Investigar sobre el tema de estudio Posible Tesis Razones a favor de la tesis Objeciones en contra de la tesis

Razones personales
El ser humano es malvado por
naturaleza
1) Que es la Maldad?
2) De donde viene la
maldad?
3) Quien es malvado?
4) Cual es la naturaleza de
la maldad?
5) Aprendemos a ser
malvados?
6) Nacemos malvados?
7) Por que somos
malvados?

Enunciar tesis:
El hombre no nace malvado,
aprende de la sociedad a serlo.
Razones personales:
1) No nacemos, robando,
matando, corruptos, en el
camino aprendemos.
2) La maldad puede
entenderse como
subjetiva.
3) Al nacer no poseemos un
uso avanzado de la
conciencia. Entonces un
bebe no puede ser
consciente de que hace
algn mal.

Citar objeciones
Para Freud: el hombre
sera un ser instintivo, que
solo puede ser civilizado bajo
el efecto opresor de la
sociedad. En ausencia de
sta, el hombre sera
bsicamente cruel, bien
dispuesto a usar la fuerza y
el poder en beneficio de sus
deseos. Por eso Freud
calificara a la sociedad
como represora, aunque
aceptara dicho rol como
un mal necesario, y por lo
tanto el hombre como nacido
con mal.



Razones:
1., Freud analiza los traumas de la
infancia (comprendida mayormente
entre los cinco aos de vida pero
siendo ms relevante el primer ao)
como determinante de los intereses
y motivaciones del futuro individuo.
2. Scrates dijo: no hay nadie que
vaya a su cuna y le diga "T sers
bueno, t malo, t terrorista y aquel
de all ser pacifista". No, no lo hay.
As pues, el ser humano es malo por
educacin y no por naturaleza.
3. El experimento Milgram: (ver
ensayo)

Conceptos a aclarar
1. Maldad.
2. Sociedad.
3. Conciencia.
Refutaciones
Pero de verdad el hombre seria
cruel?, entonces el hombre no
aria acaso proteccin de su
pareja o de sus cras?, el hombre
salvaje atacara a otro hombre
por proteccin u necesidad. Bajo
su punto de vista subjetivo
estara haciendo lo correcto para
su conciencia. No lo aria por acto
de maldad.

La Maldad
Jaime Castillo 11311105

INTRODUCCIN

Desde antao hemos sido testigos de numerosas actos de maldad. Guerras,
dejndonos solo muerte y destruccin. Los ejrcitos regulares han sido
profesionalizados para matar y cada da ms se perfeccionan las tcnicas de la
tortura. Al comienzo, en una pequea horda de seres humanos, era la fuerza
muscular la que decida a quin perteneca algo o de quin deba hacerse la
voluntad. La fuerza muscular se vio pronto aumentada y sustituida por el uso
de instrumentos: vence quien tiene las mejores armas o las emplea con ms
destreza. Al introducirse las armas, ya la superioridad mental empieza a ocupar
el lugar de la fuerza muscular bruta. Aparte de estos sin fin de atentados
homicidas y masacres terribles, es entonces que pensamos y estas personas
nacieron as de malas?

Entonces se abren dos corrientes de pensamiento Nacemos malos? O
aprendemos en el trayecto?. Para el lector muestro las siguientes pruebas a mi
afirmacin: El hombre no nace malvado, aprende de la sociedad a serlo.











CLARIFICACION

Maldad: Segn el Diccionario Larousse maldad significa calidad de malo,
perversidad, todo lo contrario a bondad (Larousse, 2001).
Para el mundo catlico-ortodoxo, tal y como plantea su mayor representante
ms Georges Florovsky (Telogo) en uno de sus escritos: La Oscuridad de la
Noche, dice que la maldad es todo lo contrario a lo que Dios ha creado para
nosotros
Pues entonces concuerda la religin con las ciencias crticas y positivas. La
maldad es la cualidad de una persona que lo define a realizar actos en contra
de la bondad, del buen juicio moral o de la enseanza cristiana. Y a no
encontrar problemas a la hora de decidir el mal sobre el bien. E incluso sin
ningn tipo de remordimiento.

