Tradiciones peruanas (Ricardo Palma)

Tradiciones peruanas es el ttulo con el que se conoce el conjunto de textos escritos por el
peruano Ricardo Palma public en varios aos en peridicos yrevistas.Se trata de relatos
cortos de ficcin histrica que narran, de forma entretenida y con el lenguaje propio de la
poca, sucesos basados en hechos histricosde mayor o menor importancia, propios de la
vida de las diferentes etapas que pas la historia del Per, sea como leyenda o explicando
costumbres existentes. Su valor como fuente histrica es limitado y no confiable. Su valor
literario es, sin embargo, enorme.
Las Tradiciones peruanas surgieron en el ambiente periodstico donde se movi su autor. Las
primeras se publicaron como artculos en diarios o revistas de la poca. La forma, en un inicio,
no estaba ni pensada ni definida. La idea de narrar un suceso llevaba al autor a ponerle
nombres como articulito, reminiscencia fiel, cuento, etc.
Las Tradiciones de Palma tienen caractersticas propias, entre otras:
Usan un lenguaje popular repleto de refranes, proverbios, canciones, coplas, entre
otros.
Se basan en un suceso histrico que tiene sustento en archivos o documentos.
Palma fue el bibliotecario de la Biblioteca Nacional del Per.
Tono oral e informal, en muchas ocasiones dialogan con el lector.
Propio del romanticismo, el drama es cargado cuando la narracin as lo requiere.
Crtica de las instituciones y costumbres polticas y religiosas de la poca, que se
describen despus incluso de interrumpir brevemente la narracin antes iniciada.
Al ser relatos cortos, los personajes son diversos.
Las tradiciones tienen un gran valor ya que, si bien no fue invencin de Palma, con l se
da una revitalizacin del gnero de la tradicin, y al mismo tiempo crea un producto
literario peruano propio por sus caractersticas, donde el suceso histrico tocado est lleno
del costumbrismo del pas y donde la historia del Per sirve como ambiente y almacn de
la memoria colectiva de un pueblo. Palma recurre a ella para conectar el relato con el
lector.
Series[editar]
Las Tradiciones pertenecieron a diferentes series publicada a lo largo de la vida del autor.
Cabe sealar que el adjetivo peruanas no fue usado por Palma; se us a partir
de 1890 para identificarlas cuando se public la primera edicin argentina.
Son 453 tradiciones, cronolgicamente, dentro de la historia peruana, y 6 de ellas se
refieren al imperio incaico, 339 se refieren al virreinato, 43 se refieren a laemancipacin,
49 se refieren a la repblica y 16 no se ubican en un periodo histrico preciso.
Contenido[editar]
Primera serie:
1

Palla- Un litigio original, tradicin La fiesta de San Simn
Huarcuna (sobre la
poca incaica)
Don Dimas de la
Tijereta, cuento de
viejas que trata de
cmo un escribano le
gan un pleito al
diablo.
El Cristo de la
Agona, al doctor
Alcides Destruge.
Mujer y tigre
El nazareno, de
cmo el cordero
visti la piel del lobo.
en que el autor halaga
pantorrillas o vanidades como
candidato que anda a pesca de
votos para calzarse una
diputacin al prximo
congreso.
La casa de Pilatos
Bonita soy yo, la
Castellanos (o Pues bonita
soy yo, la Castellanos), a
Simn y Juan Vicente
Camacho.
Justos y pecadores, o de cmo
el lobo visti la piel del
cordero.
Un predicador de lujo
Predestinacin
Dos millones
Las cayetanas, arma
atroz es el ridculo, y
tanto que, hasta
tratndose de las cosas
buenas, puede ser
matadora.
Los endiablados
Segunda serie:
2

Los caballeros de la capa, o la
crnica de una Guerra Civil.
Una carta de Indias
La muerte del factor, o la crnica
de la poca de Blasco Nez Vela,
primer virrey del Per.
Las orejas del alcalde, o la crnica
de la poca de Pedro de la Gasca,
segundo virrey del Per.
Un pronstico cumplido, o la
crnica de los virreyes marqus de
Caete y conde de Nieva.
El Peje chico, o la crnica de la
poca deFrancisco de Toledo,
quinto virrey del Per.
