Teora Sexual Infantil I:

El amor es cuando la mujer del prjimo ama a otro

(El hombre escribe, la mujer pblica)
Teora-Sntoma
Por Nazareno Fernndez Barrios

si mi madre fue puta (es una cuestin de fe)
Luciano Fumero, La Ruptura del Dolor

Prefiero aconsejaros la huida del prjimo y el amor al lejano!
F. Nietzsche, Also Sprach Zaratustra

Tener derecho a una mujer mata el goce*
Jacques-Alain Miller

Estoy saliendo con un chabn: mi sntoma
Sexo Explcito, De la Naturaleza de la Cosa

Siendo que la mujer no existe o que es la enfermedad o el sntoma del
hombre como ensea la tradicin, y habida cuenta de que por algo
existen en el mundo los famosos Diez Mandamientos, del deseo
masculino valga entonces la redundancia- slo se puede decir una cosa.
Qu es lo que desea un hombre? Aquello que desea es la mujer del
prjimo. Y eso es la exogamia, y ese es su efecto. Deseoso es el que huye
de su madre, escribi Lezama. Por esa fuga el deseo es fuga y
persecucin anotaba Aristteles, phig y dioxis- que habilita la buena
o mala, mejor- resolucin edpica, vamos a dar al callejn sin salida de
la mujer del prjimo, ya que la nuestra qued por siempre prohibida.
Ests prohibida, ests prohibida
Psenlo en la radio
Por mi amor
Por mi amooor

Pequeo problema pero en definitiva insoluble- para el amor, si esa es
la ley del deseo, ya que el amor es la suspensin del deseo si ese es el
deseo. Si la mujer deja de ser la mujer del prjimo deja de ser mujer?
O slo deja de ser la mujer deseada? Ahora para aumentar el problema
habra que responder a la pregunta que le hacen a Freud, que pasa a
convertirse en la pregunta froidiana (por otro lado froid significa fro y
lo fro es lo femenino propiamente segn la milenaria observacin de
Empdocles): qu quiere una mujer? Para dar la respuesta variara uno
la pregunta, a sta: a quin ama una mujer? Y la respuesta es sta: una
mujer ama siempre a otro. Al que ama una mujer es al otro. Y el problema
del amor es ese, viene cuando ese otro es uno, es decir cuando a uno lo
toman por otro. No hay forma de ser amados si no nos toman por otro
(adems Oscar Wilde y Pascal percibieron alguna vez eso de que nadie
merece ser amado). Ms bien habra que alterar la frase de
Gombrowicz: No s quin soy pero gozo cuando me deforman. No s
quin soy pero me aman cuando me deforman. Claro que el problema
del amado es que se imagina que no est siendo deformado sino al
contrario revelado en su forma ms justa. Pero no hay manera de ser
amado si no se es otro, el otro, y el amor dura mientras el otro es uno.
La mujer ama siempre a otro. As pasa la vida hasta que viene el amor
y llegan los problemas cuando una mujer descubre que el otro somos
nosotros. Ella viene por nosotros porque ama a otro y nosotros vamos a
ella porque es la mujer del prjimo. Porque del prjimo aparece y la
cosechamos del campo del otro y al prjimo se la rapiamos. Nos gusta
porque tiene su gusto. Porque sabe al prjimo. El amor acaece cuando la
mujer del prjimo ama a otro, esa es la frmula del amor. Deseosos
huamos y nos encontramos, topamos, con la mujer del prjimo. Y
como todo paraso es un paraso perdido de acuerdo a la revelacin
definitiva de Proust, cuando piantamos de la noria como dice el tango,
volvemos a desear a la mujer que amamos. El siguiente paso sera
hablar de la proustitucin. Entonces la amada ya en fuga- vuelve al
campo del otro convertida en la mujer pblica, lo que sera casi decir
yo celo que dijo- que vuelve a ser mujer ya que la mujer es la mujer
pblica- y deja de ser un relevo fracasado de la madre, y la puta madre
que nos repari, insulto de los insultos quejumbre de las quejumbres,
ltima palabra para la apora del amor y el deseo de los que somos, ella
el otro y uno, criminales vctimas.


* En el nivel del goce, la mujer se escapa, la mujer huye. De este modo, las mujeres son infieles,
aun cuando sean fieles. Son esencialmente infieles. Quiz sea una estupidez, una burla, una
ingenuidad necesaria decirle a una mujer: T eres mi mujer. Lo nico serio que se le puede decir,
y esto es una generalizacin de lo que Freud presenta con las condiciones del tercero perjudicado y
de la Dirnenhaftbarkeit es: T eres la mujer del Otro, siempre, y yo te deseo por cuanto eres la
mujer del Otro. Todo lo dicho por Freud sobre la vida amorosa confluye en la temtica de que la
mujer, para ser reconocida, debe serlo del Otro.
J.A. Miller, Eres la mujer del Otro, y te deseo