Ctedra de Psicologia Evolutiva I

Facultad de Psicologa de la UNT.

Ficha de Ctedra Ao 2012 ilvi!a Cohe! I"ach
LA FAMILIA EN LAPOSMODERNIDAD.
Historia y actualidad
Autora: Lic. Silvina Cohen Imach
La familia. Objeto de estudio de las ie!cias Sociales
La familia, como objeto de estudio de las Ciencias Sociales ha sido
abordada desde diferentes marcos tericos y desde distintos campos
disciplinares. Desde la Antropologa, la Sociologa, la Historia, el sicoan!lisis,
la sicologa se han apro"imado el tema de la familia y desde cada una de ellas,
con un enfo#ue terico y metodolgico #ue le es propio, se ha recortado un
sector del objeto de estudio a partir de consideraciones epistemolgicas y
tericas particulares.
Desde un e!#o$ue a!tro%ol&gico, se considera a la familia como un
sistema de relaciones interpersonales en el #ue influyen factores econmicos,
religiosos, culturales, sociales, geogr!ficos, entre otros. Se in$estigan desde
a#u los principios fundamentales #ue regulan la $ida en sociedad de todos los
hombres, las instituciones y las formas de comportamiento cultural.
Desde la %ers%ectiva sociol&gica, se comprende #ue la familia
constituye un medio por el cual un ser humano se sociali%a, es decir se
trasmiten $alores, pautas culturales, ideales sociales. or ello, desde esta
perspecti$a la familia es considerada un aparato ideo&sociali%ador. 'idddens,
desde este campo, $a a definir a la familia como a#u(l )grupo de personas
directamente ligadas por ne"os de parentesco, cuyos miembros adultos asumen
la responsabilidad del cuidado de los hijos* +,-.-, ,--/0.
Desde la co!ce%ci&! hist&rica, se la entiende como una unidad o
agrupamiento social en el cual el indi$iduo enfrenta una serie de tareas del
desarrollo, #ue $a sufriendo transformaciones conforme a los distintos
conte"tos histricos.
Desde el Psicoa!lisis se la entiende como una estructura nodular en la
configuracin ps#uica de un sujeto, ya #ue soporta el pasaje de naturale%a a
cultura, de indi$iduo a sujeto, de ser&biolgico a ser&humano, a tra$(s de la
configuracin edpica. Le interesa in$estigar el impacto #ue produce la familia,
en los distintos momentos de estructuracin subjeti$a.
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1odas estas disciplinas, pero especialmente la Historia y la
Antropologa, han intentado dar una respuesta sobre el enigma del origen de las
familias, sobre la manera en #ue en el pasado una agrupacin biolgica de
indi$iduos unidos por la%os de consanguinidad pudo ir m!s all! de lo #ue las
leyes naturales prescriban, y con$ertirse en un sistema de ele$ada complejidad,
donde las relaciones y el intercambio entre los miembros se encuentran
reglados, sujetos a restricciones, subordinados a una legalidad del orden de la
cultura, y #ue en tanto tal, garanti%a la circulacin y la distribucin de $alores
por mediacin del lenguaje.
As, si bien cada una de las disciplinas aporta su singular manera de
conceptuali%ar a la familia, todas coinciden en se2alar #ue constituye un
espacio esencial, en tanto agente de sociali%acin del ni2o y de subjeti$acin,
puesto #ue es all donde el ni2o internali%a modos de $nculos, modelos
referenciales, $alores, creencias, #ue $an a determinar de alg3n modo, su
derrotero por la $ida.
Algunos autores se2alan #ue la familia constituye una i!stituci&! social
#ue parte, en esencia, de un sustrato biolgico ligado a la se"ualidad y a la
procreacin. 4tros, como Sigmund 5reud +,-6-0, consideran #ue )la fundacin
misma de la familia se enla% con la necesidad de compartir el trabajo* +5red,
,-6-, !g. --0.
