EL ORIGEN DE LA QASAMA

Rudolf Peters (2002)

Traducci!" #eatri$ Lore!$o G%e$ de la Ser!as
(E&tracto de 'Murder i! ()a*+ar" so%e t)au,)ts o! t)e ori,i! of t)e -asa%a
.rocedure i! Isla%ic La/01 (o!i!2li32e #rill N41 Leide!1 2002)
A+stract
La i!stituci! de!o%i!ada qasama )a i!tri,ado .or a5os1 ta!to a los 3uristas
%usul%a!es co%o a los e&.ertos occide!tales6 A los .ri%eros les
desco!certa+a -ue co! su a.licaci! se 7iolara! .ri!ci.ios 3ur8dicos
fu!da%e!tales * a los se,u!dos su a.are!te ori,e! .re9isl:%ico6 E! fu!ci! de
su car:cter arcaico e irracio!al1 los estudiosos occide!tales asu%iero! -ue la
-asa%a !o )a+8a sido !u!ca real%e!te a.licada ('No .arece -ue esta
i!stituci! )a*a te!ido de%asiada a.licaci!6 Ni si-uiera e! el .asado1 cua!do
el Derec)o Pe!al isl:%ico te!8a u!a cierta 7i,e!cia0)6
Si! e%+ar,o1 la e7ide!cia -ue a.orta! las coleccio!es de fat/as1 %uestra! -ue
la qasama si fue a.licada e! las cortes )asta el si,lo ;I; * -ue la !or%ati7a
7i!culada a ella )a e!co!trado i!cluso u! lu,ar e! los cdi,os cri%i!ales
%oder!os6 Se,<! .arece1 la qasama fue u!a i!stituci! 7i,e!te e! el Derec)o
Isl:%ico= !o solo teor8a6 E! este tra+a3o .rete!do esclarecer los or8,e!es de
esta i!stituci! * su for%a de i!cor.orarse al Derec)o Isl:%ico6 I!te!tar> dar
cue!ta del desarrollo te%.ra!o de la 3uris.rude!cia isl:%ica1 a!ali$a!do el
%aterial de hadith dis.o!i+le1 as8 co%o las afir%acio!es de la .ri%era
,e!eraci! de 3uristas6 E! la co!clusi! su,iero -ue %i a!:lisis del %aterial
so+re qasama corro+ora lo %a!ifestado .or Mot$2i * Po/ers e! su re7isi! de
la cro!olo,8a del desarrollo de la 3uris.rude!cia isl:%ica1 .ro.uesta i!icial%e!te
.or ?ose.) Sc)ac)t e! The Origins of Muhammadan Jurisprudence (@AB0)6
Las Doctri!as Cl:sicas
La i!stituci! de la qasama i!te!ta deter%i!ar -uie! .uede ser i!cul.ado .or
u! asesi!ato e! caso de -ue el autor sea desco!ocido o la e7ide!cia le,al e!
su co!tra sea i!adecuada6 E&iste! dos difere!tes e&.licacio!es .ara la
qasama" la de la doctri!a %ali2ita * la de la doctri!a )a!afita6 A!ali$ar> .ri%ero
la !or%ati7a %ali2ita Dco%.artida .or la %a*or8a de las escuelas 3ur8dicas9 *
lue,o la )a!afita1 -ue co%.arte! los $a*ditas6
Se,<! los %ali2itas1 la qasama es u! .rocedi%ie!to se,<! el cual1 el .arie!te
%:s cerca!o de la 78cti%a .uede de%a!dar au!-ue solo )a*a sos.ec)a
fu!dada co!tra el .resu!to .er.etrador1 +as:!dose e! i!dicios i!cri%i!adores
(lawth) au!-ue !o e&ista e7ide!cia le,al6 #a3o estas circu!sta!cias1 los
.arie!tes a,!ates 7aro!es de la 78cti%a de+er: reali$ar ci!cue!ta 3ura%e!tos a
%odo de corro+oraci! de la sos.ec)a6 El 3ura%e!to de+e i!dicar si el
asesi!ato fue i!te!cio!al o !o .re%editado6 Si 3ura! -ue fue i!te!cio!al1
.uede! solicitar la re.araci! .or la 78a del tali! (qisas) o .or la 78a de la
i!de%!i$aci! eco!%ica (diya)6 Si !o se tratara de u! acto .re%editado1 solo
te!dr:! derec)o a la i!de%!i$aci! eco!%ica -ue de+er: .a,ar el ,ru.o -ue
a7ala solidaria%e!te al acusado (aqila)6 Los i!dicios i!cri%i!adores (lawth)
!ecesarios .ara i!iciar el .roceso de qasama .uede! ser circu!sta!ciales" .or
e3e%.lo1 el )ec)o -ue el cuer.o sea e!co!trado e! u!a aldea o .o+lado )ostil
o e! el territorio de u!a tri+u ri7al1 -ue el cuer.o )a*a sido e!co!trado e! u!
