 #oca&a #*# con&iccione#. La d*da< el e#ceptici#!o< F*e
oriinal!ente repre#entaron rec*r#o# de -ortaleGa para< de#de ello#< e@tender #* do!inio 9
acceder a la &erdad< a la certeGa o a la o"Deti&idad del conoci!iento< prore#i&a!ente #e &an
apoderando del e#p,rit*$ de la ?odernidad. El e#ceptici#!o #e le &*elca en #* contra 9 ter!ina
de&orando el pen#a!iento !oderno.
El pro"le!a -*nda!ental re#ide en el 2ec2o de F*e el d*ali#!o< a la &eG F*e 2ace del
conoci!iento la acti&idad preponderante< #i!*lt/nea!ente lo con&ierte en *n eni!a
pr/ctica!ente in#ol*"le. Al #eparar< por *n lado< a la conciencia co!o #*Deto< 9< por otro lado< al
!*ndo o"Deti&o< la preten#i'n de *n conoci!iento o"Deti&o alcanGado !ediante el de#plie*e de la
acci'n de la conciencia no enc*entra donde -*ndar#e. Ello o"lia al pen#a!iento !oderno a la
per!anente ten#i'n entre &ariante# racionali#ta#< e!piri#ta# e intento# de conciliaci'n. Sin
e!"aro< la conciliaci'n e#t/ neada por la po#t*laci'n !i#!a del d*ali#!o.
Ello ter!ina por i!poner *na interpretaci'n del conoci!iento co!o repre#entaci'n$ o !odelo$
de la realidad o"Deti&a 9 en 2acer de #* capacidad de repre#entarla$ #* arant,a de o"Deti&idad.
E# i!portante reconocer F*e con ello #e realiGa lo F*e con#tit*9e la in&ocaci'n !,ni!a para *na
per#pecti&a F*e a-ir!a< de#de la -idelidad a lo# po#t*lado# del d*ali#!o< F*e el conoci!iento e#
po#i"le. En otra# pala"ra#< al a-ir!ar#e el d*ali#!o< el conoci!iento de la realidad o"Deti&a no
p*ede #ino #er repre#entaci'n en la conciencia de tal realidad. El pro"le!a re#ide en c'!o -*ndar<
de#de la #eparaci'n po#t*lada por el !i#!o d*ali#!o< la capacidad de repre#entaci'n de la
conciencia. El de#arrollo de la -ilo#o-,a !oderna pone de !ani-ie#to la# di-ic*ltade# para #o#tener
co2erente!ente *na per#pecti&a repre#entacioni#ta$ o !odeli#ta$.
E. Di*ensi?n aserti-a del len+uaje
En la !edida en F*e el conoci!iento e# con#iderado co!o la acti&idad pri!ordial de la conciencia<
F*e #e de-ine al conoci!iento por #* capacidad de repre#entar la realidad 9 F*e #e con#idera F*e
el len*aDe e# *n in#tr*!ento de e@pre#i'n de la conciencia< no p*ede e@traKar F*e el
pen#a!iento !oderno 2a9a conce"ido al len*aDe -*nda!ental!ente en #* capacidad de
e@pre#ar$ el conoci!iento F*e repre#enta$ la realidad. De#de e#ta per#pecti&a< el len*aDe e#
con#iderado circ*n#crito a #* capacidad de dar c*enta de$ 9< por tanto< a *na -*nci'n notarial$.
E# lo F*e 2e!o# lla!ado la pree!inencia de la di!en#i'n a#erti&a del len*aDe. En ella< lo F*e
intere#a e# -*nda!ental!ente la e-ecti&idad del dar c*enta$ de la realidad 9< por lo tanto< la
&erdad o -al#edad de la F*e el len*aDe #ea portador.
El pa#o de#de la prioridad otorada a e#ta -*nci'n con#tatati&a al reconoci!iento de la -*nci'n
realiGati&a (per7or*ati-e, del len*aDe< la cr,tica de A*#tin a lo F*e lla!a la -alacia
de#cripti&a$< &a a #ini-icar *n iro nota"le en el pen#a!iento !oderno. Dic2o iro< #in e!"aro<
no po#ee< por #, !i#!o< la tra#cendencia de la# tran#-or!acione# anotada# en lo# p*nto#
anteriore# 9< partic*lar!ente< aF*ella# a#ociada# !/# directa!ente con la !atriG pri!aria del
d*ali#!o. No o"#tante< en la !edida en F*e la #*peraci'n del d*ali#!o tender/< por *n lado< a
poner el 0n-a#i# en la acci'n 9< por otro lado< a #*"ra9ar la i!portancia del len*aDe< el
reconoci!iento del car/cter acti&o 9 con#tit*9ente de e#te Hlti!o tendr/< en e#e conte@to< *na
#ini-icaci'n indi#c*ti"le.
