Haydn Paul

REVOLUCIONARIO
EXPLORACION DEL URANO
ASTROLGICO
EL ESPIRITU
EDICIONES URANO
Argentina - Colombia - Espaa - Mxico - Venezuela
Nnrcn
De la
1. Is mitos de Urano ............................
13
lirulo oisjnal: Pvtul'ri,Mq S?int. i,lhtg t .4ttutLgtcat Ut"N
lilir(r oiginal: Element Aooks l,td, Longmed, Shaftesbur, Do6er
Ii^(luccin: IontsetGurgui
2. El Urno astrolgico
3, Lss nuevas mnsiones d l mente . ... . . .. .. ... .. .. . . 3l
4. Ursno y los aspectos
planetsrios .... . ...... . .. ...... 49
5. Uro en las csss natales
. . . .. .. 133
6. Los ciclos del tninsito de Unno . .. . .. . . .. . .. ... . .. .. l5l
7. El Uno esotrco
181
8. Urano
y el impubo de l Er de Acuaio . . . .. . .. .. ... . 189
...a la eyolucin .. .. . . .. . .. .. ... .. .. .. 197
r9
Itr\.Nrl(x rqlo5 los derechos.
Quda
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prohibida, sin la auioriza'
ri,j,, cs.rnr dc los rulres del Ol,|rgr,
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De l revolucin...
Los astrlogos tmdicionales creian
que slo existan siete cuerpos
pla_
netarios s,-ponsables del destino del hombre. EI
planeta lmite oigi-
nal era Satumo,
y se Ie atribuia a menudo una influencia malflca,
sobre todo durante la Edad Media
y el Renacimiento
El sorprendente descubimiento del
primero de los tres
planetas
tanspe$onales, Urano, al
que ms tarde se han aadido Neptuno
y
Plutn. fie la
primela de una se e
progresiva de revelaciones cien-
tficas
y de idas revolucionarias
que han transformado 1 mundo
desde finales del siglo xvrI. Este
proceso radical
prometa estimular
cambios incluso mayores a medida
que la velocidad del avance tecno-
lgico se intensicara.
Aunque los astrlogos hindes vdicos haban sostenido
que co-
nocan la existencia dl misteioso sptimo
planeta (excluan el Sol
del colectivo
plantario), la aparicin de Urano supuso una conmo-
cin
para los astrlogos occidentales. Tal vez los que poseian una
orieniacin ms esotrica se habian dado cuenta de
que el titulo de
(Morador
del Umbrab otorgado a Satumo indicaba la
posibilidad
de
que hubiera todavia algrin dios inadveftido ms all de sus ani-
llos.
El descubrimiento de Urano signific Ia
posibilidad d ahondar
en los mistrios del universo. uDa nueva diensin del espacio
que
expandi el concepto humano de nuestro sistema solar, a la vez que
aba el correspondiente canal en el interiol de nuestms mentes y en
Ia cultura coletiva. Eri este libro se intentar explorar
y examinar las
implicacjones de Uano
y del impacto de esta energia en el hombre
contemporneo
y en la futua sociedad del mundo Es un
paso que
tiene
que dar la humanidad,
ya que estamos
preparados y a punto
puru
entta, an un nuevo mLrndo. en el
que las dimensiones del espa_
aio
qua atpera nueslfa exploracin son las de los niveles transperso-
nales de la realidad.
Con un telescopio de fabricacin casera, William Herschel loca-
liz el misterioso
ptaneta en la constelacin de Gminis durante la
noche del 13 de marzo de 1781. Primero cey
que haba visto un
cometa.
pero ulteriors investigaciones
y estudios confirma-
ron, linalmente, el hecho de
que se trataba de un planeta, descono-
cido hasta ese momento. de nuestro sistema solar.
El pdmer nombre
que recibi este
planta fue una sugerencia de
Hqrsohel. Era
(Georgium
Sidus>,
(Estrella
de Jorgo, en honor del
rey Jorg III de Inglatera. Fue una
jugada
astuta
por parte
de HeIs-
chel. El rey se sinti muy halagado ante la sugerencia de llamar al pla-
neta como 1, en especial
porque
era el
pdmer planeta que
se descu-
brla desde hacla muchos siglos. Herschl fue ascendido al rrrr J de
astrnomo ral, y recompensado con una paga anual que le
permita
ddica. su tiempo al estudio de su aada astronoma. Si embargo,
cl nombre no consigui impresionar a la comunidad cientfica, y no
fue sceptado como el adecuado
(como
tampoco lo fue la sugerencia
dc llamarlo <Herscheb,
pues
se consideraba
que
este nombre tam-
bin carecla de alguna cosa...). Finalmente, s decidi seguir la tradi-
cin segn la cual los
planetas reciban nombres de dioses de la mito-
loSl clsica. Urano volvi a entra n el panten d los dioses, del
que habfa sido excluido haca tanto tiempo, desde
que
su hijo Sa-
turno (Cronos) le usurp el
pode sobre el mundo que l habia
crado. Urano estaba impaciente por verse de nuevo iplicado en la
'Iicrra
e hizo que su
presencia
se notase lo ms rpidamente posible.
En realidad, la sombra de su llegada haba ya precedido su aparicin
rcal en el escenario del mundo.
Hacia 1781, l mundo occidental empezaba a experimentar una
radioal transformacin social. El viejo orden de las comunidades agri
colas locales
que vivlan bajo el
poder
auto tario de los teratenien-
tes, la aristocracia
y la monarqua se fragmentaba lentaente. Fue un
perlodo histrico que se convertira en el nacimiento de la civiliza-
cin y el estado modernos. La Revolucin Indust al inici una nueva
era de ciencia
y tecnologa, que empez a rnecanizar unas formas de
produccin que equean un trabajo intensivo, y
a
propiciar la mi-
grcin de los campesinos hacia las ciudades en expansin. El enfo-
que cientfico, acional e intelectual se convirti en dominante dentro
de la esfera cultural,
y d divesas maneras, Ios habitantes de las na-
oiones occidentales empezaon a libra$e de esos
paralizantes grilletes
de las tradiciones sociales
y las rstricciones de pensaminto que l
poder de las Iglesias segua imponindoles.
Un espitu revolucionario impregn la atmsfera,
y
l impacto
inicial de Urano descubi
qu el nuevo mundo, Amrica, y el viejo
orden, rpresentado por Francia, iban a abrirse al nuevo esplritu de la
poca.
Hay dive$as semejanzas entre la situacin en Norteamrica y en
Francia, aunque una representaba una nueva frontera y la otra una
vieia cultura. Ambas estaban gobeftadas auto ta amente. En Fran-
8
aia regla el ancien rgim, la monarqula con su tradicional <derecho
divinoD, y tambi, histricamente asociada a ella, la agrupacin de
teratenientes
y
aistcratas. Los nuevos americanos, a menudo emi-
grantes britnicos, estaban dominados
po el poder soberano del im-
perio ingls,
que insista en su derecho a legislary exigir impuestos en
lo
que
consideraba una ms de sus colonias.
A menudo se asocia a Uno con la estimulacin de esas ideas que
se hallan
justo
debajo d la superficie de la conciencia, de modo
que
iumpen repentinamente en la vida con
gran impacto y poder tans-
fomador. Las ideas
que
circulaban en Ia poca de su descub miento
ean conceptos revisados del repblicanismo
y nuevas imgens
y
prcepciones del
(hombe).
Podra considera$e
que el inminente
descubriniento de Urano
proyectaba una sombra
que simultnea_
mente estimulaba el desarrollo de esas ideas po parte
de los intelec-
tuales occidentales de la poca. Eso iba a crear el canal iDmediato a
travs del cual Uano anunciarla su llgada, y serviia como una indi_
cacin del <mensajeD
que pretenda revelar.
Estas ideologas e ideas en fermento estaban al principio fundadas
sobre niveles intelectuales, y hacan relerencia a los
(derechos
natu-
ales del hombro,
prescindiendo de las ventajas sociales
por naci-
miento, clase
y herencia. El colcepto de rpublicanismo habla exis-
tido en Italia desde el Renacimiento, peo se 10 haba considerado
inviable debido a la falibitidad humana y a la incapacidad de vivir de
acuerdo con esos ideales: a menudo los intentos de crear una rep-
blica hablan llevado a la ascensin al
poder
de un
gobemnte nal-
mente dspota
y autcrata.
Esas ideologlas y filosofas desatollaron el concepto de que el
undo tena
que considerarse como el ftuto de la eleccin y la accin
humanas, en contraste con la anterior visin de
que
l mundo ea
como ea debido a la voluntad divina o a la mra casualidad. Esen_
cialmente, se tmta de una teo a de responsabilidad individual: e-
diante la eleccin
y la acci colectivas, nosotos hacemos el mundo
en el
que vivimos. Asl, la repblica slo era posible si las penoDas
consideraban el bienestar de la totalidad mucho ms importalte que
los deseos
peNonales. Un bueI ciudadano de la repblica tela
que
ser un <hombre de virtu>. Se trata de la atigra idea de Ia interde-
perdencia de la vida en la Tierra: sin embarSo, nuestlo mundo mo-
demo se resiste an a aceptarla y a vivir de acuerdo con sus implica-
ciones.
Aparecieron ideas sobre la democracia, en la que se gobiema por y
para
el
pueblo, con elecciones libres a las que calquier
pe$ona
puede presenta$e
como representante y podavoz de su electorado sin
que
se tenga en cuenta su clase social o sus bienes. Como es obvio,
cstas avanzadas ideas de libertad estaban en conflicto directo con el
astablimI represenlado
por Ia monarquia.
En Nortarnrica, la reaccin ante la imposcin britnica de re-
gcnca legislativa sobre las colonias se convirti en una amplia suble-
vacin tanto en el campo como en las ciudades. Se trataba de una
nucva tierra, con unos nuevos colonos
que queran la libefad de go-
hcrnarse a s mismos. Resultaba csencial abolir la monarqua
y el
dominio de las clases altas
y, simblicamente,
(matar
al reP> en
t't't 6.
Comprendieron
que acepta la idea de independencia implicaba
lirmar su creencia en
que las personas libres podan gobenase a s
mismas. Las ideas de republicanismo democrtico se enraizaron
y
oorno resultado de la guerra entre Norteamrica e Inglatea entre
I ??5 y I 78 l, Amrica del Norte se liber del yugo bdtnico
y form
una Confederacin de Estados hasta 1778.
El 4 dejulio de 1778, los Padres Fundadores se reunieron en Fila-
delfia y crearon la Constitucin Americana Se convifieror entoncs
en ciuddanos de los Estados Unidos. Los idales
que
se ofecan al
pueblo como luz guiadora se recogieron en la legislacin, encargada
dc
promover el derecho de los individuos a decidir
qu felicidad
per-
sonl queran y el derecho a tratar de alcanzala. Era una visin social
de respeto
y de igualdad de derechos
que dio lugar a cambios en la
lbrma de
pensar y de expresar el concepto de la libertad humana, y
que desaliaba el jercicio del poder por pafe de las lites tadicio-
nales,
l,a declaracin de independencia de los Estados Unidos fue el
fruto de elevados ideales y de la fe en la bondad intrnseca de la hu_
manidad. En es sentido represent la aplicacin e la prctica de los
ideales uranianos ms positivos. En Fncia, la confrontacin con la
nobleza regente fue ms traumtica
y exhibi una eaccin ms nega-
liva anle las \ ibracones del cambio uraniano
De todos modos. en Francia circulaban las mismas ideas que en
los Estados Unidos,
y muchas personas se sintieron alentadas a vol-
verse ms responsables
y a afirmar su
poder colectivo. Esto fue
par_
oialmcnte estiml ado por la nobleza, el clero
y las clases
pudientes
que, por intes propio, queran instigar la sublevacin a fin de soca-
var el
poder de la monaqua. Fue la poca en la que empezaron a di-
vulgarse las ideas ocultas de los masones
y los rosacruces, er la
que
Mcsmer revel la fuerza de la hipnosis
y en Ia que se formaon grupos
revolucionarios. Dentro de ese flujo social, distintos
grupos empeza-
ron a fusionarse
para crear un movimiento
que gener su
popio e
imparable mpetu.
En 1789 se
produjeron distubios en toda Francia y un colapso ge-
t0
nral en la administracin real. La Declaracin de los Derechos del
Hombre y el Ciudadano (26 de agosto de 1789) sostenia
que todos los
hombres son libres y tienen los mismos derechos, tena como objetivo
abolir las diferencias sociales basadas en
pdvilegios, derechos de
pro-
piedad, opiniones o creencias, y manifestaba
que las leyes nacionales
deban basa$e en la voluntad geneal del
pueblo. Con esto se firm
efectivamete la sentencia de muerte d la autocracia monrquica y
aristcrata.
El espritu revoluciona o se haba desatado,
pero mientras Am_
ca luchaba
por
su autonoma, Francia intentaba, de la noche a la
maana. cambia Ia totalidad de su estructura social. Ea una tarea
demasiado desalentadoa. t velocidad y Ia naturaleza de los cam-
bios empezaron a volverse agrsivas
y a descontrolarse El viejo
orden se haba roto,
pero
an no existia nada firmemente asentado
que pudiera sustituirlo
y que fuese capaz de actual como centro
pa
restablecer cierta stabilidad social.
La erupcin de unas ideas tan fuertemente libradoras fue dema-
siado avanzada como
para poder integlarse en la cultura francesa Al
caer las administmciones civiles, Ias fuerzas militares empezaron su
revolucin, Ios intentos de crear nuevos cuerpos de autondad fracasa-
ron debido a
que l cambio social ea demasiado pido, mientras
que
divesos
grupos de infltencia ascendan al poder para caer al da
siguiente a causa de un nuevo golpe de estado. La Revolucin Fran-
cesa se convirti n una anarqua negativa
que
en su
prisa por esta-
blecr cimientos
para
el futuo olvidaba el
presente, de modo que se
construa sobre una afena movediza en constante cambio, El intento
de elevar la anarqua a una fora de gobiemo republicano fracas
tambin. La religin se convirti
para algunos en un objetivo; los an-
ticlericales empezaron un
proceso de descristianizacin
y establecie-
ron el <culto a la razn>r, y durante un corto
perodo apareci una ac-
titud humanista seglar.
En las primeras fases de la Revolucin Francesa, el
pacifismo
idealista fue dominante,
pero bajo la presin del cambio social
y las
luchas etre las facciones que competan
por el
poder,
l orden social
se deteio an ms hasta llegar al qran terroD. La guillotina, cada
vez ms activa, es el smbolo del caos en el que estaba inme$a Fan-
cia en aquella poca. La nobleza y Ia monarqua fueron apaftadas de
sus posiciones de
podery de dominio social. Los defensores del orden
social de Satumo reciban la venganza de un Urano libeado. El 22 de
septiembre de 1192 ernpez el ao I del calendario republicano. Fue
el naciiento de un orden nuevo, de un Estado nuevo.
La puesta e archa en el mundo de la visin uraniana se sinte-
tiz en el lema:
(Libertad,
Igualdad, Fratemidad>, la semilla concep-
tua de una nueva relacin social. La gente se mostraba recptiva a Ia
calidad espiritual de las ideas de la poca. Meece la pna considerar
cstos mpactos iniciales de Urao en sociedades receptivas porque
existe una naturaleza clara y pura
de esta energa
que
se revela me-
dante las luchas idealistas por la libertad, luchas
que
continan en
todas las esferas de nuestro mundo contemporneo,
para intentar
preservar
los avances logrados y tambin
para
empezar a introducir-
los en el seno de la sociedad.
El prodo final del siglo xv es como el
jadn
de infancia del
mundo moderno. Las ideas y fuerzas sociales que enraizaron en el
mundo en esa poca estn todava intentando abdrse camino. La vi-
sin uraniana est an
por
experimentar. El ao l78l vivi el desbor-
dsmiento ms importante del concepto de draternidad universab.
Las revoluciones de esa poca estn elacionadas con la liberacin del
yugo de la materia (mediarite la utilizacin de mquinas en l proceso
de fabricacin de los productos y la aparicin de rnedios de trans-
porte mecnicos, para llegar, en definitiva, a nuesta actual tecnologa
elcotrrica) y con los conceptos de libertad y
derechos humanos.
Sucesivos avances, ente los que s cuentan Ia utilizacin de las
lurzas electroagrticas y el crecimieto de las
posibilidades
comu-
nioativas mediante los viajes areos, los coches, la adio, la tlevisin,
los ordenadores y las redes globales de comunicacin
que puederi
di-
fundr instantneamente informacin a travs del aire, nos han ido
introduciendo en el mundo de Urano. La direccin hacia la que nos
movemos es la del cerebro mental global. Para facilitarnos este viaje,
ncoesitamos tambin explorar la naturaleza de nuesta popia mente,
de modo que podaos participar
con Urano como cocreadores de
una
(repblica
del mundo).
Los mitos de Urano
Los mitos relacionados con Urano paecen operar en dos dimensio-
nes distintas. Una es el desarollo de una teorla cosmognica creada
por
el hombre y que
intenta explicar el nacimiento del niverso: y la
segunda st relacionada con el nacimiento de los dioses antropo-
mrhcos, con sus matimonios al estilo humano y
sus conflictos fa-
miliares.
La teora cosmognica refleja la creencia de
que
antes de
que
exis-
tiera el univeso reinaba el Caos, un vaco complto sin forma, lo no
manifestado, el abismo incondicionado del
que
surgila el Cosmos. EI
Caos es la <Cabeza-Diou qu
trasciende el univeno fsico.
A paftir de Ia pemanente <(noche oscura y profunda>
del Caos,
empezaron a moverse la vida y la conciencia. En el mito griego,
Urano se convifti en el
primer
dios, el responsable de engendmr el
universo,
Un desbordamiento de la potencia creativa latente del Caos fue lo
que surgi en la forma del principio csmico de Urano, reflejo de Ia
<Mente de Dio$, en la que la imaginacin y la visualizacin son ca-
paces de formar una creacin espontneamnte manifestada. En las
profundidades
de este sueo exista la idea del uriiverso, y el uiverso
naci.
En la creacin original, la ideacin bastaba para fertilizar y desa-
rollar un universo
que
estaba an encefiado e el estado no condi-
cionado del Caos. La Biblia se refiere a esta espontaneidad creativa
en el Gnesis, coD la orden <Que se haga la LuD.
En la mitologa clsica, Urano, el viejo dios de los cielos, era un
dios masculino, asociado con el elemnto Aire, y sus ideas divinas
circulaban en la mete celestial, donde las pautas de las ideas cuyo
tiempo tena an
que
llegar existan slo como orden
potncial,
Existe cirta confusin referente a Ia relacin entre Caos y Urano.
Algunas fuentes sugieren que Uno era el nieto de Caos, y tambin el
marido de su madre Gaia,
que
es el tero csmico y el principio fe-
menino y en un sentido ms est cto la dvladre TierD>. Esto
parece
sugerir
que
Gaia es la hija de Caos, y el tero
primordial qu da naci-
miento a Umno.
t2 13
[ que
cs, sin embargo, definitivo es el
(matrimonio)
entre
Ureno y Gaia, cntre el Aire y la Tiera, que
simboliza la relacin
antre la idca y la foma, ente la visin y su rtranifestaci[
Con el tiempo llegaron a producirse
conflictos elementales n este
atdmoio. Urano estaba muy ocupado en su papl
de mente soa-
dos creativa, e iaginaba hemosas ideas para intoducirlas el el
univrso, construyendo gandes castillos de cistal en el cielo. Su ima-
ginacin se desplazaba libe en el univeso de su mente, sin vse Ii-
mitada
por
asuntos mundanos.
En lus inegulares descensos para feftilizar a Gaia co las semillas
dc aus ltimas ideas, qued impactado al darse cuent de
que
estaba,
cn rcalidd, creando en unin con la Tiera. Sus hemosas visiones
dicron nacimiento a lo que
l conside mostruos. Sw sueos, en
contacto con las limitacioes de la materia, se hablan convertido etr
una
prcgenie que no podfa
acepta. Urano
pnsaba que
los Clclopes y
los Titanes eran tan feos y estabn tan cargados de vibraciones tere-
nas que
no
podlan
se sus verdaderos hijos. Los echaz y neg su
pa-
ternidad. Habla visto coompidos sus hermosos ideales, y en su de-
ccpcin los desteir a las prcfundidades
de1 Trtro, ul oscuro y
l8ubre leino esc.ndido en el interior del cuerpo de Gaia.
Sin embargo, Gaia estaba dispuesta a acepta a ss hijos: despus
de todo estabat recbiertos de ateria terena, como ella misma, y
por eso su fealdad ra slo una apreciacin de Urao. No obstante,
haccrlos regesar al <teroD como
productos
fiacasados era innatural.
Gaia exigi a sus hijos los Titanes que
se vengaran de su
pdre. Los
Titanes eran efljos de los incipientes poderes
sep[ados de la natu-
aalcza.
Esta fue la p mea <batalla de los diosesD, en la que los
jvenes
(representados por los Titanes) intentaron destronar y usupa el
poder
del viejo (Urano).
Cronos fue el tiin que
escuch las splicas
de Gaia y
emprendi una acci dirccta contra Urano. Mientras st
se acercaba a Gaia, Conos le estaba espeando. Agar los geritales
de Urano con la mano izquierda (que
se convefiria en la mano de los
malos auspicios) y con una hoz alilada castr a su padre;
despus
lanz los genitales
cortados al mat.
Este mito tiene diversos niveles de intepretacin, del mismo mo-
do que penetra
en diferentes niveles de la ealidad, desde las teorlas
csmicas a los conflictos humanos. Ulano, que
rcprsenta el tierpo
no condicionado (la elemidad infi[ita) como manifestaci inicia.l
de Caos, perdi su poder
como esultado de la castraci. El unive-
so de lo infinito, el terreno de
juego
de la mente divina, s trasfor-
m repentinamente eo lo finito, bajo el
poder
del tiempo cordiciona-
do representado por
Conos,
que
se convirti en l
f'oderoso
dios
t4
del tiempo. Urano habla pcrdido su
potcncia
creativa,
y no podla
crar espontneamente mediante la voluntad
porque habla sido des-
pojado
del cana.l mediante el cual sus ideas podlan fertilizr la mate-
ria. Uno rcay en desgaciD
y dej de ser el regente del univrso,
dominado en aquel momento
po la mteia (Gaia, la Tierra). Fue
condenado a una existencia de relativa impotencia, como si fera un
extao.
I unidad
y la totalidad dl univeso se habian altedo, y se vie-
ron restringids po limitaciones de tiempo y espacio: la vida sIo
podia desarrollarse dentro de parmetros circunscritos. Cronos, sim-
bolizado
por
Satumo en trminos astrolgicos, es el
que
define las
ftonteras, los anillos que no deben traspasarse, e impore eI poder de
los ciclos rltmicos del tiempo sobre toda la naturaleza. La ebelin
de los nuevos dioses fue una victoria peo a costa de la libead de
la creacin. El dominio de la dura vibracin de la materia sobre la
ligera vibacin del espritu es el esultado de este enftentamiento.
La rebelin es un tema recurrente. Enfe la progenie de Cronos
(que
tena fama de haber seguido los pasos de su
padre
devorando a
sus hijos cuando acan) se hallaba Zeus
(Jpiter), que nalmente
acabara con el dominio de Cronos. Es la natunl y etma lucha entre
lo viejo y lo nuevo, y la integmcin de ideas uevas en las pautas esta-
blecidas de la vida y la conciencia,
que
es el telna subyacente er la
evolucin.
El acto de castracin es crucial, ya que prohibe la creacin espon-
tnea a tavs de la mente visionaria y voluntdosa, y la sustituy
por
una segu dad en la actividad
proceadora en el
plano fisico. Esto
simboliza el descenso involuntario del espfritu al nivel de la materia,
donde
queda
aprisionado
por las limitaciones de Croros, el tiempo.
Dsde otra
prspectiva, Urano, el Soador de la Mente, se
perdi en
su
Propio
sueo.
El mito d la impotencia y la esterilidad de Urano se refleja en el
drama muy posterior de la bsquda del Grial, en el slmbolo del Rey
Lisiado, El rey recibi una herida e los genitales y su reino se convit-
ti en un desierto. Aqu vemos la antigua asociacin de la vitalidad
del ey con la de la tiera; si el rey no est fsicamente completo, l
tiena enferma debido a una falla de unidad. Por haber perdido la pc
tencia de su semilla, la tierm eltra en una fase de declive y degenera-
cin,
y
el Ry Lisiado se ve forzado a esperar, frustado, a que el Ca-
ballero del Grial lo cure y 1o libere de sus sufrimientos.
En la cata natal individual, el teria del Grial se repite. La casa en
la que
se encuentra Urano indica a travs de
qu
rea de la vida ha de
liberarse esta nueva energfa revitalizante, mientras
que la casa donde
est emplazad Plutn indica dtrde se siente la herida o el obstculo
15
(v^se Lo ascensin del Fnix. Explorucin del Plutn astrolgco,
para
un anlisis con ms
pofurididad
de esta
(herida>).
Finalmente,
la posicin de Neptuno indica la naturaleza sanadoa del Cdiz, la
visin mlstica qu cura mediante Ia expeiencia de integacin y
unidad.
Podcmos ver un
planteamiento de este tipo en una carta
que
tcn8a, por ejemplo, Urano en la casa V, Plutn en la Vl y Neptuno en
la VIII. Los aspectos natales que se dan son ua cuadatrua ente
Urno
y Neptuno y un sextil entre Neptuno y Plutn.
Plutn en la casa vI lleva a una
profunda insatisfaccin y a la in-
tranquilidad en las esfeas del tbajo y del servicio; el individuo
sicnte con intensidad que
su estilo de vida en esas res no es el ade-
cuado
para
su
(objtivo)D
vital. Experimenta una falta de sigiIicado,
y
sicnte
que est desplovechando sus energlas y talentos. Es coo
una herida abierta, un obstculo frustrante y, al parecer, insalvable.
Neptuno en la casa VIII revela el
potencial
de un
proceso mstico
de muerte
y renacimiento, en el
que
l individuo puede experimentar
la regeneadora ascensin del Fnix en s interior. Est es el
putrto de
la curacin itrtema,
que
co[viefe una falta de integacin en una
conciencia de unidad ms inclusiva. De la Iucha para logar una inte-
gracin ms elevada utilizardo las energlas del sextil entre Neptuno y
Plutn, surye el
potencial necesario para
cur la he da plutoniana.
Si esto se consigue, los resultados beneciosos pueden fluir a travs
dc Urano er la casa V, que con el tiempo const.i! un estilo de vida
cn los mbitos del trabajo
y
el servicio ms adecuado
y que simult-
ncamerte liberar y canalizar la energla
que
se encortraba confi-
nada
peviamente
en la casa VL La transformacin de la utilizacin
dc la mente a tavs del sextil Neptuno-Plutn mediante u renaci-
miento interior mlstico, disuelve entonces el fustrante desaflo inte-
or de Ia cuadratura Urano-Neptuno, abriendo as nuevos hoizontes
paa
ularo,
Es irpoftante destacar
que un resultado final de la castracin de
Urao dio lugar a la paricin de Afrodit (Venus), qe
surgi dl
mar en el
que
Cronos habfa tiado los geritales corlados, Este aspcto
del mito implica
que
slo mediante l transformcin de un
pincipio
masculino, mediante su [eutralizacin y su esurgimiento tr forma
de diosa del amor, Urano
pudo volver a entrar en el univ$o domi-
ndo por
Cronos. Podrla decise
que
la seductora traturaleza de
Urano
y Venus llevada a una humanidad hechizada hacia los dioses
transpesonales a tavs del amor, que nos abe a lo desconocido y
nos aFda a disolver las fronteras divisoias dertro de nosotros mis-
mos y entre nosotos y los dems.
Paralelamente a estos complejos mitos, podemos ve! en el seno de
l6
las sociedads humanas reflejos d los conflictos
polarizados entre
creencias y actituds
ptrialcales y matriarcales. ls historias de los
enfrentamintos elementales entre el Aire
y la Tierra, el espritu
y la
mateia, encuentran resonancia dentro de los arquetipos sociles do_
minantes. I sociedad actual s u patriarcado Ir el que los hombres
son los lderes sociales
y los ptiftes inler
pares,Ios primeros entre los
iguales. La mente, la az y la lgica son las cualidades condicionan_
tes, al igual que la beligeancia
y la objetividad cientfca.
El poder del
principio masculino es supemo y lo h sido desde
hace unos dos il aos. Desde la poca de los antiguos
giegos, en la
que se afticulaon los mitos, el <rcetro del liderazgo> ha pasado desde
el Primer Padre de los Cielos, Urano, a Cronos
(Satuno), reflejando
de este modo el dominio de la era
patriarcal.
I autoafirmacin, la agresividad, la extroversin
y 1a exploracin
y el dominio del mundo son las caracte{sticas dominaltes de est
luerza masclina,
que
surgi como reaccin a las socidades matriar_
cales nteriores. en las
que la regencia de la feminidad divina ea ms
poderosa. Eran los tiepos de los cultos de Ia Madre Tiera, la diosa
Gaia, en los que se veneraban las imgenes de la feminidad.
I concepcin ms tascendete de Uano es similar a la del dios
hind vanna,
que
era concebido como I que abarcaba eI uiverso,
el espacio infiito, que manifestaba toda la vid encerrada en el
poder de su semilla,
y
det
que surgi la paradoja del dodo a
parti de
la nadD.
Mientras tanto, los giegos intentaron hacer descender a Urao a
Ia Tiea, donde.. slxin Diodoro.. fue el primer rey de la mtica Atln-
tida,
que ea el pals en el
que nacan los dioss. Uo era el Padre, l
Dios del Cilo,
y
el
primer profesor de Ia ciencia de la astonomfa;
ya
entonces apuntaba hacia los cielos.
La tarea modema de Ulano es recocilia$e con Gaia. Ahora que
la humanidad se ha desarrollado hasta este
punto, el hecho de que el
primer Dios pefmaflezca alejado de sr cleacin, Iametrtndose de sus
eores
y sufriendo
por
culpa del
pasado, es contrario al futulo creci
miento. Tenemos
que rescatarlo de nuevo para que se restablezca ua
relacin viva con la Mente Divina; paa los prximos pasos hacia
adelante es necesario
que tenga lugar una fertilizacin cluzada,
que se
establezca una nueva econciliacin ntre la tiera y l aire, la matena
y
el espiritu, dento de nosotros y en la sociedad en general. Podeos
convertimos en el
punto de reco[ciliacin
(el trlgoo) entre Urano y
Gaia, resolviedo esas energas opuestas.
Qu
significa esto?
Qu
implic para el irdividuo
y para la sociedad? En el capltulo 3
y en el 8
intentaremos explorar esta cuestin.
El Urano astrolgico se concibe normalmente como complome-
t7
tido cn l prpetua lucha contra Satumo (Cronos), con el objtivo de
romper brrems limitadolas y ofrecer la libertad de unas nuevas
oportunidades de expansin. I-a batalla de los dioses es una
pauta in-
nata y viva en nueslra personalidad, un conflicto que experimenta-
mos durante toda la vida. En este sentido, Urano intenta recuperar
alSo de influencia en el mundo de Cronos, con la intencin de dii-
girs de nuevo hacia su visin de libertad mental, libertad para volver
a crear ideas e ideales. Pero como est tan distante d nosotros, y su
impacto puede ser tan grande, slo le es
posible
manifestarse er lla-
maradas de inspiracin errticas
y repentinas o a travs de una crisis
que
d lugar a un cambio epentino. El relativamente reciente Gena-
cimiento)r de los principios uranianos durante el siglo xvrll parece in-
dicar
que
el mundo est ya prepado pala la nueva revitalizacin de
la nrgla de Urano, una energla
que puede
empezar a liberamos de
nucstro encierro dentro de la materia, y
diginos hacia la Iibeacin
de la mente y la exploracin de las elevadas regiones del Pdre de los
Cielos.
Ha llegado el momento de reintegra Ulano en nuestra naturaleza,
de avanzar ms all de nestra identificacin con el dominio de Cro-
nos
(Satumo)
sobre la Tiera y la mate a. La bsqueda del cariino
hacia la cima nos ofecer ruevas maneras de
percibir
el mundo y de
percibimos a nosotros mismos, y esa visin ms elevada empezar a
fusionarse con los ideales futuristas y los planes del Urano csmico,
que
espera de nosotros que nos convirtamos e su nevo canal d co-
municacin con el mundo, que
sustituyamos sls
(genitales
coftados>
.v
nos transformemos en activos agentes del cambio. La intelenetra-
cin entre lo inito y el tiempo ocunin de nuevo y puede constitui
un avance hacia una nueva dimensin de la realidad. Esto sucede
cuando el conocimiento humano compreda e intege una nueva
pr-
cepcin del tiepo y de los ciclos de la existencia. La astologa con-
tempornea, con sus investigaciones sobre las pautas cclicas de la na-
turaleza humana y de la sociedad, constituye una fuente para tals
indagaciones.
l8
19
2
El Urano astrolgico
De los tres
planetas transprconales, Urano es el ms cercano a la Tie_
rla y el prinero que
se descubri. Los otros dos
planetas de esta tras-
cendental trinidad son Neptuo y Plutn. Los tres estn astrolgi
camente relacionados co Ia civilizacin
y las evoluciones culturales,
en las
que
el cambio lransformador atra!iesa
generaciones y socie-
dades.
Estos tes
planetas tmnsatumianos tienen un efecto colectivo
y
es-
timulan la actividad detro del ivel nental del inconsciente colec-
tivo. Is individuos capaces de registrar
y responder a stas elevadas
energlas vibrtiles son los
pensadores progresistas, los atistas de di-
versos tipos
y aquells
personas comprometidas en la autoexplora-
ci y los estudios espiituales,
porque han abierto canales conscin-
tes capaces de accedr a los iveles inconscientes de la mente para
recibir inspiracin, y porque actan como <mdium$ calalizadores
para que las fuerzas evolutivas
penetlen en la humanidad. D ste
grupo surgen las nuevas revelaciones cientficas
y los nuevos avances
tecnolgicos; las formas y los contenidos ms innovadores de las ex-
pesiones asticas, literarias
y musicales
que reflejan el movimilto
intemo de la mente colectiva de la sociedd; los nuevos efoques de
la teorla
poltica y las diectdces de gobiemo, y los nuevos impulsos
espiituales
que reflejan un mpetu religioso o que ofrecen tcnicas
para la evolucin intema de las
personas.
Incluso dento de este gnrpo huano ms receptivo
pueden apa-
recer dificultades a la hora de asimilar
y aplicar las enrgas de los
planetas trans!rsonales. A menudo se da en l una mrcada idivi_
dualidad,
que algunos consideran excentricidad,
y a veces una falta
de equilibrio debida a una preocupacin obsesiva
po al$in aspecto
de Ia vida. Y, sin embargo, esas
personas son los canales creativos
que
dejan una marca
perdurable en la sociedad,
y quedan registmdas en
la histoda por su contdbucin a la humanidad.
La mayor
pate
de los seres humanos apenas econoce la influer_
cia de estas energlas estimulantes en su vida individual
y colectiva.
No oyen los susurros inspiradores de las musas ftsticas ni siente
esa insaciable curiosidad de la ente cientfica
que la lleva a
pee-
trar, diseccionar, analizar y comprender el funcionamiento del hom-
bre y del universo; tampoco sienten la necesidad de convertirse en un
llder ni l anhelo de ser uno con la vida que
llena el coazn del mls-
tico, cuyo objetivo es disolver ese sentimiento de separacin aisla-
dora.
Para la mayor parte
de las personas,
Urano, Nptuno y Plutn ac-
tan como <hados>. Dado que
estas energas a menudo no consiguen
interarse conscientemente en Ia vida de los individuos, su influencia
slo
puede
liberarse mediante @ctos de destino), en situaciones que
parecen
estar ms aII del control
personal, y que vienen imDuestas
por
l
(mundo
exterioD. Se dan fases de crisis en las que,
como resul-
tado de eleccions previas,
al individuo le llega la hora de cosechat lo
que ha sembrado en la vida. A menudo estas elecciones pareceri
for-
zadas: las opciones estn gidamente limitadas, o las pautas
intemas
de la prsonalidad
crean una sensacin de <No tena ninguna otra oD-
cin...), como si esta fase constituyera una respuesta satisfacto a o
una excusa ante las consecuencias resultantes. <No pude
evitatlo...)
es otra de las explicaciones favoritas del individuo que vive una vida
bsicamente inconsciente.
Detrs de los efectos ms inmediatos de las elecciones personales
se encuentran las decisiones polticas
tomadas por la lite dominante
(con la aprobacin deliberada o tcita y pasiva
del resto de la pobla-
cin), que tieen una influencia directa en la naturaleza de la vida y
la libertad iridividuales. Is guerras, eI malestar social y los ptoble-
mas de supervivecia econmica parecen
estar ms all del rea de
influencia de muchas personas, pero en ltima instancia, en el mundo
occidental legimos a nuestros lderes y les conferimos nuesto poder
personal.
Irs lidees pollticos y sociales que resultan elegidos epre-
sentan el
punto
de vista de la mayorla desde unapeApectiva en ciefto
odo psicolgica.
Si estamos aletargados y ptedomina
en nosotros
una actitud aislacionista, entonces los nicos lderes a los que pode-
mos elegir son los que
reflejan nuestros prejuicios y nuestras actitudes
inconscientes. En definitiva, los gupos son un corijunto de indivi-
duos: la exprcsin actual de cualquier sociedad nacional es el resul-
tado de las actitudes individuales previas.
Si o nos gusta
1 mundo
en el
que vivimos, tenemos el derecho y Ia obligacin de empezar a
cambiarlo.
(Hace
la vista gordo) y fingir que no teremos ninguna
responsabilidad en esos asuntos es rgar nuestro poder
ceativo indi
vdual, que
se ve entonces usupado por individuos sin escnipulos
que consiguen ganar pode
e imponemos su
poltica
aislacionista. Y
entonces, como {os hados) afectan nuesta vida,lanzamos maldicio-
nes contra el destino
por
Io que nos est haciendo, y la verdad es
que
todo eso nos Io hemos hecho nosotos mismos: es eleccin nuestra
20
otorgar el podcr a ndividuos como Hitler. Nuestro <hado> es el re_
sultado de nuestras elecciories.
Este es, en realidad, un importante tema uraniano. El Urano mito-
lgico decidi encarcelar a sus hijos lejos de su vista porque no logra_
ban repesentar sus ideales, y con ello cre la rbelin final de Gaia
y
Cronos. Su eleccin se convirti en su destino. Fue la
primera rvolu-
cin social, l destronamiento d un lder negativo mediante la resis_
tencia de los
que
estaban sometidos a 1. Desde entonces, Urano se ha
transforado en un revolucionario,
pepetuamente dedicado a rccu-
perar su trono mediante la destruccin de las limitaciones impuestas
por
Cronos
(Satumo) sobre la vida humana.
I pola dad Urano-Satumo es la clave
para
compender el efecto
de la enega de Urano en la humanidad y en cada individuo. En un
sentido sirplista, es l conflicto entre las fuelzas del orden
(Saturno)
y las fuerzas del caos
(Urano), ente Io conocido
y lo desconocido. I-o
que interesa aqu es la asociacin de Urano con el caos, la desorgani-
zacin y la ebelin. Obviamnte, Urario es un hijo del Caos original
(el
Doder creativo no condicionado)
y, por Io tanto, <genticamente>
posee la naturaleza de esa enega nemente incustada en su vibra-
cin. Sin embargo, incluso en el ito, la intencin inicial de Uano
e la de crea un hermoso universo a partir del
poder de su imagina-
cin,
que implica un
principio estructurador
y oldenador en el
que el
flujo universal no condicionado mpiez a formarse mediante pautas
artsticas con las que un maesto artesano intenta maDifestar su vi-
sin. Asl,
puede
dcise
que la enerya de Urano
posee
una cualidad
que
oscila entre el caos y el orden, cuyo
prosito real es el de impo_
ne el orden sobre la energi disipada
que fluy libremente. Ampliars
mos esta cuestin en el captulo 7.
Cronos (Satumo) absobi <genticamento el modelo de orden
de su
padre,
eclipsando la cualidad catica liberadora,
que de hecho
neg y reprimi. As, Saturno defini e impuso estncturas y fonte-
ras. creando unos anillos infranqueables en su lucha por limitar y
contener la expansiva natualeza intema de la creacin. A Satumo
se Io ha identificado con Ia restriccin
y la precaucin, la estabili-
dad
y la seguridad, y la negacin del vuelo de la imagiDacin creati-
va y de la necesidad de buscar nuevos ho zonts. Mediante el factor
condicionante dI tiempo en la vida humana, Satumo restinge esas
energas transpersonales
que destruyen todas las liitaciones de la
mente y del cuerpo. Sin embaryo, esto tiene un verdadero valor, ya
que
obliga a que se
produzcan el crecimiento
y la maduracin, impi-
diendo un
peligroso
avance hacia lo nuevo sin compender o com-
prendiendo muy poco las fuerzas que pueden inconscieDteente libe-
rase. Bajo las
presiones de la segnda
guerra mundial, la humanidad
2t
br las
puertas a l energla atmica sin que se comprendieran
pre-
viamente sus
posibles consecuencias. Una vez alcanzado el adecuado
estado iterior, las puertas inhibidoras se disuelve de anera natu-
ral y podemos abordar sin riesgos los nuevos horizontes.
La progresiva interaccin y la
perpetua
oposicin entre Satumo y
Urano representan el factor
principal de la socializacin de la huma-
nidad, aprisionada entre el proceso de involucin y el de evolucin, a
travs del
punto medio del cambio revolucionario. Urano rompe las
putas de estabilidad y destroza un stats
4b
esttico, tanto en eI
seno de Ia sociedad como dentro del individuo. Las revolucioles
francesa, norteamedcana
y nsa son ejemplos de esta actividad.
La funcin uraiana es la de actuar como agente estimulante
que
empuja la vida ms all de las barreras creadas
por Satumo: es Ia pri-
mera llamada desde el ms all,
que
utiliza I proceso revoluciona o
para lograr su objetivo de tansfomacin del mundo. Como ocufie
con los efectos de Plutn, el impacto inicial puede ser confuso, sor-
prendente y doloroso, ya qu Urano lleva al individuo
(o a la socie-
dad) ms all del mundo familiar conocido
y lo aparta del dominio
de Satumo. Es entonces cuando se ofrecen al valiente explorador Ia
potencialidad y la novedad de un mundo ms gande. Este mundo
siempre ha stado ah,
pero la influencia de Satuo, experimentada
mediante los condicionamientos sociales (educacin, religin, cultu-
ras nacionales, etc.), ha liitado la mente. Estos nuevos e impactan-
tes horizontes no se haban imaginado antes, y ucho menos experi-
mentado. Los viejos cimientos caen debido al impacto. Este puede
ser uno de los problemas de la receptividd uraniana, en la qu no se
da ningn valor al
pasado n medio del irresistible entusiasmo ante
las
posibilidades futuras. Es ms provechoso integar detro de un
uevo orden Io mejor de las estructuas sociales existentes, modifi-
cndolas cuando sea necesario y aprendiendo del
pasado en vez de re-
chazarlo de entrada.
Esa actividad de Urano puede coincidir,
por trnsito o ptogresin,
con el despetar inte or de una sensacin de descontento con las par-
tas establecidas de la vida individual. La naturaleza repetitiva de una
vida convencional
puede empezar a vivi.se como incmodamente
restrictiva, y la necesidad de liberarse de las ataduras inmovilizantes
puede convertirse en algo extremadamente
poderoso. El impulso ura-
niano es un impulso de rebelin que surge de una necesidad penonal
de ser indeDendiente
y
de omper con las convenciones, despojndose
de los impedimentos personales para renacer como una
persona
nueva, liberada de las viejas
pautas. Esto puede crear la oportunidad
de que surja una
pesona previamente desconocida, esa persona que
siempre ha stado escondida dentro de un individuo eficiente, orga-
22
nizado
y
dsciplinado.
Al igual
que una mariposa nace del
prolector
."r"if.'" raa" de su cris]ida, un individuo nuevo
puede irrumpir
en'la vida social. <Nunca hubiera imaginado
que llevara eso den-
ao...D es un comentario comn cuando un cambio de ese tipo s da
en un familia o amigo. Sin embargo, <eso) ha estado siempre ah,
como un
potencial q;e probablmente el individuo ha reconocido
Dero al
que
ha negado la expresin
'-
eiun tarro hac-ia la liben;d, una exigenca de libenad. un movi-
miento esencial hacia una unicidad iridividual, la bsqueda de una
luz inteior
que nos gue y que apunte hacia eI destio
que nos
aguarda; esto es 10 qu hace
posible que el cambio tenga lugar'
_
Esteiambio
puee ser
pedestinado e inconsciente, sin una apa-
rente volici, impuesto
pol un mundo impersonal; o
puede ttarse
de una eleccin cnsciente, aceptada de buen
gado y con Ia
que una
Dersona
que reconoce la necesidad de una lransformacin
intea
l. drsouesta a colaborar. Las formas en las
que pLlede manifestarse
esta luerza son muchas,
y abarcan desde la toma de conciencia repen-
iina d"
que uno est
por encima de su estilo de vida habitual, hasta la
"""".au
"
"u.uiui
e trabajo o de abandonar una relacin insatis-
facto a. Pueden da$e repentinos destellos d discemimiento, como
si un retmpago iluminas la mente
y la naturaleza intema del indivi-
duo y te perritiera un malor
grado de autopercepcin
y
-compren-
,in.'Pu.an
"putaa.t
nuevs idlas. conceptos religiosos o filosficos
o,r. ofrer""n una nueva direccin en Ia vida. El resLrltado es el des_
manrelamiento de los modelos de vida e\istenles. al que seguir una
iiestructuacin ms adecuada. Si se
produce resistencia, entonces el
sufrimiento
y la inestabilidad sern mayors, hasta
que la persona-se
vea olisada a aceotar el cambio:
probablemente las decisiones de los
ems rio le deiain otra opcin
que acatar lo inevilable'
iiru atgunui
personas t acrividad de Urano es una experiencia
emocionanie. Son las
que ya han aceptado la naturaleza de ese
pla-
neta, tal vez
poque tienen una fuefie influencia uraniana en su cafta
".ti"f
u un xpeiimentado
previamente su
potencia Son los revolu_
"ionarios
narural.t. Ios
peniadores posiLivos con orienlacn de fu-
turo
(opuestos a los reacaionarios anclados en el
pasado influidos
por
Sarum),
que ven el agujero negro del futuro como un territorio de
oportunidades
y un espuiio creativo,
y no como alSo a lo
que hay
que
temer
y resistise.
Harl una raoidez elctrica en la vibracin de Urano
que resulta es-
pecialiente airactiva a los inlelectuales
y a aquellas
persoas que se
iburren sin un cotinuo fluh de nuevos estulos mentales Puede
amplificar
y acelerar el
pensamiento cional de modo
que paezca
unvisin intuitiva, formando as nuevas
pautas de coprensin a la
23
vez que ralza la capacidad de sintetiza info.macin y convertirla en
unas unificadoras estructuras holsticas. La sensibilidad psquica
puede verse incrementada al expand los llmites de la receptividad
individul e incluir en ella unas reas del conocimieto humano igo-
radas hasta ese momento.
Esta necesidad d descub r puede
llevar incluso a la esfera tradi-
cional de la mstica, en la que
ta iluminacin interior evela las ilusio-
nes del pensamiento
dualista. Lo que
se percibe
es un universo holls-
tico, en el que s destruyen las limitaciones de una actitud medtal que
hace hiricapi en la naturaleza contrada de los opuestos, y so susti-
tuidas por
una mente ms elevada que unifica mediante la compren-
sin de la naturaleza cornplementaria de las dualidades. Asl se re-
suelve la dicotoma <esto o 1o ottoD y
se restablece un equilibrio
natural de Ia mente mediante la disoluciri de la conflictiva mente in-
ferior.
La energa de Uano puede
experienta$e de forma positiva y
de
forma negativa, a menudo simultneamente. Esto plantea
un pro-
blema a la absorcin individual de Ia energa, que
a veces resulta de-
sequilibradora. El individuo puede
volven muy tempeamental o
neurtico, est nervioso y oscila entre actitudes y compofamientos
extremos. Puede aparece tambin una vibracin inestable en las
auras mental y vital que sea molesta y desagadable para
los dems y
que
a la laga lleve al aislamiento social del individuo.
La actividad de Urano causa, con frecuncia, problemas
en la re-
lacin de pareja,
como eflejo de la relacin rnitolgica entre Uano y
Gaia. Una fuerte influencia Ura[o-Acuaio-Aire en una cana natal
implica una especial impotaricia del
plano
mental. Las cactrsti-
cas comunes pueden
ser una actitud impe$onal el desapego, la obje-
tividad,la falta de calorhuano y la peferencia po
una fra aciona-
lidad y po
ocupaciones intelectuales lgicas. A menudo se muestm
un rechazo hacia el intan8ible y pertubador
nivel eptico de las
emociones y los sentimientos. I necesidad de verse libe de compro-
misos y responsabilidades es fecuente, asl como la ftil creencia de
que puede
encontarse utra relacin ms excitate con una
persona
nueva, o de que
una aventura amorosa puede
revitaliza una vida
aburrida y previsible.
La energfa de Urano siempre busca la salida:
asl
pues.
si necesta movese rpido, sabe hacia dnde tiene que ir. E
problema
es
que
esto no lleva a una relacin estable, que
es lo que
desea Ia mayo pafe
de la gente.
Una sucesin de relaciones ntimas
temporales a lo lago de la vida adulta aramente resulta satisfactoria.
Tal vez otras pe$onas
sientan evidia, pues les gustarla
saborear esa
libertad y (la
fruta prohibidD, pero quien vive esta exprielcia tiene
una sensacin de desilusin y fracaso, y expedmenta el rcconoci-
24
miento de la volubilidad dc la naturaleza humana, siempre bscando
pero simpre insatisfecha. En los estilos de vida ms bohemios y poco
convencionales de los que captan las vibaciones uanianas, el resul-
tado final puede
ser una multiplicidad de relaciones fragmentadas sin
una cohesin unificadoa, a xcepcin de la necesidad de libertad y la
exploracin emocional superficial; una vida disipada, salpicada de
asuDtos sin temina.
Es inegable
que
Urano estimula relaciones no otodoxas. La
forma en
que
el itrdividuo se enfrenta con esta influencia depende en
pate dl entomo en el
que vive.
Puede tener u estilo de vida que Ie oftezca opofunidads de
cambio y novedad, proporcionndole
asl un medio de liberar la ener-
ga. Sin embrgo, si la situacin eD el hogar es represiva (un
cnyuge
autorita o, un familiar ms
joven
conflictivo o dificultades ecoDmi-
cas), es poco probable que la energa pueda liberarce a travs de un
canal adecuado. Se ver distorsionada y puede
ir acumulndose una
tensin intema hasta que
su{a en foma de fricciones eri la familia, o
hasta que
se rompa el dique, destruyendo el rodelo de vida existente
y povocando
1 fracaso del matrimonio o el abandono de la seguri
dad de un empleo.
El individuo siente Ia necesidad de vese libre de compromisos y
responsabilidades, tiene la sensacin de
que
se le impide ir en
pos
de
<url gan destiroD por culpa de las exigencias familiarcs. El reto con-
siste en equilibrar esa necesidad de libertad con la aceptacin y el
cumplimiento de las obligaciones sociales. Es un equilibdo
que
suele
resultar muy difcil de conseguir y mantener.
El rebelde uraniano se resiente e intenta resistirse a Ia imposi-
cin de cualquie limitacin social manipuladora que le impida obte-
ner la libertad que ansa. Raramete es el fiel empleado o l cnyug
ideal, a menos que,
como estimulante
para
su desarollo, usted nece-
site a un buscador cambiante, inquisitivo y
erltico. Urano
(Aire)
puede funcionar muy bien con una
pareja
en la
que predomine el
Fuego, pero una asociacin con una fuerte personalidad
de Tiera o
Agua le llevar al conflicto sin tardar mucho.
En el aspecto sexual, la astrologla tmdicional con frecuencia aso-
cia a Urano con la experimentacin, la desviacin o Ia perversin.
Esto puede reflejar la actual confusin sobre
qu
codctas sexuales
son ortodoxas y cules no. La definicin vara de una sociedad a otra
segn las enseanzas culturales o leligiosas,
po
lo
que probablemente
no exista en el mundo ninguna noma vrdadera, slo una diversidad
de
prefeencias
mayoritaias o minoritaris.
Con respecto a sta cuestin, la actitud uraniana
permite que
cada
persona
adulta encuentre sus peferncias y experimente con ellas,
25
sunquc se puede mostrar ligeramente menos extrema afifmando
que
la expresin de dichas libertades sexuales no debe hedr a los dems
Asl, la pornografla infantil y el abuso de los nios, as como cualquir
otra clase de violncia sexual,
pol ejemplo, no son socialmente acep'
tabls
y, por tanto, han de estar castigados
por la ley.
La asociacin tradicional de Urano con la homosexualidad
pude
considerars eri trminos de <impotencia elegida> en el plano fsico
de la procreacin mediante la eleccin emocional de un compaeo
del mismo sxo,
pero no niga Ia expresin de la creatividad
poten-
cial a travs del intelecto, tanto en el campo cientfico como en el ar-
tfstico. Una gran cantidad de famosos cientlficos
y artistas han sido
homosexuales,
y ello no ha impedido
que coDtribuyeran en gan me-
dida al
progreso de la humanidad. En la actualidad, la cuestin sobre
si la homosexualidad es
(natural
o una desviacin> est an abieta a
debate. Hasta que la humanidad no desarolle
y explore el futuro es-
tado andrgino
y comprerida la naturaleza de las polaridades dualis-
tas en la Tierra, cualquier respuesta a sta cuestin sr siempre de
carcter
personal. Una actitud uraniana considraria irelevante el
debate sobre sta cuestin
pam evaluar a las pe$onas.
[ que es cierto, sin embago, es
que
tanto dentro de ls relacio-
nes homosexuales como de las heterosexuales, Urano tiende a la pro-
miscuidad, la cuiosidad
y l deseo de nuevas experiencias. La asocia-
cin Urano-Venus
(Afodita) puede ser un frtil terreno
para el
impulso de cambio en ua vida esttica. Si uno de los iembros de
una
pareja se lanza a aventuras amorosas extramatrimoniales,
puede
crear el trastomo necesario
para un replanteaminto
y ua revisin
completos del estilo de vida y las elecciones toadas
Si Urano forma aspectos armoniosos con otros
planetas (t gono y
sextil), entonces es
probable que la expresin sexual se conforme bsi-
camente a las tBdiciones
y prcticas socialmente aceptadas, auDque
en las relaciones intimas siepre existir un eleento de xpe rnen-
tacin mutua. Si los aspectos son ms
provocadores (cuadratura, opo-
sicin y quiz tambin la conjuncin), entonces habr una mayor
pre-
sin intema
para
actuar transgrediendo las normas y surgir una
sexualidad ms compleja. Si Urano est en aspecto con el Sol, Marte
o Jpiter, eDtoces estas eerglas masculinas ms expansivas
y extro_
vertidas
pueden dar lugar a un fuerte ipulso sexual, casi obsesivo
y
que ofrece la oportunidad de tener
poderosas experiencias sexuales,
sobre todo en los momentos en
que Ia vibracin uraniana est
(co-
nectada>. Cuando Urano forma aspectos con
planetas ms feeni-
nos, como Venus y la Luna, los valores de sensibilidad se Yen acen_
tuados,
pero la enega de Uno surge en forma de atraccin
por las
relaciones no convencionales, tal vez a travs de la promiscuidad y la
26
falta de compromiso 9 implicacin emocional en las aveniuras amo_
rosas. Sea cual sea el tipo de aspctos, los celos sern odiados y habr
una tendecia a rechazar cualquier intento d agobio ernocional. I-a
necesidad de sentirse libre e independiente no desaparecer con el
mationio; al contrado, con frecuencia, cuando una petsona se v
implicada en un comproiso, surge la conciencia de lo
profunda que
es en ealidad dicha necesidad, y lo estpido
que sea negar o repri-
ir su existencia.
Urano y la salud
Una energa uaniana altarnente desarollada
puede
tener una consi-
derable inlluencia sobre el frncionamiento del cuerpo, debido a s
naturaleza elctrica,
que opera en el nivel mental y a travs del sis-
tema nevioso simptico. Ya que esta enelga fluye elrtica e intelmi-
tenternente
por
esos canales receptivos, la prsin que ejerce sobre la
capacidad de los circuitos
para enfrenta$e co ese alto voltaje puede
causar tensin e incluso estrs.
El problema para un individuo
que
sea altamente receptivo a esta
energa
(mediante varios aspectos de Urano, por ejemplo), o
pa uno
qu no pueda absorber integra con facilidad esta vibracin en su
vida
(por
tener fuertes configuraciones de Tiera, limitaciones de Sa-
tumo o xcesivas asociaciones de Agua), est en el grado n
que <se
carg>> repentinamente su sistma nervioso.
En el primer caso, el de la persona receptiva, hay una presin que
incita al cambio, una inundacin de ideas y
oportunidades nuevas,
un fuerte deseo de exDerimentacin
y unos nuevos horizontes que
ofrecen la posibilidad de eleccin
y seleccit,
junto
con Ia expe-
riencia de la inquietante
y desgaadora vibracin ura ana. El
pro-
blema est en cmo centrarla y controlarla, de modo
que la energa s
libere de ua fofma segura
po unos canales creativos
que permitan
que la tensin se disuelva y se
pueda ir en
pos de las nuevas oportu-
nidades,
En el segudo caso, el de una
pe6ona
cuyo nfasis astlolgico se
resiste a la energa de Urano, es
posible que se nieguen cier_tos impul_
sos
y que se tienda a afera$e a la rutina estableclda y al status
quo.
Aqul el reto est en sff capaz de
permiti que s d un cambio lento y
relativamente controlado,
que pueda mitigar la necesidad intma de
una eestucturacin ms radical de todo el sistema de vida.
lndependientemente de cualquier respuesta pesonal, en ltima
instancia Uano no podr ser negado o ignorado. Si no se canaliza su
energa,
pueden
surgir enfrmedades nelviosas,
ya que I estlmulo de
27
Urano desborda la resistencia y la capacidad natural del sistema nr-
vioso del individuo. En realidad, hay muchas personas en Occidete
que srfren drastomos nervioso$ o
que tienen
qu tomar tranquili-
"intes
p"ra poder enfrentarse con la vida. Es posible que el incre-
mento relativamente reciente de la receptividad a la vibracin ura-
niana est aplilicando este
problema, ya que la influencia de esta
nergla crece cada vez con ms fuerza en el inconscient colectivo,
y
se manifista mediante dichas enfermedades.
Hay dive$os efectos fsicos (como espasmos corporales, convul-
siones,
palpitaciones e incluso parlisis) que pueden esta asociados
con las cargas elctricas irregulares
que se transmiten a travs del sis-
tema neflioso.
Mercerla la pena considerar la carta natal de un individuo
que
sufra trastomos nerviosos tomando como referencia la actividad ura-
niana, y evaluar s
posible eceptividad
y su respuesta a dicho im-
pacto. Posiblemente algn tipo de autoexploracin
y terapia
podda
ayudarle a lograr una transfomacin
personal qu le permita absor-
br con ms facilidad esas ene4as
y utilizarlas de una manea ms
creativa. Toda la cuestin del bienestar fsico y su elacin con las
asociaciones astrolgics oftece obviamente un considerable
poten-
cial de
percepciones pofundas y valiosos apods.
Uano est tambin relacionado con las glndulas endoc nas,
que
seSregan sustancias
quimicas que pasan a la sange
y ayudan a
que las
funcions corporales se realicen de manera adecuada.
Las glndulas edocrinas ms importantes
pueden relaciona$
con los siete chakras de energa etrea del
yoga y de las enseanzas
ocultistas. Las dos glndulas con las
que ftecuentemente se relaciona
a Urano son las gnadas y la pineal.
Las gnadas son las
(glndulas
sexuale$ del sistema endocrino,
y
el equivlente a nivel fsico del chak saclo Representan la esfera de
la reproduccin fisica y de la cratividad humana como funcin bio-
lgica natuI,
y el
principio de la manifestacin en accin A me-
nudo, Uano se relacioDa con la homosexualidad. Si esta asociacin
es vlida, tales tendencias en el individuo dependen del signo y la
casa donde est emplazado dicho
planeta.
Se a ms til considera
que las gnadas, el chaka saqo, son el
polo inferior de un alineamiento con la glndula de la cabeza, la
pi-
neal,
que est asociada con el chakra colonal, <el Loto de los Mil P-
talos) del sendero
yguico, y con las fases ltimas del camino espiri-
tual hacia la unin. Este chakra slo se despierta cuando las erergas
internas se tasladan desde los centros inferiores a los centros supe-
riores de la cabeza. A veces s considera a la glndula pineal como
(el
tercer ojor o da morada del almo. Es la esfera de la intuicin,
qre
28
accede a ls mante univrsal
y crca al inspirado visionario, al iniciado
en las cosas ocultas y al maestro.
Se tata de na reminiscencia del Uano mitolgico: l creador
mediante la imaginacin y el
pensamiento directo (la glndula pineal
y el chakra coronal),
y la manifestcin a nivel flsico (la eproduccin
creativa de las gnadas y el chakra sacro). Hay un hilo que conecta
estos dos centos,
que
tambin est relacionado con los misterios de
la sexualidad,
que
a su vez estn asociados con la ciencia de Ia unin
y la relacin del espiritu con la mateda. Se tlata de una importante
cuestin en las exploraciones sobr Uano.
Una idea final, que puede ser susceptible de una ms amplia ex-
plomcin, es el concepto de Uno como una fuerza
que lucha paa
liberarse e independizae de los confines de una estructura rgida-
mente controlada. Si lo lelacionamos con el cuerpo humano, con sus
limitaciones
y
sus funciones orgnicas claamete definidas,
qu est
mentalmente identificado como un individuo sep4rado (una isla en el
universo), podla sugerir el
prcceso del cncer que tiene luga. en las
clulas dl cuerpo. La zona local de un cncer
puede asociase con n
centro de enegfa adyacnte
que por implicacin est siendo excesiva-
mente estiulado a travs de los sistemas ervioso
y glandular. Esto
simboliza Ia esfera de la vida que
est siendo reprimida e inhibida,
y
que
crea un bloqueo
y una acumulaci[ de energfa no expresada que
hace que las clulas del cuerpo se
(rbeleD> y luchen para llevar una
existencia independiente
(n forma de turores malignos). A menudo
el cncer es la consecuencia ffsica de una represin eriocional, pero
podra tambin relacionarse con el conflicto entre Satmo y Urano
cuando se rep m la necesidad de romper frontems fljadas y expan-
dise en una Dueva foma de vida.
Las personalidads umnianss
He aqul unas cuantas obsevaciones dispersas sobre los <amigo$ de
tipo uraniatro. Por razones de anonimato
y para proteger a todos
aquellos
que
encajen en ellas, no utilizaremos nombres propios, sino
el apodo @uesto amigoD.
Nuestro amigo afirma siempre su individualidad nica, elevn-
dola a una necesidad personal de
(o
una excusa
pa) pemanecer
libre y sin compromisos, desapegado
y no implicado, libe
para
ex-
plorar lo
que quiera.
cuando
quiera. como
quiera y con
quienquiera
que
ellja. Rechaza las ataduras emocionales y familiars. Obse emos
sus esluerzos
por
romper el
]Tgo
que Ie impide ser libre.
Nuestro amigo es exantdco; su mente es chispeante, como si ca-
29
gas elctrics detonantes explotaran en su cabeza La pena es
que
de
esas idas nunca acabe de surgir nada, o
que los proyectos nunca se
vean concluidos,
pues el siguiente le
parece ms fascinante.
Lo
nota
tenso? No lo toque o suftir ulra descarga.
Nuestro amigo es anticonvencional; vive ta vida que quiere, in-
cluso si eso significa viajar en direccin opuesta a la de los dems. I
encanta romp;r hs reglas sociales; as confirma su anticonveciona_
lismo,
y adems le produce una enorme
gratilicacn a su ego.
Nuestro amigo es extrao. no encaja en nada. Vive solo en su
mundo,
porque llega! a esos extremos sigrifica situarse fuea de la so_
ciedad normll. Aliunos dicn
que nuestro aigo tiene desviaciones
sexuales,
pro no
parece tene! demasiadas oportunidades.