deter%i!ado lu,ar 3usto des.u>s de -ue u! ,ru.o de .erso!as lo a+a!do!ara1
-ue se )a*a detectado a u!a .erso!a co! %a!c)as de sa!,re e! su ro.a *
.orta!do u! cuc)illo e!sa!,re!tado cerca del lu,ar do!de u!a .erso!a aca+a
de ser acuc)illada6 Las sos.ec)as ta%+i>! .uede! +asarse e! e7ide!cia le,al
i!co%.leta1 .or e3e%.lo" -ue la 78cti%a1 a!tes de %orir1 )a*a dado el !o%+re
de su ataca!te1 el testi%o!io de u! <!ico testi,o del cri%e! o el de u!o o dos
testi,os -ue !o .uede! dar fe de la %uerte de la 78cti%a1 .ero s8 del ata-ue del
-ue )a+r8a sido o+3eto i!%ediata%e!te a!tes6 Las circu!sta!cias so+re las -ue
se fu!da la sos.ec)a de+e! ser .ro+adas .or el o los de%a!da!tes6
La doctri!a )a!afita es susta!cial%e!te disti!ta6 Si se e!cue!tra u! cad:7er
co! se5ales de 7iole!cia e! u! deter%i!ado +arrio1 e! u!a aldea o e! sus
i!%ediacio!es (a la dista!cia del ,rito)1 de!tro de u!a 7i7ie!da o del terre!o de
u!a .erso!a *1 !o se sa+e -ui>! es el 7icti%ario1 los )erederos de la 78cti%a
.uede! .rese!tar u! recurso co!tra u!a o 7arias .erso!as de e!tre los
)a+ita!tes del +arrio o la aldea1 o co!tra el due5o de la casa o el terre!o6 Si el
de%a!dado !ie,a la acusaci!1 los )erederos .uede! solicitar el i!icio del
.rocedi%ie!to de la qasama1 e&i,ie!do los ci!cue!ta 3ura%e!tos -ue de+er:!
res.aldar la afir%aci! de -ue los )a+ita!tes del +arrio o aldea (o el .ro.ietario
de la casa o el terre!o) !o %ataro! a la 78cti%a1 !i sa+e! -ui>! lo )i$o6 Este
3ura%e!to lo de+er:! .restar ci!cue!ta )a+ita!tes del +arrio o aldea Da
elecci! de >l o los de%a!da!tes9 o el .ro.ietario de la casa o el terre!o6
Cual-uiera -ue se !ie,ue a .restar el 3ura%e!to ser: e!carcelado )asta -ue1
+ie! acceda a .restar el 3ura%e!to de qasama o se co!fiese cul.a+le6 El
3ura%e!to1 si! e%+ar,o1 !o su.ri%e la res.o!sa+ilidad de los de%a!da!tes6
Estos o sus a7ales solidarios (aqila) si,ue! te!ie!do la o+li,aci! de
i!de%!i$ar eco!%ica%e!te a los )erederos de la 78cti%a= .a,ar el 'di!ero de
la sa!,re06
A!o%al8as del Procedi%ie!to de qasama
El 3urista %ali2ita Dfilsofo * .e!sador siste%:tico9 I+! Rus)d (%6 BABE@@AF)
se5ala -ue u!a serie de 3uristas del .er8odo i!icial1 o+3etaro! e! su %o%e!to el
.rocedi%ie!to acusatorio de qasama1 e! su 7ersi! %ali2ita6 Estas o+3ecio!es1
