La Enciclopedia del Saber Relativo y

Absoluto

Bernard Werber

R UIZ E DICIONES

Traduccin de Gilberto Ruiz

Prefacio
El libro que tiene entre sus manos es una experiencia.
Contiene informacin que no encontrar en otro lado.
Informacin de dominios tan extraos o complementarios como: los grandes enigmas del pasado,
acertijos matemticos, recetas de cocina extraas, las paradojas de la fsica cuntica, ancdotas
desconocidas de la historia de la humanidad o bromas filosficas.
Aqu, la hipnosis, la alquimia, el chamanismo o la cbala rozan con la sociologa, la biologa o
la arqueologa. Aqu, descubrimos como suean los delfines y cmo naci el universo. Cmo los
chinos se encontraron con los occidentales y cmo se prepara la hidromiel, bebida de las hormigas
y los dioses. El nico punto comn de todos estos pequeos textos es hacer chispar el espritu y
despertar la curiosidad sobre terrenos desconocidos.

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Resumen de episodios anteriores
Todo est en uno (Abraham)
Todo es Amor (Jesucristo)
Todo es sexual (Sigmund Freud)
Todo es econmico (Karl Marx)
Todo es relativo (Albert Einstein)
Y luego?
Usted
Usted que da vuelta a esta pgina, tome consciencia de que frota un punto de su ndice
contra la celulosa del papel. De este contacto nace un calentamiento nfimo. Un calentamiento
sin embargo, muy real. Refirindonos a lo infinitamente pequeo, este calentamiento provoca el
salto de un electrn que deja su tomo y llega en seguida a golpear otra partcula.
Pero esta partcula es, de hecho, relativamente inmensa. An as, el choque con el electrn
representa para ella una verdadera convulsin. Antes, estaba inerte, vacia, fra. Gracias a su salto
de pgina, la vemos ahora en crisis. Por este gesto, usted provoc un acto del cual nunca conocer todas las consecuencias. Una explosin en lo infinitamente pequeo. Fragmentos de materia
expulsada. Energa dispersada.
Quiz nacieron micro-mundos, con todo y sus habitantes, y stos seres descubrirn la metalurgia,
la cocina al vapor y los viajes estelares. Puede que incluso llegen a ser ms inteligentes que nosotros.
Y nunca habran existido si no hubiese tenido este libro en sus manos, si su dedo no hubiese
provocado calor, precisamente en se lugar del papel.
Paralelamente, nuestro universo se encuentra tambin localizado con seguridad en la esquina de
la pgina de un libro gigantsimo, una suela de zapato o la espuma de una lata de cerveza de alguna
otra civilizacion gigante. Nuestra generacin sin duda carecer de los medios para verificar dnde
nos encontramos entre lo infinitamente pequeo y lo infinitamente grande. Pero lo que sabemos,
es que hace mucho tiempo nuestro universo, o en todo caso la partcula que contienen nuestro
universo, estaba vacia, fra, negra, inmvil. Entonces alguien o algo provoc la crisis. Se dio la
vuelta a la pgina, se camin sobre una piedra, se rasp la espuma de una lata de cerveza. Siempre
tuvo que haber un despertar. En nuestro caso, segun se sabe, fue una gigantesca explosin. La
llamamos Big Bang.
Imagine entonces este vasto espacio de silencio de pronto despertado por una deflagracin
titnica. Por qu se dio vuelta a la pgina all arriba? Por qu se rasp la espuma de cerveza?
Para que todo evolucione que surja este segundo en el que precisamente usted, lector, leera
especificamente este libro, en el lugar preciso en que usted se encuentra.
Y quiz cada vez que usted d vuelta a una pgina de este libro un nuevo universo ser creado,
en alguna parte de lo infinitamente pequeo.

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Aprecie vuestro inmenso poder.
Ley de Parkinson
La ley de Parkinson (ninguna relacin con la enfermedad del mismo nombre) dice que
mientras ms crece una empresa, ms contrata a gente mediocre y sobrepagada. Por qu?
Simplemente porque los ejecutivos en funciones buscan evitar la competencia. La mejor manera de
no tener rivales peligrosos consiste en contratar incompetentes. La mejor manera de borrar en ellos
toda inclinacin a alborotar es sobrepagarles. As las castas dirigentes aseguran una tranquilidad
permanente. Por el contrario, segn la ley de Parkinson todos aquellos que tienen ideas, sugerencias
originales o ganas de mejorar las reglas de la casa son sistemticamente despedidos. He aqu una
paradoja moderna, mientras ms crezca la empresa, mientras ms vieja sea, ms se sumir en un
proceso de rechazo de sus elementos dinmicos baratos para reemplazarlos con elementos arcicos
onerosos. Y todo en nombre de la tranquilidad colectiva.
Charada de Vctor Hugo

Mon premier est bavard.

Mon deuxime est un oiseau.
Mon troisime est au caf.
Et mon tout est une ptisserie.
Reflexione un poco sin ver la solucin .
Y para los impacientes...
Mi primero es bavard, la primera parte es entonces, bavard
Mi segundo es un oiseau, la segunda parte es oiseau
Mi tercero est au caf, la tercera parte es au caf
Solucin: bavard-oiseau-au caf. Bavaroise au caf.
Lo ve? era fcil.1
1. Una charada es un acertijo en que se trata de adivinar una palabra, haciendo una indicacin sobre su significado
y el de las palabras que resultan tomando una o varias slabas de aquella. En este caso, los sonidos en francs de las
palabras forman al final bavaria de caf (N. del T.)

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El pueblo del sueo
En los aos setenta, dos etnlogos estadounidenses descubrieron en lo profundo de la
selva de Malasia una tribu primitiva, los Senoi. Organizan su vida alrededor de sus sueos. Se
les llama por ello el pueblo del sueo.
Todas las maanas durante el desayuno, alrededor del fuego, no se habla ms que de los sueos
de la noche anterior. Si un Senoi so que daaba a alguien, debe ofrecer un regalo a la persona
afectada. Si so que fue golpeado por un miembro de la tribu, el agresor debe disculparse y darle
un regalo buscando su perdn.
Para los Senois, el mundo onrico es ms rico en enseanzas que la vida real. Si un nio dice
haber hudo de un tigre en sueos, se le obliga a soar de nuevo con el felino la noche siguiente,
enfrentarlo y matarlo. Los ancianos lo guan para lograrlo. Si el nio no tiene xito en su encuentro
con el tigre, toda la tribu lo regaa.
En el sistema de valores Senoi, si se suean relaciones sexuales, se debe llegar hasta el orgasmo
y posteriormente dar las gracias en la realidad a la mujer u hombre deseado con un regalo. En
cuando a los adversarios hostiles de las pesadillas, se debe vencer al enemigo para luego reclamar
un regalo y hacerse de un amigo. El sueo ms codiciado es el del vuelo. Toda la comunidad felicita
al autor de un sueo planeado. Para un nio, anunciar su primer vuelo es un bautizo. Se le llena
de presentes, luego se le explica cmo volar en sueos hasta pases desconocidos y traer ofrendas
exticas. Los Senois seducieron a los etnlogos occidentales. Su sociedad ignoraba la violencia y las
enfermedades mentales. Era una sociedad sin estrs y sin ambicin de conquista guerrera. El trabajo se reduca al estricto necesario para subsistir. Los Senois desaparecieron cuando la parte de la
selva donde vivan fue deforestada. Sin embargo, todos podemos comenzar a aplicar su sabidura.
En principio, consignar cada maana el sueo de la noche, darle un ttulo, precisar la fecha. Luego
platicarlo con la familia, durante el desayuno, por ejemplo. Ir ms lejos todava aplicado las reglas
bsicas de la onironutica. Decidir antes de dormir qu se soar: hacer surgir montaas, modificar
el color del cielo, visitar lugares exticos, encontrar a los animales de su eleccin.
En sueos, cada uno es omnipotente. El primer examen de un onironauta consiste en volar.
Extender los brazos, planear, caer en picada, remontar: todo es posible.
La onironutica demanda un aprendizaje progresivo. Las horas de vuelo dan seguridad y expresin. Los nios no necesitan ms que cinco semanas para poder dirigir sus sueos. Con los
adultos se requiere frecuentemente de varios meses.
Cuenta y cuento
Las palabras cuenta y cuento tienen en francs la misma pronunciacin. Pero nos damos
cuenta de que esta correspondencia existe prcticamente en todas las lenguas. En ingls, contar2 :
2. Numerar o computar las cosas (N. del T.)

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to count, contar3 : to recount. En alemn, contar: zahlen, contar: erzhlen. En hebreo, contar le saper,
contar: li saper. En chino, contar: shu, contar: shu. Cifras y letras estn unidas desde los balbuceos
del lenguaje.
Horscopo Maya
En Amrica del Sur, para los Mayas, exista una astrologa oficial y obligatoria. Segn el da
de nacimiento, se daba al nio un calendario de previsin especfico. Este calendario contaba toda
su vida futura: cundo encontrara trabajo, cundo se casara, cundo le ocurrira un accidente,
cundo morira. Se lo cantaban en la cuna, lo aprenda de memoria y lo tarareaba para saber en
qu parte de su existencia estaba.
Este sistema funcionaba bastante bien porque los astrnomos mayas se organizaban para hacer
coincidir sus previsiones. Si un hombre joven tena en los versos de su cancin el encuentro con
una joven un cierto da, ocurra, porque la joven tena exactamente el mismo evento descrito en
su cancin horscopo. Lo mismo para otros asuntos, si un verso anunciaba que se vendera una
casa tal da, el vendedor tena en su cancin la obligacin de venderla ese da. Si una lucha deba
estallar un da preciso, los participantes estaban previamente informados.
Todo funcionaba de maravilla, el sistema se reforzaba a s mismo. Las guerras estaban anunciadas
y descritas. Se conoca a los vencedores y los astrlogos precisaban cuntos heridos y muertos
yaceran en el campo de batalla. Si el nmero de cadveres no coincida exactamente con las
previsiones, se sacrificaba a los prisioneros.
Vaya que stos horscopos cantados facilitaban la existencia! Ningn rol se dejaba al azar. Nadie
tena miedo del maana. Los astrlogos aclaraban cada vida humana de principio a fin. Uno saba
a dnde llegara su vida e incluso dnde ira la de otros. A tal punto llegaba la prediccin, que los
Mayas conocan... el fin del mundo. Tendra lugar tal dia del siglo X en lo que ahora llamamos la
era cristiana. Los astrlogos mayas acordaron la hora exacta. Mas, la vspera, en lugar de esperar
el desastre, los hombres prendieron fuego a las ciudades, mataron a sus familias y se suicidaron.
Los que escaparon dejaron las ciudades en llamas para vagar por las planicies.
Sin embargo, esta civilizacin estaba lejos de ser obra de individuos simplistas e ingenuos. Los
Mayas conocan el cero, la rueda (aunque no entendieron el inters por tal descubrimiento), construyeron carreteras; su calendario, con un sistema de trece meses, era ms preciso que el nuestro.
Cuando los espaoles llegaron a Yucatn, en el siglo XVI, no tuvieron la satisfaccin de arrasar
la gloriosa civilizacin maya porque ya se habia autodestruido mucho tiempo antes.
An asi, en nuestros das subsisten indios pretendidamente descendientes de los Mayas. Los
llaman Lacandones. Y, cosa extraa, los nios lacandones tararean aires antiguos enumerando
todos los eventos de una vida humana. Pero nadie comprende ya su significado preciso.
3. Referir un suceso (N. del T.)

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Paul Kamerer
El escritor Arthur Koestler decidi un da consagrar una obra a la charlatanera cientfica.
Interrog a investigadores que le aseguraron que el ms miserable de los engaos cientficos era
sin duda la que libr el doctor Paul Kamerer.
Kamerer era un bilogo austraco que realiz sus principales descubrimientos entre 1922 y 1929.
Elocuente, encantador, apasionado, abogaba que todo ser viviente es capaz de adaptarse a un
cambio en el medio en el que vive y de transmitir dicha adaptacin a su descendencia. Esta
teora era exactamente lo contrario a la de Darwin. Tambin, para probar lo bien fundado de sus
aseveraciones, el doctor Kamerer prepar un experimento espectacular.
Tom huevos de sapo de las montaas, que se reproducan en tierra firme, y los puso sobre
agua. Los animales saludos de estos huevos se adaptaban y presentaban caracteristicas de sapos
lacustres. Estaban tambin dotados de una protuberancia negra copulatoria sobre el pulgar, protuberancia que permita a los sapos machos engancharse a las hembras de piel resbalosa para poder
copular en el agua. Esta adaptacin al medio acutico era transmitido a sus descendientes, que
nacan directamente con la protuberancia en el pulgar. La vida era entonces capaz de modificar su
programacin gentica para adaptarse al medio acutico.
Kamerer defendi su teora por el mundo con cierto xito. Un da, sin embargo, cientficos y
universitarios quisieron examinar objetivamente su experimento. Una multitud se reuni en el
anfiteatro, entre ellos numerosos periodistas. El doctor Kamerer esperaba probar que no era un
charlatn.
La vspera del experimento, un incendio se desat en su laboratorio y todos sus sapos murieron
con excepcin de uno. Kamerer resolvi entonces presentar al nico sobreviviente con su protuberancia oscura. Los cientficos examinaron al animal con lupa y soltaron una carcajada. Era
perfectamente visible que las manchas degras de la protuberancia del pulgar estaban dibujadas
artificialmente con tinta china inyectada bajo la piel. El fraude estaba descubierto. La sala muerta
de risa.
En un minuto, Kamerer perdi toda credibilidad y toda oportunidad de ver su trabajo reconocido.
Rechazado por todos, fue vetado de su profesin. Los darwinistas haban ganado. Kamerer dej la
sala entre abucheos.
Desesperado, se refugi en un bosque donde se dispar en la boca, no sin antes dejar tras l un
texto en el que reafirmaba la autenticidad de sus experimentos y declaraba: Preferible morir en la
naturaeza que entre los hombres. Este suicidi acab por desacreditarlo.
Sin embargo, mientras investigaba para su obra El abrazo del sapo, Arthur Koestler habl
con el antiguo asistente de Kamerer. El hombre le revel haber sido el origen del desastre. Fue
l quien, incitado por un grupo de pensadores darwinianos, haba prendido fuego al laboratorio
y reemplazado el ltimo sapo mutante por otro, ordinario, al que habia inyectado tinta china en
el pulgar.

