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CARLOS ZIGA SEGURA
ESTAMBRES DE PLENILUNIO
Waga inochi
kiku ni mukaite
shizuka naru
Cuando mi vida
atiende al crisantemo
se tranquiliza.
Shuoshi
EDICIONES
CAPUL
2011
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PRESENTACIN
Es preciso sealar, en primer trmino, que el conocimiento
formal de la literatura del Japn se remonta al siglo VIII con la
edicin del Kaif-so el ao 751 y, posteriormente, el registro y
valoracin de las obras, iniciado con el Manyo-shu. Coleccin
de mil hojas de palabras para mil aos venideros, la misma
que fue escrita tanto por la gente del pueblo como por nobles
y emperadores. Esta obra es considerada como una autntica
summa potica.
Tanka
Es el poema clsico japons de cinco versos divididos en dos
estrofas, con estructura mtrica 5-7-5- y 7-7 totalizando trein-
tin slabas.
TANKA DEL NAVO
El canto del mar
ser en las espumas
pulsacin vital
si en puerto de sueos
acoderan los navos
(C.Z.S.)
Estambres de plenilunio
@ Carlos Ziga Segura
@ Ediciones Capul
Jr. Huamanga 674 F
Magdalena del Mar Lima 17-Per
carzuseg@yahoo.es
Tirada 200 ejemplares
Lima, verano de 2011
www.revistalamanzanamordida.blogspot.com
Cartula e ilustraciones interiores: Ricardo Ziga Salles
Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per No. 2010-11455.
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Sedoka
Se denomina Sedoka al poema de dos estrofas, ambos de
5-7-7- / 5-7-7 slabas, respectivamente.
SEDOKA DE LLUVIA
Dulce es el da
en medio de la lluvia
como cnticos en for
si llenos de luz
ngeles aroma de mar
eligen albas estelas.
(C.Z.S.)
Renga
Surge del tanka por disociacin de la primera estrofa encadenada
de 5-7-5 y la segunda 7-7; de este modo, se logran poemas
ligados con un mnimo de tres estrofas 7-7 / 5-7-5 / 7-7

RENGA SOLAR
Desde el canto inicial
brillan los rayos de Sol
alegres campias
forean en estambres
gotas de miel
ms all los sapos croan
en su huerta de siempre.
(C.Z.S.)
Haiku
Es una de las formas ms breves de la poesa. Generalmente
no tiene rima ni ttulo, prescinde de signos de puntuacin y
de las maysculas, y su esquema fjo es de diecisiete slabas en
tres versos de 5-7-5, respectivamente. Suele tratar temas de la
naturaleza y/o las estaciones y la aprehensin directa de un
acontecimiento que conmueve el espritu del haijin (poeta que
escribe haiku), cuya creacin trasciende lo sucedido.
En opinin de Shizue Kazai, el haiku tiene la capacidad de
producir una impresin muy viva y fugaz y apoderarse de un
instante o destello culminante de nuestro corazn y expresarlo
instantneamente de la manera ms breve y condensada.
El trmino haiku es introducido en el siglo XIX por Masaoka
Shiki el maestro y revitalizador del gnero. El haiku deriva
del desligamiento del hokku de diecisiete slabas de la cadena
haikai. Shiki introduce un concepto plstico y difunde sus
logros a travs de la revista Hototogisu (pjaro cuc).
El secreto de la formacin del sentido potico en el haiku se
basa en la asociacin de ideas. En sus lneas escuetas revela
virtuosismo en el mtodo y perfeccin en el detalle y en su
concisin alberga una vocacin por descubrir la esencia del
fenmeno potico combinando el sentido de libertad con el
rigor. Logra as, una sentenciosa profundidad y valor humanos
en feliz alternancia con imgenes plsticas y acsticas.
En la articulacin de sus fases descriptiva y reveladora- acta
la breve composicin bajo dos polos de tensin: la quietud
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contemplativa o advenimiento de la revelacin y la sbita
asuncin del tomo de belleza en un crisol en que el estro
encuentra la percepcin del instante, cerrndose su carcter
ms revelador en el denominado kireji o palabra cortante. Es
precisamente en el universo de las dimensiones humanas donde
se expone el sentido trgico de esta captacin, la inseguridad
radical del hombre, rasgo que le confgura en expresin zen,
en tanto y en cuanto propicia Encarar la vida como la nica
experiencia signifcativa para aprehender a vivir o morir en
armona con el Tao o ritmo del universo conforme afrma
R.H. Blyth, agregando adems que el zen pertenece al haiku y
que por ello son sinnimos.
