Provincia de Canas

Universidad Alas Peruanas Filial Cusco
Provincia de Canas Pgina 1

UNIVERSIDAD ALAS PERUANAS FILIAL CUSCO
FACULTA DE CIENCIAS EMPRESARIALES
ESCUELA ACADEMICO PROFESIONAL DE CIENCIAS
CONTABLES Y FINANCIERAS

ASIGNATURA: GEOGRAFIA ECONOMICA DEL PERU

DOCENTE: KILDER SUYO CONDORCCAHUA

PROVINCIA DE CANAS

INTEGRANTES:

LUIS ALBERTO HUARANCCA HUAMAN

GIMENEZ CHUCTAYA LIA

CUSCO PERU
2013



PRESENTACIN

El presente trabajo lo hacemos con la finalidad de conocer ms de nuestro
departamento cusco que es rico en costumbres y tradiciones como ya sabemos
para que de este modo podamos rescatar y valorar la cultura de nuestras
diferentes provincias teniendo muy encueta como es la identidad de los
pobladores respecto a su provincia y sus tradiciones que se han ido heredando
desde pocas pre incas hasta el da de hoy se practican y se ensea a sus
descendientes esperamos que el presente trabajo contribuya con el
conocimiento de nuestros compaeros y nos ayude a todos a rescatar
hermosas costumbres de nuestro ancestros que se estn perdiendo.

Att. Sus alumnas



INTRODUCCIN
El nombre de la provincia de Canas ha tenido variaciones a travs de la
Historia, en la poca pre hispnica se denominabaKana Waman o Kana kiti
que quiere decir Provincia de Kana.
En la poca de la colonia se denomin Provincia de Canas Canchis o
corregimiento de Canas Canchis, con su capital Tinta debido a susimilitud
tnica, geogrfica Histrica y comn raz cultural. A este respecto el escritor
Luis M. Glave nos dice que los pueblos de Canas y Canchis conformaban una
alianza dual, manteniendo abiertas contradicciones simblicas dentro del
esquema Aymar.
En la poca Republicana la Provincia tomo las siguientes denominaciones: en
los primeros aos de la Repblica desde el 26 de abril de 1822 hasta el 14 de
Octubre de 1833 se le denomino Provincia de Tinta segn el Decreto de Jos
Torre Tagle, siendo su Capital Tinta. Luego por ley N 1352 de la fecha 14 de
Octubre de 1833, fraccion a la Provincia de Tinta en dos Provincias: Canas y
Canchis.



PROVINCIA
DE CANAS



UBICACIN GEOGRFICA
La Provincia peruana de Canas es una de las trece provincias que conforman
el Departamento de Cusco, bajo la administracin del Gobierno regional de
Cusco, en la zona de los Andes de Per.
Limita al norte con la provincia de Acomayo, al este con la provincia de Canchis
y la Regin Puno, al sur con la provincia de Espinar y al oeste con la provincia
de Chumbivilcas.
La provincia de canas se encuentra fsicamente al sur de la ciudad del cuso,
entre las coordenadas de: latitud sur 14 13 y longitud oeste 71 26, teniendo
como referencia para su ubicacin geogrfica la ciudad de yanaoca, capital de
la provincia, la misma que se encuentra conformada por 8 distritos: papamarca,
tupac amaru, yanaoca, quehue, langui, layo, checca y kunturkanki.
Cuenta con una extencion territorial de 2,099.90 km, que representa 27.7% de
la superficie del departamento del cusco. La mayor parte del territorio caneno
se encuentra sobre los 3900 m.s.n.m.



