El entierro de la posmodernidad

Se cumplen 30 aos de la publicacin de La era del vaco, de

Gilles Lipovetsky, un teto !ue revivi El individualismo
narcisista" Sin embar#o, esa revolucin $ue desautori%ada
&asta por su propio creador"
'or Marcelo Pisarro
Pensamiento seductor. El optimismo de Lipovetsky resultaba desmedido e hipntico; era
irresistible.
Presenciaban un funeral. Los enterados lo saban, lo intuan. Si el arquitecto harles !encks haba
hecho coincidir el nacimiento de la posmodernidad con la demolicin del comple"o habitacional
Pruitt#$%oe, en "ulio de &'(), nada impeda que los escasos testi%os "uraran sobre la misma vara de
arbitrariedad que esa noche de octubre de )**+ la posmodernidad reciba una ,ltima palada de
tierra. El lu%ar era el patio en penumbras de la -acultad de -ilosofa y Letras de la ./0. El filsofo
y socilo%o franc1s 2illes Lipovetsky estaba aqu para dictar un seminario empresarial. 3e sopetn
se haba or%ani4ado una conferencia en la casa de estudios del barrio de aballito y las aulas que se
a"ustaban a los requerimientos estaban ocupadas. Se improvis en el patio. 5aba ruidos, %ritos de
%ente que pasaba o que tomaba el fresco; vaho de tabaco, marihuana y cerve4a; la iluminacin se
reduca a dos o tres lamparitas. Pero la noche primaveral era a%radable, tanto que el entonces
decano -1li6 Schuster propuso bauti4ar al l,%ubre espacio como 7el patio de la filosofa8. Por
supuesto, toda la escena resultaba triste y lamentable. El clima de velorio pueblerino se palpaba en
el aire.
3os d1cadas antes de su charla en el patio de la filosofa, en &'9:, Lipovetsky haba publicado La
era del vaco. Ensayos sobre el individualismo contempor(neo . Se trataba de una coleccin de
te6tos que se remontaban hasta &'(' y que articulaban una misma idea; el capitalismo moderno
haba provocado una complicada ruptura en el mundo occidental y haba conducido a una sociedad
individualista, risue<a, cool, respetuosa de las diferencias e irrespetuosa de las "erarquas, =vida de
identidad, ap=tica y narcisista, esc1ptica de los %randes relatos y de los cors1s ideol%icos,
emancipada de los centros y de las represiones, desenfadada, irnica, nost=l%ica, consumista, li%era,
en fin, posmoderna. El optimismo de Lipovetsky resultaba desmedido e hipntico; era irresistible.
La sociedad capitalista occidental >pareca decir La era del vaco > se haba transformado en la
aldea de los Pitufos. Las personas eran simult=neamente i%uales y diferentes ?Pitufo Poeta, Pitufo
2ru<n, Pitufo 2oloso, Pitufo 2enio, Pitufo -ortachn...@; remarcaban su universalidad al e6presar
su individualidad y confirmaban su individualidad al reconocerse como su"etos universales. A al
final del da todos cantaban y bailaban ale%res por el bosque. Si el emba"ador de la modernidad era
onan el 3estructor, el representante de la posmodernidad era -orrest 2ump.
El libro fue un 16ito inmediato y Lipovetsky no se detuvo. Le si%uieron dos traba"os que
completaron su trilo%a; El imperio de lo e$mero , de &'9(, y El crep)sculo del deber , de &'').