La escritura de Estambres de plenilunio data del ao 1990. Las
dos primeras ediciones artesanales (2004 y 2008) contienen
nicamente Estambres. A partir de la tercera (2009) se incluyen
Machu Picchu en pleniluna, Carruaje de Marbella; y, Celebracin
de lluvia. En ediciones posteriores el paisaje de estas cuatro
estaciones seguir enriquecindose con nuevos textos, es decir,
con estambres celebratorios al fuego de la vida.
Carlos Ziga Segura
Magdalena del Mar, verano 2011
ESTAMBRES
C
M
Y
CM
MY
CY
CMY
K
Estambres de Plenilunio_AF.pdf 3 25/01/11 21:42
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Pequea hoguera:
dormida soledad
despierta.
Enamorado cereal,
cielo en la sierra,
reposo de colinas.
Sazn frutal
corteja la tierra
por la huerta.
Ventoso arenal:
cielo en gris
engaviotan.
La Luna llena:
vivaces lucirnagas
pacen recuerdos.
Brindis de junio:
foraciones deseadas,
el viento retoza.
Heridos ptalos
en la sombra hmeda
los picafores.
Humilde fuego,
lienzo en la soledad:
cantos del origen.
Sobre la Luna
taedoras de arpa:
estanque alegre.
Crepitan leos,
aromas de la tierra:
la vida plena.
Todo termina:
el amor y sus ramas
agitan la sangre.
Con esta lluvia
mis padres llegan puros
Oh, viejo hogar!
El fuego cerca
en el claro estanque:
siembra fecunda.
Soy tan feliz:
los pajarillos azules
llegan del cielo.
Esta maana
cae agua del cielo:
voces felices.
Tan delicados
como hilos de agua:
los juramentos.
Blancas palomas
agitan esta maana
sus vacaciones.
Voces arcanas
revolotean ptalos:
fuente de sueos.
Cuntame, paloma,
qu estrella esconde
el amor soado.
Hermoso tatuaje
en la foresta del sueo
luce el tiempo.
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Tras el aguacero
una usta enamorada
dibuja su cntaro.
Coloridos peces
encienden candiles:
sus escamas.
Alegres vientos,
amanecidas torcazas
acaramelan.
Todo es silencio:
se enamora el rbol,
re la Luna.
Hebras de cielo
anudan mi calzado:
trigos de Dios.
Todo mi cuerpo
guarda sus flamentos
sobre la cama.
La estrella
es una gata pcara
en los tejados.
Sobre el agua
reclina sus espigas
la memoria.
Irme no puedo
quedarme tampoco:
ser el amor?
Azulean lejos
perfumes de heliotropo:
cario bueno.
Bajo el alero
la voz de la torcaza:
es el invierno.
Cielo brillante,
palomas y jilgueros:
los corazones.
Sobre las fores
mariposas azules
en primavera.
Trina sus penas
tendido en la hierba
el pajarillo.
Canta la lluvia:
verdes hojas del rbol
anidan rocos.
Como la lluvia
lloran los polluelos:
calles mojadas.
Piedras labradas,
el bosque soledoso:
horscopo azul
Voces felices:
corazn de Soliluna
el viento fuye.
Con este brindis
foraciones deseadas
alumbra el vino.
Toda la noche
al borde del camino
conmigo mismo.
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MACHU PICCHU
EN
PLENILUNA
Un ngel cat
vinos en el paraso:
Ahora nosotros!
He visto nacer
un sueo embriagado:
Vida solitaria!
Tae silencio
en vida retirada:
vieja campana.
Alegres campias
forean en estambres:
gotas de miel.
C
M
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CY
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K
Estambres de Plenilunio Machupicchu.pdf 4 10/04/11 15:54
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alegres campias
forean en estambres
gotas de miel.
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Piedra de piedras
signo de la estirpe:
Oh, Machu Picchu!
Desde el alba
el picafor relumbra,
sombras y aristas.