HISTORIA:
Corresponde al antiguo Corregimiento de Canas y Canchis. Entre sus
principales corregidores se hallan: Francisco Carvajal y Vargas (siglo XVII),
Gregorio de Viana y Miguel de Santistevan (siglo XVIII).
La provincia fue creada mediante Ley del 13 de agosto de 1834.
Cuenta con sus 8 distritos considerados pueblos altivos de la Regin Cusco,
por el levantamiento de Jos Gabriel Tpac Amaru II, del 4 de noviembre de
1780, hecho ocurrido en Yanaoca capital de la provincia de Canas, que
remeci toda Latinoamrica en contra de poderio espaol. Tpac Amaru II
naci en el anexo de Surimana, actual distrito de Tpac Amaru (provincia de
Canas).
POBLACIN
La provincia de Canas para el ao 1,993 presenta una poblacin de 39,476
habitantes, para el ao 2007 de 38,293 habitantes, mostrando una disminucin
de 1,183 habitantes, Sin embargo, durante los cuarenta y seis ltimos aos
(1961/2007), en trminos absolutos, la poblacin se ha incrementado de 28,604
a 38,293 habitantes, a razn de aproximadamente un habitante por cada dos
das, lo que hace que la provincia haya crecido, aunque lentamente.
POBLACION TOTAL (CENSOS 1993 y 2007) DISTRITOS 1993 2007 %
Yanaoca 9,923 9,701 25.4 Checca 5.85 5,983 15.6 Kunturkanqui 5,463 5,494
14.3 Langui 3,171 2,626 6.9 Layo 6,472 6,217 16.2 Pampamarca 2,292 2,047
5.4 Quehue 2,906 3,260 8.5 Tupac Amaru 3,399 2,965 7.7 TOTAL 39,476
38,293 100



Extensin y Divisin Administrativa
La provincia tiene una extensin de 2 103,76 kilmetros cuadrados. Se
encuentra dividida en ocho distritos:
La provincia tiene una poblacin aproximada de 42 368 habitantes.
La capital de la provincia es la ciudad de Yanaoca.
Yanaoca
Checca
Kunturkanki
Langui
Layo
Pampamarca
Quehue
Tpac Amaru
Servicios
La capital de provincia ofrece al visitante servicios de hospedaje, restaurantes,
telfono, buses, atencin medica, seguridad y otros, adems es punto de
partida hacia los diferentes distritos y comunidades existiendo servicios
pblicos de transporte.



COSTUMBRES Y TRADICIONES
CHIARAJE:

Esta tradicin de representar batallas rituales para mantener la fertilidad de la
tierra, y por lo tanto, la buena cosecha, se mantiene en un lugar ubicado, al sur
del departamento de Cusco
Rene a los pobladores caneos, no como una contienda de odio; sino ms
bien, como actividad en el cual, se enfrentan festivamente, personas de una
manera voluntaria. Casualmente, este es el agregado esencial, para diferenciar
el chiaraje (as como, otras costumbres del mundo, donde interviene personas
concientes y voluntariamente); de los otros tipos de actividades o costumbres,
en los cuales uno o todos los intervinientes, se encuentran en desventaja,
pues son casi "obligados" a participar, muchas veces, hasta la muerte; sin que
exista conciencia y voluntad de participacin, de los mismos (verbigracia:
corridas de toros, peleas de perros, peleas de gallos, etc). En el chiaraje, no se
obliga a nadie; pues, los pobladores voluntariamente, deciden participar en ella.


Adicionalmente, mencionamos que desde un punto de vista antropolgico, las
costumbres humanas, deben ser percibidas, no solo desde la ptica externa;
sino que, debemos tambin internarnos, para comprenderlos mejor, aunque no
lleguemos a compartirlo. En otros trminos, ampliemos ms nuestras mentes,
para as ser ms tolerantes. Especialmente, cuando los participantes, son
conscientes de las consecuencias de su participacin.

Se desarrolla en la pampa de Chiaraje (aproximadamente a 4.700 msnm), en la
provincia de Canas, a donde se llega desde la ciudad imperial por carretera y
luego por un camino afirmado, los pacficos comuneros de Checca, Langui y
Layo realizan una vez al ao, un impresionante enfrentamiento ptreo.



Chiaraje es el nombre de una extensa pampa que separa los territorios de las
comunidades de Checca, Qqehue y Langui, en Canas (ver mapa inferior). All,
cada 20 de enero, no se sabe bien desde cundo, se desarrolla un evento de
profundo dramatismo: la Fiesta del Tupay, mejor conocida como Chiaraje, un
combate ritual en que los bandos en pugna, integrados por los jvenes
comuneros de las comunidades mencionadas, se trenzan en una espectacular
contienda lanzndose piedras, en busca de la posesin del centro del lugar.

