Ano 4 n 134/2012 Data de Disponibilizao: tera-feira, 20 de maro

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Caderno I Administrativo Data de Publicao: quarta-feira, 21 de maro


Publicao Oficial do Tribunal de Justia do Estado do Rio de Janeiro Lei Federal n 11.419/2006, art. 4 e Resoluo TJ/OE n 10/2008.


3. Deve-se entender que, no contexto, o segmento
(A) Se fosse um planeta bem administrado expressa uma
hiptese que quase certamente se confirmar.
(B) um lugar mal frequentado projeta o mundo em que
viveremos, caso no se tomem rpidas medidas contra as
aglomeraes.
(C) smbolos da felicidade bem distribuda alude a projees
fantasiosas que obviamente no se cumpriram com o tempo.
(D) as cidadelas resistiro s hordas sem espao corresponde a
uma projeo otimista do autor do texto.
(E) Adeus advrbios de modo expressa o lamento de um escritor
diante do atual desprestgio de um recurso essencial da lngua.

4. Atente para as seguintes afirmaes:
I. A palavra megacidade adequada para expressar a
aglomerao urbana, tanto quanto cidadela adequada para
expressar o pequeno contingente de privilegiados.
II. Referindo-se ao Nosso futuro, o autor antev que a
progressiva falta de espao s agravar as presentes
desigualdades sociais.
III. Em adeus frivolidades e divagaes superficiais como esta, o
cronista mostra-se um crtico implacvel do novo estilo a que os
escritores devero submeter-se.
Em relao ao texto, est correto o que se afirma em
(A) I, II e III.
(B) I e II, apenas.
(C) II e III, apenas.
(D) I e III, apenas.
(E) I, apenas.

5. Est clara e correta a redao deste livre comentrio sobre o
texto:
(A) cada vez pior como as cidades crescem e a populao se
aglomeram, vem da a justa preocupao do cronista.
(B) No passado, imaginou-se um futuro mais risonho, aonde
enfim realizaramos nossos sonhos, a par dos desequilbrios
sociais.
(C) O fato que as cidadelas de privilgio esto cercadas de
hordas de miserveis, da que se verifica invases a todo
custo.
(D) At mesmo o emagrecimento pessoal acarretaria essa
necessidade de espao, para que todos cabessem num mundo
cada vez menor.
(E) A diminuio fsica de tudo uma imposio de nossa poca,
com cidades superpovoadas, que pouco espao tm a oferecer.

6. O verbo indicado entre parnteses dever flexionar-se numa
forma do plural para preencher de modo adequado a lacuna
desta frase:
(A) Ser que um dia se ...... (atingir) a cifra de inimaginveis
vinte bilhes de habitantes?
(B) Infelizmente no ...... (caber) aos homens, desde a sua
criao, escolher a solidariedade como seu atributo natural.
(C) No difcil imaginar o que nos ...... (reservar) o
adensamento das aglomeraes urbanas.
(D) Aos jornais se ...... (impor) reduzir as pginas, o mesmo
ocorrendo com o palavreado de seus articulistas.
(E) At mesmo a regime de emagrecimento ...... (dever)
submeter-se os homens do futuro.

Ateno: As questes de nmeros 7 e 8 referem-se ao texto
abaixo.

Mais brasileira, mais tradicional, mais potica,
incomparavelmente, a festa de Nossa Senhora da Glria. O
pequeno oiteiro da Glria, com a sua capelinha duas vezes
secular, um dos stios mais aprazveis, mais ingenuamente
pitorescos da cidade. As velhas casas da encosta cederam lugar
a construes modernas. Entretanto a igrejinha tem tanto
carter na sua simplicidade que ela s e mais uma meia dzia
de palmeiras bastam a guardar a fisionomia tradicional da
colina.
(Manuel Bandeira. Fragmento de Crnicas da Provncia do Brasil.
In: Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, v.
nico, 1993. p. 449)

7. A articulao sinttico-semntica entre as oraes do perodo
grifado acima denota relao de
(A) condio e ressalva.
(B) consequncia e temporalidade.
(C) causa e consequncia.
(D) fato real e temporalidade.
(E) constatao e sua causa imediata.

