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Kol$emos al postulado freudiano, que afirmaba que el escritor puede mane(ar, o tiene en
su manga los trucos necesarios para poder tener bien en claro lo que corresponde a cada
uno de los campos..
7ero detengmonos en la presencia de este demiurgo, 5ngel6 o 5demonio6 que est
presente en la $ida de Eloster# *artnez en este punto $uel$e a pedir ayuda a Dames y
citando $uaderno de notas, reformula esta criatura que trasciende los lmites del
entendimiento humano.
54ay algo ms en ese libro. 0lgo que re$ela en unas anotaciones ntimas entre apunte y
apunte, y que yo nunca hubiera imaginado del irnico y cosmopolita 4enry Dames.
+ena, o crea tener, un espritu protector, un 5buen ngel6. 0 $eces lo llama su
5demonio de paciencia6, a $eces su daimon. > tambin el 5bendito )enio6, o 5mon
bon6. Lo in$oca, lo espera, lo percibe a $eces sentado cerca de s O 0 l se
encomienda, a l le reclamacuando no llega la inspiracin, a l aguarda cada $ez que se
instala en un nue$o cuarto a escribir. 9n espritu tutelar que lo acompa& toda su $ida
O hasta que empez a dictar6 GL.*. :;LI
"i bien en este prrafo *artnez (uega con lo siniestro y con la fe, en el sentido de esta
e%istencia superior que hace que el escritor pueda producir su obra# se con$ierte en un
tanto irnico al momento de hablar de los escritores en general, donde en ms de una
ocasin, los mismos plantean la e%istencia de la 5.nspiracin di$ina6 para poder
producir una obra original, es decir , el mismo *artnez aclara 50 los escritores les gusta
creer que estn tocados o guiados por una mano di$ina o que sus persona(es son tan $$idos que
cobran decisin propia y lo fuerzan a torcer sus destinos, etctera.
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7ero esta inspiracin
tiene un precio, y el mismo se encuentra en que necesita tomar de la realidad, o me(or
dicho tener su correspondiente en la misma.
A modo de cierre
0 lo largo del traba(o quisimos poner en rele$ancia alguno de los puntos que es
necesario al momento de hablar de lo siniestro, y reafirmar que tambin forma parte de
la obra literaria, y del 0rte en general.
Lo siniestro, (unto con todos sus sinnimos, como el horror, lo macabro, lo feo, son
caras de una misma moneda del pensamiento del hombre.
7or otra parte $imos necesario profundizar en un aspecto del escrito de !reud, ya que en
muchas oportunidades el mismo se toma a la ligera y se lo aplica sin tener en cuenta que
el autor hace sal$edades sobre el mismo. *s all de las particularidades que tiene el
pensamiento freudiano, es que marca los lmites del mismo y los puntos en los cuales
otras disciplinas deben actuar para formar opinin.
Lo siniestro, no es a(eno a la belleza como pudimos $er en el te%to de +ras, sino que la
belleza es el manto que permite, sua$izar, el $aco, el azar y el caos que se encuentra en
la realidad.
La literatura en toda su historia ha hecho uso de lo siniestro tanto en forma didctica,
como son los cuentos infantiles# o desde el punto mismo de ser un gnero propio. "i
bien el mercado y la crtica se han encargado de menospreciar las obras que responden a
esa matriz narrati$a, el mismo se ha sabido reponer y persistir en el tiempo.
+omar la obra de *artnez, nos pareci una forma bastante acertada de $er un modelo
que desde sus comienzos como escritor, hizo uso de lo siniestro, de lo maligno como
una forma ms de la e%istencia del hombre. "e puede encontrar un sin fin de $ariantes
del tema y de fuentes que sir$en a modo de te%to base, que lle$a al lector a pensar sobre
la e%istencia de esa parte negati$a, que como la obra de arte, tratamos de mantner
$elada. 7udimos $er tambin, que los (uegos que se entablan entre la realidad y la
ficcin son tambin mane(ados de forma sutil creando una atmsfera de ilusin, de
magia, de formas que rompen con el pensamiento lgico @ cientfico que prima sobre la
cultura occidental.
=os quedara por seguir re$isando otros te%tos del autor que siguen manteniendo las
mismas caractersticas y busca encontrar en la escritura una forma original, en
contraposicin a un molde establecido por el canon, de e%presar lo que normalmente
escapamos de $er o miramos para un costado
Kol$amos por 8ltimo al ttulo del traba(o, Esttica de lo siniestro, lo que queremos
remarcar es que hablamos de esttica en el sentido estricto del trmino, y no desde lo
que normalmente llamamos filosofa del arte, queremos hacer referencia a una parte
mucho ms amplia, a lo que se aprehende la percepcin sensible, de lo que nos rodea
todos los das. La literatura en este caso llega a ser una forma de documentar lo que los
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sentidos nos muestra y aquello que en oportunidades no registramos de modo conciente
pero que de una u otra forma permanece dentro nuestro.
Notas
:
4>!!*0=, E et !SE92,".G:;;BI El hombre de la arena T Lo siniestro. D/E
Ediciones, 3uenos 0ires pgs. HB @ HL la cursi$a es del autor.
A
+SU0", Eugenio G1:I Lo +ello lo .iniestro, Ed. 0riel, 3arcelona
B
E/>, 9mberto, G:;;JI Historia de la fealdad% Ed. Lumen, 3arcelona, pg. A1A
L
Este persona(es es uno de los ms importantes dentro de la mitologa urbana inglesa,
persona(e que (unto con Dac, El destripador se con$ierten en los conos de la $iolencia
en la .nglaterra de la segunda mitad del siglo '.'. 0 "-eeny +odd lo mue$e la
$enganza hacia un (uez, y la $enganza que lo posee hacia un (uez que aparte de quitarle
la esposa le quita la hi(a. Esta leyenda, posteriormente fue lle$ada al teatro y en los
8ltimos a&os $ol$i a tomar fuerza de la mano de +im 3urton, director que se
caracteriza por el gusto de narrar historias tenebrosas.
M
La ilusin y el enga&o como as mismo la idea de magia, es propia de la potica de
*artinez. En $arias de sus obras se puede $er como un hecho dentro de la historia , o
como una forma de cambiar los mecanismos del relato.
J
*0S+U=EV, ). G:;;MI *nfierno )rande, Ed. 7laneta, 3s 0s. En adelante lo citaremos
como G..)I sin hacer diferencia de la localizacin de los cuentos.
H
*artnez siempre sostu$o que lo importante tanto de los cuentos como de las no$elas
es la importancia que tienen los persona(es, la dinmica de los mismos. Es en los
persona(es donde se debe apoyar el escritor para lograr un buen relato.