afir%a1 se refiere! a la ause!cia de u! fu!da%e!to te&tual co!7i!ce!te * al
co!flicto -ue .rese!ta la doctri!a %ali2ita de qasama res.ecto de los si,uie!tes
.ri!ci.ios"
@6 La doctri!a %ali2ita 7iola el .ri!ci.io de -ue solo ca+e .restar 3ura%e!to
res.ecto de al,o -ue se sa+e a cie!cia cierta *Eo se )a o+ser7ado
directa%e!te
26 Ta%+i>! e!tra e! co!flicto co! la !or%a -ue se5ala -ue el de%a!da!te
de+e asu%ir la car,a de la .rue+a res.ecto de su de!u!cia * -ue1 solo
si !o est: e! co!dicio!es de )acerlo1 corres.o!de -ue 3ure el
de%a!dado6 Ca+e se5alar -ue este es u! .ri!ci.io +:sico del derec)o
.rocesal6
G6 Co!tra7ie!e1 as8 %is%o1 la !or%a ,e!eral de -ue la re.resalia .or la 78a
del 'o3o .or o3o0 (retaliaci!) de+e +asarse e! u!a e7ide!cia .le!a1 .or
e3e%.lo" co!fesi! o testi%o!ios co!curre!tes de dos testi,os 7aro!es1
cualificados1 co%.ete!tes * .rese!ciales6
E! relaci! co! los fu!da%e!tos te&tuales1 se suele .rese!tar el hadith so+re
el 'Asesi!ato de ()a*+ar0 co%o ar,u%e!to de la le,alidad de la retaliaci!
+asada e! qasama6 Si! e%+ar,o1 I+! Rus)d sostie!e -ue este hadith !o es
co!clu*e!te1 toda 7e$ -ue los de%a!da!tes se !ie,a! a .restar 3ura%e!to1 a
.artir del )ec)o -ue !o so! testi,os .rese!ciales del asesi!ato * el Profeta !o
e%iti 3uicio al,u!o6 Al,u!os o.o!e!tes de la qasama1 e! su 7ersi! %ali2ita1
i!cluso su,iere! -ue las .ala+ras del Profeta1 reco,idas e! el %e!cio!ado
hadith1 !o fuero! dic)as e! serio6 El Profeta1 sostie!e!1 usa la iro!8a .ara
de%ostrar -ue esta i!stituci! de la Ha)ili**a !o era 7i!cula!te * su .re,u!ta a
los A!sar es solo retrica ('I4osotros !o -uer>is real%e!te 3urar1 7erdadJ0)6
Por <lti%o1 I+! Rus)d )ace %e!ci! de u! hadith1 citado .or #u2)ari1 se,<! el
cual K%ar al A$i$ !o )a+r8a ace.tado la retaliaci! +asada e! qasama6
I+! Rus)d co!clu*e -ue es .referi+le !o casti,ar a .artir del .rocedi%ie!to de
-asa%a1 .ero Dco%o el )o%+re ecu:!i%e -ue era9 ta%+i>! %e!cio!a los
ar,u%e!tos a fa7or de la qasama Dso+re todo los de Mali29 se,<! los cuales
(@) el hadith e! cuesti! esta+lece u!a tradici! (su!!a) de e&ce.ci! al
.ri!ci.io ,e!eral * (2) la qasama coad*u7a a la .rotecci! de la sociedad1 toda
7e$ -ue -uie!es co%ete! cr8%e!es1 )a+itual%e!te !o lo )ace! a la 7ista de
testi,os6
Co!clusi!