Nuestro migo cree e la fatemidad universal. Es el amigo de
todos, el
qe propone grandes leformas
que
ofezcan librtad
para
todo el mundo, un altruista
y un
personaje humaoitario. El proble-
ma es
que la mayora de la
gente se asusta ante la penpectiva de tne
que cafnbiar.
Nuestro amigo es un
pe$guidor de la verdad, un cientlfico, un
ocultista, un astrlogo, un inventor...
No
hay limites
para las profun-
das
percepciones y las intuiciones de ese genio loco de la merte?
Qu
pen que se olvide de las emociones huanas. Teneos otro amigo
uraniano
que es un anarquista.
qQuin necesita lderes?>, gita al
grupo que le sigue. Es el rebelde cuyas discusiones, disensiones
y pen_
iamientos herticos no son adecuados
para una visin familiar de la
vida, el luchador
por la libertad
que desafa las normas
y las tradicio-
nes sociales. Pero,
por
qu otras las sustituir? <Oh, ahora no tengo
tiempo
para contrtelo,
ahora
es el momnto de la Revolucin!)
Peo resulta
que
tenemos otro amigo
qu es un
(anaqusta posrtrvo)t,
que
tiene muchas ideas... Oto de nuestrcs amigos uranianos se
junta
sietnpre coo
gupos, a de encontlar mentes parecidas a la suya
para poder tener oteligentes conve$aciones sociales. El problema es
que enseguida abandona
porque su indt!idualidad no se siente es!i-
mulada en un grupo de mentes semejantes a la suya,
puesto que se
convierte n uflo ms entre el ontn. Y, adems, es muy
propenso a
la controve$ia.
Reconoce
6rsd alguno de estos rasgos en s mismo o en alguno
de sus amigos?
30
3l
3
Is nuevas mansiones de la mente
Umno est asociado con eI elemento Aire, y cod una percepcin
de la
vida centrada n la mente. Los iDdividuos que
armonizan con Urano
tienen una gran curiosidad intelctual y necesitan estmulo y excita-
cin. Estn impulsados pot una profunda rnotivacin que les hace
tener odentacin de futuro, ser innovadores, y
tambin destructores
de los modelos de vida estticos.
Duante este siglo, ha habido una explosin de estudios cientficos
basados en la merite y la conciencia humanas, la fisiologa humana y
el cerebro. Los esultados de estas investigaciones han sido a menudo
parallos
a los de la mecnica cuntica y se han fusionado con ellos, y
las comprobaciones que se han hecho se han coDvertido en realidades
del oculto unive.so microcsmico. Cada vez ms, la creencia en un
universo de
(materia
stidD se va disolviendo a medida que
avan-
zan las investigaciones; lo que
surge, para
sorpresa de los cientflcos y
los fsicos, es un univeso ms desconocido de lo que
hablan irnagi-
nado nuDca las metes de Occidente. I-o que
se est descubriedo
mediante la tecnologa modema, si es que se est descubriendo algo,
es un universo que
refleja las percepciones y las imgenes expresadas
por los mlsticos, Ios chamanes, los yoguis y los ocultistas del pasado.
El concepto hind de que eI mundo s
(maya> (una dlusin reab) y
(lila> (una representacin teatral divina) se vuelve cada vez ms via-
bl. L xpeiencia mstica que
abarca la sesacin de ser absotbido
po!
un IIar de olas luminosas encaja casi a la perfeccin
con el
mundo real de luz y frecuencias de energta que
subyace en la relidad
humana ordinaria. Con la utilizacin de instrumentos cientlcos o-
demos, es en estos niveles de existencia donde sondea el fsico con-
tepo.neo.
Sir Arthu Eddington comedt a principios
de siglo que (la
mate-
ria del universo es mateia mntab. La condicin fsica del universo
empieza a reconocese como ms ilusoria de lo que
antao se consi-
deraba; incluso los flsicos estn empezando a consideraIo como un
universo de la mente, que
se maniesta en una variedad de nivles
probablement
innita. Tal como sostenlan las primeras
enseanzas
teosficas, el espiitu es materia vibndo en su frecuencia ms alta,
y
la ateria es esphitu vibrando en su frecuenci ms baja Ambas
cosas son indivisibles, y son ralmente la vida y la conciercia expre_
sadas como
polaridad de la percepcin. Esto refleja Urano, el dios
creador,
que form el univerco fsico a
pariir
de la mente
El impulso revollcionario de Urano en el iDdividuo y en la colec-
tividad est reconocido,
pero quedan algunas
peguntas por rspon-
der. ;Adnde
pretende llevamos ese impulso?
Cul
es la vsin de
frtur
que la idea uraniana
pretende inculcamos?
Cul
es la rerda-
dera rcvolucin
que est ocuffiendo?
Cul
es el camino futuro?
Ernpezamos a compendr, al menos, una
parte de esta
pretensin
revolucionaria mediante la autoexploracin. Comezamos con noso-
tros mismos; nosotros somos la evolucin. Se tata de algo aceptado
en los nivles ms
progresistas de la cultua
y la sociedad; nosotros
solos
podemos expresar los mensajes de la <Nueva ErD, ya que
somos los mediadores
y los agentes transformadores de las enelgias
transprsonales. El quid de la custin es
que
se nos est
pidiendo
que seamos cocreadores conscientes del mundo en el
que participa-
mos; se nos exige
que asumamos la respodsabilidad de nuestras elec-
ciones
y de nuestras accio[es,
y que empecemos a re-disear nuestro
mundo
para que encaje en la visin de la realidad que se est desaro-
llando mediante la ciencia, el mundo de interdependencia, Gaia, y la
nave espacial Tierra.
la clave es la relacin, un contacto unificador tanto intelo como
exteo, Esta clave
paece rsidir en nosotros mismos, oculta en nues-
tra estructura rental, cerebral
y corporal. I-os estudios sobe el cere_
bro han descubierto
por qu nuestla actitd mental tiende a dividir;
es debido a
que l estructura fsica del cerebro es dualista, con dos he_
misferios separados
que tienen funciones distintas.
El mundo
puede, a gandes rasgos, dividine entle Oriente
y Occi-
dente, el Este y el Oeste. Esta separacin refleja los estilos de percep-
cin domiantes en ambas culturas
y sociedades. El Este ha tendido a
explorar lo que ahora conocemos como el <<cerebro derecho), mien-
tras
que el Oeste se ha concentrado en las funciones del rcerbro iz_
quierdo>. stos enfoques respectivos han dictado el tipo de socieda-
des
que se han desarollado a travs de los tiempos. Como es obvio,
ninguna sociedad o cultura expresa un hemisferio y excluye al oto,
pero
uno de ellos se conviee el el dominante
y condiciona las
pau_
tas aceptadas del
pensaiento social.
El cerebro es una estructura flsica muy compleja,
y
su estudio se
encuentra slo en las pimeras fases de Ia identiflcacin de los meca-
nismos con los
que opera y con los que responde a los estmulos. Me-
diante el cerebro. la mnte o la cbnsciencia
pone
en actividad el
cuerpo; si el cerbro est daado, el funcionamiento de ese cuerpo se
32
vc drsticamcnte restringido, y sus opciones de vida y xpiencia
quadan limitadas. Y a la inversa, si dotros al cerebro de una mayor
actividad
pude hnsforma la vida en unos horizontes expandidos
hasta ahora insospechados, Merece Ia pena explorar este
potencial, y
es, segn mi opinin, la intencin de la principal ldea de Urano, en
especial cuaDdo acta como el Hierofant y el rgente del sendero
oculto (vase el capltulo 7).
L-os hemisferios del cerebro estn en inteaccin, pero cada uno de
ellos tiene un nico rol, una nica funcin que realiza. En Occidente,
hemos activado el funcionariento del cerebro izquierdo mucho ms
qu el de su compaero, el derecho. Lo que trecesitaos es encontrar
un nuevo equilibrio, hace u esfuerzo conscinte
paa integar la ac-
tividd del cerebro derecho en nuest sociedad. Ya se
puede
apre-
ciar,
por
otro lado, cmo los orientales estn aplicando las actitudes
del cerebro izquierdo en su desarollo econmico e industrial, o al
menos, copiando los
progresos
tecnolgicos de Occidente.
El cerebro izquierdo es el de la ente
que
aaliza y divide, 1 de la
lgica, la racionalidad, la
palabra hablada y escita y los meros; es
el investigador de las partes y los fragmentos universales. Bsica-
mente, se nos ha alntado a identilicamos con estas asociciones del
cerebro izquierdo, y socialmente sabemos muy
poco
sobre las relacio-
nes holsticas. Muchas personas todavla miran con desdn los proyec-
tos ecolgicos o cualquier tipo de
pensamiento que refleje
percepcio-
nes de iterdependencia. EI ceebro izquierdo identifica mediante la
sepaBcin, la catalogacin, la divisin en compafiientos, las es-
tructuras, la organizacin, las medidas y los pocesos
de denomina-
cin. En general funciona de forma similar a Ia base de datos de un
ordenador, en el
que la informacin se almacena en la memoria, y
toda nueva expriencia se compala con esa base de datos
y se cata-
Ioga en trminos de
pautas
establecidas
ya conocidas. Siente
predilec-
cin
por la tradicin, que le permite fncionar con ms facilidad
puesto que
le ofrece un
proceso conocido para relacionar aconteci-
mientos. La expeiencia se procesa a tmvs de este filtro, se identifica
s$in catego as de reconocimiento establecidas
y
catalogadas
y se al-
macena par!!
su futura utilizacin. Esto ayuda a desarrollar el con-
cepto y la ceenci de que somos un yo separado, con un nonbre dis-
tinto de todos los dems,
y
ayuda tambin a mantener la ilusin de
un yo nico y sttico.
El cerebro derecho
procesa toda la experiencia y la informacin
que
el cerebro izquiedo es incapaz de relacionar con su base de datos
de correspondencias
y
asociaciones. Est ms elacioado con los
sentimientos y las emociones, las dotes artfsticas, la msica, Ia sexua-
lidad, los smbolos
y las imgenes, y lo que es ms importante, con la
33
pcrccpcin
de pautas
hollsticas de significado y de conexin. El cere-
bro derecho
parece
comprender esas pautas que distingue en la infor-
macin qu procesa.
Disfruta y responde rpidamente ante todo lo
nuevo y lo dsconocido, y posee
una tendencia inata a completar
(imgenes
de realidadD, formando nuevas GJlen con uDas pautas
hollsticas unificadoras. Mintras que
el cerebro izquiedo disecciona
la informacin, adecundola a canales ya existntes, el ceebro dere-
cho trabaja con esa informacin y la sita en un contexto holstico.
De dive$as maneras, el hemisferio derecho efleja las asociaciones y
tendencia5 del
(coraznD.la
rida como sentimnto y respuesta emo-
tiva, con cambios de humo y
estados de conciencia alterados. Con-
templar el universo desde la pespectiva
del cerebro derecho se con-
viefe en una experiencia mucho ms directa y eocionalmente
intensa, lo cual es el resultado de liberarse de las rest cciones v los
llros fragmenladores de la perspecriva
de cerebro izquierdo. que ar-
moniza con la mente separadora.
Es interesant sealar que
incluso en esta distincin entre los he-
misferios, se refleja parallismos
del conflicto entre Uano y Sa-
turno, que
representan respectivamente el ceebo derecho y el iz-
quierdo. l astrologa humanista modema se ha interesado ms por
el desarrollo de las posibilidades
del cerebro decho en la reformula-
cin de la tradicional astrologa predictiva y tieride hacia un enfoque
ms basado en la psicologa.
I astrologa es un buen ejemplo de
ambos erifoques. Existe la base d datos analtica y
categoizadora de
asociaciones y probabilidades que
se de.iva de la naturaleza de los
planetas,
signos y casas implicados, y
existe un intento de constni
un reflejo cladficado y
unificador del individuo total y
de explorar
los impulsos subyacentes y las pautas
arquetpicas que
operan en 1.
Adems, la astrologa transpe$onal sita el desarrollo individual
dentro de un contexto social, global y universal, a la vez que
ofrece
una interpretacin holstica en la que (ningn
hombre es una isla en
el univeso). I astrologa ofrece el potencial para
trabajar con este
proceso
dual del cerebro, ya que
sintetiza ambas partes.
Como sugiere Jung, el hombe modemo va en busca de su alma,
del signicado y el objetivo de la vida, de forma que pueda elevar su
visin por
encima de lo undano y lo meramente t vial. t falta de
significado que
se experimenta habitualmente en Occidente es un sin-
toma de la peponderancia
del cebro izquierdo. Al rcsolve nuestras
necesidades individuales de integracin y
transformacin, nos com-
prometemos
a la vez en una tarea social vitalmente necesaria.
S necsita alcazar rna nueva armona, logfar que haya una rela-
cin consciente entre los dos hemisfeios, para que la mente pueda
operar mediante el mecanismo del cerebro unificado. Esto nos dara
34
una nueva unidad y un nuevo centro, un
(almD
con la que podra-
mos dirigi
y prcibir la vida desd un nuevo nivel de comprensin,
sanando Ia fragmentacin intema y las divisiones de la personalidad,
a la vez que al hacerlo, redefiniramos nuestro yo.
Hay
que reconoce que la conducta
pe6onal es primordialmente
el resultado de unos condicionamientos sociales que etlan en in-
teraccin con las pautas de personalidad intrinsecas reflejadas en la
cafa natal. Esta combinacin impone una pauta de respuestas al ce-
rebro, que
dirige el funcionamiento individual
y
defrne las opciones
que
se abren ante el individuo. Sin embargo, estas pautas no son fljas
e inviolables,
por ms que lo parezcan, sino que slo condicionan una
estructua relativamente
plstica y mutable conviftindola en
pautas
pevisibles de expresin
pe$onal. Lo que Urano intenta consguir es
la reestructuracin de la personalidad o de la sociedad, Ia apertura
hacia unas nuevas posibilidades. Acta como un impulso a evolucio-
nar que pone
en
prctica procesos de reprogramacin que pueden al
canzarse conscienteente, como ms tarde explicafemos.
El cerebro construye matemticaente nuestro sntido de una
(realidad
universal fsicD a tnvs de unas frecuencias recibidas de
una dimensin que trasciende el tiempo
y el espacio. Todas las sensa-
ciones son autnticas frecuencias de energa vibratoia,
que
son la
base del universo. El cerebro se encuentta con esas frecuencias, pG
cesa la informacin codificada en ellas
y la interpreta segrin su base
de datos intema y sus concepciones
previas de la realidad. Entonces
no se experimenta l verdadero universo sino un universo resultante
d nuestfo
pfograma
cerebro-meDte
(que bsicamente es una coDs-
truccin social de consenso, un acuerdo conjunto
y una heecia de
las formas de vida tradicionales). Nuesta vivencia del univeno es el
producto
de nuestra
propia interpretaci del libre flujo d datos.
Participamos n la realidad, somos cocreadores y obse adores
que
estamos inteelacionados con lo obsevado
y lo afectamos
(como han
comprobado los fsicos).
La natualeza dual del cerebro llva a unas dificultades innatas al
tratat con conflictos
que surgen de informaciones aparentemente
contadictorias: la naturaleza paadjica del universo en el
que los
(opuesto$>
existen como aspectos complementados
plantea un feto
que nonnalmente eludimos mediante la represin o la negacin de
los hechos. Si no hacemos una integracin efectiva, la eleccin iridivi-
dual
prefernte interfiere eri el
proceso y
el univeGo se contempla
coo un espejo
parcial,
sobre el que el tiempo refleja slo los aspec-
tos
y las experincias
qu sod social y personalmente aceptados.
Pero esta interferencia no es inevitable. Existen altemativas,
y Ia
vida est siempre llna de ellas. Slo las mentes cerradas y fragmenta-
das creen
que
no hay altemativas. Ildividual y colectivamente, nos
encontamos al borde de una nueva fase d evoluciri, empiezan a
abrirse las puetas
ocultas, y
un transformado cambio paradigmtico
de nuestros criterios sobe el yo y lo otro est a
purto
de iluminar
nuestro camino. Este cambio forma parte
de la evolucin uraniana,
y ocure peridicamete
en la historia humana; es la consecuencia
natural de haber cruzado ciefos hitos en el progreso humano y pone
una serie de poderosas
ideas y descubdmientos a disposicin de las
personas eceptivas.
tos cambios de
paradigma
implican ruevas maneras de
pecibfu y
comprender que explican nuestlas experiencias de realidad de una
forma ms precisa y satisfactoria. A menudo, inicialment los recha-
zamos; la mayor parte
de
persons
es incapaz de concebIos. Del
mismo modo, hay muchas personas que prefiren manteer las viejas
formas sociales ya que
las nuevas puedn poner
en peligro
o destuir
las bases de sus creencias o a,ocava su pode sobre los dems. Debido
a ello, el conocimiento iplcito en estos cambios queda
siempre en
posesin
de una minora progesista y de mentalidad abierta.
Un detonante de tales cambios e la cieDcia contemporea lo
marc Einstein en 1905 con su teora de la lelatividad, que
abri la
puefa a futuras investigaciones en la ciencia atmica y la fisica cun-
tica. Sin embargo, la mayorla de las implicaciones de esos descub -
mientos tienen an
que
set absorbidas por
la sociedad y
tambin Dor
la concepci general que
cada persona
tiene del unive$o y
del
papel
que le cabe en 1. Los cambios de
paradiga generan
crisis, al igual
que las revoluciones peNonales que se dan a medida que
Urano va
transitando po
cada casa de la carta natal; son, en realidad, sintom-
ticos de este mismo proceso
en
juego, y
se dan
prirordialmente
a
nivel mental y de Ia conciencia, aunque a la larga produzcan
tambin
electos materiales. El nuevo paadigma
abaca el conocimiento y la
informacin del paradigma
al que sustituye, pero
destruye las barre-
ras limitadoras y crea una teora y
una explicacin ms inclusivas. Es
una
progresin
de esa realizacin original en un clrculo ms alto de la
espil, y este cabio de paradigma
se da en todas las esferas del co-
nocimiento humano.
El cambio que estamos aqul considerando es el de la continua re-
lacin cuerpo-cerebo-mente. Las investigaciones en este campo de-
muestmn que
las psicoteapias y las prcticas
espirituales de tipo y&
guico, ocultista o meditativo llevan a una integracin ms profuDda
n el funcionamiento dl cerebro. Lo que
ocurre con el tiempo, y
como resultado de la experimentacin personal,
es un increento d
coherencia y armona en las ondas cerebles y
en la sincronizacin
de los hemisferios. Edtle las pesonas que
te dedican a dichas
prcti-
36
cas se da tambin un mayor
Srado
de organizacin y un
procesa-
micnto ms eficiente de la informacin seosorial, realizando a la vez
lo
que
en delinitiva se conviert en un movimiento acelerado hacia la
tansformacin. Reestructuracin, epogramacin y metaprogama-
cin son trminos que indican este
poceso
individual de cambio
que
conlleva la estimulacin y el despertar de las funciones del cerebro
derecho.
La autoexploraciri empieza a integrary conectar los dos hemisfe-
rios a la vez que
aumenta la vitalidad del sistema ne.vioso para que
los contactos elct cos tengan una intemccin ms positiva y conti-
nua, y tambin activa clulas del cerebro hasta entonces dormidas.
Normalmente, los dos hemisferios tienden a funcionar de manea in-
depndiente, y forman en el individuo dos tipos de conciencia distin-
tos e irregularmente relacionados,
que
a mnudo llevan a fricciones
en
personas que
carecen de los medios necesarios pam integrat dos
tendencias tan dispares. Sin ebargo, la telapia
puede
crear conexio-
nes nerviosas que,
debido al funcionamiento por relaciones del cere-
bro derecho, incremnten la conciencia de significado, objetivo y di-
reccin de la propia vida.
El cerebro es capaz de soportar muchos cambios, est reconocido
qu
slo utilizamos una pequea fraccin de su capacidad, y todava
no soos capaces de comprender el milagoso potencial que posee.
Mediante el funcionamiento del cerebro
podemos ordenar nuestras
experiencias, reordenar nuestra base de datos en una diversidad de
visiones de la vida; podernos aprender cmo integrar este conoci-
miento en una visin holstica de nuestro rol en el universo,
podemos
incluso t.ascender el conocimiento consciente y mediante un
(salto>
intoducimos e la mente uriivesal
y
expeimentar diectamente un
nivel de realidad ms elevado,
qu est ms all del tiempo y del es-
pacio y se denomina
(unicidad).
Una maera de alcanzar esas fases potenciales de desarollo es
mediante los antiguos senderos de la meditacin, retirndonos hacia
una orientaciri intedor. I utilizacin de rnquinas de biofeedback
indica que la meditacin polongada cambia la naturaleza de las
ondas cerbrales. Existen los dtmos comunes llamados beta que es-
ponden a
(las
frecuencias del mundo extrioD y de la vida cotidiana,
y que,
debido su repetitividad y su trivialidad tendemos a
pasar por
alto. Ello ocasiona muy pocas fluctuaciones en las ondas cerebrales,
que son ignoradas
por
el individuo corno algo sin demasiado sentido,
como si slo furan parte de la tensin cotidiana de la expedencia
normal.
Los ritmos ms interesantes son los de las ondas alfa
y
theta,
que
se producen cuando el individuo est relajado, tal vez adormilado, o
37
cuando practica
la meditacin y la exploracin inlerna. lndican un
movrmtento tendente a aumentar la actividad en el cerebro derecho
y
a medida-que se van repitendo
coneclan lo, .i."uiro, n.i"ior.'l
este herisferio y faciliran un caftbio hacia
"" "i";i;;;;lJ;;;;; actlvrdad y
ogaizacin cerebral. Esto a su vez produce
ms canti_
dad d fluctuacioes
en las ondas ceebrales, que-son
;;;;;;r;
::1p:Tl]1:"_
y
desmonran^veias.paur",
o.
"onou"ru.
!ir"n
flul_
qen
Oesencadenar
la transformacin
,
[ naturaleza de las ondas alfa
]
thela y su relacin con el cerebro
:::.j:i-:!3]:r.n.q*
es rmvs de esra5 uras u orras paratetas por
oonoe reobmos la energa de los planetas
anspersonalei.
ta asimila_
clon @nscrente de la vibracin
transpersonal slo la real,,a an una
m,noda. los que
han sido capaces de sntonizar con las pautas
de acci;
lota del hemisfero
derechol olras personas
fas.""iOei,
mejianpro_
yeclos
oe su tnconscjmle que
se manfiestan como obra del .ado>.
Es
evroente. pues. que
Ia energa lransprsonal
de Urano, \eotuno v
plu_
ton produce_tambn
unas mayores fluctuaciones
en as ondas ceieba_
res que
Oemba rigidas pautas
estructurales
en el individuo
v en la so_
ciedad..y que.
a la larga. llevan a gn r;po e carnio-;;.'f,ft;
"-
La tnterrlactn
cuerpo<erebrGmente
se ha pueslo
tambin de
manifiestoron
rcientes descubirnientos que
a"rnu"st.un
tu"_ia rr-ui
turaleza del pensamento
del ndividuo.
sus emo.ion", y
,ur"*riiujJ,
pueden
atterar el equilibrio y la naluraleza
de Ia qumiia
del cerebro.
ll-9flim9:egr.Ca
diferenles sustancias qumicas
como respuesra a la
aclrvload de ambos hemisferios.
lales como los pptidos y ls endorfi-
nas, Eslas uttrmas ienen varias funciones. como acluar de analesrco.
modular la acrividad de tas culas del cerebro y .lii, q"i;il
i;ii.
mensajes sensoriales
a tavs de los circuitos cerebrales. Es probabte_
menre a lravs de esos canales por
donde los yoglris
rog.an i.ni.l
soDre,el runcronamtenlo
del cuepo: disminucin
de los latidos del
corazon: rcduccjn de.a tensin arterial: alteracin consciente,
me_
oranre la voluntad. de las ondas cerebraes... La invesligacin
mdica
actual esl esrudiando l aplcacn de med icu.."r.r;;;;;
ii;i; ;;
la-9rvrdad^y las secreciones
del cerebroiesto
lal vez pueda
rener una
utrtrzacln tlnra para
estimular el funcionaiento
dil cerebro dere_
:!9
en un nl_ayoJ nmero de personas. que podrn
asi experimeniar
una percepcon
]tolistjca de la vida. lal como la han experimenrado
ros que
han probado
las drogas psicodlicai.
.
[. mayor pate
de foras de reestructuacin
crear una mejor
relacin enlre el cuerpo. el cerebro y la mente, afinando el meca_
nrsmo organrco y profundizando
en la calidad y la canlidad de infor_
macin que
se recibe mediante los sentidos. L qu".a,
ut.utu J" iu
cultura de las drogas psicodlicas
era el hecho ie
"ipi^"itri
ii
3R
vida como multioolor y multidimensional, y el sentido de inte8cin
que proporcionaba, mucho ms apetecible que la xperiencia habi-
tual de la realidad; el mundo se habla vuelto mgico, aparenteente
trnsformado
por
unos cambios de
pensamiento.
Cualquier reorgani-
zacin autntica de la relacin entre el cuerpo y la mente ser bene-
ciosa
para
ambas
polaridades, ya que
el campo de la energla indivi-
dual adquirir vitalidad y sensibiliCad.
La reestructuracin aparece a veces como respuesta al estrs. El
libro de Kaplean The Three Pilars ofZen
1-as
les pilares
del Zenl da
cuenta de un diverso nreo de saroris individuales (eI elampa-
gueante
destello de ilumiacin sobe la naturaleza de las cosas), y
con frecuencia el Jroi era da huida o culinacin> de un perodo
de tensin itema, causada tarto
por
la autoxploracin como por
los acontecimientos de Ia vida. Incluso en l mundo microcsmico de
nuestra structura gentica se desarrolla una situacin simila. Is
genes estn tambin en un estado de flujo, en el que hay un eleeto
de revolucin esforzndose n crear nuevas potencialidades. Este de-
sarrollo evolutivo oculto derto de nuesta estnctura gentica est elr
proceso continuo, y rompe las pautas
existentes a fin de crear otras
nuevas, las que cada uno d Dosotos conside ms adecuadas
para
sus condiciones actuales de vida.
Tanto la estructura gentica como los dos hemisferios del cerebro
tienen puntos
en comn,
que reflejan tambin la tradicional oposi
cin astrolgica entre Satumo
y
Urano. Como hmos observado, el
cerebro izquierdo es bsicamente tadicionalista y conservador, de
tipo raccionario (Satumo), y el cerebro derecho es radical e innova-
dor
(Urano).
Los genes presentan tambin cualidades semejantes, y
tienen una
(dimnsin
masculina o femeninor: los
(genes
femeni-
no$) son resistentes a Ia alteracin y conservadores en esencia,
y
mantienen el Jr4t..t
4ro,
mientras que los
(geres
masculinosn son
ms flexibles y
aceptan cambios
y mutaciones. As pes, icluso en
nuestros cimientos microcsmicos existe un conflicto intrDseco ente
los genes que
es una reminiscencia de los p ncipios representados
por Saturno y Umno.
l tensin
y
el conflicto forman parte
de nuestra verdadea natu-
raleza; la oposicin y la liccin iDtemas se presentan como el acicate
que nos impulsa a movemos hacia adelante, algunos con gaas, otos
afiastrando los pies. Pero el cambio
y la rcestructuracin son inevita-
bles, y si nos resistimos, prdemos; slo podremos
benficiamos me-
diante la cooperacin. Moverse hacia adelante significa
progresar
en
el camino que nos llevar a la expeiencia de la iluminacin, de la to-
talidad. Est claro
que
tales experiencias esfirituales provienen (al
menos en parte) de un repentino luncionamiento de la mente por
cir-
39
cuitos nerviosos del cerebro derecho; de ahf las impresiones
de un
unlverso nundado de
(significadoD
y
las sensacionese unidad cohe_
srva. Por su propia
naturaleza. el cerebro izquierdo es incapa de
olrecer.una experiencia de este ripo. Sin embargo. et peroo que
srgue a ta repenttna apertura de a mente esr relacionado
con la nre_
gacin
de ambos hemisferios, de forma que
los dos estn en activo u
Ia menle pueda
acceder a ellos. Funcionai con slo uno e tos emis'_
fcrios no es la solucin, Ia vedadera intenci,
",
."i;;io;;i;J;i;_
cularlos para que
funcionen corno un solo dispositivo; n"""ri-o,
vivir_lravs
de ambos. relacionar la pane
con el contexto ms am_
pro
ctet todo. \er <los rboles y el bosque). ver
nuesro entorno local
como parte
de un red global.
]
vemos a nosotrcs mismos como pane
de la humanidad. La revolucin individual est ineLricablemente
vinculada con la evolucin colectiva. Al igual que
en fu i"oriu-"i
campo mrfico. el despliegue de un solo individuo en la coocienca
nollstrca lactltta esa tarea a los demsi la nueva pauta
existe ahora en
el rnlerior.de la_ mente colectiva
'
de la estruclura genrica.
La revolu-
cron urantana justo
acaba de emoezar.
_.
Bien,
cmo
podemos paticipar
en ella?
eu
podemos
hacer?
Idealmente- lodos nos iluminarefhos. pero
como esto es muy impro_
bable en esta fase. laj \el el hecho de transformar nuesfra idas s;bre
el mundo y
nuestras actitudes sera un gran paso
hacia adelante.
Siempre^ hay un abundanre rrabajo de reripia pirsonal q". ."Jlrur.
1]revas
lormas de conteplamos
a nosotros mismos desde enfoques
drstrntos. La aslrologia ofrece tal variedad
de maneras de genirar
datos mediante la carta natal, los trnsitos, las progresiones.
h! sinas-
trlas, etc. que puede
esultar difcil trata con iod eso y
a ia vez con
factores arquetlpicos. Disponemos de nuevas fomas
;;";;;
nueslra creatividad.
iDemasiado trabajo y muy poco
iempo:'
.
^(
omo canlaban Jefferson Arplane hace unos veinte
aos: <Somos
el luturo, somos la revolucin. soos los que
nuestros padres
nos
desaconsejaban frcuentar.) Las visiones hotjsticas et munJo son ta
llave qu
nos abrir el futuro, peo
en el proceso
de egar has 1,
rompern muchos de los actuales critedos sobre la vidiv el indivij
duo. y
eso resullar una dolorosa experencia pu.u
t" ,o"i.uO.
-orno
apuntaba.una cancin d la obra Hait. da erade Acuario es a poca
de la verdadera liberacn de la mente>... msicos que predecan
e in_
tervenan en los inminentes cambios.
La ciencia modema revela ahora que
nueslras estructuras sociales
eslan deslasadas con respecto a la naturaleza del universo. Nos apar-
tamos cada vez ms de la amona natural como consecuencia d un
criterio_separado que
impea en el mundo y que
ecotgic;m.,rte e;
muy peligroso.
l conciencia dualista tiene qu
egar a'considerarse
40
I
una falacia, o como mucho slo una verdd parcial, que
funciona
como una pli8rosa
ilusin cuando domina las actitudes metales y el
pensamiento.
Is nuevos cambios de paradigma
tienen como obje-
tivo supear estas ilusiones de oposicin y divisin, y propolcionar
un modelo que
sea esencialmente una rplica del slmbolo del Tao, el
Yang y el Yin interlrenetrados. Todo en el unive$o se coItempla
como un
proceso
de desaffollo en accin. Se hacen hiptesis sobre
aealidades altemas, se considera paradjico
al universo, y cada vez
se cree ms que la mente es una
(ealidad
materiab cteadora que
acta mediate un <<programa) del cetebro humario que forma la
apaiencia de una realidad y
asl nos convence de
qu
esa ilusin
es real.
El perspectivismo
o teoa de los Sistemas Generales es un con-
cepto de inclusividad. Sostiene que ada tine
que
considerarse ais-
lado y que la verdadera compr$in no rcside en el anlisis fragmer-
lado y el peamiento
sepalador. La pate
debe apreciarse en rlaci
con I sistema total: cada pate
del sistema est comprometida en una
i[cesante intemccil con todas las otras
pates,
llegando a tal grado
de i[terdependencia que Ia causa y el efecto no puedn
separas.
Cada
parte
refleja el resultado, que
es a la vez causa y
efecto. El men-
saje principal
de esta teorla es la importancia de comprender l natu-
mleza inteconectada de la relidad y que
la relacin es la base funda-
mental; los nuevos paradigmas
cientlficos estn explorando la vida
como una elacin, y
se es el camino a seguir. Como astrlogos, in-
tentamos aplicar la teorfa de los Sistemas Geneales al anlisis de una
carta natal, construyendo poco
a poco una imagel de la dinmica y
Ias relaciones intemas irplicadas en todos los datos astrolgicos, a
fin de vener luz sobre la totalidad del individuo. En esta analogfa, las
(parte$
so los planetas,
las casas, los aspctos, etc., y el sistema es el
individuo orgnico.
Del mismo modo, los astrlogos huanistas y transpesonales tie-
nen criterios sobre la vida paralelos
a los de las teodas de la sintropla
y el holismo. El prefijo
Jil implica relaciones y conexion$, paltes
que
se unenj ,ol4
(en griego tope) significa transformacin. Asl r
la sintopla las
pates
se uren
y producen
una reaccin mediante la
cual puede
da$e algo nuevo. Esta toda sostien que todos los sist-
mas vivos tienen un impulso inhrente que los lleva a
perfeccionar
su
potencialidad
total. El holismo es ese
principio
organizado, invisible
pero
subyacente, inhrente n la naturalza, e implica integracin y
lacin en conjuntos globales, en la creancia de que
el desarrollo evo-
lutivo puede
dars a
pani
de ua autocreatividad consciert. El as.
trlogo cree en e1
potencial
hmano, exprsado en las relacions i-
temas y extemas, y
en una
plogrsin
evolutiva incesante hacia el
4t
Muchos de los viejos sccretos de las escuelas esotricas se nos han
vuelto accesibles, como si Urano (el regente del sedero oculto) hu-
biese abiefo la mayor parte
de las puertas
secretas que nos permiten
movemos con ms facilidad hacia la
(verdadera
liberacin de la
menteD. Este es un momento en el
que
la humanidad debe cooperar
conscientemente con la obm creativa de los dioses, y podernos traba-
jar junto
a Urano para
contribuir a la manifestacin de su futurista
idea-sueo, Me gustara seala algunas de estas tcnicas
que
nos per-
milen estimular nuestra propia revolucin inlerna y pancipiu
en una
restructuracin del mundo que
equivale a la frncin originaria de
Urano como padre fundador, el cual expres las tcnicas espirituales
que en un plano ms elevado forman nuestra realidad. De esta ma-
nera, podemos empezd a colaborar en la obra de los planetas
tras-
pesonales,
con sus energas y
sus dioses.
Como hemos visto en el estudio sobre la secuencia cuepo-
cerebro-mete, y en la ojeada a los actuales paradigmas
cientfficos,
las pautas fijas y las creencias d nuestra trente condiciona nuestra
expedecia de la realidad. Si la programacin
de riuesto cerebro do-
minante es dija y cerada>, mucha parte
de la vida nos est vedada,
las opciones disminuyen, se inhibe la libead para
cambiar, y la acti-
tud general es reaccionaria y
o entada hacia el
pasdo.
Si la pogra-
macin es ms fluida y abierta, entonces los potenciales y las opcio-
nes se ultiplican, pueden explorarse y
experimentase muchos ms
aspectos o dimensioes de la vida, se coopera ms fcilmente con el
impulso de cambio, y Ia actitud es evolutiva y revolucionaria. Resu-
miendo, determinamos y creaos nuestro futuro de acuerdo con
nuestros crite os.
Mi inters se basa en la reestructuracin, tanto individual como
colectiva, que puede
darse mediante la introspeccin y (flashes)>
de
comprnsin, co el aprendizaje de nuevas aptitudes, enamorndose
o a travs d una afiliacin politica,
mstica o psicolgica. I magia
es una palabra que
indica este camino, la alquimia es otra, pero su
objetivo es el mismo: la transformacin. La visin tadicional
que
tiene el adulto de la infancia es de un mundo mgico lleno de maravi-
llas, sorpresas y aventums que a veces se contempla con la nostalgia
de algo
que
se ha perdido.
Sin embago, lo nico qre ha ocurido ha
sido qu
n el
proceso
de entra en el
(mundo
adulto> hemos cerado
nuestra mente a esa percepcin
del universo. Si queremos, podemos
edscubrirla; hasta las psicoterapias
actuales aplican a menudo tc-
nicas mgicas antiguas para
la integracin y la penetracin
en la natu-
raleza de la mente dl individuo. Como astrlogos
que
sondeaos los
mundos de los dioses arquetlpicos, debemos teovar nustm asocia-
cin con las tcnicas y actitudes mgicas, porque
al hacerlo, podemos
cambio interio estimulado personalmente (por
ejemplo, mediante
ls psicoterpias), y aconsejar a sus clientes partiind
di esa pers-
pctiva,
ayudndoles a dirigirse hacia la plenitud.
El mundo de la fsica cuntica es como una telaaa iterconec-
tada de potenciales,
acontecimientos, elaciones y
cabios repenti-
nos
(sallos
de las pancuas
cunticas) y es equivalente al mundo que
explora el aslrlogo: la lelaraa de la cana naral. Dentro del mu;do
subatmico, la mateia no existe como una entidad esttica. tal como
muestra la naluraleza contradcloria de Ias paniculas-ondas(una
par-
tlcula es tanto un punto fijo de pqueo
volulnen como una ondaue
se desplaza en un amplio espacio); las cosas se vuelven paradjicai y
contienen a sus opuestos. Eri la coexistencia de la partcula y 1 ond
podmos ver dendencias a existir y
tendencias a sucedeD: li astrolo_
8la
tambn se
parece
a ello. porque
trata bsicamente con faclores de
probabilidad
astrolgicos, basados en la naturaleza de las energlas
planetarias
implicadas, y la posibilidad
de
que
cietos resulrados lien_
dencias y caractersticas personales)
se den a lravs de esas relacio-
nes. Esencialmente, nuestrcs anlisis estn basados sobre factores de
probabilidad, y
debido a la divesidad de las combinaciones de rela-
ciones entre potenciales planetarios,
tnemos que
confiar eo las den_
dencias a sucedeD, la intuicin y las decisiones especulativas. Esto.
en otras palabras.
es el arle de la astroogia.
Tcnicas creativas mgicas
Pasar del undo de la fsica cuntica, la siologa cerebral y los para-
digmas cientlficos a una perspecliva
mgica puede parec;r
un grn
salto. aunque los enfoques mgcos tradcionales, con su nfasis e-n la
exploracin de la mente, pueden
ofrecer maneras de conectar otras
dimensions universales y enseanos a trabajar con el poder
creativo
del universo.
t magia se podra
defini. sencillamerte como el ate de
producir
cambios en la cociencia. Dado que
todo el universo es consiente en
modos y grados
diversos, nuestra perspectira
como indviduos v
como fragmenlos de esla vida consciente es infinita. Ls cambios en
la conciencia sero tanto individuales como colectivos debido a la na-
turaleza intlseca de la red de relaciones, y al hecho de que
cualquier
metamorfosis de Ia
(mente
individuab tendr su coriespondnte
impacto en la <mente colecrivo,. vinculando y
transfqrmano las oo-
laridades de los mundos inremo y extemo. Si nosorl-os cambiamos,
tambin cambia el mundo. La revolucin empieza en nosotros mis-
mos.
42 43
I
encontrar una manera fectiva de entrar en relacin directa con las
nerglas y los dioses planetarios.
Visualizcin creativa
La visualizacin creativa trata del poder
de la imaginacin intema
para
cambiar la vida personal,
solucionando problemas y
curando he-
ridas psicolgicas.
Es una forma de reprogramacin que
se desarrolla
siguiendo las llneas adecuadas a las necesidades personales.
Se parte
d Ia teora que los acontecimientos se vn afectados por lo que
imaginamos y visualizamos, y que
creamos nuestro futur edia;te
nustras preocupaciones
mentales y
emociones, que
a fueza de su te-
petitiva
aparicin, atraen los conespondientes acontecimientos o si-
tuaciones a nuestra vida. Por lo tanto, una mente teestucturada y re-
programada puede
atraer lo que
necesita y rechazar expetencias y
problemas que
decide no lener.
I
La creencia fundamenral es
que
lodo es energa, y que
m4diante la
utilizacin de la imaginacin ceativa, esta energja seguir la direc-
cin de la eleccin de nrestro pensamiento, y aabar por manifes-
tarse nuestro objetivo. El ptoceso
de creacin empieza con una idea o
una imagen, que cuando est del todo clarificada puede
actuar como
una fuerza magntica que
afecta a la materia del plano
fsico para que
se ajuste a la idea creativa. La imaginacin es Ia esg midora y la ma-
nipuladora de las energas universales.
Las personas que
continuamente se peocupan por algn aconteci-
miento futuo de ca z negativo son susceptibles de genear
situacio-
nes que hagan que
su
peocupaci
se conviefa en realidad, porque
la energa se ha exteriorizado y siguiendo sus pautas
de pensaie;to
ha estimulado la reaccin extema corespondinte. Han atrado la
realidad po
la que
se
preocupaban.
A la inversa, las proyecciones
de
enrgla y pautas
de pensamiento positivas pueden
atraer situacions
favorables, que
se manifstarn coo el cuplimiento de deseos y
necesidades.
Utiliza esta tcnica ceativamente puede
llevar a la estnctua-
cin personal,
n la que
las pautas y las actitudes ya
aejas pueden
ser
sustituidas por
unas ms adecuadas y positivas.
Tambin permite
al
individuo avanzar por perodos
de cambio y transicin y c;a ruptu-
ras de la personalidad
creadas por
emplazamientos planeta
os anta-
gnicos, y
ofrece los edios de alcanzar un dilogo interio entre los
arquetipos planetarios.
Si bien los resultados de una tcnica de este
tipo depnden de la eficacia de la aplicacin de cada persona, puede
ser til practicarla
como medio para tomar el control de la vida per-
44
t
I
q
t'
I
t
I
sonl y reprogramarla de una manera conscientemente elegida, en vez
de soretese psivamnte
a lo
que parece
ser un inevitable hado.
Podemos establecer el objtivo en cualquier esfera de la vida;
puede utilizarse para mejorar o modificar la calidad de la vid en el
plano flsico, para
estabilizar y ajusta las emociones y las relaciones,
o paa desarollar caracterlsticas
personales
ms beDeficiosas, tales
como la tranquilidad, el buen humo y la autodisciplina. La intenci
se clarifica segn lo que
se desee cambia hay
que
concentmse en
una imagen o una idea clara, cargarla de enerya recordndola fe-
cuentemente (o mediante la meditacin) y resumila en una afima-
cin verbal.
Por jemplo, alguien que quiere
ser ms creativo y desarollar ta-
lentos latentes puede visualizase a s mismo llevando a cabo la forma
de ceatividad que
desea
(como, por
ejemplo, pintando y
exponiendo
sus obras en una galeria) y resumir esta imagen cori las palabas:
<Ahora soy un canal abierto de inspimcin y
creatividad artlsticas y
los dems podrn
disfrutar de mi obra) Tal vez pase tiempo hasta
que
esto ocufia, depende del talento que s ten8a
(y la autoevaluacin
es el prie paso indispnsable en esta tcnica), pero esa visualiza-
cin
puede
ayudar a que se ealice el sueo,
poque genera y dirige
la energra de una manera especfica. Otra afimacin podra
ser
(Acepto
todos mis sentimientos como parte
de ml mismoD, que
puede ser beneficiosamente utilizada por alguien que haya negado o
reprimido ciertas emociones y sentinientos, revelados po su cata
natal. Una revolucin puede
hacerse mediante estos actos de repro-
gramacin di gidos. Mediante esta tcnica
podeos
aborda esfes
como las de la salud, la valoracin de Ia vida y las relaciones. y
conec-
tamos tambiri con nuestro yo supeior.
Es una heramienta que
facilita el cambio, y como tal
puede incor-
porse al anlisis astrolgico,
para
annonizar energias dispares
creando una
(frula puente>. La integacin y la afimacin tienen
cualidades mntricas que representan el inteto total, y es una foma
de autogenia
(hipnosis
de autosugestin po la palabra) relacionada
con el funcionamiento del Sptimo Rayo, tal como se explica en el ca-
ptulo 7.
Si apendemos cmo didgir nuesta vida mediante la utilizacin
de la mente, podemos
avanzar un paso
en la futura colaboracin para
cear una nueva estnrctura del mundo. Se trata de la construccin de
formas de pensamiento que
s ensea en varias escuelas esotdcas,
pero
est
principalmente
o entada a trabajar en el nivel de la mente
colectiva.
En todo ello hay diversos aspectos, y aqu slo podemos
explicar
brevemente l proceso.
Un aspecto
puede
abarcat la limpieza d este
45
I
ivcl de la ente colectiva, que
contiene formas de pensamiento
construidas por muchas generaciones y rlas, tales como Ias creencias
religiosas, Ias filosof{as politicas.
las actiudes culturales y raciales, los
desos humanos acumulativos, las necesidades. las emocions v las
accrones. Trabajar en esta dreccin mplica que la actir idad irrdia-
dora de la luz derribe formas de pensamiento
creadas mediante la ilu-
sir, y
abrir canales para poder
conectar ms fcilment con la mnte
universal y para recibir impresiones de ese nivel ms elevado. Ah
estn tambiri ancladas las formas de pensamiento ptogrsivas
e in_
clusivas. Al igual que
ocurre con las <tcnicas de visualizaci crea_
tiva> de ointacin pesonal,
eI concedtra$e regulamente en tales
formas por parte
de un grupo puede
impulsa su actividad iradia_
dora, de manea que
otas pesonas
e eI mundo contacted con estas
formas de pnsmiento
o que
su mente se vea influida por
su presen_
cia. Los esotricos creen que
las investigaciones cientificas actuates
sobr el holismo y las esferas msticas han estado inspiradas por los
cientficos pioneros
al contactar con esas formas de pnsamiento.
El
conocimiento y el pensamiento
ocultos estn mucho ms avanzados
de lo que se rcconoce. Esta forma de actividad se considera general_
mnte
(un
servicio a Ia raza, o un servicio al mundo>, y
es un activi-
dad specializada n la que pueden participa
las mentes preparadas,
y que implica esencialmente contdbuir a la manifestacin deiptan di-
vino tal como Io simboliza Urano, el visionario idealista.
Otro enfoque que ha ganado
aceptacin ltmamente es el del
pathworkng.
Ha surgido de Ias pscoterapias que
utilizan la medila-
cin guiada y juegos
mentales, de los llamados juegos
de rol y de un
oreciente gusto generalizado por
la fantasa en la liteatura v n el
cin.:. Sin embargo. es en esle contexto cuando el papel
del prhwor-
ting es el de hacr de umbral ente el mundo intrior y elixterior,
papel que
adquier gran
importancia. Mediante la imaginacin cea-
tiva, contactar con los arquetipos y las esferas del inionsciente se
vuelve mucho ms fcil, lo cual estimula transformaciones de con_
ciencia. A menudo estos enfoques toman la foma de una historia
simblica y un guin, que
tienen como elemento fundamental la ex_
ploracin
mtica. Suelen ser histodas que guan
al individuo a
patici-
par
en su mundo iteior; las criaturas simblicas v la historia se
toman de fuentes lradicionales corno e Tarot.la Klbaia y los dioses y
mitos de los griegos,
los egipcios y los celtas,
junto
con ss arquetipos
y sus planetas
astolgicos.
Para el astrlogo, estas tcnicas ofrecen una dimensin adicional a
\u experiencia astrolgca personal y
son una herramenta que puede
utrr,,ar para ,ndicar a los dems cmo pueden
curarse a si mismos o
desplegar su potencial.
Mientras que
el antisis de la carta puede pro-
46
polcionar
una imagn sorprndentemente clara de las zonas conflicti-
vas, a menudo se da una carencia de apoyo posteior, d mutuo desa-
rrollo de un programa de camblo. El patht totkllg
ofrece al astrlogo
una tcnica
para
entrar en una relacin ms directa con los dioses y
energas planetarios y mitolgicos, para
desarrollar su propio con-
tacto dtimo con los poders
transformadores, de odo
que
adems
d comprender intelectualmente la astrologa, se convierta en la re-
presentacin viva del conocedor de las estrellas, en un canal transmi-
sor de energas intepenonales.
Avanzamos a medida que ifitegamos nuestos ceebros y mentes
divididos y nos despertamos a una mayor totalidad, tal vez mediante
la visualizacin y el
,athworkng,
y debido a esta actividad, nos pre-
paramos paa tomar pafie
en la obra de Urano, el gran idealista.
41
4
Urano y los aspectos
planetarios
Es necesario analizar con toda atencin los aspectos del Urano datal.
ya que nos revelan una infomacin esencial sobre las formas ms ob-
vias en las que Urano va a opera y mostm su actividad en la cata
natal. Se conviete en pautas intrfnsecas de expesin de la pelsona-
lidad, y debido a su naturaleza inquieta, estimuladora y movilizador
pueden
ser fcilmente perceptibls aunque a veces no son
penonal-
mente reconocidos. Puede realizar usted un inteesant ejercicio: es-
tudie los aspectos mayores de su Urano natal y vea cuan fuertemente
condicionado est
po
su influencia. Resulta til, pues,
una visin
rpida de la aturaleza de los cinco aspectos mayoes.
Coqiuncin
La conjuncin, o el hecho de
que
al menos dos planetas estn situa-
dos en la misma posicin o casi, se considra el aspecto ms potente
de todos. Implica la fusin de dos ene.glas no diluidas y de las caac-
tedsticas de los planetas que
estn en conjuncin, y puede conside-
rarse como un canal a travs del cual las funciones de esos
planetas
pueden
expresase ms fcilente mediante la
personalidad.
A me-
nudo estas tendencias combinadas son sosteidas coo considerable
vigor por el individuo, que puede
conscientemente econocer que
son expresiones de su
pode personal y
de su itdividualidad en las
situacions sociales, aunque con frecuencia esa seguddad se logra
con un conociiento menos consciente de su impacto sobre los
d9ms.
En la influencia de Ia conjucin, a menudo eriste una ambige.
dad deivad de la naturaleza d esta teNin intena y este desaflo de
energlas
que
se fusionan y que tal vez no sa complementarias sino
completamente arta8nicas. Esto se revela a travs d las dificultades
en las relaciones con los dems, en concleto en esas situaciotes en
que
uno necesita modera o cotrtolar sus respuestas para qu no se
produzca
una friccin. L
(habilidad
vitab necesita aprende$e
para
vivi! socialmente, peo no hay que
utilizarla excesivmente,
ya que
49
cntonces se desarolla una pauta
de inhibicin en los pnsamientos y
sentmientos cuando se est en compala de otros. Lo que
se necesit
es sensibilidad al hecho de que
en ciertas ocasiones se ms sabio y
armonioso permanece
callado o al menos hablar con cautela. Est;
fusin de energa casi siempre insiste en su necesidad de expresin y
hay que
buscar los canales adecuados para
expresarla en las esferas de
Ia vida indicadas por la casa o casas donde se encuentran los planetas
implicados.
La tranquilidad y la eficacia con que
una pesona puede
aplica
estas eneqas en la vide cotidiana dependen hasta cirto punto
de la
afinidad de los planetas
implicados. Puederi fluirjuntos casi mgica-
mnte, posibilitando
la apadcin milagrosa y
espontnea de citos
talentos y
cualidades en el seno de unos canales creativos efectivos
una vez s ha logdo conducirlos a ese fin. La utilizacin corecta de
los recursos personales
se logra entonces pata
beneficio del individuo
e idealmente de los dems.
Si los planetas
carecen de afinidad o facilidad de colaboracin- la
ulilizacn de Ia energia ser ms dficil. y es probable que
se d
una lucha intema que
cree los ajustes necesarios para que cada una
de las enegas inplicadas pueda
trabaja mejor con la otra u otras.
Una conjuncin es siempre un
punto
de concentracin de poder
en
una cana natal, y est poder puede
ser liberado de una manera
adecuada.
Sextil (specto
de 60 grados)
El sexiil indica una relacin natual de eneqia entre los planetas
im-
plicados, y
est esencialmente asociado con el ptano
mental. Segn
los planetas que
implique, da indicaciones sobre la naturaleza d h
mente de la persona y el posible
contenido natural de sus pautas
de
pensamiento.
Facilita la capacidad pata
absorber infornacin, cote
jar y
sintetizar fragmentos de conocimiento para
integrarlos ;n un
todo que
se pued
comunica. a los dems. Se asocia a menudo con el
talento para la expresin creativa, en especial mediante las palabras,
y ayuda a construir una actitud mental tolerante basada n la habili-
dad para
captar el conociiento intelectual y los pogresos
cultuals
del hombe.
Hay uDa apertura en la influencia del sextil que
ayrda a la armo-
nfa, ya que
su efcto intemo no es el de las mentalidades cerradas, y
ello conduce al desarollo de la curiosidad, del espacio para
nuevas
distintas percpciones, y a la facilidad para
movelse en el entorno so-
cial y para
cooperar en grupos.
50
'l'rfgono
(aspecto de 120 grados)
El tdgono es un aspecto positivo y reconciliador, capaz de unir en
forma de accin dos energlas aparentemente opuestas. De ah que su
slmbolo sea un tringulo. Un trigono puede utilizarse para resolver
dificultades relacionadas con cualquier aspecto duro o difcil que
forme cada uno de los dos
planetas implicados. Como el slbolo del
tringulo se relaciona con la comprensin y la resolucin del dua-
lismo, los trgonos en los que interyenga Umno, independientemente
de cul sea el otro
planeta
implicado, sern seguramente la clave de
los pocesos
de integracin personal,
curacin y transformacin, y
deben estudiarse atentamente desde esta perspectiva.
Cuadmtura (aspecto de 90 grados)
La cuadratura es un aspecto
que
iddica una relacin eneqtica de
tensin y desafio que no puede resolverse sin habe llegado antes a
algn tipo de adaptaci intea. Potencialmente, el hecho de traba-
jar
con las cuadratuas
puede
conducir a una ayo armona intema,
pero es posible que
sta se d slo despus de un
prolongado
esfueo
y cierta frustracin psicolgica. Mediante tales fuegos puificadores el
carcter enace de alguna manra esencial. A menudo la cuadratura
parece indicar barreras en la psiqu del individuo que bloquean repe-
tidamente el camino elegido.
No podemos ignora las
(decciones y
dificultades>
qe plantea la
cuadratua, cisis inevitables que habrn de ser encaradas a lo largo
del sndero de Ia vida. La cuadtura es frustrante, una fuente de con-
flicto interior que
tedr un efecto negativo sobre Ia vida y la conse-
cucin de los deseos y objetivos a menos que
se acepte el desafio. Sin
embargo, una vez vencida, sirve como un punto
de liberacin de
pode y energa que puede
utilizarse
para logar objetivos
personales.
La cuadtur est relacionada con eas intemas psicolgicamente
probleticas, por lo que se hace vitalmente necesaio estructurar
la vida intema, la mente o las emociones.
Oposicin (aspecto de 180 grados)
La oposicin est ms relacionada con el mundo extemo y
objetivo y
las elaciones con los dems,
pero
a menos que
el inters personal est
totalrnete orieritado hacia el logro de los objetivos en el mudo exte-
rior, la oposicin signilicar una constante luch pesonal intema de
enor impotancia que la represntada por la cuadratura. Mientms
5l
quc
la.cuadratura representa una lucha nica, privada y personal,
la
oposici tinde a proyectarse
hacia afue.a (corno
h Srnbra), h;cia
los dems, creando asf un coltexto en donde se pueda
obs;var y
comprender el conflicto y trabajar con 1.
pueden
darse indicios d
comportamiento compulsivo, exigencias a los dems, expresiones de
poder
centradas en la voluntad y la preocupacin por
un mismo que
a renudo intedieren en las relaciones ntimas,
junto
con intentos de
manipular a los dems en beneficio propio.
Las relaciones creativas y amoniosas pueden
ayudar a esolver eI
conflicto producido por
la oposicin de dos energlas planeta
as; ade_
ms. Ios planetas que
formen un trgono o un sextl cn cualquiera de
os dos planeas que
estn en oposicin labin pueden
ayuar a re-
solver los problemas.
Los aspectos de Urano
Los aspetos que fotma Urano con cualquier planeta
natal son impor-
tantes a la hora de evelar qu
eas de la vida tienen necesidad d ex_
pansin y libertad. Estos aspectos son como una puea
sin ceroios
que se bre a unos nuevos horizones: lo nico que tiene que hace; el
individuo es hacer girar
el pomo y entar.
Independientemente de la natualeza del aspecto, representa un
potencial que puede
alcadzase mediante una tranquila aplicacin de
energas planetarias
mutuamente armnicas, o bien medi;nte un con-
fliclo interior que
transmure los aspeclos ms provocativos
en su di-
mensin ms positiva.
Estas puertas
a do nuevo) permiten
al individuo amplia sus ex-
periencias
vitales, ser consciente de nuevas percepcione y visions,
sentirse libre para
experimentar y
estimulado por
la liberain de h;
viejas pautas
d conducta restrictivas. Entonces se consigue una
mayor libertad para
expresar esa individualidad que
estabalprisio-
nada; para
desechar, si es necesario, esas huellas de compotamiento
social que nos han sido impuestas mediante un poceso
educativo v
que son el reflejo del etror social dominante. Eslo puede
conllevai
ua re-creacin del yo
en la que la creatividad se conviefe en e prin_
cpio operativo ms importante.
Con frecuencia, la sociedad tiene una actitud ambigua hacia la
creatividad. En teora la acepta, ya que
valoa su papel
e; el desarro-
llo cultural: sin embargo, el individuo relacionad cn h creatividad
y la libre expresin es tachado a menudo de subvemivo. Las personas
potenciahente
ceativas se ven sometidas a una constaote presin
social y econmica para que
se amolden y
toen los cainojsocial_
52
ment aceptados. Colcctivamente, tenemos una sensacin de intran-
quilidad y nos sentimos amenazados cuando nos vemos confrontados
con alguien que tiene una apariencia
personal
anticonvencional o que
sigue filosofas inconfomistas. Las personas que han elegido ser ms
creativas a nivel pesonal (aunque
sea slo mediante su fotma de ves-
tir o su corte de pelo) al menos han dado un
paso que
se aleja del con-
fomismo inconsciente para
sentir ciefa sensacin de unicidad. La
creatividad puede manifstarse mediante la creacin de rn estilo de
vida adecuado con el
que
la pe$on se encuente a gusto,
en vez de
caer n la trampa social de
(a
forma en que todos debemos compo-
tamo$. Re-crea es un poceso
difcil
pero valioso, que
exige que
uno se aleje de la corriente actual de la sociedad para pode alcanza
una perspectiva ms clara, como en la literatura y el arte. La creativi-
dad siernpre es
potencialmente
subversiva, ya que puede
ofrecer
per-
cpciones, visiones y formas de vida nuevas y por lo tanto agitar las
tradicions de Ia sociedad y sus modos de vida estticos. Probable-
mente la creatividad uraniana refleja esta necesidad de e-crear l ser
mediante el inconformismo.
La cualidad de la vibracin uraniana suele ser de friccin, que se
libera en la psiqu
con un ritmo y una frecuencia irregulares. Dado
que
su calga es muy alta, y que flucta y expesa simultneamente ca-
ractesticas positivas y negativas, su espasmdico impacto sobre el
sistema nervioso puede ocasionar tensin. La vida s
pecibe
enton-
ces como acelerada y llena de enega, suelen producirse
cambios a
gan vIocidad, y
es
posible que
creamos
que
las cosas escapa a
nuestro control; nuevas visiones de la vida y el yo inundan la mente y
se dan estallidos de actividad creadora o de ideas prcticas.
Es una fase electizante, y puede lleva al$in tiempo asimila e in-
tegrar las nuevas diecciones que intuitivamente se perciben
como
necesaias. Paa alguien muy identificado con las estructuras de su
persoralidad, y que depend d ellas para sentirse seguro en la vida,
esta fase puede ser muy dificil de soportar. Cuando los cimientos in-
teriores se ve sacudidos, suele experimeDtarse una sensacin de per-
plejidad y
confusin
que
a su vez puede
desencadenar crisis nerviosas
psicosonticas.
En cambio,
para
alguien capaz de subirse a la cresta de las olas del
cabio, estas fases pueden resultar altamente liberadoras y represen-
tan momentos cruciales en la vida despus de los cuales se vive con
mayor libertad y ms en armonla con uno mismo. En tales casos,
puede proporcionar
ese incemento necesario de nerga mediante la
cual nos podemos libemr de un entomo limitador, interno o extmo,
y re-crear as la vida ediante la liberacin de una energla capaz de
hacer realidad los sueos.
53
Corjuncin Sol-Urano
/
Con este aspecto, es probable que
experimerite usted constantes cho_
ques y fricciones con los dems y
con la sociedad, debido al hecho de
qu
su tendencia inte or esencial es la de ser muy individualista y
an-
ticonformista, y
eso le llevar inevitablemente a sufr conflicb; con
las tradiciones y las pautas
de vida sociales.
Su naturaleza rio ser pasiva,
ni se avendr fcilmente a lo que los
padres, la escula, la religin o el estado espea de ustedl al nta_
rio. tendr un espritu apasonado y rebelde. que
cuestionar esas pre-
sionesJ rechazar aquellas con las que no esl de acuerdo o que
rea
que
inhiben su libenad.
l^a <pasin), sin embago, no tend races emocionales, sino que
ser la maea de libea esa energa de su naturaleza, al igual qu;
el
agua en ebullicin se convierte en vapor para
escapar de un reci-
pienle.
A la mlnima amenaza de
(aprisonamienlo)r.
empezar used
a buscar la va de escape.
l necesidad de libertad
-en
el ms amplio significado de esta pa_
labra- ser ud factor de gran influencia en su vid.
y
su anhelo deix-
presar
esta energa puede povocar
inestabilidad en sus elecciones
como.adulto y
en la dieccin en que
encamine su vida. Debido a que
experimenta esa presin
intema de cambio, es
probable que
en ;us
pautas
establecidas entre el elemento imprevisibilidad.
como en el
caso del vapor que
se escap del recipiente de agua hirviendo. En
crerto senttdo eslo puede
ser bueno y
beneficioso. pero
una energia
que
acte inconscientemente, de manea incontroladi, puede
destniir
seriamente un estilo de vida personal
o familiar relativ;mente armo_
nioso, si alguien con esta influencia empieza a actuar de una manera
potencialrente
destructiva. Dedicarse slo a <descargat la energa>
para
reducir la tensi intema no es sensato ni constructivo. ste
proceso
intrior indica que
se necesita realizar un cambio en una es-
fera concrta de la vida, sealada po la casa por
la que
est transi-
tando Urano. Se
precisa
una atencin consciente parJarmonizar
los
mensajs que
s estn desencadenando intemamente, y pam que
de
este odo la energta pueda
fluir por los canales de expresin ade_
cuados.
.
Tendr usted que reconocer
'
afronlar las resrriccones _odiadas
rnnatamenle- que
le impone la vida por medio de la familia, el tra_
bajo y la sociedad. Luchar cotta ellas durante toda su exi;tencia.
qerr <ser libreD. pero
para
hacer qu?.
para
vivir de qu
manera"
Y
dnde?
Es probable que
carezca de veidaderas respustas a estas
preguntas, pero para
usted se crucial la bsqueda de una direccin
satisfactoria, porque
de otro todo, si gna libertad cotando vncu_
54
los, ms adelante se dr cuenta d que se halla
personalmente per-
dido o que ha destruido unas bases
que entonces considerar impor-
tantes y significativas.
En sus relaciones ntimas tendr que ser consciente de su tenden-
cia a dotar a sus necesidades de un valor y
una importancia supre-
mos, y de su insistencia en sus dechos individuales y su libertad
para xpesa su natutaleza sin compromete$e, aunque a menudo
se incapaz de
permitir que
su compaero o compaera haga lo
mismo. Su impaciencia teida de intoleancia
puede resultarle un
problema que ca fticciones, al igual que
su atraccin
por
reas de
la expeiencia
que
otros consideran no ortodoxas. Pero tales reaccio-
nes no le importarn demasiado; es ms, es
probable qu se sienta
tentado a hacer gala de dichas
preferencias
delante de los dems.