Sociedad: El diccionario de la Real Academia Espaola la define: Reunin
mayor o menor de personas, familias, pueblos o naciones.
Por tanto se puede entender que el concepto de sociedad es el conglomerado
o unin de muchas personas donde vivimos, esta relacin provoca efectos en
nuestras vidas. Ya que no solo vivimos cerca de ms personas. Si no que
interactuamos con ellas da a da. Puesto el hombre es un ser que
naturalmente socializa con los dems. Es entonces que empezamos a
aprender ser influenciados.

Conciencia: El diccionario de la Real Academia Espaola la define:
Conocimiento interior del bien y del mal. Pues la conciencia la considero
como un don que poseemos los humanos y nos diferencia de las dems
criaturas. Puesto normalmente sabemos distinguir lo bueno de lo malo. Y nos
dejamos llevar por el bien.














RAZONES

No nacemos, robando, matando, corruptos, en el camino aprendemos. El
momento en el que venimos al mundo entramos aqu con la facultad para crear
nuestra conciencia, aprehender el bien y el mal. Entonces carecemos
totalmente de bondad y de maldad. Simplemente venimos con la capacidad de
hacer la una o la otra. No es que un bebe vendr marcado para ser un
terrorista homicida. Scrates dijo: no hay nadie que vaya a su cuna y le diga
T sers bueno, t malo, t terrorista y aquel de all ser pacifista". No, no lo
hay. As pues, el ser humano es malo por educacin y no por naturaleza.
Entonces como dice Scrates de pequeos aprendemos en nuestro hogar el
bien y el mal, si vemos a alguien robar, podemos verlo subjetivamente como
algo no malo, pero cuando experimentamos y lo hacemos, rpidamente se nos
ensea que robar est mal. Es entonces que el individuo comienza a
influenciarse por la sociedad pues. Si un nio crese en una familia adinerada,
en una cuna con todos sus cuidados y sus nieras. Este nio crecer en un
contexto sano.
Pero si un nio crece en un barrio pobre y marginal, y divisa diariamente
crimen, robo y diversas variedades aprender a distinguir ese mal como su
forma de vida. Entonces para su conciencia no estar haciendo el mal. O
aprender a vivir con el mal.
Entonces que sera ms malvado? Que el nio rico le robe a su niera porque
se entretiene asiendo eso. O que el nio pobre robe porque creci haciendo
eso.
Entonces., Freud analiza los traumas de la infancia (comprendida mayormente
entre los cinco aos de vida pero siendo ms relevante el primer ao) como
determinante de los intereses y motivaciones del futuro individuo. Por ejemplo
si un nio es maltratado por su padre. Este fue influenciado en un futuro para
convertirse en un violador, asesino, u cualquier malhechor posible. Pero si ese
nio hubiese contado con un contexto social adecuado. No hubiese sido ningn
criminal de esa clase.
El experimento Milgram: crueldad y obediencia
El experimento consista en lo siguiente:
Dos individuos acudan al laboratorio, aparentemente para participar en estudio
sobre la memoria y el conocimiento. Uno hara de alumno y el otro de
profesor. El alumno era aislado en una habitacin y conectado a una
maquina generadora de descargas elctricas. La mquina tena varias
palancas alineadas: descarga leve, descarga potente, XXX. Al
alumno se le explicaba que deba memorizar una serie de palabras, y que
si fallaba el profesor le aplicara descargas cuya intensidad ira
incrementndose.
Pero en realidad el alumno era un actor y las descargas, falsas. El profesor
era el autntico sujeto bajo estudio. El objetivo de Stanley Milgram era
comprobar la capacidad de una persona corriente para hacer sufrir a una
vctima inocente y angustiada. Los resultados vinieron a contradecir el
pronstico de 14 expertos (optimistas). Aunque los alumnos gritaban y pedan
clemencia, el profesor segua haciendo preguntas y aplicando descargas.
Cuando alguno de los profesores mostraba dudas, el investigador que
supervisaba el experimento le animaba a continuar con las siguientes frases
(en este orden): por favor continua, el experimento necesita que
contines, es absolutamente esencial que contines y por ltimo no tienes
otra opcin, tienes que continuar Si despus de haber odo todas estas frases,
el profesor insista en parar, el experimento se daba por terminado.
Pues bien, varias tandas de experimentos demuestran que ms del 60% de
las personas son capaces de aplicar la potencia mxima antes de que el
experimento diera a su fin.
Ms del 60% parecan dispuestos a electrocutar a un conciudadano hasta
dejarlo inconsciente o incluso producirle la muerte, solo porque un hombre
vestido con bata blanca les haba dado instrucciones para hacerlo.
El experimento es un ejemplo clsico de la naturaleza del mal y del poder de la
autoridad sobre el individuo. Como dice el propio Milgram: Una persona
corriente que cumple con su trabajo y no parece especialmente hostil puede
convertirse en ejecutor de un terrible episodio destructivo. Adems, pese a la
naturaleza daina de un acto incompatible con los criterios ticos elementales,
pocas personas parecen tener la suficiente entereza para resistirse a la
autoridad..
Este experimento nos dice que las personas han aprendido a seguir
ciegamente el criterio de una persona que consideran experta, portador de
conocimiento o simplemente una figura de conocimiento. Como un doctor,
cientfico, poltico etc. e incluso aprenden a seguirlas por sobre su
discernimiento del bien y del mal. A cometer actos puramente macabros por la
influencia de tales figuras de la sociedad.