Tras )a+er e&a%i!ado el desarrollo i!icial de las doctri!as de qasama e! la
3uris.rude!cia isl:%ica1 )a+er a!ali$ado los hadithes %:s rele7a!tes al
res.ecto Dta!to a .artir de su isnad co%o de su matn9 * )a+er estudiado las
afir%acio!es de los .ri%eros 3uristas1 .uedo co!cluir -ue a %ediados del .ri%er
si,lo del Isla% D* .ro+a+le%e!te ta%+i>! co! a!terioridad a esa fec)a9 e&ist8a!
dos doctri!as difere!tes res.ecto de la qasama= u!a se,uida .or los e&.ertos
ira-u8es * la otra .or los e&.ertos de Medi!a * a%+as de ori,e! disti!to6
Estos )alla$,os co!tradice! los .ostulados )a+itual%e!te ace.tados res.ecto
de los or8,e!es de la qasama1 .or e3e%.lo" -ue e! los .ri%eros d8as del Isla%
solo )a+8a u! ti.o de qasama (fuera esta la ori,i!aria del Li*a$ se,<! sostie!e
la o.i!i! )a+itual o la ira-u8 se,<! sostie!e Cro!e) * la se,u!da 7ersi! se
desarroll a .artir de la .ri%era6
El -ue la qasama te!,a su ori,e! e! deter%i!adas %edidas .ol8ticas .ara
ase,urar la le* * el orde! e! las !ue7as ,uar!icio!es %ilitares de Ira-1 a.arece
su,erido e! la doctri!a )a!afita ori,i!al1 -ue se5ala -ue solo los )a+ita!tes
autcto!os de las :reas tri+ales (ashab al khitta) est:! o+li,ados a .a,ar
i!de%!i$aci! M.recio de la sa!,re (di*a)N .or las .erso!as asesi!adas e! ese
distrito1 .or cri%i!ales desco!ocidos6 La qasama ira-u8 se fu!da e! dos
ele%e!tos" la !or%a -ue esta+lece -ue la qasama1 e! ta!to 3ura%e!to de
derec)o (co%.ur,aci!)1 se de+e i%.o!er al acusado * la !or%a -ue se5ala la
e&iste!cia de u!a o+li,aci! territorial -ue !o se 7e afectada .or el 3ura%e!to6
La .ri%era de estas !or%as se )a atri+uido a u!a serie de 3uristas ira-u8es de
la se,u!da %itad del .ri%er si,lo del Isla%6 La se,u!da1 se su.o!e -ue fue
i!troducida .or el Califa K%ar +6 al ()atta+6 La 7ersi! %:s co!ocida de esta
<lti%a D-ue i!cluso esta+lece la dista!cia %:&i%a -ue .uede e&istir e!tre el
cad:7er * la localidad a res.o!sa+ili$ar9 fue .uesta e! circulaci! .or al9S)aO+i
(%6 @0G @@0 E P2@ P2F)6 Cierto -ue Sc)ac)t era %u* esc>.tico res.ecto de
las o.i!io!es atri+uidas a los re.rese!ta!tes de las 'a!ti,uas0 escuelas
ira-u8es6 Sos.ec)a+a -ue u!a ,ra! .arte de >stas1 se )a+8a! ori,i!ado1 e!
realidad1 %uc)o %:s tarde6 Si! e%+ar,o1 res.ecto de la -asa%a1 creo -ue su
esce.ticis%o es i!fu!dado6 E! ra$! de la !or%a -ue se5ala -ue e! ta!to
e&ista! los )a+ita!tes autcto!os del distrito (ashab al khitta)1 la
res.o!sa+ilidad de+er:! asu%irla ellos * !o los )a+ita!tes actuales1 se
e!tie!de -ue la doctri!a tie!e -ue )a+er sido i!troducida e! el .er8odo e! -ue
las khitat (:reas tri+ales) fu!cio!a+a! co%o u!idades ad%i!istrati7as= es decir1
a!tes de las <lti%as d>cadas del .ri%er si,lo del Isla%6 E! efecto1 lo %:s
.osi+le es -ue esta doctri!a )a*a sido i!troducida %u* .oco des.u>s de la
co!-uista de Ira- *1 .or e!de1 .uede -ue los testi%o!ios -ue se la asi,!a! a
K%ar1 te!,a! u! .u!to de 7erdad )istrica6 Los e&.ertos ira-u8es !o 7ol7iero!