8. ... ela s e mais uma dzia de palmeiras bastam a guardar a
fisionomia tradicional da colina.
Iniciando o perodo acima por A fisionomia tradicional da
colina, mantm-se a correo, a lgica e, em linhas gerais, o
sentido original, em:
(A) com seu carter simples, ainda que baste para a igrejinha e
seu crculo de meia dzia de palmeiras.
(B) basta que guarde o carter de sua simplicidade, alm de
uma meia dzia de palmeiras.
(C) basta simplesmente a ser guardada a igrejinha, em torno de
uma meia dzia de palmeiras.
(D) suficientemente guardada pela simplicidade da igrejinha,
bem como por uma meia dzia de palmeiras.
(E) simplesmente com o carter de sua simplicidade, que s a
igrejinha e mais uma meia dzia de palmeiras conseguem.

Ateno: As questes de nmeros 9 a 13 referem-se ao texto
abaixo.

Fomos uma gerao de bons meninos. E acreditem: em boa
parte por causa dos heris dos quadrinhos. ramos viciados em
gibis. Nosso ideal do bem e mesmo a prtica do bem podem ser
creditados ao Batman & Cia. tanto quanto ao medo do inferno,
aos valores da famlia e aos ensinamentos da escola. Os heris
eram o exemplo mximo de bravura, doao pessoal e virtude.
Gibis abasteciam de tica o vasto campo da fantasia infantil,
sem cobrar pela lio. No era s por exigncia da famlia, da
escola ou da religio que os meninos tinham de ser retos e
bons; eles queriam ser retos e bons como os heris. Viviam o
bem na imaginao, porque o bem era a condio do heri. A lei
e a ordem eram a regra dentro da qual transitavam os heris.
Eles eram o lado certo que combatia o lado errado.
Atualmente no sei. Parei de ler gibis, s pego um ou outro da
seo nostalgia. Nos anos de 1970 e 80 ainda surgiram heris
interessantes, mas alguns parecem cheios de rancor, como o
Wolverine, ou vtimas confusas sem noo de bem e mal, como
o Hulk, ou exilados freudianos, como o belo Surfista Prateado,
ou presas possveis da vaidade, como o Homem-Aranha.
Complicou-se a simplicidade do bem. Na televiso, os heris
urram, gritam, destroem, torturam, to estridentes quanto os
arqui-inimigos malficos. No so simples, e retos, e fortes, e
afinados com seus dons, como os heris clssicos; so
complexos, e dramticos, e ambguos, como ficou o mundo.
(Fragmento de Ivan Angelo. Meninos e gibis. Certos homens.
Porto Alegre: Arquiplago, 2011. p.147-9)

9. Ao tratar da leitura de gibis, o autor contrape
(A) a complexidade das histrias antigas, ainda que o bem
sempre triunfasse, ao maniquesmo dos quadrinhos recentes,
em que o que sobressai a pura maldade.
(B) a bondade dos meninos de seu tempo ausncia da prtica
da virtude no mundo atual, em funo da ausncia de heris em
que se espelhar.
(C) a virtude como aspirao pessoal, despertada pelo exemplo
dos heris, ao dever de praticar o bem, imposto pelas
instituies sociais.
(D) os heris dos quadrinhos antigos, voltados para a prtica do
bem, aos personagens malficos das histrias surgidas depois
dos anos 1970 e 80.
(E) o aprendizado que levava prtica do bem, proporcionado
pelos quadrinhos, quele sem nenhum efeito prtico, propiciado
pelas instituies sociais.

10. A concluso expressa no ltimo pargrafo do texto aponta
para
(A) a constatao da inexistncia de heris de qualquer tipo no
mundo atual, tanto na fico quanto na vida real.
Data: 20/03/2012 20:41:46. Local: TJ-RJ