OBJECION
Para Freud: el hombre sera un ser instintivo, que solo puede ser civilizado
bajo el efecto opresor de la sociedad. En ausencia de sta, el hombre sera
bsicamente cruel, bien dispuesto a usar la fuerza y el poder en beneficio
de sus deseos. Por eso Freud calificara a la sociedad como represora,
aunque aceptara dicho rol como un mal necesario, y por lo tanto el
hombre como nacido con mal.
Tal afirmacin es comprendida que el hombre fuera de la sociedad, tal vez
en un escenario ms salvaje y primitivo de grupos nmadas o etc. pero de
verdad este hombre seria cruel? Eran nuestros antepasados macabros y
crueles?.
Es cierto que este tipo de hombre usara la fuerza y otros medios para su
beneficio, pero sera para su supervivencia. Puesto es malvado matar para
sobrevivir?, si un hombre salvaje mata a otro. es un acto puramente
malvado? O era por sobrevivencia? Por territorio? Y una esperanza mas de
vivir. Es entonces que me doy cuenta que para este hombre fuera de la
sociedad, el estara haciendo lo correcto para su punto subjetivo de su
conciencia. Pues con tales actos mantiene vivos a sus cras y a su pareja. Y
tiene una oportunidad de reproducirse ms grande. Entonces acaso el de
verdad es cruel? Yo pienso que tal hombre, si como un brbaro, pero no
como malvado. Pues busca el fin primordial de la especie.




CONCLUCION
Entonces para el lector el hombre es una pequea caja de decisiones, pero
cuando este toma decisiones malvadas, hay muchos factores que influyen e
influyeron en eso. Nuestra sociedad est llena de estos y a ciertos
individuos les pueden afectar ms que a otros pero como dijo Jess: el que
est libre de pecado, que lanza la primera piedra, todos sabemos que los
actos malvados estn all y que podemos hacerlos al alcance de nuestros
dedos. Y ms an nadie escapa de ellos por completo. Pero esto no dice
que nazcamos con la predisposicin a tomar la decisin del mal sobre la del
bien.
Aprendemos en la vida, vemos los ejemplos, figuras de autoridad nos
incitan y muchas veces todas esas influencias hacen que aprendamos a ser
malvados. Nadie viene marcado para el mal. Lo aprendemos.