La monja de la llave, o la crnica
de la poca de Martn Enrquez de
Almansa y de Fernando Torres y
Portugal, sexto y sptimo virreyes
Una vida por una
honra: Crnica de
la poca del
decimoquinto
virrey del Per
El encapuchado
Un virrey hereje y
un campanero
bellaco
La desolacin de
Castro-Virreyna
El justicia mayor de
Laycacota
Beba, padre, que
le da la vida!:
Crnica de la poca
de mando de una
virreina
Lucas el Sacrlego
Un virrey y un
arzobispo
Rudamente,
pulidamente,
maosamente.
El resucitado
El corregidor de
Tinta
La gatita de Mari-
Ramos, que halaga
con la cola y araa
con las manos.
Pancho Sales el
Verdugo
A la crcel todo
Cristo!
Nadie se muere
del Per, respectivamente.
Las querellas de Santo Toribio
Los malditos
El virrey de los milagros
El tamborcito del pirata
Los duendes del Cuzco
De potencia a potencia
Los polvos de la condesa: Crnica
de la poca del decimocuarto
virrey del Per
Racimo de horca
La emplazada
Cortar el revesino
Amor de madre
Un proceso contra
Dios
La fundacin de
Santa Liberata
Muerte en vida
Pepe Bandos
hasta que Dios
quiere
El virrey de la
adivinanza
Buenalaya de
fraile!
Con das y ollas
venceremos
El fraile y la monja
del Callao
Otras Tradiciones son:
3

El que pag el Pato
Capricho de limea (o Caprichos de limea)
Mosquita muerta
Una aventura del virrey poeta
La conspiracin de la saya y el manto
Los tres motivos del oidor
Quiz quiero, quiz no quiero
La casa de Francisco Pizarro
Comida acabada, amistad terminada
Los postres del festn
Los pasquines del bachiller Pajalarga
Los mosquitos de Santa Rosa
El alacrn de fray Gmez
Apuntes para la crnica tauromquica de Lima desde el siglo XVI
Motn de limeas
Los ratones de fray Martn
El alcalde de Paucarcolla
Franciscanos y jesuitas
La sandalia de Santo Toms
Dos palomitas sin hiel
Los alcaldes de Arica
Bien hecha muerte!
Las tres puertas de san Pedro
Monja y cartujo
Los tesoros de Catalina Huanca
La faltriquera del diablo
Batalla de frailes
Una trampa para cazar ratones
Desdichas de Pirindn
El divorcio de la condesita
Genialidades de la "Perricholi"
La camisa de Margarita
El latn de una limea
Altivez de limea
El Manchay-Puito
Los escrpulos de Halicarnaso
La tradicin del Himno Nacional
El coronel fray Bruno
Una moza de rompe y raja
Los tres etcteras del Libertador
La carta de la Libertadora
Justicia de Bolvar
La ltima frase de Bolvar
Las mentiras de Lerzundi
Apocalptica
Los siete pelos del diablo
Los primitos
Refranero limeo






Tradiciones Peruanas
1)Titulo y autor:
- Al pie de la letra
- Ricardo Palma: naci en Lima el 7 febrero de 1833. Publica sus primeros
poemas en el ao 1848. La primera serie de tradiciones se publico en el ao
1872. En 1883 asume el cargo de director la Biblioteca Nacional. Fallece el 6
de Octubre de 1919.
2)Genero y especie: -Narrativo
-Tradicin
3)poca y ambiente:
Se desarrollo en el ao 1835 en Lima Per.
4)Vocabulario:
- Allanar: entrar a una propiedad sin autorizacin.
- Retozar: rer y brincar de alegra.
- Barrabasada: travesura grave.
- Lancero: soldado armado con lanza.
5)Tema: Un capitn que no entenda de metforas.
6)Resumen:
El capitn Paiva era un hombre fornido de gran estatura. Paiva tenia un
problema: que segua las instrucciones al pie de la letra, es decir, no entenda
metforas o expresiones similares. Este problema fue la causa por la cual
Paiva nunca ascendi.
Cuentan algunas ancdotas acerca de l:
El teniente Salaverry encarga una misin a Paiva que consista en buscar y apresar a un
hombre pero en caso que no lo encontrase debera ir y allanar su casa. Paiva llego y dijo
que el mandato estaba listo, entonces fue cuando explico que haba derrumbado todas
las paredes que all haban y que el terreno de la casa estaba tan llano como la palma de
su mano. Salaverry escondi la risa que le retozaba.
