A RETRICA DO VISUAL NAFSICA CARTESIANA

CRISTVO DA SILVA MARINHEIRO

"Wir mgen u ns ere B egrif f e noch s o hoch anlegen , u nd dab ei noch s o
s ehr von der Sinnlichk eit ab s t rahieren , s o hngen ihnen doch noch immer
b ildliche Vors t ellu ngen an, deren eigent liche B es t immu ng es is t , s ie, die
s ons t nicht von der Erf ahru ng ab geleit et s ind , zu m Erf ahru ngs geb rau che
t au glich zu machen . Denn wie wollt en wir au ch u ns eren B egrif f en Sinn u nd
B edeu t u ng vers chaf f en , wenn ihnen nicht irgendeine Ans chau u ng ( welche
zu let zt immer cio B eis p iel au s irgend einer mglichen Erf ahru ng s eio mu s s )
u nt erlegt wrde?"
lmmanu el Kant , Was heis s i : s ich im Denk en orient ieren ?, p . A 3 0 4 , in:
1 . Kant , Werk au s gab e , vol. 5 , na edio em 1 2 volu mes de Wilhelm
Weis chedel , Frank f u rt am Main ( Su hrk amp ) 1 9 9 3 . p . 2 6 7 .
"Des cart es t ait n avec u ne imaginat ion vive et f ort e, q u i en f it u n
homme s ingu lier dans s a vie p riv e comme dans s a manire de rais onner.
Cet t e imaginat ion ne p u t s e cacher mme dans s es ou vrages p hilos op hiq u es ,
o I' on voit t ou t moment des comp arais ons ing nieu s es et b rillant es . La
nat u re en avait p res q u e f ait u n P ot e , et en ef f et il comp os a p ou r Ia Reine
de Su de u n divert is s ement en vers q u e p ou r I ' honneu r de s a m moire on
n' a p as f ait imp rimer. "
Volt aire, Let t res p hilos op hiq u es ou Geares anglais es , P aris ( Garnier)
1 9 6 2 , p . 7 2 .
A imagem q u e hoje p revalece do p ens ament o cart es iano res u me-s e s
ideias veicu ladas , q u er nas ob ras p u b licadas du rant e a s u a vida, q u er nos
es crit os legados , de carct er p u rament e t e rico. A f ilologia cart es iana
p rodu ziu com grande emp enho e rigor u ma exeges e das ob ras t e ricas . No
ent ant o p os s u mos t amb m ob ras p s t u mas do p ens ador f rancs q u e
alt eram u m p ou co a imagem t radicional. No devemos es q u ecer q u e a
p rimeira ob ra, o Dis cou rs de Ia m t hode, f oi p u b licado ju nt ament e com os
Es s ais , cu ja f u no era a ap licao p rt ica do p ens ament o j des envolvido
no Dis cou rs de Ia m t hode. Nes t e cont ext o no p odemos deixar de invocar
a f s ica q u e ele nos legou e q u e f oi p u b licada p os t u mament e.
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Mes mo o leit or mais incau t o , f icar s u rp reendido p ela riq u eza das
ilu s t ra es q u e s e encont ram no t rat ado de f s ica , Le monde ou t rait de
la lu mire, ou nos Es s ais . Ao ap rof u ndarmos as ob ras de Des cart es coloca-
-s e-nos u ma q u es t o cru cial : como p os s vel q u e u m p ens ador conhecido
p ela s u a argu ment ao cont ra os s ent idos recorra a ilu s t ra es ? No mb it o
des t e art igo no nos p os s vel ap rof u ndar o ant i-s ens is mo cart es iano, o q u e
s eria neces s rio p ara comp reender p lenament e a f u no das imagens no
p ens ament o do f il s of o. Ficam p ort ant o du as q u es t es cons iderveis q u e
t eremos de ab ordar p ara p oder res olver es t e enigma : a p rimeira levar-nos -
a analis ar a au t oria, a g nes e e a his t ria dos t ext os e das ilu s t ra es . P or
lt imo t eremos de det erminar a f u no das ilu s t ra es no t ext o. P ara es t e
ef eit o comp araremos a ob ra cart es iana com u ma ilu s t rao de Andreas
Ves aliu s ( 1 5 1 4 /1 5 -1 5 6 4 ).
1 . A his t ria dos Es s ais e do Monde ou t rait de Ia lu mire
A his t ria edit orial de Des cart es longa. A p rimeira edio comp let a
f oi es t ab elecida p or Vict or Cou s in em P aris p ela edit ora Levrau lt em 1 1
volu mes in-8 . Foi neces s rio, p or m, es p erar o t erceiro cent enrio do s eu
nas ciment o p ara q u e a ideia de u ma edio crt ica e comp let a f os s e
decidida e p os t a em p rt ica 1 . -nos p ort ant o p os s vel conhecer a corres -
p ondncia ent re o p ens ador f rancs e as dif erent es f igu ras q u e inf lu enciaro
no s eu p ens ament o a p art ir de 1 6 2 2 at ao ano da s u a mort e, corres p on-
dncia es s a q u e int egra os cinco p rimeiros volu mes da edio e u m
s u p lement o no d cimo volu me. Segu idament e, as ob ras f oram edit adas de
acordo com a dat a de edio, e no s egu ndo a dat a de comp os io, o q u e
exp lica q u e encont remos as s u as p rimeiras ob ras p u b licadas p os t u mament e
nos dois lt imos volu mes . A p rimeira ob ra do p ens ador f rancs q u e s aiu
do p relo f oi o Dis cou rs de la m t hode em 1 6 3 7 , s egu ida dos Es s ais , ainda
q u e hoje em dia conheamos es crit os dat ados de 1 6 1 8 em diant e.