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Homeostasis
Toda forma de vida est en busca de homeostasis. Homeostasis significa equilibrio entre
el medio interior y el medio exterior. Toda estructura viviente funciona en homeostasis. El pjaro
tiene huesos huecos para volar. El camello tiene reservas de agua para sobrevivir en el desierto. El
camalen cambia la pigmentacin de su piel para pasar desapercibido por sus predadores. Estas
especies, como tantas otras, se han mantenido hasta nuestros das adaptndose a todos los cambios de su medio ambiente. Aqullas que no supieron armonizarse con el medio desaparecieron.
La homeostasis es la capacidad de autorregulacin de nuestros rganos con relacin a las incomodidades exteriores. Siempre nos sorprende constatar a qu punto un simple individuo puede
soportar las pruebas ms rudas y adaptar su organismo. Durante la guerra, en circunstancias en
que el hombre se obliga a sobrepasar sus lmites para sobrevivir, se ve a personas que no conocan
ms que el confort y la tranquilidad adquirir una dieta de agua y pan seco. En pocos das, los
citadinos perdidos en las montaas aprenden a reconocer las plantas comestibles, a cazar y comer
los animales que les repugnaban: topos, araas, ratones, serpientes. . .
Robinson Crusoe de Daniel Defoe o La isla misteriosa de Julio Verne son libros que glorifican
la capacidad de homeostasia del ser humano.
Todos estamos en perpetua bsqueda de la homeostasis perfecta porque a nivel celular tenemos
la misma preocupacin. Las clulas codician permanentemente un mximo de lquido nutritivo a la
mejor temperatura y sin agresin de sustancias txicas. Pero cuando no disponen de l, se adaptan.
Es as que las clulas del hgado de un alcholico estn ms acostumbradas a procesar el alcohol
que las de un abstemio. Las clulas de los pulmones de un fumador desarrollan resistencia a la
nicotina. El rey Mitrdates haba incluso entrenado su cuerpo para soportar el arsnico.
Mientras ms hostil es el medio exterior, ms obliga a la clula o al individuo a desarrollar
talentos desconocidos.
Mayonesa
Es muy difcil mezclar sustancias diferentes. Sin embargo la mayonesa es la prueba de que la
suma de dos sustancias diferentes da como resultado una tercera que las sublima.
Cmo hacer mayonesa? Batir a punto de crema la yema de un huevo y mostaza con ayuda
de una cuchara de madera. Aadir aceite progresivamente y en pequeas cantidades hasta que
la emulsin est perfectamente compacta. Cuando se tenga mayonesa, agregar sal y sazonar con
pimienta y dos mililitros de vinagre. Importante: tener en cuenta la temperatura. El gran secreto
de la mayonesa: el huevo y el aceite deben estar exactamente a la misma temperatura. La ideal:
15 rC. De hecho, lo que une los ingredientes son las minsculas burbujas de aire que se intruducen
al batir. 1+1=3.
Si la mayonesa queda mal, se puede salvar aadiendo poco a poco y sin dejar de mezclar una
cucharada de mostaza en la mezcla mal amalgamada de aceite y huevo. Atencin: Todo est en

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la variacin progresiva.
Adems del aderezo, la tcnica de la mayonesa es la base del famoso secreto en la pintura al
leo flamenca. Fueron los hermanos Van Eyck quienes, en el siglo XV, tuvieron la idea de utilizar
este tipo de emulsin para obtener los colores con una opacidad perfecta. Slo que en pintura no
se utiliza la mezcla agua-aceite-yema sino una mezcla agua-aceite-clara de huevo.
Idesfera
Las ideas son como seres vivientes. Nacen, crecen proliferan, son confrontadas a otras ideas
y terminan por morir.
Y si las ideas, como los animales, tuvieran su propia evolucin? Y si las ideas se seleccionaran
entre ellas para eliminar a las ms dbiles y reproducir las ms fuertes como en la teora de la
evolucin darwiniana? En El azar y la necesidad, de 1970, Jacques Monod propuso la hiptesis
de que las ideas pueden disponer de una autonoma propia y , como los seres orgnicos, desear
reproducirse y multiplicarse.
En 1976, en El gen egosta, Richard Dawkings evoca el concepto de Ideosfera. Esta idesfera
sera al mundo de las ideas lo que la bisfera es al mundo de los animales.
Dawkings lo describi as: Cuando usted planta una idea frtil en mi espritu, parasita literalmente mi cerebro, transformndolo en un vehculo para la propagacin de dicha idea. Y presenta
como ejemplo el concepto de dios, una idea que naci un bonito da y no ha cesado de evolucionar y
propagarse, transmitida y amplificada por la palabra, la escritura, la msica, el arte. Los sacerdotes
la reproducen y la interpretan de tal forma que se adapte al espacio y al tiempo en que ellos viven.
Pero las ideas mutan, ms que los seres vivientes. Por ejemplo, la idea de comunismo, salida del
espritu de Karl Marx, se expandi en un tiempo muy corto en el espacio hasta tocar la mitad del
planeta. Evolucion, mut, luego finalmente se vio reducida por no importarle ms a las personas,
de la misma manera que una especie animal en peligro de extincin.
Al mismo tiempo, oblig a la idea de capitalismo viejo a mutar tambin. Del combate de ideas
en la idesfera surge nuestra civilizacin.
Actualmente las computadoras le dan a las ideas una aceleracin en su mutacin. Gracias al
internet, una idea se puede expandir ms rpido en el espacio-tiempo y ser ms rpidamente
confrontada con sus rivales y predadores. Es excelente para esparcir las buenas ideas, pero las
malas se propagan de igual modo porque la nocin de idea no comprende una connotacin moral.
En biologa igualmente, la evolucin no sigue una moral. Esa es la razn por la que hace
falta quiz pensar dos veces antes de reproducir las ideas que cuelgan, porque se vuelven ms
poderosas que los hombres que las inventan y que aqullos que las propagan.
En fin, slo es una idea. . .

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Mutacin del Bacalao
El descubrimiento reciente de una especie de Bacalao dotado de mutaciones rpidas sorprendi a los investigadores. Esta especie de aguas fras tiene adaptaciones mucho ms sofisticadas que las que viven tranquilamente en aguas clidas. Se piensa que los bacalaos de agua
fra, que viven con el estrs constante de la baja temperatura, han manifestado capacidades de
supervivencia inesperadas.
Hace tres millones de aos, los hombres desarrollaron igualmente capacidad para mutaciones
complejas, pero no todas stas se manifiestan porque, por ahora, son simplemente intiles. Permanecen sin embargo almacenadas para surgir en caso necesario. As, el hombre moderno posee
en l enormes recursos dismulados en lo profundo de sus genes, an inexplotados porque no hay
razn para despertarlos.
Toms Moro
La palabra utopa fue inventada en 1516 por el ingls Toms Moro. Del griego u, prefijo
negativo, y topos, lugar, utopa significa entonces que no se encuentra en ningn lugar.
Thomas More era un poltico, un humanista amigo de Erasmo, dotado del ttulo de Canciller
del Reino de Inglaterra. En su libro titulado Utopa, describe una isla maravillosa que el llama precisamente Utopa, donde se desarrolla una sociedad idlica que ignora los impuestos, la miseria, el
robo. l pensaba que la primera cualidad de una sociedad utpica era ser una soceidad de libertad.
Describe asi su mundo ideal: cien mil personas viviendo en una isla. Los ciudadanos estn agrupados por familias. Treinta familias constituyen un grupo que elige un magistrado, el Jurado. Los
jurados formaban entre ellos un consejo, que elije un gobernante a partir de una lista de cuatro
candidatos. El prncipe es vitalicio, pero si se vuelve un tirano es posible destituirlo. Para las guerras, la isla de Utopa emplea mercenarios, los Zapoletes. Estos soldados son masacrados por sus
enemigos durante la guerra. As la herramienta se destruye despus de su uso. No hay riesgo de
golpe militar. En Utopa no hay moneda, cada uno toma del mercado lo que necesita segn sus
necesidades. Todas las casas son idnticas. No hay cerraduras en las puertas de las casas y cada
uno debe mudarse cada dcada a fin de no estancarse en sus hbitos. La ociosidad est prohibida.
no hay amas de casa, ni prestamistas, ni nobles, ni sirvientes ni mendigos. Esto permite reducir
la jornada de trabajo a 6 horas. Todos deben cumplir con un servicio agrcola de dos aos para
abastecer el mercado gratuito. En caso de adulterio o tentativa de escapar de la isla, el ciudadano
de Utopa pierde su calidad de hombre libre y se convierte en esclavo. Debe entonces trabajar
mucho ms y obedecer a los ciudadanos ancianos.
Desgraciado en 1532 por no aceptar el divorcio de Enrique VIII, Toms Moro fue decapitado
en 1535.

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Solicitacin paradoxal
Cuando el pequeo Ericsson tena 7 aos, miraba a su pap que intentaba regresar un
becerro a un establo. El padre tiraba fuerte de la cuerda pero el becerro se plant firmemente y
se negaba a entrar. El pequeo Ericsson estall en risas y se burl de su padre. El padre le dijo:
Si crees tan bueno, hazlo t.Entonces el pequeo Ericsson tuvo una idea, en lugar de tirar de
la cuerda, se coloc detrs del becerro y tir de su cola. Inmediatamente, por reflejo, el becerro
entr al establo.
Cuarenta aos ms tarde, este nio invent la hipnosis ericssoniana, una manera de utilizar
la solicitacin suave y la solicitacin paradoxal a fin de llevar a los pacientes a comportarse mejor.
Igualmente, se puede verificar cuando se es padre que si un hijo tiene su recmara desordenada
y le pedimos que la ordene, se negar. En cambio, si agravamos ms el desorden llevando ms
juguetes o incluso ropa y los tiramos por todos lados, el nio dir: Detente pap, ya no lo soporto,
hay que ordenarlo.
Si consideramos la historia, la solicitacin paradoxal es utilizada consciente o inconscientemente
todo el tiempo. Hicieron falta dos guerras mundiales y millones de muertes para crear la sociedad
de las naciones y luego la ONU. Se requirieron excesos de tiranos para la Declaracin de los Derechos Humanos. Tuvo que ocurrir Chernbil para tomar conciencia de los peligros de las centrales
nucleares inseguras.
Alquimia
Toda manipulacin alqumica busca imitar o recrear el nacimiento del mundo. Seis operaciones son necesarias:
La calcinacin. La putrefaccin. La solucin. La destilacin. La fusin. La sublimacin.
Estas seis operaciones se desarrollan en cuatro fases:
La obra en negro, que es una fase de horneado.
La obra en blanco, que es una fase de evaporacin.
La obra en rojo, que es una fase de mezcla.
Y finalmente la sublimacin que genera polvo de oro.
Este polvo es similar a aqul de Merln el Hechicero en la leyenda de los caballeros de la mesa
redonda. Bastaba colocarla sobre una persona o un objeto para que lo volviera perfecto. Muchos
relatos y mitos esconden en su estructura esta receta. Por ejemplo, Blanca Nieves: ella es el resultado final de una preparacin alqumica. Cmo la obtenemos? Con los siete enanos (enano, o
bien gnomo, o gnosis: conocimiento). Estos siete enanos representan los siete metales: el plomo, el
estao, el hierro, el cobre, el mercurio, la plata, el oro, todo ellos ligados a los siete planetas: Saturno, Jpiter, Marte, Venus, Mercurio, Luna, Sol, tambin ligados a los siete personajes humanos:
grun, tontn, soador, etc.

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Cooperacin, reciprocidad, perdn
En 1974, el filsofo y psiclogo Anatole Rapaport de la Universidad de Toronto expres la
idea de que la manera ms eficaz de comportarse hacia otros es: 1. la cooperacin, 2. la
reciprocidad y 3. el perdn. Es decir que cuando un individuo o una estructura o un grupo se
encuentra con otro individuo, estructura o grupo, su inters principal debera ser establecer una
alianza. Enseguida, segn la regla de reciprocidad, debe dar al otro en funcin de lo que recibe. Si
el otro ayuda, lo ayudamos; si el otro agrede, lo agredimos, de la misma manera y con la misma
intensidad. Al final debe perdonarse y ofrecerse de nuevo la cooperacin.
En 1979 el matemtico Robert Axelrod organiz un torneo entre programas autnomos capaces
de comportarse como seres vivientes. Con una sola restriccin: cada programa deba estar equipado
con una rutina de comunicacin, programada para permitirle comunicarse con sus vecinos.
Robert Axelrod recibi 14 disquettes de programas enviados por colegas, universitarios que
tambin estaban interesados por el toreno. Cada programa propona leyes diferentes de comportamiento (para las ms simples, dos lneas de cdigo de conducta, para las ms complejas, un
centenar), siendo el objetivo acumular la mayor cantidad de puntos. Algunos programas tenan
por regla explotar lo ms rpido posible al otro, robarle sus puntos y cambiar de socio. Otros
intentaban desarrollarse solos, guardando todos sus puntos y cortando todo contacto con aqullos
susceptibles de robarlos. Haba reglas del tipo si el otro es hostil, advertirle que debe modificar
su comportamiento, despus proceder con una ofensiva. O incluso Cooperar y despus traicionar
por sorpresa con un sistema aleatorio.
Cada programa se enfrent 200 veces a los otros. El de Anatole Rapaport, programado con
comportamiento CRP (Cooperacin-Recicprocidad-Perdn) venci a todos los otros.
Lo que es ms: El programa CRP, colocado esta vez en contra de todos los dems, demostr ir
perdiendo en un inicio contra los programas ms agresivos, pero terminaba victorioso e incluso
contagioso a medida que pasaba el tiempo. Los programas vecinos constataban que l era el ms
eficaz para acumular puntos, alineando entonces su actitud a la del otro. A la larga el mtodo paga.
Esto no es gentileza, es el propio inters demostrado por computadora.
Jerarqua de las ratas
Se efecto un experimento en ratas. Para estudiar su aptitud nadando, un investigador del
laboratorio de biologa del comportamiento de la facultad de Nancy, Didier Desor, reuni 6 de ellas
en una jaula cuya nica salida desembocaba en una piscina que deban atravesar para llegar a un
comedero distribuidor de alimento. Se constat rpidamente que las seis ratas no iban a buscar
su comida por su cuenta. Aparecieron roles, repartidos de la siguiente manera: dos nadadores
explotados, dos no nadadores explotadores, un nadador autnomo y un no nadador sufrido.
Los dos explotados buscaban la comida nadando a travs del agua. Al momento de regresar a la
jaula, los dos explotadores los golpeaban, sumergiendo sus cabezas en el agua hasta que obtenan