7li%abeth 8elin +,--.0, sociloga argentina contempor!nea, y
sinteti%ando ambas posturas, postula #ue la familia regula, canali%a y confiere
un significado social y cultural a estas tres necesidades9 se"ualidad, procreacin
y trabajo. ero a la $e% incluye tambi(n la con$i$encia cotidiana e"presada en
la idea de hogar y techo +un espacio0, se comparte una economa y una
domesticidad colecti$a, a tra$(s del trabajo. Desde esta concepcin entonces la
familia parte de sustrato biolgico ligado a la se"ualidad, la procreacin y la
necesidad de trabajo para conseguir los alimentos. ero a la $e%, regula y
confiere un significado social a esas tres necesidades.
Sobre el ori"e! de la familia y su #istori$aci%!
Antroplogos y socilogos funcionalistas +generalmente de origen
alem!n0 han interpretado la e"istencia del grupo familiar como una respuesta
social a una necesidad biolgica, resultante de la e"trema dependencia del
sujeto humano cuando nace de sus adultos progenitores. Desde a#u la familia
es algo uni$ersal en toda sociedad humana.
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or su parte, antroplogos y socilogos estructuralistas +la mayora de
origen franc(s0 defienden la tesis del surgimiento de la institucin familiar a
partir de un parentesco poltico, m!s #ue por la necesidad biolgica de
reproduccin y dependencia. Desde a#u se entiende al $nculo familiar como
eminentemente legal, especialmente a tra$(s de derechos e interdicciones
se"uales. Desde Dur:heim +,.-;< ,.-=0 hasta Le$y&Strauss +,--.0, se piensa
en general a la familia como el resultante del pasaje del estado de sal$ajismo
del hombre a la sociedad ci$ili%ada. >na sociedad se considera ci$ili%ada en
tanto impera una doble legalidad9 la prohibicin del incesto y la e"ogamia.
Distintas sociedades con organi%acin social y poltica y estructuras
producti$as di$ersas, fueron conformando formas familiares muy $ariadas. La
antropologa cl!sica ha dedicado un gran captulo a estudiar estas distintas
formas de parentesco y ha desarrollado una compleja ta"onoma. La
bibliografa menciona distintas formas de clasificacin de los grupos familiares
#ue en definiti$a tienen #ue $er con el modo en #ue organi%an la con$i$encia,
la se"ualidad y la procreacin9 matrilineales?patrilineales<
matrilofocales?patrifocales< linajes< clanes< monogamia?poligamia< familia
nuclear?familia e"tensa, entre otras.
7ngels, en su libro )El orige! de la Fa"ilia' la %ro%iedad Privada ( el
Estado* +,..@0 hace una re$isin histrica de la institucin familia y propone
tres grandes modos familiares9 Aatrimonios por grupos, familia sindi!smica y
familia monog!mica.
,. Aatrimonios por grupos9 ser! a#uella estructura familiar #ue surge en
una sociedad caracteri%ada a3n por el sal$ajismo. 7s el momento relatado por
5reud en su artculo ))alestar e! la Cultura* +,-6-0 sobre la horda primiti$a.
6. 5amilia sindi!smica9 Aparece en el lmite entre el sal$ajismo y la
barbarie, siendo la e"presin especfica de la barbarie. Constituyen matrimonios
por arreglo de los padres, donde la compra de mujeres es com3n y el
matrimonio tiene un car!cter eminentemente p3blico. 7sta forma familiar fue
muy com3n en Am(rica, hasta antes de la Con#uista +7ngels, ,..@0.
B. 5amilia monog!mica9 ara asegurar la fidelidad de la mujer y, por
consiguiente, la paternidad de los hijos, se da el tr!nsito del matrimonio
sindi!smico a la monogamia, y es la caracterstica de la sociedad actual. Dada
la e"tensin del tema, en este trabajo se har! referencia solamente a este tipo de
familia.
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Familia Mo!o"&mica
Constituye la primera forma familiar #ue tiene una base social y no
biolgica y fue el triunfo de la propiedad pri$ada sobre el primiti$o comunismo
espont!neo. 7n esta forma familiar gana preponderancia el hombre sobre la
mujer, y la procreacin de los hijos, con la garanta de ser suyos, destinados a la
herencia.