CONTIENDA:
Portando hondas de lana de oveja endurecida, ltigos de cuero y chalecos
adornados con flores, los jvenes guerreros se desafan entre la neblina o bajo
las inclementes granizadas. Se trata de un pucllay o juego guerrero, que ganan
quienes ocupan ms terreno y obligan a retroceder al enemigo. Es casi
sobreentendido, que habr contusos, heridos, y tal vez, algn muerto. Este a su
vez se tomar como un tributo a la Pachamama (Madre Tierra) y ser un
recuerdo digno para la familia o la comunidad a la que pertenece.
A las diez de la maana, se inicia el primer turno de la campal batalla, un
guerrero a caballo de Checca ingresa al gigantesco escenario natural de ichu,
lanzando improperios en quechua a la virilidad provocando la salida del bando
contrario. jaicumuy alccu caraju maccanakuqcaypin papayqui cashan (entra


perruno carjo a pelear, aqu est tu padre) . En respuesta rpida los aludidos
entran al fragor de la lucha encarnizada lanzando con sus huaracas (hondas de
lana) una descontrolada lluvia de piedras sobre los adversarios y para
golpearlos portan liwis (ltigos de cuero curtido) zurriagos al cinto para
cualquier contingencia.
Ambos bandos suelen estar ataviados con multicolor indumentaria tpica de
bayeta con aplicaciones tpicas y motivos agrcolas bordados con hilos de
colores.
Al promediar la una de la tarde, termin el preliminar tiempo, algunos
combatientes regresan con heridas en miembros inferiores. Comparten su
merienda tpica a base de lechones de cordero, de alpaca con morayas e
ingerir razonables cantidades de cerveza.
A las tres de la tarde el panorama es clido, el sol se alza en lo alto, los
guerreros Canas vuelven a la pelea. Los grupos blicos en pleno combate
parecieran invitar a la fiesta sangrienta volvindose ms frentica. Los
guerreros posedos de furia ingresan a caballo con lazo y huaraca en mano
arremeten al contrario y en el espacioso terreno retumban solo chasquidos de
las hondas y los alaridos de coraje y fuerza que se dan entre s.
Aparecen recin los sangrantes heridos con graves contusiones en la cabeza,
la sangre se desliza por sus rostros, otros con fracturas en las extremidades de
los guerreros. Las mujeres les llevan piedras, a prudente distancia les infunden
ms bravura y coraje entonando peculiares cantos en idioma quechua, cuyas
letras dicen:"Amas toray manchankichu rumichikchi chayaktincca, parallas
chayashan ninki" que dice "no temas hermano, si caen las piedras como
granizo, solo dirs es una simple lluvia".
Se ha llegado as, a una arraigada tradicin del "pukllay" o juego entre esos
pueblos, donde no funciona el poder policial ni los derechos humanos.


Las piedras lanzadas por las huaracas, cortan los vientos y los cuerpos que se
le atraviesen.
Pero como dicen las letras de sus canciones: "...las piedras lanzadas no son
piedras, solo granizadas;
la sangre derramada no es sangre, es solo un pigmento rojizo que discurre por
la piel..."
Verdadera arenga, que brinda al guerrero, el coraje necesario para la lucha.



ALGUNOS DE SUS ATRACTIVOS TURSTICOS
En Canas, las principales actividades de sus habitantes se orientan hacia la
ganadera y la agricultura, con las dificultades propias que trae consigo su
desenvolvimiento; sin embargo se percibe que teniendo proyeccin en el
mbito del turismo, ste an no se encuentra adecuadamente explotado a
pesar de su cercana con la ciudad del Cusco, centro turstico de alcance no
solo continental sino global, como es de conocimiento general. En ese
contexto, nos permitimos hacer referencia a algunos de sus atractivos
tursticos:
EL PUENTE DE QUESWACHACA
(en el distrito de Quehue), sobre el ro Apurimac, en la parte que no
corresponde al VRAEM tropical, sino en la zona de clima templado; siendo el
nico puente exclusivamente de origen incaico existente en el Per, que por
sus peculiares caracteres no existe en ningn lugar de Amrica. El mismo,
felizmente se ha conservado como patrimonio cultural por la labor de
historiadores y otras personalidades, as como de las importantes
Comunidades Campesinas de Huinchire y Chaupibanda, as como la zona de
Perccaro, entre otros.
Este puente, que no est premunido de elementos occidentales, ha sido
peridicamente renovado cada uno o dos aos desde la poca de los incas,
para unir ambas mrgenes del ro Apurmac, en la parte no tropical que
corresponde a Canas; teniendo una existencia de aproximadamente 500 aos.
Est hecho de un tipo de paja denominado qqoya que crece en los
humedales de los pajonales, que se caracteriza por ser resistente, con cuyo
material se trabajan soguillas que se juntan hasta formar gruesos cables que
unen el aludido ro y son asegurados a las roqueras en ambos lados. El piso
del puente est hecho de chaclas vegetales (ramas y tallos de arbustos)
debidamente aseguradas con cuerdas del mismo material.



