KAROL WOJTYLA: EL LADO OSCURO DE JUAN PABLO II

A mediados de los 60' se fue gestando un descontento creciente que desemboc en el auge
revolucionario de la dcada del 70'. En Latinoamrica florecan las guerrillas, incentivadas por la
revolucin cubana y hubo grandes acontecimientos de la lucha de clases que tenan como meta
el socialismo. En Europa del Este los regmenes estalinistas comenzaban a sufrir fuertes crisis
econmicas y polticas y a ser cuestionados por las masas. En Polonia, por ejemplo, se
sucedieron grandes huelgas, con planteamientos cada vez ms radicalizados. Producto de esta
movilizacin de los trabajadores surge el nuevo sindicato independiente Solidaridad, dirigido
por Lech Walesa, que fue creciendo rpidamente y a comienzos de 1981 ya organizaba 10
millones de afiliados. En este contexto no es casual que Karol Wojtyla, de nacionalidad polaca,
en 1978 sea nombrado el primer Papa no-italiano desde la Edad Media. Tampoco es casual que
el Papa elegido sea miembro del Opus Dei y se halla opuesto siempre al Concilio Vaticano II. As
como los gobiernos capitalistas que se sucedan giraban sus polticas a la derecha, Juan Pablo II
se encarg de que esto sucediera dentro de la Iglesia. Tal es as que durante su papado se dedic
a perseguir a los Telogos de la Liberacin y a centralizar nuevamente el poder en el Vaticano y
en su propia figura, retrocediendo de este modo los avances reformadores que la Iglesia haba
alcanzado luego del Concilio. Este Concilio intent adaptar a la iglesia a los avances de la ciencia
por un lado y a los cuestionamientos sociales por el otro. Juan Pablo II, adems de borrar estos
avances, se qued y llev a la Iglesia al Siglo V, con su pensamiento retrgrado hacia ciertos
temas como el aborto, divorcio, etc., incluso con su autoritarismo impidi toda clase de
discusin al respecto, tambin entre los propios miembros de la Iglesia. Parte de su
pensamiento retrogrado era su concepcin de la familia monogmica y patriarcal como ncleo
de la sociedad, que lo llev a oponerse frreamente al divorcio y la homosexualidad. Su
concepcin de que la mujer tiene como nica funcin social reproducirse, y por ende comete
pecado de lujuria si slo tiene sexo por placer, hizo que se opusiera a cualquier tipo de
anticoncepcin y ms an al aborto. Su oposicin a la anticoncepcin hizo que millones de
mujeres tengan hijos no deseados. Su oposicin al aborto ha producido gran cantidad de
muertes a mujeres vctimas de abortos mal realizados. Su oposicin al preservativo, uno de los
mtodos ms eficaces para prevenir diversas enfermedades, entre ellas el SIDA, llev a la
dispersin de dicha enfermedad que causa millones de muertes al ao. Otro aporte' a la
actualizacin' eclesistica fue su apoyo a la conservacin del celibato. Su oposicin a que los
curas tengan relaciones sexuales y se casen, llev, en el mejor de los casos, a que cada vez menos
hombres quisieran dedicarse al sacerdocio y, en el peor de los casos, esta represin de la
sexualidad como actividad natural humana, gener su expresin por va perversa, llevndolos a
cometer abusos sexuales, en especial a nios. Para fortalecer estas posiciones el Papa concedi
al Opus Dei un estatuto legal especial, y con ello liber a la organizacin de la supervisin de los
obispos, e incluso beatific al fundador del Opus Dei, Escriv de Balaguer. Esta poltica hacia
dentro de la Iglesia, fue la misma que tuvo fuera.
Los pecados de Juan Pablo II




No matars: Juan Pablo II es el responsable intelectual de la muerte de una cantidad
innumerable de hombres y mujeres durante su papado. Su oposicin al aborto hizo que: De los
20 millones de abortos que se realizan cada ao en el mundo, mueran por abortos inseguros 70
mil mujeres; y del 10 al 50% de las que lo realizan en condiciones de riesgo requieran atencin
mdica para el tratamiento de las complicaciones (abortos incompletos, hemorragia,
enfermedades infecciosas, etc.), quedando muchas de ellas con secuelas irreversibles como la
infertilidad. En el mundo, el 13% de las 600 mil muertes relacionadas a embarazos resulta de
abortos. En Latinoamrica y el Caribe mueren 5000 mujeres cada ao por esta causa, esta cifra
representa el 21% de las muertes relacionadas a embarazos. La hipocresa de quienes dicen
defender la vida prohibiendo el aborto estalla contra la realidad, porque aunque est prohibido
se realiza de todos modos.