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el botn. No era hasta despus de haber alimentado a los dos explotadores que los dos explotados sumisos podan permitirse consumir su propio alimento. Los explotadores nunca nadaban, se
contentaban con robar a los nadadores para alimentarse.
El autnomo era un nadador suficientemente fuerte para llevar su comida y pasar a los explotadores, alimentndose con su propio trabajo. El sufrido, por ltimo, era incapaz de nadar e incapaz
de aprovecharse de los explotados, as que recoga las sobras que caan durante los combates. La
misma estructura: dos explotados, dos explotadores, un autnomo y un sufrido se encontraba en
las 20 jaulas donde se condujo el experimento.
Para comprender mejor este mecanismo de jerarqua, Didier Desor coloc seis explotadores juntos. Se pelaron toda la noche. Para la maana siguiente ya haban recreado los mismos roles. Dos
explotadores, dos explotados, un sufrido, un autnomo. Y se obtuvieron los mismos resultados
colocando seis explotados en una misma caja, seis autnomos o seis sufridos.
Posteriormente se repiti el experimento en una jaula ms grande conteniendo doscientos individuos. Se pelearon toda la noche, al da siguiente haba tres ratas crucificadas a las que las otras
les haban arrancado la piel. Moraleja: mientras ms numerosa es la sociedad, mayor es la crueldad
que cae sobre los sufridos. Paralelamente, los explotadores de la jaula de doscientos establecieron
una jerarqua de lugartenientes a fin de hacer respetar su autoridad sin siquiera tener necesidad
de golpear directamente a los explotados.
Como actividad adicional del experimento, los investigadores de Nancy abrieron los crneos y
analizaron los cerebros. Pero los ms estresados no eran ni los sufridos ni los explotados, sino los
explotadores. Ellos deban temer copiosamente perder su estatus privilegiado y ser obligados a
trabajar algn da.
Podra ser que para cada especie animal exista una especie de arreglo de organizacin especfico.
Sin importar cules sean los individuos elegidos, desde que son ms de dos, comienzan a intentar
reproducir este arreglo para poderse integrar. Puede ser que la especie humana sea heredera tambin de un arreglo as. Y sea que haya un gobierno anarquista, desptico, monrquico, republicano
o democrtico, recaemos en una reparticin similar de jerarquas. Slo cambia el nombre y el
modo de designacin de los explotadores.
Tbet
Cuando China se anex el Tbet, se instalaron familias chinas para probar al mundo que
este pas estaba poblado por chinos. Pero en el Tbet, la presin atmosfrica es difcil de soportar. Provoca vrtigo y edemas entre quienes no estn habituados. Y no se sabe por qu misterio
fisiolgico, las mujeres chinas fueron incapaces de dar a luz mientras que las mujeres tibetanas
daban a luz sin problemas en las ciudades ms elevadas. Fue como si la tierra Tibetana rechazara
a los invasores, orgnicamente inadaptados al pas.

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Omelette
El orden genera desorden, el desorden genera orden. En teora, si se mezcla un huevo para
hacer un omelette, existe una probabilidad nfima de que el omelette pueda retomar la forma del
huevo original. Pero esta probabilidad existe. Y mientras ms desorden se introduzca en dicho
omelette, ms se multiplicarn las oportunidades de regresar orden al huevo inicial.
El orden no es entonces ms que una combinacin de desdenes. Mientras ms se expande
nuestro universo ordenado, ms entra en desorden. Desorden que, expandindose a s mismo,
genera rdenes nuevos de los cuales ninguno est exento de ser idntico al orden primitivo. Justo
frente a nosotros, en el espacio y en el tiempo, despus de nuestro universo catico se encuentra,
quin sabe, el Big Bang original.
Poder de las cifras
Por su forma, las cifras nos cuentan la evolucin de la consciencia. Todo lo que es curvo
indica amor. Todo trazo horizontal indica apego. Todo cruce implica desafos. Examinmoslos.
0: es el vaco. El huevo original cerrado.
1: es el estado mineral. No es ms que un trazo. Es la inmobilidad. Es la aparicin de la materia.
No hay curva de amor. No hay trazo horizontal de apego. No hay cruce de desafo. El mineral no
tiene consiencia, slo est ah.
2: es el estado vegetal. La parte inferior est compuesta de un trazo horizontal, el vegetal est
entonces apegado a la tierra. El vegetal no puede mover sus pies, es esclavo del sol, pero est
dotado de una curva en su parte superior. El vegetal ama el cielo y la luz y es por eso que la flor
se forma, bella, en su parte alta.
3: es el estado animal. No hay ms trazo horizontal. El animal ha abandonado la tierra. Se puede
mover. Hay dos bucles. Ama lo alto y lo bajo. Ama el cielo, ama la tierra, pero no est apegado ni
a uno ni a otro. El animal reacciona esclavo de sus emociones. Estos dos bucles son tambin dos
bocas, una para besar, la otra para morder. El animal es predador y presa. Tiene miedo de asentarse.
Miedo de no ser alimentado, miedo de no ser amado. Es por ello que se agita constantemente.
4: es el estado humano. Est representado por una cruz. Por el cruce de caminos. Es la primer
cifra cruzada. Si el 4 tiene xito en su cambio, se tambalea en el mundo superior. Gracias a su libre
albedro puede decidir entre quedarse en el estado animal ( y entonces cicir con miedo y envidia),
estancarse en el cruce (actitud que consiste en dejar a los hijos resolver los problemas en su lugar)
o evolucionar hacia el nivel de consciencia superior. Es el desafo actual de la humanidad.
5: es el humano espiritual. Si observamos su dibujo, es el inverso del 2. El 5 tiene el trazo
de apego en alto, esta ligado al cielo. Tiene una curva debajo: ama la tierra y sus habitantes.
Habindose liberado del suelo, y por lo tanto de sus necesidades materiales, llega a comprender
lo que pasa debajo y ama globalmente la humanidad y la vida. Es el humano iluminado, el ser
consciente del desafo de la aventura de la consciencia.

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6: es una curva continua, sin ngulo, sin trazo. Es el amor total. Es una espiral que, gracias a
su espira (o espiritualidad), se prepara a viajar hacia el infinito. El 6 se liber del cielo y de la
tierra, de todo bloqueo superior o inferior. Es un espritu puro sin materia. Es el ngel. Es puro
canal vibratorio. 6 es igualmente la forma del feto en gestacin. Cada vez que trazamos cifras,
transmitimos esta sabidura.
Sexualidad de las chinches
De todas las formas de sexualidad animal, la de las chinches (Cimex lectularius) es la ms
increble. Ninguna imaginacin humana puede igular tal perversin.
Primera particularidad: el priapismo. La chinche copula muchsimo. Algunos individuos tienen
ms de doscientos encuentros diarios.
Segunda particularidad: la homosexualidad y la bestialidad. Las chinches no distinguen fcilmente a sus congneres y, entre sus congneres, tienen tambin dificultades para distinguir al
macho de la hembra. 50% de sus encuentros son homosexuales, 20% se producen con animales
extraos, 30% se efecta con hembras.
Tercera particularidad: el pene perforador. Las chinches estan equipadas de un largo sexo de
cuerno puntiagudo. Utilizando esta herramienta parecida a una jeringa, los machos perforan las
conchas e inyectan su semen dnode sea, en la cabeza, el vientre, las patas, el dorso o incluso el
corazn de su dama! La operacin casi no afecta la salud de las hembras, pero Cmo concebir en
esas condiciones? Ah el problema.
Cuarta particularidad: la virgen embarazada. Desde el exterior, su vagina parece intacta y, sin
embargo, ha recibido una penetracin en el dorso. Cmo sobrevivirn entonces los espermatozoides en la sangre? De hecho, la mayor parte son destruidos por el sistema inmunolgico, tal
como se hace con microbios extraos. Para multiplicar las probabilidades de que una centena de
estos gametos lleguen a su destino, la cantidad de esperma expulsada es fenomenal. A ttulo de
comparacin, si las chinches macho tuvieran talla humana, expulsaran 30 litros de esperma en
cada eyaculacin. De esta multitud, un muy pequeo nmero sobrevivir.
Escondidos en lo recndito de las arterias, adheridos a las venas, esperarn su momento. La
hembra passa el invierno infestada por stos huspedes clandestinos. En primavera, guiados por el
instinto, todos los espermatozoides de la cabeza, las patas y el vientre se renen alrededor de los
ovarios, los penetran profundamente. El resto del ciclo ocurre sin problema alguno.
Quinta particularidad: las hembras de sexo mltiple. A fuerza de ser perforadas por todos lados
por machos torpes, las hembras chinche se rencuentran cubiertas de ciactrices dibujando crculos
cafs con un centro claro, parecidos a blancos. As se puede saber con precisin cuntas veces
la hembra ha copulado. La naturaleza ha animado este salvajismo engendrando extraas adaptaciones. Generacin tras generacin, mutaciones lograron lo increble. Las hijas chinche comenzaron a nacer con crculos cafs y claros al centro en el dorso. A cada mancha corresponde un
receptculo, sucursal de la vagina directamente ligado al sexo principal. Esta particularidad ex-

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iste actualmente en todos los escalones de su desarrollo. Receptculos de nacimiento, verdaderas
vaginas secundarias en el dorso.
Sexta particularidad: autoadulterio. Qu sucede cuando un macho es penetrado por otro macho? El esperma sobrevive y se dirige como de costumbre a la regin de los ovarios. Sin encontrarla,
se desva a los canales deferentes del invadido y se mezcla con sus espermatozoides autctonos.
Resultado: cuando el macho pasivo penetra a una hembra, le inyecta sus espermatozoides, pero
tambin los del macho con el que tuvo encuentros homosexuales.
Sptima particularidad: el hermafroditismo. La naturaleza no se cansa de efectuar experimentos
extraos sobre este extrao insecto. Los chinches macho tambin han mutado. En frica vive la
chiche Afrocimex constrictus, cuyos machos nacen con pequeas vaginas secundarias en el dorso.
stas, sin embargo, no son fecundas. Parece que estan ah a ttulo decorativo o incluso para
incitar encuentros homosexuales.
Octava particularidad: el sexo-can que dispara a distancia. Algunas especies de chinche tropicales, las Antochorides scolopelliens, estn provistas de uno. El canal espermtico forma un gran
tubo grueso enrollado en espiral, dentro del cual el lquido seminal est comprimido. El esperma es
enseguida expulsado a gran velocidad por msculos especiales que lo propulsan fuera del cuerpo.
Asi, cuando un macho percibe a una hembra a algunos centmetros de l, apunta con su pene a los
blancos vaginales en el dorso de la damisela. El proyectil cruza el aire. La potencia de los tiros es
tal que el esperma logra traspasar el caparazn, ms fina en dichos lugares.
Gnesis
Toda la Biblia est contenida en el primer captulo del Gnesis. (Aqul que describe la
creacin del mundo). Este mismo primer captulo est contenido en la primera palabra hebrea
que lo intruduce: brchit que significa genesia (traducido errneamente como al inicio).
Esta misma palabra est contenida en su primera slaba, ber, que quiere decir el hijo pequeo.
Smbolo del nacimiento al que todos tenemos vocacin.
Pero esta slaba est contenida en su primera letra, b. Que se pronuncia en hebreo beth. Beth,
cuyo dibujo representa un cuadrado abierto con un punto en medio. Este cuadrado simboliza la
casa o la matriz encerrando al huevo, al feto, pequeo punto llamado a crecer.
Por qu la Biblia comienca por la segunda letra el alfabeto y no por la primera? Porque b representa la dualidad del mundo, a, aleph (hidrgeno), es la unidad de donde todo sali. B, beth, es la
emanacin, la proyeccin de dicha unidad. B, es el otro.
Nosotros venimos de uno, entonces nosotros somos dos. Vivimos en un mundo de dualidad
y nostalgia, en la bsqueda de la unidad, del aleph, el punto de donde todo inici.