F. La opci?n analDtica
Ca"e< por Hlti!o< 2acer !enci'n al predo!inio F*e tiene la opci'n anal,tica d*rante "*ena parte
del de#arrollo del pen#a!iento !oderno 9< por lo tanto< el po#t*lado de F*e el conoci!iento
reF*iere di&idir todo pro"le!a en #*# co!ponente# !/# #i!ple#< a#ociado al #*p*e#to de F*e tal
146
di&i#i'n no a-ecta la nat*raleGa de lo analiGado. A e#te re#pecto< #e 2a"la tan #'lo de *n
predo!inio de la per#pecti&a anal,tica< p*e# #e reconoce F*e< dentro de la -ilo#o-,a !oderna< #e
rei#traron al*na# corriente# de pen#a!iento F*e a-ir!a"an *na per#pecti&a di-erente. No
e@i#te< en con#ec*encia< *na relaci'n nece#aria entre el nHcleo central F*e caracteriGa a la
-ilo#o-,a !oderna 9 la opci'n anal,tica.
No o"#tante lo anterior< e# i!portante reconocer F*e el predo!inio del an/li#i# e# el re#*ltado de
la e#trec2a relaci'n F*e !antiene el pen#a!iento !oderno con el de#arrollo de al*na# di#ciplina#
cient,-ica# partic*lare#< co!o #on la# !ate!/tica# 9 la -,#ica. La d*da re#pecto de la opci'n
anal,tica e#tar/< con#ec*ente!ente< a#ociada al de#arrollo de otro# do!inio# del conoci!iento
co!o< por eDe!plo< de lo# -en'!eno# #ocioC2i#t'rico# 9 "iol'ico#. A partir del a&ance del
conoci!iento en e#to# n*e&o# do!inio#< #e &an a enerar orientacione# F*e< por #* parte<
contri"*ir/n de !anera #ini-icati&a a la #*peraci'n de lo# par/!etro# F*e caracteriGan a la
?odernidad. E# en e#te #entido F*e la contro&er#ia por la opci'n anal,tica< F*e de-ine "*ena parte
de la# corriente# !oderna#< #e &er/ a#ociada con la# condicione# F*e cond*cir/n a #* #*peraci'n.
NNN
Lo# di#tinto# p*nto# de r*pt*ra F*e co!ienGa a e@2i"ir la -ilo#o-,a !oderna< por !*9
-*nda!entale# F*e ello# #ean< #i "ien crean condicione# para #* #*peraci'n< no #on por #, !i#!o#
#*-iciente# para F*e ella lore prod*cir#e. En el !eDor de lo# ca#o#< ello# per!iten #*#tentar *n
dian'#tico de pro-*nda cri#i# de la ?odernidad. Para acceder a la re#ol*ci'n de la cri#i# e#
indi#pen#a"le F*e e#o# p*nto# de r*pt*ra con&erDan en *na n*e&a #,nte#i# c*lt*ral< en la
con#tit*ci'n de *n n*e&o paradi!a de "a#e< 9 F*e tal #,nte#i# #ea capaG de aco!eter *na
ree#tr*ct*raci'n de n*e#tra# cateor,a# -*nda!entale#< de n*e#tra# di#tincione# pri!aria# 9< en
Hlti!o t0r!ino< F*e #ea capaG de tran#-or!ar radical!ente la e#tr*ct*ra de n*e#tro #entido
co!Hn.
Toda&,a e#ta!o# leDo# de poder a-ir!ar F*e ello #e 2a9a alcanGado. Por el contrario< a*nF*e e#
creciente el reconoci!iento de F*e #oplan &iento# de cri#i#< no p*ede #o#tener#e F*e e#te!o# en
el *!"ral de #* re#ol*ci'n. So#tene!o#< #in e!"aro< F*e la e!erencia de *n n*e&o paradi!a
de "a#e e# in!inente 9 F*e la cri#i# de #entido F*e 2o9 aGota a la c*lt*ra occidental no #'lo e#
e@pre#i&a de la# re#triccione# del pen#a!iento !oderno. Ella e# ta!"i0n e@pre#i'n del
de#arra!iento del #entido *nitario F*e pre&aleciera en el pa#ado< de#arra!iento F*e
#i!*lt/nea!ente e#t/ dando l*ar a i!portante# con-rontacione# por &olcar la re#ol*ci'n de la
cri#i# de la ?odernidad en *no * otro #entido.
