BELLEZAS DEL TALMUD

Parbolas, leyendas y principios de fe

religiosa.
LA CREACI N.
Dios, creador y rey.
Dios cre en el principio. Con este orden de
palabras comienza la historia de la Creacin.
Los prncipes mortales, an antes de haber
creado en el propio reino instituciones tiles,
se llaman reyes, y an antes que sus nombres,
pregonan los ttulos se sus grandezas. Dios,
por el contrario, crea primero, despus se
llama Seor; primero crea el bien de sus
criaturas, despus se da a valer. (Rabot, pg.
1, fac. 2)
Serie de mundos.
Y era noche. No era sino la primera noche,
pero una serie de siglos la haba ya
precedido; pues en el curso de la eternidad
Dios creaba mundos y los volva a la Nada.
Estos deca- tendrn vida; aquellos otros no
la tendrn. (Rabot, pg 22.)
Creacin de la luna.
En los primeros consejos de la mente divina
el sol deba ser la nica luz de la tierra.
Pero la mente divina previ que los ciegos
mortales habran de divinizar el astro. Si el
sol fuera la nica luz pens Dios- cmo se
podra desvanecer el error de los mortales?
Por esto dio a la luna el reino de la noche.
(Rabot, pg 8, 1.)
Armona del cielo con la tierra.
En el primer da cre cielo y tierra. En el
segundo cre el firmamento. En el tercero, en
la tierra, la torn fecunda. En el cuarto, en el
cielo los astros. En el quinto, en la tierra, los
animales.
En el sexto quera crear al hombre, pero si
hubiera sido toso de tierra o todo de cielo, se
habra alterado la armona de la Creacin.
Lo cre de cielo y de tierra, anillo de unin
entre la tierra y el cielo. (Rabot, pg 14, 1.)
EL SOL Y LA LUNA.
Hija de la belleza, arroja la envidia de tu
corazn. La envidia precipit a los ngeles
del cielo, y la luz de la luna, precioso ornato
de la noche, cubri las tinieblas.
De la mente del Eterno, la palabra de la
Creacin sali: Dos grandes luminarias
brillarn en el cielo, y reinas de la tierra,
gobernarn al fugitivo tiempo.
Dijo y fue. Semejante un esposo que sale de
la cmara nupcial, como hroe que se
adelanta por triunfal camino, surgi el sol,
luz primera. Su manto era un esplendor
divino; en torno a la cabeza llevaba una
guirnalda de mltiples colores.
Llense de jbilo la tierra; suaves perfumes
exhalaron los campos, y las flores se
abrieron ms hermosas.
La segunda luz, la luna, se estremeci de
envidia, porque la luz hermana la igualaba
en esplendor. A qu dos reinas sobre un
mismo trono? Y por qu nac yo despus de
mi compaera?
Y de repente, con el interno temblor se apag
su luz, que huy volando por los campos del
cielo convertida en sartas de estrellas.
Blanca como un cadver estaba la luna, llena
de vergenza frente a las peregrinas
celestes, y rogaba lastimera: Piedad de m,
Seor de los seres, piedad.
Y un ngel del Seor se apareci a la
avergonzada, llevando la palabra del divino
consejo: Por qu envidiaste el resplandor
del sol? Infeliz! Nunca podrs ya lucir
como l; y siempre que la tierra pase por
delante de ti quedars como ahora, toda o en
parte, oscurecida!
Pero, sin embargo, Oh cuidata!, no te
lamentes ms: Dios piadoso ha perdonado tu
error y lo ha vuelto en bien. Ve me dijo- y di
a la arrepentida: Tambin ella ser reina de
su luz: las lgrimas de su arrepentimiento
sern blsamo para los fatigados; y para los
deslumbrados por la fuerza solar sern
alivio.
Consolada quedo la luna; y hela ya
circundad de la luz que ahora irradia. Sigue
por el silencioso camino que ahora recorre:
reina de la noche y de las estrellas, lamenta
el antiguo error; y apiadada de toda lgrima,
va al encuentro de los miserables para
confortarlos.
Hija de la belleza, arroja la envidia de tu
corazn. La envidia precipit a los ngeles
del cielo, y la luz de la luna, precioso
ornamento de la noche, cubri de tinieblas.
La revelacin.
PARTE TERI CA.
La revelacin retardada.
Abraham, el jefe de los creyentes, el primer
pregonero de la verdad, debi ser, no
obstante, el primer hombre.
Pero la mente divina previ que las
generaciones caeran en el error. Fue creado
por tanto Adam, y Abraham despus de l,
surgi entre el pasado y el futuro para
corregir aqul e iluminar ste.
Fue como la columna que se coloca en medio
de la bveda para apuntarla; fue como
madre, maestra de buenas costumbres
dedicada a dar ejemplo a la familia
corrompida. (Rabot, pgina 1, f. 1.)
El primer cntico a Dios.
El primer canto a Dios, del cual haga
recuerdo la sagrada historia, fue entonado
por Israel.- Ni Adam cuando fue creado, ni
Abraham cuando fue vencedor, ni Isaac
cuando qued ileso y fue cambiando por otra
vctima, ni Jacob cuando venci al ngel,
elevaron cnticos a Dios. Israel fue el
primero que elev un cntico a Dios al salir d
los abismos del Eritreo. (Rabot, 140, 1.)
La condenacin del paganismo.
Un pagano con amenazante ceo dijo a un
doctor de Israel: -Afirmis que siete profetas
paganos fueron, uno por siglo, inspirados por
vuestro Dios, a fin de que indujesen a las
dems naciones a aceptar la Ley.- Es
verdad.- Aseguris que aquellos profetas
darn testimonio contra las naciones para
hacerlas condenar. Es verdad.- Y despus
de aquellos siete siglos qu testimonio se
podr aportar? Las naciones podrn
protestar de que a ellas no fue dada la Ley.-
Amigo mo! Respondi el doctor, al pagano
que quiere cobijarse bajo la gran majestad
divina de nosotros le tendemos una mano
amiga. Y an los proslitos mismos darn
testimonios en contra vuestra. (Rabot, pg.
166, 1.)
Dios