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Tentativa
Entre
Lo que pienso
Lo que quiero decir
Lo que creo decir
Lo que digo
Lo que usted quiere de escuchar
Lo que usted cree escuchar
Lo que usted escucha
Lo que usted quiere comprender
Lo que usted cree comprender
Lo que usted comprende
Hay diez posibilidades de que tengamos dificultades al comunicarnos.
Pero intentemos de todos modos...
Poder del Pensamiento
El pensamiento humano lo puede todo.
En los aos cincuenta, un barco carguero ingls, transportando botellas de vino de Madeira
proveniente de Portugal, lleg a descargar en un puerto escocs. Un marino se introdujo en la
cmara fra para verificar que todo haba sido entregado. Ignorando su presencia, otro marino
cerr la puerta por fuera. El prisionero golpe con todas sus fuerzas los muros metlicos, pero
nadie lo escuch y el navo emprendi el viaje de regreso a Portugal.
El hombre encontr suficiente comida pero saba que no poda sobrevivir mucho tiempo en ese
lugar helado. Logr sin embargo arrancar un pedazo de metal y grabar en las paredes, hora tras
hora, da tras da, el relato de su calvario. Con precisin cientfica cont su agona. Como el fro
lo rodeaba, congelando su nariz, sus dedos de manos y pies. Describi cmo la mordida del aire
quemaba, insoportable.
Cuando el barco atrac en Lisboa, el capitn descubri al marino muerto en el contenedor. Se
poda leer su historia en los muros. Pero eso no era lo ms sorprendente. El capitn midi la
temperatura al interior del contenedor. El termmetro indicaba 19rC. Como ya no transportaba
mercanca, el sistema de refrigeracin se desactiv durante el viaje de regreso. El hombre muri
nicamente porque crey tener fro. Fue vctima de su propia imaginacin.
Romanos en China
En el ao 54 a.C., el general Marcus Licinius Crassus Dives, procnsul de Siria, celoso del
xito de Julio Csar en Galia, se lanz tambin a las grandes conquistas. Csar extendi su

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imperio en Occidente hasta Gran Bretaa, Crassus quera invadir Oriente hasta alcanzar el mar. Sus
legiones marcharon hacia el este. Pero el Imperio Parto se encuentra en su camino. A la cabeza de
un gigantesco ejrcito, Crassus afronta el obstculo. Es la batalla de Carres pero es Surena, el rey
de los Partos quien gana. Fue el fin de la conquista romana del este, puesto que Crassus muri en
combate. Este intento tuvo consecuencias inesperadas. Los Partos tomaron numerosos prisioneros
romanos que pelearon con su armada contra en reino Kushana. Los Partos a su vez derrotados y
sus romanos se incorporaron al ejrcito Kushana, en guerra contra el imperio Chino. Nueva batalla.
Ganan los chinos, los prisioneros romanos viajeros terminan en las tropas del emperador de China.
Si estaban sorprendidos por esos hombres blancos, estaban an ms admirados de su tcnica en
materia de construccin de catapultas, ballestas y otras armas de asedio. Se les adopt, al punto
de emanciparlos y darles una ciudad a proteger. Los soldados prisioneros se casaron con mujeres
chinas y tuvieron hijos. Aos ms tarde, cuando negociantes romanos les propusieron regresarlos
a su pas, ellos declinaron la oferta, declarndose ms felices en China.
El gato de Schrdinger
El observador modifica lo que observa. Algunos eventos no se producen porque son observados. Sin alguien que los vea no existiran. Es el sentido mismo de la experiencia llamada Gato
de Schrdinger. Un gato se encierra en una caja hermtica y opaca. Un aparato libera al azar
una descarga elctrica capaz de matarlo. Pongamos en marcha un segundo el aparato, despus detengmoslo. Habr liberado el aparato su descarga mortal? Estar el gato todava vivo? Para un
fsico clsico el nico modo de saberlo es abrir la caja y mirar. Para un fsico cuntico es aceptable
decir que el gato est 50% muerto y 50% vivo. Mientras no se tenga la oportunidad de abrir la
caja, se considera que al interior hay un gato medio vivo. Pero ms all de este debate sobre la
fsica cuntica existe alguien que sabe si el gato est muerto o si el gato est vivo incluso sin abrir
la caja: es el gato mismo.
El regalo de la mosca verde
Entre las moscas verdes, la hembra devora al macho durante el apareamiento. Las emociones le abren el apetito y la primera cabeza que encuentra a su lado le parece un excelente
desayuno. Pero si el macho quiere hacer el amor, no tiene tantas ganas de morir masticado por
su amada.
Adems, para zafarse de esta situation cornlienne, tener el Eros sin el Tnatos, el mosca verde
macho ha desarrollado un estratagema. Lleva un pedazo de alimento como regalo. As cuando la
seora mosca verde tiene su pequeo antojo, puede disfrutar de un pedacito de carne mientras su
pareja copula sin peligro. En un grupo an ms evolucionado de estas moscas, el macho lleva su
carne de insecto empaquetada en un capullo transparente, ganando asi precioso tiempo.
Un tercer grupo de estas moscas verdes se dio cuenta de que el tiempo de apertura del capullo

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tena ms reelevancia desde el punto de vista de los machos que la calidad del regalo como tal.
En esta tercera categora, el capullo de embalaje es enorme, voluminoso... y vaco. Para cuando la
hembra descubre el engao, el macho ya termin su asunto.
Lo cierto es que cada uno ajusta su comportamiento.
Para las moscas de tipo Empis, por ejemplo, la hembra agita el capullo para verificar que no est
vaco. Pero... incluso entonces existe un truco. El macho previsor llena el paquete de regalo con su
propio excremento, suficientemente pesado para pasar como pedazo de carne.
Enjambrazn
Entre las abejaz, la enjambrazn sigue un rito inslito. Una ciudad, un pueblo, un reino
entero en el apogeo de su prosperidad, deciude sbitamente comenzar de nuevo. La cieja reina
se va, abandonando sus ms preciosos tesoros: reservas de alimento, colonias construidas, palacio
suntuoso, reservas de cera, de propleo, de polen, de miel, de jalea real. Y a quin se las deja? A
recin nacidos feroces. Acompaada de sus obreras, la soberana deja la colmena para mudarse a
un lugar incierto donde lo ms seguro es que no prospere.
Algunos minutos despus de su partida, las abejas pequeas despiertan y descubren su ciudad
desierta. Cada uno sabe por instinto qu hacer. Las obreras asexuadas se precipitan a ayudar a las
princesas sexuadas a eclosionar. Las bellas durmientes en sus cpsulas sagradas dan sus primeros
aleteos.
Pero la primera en condiciones de moverse presenta un comportamiento asesino. Se aproxima
hacia las cunas de las otras princesas, les destruye sus pequeas mandbulas. Impide a las obreras
entometerse. Atraviesa a sus hermanas con su aguijn venenoso. Mientras ms mata, ms se calma.
Si una obrera quiere poteger una cuna real, la princesa pega un grito, muy diferente al zumbido
que percibimos normalmente alrededor de una colmena. Sus sbditos bajan entonces la cabeza en
seal de resignacin y permiten que el crimen contine.
En ocasiones una princesa se defiende y ocurre un combate. Hecho extrao, cuando nicamente
quedan dos princesas, nunca se pican mutuamente. A toda costa debe quedar una sobreviviente. Incluso con toda su ira por gobernar, no estn dispuestas a tomar el riesgo de morir simultneamente
y dejar una colmena hurfana.
Una vez que la limpieza ha sido efectuada, la abeja princesa superviviente sale de la colmena
para ser fecundada en el aire por los machos. Hace uno o dos crculos alrededor de la colonia y
regresa para comenzar a poner huevos.
Solidaridad
La solidaridad nace del dolor y no de la alegra. Nos sentimos ms cercanos a alguien que ha
pasado con nosotros una pena que a alguien que comparti con nosotros un momento feliz.
La tristeza es fuente de solidaridad y de unin mientras que la alegra divide. Por qu? Porque,

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cuando hay un triunfo en comn, cada uno siente arrebatado su mrito propio. Cada uno imagina
ser el nico autor de un xito comn.
Cuntas familias se dividen al momento de recibir una herencia? Cuntos grupos de Rock n
Roll pudieron mantenerse juntos a pesar de su xito? Cuntos movimientos polticos se desintegran, una vez tomado el poder? Etimolgicamente, la palabra simpata proviene del griego
sumpatheia que significa sufrir con. Del mismo modo, compasin viene del latn compassio que
significa tambin sufrir con.
Es imaginando el sufrimiento de los mrtires del propio grupo de referencia como se puede
olvidar un poco la insoportable individualidad. Es en el recuerdo de un calvario vivido en comn
donde reside la fuerza y la cohesin de un grupo.
Dios
Dios, por definicin, es omnipresente y omnipotente. Si existe, est por todos lados y puede
hacerlo todo. Pero si puede hacerlo todo, Es tambin capaz de generar un mundo donde l est
ausente y no pueda hacer nada?
Cruzada de nios
En Occidente, una cruzada de nios tuvo lugar en 1212. Jvenes desempleados tuvieron el
razonamiento siguiente: Los adultos y nobles han fallado en la liberacin de Jerusaln porque sus
espritus son impuros. Pero nosotros somos nios, entonces somos puros El impulso toc esencialmente al Sacro Imperio Romano Germnico. Un grupo de nios lo abandon para esparcirse
en rutas con direccin a Tierra Santa. No disponan de mapas. Se imaginaban yendo hacia el este,
pero en realidad se dirigan al sur. Descendieron el valle del Rdano y, en camino, la multitud creci
hasta comprender varios miles de nios, que pillaban y robaban campesinos para alimentarse.
Yendo ms lejos, les dijeron los pobladores, se encontraran con el mar. Eso los tranquilizaba.
Estaban convencidos de que, como para Moiss, el mar se abrira para dejar pasar este ejrcito de
nios y los llevara a pie hasta Jerusaln. Se congregaron en Marsella, donde el mar no se abri.
Vanamente esperaron en el puerto hasta que dos Sicilianos les propusieron conducirlos en barco
hasta Jerusaln. Los nios creyeron en el milagro. No hubo tal. Los dos Sicilianos estaban ligados a
una banda de piratas tunecinos que se los llevaron a Tnez, donde fueron vendidos en el mercado,
como esclavos, a buen precio.

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Cruzada de Pedro el Ermitao
El papa Urbano II lanz en 1096 la primera cruzada por la liberacin de Jerusaln. En ella
participaron peregrinos determinados pero desprovistos de toda experiencia militar. Sus dirigentes:
Walter el Indigente y Pedro el Ermitao. Los cruzados avanzaron hacie el este sin siguiqera saber
qu pas atravesaban. Como no tenan vveres, saquearon todo a su paso y provocaron ms daos
en Occidente que en Oriente. Estos representantes de la verdadera fe se transformaron rpidamente en una cohorte de vagabundos andrajosos, salvajes y peligrosos. El rey de Hungra, aunque
cristiano tambin, irritado por los daos causados por estos mendigos, los atac para proteger a
sus sbditos de sus agresiones. Los raros sobrevivientes que lograron llegar a la costa Turca tenan
una reputacin tan mala de brbaros, mitad hombres mitad bestias, que en Nicea los autctonos
los masacraron sin pensarlo dos veces.
... Y la cruzada de Godofredo de Bouilln
Godofredo de Bouilln tom el mando de la cruzada de los seores para la liberacin de
Jerusaln y el Santo Sepulcro. Esta vez, cuatro mil quinientos caballeros aguerridos acompaaban
a cien mil peregrinos. La mayora eran jvenes cadetes de la nobleza, privados de todo feudo
a causa del derecho de primogenitura. Bajo el brazo de la religin, estos nobles desheredados
esperaban conquistar castillos extranjeros y poseer por fin tierras.
Eso hicieron. Cada vez que se apoderaban de un castillo, se instalaban ah, abandonando la
cruzada. Comnmente se disputaban entre ellos la posesin de tierras de una ciudad conquistada. El prncipe Bohemundo de Taranto, por ejemplo, decidi apropiarse de Antioqua por cuenta
propia.
Paradoja: Para lograr sus ambiciones personales, los nobles occidentales hacan alianzas con
emires orientales y combatan a otros cruzados. Lleg el momento en que no se saba quin combata con quin y contra quin ni por qu. Muchos haban incluso olvidado el objetivo inicial de
la cruzada.
Zombies
El ciclo de la gran duela del hgado (Fasciola hepatica) constituye ciertamente uno de los
ms grandes misterios de la naturaleza. Este animal merece una novela. Como su nombre lo
indica, se trata de un parsito que prospera en el hgado, generalmente de los borregos. La duela
se alumenta de sangre y clulas hepticas, crece y luego planta sus huevos. Pero los huevos de duela
no pueden eclosionar en el hgado del borrego. Todo un viaje les espera. Los huevos abandonan
el cuerpo del borrego en su excremento. Luego de un periodo de maduracin, eclosionan y dejan
salir una minscula larva. sta ser consumida por un nuevo husped, el caracol. En el cuerpo del
caracol, la larva de duela se multiplica antes de ser excretada en las mucosidades que arrastra el

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gasterpodo en tiempo de lluvias. Pero apenas es la mitad del camino.
stas mucosidades, una especie de racimos de perlas blancas, atraen a las hormigas, y las duelas
penetran el organismo interior de los insectos gracias a su caballo de Troya. No pasan mucho
tiempo en el cultivo social hormigoso. Salen perforando miles de agujeros, dejndola como un
colador que resanan con un pegamento que endurece y permite a la hormiga sobrevivir el incidente.
No se debe matar a la hormiga, indispensable para regresar al borrego. Porque, para entonces, las
larvas se habrn convertido en duelas adultas que deben regresar al hgado de un borrego para
completar su ciclo de crecimiento.
Pero, cmo hacer que un borrego devore una hormiga, si no es insectvoro? Generaciones de
duelas se hicieron sta pregunta. El problema era muy difcil de resolver porque los borregos comen
los pedazos superiores de hierba fresca por la maana mientras que las hormigas salen en horas
calidas a rodear la parte baja de la misma. Cmo reunirlos a una misma hora y en un mismo lugar?
Las duelas encontraron la solucin dispersndose por el cuerpo de la hormiga. Una decena se
instalan en el trax, una decena en las patas, una decena en el abdomen y una sola en el cerebro.
En el instante en que esta nica larva de duela se implanta en su cerebro, el comportamiento de
la hormiga se modifica. La duela, pequeo gusano primitivo cercano al paramecio4 y por lo tanto
a los seres unicelulares ms simples, pilotea ahora a la hormiga, tan compleja. Resultado: por la
noche, cuando todas las obreras duermen, las hormigas contaminadas por las duelas abandonan
la colonia. Avanzan sonmbulas y escalan hasta la cima de la hierba. Y no cualquier hierba, sino
aqulla que prefieren los borregos: alfalfa y bolsa de pastor. Paralizadas, las hormigas se quedan
ah esperando ser tragadas.
se es el trabajo de la duela del cerebro: hacer salir todas las noches a su husped hasta que sea
consumido por un borrego. Porque por la maana, cuando el calor regresa, si no ha sido tragada
por un ovino, la hormiga recobra el control de su cerebro y de su libre albedro. Se pregunta qu es
lo que hace ah, en lo alto de la hierba. Desciende rpidamente para regresar a su nido y reanudar
sus tareas habituales. Hasta que a la noche siguiente, como el zombie en que se ha convertido, sale
con todas sus compaeras infectadas por las duelas para esperar ser tragada. Este ciclo presenta
muchos problemas para los bilogos. Primera pregunta Cmo es que la duela en el cerebro puede
ver el exterior y ordenar a la hormiga ir a tal o cual lugar? Segunda pregunta: La duela que dirige el
cerebro de la hormiga muere al momento de la ingestin. Cmo es que ella y slo ella se sacrifica?
Todo pasa como si las duelas hubiesen aceptado que una de ellas, la mejor, debe morir para que
todas las otras alcancen su objetivo y terminen el ciclo.
Receta del cuerpo humano
Usted no es simplemente un nombre y un apellido, dotado de una historia social. Aqu su
verdadera composicin.
4. Protozoo ciliado, con forma de suela de zapato, muy comn en las aguas dulces de charcas y estanques. (N. del T.)