Persiste en la actualidad, con fines histricos y tursticos, pese a que aguas
arriba se ha construido otro puente de fierro (de tipo bayley) y que es
carrozable, por donde pasa la importante carretera que se dirige al Distrito de
Livitaca en la provincia de Chumbivilcas, gracias al esfuerzo innegable de las
Autoridades de ese entonces del Distrito de Quehue, que ao tras ao no
cejaron en este proyecto, que se concret esforzadamente.



LAS GRUTAS DE CCARAAHUI
Que con una extensin considerable es de carcter subterrneo. Estn
ubicadas en el cauce de un riachuelo. Presenta salones con estalactitas y
estalagmitas de origen calizo que se han solidificado evidentemente en
millones de aos. Son grutas que nada tienen que envidiar a las de la misma
naturaleza de Huarari en Chumbivilcas y Wagapo en Tarma. Conviene que se
persista en su conservacin y difusin; mxime que es accesible por carretera
conservada y se encuentra a poca distancia de Yanaoca, aproximadamente a
solo 15 km.
EL CAN DEL APURMAC
En la zona de clima templado y an no tropical (VRAEM), que a la altura del ya
aludido puente de Queswachaca (Quehue), presenta un profundo cauce que
las aguas han desgastado en las roqueras de esas estribaciones andinas. Es
de singular belleza y preocupa que hasta el momento no est siendo
tursticamente explotado, a pesar de poseer en su curso el ya aludido puente
de Queswachaca, que es el nico que cuenta con caractersticas propias, con
ausencia de elementos occidentales. Debera pronto, promoverse un poco ms
el turismo hacia esa zona, construyndose un mirador en la parte alta y un
hospedaje en la parte baja, premunidos obviamente de sus comodidades
mnimas; mxime si se cuenta con un clima templado y fresco y la peculiar
hospitalidad de los caneos habitantes del lugar.
No debe olvidarse, por su trascendencia que, el ro Apurmac, segn es de
conocimiento general y las investigaciones que se vienen realizando nace en la
quebrada denominada Apachet , ubicada en Caylloma- Arequipa , para
despus unirse con el ro Mantaro del Centro del Per y formar el ro Ene y as
sucesivamente hasta conformar la cuenta del ro Amazonas, el ms caudaloso
del mundo. Ingresa a Canas por la Provincia de Espinar, para luego dirigirse a
la Provincia de Acomayo, teniendo en el sector por el que discurre en Canas un
clima adecuado para la agricultura y ganadera.



LAS LAGUNAS
Tungasuca- Pampamarca y Langui- Layo, as como otras tres existentes en
esa zona, de extraordinaria belleza y considerable extensin. Esta ltima es la
de mayor tamao y bordea a los bellos Distritos de Langui y Layo;
aprecindose en sus lmpidas aguas de color azul lanchas y botes de
navegacin.

LAS FIESTAS TRADICIONALES:
En la capital de la provincia y en los distritos, en muchos de las cuales se
escenifican corridas costumbristas de toros desde la poca de la colonia.
Destacan las que se realizan en honor a las imgenes milagrosas del Patrn
Santiago de Yanaoca y el seor de la Exaltacin de Quehue. En las
denominadas entradas de dichas fiestas y en las contiendas rituales de
Chiarage, en caballos del lugar, los jinetes demuestran extraordinarias
destrezas que en nuestro modesto concepto no tienen nada que envidiar a los
Morochucos o los Chumbivicanos, que se caracterizan por su aficin a la
crianza de caballos; mxime si se organizan en distintos lugares de Canas y en
diferentes fechas carreras a la usanza costumbrista.