a su%i!istrar %:s e7ide!cias te&tuales fia+les Dhadithes9 .ara res.aldar esta
doctri!a )asta %ediados del se,u!do si,lo del isla%= %o%e!to e! -ue se
.usiero! e! circulaci! disti!tas 7ersio!es del hadith del asesi!ato de ()a*dar1
e! las cuales1 u!a 7e$ -ue el de%a!da!te ad%it8a !o te!er suficie!te
e7ide!cia1 se ofrec8a la .osi+ilidad de 3urar1 e! .ri%er lu,ar1 al acusado6
El hadith del asesi!ato de ()a*dar tie!e u! rol ce!tral e! la doctri!a %edi!esa6
La redacci! del hadith -ue te!e%os1 )a* -ue retrotraerla a Ha)*a +6 SaOid (%6
@QQEPR@)6 La doctri!a de la qasama1 e! ta!to 3ura%e!to acusatorio si!
e%+ar,o1 tie!e -ue ser %uc)o %:s a!ti,uo6 Su e&iste!cia a!terior al t>r%i!o
del .ri%er si,lo del Isla% la refre!da la e&iste!cia del 'hadith de co!fir%aci!01
as8 co%o las 7aria!tes del )adit) del asesi!ato de ()a*dar1 .uestas e!
circulaci! .or al Su)ri (%6 @2QEPQ@) o sus %aestros1 e! las cuales los 3ud8os
so! autori$ados a 3urar e! .ri%er lu,ar6 Estas 7aria!tes se ori,i!aro! .or la
co!tro7ersia sur,ida co! la 7uelta del si,lo1 a .ro.sito de la le,iti%idad de la
qasama acusatoria6 Di7ersos testi%o!ios i!de.e!die!tes se5ala! -ue el califa
K%ar A+d al A$i$1 as8 co%o di7ersos 3uristas %edi!eses co!te%.or:!eos
te!8a! sus dudas res.ecto de las se!te!cias de retaliaci! .ro!u!ciadas a
.artir de la qasama acusatoria6 Este recelo se fu!da+a e! el car:cter a!%alo
de la doctri!a de qasama %edi!esa" 7iola+a las !or%as .rocesales )a+ituales
* la !or%a -ue se5ala -ue los 7eredictos de retaliaci! re-uiere! de u!a
e7ide!cia slida6 Esta discusi! lle71 a.are!te%e!te1 a al Su)ri Do a sus
%aestros9 a a.artarse de la doctri!a )i*a$8 * a soste!er -ue1 e! el caso de la
qasama1 la .osi+ilidad de 3urar de+e ofrecerse al acusado6 Por ta!to1 si estas
o.i!io!es sur,e! co%o reacci! a la doctri!a )i*a$8 .redo%i!a!te1 ca+e
deducir -ue la qasama acusatoria tie!e -ue )a+er e&istido *a )acia la %itad del
.ri%er si,lo del isla%6 Su,iero1 co! toda la cautela -ue ello a%erita1 -ue la
doctri!a %edi!esa fue la co!ti!uaci! de u!a .r:ctica .re9isl:%ica= lo -ue1 .or
lo de%:s1 es la .ostura %:s a%.lia%e!te ace.tada6
Mis )alla$,os co!tradice! la teor8a de Cro!e so+re los or8,e!es de la qasama6
Ella sostie!e (@) -ue la doctri!a )a!afita es la %:s a!ti,ua * -ue tie!e su
ori,e! e! el derec)o 3udaico .e!tate<-uico * (2) -ue la co!ce.ci! %ali2ita se
retrotrae al derec)o 3udaico ra+8!ico1 .osterior%e!te 'e!%ascarado0 co%o
i!stituci! .re9isl:%ica6 La 7alide$ de su teor8a se 7e de+ilitada .or su error de
situar el desarrollo -ue descri+e e! u!a escala te%.oral -ue )ace i%.osi+le
refutar su .ostura6 Me referir> a sus ar,u%e!tos .ri!ci.ales"
! "l compromiso del derecho tribal con el estatus quo y su preferencia por
el acusado sugiere que es muy poco posible que la doctrina malikita
fuera originalmente una instituci#n tribal
Este ar,u%e!to es circu!sta!cial * .oco slido6 Cro!e lo +asa e! el
derec)o co!suetudi!ario +edui!o actual6 Presu.o!e1 .or ta!to1 -ue las
sociedades +edui!as * el derec)o +edui!o se )a! %a!te!ido est:ticos a
lo lar,o de catorce si,los6 Co!sidera!do -ue las co%u!idades +edui!as
!o .uede! e&istir de for%a i!de.e!die!te * 7i7e! e! !ecesaria si%+iosis
co! las co%u!idades sede!tarias1 es ra$o!a+le .e!sar -ue los ca%+ios
sociales * eco!%icos -ue )a! afectado a estas co%u!idades
sede!tarias1 !o .uede! )a+er de3ado i!de%!e el estilo de 7ida de los
+edui!os6 Las costu%+res de los +edui!os actuales1 .or ta!to1 !o tie!e!