Su oposicin a uso del preservativo hizo que: En el mundo mueran por SIDA 8000 personas por
da. La epidemia del SIDA se sigue expandiendo por toda el frica subsahariana, y avance a
travs de Europa del Este y Asia central. Cerca de 40 millones de personas en todo el mundo
estn viviendo con SIDA, incluido un nmero estimado de 2,5 millones de nios menores de 15
aos. El 30% de las personas que tienen SIDA vivan en el frica subsahariana. 1 de cada 5
mujeres que estn embarazadas, en algunos pases de frica, est infectada con SIDA.

En el caso del SIDA, Juan Pablo II no slo hizo odos sordos a la creciente epidemia, sino que
tambin organiz grupos de choque que con argumentos seudo cientficos intentan convencer a
la gente de que el virus del SIDA es de menor tamao que los poros del preservativo y por ende
lo atravesara. Esto gener que mucha gente lo desechara como un medio til de prevencin. Sin
embargo, este argumento no resiste un anlisis profundo y es fcilmente comprobable que se
trata de una absurda mentira para impugnarlo como mtodo anticonceptivo y preventivo.

Uno de los consentimientos ms horrorosos de Juan Pablo II fue el de ir de la mano de las
dictaduras militares en muchos pases de Latinoamrica. Adems de bendecir a los dictadores
los ayud, dndoles apoyo financiero a travs del Banco Ambrosiano. Un episodio digno de
destacar es la actitud de Juan Pablo II ante Monseor Romero, Arzobispo de El Salvador. Este
hombre, intent por todos los medios conseguir una entrevista para comentarle la situacin que
estaba viviendo su pas. Cuando finalmente lo logr, le presenta una serie de informes con lo que
estaba sucediendo a lo cual Juan Pablo II respondi "Ya les he dicho que no vengan con tantos
papeles! Aqu no tenemos tiempo para estar leyendo tanta cosa". Poco tiempo despus,
Monseor Romero fue asesinado por un General del Ejrcito.

No cometers actos impuros: El abuso sexual en el mbito eclesistico se ha transformado en
una plaga. Juan Pablo II no solo encubri a los abusadores, sino tambin los coloc entre sus
hombres de confianza. Como Hans Herman Groen que dej su puesto de Cardenal de Viena en
1995 tras varias acusaciones de que aos antes haba abusado sexualmente de unos alumnos; el
obispo de St. Poetin, Kurt Kreen, que recientemente perdi su cargo luego de que estallara un
escndalo sexual en su Seminario; y el Cardenal Bernard F. Law, que debi renunciar en el 2002
como arzobispo de Boston por encubrir a los curas abusadores de ese lugar. El caso de Boston
fue uno de los ms relevantes debido a que: al menos 1000 nios fueron victimizados, se
encontr que ms de 150 curas tenan antecedentes de ser abusadores, y La Iglesia de EEUU
tuvo que pagar ms de 90 millones de dlares por demandas. Frente a esta caso, Juan Pablo II
recompens a Law nombrndolo en al puesto de Arcipreste de la Baslica de Santa Mara Mayor,
una de las Iglesias ms importantes de Roma.

No robars: En el Vaticano existi siempre un Banco: el Instituto para las Obras de Religin
(IOR), cuya funcin era tericamente dar prstamos a los ms necesitados a bajo inters. ste
fue vendido al banco Ambrosiano de Roberto Calvi, en un acuerdo para aprovechar el amplio
margen de maniobra que tena el Vaticano para evadir impuestos. Este Banco tena relaciones
con la mafia italiana y le serva a sta para lavar dinero proveniente de operaciones ilegales.
Juan Pablo I (el antecesor de Juan Pablo II), que dur solo 33 das en su papado y cuya postura
ideolgica era continuar las reformas del Concilio Vaticano II, estaba en desacuerdo con esta
venta. Casualmente Juan Pablo I falleci concluyendo el segundo papado ms corto de la
historia. Se cree que hubo un atentado contra su vida por parte de los sectores ms
conservadores de la Iglesia, y luego pusieron a su hombre: Juan Pablo II. Durante el papado de
Juan Pablo II se produce el mayor escndalo financiero de la posguerra en Italia: la quiebra del
Banco Ambrosiano. Esto llev a que Roberto Calvi fuese asesinado, simulando un suicidio, por
orden de la mafia italiana en 1982. Actualmente el Banco del Vaticano es una de las 10
principales plazas financieras y bancarias, recibiendo 55 mil millones de dlares de dinero negro
italiano.