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Usted es 71% de agua clara, 18% de carbono, 4% de nitrgeno, 2% de calcio, 2% de fsforo,
1% de potasio, 0.5% de azufre, 0.5% de sodio, 0.4% de cloro. Ms una cucharada sopera de
oligoelementos diversos: magnesio, cinc, manganeso, cobre, iodo, nquel, bromo, flor, silicio. Y
una pizca de de cobalto, aluminio, molibdeno, vanadio, plomo, estao, titanio, boro.
Ah tiene la receta de su existencia.
Todos estos materiales provienen de la combustin de estrellas y se pueden encontrar all al igual
que en su propio cuerpo. Vuestra agua es similar a la del ms trivial de los ocanos. Vuestro fsforo,
solidario con el que contienen los cerillos. Vuestro cloro, idntico al que desinfecta piscinas. Pero
usted no es solamente eso.
Usted es una catedral qumica, un faranico juego de construccin con sus puntos de apoyo,
su equilibrio, sus mecanismos de complejidad apenas concebible. Porque vuestras molculas estn
constituidas de tomos, de partculas, de quarks, de vaco, todo ligado por fuerzas electromagnticas, gravitacionales, electrnicas, con una sutilidad que lo rebasa.
Nada de lo que lo rodea en el tiempo y el espacio es intil. Usted no es intil. Vuestra efmera
vida tiene un sentido. No conduce a un callejn sin salida. Todo tiene un sentido. Acte.
Haga algo, algo minsculo quiz, pero de buena gana, haga algo con su vida antes de morir.
Usted no naci por nada, Descubra para qu naci usted.
Cul es su misin nfima?
Usted no naci por azar.
Princesa de la noche
La vemos al comenzar la noche y al terminar la maana. La vemos dos veces en el ao. Y
aparece mientras observamos la Luna.
Quin es?
Solucin: la letra N5
Trampa india
Los indios de Canad hacen uso de una de las trampas para osos ms rudimentarias.
Consiste de una gran piedra cubierta de miel, suspendida de una rama de rbol por una cuerda.
Cuando un oso mira la supuesta golosina, intenta atrapar la roca dndole un golpe con la pata.
Entonces la roca se balancea como un pndulo y regresa a golpearlo de frente. El oso se enoja
y la golpea cada vez ms fuerte. Mientras ms fuerte golpea, ms fuerte regresa la agresin. As
continua hasta quedar noqueado.
El oso es incapaz de pensar: Y si detengo este ciclo de violencia?. No siente ms que frustracin. Me dan golpes, pues los regreso! repite para s. De ah su ira excepcional. Sin embargo,
5. En francs, ao puede escribise anne (N. del T.)

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si cesara de golpearla, la piedra se quedara quieta y l se dara cuenta, ya en calma, que no se trata
ms que de un objeto inerte atado a una cuerda. Slo hara falta cortar la cuerda con sus garras
para que la piedra cayera al suelo y entonces podra saborear la miel.
Acacia cornigera
El cornigera es un arbusto que no podr convertirse en rbol adulto sino en la curiosa
condicin de que sea habitado por hormigas. Para florecer, necesita que las hormigas lo cuiden
y lo protejan. Adems, para atraerlas, el rbol muta a lo largo de los aos en hormiguero gigante.
Todas sus ramas son huecas y, dentro de cada una, una red de tneles y salas est prevista
nicamente para el confort de las hormigas. Ms an, en stos tneles viven pulgones blancos cuya
mielecilla es una delicia para las obreras y soldados. El cornigera proporciona entonces alimento
y refugio a las hormigas que le concedan el honor de vivir dentro. A cambio, ellas realizan sus
tareas de huspedes. Se deshacen de ourugas, pulgones, babosas araas y otros xilfagos que
quisieran abarrotar las ramas. Cada maana, cortan con sus mandbulas las hiedras y otras plantas
trepadoras que parasitan al rbol.
Las hormigas retiran las hojas muertas, despegan lquenes, cuidan al rbol con su secrecin
desinfectante.
Una colaboracin as de exitosa entre una especie vegetal y una animal es muy rara en la naturaleza. Gracias al apoyo de sus hormigas aliadas, la acacia cornigera se eleva casi siempre por
encima de la masa formada por otros rboles que podran hacerle sombra. Domina la cima y capta
entonces directamente los rayos de Sol.
Espaoles en Mxico
La llegada de los primeros Occidentales a Centroamrica dio lugar a un gran malentendido,
la religin Azteca enseaba que un da apareceran sobre la tierra mensajeros de Quetzalcatl, la serpiente emplumada. Ellos tendran la piel clara, reinaran sobre grandes animales de
cuatro patas y escurpiran truenos para gastigar a los impos.
Si bien en 1519 se les advirti que caballeros espaoles acababan de desembarcar en la costa
mexicana, los Aztecas pensaron que se trataba de teotl (divinidades, en lengua nhualt).
An siendo as, en 1511, justo unos aos antes de esta aparicin, un hombres los haba prevenido. Guerrero era un marino espaol que haba naufragado en las rivieras de Yucatn cuando
las tropas de Corts se encontraban todava estacionadas sobre las islas de Santo Domingo y Cuba.
Guerrero fue rpidamente aceptado por la poblacin local y despos una autctona. Anunci
que los conquistadores desembarcaran pronto. Les dijo que no eran ni dioses ni enviados por
ellos. Les advirti que ms les valdra desconfiar de ellos. Tambin les ense a fabricar ballestas
para defenderse (hasta entonces los indios no utilizaban ms que flechas y hachas con puntas de
obsidiana; pero la ballesta era la nica arma capaz de traspasar las armaduras metlicas de los

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hombres de Corts).
Guerrero repiti que no deban temer los caballos y recomend, sobre todo, no entrar en pnico
ante sus armas de fuego. No eran ni armas mgicas ni trozos de trueno. Como ustedes, los espaoles estn hechos de carne y hueso. Podemos vencerlos, deca sin cesar. Y para probarlo, se
hizo un corte por el que corri sangre como la de cualquier hombre. Guerrero se esforz tanto instruyendo a los indios de su villa, que cuando los hombres de Corts llegaron a atacarlos, tuvieron
la sorpresa de afrontar por primera vez en Amrica un ejrcito nativo que les ofreci resistencia
por varias semanas.
Mas la informacin no haba circulado ms all de su pueblo. En septiembre de 1519, el rey
azteca Moctezuma sali al encuentro de la armada espaola con carros repletos de joyas a modo
de ofrenda. Esa misma noche fue asesinado. Un ao ms tarde, Corts caoneaba Tenochtitln,
la capital azteca, con su poblacin famlica despus de 3 meses de asedio. En cuanto a Guerrero,
falleci mientras diriga el ataque nocturno a un fuerte espaol.
Sincrona
Un experimento cientfico realizado simultneamente en 1901 en varios pases demostr
que para una serie de test de inteligencia dados, los ratones obtuvieron una calificacin de
6 sobre 20.
Retomado en 1965 en los mismo pases y con exactamente las mismas pruebas, el experimento
le dio a los ratones una media de 8 sobre 20.
Las zonas geogrficas no tuvieron relevancia con el fenmeno. Los ratones europeos no eran ni
ms ni menos inteligentes que los ratones americanos, africanos, australianos o asiticos. En todos
los continentes, todos los ratones de 1965 obtuvieron una nota superior que la de sus similares
de 1901. Sobre toda la Tierra, haban progresado. Fue como si existiera una inteligencia ratonera
planetaria que mejor a lo largo de los aos. Igualmente hemos visto monos aprender de repente
a pelar patatas en varias islas del Pacfico, sin importar la lejana entre ellas.
En los humanos, constatamos que ciertas invenciones fueron logradas simultneamente en
China, en India y Europa: el fuego, la plvora, el tejido, por ejemplo. An en nuestros das, descubrimientos simultneos se realizan en distintas partes del globo en periodos determinados. Todo
lleva a pensar que algunas ideas flotan en el aire, ms all de la atmsfera, y que aqullos dotados
de la capacidad de capturarlas contribuyen a mejorar el nivel del conocimiento global de la especie.

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Sndrome de Bambi
Amar es a veces tan peligroso como odiar. En los parques nacionales de Europa y de Amrica
del Norte, el visitante seguido encuentra cervatillos. Estos animales parecen aislados y solitarios
incluso si su madre no est lejos. Enternecido, feliz de acercarse a un animal tierno y con aspecto
de peluche enorme, el caminante est tentado de acariciar al animal. El gesto no tiene nada de
agresivo, al contrario, es la dulzura de la bestia que motiva este sentimiento de amor humano.
Pero este toque constituye un gesto mortal. Durante las primeras semanas, de hecho, la madres
no reconoce a su pequeo ms que por el olor. El contacto humano, tan afectuoso como es, va
a impregnar al cervatillo de fragancias humanas. Estas emanaciones contaminantes, incluso nfimas, destruyen la identificacin olfativa del cervatillo que ser pronto abandonado por su familia.
Ningn animal lo aceptar ms y ser automticamente condenado a morir de hambre. A esta
caricia asesina se le llama sndrome de Bambi o incluso sndrome de Walt Disney.
Crecimiento
Alguna vez los economistas estimaron que una sociedad sana es una sociedad en expansin. Las tasas de crecimiento servan de termmetro para medir la salud de toda estructura:
Estado, empresa, masa salarial. Sin embargo, es imposible siempre avanzar hacia adelante, cabeza
abajo. Ha llegado el tiempo de detener la expansin antes de que nos desborde y nos aplaste.
La expansin econmica no sabra tener futuro. No existe ms que un solo estado durable:
el equilibrio de fuerzas. Una sociedad, una nacin o un trabajador sanos son una sociedad, una
nacin o un trabajador que no sienten pertenencia no pertenecen tampoco al medio que los rodea.
Ya no debemos tratar de conquistar sino al contrario, integrarnos a la naturaleza y al cosmos.
Una sola palabra de orden: armona. Interpenetracin harmoniosa entre el mundo exterior y el
mundo interior.
El da en que la sociedad humana no tenga ms un sentimiento de superioridad o de miedo
frente a un fenmeno natural, el hombre estar en homeostasis con su universo. Conocer el equilibrio. No se proyectar ms en el futuro. No se fijar objetivos lejanos. Vivir, simplemente, en
el presente.
Orientacin
La mayor parte de las epopeyas humanas se realizaron de este a oeste. Desde siempre, el
hombre ha seguido el curso del Sol, preguntndose sobre el lugar en que se hunda la bola de
fuego. Ulises, Cristbal Coln, Atila, todos creyeron que en el oeste estaba la solucin. Partir hacia
el oeste es querer conocer el futuro.
Sin embargo, si algunos se preguntaban a dnde iba el Sol, otros queran saber de dnde vena.
Partir hacia el este es querer conocer los orgenes del Sol, pero tambin los propios. Marco Polo,

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Napolen, Bilbo el Hobbit (uno de los personajes de El Seor de los Anillos de Tolkien) son personajes del este. Pensaban que ah haba algo por descubrir, ah donde comienzan los das. De ah
el significado. Ir hacia el norte es buscar obstculos para medir la propia fuerza. Ir hacia el sur es
buscar descanso y la calma.
Cuento del Rabino Najman de Breslav
Un ministro dijo a su rey:
La cosecha est envenenada por un hongo, el cornezuelo (que posteriormente formara el
LSD). Los que la coman se volvern locos.
Bien, hay que advertir a las personas a fin que no la consuman, dijo el rey.
Pero, respondi el ministro, no hay nada ms que comer y si no les damos esta comida contaminada, morirn de habr y se amotinarn.
Bueno, que se les de esta cosecha envenenada y nosotros comeremos de la reserva de cereales
buenos, dijo el rey.
Pero, respondi el ministro, si todo el mundo est loco y slo nosotros permanecemos sanos
de espritu, entonces a nosotros nos tomarn por locos.
El rey reflexion y decidi
Bien, no tenemos eleccin, Tendremos que comer tambin de esta cosecha envenenada como
toda la poblacin. Pero, aadi, nos colocaremos una marca sobre la frente para no olvidar que
nos hemos vuelto locos.
Interferencia
Todo, objeto, idea, persona, se puede reducir a una onda. Forma de onda, onda de sonido,
onda de imagen, onda de olor. Estas ondas entran forzosamente en interferencia con otras. Es
estudio de las interferencias entre las ondas objetos, ideas, personas es apasionante. Qu pasa
cuando mezclamos el rock and roll y la msica clsica? Qu pasa cuando mezclamos la filosofa y
la informtica? Qu pasa cuando mezclamos el arte asitico y la tecnologa occidental?
Cuando derramamos una gota de tinta en agua, las dos sustancias tienen un nivel de informacin
muy bajo, uniforme. La gota de tinta es negra y el vaso de agua transparente. La tinta, al caer en
el agua, genera una crisis.
En este contacto, el instante ms interesante es aqul en que formas caticas aparecen, el instante
antes de la dilucin.
La interaccin entre los dos elementos diferentes produce una figura muy rica. Se forman entonces volutas complicadas, formas torturadas y toda suerte de filamentos que poco a poco se
diluyen para formar agua gris. En el mundo de los objetos, esta figura rica es difcil de inmovilizar.
Pero en el mundo de lo vivo, un encuentro puede incrustarse y mantenerse fijo en la memoria.