Es fcil
que
se sienta atrado
po las elaciones lisicas y emociona-
les que se presentn de una manera epentina, intensa y excitante,
sobre todo esas tan espontneas
que se dan sin demasiada conciencia
de sus futuras implicaciones. A usted le gusta la
((noveda> que pro-
duce ia exploracin de lo desconocido
y la bsqueda de variantes di-
feretes, y no quiere
asumir compromisos ni responsabilidades, en
palte por mido y n part por su incapacidad de considerar las nece-
sidades de su pareja con tanta fuerza como considera las suyas. El
problema
est en equilibra sr anhelo de nuevas expe encias, su odio
a las limitaciones y su deseo de una libertad absoluta con las exigen-
cias que conlleva vivir con otms
personas
en sociedad.
Necesita madurar en sus elaciones, ser s consciente del valor
de la compresin mutua, y ecesita tambin
preocupa$e de su pa-
reja tanto coo se
preocupa
de usted, ayudndole a la vez a expresar
su natualeza y a no inhibir su desarollo
personal mediante la domi-
nDte irisistencia de sus deseos. Debe aprender a caminar al lado del
otro hacia la librtad y la realizacin.
Reconocer estas tedencias en su naturaleza es el
p mer paso
para
empezar a asum el control de estas energas y a utilizarlas cons-
cientemente
paa que su vida funcioe mejor, sea ms satisfactoda
y
est llena de sentido.
Algo que puede
ayudarle en esta autoenovacin,
para reoientar
su vida y
conseguir un mayo aprovechamiento
personal,
es expresar
su necesidd de exploracin investigando nuevos hoizontes, pero no
solamente de una manera individual sino tambin a travs de las re-
laciones.
De forma natural, su mente est sintonizada con la <<mente supe-
rioD o
(mente
unive$ab uraniana. Eso implica que ahl reside un
gan poder y que su mente es capaz de dar saltos repentinos y hacer
conexioes
que le ofrecern nuevas peEpectivas de la vida. Si bien
55
muchas pefioas pueden
tomar una actitud demasiado etica e in_
disciplinada para
utilizar este poder
con el mximo
Drova"fr.. f" _
reccrn natural de su movimienlo
es fulurisra. Se da una eaccin
conrrs Ias Iimilaciones de las paulas
estableciC"s y Oe fas r.aOicionei
socrates estticas. Eslamos hablando del espiritu ievoiucionario,
una
herramienta qu
se puede
utiliza en la visualizaci;
t-ti;.;;;
d
posibles
sociedades futuras. Si combina su t".d"r":it;;i;;;i;;
oermsivjdad con su necesidad de expresin
"r""ru.
poi-"iplJ
rarse a sl mrsmo y
evolucionar adoptando progresivamente
actitdes
Lllo.:tlas
luturrstas
J
asocindose con gupos
e indivjduos
de pensa_
mrento srmrlar. para
colaborar as en la construccin de la Nueva Hu_
manidad Acuariana. Adoptar nuevos estilos d" ,liu
v
"tii"i", rn
abienas Ie ofrecer un nuevo mundo por
e*pfor",
I
".*ir"n.i_ crar a los dems. Asi obrendr la lbenad sin la ristriccin. y
um_
bin la oportunidad de expresa su nturaleza .eete fenii'a'Usl-ii_
mitaciones sociales. con opimismo
"yudur
u
";;;;;-;;;;;;
ms
|rble
y
coprensible para
todos a medida que vaya
lransfor_
manqo la preocupacin
por
usred mismo en preocupain
oor el
grupo.
denrro del cual el propio
beneco uenencar'a
iosl--
"
Sextil Sol-Urano r./
Las.energfas. radcales de Urano se expresan ms fcilmente con el
sexlrl y
el lngono que
con la conjuncin. Mientras que
en el indi\i_
ouo con una conjuncin Sol-Urano liene que
darse un cambio impor_
tante para
renovar y edirigir su insistnte enegla uaniana, iitos
orros dos aspeclos, dinmicos y
armnicos. esr-n rn"uro, pui"
ii
aprgvechamienlo
de la energla y
e desarrollo personal.
.
lendr usted una actitud naturalmente progresista,
un senti_
miento de afinidad con la sociedad que pone
el ifasis en la afirmi-
crn de su lado.positivo y
su potencial
de mejora. La clilud ebede,
corlaoa y postblemente
agesiva se ha lransfomado ya dentro d
usted en una tendencia reformadora. <Cambiar desde entro> es su
lema y su tctica, en.vez de un ataque dieclo destructivo
o un nega_
lrvo aleJamtenlo de a sociedad.
Tiene una mente activa. que
invesliga, cuestiona v exDlora. v ne_
cesrta expresarse crealivarhente, pero
a excenicda no is su elr o.
5e sentir usred ms acofde con su propio
<centroD que
el indviduo
con una conjuncin Sol-Uano. tendr un carctei ms estable y
mayor capacidad para
dirigir su vida y lomar decisiones sabias. L
comprenston y.la.tolerancia
9on evidentes en usted, en especial una
tolerancra de derivacin intelectual
basada en sus innatoi instintos
5{
humanitados, aunque a menudo su afinidad emocional con los de-
ms sea un poco
frfa o intovefida. No se siente en unidad con el
mundo, aunque intelectualmente su mente s lo esti tal vez ncesite
ms empatla.
Es posible que
se una a grupos que apoyen tendencias lutuistas
de reforma, y qu tengan la actitud de
(cambiar
el mundo para que
a
todos nos sea ms agradable vivi en ln. Es probable que
llegue a
ocupar posicions
de impofancia en estos grupos, convirtindose en
el
portavoz
de sus visiones e ideas, y pudiendo
as transmiti su entu-
siasmo y su actitud positiva.
Sus opiniones suelen ser francas e in-
tenta mantene$e fiel a ellas y
comptometese con sus creencias. En
su lista de valores esenciales, la sinceddad y Ia apedura ocupan un
lugar muy alto, y es poco
toleante con las mentias y los fraudes y
con quienes
los pepetran;
eso puede
llevale fcilmente a oponerse
gobiernos
o a grupos
del eslablishment qe estn <econmicamente
del lado de la verdad> por
orden de sus
(superiores>.
Del mismo
modo, puede
romper con los grupos
con los que
se asocie si. en su
opnin. no se compromeren de verdad
o no son capaces de vivir
segn los altos ideales que predican.
Usted cee
que
la vida tiene un signif4ado intemo de gran valot,
y siempre busca las conexiones de este significado en todas sus ex-
periencias,
con la creencia de que la vida es buena a pesar
de las
apariencias. Sin embago, tambin es cosciente del lado oscuro
de la existencia, y
se siente llamado a intentar mjoa. la calidad de
vida de los que
sufren o de las genenciones
futuras.
A veces, en especial despus de alguna decepcin en su camiDo. se
apanar frlamente de algunas de sus relaciones o de compromiso so-
cial. Considre que
se tata slo de una fase de reevaluacin. Usted
necesita mentes parecidas
a la suya, y dber continuar comunicn-
dose con ellas, compartiendo expedencias, visiones y conocimientos.
Esto con l tiempo puede
transfotmase en una ddicaciri a formas
de enseanza que impliquen el hecho de compartir, ya que
de este
modo contribuir al pogreso
de los des y se sentir muy grati-
cado por
ello.
Tgono Sol-Urano
Al igual que
en el sextil, Ia energa que
emana del trgono es de natu-
raleza amnica y puede
asimilase positivamente.
Muchas de las ca-
mcterfsticas del sextil se repite en eI trgono.
La sintonla natual con la
(mente
univesaL) le avudar a recibir
intuiciones y visones vlidas. en especial cuando el tigono est acti-
57
vedo por progresiones.o
trnsitos. lo cual ofrece oporlunidades para
rncrementar la creatvdad y para que
surjan ideas tles.
Las tenqencras tuluflstas estarn obviamenle presenes. pero
es
posible que
en el tgono tales ideas tengan una tu"e me.
iia"tica,
como resultado de una aciud arraigada en ua perspecriva
raconal
y
cientffica.
[ resultar relativamente fcil aprorechar su crealividad na!ural.
ya que este aspeclo genera
una gran
cantidad de ideas potencialmenle
producltvas
en las reas de Ia vida en que
la inspiracin es necesara.
Con la ayuda de la perseverancia
y la aplicacint"
r.,na uotunt" i"n
centrada, usted do encontrar obstculos reales en sus esfuerzos poi
manifesrar sus deas creativas. que pueden
asumir una.iiu'.
lormas. medaote la experimentacin. la innovacin o la modifica-
cron de to que ya exrste,
Se dar posibleente
un sentimiento interio de desapego en sus
e5ludio5 y con respecto a su creati\ idad. una perp.tua
f"r"ini.iOn
foi
las rnvettrgactones. junto
con una creatividad que
funciona a lravs
del creador.y que nunca se percibe
egotistamente. Esto le ayudar a
ser produclivo
en la esfera elegida. y en otras muchas, ya qje
tiende
usted a mtrar a sU alrededor con el fin de encontrar os caminos ade_
cuados para
de5plegar as alas y
expomr nuevos horizonte5.
Su rendencia reformisla. idealsta y humantaria puede
enconlrar
un camtno provechoso
st usted se comunica y compane cosas con los
dms; ello le proporcionar
una sensacin di bienistar, ya que nece_
sita saber que
es til. Su sentido del compromi*, su
"nisiui-o
y .r,
posfrvlsmo pueden
ser muy importantes a la hoa de ayudar a los
des o de transmitir esas energas para que
sean ellas lai que
moti_
ven los.comportamientos
de grupo.
Su relcin e paeja
tamin se
hrneflciar de ese derrame de opimismo y posiriuism y
Oe su 5sn-
lrclo del mutuo comparlir.
l
Cuadratura Sol-Urao
La cuadratua comparte varias caractersticas con la omsicin, pero
la energia lruslrad de a cuadralura puede
tomar una expresin'ms
gresjva
,
potencialmente
\ iolenra si no encuentm los ianales ade_
cuados para Iiberarse. La necesidad de descubrir tas tormas apiopia-
das de uliizar provechosamenle
la energla uraniana se u en tois
los aspectos del Urano nata: es una pemelua
tarea uraniana.
lnreriormente. usled es errtco e individualista.
un ser inouieto v
nervioso que
desea verse libre de lodas Ias limiraciones socaei u i.'_
grar
una completa independencia.
Es el disidente por
naturalezi un
5fl
alborotador social que prefiere
apuntarse a las opiriiones de una mi-
norla; es posible que incluso en esos grupos radicales tenga tendencia
a disertir, y
eso
puede
llevarle a aislarse y alienarce de ias personas
que estn bsicamente de acuerdo con usted. Si no la modifica. la li-
beracin indscriminada de esta nerga es capaz de <crear problemas
incluso en una casa vaco). Asumir el papel
de abogado et diablo
puede llevar con frecuencia a la mnfusi personal y a Ia prdida
del
yo, ya que
a la larga el individuo eosionar o prde
de vista los
ideales, Ias ceencias y las actitudes personales que
antes sostena.
Para usted, si la mayora de la gente
sostiene una opinin o tiene una
creencia, eso slo ya
basta para rechazarla. Desde una penpectiva
ms ampli, ste punto
de vista tiene una cita validez. Como dijo
Spike Milligan: <(Comed excementos: cincuenta milloes de moscis
no pueden
estar equivocadas...>
Hay que
ecordar que
tal actitud es realmente el tono intdnseco
de la energa uraniana, pero
llevado a un extrcmo ms destructivo. I
exaltacin de Ia individualidad ha de logrrse de una manera correcta
y sabia. porque
de olro modo enlra en accin la tendencia a des-
tririr.
Es usted una pesona
indisciplinada, odia la rutira de la vida y t
trabajo, y le esulta difcil actuar de manera respoDsable y comprome-
tida. Reacciona usted contra las reglas socials, pues
siente qui
Ie in-
hiben el deseo de libefad, y coD lcuencia sigue su
propio
camino
independientemente de las repecusiones y los costes que conlleve.
Seguramenle se negard a seguir consejos sabos, y la terquedad y la
necesdad de auroafirmacin e conducirn precisamente
hacia las e)\-
periencias y los problmas que se le ha intentado aconsejar que
evite.
Con el tiempo, si obseffa su vida con sinceridad, ver que
eias veces
en
que
tuvo erors dejuicio o tom decisiones estpidas se debieron
a un puro
sentimiento de llevar la contraria y una afirmacin de su
dibe individualida. Sin conciencia nunca somos libres. sino sim-
ples prisioneros
de nuestras tendencias inconscientes que
eligen por
nosotos, como si furamos juguetes
de nuestros dioses intemos.
A vces tal vez se sienta algo paanoico,
sobte todo cuando sus de-
cisiones no han sido intligentes. No tiene po qu
ser as. Usted
puede
asumir en su vida un ro1 ms consciente para
no ser vctima de
la- propia
ignorancia. Esos rcnemigos> que le gusta proyeclar
ah
aluera son a menudo los demonios (conflictos) intemos no resueltos
que
lentamente le consumn desde dento.
Se trata de una enovacin ftustrada, una transformacin blo-
queada: la revolucin personal
interior que
a Urano le gustara
reali-
zar est siendo inhibida. Estas tensiones intemas pueden
ser poten-
cialmente violentas; sin embargo, necesitan edirigirs hacia cinales
59
constructivos y positivos.
Las actitudes antisociales v los deseos ocul-
tos de poder ha de urilzaros para
renovar su prop; vida y dejar de
ser el antagonista slo po
el
placer
de llvar la contaria. La clave
para
tener una elacin ms satisfactoria con la comunidad es el com-
promiso y el equilibrio dentro de su propia natualeza, lo cual a la vez
l ayudar a mantener unas elaciones ntimas ms amoniosas v be-
neficiosas.
Probablemente ya
se habr dado cuenta de
que
le gusta que
los
dems se muestren sumisos, aunque a la vez pierde
el respeto a su in-
dividualidad cuando se comportan as. Necesita aprender a espetar
la unicidad de los dms porque
es el corolario de su
propia
filosofia
personal.
Hay que remove ms las profundidades
emocionales y
dejar que
esos renenos de la frustracin y el conflicto emocional sai
8an
a la superficie para ser observados, comprendidos, liberados y
transmutados mdiante su aceptacin como la pate
oscua que
uno
tiene, que siempre ha de ser reconocida y nunca negada. Al haceIo se
armonizarn ms sus eneryas, disfutar de paz y tanquilidad en su
interior (hasta
el punto
en
que
Urano puede permitirlo!) y podr
x-
pulsar
esos venenos punlentos
de su persona.
El punto
centl de
todo esto es pemitfu que
su unicidad y su individualidad florezca
en forma de libetad, de modo que usted pueda
dejar de actuar siem-
pre
como eI oponete frustrado para
convertirse eri lo que realente
es y lo que
vedaderamente representa, sustituyendo la expresin ne-
gativa por
la positiva, Est en sus manos hacelo, y ser usted quien
disfrute de los beneficios.
Oposicin Sol-Uram
,/
Tanto la cuadratura como la oposicin comparten con la conjuncin
algunas de sus caractedsticas s difciles, peo
amplificadas por
el
hecho de que
estos aspectos duros tienen una cualidad peculiar pare-
cida a una
pauta
de energa que fluye por
un canal con interuptor, es
decir, puede
estar conectada o desconectada.
Podemos esperar un compotamiento entico tanto intemo como
extemo, que puede
llevar a esos impresionantes y
a veces drsticos
cambios de conducta y de estilo de vida que
afectan a los que tienen
esta oposicin en su carta natal. Esto suele conllevar irritabilidad v
tensin, un tono nervioso en la energa que
a menudo se comunic
pslquicamente
o
que
los ot.os reciben y expe mentan como una in-
tangible sensacin de malestar. Sus cambios de humor son impevisi-
bles y temperamentales, y
crean tansforrnacioes confusas y repenti-
nas en sus actitudes y elaciones, llevndole incluso a negar afirma-
60
ciones que acaba de hace. A veces usted ni tan siquira es consciente
de esta falta de coherecia.
Pone un gran
nfasis en la individualidad y Ia independencia, con
el deseo de ser libre de lodas las restricciones y una gran insisLencia
en la satisfaccin de sus necesidades. ED lgunos casos esto
puede
manifestars como una compulsin a mostrar una actitud rebelde y
antisocial, pero ms como una explosin de enega reacciona a
que
como una respuesta bien considerada que podda
ofrecer adems al-
tenativas viables. Sus reacciones so negativas en calidad y
conte-
nido, y tal vez necesite cierto gado de automodetacin pam
evitar
una reaccin instintiva ttadicional. Tal vez descubra que le gusta ver
a los dems reacciona ant su
postura
antitradiciorial, ya que
esto
puede
aadir algo de dive$in a la vida, pero
es
poco probable que
de ello surja alguna accin creativa o i[herentemente positiva, pues
con frcuencia no tiene ustd nada de valor que pueda
sustituirlo que
est intentando derfibar,
En cieto sentido, se siente usted inseguro, pedido y frustrado
con el mundo y
consigo mismo. Su flujo de nerga interior es irregu-
lar: a veces est altamente cargado y tiene ptoblemas paa
aparse-
las con esa calga, otras veces es como si la energla estuviefa desconec-
tada y la vida se vuelve aburrida y gfis. Probablemente carece usted
de un centro estable de cohesin y tndr qu
esforzarse
para
estable-
cer un punto
seguro de equilibrio en su identidad.
Puede se hipersensitivo, pero
tiende a riegar este aspecto de su
pesonalidad, ya que
no se siente a gusto con los flujos y reflujos de
su naturaleza emocional, porque no encaja con la autoirnagen inte-
lectualizada que
ha creado de s mismo. Esto suele ser bstante de-
cepcionante, pero
tambin
puede
ser un puntal alrededor del cual
pod
centa su identidad.
Qriz
se considere una
persona que (ha
nacido antes de su tiempo), un genio o un a ista no reconocido, un
boheio culturl, un revolucionario radical o un importante adver-
sario social. Estas seductoras imgenes surgen de la alta opinin que
tiene d s mismo y de las visiones o ideas que intenta comunicar a
los derns. Es posible que
haya en todo ello algunas pepitas
de oro,
pero con frecuencia es usted iDcapaz de seleccionarlas y sus indicios
de intenciones s desmaterializan eD el aire. Sus valoraciones de las
cosas no suelen se pcticas, y
debido a la distraccin que
sufre
po
unas nuevas y ms seductoaas ideas y a que no aplica una voluntad
disciplinada, a mnudo no es capaz de desarolla al mximo sus
Si bien insiste usted en
que
su voluntad es supema, realmnte ne-
cesita aprender formas efectivas de comproiso social y darse cuenta
de que no es usted e[ centro de importancia del unive$o. Aprender a
6l
cscuchar otros punlos
de rista y
otras percepciones
de la vida le ense_
ar mucho.
Quizs
le resuhe difci.
]a
que para
usted esa forma de
comunicacin es un desafio y
su mente tiende a adoptar una postura
de oposicin ante los puntos
de vista de los dems.
Necesita dejar de lucha contra molinos d viento. No es que los
rnolinos de viento no estn ah, s lo estn, pero
como formas d; redi_
rigir y rdisciplinar su naturaleza y sus energas. Usted necesita hace
una redefinicin del <espritu revolucionario) y canalizar de ota ma_
nera sus dispefsas energas.
_
Le ayudar aprender formas de reajacin o lcnicas de medila_
crn. pueslo que e proporcionarn
un imponanLe bienestar, La ten_
sin nerviosa no es beneficiosa para
la salid. Sus relaciones ntimas
lambin pueden \erse llenas de problemas ya que
sus inconslanres
contribuciones, que van de un exttemo a otro, no simpre se adaptan
al componamiento de su pareja.
Tenga cuidado en no manifestai de_
masiadas exigencias eoconales. ya que
su naturaleza emocional no
est equilibada y probablemente
exista una falta de comprensin a
ese nivel. En muchos aspectos, hay en su natualeza un p;nto
de in-
madurez que requiere una exploracin y
una evolucin cnscientes.
Hay que
tener cuidado con los intentos de limitar la libertad de
los dems y no ceder ante la ataccin hacia la
Domiscuidad. a
menos que
esr usled liberado de cualquier ntensa reaccin emocio-
nal que pudiera provocarle
la utilizacin de sas mismas libedades
por pate
de su pareja.
I
Conjuncin Luna-Urano /
Todos los aspectos entre la Luna y
Uno tienen un inhrente con_
flicto oculto en sus efectos sobre la personalidad:
el choque de los vie-
Jos
crmtentos y pautas
epresentados por la Luna y el estimulante y
avanzado ipulso de Urano. Si bien este conflicto puede
expresarse
en cualquier nivel del ser, se da en ste caso una dimensin aicional
de la inlerrelacin de energias
Dorque la funa tiene afinidad con ts
emociones.y los senrimienros v Urinlillene-i6ila-Eiie
v con un'
i ntelectual ismo absrracro eJmpersiilEli6lliGciear
riii friccin
-
rnteflor enlre <razn y
cor4zD) que para muchas perenas
resuila di_
fcil resolvel--
-
*
.
Emocionalmente,
es usted susceptible de sufrir regularmente cam_
bios de humor, y
tiene una natraleza sentimental i;constante y va-
riable, lo cual le da cierto aire de imprevisin, impulsividad y falia de
compromiso y
de sentido de Ia esponsabilidad. Ias energias de la
Luna son fluctuantes, suben y
bajan, y en conjuncin con la vibracin
62
de Urano no pueden proporcionar
una vida interior estable y cont.G
lada, Descubrid que
sus tendencias intemas se ueven entrc posturas
extremas en las que
domina la Luna o bien Urano, y slo ocasional-
mente conseguir un punto
de equilibrio y
armonia entrc ambas. Sin
embargo. ese punlo
en el que rda razln y
el coraznD esln de acuerdo
es el ideal y toda evolu-i6 prsof-h?-iiTiEinada
a logarlo.
Buscar lo inusual y lo excitante e todas las esferas de la vida. Lo
desconocido y la novedad le intrigarn y atraen, y es pobable que
ello se convieta en un factor doinante en sus relaciones ntimas. Su
Luna le exigir emociones poderosas
e intensas mientas que
Urano
espear halla fascinacin y excitacin que hechicen la mente. EI
problema
es encontrar ambas cosas coexistindo en una persoDa para
convivir con ella, pues
de otro modo enseguida se pond
a busaar a
alguien nuevo. Sus relaciones sern vaiadas y potencialrnente
cos-
mopolitas, entablar lazos con una amplia gama
de personalidades
distintas, aunque le ser diflcil decidir cul es Ia ms apropiada para
usted, y
cul de ellas le ser ms beteficiosa a largo plazo.
Normal-
mente se siente atrado por personas que no son las adecuadas o
por
aquellas que ptesentan
algn tipo de reto, pues
esto le parece
ms es-
timulante.
Todo depende de cmo sea uslqd c4paz de <amonizaD, este con-
llicto inherenle enrre el deseo de sguridad y cimientos. y
el deseo de
ngf9d4u-libre expqrimentalin. Puede ser Ia Luna la que domine,
imponindole estricciones intemas e inhibiendo sus des;os de nue-
vas expeiencias y de libertad, lo que
ocasionar la frustacin de los
sueos no realizados; o Urano puede
arrastrarle hacia el exceso, de-
bido al cual puede prder las races y la estabilidad en aras de una
total entrega a las experiencias nuevas y descoocidas, sin repaar en
las consecuencias que puedan
acarrear.
Socialmente, su vida podr
se muy dca en intereses y amistades;
su estilo abiefo y
directo, combinado con el anlisis intelectual. el
realismo y la tolerancia, puede propiciar que
su compaa esulte es-
timulante y graticadora para muchos de sus semejantes. Como
tiede a ver las dos caras de la moneda, eludiendo ei comproiso de
elegir una de ellas, podr
actuar como bisagra diplomtica entre posi-
ciones adversas sin perder por
ello la amistad ni el contacto con nin-
guna
de las dos paftes.
Pued ser que con el tiempo prefiea
llevar una vida indepen-
diente y elija no liitarse a una sola persona y tene la libertad prso-
nal de poder
cambiar sgn su voluntad. Esto puede
acarreale una
incapacidad para
comprometerse en una relacin tradicional y tam-
bin problemas
ocasionados en pafe por
sus cambios de humor y su
flexibilidad emocional. En medio de la confusin usted seguir insis-
63
tiendo en su defecho a Ia autodeterminacin, aunque en esos momen-
los no lenga una idea clara de
qu
es Io que quiere.
Sextil Luna-Urno
/
Tanto el sextil como el trgono coneren una respuesta intema ms
fcil a la relacin energtica Luna-Uano. En ste flujo de energa hay
una fluidez y una capacidad de fusin que ofrecen un considerable
potencial
a las pesonas
cuya carta natal muestra cualquiera de estos
dos aspectos.
Usted tiene menos confianza en el
pasado y en los estilos de vida y
comportamiento establecidos, y su sensacin de conflicto y confusin
a la hora de rspondq a la orientacin futuista de Urano es menot.
Adems,
(su
razn y su corazn) laten al mismo tmo y no dscom-
pasadamente,
de modo que
sus telaciones suelen ser ms fciles y su
capacidad
para
tomar decisiones es mayor.
Posee una mente despiefa, atenta a las oportunidades que
se le
presentan y habitualmente dispuesta a sacar el mximo provecho de
ellas. Est usted
preparado para
asumi iesgos o realizar saltos espe-
culativos en pos de una idea o un
proyecto.
Aprender le resulta fcil,
en special mediante la expedecia. Tiene capacidad
para volcar una
entusistica energa en todos sus
proyectos,
incrmeDtando de este
modo las
posibilidades
de xito. Podemos etcontra indicios d ello
en su infancia: seguramente creci y madur antes qu otros nios de
su edad. Es probable que haya nacido en su inlerior un senrimiento
d indpendencia y unicidad que puede crear un centro estable a
par-
tir del cual trabajar, una fuente de energa que siempre estar ah
para que puede
explotarla.
Socialmente, s llevar bien con los dems, y expe mntar una
foma de relacin emptica con sus semejantes
que
le a),udar a ser
ms tolerante y
comprensivo. El contacto personal le gusta, y
tal vez
se sienta atrado a expandi sus relaciones en las esferas de la ense-
anza y la comunicaci, en las que podr tmnsmitir a los dems su
entusiasmo y su amor por la exploracin y los descubrimientos.
Sus relaciones lntimas estarn menos cargadas de tensiones y
cambios d humo de raz emocional, y si elige comprometerse con
alguien le resultar ms fcil mantener est compromiso. Sin em-
bargo, seguir atraido
por los impulsos uranianos d cambio, varie-
dad y novedad, aunque el impacto de esa vibracin ser menos com-
pulsivo y exigete. Si lo desea podr seguir esa vibracin, pero
a la
vez podr controlarla. No obstante, sus relaciones ntimas ncesita-
rn una diensin intelectual distinta, y esto ser un factot que in-
64
lluir en sus eleccoes. Es tambin
probable que
su vida est fuerte-
mente influida por mujeres, y que stas sean
para
usted importantes
tmnsmisoras del
(destino>.
Trgono ltna-urtno
/
l energia del trigono es similar a la del sextil, pero pod desaollala
en un contexto social ms amplio. Tiene usted uda mente curiosa,
siempre dispuesta a aprender, con facilidad de comprensin y con habi-
lidad para hacer uso de su almacn de infomacin, aptituds y tcnicas
que contiauar desaffollando a lo lago de toda su vida. Junto con una
imaginacin ceativa, puede usted utilizar todo esto paa levanta e-
presas o negocios nuevos, y tendr la energfa y el entusiasmo
pala ha-
cerlo, ms ese compromiso
que es esencial para alcanza el xito.
Su atraccin innata
por
Io nuevo no est tan centrada en los inte-
reses propios
sino
que la traslada a los intereses de gupo, con una ac-
titud y uria
pe$pectiva
innovadoras. Aqul es donde la energa ura-
niana puede
brillar con ms fuerza.
A algunas prsonas, su vida personal les puede parecet anticon-
vencional, aunque
para
usted sea
perfectamente natural. Considera
que la tradicin y las pautas de comportamierito previsibles acaban
destruyendo la vida, porque limitan la libertad y la exploracin;
y
aunque no se sienta totalmente comprometido con una oposicin
abiefta, no cree que tenga la obligacin de dar s
poder
a las tradi-
ciones sometindose a ellas, si no es esto lo qu desea. Puede rsptar
ciertos tipos de autoridd, pero sus actitudes sern rebeldes y morda-
ces a la hora de denunciar conductas impropias y cuando crea que se
estn dando abusos de poder.
El esultado de la utilizacin de esta energa dependr de que
descubra usted los canales de expresin adecuados. Es
posible que
tenga
que
crerselos usted mismo o
que
se ale con otas penonas en
un proycto comunitario de orientacin futurista. Esta sensacin o
intuicin de que todo est interrelacionado ser
para
usted un faro y
una pauta bsica muy importante en su vida. Seguir su luz le llevar
al tipo de expeiencias ms adecuadas a su evolucin
y
satisfar su
necesidad interna de constuir un futuro aqu y ahora.
Cadraturaluna-Urano,
Las caractersticas de la cuadratura son similares a las de la oposi-
cin, y reflejan el choque bsico entre energas
y niveles dispars. Si
65
en su cart atal tiene la Luna y Uano en cuadmtura, piense qu
sus
relaciones seguin siendo un campo de batalla y
su vida domstica
instable mientras luche con sus conflictos intenos no resueltos.
Si bien tiene una mente despiena e inleliaente. uno de los Droble-
mas que se le plantEli6EEiEitilE;i
eimo urilizar isos ra-
lentos. Si logra encontra una salida satisfactoria para
ellos. esto le
aponar grandes beneficios en su equilibrio inlemo. Si no Io logra de-
bido a la.f-alra de disciplj_na y
d9 aplicacion. o nico que conseguir
scra aplrlrcar esos conlltctos ntemos.
Ser capaz de liberarse de las restricciones del pasado, pero
deber
busoar su ideal en
pautas
conocidas y establecidas (la influencia de la
l,una) y ser a la vez capaz de exploar nuevos horizontes (paa
satisfa-
ccr a Urano). El problema
reside en cmo lograr que
esta accin est
cquilibada. Sus experiencias habituales conllevan el abandono del
psado,
de forma que pueda
experientar lo nuevo con la mxina Ii-
bctad posible.
Esto refleja el rto con el que actualmente se enfrenta
cl mundo: integrar la vieja Era de Piscis y el nuevo impulso acua-
riano, de forma que no ocasione dolo y destruccin. Si usted puede
yudar con la integacin de lo viejo y lo nuevo dento de s mismo.
la suya ser una valiosa contribucin a la sociedad.
Si pemite que le domine el impulso uaniano, es
probable que
ste barra todos los cimientos de su vida. Si bien esto puede
crear una
chispa tempoI de excitacin ante los potenciales que
se le estn
rbrindo y la pomsa
de una libertad ilimitada, inevitableente lle-
gar
el momento de la consolidacin. Para Ia mavora d
prsonas
la
Jibertad
ilimirada es muy diffcit de t;ar;l;;;;er su;;;6ida
@nesvilte3qe
dcber aprender: la cooperacin. el compromiso,la responsabilidad
)
cl he_cho de compartir la loma de decisiones. No pute
esperar ser
srempre e oomrnoof. extgtendo a su pafeJa que se avenga a su vo_
luntad o que acepte su necesidad de libertad cuando usted le pemite
muy poca
a ella
-o
a l-. I-os cambios en sus pautas
de compofla-
miento encminados a tener una actitud ms creativa y positiva pue-
den obrar maravillas, y sus laciones sern ms satisfactorias para
todos los implicados. En vez de rechaza su actual estilo de vida por
encontarlo insatisfactodo y esta dispuesto a
(pasar
de b en busca
de nuevas expedencias, Ia clave
pala
trabajar con la energa Luna-
Urano reside en la bsqueda del cambio ei!el estilo de vida existente.
Pregntese a sl mismo qu@
le sus necesidades. sus sueos v deseos. v vea si transfomando su
forma actual de vida ser capaz de satisfacer la mayo parte
de ellos,
sin destruir las bases existentes. Piense en cmo podda
cambiar as-
pectos
de su vida para crear espacio en el
que puedan
surgir nuevos
66
intereses, o qu actitudes
podrla
transformar
pam que Ia vida se reno-
vase, o cmo podrla mejorar sus relaciones. La mayor pate de las
pefsonas
no son capaces de aprovechar su potencial o se niegan a
transforma$
y a tansfofmaf su entomo
para
crea una vida s
agradable. Es una leccin individuI, pero los
que,
como usted, tie-
nen un tempeamento rebelde
pueden
utilizar
positivamente esta
energla
para
cambiar lo que no sea adecuado. I-o
que
se requiere es
una actitud activa
y no pasiva.
Oposicin Luna-Urano z
ls dificultades
qu Ia oposicin es susceptibl de crear se centrarn
seguamente en la esfera de sus relaciones ms ntimas,
que
leflejarn
uri choque directo entre lo viejo y lo nuevo, las
pautas familiares cono-
cidas
y el deseo de una estimulacin revitalizante a travs de lo desco-
nocido. Su vida interior
puede parecer a vces un campo de batalla, en
el
que las energas se debaten para contrclar sus decisiones
y sus actos,
y en ciertos momentos de crisis usted se senti hecho
pedazos.
Pxiste
qn4
lqdergia-ssbJi4.94.a\e9ia.!4L9!4!-d9i
jale_s- y
-e.Irg9i9!Lales,
que surge de su inestabilidad emocional y de los
problemas que
se crean en sus relaciones debido a la exhibicin de
sus imprevisibles cambios de humor. El impacto de la vibracin ura-
nia!A,_9,u.gg9e_99!_hiqs repentiLo! e! la errtica mutabilidad de Ia
f una.
puede
convertir aguas ya agitadas en un temporal muy
peli-
goso.
Si entonces ustd deide descargar su tensin en su parja
-una
pauta de comportamiento habitual,
por
otro lado-, sus relaciones ln-
timas sern tormentosas,
y todo esto afectar obviamente el estableci-
miento de rlacions duraderas.
Su qqqe$dad det4d9444j qq]9444 tambin Ie acatear
proble-
mas,
qe pueden
ser intemos, pues gg!-ell-ie--4bg!Iq-&9
jbSg4!.q-y
pierde inters por el hogar, el empleo, el mationio, los o las aman-
tes. etc., y quizs
entre en una fase de fnrstracin
porque su necesidd
de estmulo se ve negada. Para acabar con esta tensin, suele usted
(explotaD
repentinamente paa dirigirse a nuevas exploraciones e in-
tentar romper tods las limitaciones y restricciones. Esto Ie llevar a
qabiar de domicilio, de empleo o_d!_S9&!q!_!9l1_
;s d-ire@EnqlttGnervetturllF-s amorosas nuevas o a sepamrse
de su pareja. En estas fases en
que el impulso uraniano es demasiado
fuede y puede penetrar en las
pautas
defensivas de la Luna, sentir
usted que Ia respolsabilidad
y las obligaciones le resultan muy difci-
les de llevar.
l que debe evitase es la represin y Ia acumulacin intema de
61
(slrs.cnsiorcs.
porque
si <explolanD
lo que
dominar ser su cuali_
l?o_1:t:_*j*
r
no ta posibiidad
a. ,rilrro,.u.iJ" q".
.""i"',-.1',i.
_"]_fl'y..
o.uro cosisre
en reconocer
esla pr.,i"
.;.;; i;i;;;;;
apfenoer
entonce5 a ltberarla poco
a poco y con un conlrol consciente
a travs de os canales adecuados
ir*"
"""1*i"-n"iui"ii..i,]
:loflSl1_.:pti
esLe impltso hacia nuevas experiencias
. ;;i.;;;
B:::i:.::^"ri:l: 19::"adamenLe.y
de forms
*.i"r_.;i.'u;;;i";;;:
para
el desarrolto
dlu-lilljiEiio
inlemo y
su bieneslar.
Lomprender
esle asperto de su narrrrs2j
s yrrOar a eteg. ta pa_
eja adecuada para
usted. una peAona que
aceple esa necestdad
inlema
suya. y-q-ue
sea capaz
)
est dispuesta
a arldarl.. ."."
j;;;;;;;;;;;:
a encontrar
maneras apropiadas paa
libemr la, ,.nrion...
ioo u'* anil
que
realice hacia ta inregracin
de sus nivetes rn"","i
v
lr"."J
i"ii
3T,',ll'l?l*m@::
rueoe e\plorar torrnas
de Dsicolerani
"rienraOus
i"clu ei foj.01
plentluct
personal. que
Ie ofrecer herramientas
tiles para
uia evolul
cron postrva.
I_os inlenlos que
usted haga para
irnpon.r"
un"
j."irli-o
"^?]:11_.- 11?
ms Ecional sto t. oi"rionurn
iin*in lnr-"-u.""
c5r sensac
de nestabilidad que
lrecuenlemente
a*pa;Ian,.
se relteJa
lam.bin en su senlimienl
d. id."rid;-;;;.;;;';
i;;;;
como resutrado
una inseguridad
inlema.
Carece u,ri . un'a"nii.,
;#.;ffi
pertrcre.
srnljendo y comprendiendo
,u ,n,"n.iua,
.in-."o.r"ifu.
lI
rair cuando no.sean
agadables
ni desecharlas p".;;r;.;;;i;;
;;
lrerto modo
jnferiores
y porque
no forn
:::T 1. :iTl:T'
ramuien
na ce consejull
f,.1,'"i:"iX,'J"":i"J::
uvos mentates tengan una dimensin
. ,"ronun"iu
.aoaonl-ol?
que
ambos niveles puedan
canalizarse
i"",*. c"rn" ," .ir.r il'rl
vo5o
esl excesivameote
amplificado.
eiros in,*,o, pu."i"
uriirr'.
a..Tod..raf
el.nljo.o.
esras energas pianeraria;t
j;
ffiil,oiii::
\ullara
mas.fci vivir
con Io( dems iin senlir r"; ;;;;;;;;;
desasosegada
obsesin por
el cambio_
CE;"ffi
Conjuncin
Mercurio-Urano .
En,los aspectos
armoniosos,
Uano tiende a funcionar
bien con Mer_
curo. pues
ambos eqln asociados
con la menre y
el intelecLo
v sus in-
ttuencias
]
cualidades
se dejan senlir a ese nivel_
_
-"v, JeJ
"_
68
Usted tiene una mente despierta, es inteligente y encuentra una
cnorm gratificacin estudiando cualquier aspecto de la vida humana
o del conocimiento
por
el
que
sienta curiosidad. Tambin es posible
que
tenga facilidad de palaba y se exprese bien escribiendo. Su acti-
tud nalural es la de un in\esligador, que siempre quiere incrementar
su almacn
personal de conocimintos e intenta deduch de ellos un
sentido de conexin
que
sintetice esa informacin segn unas pautas
holsticas.
Su respuesta inmediata al mundo es la de un explorador mental, y
no suele eaccionar emocionalmente. Percibe el mundo como una
fuente inagotable de fascinacin, Ilena de hechos, teorlas y creencias
estimulantes. Los nuevos horizontes le ataenr y parece tenet un ta-
lento especial
para investiga formas de vida distitas a las conoci-
das, en ste planeta lleno de mltiples matices. Con tantos caminos
para
seguir, con tantas cosas
que investigar, el
problema
es el de la
eleccin.
Po
dnd epzar? Tiene el temor de
que si elig explorar
la ruta 1 se pierda la fascinante experiencia de la uta 6. Esta es una
de sus debilidades: carece de disciplina y perseverancia y su mente
salta de un tema a otro ins excitante
que de repente atrae su aten-
cin. Tiene
que
desarollar una continuidad interior tanto
para mejo-
rar su capacidad de concetracin como
pam aprcnde a utilizar
mejor su facilidad
para
adquirir conocimientos. Puede
platearse
el
desafo de aplicar sus conocimientos en la vida cotidiana,
o
es que
slo los tiene almacenados en la mente, totalmente desconectados de
la vida real?
Es usted muy impacieite ante la ignorancia, ya sea la propia o la
de los dems. Siente la compulsin de encontar algo y se sentir in-
quieto mientras no avance en esa bsqueda, Su mente almacenar
<pequeas fascinaciones>, temas
que han atado su cuiosidad, y a la
laga dar usted los pasos necesarios para satisfacerla. Tal vez sea un
poco intolerante con los que tienen una mente menos exploradoa
que la sula
!
con aquellos que se mueslran evasilos y poco
sinceros
en sus rIaciones con los dems, El compaero con l que mejor se
llevar ser el
que pueda
complementar sus investigaciones y estimu-
lar su ment, ya que paa usted ste es un nivel de contacto esencial.
Tbar amistades con otras
personas que tengan intereses afines, y
con el tiempo su nmeo de aigos y conocidos aumentar a mdida
que se expandan sus reas de exploracin. sin embargo, puede ser
que
deje de lado viejos contactos debido a su fascinacin
por recorrer
nuevos caminos, perdiendo as inters en anteriors esferas de inves-
tigacin.
Siente usted preferencia po
miar hacia el futuro, con una visin
optimista, auri en el caso de
que
est estudiando histoia antigua. De-
69
bcr encontrar el equilibrio entre los enfoques ms cientficos y racio-
naes y los ms intuitivos a la hora de intemretar la vida. entre;t anli_
sis objetrvo y
et subjeri\o. La inltuencia
di Mercurio pr.
i""lir.
hacia el. primero,
mientras que la de Urano lo ha hacia una actitud
ms universal e intuitiva de conocimiento interio. No ." trrf;;;l;
que
usted sabe, la clave est en cmo lo aplique en la vida.
Sextil Mercurio- Urano r'
lanto e
(extil
como el trgono mantienen las caractersticas
asocia_
das con ta ronjunctn. Tiene usted una mente despiefla e inleleclual,
pose
una gran habilidad para
utilizar tanto el lenguaje hablado com
el escrito, que
se manifiesta en su amplitud " ."i-i"ri"..-r"._
que
a veces renga urted que prerenirse
anle la posibilrdad
de mos_
rrarse brillanlemenle
superficial. sin ninguna profundidad
aurntca.
, l9r9:l
conocmenro
Ie parece
excitante
]
eslimuanre. Ie gusra
comparttrlo con los dems. lo cual puede
llevarle a profesiones
e"n las
que Lenga que
hacer de lransmisor o profesor
en ciero contexto,
(
oo puede
de5arrollar-una comprensin
autntica de lo que
eslu_
ora. sla puede
ser una forma vable de a) udar a los dems a descu_
brir po
s mismos las maravillas de la explor""in. A;e;;;e;;;;
vincularse
a ninguna forma de trabajo que
restrinja su liberLad men_
Iat: ese contrnmtenlo sera para
usted como una prisin. y su Lensin
y su trustracin interiores
aumentaran. con los consiguie;tes
efecos
negallvos en la salud y los nervios.
La libenad le.rerulla
esencial: lener una menle libre es para
usted
una luenle de vda y salud: puede
soponar no sentirse
libre;n l05 pfa_
nos lisrco y
emociona siempre y
cuando su mente pueda volar,
De
csfe modo. 5u menle 5e encuentra en un estado de <movimiento per-
peLuor..por
lo que
tendr que
aprender a relajarse

encontrar mane_
ras de trberar la lensin inrema. La medifacin iuele ser un buen
medio para
logarlo, en especial esas lormas de
-"ait""iO"
., fu,
[r"
sc rraLa.de <.peneLrar
en el silencior. calmando y uacianCo ta men'
I as medtlacOnes
acLivas 5lO Conseguirn eslimularlo y
aAiLarlo mi.
ncro sr aoopla lcntcas como la de sentarse pacivamenLe
aprender;
cmo funciona su mente y la limpiar a Ia ve.
Los inicios de esa ex_
plorac,n personal
lal ve/ le re(ulten difciles. pero gradualmenle
ir
cntmndo en contacto con un centro tranquill q"ieto,
v
esi. ie i"-
portar grands
beneficios y
reducir h psiti"a
" sriAi, t.urtor_
nos nervrosos.
Deber apender a ser ms disciplinado para
tene la seguridad de
que
completar cualquier proyecto que
inic. Suete tene la teniaciJn
10
de correr tras un nuevo objeto dc fascinacin
y olvidarse dl
proyecto
qre
tenfa etre manos, y asl nunca lograr sus objetivos Su vida po-
dra ser un desperdigamiento de
plans no realizados; si no es eso lo
que quiere, lo ms sabio ser claificar sus objetivos
y traza$e un
plan gradual para ponerlos en
prcticay proseguir hasta el final. Aun-
que deteste mirar hacia atrs,
puedn existir asuntos
pendientes que
merecen ser resueltos. Incluso los
pensados progresistas necesitan
avanzar sobe bases trazadas en el pasado, y si esas bases no estn
bien fundadas, no s podr construir sobr ellas ninguna nueva s-
tructura
que resulte segura.
Trgono Mercurio-Urano
y'
El trgono tiende a integrar la ceatividad
y la intuicin, como la con-
juncin y el sxtil,
pero de una manera ms fcil. La tendencia
predo-
minante, es decir, la necesidad de conociminto, se ve sutilmente mo-
dificada
por la habilidad de utiliza ese conocimiento en beneficio
propio y en el de los dems.
a mente se dedica a establecer firmes bases de cara al trabajo
futuro y sus intereses estn dirigidos hacia objetivos muy claos
l
dehnids. Su orientacin bsica es humanitaria:
prefiere invertir
su talento
y
su nerga en esferas
que crea
que ofrecern una con_
tibucin
positiva al
progreso humano Tiene usted claro
que no se
trata slo de adquirir conocimientos, sino de utilizarlos
para mejorar
la calidad de la vida: su fascinacin interior tiene dimensiones
prc-
ticas.
Es
probable que sienta inters
por los misterios de la vida' por el
comportamiento del ser humano
y del universo,
y que perciba las
energas sutiles e intangibles
que originan la vida. Esto puede desarro-
llalo estudiando las esfras de lo oculto. Si elige este camino, obten-
dr una coprcnsin
pe$onal de esas enegias,
ya que Urano ofrec
esos <flashes> de visin holistica
qu tmscienden Ia mente analtica'
separadora,
y dan acceso a dimensiones de unidad. Se ve capaci
tado
para integrar la
perspctiva espiritual en el mundo material, rea-
lizando as una fenilizacin cruzada de ambos niveles, lo cual le s-
pondr un equilibio interior. Si elige usted aventuran n el sendeo
de Io oculto, su
pauta bsica mental de lgica
y racionalidad
(la ener-
ga de Mrcurio) le ser considenblemente til para adentrarse en es-
iratos de ilusin y falsas formas de
pensamiento. Hechizados
por el
billo de los misteriosos
y exticos mundos ocultos, muchos caen
presa de la ilusin y toman una actitud de sumisin inconsciente al
misterio
y lo oculto. No son capaces de aplicar la mente lgica cons-
'71
cicntc a lal cnseanzas que
recibcn y generamente
as aceptan 5in
cueslronarsctas seflamente o sin hacer un esfuerzo personal pafa
des_
cubrir la verdad por
sl solos. La mente racionut no il"n.to, furi".-
puestas, y so podemos
comprobarlo claramente ed el mundo actual.
pero
hay que
tender un puent
entre ese nivel y la pecepcin
ml
universal y
holstica que proporciona
Urano, para qu
hs os esferas
de,la mente puedan
tfabajarjuntas de una manera ms crearira y ar_
mnrca desde una perspectiva
conscienLe ms amplia, Esta es una
tarea de importancia suprema para
la Era de Acuaiio, y ," noa pi-"
que participemos
en ella ediante el logro ae dicha integracii en
nuestra vida.
Cuadratua Mecurio-Urano y
La luadratura compate algunas caractrsticas con la oposicin. En
ambos aspecto\ enconlramos formas de pensamiento
exniri;;, su_
pcnorrdad
rnlelectual.
el sndrome de
(saberlo
todoD,
)
opiDiones y
cmociones variables que pueden
confundir a los dems.
'
_
La diferencia principal
de Ia influencia de la cuadratura eside en
el predominio
de la actitud (rebelde)
de Urano,lo cuat. si usted tie;;
este aspecto en su cata nalal. condcionar \u expresin social, Su
reaccin inicial ante las tradiciones sociales, tu, n.au. u fu.
"r""r_
cias ser de beligeranre oposicin. aunque muchas;;r;r;.;;;
eJta actividad en sus pensamientos,
convitindose
"n
un .*U.t_
de entab.
_
Hay. por lo menos. dos tipos de rebeldes: Ios que
slo se oDonen v
os que
se oponen y
ofrecen adems soluciones radicales a los proble_
mas sociales. Es probable que
usted pertenezca
al Drimer
qruDo.
va
que sus ldeaq son con frecuenca errricas y quijoes.ir, po.lo
cuui no
puedn
se-r aplicadas por
la gente
nomal n l" uiu
"oiiil"nu.
"io i"
resulLar fruslrante. pero
hasla que
no legue a un mejor acuerdo con
ei esllo de vida
aclua. ser inevitable. Buena pane
d_el problema
re_
side en que
es usted incapaz de avenise a l".-r"gh" ;i"l;;
;;
i;
puras
de compotamienro
esrabtecidas. debio isu innara i.iii.n_
cla la autondad. \o puede
comprender por qu
ha de vivr.
actuar v
componarse segn un cdigo social de conducra o por qu
ha 6e pen'_
sar d acuerdo con unos parmetros
conven"ionai"s.
ii"ne url"'d el
suficienre.sentido
de libenad para
saber que
lu uOa no ri.n. qr. .e,
como te dtcen sus padres.
maesrros ojefes. Ios polticos
o los saierdo_
les. tntonces se aleja de a sociedad.
Esle alejamiento puede
darse a dislintos niveles. Dero tensa en
cuenla que
no debe ser una reaccin negaliva. sino qu
tiene qie in_
'72
oluir una creatividad
positiva para propiciar el cambio social. De otro
modo, su actitud ser slo una
pose, una imagen, una muestfa de au-
tocomplacencia. en especial mientras sea
joven.
Las dos caractedsticas
que necesita ustd desarrollar son la rs-
ponsabilidad y el compromiso.
Tendr que darse cuenta de que la nica
persona responsable de
usted es usted mismo. La responsabilidad de sus decisiones
y eleccio-
nes est en usted y en nadie ms, y creer
qu no es asl y culpar a Ia
sociedad o a otra
persona de la repercusin de sus actos es una estpi-
da negacin del poder personal. Se trata de su vida, y sus decisiones
son las que dterminarn el xito o el ftacaso, Ia alegtla o el sufti-
miento.
Su necsidad de autoaflrmacin
y de individualidad le hace pro-
penso a rechazar consejos bien intencionados, sin ni siquiea consi
derarlos un
poco en serio. Necesita aprender a escuchar ms a los
dems, porque por lo general encontrar n ellos algo
que le ser
til. Preocupa$ de s mismo le har volve$e ciego y sordo a Ia vida,
y su obstinacin en sostenu
que siempre tiene razn le llevar a
dificultades
que pueden incluso hacer facasar sus
propios objeti-
Bsicamente, lo que usted busca s ur estado
personal de libetad,
libertad para vivir en un mundo
que le gust, y ah est el
problema
cmo
pasar de un mundo restdctivo a la liberacin? Una solucin
es
que
transfiera la energia de ese adveso
(ah
afueD a su interior,
para experimentar as las contradicciones de su naturaleza, acepta as
e intentar rsolvelas o equilibarlas. Para este acto de re-creacin las
escuelas humanistas de psicoterapia y las tc cas de visualizacin
creativa le resultan tiles. El ebelde social tiene
que llevar a cabo
una revolucin interio.. Esto suele ser dificil, aunque ofrece el
poten-
cial necesario
para rorientar las enegas
que estn creando
ploble-
mas en sus relaciones
y que a Ia vez afectan a su capacidad de dis-
frutar de la vida. El objetivo ha de ser
pasar del negativismo al positi-
vismo. Pod crear un mundo mejot en el
que vivi si se dedica a
transformar su conflicto intemo. Tiene usted la inteligencia y el ta_
Iento suficientes
para utilizar su
potencial con el fin de constuir un
mundo ms libre
(mediante las relaciones, el trabajo, etc.), en el
que
sus decisiones le llevarn a logros
positivos y u mayor mero de sa-
tisfacciones. Sentie frustrado
y oponerse al mundo es una pdida
de tiempo y energa. Decida qu tipo de vida quiele vivir y entonces
busque la manea de lograrlo. Es jecicio le absorber tiempo, erer-
ga y
compromiso eil un camino
potencialmente creativo
pafa
su
pro_
pio beneficio futuro y el de los dems.
Exteriorice
su sueo de una
vida nueva!
'73
Oposicin Mercurio-Uno .r/
Con esta oposicin tnder a sufrir coDflictos en sus relaciones socia-
les. La zona problemtica
ser la de su comunicacin con los dems
y Ias actitudes intmas que
condicionan ese estilo de comunicacin.
Aunque posee
una vitalidad mental considerable. su dificultad re-
side en diflgirla hacia canalec
nroducti!o(. Tiende natalmente hacia
una actvidad interna inconstante: la naturaleza de sus creencias.
ideales y pautas
de pensamienlo
r(r \anable
!
laq alrcciones de lor
estimulos nuevos le apartan con fecuencia de los provectos que
tenga entre manos. El desaflo de 10 uevo edirige su energa y
sus in-
tercses, y
entonces vive sus compromisos y responsabilidades como
obligaciones restrictivas.
A pesar
de esta pauta
de
pensamiento
inconstante. tiend a insis-
lir en que
todo lo que
dice o piensa
es \lido. aunque poco
tiempo
atrs declarase vehemntemente una actitud. una creencia o una idia
por
completo opuestas. Como es obvio, esto suele llevarle a conflictos
en sus rclaciones, ya que la mayor parte
de pe$onas prfieren
tfata
con individuos relativamente estables y consecuentes, pues
eso les
ayuda a adquiir confianza y
a tener una sensacin de continuidad.
Sin embargo, si los dems le recuerdan que
antes afirmaba lo que
ahoa niega, se senti ofendido y llegar incluso a negar haber dicho
tales cosas. Esencialmente, su reaccin es la de negar iodas las expre_
siones anterioes de su yo, y rechtza asumir ninguna responsabilidad
sobre ellas. Al haber experimentado este aspcto de su naturaleza.
muchas personas
se abstendrn de entabla relaciones ms profundas
con usred porque
les resulLa dificil creer y confiar en Io que
dice. Esto
refuerra de forma peculiar
su tendenca a verse a s mismo como
(nico
e incomprendido>, 10 cual utiliza a menudo parajustificar
su
rechazo del compromiso social; sea cual sea la circunstancia. nunca
admile que no tiene razn. En lo ms profundo
alberga la creencia de
que (lo
sabe todo>, y probablemente
consigue decepcionarse ms a s
mismo que pe$uadir
a los dms de su exprto conocimiento.
Bajo estas forrnas negativas de expresin subyace una personalidad
qu experimenta confusin intema e inseguridad, aunqueintenta ocul_
tarlo con una imagen superficial de superioidad intelectual. Emocio_
nalmente, puede
dae inmadurez, asl como una lalta de sosiego de-
bido precisarente
a esa inmadurez. Es diffcil que
usted llegu; a tos
dems ediante la calidez de su personalidad.
Esta fata de;ensibili_
dad y respuesta al aspecto mocional ms intangible del contacto hu-
mano le lleva a menudo a expresarse sin tacto y de una forma brusca.
Su falt de diplomacia puede
acarrearle conseiuencias negativas.
Cmo
puede
esolver o atenuar estas dificultades en us relacio-
14
nes? El primer paso es reoonocer su prescncia y admitif que a veces
usted es asl. El hecho de que se lo niegue a sl mismo no supone que
los dms no lo sepan. Con frecuencia, los dems ven cori claridad
esas reas
problemticas mientras que el individuo parece no ente-
rarse de su existencia. Son autoengaos. Estar dispuesto trabajar
con los dems, aprender a comprometerse
y participar como un ser
intelectualmnte igual (no superior), le ayudar a moderar las carac-
tersticas egativas
que
conlleva la oposicin Mercurio-Urao. Lo
que ha de intentar desarollar es un nuevo sentido de identidad per-
sonal, un sentido basado en su yo real y no en la imagen agresiva
que
proyecta hacia afuera y ante la cual los dems reaccionan eD contra.
Esto implica aceptar su vulnerabilidad intema, disolver esa
peculiary
egotista imagen y abaddonar la postura
de impresionar a la gente. Si
lo consigue,
podr
encontrar su centro, esolver ciertos conflictos y
redi gi el flujo de nega hacia una renovacin personal. Su ertica
agitacin ilterna
puede
armonizane
y ajustarse, y asi se reducir la
tensin nefliosa que suele sufri.
Conjuncin Venus-Urano
Los aspectos ente Venus y Urano acentan las esferas de las rlacio-
nes sociales e ntimas con una energa encaminada hacia la explora-
cin del mundo extemo a travs d una
personalidad
extrovedida.
La influncia dominante ser la necesidad de excitacin, el esti-
mulo de lo desconocido
y la sed de la riquza que proporcionan las
experiencias de la vida. Usted no es una
pe$ona introvertida, y su
principal prcocupacin
ser la de consegui que su vida sea
(intere-
santo,
por lo que
se dedicar a multitud de actividades, explorando
cosas nuevas, aunque con todo ello no le quedar
tiempo ni espacio
paa dedicarse a la exploracin de si mismo.
l,a influencia uraniana es la dominante y su vibracin agitadora l
confiere un desasosiego interior
que intenta aliviar mediante Ia cti-
vidad social y relacionndose con sus amigos. sin embargo, el de-
sarrollo de su individualidad afstica, creativa
y no convencional
puede
ocasionarle
poblemas de adaptacin en la sociedad: no le gus-
tan nada los trabajos rutina os y se niega a sentirse aprisionado
po
actitudes, creencias
y
estilos de vida tradicionales.
Insiste en
que quiere libertad para ser usted mismo y hacer lo que
Ie apetezca. A veces, esto es el reflejo de una actitud inmadura y ado-
lescerte, el resultado de estar demasiado centrado en uno mismo sin
tene. en cuenta a los des. Adems. su definicin de s mismo s in-
consislente y depende de las atracciones del momento, lo cual crea
75
ua apariencia de imprevisibilidad y falta de continuidad que
los
dems ven coo una carencia de esponsabilidad y compromiso.
Esto afectar a sus relaciones ntimas y tendr dificultads en con-
seguir que
stas sean duraderas, bien porque
Ia elacin fracase de-
bido a una disminucin del idtes, bien poque
haya demasiados
deseos y conflictos intenos que
desencadenen enfrentamientos emo-
cionales tormentosos y llenos d angustia. Estos enfentamientos pue-
den darse debido a su insistencia en tener un camino propio,
lo iual
quiz
choque con las opiniones, las necesidades y los deses de su pa-
reja. Su necesidad de libertad es muy importante para
usted y por so
se resiste a comprometerse seriaente. Es ecuente que
susemocio-
nes se vean tocadas slo a un nivl supeficial, lo cual le llevar a mo-
mentos en que
senti la tentacin de la pomiscuidad
en su bs-
queda
de la variedad y de experiencias nuevas. Es posible que
surjan
amoros repentinos que
satisfagan su necesidad de excitacin e in-
cluso de peligro,
de forma que pueda
expresarse ms libremente de lo
habitual. Su vida amorosa tendr una natualeza inconstante, al igual
que
el flujo de su iinpulso sexual, Io cual conlundir a los dems. Su
rechazo de las formas de relacin tradicionales le llevar por
caminos
muy diversos, y junto
con la fascinaciri que
siente por 10 inusual.
har que
su vida pueda
teje$e como un tapiz de mltiples colores,
unos armnicos y otros discordantes.
Sextil Venus-Urano
EI lrigono y
el sexlil enlre Venus y
Urano son aspectos fciles de lle-
var. La pe$ona
en cuya carta natal apaezca cualquiera de estos dos
aspectos se adapta bien a la sociedad. El trgono y el sextil, al estable-
cer un contacto ms difuso entte estos dos planetas,
de hecho hacen
que
disminuya la energa ms dominante de Urano de foama que las
caractesticas de Venus puedan
manifestarse con ms prominencia,
absorbiendo asi la errtica energa uaniana. De este rnodo, los dos
planetas
armonizan con mayor facilidad y
el impacto de Uano se
conviefe en un enriquecimiento revitalizant para
explorar nuevos
horizontes.
Tiene usted conciencia social y puede
mantener relaciones satis-
factorias con los dems, que tienen un efecto creativo v beDficioso
en las personas
impticadas. Su actitud es lolerante y su apacidad de
comprensin atrae a muchas personas, que
depositan su conflanza en
usted y
buscan sus consejos. Con frecuencia, esta actitud de acepta-
cin por su parte puede se un factor sanador en sus relaciones,
t
su
manera de enfocar las dicultades de la vida prede revela a los
'76
dems aneras de resolver sus conflictos escondidos. L diplomacia
tambin es una de sus cualidades. No se trata de una diplomacia ma-
nipuladora, sino de un reflejo de su sinceridad
y su honestidad natu_
rales que Ie sirve
para rsolver disputas.
Pretende ustd mejorar la calidad de vida de sus semejantes,
y sus
preocupaciones sociales reflejan el impulso futurista de Urano. Aun-
que slo pueda alcanzar la amonla en su etomo inmediato, eso ya
es un xito,
y satisface los impulsos de su sextil Venus-Urano. Usted
sabe
qu cada oasis de amonla ayuda a construfu un mundo mejor
para todos. No tiene
pobleas a la hoa de compromete$e con otras
personas porque recooce
que la unin es un paso positivo; no se
tata de la negacin de la individualidad
que otros aspectos entre
Venus y Urano tienden a
poyectar en el individuo. El espiitu de
compromiso est aliado con el desarollo de una conciencia de grupo
acuariana
que
utiliza la energa de Ia bondad,
y que si se aplica co-
rrectamente. libera
potenciales individuales en luga de restririgir su
surgiminto.
En sus relaciones ntimas,
prefiere la libertad emocional,
pero
de-
bido a sus otms
qralidades positivas, no se siente inclinado a llgar al
punto crtico en
que una relacin se disuelve
paa conseguir a cambio
la libead. Tiende a trabajar eri el serio de la
pareja para desarollar
la confianza mutua y Ia interdependencia, con el objetivo de alcanzar
libertad
y
creatividad
pe$onal para ambos. Sus relacions tienen una
dimensin anticonvencional,
y por lo general, su estilo de vida se en-
cuentra en el
punto en
que la sociedad tradicional
y los grupos afts-
ticos, futuristas y ms iconoclastas entan en contacto Al igual que
Jano, usted
percibe ambos estilos, la fusin
(en arfionla
y conflicto)
de lo viejo y lo nuevo. Alguien tiene
que constuir un
puente entre
ambos,
y usted se apunta de buena
gaa a esta taa
Trgono Venus-Urano
'La
expresin del trgono tiene algunas serejanzas con Ia del sextil, y
pemite que las dos eneglas
planetarias funcionen bien
juntas.
Para usted, la esfera d Ia vida social tiene una considerable im-
portancia, debido a una necesidad
personal de contacto con los
des y por el placer que ello Ie
proporciona. Si bien es fiel a su
propio
estilo
y su
personalidad, posee una cierta <actitud comuni-
taiD; su ideal es vivi de tal manera que vea satisfechas sus nece-
sidades y a la vz tenga un lecto beneficioso
para el mundo. Sus
valores personales estn basados en una
perspectiva social
y el
mundo le
preocupa y le interesa. Como ciudadano
plarietario, se
17
sient atraldo a unirse a gnpos que
comparta esta actitud. de foa
que
con su syuda personal
o financiera pueda
contribuir a la creacin
de un mundo mejor.
Puede utilizar su capacidad para
establecer relaciones positivas
con los dems en el trabajo, ea en la que
se entra en contactb con un
mayor nmero de personas.
Los trabajos relacionados
con la comuni_
ccin o la enseanza son deales para
used.
posiblemente
podr
desarrollar tabin su ralenlo a travs.del arte o la msica, d;dica_
ciones muy acordes con su sentido venusino e la belleza v ela ai_
monfa.