Con este panorama se quiere mostrar una parte del verdadero rol de Juan Pablo II durante su
papado. El nuevo Papa Benedicto XVI (Ratzinger), que sigue el mismo camino reaccionario y
conservador que el anterior, e incluso peor, ha comenzado el proceso de beatificacin de Juan
Pablo II, ponindolo como ejemplo a las futuras generaciones, tapando las verdaderas
atrocidades que ste y la Iglesia Catlica cometieron.

Concilio Vaticano II, el que cambi a la iglesia catlica...
La muerte no nos hace buenos... (Parte I)


... que el viento de la historia
limpie el polvo acumulado sobre el trono de Pedro'
Juan XXIII

La muerte transforma, inmediatamente, en seres buenos a quienes han abandonado la vida.
Ancestral concepto de antiguas comunidades, para reafirmar la historia de esos seres humanos
probos. Pero eso no era para todos. Este concepto se lo aduearon las fuerzas polticas e
ideolgicas, primero, para reafirmar que la poltica llevada a cabo por el muerto era buena como
el mismo fallecido. Este planteo poltico e ideolgico lo tomaron los grandes medios de
comunicacin. Una accin meditica que olvida, deliberadamente, otros funerales, otros
hombres de la humanidad, otros momentos histricos de grandes concentraciones humanas, en
nuestro pas, en Latinoamrica y en el mundo. Sucesos que cambiaron la historia de la
humanidad, que fueron quiebres y bisagras; testimonios permanentes de esas
transformaciones.

Los medios, los grandes medios no utilizan algo que afirma el Concilio Vaticano II, refrendado
por Pablo VI, sobre la verdad y que irremediablemente en estas dcadas quedaron en el olvido:
Sin embargo, el recto ejercicio de este derecho exige que, en cuanto a su contenido, la
comunicacin sea siempre verdadera e ntegra, salvadas la justicia y la caridad; adems, en
cuanto al modo, ha de ser honesta y conveniente, es decir, debe respetar escrupulosamente las
leyes morales, los derechos legtimos y la dignidad del hombre, tanto en la bsqueda de la
noticia como en su divulgacin, ya que no todo conocimiento aprovecha, pero la caridad es
constructiva.

Estos aspectos que obvian los grandes medios, son los que a continuacin de una bondad
infinita que comienza a aflorar, proceden a dulcificar los trnsitos histricos del muerto y se
edulcoran los momentos dudosos o contrarios hacia los intereses ms generales, ocultando
verdades, tergiversando otras, o bien agrandando participaciones que no fueron ciertas. Se
adultera la realidad o bien se quita del medio, drstica y groseramente, a los verdaderos
impulsores de esos momentos histricos que cambiaron la vida burocrtica, conservadora y
alejada de las grandes masas de creyentes como fue el Concilio Vaticano II, impulsado por Juan
XXIII y terminado por Pablo VI.

La Muerte de Juan Pablo II para los medios se ha transformado en frases como: el Papa ms
amado, el que cambi las estructuras de la iglesia, el ser superior por encima del resto de los
mortales. Frases que pueden ser parte del adorno de la noticia, pero que constituyen un
pensamiento donde se sepulta a otros para levantar una figura y de esta forma liquidar la
memoria histrica.

Entonces podemos decirlo as, la Iglesia Catlica Apostlica Romana s tuvo renovaciones, pero
fueron en otro momento histrico esencial, cuando era Papa Juan XXIII, el Papa Bueno.
Beatificado el 3 de septiembre del 2000. Con l se inicia el Concilio Vaticano II que produce una
revolucin de las estructuras evanglicas hacia dentro de la iglesia catlica. De esta realidad
surgirn los movimientos sociales dentro de la iglesia, sus curas, monjas y hermanas, prrocos,
obispos y laicos comprometidos con los pobres. La Teologa de la Liberacin un fenmeno en
Amrica Latina que congreg y sum a miles y miles de fieles y miles de hombres y mujeres de la
iglesia. Por abrazar la Teologa de la Liberacin, las dictaduras y democracias dbiles se
cobraron la vida de cientos de ellos, miles en todo el continente.