Si bien esto supone un progreso en algunos aspectos, inaugura a la $e%
dos procesos9 el sometimiento del hombre sobre la mujer y la e"istencia de la
propiedad pri$ada. 7n general, slo es monogamia para la mujer, entrando en
conflicto entre los se"os, #ue hasta entonces era desconocido.
Desde la 7dad Aedia a la 7dad moderna, se describen tres tipos de
familias monog!micas +familia de linaje abierto, familia patriarcal restringida y
familia nuclear cerrada0.
a* Familia de linaje abierta (siglo XV-Siglo XVI: Constitua una familia
nuclear cuyo hogar era bastante pe#ue2o, y sus miembros muy integrados
en las relaciones con la comunidad. La familia no estaba separada
claramente de la comunidad y no era el principal centro de $inculacin
emocional. 7l se"o matrimonial era slo con fines reproducti$os.
La libertad de eleccin para contraer matrimonio y para otros aspectos de la
$ida familiar, estaba subordinada a intereses de terceros +padres, parientes,
comunidad0. La familia, por consiguiente, era una institucin abierta y de
escasa intensidad emocional.
b0 Familia !atriarcal restringida (Siglo XVI a "rinci"ios del siglo XVIII'(
Con el comien%o de la industriali%acin, y el consiguiente traslado de la
produccin de bienes y ser$icios hacia fuera +talleres, f!bricas, oficinas0 y
no ya en el !mbito dom(stico, la aldea o la comunidad local, la familia
tambi(n se $e trasformada en su estructura. 7n este marco, surge la familia
patriarcal.
7ste tipo de familia tu$o una importancia fundamental, cuya influencia
contin3a hasta la actualidad. La familia nuclear se $ol$i m!s
independiente de los parientes y la comunidad. osibilita la emergencia del
amor se"ual moderno, #ue supone un creciente amor entre los esposos y
desde los padres hacia los hijos0 y se da un aumento del poder autoritario
de la figura paterna.
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c0 Familia #uclear cerrada )desde $ines del siglo XVIII hasta%&'(09 Se
caracteri%a por sus estrechos la%os emocionales entre sus miembros y alto
grado de pri$acidad dom(stica. Los padres est!n sumamente preocupados
por la crian%a de los hijos.
Dentro de la estructura familiar, se $en transformados todos sus integrantes9
padres, madres e hijos. Los padres fuera del hogar, en el mundo del trabajo<
las madres, adem!s de ocuparse de la crian%a de los hijos, tu$ieron #ue salir
a trabajar, principalmente las de las clases m!s bajas. Las mujeres de clases
latas sostenan la creencia de #ue el lugar de la mujer es la casa, mientras
#ue es el hombre #uien deba ganar el pan y mantener la familia.
Los hijos, a partir de la legislacin #ue restringe su empleo, comien%an a
asistir a las escuelas, dejando de participar de la produccin econmica
familiar.
ara mantener cerrada esta forma familiar es importante sostener cierto
indi$idualismo afecti$o, con $nculos matrimoniales basados en la eleccin
personal y guiados por el amor, por lo cual la familia pasa a ser un espacio
de reali%acin personal, un refugio para el amor del hombre y la mujer, y de
contencin frente al a$asallamiento de la sociedad.
7ste modelo familiar lleg a e"pandirse ampliamente por el proceso
mundial de industriali%acin, pero no lleg a ser uni$ersal, aun#ue se lo
$isuali%a como )natural*, aun#ue no la sea. Se trata de una familia
patriarcal, donde el jefe de familia concentra el poder, y tanto la esposa
como los hijos?hijas est!n subordinados a la autoridad del jefe, a #uien
otorgan respeto y obediencia. 7l rol principal de la mujer es atender al
marido y cuidar de sus hijos.
A partir de la Ce$olucin Dndustrial, se da la salida laboral de las mujeres y
de los j$enes, ganando as independencia econmica. Con ello se da una
e"pansin de la escolaridad, #ue brinda nue$as posibilidades de
indi$iduacin de los hijos. 1odo esto se traduce en la emergencia nue$os
$nculos intergeneracionales e interse"os.