14 de enero, San Hilario, en Pamapamarca, con realizacin de Feria
Agropecuaria
Carnavales, festejos de fecha movible
03 de mayo, Santsima Cruz, festividad religiosa en toda la provincia
Primer domingo de junio, Festival del Q'eswachaka
25 de julio, Patrn Santiago, en Yanaoca, con realizacin de Feria
01 de agosto, Da de la Pachamama, en toda la provincia
15 de agosto, Mamacha Asunta, en Pamapamarca
24 de setiembre, Virgen de las Mercedes, en Tungasuca
01-02 de noviembre, Todos los Santos, en toda la provincia.

DANZA CARNAVAL DE CANAS
Esta danza pertenece a la provincia de Canas, del departamento del Cusco, se
realiza en el mes de enero, en los enfrentamientos del conocido Chiaraje
(guerra con hondas y piedra entre dos comunidades), en los meses de
carnavales (febrero marzo), de igual manera en la poca de cosecha y fiestas
patronales de la provincia. En esta danza las letras son intencionadas con
doble sentido, lleno de broma, burla, insulto y amor.

Asimismo la danza de carnaval de canas se caracteriza por ser muy festiva y
picaresca, se ejecuta en parejas que aprovechan para hacerse gala y usar el
doble sentido, as conquistar a su pareja y de ese modo resolver el eterno
dilema del amor, sucede algo curioso que si algn varn no es correspondido
por la mujer, ste se la lleva por la fuerza en hombros ante la resistencia de la
femenina.


Las festividades termina con una qhashwa (baile y canto de fin de fiesta),
donde los jvenes de ambos sexos animados por la bebida se pierden en las
afueras del pueblo (entre los pajonales), all realizan encuentros de pasin y
amor, representando la culminacin del cortejo. Pueden llevar al servinakuy, es
decir al matrimonio o convivencia de prueba.



El vestuario de la danza carnaval de canas, para la mujer consiste en una
pollera de bayeta tpica de la zona con bordado multicolor a mquina
(makinasqa), ukhuna, chaqueta, liclla (manta pequea), montera en forma de
casco con cintas colgados multicolores, kandunga y ojotas. El varn lleva un
pantaln de color negro de bayeta, un escarpn blanco, un poncho atado a la
cintura, camisa blanca, un chaleco con adornos bordados, montera, ojotas y
tambin llevan un charango.

AGRICULTURA:

Hoy en da, la agricultura es la actividad ms importante para reducir la
pobreza rural en la sierra peruana. Esta actividad registr el mayor crecimiento
en Amrica Latina en el periodo 2000 2012, segn el informe de Servicios
Internacionales para el Desarrollo Empresarial (SIDE) de Costa Rica. Nuestra
agricultura en canas no es ajena a este fenmeno de crecimiento muy
importante en el desarrollo de nuestro pueblo.
La actividad agrcola de canas se basa en la produccin de alimentos para
consumo propio. Lo que queda, se comercializa en ferias semanales, altamente
relevantes en el sistema comercial de la provincia, ya que son un punto vital de
encuentro de distribucin, compra y venta entre los pobladores y otras
regiones.
La papa es un producto importante, con gran propiedad nutritiva y muy utilizada
en la cocina tradicional, tanto en canas como en el resto de la serrana
peruana. Los agricultores de estas tierras bravas son capaces de hacerla
crecer entre 3,500 y 4,100 metros sobre el nivel del mar, marcando una
diferencia en la actividad agrcola, demostrando as que la actitud aguerrida les
permite domar la tierra y les permite lograr una vegetacin herbcea y
arbustiva. Las formas en las que ms se consume este producto bandera son:
la manera fresca o tradicional, deshidratada o transformada en chuo o
moraya.


Por otro lado, Chumbivilcas tambin tiene cultivos importantes, tales como la
cebada, el maz, el trigo, la quinua, entre otros.
Econmicamente, y segn el ltimo censo agropecuario, solo el 9 % de
productores se encuentra asociado de manera formal junto a otros grupos,
mientras que el 91 % prefiere no asociarse de ninguna manera debido a la
desconfianza que existe entre los pobladores y las familias de campesinos de
la zona.