La resolucin de Juan XXIII sobre la difusin y publicacin de las dos encclicas, Mater et
Magistra (1961) y Pacem in Terris (1963), recibieron una calurosa acogida de parte de los
portavoces de la opinin pblica en todos los continentes. Ambas pastorales son relevantes por
la insistencia sobre los derechos y los deberes correspondientes que se derivan de la dignidad
del hombre como criatura de Dios.

Una profunda amargura embarga Nuestro nimo ante el espectculo inmensamente triste de
innumerables trabajadores de muchas naciones y de enteros continentes, a los cuales se les da
un salario que les somete a ellos y a sus familias a condiciones de vida infrahumana. Esto, sin
duda, se debe adems al hecho de que en aquellas naciones y en aquellos continentes el proceso
de la industrializacin est en sus comienzos o est todava en fase no suficientemente
avanzada, Mater et Magistra (1).

En apenas cinco aos de pontificado, Juan XXIII, de origen campesino, promovi una
revolucin copernicana en la Iglesia catlica. Patrocin la reforma litrgica, permitiendo la misa
en lengua verncula, con el celebrante de cara a los fieles; reforz el principio evanglico de una
Iglesia comprometida con la liberacin de los pobres; public las encclicas 'Mater et Magistra' y
'Pacem in Terris', que actualizaron la doctrina social de la Iglesia. Juan XXIII sorprendi al
mundo y a la iglesia puertas adentro, cuando convoc el Vaticano II (1962-1965) sin consulta
previa a la curia romana. Quera que 'el viento de la historia limpie el polvo acumulado sobre el
trono de Pedro', segn declar.

Por otro lado, comenta Frei Betto, en una nota antes de ser beatificado junto a Po IX, aclarando
las profundas diferencias entre ambos dignatarios de la iglesia, sobre un momento de Juan
XXIII con la presencia de Helder Camara, el prelado brasileo, promotor de la Teologa para la
Liberacin. Aunque no consigui convencer a los cardenales de la curia para que invitasen a las
primeras sesiones conciliares a los telogos de vanguardia, como Congar, Chenu, Schillebeeckx,
De Lubac, Guardini, etc. Dom Helder Camara le dijo al Papa que extraaba tales ausencias en
un concilio que pretenda renovar la Iglesia. Juan XXIII le pidi al obispo brasileo que
repitiese la queja en una audiencia en que estaran presentes los prelados de la curia.

Esta sencilla y testimonial ancdota muestra al mximo dignatario de la iglesia catlica siendo
abierto de puertas adentro de la misma iglesia.

Juan XXIII

Angelo Guisseppe Roncalli nacido en 1881 muere en pleno desarrollo del Concilio Vaticano II, el
3 de junio de 1963. Se transform en Papa en 1958, su pontificado dur cinco aos, sin embargo,
fue quien inici el proceso de renovacin de esas estructuras anquilosadas e inamovibles de la
iglesia catlica. La muerte de Pio XII lo transforma en Juan XXIII y su finalidad fue abrir las
ventanas para que entrara aire fresco en la Iglesia.

El Concilio Vaticano II se inicia el 11 de octubre de 1962. all se demuestra el inters de sus
integrantes para cambiar aspectos sustanciales de las ceremonias religiosas, como fue
reemplazar el latn en la celebracin de la misa, por los idiomas nacionales. La mayor
participacin de la iglesia en los problemas del mundo.

La propuesta de la encclica PACEM IN TERRIS planteaba la paz entre los hombres y los pases
de todo el mundo. Y otros cambios fue la transformacin de una iglesia ms europea a la del
denominado Tercer Mundo, porque la presencia de los obispos en todo el mundo ayud a esta
realidad.

El Concilio Vaticano II tuvo como postulado la disciplina eclesistica a las necesidades y
mtodos de nuestro tiempo. Tras un largo trabajo concluy en 16 documentos, cuyo conjunto
constituye una toma de conciencia de la situacin actual de la Iglesia y define las orientaciones
que se imponen. Las caractersticas del Concilio Vaticano II son: Renovacin y Tradicin.

Luego de cinco aos de papado, el 3 de junio de 1963 muere Juan XXIII, sucedido por Pablo VI
que contina la tarea del Concilio y finalizan las sesiones en 1965.

El Concilio Vaticano II marc una gran transformacin de la iglesia, pero no slo en los aspectos
religiosos, sino polticos, sociales y culturales, y en especial en Amrica Latina, all las iglesias
nacionales se identificaron y consustanciaron con los denominados Movimientos de Liberacin
Nacional.

