Apascentando ovelha ou entretendo bode

C. H. Spurgeon
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Um mal acontece no arraial professo do Senhor, to flagrante na sua impudncia, que at o
menos perspica! dificilmente falharia em not"#lo. $ste mal evoluiu numa propor%o
anormal, mesmo para o erro, no decurso de alguns anos. $le tem agido como fermento at
que a massa toda levede.
& dem'nio raramente fe! algo to engenhoso, quanto insinuar ( )gre*a que parte da sua
misso prover entretenimento para o povo, visando alcan%"#los. +e anunciar em alta vo!,
como fi!eram os puritanos, a )gre*a, gradualmente, bai,ou o tom do seu testemunho e
tambm tolerou e desculpou as leviandades da poca. +epois, ela as consentiu em suas
fronteiras. Agora, ela as adota sob o prete,to de alcan%ar as massas.
-eu primeiro argumento que prover entretenimento ao povo, em nenhum lugar das
$scrituras, mencionado como uma fun%o da )gre*a. Se fosse obriga%o da )gre*a, porque
Cristo no falaria dele. /)de por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura0
12c.345367. )sto suficientemente claro. Assim tambm seria, se $le adicionasse /e
prove*am divertimento para aqueles que no tem pra!er no evangelho0. 8ais palavras,
entretanto, no so encontradas. 9em parecem ocorrer#2he.
$m outra passagem encontramos5 /$ $le mesmo concedeu uns para ap:stolos, outros para
profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres0 1$f.;5337. &nde entram
os animadores. & $sp<rito Santo silencia, no que se refere a eles. &s profetas foram
perseguidos por agradar as pessoas ou por oporem#se a elas.
$m segundo lugar, prover distra%o est" em direto antagonismo ao ensino e vida de Cristo e
seus ap:stolos. =ual era a posi%o da )gre*a para com o mundo. />:s sois o sal da terra0
1-t.653?7, no o doce a%@car A algo que o mundo ir" cuspir, no engolir. Curta e pungente
foi a e,presso5 /+ei,a aos mortos o sepultar os seus pr:prios mortos0 1-t.B5CC7. =ue
seriedade impressionanteD
Cristo poderia ter sido mais popular, se tivesse introdu!ido mais brilho e elementos
agrad"veis a sua misso, quando as pessoas & dei,aram por causa da nature!a inquiridora
do seu ensino. Eorm, eu no & escuto di!er5 /Corre atr"s deste povo Eedro, e diga#lhes que
teremos um estilo diferente de culto amanhF algo curto e atrativo, com uma prega%o bem
pequena. 8eremos uma noite agrad"vel para eles. +iga#lhes que, por certo, gostaro. Se*a
r"pido, Eedro, n:s devemos alcan%"#los de qualquer *eitoD0
Gesus compadeceu#se dos pecadores, lamentou e chorou por eles, mas nunca pretendeu
entret#los.
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$m vo as ep<stolas sero e,aminadas com o ob*etivo de achar nelas qualquer tra%o do
evangelho do deleite. A mensagem que elas contm 5 /Saia, afaste#se, mantenha#se
afastadoD0
$les tinham enorme confian%a no evangelho e no empregavam outra arma.
+epois que Eedro e Goo foram presos por pregar o evangelho, a )gre*a reuniu#se em
ora%o, mas no oraram5 /Senhor, permite#nos que pelo s"bio e *udicioso uso da recrea%o
inocente, possamos mostrar a este povo quo feli!es n:s somos0. +ispersados pela
persegui%o, eles iam por todo mundo pregando o evangelho. $les /viraram o mundo de
cabe%a para bai,o0. $sta a @nica diferen%aD Senhor, limpe a tua )gre*a de toda futilidade e
entulho que o diabo imp's sobre ela e tra!e#a de volta aos mtodos apost:licos.
Eor fim, a misso do entretenimento falha em reali!ar o ob*etivo a que se propHe. $la
produ! destrui%o entre os *ovens convertidos. Eermite aos negligentes e !ombadores, que
agradecem a +eus porque a )gre*a os recebeu no meio do caminho, falar e testificarD
Eermite que os sobrecarregados, que encontraram /pa!0 atravs de um concerto, no
fiquem caladosD Eermite que o bbado, para quem o entretenimento comovente tenha sido o
elo de +eus no encadeamento de sua converso, fique em pD 9o h" contesta%o. A
misso de entretenimento no produ! convertidos.
& que os pastores precisam ho*e, crer no conhecimento aliado a espiritualidade sinceraF
um *orrando do outro, como fruto da rai!. 9ecessitam de doutrina b<blica, de tal forma
entendida e e,perimentada, que ponham os homens em chamas.
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