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Poder de la India
La India es un pas que absorbe todas las energas. Todos los jefes militares que han intentado
frenarla acabaron agotados.A medida que se internaban en el pas, la India se impregnaba en ellos,
perdan su belicosidad y se enamoraban de los refinamientos de la cutlura hind. La India es una
masa blanda que absorbe a todos. Ellos vinieron, la India los venci.
La primera invasin de importancia fue de musulmanes turco-afganos. En 1206 tomaron Dehli.
Cinco dinastas de sultanes intentaran controlar por completo la pennsula hind en su totalidad.
Pero las tropas de diluan al avanzar hacia el sur. Los soldados detenan la masacre, perdan el gusto
por el combate y se dejaban encantar por las costumbres hinds. Los sultanes se ensombrecieron
en decadencia. La ltima dinasta, de los Lodi, fue desterrada por Babur, rey de origen mongol,
descendiente de Tamerlan. l funda en 1527 el imperio Mongol y, llegando al centro de la India,
renuncia a sus armas y se entusiasma por la pintura, la literatura y la msica.
Uno de sus descendientes, Akbar, supo unificar la India. Us la dulzura e invent una religin
mezclando todas las de su tiempo y reuniendo lo ms pacfico de cada una. Mas, unas dcadas
despus, Aurangzeb, otro descendiente de Babur, intento imponer por la fuerza el Islam en la
pennsula. La India se rebel y estall. Es imposible dominar este pas con violencia.
A principios del siglo XIX, los ingleses lograron la conquista militar de todos los centros urbanos y grandes ciudades, pero nunca controlaron la totalidad del pas. Se contentaron con crear
acantonamientos, pequeos vecindarios de civilizacin inglesa implantados en un ambiente
completamente hind.
De la misma forma en que el fro protege a Rusia, el mar a Japn y Gran Bretaa, un muro
espiritual protege la India y cubre a todos los que logran penetrarlo. An en nuestros das, el
turista que se aventura no ms de un da en este pas esponja es dominado por los Por qu
molestarse? y los Para qu? y es tentado de renunciar a toda empresa.
Psicopatologa del fracaso
Por qu tantas personas son atradas por el calor tranquilizante de la derrota? Puede ser
porque una derrota no es ms que el preludio para un cambio, mientras que la victoria tiende a
mantenernos en el mismo comportamiento. La derrota es innovadora, la victoria conservadora.
Todos los humanos sienten confusamente esta verdad. Entre los ms inteligentes, muchos estn
tentados a alcanzar no la ms bella victoria sino la ms bella derrota.
Anbal dio media vuelta delante de la Roma vencida.Csar insisti en ir durante los idus de
marzo6 . La armada escocesa de Jacques Primero se neg a entrar en Londres cuando hubiera
podido conquistarla. Napolen toc retirada en Waterloo cuando la batalla estaba probablemente
6. Los idus eran das de buenos augurios que tenan lugar los das 15 de marzo, mayo, julio y octubre, y los das 13
del resto de los meses del ao. (N. del T.)

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ganada. Y qu decir de todas esas estrellas del espectculo que de pronto caen en el alcohol, las
drogas, o el suicidio sin ninguna razn lgica. No podan soportar la gloria, entonces deliberadamente organizaron su derrota.
Aprendamos de estas experiencias pasadas. Detrs de muchos de los llamados xitos, no hay ms
que una voluntad de llegar a lo ms alto para luego dejarse caer espectacularmente.
Abracadabra
La frmula mgica Habracadabrah significa en hebreo que ocurra como se ha dicho
(que las cosas dichas cobren vida). En la edad media se utilizaba como encanto para curar la
fiebre. La expresin fue luego retomada por los prestidigitadores para expresar con dicha frmula
que el nmero estaba llegando a su fin y que el espectador observara el momento cumbre del
espectculo (El momento en que las palabras cobran vida?).
La frase, sin embargo, no es tan anodina como parece a simple vista. Si se escribe la frmula
constituida por sus nueve letras (en hebreo no se escriben las vocales HA BE RA HA CA AD BE RE
HA, lo que da entonces: HBR HCD BRH) en nueve renglones y de la manera siguiente, a fin de
descender progresivamete hasta la H original (aleph, que se pronuncia ha):
HBR HCD BRH
HBR HCD BR
HBR HCD B
HBR HCD
HBR HC
HBR H
HBR
HB
H
Esta disposicin est concebida de manera que capte lo mejor posible las energas del cielo y las
haga descender hasta los hombres. Se puede imaginar este talisman como un embudo alrededor
del cual la dansa espriral de letras que constituyen la frmula Habracadabrah barren en el vrtice
de un torbellino. Toma y concentra en extremo las fuerzas del espacio-tiempo superior.
Beso
En ocasiones, me preguntan lo que el hombre copi a la hormiga. El beso en la boca. Se
crey durante mucho tiempo que los Romanos de la antigedad haban inventado el beso en la
boca cientos de aos antes de nuestra era. De hecho, ellos simplemente observaron a los insectos.
Entendieron que cuando tocaban sus labios, las hormigas producan un acto generoso que consolidaba su sociedad. Nunca comprendieron el significado completamente, pero pensaron que habra
que reproducir este contacto para alcanzar la cohesin de los hormigueros.

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Besarse en la boca es imitar una trofalaxia. Pero en la verdadera trofalaxia, hay una regurgitacin
del estmago social7 e intercambio de comida, mientras que en el beso humano no hay ms que
un vago intercambio de saliva.
Vitriolo
Vitriolo es una denominacin del cido sulfrico. Se crey por mucho tiempo que vitriolo
significaba que vuelve vtreo. Su significado es de hecho ms hermtico. La palabra vitriolo
esta constituida a partir de las premieras letras de una frmula de base que data de la antigedad.
VITRIOL: visita interiora Terrae (visita el interior de la Tierra), rectificandoque invenies occultum
lapidem (y rectificndote encontrars la verdad).
Diferencia de percepcin
No se percibe del mundo ms que lo que estamos preparados a percibir. Para un experimento
de psicologa, se encerraron gatos desde su nacimiento en una pequea habitacin tapizada de
grecas verticales. Pasada la edad de formacin del cerebro, estos gatos fueron retirados de dichas
habitaciones y colocados en cuartos tapizados de lneas horizontales. Dichas lneas indicaban la
localizacin de comida o puertas de salida, pero ninguno de los gatos educados en los cuartos
con grecas verticales logr alimentarse o salir. Su educacin haba limitado su percepcin a los
eventos verticales.
Nosotros tambin, funcionamos con las mismas limitaciones de la percepcin. No sabemos aprender ciertos eventos porque fuimos perfectamente condicionados a percibir las cosas nicamente de
cierta manera.
Del inters por la diferencia
Se crey por mucho tiempo que era el espermatozoide ms rpido el que lograba fecundar
al vulo. Nada de eso. Muchas centenas de espermatozoides llegan al mismo tiempo alrededor del
vulo. Y se mantienen a la espera, moviendo el flagelo. Uno slo de ellos ser elegido.
Es entonces el vulo el que elige al espermatozoide ganador entre toda la masa de espermatozoides que se presentan suplicantes a su puerta. Bajo qu criterios? Los investigadores se han
hecho mucho tiempo esta pregunta. Recientemente han encontrado la solucin: el vulo pone la
mira sobre aqul que presenta las caractersticas genticas ms diferentes a las suyas. Cuestin de
supervivencia. El vulo ignora quin es la pareja que se abraza sobre l, as que busca simplemente
7. Reservorio temporal que utilizan las hormigas para almacenar comida y poder as intercambiarla por trofilaxia. (N.
del T.)

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evitar problemas de consanguineidad. La naturaleza quiere que nuestros cromosomas tiendan a
enriquecerse con todo aquello que es diferente y no con aquello que es similar.
Groenlandia
Se hubiera podido temer lo peor cuando el 10 de agosto de 1818 el capitn John Ross,
jefe de una expedicin polar birtnica, se encontr con los habitantes de Groenlandia. los
Inuit (Inuit significa ser humano mientras que Esquimal quiere decir ms peyorativamente
comedor de pescado). Los Inuit, despus de todo, se crean solos en el mundo. El ms anciano
entre ellos blandi un bastn y les hizo seal de partir.
John Saccheus, el intrprete sud-groenlands, tuvo entonces la idea de arrojar su cuchillo a sus
pies. Privndose de su arma arrojndola a los pies de perfectos desconocidos! El gesto desconcert
a los Inuit, que se apoderaron del cuchillo y se pusieron a gritar mientras se apretaban la nariz.
John Saccheus sigui su corazonada y los imit. Lo ms difcil haba pasado. No se sienten ganas
de matar a alguien que presenta el mismo comportamiento que uno. Un viejo Inuit se acerc
y, tocando el algodn de la camisa de Saccheus, le pregunt de qu animal se obtena una piel
tan suave. El intrprete responda lo mejor que poda (gracias a una lengua pidgin cercana al
idioma Inuit) cuando el otro ya le haca otra pregunta Vienen de la Luna o del Sol? Como los
Inuit se consideraban solos en la Tierra, no vean otra explicacin a la llegada de extranjeros.
Cuando Saccheus por fin los convenci de conocer a los oficiales ingleses, los Inuit abordaron el
navo y entraron en pnico al descubrir un cerdo, para luego atacarse de risa al ver sus reflejos en
un espejo. Se maravillaron delante de un reloj y preguntaron si era comestible. Se les ofrecieron
entonces galletas, que comieron con desconfianza y escupieron con asco. Finalmente, como smbolo
de entendimiento, llamaron a su Chamn, que implor a los espritus conjurar todo lo que pudiera
tener espritus malvados en la embarcacin.
Al da siguiente, John Ross plant su bandera nacional sobre el territorio, apropindose de sus
riquezas. Los Inuit no se dieron cuenta, pero en una hora se haban convertido en sujetos de la
Corona Britnica. Una semana ms tarde, su pas apareca en todos los mapas en lugar de la
mencin terra incognita.
Estrategia Imprevisible
Un espritu observador y lgico es capaz de prever cualquier estrategia humana. Existe
sin embargo un mtodo de prevalecer imprevisible: basta introducir un elemento aleatorio en un
proceso de decisin. Por ejemplo, confiar a la suerte de un tiro de dados la direccin en la cual
lanzar el siguiente ataque.
La introduccin de un poco de caos en una estrategia global permite no solamente un efecto
sorpresa, sino que tambin ofrece la posibilidad de mantener en secreto la lgica sobre la cual se
toman las decisiones importantes. Nadie puede prever el lanzamiento de dados.

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Evidentemente, durante las guerras, pocos generales osan someter a los caprichos del azar la
decisin de la prxima maniobra. Piensan que su inteligencia basta. Pero los dados son el mejor
medio de inquietar al adversario, que se sentir abrumado por un mecanismo de reflexin en
el que ignora los arcanos. Desconcertado y desorientado, reaccionar con miedo y ser entonces
completamente previsible.
Duelo del Beb
A la edad de 8 meses, el beb experimenta una angustia particular que los pediatras llaman
la angustia del noveno mes. Cada vez que su madre se va, cree que no regresar nunca. Este
miedo suscita a veces crisis de llanto y sntomas de angustia. Es a esta edad que el beb comprende
que hay cosas en este mundo que suceden y que no domina. El duelo del beb se explica por la
toma de consciencia de su autonoma en relacin a su madre. Debe experimentar el duelo de la
simbiosis, aceptar la separacin. El beb y su mam no estn irremediablemente ligados, entonces
se puede estar solo, se puede estar en contacto con extraos que no son mam (es considerado
como extrao todo lo que no es mam, incluido pap).
Se deber esperar a que el beb llegue a los 18 meses para que acepte la desaparicin momentnea de su madre. La mayor parte de las angustias que el ser humano experimentar ms tarde
en su vejez: miedo a la soledad, miedo a la prdida de un ser querido, miedo a los extraos, etc.,
se derivarn de este primer estrs.
Singapur, ciudad computadora.
Singapur es un pas nuevo con una poblacin restringida: tres millones de habitantes, en
su mayora chinos. Aprovechando esta situacin excepcional, Lee Kwan Yew, ingeniero y primer
ministro, intent fundar el primer estado computadora.Como dice l mismo: Los ciudadanos singapurenses son los circuitos electrnicos de una computadora gigante: La Repblica de Singapur.
Lee Kwan Yew es un pragmtico. Comenz por garantizar la seguridad de su pequeo Disneylandia
contra sus grandes vecinos envidiosos y agresivos: Malasia (16 millones de habitantes) e Indonesia
(170 millones de habitantes), con una armada de alta tecnologa equipada con las mquinas ms
sofisticadas. Esto para el exterior.
Para el interior, quiere que el orden reine entre sus pequeos circuitos electrnicos. Acomoda de
un lado la ciudad turstica, del otro la ciudad econmica, y enseguida crea la ciudad dormitorio.
Las tres son rigurosamente separadas por una frontera compuesta de cinco kilmetros de pasto
recortado. Promulga leyes estrictas: prohibicin de escupir (1500F de multa), de fumar en pblico
(1500F de multa), de tirar basura (1500F de multa), de regar las plantas dejando agua estancada
(eso atrae a los mosquitos: 1500F de multa), de estacionarse en el centro.
El estado perfuma el jabn. Si un perro ladra por la noche, se le cortan las cuerdas vocales. Los
hombres deben siempre vestir pantalones, incluso si hace calor. Las mujeres deben siempre usar

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medias, incluso en una ola de calor. Todos los autos estn equipados con una sirena interna que
suena cuando se sobrepasan los 80 km/h. A patir de las seis de la maana, est prohibido conducir
solo en el automvil, es obligatorio transportar a sus colegas al trabajo o a quienes piden ride a fin
de evitar los embotellamientos y la contaminacin (si no, 1500F de multa).
Para conocer los trayectos de sus conciudadanos, la polica obliga a los Singapurenses a colocar
un emisor bajo sus vehculos. As es posible seguir el desplazamiento de todos los habitantes en un
gran tablero luminoso. Cuando se entra a un inmueble, es obligatorio proporcionar el nombre al
guardia que permanece delante de la puerta. La ciudad entera est plagada de cmaras de video.
Singapur es una democracia, pero para que la gente no vote por quien sea, se anota su nmero
de tarjeta de elector sobre su boleta electoral. El robo, la violacin, las drogas, la corrupcin son
todos castigables con pena de muerte por ahorcamiento. Los latigazos existen an como condena.
Lee Kwan Yew se considera como un padre para todos sus administrados. l toma prestadas ideas
del comunismo y el capitalismo pensando slo en la eficacia. El estado fomenta el enriquecimiento
personal (Los singapurenses tienen el segundo lugar en nivel de vida de Asia, justo despus de
Japn) pero se ofrece alojamiento a los estudiantes. Todos los cultos estn autorizados, pero la
prensa est filtrada: ningn peridico habla de sexo o poltica. En 1982 Lee Kwan Yee se dio
cuenta de que, como un viejo reflejo no especficamente chino, los hombres inteligentes se casan
con mujeres bonitas pero torpes, mientras que las mujeres inteligentes tienen problemas para encontrar maridos. Desde entonces decidi otorgar una prima a cualquiera que desposara una mujer
graduada y una multa a los no graduados que tuvieran ms de un hijo. En cuanto a los analfabetas,
se les anima constantemente a esterilizarse a cambio de una fuerte suma de dinero. Lee Kwan
Yee manda construir escuelas para sordos organiza cruceros gratuitos para la gente con muy alto
nivel de estudios.
Se da cuenta de que no se puede educar bien ms que a dos hijos a la vez. Por la noche, la
polica llama a las familias que ya tienen dos hijos para pedirles no olvidar tomar la pldora o de
utilizar un preservativo.
Lee Kwan Yew est determinado en transformar su estado experimental en la Suiza de Asia.
Sin embargo la polica tiene un lmite. El juego. Podemos hacer aceptar todo a un chino, menos
dejar de jugar al mah-jong8 , admiti en una de sus alocuciones.
Integracin
Debemos imaginar que nuestro consciente es la punta de nuestro pensamiento. Tenemos
10% de consciente y 90% de inconsciente sumergido. Cuando tomamos la palabra, se requiere
que el 10% de nuestro consciente se dirijan al 90% del inconsciente de nuestros interlocutores.
Para lograrlo, hace falta pasar la barrera de filtros conscientes que le impiden a la informacin
descender hasta el consciente. Uno de los mtodos para tener xito consiste en imitar los tics del
8. Juego de estrategia y azar chino (N. del T.)

