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Salvare la filosofia dai filosofi "umanisti"

di Aresh Vedaee
In un articolo online del "Corriere della Sera" del 16 Febbraio 2014, intitolato "La battaglia dei
filosofi: Un errore cancellare lo studio del ensiero!" c"e arla della eli#ina$ione della
filosofia, %uale #ateria di studio, da corsi scolastici e uni&ersitari, si riortano le roteste in
#erito di tre celebri filosofi italiani: 'io&anni (eale, 'iulio 'iorello e 'ianni )atti#o*
+bbene nel resente articolo &orrei suggerire %ualc"e riflessione sull,i##agine c"e della
filosofia &iene data dai ensatori in %uestione, sen$a toccare diretta#ente il roble#a della
filosofia co#e #ateria di insegna#ento* -ri#a di rocedere ritengo er. necessarie un aio
di re#esse: la ri#a / c"e non intendo untual#ente riferire n0 accertare %uale filosofo "a
detto cosa, con %uale inten$ione e in %uale contesto 1ri#ando all,articolo er %uesto2,
iuttosto #i ser&ir. delle risetti&e cita$ioni er caratteri$$are lo sirito c"e le accu#una 3
%ualific"ia#olo "u#anistico" secondo un suggeri#ento dello stesso articolista del Corriere 3
c"e tro&o non solo #olto oco con&incente #a anc"e #olto oco "filosofico" 1i c"iari#enti a
bre&e2* La seconda re#essa / c"e arlo da ersona c"e "a studiato filosofia al liceo e si /
laureata in filosofia all,uni&ersit4, #a c"e non fa di #estiere l,insegnante di filosofia n0 al liceo
n0 all,uni&ersit4, confessione c"e faccio ri#ettendo oi ai lettori il giudi$io sul credito e su ogni
e&entuale conflitto di interessi c"e #i riguarda*
-assia#o ora al unto, le accuse diffuse secondo cui "la filosofia si occua di roble#i
astratti c"e non "anno a c"e fare con la &ita, c"e aesantiscono la #ente" sarebbero,
secondo i nostri filosofi, le rinciali resonsabili del discredito in cui / stato gettato
l,insegna#ento della filosofia* 5ccuse cui si sarebbe tentati di obiettare subito: "6a erc"0 il
concetto #ate#atico di ,sa$io &ettoriale, / forse i7 concreto8 9a a c"e fare con la &ita8 +
calcolare un siste#a di e%ua$ioni di secondo grado alleggerisce forse la #ente8 In c"e
senso8", del tutto ersuasi c"e l,astratte$$a della #ate#atica non sia un #oti&o sufficiente
er ri#uo&erla dai rogra##i scolastici*
In&ece le relic"e a&an$ate dai filosofi "u#anisti", ani#ate dalla i7 assoluta i#ar$ialit4
1"non er difendere la categoria", ci #anc"erebbe2, sono di ben altro tenore, tanto nel
resingere le accuse %uanto nell,indi&iduare i resonsabili della loro diffusione* Innan$itutto le
accuse #ancano il bersaglio erc"0, si argo#enta, la filosofia sarebbe il "resiro della #ente"
#ica roba da "can$onette", #entre "la libert4 filsofica" ci roteggerebbe dalla nor#ali$$a$ione
del ensiero infatti co#e "9anna 5rendt dice&a", co#e "-oer dice&a", co#e "9usserl
dice&a" eccetera eccetera* 6entre le resonsabilit4 della diffusione di si#ili regiudi$i
sarebbero da attribuire a %uegli esonenti della "caa burocratica" c"e ci &orrebbero tutti
"dei #estieranti #ediocri"* + negli ingenui sostenitori del ensiero tecnico3scientifico: infatti la
scien$a non solo non u. risol&ere tutti i roble#i #a non u. ne##eno &antare la belle$$a
della filosofia, caace di "contenere siste#i oosti, erc"0 le nostre idee non sono
definiti&e", e c"e #algrado cio, er#etterebbe "una #essa in ordine delle idee sulla &ita e su
noi stessi": riguardo alla tecnica oi &a ribadito c"e c;/ una for#a$ione "tanto i7 significati&a
%uanto i7 slegata all;uso delle #acc"ine", sorattutto %uando si tratta di &alutare resta$ioni
u#ane: infatti %uali benefici otr4 #ai ortare ad ese#io la doci#ologia, "la scien$a di co#e
si danno i &oti", risetto allo studio del ensiero di un 'io&anni 'entile8
5 #io a&&iso, %ueste relic"e soffrono di tre regiudi$i* )edia#oli bre&e#ente:
Storicismo: %uando si arla di "filosofia" co#e #ateria di insegna#ento nei licei si arla di
"storia della filosofia"* La storia di un dato settore della cultura non &a confuso con %uesto
settore: la storia dell,arte, della letteratura, della filosofia, delle scien$e naturali non / n0 arte,
n0 letteratura, n0 filosofia, n0 scien$a naturale co#e la storia del nuoto non / un allena#ento
di nuoto* Sicco#e si arla di "storia della filosofia", l,oortunit4 del suo insegna#ento
do&rebbe essere &alutata in raorto ad altri analog"i sotto3do#ini dell,indagine storica, co#e