En sus relaciones ntimas, le resulta fcil expresa sus sentimien-
tos, ms estables que
en el caso de la conjunci;. No obstante. el tr_
gono venus-Urano puede
conllevar la tendenca a ser simotico v
afectuoso con la mayorla de la gente,
una forma de amor difuso cu"i
orienlacin es ms universal que
individua.
euiz
su
parea
se sienia
ntranqutla y
conl-usa si no est convencida del aor especfico que
siente por
ella.
Cudratur Venus-Urrno
Con las cuadratuas. el individuo ljgne a tendencia a
(Donerse
de
parte
de un
ptanela)-I
rech3z4r taiFlfrs-ii?lirro
o oro-o orovec-
lqrlas
en o!dems. Es probabte qtelnergl-a
mE-Aomind'
urano se rmponga en detrimenlo de la naturaeza sentimental de
Vnus.
Esto se manifiesta e su-insistencia e ser emop-ionalmente libre
y sqeq9!qe_e_99!Qp-r.qmete$e
en una relacin de pareja y
asumir
.as
responsabitidades que
se
4llveD
de e a.
pane
i esr riEdcii
vrene dada porque
used sabe que
su actiud es bsicamenre pro_
mscua
(practicada
o no, y que
una fascinacin compulsiva puede
arastarle a tener amoros intensos y
epentinos. Es una cuisidad
innata lo que
le tienta a acercarse
"
personas qua parecen
encerrar
argun mlsleflo. algo realmenle
jnusua
en su vida. y
sienLe usted el
deseo de descub r y
xplorar sus secretos. Esta ati"a no .iipie
tiene resulLados favorables y
a menudo crea problemas
adcionale; en
su vrda. pero
no puede
usted resistirse al aliciente de la excitacin.
U-!3
M!3fqjfscubieno
el secrelo. su inreres oectinar rapia-
nente y se considerar abierto a la prxima
fascinacin que
se pre_
.
s9!!9._
Is usted una persona
socialmente activa, siempre en busca de rio_
vedades, tanto en sus relaciones como en su interises, y se sentir is-
pecialmente
a1ada por gupos
de orientacin afstica o anticonven_
78
cional. Su reaccin natural ante las convenciones
y las tradiciones es
de rechazo. un rechazo a veces teido de
petulancia. Tiende a ver el
estilo de rid sociatnrenre cepuOo-6rno algo
que debe evilarse a
toda costa,
y tiene una mala opinin de los que viven de esa mane_
ra. Para usted, es una negacin de la idividualidad rendi$e ante
el consenso social, y considera mpoante
promover la diferencia.
A veces se rebela slo bor efpliid fiacifo. Rara vez analiT cla-
ramente su actitud antitadicional en trminos intelectuales, o ex-
presa de una manera racional sus razones en contra de cienos as_
pectos de la socedad: se trata ms ben de una reaccin instn-
tiva.
Le resulta difcil mantener relaciones intimas duradas, incluso
aunoueestemffi
uiel-haz fFecho 3e;edi6lar-;6;-El
amo le hacc sentir
nfu: iine-tiiid Atq l hibaE dertad
v
por eso reprime
hasta ciefo
punto sus emociores. En casos extremos, las emociones
Dueden volverse cas risidas debido a la inhibicin
y el miedo a reco_
nocerlas v a liberarlas. ive sus relaciones
y amorlos de la forma ms
superficil
posible paa poder posarse como una maiposa en la si-
guienre flo;. f-a perseverancia no es uno de
+ts
pr:l.ntos fue{es. v
uando se dn situacioes
quere{uiren aulodiscplia
para lograr
un objetivo o mantene! una relacin en momentos difciles, demues-
tra es falta de comproiso
prdendo la fascinacin de lo descono_
cido. Es emocionalmente voluble,
y con esl sensacin de irritaciri
inquieta en el nivel emocional, es posible que prefiera ignorar esa
parte de su natuleza el mximo tiempo
posible, eligiendo la excita-
in fsica y la curiosidad mental coo direcciones
primordiales a se-
guir. Como Urano con el tiempo desoryanizar esa actitud, es
posible
iue
se fomen sentimientos
perYersos como una especie de compen-
sicin interior
por la ne9cin de las emociones Esto
puede llevar a
un comportami;nto sexual atpico
y vaiado, o a un dso de xpe -
mentacin.
Necesita
que Venus se reintege a su vida. Sus emociones tienen
que ser liberadas,
para que respien
y ciculen adecuadamente en su
i;terio. Tiene usted
que sentir esas emociones,
permitir que pene-
tren en sus profundidides inteiores en vez de reprimirlas. Si no lo
hace, tarde temprano sas emociones empezarn a envenenarl
-y
afectarn a sus reliciones de una rnanra tan negativa
que ninguna de
ellas le satisfar verdadelamente. Es esncial
que est dispuesto a
abrirse a la vulnerabilidad en srs relaciones, tiene
que corer el riesgo
de
que le hieran,
porque esto
puede llevar a una mayor madurezy.a la
comprensin de s cuatidads tnsformadoras
y curativas
que tiene
la intimidad.
79
Oposicin Venus-Urno
Tanto la oposictn como la cuadratura
muestran la fuerte infuencia
oe ra energta urantana dominando sobre el estio social v ms armo-
nioso,de veus.
Usted suee romar actiruJes iebeli;;;'";;;;,;;_
clonares, y srente que
tiene que
afirmar su propia
individualdad
aun_
que
sea creando discordia entre si mismo y ios dems.
-:En:
llcuenca
le
si
menle inseguro a la
vez que
sus senrimienros
hacia tos dery!_9gg99!99fuqcia
y
-sp!-!!!!.qb!es.
En Ias rliof,eslnii
suere oscrtar enLre tas pasio_
nes enardecidas y
la frialdad
absoluta.
...,U-:!:-d,lo.r"b" ?or
gu
te ocurre esto. y.
como es nalura, su acl!
luo
camolanle contundir
a su pareja.
en especial cuando surja la ne_
cesroao oelrncompromiso
mdsprolundo.
Usted nosabrcuhacerv
su parela
ltegar a dudar de Ia autenticidad
de sus sentimienros.
'
.
-sus
deseos pueden
ser extremadameDte poa"ao"o,
y .*i!ii unu .u_
tisfaccin inmediata. y se ver
alrado hacia a expora;in"de
o;;
oe
r,/.roa
antrconvencionales.
Su impulsividad y
su espiritu temerari
pueoen
levarle a experiencias
en cierto modo peltgrosas y
sus deci_
sones-en cuanto a las elaciones
con fecuenciul.
"i.u.n
b-Uf"au.
en el futuro.
Su estilo anliconvenciona y
su naluraleza
bsicamene simri",
atraen hacia usled a muchas peEiE
suvincutaci;
;s;;;:
.
pro.mrso
con ella! sveten ser incorutanles.
Se sieiG?ifrdo
fai_
naoo por
su propia
uz a a hora de conservar las arnistudes. y
mu"has
de ellas pueden quedarse
en la cunela. va que
usted siempie a, anza
hacia adelanre
^.
.
La mayor pane
de su tendencja
a la oposicin se dirige contra as
urofloaoes y tas personas que
representan
los, valores
sJciales tradi_
:lonal:s.
uado ql^e
es usted un rebede natural. cuesliona las aseie
l1_.9!,9ou9:
desalla su eficacia y probablemenre
apoya las causas de
rosopnmtoos por
tas actitudes polticas
dominantes.
--
,l:ll
yr,"O dirersas caracterisricas que pueden
urilizarse
de ma_
nera posva.
como por
ejemplo su fuerza de vountad.
su caDacidad
:: f:clsl9-n
I
lu
aceptacn de una responsabitidad
inretecruai (a
me-
nuoo oeslrutda por
a inestabiidad
emocional).
La utiliacin de
e5tas caraclerfsticas
depender de su alOa
en caricilus'oii"-
trvos y
mantener el compromiso
emocional
""".rur.
qr.
i".."ii*
sus estuerzos para
conseguilos.
-^-::.!::ibl:o*
*g:sire aprender a compromeerse
mas y
a ser ms
persrsrent.
en especial n sus relaciones nimas, y
a elevai Ia enerq;
ur vcnus
a un gado
s alo. Siempre y
cuando ponga
atencin a ius
oecrsrones y
considere los efectos que pueden
t"i.. in ,u
"iou.
"-i_
80
f
probar que
la experiencia le ensear todo lo que necesita sabe, a
pesar
de
que
su impacto sea a veces doloroso. Como rebelde, puede
aprendr mucho de las frontras menos divulgadas de la vida y ser
consciente de los altibajos que las pe$onas pueden
experimentar y
sopota. Con ello se enriquecer y
su maduez aumenta. CoIr el
tiempo, tendr usted muchas cosas de valor que podr
compartir con
los dems.
Conjuncin Marte-llrno
/
Este aspecto le confiere una energa dinmica y poderosa que puede
utilizar para
conseguir sus ambiciones. La dificultad suele hallarse n
el flujo irregula de esta voltil enega, que
crea
problemas
a la hora
de aplicarla con cohetencia. Es como si u interuptor se viera inte-
riormente activado o desactivado por una mano desconocida. Esta es
la inestabilidad imprevisible de la vibracin uaniana, que
interfiere
en el impulso de Marte.
Aun asl, la iuerza que puede
usted desarollar es considerable,
pero puede que
tenga que
apender a aplicarla de manera que le
ofrezca el mximo de beneficios, tal vez recoociendo que este flujo
es iregular y
teniddolo en cuenta al organizas. Cuando esta ener-
gla
fluye libremente, usted se siente extrcmadamente <cargadoD, y
bajo su influencia (o su embriaguez) es posible que
sea muy impul-
sivo. Emprender acciones sin haberlas pesado
o considerado seia-
mente, y esto puede llevarle futuas dificultades al haber tomado
decisiones errneas. Puede darse tambin una falta de sensibilidad
_hacia
los dem-s y und-disiiuifin-n det sentli6i6l s
bs usteti iorns de iibra-i-ilJnluelZli-menre se ha
creado en su inte or. En csos exhemos, es
siones de irayenfado@
la violencia fsica; en realidad, los intentos de librar esa enega e-
diante una yiolecia verbal y
emo
s!r
su carta natl.
-P-ehee
usted matener tanta independencia como le sea posible
y no acatar ninguna forma de autoridad. Bsicamente es un rebelde
natural que
est contra el establishhent, un anarquista. Pra usted,
sus deseos y necesidades son
primordiales, y
sigue un cdigo de con-
ducta puraent perconal,
deteminado por
una perspectiva
de la
vida centrada en s mismo. Tiende usted a insist en su drecho de
ser libre para
seguir sus propios
caminos y ambicioes, y en sus rela-
ciones puede
experimentar problemas
debido a esta actitud.
para
mo-
81
dicar.esta tendenca tendr que
aprender a valorar la cooperacin.
Su bsqueda de excitacin se basa principalmente
en lo ilsico. ya
sea mediant deportes competitivos o conquistas sexuales. Si;riie
usted una fuerte necesidd de @limentaD es; deseo de accin en el
rivel. flsico y material, uida al deseo de ponerse
a prueba
ante los
dems y
deostrarles que
es el mejor en lodo aquello que
decida em-
prender,
En agunos casos. el espritu rebelde puede
encontrar canales ade-
cuados. como convertirse en adversario del e.ablishment. peo
lra6a_
jando
dentro de un marco social aceptado. e itentando cambiar la
sociedad desd dentro. Puede ser discutible que la manera ms efec-
tiva de iniciar un cambio constructivo sea hiblar en nombe de una
minoda o un gupo
social oprimido. Independientemente
de cmo
exprese esta tendencia, tender usted a esperar que los esultados se
den en el mundo fsico como un reflejo de su mp;cro. Tene poca pa_
ciencia con las normas sociales y prefiere
ignorlas. p.ro
apan. de
-que
puede
sercastigado si las contraviene, tendr que
aprendr el arte
del conformismo apaente para
crcar una base sobie la cual poder
ac_
tuar segin su estilo subvesivo e inimitable.
?robablemnte descubd que
ser ms efctivo si aprende a con_
troar su enegaintema, de forma que
sea capaz de diriirta hacia ca_
nales de expresin creativa previamente
determinados.la accin de
clarificar sus objetivos, tanto personales
como sociales, le ayudar en
este proceso.
Una atenta consideracin de sus opciones y objetivos le
Ilevar a tomar decisiones s sabias en los momentos ie aitividad,
)
una Lransformacin gradual
desde la preocupacin por
sl mismo
hacra la toma de conciencia de los derechos y los senrmienlos de los
dems le supondr un gan paso
hacia adelante. Apreder a compar_
tir y
a trabaja con los dems le ofrecer una ampl perspectiva
iara
poder
desanollar al miximo sus habilidades y su potnt
rierga;y lo
reintegrar a la sociedad como evolucionario positivo y n iomo
reaccionaio negativo.
Sextil Marte-Urano
/
Con eltgono y el sextil, s pone
de manifiesto la utitizacin ms po_
sitiva de la enega Mat-Urano mediante actividades pensadas para
el beneficio social. Usted desafa intelectualmerite las frmas est;ble-
cidas de conducla y pensamiento
social que
cree que
inhiben la Iber-
tad ndividual. pero
tambin inlenta provocar
un nuevo pensamienro
que
ofrezca el polencial
de unos nuevos horizontes que
explorar.
Todas las direcciones y
esferas del progreso que ha llevdo a abo la
a2
humanidad han surgido a
pir de alguien que se ha cuestionado el
estado actual y esttico de las cosas
y ha descubierto nuevas alterna-
tivas,
Mentalmente, su naturaleza es inquieta y curiosaj y puede
encon-
trar una eficaz vlvula de escape mediante los estudios y las ives-
tigaciones
que le atraigan. No es usted un <diletante> intelectual, y
preere sondear profundamente paa
obtener una comprensin au-
tntica de cualquier tema;
por
ello su pensamiento es ms original e
independiente qre I d la mayor de lagerite, y es
posible que reciba
usted revelaciones que le
pernitan hacer una importante contribu-
cin al tema de
que
se trate. Busca en sus estudios una dimensi fu-
turista, satisfaciendo asl su impulso uraniano
y proporcionndose la
opotunidad de beneficia a los dems.
Pese a tener la capacidad de concentrarse en un tema especfico,
se interesa por
una gran vadedad de cuestiones. A veces es probable
que pase rpidamente de ua esfera de conocimieto a otra comple-
tamente dispar, pero a la larga se concentrar en una sola rea en par-
ticular. Tal vez le sea dificil
peseverar y le cueste aplicar su eergla
de un nera cons@uente para lograr sus objetivos. A veces pued
darse una repentina disminucin de su enerya
y sus inteeses, Io cual
le llevar a un alto en su camino hacia el progeso. Cuando la energla
vuelva a fluir, tal vez sienta inters
por
un tema nuevo: sta es la e-
tica infl uencia uraniana.
Para usted la comunicacin es iportante. Puede sentirse atrado
por
la enseanza, tanto
po la satisfaccin
que ecibe aI coparth sus
conocimientos con los dems como
por la plataforma que le propor-
ciona
paa
expesa! sus opiniones. Es probable que stas seaD radica-
les y no ortodoxas, pero tine usted suficiente conllanza en su capaci-
dad intelectual y sus conocimientos como
paa
sentirse
prepaado
para
sostener sus algumentos en contm d sus adversarios. Discutir
es algo
que suele fascinarl y disfruta con los debates,
pues los consi-
dea una lucha intelectual en la que puede utilizar la agresiva energla
de su Marte. Su enfoque se basa a menudo eri la estrategia y la des-
treza, e incluso en las discusiones entre amigos no le gusta vrse inte-
lectualmente vencido. Disftuta promoviendo el desacuerdo y propo-
niendo concptos e ideas que ataquen el
poder
establecido, tanto en
la sociedad como e los individuos.
En sus Iaciones ntimas necesita un fuene vinculo fsico e inte-
lectual. Un rea de debilidad
puede halla$e en el desdn
y la falta de
comprensin de las emociones. En su escala de
prioridades,
stas
que-
dan a veces elegadas a ufi segundo
plano, y las dimensiones mocio-
nales ms sutiles son ignoradas en favor de las pasiones fsicas y emo-
tivas ms bsicas y de los intereses de la mente. En sus relaciones
83
lntimas rechaza las limitaciones, y su excesiya procupacin por
sl
mismo pued
causarle problemas
n el futuo. Sin embargo, tiende
usted a compromterse con las decisiones que
toma, de modo que
la
expedencia del matrimonio podr
ayudarle a modificar esas tenden-
cias, siempre y
cuando su pareja
sea lo suficientemente fuerte para
alentale a cambiar cualquier coportamieto egolsta en favoi de
una armonla mutua.
Tlgono Marte-Urano
,
En el trgono, las energas de Mate y
Urano pueden
reconciliarse y
ser capaces de tabajar bienjuntas. En muchos aspectos, se dan seme_
janzas
con el sextil, aunque hay medos nfasis en l nivel mntal
como facto dominate.
Usted tiee una gran
dive$idad de intereses, lo fascinan y
atraen
diferentes campos del conocimiento, que
Ie exigen que posea
la sufi-
ciente libertad para pode
exploratlos. A partir
de ios iesultados de
sus estudios y
de las aptitudes que
haya desaftollado, se sent
atado por
formas de creatividad que
demuestren su capacidad de
atoexpresin. Para usted es importante ser ceativo, y una vez se
sienta estimulado, tal vez tenga poblemas
a la hora de eligir entre los
muchos temas que le ataen. Puede que la disciplina sea necesaria en
este
punto, para que
cuando haya elegido seguir un proyecto
creativo.
consiga llevarlo a cabo antes de que su inters se de5place hacia otra;
ideas.
Para usled la ndependencia es necesaria. pueslo que su nalura-
leza inquieta e impaciente hace que
se canse enseguida de las relacio-
nes ntimas limitadoras. Necesita enfoques amplios, con el estmulo
de un gran
nmero de
personas que
le ofrezcan horizontes n expan-
sin. El compromiso de grupo puede
ayudarle a satisfacer rales nice-
sidades.
!
proporcionarle
a la ve/ una buena manera de canalizar sus
energas. Potencialmente, puede
convertirse usted en el lider d un
grupo, pero
si asl ocurre, tal vez sienta que
su independencia se v li-
mitada y que
las responsabilidades y los deberes que
tal liderazgo
conlleva le resultan una carga. Los mtodos de organizacin y los -
sultados previsibles
le limitadan la librtad, algo que
usted odia. Una
vida y un empleo rutinarios no le satisfarn en absoluto. Usted pre-
tende una mayor movilidad y una ms amplia gama
de actividad;s. a
fin de construir un estilo de vida que
satisfaga sus necesidades en v;z
de fruslrarlas. Si no lo consigue, la tensin nerviosa aumentar y
puede
llevarle a contraer enfermedades psicosomticas.
Si libera su espritu creativo y adopa un estilo de vida menos con-
84
vencional, descubrir
que sus nuevas relaciones, menos ofodoxas,
Ie resultan ms adcuadas
y liberadoras. Un matimonio tradicional
pued parecerle lirnitador, supoliendo
que implique tambin ua
forma de vida tradicional. Bajo cietas
presiones sociales, las
perso-
nas se encuentran a menudo forzadas a vivir de ciertas manelas
que
son contrarias a sus deseos
y necesidades naturales como individuos
en evolucin. El anticonformismo s a menudo castigado, y hay que
lener una fuene
personalidad para
oponerse a esas
presiones y cfear
un estilo de vida dilerente del habitual. La mayor pafe de las socie_
dades
prefieren un previsible carcter
grisceo en Ia poblacin ell vez
de apoya una
queza multicolor
que resulta ms difcil de con-
trolar,
Cuadmtura Marte-Urano
Toda cuadratua se vive como una tensin intema; en este caso,
usted oscila entre la bsqueda uraniana de Ia libertad
y
una
profunda
necesidad de sentirse seguro
y a salvo. Este es el choque entre las pau-
tas familiares de lo conocido
y Ia llamada del potencial de lo desco-
nocido.
ts probable que
e\perimenle el miedo a asumir compromisos
y a
la vez el temor a correr riesgos. Si bien se siente atado hacia una
mayor librtad, con la
posibilidad de crear un contexto en el
que se
sienta ms usted mismo, hay muchas probabilidades de que se resista
a tal ipulso. Cuando analiza sus opciones
prefiere senti$e seguo,
aunqu no puede obtner las garantas que deseada
para l xito
futuro de sus decisiones. Esta frustracin intema suele causar ten-
sin,
ya qu una
parte
de su naturaleza est siendo negada
y rpri-
mida.
Tal vez sienta cierta intranquilidad emocional a causa de su
miedo a permitfu que sus mociones se xpresen al miiximo, incluso
puede pasar que no reconozca de manera adecuada su naturaleza
emocional. Esta dificultad tiene sus ralces n el miedo a Goltarse>,
ya que intenta evitar cualquier tipo de
pdida material o emocional.
El odgen de todo esto
quiz haya
que buscallo en la infancia, en la
que pudo sufrir usted algin tipo de prdida que le afect
profunda-
rnente. De este modo
puede haber desarrollado una
pauta
de idntifi-
cacin del yo con los dms o las posesiones, de manera que cuado
se produce algn alejamiento o cambio en su vida, siente
que
est
perdiendo una parte de si mismo.
Necesita tenerun fuerte control sobre su vida, e intnta asegurarse
de
que
el azar y 1o imprevisto no tengan ninSn
papel
en ella; en este
85
sentido acepta usted Ia energla ms estable de Marre mienlras que
nie8a Ia inestable aunque polencialmenle
liberadora energa de
Urano. Aplica la enerya de Mate en trminos de conservaci;. ase_
guando
la proteccin
de sus recursos mediante una prudente y
c;ute_
losa organizacin. Trata de dedica4e con toda diligencia a ss obje_
tivos incluso cuando sabe que
tardar ms en logiarlos si no corre
riesgos: el problema
eside en que por diversas razones sus intencio_
nes a veces no se ven realizadas, debido tal vez a la ipaciencia de
Urano, que
desbaata sus intentos de esfuerzo persistenie.
O puede
debese tambin a que
su itrs decezca cuando llega al
punt;
en el
que
ha de dar el paso
decisivo ms aiesgado. Cuando se irata de un
largo viaje de mil millas, tal vez decida usted no dar ni siquiera el
pri_
mer paso poque prefiere
la seg!idad establecida.
.
Sin embargo. quiz
descubra que
est dispuesro a permiir que
el
rmputso uranrano se muela libremente en su \ida, Esto puede
ser
el resultado de una fase de negacin provocada por
alguna circunstan_
cia externa fuera de su control que le lleve a un peiodo
de confu_
sin y
agitacin. La pdida
del empleo o la ruptuia del matrimonio
puede
se la causa de
que
Uraro rompa ese dique. En realidad, no
podr
negar durant toda la vida la expresin de su parte
ura;ia_
na. y tendr que
aceplar e inlegrar en algn momento ese lado de la
cuadfatura.
Puede ocuqi incluso que,
aunque mantenga un control relativo.
se sienta seguro para
abrise a nuevos hoizonies, para
explorar nue-
vos intereses y para
expandir y libeat la concepcin limitadora de sn
naturaleza y
de su vida. Existen ah unas firmes bases y
usted debera
ser capaz de constui algo nuevo sobre ellas.
para
logar esas ambi_
ciones y deseos pe4oriales,
tendr en ciefo modo qu
arriesgarse. Si
no est convencido de que
lo conseguir es poco probable que lo
logre, pues
su flujo de energa se deasiado difus v falto d con_
centracin para generar
e impulso necesario, Su inconstante fuerza
de voluntad tiene que
ser llevada hacia una direccin regular y cohe_
ente. si consigue usted libera su fustrante tensin intefna.'se sor_
prender
al ver lo efica/menLe que puede
aplicar esa energla para lo-
grar
5us ambiciones. en vez de permitir que
choque dent di usted.
5us retacrones personales
mejorarn tambin cuando a tensin em_
prece
a drspersarse y senLir como si Ie quitasen
un gran peso
de en_
cma. Ta liberacin de la energla Iimitadora y potenciamente
rio_
Ienta de la cuadralura Mane-Urano puede
significar el inicio de un
pefiooo
de ennquecrmenlo creativo personal, para
liberarse de las
restricciones de este aspecto, tiene usted que
estar dispuesto a coffer
riesgos y
a vivi las inseguridades
de la vida. I eleccln est e sus
manos.
I{6
Oposicin Marle-rrato t-,/
Las energfas
generadas por la oposicin se rellejan a meudo en el
mundo exterior,
y esto es especialmente cierto cuado los plnetas
implicados son Marte y Urano. Si estas energas se expresan a tavs
de una conciencia intgrada
-la
direccin
que en realidad hay
que se-
guir-, su impacto puede se entonces cosiderable. Si se manifiestan
traus de una
penonalidad menos integrada,
pueden cear autnti_
cos
problemas.
En usted la tendencia revoluciona.ia tambin es muy marcada' y
siente na antipata natural contra las tradiciones
y las pautas estti-
cas de la vida socialmente aceptada.
Tiene una actitud antiautodtaia,
y es un iconoclasta a la hora de
cuestionafe el status
quo, a Ia vez que adopta una
postura crtica
hacia los
que ostntan
pode y responsabilidad social l hipocresa
de los ddees> le molesta y se muestra muy mordaz al denunciarla.
De hecho, es
probable que haya usted desarrollado una serie de
prin-
cipios e ideales personales muy exigentes a
pafir de su
percepcin del
mundo.
Tiende a espeaf menos de <(las personas coffientes>t, recono-
ciendo sus debilidades,
pero exige un compofamiento impecable a
los lderes sociales. Se siente atrado
por los conceptos dejusticia so_
cial, igualdad
y cambio,
y eso
puede llevarle a rlacionarse con grupos
poltios revolucionarios o reaccionaios. Segn las inclinaciones ge_
nerals de su carta natal,
podr ledirigir se radicalismo hacia la e-
creacin de pautas pasadas o hacia Ia cfeacin de otras nuevas
que se
ajusten mejor a las realidades
y necesidades futuras. Sin embargo,
y
como norma
general, con el ipulso uraniano sus ideas tendrn una
orientacin futunsta
y eso le llevad a urirse a gupos ms altruistas
y
hmanitarios.
Su
personalidad suele set muy afimativa, incluso agresiva o com-
bativa. Se imagina a sl mismo <en
pie d guerl)) contra cualquier
cosa con la que no est d acuerdo, tato si esa
guerra slo se libra en
su mente como si la exteriodza oponindose a las normas sociales
que Do le gustan. El conflicto le resulta estimulante,
y aunque a veces
;o lo demuesfe abieamente. disfruta con la competicin
y trata de
vence y doininar. Se trata de una eininiscncia de las camcte sticas
de Escorpio,
que se rcflejan en este aspecto mediante el vnculo entre
Mane
y Escorpio
y la exaltacin de Urano en Escorpio. I agesivi-
dad
puede expresa$e extravefida, estidente
y poderosamnte o de
manra silenciosa, mediante la fuerz de una
poderosa presencia per-
soal.
Le encantan las discusiones
y los debates; el estmulo d las ideas,
87
cft:cncias y.actitudes que
en ellos aparecen le rerulta enrquecedor,
reg usted a menudo a ser el abogado del diablo. slo pa;a
disfru_
tar oe tas chtspas que puede
ocasionar. pefo
cuando se trala de un
tema s cercano a su corazn. surge en usted una aclitud ms
apastonada
],
comprometida,
una actitud dispuesla a
(ganaD
el de-
Dale.
. .Se.opone
por principio
a cualquier resrricciri de la libenad mdi_
vroua.
aunque en la prctica
liende a imponer <limiLerD
a las razones
sociales\tidas.
Su imputso principat
* rei. i;i" fu
";pti".i;
oe ras tlbetactes personales y la creacin de malor rariedaj
]
pers_
pectrv
en tas oponundades y erperiencias potenciales
de l;;ida.
r se re tmpone atguna djsciplina
)
se siente atrapado en una frus_
trante rutrna. entoncrs se alzar para
oponerse a ell: sin embargo, de
ara. a sus propros
objg!i"os. puede
usled rer una per5ona
alra;ente
motrvada y
autodjsciplinada.
La liberlad liene para
usted una impotancia exlrema. y es la clave
para.er
de5arrotto de su individualidad.
Sienre que
ha d'e seeui su
propio
camino.
]
eso puede
causarle probtemii
si;r';"";";;;;
egosla en sus e\igencias. Si se le niega lo que
exige, se sentr emo-
cronrmene trustrado. y
eso Ie ocasionar una lensin fsica que
en
casos extemos puede
convertise en violencia,
su tendencia a ser
arroganre. aurorilario y demasiado egocntrico .uele
causarle iriccio_
nes en tas retartones sociales y tambin en la inlimidad.
Si su estilo de
vroa se ve tnhlbtclo. eso puede
ocasionar explosones repenltnas
de
rra y
unas excesrvas ganas
de discuLir a fin de liberar sus tnsiones in_
ternas.
.,^_1rl9!:"..
ve a sf msmo como_un sotirario que
5igue su camino,
uene en et tondo una lala de confianza en s mismo que. iguaf que
Escorpio. esconde debajo de la mscara. Insse en encnrai.u nll_
pio
camino en ta vda. va en t usca de
y
dhaini. ;;';;;r;; ;.;_
dad, y si alguien quiere
llevale en contra de su ,ol;r;u;;;;;o;;
:omo
yna.
myla obsrinada
)
rerca. Aprende ae tas e*perienciaimi
ours de ta vrda y
tiende a acepLar y a agradecer os desafios. A me-
nudo. slente la tentacin de romper los grilleres
del pasado,
cambiar
oe pret
como las serpjenles y quemaf
los puenLes
oor los oue ha n_
sado para poder viajar
hacia adelante. hacia ei risplandeiienre
iu_
luro. Parece que
sabe lo que
esl haciendo y se muestra oDlimisra-
pero
eso es el brillo de la creencia en su popia
a;lia paraiiiun_
tar..para
cruzar esos desafianles absmos. Tal ve? sera neesario que
unificara su voluntad y
clarificse sus deseos para que
ambas cosas
trabajasen de manera ms amnica.
Polencialmene.
si aplica esre aspecto de forrna adecuada medante
una reaosorcton hacia s mismo de cualquier proyeccin
negariva a
8R
L
ir
lin dc lograr la trasformacin, puede
adquirir una habilidad <m-
gicar para
conseguir sus objtivos. El enemigo no est
(ah
afuerD, y
usted necesitar utilizar la tensin para la autotransformacin, equili-
brar la relacin entre s mismo y la sociedad, de modo que
su espritu
rvolucionario se manifieste de forma positiva y
colabore en la evolu-
cin del ser humano.
Conjuncin Jpiter-Urano
Las camctesticas expansivas de Jpiter tienden a fusionarse bie
con la orientacin futurista de Urano, y la actitud personal
bsica es
optimista y positiva.
Usted cree
que
siempre hay
(algo
buenoD espe-
rndole a la vuelta de la esquina, tiene fe en
que
su futuro ser gratifi-
cado. En ciedo sentido, esto puede ser una profeca
de autorreali-
zacin; una actitud mental positiva
atrae sus sueos hacia usted,
permitiendo que su manifestacin se lleve a cabo de una forma ha-
Iagea.
Es probable qu n su vida su{an oportunidades epentinas o sor-
prendentes, que
le ofecen la posibilidad
de desarollarse y expan-
dirse. La apetura de nuevos hoizontes pude dalse a travs de sus
relaciones personales,
o mediante una ampliacin de sus estudios o
mpresas econmicas y financieras. Tend que
estar dispuesto a
aprovechar al mximo las oportunidades que s Ie pesenten, ya que
a veces pueden
darse sin que haya habido por
su
parte
un esfurzo
consciente.
Se siente muy atrado por la exploracin del conocimiento hu-
mano. Posee una vida curiosidad y cee que todo lo que
aprenda le
ofrecer una mayor libedad mental, un mayor poder pe$onal, y
enri-
quecer
considemblemente su vida.
A mnudo desarolla usted un progama personal
de ampliacin
de sus estudios en unas esfeas de investigacin concretas. Eso lo hace
para tener ms expedencia de forma que pueda
utilizar la informa-
cin absorbida como base y trampoln pam poner en marcha algn
proyecto
en el
que pueda apovechar al mximo su potencial perso-
nal. L gusta pensar
en las opciones y altemativas que puede
tomat,
si asl lo decide, y con frecuencia construye mentalmente rna gran va-
riedad de proyectos. El problema
tal vez resida en la capacidad o Ia
voluntad de manifestarlos en la realidad. A veces una mente muy fr-
til gira
en tomo a una multitud de ideas atractivas
pero
no es capaz
de llevalas a la prctica por
falta de autodisciplina.
Es posible que
en su bsqueda d expansin y crecimiento s una
a personas de mnte abierta y a grupos que trabajen para
el cambio
89
social. Se siente ataldo por
las ideas pollticas
nuevas y por los estilos
de vida alternativos, ya que
su tendencia natural es la de ir contra el
orden tradicioral socialmente establecido. Sin embargo, su actitud es
reformista, no excesivamnte radical o revolucionaria, pero
con ms
orientacin de futuro que la mayora, Como pensado
independiente,
servir de abogado defensor de los nuevos horizontes de la vida, y al
sembrar tales smillas, ayudar a enriquecer la vida de los dems
alentndoles a romper las normas limitadoras y estrictivas. Agadece
todo lo que
sea nuevo y desconocido; no tine miedo cuando los vien-
tos del cambio empiezan a soplar y est dispuesto a unise a su in-
fluencia liberadora.
Sextil Jpiter-Urano
Tanto el sextil como el trgono siguen desarrollando las caractersti-
cas de la conjuncin. I direccin natural de estas enegas en fusin
es la de una progresiva
expansin.
El sextil implica una ncesidad de comunicacin con los dems
ms definida. El nfasis en l desaffollo del nivel ental v el inte-
leclo. basado en un almacenamiento de informacidn \ conocimiento
que nunca se detene. es la vlvula de escape nafural para que la ener-
ga
circule en su vida. Su entusiasta cu osidad y su capacidad para
absorber inlormacin estn siempre presentes!
aunque tal vez nece-
site usted dedicar ms energa a desafiollar sus ideas de una forma
ms clam y
eficaz.
A veces, en su impulso por
avanzar, su impaciencia le puede
cau-
sar problemas, porque
a la hora de dar un paso crucial no toma en
consideacin todas las posibles
conscuencias. Necesita preparase
un poco
ms despacio, utilizando su habilidad para planificar lgica y
acionalmente a fin de no comter eores innecesarios, Se pdra
comparar a un
jinete que
trata de tim de las riendas de un caballo
que
amenaza con desbocarse. La expansin ilimitada e incontrolada
suele obviamente cear problemas
sociales y pesonales, y esta ten-
dencia de Jpite y
Urano requiere que
se la maneje con firmeza para
conseguir una mxima eficiencia. Lo ideal es un enfoque que permita
utilizar los cimientos del pasado
como base para
construir el impulso
futuo con la influencia mediadora del presente.
Quemar
viejos puen-
tes o negar el pasado y el presente puede llevar a construir sobre are-
nas movedizas, en las que
conflictos lro resueltos y asuntos pendien-
tes
pueden
hacer caer el nuevo edificio. Necesita usted aspirar a una
fusin integradoa.
La enseanza puede
signillcar para
usted uD canal de expresin
90
mediante el cual comunicar a los dems sus actitudes
positivas y opti-
misras de cara a la construccin de un futuro ms brillante. Esto le
ayudar a disolver su tendencia a
prcocupas xcesivamente de s
mismo, y dejar de sentirse
prisionero en su bsqueda mental. Usted
es d los
que
creen
que
en alguna
pafte
existen respuestas para todo
y que
todos los obstculos
pueden
ser vencidos. En este rasgo propio
dl ser humao rcside la espeanza del futuro: la bsqueda de res-
puestas
es el impulso evolutivo en accin. Tal vez se sienta agitado y
descoritento,
pero no dude de que progresar en la espiral de la vida
hacia esas nuevas pecepcioDes e intuiciones ms elevadas
y holsti-
Trgono Jpiter-Urano
El trgono confiere un ntendimiento relativamente fcil entrc estas
dos enrgas que fluyen libremnte, y eri esta configuracin nos en-
contramos de nuevo una orientacin futurista. Inicialmente tal vez
decida usted aplicar sus habilidades paa su beneficio
pelsonal, peo
a la larga su forma de expresarse extedormente empezar a abarcar
objetivos como el de mejoar tambin la calidad de vida de los
dems. Esto puede manifestarse en esferas de Ia vida tales como la
enseanza, la poltica
o la rligjn.
Es probable que se una a grupos que refljen una
perspectiva
de la
vida similar a la suya; sern, seguamente,
grupos altruistas, liberales,
humanistas y adicales. Esencialmente estan interesados en la cali-
dad de vida y la mejora de las relaciones sociales, el aprovechamiento
de los recursos planetaios y la ecologa. Se trata de una manifesta_
cin del idealismo de Urano, de su cncia en
que la futura expan-
sin de la humanidad necesita llevarse a cabo
por unos caminos
claramnt definidos: una conciencia ms elevada, unas buenas rela-
ciones
personales y la aceptacin de la propia responsabilidad, tanto
individual como colectiva.
Tendr una
gran facilidad para trabajar con tales grupos siempre
y cuando su excentricidad
y su individualismo utanianos no sean
dominantes;
potencialmenle. usted
puede facililar la acli\idad del
grupo. Tiene mucha confianza en s mismo y fe en sus
propias habili-
dades,
que pueden verse amplicadas
po repentinas oportunidades
que se le
(presentarD> para que
usted las utilice: est atento
y no las
deje escapar. Con el paso del tiempo, si mira hacia atrs, le
parecer
que ha seguido un camino
que ha sido <su destinoD, un camino
qu
no ha presentado
obstculos en los momentos cuciales y en el
que
hay cieta sensacin de inevitabilidad.
91
_
Jiende usted. a c.reer que
los dems podrlan
dirigrse mejor a sl
mrsmos..y que
si lo.hcieran asl. podrian
sacar much ms p;ovecho
oe su vtd y,sus
habilidades.
_Es
muy probable que
eso sea ci;no. pero
ra vtda
colldrana no alienla el desarrolo personal y Ia libertad de;lec-
cin: para
muchos. las.opciones
son baslante ...ri;ngiAas. .n esp.ciat
oebrclo a las necesidades econmicas. Sin embargo,
la
que
ustd oa_
rece avanzar con relativa faciidad. puede que
leispire una tarea. la
Oe ayudar a los dems a desarrollar sus dones latentes de forma oue
su creenca se haga realidad. Oda cuaquier limiracin a su libenJv
reaccronar
anle cualquier persona
o siruacin que e inhiba o
para'_
lce. Para eslabilizarse en una relacn de pareja.
necesita un grado
aceptable de espacio personal.
Cuadratura Jpiter-Uratro
Es posible que
se d un conflicto entre la necesidad
de senti$e exte_
normente prspero y
una lucha nlema para
liberar tensiones r tas_
cender trmttacrones.
Parte de la dificullad reside en et fluio ieeular
de su energia..que hace difcil que
rl ;rpulso,. gen.ri
r
i." p-ii_
lente, Usted sente que tiene que
triunfar y le molesta que
se le im-
po8a
la necesidad de avanzar despaco en su camino. na prepara_
crn adecuada no le atrae esprcalmente. y
sin embargo puedi
ser esa
Incapacdad para
sentar unoq buenos cmienros lo que
impida el xito
futuro.
.
Necesita usted ms claridad en su vida. Hay un grado
de incerti-
dumbre que
le dificulta concentrar sus .nergis en
-un
oueiiu;-o
est usted seguro de sus vedaderas
motivaci;nes, ae su.
-'a.
profuni
dos deseos y neesidades, y no tiene unas ceen"ias uien e.truciuiaas
que pueda
tilizar como centro temporal. Lo qr.
sienre es una ir,*
tranle tensrn que
inhibe sus opciones y
decisones. A menudo da
Yn::
cantos pasos
hacia.un propsiro.
traza unos cuanros planes
prelrmrnares,y
luego se.retira. tal ve7 por
miedo al fracaso o
jorque
ua nueva,rdea ha.atraido repeninamenle
su alencin. Su pr;be;a
cs la lalta de aurodsciplna que
le impide concluir sus proyictos.
Sin
embargo. veces puede
ser muy impulsivo, y lanzarqe hacia alqo sin
pensar. para
descubrtr ms larde que
lo nico que
ha.r.rOo_.s
,n
nuevo probtema
o que
se halla en una situacin de la que
debe ae_
jarse.
Buena pate
de su energa se desperdiciu
"n
..", u."ion.. inlu.
que
usled no ttene_n idea de Io que
\erdaderamente quiere
hacer.
usted dlspone de la energia necesaria para
triunfar. pero
est en_
cerrada o.disipada por Ia falra de un objeto ctaro. Lu frirsrr""in ,e_
gurr
ah hasta que
usred libere la rensin llevando a cabo un objelivo
92
bien concretado, dedicndose a un solo proyecto. l, ayudar auto-
analiza$ en
profundidad,
claificar sus sueos y deseos,
pues
de este
modo ser capaz de decidir
qu
dirccin debe tomar
para loga su
objetivo. Necesitar moderar su tendencia a ser demasiado idealista y
quijotsco, y es
posible que
cooperar con los dems en un trabajo o
una tara le sea til,
ya qu la disciplina y los objetivos mutuos le
ayudarn a manteerse fime mediante la adquisiciD de un sentido
de esponsabilidad hacia el
grupo. I clave del xito radica en la ne-
cesidad de carbiar su modo d funcionar.
Oposicin Jpitr-Urno
Muchas de las dificultades con las que deber enfentarse el indivi-
duo en cuya carta natal apaece esta configuraciri estarn centrdas
en sus crncias prsonales y su expresin,
y
en las relaciones con los
dems.
Es posibl que
tenga usted una mente bdllante, despierta e intelec-
tual y uri gran seguridad en s mismo que puede
expresa$e con entu-
siasmo y erierga dinrica. Con el tiempo, ir acumulando una
gan
cantidad de conocimientos,
que podr
utilizar en sus esfuerzos por
realiza$e y sr creativo. I-o que es probable que
desbarate los resulta-
dos de esos dones naturales es la influencia de Ia oposicin uraniana,
que
esencialmente distorsiona la expresin extema.
Es n las esfeas del
juicio y Ia sensibilidad en las que puede
espe-
rar que
apiuezcan dificultades. Bajo la influencia expansiva tanto de
Jpite como de Umno, es fcil que
usted
peque
de un exceso de e-
tusiasmo con respecto a determinadas ideas, proyectos comercials o
creencias anticonvencionales. Todo ello, combinado con una tenden-
cia a la inquietud y Ia inconstancia, puede llevarle a velse envuelto en
aventuras comerciales altamente especulativas en las que su obsesin
por el poyecto puede
anular cualquier anilisis racional de su viabili-
dad. Con frecuencia su apego a ciertas ideas puede hacer qu Ias dote
de caracteristicas
que
son slo
poducto
de su fantasa y su imgina-
cjn, y que pueden carccer de aplicacin en la vida cotidiana, aa-
diendo asl otro factor de distorsin.
Es probabl que
exista en usted algn corllicto con las creencias
tradicioriales y las actitudes sociles, especialmente en las esferas de
la religin y la polltica, y puede
ve$e implicado en grupos adicales o
en religiones no habituales. Todo ello tendr para
usted un considera-
ble signicado, y se sentir empujado a compafirlo con los dems. A
pesar d su mente inteligente, a menudo muestra usted una simplic!
dad y una fe
que
a veces pueden convertise en ingenuidad. Si una
93
creencia se hace eco de algo que hay en su iaginacin, la ceptar
srn apenas cueslronrsela. porque
lo que
en realidad est buscando es
al8o que
le ayude a centrarse y
adqujrir seguridad. y
un sisrema de
creencias paece
ofrecselo.
Necesita moderar su tendencia a trata de convertir a los dems
a sus creencias, poque
auDqu su intencin sea buena. tal vez esas
creencias no sean adecuadas para otras personas,
E hecho de que los
dems se opongan le sirve paa efozar sus creencias, y
a veces siente
que
esto les da an s validez. Tiende a mostrarse demasiado dorni_
nante, debido a la gan
confianza que
tien n si mismo; como conse_
cuencia. dolece de una falla de lacto y
de sensibilidad para
con los
senimientos y las habilidades de los dems. No todo el;undo tene
como usted la capacidad de centrarse para
conseguir un objet\o; mu_
chos dudan. o nadan entre dos aguas. sin decidirse por
,nu u orra.
Adems. cada cual espera de Ia vida
distntas experiencias, dilerentes
desaflos, y sigue su camino al igual qe
usted iigue el suyo.
Con el liempo. la \ez descubra que
Urano le hace reblarse con_
lra los sisLemas de creencias a los que
esl vnculado.
Al menos du_
rant un tiempo,tendr que permanecer
solo y
al margn de la seguri_
dad que popociona
sentirse pafe
de un gupo. Est puede
suc-eder
como resultado de una desilusin o del choque de su reiigin con una
crencia personal
suya. Sin embargo, puede
ser una expriencia libe_
rado, ya que
al pasa po
esa fase de oscuddad inte;ior es posible
que perciba
su
propia
luz y contacte con ella, 10 cual le permitt
vivir
de_una mana ms libre y en amona con su propia
visin de la
vida. Identificarse con sistemas de creencias extemos puede
tener un
efecto pesonal
estrictivo y hostil.
Conjuncin Saturno-Urao
Durante este siglo, la conjuncin edtre estos dos planetas
se ha dado
en 1942 y en 1988. Ofece la posibilidad
de un equilibrio efectivo
enlre estos dos planelas
antagnicos. Aparte de su evdente influen_
cia n los que han nacido con esle aspecto. la energa que
se ha l_
trado en la mente colectiva durante estos perlodos pued
ayrdar a la
interaccin ente las fueEas del oden y las del caos, equilibrando
plausiblemente
los do" opuestor y
creuno un
"rpu"io'p
q""
,_ui
ja
algo nuevo.
_
El individuo que
tnga este aspecto en su cata natal poseer
la ha-
bilidad de llevar las ideas a su aDlcacin Drcrica rte cim?rii1"-
llendola5 asr del ntvel mental a la exislenCia maLerial, Usted es capaz
94
de aprovechar sus recursos y
dones
personales y
de exptesarlos de una
manea efectiva a travs de una eficient oganizacin. El flujo de la
energa uraniana en usted paece ms consistente y fiable, y
sabe apl!
carse con pe$istencia y
una voluntad bien centrada paa
conseguif
sus objetivos. Disfuta vindose implicado en situaciones en las que
pueda
cear orden a partir
del caos. Auque esto puede parece
ua
caracterstica slo satuniana, hay que tner en cuenta que
IJrano no
s catico por
l gusto
de serlo, sino que
es dstructor a fin de cear
las condiciones para que
se imponga un orden ms elevado.
Usted puede
actuar como un <puente>r, restableciendo un equili-
brio entre el orden y el cambio, y reintegando este Itimo e una
nueva estnctura que
ser una mejora de la anteior. En la vida ac-
tual, en la que
todo cambia con tarita apidez, el papel
de
(puente>
puede
ser de mxima impotancia y una foma de utiliza positiva-
mente las caractersticas planetarias
d ambos planetas.
Usted com:'-
prende y valo.a el
pasado y la estabilidad que poporciona
una acti-
tud conservadom, pero
intuye y
aprecia tambin la necesidad de
cambio y evolucin de las estructuras sociales, las organizaciones y
los individuos. IDtenta usted integrar estos lasgos, uniendo lo qug
merece la pea
consevar del
pasado
con las ideas del siguiente paso
hacia adelante.
4L @!o.
tabaia con sus
intuitivas, rflejando as la prxima
fase del desarollo humano hacia
la conciencia de nidad.
Es posible que preera una forma de expresin
que
implque una
contriuucin socia@
Susta
saber que trene alguna nfluencia Dara meiorar las cosas y su
Qleoc!pacin
no es estrictafienle personal.
Esra necesidad suele darle
un seniiioau \d:iJ;dl;niala5s6rc,-'_Lde
eslas dos energas pa-
neta as. Si empieza a notar que
tiene que reprimir cieto tipo de ten-
siones intemas, debido tal vez a que no encuentra canales adecuados
para
liberarlas, eritonces es seal de que no est expresando de una
manera fluida ambas energas. Observe su pauta
de comportamietto
y vea cul de las dos est siendo reprimida. En la mayo parte
de
casos se la uaniana, ya que
la energa de Stumo, que
es la del
orden y la disciplina, suele expresarse ediante el condicionamiento
social. Para libear esta energa bloqueada, djese actuar espontnea-
mente, experimente y explore lo nuevo. Todo ello estimular los cam-
bios necesarios para que
se rompa la pauta
inhibidora. Si la energla
que
se reprime es la de Saturno, le ser til autodisciplinarse, perse-
vera y
adquirir l compromiso necesario para
loga sus objetivos. Si
su estilo de vida carece de control, tenga en cuenta que
demasiada li-
bfad puede
llevarle a descentrarse y peder
su estabilidad, y se sen-
tir usted perdido
inseguro respecto a lo que
debe hacer o a cual es
95
la direccin qu debe tomar. Vulvase entonces hacia las caracterlsti-
cas satumianas, hacia la limitacin y la estructura, paa que
su vida y
su natualeza intema empiecen a tomar una forma distinta, creando
asl las bases a
partir
de las cuales trabajar.
Sextil Satuno-Urano
La atraccin de Urao
porel
mundo de las ideas encuentra en ste as-
pecto
una expresin fluida, con la posibilidad
de utilizar en Ia pc-
tica la infomacin y el conocimiento que
se ha adquirido medinte
la educacin y la experiencia. Usted disfruta con el stmulo mental y
Ios intereses intelectuales y siente u gran espeto po eI desarollo
humano de Ia ment, al cual da la mxima importancia, sobte todo
cuando tierie una aplicacin prctica. Puede da$e cieda disminucin
de la expresin emocional ya que intenta usted suprar las ncesida-
des de ese nivel, en un iDtento, quizs, de ser lgico y racional en sus
rlaciones. Tal vez sea necesario que
establezca un nuevo equilib o
paa evitar la represin emocional y los bloqueos de eneryia.
Su
planteamiento
ser
probablemente
el de buscar y
coteja toda
la infomacin necesaria que le sirva para llevar a cabo un proyecto
prctico
o
para
estar informado y ser capaz de formarse una opinin
personal
con respecto a un tema concreto. Cfee que las decisiones no
deben basarse en la ignorancia ni en las reacciones emocionales, y po
ello intenta acumular suficiente coocimiento para
tener libedad de
decisin y eleccin. Usted se siente orgulloso de su eficiencia y su ca-
pacidad de organizacin, qu, combinadas con su confianza en sl
mismo y su capacidad de autoafirmacin, le permiten utilizar al m-
ximo sus talentos naturales.
Al igual que en la conjuncin, es probable que
se sienta capacitado
para
trabajar er gnrpo, eri asociaciones de pe$onas con las que
siente
afinidad mental y que perciben
el mundo de una maea similat a la
suya. Tiene la capacidad de actua como puente y convedin en un
canal de comunicacin entre las
personas que reflejan pautas de pen-
samiento establecidas y las qu luchan para
cla ficar y expresar el
siglificado del orden del nuevo mundo qu est sugiendo. Como a
usted le atraen las idas progresistas y
a la vez reconoce el valor de lo
viejo y la necesidad de cierta estabilidad en el cambio, puede ser muy
efectivo a la hora de fundir los dos enfoques y ayudar a establece
unas bases viables sobre las que pueda constuie una evolucin a
largo plazo.
Por derecho
propio, puede cont.ibui al nacimiento de lo
nuevo actrando como canal de ideas originales e inspiradas, ideas
que ser capaz de cimentary lleva hbilmente a la pctica mediante
96
la utilizacin del sentido comn para saber hasta qu puto pueden
ser factibles en un momento determinado. Usted sab que hay cirtas
ideas que pueden arraigar ahora, rnientras que otras requieren que se
den cambios considerables en las personas y
en la sociedad antes de
que puedan se llevadas la prctica. Con esta comprensin, elige
usted trabajar slo con las ideas que
se
pueden realizar en la actuali
dad,
ya que sabe qu si logran imponerse, contribuirn a constnrir
unos firmes cimientos para que
ms tarde se matedalicen las futuras
ideas de transformacin.
Trgono Setumo-Urano
y'
El trgono
proporciona
un buen equilib o ent estas dos enegas
paa que puedan econciliar con xito sus naturalezas opuestas. Las
cualidades s
positivas
de Satumo, combinadas con las menos ex-
tremistas de Urano, se han videntes y opearn a tavs de la ex-
presin de su personalidad.
Al igual que !a conjuncin
y
el sextil, el tgono le capacita para ma-
tedalizar el impulso uraniano, de modo que las eneqas fluyen con
facilidad sin crearle bloqueos innecesarios. Mediante la autodisciplina,
el sentido
prctico y la capacidad de organizacin de Satumo, usted
puede aprovchar al mximo las ideas inspiradas de Urano, y a la larga
convertirlas en ealidad. El materialismo no le deslumbra y bueria
parte
de su inters y
su
placer rside en la natraleza de sus propias
ideas; ser capaz de hacerlas ealidad, hasta cierto
punto no es ms que
la consumacin del
proceso.
Sus ideas son futuristas, son suos que se
afianzan en su imaginacin y le dan forma, definicin y direccin.
Es usted capaz de aprender rpidamente de la expedencia de la
vida; decid no perder el tiempo repitiendo experiencias similaes
po no poder similar las lecciones impllcitas
que
se esconder tras
ellas. El tiempo
pasa rpido y prefrere
apovechar al mximo sus ta-
lentos y dones natuals en beeficio de usted mismo y tambin
para
ayudar a los dems cuando se
presente la oportunidad. Potencial-
mente, puede convertirse en un inspirador para lajuventud debido
la foma en que lleva a cabo sus objetivos y completa su
proceso
de
creatividad gracias a su habilidad
para resolver la poladdad
Saturno-
Urano. La mayor parte de la expeiencia humana gira en torno a los
conflictos inherentes en esa polaridad, en ese dualismo, y usted
puede
convertirse en un ejemplo de
que
esos opuestos
pueden reconciliarse.
Mediante su actitud
puede mostar cmo se mezclan los impulsos
viejos con los nuevos en el
proceso
creativo, y cmo se resuelve la
dicotomla mateda+splritu. Como es obvio, no siemp.e le resultr
9',7
fcil, pero usted puede hacer real ese potencial
en su vida y demostrar
a los dems que
es factible. Este es otro aspecto del papel de
(puente)
tan necesado en esta etapa de transicin, en la que la unificacin de
los ipulsos planetarios es esencial.
Cuadratua Saturno-Urano
I caractedstica
pincipal
de esta cuadratua es el posible dominio de
las cualidades de Satumo y Ia repesin de las de Urano, con una ex-
pesin
de la pesonalidad limitada por
la respuesta a los criterios de
Ia vida que representa Satumo.
Esto se har evidente en una
preferencia por lo conocido y fami-
liar, en una aceptacin ciega d las convenciones sociales (que n su
fase reaccionaria est a menudo arraigada n la percepcil
regresiva
de un <retoo a Ia ra doradD) y
en el deseo de tner una vida con-
trolada, predecible y en un entomo estable. I idedtidad personal
se
ceritrar en unos parmetros
estrictamerite definidos, con limitacio-
nes autoimpuestas de Ia libetad, las opciones y las acciones, manifes-
tadas mediante pensamientos,
emociones y
actos fsicos pemitidos.
Se trata de una proteccin
contra la vedadera inseguddad de la vida
y
se da en
personalidades que tienen miedo a soltase del todo y que
son intedoamente inseguras,
Pueden surgir dificultades en la vida cuando se intenta solucionar
problemas mediante las actitudes habitua.les y stas fracasan. Con fre-
cuencia la necesidad de cambio es
para
usted muy molesta y
siente un
miedo intuitivo a que si pemite que
se d ese
proceso
su vida se desmo-
ron. Cuado tiene que
toma decisiones respecto a situaciones nuevas.
le resulta diffcil la eleccin final, a menos que descubra una manera de
hacerlo que refuerce sus actitudes y prcferencias
habituales; si esta deci-
sin implica tomar una nueva direccin, se sntir intranquilo e inten-
tar en cierto modo retiase hacia sus viejas y conocidas pautas.
Durante estos intentos de impone control sobre su vida, puede
ser demasiado autoritario o dictatorial en sus relaciones co los d-
ms, tal vez insistiedo en que su punto
de vista es l corecto o en
que todo debe hacerse segn una forma establecida y
sin desviarse en
absoluto de ella. Su vida puede volve$e muy rutinaria y predecible
si
se enciera en una expeiencia vital demasiado limitada.
Quiz
esto le
ayude a defini su identidad y
le ofrezca una manea de evadir sus
sentimientos de inseguidad y falta de confianza, pero le impedir
aprovecharse de muchas opofunidades que la vida puede
brindarle.
Con frecuencia busca la aprobacin de su entorno para
obtener la
confirmacin de su validez como persona.
g8
Negar la vibracin rraniana suele llevar a
problemas de adapta_
cin a la vida y a tensiones intemas, en especial
porque se da una
lucha subyacente ente la afinidad con las pautas tadicionales
y el
deseo de que algo nuevo surja en la vida. Satumo representa l ex_
tremo ms inflexible de la cuadratura,
y si empieza usted a responder
a la llamada de Urano
(o
un trnsito estimula su actividad), entonces
esas
pautas inhibidoras comenzarn a eosiona$e
y a caer. Una
parte
de usted (el aspecto repimido) desear secletanente librase de
todas las ataduras restrictivas, volvese ms anticonvncional
y libe-
rarse; si las prsiones surgen con mucha fuerza,
!q4g4!gqag
to.la\ las cadenas autoimouestas slo oara verse libre de las lensiones,
D"".i".o@
les.
y
el resultaddl-rnal ser un choque con las paulas existentes sin
unaldea real de cmo construir un estilo de vida ms adecuado, y un
vaco intrior y una
prdida de direccin.l:1-.llggllb!449llig-ggslggl
es la fgqq
dq4!q!q!gj!_!g!!
que la tansicin ocure ms len-
tamenGlla
palsoDa es apaz de ajustarse
paso
a
paso a lo nuevo de
una maneta s armoniosa, iritegrando las nuevas tendencias con
mayor facilidad y menos
problemas.
tncluso dentro de las limitaciones de Satumo, la corriente subte-
rrnea uraniana sigue operando. El funcionamiento de su mente, me-
diante la cual usted trata de centra$e
para
controlar su vida, es ms
incoherente y contradictorio de lo
que usted cree. Los dems
proba_
blemente 10 ven as, pero usted se opone a cualquier intento por parte
de ellos de hacrselo notar, basndose en su lgica y su racionalidad.
lin 9rr!!_areo,
en el teln de
samientos. emociones y deseos excnlricos
que usted se niega a reco_
ocerT_eces, la reniin de uir ir con aspeclos reprimidos o hace
iritable en sus relaciones, y los dems se ven obligados a tratarlo con
pies
de
plomo para evitar la referencia a cierlas reas
que
usted se
niga a explorar. Si
quier sanar de verdad, debe dejar
que estas eas
salgan a la luz, de fora
que las tensiones y las energas ah encena-
das
puedan fluir con libedad y asi usted llegu a integrar las partes
antagnicas de su ser. Si decide no hacerlo, es pobable qe
en algn
moento de la vida Urano suda con riimo de venganza y destruya
todas sus pautas y pretnsiones y su estilo de vida controlado, obli-
gdole a enfrentarse con su yo rprimido y forzndole al cambio.
Oposicin SeturnG.Urano
r..
Si usted tiene esta oposicin en su carta natal, tiende a poyectar sus
tensiones intenas hacia el exterio, hacia los dems, a travs de sus
99
relaciones sociales e fntimas. Estas tensiones surge como resultado
di choque.de las pauras
de energia Oe S"rrrno
i
U,ano .n ,u-ini.i
flor. y
segurrn operando hasta que
usted consiSa resolver la causa de
esa lrrcctn tntema. mediante Ia lransformacin
de la relacin entre
Satumo y
Urano.
"
-Se
siente oscando enLre dos direcciones poarizadas: pasado_
ruturo. orden{aos.
orlodoxo-heferodoxo.
eslabilidad{ambi;.
Eslo
puede
dicularle la decisin de la direccin que
fra Oe romai su
"irl o.ral vez se sienra inclinado hacia uoo " loj polo,
v
i"p.i"]".if
iegue el otro, lo que poducir
uri cierto grao
de iepiesin de las
caacrerslicas planlaras
igoradas. esro pueoe
"onfe,
iu peril_
nalrdad un rasgo de dureza. que
en gJan pafle
ser el resultado
de
l:l9ntar
mantenerxn cenlo fo en contra de la otra atraccin plane_
tana lntefior, Prelere usted tener un claro conlrol, peo
tal ;ez lo
exprese de ua fona que
a los dems les parezca
imasiado agri_
slva.
. _Puede
darse una falla de relaciones slsfaclorias
v relaiadas- de_
bido lal vez a su aclilud compeliliva y al des.o O" ,"ip.-'n-ii"ii.
rmportante y de gozar
de autoridad socialmente. Es duoso oue tenea
usled muchos amigos nrimos. debido a su aciru Oe.*ciusin y Jil
lanciamiento. que
construye un rhuro a su alrededor.
Suelen crearle problemas
su falta d apenura hacia los dems v s
actrtud de.saber o que
es
justo y verdadero:
eso puede
impeirle
lener relacrones aurnticas y a menudo generar
atagonis;o por
pane
de las.personas que
se acerque a usted. Una lggq(n que
dibe
apretdel9s la de escuch
ii l, u ._
munrcacton con otras personas
sempre hallar algo de valor, porque
la satidurla de.rodos se refleja en *u i"oi"iuolv lo,
"urni","oi
J".
mfado. La vida puede
ser mu) enrquecedora
si se compafe con os
Oemas con ua acirud de igualdad. en Ia que
fluirn Ia cooeracin v
er compromrso a medida que vaya rompiendo su egocntrica coraz
hmrladora.
Es probable qte
exprese menos sus erierglas uranianas que
las sa-
l11t-T1:
9::n.do.qre
necesilar insraurar un nuevo equilibrio para
llDerar sa rnlluencta planetaria. puede
consegurlo mediante la irea_
tividad_ personal y pemitindose
se ms lire y
-;;;;;;;i;;.
Para ello ser necesario que
disuelva ta imagen timiraCora
jue
iiene
oe sr mtsmo y que
reconozca en su interior la lbertad de lo; dems.
sin esperar.que se ajusten a la imagen que
urled tene de ellos. Con
Irecuencta rnlenta djrigir la vida de otras pesonas.
en especial en l
estera ms personal
de las relacones. porque
eso hace q;e
se sienta
100
capaz de controlar su vida, Al hacrlo lo ico qu consigue s inhibir
una vida vibrante.
Si usted se une a grupos implicados en la reforma social, es poba-
ble
que
surjan tambin las caractedsticas uranianas, de forma que
pueda liberaf de una manem activ ese aspecto de su naturalza me-
diante el cuestionamierto del establishment. Lo que ha de tener en
cuenta, sin embargo, es
que
una inclinacin hacia las tendencias ura-
nianas puede hacerle perder la conciencia de los valores esenciales de
Satumo. Debe aspirar a cear un equilibrio viable de esas energlas
dentro de s mismo y
en sus relaciones, de modo que los aspectos
po-
sitivos de ambas pudan brilla po igual
Coqiuncin Neptuno-Umno
La conjuncin ente estos dos planetas se da muy pocas veces; la l-
tima se
produjo
entre 1821 y 1823 y la prxima
se
producir
entre
1992 y 1994, si admitiios un orbe de slo 2 grdos. Los aspectos que
forman los
planetas
transpersonales se centran ms en las dimensio-
nes generacionales y sociales de la vida, en las que las actitudes y ex-
periencias del individuo estn ntimamente vinculadas con los cam-
bios sociales,
Ninguna persona que viva en la actualidad tiene este aspecto n su
carta natal, pero la nueva generacin que
nazca a
principios
de los
noventa mostrar estas caracte sticas a medida que madure. Se dar
un alto grado de identiflcacin con la mente colectiva y la conciencia
de gupo, lo cual en algunos casos
podrla
signicar una regresin
hacia fe ientes afinidades nacionalistas n pases que tengan una po-
derosa estructura social, poltica, racial y religiosa. Sin embargo, en la
mayor parte
de los casos, es
poco probable que
d como resultado la
aparicin de demagogos caismticos como se ha visto en ejemplos
recientes de manipulacin de masas.
