Decimos muchas menos cosas originales de las que creemos.

Pero esto es
particularmente verdadero en el universo en que las restricciones colectivas son
muy fuertes y en particular las restricciones de la competencia, en la medida en que
cada uno de los productores est llevado a hacer cosas que no hara si no
existieran los otros: cosas que hace, por ejemplo, para llegar antes que los
otros. Nadie lee tantos peridicos como los periodistas que, por otro lado, tienen
la tendencia a pensar que todo el mundo lee todos los diarios
). Para los periodistas, la lectura de diarios es una actividad indispensable y la
revista es un instrumento de trabajo: para saber lo que se va a decir, hay que
saber lo que los otros dicen. s uno de los mecanismos a trav!s de los cuales se
engendra la homogeneidad entre los productos propuestos
sta suerte de juego de espejos que se reflejan mutuamente produce un
formidable efecto de clausura, de cerra"n mental. #tro ejemplo de este efecto de
interlectura se cumple en todas las entrevistas: para hacer el programa del
noticioso del mediod$a, hay que haber visto los t$tulos del noticioso de la noche
anterior y los de la ma%ana
hay chicos, jvenes, subversivos, casse-pieds que luchan desesperadamente para
introducir peque%as diferencias en el enorme bullicio homog!neo que impone el
crculo &vicioso) de la informacin que circula de manera circular entre gente que
tiene en com'n ( no hay que olvidarlo (, el hecho de estar sometido al rating) ellos
mismos son dependientes del rating.
. *in embargo, tengamos en cuenta que, histricamente, todas las producciones
culturales que yo y cierto n'mero de personas (no soy el 'nico, espero(
consideramos como las producciones m+s importantes de la humanidad, las
matem+ticas, la poes$a, la literatura, la filosof$a, todas ellas han sido creadas
contra la lgica del comercio.
l intercambio de lugares comunes es una comunicacin sin otro contenido que el
hecho mismo de la comunicacin. ,os -lugares comunes. que juegan un papel
enorme en la conversacin cotidiana tienen esta virtud de que todo el mundo
puede recibirlos instant+neamente) por su banalidad, son comunes al emisor y al
receptor. Por el contrario, el pensamiento, es subversivo: debe comen"ar por
desmontar las -ideas recibidas. y a continuacin demostrar. /uando Descartes
habla de demostracin, habla de largas cadenas de ra"ones. sto lleva tiempo,
hay que desarrollar una serie de proposiciones encadenadas por e0presiones
como -en consecuencia., -pues., -dicho esto...., porque este despliegue del
pensamiento pensante est+ intr$nsecamente ligado al tiempo
. n s$ntesis, el universo de los invitados permanentes es un mundo clausurado de
interconocimientos que funciona en una lgica de permanente autorefor"amiento. &
,o que plantea un problema importante desde el punto de vista de la
democracia: es evidente que todos los locutores no son iguales en el estudio de
televisin. 1ay profesionales de la escena, del habla y del escenario y, frente a
ellos, aficionados &puede tratarse de huelguistas que alrededor de una fogata
hacen tal o cual cosa...)) es de una desigualdad e0traordinaria. 2 para restablecer
un poquito de igualdad, ser$a necesario que el presentador fuera desigual, es
decir que participe lo m+s despojadamente que pueda, como lo hicimos en
nuestro trabajo. La Misre du Monde. /uando se quiere que alguien que no es
profesional de la palabra llegue a decir cosas &y a menudo dice cosas
absolutamente e0traordinarias que la gente que usa la palabra desde hace
tiempo no estar$a en condiciones de pensar), hay que hacer un trabajo de
asistencia al discurso. Para ennoblecer lo que acabo de e0presar, dir$a que es
una misin socr+tica en todo su esplendor. *e trata de ponerse al servicio de
alguien cuya opinin es importante, de quien se quiere saber lo que tiene para
decir, lo que piensa, ayud+ndolo a decirlo. *in embargo, no es en absoluto lo que
hacen los presentadores. No slo no ayudan a los m+s desfavorecidos sino que,
si se puede decir, acent'an las debilidades.
s una ley bien conocida: cuanto m+s un rgano de prensa o un medio de
e0presin cualquiera alcan"a un p'blico e0tenso, m+s debe perder en matices
. /uanto m+s e0tiende un diario su difusin, m+s atiende a temas omnibus
que no identifican problemas. *e construye el objeto conforme a las condiciones
de recepcin del p'blico.
/on buenos sentimientos, dec$a 3ide, se hace mala literatura., pero con
buenos sentimientos se hace un buen rating.
4qu!llos que creen que basta con manifestarse sin ocuparse de la televisin
se arriesgan a equivocarse: hay que producir cada ve" m+s manifestaciones para
la televisin, es decir, que sean de naturale"a tal que interesen a la gente del
medio
Dec$a 5lauvert hay que pintar bien al mediocre.
,os diarios que ofrecen N6* contra los que ofrecen 786*