"storia della letteratura" e "storia dell,arte"* <ra anc"e a##esso c"e la storia della filosofia
ossa a&ere intuiti&a#ente una %ualc"e utilit4 in un corso uni&ersitario di filosofia la sua
resen$a nei rogra##i scolastici al osto di storia dell,econo#ia, del diritto, della scien$a e
della tecnologia, o anc"e solo di storia della edagogia, se si ensa a un orienta#ento di tio
#agistrale, / tutt,altro c"e e&idente* =on solo, sarebbe da #ettere in %uestione nei suoi
rogra##i, utilit4 ed efficacia edagogica ersino l,insegna#ento della storia tout court, &isto
c"e non are oi cos> i#robabile i#battersi in un %ui$ tele&isi&o in cui la #aggioran$a dei
artecianti, resu#ibil#ente #uniti di dilo#a di #aturit4, abbia difficolt4 addirittura a
collocare cronologica#ente la no#ina di 5dolf 9itler al cancelleriato tedesco risetto alla fine
della Seconda 'uerra 6ondiale 1leggersi in #erito "la bustina" di U#berto +co sull,+sresso
dal titolo: "?uanto / i#ortante la #e#oria er non &i&ere in un #ondo aiattito" dell,@
'ennaio 20142*
Umanesimo: si u. concedere c"e alla filosofia o alla storia della filosofia si ossa, o ersino
si debba, ricorrere er e#anciare l,u#anit4 tutta dalle tenebre dell,errore, dell,ignoran$a e
del fanatis#o, #a esaltare %uesta fun$ione, sen$a er altro c"iarirne la natura e le condi$ioni
di fattibilit4, %uale fosse una #issione intrinseca alla filosofia, stride non oco con l,in%uietante
constata$ione A c"e rorio la storia della filosofia do&rebbe ra##entarci 3 di %uanta filosofia
e %uanti filosofi abbiano nutrito ideal#ente eBo sostenuto atti&a#ente ideologie teocratic"e e
assolutiste nel assato, nonc"0 ideologie totalitarie di destra e di sinistra in et4 #oderna 1si
ensi a 'io&anni 'entile e a Carl 6arD2*
Anti-positivismo: le denunce aassionate sui li#iti della scien$a, della tecnica e della
burocra$ia, acco#agnate da allusioni liric"e ad un ordine di felicit4 c"e %uelle non solo non
ci aiuterebbero a conseguire #a c"e addirittura ostruirebbero se non fosse er l,inter&ento
sal&ifico della filosofia 1o della storia della filosofia82, "anno il doio s&antaggio di attirarsi
tutte le antiatie di scien$iati, tecnici e olitici 1cio/ del caitale u#ano indisensabile allo
s&iluo #ateriale di una societ42, sen$a er altro lasciare intendere %uale altra for#a di
arricc"i#ento sirituale la filosofia abbia da offrire c"e non sia gi4 soddisfatta da religione,
#orale, arte, storia e letteratura* Se#bra cio/ c"e si &oglia ro#uo&ere la filosofia
esaltandone l,inutilit4 #ateriale e la suerfluit4 culturale* Un controsenso*
5 %uanto detto si aggiunge oi un,aggra&ante* Ser&irsi di una dubbia auto3autocertifica$ione
di i#ar$ialit4 er una "catatio bene&olentiae", di una lista di "ise diDit" %uale gesto di
ribellione alla nor#ali$$a$ione del ensiero, di frasi ad effetto er contraorre la filosofia alle
"can$onette", di annunci enfatici sulla #issione e#anciatrice della filosofia sor&olando sul
suo i#iego in c"ia&e anti3u#anistica, eretrando l,"e%ui&ocatio" tra "filosofia" e "storia della
filosofia" e fornendo oc"e indica$ioni #a ben confuse nell,affrontare un roble#a
goffa#ente for#ulato 1o, te#o, frainteso dai filosofi in %uestione2 oltre c"e inefficace, ri&ela un
abuso di stru#enti retorici tiici della fascina$ione letteraria o della roaganda olitico3
religiosa la cui a$ione #istificatrice do&rebbe essere decisa#ente re&enuta o contrastata
rorio dai filosofi* -erc"08 -erc"0 la tradi$ione filosofica occidentale, inaugurata dai
"Eialog"i" di -latone, nasce rorio in fun$ione di contrasto alla distorsione del ensiero e del
linguaggio ro&ocato dall,uso corrente, an$i "de#ocratico", di argo#enta$ioni #istificatorie
tiic"e di retori e rofessionisti della arola, %uali furono i Sofisti della 'racia Classica, a cui
Socrate, #aestro di -latone e rotagonista dei suoi "Eialog"i", si contraose eroica#ente
fino alla #orte*
In conclusione, ur restando ancora in debito di una defini$ione soddisfacente di "filosofia"
c"e ne c"iarisca obietti&i, #etodi e li#iti, ribadisco c"e il ricorso a dei sofis#i in risosta a un
roble#a gi4 #alosto o frainteso er difendere la filosofia #i are un tentati&o &ano e
iuttosto #aldestro* 5n$i, se fatto da dei filosofi, si tratta di un cla#oroso autogoal*