Existir un importante sentido de responsabilidad social y una
conciencia de paficipacin en la comunidad que se expresar en for-
mas positi!as para mejorar las condiciones de ods los serer huma-
nos. Las energas fusionads de esta conjuncin inspirarr conceptos
como el de fratemidad o el de hemandad,
que
sern el reflejo de los
ideales de Uno
y Neptuno, en forma de misticismo revolucionaio
que suqir a parti de ua sensibilidad emocional mental muy pene-
trante unida a una fuerte facultad de imaginacin intuitiva.
Las libedades y los derechos individuales tendrn una mxima
p oridad y nacer r nuevo concepto de didemzgo> que disolver el
viejo modelo de un llder
prepotente y cientos de
(ovejas) que le si
l0l
guen. Se experimentar desconfianza hacia los lfderes, basada en una
percepcin
intuitiva de sus verdaderas motivaciones y caractersticas,
y
s evolucionar hacia una nueva comprensin de la autoridad y el
poder
en la sociedad. Los que
dazcan bajo este aspecto estan dis-
puestos
a duchaD por
el mantenimiento de las libertades y los dere-
chos individuales si stos se ve[ amenazados por las decisions de los
lfdeles sociales. Efi\pezat a forase un nuevo equilibrio ent el
pueblo y
el estado y podr
suryir un nuevo estilo poltico que refleje
el aumento de los deechos y el poder individuales. En gerreI,
ser
un
!,eriodo de evolucin cientlfica y espiritual, durante el cual se
harn grandes descubrimientos en la exploacin de la naturaleza y la
mente.
Ya que
estos planetas
estarn en conjuncin entre 1992 y 1994,
momento en
que
nacer una nueva genetacin que
desaollar su
mxima influencia cuando Plutn pase por Acua o y por
piscis
al
final de su actual ciclo de trnsito, se espea que
aparezcan seales del
nuevo mundo que
esta generacin
va a heredar. Los cambios que
sern inevitables hacia 1994 tendnin que
ser ms completament ra-
lizados y comprendidos por
esa genemcin fututa, impregnada por
un espritu ms consciente d unidad y solidaidad humanas.
Sextil Nptutro-Urano
Mchas de las caracteristicas de los aspectos entre Neptuno y
Urano
implican la desconfianza en los lderes, las organizaciones y los gru-
pos
de poder. Is persoDas
en cuya cafa natal aparece un sextil ente
estos dos
planetas
tienden a hacer objeciories a los sectetos del e4-
blshment y
a st rclencin de iformacin de caa al elctorado. Con-
sideran que esta maripulacin de la infomacin es deliberada y una
perversa
distorsin de la verdad que
sus llderes no han de pemitir.
A
menudo estas personas
apoyan la causa de da libetad de ifoma-
ciD) y
creen que
el estado ha d estar al se icio del
pueblo y no al
rcvs.
Se da una actitud cont.^aria al establishment,
junto
con una obje-
cin a la autonoma del estado en Ia que
el individuo se ve arollado
por
el peso
de la burocracia estatal. Existe la necesidad de rearmar
eI pode y la libetad individuals ante la interferencia dl estado, y
esta actitud hace ente a los mandatos autoritaios. I atraccin por
la revolucin social y por
el cambio de la naturaleza del control del
estado puede
tomar la forma de una filosofa revolucionaria que
de-
fienda el derecho del pueblo
a acced al
poder
en el seno de su pro-
pia
sociedad.
t02
Una actitud dominante ser la creencia optimista en el
pueblo y
en su potencial, lgo
que algunos considean ingenuo idealista,
pero
que se basa en el derecho de
poder elegir el tipo de vida personal que
se
quiere vivir sin que sta se vea inhibida
por las leplesiones sociales
(siempre y cuando este tipo de vida no perjudique a los dems) Se
concibe una sociedad dirigida hacia el desarollo y la realizacin
pr-
sonales, a travs de la creatividad
y la individualidad, en contradic-
cin con la sociedad
qu coridiciona a las personas a
que curnplan sus
roles econmicos sin cuestionrsIos
y que
se adhieran a las conven-
ciones sociales.
Esencialmente, se eivindica el dercho a la autodetermiacin en
vez de seguir ciega y mansamente a unos lidercs
que
a menudo ocu-
pan sa posicin po herercia o
por su pode econmico. Las
pe$o-
nas
que
tengan este aspecto en su carta natal se sentirn comprometi-
das a Ia hora de tomar decisiones, en special cuando stas apunten
hacia un
progreso en sus ideales de hermandad,
que opemn tanto en
el nivel mental coo en l emocional.
Tgono Neptuno-Urano
El ltimo trgono entre estos dos
planetas s produjo aproximada-
mente entre 1941
y 1946, y se refleja en las cartas natales de una ge-
neacin nacida durate la segunda
guera mundial. Este aspecto
tiende a condicionar su
percepcin de la vida y de las
personas, que a
veces
puede via hacia el
pesimismo y el cinismo, e especial si na-
cieron en los p meros aos del trgono, cuando la guera estaba en
todo su auge y el resultado colgaba an de un hilo.
Subyacente en todo esto se halla, sin embargo, el idealismo de
estos
planetas, pero posiblemente junto
con una fe insuficiente en su
manifestacin ral y un sentimiento de ambigedad con respecto a su
rol personal y su responsabilidad en la sociedad. Puede darse la ten-
dencia a seguir objetivos
personales y olvidarse de las ncesidades y
obligaciones sociales, y una
prefencia por la ambicin
y el beneficio
personles. Sin embargo, esto
puede suponer tambin una fuente de
desarrollo
personal, y tal vez sea demasiado
pronto para saber cmo
esos individuos utilizarn el
poder social
y la influencia
que puedan
haber obtenido.
Dado
que
el tgoro es un aspecto reconciliador, esta generaciD
puede considerarse como un <grupo
puente> en el
que coexisten las
tendencias
pasadas y futuras, a veces de manera incmoda. Han cre-
cido en un mundo
que
cambiaba a gran velocidad, y aunque
por los
condicioriamientos de la infancia siguen eflejando actituds de antes
r03
Je la guerra.
son capaces de servir de medadores
en la sociedad. va
que
conocen el viejo mundo pero
estn .nonr"o,
con . a--"*.'.i
del nuevo.
^-^Ii"l.l
l suciene capacidad.inlecual para
evauar Ias impli_
c-acrones de.tas estructuras
jdeolgicas
de creencias por
s mismas, sin
ra rmposrcton
de ta auLorjdad.
)
como resutado
de ello poseen
unos
puntos!e
vsla personales
genuinos
a los que
se mantien;n fieles, sea
cual5ea su naturaleza y
su contenido. A menos que
se sientan con-
vencidos
de la validez de una idea o ceencia, d"rfu. ;;;;;;;_
tudiado concienzudamenre.
rammenle le darn un
"poro
ro,"i. o ri."
compromeLen
con ela ser para
su propio
beneficio.
son conscrenles del peligro
de la faja de discriminacion
de la
gente
en general y d su credulidad
con rcspecto a los lderes. tal
como demosLraron os aemanes durante la ,egrna
eui.ru;rr?;rl
y
no estn nada convencidos de ta sinceridad " *r'q"ii ii"i q""
utiliza la verdad slo cuando le conviee.
En cieto modo, esta geneacin
se enfrenta con la necesidad
de
esolver conflictos intemos y visiones
del mun. opr.itu..
"uii".."'"
un <ensayoD de la forma en que
Ia sociedad poora
tograao a
lian;s_
cala.5e dan paradojas
tanto en el nivel mentalcomoin
el em-ocional
que
deben_ resolvert e integrarse. porque
estas personas
se asaran a
menxoo al bastn resquebrajado
de su propia
indecisin,
disu con_
rus,ron sobre qu (rostro))
presentar:
el de las vicjas
formas o e que
refleja los cambios que
estn surgiendo en el mndo.
Cuadatura Neptuno-Umno
La__hima cuadrarura enrre estos dos planelas
se
produo
entre t 952 !
r9).
)
ejerce su influencia en as personas
nacidas durante ese
pe'_
flooo. tran ta segunda remesa de os hos de lu portgu.,ru. qu"
n""i"_
ron en un ttepo de relativa estabildad y
de reconsiruccin
en eloue
los recuerdos de ta glerra
iban convtindose
en hisoria pasada.
aunque la guerra
de Corea recuperase
agunos de elos.
Lsle grupo
recibi el impacto de a coniusin socia predominanle-
qu la mere colect\a reflejaba. La cuestin pri.";a;;;
i;;;;
cron soctal. En Ia Cran Bretaa. la cajda del gobiemo
de Churchill dei_
pues
de termrnada a guerra y
la inlroduccin
de una polrica
refor_
3:t1.1-: f91ry""."
p"r
parte
del parrido
laborisra pareian presagiar
una nueva vrstn
de la sociedad.
peo
a mente clecriva esraa deiga_
rada entre los sueos y
temoes de un nuevo undo y
el rechazo-de
los rccuerdos ecientes de la inhumanidad
del h"rnbr",
;;i;;;h;
que
entre el futuo y
el
pasado,
lo descoocido y
lo
'no"o. ----
104
Reflejando este conflicto colectivo, los individuos racidos en este
perlodo recibieron una pauta de rebelin (Urano) mezclada con la
confusiD (Neptuno)
sobre
qu
hacer, qu
direccin tomar, cmo lo-
grar los objetivos, e incluso sobre cules eran esos objetivos. Los ni-
cos modelos de comportamiento qu tenan eran los de sus pdres y
compaeros, que
emitan ensajes sociales conflictivos y confusos.
El problema,
ms adelante en la vida, sera el de la ambivalencia:
se verian oscilando etre la riecesidad de rebelarse con:.:Ia el establish-
ment y la alrloridad y la necesidad de sentise socialmente seguos. La
pureza
del idealismo se convirti en un reto, specialmente por
el
hecho de tener
que
afrotar las exigencias prcticas
de la vida fami-
Iiar y
econmica.
Las pe$onas
con este aspecto en su cata natal sienten aversin
por
los ldees, porque
creen que llevan a la gente
a la obediencia
ciega y al conformismo, 10 cual
para
el espritu uaniano es un ana-
tema y
se opooe a su s caro principio,
el de la libertad. Para estas
personas
la libertad personal
es esencial, y su represin puede
llevar-
las a una lucha para reafirmarla. Sin embargo, este grupo
se frag-
ment en vados tipos. Algunos ean evolucionados reacios que fi-
nalmente fueon absorbidos
po
la corriente social imperante. Otros
emn cebeldes sin causD, inadaptados sociales sin ninguna otra di-
reccin que la de la reaccin agfesiva. Otros se sintieron atraldos pot
la cot traaultrfa hppe y de las drogas a
partir
de 1968. Otros se con-
virtieron en los primeros
lderes del movimiento plr&
de mediados
de los setenta, unajuventud anrquica
que
se tebelaba contra el con-
formismo. Finalmente otros, tal vez la mayor parte,
se han dedicado
a la divulgacin del movimiento de la Nuera Era, en el
que
se inclu-
yen los grupos pollticos
ecologistas.
De hecho, muchos de los primeos seguidores de los ideales ftip
ps
se han convertido en
palte
de la cultu de Ia Nueva Era, que
se
xpande en toda la sociedad, mediante terapias mdicas altmativas.
la ejecitacin del poder
de la ente, aliientos naturales y la ideolo-
ga
de la totalidad individual y
colectiva. De esta fotma, muchos de
los nacidos entre 1952 y 1956 toman activamete las eDdas de su
propia
vida y ejercen una gran influencia en la sociedad.
Oposicin Neptuno-Urano
Al igual que
la conjuncin, este aspecto se da aproximadamente cada
171 aos. La ltima vez fue nte 1906 y 1910.
Lo que paece
ocufu con este aspecto es un dominio de la ente
consciente
po parte del condicionamiento social, Io que hace que
105
i tanto el individuo como la colectividad sean menos conscientes de lo
que
sucede en la mente colectiva. Sin embago, los planetas
tansper-
sonales povocan
agitacin en el irconsciente, de forma que
algunas
esferas que
requieren liberacin y resolucin afloran a la supefiie e
forma de crisis.
l mente consciente est absorbida dentro del stats quo, fl e-
mente fijada en las ideologras, Ias visiones del mundo, las creencias
religiosas y los estilos de vida socialmente aceptados. Bsicamente la
vida transcue por
unos <sendero$) defiidos sin
que
haya apenas
cuestionamiento o disidencia; sin embargo, bajo Ia calma supeficial
se est fraguando una tormenta de rep.esin y la energa restdngida
est buscando formas de libenrse y expresarse. En mucos aspectos,
el individuo st deasiado identificado con los grupos
colectivos,
y pierde
su capacidad de autodetermiacin y libertad de eleccin.
Esto implica la enuncia a la responsabilidad personal, y se transfiere
el poder
colectivo a las manos de aquellos que (por dive$as razones)
se
preslan
a ser los llderes socales.
Es posible que se d un optirnismo equivocado y
tambin ilusio-
nes infundadas sobre el bienestar de la sociedad, ya que
se niegan to-
talmente la dinmica de cambio y la lucha pa.a lograt un ideal supe-
rior. Interiormente, tanto a nivel individual como colectivo, se da un
conflicto entre las emociones y los pensamientos, ya que no existe
una estructura real bajo la influericia dirigente d una voluntad bien
centrada. Es como si se hubira establecido una
pauta
muy cmoda
a la que
el individuo se aolda con muy poco
discemimiento. Exis-
te una tranquilidad ental pero
en cieto modo sta niega la satis-
laccin de las necesidades emocionales, lo cual hace que esa energa
vuelva hacia el iterio envenenada. A la larga tesurgir como moti-
vacin, creando deseos mentales que generalente
representan una
actitud separadora. Eso se vio en el ogullo nacionalista y econrico
previo
a la pimera guera
mundial y
se repiti incluso en la se-
gunda.
Se experimenta una gla confusin, y la actividad real se mueve
bajo la superficie, preparada para
entrar n erupcin. El individuo se
ve envuelto en importartes cambios sociales y
a la larga habr de
tomar decisiones reales como consecuencia de la confontacin de sus
tnsiones intemas. Hay que
tomar partido, y en vez de la apatla, se
dar una verdadem lucha pam
asegura la continuidad de los modelos
de vida esenciales del estado fente a Ios agesores potenciales, que
pueden
ser tanto intmos como extemos. Sin embargo, el cambio no
puede
ignorarse, y ocurrir algn tipo d revolucin. Dos ejemplos de
esto son la Revolucin Rusa y las dos guerras mundiales, con los per-
manentes cambios intemacionales que estas dos ltimas ocasionaron.
106
Coqiuncin Pltn-Urano
[s aspectos entre Urano
y Plutn sulen estar generacional y social-
mente oientados, y las caractersticas, tendencias
y
actitudes relacio-
nadas con ellos
producen
un distinto condicionaiento social du-
rante los
perlodos
en
que ocurren los aspectos.
La conjuncin es muy infrecuente. Se dio hacia 1848, un mo-
mento de evolucin social en Europa y de gn inquietud civil y
cambio social tanto en Europa como en Amica. l,a ltima vez que
se
produjo
este aspecto fue etre 1963 y 1968.
[,a influencia de estos
potentes planetas trarspersonales es bsica-
mente radical y tiene uri aplio alcance, establecindo una tendencia
que se desaollar e integrar en los siguientes cieD aos, lo cual sig-
nifica un largo tiempo
para que la sociedad la asimile, En este sen-
tido, la influencia es a ivel mundial y debe estudiarse atentente el
monento en que se dio la conjuncin exacta par percibir el impulso
esencial de esta energa directiva
y las tendencias
que
aparcen
para
su futuro dsarollo social durante los prximos cieD aos.
Con la
peridica liberacin csmica de esas podeosas eneryfas, la
reaccin humana es muy va ada y a nenudo su respuesta st muy
polarizada. Esto revela el
punto
de unin entre la vida individual y la
vida colectiva. Es como si de una multiplicidad de fuentes surgiera
una voz nueva y fascinante, que evela uri nuevo enfoque de la vida
para que la sociedad lo absorba. Algunos individuos responden con
entusiasmo a esta llamada, aceptando el <nuevo estilo) y empezando
a unirse a grupos que forman una iorla influyente en la sociedad.
Entonces reflejan las nuevas ideas, impregnan a la sociedad con ellas
y actan como transmisores dI cabio. La reaccin social ms am-
plia
ante este <<nuevo estilo) es por lo general lenta, aparte de la inevi-
table reaccin contra la nueva tendencia,
y a veces la sociedad intenta
utilizar el
poder
de sus estructuras establecidas
para resistirse a lo que
se percibe cofio un impulso amenazador,
I influencia de esta conjurcin se manifiesta en el inicio de una
nuva lase de cambio social: entre 1963
y 1968, se respiaba en el aire
u nuevo esplritu revolucionario, que predicaba las virtdes de la li-
bertad
y los drechos del individuo a la vez qe
estimulaba la necesi-
dad de transformacin del establishment socral existerte
y la calda de
pautas
de
pensamiento y actitudes sociales limitadoras y obsoletas.
Aquellos que estn sitonizados con esta enega visionaia y
son eceptivos a ella, se sienten
penonalmente implicados en el
vasto poceso
evolutivo
que
se da en la Tierra, creen firmemente
que su vida individual est ntimamente vinculada con el vasto
plan que poco a
poco va manifesndose. y que una conciencia
101
ms grande los gula.
como panicipanles
en Ia obra tealral planetaria.
hn cuanto gnrpo
mundial que
se mantiene unido por
un; respuesta
compartidar forman colectivament"
un
"onau"to
iu.u
qu"
"i'nu"ui
enfbque socal se Lransmta a la vida y
a la conciencia humanas. Aleu_
nos ro relleJan de manera ms conscienle. inentando manifestar sa
enega ediarite la meditacin, los tuales ocultos. etc_
,
Para este grupo
el respelo a la vida en todas sus formas es de m_
xima irtrpotancia, desde la vida humana u U A" tos unirnai"s y t-is
plantas.
Hay que
respeta todas ls fomas de vida de la natualJza v
la abundante creatividad de ta Tiera. La vida se consi;;;;i;;;sa'_
grador:.hay que
amarla. respelarla. protegerla y disfuLar de e'ila. ;
actrtud bsica es la de logfar la ms alla caidad de da para
todos,
basada en una equilibrada y
cuidadosa relaciOn
"on "f
eni-o y-
natualeza y
en la enuncia del ser humano a su papel
actual de peli-
groso
explotador de los dones de la naturaleza. sSto asi pooremoii_
ga
a vivir en una armoria natual. tniviualrnente
se ala necesi_
dad_de desarrollarse como persona
nica. libr. p.'""
"i;;t;;;;;;;; dentro de una pacifica y
cooperaliva coexistencia.on
to. ierna., pai"
aprnde a desarrolla los potenciales
irinatos sin interferir e ti de_
echos de otas pesonas,
. .
A1 contemplar el mundo uos veinte aos despus de est conjun-
cin, vemos que
Ias actitudes que
surgieon en ese momento todavfa
srwen como direccin social necesara. y se han formado muchos gru_
pos
de prestn para
la evolucin futura de esas causas. El prximo
siglo nos seguir pidiendo
un desarollo en beneficio Ae la lumani
dad.
Sefil Pluttr-Uram
El llimo sexfil entre estos dos planeLas
se produjo
en milad de la se_
gunoa guerra
mundial y podria
considerarse que
Ia naturalea de la
energa iberada enLre 1942 y 1946 fu. un .pu.o po.ti--para-1"!
luerzas altadas. ya que
estimul su cohesin y
su compromiso para
uchar contra el opresivo rgimen nazi.
Si se aplican en el mundo correctamente. las rendencias asociadas
con ese sextil ayudarn a promover
una mejora sociat y ms cia;Oa
en ros goDremos y tos orSanismos pblicos
fepfesentativos.
Predispone naluralmenLe
a Ia genle
a
poner;bjeciones
a la iniusti_
cra socal y a ta htpocresia. a resislifse ante los abusos de poder
icla_
toriales y ta influencia que
emana del gobiemo
".nr.ut
v
i*u -l,i,
la corrupcn que
se da en las altas esferas. Represent la dicotoma
entre eI individuo y
el estado, en la que
este ltimo Oeera efle:a ia
108
voluntad democrtica del
pueblo y
en cambio en realidad se con-
vierte en una entidad independiente dominada
por
bloques de
poder
y panidos pollricos influyentes. que
se cree a s misma superior y a
menudo hace caso omiso de las exigencias del pueblo. La lite poli
tica desprecia al ciudadano comn
y
colriente, utiliza la maquinaria
del
poder para manipular la conciencia social segn su voluntad e in-
vaiablemente quisiera que
lo
que
se considera actualmente una de-
mocracia desapareciera
y
de este modo dejara de ntrometese en su
camino.
Desafoftunadamente, la apatla
pblica y la capacidad de la lite
para manipular las actituds sociales son hechos reales que sirven de
fontera reaccionaia y por 10 tanto impiden el
progreso
social. sin
embargo, este aspecto implica la expectativa
y la insistencia en una
mayor calidad de los liderzgos gubeamentales, la conviccin de
que los que ostentan autoidad e inflencia social deberan expresar
los ideales, valores y
actitudes ms elevados de Ia sociedad a la que
representan; si no es as, habr que sustituirlos. Un cambio en esta di-
reccin, suponiendo
que las personas que
ocupan una
posicin de
poder
estn dispuestas a aceptar tal esporsabilidad, podra estimular
un cambio impotanre n la sociedad: es un equisito
prevjo para que
pueda
aparecer en el futuro la nueva visin. Presrvar y expandir la
naturalza y la intensidad de la libertad en el mundo es na lucha in-
cesante, tanto en Oriente como en Occidente,
ya que a muchos les
gustarla verla destruida
por zones egocntricas.
Es interesarite observar
que
durante estos aos de
guerra
se dio el
rpido desarollo del
proyecto Manhattan, y el nacimieDto de la
bomba atmica,
que demost la cualidad de <relmpago> repentino
de Urano tanto en las intuiciones cientficas necesa as
para crea.la
tecnologla como en la demostracin fsica de su fecto. Esto s vin-
cula con la cara social negativa de Plutn, que nos confonta con dos
formas de transformacin, una negativa y
otra
positiva: la destruc-
cin colectiva o el cambio colectivo unificador. El camino a seguir
depnd del activismo o la apata de la gente en general, y
de la cali-
dad del liderazgo social y la naturaleza de su actitud condicionante:
separadom o unificadoa. As el cculo gira para co[frontamos con
las tendecias asociadas con este sextil bajo cuya influencia, colecti-
vamente, an estamos.
Tfgono Plutn-Urano
El ltimo trgono entre estos dos planetas se podujo durante la d-
cada de los veinte y estimul un impulso de cambio intemacional, y
109
la necesidad de reformar las estructuras sociales y polticas
existentes.
El reconocimtento
de esla necesidad se puso
de mnjesro en la ines_
tabllrdad econmica de lor Eslados Unidos y Alemania. en la depre_
sin britnica
]
en la tegada al poder
del nu.uo .egirnen *rnunlii"
de la URSS. Adems. surgieron enloques polticos
les como el fas_
crsmo. e nactonal-socralrsmo
'
el comuni(mo, todos ellos basados en
<nuevo$ ideales e ideologas, y que
sin embargo ostraban muf;
menudo una actitud susceptible de causar un
"ofli"to
int"-a"ioilai
a pesa
de las mejoras sociales iritemas de cada pas.
^
El cambio estaba en el aire; muchos respondieion
a su impetuoso
efecto, intentando saca povecho
de las eri;rgas que
acaUabn Ae ii-
berarse. y se_dio !n impulro de bsqueda
'
experi;etacin
durante
un perodo
de crisis
'
lransicin. en el que
nada pareia
claro o defi_
nrdo. todo se vea como parLe
inseparable
de un crisol inlemacional
cuyos esultados podan
definir la direccin del futuro.
Haba una tendencia a libearse del pasado para
abrirse a las nue_
vas rdeas.y desarrollos. Algunos acogieron esla acritud con exctacin,
porque
vieron que las estucturas sociales empezaban a disolvese o;
perde
su papel prdominante;
otros consideiaron los cambios com;
algo inquielanle. pues
las cosas eslaban cambiando Lun eo.i." ou.
no se senlan seguros. Los que
estaban bajo la in0uencia d;l trig;no
sintiero que
la ola de la historia se mov con
"ttos
y que
"o
si cu-
fiino ningn obstculo pernanecera
mucho ms ti"-p. cnsi"ra_
ban obsoletas y
restrictivas las fomas tradicional"r,
ius"uban atgo
nuvo en donde pudieran
descubrir cieta foma de significado perst
nal, y se lanzaron a apoya las nuevas filosofas pottias
con grin
en_
tusiasmo como si repesentasen el nuevo mund que percib
inmi_
nenie.
El trgono Urano-plutn actu coo un canal para que
las erergas
estimuaran las caraclersticas nacionales. y para
disolvei el poder
de la
lradicrn y clel pasado,
Turo un s5remecaa,
efeclo en el mundo. lni_
cialmente fue lo que
ahora puede
considera$e una fueza destructiva v
engaos. aunque em necesaria para
lmpiar el rerreno y que pudier
(urglr
una tnfluencta ms conslructiva. Dio un gran impuso al desa_
ffollo cientfico e intelectual en Occidente, y sini-urgi, esti^rrtO un
nivel emocional relativamedte inmaduro e; h sociedaal que
enntrO
una primera
seguridad en el apoyo a los der"gogo. que
uprreci.ron
en ra escena poltttca,
Ln ciena fbrma. los efeclos del lrjgono son los
opuestos a los que
se djero en la oposicrn preuia queluvo
lugar a
pnncpios
de siglo. enre I900 y lg0j. como s la <vueha de ru;rco)
crease mctuso una malor confusin y conflicto duranle el periodo que
sepaa tas dos guerras
rnundiales. En realidad. los cambios acaecidos
en el siglo xx han sido profundos y extensos, una serie de crisis con
l l0
I
{
gran movilidad que se han manifstado n todos los aspectos de la
vida, llevando quiz hacia cierto tipo de crescendo trascendental.
Cuadratura Plutn-Uratro
La influencia de la cuadratura fue la d stimula el cambio social
(destructivo)
a travs de las fronteras intemacionals, para intensifi-
car todas esas caracterlsticas latentes que haban asomado a la supe-
ficie de la mente de los grupos rlacioalistas, hasta que la nica ma-
nera de expresar
y liberar las tensiones subyacentes fue a travs del
coflicto mundial.
l,a ltima cuadratua Plutn-Urano tuvo lugar entre l93l y 1934,
y esta fase fue de rpida metamodosis en
pases
clave como Alema-
nia e Italia, dos claros ejemplos del impacto de Ia energa uraniano-
plutoniana. En estos pass las tendencias naciolistas y las actitudes
elitistas se alzaron como direccin social, manipuladas por gnrpos
dictatoriales en un intento de acumula poder y beneficiar a la vez al
estado mediante la itroduccin de nuevos conceptos
polticos. I
necesidad de tener
poder y
dominar de la energa sin regenera de
PiutD se hace evidente en el impulso a expandir su control y su in-
fluencia fuera de sus fronteras, con una fuea y una violencia fiera-
ment expresadas.
La inestabilidad econica general del udo ayud a crear es-
pacio paa que ganaran poder los agitadores Bdicales
y revoluciona-
dos, alimentando la energa de la volutad (Plutn) paa
construir el
aparentemente atractivo edificio de la nueva sociedad. En muchos
casos, esta necesidad bsica de cear nuevas estructuras sociales era
sostenida genuinamente por
aquellos cuyos motivos e ideales eran so-
cialment benficiosos; sin embargo, sus posiciones de responsabili-
dad les fueron arebatadas
por
aquellos cuyas intencioes eran ms
contradictorias, y que se vieon arastrados poa su receptividad a las
poderosas
nerglas
que impregnaban el mundo, las cuales sirvieron
para
estimular excesivamente algunos aspectos de sus
personalidades
no integradas.
El colectivo que responda a los ideales fascistas y nazis estaba ge-
nerando y reflejando esa energla
posesiva,
especialmente mediante
los grupos de afinidad y esas concentaciones pblicas
emocional-
mente manipuladas que
tenan efectos similares a los de un ritual m-
gico. La gente reaccion de dos maneras ante el cambio
que
se esfaba
produciendo. Una de ellas era colaborar con dicho cambio,
pues los
individuos estaban excitados y alucinados por
su
participacin
activa
en la sureccin nacional, pese
a algunos de sus aspectos escon-
llt
didos ms oscuros. La otra manra fue la apatla y la pasividad,
de-
jando que
el cambio se
produjera y
sidtindose insegurs e incapaces
de tener nirguna influencia incluso en el caso d que
no estuviern de
acuerdo con el gupo
domiriante.
[,o que fue de vital importancia cuando se produjo
esta cuada-
tura es el estlmulo de la mente naciotal inconsciente v las emociones
por pane
de Plutn. que
super a caraclerstca menta ms intelec-
tualmente idealista de Urano. Todas las tendencias epimidas aflora-
ron al nivel fsico; las actitudes de superioridad, de frustracin nacio.
nal, la muerte sdica de otras razas considadas dnferiores>, v el
poder
de la agresivdad violena
se integraron en la expresin de la
nueva sociedad. y Ia libertad fue ignorada por
la fueri del opresor.
La cam oscura de la energa incorectamente
a!,licada de
pluin
es_
taba lista para
apaece en el mundo.
Oposicin Plutn-Urano
Er el momento de la oposicin, entre 1900 y 1903, el tadicionalistuo
social se encontaba en Occidente en su
punto
ms lgido, con la sen-
sacin de ser culluralmente avazado y
esenciajmenl nvulnerable a
la erosin de los <subversivo$. Eslo no implca que
no se e5tuviera
produciendo
Dingn cambio, pero
en esa pca la fite regente se sen_
ta segura, las monarqulas estaban bin afianzadas en divlsas nacio.
nes, las actitudes sociales y las divisiones estaban bien definidas v la
expansin
]
la explotacin en tierras exrranjera5 suporan el punral
de ua expansin econmica que
ifiplcaba muy poco
coste. La estre_
lla del Imperio Britnico estba en su cnil y muchos eran los que
pensaban que
en el mundo todo iba (relativamente)
bien.
La sombra de la oposicin empez a crecer. alrerando la calma v
el status quo, y comenzaron a verse los prmeros
coletazos de un pen-_
samiento nuevo, cultural. poltico y social. Aunque estas nuevas ieas
rardaan en salir a la superficie pblica.
ste fue su
periodo
de gesta_
cin. previo
a las crisis de la primera guerra
mundial, la Revol-ucin
Rusa y
el colapso econmico.
El retumbar de la nueva reforma del mundo a nivel subteffneo
fue oido por
algunos en la superficie. que
se sintieron como sentados
en Ia cima de un volcn exlinguido y por
tanlo a salvo. En Occiden!e
se despert el inters por
el ocultismo, hacindose eco de la necesidad
d traformacin inte or que
xperimntaba la gente, y
muchas per_
sonalidades importantes del ocullismo que
iban a adquirir una myor
resonancia en la poca del trlgono {a principios
de ia dcada deios
vernte). como Alce Bailey. Rudolf Sleiner y
Gurdieff. estaban lle_
tt2
t
vando a cabo sus
primeras fases de experimentacin, aprendizaje
iniciacin durante este
perlodo. Hay que destacar la aparicin en
lgo4 de fhe Book of th att
[El
Libro de la Ley], sobre los estudios
de Aleister Crowley en El Cairo y en el
que se transmita
(la
Palabra
de la Nueva ErD a Ia conciencia del mundo. Es muy sugestiva la n-
tima relacin entre esta declaracin ocultista
y la oposicin
qu pre-
sagiaba la muert dl viejo orden
y el nacimiento del nuevo.
En esta poca los cambios se aceleraron, Ios ecos del inicio del l-
timo siglo de este milenio todava resuerian hoy, aunque muchos de
estos cambios siguen sin resolverse o han sido transfe dos a diferen-
tes exponentes de conflictos nacionales. Todava se necesita mucha
ms gente que sea capaz de
pensal por
sl misma, que sea menos de-
pendiente y no transfiea a otras
pe$onas la rcsponsabilidad de sus
decisiones,
que a).ude a disminuir el
poder
de los individuos influ-
yentes con el fin de
que todos compartamos el poder y la responsabi-
lidad del estado.
A la influencia de los ideales uranianos se oponla la necesidad de
un sentido emocional de seguridad
que representaban la familia
y las
fonas tradicionales; el choque ntre estas dos fuezas alter el
mundo. La influencia de Plutn se utiliz al
p ncipio par apoyar las
vijas formas,
pero
despus sirvi como mdio paa subvertfu el e,tra_
blishment, co' eI f\r de
que lo nuvo pudiera oacer, un
poceso que
todava estamos experimentando.
Unno retrgrado
Con Uno retrgrado, el nfasis inteio est firmmente basado en
el tema de la libertad. El deseo, Ia necesidad
y la exigercia de ser libr
son factores motivadores de vital importancia a la hora de tomar de-
cisiones personales. A veces, debido a las exigencias de la socidad y a
las obligaciones fmiliares individuales, puede darse un se o con-
flicto por causa de la agitacin
que provoca
el
poderoso deseo de ser
libre. Mientras se sieDta el choque entre lo viejo y lo nuevo, no habr
una paz autntica: hay que toar conscientemente el camino de lo
nuevo. La resistencia a este impulso crear tensin intema,
y
a la
laga dejar de manifesta6e,
ya que el
propsito potencialmente crea-
tivo de Uno
pone en evidencia su caracterstica de destructor de es-
tuctrras de vida a las
que
se le est negando el libre acceso.
El
(ebelde
intelion) se hallar a la vanguardia de Ia conciencia,
debatindose
para romper cualquier atadura y cualquier rest ccin
social
que
crea
que stn inhibiendo su derecho a la libertad. El
sentimiento
pesonal es de descontento, de inquietud y de bsque-
ll3
da ronstanlc dei estado ulpico de <liberlad)D para
el yo y para
la
sociedad. Hay una fuerte empatla con los deses. las neceiidades u
las esperanzas del_colectivo. y
la creencia de que.
en cieno modo,
esla lucha persona para
ser libre
'
descubrir una autoexpresin sa_
trslactoria no so liene vaior pam
uno mismo sino lambin para
rodos
los dems.
Es posible que
se d un sentido de esponsabilidad
social; se mad_
tienen ideales Iibenarios. y se cree en os conceptos relacionados con
<la trbertad. ta igualdad
'
la fratemidadD.
Se da lambin un opri_
mismo futurista y el individuo con Uano etrgrado puede
ser la'se_
milla para
evoluciones futuras de la humanid;d,
vi
qr"
u"ii" "
canal a^lravs del cual se plantan y se liberan .r"iiO.i, qu.
nrJ_
menle llorecern como fuluro de Ia humanidad.
A algunos
ilede
pa_
recerles que
estas.ideas son extraas, poco prcil""s,
al"-enli o in!.-
nuas,-y-es posible que
no puedan
an tomar forma en el muno
actual. Sin embargo, el mundo se ha coristru;ao a
partir
ae tos sueos
y
esperanzas_de las prsonas. y ya que es cieno que
el futuro se cons_
trurr sobre la plataforma
de los 5ueos contemporneos.
tal vez lo
ms sabio sea soar os sueos ms idealistas qr.
no,,." po.1"..i
la creencia-de que
la humanidad podr
un d ,.ulrao',
narr'un
grado
ralisfacorio. Una perspectra
visionaria y tottsLica pueAeieui_
tar t manera en a que
el hombre iene que
avanzar de acuerdo con
su pauta
evolutiva de desarrollo.
El esfuerzo mundial por
un lento progreso
es interminble, y la
persona
con Urano etrgado lo setir como si se tratara d una
c ruzada. personat.
en la que ta panicipacn
iniviuat es e uiiat
im_
potancra.
Sentir la presin
inlema de <carbar
e mundo,. y para
obter la pespectiva
corecta tal vez sea neceru.io qu"
.iiiu'"-.i
comprcnsin personal
de ste sentimiento. Esto i-piicu que
.e'mun_
tenga fiel a sus propias
creencas y a su camino p"rionur.
iip..onio
sus dones y lalenlos innaLos tanto como Ie sea posible y
esrndo dis_
puesto
a la vez a comparth con los des sus ulsiones,'A"
-o
qu"
pueda,
encender el fuego de sus semejantes
con su propia
anlorcila.
(on
et tiempo. la luz de los fuegos individuaes
iu;in;r el camino
paa que
todos puedan
ver.
Las relaciones personales pueded
esultar difciles, n especial si
esos confliclos producen
lriccin enlre el corazn
, f" a.i"- I
cuando exislen obslculos que
bloquean e urun"", i"1",
"oro-iol
compromtsos
socates y tmiliares. Tal vez se e)\perimene una sole_
dad interor. pero
una clara comprensin de tu f,i""i" . ..i p"
tador de las semilas puede
alrdar a aliva l"s ,eu"cion.s
oe.ronalii.
meotanLe ta un,n con grupos
de afinidad. Tal vez los dems no le
comprendan y tenga usted que
resist la tentaciOn Oe Oejar ai hJo a
tt4
cualquicm
quc sienta quc le obstaouliza el camino
y que tal vez intenta
que se adapte usled a un estilo d vida socialmente aceptado.
Urano exeltado en Escorpio
Esta es la clave de sa
peculiar
caracterstica de la vibacin ulaniala
que es una reminiscencia del tema de la muee y el renacimiento aso-
ciado con Escorpio. Es en este signo donde la esencia ms pua y
transformadora de la eneryia uraniana se libera, con un nfasis espe-
cial en el elemnto de destfuccin
que
caracteriza a estas dos enet-
gas. Hay tambin un vnculo entre las funciones transpersonales de
Urano
y Plutn (como regete de Escorpio), y la conexin esotrica
ente Urano, el Hierofante, y Plutn como regente del colectivo de
los discpulos espirituales. Como Hierofante de los Misteios Sag-
dos, Urano toca al
(discpulo)
con la varilla de la iniciacin, transmi
tindole su fuego elctrico y estimulando el poceso de transforma-
cin,
proceso que
cierla un ciclo de existencia y entra en una nueva
fase, cumpliendo as Ios
propsitos
de recreacin de Uano y Plutn
mediante la
progresin revolucionaia y evolutiva.
As, pues, Uano inicia este
proceso, preparando el terno paa
que Plutn socave todas las estructuras obsoletas tanto en el indivi-
duo como en la sociedad y en el estado, combinndos de manera
adecuada
para la creacin de unos buenos cimieritos
para
la lueva vi-
sin. A partir de Urano nace la nueva idea, o imagen simblica o
ideal (reflejando as el concepto d Ideacin Divina), y es este
planeta
el que popicia los cambios necesarios para acogff el nuevo modelo
mediante la agitacin rvolucionaria en cualquiel esfera de la vida
que deba tansformarse. Entonces Plutn emprend la taea de fomu-
lar el cambio de una forma que pemita que el
proceso
de manifesta-
cin se d en el
plano fsico. Urano es el Dios del Cielo, y el eleento
Aire coopera con Plutn corno Dios s terrenal de los Infienos
para hace que esa nueva visin se realice en e! reino intermedio de
Gaia.
Cartes natles
Dos aspectos importantes de las caracterslicas de Urano abarcan las
dimensiones
poltica y creativa de la vida, en las que las nuevas visio-
nes se tansmiten mediante la absorcin individual y colectiva, y
estn destinadas a revolucionar actitudes y pecepciones mentales.
Paa considea estas catacterlsticas
y
su modo de opea en la vida
ll5
!
nglsonalcs hifricosfamosos.
he elegido lres figuras polflicas
de
constdcrabie
talla (John
F. Kennedy. Maharma Candhi y iir Winston
:lT:!ili-"1
m5ico
tJohn Lennonry un t"ro,o o"ulii*
1ni.i.
(.rowley),
tstas caflas nalales esln conlempladas
desde la perspec_
liva.de la influencia
de Urano en su rida
'
en su e\presrn personal.
o Iorma que
el electo lranspersonal pueda ponerse
en relieve ms
ctaramente. y
se muestre cmo esencialmente
se convileron
en
tasmisores
aquetpicos d las <visiones del
-s
a;, y;;;;;:
bin, en tres de los casos, eflejaron mitos de sacifici.
Aliste Cowley
Aleisler Crowley naci en I 875 y muri en I
q47.
y los medios de co_
munrcacton
dueron de l que
era
(el
hombre ms malrado de la Tie_
rra)- ro cual es una elagracin. ya que
en el mismo periodo
r ivieron
slalln
]
Htter. tene tma de haber pracicado
Ia <maqia neera,
aunque cualqurera que
haya estudiado seriamenL.
su, esciitos b.i
que
su asptracrn
se encaminaba haci os ms elevados ideales espi_
rituales. Con todas sus contmdicciones pesonales y
todos sus deic_
tos era, a un nivel transpersonal, un
(hombre
iluminado
por DiosD. A
menudo consideramos
que
Dios es inexpresable incomprensible, y
sin embargojuzgamos a sus mensajeros segn unas ideas preconcebi-
das de cantidad> que nos impiden valorar los destellos de su indivi-
dualidad. Crowley era un hombre muy complejo e inteligente, y un
bromista. Su ieverencia le caus muchos
problemas, al igual que su
dseo iconoclasta de descubrir Ia verdad. Ey of the Tiangle
lEl
oJo
del t ngulol, d Israel Regardie, es el estudio ms informado y reve-
Iador sobre Crosley y su obra
que existe.
Crowley tena a Urano en sextil con el Sol, en cuadratura con
Mercurio, en sextil con Venus, en oposicin a Satuno y en cuadra-
tura con Plutn. En su cafa natal, Urano se halla en Leo, en Ia casa I;
su Sol esL en Libra.
'
su ascendene es Leo.
Un Sol en Libra es,
por lo general, como un
pndulo oscilante que
se mueve entre exttemos
polarizados:
encuentra dificultad en encon-
tra una
posicin
equilibrada
y muestra un temperamento variable.
La influencia de Uano se filta en este caso a travs de su
posicin
natal en Lo. en la casa I. Esto iDlica una necesidad de rdefinir la
identidad prsonal, y exaltarla al rango de <ey), y es una otivacin
para Ia autoexploracin
y paa alcanzar un estado de elevacin
pe$o-
nal. Esta es la esfera de la evolucin de Crowly. [ ruta
que
elige es
el real y
elevado sendero de la magia, aspirando a transformarse en la
Divinidad: ninguna otra cosa le habra bastado. Al principio estudi
en la Orden Hermtica del Alba Dorada,
pero
se vio implicado en cis-
mas y revel informacin secreta,
por lo que finalmente la abandon
para formar su
propia orden mgica.
El anlisis de Urano en la casa I es muy adecuado para la
persona-
lidad de Crowley. Lo ms destacable es su voluntad y su detemina-
cin,
que
utiliz
paa avanzar s all de su ser consciente, mediante
toda una vida dedicada a la exploracin de su
psique
con tcnicas
mgicas y yguicas. Pue un
precursor del actual nfoque de la
(Nueva
Era)> y diversas tcnicas mgicas contemporneas estn basa-
das en las del Alba Doada. Ante sus
propios
ojos, se convirti en el
Logos de la Nueva Era, al pronuncar su uraniano mensaje en f,e-
lema: <Haz lo que quieras. Esta ha de ser toda la ley. El Amor
por
de-
bajo de la Voluntad) Esta afirmacin ha sido muy malintepetada,
poque lo que realmente iinplica es
que el individuo tiene
que
trans-
formarse antes de ser capaz de descub r su
propia y autntica volun-
tad
(o Yo Supeio).
Cowley fue un contestata o conta la inmovilidad de su socidad
y
un revolucionario que proclamaba fewientemente su mensaje del
mundo como un nuevo mesas. Exiga una absoluta libertad para si
mismo, considraba aceptables todas las fomas de autodescubri-
^lrid
cbrt y lLl t2_lcl375
L*ninglo Spai rndatera
116
tt1
t
mienlo. y
disfrutaba rompiendo
tabes sociales. por
o que
se convr-
ho en un Indrviduo socialmente peligroso.
La influenci
de Crowley
lue a menudo <deslrucliva))
en su efecto. no en su naturaleTa. princi
palmente
debido a cmo la recibieon las personas que
tenan dicul-
lades para
manejarla correctamenle.
Con frecueniia,
Cro*t.u iuin
problemas para
absorber las energas que
0uun por
r, ..n,. ll.irul
L re,a rmnemente que
lodo estaba en armonla con el Ser SuDerior. v
que poda
crearse una sociedad de lbead conr"i.nr". .n u
u"
"i
uno siguiera su verdad sin chocar con los demr, *
j";;,6;i;;:
dad en la unidad
"^..jgl.:1,94
O camino de.ta.magia para
lograrto. como refleja su
serltl 5ol-Urano. y la lucha simbolizada por
su cuadraLura Mercurio_
urano muestra sus confliclos inlemos. Buea pane
de la vida de
Crowley se rcsume en la oposicin Satuho_Uano
e su cata natA:
se esforz_constatemente por
trascende la dr"lid"td;;;
;;i;;
ener8.as- En. se fundan el pasado y
et fururo,,"rn"iirlo
"n-liii-
lersecctn. desde Ia cual transmiti,u
mensaje del <Nuevo Mundo
del En>, que
desaroll ei su Libto de la Lq, n"pr".""ijl"
"ri.ii
nacin de un pasad!
gico y
de las rradicines s-oci;i.;;;r;;;;
gaoas. y tue el profeLa
de la liberacin de lo nuevo. AI disolver los
lmites de Saturno. encam un representacin
nica e las caracie_
flstlcas de urano. lanto las positivas
como las negativas.
.
En nueslro mundo actual no seria lan nico. p;ro puede
decirse
9:-91 l*
f"g uno de tos que
abri ta pueta.
un homLre que
vivi
anlet!e su ltempo. casi como un renacenlista.
Fue mago. peta,
no_
velsLa. yogut.
montaero. maestro
)
profeta.
Nosotros iomos sus he_
reoeros. en el senltdo en que
lambin se nos pide que
encarnemos ese
esprntu qu
se movia en su interior_
John I,ennon
l msica de John Lennon le llev desde las calles de Liverpool
al es-
cenario.mundial y lo ha inmoflalizado
como un broe conLemoo-
neo de lasica poputar por
haber formuao p"rre
ae r* iieuiilsi it
oren los tteaues eran populari/adores
de estios de msica negros-
Rhylhm and Blues. y de os primero5
ro(k ard r,;;;;;,;;;;
{ransrormaron
en ltguras lderes de una nueva direccin musical v de
un mo\ imienro^de
masas
juvenil
que
se dio a p.i*ipio.
i
,"iioi
uc ios sesenla. )e convrlteron
en el grupo
arquetipico. fueron una
ruenLe- oe- tnsptrain para
msicos posteriores
y tu imagen era
mucho ms pura
de lo que
en realjdad Io eran sus uidas.
Com grupo,
rasgaron notas que
hacan eco a las recin nacidas evoluciones-sociaj
les, tanto musicales como culturales, y
se rclacionaron
"on
i,
"r"-
ll8
guardia de su tiempo. Experimentaron con las drogas
y con la mdita-
in,
y en el caso de ltnnon con la polltica mdical,
y ayudaron a
hacer
prlblica la bsqueda de nuevos valores, actitudes
y fomas de
vida
que llevaba a cabo la gente joven.
Deide su ms temprana
juventud,
Lennon fue un rbelde de cha-
quta de cueo, antiautoritado, contrario a los lderes, iconoclasta
i;reverente. Bajo todo ello bullia na
pe$onalidd fragmetada, de-
fensivamente beligerante,
que
contenla desgarradors confl ictos emo-
cionales, coo indica su cuadmtura vnus-Urano. Intentaldo com-
prender sus emociones, xplol mtodos como Ia terapia
primal, y
arat de expresar su angustia en las letlas d sus canciones. Esta cua-
dratura mu;stra tambin una natraleza inquieta, con cambios
pei-
dicos e impulsada
por una necesidad de explorar experiencias nuevas.
Liber muihas de sus tensiones intemas a travs de la msica, a me-
dida
que empez a utilizal las enerSas creativas de los trgonos entre
Uran
y la Luna
y Uano y Mafe. Para muchos, Lennon era el
porta_
dor de un mensaje social
peligroso y crelan
que sus tmos, sus letras
((Me gustaia eicitarte..."l
y sus iconoclastas afirmaciones, tales
iomo l de
que los Beatles eran ms populars e importates
que Je-
JohI In 18-10 9lGl940
119
suisto. eran una mala influencia para
Ia
juventud.
Los problemas
de
vtsaoos que
luvo con las autoridades
de los Eslados
Unidos estaban
relacionados
con su polltica
radical y
rur aun"ion.,
"ontru
lu-g,iJ
en la poca de Vietnam.
Era una espina clavad a en et
"rtolri_))l
pues
encamba una actilud contestaria y tbre que
no le tavoreciu
Con los Beatles. escribi la cancin que
mejo.,"n..
f"
"Liin
. J,
sesenta. <At
you
Need s Love,. que
f;. t._,1"ii"
"
i"i, ii
munoo rla satfle. y.en
5u carrera en solilario se inclin hacia can-
crons con un contenido poliLico y
social
ns
claro. como.po*er
io
lhe People> e
(lmagine..
Estas canciones representan ideales urania_
nos. y su mensaje es el de la revolucin
social. en un emno n
"i",* la creencia en el poder
de ta mrisica para
cimoia;;i;;fi"-;;;;
muy fuerte.
,-
-Ctan
Fane de su confusin personal
radicaba
en el conflicro enrre
a concrencra de su propio
comDleio v de su naluraleza
no siempri
agradable y los senlimienros
iaeliiras que
senria que
ela eloie"sai
mediante ta msica. Si la hoa de nacimienro
Je b;;;; (;
18.30 segn Hunler Daves)
es precisa.
su ascendenle
era Arieq v
rerla a Lrrano en la casa II en Tauro, Todo esto, unido a su Sol ei
Libra. uestra que
el logro de fama
]
fortuna no tralia conseguijl
llenarle
"
Sxpo utilizar sus recursos y talentos nalurales, pero
se reia
con_
ronraoo con el cuesttonamieno
de los significados y
los \alores
a la
ve-z- que
se enconlraba
en la cima del riro maerij.
y"ko
;;i;
otreclo.nuevas
dimensiones
de la vida.
salieron a ta uz nr.evos uin""i
l::-fo,l,'"9r
]
cutturates..y
cuando lo asesinaron.
haba empezao
a
senltrse ms en.paz consigo mismo y
con su vida,
a meia oue en-
rraDa en ta-edad madura. y
haba inlegrado de una manera ms efec-
va sLrs d tcuttades emocionales.
cuando muri. urano esaba tran_
5ltarco por
tsscorpto, en su casa vllli flre asesinado
durante una fase
personat
oe renac,rienlo
]
de disfrute de
ja
familia.
Wirston Chuchil
Sir Wjnston
Churchilt se identific
con e espriru del bulldos brir_
nco oumnt ta segund guerra
mundial. y fue la encarnacine
es;s
caractensttcas
nacjonales que
resuharon esenciates
a ta hora e hace
Irenle a la-Alemania
nazi. Churchill lenfa a Urano en treono c.,n
"l
5or
)
con venus.
en cuadratura
con Mercurio y
plurn,
ei sextil con
Mane y en oposicin a Saturno. En su cana natal, Urano estaba ii_
Iuaoo en Leo, er la casa XI-
La c-uadratura
Urano-plutn
es interesanre. ya que
se dio rambin
entre t9JI y 1934. cuando Hirter se eslaba r"tJ"".""
ii pJ",
r20
antes de la segunda guer.a mundial. Churchill naci en 1874, bajo la
influencia de esta cuadratura, e intuitivamente reconoci los
peligros
de las actitudes nacionalistas
que sugan coD Hitler en Alemania y
que se difundan
por medio de demagogos y dictadores. Advirti al
gobiemo bitnico de los
peligros
de la resureccin alemana, y reco-
mend un aumento del armamento
para hacer frente a la guera que
sabfa
que iba a estallar.
La careaa polftica de Churchill fue variada, con muchos cambios
de compromiso en distintos
patidos y cambios mentales relaciona-
dos con su necesidad de consrvar su independencia de pensamiento
y de actitud. A vces estaba de acuerdo con eI partido liberal o con
el conservador, en cambio otras veces era considerado
pefsona norl
g,dr por
ambos. Mediante la afirmacin de su librtad
personal,
nunca se convirti en un fiable <hombre de partido> y su caffera
po-
ltica tuvo muchos altibajos antes de dirigir el gobiemo de coalicin
d los aos de la guerra. Aparte de ser
poltico, era tambin conferen-
ciante, historiador y artista. Su cuadratu Urano-Mercurio revela su
obstinacin y su rcbelda,
que nunca intent ocultar
y que Ie llevaron,
sin embargo, a actitudes de alienacin
politica y <<confusiD).
wi.hr chtrrhill I l0 l0-11-1374
Blerhein Palce. Orfordshire, Inslatera
121
I
Sin embargo, era el hombre
adecuado para
diriSir su pafs
en un
momento.de
necesidad.
A travs de sus caractertstiias
se iansmii8
un arquetipo de la raza brirnica;
el ideal urani""" .li.n
r"
"""]
,"_'ll9^::-l1iP1ld"l"
gue
uni a tos atiados conrr;i" i,np;ri;;;;
as tueas,del tjje deAlemania.
llalia yJapn.
Sm fa.<isoi
i.clr_
:o,s:-ry1fdo:
para.gatvanizar
ta rotunrad
aet pueUto
conrra eiene_
mlgo. eslrmutaron los deseos de libetad qu",.-u.i"n
urn"niruo..',
la vez que
apoyaban lar.ne.gia,
,a.";ani's..it
r;;;; ;;;;; ff;;
mdium para
la vounrad
brirnica. papet
arnptificad;;;;
;r";oi ;;
Ilder ncionait lal como indica su Lrno en f"o. ,.
"onuni
"n
i ii
gura
dl ry en todo mnos en el nombre.
Se hir; ;.;;;;;";_
nado por
et legendario
Artuo como no"" serto.u-"
; i-;iief;
Guerr4 que
luchaba contra la arnenaza de la invasi ,;;i;;"i;;;
pane^
dl enemigo.
Con Urano en Ia casa Xt.., ru.on"i*i"J.
ar
upo ra que opera en su lnterjor: <en alianza con los dems. Dodris
determinar vueslro
rot sociat. Io cual quieie
d;i;;;l;;i;#r";;
coecv,dad.I
entonces la lolalidad habla medianre ,ni.onci.n"iu
oe,grupo untticada))..En
realidad. consigui proreg..
ta naci.n ui-
srlrr lei munoo,urantana
conlfa aquejlos que querlan
destruirla, sin
emDargo. poco
despus de su lriunfo ms importante y la derrora de
Hirler. fue rechazado por
ej pueblo. que preiiri
t"
";.;";i;i";;
ura so(rcoao reconstrutcta que
ofrecla el partido
laborisa, Como en
:l::::c-y.: Tll9 !.t
sacricio del ,.v.
"n.i
qu"
J ,i;;;";;;'"#
orca y fltuatmente
deslronado para generar
una nueva I ida y ienili-
dad. el Liempo de Churchill habla pa-sado.
Cumpf iO sr., fuO'n ni_
personat
como protector
de la u,,, Resuta un poco
irnico oue l;
hombre-que vivi
su carrera lo ms inepenjieniei,.ii-.:rr1jiii
hay sufrido a causa de sus criterios. aunque a la lana se hava con_
ve0o
en un punlo
central para
el esplriLu de grupo,
transmitieno
su mensaje a la gente.
John F. Kenedy
En.cierto modo Joh,n f. Kennedy
se conr trti en un miro para
los esla_
l-lr_ltl..nl"l
9"tpuer
ae su.asesnaro. y casi 5imboliza aljven rey des_
rronaoo al rntcro de su reinado coo olra vctma
el-sacrcio
el
sueo idealisra que
estaban inlentando
exteriorizar.
Ouamenre--1,
rearoao
oe Kennedy y
de su canera poltica
fue mucho ms orcrica
rar como muchos ta perciben
ahora. y
e brillo de su
(Camel;tn
rr,t_
Ico 5e na.deslucrdo.
unqve el glamour
de la aspiracin del oueto v
sus,arros rdates.srguen
an asocados a 1. Lsto refleja la nturale
oera_erevaoa vtstn
uranjana:_a pqar
de sus descensoi a las profundi_
oaoes oe la vtda humana. Ias diqorsiones que
lleva a cabo en este prG
t22
ceso y su aparente fracaso a la hora d aplicarla a la sociedad humana,
su luz prmanece pura e intocada. Es una confirmacin de
que los
deales que estiularori la Revolucin Francesa, la Rusa y la Nor-
teamericana siguen
perpetuamente incolumes y de que nosotros
hemos de vivir de acuedo con ese sueo divino.
Bajo la influencia de su padre, Joseph Kennedy, y de la naturaleza
dinstica de su rica familia, se esperaba
que la vida de John y sus her-
manos discuriera
por
un sndero trazado por el padre. Se les
prepar
para que furan influyntes ldees sociales. En la cuadratura Mercu-
rio-Urano podemos ver la lucha de Kennedy
para rebelarse contra Ia
voluntad de su padre. Sus intentos de rebelin se vieron siempe limi-
tados
por
las circunstancias,
y su expresin se
pemiti
slo a travs
de ciertos canales. Esto signica que, a la larga, desarroll
politicas
para
un cambio social radical, pues crea genuinamente que ofece-
ran Ia posibilidad de mejorar la calidad de vida de su pas. Tales
po-
litics atrajeron oposicin. Kennedy desaroll una frmula y una
imagen polticas para expeMr la necesidad de los cambios sociales
que han resultado ser ms atractivas despus de su muefe
que
du-
aante su mandato presidencial.
John F. X.nnodt 15,15 29-5-917
Br@klin. Mas, Estados Unidos
123
, ,_Al8us
dc sus dicuhades personaes
se reflejan en la cuadralura
urano-Juptleri
en un ntento de resolver
cieftas presiones
int.-r",
1L1.:i,:19
coherencia potrica.
deporir ,u .onunr"
"n
un
p
muy lrmlado de asesores. que
forjaron su politica
de forma iolie-
renre
t
clara. Kennedy
tena a veces
dificuhades para
expticar con
ilajl!1!c,ie
c"o"
hacer: a menudo.
con su
"ons.nrirnienio,
se
"on_
:11?,.n
"
pota\oz
de_su grupo
de apoyo. tnfluido por
su cuadra_
rura. U rano-Marte.,
dudaba enre avan?ar
sn temor haiia lo nuevo o
queorse
con to vjeJo. con un pie
en cada lado de la nea diriso_
rra. Esre es et compromiso poltico
habitual: unos discursos radic;_
res pero
un movmtento
leno hacia la verdadera puesta
en prcljca
de estas ideas debido a ta reaccin pblica.
so i.l ., Ci" l"i.-"
su ascendente en Libra muestran una buena concentraciOn
meniui
pero-rambin
manliesan a fajra de un p**rn""i;;i;;
; l_
clstvo.
Kennedy sufra cierta represin
emocional. o cua es frecuente en
11:lo:-rl!:jes
so:iate.s. que
han de conLrolar sus senrmienros para
pooer
constderar 1as decisiones polticas
de una mune.u de."o.i.r_
naoa..sus relactones
carecian a menudo de profundidad
y
co; fre_
cuencia mantena
uria considerable
distancii con ,*
; ;';;_
3::-":l-lyi*
algunos creen que
se cas por
su ,,r,r; ,;;iJ;;;
anaorrencanto
a su carrera de poilicojoven.
Sus amoros fueion, al
parecer.
numerosos.
basados principamente
en el nirel fsico. En
esro carecto de dtscrecin. y fue encubieno por
sus colaboradores
n_
IrTos.
y
en esta.eslera podemos
ver tambin su espiritu rebelde al
rnsrsLrr en que
debia acluar de esla manera. su urano en la casa V ne_
cesilaba hacer nuevas.conquislas
amorosas. en un inlento de liberar
ras tensrones que
senta. En el momento de su muene, urano transi-
Iaoa por
su casa XI y
la voz de la conciencja de grupo
se vo silen_
ciada.
^,
L.adimensin
transpers-onal
de Kennedy es lo que
la gente
lodavia
aomrra en el: enunci sueos y aspiraciones
de a poblcin y
tena
un aura carismtica. las ideas que
emanan " rn fuan. rr.unnu
:f:l:: I T-9"r99
un miro arquerpico escondido
en sus profundi_
lf-"jl
y
lr,tl.r
rdear pueden
e\presarse y
comunicarse
a Ia gente
en
rermrnos tgtcos y racionales. Hasta ciero punto
Kennedy-lo con_
sigui, y
al hacelo transmiti l mito del .v rtr-
v.u'...t" "
Camelor. convjrtidose
en un
(rey
inmonal> que
resucitar cuan_
oo se tenga necesidad
de . Muchas personas
en los Estados Unidos
se nregan an a aceplar que
John Kennedy ha muedo; en un sentdo
1r:l:li!i"9t
rienen razn. porque
su inspiracin
;i
-;;;;;
a lra\es de otros canales en su inlento de comuniiar su vjsin
eterna.
t24
Mhtm Crdhl
De mariera sirrilar a Churchill y Kennedy, a Mohandas Gandhi s le
identiflc con la encamacin de una visin transpersonal. Se Ie cono-
ci como un <MahatmD (un alma grande) por
sus sfuerzos a lo
largo de toda su vida para coseguir Ia libetad de su pueblo opri-
mido. Ejercla de abogado en Africa hasta que
se embarc en su cru-
zada de igualdad racial, y se inspir en las energias que se filtaban a
travs de su sextil Urano-Plutn y que lo llevaon a la escena
pblica
como refomista y revolucionario social. Este aspecto, como
ya he co-
mentado antes, invoca la voz natural de la gente a denurciar las in-
justicias
sociales
y la hipocresa, a hacer frente al abuso de
poder
dic-
tatoial que mana del gobiemo central y a insist n que los lderes
polticos
han de tener unos ideales, una moml y unas cualidades gu-
bemamentales elevadas. Logr resolver la cuadratu.a entre Urano y
Neptuno de foma que sus tendencias evolutivas mpezaron a comu-
nicarse mediante un coheente sistema de creencias y su filosofla de
la no violencia. Fue esta filosofa de la resistencia no violenta ante la
opresin lo que inspir a sus seguidores, sigdficando ades u des-
peftar de ntiguas enseDzas religioss hindes que llegabari al
mundo a travs de un canal uraniano.
Su tdgono Venus-Uano revela unos valores personales basados
en una determinada perspectiva social del mundo. Con este aspecto,
lo ideal s vivfu de una manera que
satisfaga las necesidades persoa-
les y a la vez tenga un efecto beneficioso en el mundo. Gandhi tna
una disciplina y
unos fuertes valores personales y vivi de acuerdo
con ellos. lo cual impresion a sus seguidores. que intentaron imitar
su camino. En tiempos de inquietud civil entre hindes y musulma-
nes, se adent en situaciones difciles dispuesto a peder la vida si
era necesio
paa
hacer frente a sus antagonistas con su filosofla de
la no violencia, Mediante la fuerza de sus convicciones venci serios
obstculos en su camino poltico. Su trgono Marte-Urano representa
el espritu rebelde que
se convife en un oponete del establishment,
aunque intenta cambiar la sociedad desde dento, como potavoz de
una minoria o un gtupo social oprimido.