Salaverry tenia por asistente a un soldado que tenia por apodo cucul, este abusaba de
la confianza de Salaverry, ya que, se haban conocido cuando nios. Llego un momento
en el que Salaverry advirti a Cucul que si segua cometiendo tantas barrabasadas l
iba mandarlo a fusilar.
Hasta que un da debieron darle una gran queja a Salaverry para que ordenase
a Paiva fusilar a Cucul entre dos luces. Media hora despus regreso Paiva con
la orden cumplida, lo fusilo entre dos faroles. A Salaverry se le escapo una
lagrima ya que l solo quera atemorizar a su asistente, l pensaba enviar la
orden de indulto antes de rayar el alba o lo que es lo mismo estar entre dos
luces.
Pocos das antes de una batalla Paiva planeo un ataque que requera de algn lancero,
para lo cual necesitaba de la autorizacin de Salaverry. Paiva insisti mucho en lo de
los lanceros, fue tanta su insistencia que Salaverry le contesto que hiciera lo que
quisiera y que se mande a matar, lo cual Paiva tomo como orden y al momento que
combata, despus de matar a un boliviano y subirlo al caballo (como lo prometi)
Paiva llego a donde Salaverry herido por las balas. Ya que Salaverry le dijo mndate a
matar y Paiva lo tomo como una orden.
7)Personajes:
Capitn Paiva: Era un cuzqueo alto, muy obe|diente y algo ingenuo ya que
hacia las cosas sin analizarlas, l solo cumpla la orden tal cual le fue dicha.
General Salaverry: era un hombre astuto y de noble corazn que al inicio
crey en la inteligencia de Paiva pero que con las respuestas que reciba de
Paiva poco a poco se fue dando cuenta que la brutalidad de Paiva era certera.
Cucul: era un soldado que no haba sido instruido, adems tenia la
confianza de Salaverry y se aprovechaba para poder hacer sus barrabasadas.
Fue victima de la brutalidad de Paiva.
8) Opinin Personal:
Esta tradicin me parece entretenida y adems que puede ocurrir en la vida
cotidiana, tal vez no en tal proporcin (matar a una persona) pero si en cosas
simples como no entender una expresin.
Adems da a conocer la gran paciencia que posea el general Salaverry para
poder aguantar a Paiva. Y aunque Paiva cometi actos terribles, no lo hizo por
mala intencin, fue solo por la ingenuidad que lo caracterizaba.
1)Titulo: Beba Padre que le da la vida
2)poca y ambiente:
Se desarrollo en la ciudad de Lima en el ao 1668.
3)Vocabulario:
- Regeldo: accin de regresar.
- Soplillo : aventador.
- Letana : rogativa, suplica.
- Refectorio : sala destinada para comedor en una comunidad.
4)Tema: La virreina que pone en prueba a un sacerdote.
5)Resumen:
En el ao 1668 vino un fraile portugus de la orden de San Jernimo, era el
Padre Nez. En cuanto el padre llega a Lima, la virreina Ana de Borja, recibi
un annimo que denunciaba que el padre era en realidad un espa secreto
enviado por Portugal.
La virreina convoco a sus oidores y todos opinaron que se le condenara a la
horca; la astuta virreina dijo a su audiencia que dejen el caso en sus manos y
ella sabra comprobar el autentico cargo de Nez.
Ese mismo da la virreina manda a su mayordomo a preparar una gran comida
para el padre Nez.
En el momento de la prueba, doa Ana entra al comedor con los oidores y
pudieron comprobar que Nez era cura por medio de 2 pruebas que fueron
fcilmente superadas por el padre Nez:
La primera consisti observar la cantidad de comida que poda comer el padre Nez, si
este era un fraile deba comer demasiado y sin ningn tipo de cargo de conciencia. En
esta prueba Nez comi rpidamente hasta saciarse.
Para la segunda prueba se necesito poner un cntaro de barro, lleno de agua. En caso
que el padre Nez fuera realmente fraile, este no debera beber del cntaro con
pulcritud ya que en el refectorio no se acostumbraba a tomar con pulcritud.
Al terminar las pruebas Doa Ana se levanto de la mesa junto con los oidores y
acordaron en dejar libre al sacerdote.
De esta forma la astuta virreina Doa Ana hizo dejo en claro que las mujeres
tambin son buenas gobernantes.
