A fome excluso. Da terra, da renda, do salrio, da educao, da
economia, da vida e da cidadania. Quando uma pessoa chega a no ter o que comer, porque tudo o mais j lhe foi negado. uma forma de cerceamento moderno ou de ex!lio. A morte em vida. " ex!lio da #erra. A alma da fome pol!tica. A hist$ria do %rasil pode ser vista de vrios modos e so& muitos 'ngulos, mas para a maioria ela a hist$ria da ind(stria da fome e da misria. )m modo perverso de dividir o mundo em dois, produ*indo um gigantesco apartheid. +esse campo, fi*emos alguns milagres de desenvolvimento. )m dos maiores ,-% do mundo junto com a po&re*a e a misria mais espantosa. Aqui no houve lugar para o acaso. #udo foi produ*ido como o&ra calculada. .ria. / resultado est a! diante dos olhos de todos. )ma parte ostensiva, rica, &ranca, educada, motori*ada, dolari*ada. /utra parte imensa na som&ra, negra, analfa&eta, dando duro todos os dias, comendo o po que o dia&o amassou em cru*eiros, reais. Dois povos no mesmo pa!s, na mesma cidade, muito pr$ximos em geografia e infinitamente distante como experi0ncia de humanidade. gente que comea o dia sem o que comer e chega 1 noite sem nada. ,ode2se imaginar o quadro que o de todo dia para milh3es de seres humanos4 a fome de comida e de tudo. A essa altura da vida da humanidade incr!vel que isso acontea. 5omo morrer de fome ao lado de 67 milh3es de toneladas de gros, de 8,9 milh3es de hectares de terra, se todos esses &rasileiros miserveis ficariam saciados s$ com os :7; do desperd!cio< assustador perce&er com que naturalidade fomos virando um pa!s de miserveis, com que rapide* fomos produ*indo milh3es de indigentes. Aca&ar com essa naturalidade, recuperar o sentido de indignao frente 1 degradao humana, rea&soluti*ar a pessoa como humana e eixo da vida da ao pol!tica fundamental para transformar a luta no %rasil contra a fome e a misria num imenso processo de reformulao do %rasil e de nossa pr$pria dignidade. ,or isso aca&ar com a fome no s$ dar comida, e aca&ar com a po&re*a no s$ gerar emprego= reconstruir radicalmente toda a sociedade, comeando por incorporar agora >: milh3es de seres humanos ao mapa da cidadania. ,or isso o ato de solidariedade, por menor que seja, to importante. um primeiro movimento no sentido oposto a tudo o que se produ*iu at agora. )ma mudana de paradigma, de norte, de eixo, o comeo de algo totalmente diferente. 5omo um olhar novo que mostra todas as rela3es, teorias, propostas, valores e prticas, reesta&elecendo as &ases de uma reconstruo radical de toda a sociedade. ?e a excluso produ*iu a misria, a unio destruir a produo da misria, produ*ir a cidadania plena, geral e irrestrita. Democrtica. ?e a indiferena construiu esse apartheid monstruoso, a solidariedade vai destruir suas &ases. " essa energia existe com uma fora surpreendente entre n$s, uma fora capa* de contagiar quem menos espera e de mostrar uma nova cultura, a do reencontro. TEXTO A Alma da Fome a Poltica A fome excluso. Da terra, da renda, do salrio, da educao, da economia, da vida e da cidadania. Quando uma pessoa chega a no ter o que comer, porque tudo o mais j lhe foi negado. uma forma de cerceamento moderno ou de ex!lio. A morte em vida. " ex!lio da #erra. A alma da fome pol!tica. A hist$ria do %rasil pode ser vista de vrios modos e so& muitos 'ngulos, mas para a maioria ela a hist$ria da ind(stria da fome e da misria. )m modo perverso de dividir o mundo em dois, produ*indo um gigantesco apartheid. +esse campo, fi*emos alguns milagres de desenvolvimento. )m dos maiores ,-% do mundo junto com a po&re*a e a misria mais espantosa. Aqui no houve lugar para o acaso. #udo foi produ*ido como o&ra calculada. .ria. / resultado est a! diante dos olhos de todos. )ma parte ostensiva, rica, &ranca, educada, motori*ada, dolari*ada. /utra parte imensa na som&ra, negra, analfa&eta, dando duro todos os dias, comendo o po que o dia&o amassou em cru*eiros, reais. Dois povos no mesmo pa!s, na mesma cidade, muito pr$ximos em geografia e infinitamente distante como experi0ncia de humanidade. gente que comea o dia sem o que comer e chega 1 noite sem nada. ,ode2se imaginar o quadro que o de todo dia para milh3es de seres humanos4 a fome de comida e de tudo. A essa altura da vida da humanidade incr!vel que isso acontea. 5omo morrer de fome ao lado de 67 milh3es de toneladas de gros, de 8,9 milh3es de hectares de terra, se todos esses &rasileiros miserveis ficariam saciados s$ com os :7; do desperd!cio< assustador perce&er com que naturalidade fomos virando um pa!s de miserveis, com que rapide* fomos produ*indo milh3es de indigentes. Aca&ar com essa naturalidade, recuperar o sentido de indignao frente 1 degradao humana, rea&soluti*ar a pessoa como humana e eixo da vida da ao pol!tica fundamental para transformar a luta no %rasil contra a fome e a misria num imenso processo de reformulao do %rasil e de nossa pr$pria dignidade. ,or isso aca&ar com a fome no s$ dar comida, e aca&ar com a po&re*a no s$ gerar emprego= reconstruir radicalmente toda a sociedade, comeando por incorporar agora >: milh3es de seres humanos ao mapa da cidadania. ,or isso o ato de solidariedade, por menor que seja, to importante. um primeiro movimento no sentido oposto a tudo o que se produ*iu at agora. )ma mudana de paradigma, de norte, de eixo, o comeo de algo totalmente diferente. 5omo um olhar novo que mostra todas as rela3es, teorias, propostas, valores e prticas, reesta&elecendo as &ases de uma reconstruo radical de toda a sociedade. ?e a excluso produ*iu a misria, a unio destruir a produo da misria, produ*ir a cidadania plena, geral e irrestrita. Democrtica. ?e a indiferena construiu esse apartheid monstruoso, a solidariedade vai destruir suas &ases. " essa energia existe com uma fora surpreendente entre n$s, uma fora capa* de contagiar quem menos espera e de mostrar uma nova cultura, a do reencontro. Artigo publicado no Jornal do Brasil, 12 set. 1993, apud Herbert de Souza e Carla Rodrigues, tica e cidadania, So !aulo, "oderna, 199#, p.22 a 2#