A pesar de no contar con grandes sistemas agrcolas, como en la costa, la
agricultura en Chumbivilcas es un reflejo de actitud de los pobladores, que
sacan adelante la produccin, con bravura y perseverancia, como todas las
actividades que realizan.



CLIMAS.
En el estudio de las zonas alto andinas, realizado por la ONERN, se indica que
son varios lo factores que inciden para determinar el clima del mbito de
trabajo, por lo que adems se ha considerado la informacin de la estacin
meteorolgica de Yanaoca. De manera general, se afirma la predominancia del
clima frio en toda la provincia. Se concluye que las variaciones climticas se
presentan de la siguiente manera:
* Semifrio.- Para la zona de vida bosque hmedo montano subtropical, que se
ubica a una altitud entre 3,250 a 4,050 msnm cubriendo el 20% del territorio de
la provincia y que lo constituyen las alturasde los distritos de Quehue y Tupac
amaru la temperatura varia de los 6C a los a los 12C, con una precipitacin
pluvial entre los 500 y los 1,000 anuales.
* Frio.- Para la zona de vida paramo muy hmedo subalpino subtropical, que
se ubica a la altitud entre 4,050 a 4,550 msnm. La que cubre el 70% del
territorio provincial, presente en todos los distritos la temperatura varia de 3C a
6C, soportando una precipitacin pluvial entre 500 y 1,000 mm anuales.
* Muy Frio.- Para la zona de vida tundra pluvial alpina subtropical, ubicada a
una altitud entre 4,550 y 4,900 msnm, la que cumbre territorios de cumbres
montaosas abarcando el 10% presente principalmente en los distritos de
Langui, Lago y Kunturkanqui, las temperaturas que varan de 1.5C a 3C, con
precipitaciones pluviales superiores a 500 mm.

ASPECTOS HISTORICOS DE LA PROVINCIA DE CANAS
PERIODO PRE INCA
Los primeros pobladores canas se localizaron en el actual territorio de la
provincia de Espinar; as parecen demostrar los restos correspondientes
al periodo pre cermico. Identificados en el hombre de Yauri. Los
diminios del hombre Kana llegaron: por el norte, hasta los actuales
territorios de la provincia de acomayo y la zona norte del rio Cusipata
(Quispicancha) dominado por la tribu Cavinas; por el este, ocupo toda la


zona que hoy ocupa la provincia de canchis; por el sureste, dominaron
hasta laprovincia de lampa (Puno) constituida por los ayaviris y por el sur
hasta chivay Caylloma.

PERIODO INCA:
De manera prela a la formacin del estado regional canas, se formaron
los estados regionales: Qotakalli, Killki y Lucre. Segn L. Barrera Murillo,
a partir de la alianza de estos tres se formo el imperio inca.
A partir del siglo XII, los incas iniciaron un proceso de sometimiento de
los dems estados, los Kanas habran sido sometidos en este proceso
en forma pacfica, constituyendo parte del Tawantinsuyo.
Segn los cronistas, existan en tiempos de los incas en el territorio
Caneno, pueblos llamados Hatun Kana, Luricancha y Chicuana o
Chacnahuay: en este ultimo viva un Cachique famoso por su crueldad
llamado El Yana-aucca(enemigo negro), el cual segn la tradicin fue
vencido en una cruenta batalla por el hijo del Cacique de Pomacanchis,
quien haba embarazado a su hija. Al concluir la batalla, el Yana-aucca
fue amarrado, por lo que ese lugar tomo el nombre de Chacnahuay,
palabra quechua que significa amarrame.

PERIODO COLONIAL:
En este periodo de definicin del sistema de corregimientos, que pasa
por la base de la donacin a partir de la instalacin de un rgimen
econmico de carcter extractivo, se define el inicio de la cada de la
actividad agropecuaria en el mbito del territorio.
A la llegada de los invasores espaoles los corregimientos establecieron
un rgimen poltico quedefina un sistema de gobierno a partir de la
demarcacin territorial, de la formacin de las ciudades y sustentando en
la implantacin de un rgimen social que defina una republica de
espaoles y una republica de indios.
El territorio Canas-Canchis, fue descubierto por Diego de Almagro en su
viaje hacia chile, dicho socio de la conquista emprendi su viaje con 570
hombres en 1535 llegaron as a esta zona, y viendo por conveniente
erradicar este pueblo aun rea mas propicia, a orillas del rio Jabon