.or-ue refle3ar !ecesaria%e!te a-uellas del Isla% i!ci.ie!te6
$! "l %adith de &onfirmaci#n es m's bre(e que el del )sesinato de
*haybar y+ por ende+ debe ser m's antiguo
Co%o *a )e de%ostrado esta co!clusi! !o se co!dice co! !uestro
a!:lisis de los %at! e is!ad de estos relatos6 La 7ersi! del )adit) de
()a*+ar1 e! el cual se ofrece .ri%ero al de%a!da!te la .osi+ilidad de
3urar1 tie!e -ue ser %:s a!ti,uo -ue el )adit) de Co!fir%aci!
G6 ,os -uristas tempranos debatieron sobre la legalidad de las sentencias
de muerte basadas en el procedimiento de qasama y algunos
estudiosos medineses consideraron la qasama como un -uramento de
compurgaci#n! "sto ser.a una e(idencia adicional respecto a que la
doctrina malikita ser.a posterior y habr.a tenido que enfrentar una fuerte
resistencia6
Este ar,u%e!to es %u* .oco co!7i!ce!te6 La e&iste!cia de u! de+ate
res.ecto de la retaliaci! .or %or de la -asa%a !o co!stitu*e .rue+a de
-ue u!a .ostura fuera .re7ia a la otra6 Si las dos )u+iera! sur,ido %:s o
%e!os al %is%o tie%.o Dtal * co%o soste!,o9 !ada dice -ue !o se
)u+iera .odido .roducir el %is%o de+ate6 M:s a<!1 la e&iste!cia de
e&.ertos %edi!eses -ue soste!8a! -ue la qasama es co%.ur,aci!
.uede .erfecta%e!te e&.licarse co%o u!a reacci! co!tra la otra
.ostura1 co!traria * %:s a!ti,ua1 !o te!ie!do -ue si,!ificar -ue fuera u!
re%a!e!te o 7esti,io de la .ostura )a!afita %:s a!ti,ua6
El ar,u%e!to ce!tral de Cro!e1 si! e%+ar,o1 se ce!tra e! las si%ilitudes e!tre
la doctri!a )a!afita * el ritual .e!tate<-uico descrito e! el Deutero!o%io .ara
casos de asesi!atos !o resueltos6 El Derec)o Deutero!%ico clara%e!te
co%+i!a dos co!ce.tos" (@) la res.o!sa+ilidad colecti7a -ue ca+e a los
)a+ita!tes de u!a re,i! e! el caso de asesi!atos co%etidos e! el %arco de su
territorio * (2) la co!ta%i!aci! del territorio afectado .or u! asesi!ato i%.u!e
-ue re-uiere e&.iar el derra%a%ie!to de sa!,re %edia!te u! ritual de
.urificaci!6 A%+os ele%e!tos1 sostie!e Cro!e1 est:! .rese!tes e! la doctri!a
)a!afita *1 desde su .u!to de 7ista1 dic)a doctri!a solo te!dr8a se!tido si se
asu%e el 3ura%e!to de qasama .or .arte de los )a+ita!tes de u! deter%i!ado
territorio1 co%o u! ritual de e&.iaci!6 E!to!ces1 a .artir de estas si%ilitudes1
Cro!e co!clu*e -ue la qasama )a!afita tie!e su ori,e! e! el Derec)o ?udaico6
Co!cluir -ue u! siste%a 3ur8dico de7ie!e de otro1 +as:!dose e! se%e3a!$as
res.ecto de su i!stitucio!alidad *Eo doctri!as1 !o sie%.re es fia+le1 !i est:
3ustificado6 A!tes de ec)ar %a!o del te%a de la i!flue!cia1 corres.o!de
i!7esti,ar si el sur,i%ie!to de u!a deter%i!ada doctri!a o i!stituci! .uede
e&.licarse desde de!tro del siste%a %is%o6 Co%o )e de%ostrado1 esta
e&.licaci! es .osi+le= i!cluso1 %u* .lausi+le6 La doctri!a ira-u8 .uede
e!te!derse co%o la i!troducci! de u!a %edida .r:ctica -ue1 a %odo de a.o*o
* res.aldo a su le,iti%idad1 fue e-ui.arada1 .or -uie!es la i!trodu3ero!1 a la
qasama .re9isl:%ica6 Si! duda1 se .uede es.ecular acerca de si la
desarrollaro! ellos %is%os1 ada.ta!do a sus !ecesidades u!a i!stituci! .re9
isl:%ica 7a,a%e!te co!ocida o si,uiero! otros %odelos6 Cierta%e!te se
.uede! e!co!trar i!teresa!tes .aralelis%os co! el Derec)o a!cestral de
Orie!te Medio6 K!o de ellos es el a!ti,uo ritual )e+reo -ue fi,ura e!
Deutero!o%io 2@"@9A -ue %e!cio!a Cro!e6 No o+sta!te -ue el Derec)o
?udaico !o reco!oce res.o!sa+ilidad .rocesal e! estos casos1 el ritual se +asa
i%.l8cita%e!te e! la !oci! de -ue los %oradores de u!a re,i! so!1 de al,<!
%odo1 res.o!sa+les de los cr8%e!es co%etidos e! su territorio * de+e!
'li%.iarla0 %edia!te u! ritual6 Ta%+i>! .ode%os e!co!trar si%ilitudes co! el
co!ce.to 3ur8dico de res.o!sa+ilidad territorial -ue a.arece e! los .:rrafos 2G *
2Q del Cdi,o de La%ura+i1 d!de se esta+lece -ue los )a+ita!tes de u!a
re,i! est:! o+li,ados a i!de%!i$ar a las 78cti%as de ro+os -ue ocurra! e! su
territorio * cu*o autor se desco!o$ca o !o se .ueda locali$ar6 El Derec)o Litita1
.or otra .arte1 co!tie!e ta%+i>! u!a dis.osici! esta+lecie!do -ue el
.ro.ietario de u! terre!o1 e! el cual se e!cue!tre u! cad:7er De! su defecto1
los )a+ita!tes de el o los .ue+los %:s cerca!os9 so! res.o!sa+les del .recio
de esa sa!,re6 A)ora1 la si%ilitud e!tre i!stitucio!es 3ur8dicas !o si,!ifica
!ecesaria%e!te -ue )a*a u!a relaci! de '.r>sta%o06 Difere!tes ,ru.os
.uede! .erfecta%e!te desarrollar solucio!es si%ilares .ara .ro+le%as
se%e3a!tes6 Dadas las la,u!as -ue tie!e !uestro co!oci%ie!to de la )istoria
3ur8dica del Orie!te Medio1 .ara el %o%e!to i!%ediata%e!te a!terior al
sur,i%ie!to del Isla%1 las teor8as so+re la i!flue!cia de otros siste%as 3ur8dicos
a!teriores so+re el desarrollo del Derec)o Isl:%ico so!1 i!eludi+le%e!te1
es.eculati7as6
Lace ci!cue!ta a5os1 Sc)ac)t soste!8a -ue el i!icio de la 3uris.rude!cia
isl:%ica !o .od8a datarse a!tes del se,u!do si,lo del Isla% * -ue los hadith
cu*a cade!a de tra!s%isores de retrotra8a al Profeta1 !o se )a+8a! .uesto e!