La familia actual
7n la sociedad occidental, dos son las grandes )crisis* por las #ue ha
pasado la institucin familiar9 la primera fue la crisis de la familia tradicional,
es decir a#uella #ue gener el pasaje de la familia )e"tensa* a la familia
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)nuclear*< y la segunda, por la #ue transitamos en nuestra (poca, sociedad
capitalista y de la fragilidad de los la%os, #ue origina la transformacin de la
familia )nuclear* hacia otro modelo de familia #ue se denomina )posmoderna*.
Aientras la primera crisis redujo el n3mero de integrantes del n3cleo
familiar y reorgani% las funciones de la familia, la segunda, adem!s de $ol$er
a transformar las relaciones intrafamiliares y las funciones sociales, )rompe*
con las reglas de inicio, de estructura y de finali%acin. Con$i$en diferentes
formas familiares, ligadas a la concepcin de la se"ualidad +heterose"ual,
homose"ual0, al trabajo +familias en #ue ambos padres trabajan, donde los
padres est!n desocupados, donde trabaja solo el padre0, a la procreacin
+familias ensambladas, adopcin, reproduccin asistida0, al n3mero de
integrantes +madre y padre, madre sola, padre solo, por di$orcios, abandonos0.
As, comparten un mismo espacio la familia nuclear tradicional, las familias
ensambladas, las familias de padres homose"uales, las monoparentales, las
familias de padres di$orciados, las familias #ue $i$en con un solo padre y con
los abuelos, entre otras tantas.
7s admitido en general, #ue hasta los a2os sesenta, la institucin
familiar haba go%ado de una situacin de estabilidad, mientras #ue despu(s, y
en un corto perodo de tiempo, ha llegado a una situacin de crisis. Crisis
debida a m3ltiples fracturas9 la de la institucin matrimonial, de la natalidad, de
las relaciones entre los se"os e, incluso, del conjunto de relaciones familiares
+padre, madre e hijos0.
>no de los aspectos rele$antes #ue producen modificaciones en la $ida
familiar es el gran n3mero de mujeres #ue trabajan en empleos remunerados y
fuera del hogar. Si bien desde el comien%o de la industriali%acin numerosas
mujeres se emplearon, es reci(n despu(s de la Segunda 'uerra Aundial cuando
el porcentaje de mujeres #ue trabajan es altamente significati$o, produciendo
esto grandes cambios en las pautas familiares. 7l trabajo brinda a la mujer la
posibilidad de independencia econmica, a la $e% #ue le permite concretar su
reali%acin personal y profesional. 7l ("ito profesional comien%a a ser $alorado
y pasa a ser ahora, tambi(n para la mujer, una fundamental aspiracin en la
$ida. Ea no acepta al hogar como su 3nico lugar, y #uiere salir al afuera a
con#uistar nue$os espacios. As, surgen en la d(cada de ,-/FGnumerosos
mo$imientos de mujeres #ue luchan por la igualdad en el mundo del trabajo, de
la poltica, de lo social, y por ende, de lo dom(stico.
4tro aspecto #ue debilita las relaciones familiares est! $inculado a la
Ley de Herencia, #ue se instituye a partir de la Ce$olucin 5rancesa, aun#ue
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reci(n en el siglo HH se pone en plena $igencia, #ue prescribe la particin
igualitaria para todos los herederos, con lo #ue el patrimonio familiar deja de
ser un $alor en s mismo, #ue hasta entonces encarnaba el status y el honor
familiar. Con esto la figura del padre comien%a a debilitarse y por lo tanto, su
autoridad tambi(n.
7n la actualidad, la autoridad paterna se $e otra $e% res#uebrajarse, con
la consiguiente des$alori%acin de la figura paterna. 7l imaginario del )jefe de
familia* y de la )familia&tronco*, #ue garanti%aban las relaciones jer!r#uicas y
de subordinacin tanto entre generaciones como entre los se"os comien%a a
debilitarse.
