Teorias da Cultura II Professores: Eneida Leal Cunha / Mrcia Rios Aluna: Renata de Paula Trindade Rocha (mestrado)
Jess Martn-Barbero - Reflexes sobre as polticas culturais para o audiovisual -
Este texto prope explicitar as relaes intrnsecas entre a comunicao e a cultura no mundo contemporneo, em especial a televiso, luz do pensamento de Jesus Martn- Barbero. A reflexo acerca desta temtica tem como principal objetivo contribuir, ainda que de maneira superficial, para os debates sobre as polticas culturais para a televiso no Brasil e na Amrica Latina. Reivindica-se, num primeiro momento, o importante papel cultural desempenhado pelos meios de comunicao na contemporaneidade. Por este motivo, no cabe defender aqui a interao entre polticas culturais e a TV - como se esta fosse um veculo de comunicao, apenas - mas a formulao e estabelecimento de polticas especficas, que tenham como principal objetivo garantir a participao das diversas instncias e atores envolvidos com o tema da cultura na sua elaborao, regulamentao e implantao.
Martn Barbero e os estudos sobre a comunicao e a cultura O espanhol-colombiano Jess Martn-Barbero considerado o terico da comunicao de maior peso na Amrica Latina contempornea. Ao propor o desvio do olhar dos objetos da comunicao para os processos e dos meios para as mediaes e, mais recentemente, ao pensar as subjetividades e sensibilidades como lugares de sentido do simblico, contribuiu significativamente para transformar a rea da comunicao. Conseguiu, ainda, aprofundar e diversificar as reflexes em torno da televiso. O autor, em entrevista publicada no livro Pre-Textos Conversaciones sobre las comunicaciones y sus contextos, destaca a imbricao entre a comunicao e a cultura, sem a qual o desenvolvimento do meios de comunicao na Amrica Latina, no podem ser compreendidos. Em suas palavras: ...lo que para m era fundamental era esto: comprender como el funcionamiento de los medios en Amrica Latina no poda ser explicado en trminos de desarrollo tecnolgico, de implantacin de tecnologia, ni siquiera en trminos de la pura lgica mercantil que regula los medios, sino que hay unos procesos mucho ms anchos a nvel de la sociedad que son los culturales y que remiten a otras dimensiones de la vida, que no tienen que ver directamente con comunicacin y sin las cuales yo no comprendo lo que se pasa en la comunicacin. (Martn-Barbero, 1996. p. 45).
Para tanto, Martn-Barbero sugere introduzir a perspectiva histrica nos estudos sobre a indstria cultural, pois a limitao dimenso contempornea implica a restrio da cultura das maiorias aos meios de comunicao chamados massivos. J o fenmeno da massificao, por sua vez, estaria reduzido a mero efeito destes ltimos 1 .
A TV como aparato Cultural Tendo em vista uma abordagem acerca dos meios de comunicao, e considerando que em nenhum outro meio, mais do que na televiso, esto presentes as contradies da modernidade latinoamericana (Martn-Barbero, 2002, p.43), deve ser evidenciada a importncia da TV na contemporaneidade, para a vivncia e convivncia social. Para o jornalista e professor Eugnio Bucci: A Televiso no mostra lugares, no traz lugares de longe para muito perto a Televiso um lugar em si. Do mesmo modo, ela no supera os abismos de tempo entre os continentes com suas transmisses na velocidade da luz: ela encerra um outro tempo (Bucci e Kehl, 2004. p.31. grifos do autor)
Este novo espao organizado pela TV torna-se parte do cotidiano do espectador, que, ao considerar a composio dbia do mundo contemporneo, passa a confundir existncia fsica de existncia pblica. A idia que persiste hoje de que a visibilidade determina o papel do ser na sociedade. A TV, contudo, no age sozinha:
1 Neste aspecto, Martn-Barbero situa o surgimento do processo de massificao na origem da constituio dos Estados Nacionais na Europa, que promoveram a desestruturao das culturas populares locais e regionais em prol da criao de uma outra cultura: a cultura nacional massificada (Martn- Barbero, 1996, p.45). ... sua presena social depende de como as demais instituies sociais fazem seu trabalho, uma vez que sua ao cultural diluda na medida da presena da famlia, da escola, da religio, da tradio cultural, dos partidos polticos, das formas de governo, dos costumes de tica cotidiana da comunidade. Uma sociedade no um efeito televisivo, o tecido construdo por um todo social a televiso uma destas instituies produtoras de sentido. (Rincn, 2002. p. 17)
Assim, instituir a relao entre televiso e cultura considerar que, pelo seu amplo poder de alcance, esta mdia hoje tem um papel extremamente representativo para a realidade e vivncia dos indivduos, levando-nos, em certo sentido, a fazer uma apropriao da idia de Benedict Anderson quando pensa na literatura como possibilidade de formatar uma comunidade imaginada.
Polticas Culturais para o Audiovisual Tendo em vista as controvrsias que ainda pairam sobre a noo de polticas culturais, opta-se, neste texto, pelo conceito adotado por Nestor Garca Canclini, que assinala: Los estudios recientes tenden a incluir bajo este concepto al conjunto de intervenciones realizadas por el estado, las instituiciones civiles y los grupos comunitarios organizados a fin de orientar el desarollo simblico, satisfacer las necesidades culturales de la poblacin y obtener consenso para um tipo de orden o tranformacin social. Pero esta manera de caracterizar el mbito de las polticas culturales necesita ser ampliada teniendo en cuenta el carcter transnacional de los procesos simblicos y materiales en la actualidad (Canclini, 2001, p.65).
