Obispo de Hierpolis (cerca de Laodicea y de Colosas en el valle del Lico, en
Frigia) y Padre Apostlico, llamado por San Ireneo discpulo de Juan y compaero de Policarpo, un hombre del tiempo antiguo. Escribi una obra en cinco libros, logion kyriakon exegesis, que, exceptuados algunos fragmentos, se ha perdido. Conocemos algo de sus contenidos gracias al prefacio, parte del cual ha sido conservado por Eusebio (III,XIX). A partir de esto conocemos que el libro de Papas estaba compuesto principalmente de interpretaciones, que eran una especie de comentario sobre los Logia del Seor. La palabra logia, con el significado de sentencias, orculos es hoy utilizada con frecuencia para referirse a los dichos del Seor, diferencindolos de los relatos de sus acciones.
A aquellas interpretaciones Papas aadi tradiciones orales de dos clases: algunas odas directamente de los Presbteros (para ton presbyteron); otras de segunda mano, obtenidas a travs de discpulos de los Presbteros cuando le visitaban a su paso por Hierpolis. Los Presbteros transmitan aquello que los discpulos del Seor Pedro, Andrs, etc. decan en los primeros tiempos. Otros informantes de los visitantes de Papas estaban todava vivos (Aristin y Juan el Presbtero, discpulos del Seor), como pone de manifiesto el uso del presente, legousin. Podemos entender con facilidad que Papas los inclua entre los informantes directos a los cuales menciona con anterioridad; viviendo en feso y Esmirna, no ms lejos, podra seguramente conocerlos personalmente. Es bastante probable que Papas tuviese un Nuevo Testamento compuesto por los cuatro evangelios, los Hechos, las principales epstolas de San Pablo, el Apocalipsis, las cartas de San Juan y la primera de Pedro. Eusebio dice que Papas frecuentemente citaba tradiciones de Juan y narraciones de Aristin. Tambin haba recibido informacin de las hijas de Felipe, una de las cuales fue sepultada como su padre en Hierpolis y aparentemente habra conocido a Papas. Relat la resurreccin de la madre de Manaimo (probablemente no se trate de Manan hermano de leche de Herodes); tambin el haber bebido Justo Barsabs veneno sin sufrir dao: podra haber relatado esto en referencia a Mc 16, 18, pues se trata del nico de los milagros prometidos en aquel pasaje por el Seor que no se halla ejemplificado en el libro de los Hechos. Sera interesante si pudisemos asegurar que Papas mencionaba esta ltima seccin de Marcos a partir de un manuscrito armenio atribuido a Aristin. Eusebio dice que Papas public la historia de una mujer acusada ante el Seor de muchos pecados, que est contenida en el Evangelio de los Hebreos. Esto parece referirse a la percopa de la adltera (Jn 8). La causa de la prdida de esta preciosa obra de un Padre Apostlico fue la orientacin quiliasta que mantuvo, como San Justino y San Ireneo. Defendi esta postura por extraas parbolas del Salvador y sus enseanzas, y otras cosas legendarias, afirma Eusebio. Podemos considerar entre ellas el relato del vino maravilloso antes mencionado. Nada se sabe de la vida de Papas. Si Policarpo naci en el ao 69, su camarada habra nacido pocos aos antes. El fragmento que sienta que aquellos que fueron devueltos a la vida por Cristo vivieron hasta la edad de Adriano no puede ser usado para determinar su fecha, pues es claramente falsificado a partir de la ms creble declaracin de Quadratus (Eusebio, IV, 3) de que algunos de los curados por Nuestro Seor vivan en su propio tiempo (y el hecho de que Quadratus escribi bajo Adriano); el nombre de Papas fue sustituido por el del egregio compendiador. La obra de Papas fue escrita con toda evidencia en sus ltimos aos, es decir entre los aos 115 y 140.