A!s all! si se trata de una crisis de la familia o no, lo cierto es #ue a
partir de los a2os setenta comien%a a $islumbrarse una Inue$aI familia, #ue
$iene a romper con modelo de familia nuclear. 7n la actualidad se ha pasado de
un modelo familiar tradicional y hegemnico a una gran di$ersidad de modelos
y de formas familiares, #ue se enmarcan bajo el nombre de Inue$as formas
familiaresI, #ue presentan dificultades a la hora de definirlas tanto terica como
culturalmente. arejas #ue con$i$en sin casarse legalmente, familias
ensambladas, parejas homose"uales y familias monoparentales +donde solo
e"iste la madre o el padre0 son los casos m!s citados #ue parecen caracteri%ar
este uni$erso de relaciones familiares. As Coussel en ,-.-, sostiene la idea de
la familia IinciertaI< idea #ue sigue $igente tanto en los estudios sobre el tema
como hasta en la forma en #ue las personas se e"presan sobre las familias
+Coig(, Cobot y Cico, ,---0.
Se las denomina as ya #ue el sello particular de esta di$ersidad de
agrupamientos, a los #ue se denominan )familias posmodernas*, es la
incertidumbre y la inseguridad, debido a la fragilidad y li#uide% de sus $nculos
y, en consecuencia, de sus miembros.
Con frecuencia no sabemos ni si#uiera cmo referirnos a las nue$as
realidades familiares. La terminologa de la familia nuclear, #ue constituye un
elemento decisi$o para comprender el car!cter de las relaciones entre personas,
muestra #ue hablar de la IesposaI o del IsuegroI nos remite a conceptos claros,
con una significacin especfica y una serie de derechos y deberes asociados.
7n cambio, en las familias posmodernas, las definiciones terminolgicas no son
claras, y hasta se registra la ine"istencia de t(rminos para referirse a algunas
formas familiares, o al menos, la creacin instant!nea de t(rminos +)el esposo
de mi madre*< )el hijo de mi pareja*< )la compa2era de la hija de la no$ia de mi
padre*0.
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Sin embargo, como contrapartida, a pesar de la precariedad de los la%os
conyugales de la familia actual, Segalen +,--;0 $aticina #ue sus miembros
siguen apostando a las relaciones de parentesco, por lo cual los fenmenos de
perpetuacin familiar se refor%ar!n en los pr"imos a2os. As, m!s all! de la
li#uide% de los la%os dentro de estas nue$as formas familiares, es clara la
per$i$encia y la importancia de los la%os familiares, adem!s de ser una de las
principales consecuencias de la adopcin de las nue$as familias.
Refere!cias *iblio"r&ficas
7ngels, 5. +,..@0 El orige! la #a"ilia' la Pro%iedad Privada ( el Estado.
Colombia9 anamericana. ,--B.
'iddens, A. +,-.-0. A Co!stitui+,o da ociedade. San ablo9 Aartins 5ontes.
8elin, 7. +,--.0. Pa! ( a#ectos. -a tra!s#or"aci&! de las #a"ilias. Juenos
Aires9 5ondo de Cultura 7conmica.
5reud, S. +,-6-0. El )alestar e! la Cultura. 7n 4bras Completas. 1omo HHD.
Juenos Aires9 7ditorial Amorrortu. ,-=;.
Coussel, L. +,-.-0. -a #a"ille i!certai!e. aris9 7ditorial 4dile 8acob.
Segalen, A. +,--;0. IDntroductionI, en A. 'ullestad y A. Segalen +dir.0, -a
#a"ille e! Euro%e. %are!t. et %er%.tuatio! #a"iliale. aris9 La
D(cou$erte, pp. =&,-.
1h(ry, D. y Da$ernas, A.8. +,--B0. ILa parent( au" frontiKres de lLamiti(9 statut
et rMle du beau&parent dans les familles recompos(esI, en A.1.
Aeulders&Nlein y D. 1h(ry, -es reco"%ositio!s #a"iliales au/ourd0hui.
aris9 Oathan.
.