6)Personajes:
Padre Nez: era de contextura gruesa y pequeo de tamao. No sabia nada
acerca de las acusaciones que se hacan acerca de el, pero l supo como
pasar las pruebas impuestas.
Doa Ana de Borja: era la esposa del virrey de gallardo cuerpo pero de cara
poco agraciada; tenia don de mando y mucha astucia.
7)Opinin personal:
Me parece una historia algo cmica y que apoya a las mujeres en su rol poltico
y le da importancia al don de mando de Doa Ana.
En esta historia cabe resaltar la astucia personalizada en Doa Ana de Borja,
ya que, utilizando su sabidura impidi que se cometa un asesinato.
Adems nos da a conocer que en ese tiempo los frailes y sacerdotes eran
conocidos por tener un gran apetito y no poseer muchos modales.
En nuestro caso nos ensea a no dejarnos llevar por habladuras sin antes
haber comprobado su veracidad, ya que, se podra cometer una injusticia.
1)Titulo: Al rincn quita calzn
2)poca y Ambiente:
Se desarrolla en la ciudad de Arequipa en el ao 1796.
3)Vocabulario:
- Vasto: dilatado, muy ancho o muy grande.
- Moro: mahometanos.
- Transigir: Consentir en parte con lo que no se cree justo, razonable o
verdadero a fin de llegar a un acuerdo y concordia.
- Galano: ingenio, elegante y gallardo.
4)Tema: la educacin virreynal
5)Resumen:
El obispo Chvez de la Rosa fue un da a supervisar a los profesores en el
colegio justo cuando falto el profesor de latn entonces l decidi reemplazarlo.
El obispo evalu a los alumnos, pero por cada pequea equivocacin el obispo
los mandaba al rincn quita calzn donde los alumnos eran azotados, ya
haban una docena de alumnos castigados cuando llego el turno de el mas
chiquitn y travieso de la clase, este se demoro en contestar la pregunta y lo
mandaron al rincn, el nio reclamo susurrando pero el sacerdote lo escucho y
despus de preguntar exactamente lo que dijo, acepto el reto de contestar una
pregunta formulada por el nio. Lo que el sacerdote nunca pens fue que no
sabia la respuesta. El obispo quedo encantado con la astucia del nio, perdono
a todos los castigados y adems se convirti en el protector del nio, quien con
el tiempo se convirti en un orgullo del clero peruano: Francisco Javier de
Luna-Pizarro vigsimo arzobispo de Lima.
6)Personajes:
Obispo Chvez de la Rosa: era el obispo de Arequipa. Era un sacerdote muy
recto y exigente.
Francisco Javier de Luna-Pizarro: era un alumno muy pcaro y travieso. Hizo
que el cura comprendiera su injusticia y se convirti en el vigsimo arzobispo
de Lima.
7)Opinin Personal:
Me parece una tradicin que nos ensea que no siempre la autoridad sabe
comprender a los dems y me pareci una buena leccin la que le dio el nio
al sacerdote, ya que, lo hizo reflexionar y por lo tanto no cometer mas
injusticias con los alumnos.
La tradicin nos da a conocer que en esa poca los alumnos eran maltratados
fsicamente por sus maestros con la intencin que estos aprendan la leccin.
1)Titulo: La camisa de Margarita
2)poca y Ambiente:
Se desarrollo en la ciudad de Lima en el ao 1765.
3)Vocabulario:
-Varear: dar golpes de vara para derribar los frutos de algunos rboles.
-Duros: dinero de esa poca.
-Encapillado: la ropa que se lleva puesta.
-Mancebo: hombre joven y soltero.
4)Tema: el ingenio de un padre utilizado para salvar a su hija
5)Resumen:
Don Raimundo, un hombre rico tenia una hija llamada Margarita que era una
muchacha limea muy bonita y atractiva.
Lleg de Espaa un mancebo llamado Luis de Alczar sobrino de un solteron
aragons muy orgulloso. Luis esperando heredar algo de su to, viva tan
pelado como una rata.
En la procesin de Santa Rosa, se conocieron Margarita y Luis e
instantneamente se enamoraron.
Luis sin pensarlo mucho fue a pedir la mano de Margarita, creyendo que su
pobreza no seria obstculo para su amor. A don Raimundo no le gusto la
peticin y lo despidi argumentando que Margarita era aun muy nia; pero la
verdad era que a don Raimundo le pareca muy poca cosa el sobrino del
aragons. Don Raimundo confi la verdad a sus amigos, quienes no dudaron
en contrselo Don Honorato, que as se llamaba el aragons. Este
menosprecio a don Raimundo y reclamo contra el.