Gozo y agona
en aguas memoriosas:
Mundo csmico.
En las entraas
nido de colibres,
Madre cantuta.
El viento eterno
vigoriza ser en Ser,
Luz Taqui Ongoy.
Diestros cndores
consagran vuelo al Sol:
Huella sideral.
Noche zahor
seales en el rumbo:
Origen del hombre.
En las alturas
el corazn renueva
su andenera.
Danza de viento
en intacta memoria:
Apu espritu.
Ntidas voces
apaciguan nubarrones:
Hijos del Sol.
Paso a paso
se incorpora la luz
Oh, Pachacuti!
Sueos del alba
como trigos maduros,
Intihuatana.
Alma de viento,
chasquis en su primicia:
Camino inca.
Hemos llegado
al regazo que anida,
Imperio del Sol.
En el camino
sobre un manto lunar,
Piedra cansada.
En el agua raigal
vivaces pajarillos:
Los haravicus!
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De tanto caminar
el futuro anterior
rejuvenece.
En pleniluna
slo hablan de quipus:
Amarus de orculo.
Los picafores
inauguran sus nidales
bajo la piedra.
Salida del Sol
delante de mis ojos
El Wayna Picchu!
En Inti Raymi
forean los pututos:
Cielo de festa.
Taita Azapara
t te marchas sin irte,
Jilguero brujo.
Hebras de Luna
asisten toda la noche,
urgencias del Sol.
Retornan los Apus
en torrente de vida:
Danza de tijeras.
Amanece el Sol
en perfecta orientacin
a Sunturwasi.
Es el futuro
permanente pasado,
vital chacana.
En Machu Picchu
hijos del arco iris:
Piedras astrales.
Slo contempla
picafores en el aire:
Razn de utopa.
Luna esquiva:
mi corazn te sigue
vestido de sol.
De tanto soar
su corazn se anuda,
Kipucamayocs.
Piedras sagradas,
andenes y terrazas:
huellas del Inca.
Me sobrecogen
los abismos y picachos.
La Luna duerme.
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CARRUAJE
DE
C
A
R
R
U
A
J
E
D
E



M
A
R
B
E
L
L
A
El silencio reza
cosmognica unidad,
en Tres Ventanas.
Templo de Luna:
fores lilas y amarillas.
Fuente del hombre.
En hornacina
de pulido perfecto
reposa el Inca.
En Machu Picchu:
aire puro, cielo azul.
Vida original!
Los forasteros
se abrigan racimados.
Lumbre ancestral.
Es forescencia
de manantial ignoto.
Oh, Machu Picchu!
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En Magdalena
lienzo de luz y sombra
teje Huantille.
En la penumbra
un incendio de besos:
Oh, cine Gardel!
Fresca memoria
Huantille y Marbella:
Boda soada.
En pleno ocano
amarus ojos candela
orientan mi vida.
Las caracolas
cantan amor de sirenas
en tus odos.
Padre y madre
nacimiento de agua:
Floracin efmera.
Linda vecina
vestida de espumas:
Amor paloma.
Estoy a bordo:
el mar promete amores
en cada puerto.
En el mismo mar
hay ritual de leyenda:
Apu Wiracocha.
El viejo puerto
solo sabe de adioses:
No lo visito!
El agua pura
es slo agua pura?
Pura y agua!
La luna duerme
sin perder sus encantos
Mentira!, eres t.
Virgen de Lourdes
aleja al ser que acosa:
Misin celeste.
Oscura noche,
en pertinaz llovizna
estoy a solas.
Con paso sensual
las jvenes embrujan:
pleno boulevard.
A sol y sombra
el mar alumbra mis sueos
en Magdalena.
Da iluminado,
los poetas en su caf
visin futura
En el arroyo
me miro en silencio:
Retrato del Yo.
Latido exacto:
el Corazn de Mara
eterna ilumina.
Huaca tutelar,
rezos que rumorean:
Alba memoria.
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CELEBRACIN
DE
LLUVIA
El canto del mar
teje en las espumas
vital pulsacin.
Signos del azar
frente al mar sagrado:
Travesa vital.
Pequea gruta
de Luna iluminada
Mgica festa!