Mayo, fundado all el nuevo pueblo de yanaoca tergiversacin de la
palabra quechua Yana-auca.
Este fue repartido entre los invasores en base a la conformacin de
encomiendas, que consistan en la entrega por parte de la corona, a un
conquistador, un nmero de indios al mando de sus Caciques y dentro
de su jurisdiccin territorial; adjudicndole de esta manera el guamani de
Yanaoca.
Hacia el ano de 1548, el Licenciado Baca de Castro redistribuyo las
encomiendas, retirando a los que haban combatido al lado de Almagro,
o subdividiendo las ms extensas; por lo cual el repartimiento de
Yanaoca de Pedro de Alonso Carrasco, redujo en tres pueblos llamados
San Jeronimo de Olla, Santiago de Yanaoca Nuestra seora de
pedregosa.
Posteriormente las encomiendas son sustituidas por los corregimientos,
y cuando el virrey Fernando torres y Portugal accedi al poder en el ano
de 1785, el cual comprenda nicamente cuatro sectoresllamados:
canchis de Urcusuyu (dentro del cual se encontraba el pueblo de
Yanaoca), Canas de Omasuyo, (donde se encontraba el pueblo de
sicuani) y Canchis de Omasuyo.
El corregimiento de canas-Canchis, que se llamaba TINTA estaba
conformado por 11 curatos, siendo el VI de Yanaoca.

PERIODO REPUBLICANO:
En esta poca desde el 26 de abril de 1822 hasta el 14 de octubre de
1833 se le denomino provincia de tinta segn decreto de Jose Torre
Tagle, siendo su cpirtal tinta. Luego la ley N 1352 de fecha 14 de octubre
de 1833, fracciono a la provincia de tinta en dos provincias: Canas y
Canchis.
Luego por ley del 13 de agosto de 1834 se designo al pueblo de
Coporaque ubicado en la provincia de Espinar, como capital de la
provincia de canas y por ley del 29 de agosto de 1834 se designo a la
villa de Sicuani como capital de la provincia de Canchis.



Seguidamente la ley del 17 de enero de 1863 elevo al pueblo de
Yanaoca a la categora de villa, disponindosele como nueva capital la
provincia de Canas. De lo expuesto se desprende que el pueblo de
Coporaque fue la capital del Pueblo de Canas por un lapso de 29 anos
1834 1863. S e tiene conocimiento desde el 14de octubre de 1833
hasta el 13 de agosto de 1834 la capital de Canas fue instalada en el
pueblo de Checa.
La zona que por sus caractersticas rebeldes, seria una de las causales
para los levantamientos indgenas del siglo XVIII, tal es asi, que debido a
laexplotacin y abusos cometidos por los espaoles con los indios del
lugar, se sublevo el 4 de noviembre de 1780 el cacique de Suriana,
tungasuca y Pampamaraca Jose Gabriel Condorcanqui (Tupac Amaru
II), quien inicio la gesta libertaria que lograrain anos despus la
emancipacin de nuestra republica del yugo espaol.

PERIODO CONTEMPORNEO
Sin embargo por disposicin de la ley N 2542 de fecha 17 de noviembre
de 1917 la provincia de Canas debido a las motivaciones polticas fue
nuevamente fraccionada en dos provincias Canas y Espinar. La primera
con su capital Yanaoca y la segunda con su capital Yauri, como
consecuencia de este ultimo fraccionamiento Canas quedo conformado
por los distritos de Yanaoca, Pampamarca, Tupac Amaru, Layo checca,
Quehue y Kunturkanki.
Con la cada del mercdo lanero en el siglo XX, comienza el acelerado
decaimiento de las zonas altoandinas, adicionalmente, las nuevas rutas
de caminos que propician el transito vehicular van marginando dichas
areas dificultando su vinculacin con los nuevos centros econmicos de
la regin cusco.



BIBLIOGRAFA

- http://es.scribd.com/doc/205446412/LA-PROVINCIA-DE-CANAS-
SUS-PERSONALIDADES-Y-SUS-ATRACTIVOS-TURISTICOS-pdf
- http://quehue.galeon.com/
- http://yochumbivilcas.wordpress.com/

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