La descripcin m=s fidedi%na de la sociedad posmoderna que retrataban estos libros poda
encontrarse en un artculo publicado en la edicin en espa<ol de Selecciones del BeaderCs 3i%est de
febrero de &'9*, titulado 7Ditos sobre la menopausia8 y firmado por una tal 0lice Lake. 7Eemido
durante mucho tiempo como el punto de partida de crisis emocionales y decadencia fsica, este
cambio natural puede anunciar los me"ores a<os en la vida de una mu"er8, poda leerse en el
artculo. 7Estoy tan contenta de no tener que menstruar que podra ponerme a bailar de ale%ra8,
deca una mu"er; 7al fin me siento a mis anchas8, a%re%aba una se%unda. Era otro %iro en la historia
de la cultura occidental; el capitalismo haba dado una nueva vuelta de tuerca a sus presupuestos
aceptados a fin de mantenerse a flote, a fin de adaptar a todo el mundo al ritmo de su baile. En La
serpiente emplumada , la novela de 3. 5. LaFrence publicada en &')G, en tiempos de modernidad
y de empresarios que actuaban como onan el /=rbaro, la irlandesa Hate Leslie cumpla cuarenta
a<os. Es un %olpe, se deca Hate, traspasar una lnea divisoria. 70 este lado estaba la "uventud, la
espontaneidad y la IfelicidadC. 0l otro lado haba al%o diferente; reserva, responsabilidad, cierto
recha4o de lo IdivertidoC8. Een%o cuarenta a<os, se repeta Hate, he pasado la mitad de mi vida, la
mitad brillante y car%ada de flores y amor; ahora viene la mitad ne%ra y vaca, la mitad que acaba
irremediablemente en una tumba. Lue%o de la p=%ina brillante se e6tiende la p=%ina oscura;
7Jmo escribir en una p=%ina tan profundamente ne%raK8.
Lo haba que hacerlo, y en tal caso, cuando las mu"eres bailaban de ale%ra por la lle%ada de la
menopausia, ya e6istan marcadores fluorescentes que tan bonitos tra4os de"aban sobre fondo ne%ro.
En la sociedad posmoderna de Lipovetsky, donde la "uventud no era una edad sino un concepto, una
idea, un valor de uso que se defina por su valor de cambio, "venes eran aquellos que aceptaban su
"uventud como hecho de mercado y principio simult=neo de identidad y alteridad. Liberadas de la
menopausia, de la responsabilidad de cuidar ni<os peque<os, de la dependencia econmica, de los
empleos mal pa%os destinados a hacer carrera, de la necesidad misma de hacer carrera, las personas
de cuarenta a<os no representaban una sombra de la "uventud sino su consumacin; eran su
van%uardia, y frente a ellas se eri%a todo un nuevo mercado que cosificaba esta reci1n %anada
libertad.
A as, con todo lo dem=s; ya nadie recha4aba lo divertido ni se andaba con reservas. 0nte cada no,
Lipovetsky interpona un s; ante cada s, sonrea. Las mu"eres que celebraban la lle%ada de la
menopausia respondan a un intrincado nuevo orden poltico y social en el que ya nada poda
tomarse con seriedad ?7al eliminar todo lo que parece serio >la seriedad, como la muerte, parece
considerarse actualmente un tab,> la moda liquida las ,ltimas secuelas de un mundo crispado y
disciplinario8@. La mirada de Lipovetsky era europea, y ante todo, francesa; quince a<os despu1s
todava trataba de entender el Dayo del G9, ese 7movimiento la6o y rela"ado8, 7la primera
revolucin indiferente8. El mundo haba se%uido su marcha pero esas consi%nas haban quedado
flotando en el aire. Eodos las respiraban. 7El mundo se compone de una masa de %ente y unos pocos
individuos8, se lamentaba Hate en la d1cada de &')*. 7La cultura posmoderna es un vector de
ampliacin del individualismo8, le responda Lipovetsky. 0hora, para componer el mundo, haba
que ratificar la condicin de individuo.
En octubre de )**+, en el patio de la filosofa, todo aquello pareca una profeca truncada y a la ve4
cotidiana. Duchas observaciones de Lipovetsky se haban convertido en sentido com,n, en
pr=cticas mundanas desapercibidas, pero con el si%lo MM$ se haba producido un cambio de 1poca;
ya no se celebraba la indiferencia y la liviandad aunque la indiferencia y la liviandad si%uieran
siendo las pasiones que %obernaban.
La era del vaco ya se haba vuelto un libro de lectura culposa; pocos se atrevan a admitir con qu1
fruicin lo haban ledo y saqueado. Lipovetsky se cru4 de bra4os. 3i"o que el concepto de
7posmodernidad8 era falso, un invento. Propuso uno nuevo; 75ipermodernidad8. Pero aquella
noche, en ese espacio sombro, los enterados pudieron estar se%uros de que contemplaban un
entierro antes que un nacimiento.