Gandhi se convirti en un seNidor de la India; muchos lo consi-
deran la imagen arquetpica del Padre Fundador de la India mo-
dema, libre de la opresi del rgimen colonial, como resultado de
sus esfuerzos
para lograr la independencia de su
pas. Aqu vemos de
nuevo las caractersticas uranianas de libertad y libeacin. Su sextil
Jpiter-Urano indica un enfoque
que
construye el futuro sobre las
bases del pasado a travs de la influencia rrediadora del presente, que
es lo que hizo Gandhi con su filosofla d odentacin espiritual. Con
r25
Mohn. C.ndh 7.33 2-lGt39
este sextil y su Uano situado en la casa IX, se conviti en un maes_
tro cuyas visiones y actitudes optimistas y positivas
ayudaron a co-
municar los dms el potencial
de un iuturo
-s
UIant". Creia
que
en algn lugar haba respuestas para
todo y que
todos o, obs_
tcuios podian vencerse.
Candhi fue tambin asesinado como conse-
cuencia de su visin transpersonaly
social de ta uniAaO numana y de
una con!ivencia pacfcai
la transmisin de la energa de cambi; es_
timrla una reaccin opuesta de resistencia. En la t,ica ente amUas,
podeos
avanzar lentamente,
centmeto a centmetro.
L carta de l URSS
La <cata natab de la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas es
un lnteresante caso para
estudiar la influencia de Umno sobre un es_
tado nacional. Ha sido calculada tomando como base el perodo
de la
Revoluci Rusa y marca el peculiar
<nacimienton e U URSS como
nueva enridad en el mundo. Lo que
la cana puede
rellejar es Ia pauta
domrnante tnherenLe en la idea de la URSS. a que
ayud a cr;ar la
revolucin, y que
es la pauta
condicioante de la expresin en el
126
mundo de la URSS actual. Al igual que
en las anteriores revoluciones,
la francesa y la norteamericana, la necesidad impulsadoa fue la de
acabar con el domidio monquico de los zares y la nobleza, establecr
una rpblica popular y libre y entrar en un mundo nuvo.
Las revoluciones racionales suelen da$e cuando existe una sin-
cronicidad entre la existencia de una lite regnte poderosa pero
de-
sntendida e indiferente y el nacimiento dentro del colectivo de una
idea o visin que
se
proyecta
coo altenativa viable y coo una
imagen ms atactiva para un futuro estilo de vida. Por lo gneral,
el
pueblo y sus portavoces
se sienten oprimidos por las decisiones de la
lite regente, y consideran que
sta lleva una vida disipada, degene-
rada e inadecuada para
ejercer Ia regencia. Es la aparicin de la visin
de una nueva sociedad,
que
encama una resonancia, una energa y un
poder
arquetpicos, lo que
empieza a atraer ayuda y a galvanizar
al
pueblo para que
se rebel a fin d lograr el cambio. Esto rclleja otla
vz la polaridad
antagonista entre el sfatus
4uo
y las fomas tradicio-
nales y establecidas de Stumo y la necesidad de cambio y destruc-
cin d Urano.
En el caso de la Rusia de los zares, fueron los conceptos d mar-
xismo y counismo los que centraron este arquetpico sueo y deseo
colectivo. La intericin era la liberacin del pueblo oprimido para
que
se pudiea cear una repblica popular que
funcioriase bajo el
ideal del counismo. Esta ra la
(visin
ideal de frturo> estimulada
po
Urano
que gener el
poder
del pueblo para
acabar con el rgimen
de los zares.
Como ocurre a menudo, se convirti en una violenta y
sangrienta
revolucin, con luchas entre gnrpos antagriicos que intentaban ha-
cese con el
poder, intensificando con rapidez las caticas circustan-
cias. Este aparntemente destructivo elemento del cambio uraniano
se hace fcilente reconocibl; tal vez es inevitable cuando se opone
a un sistente y atrinchetudo status quo. Pe.o el
poder
de la viba-
cin uraniana libeada a travs de la conciencia colectiva no puede
ser negado, y menos todava po la estuctura cdstalizada del erra-
blshment. Bajo las presiones
sociales y ante el xito de Lenin y la
agupacin poltica
bolchevique, la maquinaria estatal de los zars se
colaps y entr en
juego
el destructivo y liberador efecto de Urano,
antes de que la cualidad restauradora de Satumo entara nuevamente
eri accin paa
establecer las nuevas estnrctuas y limitaciones y el
nuevo estilo de vida colectivo mediante la introduccin de la filosofa
maista-comunista en el recin creado estado.
'Hay
algunos desacuerdos sobre la fecha y Ia hora de nacimiento
de la URSS. Esta carta ha sido calculada mediante un ordenado para
las 22.52 h del 7 de noviembre de l9l7 en Leningrado.
12',7
_ .Puede
rsultar muy sugestivo el estudio de esta carta para
evaluar
la influencia de Urano, ya que
muestra importantes facres relacio-
nados con este planeta.
Urano est situado en Acuario, lo cual acenla su ribracin e in_
dica una afinidad con la mente
]
el elemento Aire. Esto implica que
la visin
uaniana ser muy ideaista y futurista. y probablemenfe
de_
masiado avnzada para que pueda
sei asimilaa e inlegrada fcil-
mente por
la sociedad, u objetivo que hay que
tener simpre pre_
sente, como demuestran los esultados de las evoluciones fran_
cesa y noteamericana, en que ninguno de los estados consigui hacer
realidad sus ideales bsicos.
En esta cata Urano est situado en la casa VII, la d las relacio_
ries. Si bien un punto
importante pata
l marxismo es la fue&a de la
clase obrera medianle la iguadad. la cooperacin y Ia igual ostenta_
cn del poder
dentro del marco general
de su filosofia eionmica, lo
cual viene reflejado por Acuaio en la casa VI, creo que
esa asocia-
cin amarra el impulso de la visin uaniana a un materialista calle_
jn
sin salida. Es, en realidad, un fuete elemento en la expresin con-
tempornea de la URSS, ya que
a Urano no le gusta verse dernasiado
u.s.s.R, 22,52 7-ll-t97
128
identificado con el mundo de Caia. El emplazamiento de Urano en la
casa VII refleja la funcin de la relacin con la que el espritu ua-
niano ha de enfrentars,
y la necesidad de relacionar espritu y ma-
teia.
Muchos de los problemas actuales con los que se enfrenta la URSS
estn centrados en la esfem de las relaciones, tanto intemas como ex-
ternas. La URSS es una agupacin de rpblicas bajo eI dominio de
una burocracia cntal coodinadora, est formada
por
una gan va-
riedad de nciones con creecias sociales
y religiosas distintas
y
a las
que
se exige integrarse y
unirse. Es un stado inmensamente gmnde,
con poblemas de counicacin, cultura y economla. Mantiene una
relacin ambigua con el resto del mundo, provista de sus estados sa-
tlites, y su elacin con las repblicas de su
propio
estado es tambin
ambigua. Desconfla de los Estados Unidos y sus aliados europeos por
diferencias ideolgicas. Es extreadamente sensible a las cdticas in-
temaciofiales en relacin con sus acciones intrnas en conta de sus
disidentes
y
sus intervenciones en otros estados, aunque
paece que
muchas veces no
puede hacer concordar sus ideales con sus acciones
y
decisiones. Como estado, en ocasiones se muestra inseguro, exhi-
biendo una ciefa actitud adolescente y una falta de
juicio
social
como feaccin a sus relaciones con las dms naciones del mundo,
El problema bsico s que se ha convertido en una
potencial mun-
dial antes de haber completado su revolucin intema, y debido a
las ficciones. la frustracin
y las presiones inte ores, le esulta
difcil cambiar. Ceo
que hacia fines d siglo la URSS se encaminar
hacia una nueva foma de revolucin intema que complete la tarea oi-
ginaria, en especial cuando Urano en tnsito regrese a su
posicin
natal, en la casa VII, despus de haber completado su
primer ciclo de
trnsitos.
l,as ideas uranianas de relacin y comunicacin se reflejan en el
gan inters sovitico
por
la ciencia y la tecnologa, en su avanzada
tecnologla espacial
y su sistma de satlites, y en su inters
por
estu-
dia l funcionamiento de la mete, investigando fnmenos como la
percepcin
extrasensorial, la telepata
y las ondas ceebles electo-
magnticas.
Me gustara que
ste se convirtiea n el inters principal de la
URSS, en especial si consiguen gandes descubimientos,
pues
ello sa-
tisfar esa esfea de la psique
del estado
que
anhela volar por los cie-
los y ser libre. Explonr los campos de la enega psicocintica y la
mecnica cuntica lleva a la larga a las reas uraiaas de imagina-
cin y visualizacin, a la
(ceacin
mentab, a travs de la cual Ia
URSS encontrar un nuvo centro, satisfaciendo la necesidad ura-
niana de unir materia y espfritu. En la actualidad el equilibrio en la
t29
URSS est demasiado inclinado hacia la percepcin
atrialista,
pro
esto cambar. Pane del impulso de ese creciente avance recn;
rogrco se apttca a ta mente y el intelecto para que
nos liberen de las I_
mrlacrones.de la_ materia y
el cuerpo fsico. de forma que
nos sinla_
mos ms libres del dominio de Caia, de la naluraleza. En realidad. el
pnmer paso para
descubrir la ibetad rerdadera reside en una ;h_
cin coecta co caia, nuestra naturaleza fsi"u y .r;,i;;;;;;;;.'-
Parte de laJ dificurades por las que
arraviesa troy ta unsSiienen
su orgen en os aros del gobiemo
de Slalin. dura;le los cuales se
acenlu excesivaene el malerialisfio,
],
el cullo de la fiaura Darema
domrnando el estado surgi con el roi dictalora de Saiin. slo fue
ms bten como un renacimiento
de las lendencias salumianas. [,o
ms imporranle era una fuene energla lerreslre (como
.en.j;; sol
d Staln en Capricomio). y
el resultado emporal fue una rba para
los aspeclos ms eevados de la visin revolucionaria
de Urano. La
URSS actual st intentando deshacese otra ue, Oe esos gritiiies
.
la conciencia, y
asistimos al inicio del in.in"nt"
"ru.ioiio i lu
mentey el intelecto hacia esferas que
se encuentran ms all de la I&.
grca y
la racionalidad.
Se est dando una reorenlacn
hacia la per_
cepcin del poder
de la mente. Inicialmente se considr como;na
fue&a de la humanidad para
controla el entomo;
"hora "e
cont"mpiu
como un enfoque menos egosta y
explotador que
intentu
"pr,enii cmo cooperar mejor con los cjclos y los procesos
nalurales, d; modo
que
la menle empieza a armonizar con su entomo en tez de intenlar
luchar po
la suprcmaca.
,
I-a cata de la URSS muestm al Sol e Escorpio y
el ascendente en
[.eo. Esto indica tendencia a la regeneracin y l ren"cmi.nio i un"
alrnrctad con el inconsciente colectivo y
eleino de
pluln
a tra;s de
Lscorpo. Merece la pena
recordar que
Urano est exaltado en Escor-
pro y que
esa vibracin
afecla naluralmente la expresin del destino y
los objetivos nacionales. Al igual que
los EstaojUniaos. ta UiSi e'"
un crisoi cultural de razas distinlas. y
eslo puee
smolzar una neci_
srclad m_undal para
nlegrar las distintas culturas y coDvertirlas en un
todo cohesivo. Segn el grado
en que
consiga tog;arfo, pueA;e"con-
trar una manea potencialmente
destinada al xito y cnvertirse en
un ejemplo_que otms zonas del mundo podrian
seguii. Su ascendente
Leo refleja a necesidad de individualidad y
de doinio, lo cuat se dq_
muestra en su polilica
expansionisla a o largo y ancho del mundo. v
en su lucha inrema enrre los derecnos
v
lienaies
e tos niulrlo's
'
ras exrgencras.de la maquinaria
del esado. Como resulta obvio,
buena pane
de la eneryia de Leo esr ahom reprmida, pero
com;
Urano.est. asocado a los objelivos cotecrluo. iepr.seniuioi
jor-ia
casa XI y al concepto de fratemdad
universal, el relo es el de libe;
130
esa enrgla individualista de una forma tal
que
cree una conciencia
de grupo en vez de entrar en conflicto directo con el
poder
del estado.
Es interesante sealar la posicin de Plutn en la casa XI, que rcvela
una herida y un conflicto, una dificultad
que ha d esolverse
para 10-
grar un renacimiento en esa esfera de la vida. Esto equivale al leto
mundial qu se nos
prsenta
ant la Em de Acario,
y que es en esen-
cial el mismo conflicto, un conflicto en el que el
papel
d la URSS es
de extrema importancia.
En esta cafa hay va os aspectos impofantes de Urano con
plane_
tas situados en signos de Fego o de Agua. Urano est n cuadratu
con el Sol, lo cual implica
que Ia transforacin intema es necesaria.
Para libmr tensiones innatas, tiene
que darse el cambio, la adapta-
cin o la utacin,
para que
el camino se vea libr de obstculos y el
individuo
pueda seguir la direccin
y los objetivos de su vida, pa-
sando del Escorpio escopin al Escorpio guila, y de la tierra mate-
rialista a la libertad de los aires.
Urano est en oposicin a la Luna en Leo, y aqul vemos el choque
con el
pasado y
con el reinado de los zares provocado por la necesi-
dad de instauar los derechos del individuo y la libertad. Es un re-
chazo
y una negacin de las tradiciones y las races del pasado, y de la
Gran Madre, y sto puede ocasionar una represin de los valoes
emocionales y de los sentimientos
-ura
faita de corazn- bajo el do-
minio del Aire, principio masculino. Esta lucha se refleja tambin n
la oposicin Urano-Satumo, donde la cuestin compulsiva hace rcfe-
rencia a la interaccin ente el individuo
y
el estado, al grado hasta el
cual las libefades
personales puedn permitirse dentro del marco del
estado,
y cmo
poddan los valores uraniaos erosionar Ia pauta esta-
blecida de las estuctuas sociales satumianas. I cuadratura Umno-
Mercurio indica cierta dificultad en l comunicacin, debida tal vez a
Ia excentricidad o la ambigedad a la hora de tomar decisiones, mo-
mento en
que Ia cuadratura Sol-Urano, con el Sol en Escorpio, cea
una actitud paranoid que
detemina a menudo la naturaleza de tales
decisiones. Esto pued ve$e en la creacin de unos protectoes esta-
dos satlite, en Ia repesin de la disidencia intema y en una belige-
rancia defesiva hacia los paises de Occidente. Esencialmnte es u
temor a
perde. l control.
La oposicin entre Urano
y el ascendente Io tiene
que conside-
ra$e en el contexto ms elevado de
(concieDcia
de grupo>, que es un
concepto de Ia Era de Acuario que hace referencia a la unidad dentro
d la diversidad
y la sinegia, en la que la expresin del
poder del
lodo es superior a la suma de sus
partes. Tanto Urano como Lo rea-
fiman el valor de individualidad nica,
pero
el choque se da eri el as-
pecto del autodesarrollo en el seno de una plogresin evolutiva del
131
Srupo.asociado o del esado.
l,os
concepos
de comunismo y
Doder
colectrvo. que
implican
el hecho
de oue i
obtener
benencios
,";i;,:',;
;;;":id'.[il;tJ:'jH:,::".::J"Tj:
maea
ms efectiva.
_.
Muchos
de los conceplos
nacientes
de a Era de Acuario
Dueden
cotemptarse
como
una fusin
de tos ieatei
de ;;#;;;:j"":I
rnuntsmo.
con la aparicin
de una relocion
correcta
enle los
imDul_
sos mareriatisras
y
tos espiriruates.
La URSai;;;;;;;;;ii;i:;
este poceso.
t32
5
Urano en las casas natales
La
posicin que
ocupe el Uano natal
por
casa nos revelar la esfera
de la experiencia vital del individuo en la
que
las caractelsticas de
Urano sern ms activas. Esta casa concreta ser la
puerta
a travs de
la cual las funciones transpersonales de Uano se trasmitirr como
un
proceso
de cambios
peridicos, y
en algunos casos, una conf.onta-
ciri con l
(destino>
individual, si la
persona
tiene un rol
que
desem-
pear
como canal humano
para
el mensaje de Urano.
El emplazamiento
por
casa de Uano en la carta natal
puede
irdi-
car uri
punto por
el
que penetre
en la vida expeincias repentinqs e
inusuales, de esas
que
llevan tras de s un cambio
permanete.
Puede
tratarse tanto de cambios <positivou como <<negativos), y
su cacter
depende de lo
que
el individuo est @trayendo>;
pueden
surgir
nuevas opodunidades, o experielrcias terribles
que
devasten repenti-
namente las emociones. Si embago, en medio de la
pena y
el sufri-
miento, suel dscubrirse algo
positivo que
tal vez reoriente el resto
de la vida.
I casa en la
que
est emplazado Urano es Ia esfera d la vida n
la
que
el individuo deostm ms fcilmente su energa uraniana,
tanto sus tendencias
positivas
como las egativas. A menudo, es en
esa esfera de la vida
en la
que
se los cambios
eseo de rcnovacin v tran . I-a imponancia de esos cam-
bios depender de la naturaleza del individuo
y
de su capacidad
y
su
habilidad para
cambia: Urano nunca
propiciar
ms d lo
que
la
persona
es capaz de integrar, de forma
que
se da un cierto nivel de in-
certidumbre acerca de cun
profundo puede
ser el cambio
que
Uano
apote a una
f,ersona.
Para el individuo, la casa en la
que
tiene a Urano efleja aspectos
de la vida e los
que
siente un mayor impulso de ser nico
y
libr.
Por ejemplo, si se halla en la casa IX, implicar una revolucin men-
tal, a travs del intelecto,
y
una actitud losfico-religiosa. Se dar
probablemente
un rechazo de las tadiciones sociales
y
una necesidad
de descubri una visin del mundo ica, apta
para
el individuo. En
cualquier casa en la
que
se encuntre Urano, habr un impulso hacia
133
la defruccin
del.-status quo,las
convenclones,
Adems. la natura_
l":: li-:i:i
ild"i' e ripo de amisos que
se preferir.

et tifi de
Srupos socales con los que
e individuo
Ouede llegar a asciarsi me_
diante la <alraccin
naLura,
de las mente. slmilares,
Urano n la cas I
Ja-Braplar-uekza.d.bido"",ur,o"inff
i:l-u-6rqlid"off
*
",
++q!!9!9-q!gjlr!189_Mg:gtqpercibir
et yo inrerior de una
La casa.l es la esfera del aulodescubrimienLo
'
la expresin de esa in-
dividualidad
nica.
ya
que
el nicio de erta cura i. el nscendenre,
srmboliza el nacimiento
de una nueva persona.
y el resLo de.da rueda
us las casas, cubre reas de la vida coidiana que
han de exlorrse v
expresarse durante el transcurso de la vida.
En esta posicin.
Urano.riende
a desbjl4!gl_q!=j_!g-l-!9j9&@4l
ul+l$s+l'd+4+!e!!aaqi
Ie-yencliii?iGl6Ts;
j,l1^cr^"-,^::_:i]:
una,consanre-difi
cuttid oara
qenrirse
a susro cJn
dad. e(. una mscara y
ln fa-hada par
la vida
,..ii.
v
q,i.
"ri,"
l-uLeltlca
n-aturaleza tiene mltiples facelas y es uariale.
No debe:
mos roentrltcamos,con
esa persona.
y es probable que
tenga que
lle-
cj]:: u
:1"1.
grado
de desapeso de tos nivetes
,rp.rn.i"i
. iu
i,-,^.ll^.: l.
,r1 emocrones
]
di cuerpo. de modo que pueda
encon-
:::1..-.::.llll.
d.
!:'"bilidad
ms protundo.en
el yb.
eira conseguir
::i:-:Tll lil,.cru:'.."
exsren diversas tcnicas. y una que
suee re_
surrar mu] ult es et ejercicio de de5identificacin que
se impiea en la
psicosntesis.
le lleven a un nuevo entoro y lc ofrezcan la posibilidad de re-crear su
individualidad ante
personas
desconocidas, y que hagan tambalar
sus hbitos de comportamiento; expe encias dsticas que le cambia-
rn la vida y le ofrecern el caos temporal necesa o
para que los cam-
biosocurran@
responda, intentando rediigirlo hacia esa transformacin.
La libefad y la necesidad de vivir una vida anticonvencional
sern factores motivadors que trabajan en contra de constnh una
vida rutinaria y sobria. El cambio y la vadedad le excitan,
y
con ese
espritu inquieto en su vida habr muchos cambios de actitud, direc-
cin, creencias
y relaciones.
41J3!g4q-9! lgs
propias ne
cosga cierta tendencia a
.bilidad
y de inte se rasgo obstinado
puede
crearle fricciones con su pateja.
Su pe$onalidad suele confundir
y frustra a los dems. Su muta-
bilidad y su necesidad de novedad pueden hacerle parecer incohercn-
te,
por lo cual otras personas quiz crean
que
usted no es alguien en
quien se
puede
confiar. Necesitar modea conscientemente estas ca-
ractersticas, ya que es posible que se sienta atrado
por grupos de
orienracin futurisra y alternatiros en los que quir
aspire a ocupar
posiciones de liderazgo. Si consigu ncontra un centro ms
pro-
lundo tras su personalidad superficial, 10 ideal sera diigir la energa
hacia esos canales.
El reto con l que se enfrenta es el de
permitir que la energa ura-
niaa tl44$qryr9!q!9.$,!pl9g!!i!J_qq
!S4!iq.9j9lo.
Implica el des-
cubdmiento de s mismo, de quin es en realidad, para
con ello afir-
mar su individualidad. Una reaccin inconsciente a esas necesidads
desbaratar la fgil penonalidad superficial, el yo (actoD, y para
en-
camar l4q9va.cr?tivillq4 v-ital de Urano se requiere una--i!!9gta-
-s19!-44s-!Ie$43.-
Ulano en la casa II
Los problemas que aqu se affontan son los relacionados con los re-
cursos, las posesiones y los valores. Urano en la casall requiere
que
se ealicen cambios en estas esferas de la vida v le instar_ajgeljzar
iosliiii ecesiios
__..-
.,-Urano.le
estimular a ser alguien ealmente (nico>,
excntico
rnconslante. que
se siente lal vez forzado a represenlar
e(e oaDel Daa
que la impresin
de dilerencia sea caprada
jo;
";;;;l#;.
i::
r]-ucoa soto. qurz
e\peflmenle.cierta
diflcultad inrema
'
lambin in_
rranquittdad. y
tenga a sensacin
de que
no exisLe ,n
"inrro
parr"_
neterc.eslable.
Par eviLarlo. generr
un rorelno e aci;uiia
superlcral
externa. de forma que pueda percibirre
5i 151,., u ..]
cuDnr un,<cenlro,,.
mirndose
en el espejo de as rea..ion.i
.
uctrtas: aoemas a5t no dspondr
de anLo Liempo para preocuDa6e
por.si
mismo y experimenlar
esa sensacin de;r;;i"."
*'**"'
..
Urano requiere
una revolucin
de l identiOa.iu
minsaje puee
jfll:"1
,-'g.lll"*
de fuenres mu] disi"r,s, r;;;;;;;;J;;;;
oenres y repenlrnos que
desplenen nuevar percepciones
y realizacio-
nes pe$onales;
oofunidades
<<cadas del i"1" ; ;#"i;fi;;;"
134
A medida que tanscurra su vida, ir usted adquiriendo
posesio-
nes.
u4lo.es
.sonales
qu" *tu
135
mcnudo,
durante la programacin
de la infancia
se adquieren
incons_
crentemente
actitudes
sociales. las de os padres y
1",";;i;;;;;;i:
oad a que
se prtenece.
Estas acriLudes pueie"
*;rr"
"iiriiii-
ras maneras..si
se ha sufrido
una falra ie pos**,
..ii"i.,."riii
lamrtra. puede
aparecer
el deseo de hacerse .i."
, o";. ;lr;;;.;;
ra prospedad
malerialisrai
los \,alore,
v
lorp..pbr]-o*
j.,
irrli
sdo-rmpLresros
en el nio presionndt.
p."
i". tn,i".
""
i"""".*
cuera
)
para que
eleve el rarr
de la fam iti; c""li"
"1,]
r";r.iiiii
.o: et propsilo
prede
haberse
orienrado
h""ir-i;';;;;l;;,;,:;
contra de despilfarro:
a veces
a familia incita a esarrollo
C tos
oones personales.
aunque otras \eces
sucecle l" *",.;;.
;;;";;::
::l..v.ese
leeados
o fusrrados por
circunsrancias
famitares.
coi.i;
pequena
planrsta. que
luvo que
dejar sus lecclil;;;;;;io.i;;
su ramtlta
no poda
costerseas.
Esta (programaciOn,
puee
acur_
rarse crre maneras
muy di"ersas.
atgunas ie !it;;;;
;;#;;;i,i;;;
ofras oe tmpacto negalivo.
--
Cuando
se lJega a.la dad adulta. muchas
actitudes
se han lliado
en ra psique. y
adems. ta necesidad
d" ,". ";;;;"";?';i;:;
un nogar y
una famtia propio,
influle tambi"
." l^
"1."."*.ill
nores. la f-rustracin y los deseos.
puede
darse ,""
";";;;;;;;;;;;
en tas posesiones
maleriates
]
una dependenci"
d".i;;;;;
:;;:
lar un.senlido
de.identidad y
cierto'uara:.
I_" p..o.upl"in-oi,i_
srar exrto mareria y prosperdad
pu""
rr"g"iuloil-nil;;t;;.JI_
ctuyencfo
de ella otros importantes
inte
darse un arejamienro
d; i;";;;;;;;.i;;'::"1;,"i,,r."lili,ll,
llij
fl
j::luro
" la <herencia
fariliaD (al
menos
cuando se es
joven
e rdeatlsta).
. _
Todos nosolros poseemos
cierlas paulas
que
operan en nuestro in_
l:::":l ::"^-d^:.,tl1i luesrras
actirues y
deii.io;", y
;;";r;;;;;;_
lijJ;:,:.r,".: ::.::: llede
sacar pio.r
echo: pu"."
""rtiui,-"iu"v
tiberarte
de una siruicin
c".
";
;,i;;1J";;;
"'iiill,l.ii,Jl"oXJ
Muchas personas
se sien Les desaprovech";;.
;";;r';;i;:;
:u:arlernor
pero
son llas quienes
limilan
su5 opcrones
en la vida.
Es
necesaflo que
usted despjene:
estudie ate
sonaresyposesionesma"i;;;ilililI:"J:XlT;:,il:fi
H::il3T;
un manera
ms sabia y
efeciva. en especial
si ;"'ri;;i.;;il;;";;
con algunos aspecros
de su vida.
Cud;s
son sus valores
en la \ida,
136
137
,1,o
sabe? Escdba lo que es realmente importante para
usted y lo que
lc gustara hacer en su vida.
Es
eso lo que
est haciendo?
probable-
mente no... pero puede
conseguirlo si est dispuesto a hace cieos
cambios. A menudo seguimos inmersos en una determinada situa-
cin por comodidad, y lo que
es
peor,
continuamos con nuestos h-
hitos rutinaios mientras soamos lo que
nos gustada hacer. Uano
dice:
(Cambia
e intenta hacer realidad tu sueo.) Indepndiente-
nente de la teoda de la reencarnacin, lo nico que
sabemos seguro
cs que vamos a vivir una sola vida y, por
lo general, la sociedad nos
alienta virtualmente a desperdiciala, y nosotros colaboramos en ello
mdiante la pasividad y
el miedo.
Es
eso lo que
ealmente quere-
mos? Posponemos las cosas
pam
el futuro y decimos: <Bueno, algn
da har esto y lo oto, cuando tenga tiempo...)
Podemos
segui. vi-
viendo de est modo si nos preguntamos
cuto durar nuestra vida?
<Hasta la prxima
espiracin!) Seguir esta actitud quiz lleve a las
mentes inconscientes a compotarce de forma extremista, pero
lo qu
es cierto es que tqdos podemos
mejorar mucho riuestra vida si as lo
decidimos.
Urano puede
otorga riquezas materiales o pobreza,
segn la lec-
cin que
se deba aprender. Tal vez le resulte fcil acumula dinero y,
luego, en una xpansin exagrada, cometer un erro y perdedo
todo.
La claveest en la programaciD
interior. ls rccusos, los talentos y
las posesiones putden
cra una vida o destruirla. Utilice los suyos de
manea sabia.
Urano en l casa III
La casa III es el mbito de la mente lgica y la comunicacin so-
cial, que
tienen una cierta afinidad con Urano, aunque baio la in-
fluencia de este planeta pueden
manifestase de una manem menos
unificada, debido a la excentricidad y
el anticonvencionalismo de
Urano.
Esta casa est relacionada principalmente
con el nivel inferio de
la mente, con su aspecto analltico y sparador, y otorga una gan im-
portancia
al conocimiento cientfico, la lgica, la racionalidad y la
impe$onalidad. Urano aade Ia atraccin hacia reas de estudio inu-
suales, y
aumeta la cpacidad de pensa. libremente, lo cual a veces
no se da en las mentes analticas que
diseccionan y a las que dos
rboles les iftpiden ver el bosque). La individuatidad uraniana se
enfrenta a la influencia de otras mentes e insiste en que su opinin
es nica, aunque a menudo lo es mucho meos de lo que quiere
cleer.
.
Si sted tiene a Urano en la casa IfI, su natualeza
es de estilo ex-
plomd-or.
tanro a nirrl fl(ico.como
mentul, lu ."ri;;id;;;.1;
;;"'i;
rmputsa.
Junto con la necesidad
de enconlrar nueuos horizontes
v
nueras ideas. A veces la \etocidad
de su intelecto i" l""
",1.*.r.
que.roan
la inluicin. pero
la inLensidad
de s, Igi;;;;";ri;;;;;:
rable.y a menudo
se producen
ratos.
f"
""n*
oi^i.*, .ra_ pr.j"
llevarle a ideas y proyeclos
nada prctjcos.
)
su enLstasmo le har
pasar por
allo factores cruciales en ru formulaciOn y omiri|"
ouso. iirli
pofantes
a a hora de lerarlos a la prclica.
I-"
'".,ir.,
ri"_"
'
i
tales-i-deas
es uno de sus punros
dbilei.
a
que
usLcd se rnLeresa
bsi_
camenLe en la rdea y no en e lrabajo necesario praa
,nanife$"rtu
en at
plano
flsico. Su mente et inquiela
i
rariable.
si;mpre ;;;;;;;r;;;;;l
tanzarse
hacia ta nueva <idea rllnte"
o inrorma'ci;
;;;;;";r;".;
atencrn-
Como eflejo de los itereses
uraDianos,
se siente usted atrado
por
la(-ideas progresislas
y
revolucionarias
en cualquier tema de esr-u__
uru que emprenda (rara
vez se interesar por
el pasado,
a menos que
loecesle
como base pra
desarrollar
aigo nueuol. Con et t;emp.
jle-
Sara
a comunrcar
rus descubrimienlos
en confer.nciu.
o p.
J.criri.
La participacin
fisica en Ia revolucin
no es de su gusto. puede
ou-f
se asocie. con gmpos
e individuos
d" id*;.1;;;;;;;";;;;T
que
ello le ayude a centrar su vida.
,
La casa Ill impca Ia aplicacin
de Ia.inteligencja para
adaptarse
al enromo. un enfoque ms bien pragmrico.
necesario
en la vida. I_o
rm.ponanle
en e\te mbilo es
(aprender
a hacer", desarrolar
la roi
cidad de funcionar adecuadaminre."
.i a;;; J.-;;;,;;?;
una sociedad
concrera. y eto conlleva
un
"i"no
g.uoo
oi i",Liii"ijn
para
vivh de la anera pescrita. probubl"'n";il-;;;;;;i;;
esta actitud d dos maneras.
primero.
exigir r""..ori""ir"""
" il
actrvjdad de Ia mente anailica
con et tin-ae fogru. slnieiir"r.i-una
eslrucrura unificadora.
en un Lodo coesiro. i ."ii,pj"ji'.
tragmenlos.
creando asl un reveador
centro e roLaiao"que_eli
una.percepcin
de a vida completamente
nueva. rre., il
"a.
del.luturo. y usled puede panicipar
en converrir ese ,u"o
"n-l."i_
dad. La segunda larea tal ve ,a enor. uunque personamente
es
muy impoanre.
se rrara de a tarea de mejor", ,"
rjr.plo"oi."'i"
y su.funcionamienlo
en la socedad y
"n
fu
"ornirnii".ion-Ion
i,
dems. Para ello necesira
ms autod'is.ptj;..;;;ii;;;
";;;;:
Lrar su menre y
saca et mximo provechoie
."ri""i
s'i "" *i,
c-onseuir
asentar los prnsamientos
efimeros convjnindolos
en ale;
l:l9r9le
y:apaz
de ser llevado a ta prclica.
Todo movim""i;
i;":;
rrus.oos oDJeltvos urantanos
a),dar en
gr.an
manera a la rerolucin
en el mbito regido por
esta iasa.
r38
Urno en la casa IV
Si usted tine a Urano en esta casa, seguramente tiene un acentuado
inters por
Ios temas elacionados con la familia, los fundamentos y
Ias races. Es probable que
durante su infacia expeimentase una
forma de vida inusual o desbaatadora. Esto puede
anifestarse bsi-
camente de dos formas: o produjo en usted una sensacin de inestabi-
idad o hizo que su infancia fuera ms interesante y excitante.
En el mundo actual, es ftecuente que esto se efleje en desavenen-
cias ntre los pades, fricciones familiares y divorcio. En tales situa-
ciones uno de los padres abandona el hogarfamiliar y los riios se ven
sumergidos en una confusa situacin en la cual el conflicto ente los
padres y su propia inmaduez emocional conspira
para
creat proble-
mas intedores de ajuste. Incluso a los adultos les resulta diflcil vivir
esas crisis traumticas; los nios tienden a encefiarse en si mismos
y a menudo exprimentan sentimientos de culpabilidad y creen que
ellos son los causantes de la ruptura entre sus padres.
Pueden darse ftecuentes cambios de residencia, causados por deci-
sin de los padres o po los requimientos de sus ocupaciones, lo cral
desarraiga
peridicamente
al nio de un entomo conocido y de sus
amigos y le obliga a aftontar
(mundos
desconocidos> que le hacen sen-
tirse solo (aunque sea slo temporalmente), a adaptarse con rapidez a
una nueva casa, nuevos amigos, otra escuela o incluso a un pas dis-
tinto. Llevar una vida como esta en la infancia puede resultar benefi-
cioso o
pedudicial;
depende mucho de la edad del nio, el punto
de
evolucin en que s encuentre, su capacidad paa
tmtar con un en-
tomo distinto y el apoyo de los padres. En ciefio modo, puede
acelerar
el poceso de maduracin (el nio enseguida acepta rcsponsabilidades
y aplica snsatamente su inteligencia a la hora de actuar y decidir), a la
vez que
ofiece ura
percepcin
ms amplia de la variedad y las diferen-
cias qu presenta la vida a travs de la experiencia en distintas comu-
nidades o
palses.
Sin embargo, puede crear tambin una
pauta
de ines-
tabilidad, una falta de races, una necesidad de modificar eI
(yo>
sin
tene un cento stablecido desde el
que
trabajar.
En alguos casos, el hogar ser un lugar de encuentro social,
mnos centrado en la familia, un sitio que los padres utilicn para
reuniones de intereses mutuos, polticos,
sociales, religiosos, cultu-
ls, etc. Para el nio esto
puede
tener un aspecto positivo, pues
cono-
cer a un mayor nmero de
persoas, pero
tambiD puede tener un
aspecto <negativo>, porque la falta de atencin
y
de inters por pafte
de unos
padres
tan ocupados
puede
llevar a un debilitamiento de los
vnculos de la relacin. Tal vez a esos nios se les conceda demasiada
libtad, ya que los padres
necesitan tiempo para sus intereses, y
as
139
crcccn sin la necesaria
disciplina. viendo
cumplidos
casi todos sus de-
seos. Esto sin^duda
les crear problemas
en la edad aulia.
cuaro
t9lgan que
afrontar tas responsabilidades
y i;r;ti;;;rfi;j;
vrda
modema nos imDone
.
Se-an cuales sean las rafces familiares..afectarn
a las bases psico_
gicas
de desarrolo
individual. y
con el rrempo lendrn un papel
muv
rmpoanle.
a la hora de tomar ecisiones
de arlr..-r"".l#pi",jji
necesidad
de una reorienracin
con r."rp".,o
u
"r,",
ot"., uqi,i;Iui
3-lifd,l!l.:
puedn
surgir probtemas
retacionado,
.;; ";;;.;
u<nr(s erntcos. soclates o econmicos
de la [amitia. y ta reacciOn
anie
ettos marcar tas decjsiones
futuras.
evadjndto-s-
;;";;;il;i,;
ncuso dmoslrando que
se puede
triunfar a per",
d" ers
"nr."".n_
tes.-Puede
ser un factor muy estiulante,
, .
La cueslton aqu es a de a inlegracidn y
ja
eslabilidad. y e esla_
btecrmiento
de un cenlro psicoleiio
fi
un yo
ro"ui u-i,ni'.
j.i;i,#,i.;;"Jffi
;',H::iji"T#il:il"
L,r\ cr cr (Lr que propone
Urno el
de enconfrar
una nueva base
para
experimntar y disfrutar
de la vil
sensacin
de i"*,"ilioi',..1
i;:::,:X#ff:T,i,l":.l*:
:::lyl9:
"
inlegrador. que
sea capar de expresar
ta creariviOaJfer_
sonat y Iunconar
de una manera posilt\a.
Urano en l casa V
Esta posicin
implica el repentino
movimiento
hacia el exterior
de
una <energla
basada en las emocionesr.
r_u .et"cin
.on .l rnrl-o.i*._
leror
,
co los dems y Ia expresin
creaiua
so;l;;;;i;;il;;_
ras
_de
aclividad
simbolizadaa por
la casa v.
fsenctalmente.
se proyecta
una energa de mces emocionales que
suele conllevar enamoramientos
espontieos.
inrp."a,
c..cionir"i-
tstrcas
]
la bsqueda dej pacer.
Ia ivemin.
el oiLr.
t
l" .*"j";1.
,,^:irjld-
jlT_"
"
y.-" en esra casa. quiz
l. ialr. a"to,jisc-ipli"ili.l
racrlmente presa
de amoros pasajeros
v se sentr
arr0. p.ii"""
'"ija
legre y
despreocupada.
A veces.
algunas personas
con este emDlala_
mrento.muestran
cierra inmadurez j
"* "i"*,u
i"iu"ii. ii."".T_
necesariamente
<malor. pero
con fiecu.n.ia
,.;;;;;
; ;;il",;;
'"o?:^T^ll::,
los.dems.
ral vez te e\an que
crezca y
madure.
usreo se stente atrado por
una brillnte
burbujui"
"oior",
qu.
t"
lasctna. y desea hacerse con ela: sus emoctones
se proyectan
hacia
aluera y te.empujan
hacia et objero.,ro pura
","u.i
.ipul
i
una posesron.lemporal
que
no era ran t"r"ii.,unr",
,i" .,n"rgi""
"ii
rntenso
mpuso por
lograr su efmero deseo. es positfe que
fiy"'cuu_
140
sado problemas y sufrimientos a los dems. Esto puede aplicarse en
concreto a la lacin de pareja. Existe en usted rna.ll9!l&!9ia a la
promiscuidad,@y a la
cxperimentacr. Es poco probable que su vida amorosa sea estica
.
nudo sin la menor sensibilidad, es tambin un rasgo muy comn en
las personas con este emplazamiento, y suele llevar a fricciones.
Es
pobable que los nios tengan un papel impoante e su vida,
y que sea usted capaz de dales una libertad consideabl, 10 cual
pued tene efectos contradictorios, sobre todo si existe en usted una
renuencia a ioonerles disciplina
y no les
presla
la suficienle aten-
cin ni les gua con resDecto a sus ncesidades.
Por tempeamento es
probable que apecie el arte y tenga talento,
que puede expresarse m-ian-G-ialquier forma artstJi:Ii-
le@comunica-
cin de masas actuales. En esta rea puede existh cieto bloqueo, d-
bido ms bin a una falta de
perseverancia y de disciplina que a una
falta de conllanza en su cap-EidE6Eifili6lSl! blema reside
en la dificuIad que liene
para
completar Io que inicia. ya que prefiere
ia sensac@ lascinacionet
un cambio en esta esfera de la vida, pues modicar esta tendencia le
llevar al xito.
Urano en l csa YI
Las dificultades y opodunidades d cambio
que
conlleva esta casa
est relacionadas con 1 trabajo y la salud.
Debido a la eaccin unniana ante la imposicin de repetitivas ta-
reas muddanas, en la edad adulta
pueden preseritarse dificultades en la
esfera del trabajo, sobr todo cuando se trata d disfrutar de l y con-
seffarlo. Paa usted es esencial
que su tmbajo le interese y le estimule,
poque
de no ser asi, experimenlar una considemble insatisfaccin y
frustcin en su entomo laboral, lo que puede llevarle a cambios
pe-
ridicos de trabajo y a la inestabilidad laboral. Es posible que incluso
durante su inlancia esta tendencia se haya manifestado como una falta
de persistencia y de atencin en sus estudios; aunque fuera un nio bd-
llante. las fluctuaciones en su concentracin
y
su aplicacin
probable-
mente hayar tenido u efecto
perjudicial en su
progreso
escolar.
Necesita la ima libefiad posible en la esfera del trabajo y se
sentir ofendido ante una fuerte supervisin de su labo!. Lo que pro-
bablemente ha de apender
y
desaollar con el tiempo es la habilidad
't
4t
dc catar mentalmente
concentrado
en el trabajo que
tene deanre.
I^_T-81199,.rq
elevado de arrodisciprina.
"tiiir"';J"';;';;;;l:
rorma prctrca
y producriva.
Used riende a uiri, em"siaJ
'e i
toeas stn conseguir ponerlas
en prctica.
^^:s^llo_!1ble
que
renga hbitidad para
trabajar
bien con la ecnolo-
gra
modema. en investigacones
cienllficas
o."
"l "".p"
j"
l"i"i_
mtica. Se senlir inteesado por
el progreso
tecnolgico,
elacionado
con la dimensin fururisra
de Urao. Es posfe qii'tle'
;ili;ifi;
trem.po sentirse
satisfecho en esta rea de su vid",
;;; ;;;;;;il;
cambe alguns veces
de rabajo o . or"ntu"ll pi"rioii]' ".'
5u saluo puede
ser otm fuene de cambo peron. q"lae
auta" po
ndtcanente
enfermedades
causadas por
la respuesta
i La altame;te
::'li*i,t:
y
agiladora
enersa uaniaa.
Existi tamb,, r"
ijiiiiil:
oao que
de repene contraiga
una enfermeda grura q"a
l. oigu.'u
cmbiar de efio de vid. Eslo no es tan negauvo
como parece
a sim_
pre,vrsta. puesto
que
ofrece la oportndad
de
"n*n;;
;;;;;
o.cullo-que podria
lleva a ua lransforacin_s";;;
io'ri;;
su vro,a. quEs
a rravs de una experimentacin
personal
con las tera_
pras
rlernatrvas (que
cada vez protiferan
ms
v
,
"rr"-"i
ii
socredad). Podrla encontrar
alvio en su eirfe-;"d.d
;J;;;;:
loque basado en los conceplos
bollsricos
d; la
"*u"i",
;iJ';;;;_
lerese nciuso aprcnder
dichas tcnicas. Esto e X*uru ;
";;
io;;;;
vrda
toratmenre
distnla y a una nueva percepcin
d" h;i;.';;;l
tondo. sta es la inlencin
del esimulo
e Urano.
^-
:na
evotucrn
de este tipo suele Ileva a una mayor profundidad
en_ tas, relac rones con los dems. ya
sea intercambando
conocimien_
ros sobre eslos mtodos de curacn
o dedc"d"r.; p;;i;;;;.;i
decde hacer esto ltimo. lendr entonces que
,.euf"r;li
;i fi"j; ";
su energa. de modo que
la vibracin
errattca de Urano no sea ran
evdente. pero
sin olvidar que
ja
naturaleza
.l,';:
]; ;.
uanrana puede
se ty til en tcnicas que
requieran
_"t""i?
srco. como el masaje. la mposicin
de mano, o l
"r.""ijo
J.iuu.
roda lorma de conocimiero
de los,"g"tu.r",
.i""-.'lrra"ji
de tas planlas
medicinales.
la homeopaila.
la acup,;;;:.ei;
il;;
a)'udarle_a
mod.ificar la rensin inreiior
crea" po.
lu "i*ru iii*
:r_:l l::.nr"ana.
Aylrdando
a los dems. podr
des"uU., uo ripo .iri_
oajo sattstactorio que
llene sus necesidades.
Uno en la casa
yII
tn esta,casa natal. Urano se mostrar
especialmente
activo en la es_
tera de las relaciones personales.
y
es bastante rp.o"i" qu"
l, r.a-
142
laciones de las
pcrsoas
con este eplazamiento sean tanquilas y re-
lajadas.
A menudo, en su inteior se lib una batalla con respecto al hecho
de relacionarse
y lo que iplica y exige de las personas. Todo el
mundo tiene que realizar cierto tipo de ajustes y modicar algo su
coDducta en sus relaciones sociles, sobre todo en la de paeja, en la
que
entra tambin la convivencia. Tal vez le tesulte diflcil hacer tales
cambios o se sienta ofendido
por tene
que hacedos, y esto es n re-
tlejo de su tendencia ua ana hacia el individualismo y la rebeldia.
Con trqudad
y la creencia de
que tiene mzn, es
posible incluso que
no vea
por qu
tiene
que hacer esos ajustes a fin de que la relacin
contine y prospere. Saldr a la luz irevitablemente la cuestin de la
libenad. y su insistenca en conseguirla
y
en seguir su
propio
camino
le crearn conllictos. A veces, una insersibilidad hacia los derechos
d los dems puede poner
de manifiesto su terquedad
y apagar algu-
nas de sus
progresistas ideas sociales.
El matrimonio es otra esfera
problemtica. Probablemente tendr
intensos cambios d huo y de actitudes
y sus intereses
pueden as_
cender y caer con sorprendente pidez; a menudo su exigencia de
libertad y de expresin individual no es ms que una manera de es-
conder esa fluctuacin inteior,
pus usted ya sabe lo vaiable e im-
previsible que puede
ser. Juto a ello encontmos su ecesidad de
nuevos estmulos, tl vez de ura nueva parcja, y la idea de unirse a
una sola
persona (para
toda la vida> le horroriza
porque le supondrla
una limitacin
y
una resticcin. Si huy de las relaciones
que tienen
cierta
profundidad, lo nico
que cosegui ser verse limitado a ex'
pedmenta slo amoros superficiales.
Muchos cambios en su vida vendrn desencadenados
por la na-
turalza y el resltado de sus relaciones socials e lntimas. Pueden
darse eamoramientos. atimonios
y
divotcios repentinos, debidos
tanto a su cadcter imprevisible como al de los dems. En tales situa_
ciones su vida puede ponrse patas aniba,
y sus exigencias de libertad
en una relacin poddan convertirse repentinamente en libertad
pero
sin
paeja. Sus relaciores tendn
probablemente un cacter no olo-
doxo, con la posibilidad de expedencias anticonvencionales e inusua-
les, en especial si se siente usted irclinado a cruzar Ia fontera d los
tabes sociales.
Necesitar descubrir y clarificar
por s mismo la funcir de las re-
laciones en la sociedad, examinar cmo maneja usted sus relaciones y
lo que
busca en ellas. Urano intenta llevarle hacia una nueva manera
de ver las relaciones en la vida, para que pueda encontrar una verda_
dea libertad n esa telaraa en vez de sentirse siemple tentado a
romperla y quedatse solo. Necesita trascender Ia tendencia desltuc-
143
tiva.que suele aportar a sus relaciones, y que le bace responder a a
presin
de madurar decidiendo que
esas tensiones no p;eden resol_
verse y
buscando Ia manera de romper los vnculos. En realidad, un
nuevo nfoqu en esta esfera de la vida podra
abrirle puertas
a or_
mas de relacin completamene nuevas. n las que
cada uno vi!e c;n
el olro en relarva armonla. y
sin embargo son ambos lo suficente_
mente libres como para
seguir sus caminoi indeoendienres con un es-
plrilu
de copaerismo conscenle. sin ningun; de sas antagonislas
exrgencias para
uo mismo al tiempo que
se isnoran las necesidades v
la sensbilidad del otro. Si consigue mdificaiesas rendencias nalura--
les ver cmo son posbles
las relaciones dotada, de valosa profundi-
dd. las cuales. a edida que vaya madurando. llegarn a iatisfacer
verdaderamenle
sus necesdads.
Urano en l casa VIII
I influenca de Urano en la casa Vlll opera de dversas fornas. que
pueden
ir desde el hecho de centrarse en las posesiones
malerales
i
el
dinero hasta un intes por
los mundos ocultos detrs de la aparie;cia
material.
Suele tambin conltevar dificultades eri la relacit entre el vo v los
des, Probablerente
se requieran una comprensin y unu
"ip.o sin nuevas para que
ua nueva luz revele las potenciaiidades
oiul_
tas._Ser coDveniente llevar a cabo un proceso
de relacin social m,
prolundo.
en el que
habr una visin ms amplia para que
las percep_
ciones profundas puedan
ser manifestadas y transmitas.
^ '
Bajo todo ello se encuentan las cuestion;s de la transitoriedad. la
rnuerte y el renacimienlo.
[s cambios que
se desencadenen en su
vida puden
ser un eflejo d estas cuestions.
puede
encontarse con
legados inespeados, debidos tal vez a desgracias fmiliares, las cua_
les,.a pesa
de la pena
de la prdida,
sLeln repesentar una oportuni_
dad.para_crecer. Las empresas comerciales o ls matdmonio;pueden
venirse abajo, recordndole que
en esta vida naOa es pa.a
siernpii. La
comprensin del cabio, de que
Ia vida y los sees amados pueden
escurlrsenos de las manos como si fueran granos
de arena, su;le des_
bartar radicalmente
cualquier sensacin di seguridad intrna. sobre
todo si se basa en principios
maferiales.
.
Inevitablement peder
usted a alguen o ago de imponancia en
el transcurso.de su vida. y eso ser el catalzador para que inicie el
proceso
de bsqueda. Se ver obligado a descubrir ii hayilguna base
slida en la vida y
co lralar con esa transitoriedad que
siie experi_
meta de manera negativa puede
despojar a la vida di todo su iolo
t44
y su vitalidad. l
que ncesitar entonces es un renacimiento, me-
diant el cual, con actitudes ms sabias, estar ms
preparado pala
afrontar los hechos de la vida. Est renaciiento
podra darse me-
diante una investigacin d las escondidas realidades inteiores
que
se hallan ms all de las apaiencias superficiales, investigacin que
puede llevar a cabo en el mbito cientfico o en 1de lo oculto. Con la
sensacin de experifnentar nuevas dimensiones, la mente se estimula
y se excita. Sin embargo, hay un requisito
previo:
el de maduar emc.
cionalmente
para pode entablar elaciones ms profu4das con los
dems. Este renacimieto no es slo rna necesidad
personal,
sino
que
tambin est vinculado con la naturaleza de nuestras relaciones socia-
les, ya que nuestro desarollo
personal ha de tener a la vez repercusio-
nes sociales beneciosas. Al encontrar un nuevo yo, se dar cuenta de
que
existe tambin una nueva forma de lacionarse socialmente,
asumiendo su lugar y su funcin en la red colectiva.
La sexualidad es otro aspecto de su naturaleza que Urano intenta
cambiar. Es probable que
usted d mucha importancia a la actividad
sexual y que
tome algunas decisiones influido
por
su exigente voz.
Urano estimular un enfoque anticonvencional de la sexualidad,
y
sus ho zontes en esta esfera sern considerables y dive$os. Esto se
acentuar ms si Urano est en aspecto con la Luna. Vetus o Mate
en su cata natal. Su sexualidad sin duda ifluir en la formacil y la
disolucin de sus relaciones de
pareja, y segn el impacto
que
stas
tengan en su vida, Uralo empezar a tbajar para enfrentarle con
sus necesa as lecciones. Una de ellas
podra
ser ir ms all del desa-
pego y el distanciamiento emocionales
y avanzar hacia una experien-
cia mucho ms global, intensa y emotiva en sus relaciones. Si lo con-
sigue, eso significa un renacimiento en una importante esfera de su
vida.
Urtro n la casa x
Situado en la casa IX, Urano intenta guiarle hacia un cambio revolu-
ciona o en su visin del mundo. Al igual que
cualquier otra
persona
de su cultura y su sociedad, usted habr crcido bajo la influencia de
unas determinadas formas de pesamieto, actituds
y
creencis co-
lectivas. Sus conceptos sociales condicionates se derivan de las ens-
anzas religiosas, filosficas, momles y educativas
que foman la es-
tructura de su sociedad. El proceso de socializacin llva implfcito el
hecho de ersea al nio a vivir dentro de los parmetros aceptados
por
su cultura. Una
gan pafte del
pensamiento
del individuo es bsi-
camente la epetici de lo que le han condicionado a
pensar;
son
t45
t
muy p-ocos
los que se convieten en
(mentes
libre$.
y
sin mbago,
ese enfoque infunde orden a la sociedd, y las rradiciones histrica; v
las pautas
de pensamiento
establecidas se heredn y
se rransmifen du-_
rante genefirciones.
. .
Perg e:.:n la rigde de esas pautas
mentales donde resde e pro_
blema. lnhiben el deseo de exporar y
descubrir. y los individuos que
lo hacen son tachados de herticos: suprimen ei iqesfionamiento
el
stats quo,
creardo disidettes que
son aplastados por
el peso
del es-
tado; niegan e inhiben la realizacin de cambios nicesarios si su re_
s!tado puede
ser desestabilizadori ignoran las consecueocias de Ias
decrsrones tomadas bajo esas rlgidas visiones cuturaes del mundo,
porque
si o lo hicieran, los edificios de sus creencias religiosas y po_
lticas se demrmbarlan al demoslrarse que
estn esfasao-s v son ina_
decuados.
.
l-o que
Urano espera de usted es que
rompa esos problemas
men_
tales.restictivos, Lo ms probable
es que
haya en ustd un esplritu de
revolucin que
lo inclina hacia la libre expesin de su individuali_
dad, y
Urano en la casa IX alimentar esa necesidad para que
usted
pueda
resprar mentalmente libre, no sofocado. Cienamente no es
tacrl romper paradigmas. ya que
implica sacudir el
polvo
acuftulado
durnle siglos en el pensaienro
de esra sociedad pra poder
vislum_
bra algo ms que
tal vez se haya perdido.
El probiema_eside
e que
hasta que
el individuo no sea cosciente de su condicionamiento io_
cial. no se dar cuenta de lo profundos que
son sus efeclos. Una gran
pane
de nuestra sensacin de identdad personal
est basada en;sos
crmrentos. mientras que los puntos
de visla que son el producto
de la
autopecepcin slo son prmitidos
en cirtos contextos sociales, y
el
resto son <zonas tab> en las que
s ataca a la sociedad restritiva
con palabras y pensamientos.
Si usted consigue crea un nuevo paradigma
mental, una forma
nueva de expeimenta y percibfu
la naturaleza de la vida. vedadea_
menle habr renacdo. A rra\s de usled pueden
llegar ideas y visio_
nes avanzadas, pogresistas y
utpicas (la
fdeacin de UranoI puede
ser una fuente de inspracin para los que
lambin busquen una sa_
lida al arolladero al que
se enfrenLan. Formas de expresin como la
enseanza y las publicaciones podran
convertirse en su <soplo>>
hacia.el mundo para
continuar y estimular el
proceso
de cambio y Ii_
beracin. Pero no ser fcil arrancar las ralceJde su menle v su ien_
tidad y volverlas
a plantar para
oblener un escenario talmente
nuevo del universo. Puede empeza con calma. examinando su inle_
rior y considerando qu
es lo que
realmenre piensa y sabe.
;Ha
sido
absobido por
formas de condicionamiento?
pregriniese
a si mismo:
(Quin
soy y qu
hago aqub I tespuesta puedle
representar el ini_
146
cio de una ueva experiencia, el
principio d su revolucin
perso_
nal.
Uratro n la css x
Las dificultades a las
que se enfrenta ustd con este emplazamiento
de Uno se asocian co s relacin co la sociedad,
y con su lol so-
cial, con su funcin en el seDo de la expresin colectiva de su gene-
racin. En este mbito estn implicados sus dseos
personales y la
expresin de sus tendencias individuales, as como la potencial con_
tribucin social
que puede usted hacer.
Existe la posibilid;d de
que un impulso intrior le haga triunfa
y
ascende socialmente,
gnaiprestigio, conseguir cierto slofr, autoi-
dad e influencia. Si iica su gran fuerza de voluntad a ello, es
posi-
ble
que lo consig, aunque depender mucho de la impevisible ac_
tividad uranian,
que puede socavd ss esfuerzos conscientes' Es
Drobable cue le iesrlte fcil organi,/ars bien
y avanzar medante la
iisciplina
y el tabajo. aunque tambin depender de su sentido de la
obligacin
y de su relacin con la sociedad'
S-i el impulso de su deseo es
puramente persoal, paa la
gratifica_
cin del ego, o
paa consegui
poder, ttarr social o ganancias mate-
iales,
y iieni la debida consideracin a los des o no tiene en
cuen las consecuencias sociales de sus decisiones, entonces Urano
ial ,nez conspie
para impedir su avance,
quiz mediante la inlluecia
de otras
personai de suilrculo social o
permitindole manifestar en
exceso aigunas de sus caractersticas
ms pedudiciales, como,
por
ejemplo, ia
pesuncin. Esto se da con fecuencia en los escenarios
presarialei
y politicos, n los
que puede resultar difcil manejar Ia
dinmica de dsistructuras de
poder de la lite. Su ambicin
podrla
vrse flustiada, tal vez
por una uraniana falta de consideracin con
un subordinado o con un superior.
-on
frecuencia, su relacin con la autoridad suele ser difcil
y dli-
cada v sus sentimientos
hacia el
poder son abiguos. Necesita hacer
un aiste e esos sentimienlos
para poder desarrollar su poder perso_
nal, en vez de. hasta cieno
punIo. nhibirlo. Si
puede aceptar su
pro-
pio poder, cambiarn sus opiniones
y sus actitudes con respecto a las
autoridades.
Busca usted descubdr cul es su funcin en la sociedad, su
pro_
ceso de inreeracin en la totaldad. Si no lo consigue
puede conver_
tirse en u vohcionario reaccionario. almenlando energas nega-
tivas de echazo
y siendo s destructivo
que constructivo como es_
presta a su
popio fracaso.
t4'7
r^-Sin^embargo.
e camino ms aproptado
serla ej de explorar nuevas
ronat.y
conceptos. pues
la polltica
social radi*t y.f
-trn""i,"ri.r"
Irberal le atraen. y
asl satisfara
el impulso uranu,io
e ."mio.""iri
onentado
hacia e fururo.
Como es hbir"d.
;l;.;;;,;
;;i;d;;i
mxma. y
si le es negada se senlir como un animal enjaula
Jal
seando
arriba y
abajo en su cetda. fsra necesid"d p";lJ;;rj;
i:-
sarrottar.una profesn
inusLrat que
consiga ;bi;rii-"ri
i_"lel;il lil-
nrngn
derrimento. y
con el tie;po podrfa
se. qr.., p".ip?"li"u
l"_
no\ adora Ie llevara
a ser el lider o el ponavoz
. rn"
"uru.i""iu
o
de progreso
cientfico.
Esto depend
de su c"p""id;;;;;;;;;;:
rrar su poder personal
v para
aDlicarto .te
una;;;;;;;;i"fi;
.;
Ia sociedad. y
aunque es impoiible que_
ocurra e a noce a ia_
ana. acabar
sucediendo
si usted seisfuerza y p.r"slrre
.n .f ca.inl
que
haya legido.
Ureno en Ia casa XI
Mientras,que
la casa V
esr relacionada
con la crearividad personal.
ra casa Xf seasocia con la dimensin
social d. fu.,""tirr:-uin
ri,
conctencra
de gnpo. y
lambio con los cambios en .f p"i"ia".r*
crat drominanre
de la civilizacin y la culrura a ni"ii"o.'"#o,f,
gurar
hacta e compromiso y
la cooDerar
en pro
de nrosofras'o
i;J..;il;:'3J"";:
il"T:iHj?l""xl
a ra sociedad.a funcionar
mejor
]
"t".itu, "
!",it"1!J;;:;;
J;;
vrda
ms sarisfactoria.
Com ei obvio. puedi
darse ;"; ;i;.;;
"on:,l"jlI1
:qn
orros gmpos que
rengan criterios
Oisinios.
Lr puuaore que
se srenta atfado por
los movimentos
sociales
de
carcler humanilario y ibertaro.
en ;ntonia
c"" d i;"ll;;
f;;i.;
nroad unrvercal.
S Urano puede
expre.arr.
con nu.,.n
.r]a
iosi
con.(es decir. si los aspecros que
foima,on
".rnOni"or,.nio,i"iJi,
menre ser abiena y
recepri!a
a a M""t" U^i;;;;-;i;;';;"J
fior. caplando
intuirivamente
el fluir de la fuente
de las ideas proe_
srstas. En aianza
con orras personas.
por
d"*,nl";;;;;;i;""ij,
que.probablemenle
ser el de proporcionar
una \oz a las ideas refor_
mrslas cotecl
jvas._ya
que
ta rolalidd (hablall
a ,.";, d.;;;;;"";;_
cra de grupo
unificada.
v reveta a t h,,manictad.-"
J:.i".
i"ii,"_
cente y
su inteci
evolutiva.
. _E
compromiso
con grupos
de esre tipo. lanto en el
f,lano inlerior
como en el exterior.
ser un factor
central en ,,
"id":il;i;;";;;;";
oreccrn.
una discipina y un sgnficado.
lruct us . s urlria-
provedran.de
etas asociacionei.
Sin embargo.
,i Ur;;; i;;;;.:
peclos
drlicrtes
cn su cana nata. es posibl. qi.,"""
pi"i#"r.
148
dichas relacones debidos a su excesivo individualismo, que puede ir
en detrimento del objetivo del gupo. Su necesidad de libertad y
un
grado demasiado elevado de compromiso
puedn estimula esos pro-
blemas, que tambin aparecern e sus rclaciones ntimas. A veces,
esa actitud suya
puede stropear elacions potencialmente armonio.
sas cuando, en respuesta a la llamada de la dibertad>, ompe su com-
promiso y su intes decrece en favor de la exploracin de nuevos
horizontes. Deber evitar
prestar
su apoyo a ideas y creencias ilres-
ponsables y quijotescas, que puden
atrar la excenticidad mental
que tan a menudo acompaa a las elevadas ideologas uranianas.
Urano en la casa XII
Urano en esta casa est asociado con los finales, las ttafisiciodes, los
resultados del pasado, y tiene afinidad con la mente inconsciente. En
cierto modo, ste
puede
ser un emplazamiento difcil, ya que le obli-
ga a afrontar poderosos hbitos ocultos de conducta o cesidos
krmicos), los cuales afectan a su vida, sus opciones
y sus decisions.
Existe una similitud entre su salud psicolgica y la de Ia sociedad,
a travs de las conexiones entre su mente idconsciente individual y la
mente colectiva. A menudo se sentir arastrado hacia el pasado, de-
bido a la influencia que ste tiene en su vida actual y como va de es-
caDe del momento Dresente.
Emocionalmente, es
probable que
tenga
(asuntos pendientes> en el pasado y tal vez stos tegad que ver con
la relacin que ha tenido con sus padres. Experimentar la necesidad
de liberarse de esa preocupacin y resolver las tesiories y rupturas
que le hacen mirar hacia ats; esa integacin resulta esencial pam
su binesta psicolgico, y si se presentan problemas relacionados con
su interpretacin rnental de la
(realida)
humana, tal vez necesite so-
meterse a una psicoterapia (aunque sea autodiigida) que le pemita
liberar esas
presiones inconscientes y encender una luz liberadora que
clarifique
y haga onsciente lo inconsciente. Las formas de autoeva-
sin y engao pueden actuar temporalmente de tapadera de las ruptu-
ras y los poblemas interiores, pero
con el tiempo stos aparecern de
nuevo, ya que la estuctura de la pesonalidad se fragmenta bajo la
tensin de vivir una ilusin.