Desta forma, falar em polticas culturais implica abordar, no mnimo: intervenes conjuntas e sistemticas; atores coletivos e metas. E, sobretudo, a implantao de uma poltica cultural no papel apenas dos agentes estatais, mas tambm das organizaes da sociedade civil, dos grupos comunitrios e, indo alm do conceito apresentado por Canclini, das empresas e grupos privados. J a questo transnacional - que trouxe outros paradigmas para se pensar as relaes entre a cultura, as identidades nacionais versus transnacionais, a poltica e os meios de comunicao torna-se imprescindvel para compreender a Amrica Latina contempornea. Para Martn-Barbero, para alm dos questionamentos em prol da instituio de polticas para a comunicao, deve se pensar uma renovao da cultura poltica capaz de assumir aquilo que est em jogo hoje nas polticas culturais. Abre-se assim ao debate um novo horizonte de problemas, no qual esto redefinidos os sentidos tanto da cultura quanto da poltica, e do qual a problemtica da comunicao no participa apenas a ttulo temtico e quantitativo os enormes interesses econmicos que movem as empresas de comunicao mas tambm qualitativo: na redefinio da cultura, fundamental a compreenso de sua natureza comunicativa (Martn-Barbero, 2003. p. 299).
Significa dizer que a questo cultural passa a ser inscrita no interior do poltico e a comunicao, na cultura, pois a cultura no pode mais ser pensada de modo independente do que acontece nas indstrias culturais e nos meios de comunicao. Com base nesta premissa, e tendo em vista o lugar central ocupado pela televiso na contemporaneidade, constata-se que este meio de comunicao pertence inevitavelmente zona de abrangncia da poltica cultural. Autores como Barbalho (2005) e Rubim (2003) destacam a importncia da interao crtica entre as polticas culturais e as indstrias culturais abarcando-se a a cultura, o lazer, o entretenimento e o turismo e os meios de comunicao -, compreendidos como instrumento essencial de formao e informao. No entanto, as discusses acerca das polticas culturais para o audiovisual no Brasil tm como principal caracterstica o silenciamento quanto ao tema da televiso. Isso se deve a uma conjuno de aspectos, entre eles: o preconceito cultural da intelectualidade e das elites - enfatizando o papel do cinema como manifestao artstica, por um lado, e desconsiderando o carter cultural da TV 2 , por outro; a sua rotulao como mero aparelho ideolgico ou simples vetor de mercantilizao da cultura; a desateno quanto importncia da mdia no mundo contemporneo; dentre outros. Por outro lado, h que se considerar o forte poder de presso e interveno exercido pelos proprietrios das grandes emissoras em debates e decises que venham de encontro aos seus interesses. Mesmo sem fazer referncia a todas as questes aqui enumeradas, os professores Albino e Lindinalva Rubim, no texto Televiso e polticas culturais no Brasil, advertem que as atitudes de resistncia televiso muitas vezes inviabilizaram sua figurao como tema fundamental para as polticas culturais no Brasil. Entretanto, faz-se necessrio superar tais atitudes, e sem maniquesmos, compreender este importante meio de comunicao em sua totalidade.
2 Cabe ressaltar que este trabalho no tem como objetivo questionar o papel artstico do cinema, mas simplesmente constatar sua priorizao nos debates em relao ao audiovisual no pas. Bibliografia BARBALHO, Alexandre. Poltica cultural. In: RUBIM, Linda (org.) Organizao e produo da cultura. Salvador, EDUFBA, 2005, p. 33-52. BUCCI, Eugnio; KEHL, Maria Rita. Videologias. So Paulo: Boitempo, 2004. CANCLINI, Nstor Grcia. Definiciones en Transicin. In: MATO, Daniel (org). Estudios Latinoamericanos sobre cultura y transformaciones sociales em tiempos de globalizacin. Buenos Aires: CLACSO, 2001, pp. 57-68. MARTN-BARBERO, Jess. Chaves do debate: televiso pblica, televiso cultural: entre a renovao e a inveno In: RINCN, Omar. (Org). Televiso pblica: do consumidor ao cidado. So Paulo: Friedrich-Ebert-Stiftung, 2002. p 41-79. _______. Pre-Textos; conversaciones sobre las comunicaciones e sus contextos. Santiago de Cali: Editorial Universidade del Valle, 1996. _______. Dos meios s mediaes: comunicao, cultura e hegemonia. 2 ed. Trad. Ronaldo Polito e Sergio Alcides. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 2003. RINCN, Omar. A Televiso: o mais importante do menos importante. In: ___.. (Org). Televiso pblica: do consumidor ao cidado. So Paulo: Friedrich-Ebert-Stiftung, 2002. p 13-39. RUBIM, Albino e RUBIM, Lindinalva. Televiso e polticas culturais no Brasil. In: Revista USP. So Paulo, (61): 16-28, maro / abril / maio de 2004.