Mientras tanto Margarita sufra por que no poda casarse con Luis, ella cayo
enferma y amenazaba en convertirse en monja si no la dejaban casarse con
Luis. Su padre llamo a muchos mdicos y curanderos, todos coincidieron en
que la deberan dejar que se case o se morira.
El padre se encamino rpidamente a la caso de don Honorato y le pidi que
consintiese que su sobrino se case con Margarita, pero don Honorato se neg;
despus de horas de discusin y ante la intervencin de Luis, acordaron en
realizar el matrimonio pero con una condicin: don Raimundo no debera
regalarle ni heredarle ni un alfiler, Margarita solo se quedara con el encapillado
y con una camisa que le obsequiara su padre.
Lo que no sabia don Honorato era que la camisa estaba valorizada en mucho
dinero. Los recin casados hicieron creer al to aragons que la camisa era
muy barata, ya que si el lo hubiera sabido los hubiera hecho divorciarse.
De este modo don Raimundo cumpli su juramento.
6)Personajes:
-Margarita Pareja: hija de don Raimundo, era muy bella algo nerviosa y
engreda por su padre. Estaba enamorada de Luis.
-Don Raimundo: padre de Margarita se preocupaba mucho por ella. Era el
colector del Callao y posea una fortuna.
-Luis Alczar: era un joven soltero madrileo, estaba enamorado de Margarita.
-Don Honorato: era el to de Luis. Era muy rico y por eso era orgulloso.
7)Opinin Personal:
La tradicin contiene algunos hechos y acciones muy reales. Yo destaco el
amor paternal de don Raimundo, ya que, si en un principio no dio importancia a
la opinin de su hija, fue porque pens en su futuro; tambin destaco el ingenio
de don Raimundo al regalar una camisa muy valiosa para el bienestar de su
hija.
Esta tradicin nos da a conocer la autoridad que tenia el padre sobre las hijas,
pues estos tenan el poder de comprometer a sus hijas o impedirles el
matrimonio.
1)Titulo: Lavaplatos
2)poca y ambiente:
Se desarrollo en la ciudad de Lima por los aos1651.
3)Vocabulario:
-Litigios: de lo que esta en pleito.
-Loyolistas: jesuitas.
-Ventorrillo: bodegn a las afueras de la ciudad.
-Zozobra: inquietud, congoja.
4)Tema: un fundo que careca de agua.
5)Resumen:
La hacienda San Borja era bastante grande y perteneca a los jesuitas pero no
dispona de la cantidad suficiente de agua.
En el ao 1651, el alcalde provincial Dr. Bartolom de Asaa se propuso a
realizar una revisin de todas las haciendas, hablo de esto al virrey Sr. Conde
de Salvatierra . Ambos ya estaban acostumbrados a visitar haciendas hasta
que llego el turno de San Borja.
Despus de la inspeccin a los puntos hidrulicos, los loyolistas no se
quedaron atrs y ofrecieron un exquisito almuerzo, pero el virrey se percato
que su plato era el nico que estaba lavado. Los jesuitas atribuyeron este
hecho a la escasez de agua en la hacienda.
Y de esta forma consiguieron que les asignen un riego mas para el uso de la
cocina. Por esta ancdota el fundo San Borja fue bautizado como Lavaplatos.
6)Personajes:
-Virrey Salvatierra: fue generoso con los jesuitas al ver su problema.
-Jesuitas: fueron muy astutos para lograr su objetivo y convencer al virrey.
7)Opinin Personal:
Los jesuitas utilizaron su ingenio para lograr obtener agua que era su objetivo.
Esta tradicin nos hace conocer el origen del nombre de la hacienda
Lavaplatos que debi ser conocida en ese tiempo.






Ricardo Palma fue uno de los escritores peruanos ms importantes de la literatura
hispanoamericana, quien a base de un gnero innovador que coqueteaba entre la narracin
y la crnica, se convirti en el emblema del romanticismo peruano. Es considerado como uno
de los escritores de mayor talento a lo largo del siglo XIX. Por otro lado tena tambin dotes de
organizador; su excelente y sacrificada labor de reconstruccin de la Biblioteca Nacional
despus de los infaustos hechos producto de la Guerra del Pacfico, lo tallan como un hombre
amante de los libros y la cultura.