Al descubrir la autocuracin, uno participa y contibuye en la cu-
mcin del colectivo. El aspecto ms elevado de este emplazamiento
contiene el
potencial para
convertirse en un canal de inspiracin y
dar voz a la mente colectiva, mieritras que la receptividad natural in-
terior se expresa bajo la forma de intospeccin, rvelacin y cracin
atstica. Esto puede surgir despus de un
perodo
de autoexplora-
149
cin.-en el que
se descubre
un centro de identidd y conciencia
ms
rncrusrvo a ta vez que
salen a la luz aspectos inconscientes el vo
(
retamente
Lendr que
enfrentarse a las consecuencias
de's
paulas
dominanes que
operan en su vida. Venean de done ve".,;
srn rmportar
de qu
experiencias
se hayan forirado, lo o;;.;-;;;
ny que
hacer es econocer su existencia y
el impaco qui
eierceni oi
gurenre paso
en ta ntegracin
es aceplarlas
como oane ust.j ;
oespues empezaf a resolver sus influencias
ms nearivas. una sei
e-valuciD de eras reslicciones y limiraciones pft;;;.;;-;;
IrascenOertas y
cul es e camino correclo para
avanzar, Afrontar
el
::.d::,I:^i::.1i*.
por qu
ser ineviLabiemenre
un encuentro nega-
rvot pueoe
represenlar la apetura de unas pr.renas que
conduzcan
a
nuevas oponunidades y
at xiro. y
u.;e.ia e,..ir lrs iruciiia!
para
el inicio del siguiente ciclo e experiencia y
*;*ri;:-"'""
6
Is ciclos del trnsito de Urano
El ciclo total del trnsito de Urano tiene una duracin aproximada de
84 aos. Hay otras
pautas
cclicas adicionales
que se derivn de este
trnsito total y que
s refieren a los aspectos
que forma el
planeta y a
su
paso por los signos
y las casas. El tiempo real del ciclo total del
trnsito de Urano es de 83 aos,9 meses y 3 dlas. A pesar de
que la
astrcloga intenta mostrarse muy precisa en los clculos, resulta s
gratificante redondear la cifra a 84 aos. coo cualquier astrlogo
Duede comprobar mdiante la comparacin de las eferides
y las
posiciones planetarias calculadas con ordenadores, a veces existe de-
sacuerdo en ciertas
posiciones, sobre todo en las de los planetas ms
rpidos
y n l
grado del ascendente
Dunte su trnsito completo, Urano forma ua conjuncin, una
oposicin, dos cuadratums, dos sextiles
y dos trigonos con cada
pla_
neta. Uano se desplaza en movimiento directo apoximadamnte du-
rante siete meses, Iugo entra en fase retrgada durate los cinco meses
siguientes en su ciclo anual. En los cambios de estacin, si Uralo forma
un aspecto con algn
planeta natal, es
posible que este aspecto se rcpita
tres veces. Urano tarda siete aos en recorel cada sigo.
Hay tres ciclos
pincipales relacionados con el trnsito completo
de Urano. Uno es el ciclo de siete aos. oto es el ciclo de veintiocho
aos
y
el ltimo est compuesto
por los doce ciclos de siete aos du_
nt los cuales transita
por los signos y las casas
El ciclo de siete aos
ste es uri sencillo
y revelador ciclo corto
para utilizar en las interpre-
taciones,
ya qu ofrece una
pauta de evoluci
que puede aplicalse al
desarollo de la vida adulta
y a las fases de expresi
personal. Pue-
den dase pautas repetidas durante la vida que correspondan a este
ciclo y que refljel un
progresivo enfrentamiento con aspectos de la
pe$onalidad que
todava necesitan resolverce mediante una mayor
autocomprensin. Estas
pautas pueden coincidir tambin con los as-
pectos que fofma Urano en trnsito con los
planetas natales, en espe-
150
151
I
cial aqlellos cuya naturalza sea ms diffcil, como la cuadratura, la
oposicin y
algunas de laq conjunciones no complementarias.
por
eJempro. un matnmonro que
luro lugar a loq 2l aos. edad en que
emplela un nuevo ctclo. liacasa y la pafeja
se separa a Ia edad de 27
anos. edad en que
acaba este ciclo. Uno de los componenles entabla
una nueva rlacin estable a los 28. y
entonces a los 35 aos, esle se_
gundo
matnmonto enla en una nueva fase. mostrando un lema recu_
rrente, aunque la natualeza del poceso
cambia gacias
a la existen_
cia de.una myor concincia y
a unas decisiones;s juiciosas.
A ta
edad de 35 aos, la relacin entra en una fase de renacimiento
en vez
de facasar como la vez antedot,
En este ciclo de siete aos, cada ao acta como smbolo de una
fase dislinta del ciclo total con respeclo a la vida personal.
tndica cu_
les sern Ias lendencias generaes que
surgirn

il nirel de compren_
sron y
acrividad ind\ dual que puede
llevar al mximo gado
d bje_
nesta si se armoniza de una manera corecta con el ciclo. Cada
<oD comienza el dia del cumpleaos y
concuye en el cumpleaos
sig!ente. Un ejercicio muy interesane es comparar una r id perso_
na.l con esta pauta
de evolucin. Una revisin plrsonal puede
reveiar
una afinidad con erle ciclo. y los acontecimienios y experiencias de ia
rr0a pueden
estar inttmamente relacionados con esla paua:
si es asi,
esultr inteligente considerar la vida futura bajo la luz de esta gua.
El
1l
me ciclo empieza al nacer. Las edades que
comprende iada
ciclo estn indicadas aqu abajo.
PsicolSicamente, se sntir coo
(la
caa de Jano), mirando si-
multneamnte hacia el
pasado rciente y hacia el futuro. De hecho,
es
probable que alguna experiencia o acontecimierito ocuridos du_
rante el sptimo ao del ciclo anterior o al
principio de ste contenga
la esencia, la semilla de sta nueva direccin. Sin embargo, en este
punto, sentir la inminete necesidad de cambio a la vez que se sen-
tir inseguro y confuso acerca de cmo satisfacela
y qu direccin
tomar. Es un
problema de opciones
y elecciones, y en muchos casos
se da cierta enuencia a tomar una pronta decisin.
Emocionalmente se sentir vulnerable
y
algo inestable debido a su
agitacin interior,
y
es
posible que
se den cierta volubilidad y fluctua-
ciones emocionales. Hasta que no se sienta ms seguro y conflado
acerca d Ia dircccin
que desea tomar, se mostrar reticente. En una
minoria de casos,
puede da$e una
gan sensacin de librtad, ua li_
beracin de las timitaciones
que ofrece la
posibilidad de realizar el
potencial latente mediante una expe mentacin confiada
y la aper-
tura de nuevas puertas. Puede considearse un ao d peparacin y
de reequilibrio interior.
Sgundo ao
Este es un ao
para elegir,
para esponder activamente a Ios cambios
que encana el nuevo impulso o reaccionar contra el impacto
qu ste
tiene sobre su vida. Una rcspuesta
positiva puede llevarle a descubrir
una vitalidad reovada
y una dileccin en la vida, que puede
afectar
a todos los nivels de su naturaleza y su estilo de vida: o tal vez se
muestre usted rcsistente a cambiar
por miedo
y por renuencia a rees-
tructurar su estilo de vida y reestructurarse a si mismo. Esta inercia
iteior
que
se opone al nuevo impulso crear un estado de conflicto,
friccin
y tnsin. Si minimiza d algn modo su incomodidad
y
su
tensin intemas, el
pode del nuevo impulso lentaente blrsca la
manem de socavar las bases de esa esistencia.
Es posible que
sudan dificultades en su vida social y financiea o
qu tenga
problemas psicolgicos personales. Estas situaciones Ie exi-
girn que tom decisiones claras,
y tend
que
buscar soluciones
qu
impliquen compromiso,
ya que lo
que
dcida ahola afectar a sus op-
ciones durante el resto de este ciclo. Probablement lo ms sabio sea
aceptar la inevitabilidad del cambio en vz de desperdiciar enega y
tiempo en reacciones intiles.
Tercer o
Ln este momnto, la natualeza del impulso del ciclo deber esta ya
l:0
2t1
3t2
4t3
5:4
6:5
7|6
7t421
8t522
9t623
l0 t7 24
11 l8 25
12 t9 26
13 20 27
28 35
29 36
30 31
31 38
32 39
33 40
34 41
42 49 56
43 50 5',7
44 51 58
45 52 59
46 53 60
47 54 61
48 55 62
63 70
't',t
84
64 7t 78
65 72 79
66 73 80
6',7 74 8t
68
',75
82
69 76 83
Pimr o
El pime
ao es la liberacin del nuevo impulso condicionant que
marcar el tono del resto del ciclo. Este impulso esta coectado n
la siembra del sptimo ao del ciclo previo.
Es posible que
se sienta in_
seguro con respecto a la naturaleza de este nuevo impulso, ya que
exis_
ti una fa.lta de claridad consciente y
una tendencia evaiivi ante la
toma de Ia neva dieccin hasta que
no esr seguo de su realidad.
Sentrr que
algo nuevo e inexporado se mue\e en su inlerior y ello es_
I'mular tanlo senlimienros de miedo e intranquilidad
como esperan_
zas ante las opofunidades ms amplias de las que podr
aprovecirarse.
152 153
I
clara y.denida:
usted habr reconocido la direccin que
lleva v es
probable que
haya hecho algunas de a, aA"pta"oo.. nl"..r.ii, i]
remas y externas. para
ser capal de responder
a ese impulso, Coooe_
fj,::l !llTpl"? ]l."ar
a cabo acciones definiu, p". poJ.ir"'n;
lesrat su cualldad lransformadora
"n
l,
esfe.a que
afa etego paia
desarrollar sus actividades.
{unque es posibl" q*
^" ""i"
,ii.i,
preprado pam
hacerlo. debido quizs
a una fatia ae laOitiaaa peis_
na o,de contranza en si mismo o por
carecer de lds meios necei_
ros- na de proponerse
llevar a cabo esta tarea lan bien como le sea
n:ib!:,1_:1:,:lT-9,,q
ue haea ahora darn rrur. * l, i^*'.q"i,ll
rente det stgurente cclo. o pueden
incluso proporcionarle
bienestar
ms pronto
de lo que
creia posible
o esperaba.
Cuo o
9-rn.it?q
q"l cuano ao es un punro
crucial. que
concide con la
mlrao de ctcto de siete aos. y
es cuando el impulso ha alcanzado la
porbilidad
de marerializarsel
realizarse
a r.uu, O"l iniu;uo.
i
crecrmtenlo
baJo la ljerra. en a oscuridad.
)a
se ha comDletado;
anora ese rmputso puede
surgir a la uz del da. Se presentarin
nuevas
:l:,1-"lld1dT
y
qifi"ulrades. ya que
es un ao " i..r."
"iqr..
..1
oranre ta oedtcactn y
el lrabajo duro. el impulso puede
eniamarse
ft-1ip'ir9
ya que
no esl frenado por
a inercia que
hasta ahora
11-1":,..'nt,oo
su.aparicin.
Ideamente.
Io
"nuevo,-habr
venco
a as \rejas y aJadas pautas.
Escondid en este ao habr un punio
crucial de eeccin. cuyas implicacones pueden
se. oUu". o
"sr!iln_
cuDtenas. Lonllevar una decisin que
no puede
ser evirada. y que
e_st
-conctada
con Ia esencia del impuso que
emerge. tsta eleccin
renora poderosas
repercusones
en su vida y en sui futr,ras opcil-
nes.
Quinto ao
Potencialmente,
ste puede
ser un ao en el que,
como esultado
de
susesfuerzos previos
en este ciclo. se d un avance en sus tnlenos de
auroexpresron y
en et camino elegido. El tema, el mensaie v el oh;e_
uvo oer tmputso seguramenle
se percibirn
con intensida y
claridd.
Todo.ello se deri\ar del trbajo y ta visuali,,a"n
e t..c.
"o-1ii"
permlura
evotucronar
de una forma ms rpida y
consciene oara ,r"
ra semrrta se convteta en
(llorr,.
Habr adems una dimensirjn social.
Ll1ll:r,:TqS".
u prnicpar
en grrpos.
a acruar como punro
de n_
uencra trradtante
]
a converlirse
en Lln eufa o der, sin embargo, s
harra ahora se ha resisrido usred al ;mpuiso
el ciclo. este alpl-e"e
t54
asistir a la disolucin de sus sueos
y
esperanzas,
ya que la energla es
incapaz de revitalizarlos.
Sexto ao
Pude ser un ao de logro y realizacin,
que tal vez conllve tambin
la necesidad de abandonar o sacrificar algo a cambio de los doDes re-
cibidos de los dioses. En momentos de bienestar
puede sufrir
prdi_
das
que le recuerden Ia transitoriedad de la vida, lo cual le alentar a
buscar una
pespectiva ms amplia y a dedicar intenormente sus ha_
bilidades a la feliz realizacin de los ciclos futuros.
Es pobable que
sienta una corriente subtenea de
profunda agi-
tacin, quiz una sensacin de fnrstcin o descontento escondida n
los lesultados de su xito,
y qre sufra la
prdida de algo
que es impor-
tante
para usted. Exist una ambigedad: en el seno del xito se halla la
semilla del fracaso, y dentro del fracso se encuentra la semilla del
xito, lo cual refleja la
polaizacin de la vida humana y la crcncia de
que en cada accin reside una reaccin igual y una opuesta.
Sptimo ao
Este es el ao de la coclusin de un ciclo
y
d Ia formacin de semi-
llas para I siguiente. Se manifestar la necesidad de cambiar
y de en-
contBr nuevos valores o modificar los existentes, y se vern los resul-
tados del ciclo de siete aos
qu concluye: xito rclativo o fracaso
relativo. Se
presentarn nuevas oportunidades
para expandirse en ho
izontes nuevos. Si hasta ahora se ha movido con los cambios, acep-
tar l siguiente impulso y cooperar con I,
porque ya sabe
que
as
conseguir algn benehcio. Si la ltima vez se resisti al cambio, aqui
se le
presenta una nueva oportunidad
para progesar y reoriental su
vida. tanto iritedor como exterior. A paftir de este ao se formar
una nueva semilla,
y lo ms sabio es aprovechar esta oportunidad
para sembrar un ciclo futuro lo ms brillante
y positivo posible.
Is doce ciclos de siete os
Urano en trnsito tarda siete aos en recorre cada signo. Su trnsito
por cada signo
puede subdividirse en site fases anuales, tal como
hemos descrito en el apartado anteior. Si lo hacemos as, entonces
los cambios asociados con los trnsitos de Urano
por cada signo ofre-
cen un mtodo de trabajo
que nos
permite sacar el miiximo beneficio
personal de la transformacin
que se intenta llevar a cabo.
155
t
_.
El cicjo de Aries corresponde
al perfodo que va
desde el naci-
rento hsta a edad de 7 aos y a ta iasa l. l" .lu i""i"].
lrn-
prende.ei.nacimienro
llsico. el desperrar
de la, pu"ru,
-" i" p..ilr_
roa_o-lnstttivas
e innalas y
el proceso
gradual
e Oferenciac.-n
i ii_
paracron,oe.os
padres que
da lugar a una identidad
;stinl
,
'-
,. _"] _.]",o .
lauro corresponde
al perodo que va
desde los 7 a los
t4.anos y a ta casa II. a de los recursos.
Comp.enqe.f
O.rpen"l-
lerial de.un yo
separado.
el amanecer
de lo, i.nrmenLos
!i*u"t"._u
de a pubertad.
En la lrima fase de esre "i" .'ii"'i"l"""
iiiii.j
poca de los cambios hormonaes
de la adoles**i":;;;.;,;";;;;
al principo
del sjguienle.
,
tl ciclo de Gminis corresponde
al perodo que va desde los l4 a
los 2l aos y
a a casa llf. Ia de ta comunicacin.
quiil;;i;;;
cso de sociatizacin y
et aprendizaje
conscieni;;;;iliil"ui::i;
das a la.vida
anres de enrrar en la edad adulla. err irr" p."u-i"
j"
arSo mas que
un despenar
menlal. aparece lambin la .;ig;;;;;
:1-:ers:r
..mayorr,.
una_persona
ms racional y
*p"; ;;iili;;i"
menle oe una manera
ms efectjva. tanlo par" p".ti"ipa,
en ta sociel
o"o-i"-.ii9"1"
et,rrabajo
como para
comunicarse
con"t"r;;;r."
Lr sruru oe (
ancer corresDonde a ls
edades comprenddas
entre
os 2 t y los 28 aos
)
a la casi t v. ta de tos ciml.";;;:A;;i;
";;
qu^e
eljo\ en aduho se (arraiguer.
po5iblemente
a travs d'el maLrimo_
nro. creando su propio
hogar
)
su propia
familia. E.
""u
;;;;i;;i;;
de las extgencias.de
la sociedad
contempor*".
apl;a"
i""f*-
mrsmo.y.una probable
timiracin
de Ia tibenad y t.;;;;;;:
'"'
.^
t cic-lo de [,o corresponde
a tas eOaaes compreoOi-ur."t.
fo,
28 y los 35 aos y a la casa v. Ia de la auloexp..ribn y fu
"i"uriiii".
(
omprende
una nueva fase de malo. i.nui porendai
en ia qu-ii"
ilnl:1.1i
dg os padres
ha desaprecido y
el posibte
nacim;;;i;;;
un ,Jo.propo.hace
adoptar una forma
de vidi
mas aAulta. r_a aOaf,i
lacron socal trene que
ser suficiente
como para permjtir
un moJi-
Li:it,.^ 1::digg
hacia unas myores poroiriuli
J"'...-oi"j?.
nacra ra expresin
de la propia
individuaidad.
e*. morneno o,i
retlejar
el principio
de una elapa crucial en "
"id;;;i'i;;i;;;"r;:;
9l:3 :."1:::.:..1T"nte
e.esrilo de vida que quiere y
".;t
q";
l"
qsla
su programacrn
social inconscentr.
,
Elriclo
de Virgo
corresponde
al perodo
comprendido
entre los 35
y-tos
42
?os
y
ta_c-asa Vl. ia det rr;bajo y
ta *"0. s. l.l ,"1"
rnrermeoro
de tos t2 ciclos de 7 aos. en el que
et inCi,iauo
iiioJ
dera sus acriludes. su eslilo de vida
I
su rra'bajo para
"i,,l:*i,
qrrren.
Durate esla fase. enrre tos 3iJ y los 42-aos.
U;;;;irr-
srto lormar una oposcin
con el Urano naral y..rirnu;;
iip;;;
(crsrs
de la mirad de la vidarD. que pu""
i.ruripi. .n i"lrLiu
j"
il
156
vida en la que la necesidad de cambio sea ms grande, o en donde la
stabilidad y la confianza
personales sean ms dbiles.
El ciclo de Lib corsponde al
periodo
comprendido entr los 42
y los 49 aos y a la casa VII, la de las relaciones. Puede coincidir con
el trnsito de Urano en oposicin con su emplazamiento natal y s un
momento crucial en el que a veces el equilibrio intrior pued oscilar
violentamente, como un
pndulo, de un extreo a otro. I energra de
Urano dificulta incluso descubrir dnde est el
punto de equilibrio y
a menudo se experieta una insatisfacciD en las relaciones
perso-
nales, especialmente en las parejas que llevan muchos aos d convi-
vencia, lo cual aad otro factor desestabilizador a este ciclo. Es nece-
sa o descub r nuevas maneas de relacionarse, tato en la vida
intedocomo con los sees queridos, para poder revitaliza elaciones
estancadas,
El ciclo de Escorpio coffesponde a las edades comprendidas ente
los 49 y los 56 aos y a la casa vlll, la de la regeneracin y el renaci
miento. Aqu uno se ve enfrentado a la inevitable mortalidad, tal vez
por la muerte de los padres o el nacimiento de nietos, y el cuerpo em-
piez a mostrar seales de desgaste. Las opciones se van limitando,
ya
que
es s difcil realizar cambios dicales, debido en
parte a pautas
de conducta muy arigadas y a las obligaciones econmicas. la
ju-
ventud se ha
perdido y puede desaparecer la confianza en el
propio
atractivo sexual, 10 cual suele dejar un vaco en la prcepcin perso-
nal, y causar confusin en las rlaciones y conflictos emocionales
por
la glan dive$idad de cambios interiores
que
se estn
produciendo. Es
necesa o aceptar el
proceso
de envejeciiento
para logar un renaci-
ieto en la fase siguiente.
El ciclo de Sagitaio coresponde al
peodo qu va de los 56 a los
63 aos y a Ia casa IX. Durant esta fase, Urano en trrisito formar
una cuadratura con su
posiciD natal (entre los 58 y los 2 aos), y
ser necesario emptender adaptaciones interiores pa aliviar la ten-
sin. Puede ser el momento de cosechar los resultados de toda una
vida de esfuerzos en Ia evolucin
personal, y potencialmente leple-
senta un nuevo nacimiento en las ltimas fases d la vida. Esto puede
tograrse mediante la liberacin que supone lajubilacin,
ya que pro-
porciona ms tiempo pa poder
dedicarce a los intereses personales
y a la autofieflexin. Alrededor de los 56 aos, el trfgono de Urano en
tnsito con su posicin natal
puede
estimular un enacimiento inte-
rior oientado hacia intereses ms espirituales, o
puede
ser un mo-
mento de lucha que lleve a aceptar la inevitabilidad de la muert.
Los tres ltimos ciclos, el de Capdcomio, el de Acuario y el de Pis-
cis, corresponden a las edades comprendidas entre los 3 y los 70 aos,
los 70 y los 77 aos
y los 77 y los 84 aos,
y
a las casas X, XI y XII,
157
I
rcspeclivamente.
Son l cima y
la culminacin de la vida, antes de
que
un ctclo nuevo y
ms trascendente empiece despus de los
g4
aos. Aqul, la mayor pane
de las semlla, e la raiienen
ou-e -r_
oerse
.
expresado, exporado y aprovechado.
t verdadera vidi inre_
nor ltene que
encontrarse en su punto
ms polente.
concentrado v
pooeroso.
con ta riquela y
Ia_sabiduria acumuladas gracias
a la expe'_
nenca. La propta
indvidualidad podr
re\elarse
hbra
con ms cla_
fload. ya que
los velos de
ja
maleria se ban vuello ms ranslcidos v
penelrables
a ta Iu? del esprilu nrerior. sobr. tod. .i;i ;;l;i;;;l;
tenro-o una vrda espiritual y
lranspersonal, ts una fase para
concluir
asuntos pendtentes. y
de abslraccin de las energias vitales.
El ciclo de veintiocho aos est relacionado
con los trnsitos de
Urano
]
con Ia porenciatidad
de los lres enaci.i"nror"
qu"..llil
Jo
una \ida dedicada a la evolucin
espiriu1. et p.im.,
n'a.;miJo.i
e oer cuerpo lisco. el punto
de encamacin en la vida en la Tierra t
maeriali,,acidn.
de ta <rideo. El segundo puedi
d;; L;;j;r-j;
lXo^..^li1'l!9.
y,ulg torma un rrigono con su posicin
narat. y coin_
croe con et tnicro del cclo de Leo. con su potencialpara
liberar'a ver_
o-a_dera y
unrca rndividualidad.
para
algunas personas
represen!a
un
rencrmtento
esptrilual que
marcar la direccin del resro de su vida.
r. lercero. atrededor de los 56 aos. del que
a
hemos hablado en el
crclo oe sagrtaro. es ms probable que
renga lugar si se ha dado el
paso
-prevto,a
los 28 aos. En esencia. estas faies renejan el naci_
mlento y el desaftollo del yo (desde
el nacimienlo hasta ls 2g aosl.
ra-extgencta
de ser y exleriori,,ar un yo
completo (de los 2g a los 56
anos y ta constguiente integracin y
trascendencia
del yo (de los 5 a
los 84 aos). Esras fases nJnecesariamenre
corresponden
con e\acri_
tud a las edades aqu ndicadas.
aunque a menudo coinciden con
ellas.
Urano cumple con su papel
de Despertado, y esta funcin est din-
mrcamen_Le
expresada por
su impacto en el individuo a media or.,e
su clcto de trnsttos a\anza. La vida de lodos nosotros se ,e
afectada
por
el paso
de Urano por
las casas. y po,lo,
urpa"ro. q*
rorrni'"-Ji
ros ptanetas
natales.
'
merece la pena
comprender
la naturaleza
de
esra pooerosa
energla. ser conscienles
de su lrpo de actividad
dentro
del individuo y
descubrir cul es la mejor rhane."
Oe ...ponaei pii_
tivamng a ar.
ls personas qu
son especialmente
sensibles pleden
intuirel mo_
IlTl._lr:.d.
Urano cuando esre planeta
se encuenrra a 2 o 3 grados
oer aspeclo exaclo con un planeta
nata. es decir, dos o trer-aesaa
anres oe que
suceda, A menos que
el indi!iduo sea un astrlogo que
158
haya calculado las posiciones planetarias, que
contole su propia
pauta
de evolucin y pueda
anticipa el trnsito de Urano, experi-
mentad una inquietud interior, una tensin o
presin que
se reflejar
en una necsidad de cambio. Es una sensacin de que <est ocu-
riendo algon ms all d la voluntad o el control corisciente del indi-
viduo, de
que
algo se agita e la mente inconscinte. Esta sensacin
puede adquirir tintes inquietantes, povocando
el miedo a prder
el
control y haciendo que se xpeimente una
profunda
sacudida de las
bases de la personalidad.
Es posible que pueda distingui6e cul es la
esfera de la vida que
est destinada a transformarse (segn la casa por
la que
Uano est transitando) y que
se reconozca la necesidad del
cambio.
El purito
mximo de la cisis suele coincidir con el omento
exacto del aspecto, y puede
ser una expeiencia muy fuerte y
traum-
tica, sobre todo si conlleva el deumbamiento de un estilo de vida es-
tablecido o el final de una relacin. Sin emba4o, la crisis no surge de
repente, sino que s va formando a lo largo de cieo tiempo. Resul-
tar til para
el astrlogo interpretar estos tnsitos desd el
punto
de
vista de Umno, y considerar que
su inflencia se har nota 3 grados
antes de
que
el aspecto sea exacto. Si al interpretar la carta de un
client se ve la inminencia de un aspecto, se le podr avisar y sea-
larle las esfeas de la vida que posiblemente recibirn el impacto. Por
ejemplo, Urano en trnsito en aspecto con el Venus natal inlluir en
la naturaleza de las relaciones lritimas y puede
conllevar cambios en
los sentimientos
pe$onales,
la exigencia de ms libertad, la necesidad
de una mayor variedad sexual o la sensacin de sentime atapado en
un matrimonio insatisfactorio. En esa esfea de la vida ser necesaio,
pues, cierto tipo de cambio.
Urano acta paa renovar la vida, tanto si el cambio es deseado
conscientemete como si ro, y ompe las pautas repetitivas del estilo
de vida y la personalidad que
estri inhibiendo una experincia ms
completa de la totalidad de Ia vida. Su tipo de revolucin sirve pata
aadt un elemento de caos y desorganizacin que disuelve la cohe-
sin de unas pautas establcidas para que puedan
reestnrcturase y
dar paso
a una nueva fase de crecimiento. EI potncial
se ve estimu-
lado a la vez que ilumina el estancamiento actual de la situacin en la
esfera de la vida indicada po el tdnsito. Cuando ese relmpago inte-
ior haya iluminado la mente y las emociones, cualquir insatisfac-
cin
que
exista se hace inevitablemente consciente, acentundose as
la necsidad de cambio. La sensacin de fustracin y falta de sigifi-
cado pefinanec ah, en la conciencia, y provoca
una incomodidad
que impide que pueda
ser ignorada.
Urano da nueva vida a todos los pensamientos,
sentimientos y de-
159
tl
seos escondidos que han sido foEados a vivir en la oscuridad.
puede
tratarse del deseo de experimentar ciedas cosas que
no se han vivido.
o de Ia reaparicin de deas e intenciones que
hasta el momento no se
han llevado a la pctica.
Nada de lo que
Uano saca a la luz de la
conciencia es
(nuevo> para
el individuo; su gnesis
ha tnido lugar
previamente
a su apaicin en forma de exigencia activa. Lo q;e
puede
surgir tambin es una pauta
de resistencia,
uDa negativa a cin_
biar y
una negaciri del yo
total. Esta resistencia choca cn el impulso
de vivir y satisfacer necesidades personales que
se han vuelto;ns_
cientes. Sea cual sea la decisin del individuo. los esultados son ine_
vitables: durante el proceso
habr algo que
ievocablemente cam_
biar.
El estmulo de Uano es como una descarga lctrica. veloz. in_
quieta. una intensificacin de la experrencia

la percepcin
de la
vida cotidiana, la sensacin de un inexorable movimiento que
em-
puja
a la persona
hacia un oscuo y
desconocido mundo. Es linecesi-
dad de verse libeado de un estilo de vida sofocante. de encotra una
salida para pode
respia libemente otra vez.
pueden
sentirse deseos
de destruir para poder renovar. Algunas personas
se sienten como un
animal enjaulado caminando arriba y abajo de su celda, cada vel ms
enojado por
no ser capaz de salir de ella. co]l s! energte golpeando
ls
paredes
de su p
sin y rebotando contra sl mismo, Loi ses huma_
nos podemos
tenr ms libedad que
ese animal; sin embago, a veces
no queremos.
cambiar rountariamente y slo lo hacemos obligados
Por
una
orestn exteflor.
Cuando no nos esforzmos pala
cambiar o nuestros esfueros son
insuficientes o inecaces, Urano se convierte entonces en nuesto
(destino).
En el mundo exteior, Ias circunstancias empiezan a cons-
pirar para
crear las situaciones que
tenmos que
afrontar y
experi_
mentar. Nuestra paeja
rios abandona, recibimos una notificaci; de
despido, nuestras creencias pollticas
o religiosas se tambalean al salir
a la luz nuevos aspectos de luesto llder poltico
favorito o nuestro
guru,
uD negocio fracasa y nos deja con deudas que
afrontar. se muere
un familiar... Atraemos lo que
nos es necesario para
adaptamos a la
pauta
interior que
voluciona durante nuestra vida. Algunos lo lla_
man <karmDr, la cosecha de antiguas semillas de <buenas y
malasD
accrones.
Cualquier cosa que hayamos conseguido, por
confortable que
sea.
es susceptible de ser un objetivo para
Urano. Es l quien
tirmin
fases vitales e inicia la siguiente. La conjuncin de Ura;o en tnsito
con un planeta
natal ofrece una poderosa
libeacin de energla inte_
rio, que
a menudo suele equivaler a la culminacin o cllmaide una
fase, y aI naciiento de un nuevo ciclo. Su paso po
los ngulos de la
160
carta tiene una accin similar, aunque,
por lo general, e este caso es
ms evidente el
(proceso
de muerteD
que el de un nuevo inicio. En el
caos de la fase de transicin, el individuo
puede sentirs a Ia deriva
en el mar d sus
propios impulsos librados, actrar de manera volu_
ble, incontrolada, egosta e individual en el sentido
que responde de
manera espontnea a los deseos dominantes del momento. Esa
(pose_
sin) interior de energa liberada Ileva a afirmacioes como: <No
sabla lo que estaba hacindo,
pero
tena
que hacerlo...>, <Tuve
qu
irm...>, <Er realidad no lo
pens...). Is caractersticas dominantes
son una inestabilidad
pe$onal, una falta de consideracin hacia los
dems
y una avasalladora necesidad de reafirmar la itrdependencia
y
Ia individualidad, cuya exprsin con frecuencia se
presenta de forma
inusitada.
El deseo de destruir suele ser diflcil de moderar. Muchas
pe$onas
apenas sabrn lo que les est ocuriendo
y mucho menos sern capa-
ces de actlrar
para redirigi ese impulso hacia canales
potecialmente
positivos destinados a transforma la vida de una forma creativa. La
mayora de Ia
gete rompe con las fomas de vida existentes
para en-
ta en un
pe.iodo en
que (se
sinte
perdidD, sin las atadus ante_
iores, navegando a merced del viento sin tierra a la vista, sin nin-
guna direccin en eI viaje o ninguna razn
paa haberlo emprendido
lgunas personas proyectan su ira y su fiustracin en los seres
queri_
dos, culpndoles de todo lo que les hace sentirse descontentos
y pro_
vocando el derrunbamiento de la relacin. A veces cieta folma de
apata tiene como resultado el rechrzo,
y las estructuras de Ia vida
caen porque nadie las esl manteniendo,
A muchos les resulta duro solta6e
y confial en el
proceso. Se nece-
sita una fe en la vida que a la gente le cesta tener. Lo
que
est ocu-
rriendo es una forma natural de crecimiento,
que siempre resulta de-
sestabilizadora
y confusa, en especial n las
personaliddes que
stn
centradas en un concepto de continuidad egotista y que han cons-
truido un estilo de vida rlgido
para amplificar esa frgil sensacin
Una evolucin social
y
educativa hacia la realidad de una multiplici-
dad de
(yoes> y hacia un concepto mutable y en cambio constant de
la
personalidad y ta individualidad,
pued ayudar a aliviar esos
pro-
blemas.
Con el tiemDo,los dolores del crecimiento disminuirn cuando los
pimeros brotes de las semillas sustitutorias de la nueva direccin sal-
gan a la supercie de la conciencia. Son smillas de espranza y po_
aencial, y conllvan la actividad de ctear el futuro mediante acciones
y decisiones del
presente. Estas
(semilla$ pueden ecibi$e como
mensajes o
guas intemos, una intuicin acerca de
qu direccin
tomar, o como una fuente de nuevas ideas
que pueden aplicarse
pa
r61
rl
lransformar a vid-a. El procso
de cultivar dichas semillas puede pro_
tongarse varios aos. o incluso todo o que queda
de vid;, y p;ede
darse una.sensacrn de impaciencia por
l.duraciOn aef riem'pJ" yia
lentitud del cambio-
Con frecuencia, la oposicin de Urano en tnsito con un planeta
naal corresponde a momentos en los que
hay que
tomar de;isiones
rmpofantes. tas cuales dependern de la capacid4d de la conciencia
para
detemtnar cul es la mejor opcin. Una oposicin de Urano en
lrnsrlo con el Sol nafal puede
desencadenar una invesligacidn sobre
la naturalea de ta dentidad personal y su oUjetiro. qui pueae
Oi
como resultado unos radcales cambios intemos que
a It larga crearn
un nuevo estilo de vida y una manera nueva d ehcionaise mn el
mundo.
.
A menudo, el individuo que
sufre el desgarramiento que produce
la energa de Urano slo quiere
escapar Oe tos proUtemajy
aifcuita_
des con os que
debe enfrentarse. Eso puede
ser debid a que
no
exista una suficiente fuerza interior para hacerles frente.
pero
en vei
de querer
huir del psado y del presenle.
una persona
familiarizada
con el proceso
encontar un enfoque ms sabio: el de trabajar para
aportar cambios adecuados a la estructura actual de la via. bsto
pued!
aadfu estabilidad y
continuidad y ofrece a las energas un
canal por donderircular;
no hay riingn maaato airino que_oiene
que
la vida ha de ser reducida a pedazos.
Esto slo ocurrir com
consecuencia de la resistencia al cambio y
corno ltimo recurso de la
energa de Urano cuando est bloqueada.
-
Las dificultades con las que
se enfrenta el individuo son similares
a las que
sufre.la sociedad en general.
La mayor parte
de Ia gente
se
resjste al.cambio y a menudo ni siquiera es c"paJ d. comp.e-nd.r.n
absolulo lo que
ocurre en su nterior. La ignorncia

la inconsciencia
pesonal
d la vida interior es muy pofunda y
con irecuencia las per_
sonas enmascaran esas agitadas aguas intemas con un <<todo va bien,
de verdad). Y si aceptan que
xiste un problema.
intentan conven_
cerse a s mismar de que
si no piensan
en l d"rup"r"a.ra. I_u p...idn
se acumula y
las paredes
del dique empiezan ceder; entonces la
mete rnconsclente atrae experiencias exleriores que
estn sincroni-
/adas con el objetivo de esa aclividad inlerior. Lai tensiones sieuen
aumenlando hasta que
se da el reconocimieno
de que
hay que
h-acer
algo para
cambiar esa situacin insostenible. No-iat."rite. to.
-r_
yores
trastoos se dan cuando Urano enlra en una nueva ca5a y fa
el tono o el mensaje de su impulso.
lndividualmente.
las preguntas
ineas se acumulan. ..Cmo
puedo
ser libre?
Qu
debo cambiar en mj y
en mi vida para
stirrne
lberado?
Cul
es la direccn que
debo lomar y
cmo
;uedo
hacerlo
t62
al tiempo que cumplo con mis actuales obligaciones
y compromisos
familiares?
Cmo
puedo salir de este estilo de vida y encontrar otro
ms adecuado?
Tendr
el apoyo de mi familia?
Qu
riesgos soy
capaz d correr
para que i sueo se convierta n realidad?
Podr
logarlo? Es cofno una crucifixin entre las decisiones del
pasado, que
estn encamadas en el
presente, y la atraccin magntica de un futuo
desconocido
que parece prometer los <<deseos del corazDr. Y du-
rante este perodo, aparecen catalizadores
que llevan hacia divefias
direcciones. Puederi tomar la fonna de viejas ideas
que renacen con
nueva vitalidad, viejos sueos
que pueden hacerse realidad, el n_
cunto con viejos amigos
que ofrecen nuevas opofunidades, o el en_
tablamiento de relaciones cor
perconas que llevan una vida distinta a
la nuestra y tienen un modo diferente de
percibir la vida. Si econoce
estas seales, se dar cuenta de
que nunca lo van a dejar solo
Con el trsito de Urano
por las casas, un revolucionado cambio
peridico se extender en cada una de las esferas de la vida replesen-
tadas
po las casas. Durante cada fase de siete aos, sus actitudes
y su
nivel de compresin se vern transmutados,
y esto se notar al princi-
pio
de cada trnsito, cuando se registre por primea vez esa sensacin
de descontento
y el codespondiente impulso de los nuevos horizontes
surja a nivel consciente. Es en las casas donde clclicamente la necesi
dad de transformacin se hace ms urgente,
y donde
podr usted re-
belarse de una manera efectiva contra Ias limitaciones autoimpuestas.
En su
propia naturaleza se repetir la lucha entre Ulano
y Satumo, en
la que Satumo
pdmero destrona U.ano
para imponer un orden ma-
teriatista
y despus Urano intenta subvefir las limitaciones de Sa-
tumo
para liberar una vida [ueva.
Probablemente le lleva unos dos aos o dos aos
y medio empe_
zar a integrar el significado
y la importancia de un aspecto de Urano
en trnsito, en especial
porque ciertos aspectos
pueden ocurir tres
veces durante esa fase, debido al movimiento directo
y retrgrado del
planeta. Durante el tnsito
por los signos
y las casas, se dar una
pauta cclica de siete aos. A veces, parcce qu no hay descanso
posi-
bl en el
proceso de la evolucin
personal...
ni
tanpoco huida!
Ura[o en tInsito
por le casa I
Este es el inicio del ciclo completo del trnsito de Urano,
que dura
aproximadamente ochenta
y cuatro aos. Todo nuevo ciclo ofrece la
oportuidad de una forma de renacimiento o renovacin
que est
relacionada con est
planeta transpersonal concreto,
y el individuo
dbe considerarlo siempre en trminos de una oportunidad
poten-
163
fl
cial para poder
sacar el mximo provecho personal
de esla oferta.
Durante esle perlodo.
los cambios que probablemenre
se darn en
su vrda son los que
eslablecern los cimientos para
el resto del ciclo.
Lo que
se le requerir es un crecimiento eal haia una expresin ms
completa de la totalidad de su naturaleza nica, durante ei cual podi
visualizar y definir mejor a amplitud y el conrenio e la ,ia iuiuia
qe
espera e imagina. Como es obvio. esla larea.exgir que realice
cietos cambios d actitudes y valores personales. ylom
minimo,
tendr que
enfrentarse a sl mismo y decidir cules son en ealidad sus
deseos, necesidades. objetivos y arnbiciunes.
..
Es.posible que
el mpetu de esta necesidad de estudio y renova_
cin de s mismo surja como rcsultado de una alteacin iniema. un
aBilado eslado de inquelud en el que sient que
la vda ha perdido
o
est perdiendo
su significado y su objerivo.
)
que
el color y la vitali_
dad de la exisrencia se esfn desvaneciendo. L monoton y la falta
de estmulos puden
desencadenar la bsqueda de cambio. Es posible
tambin que
se vea obligado a esa bsqueda a causa de cicunsiancias
extemas que
estn ms all de su control, tales como la ifluencia de
los problemas
sociales en su vida, dificultades laboales, trastomoi en
su relacin de pareja,
muertes en Ia famili, etc. Sea lo que fuee lo
que
desencadene e cmbio. endr que
lratar con ello int;riomente,
y.sta
ser la esfera de confliclo entre las pautas
de conducla, l05 h_
bilos y
el estlo de vida exstentes y
loi cambios ineviables que
Urano est traLando de inlroducir en su vida fulura.
.
Hsta cieto punto,
se convertir usted en una influencia desorga_
nizadom como resultado de su agitacin iirterior, y eso afectar ;b_
vamente
a sus relacones personales.
en especial lai lntimas. EsLa ii-
teflorizacn de sus luchas y
coDflctos ntemos puede
intensificar as
tensiones y altera el equilibrio de una elacin, y trasta que
encuiniie
un punto
interior de resolucin y
claridad, poco podd
hacer para
evi_
tar sta
(infiltracin
psicolgicD que
afectar i los que
le rodean.
Una
f,ostura
que podra
ayudale seda la de reconoceiabietamente
esle estdo inerior de confusin y
sus ganas
de cambiar y
encontrar
Iibefad y
novedades. y
decidir confiar en sus seres que;dos
expo_
nindoles sus deseos itemos y compartiendo y vlvienOo juntoi
elie
proceso
de exploracin mutua y mutuo etendimiento. En cambio, si
reacciona contra las presiones que pueden
crearle, acabar por
e-
prender
una accn independiente que
liberar sus rensiones
jero
que
dificultar an s sus reaciones. Tambn puede
o"u..i, qri
a
causa de su componamiento y
su
(estado
altrado> sea su pireja
quien
decida romper. pues
tal vez no soporte su excesiva preup_
clon
fror
st mrsmo. su lempemmento explosivo y su falta de nte_
rs.
t64
La mejor manera d beneficiarse de este stado de cosas ser la de
buscar conscientemente la renovacin de las ideas, los potenciales, las
experiecias y las direcciones vitales. Esto puede resultar destructivo,
y
como Ia mayor
parte
de relaciones estn basadas en
pautas de co-
portamiento repetitivas,
puede
convertirse eD una influencia negativa
a mnos
que intente incluir en esa bsqueda a su
paeja, pues si no lo
hace, el contacto
personal
empezar a desvanecerse, Descubri que
las eriergJas rranianas
que estimulan estas tendencias
pueden ofre-
cerle tambin una influencia
positiva, en el mismo sentido
que todo
efecto destuctivo inicial se transfora
y se anula a medida que se
van dando cambios individuales creativos
que cumplan su funcin.
Aprovchese de ellos,
y emprenda cualquier accin que su intuicin
le sugera
que actua favoablemente en su avance hacia los objeti-
vos tazados.
Si consigue clrificar
por
sl mismo su objetivo, entonces ser ms
fcil
que
ae le abran cieflas
puetas y pueda
cruzarlas. Una cuestin
importante s
que no debe
permitir que la fuea de la energia ura-
niana le vuelva demasiado fantico o exctrtrico a la hoa de desarro-
llar sus intereses, obsesiories o ambiciones
personales.
Por lo general, sentir atraccin
por explorar ms all de las barre-
ras interiores,
que pueden ser nicamente
pe6onales, artoimpuestas
o socialmente condicionadas,
y
suele da$e la necesidad de trascender
las actitudes sociales establecidas, las experiencias
y las tradicions.
Ello
podda llevarl hacia esas dimensiones de Ia vida
que requieen el
desarrollo de la facultd intuitiva, el 6aber cosas sin pensarlas o sin
prubas racionales o lgica$. Para dsarrollar esta habilidad le se
til la meditacin o cualquier foma de tcnica
psicolgica. Si lo con-
sigue durante esta fase, entonces el resto del ciclo adoptar un aspecto
completamente distinto
para usted, y se convertir esencialmente en
la exploracin de una nueva dimensin
que podr guiar su vida desde
dntro. Esto se relaciona con la necesidad
que
tiene de expresar su
DroDia u[icidad desde una
posicin independiente y seguir su ca-
mino, le lleve adonde le lleve; peo tend
que recoda que tambin
hay
que vivfu en buens elaciones con los dems y no ceotra$e exce-
sivaente en sf mismo, pues Io esencial es encontrar el equilibrio
adecuado.
Urno en trnsito
por la casa II
Se supone
que en estos momentos
y habr pasado usted
por los ca-
bios fundamentales
que este nuevo ciclo requierc, que las sertrillas del
futuro
ya estn plantadas y que ya tiene una visin ms clara de la di-
I
I
165
ll
reccin elegida, Ellnsito por
la casa I puede
considerars
como la
preparacin
de la tierra y
a primera
siembra de la. ,"miir"i
ju.l.oi
arn en el futuro-
Sin embargo. el proceso
no se ha completado, y
es Dosble oue ex_
perimenle
un esrado de confusin y
asombro.t i"icio ie;;i;;rr;;;
por
la casa II, lo que le har eevalar h diec"in d. ,;;i;i;;;
titudes, y tal vez le recordar que
usted est e*p"^"ntunlo'uripio_
ceso de transforacin perpetua,
.
La esfera de mxima impotancia
en esa fase es a de su
(heren-
cra personal>.
que
comprende sus habiidades.
dones y talentos naru-
rales. En algunos casos. descubrir que
ta influencia
uraniana acrria
oe esllmuto para que
se manifiesten
lalenos que
no saba oue tenia
9 lue
ula n,uey1 viralidad
circula por
las habilidades qu.
saU. qul
posee.
alenlndole
a aplicaras de una manera ms completa.
.
La direccin hacia ta que
debe encaminars..s
lu ie,iLitira,
eso,
rarentos revttalrados para
manifesrar los objetivos que
ha elegido du_
rante el trnsito de Urano por
la casa I. Si no ,"'tu *ar"lOo,rriu
meta, no tendr un clao sentido de la direccin tracia ta que
ibe
nalizar su energla.
Es el moento de utilizar todas sus
(posesiones
heredada$ de tal
maner-a que produzcan
resullados ms prclicos.
en especialaquelas
que
esan arrargadas en el conlexto ms material y mundano. Tendr
que
centrar su atencid en las reas de la vida qu parecen
ofiecer h;
mayores opotunidades
de expresar sus dotes fisics. menrales o pii_
coOgrcos. tso podr
levarle a cambiar algunos aspectos de su vida
que.ahora ya,no
le resr.rltan adecuados. sobie toO. Ui;. fa
"""p"rs-
peclrva
de cmo ullizar sus habilidades
de un moo ms ceaiiu.,
produclivo
y sarisfacorio.
Elto podra
,.pri.u. r.,r iiiiai ,uiaillriJ.
p^ara-emprender
un negocio nuevo_o pafa
costearse unos estudios que
,-:
ryrT,,u?
amptraf sus conocimientos.
creando as las bases pra
que
se te attran nuevas opolunidades
de cafa al futuro,
-_,ldealmente.
endra que!tiliarsus
lalentos de forma que pudiera
aplcartos a mejorar su calidad de \ ida. de una forma purmente
ma_
leflat.o en un contexto totalmenle personal. para
enriquecer su exoe_
rlentra Oe Ia vtda
COn Una mayor Comprensin y
madurez.
ts una.fase de cmenLacin
en el proceso. y si si permite
ser dema_
srado-volubte
o excntrico. descubrir que
su energla se escapa. por lo
que no poora
aplrcarla conscientemente
con el fin de conseguir; m_
ximo aprovechamiento
de su <herencio>. I i"erci"
;;;;;J";;ie
planlear
algunos problemas. pero
si no la supera medi;nte una firme
Oetermlnacin.
sus objelivos perdern vigor
)
acabarn agonizando.
hslas lendencras son inevables. pero
no suponen obstcuios infran_
queables.
166
lnicialente, se trata de una fas para (hacer
el inventario> de sus
(herencias y posesioesD,
con el fin de ver cmo puede
utilizrlas de
una manera ms eficiente y adoptar una postura
disciplinada para
que
sean ms beneficiosas y productivas.
Es posible
tambin que
salga de esta fase con una nueva perspectiva
de s mismo, con ua
ayor confianza, con la expectativa de que le espera una gran varie-
dad d posibilidades
de xpresin y con la sensacin de qu ha reo-
vado su vida.
Uratro n trnsito por la casa III
La naturaleza de esta fase reside en la lucha entre lo viejo y lo nuevo,
un etemo conflicto inhercnte en la vida y erl la natualeza. Es la fo-
macin del
(nuevo
ordeD), que
est intntando ocupa su sitio y
tener un papel
dominante en su vida actual. Ello comporta la batalla
de la decisin:
Es
usted capaz de recrear una vida ueva y ms ade-
cuada o no puede
desprendese de las pautas
las que
dominan su ser
o las circunstancias extemas? Lo mejor es
que
trate de integar todos
esos nuevos impulsos en sus intenciones y objetivos personales y
de
utilizar sus habilidades paa
hace ealidad sus planes.
Lo viejo resulta a menudo inadecuado paa integar felizmente lo
nuevo, y los intentos de modificar o adaptar las viejas formas, estruc-
turas y hbitos de conducta fracasan con fecuencia. En eso est ba la
dificultad. A veces pueden logmrse afotunados
(injertos>, pero
tiene
que
existir tambin la voluntad pe$onal para
lleva a cabo cambios
ms radicales y que la transicin tenga un buen resultado. I cuestin
es ver si lo viejo tiene demasiada inercia y energa restdctiva que im-
pide
el crecimiento y
si est usted dispuesto a coopear con la vitali-
dad estimulante de la energa recin llegada, que
busca la lorma de
expesar su carcte enovadof,
Idealmente, habrla que
romper el
gdllete
de 10 viejo, y es
probable
que se den en usted cambios radicales, ya sean autocreados o impues-
tos. Es probable que
se requiera una ms amplia modificacin de sus
valores y actitudes, y
tambi es muy posible que
sa necesario un
cambio fsico en su entomo para
crear espacio y que
el nuevo im-
pulso
salga victorioso. Como
parte
del conflicto inteior, recibir vi
siones de su pesonalidad
ms profunda,
de su naturaleza ms n-
tima, ya que
esta experimentando directamente los aspectos de ese
qo) de mltiples facetas que se contradicen y coexisten. Tend que
buscar la manera d resolver tales conflictos de forma que su energa
pueda
liberas y fluir hacia Ia direccin y el objetivo elegidos. Es
probable que
se den cisis, pues
usted est luchando para
mostrar sus
t67
nuevos propsitos y posturas y
tal vez experimnte dificultades en el
intento de comunicar estos cambios a las personas que
le son ms
prximas, Esto se debe en parte
a
que
usted est todava en el
proceso
de acptar esos cambios interiores, por lo que
el acto de denilos y
explicarlos a los dems puede crea.le probleas.
Sin embargo, estas
dificultades son necesarias, y si en de campo de
pruebas para que
decida si sus intenciones son prcticas
o no y paa
constatar si es
capaz de expresa su <nuevo yo) de una manera comprensibl. Ideal-
mente, saldr de este trnsito habindose adaptado totalmente a estos
cambios interiores y
se sentir ms seguro de sl miso y de la direc-
cin
que ha decidido tomar.
Urano en trnsito por la casa IV
En esta fase, la influencia destructiva y
desestabilizadoa de Uano
adquirir gran impotancia, y
usted ver cmo sus cimientos se ven
sacudidos drsticamente por
su impacto. Estos cimientos abarcan sus
(ralcesD
fsicas, emocionales y metales. Se darn cambios en sus
pautas
domsticas, en las que Umno actuar socavando cualquier se-
guridad existente. Debido a ello, su percepcin
de una vida hogarea
estable posiblmente
cambiat y muchas de sus actitudes y su visin
de los valores sociales se pueden ver fundamentalmente alteradas.
La influencia uraniana le ha cuestionarse las convicciones sobre
las que ha basado los cimientos de su vida:
Qu
necesita usted
para
sentirse seguro?
Qu
es
para
usted un verdadero hogar? Urano har
que
se mueva la tiera bajo sus
pies,
como un teremoto, erosionando
su confianza n el orden establecido y mnocido y la sensacin de se-
guridad y previsibilidad que le proporciona.
Las reas que
actuarn como puntos
centrales
pata
ste impulso
probablemente
estan relacionadas con el trabajo, las prdidas
fami-
liares, los conflictos de familia y los sistemas ideolgicos o de creen-
cias. Se ver enfrentado a una serie de dudas y preguntas relacioadas
con su concepto del <hogao y Ia <seguridad>, y es pobable que
ocu-
rran acontecimientos o experiencias crucials, que
se darn de una
foma tan repentina que
le pillarn
desprevenido. En eI peor
de los
casos, todo su estilo de vida establecido puede venirse abajo de re-
pente o tal vez se
produzcan
cambios que no estD en sus manos y
que
son irrevocables, pues las decisiones las han tomado ots pelso-
nas, dejndole en
principio
impotente y
sin coDtol.
Coo es obvio, se tratar de un perodo
difcil, y todo dependr
de cmo responda y reaccione. El objetivo prircipal
de este impulso
es crear ulla nueva direccin en su interior. tansformar la confianza
168
depositada en apoyos extemos
(trabajo, casa, familia) en un deseo de
descubrir una seguridad y una estabilidad interiores, para asf sntirse
ms
personalmente seguo de su naturalza nica y menos depn-
dinte del apoyo de algo extemo o de los dems,
Puede
parcr
una fase <negativD de la que hay
que
teer mido.
Pero si usted es consciente de la natuleza potencial de esta tenden-
cia, ello le a),uda a estar
pparado pata rcibirla y le permitir ver
claramente
qu est ocuffiendo n su vida y por qu.
Podra prevenir parte
del impacto negativo del trnsito de Urano
por la casa Iv estudiando esa esfera de la vida y realizando algn
cambio volutado en ella. Por lo genelal, la fuerza dl impacto de
todo trnsito es
justo
la
que necesita el iDdividuo
para
crecer
y sr
ms conscierite,
y el objetivo de stas energlas transpe$onales es dar
lugar a una progesin positiva, individual y colectiva, anque a
corto
plazo puedan
sentirse como algo traumtico a nivel personal.
La clav est en utilizarlas de manera positiva pa beneficio
propio
y no caer
presa
de cualquie reaccin evasiva inconsciente y tata de
alejarse d llas. Si tata de rehuirlas, su poder destuctor se har ms
evidente.
Urano en trnsito por l csa V
Esta fase depende del <xito>
que haya tnido el trnsito de Urano
po la casa lV, y de hasta
qu punto haya conseguido
(centralso
des-
pus de esa abrasiva fase.
Se sent esncialmente interesado
por formas creativas de au-
toexpesin. Puede llevar a cabo su actividad creativa de divesas
maneras, pero ser conveniente
que tmte de hacerlo desaollando a
la vez s relacin con los dems. Al crear algo, tal vez su objetivo
sean sus posibles aplicaciones sociales
y la productividad, 1o que posi-
blemente reflejara algunos de sus ideales personales, pero esto no es
esencial.
Su creatividad, no importa en
qu
campo la aplique, estar moti-
vada por el impulso de elevr
y
desa[ollar s naturaleza. Aunque in-
tentar ser orignal en srs creaciones, su
principal inters pesonal es-
tar represntado po cuestiones como <Qu puedo obtener con
etlo?)), <Cmo
pued
esto hacerme sentir mejor, ms feliz, ms leali-
zado?D. As, relacionar el impulso de Urano slo con sus popias rie-
cesidades,
y cualquier beeficio
que consig en un sentido social ms
amplio lo cosiderar un
premio adicional.
En cilo modo, en la situacin va implcita una prueba de la
((pu-
rez de sus motivo$, lo cual no significa que usted tenga
que ser al-
169
,
truista y
crear eon el nico objerivo de mejorar la vida de los dems,
aunque. tndtca que
su propsilo
subyacente necesita un
(motivoD
para
cflstaltarse en una expresin distinta de o que usted e5 como
rnorvrouo que
tntenta cumplir su destino. Todo mo\ imento hacia el
(motivo>
aumenla la sensacin de significado. oujerrvo y realiiacin.
Es probable que
sus ideas creativas se presenten
de ,epente, sean ins-
prraoora( y olrecan una
jmagen
denida de logue se Ie ha pedido
crear: en realrclad, hacerlo ser a larea ms difcil
Se dar.cuenla de que
esl superando algunas viejas pautas
de su
ser. aclrtdes y valores que ya
no le sirven. y eso le levai probable_
mene a buscar nuetos camjnos para
explorar,
puede
ener clena sen-
sacrn de rnseguridad personal y social. sobre todo s obslaculiTa su
'mputso
para
expresarse creatjvamente.
La finalidad de este impulso es re-crear pates
de usted ismo.
cncontrar nuevas formas de reacionarse
cfeati\amente con los
dems que
sean dinmicas y
estimulantes y que le animen a teneife
en st mtsmo.
-
Tambin es posibte que
durante esta fase tenga relaciones ms in-
formales..que te ofrecern ta oportunidad de aq-"r, ,"u p.irp."ii""
masmptta de su manera de expresarse, sus experiencias y
su experi_
mentacin personal. y querr
disfrurar de los placeres
deia vidcon
ms intensidad que
antes. En sus relaciones con los nios enconta
una inspiracin adictonal. ya que
su acritud ms liUre anre eL iu.n.,
" la creatividad estmular una respuesla p"r"rleu
.n urteO. iui reT.i
slenta atrado por
los estudios. pues
una educacin adicional siemDre
e ayudar a crear de una manefa ms efectiva
. .
La. creatividad puede
lomar una gran
diversidad de formas, desde
el hecho de establecer una familia hasla un proceso
de recreacin per-
son. pasando por
caminos anislicos. cientficos o L.cnofg;cori
en
reairclad. cualquier aspeclo de la vida puede
elevarse y
sfoa,a.r.
como expresin creativa,
Umno en fnsito por la casa VI
Durante esta fase es posible que
expeimente una cdsis pe$onal.
un
momento crucial en su I ida.
puede
surgir de una formi esponLnea
que reteje un desconlenlo interior o puede
venir impuesr por
cir_
cunstancras extemas.
Este proceso
tender a volvele ms intospectivo que
antes.
puesto que
usted intenta avanzat ms all de sus tendenias domi_
nantes: ia inercia. las imitaciones y
la autocriica.
s un momeno de reajusle. en elque ver que lo que
hace. sienLe
t'70
o
piensa no est a la altura del nivel ideal de conducta, realizacin
personal y satisfaccin
que usted n el fondo se exi8e. Esto le llevad a
enfrenta$e con los fracasos pasados, lo cual aumentar su sensacin
de descontento
y la crisis interior
que se deriva de tales comparacio-
nes. Umno actuar como un reto estimulante
qu le animar a hacer
mayores esfuerzos
y a avanza ms para lograr sus ideales y objeti-
Es posible que vea que su ceatividad
y su autoexpresin
podran
ser mayores si dedican conscientemente ms energa e esa direc-
cin,
y que podria lograr ms en esta vida si se esfoase ms.
Quiz
sea convenierte
que examie de nuevo su vida y vea qu quiere hacer
realmnt con ella, evaluando de manea realista las esferas
que
quiere cambiar o en las que puede
aprovechar al miiimo sus dotes
para mejorar as la calidad de su vida. Hay muchas maneras de dis-
frutar apovechando los talentos
que
se
poseen y obteniendo satisfac-
ciD y provecho de ellos, hay muchas fotmas de endquecer
y apreciar
la vida.
El Droblema
principal es:
/,cmo
responde usted a su descontento?
Cul
s su respuesta ante su sesacin de vaco o de fracaso? Una
crisis es una oportunidad de crecimiento
pesonal; siempre
y cuando
ro la acepte
pasivarnente como algo permanente pensando que no se
puede hacer nada
para resolverla, existe en Ia crisis el
potencial para
realizar mejoras duradems. El xito en esta empresa depende de
que
tome decisiones claras
y
d su furza de voluntad. Muchas vidas se
ven afiuinadas
por la pasividad, la falta de vitalidad y la incapacidad
para disfutar y para abandonar un estilo de vida insatisfactorio.
Debe buscar conscientemente nuevas tcnicas
y
actitudes, nue-
vos enfoques
y valores con respecto a la vida que le permitan realizar
su potencial y salir victorioso de las diflcultades de esta crisis; no in-
tente evadirla
porque cori ello slo lograra una derrota; hay
que
en-
faentan con ella cara a cara.
En la vida hay mucho sufrimiento
y mucho descontento,
y ello
po-
da evitarse si las
personas decidieran sedamente dedicarse a resol_
vr sus conflictos
personales. Por extrao
qu parezca, la gent no
suele ser consciente de su
propia capacidad
para cambial y sanar,
y
esto es un reflejo de la actitud social dominante
y sus condiciona-
mietos.
El conflicto es la expresin d una falta de armonia o equilib o en
na
persona o una sociedad. Sin embargo, en muchos casos no es ne-
cesa o
que
salga a la luz,
porque esa persona o esa sociedad quiere
sinceramente librse de tales
problemas. Existen muchas aneras de
pomover la salud interior y la libertad personal, y tal vez descubra
que
si las exploa encontrar ciefas claves
que le prmitirn la trans_
1't 1
formacin. vea que
este desconlento significa algo y tenga la pacien-
cra y
el guante necesaios para
soponarlo.
podrla
resulta; til buscar
algun trma de servicio a la comundad (y
hay muchas.) que
e ayude
s clarificar y
canaliza su preocupacin
-. uriu rnun"r
iro,iir. r.
posrble que
en esra fase se den en su vda laboral cambios que forman
prte
de este proceso y que
tendn una grai
inuencia en sus e
siones. Tambin puede
cer enfermo. poiiblemenre
"orno,arutiuAo
de su eslado de nimo. y
al vez Urano o <provoque)
con cicunstan_
clas externas para que
usled obtenga un !empo libre en sus acrivida_
des que puede
dedicar al cambio: pero
recuerde que
si esto ocurre, a
rntencrn de Urano es conseguir un resultado positivo que
ilumine su
vida
Ursno etr ffnsito por
h cass VII
En_esa fase. el esllmuo de Urano se sifuar en las elaciones. Es Do-
sible que
slas sean nesrabtes y
dflciles de pr.""i,:
in
"io""i"'i
i_
que
el impulso se dirige hacia la lberacin de las limiraciones im_
puestas por las pautas
establecidas de conducta en este mbito.
Tal vez experiente siruaciones inesperadas y
repentinas qu; pro_
voquen cteno lrastomo o reaccin emocional que
condicionarl
su
conducta en ese momenlo y que ofluir en sus iuturas resouesras v
relaciones. Tales emociones sern muy poderosas y apasiondas. po'-
slDtemente Inspiradoras. y
dejarn una profunda
.aca en urre._S.
senlra soq)rendtdo por
su impacto y
su fuerza. y
es posible que
acen_
lrien todo lo que
le parezca
inadecuado segin su conceocin e lo oue
debe ser su eslilo de vida. Sus efectos sein destru.rios
v
penua_
does.
Urano estimula el cambio en esta esfera de su vida. i[tentando
que
usted va.cul
es su porencial y
cmo puede
utilizarlo de una ma_
ner mas ettctenle para que
sus relaciones sean ms profundas y
sig_
nrlrcatrvas y tengan un mayor poder
tansformador.
Seguramente le
dar cuenta de que pocas
de sus pautas
estableciaas con iesp.cto a tai
relacrones pueden permanecer
eslables o estticas bajo la inl.luencia
ufaniana.
