Avete messo in moto il movimento del pensiero, e questo sta distruggendo la pace

che gipresente. Vedete, molto difficile comprendere che proprio ci che fate che c
rea gli ostacoli, e nelcontempo disturba l'armonia e la pace che ci sono gi.Quals
iasi movimento del pensiero, in ogni direzione, ad ogni livello, una cosa molto
distruttivaper il funzionamento, pieno di pace, di questo organismo vivente; il
quale non per nullainteressato alle vostre esperienze spirituali. Esso non ha ve
ramente nessun interesse nelle vostreesperienze per quanto straordinarie possano
essere.Quando vi succede di avere una di queste esperienze, nasce subito l'esig
enza di averne altre e altreancora, e da ultimo voi desiderate essere in quello
stato permanentemente. Ma la felicit, labeatitudine eterna, sono cose che non esi
stono. Voi pensate che esistano, a causa di tutti quei libriche leggete e che pa
rlano di felicit, di beatitudine eterne. Ma nello stesso tempo sapete molto benec
he quella ricerca non vi sta conducendo da nessuna parte.Il meccanismo coinvolto
in questo processo, lo strumento che state usando, sono la causa dellavostra ri
cerca senza fine perch essi non conoscono nient'altro. Questo meccanismo il prodo
tto ditante migliaia di anni di sforzi e di volont.Il vostro tentativo di raggiun
gere uno stato privo di tensioni attraverso lo sforzo non avrsuccesso. State dime
nticando che quello stato di assenza di sforzo non esiste per nulla. Voleteraggi
ungere uno stato dove non ci sia sforzo con lo sforzo, come diavolo potr succeder
e una cosadel genere? Dimenticate che ogni cosa che state facendo, ogni moviment
o, ogni desiderio che sonoin voi, sono essi stessi sforzo.L'assenza di sforzo qu
alche cosa che non pu essere raggiunta con lo sforzo. Tutto ci che fateper fermare
lo sforzo inevitabilmente uno sforzo. realmente una cosa pazzesca. Non vi siete
mai messi veramente in quel vicolo cieco.