Romntico empedernido en sus inicios literarios, fue convirtindose con los aos en un
crtico severo de su propio trabajo, empez escribiendo poesa en 1948, fiel a su espritu
romntico y a ese aire colorido y enamoradizo que la juventud da siempre por
consenso, particip tambin en el quehacer periodstico. Fue a partir de 1853 que
empezara a escribir lo que aos despus formara parte de su obra emblemtica,
LasTradiciones Peruanas, que fueron publicadas a partir del ao 1863 como suplementos de
revistas y peridicos de la poca.
Las Tradiciones Peruanas se conforman por una cantidad invalorable de relatos
histricos, cuyos argumentos concilian la ficcin y la realidad, la narracin de cada uno de
ellos es bastante atractiva y mantiene al lector con el inters despierto, en cuanto al lenguaje,
se utiliza uno de la poca, con mucha formalidad y modismos. Cada historia que conforma Las
Tradiciones Peruanas narra singularmente algn hecho histrico con menor o mayor
relevancia segn sea el caso, pero contadas de una manera muy informativa, y con mucha
mesura para dejar entender algn consejo o moraleja en muchos casos.

Las costumbres y las historias de la poca son contadas con gran sutileza y elegancia,
pasajes histricos de mayor o menor importancia son relatados perdindose las
fuentes en el umbral de la ficcin, por lo que es poco seguro utilizar como fuente histrica a
Las Tradiciones Peruanas, sin embargo resulta placentero leerlas lo simptico y lo bien
narrado de sus historias.
Los relatos que componen Las Tradiciones Peruanas son variados en temas, referencias
histricas y costumbres, son embargo se puede resumir las historias en ciertas
caractersticas que predominan en cada una de ellas, como por ejemplo el tipo de lenguaje
utilizado, es un lenguaje bastante informal, popular y entre los dilogos se puede encontrar
canciones, coplas y una inmensa cantidad de mximas y proverbios.

Otra caracterstica interesante de Las Tradiciones Peruanas es que las historias guardan
relacin con hechos histricos del Per, adems de fuentes documentales sustentadas
en los archivos bibliotecarios, es importante tomar en cuenta que el escritor Ricardo Palma
fue por muchos aos el director de la Biblioteca Nacional del Per, por lo que sus referencias
bibliograficas eran realmente bastas.
La lectura de sus relatos se vuelve gil y amena, quiz porque la narrativa est compuesta en
su mayora por dilogos, es decir, la oralidad con que las historias cuentan, permiten al lector
un apego y una sensacin de intimidad con lo relatado. Todos los relatos son de corta
extensin, cuentan con personajes con todas las tipologias, muy variados,
representando a polticos, personas sencillas, perfiles tpicos de la sociedad limea de
ese entonces. Entre lneas las historias suelen ser severas con la clase poltica, suelen
criticar la actividad legislativa y religiosa limea, por lo que muchos de sus personajes son
personajes religiosos y polticos cometiendo faltas que tientan entre lo irnico y lo burlesco.
Entre los ttulos ms importantes y reconocidos de Las Tradiciones Peruanas podemos
encontrar referencias al libertador Simn Bolvar y Sucre, entre ellos tenemos ttulos como
La pinga del Libertador, La ltima frase de Bolvar, Las tres etcteras del Libertador, Don
Dimas de la Tijereta, El Rosal de Rosa, que hace referencia a la vida de una de las santas
peruanas ms universales como es Santa Rosa de Lima. Otros ttulos muy conocidos son
Dnde y cmo el diablo perdi el poncho, El Demonio de los Andes, Has bien sin mirar a
quien, Fray Juan sin miedo, La achirana del Inca, La casa de Pizarro, entre otros.
Las Tradiciones Peruanas tienen un gran valor literario porque insertan una nueva
modalidad de escritura que se rige entre lo narrativo y lo cronstico, si bien no esa fuente
verdica para investigar o atestiguar hechos histricos, la obra tiene un gran valor histrico
porque representa a una sociedad limea de la poca, como su mismo titulo ha ce entender,
son las tradiciones peruanas las que la obra muestra. Por eso su valor histrico, adems de
ser una de las obras que mejor permite mostrar y conocer la historia del Per. Es una obra
importante para quienes desean descubrir la literatura peruana.