Viejo malecn,
Invocacin al viento:
Reminiscencias
Sueo que ofrece
sandalias de espuma:
Retorno del Ser!
He visto al mar
llevndose mi vida
como si nada.
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ustas hermosas
acarician nubes ariscas:
Siembra fecunda.
La madre tierra
luce retablos de amor:
Un solo himno.
Brote de vida:
granizo y candela
en el racimo.
Pobre corazn
en jardn soledoso
nadie lo riega.
Rocos de miel
luce la carretera:
Vuelta al hogar.
Tenso registro
siento en la chacana:
Cuerpo viviente.
Noche callada,
en tus hierbas reposan
sangre y fuego.
Sufre jilguero
aislado en una jaula
tu compaera.
La misma puerta
mi mano desconoce:
Cerrojo nuevo.
Frutos y fores
retozan al atardecer:
Vida sosegada.
Arcos forales
como nidos del alma:
Virgen Pursima!
A for de tierra
hijos de sol y luna:
Los tayacajas.
La iluminacin
llega de cerros altos:
Cruces de Mayo.
Granos dorados
en manojos de luna:
Trilla amorosa.
Todo de blanco
en el cielo aparecen
los que se fueron.
Observa atento
el salto del chihuaco:
Huaylas genuino.
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Todas las casas
lucen una misma lumbre:
Ayni del pueblo.
Tinyas y quenas
en seal de saludo:
Cruz venerada.
Maravilloso:
polcromos cactus en for
sobre la tumba.
Corazn madre:
el viento siente asombro
ante la vida.
La lluvia abraza
entre rboles y plantas,
al ermitao.
Miro mi rostro,
brindo agua de lluvia.
Ser yo mismo?
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alegres campias
forean en estambres
gotas de miel.
Piedra de piedras
signo de la estirpe:
Oh, Machu Picchu!
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CRTICA LITERARIA
Carlos Ziga Segura logra exitosamente escribir algunos haikus
(estos haikus han sido escritos siguiendo las reglas japonesas, como
hubiera querido su primer introductor al castellano: Jos Juan Tablada).
Estambres de plenilunio, que quiz ningn poeta peruano haba alcanzado
antes con tal precisin y con tal perfeccin, como este:
Hebras de cielo
Anudan mi calzado:
Trigos de Dios.
ENRIQUE VERSTEGUI
Per
La vitalidad de este breve poemario, escrito por un autor con
infuencias del mejor haiku japons, sensible a los menores
estremecimientos de la naturaleza y a las ms inesperadas emociones
del hombre nos revela su deslumbrante mbito potico.
HUMBERTO SENEGAL
Colombia
Los versos de concisin y sugerencia mantienen en nuestro poeta,
el alma timbrada en esencia de ser, describir y presentar vietas que
provienen del hogar, la naturaleza, el amor, la ternura. Carlos Ziga
Segura se convierte as en un fjador de brindis y ensoacin. El
haiku, en medida exacta, crepita en fecundidad lrica.
CSAR TORO MONTALVO
Per
Nombrador y descriptor, Carlos Ziga Segura me revela a un poeta
positivo en la encarnacin de sus sueos, a un hombre sensible,
equilibrado en la emocin contemplativa y a un afortunado poblador
de fantasmas de sbita presencia en la penumbra propicia. En este
poemario Carlos Ziga Segura no slo nos descubre su admirable
vocacin potica sino su comprensin espontnea y posterior
comunicacin de fuerzas terrestres y celestes.
XORGE DEL CAMPO
Mxico
El haiku es una forma potica cultivada en el Japn, basada en
una mxima concisin y economa de medios, al extremo que
cada haiku tiene generalmente slo tres breves versos. Con ello
el autor tiene que arreglrselas para decir todo. Esta capacidad de
condensacin lrica la demuestra Carlos Ziga Segura en su breve
libro Estambres de plenilunio, en el cual transplanta brillantemente esta
opcin potica a su terruo, su familia y su propia ternura, logrando
haikus conmovedores, de gran perfeccin. Carlos Ziga Segura
es un poeta fno, tierno, que armoniza perfectamente su origen
provinciano y sus profundos conocimientos de la literatura en todas
sus manifestaciones.
ADOLFO POLACK
Per
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Hebras de cielo
anudan mi calzado:
trigos de Dios.