Esta renovacin propuso una mayor independencia en el accionar evangelizador que se fue
adaptando de acuerdo con cada pas, cada regin, con discusiones internas entre los hombres de
la iglesia. Y que llev, en el caso de Amrica Latina, a convocar, como una de las principales
consecuencias del Vaticano II, el Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), en 1968, esa
conferencia se hizo en la ciudad colombiana de Medelln.

De esta conferencia y en un proceso de demostracin de la iglesia de los pobres de Juan XXIII
nace la Teologa de la Liberacin, aspectos dogmticos y teolgicos que muchos de estos
prelados de la iglesia venan discutiendo.

Los primeros cien das del pontificado de Juan XXIII toma una serie de medidas que son
cruciales para el desarrollo posterior de la iglesia, en el orden administrativo designa al
Cardenal Domenico Tardini como Secretario de Estado, cargo vacante desde 1944. Convoca al
Concilio Vaticano II el 25 de enero de 1959, haban pasado 99 das de su eleccin y asombra a la
curia afirmando que la cruzada contra el comunismo haba fracasado. Ordena a los obispos
italianos que se mantengan polticamente neutrales, y orden que no pudieran circular,
libremente, los miembros de la CIA - Agencia Central de Inteligencia, por el Estado Vaticano.

'Recordamos los graves deberes de los que ostentan la responsabilidad del poder -deca Juan-.
Que con la mano en el corazn, escuchen el grito angustioso que se levanta hacia el cielo desde
todos los ngulos de la tierra, desde los nios inocentes, hasta los ancianos, desde las personas
individuales hasta las comunidades: paz, paz! Renovamos hoy esta solemne invocacin.
Suplicamos a todos los que gobiernan que no permanezcan sordos a este grito de la humanidad.
Que hagan todo cuanto est en sus manos para salvar la paz. De este modo evitarn al mundo
los horrores de una guerra, cuyas espantosas consecuencias nadie puede prever...' afirmaba
Juan XXIII el 25 de octubre de 1962.

El Concilio Vaticano II fue un desafo para la iglesia, puertas adentro y hacia una sociedad que
atravesaba los aires fuertes, vigorosos de una renovacin total en el mundo subdesarrollo. En el
marco de los pases del Tercer Mundo.

Un desafo que comprometi a todos los estamentos religiosos y laicos implicados, que llev a
muchos de sus hombres y mujeres a introducirse y ser parte de los Movimientos de Liberacin
Nacional: Nicaragua, Colombia, El Salvador, Cuba y Argentina, entre otros.

Ese desafo y en medio de la disputa ideolgica y poltica que se daba en el mundo de los 60 y
luego la dcada del 70 participaron miles de prelados y mujeres de la iglesia ofrendando sus
vidas.

La apertura fue total y quienes impulsaron esta puerta hacia la sociedad, de cara a los problemas
de las grandes masas de los pobres, pensaron e idearon una iglesia para los pobres. Este fue el
legado de Juan XXIII y el trabajo final que dej Pablo VI, lo que vino despus fue un pequeo
mandato de 33 das de Juan Pablo I y estos 26 aos de Juan Pablo II, donde la iglesia cerr las
compuertas y se sumergi en los momentos anteriores a Vaticano II.

... el hombre no es solamente un organismo material, sino tambin espritu, dotado de
inteligencia y libertad. Exige, por tanto, un orden tico-moral, el cual, ms que cualquier valor
material, recae sobre las directivas y las soluciones que se han de dar a los problemas de la vida
individual y social en el interior de las comunidades nacionales y en las relaciones de stas entre
s.

Mater et Magistra - Juan XXIII

BIOGRAFIA
Karol Jzef Wojtya, conocido como Juan Pablo II desde su eleccin al papado en octubre de
1978, naci en Wadowice, a 50 kms. de Cracovia (Polonia), el 18 de mayo de 1920. Su
pontificado de casi 27 aos ha sido el tercero ms largo en la historia de la Iglesia. Muri el 2 de
abril de 2005 y fue beatificado en un tiempo rcord por Benedicto XVI, el 1 de mayo de 2011
Juan Pablo II falleci el 2 de abril de 2005, a las 21.37, mientras conclua el sbado, y ya
habamos entrado en la octava de Pascua y domingo de la Misericordia Divina.
Desde aquella noche hasta el 8 de abril, da en que se celebraron las exequias del difunto
pontfice, ms de tres millones de peregrinos rindieron homenaje a Juan Pablo II, haciendo
incluso 24 horas de cola para poder acceder a la baslica de San Pedro.