analisis litearario tradiciones peruanas
ANALISIS LITERARIO
1. TITULO DE LA OBRA:
Tradiciones Peruanas
2. AUTOR:
Ricardo palma
3. GENERO:
Narrativo
3.1. ESPECIE:
Leyenda
4. IDEA PRINCIPAL: sucesos basados en hechos histricos de mayor o menos mportancia,
propios de la vida de las diferentes etapas que paso la historia del Per.
5. IDEAS SECUNDARIAS
Lenguaje propio de la poca, leyendas explicando costumbres existentes.
6. PERSONAJES
6.1. PRINCIPALES
6.2. SECUNDARIOS
7. RESUMEN:
AL RINCN QUITA CALZN
Esta obra narracin del gran tradicionista Ricardo Palma, tiene como personaje principal al obispo
de Arequipa, Chvez de la Rosa. l obispo que tomo granempeo en el progreso intelectual del
seminario .El obispo realizaba un visita semanal al colegio cuidando con celos que los profesores
cumplieran con sus labores y los alumnos fueran correctamente educados.
AL PIE DE LA LETRA
El capitn Paiva era un hombre fornido de gran estatura. Paiva tena un problema: que segua
las instrucciones al pie de la letra, es decir, no entenda metforas o expresiones similares. Este
problema fue la causa por la cual Paiva nunca ascendi. Cuentan algunas ancdotas acerca de
l:El teniente Salaverry encarga una misin a Paiva que consista
BEBA PADRE QUE LE DA LA VIDA
En el ao 1668 vino un fraile portugus de la orden de San Jernimo, era el Padre Nez. En
cuanto el padre llega a Lima, la virreina Ana de Borja, recibi un annimo que denunciaba que el
padre era en realidad un espa secreto enviado por Portugal.
LA CAMISA DE MARGARITA
Don Raimundo, un hombre rico tena una hija llamada Margarita que era una muchacha limea
muy bonita y atractiva. Lleg de Espaa un mancebo llamado Luis de Alczar sobrino de un
soltern aragons muy orgullosos

LAVAPLATOS
La hacienda San Borja era bastante grande y perteneca a los jesuitas pero no dispona de la
cantidad suficiente de agua. En el ao 1651, el alcalde provincial Dr. Bartolom de Azaa se
propuso a realizar una revisin de todas las haciendas, hablo de esto al virrey Sr. Conde.



EL INCA AJEDRECISTA
Los incas ajedrecistas es una de las tradiciones peruanas de don Ricardo Palma que nos
transporta como siempre a la agitada vida de los primeros espaoles en el Per.
El relato se apoya en una tradicin popular del siglo XVI, recogida por un annimo cronista

LA ENTRADA DEL REY
Seramos distrados si no describimos la entrada a la ciudad de un virrey. El primero que entr con
ceremonial fue don Andrs Hurtado de A Mendoza. Llegados de Mxico o Espaa recalaban en
Paita y a caballo hasta Santa; de all, seguir leyendo
rrrrrrrLA LITMA FRASE DE BOLIVAR
Sucedi en la hacienda San Pedro Alejandrino, en una tarde de diciembre de 1830.
En el espacioso corredor y sentado en un silln, vease a un hombre demacrado, a quien una tos
tenaz convulsionaba de hora en hora.
EL PADRE PATA
Cuando San Martn desembarc en Pisco con el ejrcito libertador, no faltaron ministros que, como
el Obispo Rangel, predicasen atrocidades contra los patriotas. Que vociferen los que arriesgan la
pelleja es justo.
LOS RATONES DE FRAY MARTN
Comieron en un plato: perro, pericote y gato. Con este pareado circulaba un impreso de milagros,
all por 1840, durante la beatificacin de Fray Martn de Porres.Naci en lima el 9 de diciembre de
1579.
LOS TESOROS DE CATALINA HUANCA
Pachactec logr someter a los huancas, pero reconociendo por cacique a Oto Apu-Alava, Preso
Atahualpa, envi Pizarro fuerzas a todo el imperio. Apu- Alaya no demor en reconocerlo, a
trueque de conservar sus ttulos
8. COMENTARIO: me parece muy importante esto ya que asi nosotros mediante ellos
lograremos a conocer ms sobre nuestra patria ya que el tiempo se va y no regresa.
9. MORALEJA: si quieres mantenerte vivo por siempre has que tus generaciones te recuerden
junto con las costumbres que les enseaste.