circulaci! )asta la .ri%era %itad del se,u!do si,lo6 E! relaci! co! la .uesta
e! circulaci! de los hadith .rof>ticos1 !o e!cue!tro !i!,u!a e7ide!cia slida
.ara co!tradecir su co!clusi!6 Le soste!ido -ue a%+os hadith Del del
asesi!ato de ()a*+ar * el de co!fir%aci!9 cu*os isnad se re%o!ta! al Profeta1
e&ist8a! a!tes del a5o @QQEPR@6 La )istoria su+*ace!te1 si! e%+ar,o1 *a
circula+a e! la se,u!da %itad del .ri%er si,lo del Isla%= si! is!ad o1
e7e!tual%e!te1 co! u! isnad i!co%.leto (.or e3e%.lo1 #us)a*r D Profeta= I+! al
Musa**i+ D Profeta)6 Mi o.i!i! es -ue es .erfecta%e!te .lausi+le D!o
o+sta!te las dificultades .ara .oder .ro+arlo9 -ue el hadith de cue!ta de u!
)ec)o )istrico -ue -ued e! la %e%oria colecti7a *1 lue,o1 .as a for%ar
.arte de la .r:ctica de Medi!a6
Por lo -ue se refiere a la 3uris.rude!cia isl:%ica1 %is descu+ri%ie!tos e!
relaci! co! la qasama1 coi!cide! co! las co!clusio!es de Mot$2i1 as8 co%o
co! las de Po/ers res.ecto de la )ere!cia * su,iere! -ue los es.ecialistas
reli,iosos Dco%o los lla%a Sc)ac)t9 de fi!ales del .ri%er si,lo !o esta+a! solo
i!teresados e! los .ro+le%as reli,iosos * >ticos del derec)o1 si!o ta%+i>! e!
los as.ectos t>c!icos6 A<! si las cr!icas so+re las sus.icacias de K%ar +6 A+d
al A$i$ res.ecto de la qasama * sus de+ates co! los e&.ertos al res.ecto1
.ueda! !o referirse a co!tro7ersias -ue real * efecti7a%e!te tu7iera! lu,ar e!
su .rese!cia1 )a* e7ide!cia %:s -ue suficie!te .ara su.o!er -ue los 3uristas
%edi!eses de fi!ales del .ri%er si,lo *a discut8a! asu!tos estricta%e!te
3ur8dicos co! relaci! a la -asa%a6 La reacci! de al Su)ri * los %ie%+ros de
su c8rculo !os .er%ite i!ferir la e&iste!cia de u!a doctri!a %edi!esa de
qasama1 e! ta!to 3ura%e!to acusatorio1 e! la se,u!da %itad del .ri%er si,lo
del isla%6 Ser8a i!co!ce+i+le1 .or ta!to1 -ue esta doctri!a !o )u+iese sido
discutida .or los e&.ertos del %o%e!to6 Lo %is%o .ode%os co!cluir res.ecto
de los e&.ertos ira-u8es del %is%o .er8odo6 Sc)ac)t asu%8a -ue las o.i!io!es
de estos e&.ertos ira-u8es !o .od8a co!siderarse u! )ec)o )istrico6 Me
.arece cuestio!a+le6 A .artir del isnad del hadith d!de K%ar %a!da %edir la
dista!cia e!tre dos aldeas a!tes de decidir a cu:l de ellas corres.o!de so%eter
al .rocedi%ie!to de qasama1 -ueda claro -ue al S)aO+i tu7o u! .a.el
fu!da%e!tal e! la discusi!6 Si esto es 7erdad1 !o tie!e .or -u> !o serlo -ue
otros 3uristas de esa ,e!eraci! )a*a! .artici.ado ta%+i>! e! la discusi!6
Esto lo corro+ora el )ec)o -ue la doctri!a ira-u8 se +asa e! la i!stituci! de la
khitta Dde %u* corta 7ida9 * -ue1 !ecesaria%e!te1 tie!e -ue )a+erse
i!troducido a!tes de -ue dic)a i!stituci! -uedara o+soleta6 No .arece
ra$o!a+le -ue las co!secue!cias de este desarrollo !o fuera discutido .or los
es.ecialistas reli,iosos6