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otro. Ellos aparecen claramente a la hora de comer. Aproveche entonces este instante crucial para
escrutarlos cara a cara. Si habla colocando una mano delante de su boca, imtelo. Si come sus
papas fritas con los dedos, haga lo mismo, y si l se toca insistentemente la boca con la servilleta,
sgalo tambin. Hgase preguntas simples como Me mira cuando habla? ; Habla al comer?.
Reproduciendo los tics que manifiesta, transmirtir automticamente el mensaje inconsciente: Yo
soy de la misma tribu que usted, tenemos las mismas maneras y entonces sin duda una misma
educacin y las mismas preocupaciones.
Nmero de Oro
El nmero de oro es una relacin precisa gracias a la cual podemos construir, pintar,
esculpir y enriquecer nuestras obras con una fuerza oculta. A partir de este nmero fueron
construidas la pirmide de Chops, el templo de Salomn, el Partenn y la mayor parte de las
iglesias romanas. Muchos cuadros del Renacimiento respectan tambin esta proporcin. Se dice
que toda construccin que no respecta esta proporcin termina por colapsar.
Se calcula el nmero de oro de la manera siguiente:
1+ 5
= 1, 618033988
2
Tal es el milenario secreto. Este nmero no producto puro de la imaginacin humana. Se verifica
tambin en la naturaleza. Es por ejemplo la relacin de esparcimiento entre las hoja de los rboles
a fin de evitar que se hagan sombra mutuamente. Es tambin el nmero que define el sitio del
ombligo en relacin al resto del cuerpo humano.
Consciencia del futuro
Qu diferencia al hombre de otras especies animales? El hecho de poseer pulgares opuestos? El lenguaje? El cerebro hipertrofiado? La posicin erguida? Puede que sea simplemente
la consciencia del futuro. Todos los animales viven en el presente y el pasado. Analizan lo que les
ocurre y lo comparan con experiencias pasadas.
Por el contrario, el hombre intenta prever lo que pasar. Esta predisposicin a domesticar el
futuro apareci sin duda cuando el hombre, en el neoltico, comenz a interesarse en la agricultura.
Renunci as a la recoleccin y a la caza, fuentes de alimento aleatorias, para prever las cosechas
futuras. Es lgico que la percepcin del futuro es subjetiva y diferente para cada ser humano. Los
humanos naturalmente se dieron la tarea de inventar un lenguaje para describir sus futuros. Con la
consciencia del futuro, naci el lenguaje para describirlo. Las lenguas antiguas disponan de pocas
palabras y una gramtica simplista para hablar del futuro, mientras que las lenguas modernas no
cesan de afinar dicha gramtica.
Para confirmar las promesas del futuro haca falta, lgicamente, desarrollar tecnologa. Ah reside
el inicio del engranaje. Dios es el nombre dado por los hombres a lo que escapa a su dominio del
futuro. Pero con la tecnologa ayudando a controlar cada ves ms este futuro, Dios desaparece

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progresivamente, reemplazado por los meteorlogos, los futurlogos, y todos aquellos que creen
saber, gracias al uso de mquinas, cmo ser el da de maana.
El huevo
Movimiento de vocales
Al principio
En el comienzo, no haba ms que simplicidad. El universo, era nada con un poco de hidrgeno.
H. Y despus tuvo su despertar. El hidrgeno detona. El Big Bang explota y sus elementos hirvientes
se transforman mientras se reparten por el espacio. H, el elemento qumico ms simple, se rompe,
se mezcla, se divide, se liga para formar cosas nuevas. El universo es experiencia. Todo parte de
uno, pero todo se expande en todos los sentidos y en todas las formas. En el horno inicial, H, el
origen de todo, empieza a dar luz a nuevos tomos. Como He: el helio. Y luego todos se mezclan
para dar pie a tomos cada vez ms complejos. Actualmente podemos constatar los efectos de
la explosin inicial. El conjunto de nuestro universo-espacio-tiempo local, que estaba compuesto
100% de hidrgeno, es ahora una sopa llena de muchos tomos extraos segn las proporciones
siguientes: 90% de Hidrgeno, 9% de Helio, 0.1% de Oxgeno, 0.060% de Carbono, 0.012% de
Nen, 0.010% de Nitrgeno, 0.005% de Magnesio, 0.004% de Hierro, 0.002% de Azufre. Citando
slo los elementos qumicos ms comunes en nuestro universo-espacio-tiempo.
Realidad Paralela
La realidad en la que estamos puede que no sea la nica. Existiran otras realidades paralelas.
Por ejemplo, mientras usted lee este libro en esta realidad, en otra a usted lo estn asesinando, en
una tercera realidad usted gan la lotera, en una cuarta usted de pronto tiene ganas de suicidarse,
etc. Habra centenas, miles de esas realidad paralelas que se extienden de forma continua como
una rama de rbol. Pero al cabo de un cierto tiempo, una va de realidad sera escogida, congelada,
y las otras se evaporaran. Desde que una lnea de realidad se endurece, una multitud de nuevas
posibilidades se desarrolla. Poco a poco el tronco de donde parten las ramas se fija. Por lo tanto
ya no habra ningn acceso a los primeros borradores de realidad. Visiblemente, parecera aqu y
ahora que la realidad en la que usted est leyendo la ESRA (Enciclopedia del Saber. . . ) es aqulla
que fue escogida, curada y fijada (por quin? segn qu criterios? Lo ignoramos). Esto puede
parecer una locura, pero la fsica cuntica, obviamente, llega a las mismas conclusiones.

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Universo
El universo va hacia la complejidad. Del hidrgeno al helio, del helio al carbono. El sentido de
la evolucin de las cosas es siempre ms complejo, siempre ms sofisticado. De todos los planetas
conocidos, la Tierra es el ms complejo. Se encuentra en una zona en que su temperatura puede
variar. Est cubierta de ocanos y montaas. Pero si la gama de combinaciones qumicas es prcticamente inagotable, aparecen dos puntos, dos forma de vida que culminan en su inteligencia. Los
hombres y las hormigas.
Cuestin de Espacio-Tiempo
Alrededor de un tomo, se encuentran muchas rbitas de electrones. Algunos estn cerca del
ncleo. Otros estn alejados. Pero si un evento exterior los obliga a cambiar de rbita, si se alejan
del ncleo, hay inmediatamente una emisin de energa en forma de luz, de calor y de radiacin.
Mover un electrn de un estado basal para llevarlo a un estado de alta energa, es como llevar
un tuerto al pas de los ciegos: irradia, no le cuesta impresionar, es el rey. Por el contrario, si
movemos un electrn de una rbita alta para llevarlo a una rbita ms baja, ocurre lo opuesto. De
la misma manera, el universo est construido como una lasagna. Espacios-tiempo diferentes, lado
a lado, en capas superpuestas. Algunos son rpidos y sofisticados, otros lentos y primitivos. Estas
capas se encuentran en todos los niveles. Una hormiga muy inteligente e ingeniosa, colocada en
el universo humano, no es ms que una pequea bestia torpe y miedosa. Un humano estpido y
retrasado colocado al lado de un hormiguero es un dios omnipotente. Pero. . . la hormiga que ha
tenido contacto con los humanos aprende mucho de dicha experiencia. Cuando regresa con los
suyos, el conocimiento del espacio-tiempo superior le da un poder sobre sus semejantes. Uno de
los medios de progresar es saberse paria un instante en la dimensin superior y despus regresar
a la dimensin inferior.
Era de la corteza
El lenguaje muestra el movimiento de la evolucin de nuestro cerebro. Al principio no existan
ms que algunas palabras, pero las entonaciones permitan precisar el sentido. Era el cerebro de
las emociones, el sistema lmbico, el que permita darse a entender. Hoy en da, el vocabulario
es tan vasto que ya no necesitamos entonaciones para precisar un matiz exacto. El vocabulario
es fabricado por nuestra corteza. Utilizamos el lenguaje del razonamiento, sistemas lgicos,
mecanismos automticos de pensamiento.
El lenguaje no es ms que un sntoma. Nuestra evolucin va del cerebro reptiliano al sistema
lmbico y del sistema lmbico a la corteza. Nosotros vivimos el reino de la inteligencia cortesiana.
El cuerpo es olvidado, todo es razonado. Es por eso que vemos aparecer tantas enfermedades

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psicosomticas (la razn o la sinrazn depende de la opinin profesional). Cuanto ms avancemos,
la gente consultar ms y ms al psicoanalista y al psiquiatra. Ellos son los mdicos de la corteza.
As que son los mdicos del futuro.
Noosfera
El hemisferio izquierdo de nuestro cerebro est dedicado a la lgica, es el cerebro de las cifras. El
hemisferio derecho de nuestro cerebro est dedicado a la intuicin, es el cerebro de la forma. Para
una misma informacin, cada hemisferio tendr una percepcin diferente que puede desembocar
en conclusiones absolutamente contrarias.
Parecera que, nicamente por la noche, el hemisferio derecho, consejero inconsciente, por la
intromisin del sueo, da su opinin al hemisferio izquierdo, realizador consciente, a la manera de
una pareja en la cual la mujer, intuitiva, desliza furtivamente su opinin a su marido, materialista.
Segn el sabio ruso Vladimir Vernadski (tambin inventor de la palabra bisfera) y el filsofo
francs Teillard de Chardin, este cerebro derecho intuitivo estara dotado an de otro don, el de
ser capaz de conectarse con lo que ellos llaman la Noosfera. La Noosfera puede ser representada
como una gran nube rodeando el planeta como la atmsfera. Esta nube esfrica inmaterial estara
compuesta de todos los inconscientes humanos emitidos por los cerebros derechos. El conjunto
constituira un gran todo, el espritu humano global, por as decirlo.
Es as que nosotros creemos imaginar o inventar cosas cuando, de hecho, slo se trata de
nuestro cerebro derecho buscando en la Noosfera. Y cuando nuestro hemisferio izquierdo escucha
atentamente a nuestro hemisferio derecho, la informacin pasa y desarrolla una idea apta a
concretarse con actos.
Segn esta hiptesis, un pintor, un msico, un inventor o un novelista no seran ms que eso:
receptores de radio capaces de ir con su hemisferio derecho a explotar el inconsciente colectivo
para luego comunicar ambos de forma suficientemente libre como para que logren generar estos
conceptos que nadan en la Noosfera al alcance de todos.
Usura Cerebral
Un neuropsiclogo estadounidense, el profesor Rosenzweig de la universidad de Berkeley, quiso
conocer la influencia del medio sobre nuestras capacidades cerebrales. Para ello utiliz hmsters
nacidos de los mismos padres, destetados el mismo da, alimentados de la misma manera y los
instal en 3 jaulas.

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La primera era amplia, llena de objetos variados con los que podan jugar y hacer deporte
con todo tipo de utensilios: ruedas, rejillas, escaleras, columpios. Haba varios hmsters que se
peleaban por usar los objetos, jugaban.
La segunda era una jaula mediana, vaca pero con la comida distribuida a voluntad. Los hmsters
eran menos numerosos y al no tener juegos, podan descansar tranquilamente.
La tercera era una jaula estrecha en la que no haba ms que un hmster. Se le alimentaba
normalmente pero no poda ver el exterior ms que por una abertura, que le mostraba el
espectculo de los otros hmsters en sus jaulas. Un poco como si viera la televisin.
Al cabo de un mes, se revisaron los hmsters para medir la influencia del medio en su
inteligencia. Los hmsters de la primera jaula, llena de juegos, eran por mucho ms rpidos que
los otros en pruebas de laberinto o de reconocimiento de imagen.
Se abri su crneo. La corteza de los hmsters de la primera jaula era 6% ms gruesa que la de
los de la segunda y mucho ms desarrollada comparada con el de la tercera jaula. Al microscopio,
se pudo ver que no era el nmero de clulas nerviosas el que haba aumentado, sino el tamao
de cada neurona, que haba crecido cerca del 13%. Su red neuronal era ms compleja. Adems,
dorman mejor.
Tal vez el hecho de que el cine popular es a menudo el que muestra los hroes enfrentando
situaciones de mayor complejidad en los entornos ms grandiosos, y por tanto, ms ricos, no sea
una coincidencia. El sueo del hombre es encontrarse en un universo de pruebas a superar. El
hroe que emprende es un hroe que complica9 su cerebro. Los hroes que no hacen ms que
hablar en la mesa no tienen ese valor ejemplar. Entonces se deduce bien que el cerebro no se usa
si no nos servimos de l.
Totalitarismo
Las hormigas interesan a los hombres, porque se piensa que ellas han logrado crear un sistema
totalitario exitoso. Es verdad que, al exterior, tenemos la impresin de que en el hormiguero,
todo el mundo trabaja, todo el mundo obedece, todo el mundo est listo para sacrificarse, todo
el mundo parece igual. Y hasta ahora, todos los sistemas totalitarios humanos han fracasado.
Los egipcios, los griegos, los romanos, los babilonios, los cartagineses, los persas, los chinos, los
ingleses, los rusos, los alemanes, los japoneses, los estadounidenses, han conocido periodos de
esplendor donde les pareca que su manera de vivir podra transformarse en referencia mundial,
9. Entendido como volver ms sofisticada la red neuronal, ms compleja. (N. del T.)