Examinar sus actiludes con respecto a Ias relaciones, se cueslio_
nar.sus valoes personales.
har una reevaluacin de sus eseos y ne-
cesidades y
se plantear
la profundidad
de su compromiso. Su frma
de actuar en este mbilo provocar
una respuesla exlema que,
si es
perspicaz y
honesta. le mostrar una image; fiel e si misml, ms
menos penurbadora
segn su propio grado
de honeslidad y perspi_
cac1a,
t72
Es diflcil decir
qu
desencadenar esta fase de eplanteamiento,
puesto qu diversas razones
pueden contribui a ello. En las rlacio-
nes a enudo se dsarrollan unas
pautas
de respuesta habituales
que
circunscriben el radio de accin del contacto intepe$onal. En ua
relcin lntima, estas
pautas de espuesta operan a distintos niveles
y
se establecen unos liites cuya transgresin es penalizada por la parte
ofendida. Cada urio espera del otro
que
no traspase esos lfmites a me-
nudo tcitamente marcados, tanto los seios como los tdviales,
ya
que
son das clusulas y las condiciones de la continuidad de la rela-
cin>. Pero, durante esta fase, es
posible que
stas clusulas y condi_
ciones corari
peligo o flucten. A la larga, este impacto
puede ser
positivo, ya que la vitalidad de ula relacin tiende a disminuir con el
tiempo hasta casi desaparecer, y ser necesario esforza6e
por reDovar
y revitaliza la relacin. Durarte esta fase
puede
darse una tendencia
a la posesividad y el doinio que suele causar
problemas; s expei_
menta la snsacin de
que <nada cambiD, lo cual crea una situacin
en la que la falta de conciencia lleva a un conflicto final
(sobre
todo
cuando un miebo de la
pareja cambia y el otro
permanece est-
tico), los diferentes ciclos vitles enta en colisin, Ios deseos de ob-
tener
(msD
de la vida crcan fricciones o los intereses y preocupacio_
nes empiezan a ser diverSentes.
Esto tanto
puede
ocufile a usted como a su paeja, y es inevita-
ble. El billante optimismo de los comienzos de un matimonio o una
relacin ntima siempre se desvanece
(hasta
cierto
punto), y las pau-
tas intemas de comportamiento imponen sus funciones sobre cada
uno de los componntes de Ia pareja, Puede sr usted el instigador del
impulso de un cambio radical,
quien intoduzca un elemento
pedur-
bador en Ia relacin
porque est pasando por
un
prcceso crucial de
cuestionamientos; o
puede se que el estmulo inicial provenga de su
pareja, que quiz empiece a comporta$e de una manera
que altere el
equilibrio establecido y que Ie lleve a un estado de cuestionamiento o
confusin.
I fuerza del ipacto de este tnsito en su vida depende del
grado de ajuste interior que usted tenga
que hacer. Como es obvio,
cuanta ms cociencia
pueda apofar a todas sus relaciones, mejor;
y
de ese modo necesitar menos cambios fososos. Est
preparado para
las tendeocias de este
perlodo y no vite
pasar por el
proceso, coopere
con este impulso. Su intencin es lograr
qu su experiecia de las
rclaciones
personales tenga ms sentido
y sea ms gratificante, de
forma que no tiene
qe
consideatlo coo algo negativo sino contem-
plarlo como una oportunidad de volve$e un
poco ms sabio, de cear
en su interior las condiciones necesarias
para que pueda disfrutar
ms de Ia vida y compartir ese disfrute con los dems.
t73
t
Urano en hnsito por
l cas VIII
La casa VIII ser el campo de pruebas
de lo5 resullados de las exoe_
flenctas y los cambios que
ha llevado a cabo durante el reso del ci;lo.
En panicular. querr
usted saber qu
resultado, pcri.os
V.onci.-Lo's
ha obtenrdo. tstos pueden
ser de naluraleza positva,
lo cual elevar
los efectos beneficiosos de este proceso. personal.
social y rnur.ri
mente. s, ba consegudo usted moverse con la enereia del cmbio v ha
cooperado con su nfluncia re\olucionara.
Si ha bio oor su o'ane
resisrencia y
una falta de compromiso. si ba r""r,uzaoo iu'* .i
cambro. y
el porencial para
la renovacin
se ha malogrado, tenjr en_
tonces que
enfentane con sus fl.lcasos,
,
Ahora ya
ha pasado
el tiempo de absorbese en sueos y
desms. EI
nlasrs se ba trasladado a Ia demoslracin prctica y a la e;presin de
sus ideas a tavs de su propia
naturaleza, en las ielacions o e tos
negocios. Las teoras y los ideales que
ha desa..olao a lo l".go i_iu
vrda llenen que pasar
ahom un examen mediante su aplicacin en el
mundo real.
.
Ahora tiene la oportunidad
de encamar ms ealmente sus sueos
e ideales. ntegrndolos
conscienre y profund"."rt.;;
;;;id;;;;;
aclrtudes. I tene que ponerlos
en prclica, ya no pueden
ser aeiada_
bles rtuslones con las que
llenar la mente y
fingir que
est comprome_
tjdo. La cuestin es que
descubra el impacto, nhuenc;a. el ooa.. u
el valor de esos ideales persoMles
cuando stos actan en la \,i;a reat',
que
vea siresulta fcil aplicarlos de una manera consecuente, que
ol_
serve su efecto y
cmo lo transfoman
a si mismo o que
ceiiiones
pueden
estimular.
.En
la prctica,
cualquier intento de reflejar lo que
uno crce. en su
mxima expresin posible.
resulta siempre extremadamente
dfcil.
La tenoencta suele ser tomar la posicn
ms cmoda, que
a la larea
puede
levar a adoptar un compromiso
slo de npataUra,icon
tos
pii_
pros
rdeales y
creencias. lo cual crea confliclos intemos

una sensa_
crOn de facaso. muy frecuenle n todos aquellos que
sl se comprc
meren superficialmente._El
vlor principa
de un iaeat es et oUjiiiuo
hacta et que.encrnna
a a prsona.
hacindole superar sus propias
li_
mrtacloDes lntctales de fal forma que
llegue a expresar su potencral
untco.
Tal vez experimente usted ej aparente fracaso de sus ideales v
creencjas cuando los confronte con la realidad. o que
se sienta criti_
cado,porlos dems debido a la posicin
o el *ir.i;" q""
, J"gij"
aooptar. Hasla cteno punto.
eslas respueslas
son de esperar. sisus
rdeales no son prcticos.
son nadecuados
o no se adptan al mo_
mento pesente,
hay que
aftonh ese hecho. t mayor pate
de las
t'7 4
idcas sociales visionaas necesitan mucho ms de lo
que
dura una
vida para que su avance sea perceptible, sobre todo las visiones tras-
cndentales
que eanan de los planetas transpersonales: Urano, Np-
tuno
y Plutn. Sin embargo,
quiz descubra
qu si hace algunos rea-
jstes
en sus expectativas,
podr logar cierto xito
y
avanzar
(en
especial si sus ideales estn oientados hacia el cambio social).
[ desilusin es la compaera constante del ideal, y puede hacer
que ste se vuelva ms realista y realizable. Las personas a menudo
nos engaamos con la fuerza de nuestros ideales y podemos perder
el
impulso
que nos ha llevado en esa direccin. Si sus ideales y sus
creencias ms profundas son rechazados por las
personas ms prxi-
mas a usted, sin duda te resultar muy doloroso.
Quiz
usted no se
haya adaptado a Ia realidad del mundo o no haya tenido en conside_
racin las necesidades de los dems. Tendr
que
toma una decisin
personal muy importante con respecto a
qu hacer, aunque lo mejor
es segufu el camino legido, lleve ste adonde lleve; tal vez su decisin
sa
(equivocada>, pro aprender de ella cosas de mucho valor. Esen-
cialmente, el
punto oculto de conflicto es la interaccin entre usted y
la sociedad, y sus ideales deben reflejar esa relacin. Lo que o debe
hacer es exagemr la importancia de sl mismo o del colectivo,
porque
esto resultara desequilibrador. Lo ms
positivo que puede hacer es
convertirse en un canal de cambio cuyo objtivo sea la reconstruccin
de la armona.
Urano n trnsito por la csa IX
Como continuaci del reto presentado po el trnsito de Uano por
la casa VIII y la interaccin entre sus ideales y la sociedad, esta fase
cent la atencin en la necesidad de considrr sus rclacions en su
verdadero contexto ya que propociorlan sentido a su vida. Encontar
un significado y un
propsito es fundamental
para que el ser huma-
no tenga una vida gmticante, pues necesita de
(alimento
espiri-
tuab. del mismo modo
qu precisa de los alimentos ffsicos para so-
brevivir.
Es pobable que revise usted los resultados de sus esfuerzos du-
rante el trnsito anterior
paa determinar
qu grado de xito ha al_
canzado realmente. Como es habitual en los trnsitos de Umno, su
entrada en una neva casa a menudo acta como desencadenante
para
tansmiti nuevos
pensamientosr experiencias y conceptos
po-
tencialmente desestabilizadores
para su vida. Hay pocos pedodos de
descanso y lranquldad bajo Ia influenca uraniana. ya que su esp-
ritu inquieto est siempre buscando
y explorando el camino hacia
l7s
t
adelante. La pasividad
esttica o el estancamiento no estn penni_
tidos.
Ha llgado el
_moento
de que
se esfuece por
conseguir uria
mayor comprenrin de Ia vida. para
superar las dudas desesltabiliza_
doras que
surgen en su interior y le llevan a cuesionrseo lodo. Si
oren al pftnctpto puede
resultar inquietante, este cuestionamiento
ac_
tuar de clarificador y le aporrar una nueva luz.
Considera la riaturaleza de sus relaciones y el papel que
tienen
en s! vida, prguntndose
cmo y po qu han cniribuido a los
resullados que
ha experimentado. y examinar cul puede
ser el ob-
jetivo y
el valor subyacentes e esas reaciones. Est implica deter_
minar la perspectiva
desde Ia que juzga
esras relaciones v cun auro-
orientada es esa pe^rcepcin.
Cmo
le ven sus seres m;s allegados
con respecto a ellosJ Tendr que pregunlarse
si sus relaciones sn sa_
ustacloflas y gratttlcanles para
todos los que
intervjenen en ellas- si
son beneficiosas y liberadoras o personalmente
restricri\as.
Ser dificil responder todar eslas preguntas. y
como e, narural
usted se lormular adems sus propias pregunlas personale5. pero
es
meJor que pernrla que tas respuestas y una mejor comprensin de
ellas se formen en su interior. Las respuestas inmediatas. en especial
las poencialmenle
negarivas. pueden
rranslormarse si deja que
el
tempo revele lo que
est usted buscando y si es
posible
encontrarlo
en sus relaciones actuales. A menudo, adoptar una postura y una acti_
tud nuevas estimula gandes
cambios, revitaliza las relacioes nti_
mas y saca ala luz aspectos latentes que
no tenan espacio para
surgir
debido a las limitaciones de las pautas
utinarias qu
se haban dea_
rrollado-
Es fecuente en la vida que
las personas
se avengan automtica-
mente a_los propsitos
de la sociedad y del colectiv. y se opra ms
por
la adhesin a las tradciones sociales eslablecidas qe por
el cues_
tionamienro. Eslo suele ser efecrivo si en la uia
roo transcuie Uie-n-
pero
si se da una crsis y
Ia paula
eslablecda s..orp., la geni.
ie
siente perdida porque
nunca se l ha enseado u
"oapi"ir"."iu
p.-
pia
naturaleza y los procesos
naturales de la vida o cOmo planterse
cuesliones que_le
sirvan para
comprenderse profundamente,
co_
prensrn que a a larga se con\,iene en una gua de la direccin de la
vida.
Toda autocompensin
es beneficiosa. Crea un contexto para
la
molivacin y Ia dieccin personales que
se basa en tas necesiOaaei,
los deseos y
la indvidualidad nica de cada persona.
de modo que
aumenE la satisfaccin a medda que
la vda va llenndose de sig;i_
fcado
)
de objeLivos y va siendo cada vez ms conlrolada por
et i;di_
viduo.
I't6
Urno en trnsito por la cssa X
Esta fase se centra en los frutos sociales d la exploracin de su indi-
vidualidad y los esfuerzos que ha hecho para
expresarla. Exist Ia po-
sibilidad de
que
su esfera de ifluencia social empiece a expandirse.
Est
preparado para
ello?
Es la evolucin y la consumacin del poceso que empez al inicio
de este ciclo de Urano
y
abarca conceptos como el de <funcin so-
ciab y el de
(podeD,
as como la integracin del individuo en la so-
ciedad.
Esto implica la rlacin entre el yo y la sociedad, Ia fusin de tas
jege-siclades
personales
\ sociales
para
benecio mututtltlfiIE;l
cia que las penonalidades poderosas y doinantes pueden tener
sobre el ma.leable tejido social de una nacin o d una localidad. I
postua
all_luada ante esto va ms all de los inteeses
puramente
personales
y sqleryie4a
!! rq!@llabilidad_soelal.
Es probable que
adquiera usted una posicin social ms elevada,
que
LeDga
que
4 uqi,! !r4 4u!yaI9l,,ejr !q,!9!!9d4d
que lo lleve a una
lqAyS! i4tgjAcSlll 99!,.los
dems y que le ofrezca el
potencial
de
cierto gado
de influencia social. Esto supondd rn dsafo, pues ne-
cesita dispone d una gran fueza de voluntad y mucha arnbicin
para poder
triunfar, ms una clara intencin d sus propsitos
al ocu-
pa una posicin
de este tipo.
Muchas personas no se sienten nada cmodas al asumir una posi-
cin de
poder y de influencia. Se trata de una gran responsabilidad y
coo tal precisa de muchos conocimientos y el mximo de concie-
cia social, sobrc todo cuando las decisiones qu
se tomen tengan im-
pacto
sobre el bienesta.y la vida de los dems. Con frecuencia es m!
&!ilqb-r..r_$!_d_ql
pgge que utilizalo conectamente. y muchas veces
si e para
estimular las semillas de exaltacin personal y Ia concien-
cia de separacin en vez de crear unidad
y
armonla mediante la coo-
pemcin.
A travs de actividades socialmente o entadas, tendr
que
exami-
nar hasta qu punto
es capz de expresar su naturaleza individual de
una forma significativa. Tendr que preguntarse
si la
posicin
alcan-
zada es la
que quera y si le resulta gratificante.
Si es as, estar en
po-
sesin de la llave que
le abri la puerta del significado y
el objetivo
de su vida. En cambio, si no se sinte satisfecho, tedr
que
investi-
gar por qu
su visin ha sido equivocada, qu
decisiones enneas ha
tomado o
por qu
su falta de autocornprensin le ha traicionado.
AI principio
de este trnsito, sobre todo, est atento a todas las
epoltunidades
que se prgry4!g!_94,!!
Sglqj_ug.
Aparecern puertas
de
potencial y est n sus manos reconocerlas, aprovechar ls oportuni-
t77
t
dades que se presenten y avanzar hacia la expansin que
le proporcio-
nan.
Urro en h{nsito por la casa XI
Urano y
el signo de Acuario tienen una afinidad natural con la casa
Xl,
que
est relacionada con los conceptos de <frutmidr y
<con-
ciencia de
grupo).
Como conlraposicin a la casa V. en la que el pro-
ceso creativo est
primodialmente
orientado hacia el individuo y
es
un reflejo de la expresin personal,la
casa XI se dirige a una dimen-
sin ms transpe$onal. Aqu et individuo es percibido ms como el
cnal mediante el cual las enegas ttansformadoras y evolucionarias
penetran
en el mundo, y esta es la tarea
que
se spera que
ealicen la
mayor
Darle de los leclores de esle libro.
Bajo la influencia de Urano en la casa XI, se seriti usted incli-
nado a exploar las aguas menos conocidas de Ia existncia humana,
las esferas de mistedo y evocadora fascinacin. La bsqueda d lo
nuevo segui estando presente, pero
sr ucho menos desgaradora
que
antes, porqu usted est llegardo al final del ciclo y
cosechando
las rccompensas de sus esfuerzos.
Sin embargo, lo que
coseche depender en buena pate
de su xito
durante el trdsito de Uano
por
la casa X. Si su esfuezo por profun-
dizar su
participacin
en la sociedad ha sido efectivo, entonces se
sentir entusisticamente inspido para
dirigir sus sfuerzos crea-
tivos hacia una lenovacin progesiva
de la sociedad, mediante su
compromiso y
su
participacin
activa en los movimientos y grupos
visionarios con orientacin de futuro que
aspiran a crea una vida
mejor para
todos, en las asociaciones que posen
una
perspectiva
hu-
manista y ecolgica.
Si su experiencia del tnsito de Urano por la casa X ha sido de-
cepcionarite y le ha desilusionado, prccure que ello no le deje un r-
gusto
amargo que lo lleve a la frustracin y
a la agesividad. Existe la
posibilidad
de
que
se vuelva contra la geDte y
contra la sociedad, y
entonces la fiustacin har que
sus ideles y visiones se distonionen.
Un gran
t unfo idealista es muy difcil, pero
un triunfo relativo es
siempre posible, y
es mejor un pequeo plogreso que no progesar
en
absoluto. Se senti tentado a buscar fomas de evasin paa mitigar
Ia desilusin, pero
caer bajo Ia influecia de las dogas sociales y las
tentaciones que
crean adicciri no es la respuesta a ese sentimiento de
frustracin intea.
Desde una perspectiya
ms optimista, tendr que
segufu con la
mente abierta, y su bsqueda
primordial
ha de ser la de la verdad.
178
Notar que le inte.csa muy poco mantener las tradiciones o los valo-
s socialmete asumidos a no ser que los sieta como algo verdade-
raent importante en su vida. Su actitud se volver ms humai-
taia, considerando a la humanidad como un gran gupo,
una her-
mandad, la familia mundial.
Es probable que adopte posturas poco
convencionales ante el ma-
timonio y las relaciones, como consecuencia de la visin ms amplia
que lo est inspirando ahora. Pueden dase problemas si se siente
atado a una sola
persona;
necesitar y desear un gado mayor de li-
bertad independencia.
Un peligo que coer es el de desaolla. ideales demasiado
i[esponsables o quijotescos
con respecto al cambio social. Tal vez se
sieta deasiado estiulado mentalmente por las nuevas ideas y
ello
le haga perder
de vista el hecho de
que
la gente tiele
que
aplicalas en
su vida cotidiana, tiene que rspondr de una manem positiva
ante
ellas
pam que
se conviertan en realidad y no se
queden
en simples
teoras mentales.
Urano en trnsito por la casa XII
sta es la fase final y la culminacin del ciclo de Uno, ciclo
que im-
plica
el desarollo gadual de su potencial creativo y de su compro-
miso social.
Se trata de un periodo elacionado con un
(finab
el que aho
tiene delante. El impulso motivador subyacente de todo el ciclo 1o ha
llevado al
punto
en
que
ahora se encuentra. Este impulso revolucio-
nario, responsable de activar y estimular los cambios de su vida, ya
no est lleno de vitalidad ni es efectivo; de hecho, se est
(mu-
riendo), pero usted sigue movindose debido al impulso anterior. Se
sentir interesado por la revisin de los resultados de este ciclo, de
sus xitos
y
sus fracasos, y tambin
por
comperider el signicado in-
trnseco o el fin determinado que stos han tenido, sacando de todo
ello las conclusiones o las lecciones que hayan surgido con el paso del
tiempo.
Este peiodo es como una pausa eri la influencia de Uraro sobre
su
pe$ona, y est
pensado para que pueda iniciar una fase de reorien-
tacin que le sea de utilidad cuando llegue el momento de empezar
un nuevo ciclo. I aportar un nuevo impulso, una nueva direcciri
paa comprender el mensaje y la intencin de Urano.
Ua vez sienta que ya ha evaluado lo suficiente sus conclusiones y
lecciones, o se
quede ms tiempo mirando hacia el
pasado reciente.
Tiene que preparase para recibir la nueva energia de Urano, y es posi-
t19
I
ble que ya est presente (o
escondida) y que
se manifieste en fbma de
experiencia inesperada. Esta experiencia contendr la semilla para
el
nuevo ciclo, y obviamente, usted se ver fuertemente condicionado
Por
ella.
En cierto modo, es como una nueva gestacin que
lo llevar a un
renacimiento y le ofrecer una riueva posibilidad para
crecer y avan-
zar. Tendr que estar dispuesto a llevar a cabo 106 cambios futuros, ya
que
la esistencia no Ie resultar en absoluto favorable. Recuerde
simpre que
la intencin subyacente en el cambio es que
sea
positivo
y bneficioso.
Urano provocar
una cierta sensacin de inttanquilidad y descon-
tento en algunas esferas de su vida. Su intencin es alentale a
que
emprenda el carnbio revoluciona o, y
el descontento es una indica-
cin de
que pueden hace$e mejoras para
niquecer Ia vida y
disfru-
tar de ella lo mximo posible;
ste debe ser el objetivo de todos, apre-
ciar la rica variedad y Ia totalidad de Ia vida.
A travs de este mtodo planeta
o, Urano demuesta tambin
que ningn xito es el ltimo, sino que cada uno reprcsenta u paso
hacia adelante, y que
el aparente fracaso tampoco es definitivo. sino
slo un paso que
lo alja del xito futuro. Por fortuna, la vida no s
esencialente limitadora, a menos que
nosotros isos nos la limi-
temos, sino que
siepre ofrece el potencial
decesado para
expe -
mentar y disfular de una vida ms plena.
Es en la decisin indivi-
dual donde se halla la clave.
7
El Urano esotrico
Se ha descito a Ulano como l
(antiguo planeta misteioso del ocul-
tismo>,
y hasta finales del siglo xvr estuvo realmente oculto detrs de
Satumo, al que se conoce como el <Seor del Karma>. Los mitos de
la creacin relacionados con Urano son repesentaciones de las ense_
anzas de antiguas escuelas esot cas
que se basaban en el podel de
la imaginacin mental o visualizacin. Son un reflejo del concepto
vdico seFin el cual el universo no es ms que un sueo en la mente
de Brahma, una fatasla divina
y un drama.
En muchas escuelas ocultistas modemas, existe un considerable
inters
por compender la naturaleza de la mente, y pol aprender a
utilizarla de una manera crcativa
para construir un mundo mejor, in_
dividual y colectivamente. En la actualidad los encontramos con mu-
chos libros y aruncios de cursillos
que
aspiran a diberar los poderes
de la mentg). Aunque hoy en dla no nos parezca e absoluto obvio,
este inters gneal por
el cultivo de Ia mente utilizando tcnicas di-
vesas s relativamente modemo. I alfabtizacin y el intelectua_
lismo prescindiendo de las clases sociales se han dado slo en la histo-
ria reciente, desde el descubrimiento de Urano: y las exploraciones
esotricas
y las revelaciones refrentes a la mente no se empezaron a
divulgar hasta la mitad del siglo xx.
Uano es el estimulador de la mente, el investigador de los espa-
cios interiores del universo creativo oculto. SLt intencin es
que
eleve_
mos nuestra energa desde las reaccions vitales basadas en los instin-
tos y en las emociones
(como reflejn Ia
potencia y la actividad de los
chakas
que estn
por
debajo del corazn) hacia las eas del cerebro
y la mente, para abdrlas y activarlas.
Urano es el
(G.an
DespertadoD, el
que destrcza la banera mental
de la ilusin de la sparacin, y mediante el cual <da mente inferior cae
y la mente superior brilla
y percibe el universo reabr. En tminos esot-
ims relacionados con las enseanzas orientales
y teosf1cas, sta es
la Primera Iniciacin, en la que la energa asciende hasta su nuevo ni-
vel de radiaci en el chaka del corazn,
y
se da una visiri de unidad
de la humanidad y la Tierra. Esta fase se estudia con mts dtalle en
I4 ascensin del Fnix, hbro en el
que
se destaca Ia funcin d
l8l 180
I
Plutn en este
proceso
evolutivo. Estos dos
planetas
transpe$onals
y Neptuno fusionan sus energas complementarias para formar un
grupo de influencia transformadora.
Urano es el iniciador de un nuevo orden, de una nueva estructura
de la vida. Ofrece al hombre una comprensin de las pautas
causales
ocultas y ampla su deseo d mejorar la calidad de vida mediante
una renovacin constanle, Impulsa a crear meores condicones d
vida a trars del proceso de Ia civilizacin, a enco;Lrar formas mate-
riales ms adecuadas a uestros deseos y necesidades y
a integar
estos aspctos dispares de nuest natualeza en una unidad qu fun-
cione.
La
(mente
cientlfica) tiene caractesticas uranianas que reflejan
su
papel
de Principio del Logos. Algunas de estas caacterlsticas son:
la impersonalidad, la capacidad para
el
pensamiento
abstracto, la
lgica y Ia racionalidad, la claddad decisiva, una fra objetiyidad y
una voluntad persistente.
I influencia de Urano se da dentro de
la mente para tascender la fiagmeDtacin del conocimiento adqui-
rido y
convertirlo en una amplia sntesis
que puede
revlar mucha
ms luz y sabidura. La continua explosin de informacin de los
ltimos aos puede crear confusin y falta de claridad si esa infor-
macin no se concibe en un marco conceptual unicador. El enfo-
que
analtico de las disciplinas cientficas e intelectuales tiee
que
empezar a aliarse co otros enfoques mediante un
proceso
conscien-
te de sintesis para poder
revelar las pautas
de significado subya-
centes,
Se trata de un movimiento descrito como
(conciencia
ocultD que
se consigue a travs de una utilizacin inteligente de Ia capacidad de
sniesis de la mente, que fusiona sus aspectos superior e infeio en
una integracin del <yo intemo y el yo extemoD.
Es el aspecto uraniano de unificacin entre espritu y materia,
entre el Dios Cielo y la Diosa Tiera.
Esta es la esfera de Io mgico, el reino de los ocrltistas, en el
que
invocan la inmanencia de la divinidad a travs de s rismos como
canals de sacrificio.
A Urano se lo conoce como l regente del sendero oculto, porque
es el P mer Pade y
el
pdmer planeta
del misterio de los espacios
transpersonales. Esoticamente, est relacionado con la funcin su-
pevisora del Hieofante, el revelado oficial de los sagrados misterios
y ceremonias, y sacerdote iniciador. Urano es el planeta
del ocul-
tismo porque (cubre
con un velo todo lo que
es esencial; esconde
todo lo que debe ser descubierto, y en eI momento adecuado trans-
mite el conociiento dl miste o oculto). <Despierta la curiosidad
del buscado, de forma que la voluntad se intensifica como un fuego
182
ardiente
que evoca la voluntad de ser
y
de saber en todos los planos
d manifestacin.)r
Dane Rudhyar considera
que Urano es el
(Maestro
de la Trans-
formacin>
y el
poder creativo del espritu universal ldentifica la ac-
tividad de ran en el iniciado como la fase de la Tercera Iniciacin,
la de la transfiguracn
personal que coffesponde a la lul
que los dis-
clpulos vieron que emanaba de Cristo
y a travs de tl mienlras era
esperado
por los dos antiguos
profetas El individuo transfigurado se
convierte en el
punto esencial
para la libeacin del
poder de Ia mente
universal, fusionndose asi espiritu
y maleria.
Esotricamente, la actividad de Urano slo se registra conscinte-
ment en una fase avanzada del sendero de la evohcin
personal,
cuando el discpulo, consciente e iluminado, mediante un acto d vo-
luntad despiefia el chakra de la base de la columna vertebral e inten_
cioadamente hace ascender
por l el fuego dela kundalini Cr'Lando
el discpulo ha llegado al chakra coronal, el de la cabeza, es capaz de
controlar
y di gi esa ardiete energa de una manera cofiecta
y se-
gura en su taboi oculta. Como Hierofante, Urano supervisa la accin
el ngel solar
(el alma) sobre la personalidad del aspirante, hasta
h Teera Iniciacin. EI impacto total de la naturaleza elctrica de
Urano se expedmnta dunte las etapas ms avanzadas del sendero,
cuando el alma iniciada es llevada al fuego en el
que se
produce la
Ouinra Iniciacin; el eslado de Perfeccin
'
la salida de la <Rueda de
la vida)) se atcanzan
gracias a las energas de Urano
y Jpiter.
Ls enseanzas d la sabidura de la escuela del Trans-Himalaya
(tal como las transmite Alice Bailey) sugieren
que Urano es l regent
xotrico de Acua o
y l regente esotrico de Libra,
y que est exal-
tado en Escorpio. Segrln esto, el verdadero objtivo de la energla ura-
niana es crear un estado de equilibrio interior de forma que la mente
Dueda elevarse
por encjma del dualismo conflictivo. lo cual se consi-
iue
mediante el fuego
por friccin estimulado
por la intensidad de
scomio
y Plutn
y ias experiencias relacionadas con las
paulas vita-
les de Ia csa VIII: la muerte, el renacimiento
y la esuffeccin. El re-
sultado de resolve los conflictos dualistas es la armonia.
Meece la
pena coentar
que es la casa XI la que est .elacionada
con Urano
y las elaciones de
grupo, y I I es el nmero
que
corres-
Doode al Iniciado, a quien puede contemplarse como una figura soli-
iaria,
pero
sin olvidar
que el trabajo en el
que est comproneldo se
elaciona con el
progreso de un
grupo y con el bienestar de la tota-
lidad.
.
Citas .eprc<lucidas 6 permiso de Alice A. Bailev,,l ?etse on the Se'et Ravs
vol. L Esoatic Asiolag! llucis
Trust L1d.)
183
I
Urano y la energfa del Sptimo Rayo
En el sistma esotdco de los Siete Rayos, Uano est asociado con el
Sptimo Rayo. Merece la pea
considerar las caractedsticas de esta
energla concreta en conexin con la vibracin uranina.
Al Sptimo Rayo se lo idntifica con la mgia ceremonial y eI i-
tual, con la or8aniacn y la relacin. y esr asocildo con Ia uiliza_
cin y la ransmisin de las energias espiriruales irs elevadas a los
planos
ms densos de la pesonalidad y
a los niveles ateriales. Esta
es la tarea del brujo blanco: aplicar la ciencia esotrica de la unifica-
cin pala que
se produzca
la relacin de fusin entre spritu y mate-
ria, ala, personalidad y forma.
La pretensin
fundamental de esta evocacin de energa espiritual
es la de inaugurar un nuevo orden en el mundo, que
esi bajado en
un impulso espiitual y en la aspiracin a la libertd mental. a la ar-
monlasocial mediante una comprensin amorosa de la humanidad. y
a. un plano
fisico que
ofrezca lodas las opotunidades para
la expre-
srn creativa. Esre <Rayo de Honeslidad Rilualsto, aspira a cons-
truir el ideal utpico del <reino de los cielos en la tierro. Aqu pode-
mos ver las corespondencias con l Urano astrolgico y miiolgico:
el deseo de libertad mental y
creatividad, el ideal de l fraternidad
universal. el sacerdole-hierofante. y los inrentos de dios Urano para
crear una heosa descendencia idealista que
se adece a su imagina-
cin celestial. El nico problema
somos nosottos. v nuesta leniitud
para
evolucionar y
ser capaces de manifeslar est propsiro.
pero
Urano no nos deja descansar. Nos sacude en nuesto sonambulisro.
destruye nueslras paulas
rutinarias de conducta inconsciente. nos
insta a que despenemos algo nuevo. y colabora con
plufn
para
de9
truir nuestra confianza en los salumanos anillos fijos. que
nos prore-
gen pero
tambin limitan nuestas estructuras sociales y personales.
No podemos
resistios a la irfluencia de los planetas
a;spesona-
les; podemos
negarles el acceso, peo
estas eergas destruir; eton-
ces nuestas baicadas, y
acaban co todos nuestros esfuerzos para
imponer el orden, obligndonos a cambiar y a cecer en medio e h
catica devastacin que pueden
dejar tas su paso.
_.
A travs del Sptimo Rayo puede
viajar una de las energas ms
direclas del Primer Rayo. El impacto del
(Cran
Destruclor,;del
pri-
mer Rayo, que
se da nomalmente a travs de
plutn.
se transmite
tambin por
esta conexin a lravs de Urano. Esta es la mplicacn
de la exaltaci de Urano en lscorpio. que
esl regido por
piutn.
La
lusrn cle Urano y Plutn en esra tarea libera la aprsionada fuerza
vital en lo.ma de enacimiento, n el qu las viejas pautas
inhibido-
ras de la vida, la cultuta y la civilizacin resultan destruidas o fierte_
184
rnant modificadas. El caos,
que
es el resultado inicial del impacto
del Pimer Rayo, es entonces reorganizado
lror
el Sptimo Rayo, que
restablece un nuevo o.dn y
un ritmo adecuado para
el siguiente paso
en la expresin creativa.
Algunos rsultados de la actividad del Sptimo Rayo pueden no-
tarse ya en los tiempos actuales! y
se basan en dos axiomas ocultos
que reflejan la ceacin mbrionaia de frmulas mgicas disadas
para producir
cambios en la conciencia humana y
e la actividad del
plano
fsico. Estas frmulas surgen del concepto hermtico de <Como
ariba, igual abajo), que
es una clara denicin del paradigma
uni-
ficador que
encama el Sptimo Rayo. Los axiomas son d-a energla
sigue al
pensamiento> y (El
motivo coecto crea una accin y
unas
fomas correctas>. Cualquiera que
trabaje con el Sptio Rayo reco-
nocer estas frmulas como guas muy precisas pa.a
su trabajo de
creacin y elacin. Aprender las leyes para
costruir pensamientos
efectivos y vitalizarlos con la dedicacin de Ia energla de la voluntad
empieza a se un aprendizaje frecuente, practicado po
todos los ocul-
tistas, con distintas tcnicas y
distintos niveles de xito. Utilizar
nuestra.ente (bajo
un enfoque espiritual) nos poporcionar
la llve
qu
abra la puefa para la futura evolucin de la humanidad en la Era
de Acuario y ms all. Implcito en el segundo axioma
(<El
motivo
corecto crea una accio y unas formas correctas>) est el hecho de
que este pode puede
utilizarse mal a travs de motivos errneos; la
espada mgica tiene siepe un <doble filo>.
Una clara aplicacin de esta enerya del Sptimo Rayo es la in-
fluencia en la mente de las masas a travs de la
publicidad y los esl.
ganes polticos.
Si bin representa una degradacin de sta enrga,
podemos
reconocer lo efectiva que
es la tcnica de mplea
(palabras
mgica$. L poltica
modeha se esfuerza e crear sucintas slntesis
de palabras
e impresiones para
transmitlas al electorado. La tcnica
de aadir afirmaciones positivas
subliminales en las grabaciones de la
(Msica
de la Nueva Era> demuestra el efecto casi hipntico de nues-
tro descubimiento de la ciencia de los manttas y el poder
de la pala-
bra. Con el tiempo, redescubriremos el antiguo conocimiento de la
utilizacin mgica de
palabras
de
poder.
Con la actividad de Urano se asocia la <@ctividad iradiadoD.
Podemos ver seales de llo en la explosin de ideas nuevas, eI incre-
mento en la infomacin que
se recibe, la actividad mental (radiacin
y telepata pslquic) y
el descubimiento del calo y la nerga que
iradia la materia y de la adioactividad del uanio.
A travs de la investigacin cientfica que
ha peDetrado
en los
rnundos atmico y subatmico de la mateda, hmos presenciado
du-
rante este siglo el nacimiento de nuevas dimensiones de la ciencia.
185
Esta es la libercin del callejn sin salida al que
se haba llegado ope-
rando desde una
percepcin
materialista de la realidad. El nuvo
paso
adelante conlleva la transferencia del punto
central de las inves-
tigaciones a las esferas de lo intangible y del universo subjelivo. Me-
dianle la exploracin de los espacios inreriores de la malera. podre-
mos explomr los espacios inte.iores de la psique
humana, en los que
el cientlfico y no podr
examinar objetivamente <!eso de ah afuer;>,
sino
que
tambin tend que
examinase a s misnio para
determinar
la influencia de su
participacin
subjetiva en sus experimentos. La f!
sica y la mecnica cunticas estn sondando este mundo metaflsico.
en el que se disuelven las distinciones entre sujelo y objelo. y entron-
can con la experincia de unin del mlstico o iniciado.
La rlacin ente Urano, el Dios del Cielo, y caia, la Made Tie-
rra, se refleja de nuevo en la capacidad relaciodante del Sptimo
Rayo. Abarca Ia polaridad
bsica de los procesos
naturales positivos y
negativos de la ptoceacin
en el
plano
fsico. El tema de ias elacio-
nes sexuales es viejo, y Ia discodia viene ya de los tiempos de Uano
y
Gaia. Si bien la mayot parte
de adultos tienen uni vida sexual.
existe an cierta intranquilidad sobre nuestra comprensin del sexo y
nuestra relacin inteio y
oculta con 1. La sociedad tiene actitude
ambiguas, mediante la moal, la religin, las estructuras familiaes,
los tabes sexuales y los conceptos de pervesin; y a menudo los in-
dividuos tambi expeimentan cierto grado
de confusin intedor.
Nuesto mundo occidental modemo exprsa la mayora de estos as-
pectos
de una manera relativamente abierta, y los divocios y la ho-
mosexualidad son hechos comunes en nuestra vida actual. Como va
hemos visto. con frecuencia se relaciona a Urano con la novedad se-
xual, la promiscuidad,
la excentricidad o perversin
sxual y con la
homosexualidad. Pero ceo que
sta es una fase temporal y pasajea,
en la que
esos aspectos de Ia variedad n la sexualidad humana estn
saliendo a la superficie antes de ser econocidos, comprendidos y
aceptados. En pafe,
es un problea
dbido a la respuesta humana ;
la energa uaniana, y el individuo slo es capaz de tesponder de una
manera inconstante que
agita las profundidades pero que no es sufi-
ciente para logar una trasformacin clara y
decisiva.
Corl el tiempo, a medida que
la potencia
de las energas uanianas
del Sptmo Rayo se intensifique, y se atraviesen los fuigos del cam-
bo. la cualidad de la inleffelacin se pondr
en vanguardia de la con-
ciencia, y
surgini una actitud ms comprensiva e inclusiva del mis-
terio de la polaridad
sexual. Ya se aprecian seiales de eIIo en el con-
cepto del set andrgino, que
est siendo prornovido
como imagen
mental de quilibrio interior. La psicologa
de Jung indica la necsi-
dad de la integacin de las cualidades del sexo opuesto dentro de la
186
conoiencia indivdual, mediante la toma de contacto con los arqueti-
pos
del anima y el animrr (para s detalles, vase La ascensin del
Frir). to esencial es
que
se d una nueva relacin entre los polos po-
sitivo y negativo de la vida, los cielos y la tiera,
para qu podamos
asistir a una integaci planetaia
de la totalidad.
Por ser hijos de Gaia, tenemos que
dar la bienvenida a nuestro
Primer Padre, que regresa a nuestra vida, servir de mediadores entre
Gaia y Urano y elevar nuestro cuepo y nuestra mente materiales
pam agarar la mano espiritual que
Uano nos est tendiendo. Me-
diante nuestra evolucin, Gaia
y
Urano se abrazarn de nuevo.
r87
I
Urano y el impulso de la Era de Acuario
Una nueva era astrolgica indica el despertar de los aspectos del ser
humano que estaban adormecidos, desplegando lentamente 1
poten-
cial de espiritualidad latente en la psiqu
colectiva como totalidad.
La transiciri hcia una nueva ra s como el tic-tac de un .eloj evolu-
tivo, un favor programador
en la lenta proglesin
hacia la conciencia
global de la humanidad. Is findadores de eligiones, como Cristo
y
Buda, han demostado que el progeso humano puede realiza$e de
una manera ms rpida, y s han conveido n los padres
sembrado-
res de la evolucin futura,
peo para la mayor parte de las pesonas el
crecimiento es lbodosamente lento, diflcil e inconsta[te.
Ls eras zodiacales duan aproximadamente 2160 aos
(como
di-
visin por
doce de u ciclo total de 25.900 aos). No sabemos real-
mente cundo empieza cada una de estas eras o cunto tiempo de so-
breposicin de un signo sobre otro se necesita pam que la transicin
sa clara. Ya que
Urano es el
p mero de los planetas modemos que
se descub ,
podra considerase que la tansicin hacia Ia Era d
Acuario coenz con su descubrimiento, en especial
porque
Urao
es corregete de Acuario
junto
con Satumo.
Otras fases previas de total precisi han sido la Era de Tauo, el
Toro, e la
que la naturaleza fsica ms animal dl hombre ra la pre-
dominante y la que
se exprcsaba con mayor claidad; Ia Era de Aies,
el Camero, simbolizada
por
el sacricio dl cordero del Viejo Testa-
mento, en Ia que se da Ia transicin de Ia natualeza fsica dominaDte
hacia la de los sentirientos y eociones, y aparecen el clrculo fami-
liar cerrado y los vrculos tribales, y la Era de Piscis, los Pces, en la
que se despierta la mente del hombre, que empieza a dominar la na-
turaleza de los conflictos
y las percepciones
dualistas de la realidad.
El punto
esencial del amanecer de la Ea de Acuaio es el de resol-
yer
estas dualidades y nociones separadoras mediarite la superacin
de la mente inferior analtica
y
el contacto con ese
punto
en el
que
la conciencia de unidad es constantemente pecibida; algunas tradi-
ciones llaman a este
pu[to
el alma, la divinidad interior, la deidad
intema-
Urano y Satumo son corregentes de Acuaio. Como ya hemos
189
considerado, esta polaridad
de intercambio de energas es una fuea
vitalizante en la lucha evolutiva. Sin embargo, ii" tamiJn qu.l"
gloriosa risin de Acuario no se conseguir-de ta noctre a ta manana,
y que
el conflicto enlre el pasado y as alracciones magnricas del fu-
luro
(similares
a los Ndulos de la Luna) dentro del inividuo v de la
sociedad ser dlicil de resolver sin *Lirn.",o. .un.
"
iur"J
".- tan de conrrapesos enlre un movimien!o hacia adelanie dernasiao
rpido y una insistencia en negar el cambio.
l,
preientan
et pasae
mi
seguro hacia adelante qu puede
alcanzar la humanidad, in ejpecial
si consideramos la profundidad
de los cabios qu"
se p.esenci"n.
que
abarcan incuso el desarrollo genlico
o las muiacions en las es-
pecres.
el despenar de deterinadas zonas del cerebro. asi como ajus_
Les sociaes colecivo5 y
cambios en el planeta.
En la extremadamnte
compleJa lrama de Ia vida en la Tierra, la necesidad de reculacin v
de desarrollo ha de ser cuidadosamente supervisada por
la ncienci
planetaria
de Caia. Los equjlibros narurales son frsiles. v oor crt
de la ignorancia. Ia humanidad los es afe"tando gr;".r;i;.
;;._
sitamos se ms sabios para
sobrevivi en un rnr,rido de iote.d"pin_
dencia.
I visin de las elaciones humanas coffectas tal como las im-
pulsa
el arquetipo de Urano es el grito
de la Revolucin Francesa:
<Lrbetad. Igualdad. Fraternidad:, Ese griLo
sigue siendo Ia base del
rdeal acuanano de la conciencia de grupo y la fralernidad universal. v
es un concepto utpico. pero
a la vez es esencal que
la humanida
avance hacia ese objelivo. Desde esLa primera
declracin uraniana,
el mundo occidental se ha risto nnerso en un rpido cambio y en
una crisis, tanto por
su desarrollo ecorimico e industrial como'nr
los cambios fundamentales
en srs estructuras inte-"s qu"
tan p.Jpi_
ciado la democracia y las mejoras sociales. El aspecto mental si hce
socialmente ms predominanre.
y el resultado d; la apticaciOn Ae ia
rnlelrgencja eleva la calidad de vida
de la sociedad. la vez que
se
asiste a un despertar del corazn compasivo. Estos son grandes'hitoj
aunque a vecs los peldamos
de vista por
culpa de la preocupacin
por
nuesta vida cotidiana y nuestras luchas personales._Sin
emiargo,
la presin
de tal evoluci ha llevado tamin a ..exptosionesr,
?
tensiones e intenlos de reinslaurar viejas paulu,
Oe
"onu.i",
ias gue_
rras mundiales son una prueba
de estos colapsos sociale, y colefli;os,
fass de la transicin. Nos encontramos ahora at torOe'ae un'pasd
ms.e este poceso;
a medida que
nos acercamos al nuevo milenio y
la visin.acuariana
se clarifica, ecesitamos estar seguros de lo qu;
estamos hacendo y. hacia dnde vamos.
bajo la peispecriua
de un
munoo lnteroependtente,
Acuario es el Aguador, su lema esotrico es
(Agua
de la Vida soy,
t90
y la derramo par los hombres sediento$r, y sr slmbolo astrolgico
sugiere la imagen de olas movindose, el moviiento del viento, del
aire, y tambin las serpientes de la sabidurfa. L vasija del Aguador
coresponde al <<vasto ecipiente espitual en el
que vivimos, nos mo-
vemos y tenmos nuestro seDr, el mundo espiritual de las energias y
fuerzas de la vida unive$al
y l conciencia. Aunque este mundo apa-
rezca a menudo en forma de imgenes y smbolos acuticos, es en
ralidad un mundo d la mente que interpreta los mensajes de una
realidad oculta; desde esas
(semillas
de la mento), contactamos con
una esfera inundada de fecundidad, en gestacin permanente y que
da a luz ideas que arraigan en alguna
pate
del universo.
La imagen del Grial de la tradicin religiosa occidental refleja esta
realidad inteior. Se nos alienta a que
descubramos nuestro propio
grial,
a
que
experientemos los resultados de una bsqueda indivi-
dual para contactar con l alma; al hacerlo, nos encontiamos con que
el siguiente
paso
conlleva operar con eI gial racial o nacional, y
des-
pus, el servicio al g
al
planetario. El Gial es un smbolo atquetpico
multidimensional que
refleja miradas de facetas a aquellos que
avan-
zan n sus plantamientos, y es un cliz etemo de inspiraciri. Los
<Caballeros del Giabr son los que han alcanzado la comprensin i-
telectal de la visin de hermandad, y los que han profundizado ms
en la experiencia d la universalidad mediante una mente abiefta e
intuitiva. En la actualidad, presenciamos una creciente atraccin
por
esta imaginera simblica en la mente del hombe a medida que
el
Aguador se hace ms ral y potente
n la psique
colectiva. Un sl-
bolo es, en denitiva, una forma externa y visible y una impesin de
una realidad interior oculta,
y las imgenes astrolgicas ayudan a for-
mar smbolos espirituales llenos de sigificado y de dieccin para la
nueva E.
Cmo
es eI G al Acuariano qu
Urano tiene tanto inters en
promover?
Cul
es el sentido de la desorgadzacitr uaniana en el
individuo y en la vida colectiva?
Urano y la cisis caminan de la ano, aunque la crisis es slo una
fase en la pauta
de crecimiento, en la que se libran nuevas energas
para
eslimular la transformacin ndividual o colectiva. stas llevan
a
puntos
de decisin y eleccin (dlegada
destinada
-
puntos
de des-
tino>r), en los que puede
tomarse uria resolucin o se puede uno ver
enfrentado a Ia negacin y al rechazo. El individuo o la sociedad se
enfrenta con esas
pautas
de comportamiento cistalizadas que nece-
sita omper o tascender paa velse libre del
peligroso
callejn sin sa-
lida en
que
se encuentra po haberlas seguido. Cada
pauta
de com-
portamiento
tiene su tiempo; inicialmente pueden
se de natumleza
positiva, pero pasda cierta fase, sus efectos se vuelven cada vez ms
191
ngalivos. Urano intenta inspirar a la persona para que
se mueva ms
all. de las preocupaciones
y las percepciones
de It vid puramente
individuales, de modo que pueda
lograse tambin una f;ncin co-
lectiva que
implique un signficado y un objerivo. Nos lleva hacia
la vida transpersonal. basada en una relacin ms profirnda
enlre Ia
evolucin individual y
el progreso
colectivo, que pa;adjicamente
re_
quiere que
el individuo se foje un camino indepgndien-te
de autoex-
ploracin
e investigacin que
a menudo va contm las tradiciones so_
cials y
los sistemas de creencias establecidos. Slo mediante una
actitud abiefa y
curiosa podeos
recibir nuevas perspectivas y estar
en disposicin de asimila distintas espuestas.
Urano ayuda a abrir con eplosivos esa puerta
a la mente incons-
ciente colectiva, y ayuda a liberar ls interpretaciones
de la vida v los
valores ms aplicables y ms unversalistas. Nos obliga a comDre;der
y
a acepta que, para poder
cambiar el mundo, debemos cambiar pi-
mefo nosotros
)
pasaf por
nuestro propio proceso
de adaptacin.
Mirar hacia alrs. hacia pocas doradas del pasado.
no es el slilo de
Urano; su estilo es miar hacia adelante, hacia el iuturo dorado.
.
La direccin fulura vene indicada por la polardad
dej eje Acua_
rio-Leo: en [o. el individuo expresa la actiud de esta en ;l centro
del universo mediante un filtro mental separador; sin embago, en
Acuaio sto se tansfofina y
se eleva a una conciencia de grupJ
d'e la
humanidad. t creatividad personal para
el autodesarroilo se con_
vrefe en una creatividad como servicio a la comunidad. para
benefi_
cio de todos. EI mnsaje clave en esta progresin
es el h relacin
conscrente.
La Era de Acuario representa el nacimiento en el mundo de una
n!eva ciencia de las relacones. como produclo
de la inlerdependen_
cia
'
la unidad inrrinseca. En cada una de las ramas de la cie;cia mo_
dema, as como eII otras disciplinas nacientes. sta es la esfera de la
vida que
est acruarido como rea de exploracin y renovacin. Las
viejas conviccones cientfficas y las teo;as de la realdad se estn
abandonando o se redefinen. La griela
abiena entre el conocimienro
actual y las estructuras y
actitudes de las sociedades del mundo ha de
estrechase lo antes posible.
Con las asociaciones entre Urao, Acuario, el elemento Aire v la
casa Xl. es el nivel de la mente el que
se ve atamente eslimulado. En
el mudo.occidental modeo, se ha elevado el intelecto a una posi_
cin dominante, y la curiosidad de la mente por
sondear los mist;rios
de la nturalez Ia ha llevado a un punto
en el que,
a fin de compren_
der ms, tiene que
ir ms all de su enfoque analtico. El salto cun_
tico implica moverse desde una posicin
falsa de obse adorobjetivo
a la de la experiencia subjetiva de los rinos de la energa y la mente,
192
en los que
habitamos, hcia una disolucin de ls creencias dualistas
mediante el conocimiento interior de nuestra relacin consciente con
el unive$o.
Esta creciente trarisfeencia de la pecpcin
se hace evidente en
la exploracin de Ia nueva flsica, la psicologla
transpesonal, las teo-
rlas biolgicas sobre los campos mrficos, la parapsicologa,
la meta-
flsica y las terapias mdicas altemativas, todo ello basado en con-
ceptos holsticos, en las relaciones intrnsecas de la red total de
energia.
Es por
ello que gran parte
del impulso inicial de Urano se eDcuen-
tra operando a travs de Acuario y Ia casa XI, de donde los cientlcos,
ocultistas, reformadores polticos y revolucionaios sociales extraen su
inspiracin. Estos son los gupos de pe$onas que
estn canalizndo las
nuevas pautas visionarias y rcibiendo las intuiciones que les gulan
hacia las decciones que
deben explora. Pate del objetivo de Acuario
es aumenta la comunicacin mediaDt las facultades mentales. en es-
pecjal
la palabra y la escritura. y la expesin racional y lgjcai eslo se
expandir para
abarcar aspectos ms intuitivos, en especial cuando
eje su funcin de <mensajero de la concincia de GaiD.
Simblicament, se trata de una forma extema de reflejar la eali-
dad inteio, y los signos de esta relacin intdnseca forman ya parte
del mundo modemo. Los satlites y las redes de comunicacioles elec-
trnicas son vitales para nosotros, y funcionan como un sistema ner-
vioso colectivo, transmitiendo informacin a todo el globo. Es un
equivalente del cerbro humano, en el que
se recibe la informacin y
se transmite a tavs de caqas elctricas. La mente humana s ha
(ex-
tendido> mediante la utilizacin de ordenadoes, que pueden p.oce-
sa datos de una forma ms eficiente, efectiva y pida, y mediante el
desarrollo de la robtica, con la cual el sr humano se ve liberado de
taeas industriales repetitivas y alienantes como las que
implican las
caderas de montaje de automviles. Los gobiemos,
las ep.esas y los
medios de comunicacin dependen de
que
esta ed global
de comu-
nicaciones funcione bien. Is mercados nancieros del mundo son
usuarios avanzados del impulso del Sptimo Rayo acuariano; en
ellos, Ias energlas det dinero se manipulan sin
que
haya un contacto
ral, mediant transacciones realizadas por ordenador, 1o cual re-
dunda en el buen funcionamiento de las organizaciones comerciales
intemacionales. Estamos construyendo un cerebo global a pat
de
seales electrriicas; estamos imitando una situacin existente en la
Gaia ecolgica.
Sin embar8o, esa inundacin de iofomacin, de datos que fluyit
de una parte
a otra del mundo, puede llevar a una <sobecarga neu-
rab. Estaos viviendo eII medio de una explosin de idformacin
193
que
se produce
a una velocidad acelerada y que
se mueve ms deprisa
que
el cambio social. Esto equivale a la in-tensificacin ae h vidque
experimenta el individuo como resuhado de la actividad uraniana- r
es una carrera haca la crisis o el hado. previa
a un colapso o transfo;_
macin de la persona
o el s5tema social.
.
El cambio social y el individual estn entrelazados; lo que
se nece_
sita es una m^eramorfosis personal
]
.ot."riuu. una,.orgu;iia;Jn
d.
los.aspectos liagmentados
en una paula
cohesiva de relciones y una
v,srn holfstica. Esto es lo que
simboljza el Gria acuariano. d;l que
emana el ideal de bondad ms elevado. y que
represena un paso
ade-
lante para
a humanidad que
revela una nue\a faceta del <miserio de
Dio$. La tantas veces irtentada uni de los opu".to, pu""
"n
guirse
ahora. A medida que
Uano se aceca ms, respondiendo
a las
necesidades de Gaia, podemos
actua de med;aoejen
su retacin.
Como descendienles de su prmera progenie.
companimos su naiui_
ieza y
tenemos la laea de fundir en amona Io fsico y lo espirilual.
Idividual y
cotectivamente, hemos de convei ta duatia'en uni_
dd, se nos pide que
hagamos realidad la visin ae Urano, para que
sta no sea slo un ideal en Ia mente.
C.omo si se tmtaa de un holograma
social o mundial, en el que la
totalidad est reflejada por
cada una de las partes
inOividuates,
a'pare_
cer una nueva foa de
(colectivismo
s;ciab como fr.i; ;; i;
impulsos que
se esconden detrs de actituds
Dolticas como U ae-.r_
cracia y
el comunismo. Existir un equiibrio
"nrr.
fo, .,""o. ini-
vrduales y los colectivos. con una direccin y un objeliro compafi_
dos. de forma parecda
a lo que ja se e,.perimenta
in comuniades
como Findhorn, que
actan como un smbolo de la familia univesal.
.l-al
enfoque esl firmemenre arraigado en Ia acriru respnsaulnie
las elecctones personales y sociaes. en la creencia de que
tenemos la
posrbrlidad
de cambiar la sociedad segrin nuestra viiin. rransfor_
mndoa cada vez que
surja la necesidad de re_creacin. La imasen
del mago como manipulador consciente de las energias para
consrtir
un mundo ideal refleja a la vez la ene.gla del Spii-o n"vo y .t i_
cano,del I aroL. y
es por
ello que.
en este punto
di nuestra evlucin,
esl llerando a cabo un renacimiento
tan imponante como smbolo
de su pode.
Duante la primera
fase d la Ea de Acuaio. Satumo dominar.
habr conllicros polilicos que
sern un relleio Oe os srUu""".i.il
profuodos
cambios sociales que
esln ocurrndo. Nueuai esiru.ru'_
ras, ideales y
expresiones sociales lucharn por
su existencia contra el
orden establecido, y el campo de batalla es potarizaciOn
entre eipa_
\ado
)
el futuro. Hacia la segunda fase. cuandb muchos de tos confiic-
tos se hayan resueho en favor de nuevo impulso, la orienlacin se di-
194
rigir hacia una educacin socialmente positiva para
desarrollar la
iluminarin mental y la concencia de grupo,
d inerdependencia
globa.
Ese ser el resuhado de la estimulacin y el despenar del co-
raz compasivo, que
evitar el sufiimiento innecesario de la gente
en el mundo. El perodo
de tiempo necesa o para
logra tales ojeti-
vos depender de nuestra aceptacin y nuestra aplicacin del idetl de
lraternidad-
El alcance de esta transformacin del undo es potencialmente
vasto. Implica trascende una percepcin
del universo bsicamente
materialista y
covertirla en ota que
sea como el mar de la mente, en
el que las eergas y fuerzas de la conciencia estn en interaccin
constante. Es una subve$in del doinio y la supemacla de Satumo
y Gaia, mediante la cual Urano recuperar su
posicin
espiritual,
aunque esta vez, afortudadamente, en armona con Gaia. Este pro-
geso
se loga hacia el final de la Era de Acuario. cuado todaa las
barreras menlales que fragmenlan la visin de unidd se hayan roro y
Ia mente sea capaz de pensar
de una mana holstica.
Mediante la exploracin d la naturaleza y el ser humano! estamos
desgaando los velos de la ignorancia. Al entrat en lo ms sagado,
nos despojamos de las itusiones d Gaia y
el
yo,
Dara redescubrir la
realidad, la Deidad escondida en el coazn del impulso, tanto del
cientifico como del relgoso. En este punto
de a evolucion es a
Urano. nuestro Primer Padre, a qujen
sacamos a Ia luz.
195
...a la evolucin
Resulta intercsante observar que ni siquira el Urao astrolgico res-
peta ls pautas
establecidas de rotacir ptanetada
de nuestrc sistema
sola!. La otacin de Urano tiene una caractelstica radicalmente dis-
tinta, con sus ejes polares
direccilr este-oeste, en vez de la habi"
tual norte-sur, y por eso desd la Tirra parece como si girase sobe su
viertrc. Incluso en esto Urano demuestm que
hay otras maneras vli-
das de ser, que la vida no tiene po qu ser ortodoxa y adecuase a la
pauta de Ia mayolla, y que Ia diferencia, la unicidad y Ia excentrici-
dad son una gran
contibucin a la variedad de la vida. Es lo que
nos
indica que
el creador transcede[tal tiene una imaginacin infinita,
cuys posibilidades
apenas podmos
concebi.
Todos nosotros experimentamos la lucha otre las engas de
Urano y
Satumo. I humanidad se ve obligada a elegir entr imponer
sigificado y o.den en un mundo siempre variable pam
sentirse se-
gura,
estable y con el pleno
contlol de todo, y los impulsos revitali-
zantes y radicales de Urano. I historia humana la foman los cho-
ques entre los padidarios
de cada ura de estas nergas.
En esencia. Urao no es slo un revoucionario que se opone a un
establishment podercso que intnta etemizar su stan/.J
quo,
sino q.ue
tambin es un vedaderc esptitu evolutvo que nos inspira y nos lleva a
realizar nuestos mayoes sueos y visiones, Como destructo de limi-
tacions, Ulano nos abre a nuevos mundos que
todavla debemos ex-
plorar a medida que vayamos progesando
hacia ariba en Ia espial de
la vida. En la actualidad reconocemos a Urano disfrazado de espritu
revolucionaio, una iagen que
est de moda, pero
el siguiente paso
en el desrollo de nuestm compensin de Uao es percibilo
como
un dios inspirador, como el esplritu evolutivo dl Primer Padre.
Urano s un ivestigador del ideal transpesonal, el rilo de Dios
n Ia tierra, que es el objtivo rlltimo del poceso
de la evolucin hu-
mana. Si no sacudiera peridicamente
nuests pautas
de
pensamin-
to inconscientes, nuesta fofiEa de vida y nuestras actitudes fijas y
establecidas, nuestra evolucin seda mucho ms lnta. Urno trns-
mite ideas revolucionarias a la mente de los hombres, visiones fasci-
nantes, atactivas e inquietantes que
empiezan a obsesionar a aque-
t97
llos que
son capaces de responder a ellas, personas que
estn in-
tenlando rehacer el mrndo para que
encaje en t" ifn"g"n qr"
ti;n;n
en ia mente. Algunos llaman a esLo el
(plan
Dir ino,, qie
buica sLr ex_
presin
a_lrars de grupos
afines que
traspasan las frnteras e inclu_
yen
a la humanidad entera
El primer paso paa
crea un mundo que
efleje esa imagen hols_
tic es la rme. creencia de que
es po,dt.,
. piir., pr,Jp"r"u
ii_
crear, nuestra \lda
es creer que
lenemos el poder y la capacidad de
eleccton para
hacerlo. que
somos libres para
cambiar.
ya
hemos ha_
blado de tcnicas de ransformacin que
reflejan el proceso
crealivo
ullrzado por
Urano en su nive ms elevado. pues
m;dianre esas c_
nicas de urilizacin de la menre. la ,magnacin y ta uisualiracr

vrda puede vollerse

gica de nuevo. poclemos
re_crearla pam
sen-
tmos ms cmodos en ella, La Cran Tarea con la que
nos enfrenta_
mos.es a.de una transformacn personal y del aunOo,.on
"i
iin "
que
la vrda sea ms satisfaclora y gratificante para
el mayor nmero
oe personas postble.
El yo
espiritual no busca dolor sino bienestar, y petende
transfor_
mar la vida en una experiencia agradable en tiriui a ini.rn-ri_
vente que
es para
muchos el mundo actual.
. .Tenemos
adems que
adqrir un punto
de vsra panormico
de la
rroa. mas extenso. que
nos proporcione
Ia oportLlnidad de ver que
en
la mnte colectiva y
en el.mundo fsico, el carnbio no pierde
el ti'fr
aun_que.parelca que
se d muy lenlamenle. Una perspectiva
hisriia
pueoe
oetectar la presencia
de cambios que
no son lan obvos para la
percepcron
del observador conlemporneo.
Las ideas revolucinarias
-+n.espectal tas que
esrn respaldadas por
un ele!ado ideal, como las
de
.Urano--
necesitan mucho tiempo para
moslar signos e haberse
rearzaoo. La tdea se tmprime en la mente colectiva. que
registra en_
tonces su presencia,
la refomta de una man".a cornprgn"ite eo ios
lrminos del conocimienLo
acrual.
'
entonces a liber a rravs de uir
grupo
alin para que
choque con la paula
eristenle, En ese momenlo
se oan la reaccrn y la oposicion. y hay una lucha por
la supremacia
entre la. paula
nueva y
la vieja. hasta que.
mediante un p-..ro
J.
adaptactn e tntegmcin, la nueva idea es absorbida, se lleva a cabo
una transformaciD, y
como resultado de la fusin de fo vlejo y f
duevo,
_aparece
algo nuevo. Hemos visto este proceso
en las ievolu_
ciones francesa. noneamericana y rusa. ningu;a de I*;";l;;;b_
Srado
todavia la realizacidn
de sus ideales bsicos. que.
a igual que
la visin de Ia Nueva Era planelaria.
se harn realid;d
"n
. frr,i-
Unos cambios ran amplios necesitan ms de lo que dura una !ida pa_
ra manifesta4e; lo que
consigamos eri nuestra vida sern tas seiri_
llas cuyo fruto cosecharn las futuras generaclon".,
af igu qu"
oro-
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tros hemos disfrutado de los bencficios de los avances realizados por
nustros antcsores.
A travs.de nosotros, se est efctuando un nuevo acercamiento
de Urano a Gaia, el Dios del Cielo regres a la Diosa Tiera. Mientras
que mitolgicameDte Urano fue castrado por
Cronos (Satulno), quien
le usurp el
poder,
eso fue slo una
(E.D.
El espritu creativo inspi-
rador nunca puede
realment perder
su
poder,
excepto coo pate
de
un proceso general que requiera el abandono de sa
potencia poque
son necesarios factores ms involutivos. El renacimiento de Urano en
la conciencia humana desde finales del siglo xrlll es ulra seal del re-
surgir de su actividad; los relojes dl trnsito evolutivo csmico han
llegado al momento designado. Caia espera el abrazo del Dios del
Cielo, para iniciar y despertar la vida en la Tiefia en el seno de una
conciencia planetaria. Dentro de nosotros, en la unificacin cuerpo-
mente-alma, est el lugar de la cita para
ese abrazo. Permitir que el
padre y la madre, el dios y la diosa, se fusionen es responsabilidad
nuestra. A tmvs de nosotros, puede nacer la nueva humanidad; se
puede
da un gan progreso
en nuestra evolucin como resultado del
espritu revolucionario de Urano.
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