E# 0#ta *na con-rontaci'n a"ierta 9 en ella participan< de#de 2ace 9a *n tie!po< po#icione# !*9
di&er#a#. ;a9 F*iene#< por eDe!plo< ponen en d*da la propia tradici'n c*lt*ral occidental 9 "*#can
#entido e in#piraci'n en la# tradicione# orientale#. La in-l*encia de di#tinta# corriente# orientali#ta#
e# *n #ino ineF*,&oco de cri#i# del pen#a!iento !oderno occidental.
;a9 F*iene#< en ca!"io< e&alHan la cri#i# co!o la con#ec*encia ine&ita"le de lo# principio#
con#tit*ti&o# de la ?odernidad en #* opo#ici'n a al*no# de lo# principio# del pen#a!iento
!edie&al 9 "*#can< en con#ec*encia< la repo#ici'n correida de po#t*lado# F*e< #eHn ello#< no
de"ieron a"andonar#e. E# caracter,#tico de e#ta# po#icione#< por eDe!plo< la cr,tica a la opci'n
#ec*lariGante del pen#a!iento !oderno 9< por lo tanto< la in&ocaci'n de principio# tra#cendente#
prioritario#< en opo#ici'n a la opci'n in!anenti#ta de la ?odernidad. Lo F*e #e propone en
de-initi&a e# la repo#ici'n de *na !atriG teol'ica 9 el reconoci!iento de la centralidad de la -e.
A#, co!o el pen#a!iento !oderno ter!ina por reconocer en al*na# de #*# corriente# la
i!portancia de la tradici'n< de la a*toridad e incl*#o de lo# preD*icio# Mcon#id0re#e< por eDe!plo< a
Gada!erN< t0r!ino# todo# e#to# a#ociado# a la r*pt*ra de la ?odernidad con el pen#a!iento
!edie&al< la po#i"ilidad de F*e la -e rec*pere ta!"i0n #* #itial pa#ado no p*de e@cl*ir#e de
ante!ano.
;a9 ta!"i0n F*iene# participan en la con-rontaci'n con la# opcione# F*e la propia ?odernidad
ener' en *n deter!inado !o!ento 9 F*e #o#tienen F*e la cri#i# no co!pro!ete al conD*nto del
pen#a!iento !oderno #ino #'lo a la# opcione# F*e ello# en-rentan< #in F*e la# propia# #e &ean
14$
co!pro!etida#. La# anti*a# con-rontacione# li"rada# al interior del e#cenario de la ?odernidad
no 2an de#aparecido 9 en ella# ta!"i0n #e !ani-ie#ta #* propia cri#i#.
;a9 incl*#o F*iene# in&ocan para el -*t*ro la a*#encia de toda *nidad de #entido< de todo nHcleo
de co2erencia< pro9ectando< por lo tanto< el propio car/cter de la cri#i# co!o !odelo artic*lador
Men rior< noCartic*ladorN para el -*t*ro. Ello 2a #ido caracter,#tico< por eDe!plo< de la# corriente#
po#!oderni#ta#$.
;a9< por Hlti!o< aF*ello# F*e< de *na * otra -or!a< #e n*tren de de#arrollo# e#tado# a partir del
pen#a!iento !oderno< pero F*e intentan incidir en la con#tit*ci'n de *na #,nte#i# de #entido
radical!ente di-erente< *na #,nte#i# F*e no re!ite a precedente# de i!portancia en el pa#ado. En
e#ta Hlti!a cateor,a< la &ariedad e# toda&,a !a9or. En el c*r#o de n*e#tra e@po#ici'n< por
eDe!plo< #e 2a 2ec2o !enci'n a di&er#o# a*tore# F*e #e per-ilan en e#ta direcci'n. Ello# #e 2allan
co!pro!etido# en *n e#-*erGo de con&erencia F*e co!pro!ete a &ario# de lo# de#arrollo#
e@a!inado# en la# Hlti!a# #eccione#.
En cada *na de e#ta# opcione# enerale#< #in e!"aro< el 0n-a#i# #e coloca de !anera di#tinta en
el re#cate de tradicione# pa#ada# Men rado# di&er#o#N< pre#ente#< o #i!ple!ente di-erente#< o en
la# capacidade# de inno&aci'n 9 de in&enci'n con re#pecto al -*t*ro. Nada de ello e# toda&,a
arant,a para re#ol&er e#ta con-rontaci'n en *na * otra direcci'n.
148
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