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pero felizmente, un pequeo grano de arena ha venido siempre a derribar su edificio uniformizado.
Entonces pensamos en copiar al insecto social (No era el emblema de Napolen una abeja?).
Las feromonas que inundan el hormiguero de informacin global, son hoy la televisin planetaria
que nos transmite a todos las mismas imgenes, los mismos pensamientos, la misma msica. El
hombre cree que ofreciendo a todos lo que l estima mejor, crear una humanidad perfecta.
As no son las cosas.
La naturaleza, con perdn del seor Darwin, no evoluciona hacia la seleccin de los mejores.
(En principio, Segn los criterios de quin?)
La naturaleza basa su fuerza en la diversidad. Hacen falta buenos, malos, locos, desesperados,
deportistas, flojos, jorobados, siameses, con labio leporino, felices, tristes, inteligentes, imbciles,
egostas, generosos, pequeos, grandes, negros, amarillos, rojos, blancos, e incluso de todas las
religiones, de todas las filosofas, de todos los fanatismos, de todas las sabiduras. . . El nico
peligro es que una de esas especies sea eliminada por otra.
Se ha constatado que los campos de maz artificialmente diseados por el hombre y compuestos
de semillas gemelas de la mejor planta (la que necesita menos agua, resiste mejor la plaga, da los
mejores granos) morirn siempre de pronto a la menor enfermedad, mientras que los campos de
maz salvaje compuestos de muchas variedades diferentes, teniendo cada una sus especificaciones,
sus debilidades, sus anomalas, llegan siempre a encontrar cmo poner alto a las epidemias.
La naturaleza odia la uniformidad y ama la diversidad. Ah es quiz donde reside su genio.
Hay censura?
En otro tiempo, a fin de que ciertas ideas juzgadas subversivas por el poder reinante no
alcanzaran el pblico en general, una instancia policaca se instaur: la censura del Estado,
encargada de prohibir pura y simplemente la propagacin de obras demasiado subversivas.
Hoy la censura ha cambiado de rostro. Ya no se trata de falta sino de abundancia. Bajo la
avalancha ininterrumpida de informacin insignificante, nadie sabe de dnde extraer los datos
interesantes. Difundiendo a la vez toda suerte de msica similar, los productores de discos impiden
el surgimiento de nuevas corrientes musicales. Sacando miles de libros al mes, los editores impiden
la salida de nuevas corrientes literarias. stas seran, de todos modos, sumergidas por la produccin
en masa. La profusin de obras inspidas idnticas bloquea la creacin original. Incluso las crticas
que deberan filtrar esta masa no tienen el tiempo de leerlo todo, de verlo todo, de escucharlo todo.

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As llegamos a una paradoja: mientras ms canales, radiodifusoras, peridicos, cobertura

meditica, menos hay diversidad en creativa. La monotona prolifera.
Chantaje
Una vez que todo ha sido explotado, no existe ms que un medio para crear riqueza en un pas
ya rico: el chantaje. Va desde el comerciante que miente al afirmar: Este es el ltimo artculo
que me queda y si no lo compra ahora, tengo otro cliente interesado, hasta el ms alto nivel, el
gobierno que decreta: Sin el petrleo que contamina, no tendramos los medios para calentar a
toda la poblacin del pas en invierno.
Es entonces que el miedo de necesitar o perder algo genera gastos artificiales.
El tiempo de los conspiradores
El sistema de organizacin ms extendido entre los humanos es el siguiente: una jerarqua
compleja de administradores, hombres y mujeres de poder, dirige o ms bien gestiona un
grupo menos numeroso de creativos. Los trabajos de los creativos son entonces distribuidos
por los comerciantes. Dichas son las 3 castas que corresponden en nuestros das a las hormigas
obreras, sexuadas y soldado.
La lucha entre Stalin y Trotsky, dos regentes rusos del siglo XX, ilustra el paso de un sistema que
favoreca a los creativos a uno que privilegia a los administrativos.
Trotsky, el matemtico, inventor del ejrcito rojo, fue derrocado por Stalin, el hombre de los
complots.
Desde entonces, se puede decir que los administrativos conspiradores asestaron una vitoria
decisiva sobre los inventores creativos.
Se progresa mejor y ms rpido en los estratos de la sociedad moderna si se sabe seducirlos,
reunir matones, desinformar, que si somos capaces de producir conceptos y objetos nuevos.

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Estrategia de Alinsky
En 1970, Saul Alynski, agitador hippie y figura mayor del movimiento estudiantil estadounidense, public un manual enunciando diez reglas prcticas para llevar bien una revolucin.
1. El poder no es lo que ustedes poseen sino lo que su adversario imagina que ustedes poseen.
2. Salgan del campo de experiencia de su adversario. Inventen nuevos terrenos de lucha en los
que l ignore todava el modo de conducirse. Combatan al enemigo con sus propias armas.
3. Utilicen para atacarlo los elementos de su propio cdigo de referencia.
4. Durante una confrontacin verbal, el humor constituye el arma ms eficaz. Si logran ridiculizar al adversario, o mejor, lo fuerzan a ridiculizarse, se vuelve muy difcil que pueda
ganar la discusin.
5. Una tctica no debe nunca convertirse en rutina, sobre todo cuando funciona. Reptanla en
pequeas dosis para medir la fuerza y los lmites, despus cmbienla. Adopten una tctica
exactamente opuesta.
6. Mantengan al adversario a la defensiva. No debe nunca pensar Bueno, tengo un respiro,
aprovechmoslo para reorganizarnos. Se deben utilizar todos los elementos exteriores posibles para mantener la presin.
7. Nunca amenacen si no tienen los medios para pasar a la accin. De lo contrario se pierde
toda la credibilidad.
8. Las debilidades aparentes pueden transformarse en los mejores recursos. Deben reivindicarse
como una fortaleza y no como una debilidad.
9. Enfoquen un objetivo y no lo cambien durante la batalla. Es necesario que este objetivo sea
el ms pequeo, ms preciso y ms representativo posible.
10. Si se obtiene la victoria, es necesario ser capaz de asumirla y ocupar el terreno. Si no tienen
nada nuevo que proponer, no sirve de nada retirar al poder actual de su puesto.

Tacto
En los juegos de estrategia siempre hace falta procurar una parte de derrota en la victoria. Una
verdadera victoria se produce por un estrecho margen. En el juego de Go10 por ejemplo, lo ideal
es vencer solamente por un punto. Si la victoria es muy aplastante, le quita el mrito al ganador,
10. Juego de estrategia chino, de reglas simples, pero alto nivel de dificultad. (N. del T.)

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haciendo sentir que la partida ni siquiera debi haberse desarrollado. Adicionalmente, una victoria
muy ventajosa humilla al adversario y puede darle nimos de vengarse haciendo trampa en la
siguiente ocasin. Tambin, si la partida ya est iniciada y parece que el adversario no est a
nuestra altura, es recomendable ayudarlo para que pueda tomar algo de ventaja.
Paradoja de Epimnides
Por s misma, la frase esta frase es falsa constituye la paradoja de Epimnides. Qu frase es
falsa? Esta frase. Si yo digo que es falsa, digo la verdad. Entonces no es falsa. Entonces es verdad.
La frase se refiere a su propio reflejo invertido. Y es interminable.
Crisis de Cuestionamiento
El hombre est permanentemente condicionado por los otros. Mientras es feliz, no cuestiona
estos condicionamientos. Es normal que de nio se le fuerce a comer alimentos que detesta, as
es su familia. Es normal que su jefe lo humille, as es su trabajo. Es normal que su mujer le falte
al respeto, es su esposa (o viceversa, para la mujer es su marido). Es normal que su gobierno le
reduzca progresivamente el poder adquisitivo, as es el gobierno por el que vot.
No slo no se da cuenta de que lo sofocan, sino que adems reivindica su trabajo, su familia, su
sistema poltico, y la mayor parte de sus prisiones como una forma de expresin de su personalidad.
Muchos reivindican su estatus de esclavo y estn listos a pelear con uas y dientes para que no
se les retiren sus cadenas.
Para despertarlos hacen falta C.C. (crisis de cuestionamiento). Las C.C. pueden tomar diversas
formas: accidentes, enfermedades, rupturas familiares o profesionales.
Aterrorizan al sujeto, pero al menos lo desacondicionan por unos momentos. Despus de una
C.C., el hombre comienza rpidamente la bsqueda de una nueva prisin para reemplazar aqulla
que acaba de derrumbarse. El divorciado quiere inmediatamente volverse a casar. El desempleado
acepta tomar un trabajo an ms miserable.
Pero entre el instante en que lleva la C.C. y el instante en que el sujeto se recluye en otra prisin,
ocurren algunos momentos de lucidez donde se asoma lo que podra ser verdadera libertad. Eso
es lo que en principio le da ms miedo.

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Locura
Individualmente, cada da nos volvemos un poco locos, con una locura diferente cada uno.
Es por eso que nos comprendemos tan mal. Yo padezco paranoia y esquizofrenia. Yo adems
hipersensible, lo que deforma mi visin de la realidad. Lo s. Pero intento, ms que sufrirlas,
utilizar stas locuras como motor de lo que emprendo. Mientras ms xito tengo, ms loco me
vuelvo. Y mientras ms loco me vuelvo, ms triunfo en los objetivos que me fijo. La locura es un
en furioso que no hace falta matar, hace falta identificarlo, perseguirlo, capturarlo y atarle un
trineo.
Su len domesticado lo llevar entonces ms lejos que ningn colegio, maestro, droga, religin.
Pero como toda fuente de poder, hay un riesgo al jugar demasiado con la propia locura: a veces el
trineo, a toda velocidad, se rompe y el len furioso se vuelve contra aqul que lo quera dirigir.
Receta para crear de Brian Eno
1. Romper las rutinas.
2. Sacar provecho del azar y de los errores. Pensar en diagramas.
3. No dejarse fascinar por la complejidad y la tecnologa. La tecnologa est ah para ser utilizada, es todo. No se debe buscar la destreza tcnica. Slo cuenta la emocin.
4. Mantenerse en el arte popular. Si no llegamos a complacer o a darnos a entender con el
pblico, es nuestra culpa. La reaccin del pblico es la presin ms estimulante. No sirve de
nada predicar en el desierto.
5. Creer en el poder del arte para influir la realidad. El arte es un medio de comprender cmo
funciona el mundo y cmo funciona uno mismo.
6. Persuadir con seduccin antes que con agresin. Una de las funciones del arte es presentar un
mundo deseable. Ante una representacin de bienestar y belleza, consideramos todo lo que
la realidad tiene de imperfecta. Y reflexionamos naturalmente sobre los medios para suprimir
los obstculos que nos separan de dicha visin.
7. Armar una red de personas que comprenden tu filosofa y tienen filosofas similares. Conversando con los otros descubrirs ideas que t nunca hubieras ideado solo.
8. Transportar la cultura propia con uno mismo. Y elaborar hbridos con las culturas exteriores.

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Bacteria
Bacteria, ese es el nombre de nuestro ms antiguo ttara ttara abuelo.
Tambin es el nombre de la estructura orgnica que ha reinado ms tiempo y ms ampliamente
sobre la Tierra.
Si nuestro planeta tiene aproximadamente 5 mil millones de aos, la primera bacteria, una
arqueobacteria, apareci hace 3.5 mil millones de aos. Durante 2 mil millones de aos, las
arqueobacterias y sus derivadas permanecieron divirtindose solas en la Tierra. Fueron las
nicas pelendose, alimentndose, reproducindose. Cuntas bellas epopeyas bacterianas, cuntos
dramas, cuntos momentos se desarrollaron y permanecern por siempre desconocidos para
nosotros, los ms recientes ocupantes de la corteza terrestre. . .
En el corazn de todo hombre, hay una bacteria que duerme.
Fue slo hasta despus de que la Tierra ya haba recorrido tres cuartas partes de su existencia
hasta nuestros das (un cuarto en el silencio, dos cuartos con bacterias como nicos habitantes)
que apareci el primer ncleo celular. Fue la gran revolucin de la vida. Hasta ese momento, los
genes haban estado vagando dentro de la clula. Cuando se reunieron en un ncleo, se pudo por
fin establecer un plan coherente.
Las bacterias dieron entonces lugar a una rama evolucionada: las algas azules. Contrariamente
a sus ancestros, disfrutan el oxgeno y la luz del Sol, ellas son el futuro.
Mientras ms avanzaba, ms rpido lo haca.
Las algas azules vieron nacer formas de vida ms y ms sofisticadas. Los insectos aparecieron
hace 250 millones de aos. Los hombres, tardos, tocaron la punta de su nariz hace ya 3 millones
de aos.
En cuanto a las bacterias que no supieron evolucionar, siempre han tenido pavor al oxgeno.
Descansan al acecho en el fondo de la tierra, de los mares e incluso de nuestros intestinos.

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Yin Yang
Todo es al mismo tiempo yin y yang. En el bien hay mal y en el mal hay bien. En lo masculino
hay feminidad y en lo femenino hay masculinidad. En la fortaleza hay debilidad y en la debilidad,
fortaleza.
Dado que los chinos comprendieron esto hace ms de 3000 aos, los podemos considerar los
primeros precursores de la relatividad. El negro y el blanco se complementan y se mezclan, para
bien o para mal.
Esfera
Tanto en lo infinitamente pequeo como en lo infinitamente grande, encontramos esferas.
Planetas esfricos, tomos esfricos, partculas esfricas, quarks esfricos. Estas esferas estn
regidas por cuatro fuerzas fundamentales:
La gravedad. Que nos pega al suelo, hace girar la Tierra alrededor del Sol y la Luna alrededor
de la Tierra.
El electromagnetismo. Que hace girar los electrones en nubes alrededor del tomo.
La fuerza nuclear fuerte. Que liga a las partculas en el ncleo.
La fuerza nuclear dbil. Que liga a los quarks que forman esta partcula.
Lo infinitamente pequeo y lo infinitamente grande no son ms que esferas ligadas por estas
fuerzas fundamentales. Es probable que estas cuatro fuerzas no sean ms que una. Hasta su muerte,
Einstein quera encontrar la ley de la gran unificacin de las fuerzas.