A cons iderao da f s ica cart es iana ob riga-nos a rever a s u a b iograf ia
ent re 1 6 1 8 e 1 6 3 7 2 , anos du rant e os q u ais Des cart es larga os s eu s int eres -
1 A ob ra cart es iana s er cit ada s egu ndo a edio comp let a em 1 1 volu mes es t ab elecida
p or Charles Adam e P au l Tannery na ort ograf ia p or eles ap res ent ada. P or comodidade a ob ra
s er cit ada com a ab reviao AT. O nmero romano indica o volu me, o nmero rab e a
p gina ( p . ex. AT 1 , 1 2 3 = p rimeiro volu me da edio comp let a, p gina 1 2 3 . No ent ant o as
p ginas p odem igu alment e s er indicadas p or u m nmero romano s e s e t rat ar de u ma
exp licao edit orial). Cf . AT 1 , V s q . .
2
No q u e diz res p eit o aos dados b iogrf icos , cf . Rodis -Lewis , Genevive, Des cart es .
B iograp hie, P aris ( Calmann-L vy) 1 9 9 5 e Rodis -Lewis , L' oeu vre de Des cart es , t . 1 , P aris
( Vrin) 1 9 7 1 , p . 1 0 1 s q q . .
p p . 4 4 7 -4 6 6
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s es avent u reiros p ara s e dedicar int eirament e aos f ilos f icos . Ap s t er
deixado a Holanda no ano 1 6 1 9 e a a p rimeira ob ra, o Comp endiam
mu s icae , q u e of erecera a B eek mann , viaja du rant e dez anos p ela Alemanha
e p ela Dinamarca . Du rant e es t es anos f ar algu ns es b oos de p u b lica es
e es crever algu ns t rat ados , cu jo t t u lo mais relevant e cert ament e as
Regu lae ad direct ionem ingenii . No ano de 1 6 2 9 regres s a Holanda e
ins creve-s e na Univers idade de Franek er. Es t a s edent arizao f avorecer
o des envolviment o do s eu p ens ament o , t ant o p elos conheciment os
adq u iridos , como p ela t ranq u ilidade of erecida p or u ma vida s edent ria.
Du rant e es t e ano cru cial conhecer o m dico P lemp iu s , com q u em
ef ect u ar dis s eca es anat micas , as s im como o p olidor de lent es Ferrier.
Es t e t amb m o ano em q u e comea a int eres s ar - s e p or p rob lemas
met af s icos . Em 1 6 3 0 conhecer o mat emt ico Cons t at in Hu ygens at rav s
do s eu amigo Goliu s , em 1 6 3 1 conhecer o engenheiro Villeb res s ieu . Es t as
f igu ras inf lu enciaro o jovem p ens ador, nes t e moment o ent re os 3 3 e os 3 5
anos , cada u ma nos s eu s domnios es p ecf icos .
Em cart a dat ada de 1 5 de Ab ril de 1 6 3 0 , Des cart es res p onde ao P a-
dre Mers enne , q u e havia conhecido du rant e u ma es t adia em P aris no ano
de 1 6 2 5 , q u e o int errogou s ob re u m p rob lema t eol gico:
"P ou r vos t re q u es t ion de Theologie , encore q u ' elle p as s e Ia cap acit de mon
es p rit , elle ne me s emb le p as t ou t ef ois hors de ma p rof es s ion , p ou rce q u ' elle
ne t ou che p oint a ce q u i dep ent de Ia reu elat ion, ce q u e ie nomme p rop remant
Theologie; mais elle es t p lu s t os t met ap hys iq u e & s e doit examiner p ar Ia
rais on hu maine . Or i' es t ime q u e t ou s ceu s a q u i Dieu a donn 1 ' vs age de cet e
rais on , s ont ob lig s de l' emp loyer p rincip alement p ou r t as cher a le connois t re,
&a s e connois t re eu s -mes mes . C' es t p ar Ia q u e i' ay t as ch de commencer mes
es t u des ; et ie vou s diray q u e ie n' eu s s e s ceu t rou u er les f ondement s de ma
P hys iq u e , s i ie ne les eu s s e cherch s p ar cet e voye . Mais c' es t Ia mat iere q u e
i' ay le p lu s es t u di e de t ou t es , & en laq u elle, graces a Dieu , ie me s u is
au cu menant s at is f ait ; au moins p ens e-ie au oir t rou u commant on p eu t
demons t rer l es verit s met ap hys iq u es , d' vne f aon q u i es t p lu s eu ident e q u e
les demons t rat ions de Geomet rie" 3
Des cart es des envolve a f s ica a p art ir da ideia da exis t ncia de Deu s o
q u e o leva conclu s o q u e mais f acil p rovar verdades met af s icas do q u e
demons t ra es geom t ricas 4 . Foi p ort ant o graas met af s ica q u e p de
3 Cf . AT 1 , 1 4 4 .
4 P or raz es de rigor f ilol gico no p odemos es t ab elecer nes t e moment o u m conceit o
cart es iano de met af s ica, cu jo conceit o s oment e s er des envolvido no Dis cou rs de Ia
m t hode s eis anos mais t arde.
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encont rar os f u ndament os da s u a f s ica. Es t e argu ment o, q u e hoje nos ap a-
rece du vidos o, f u ndament ado nes t a mes ma cart a p or u ma comp arao 5 :
Deu s es t ab eleceu as leis na nat u reza as s im como u m rei es t ab elece leis no
s eu reinado. Es t as leis p odem s er conhecidas p elos homens "ment ib u s
nos t ris ingenit iae" 6 , as s im como os s b dit os de u m rei conhecem as leis
do reinado. No p odemos , p or m, comp reender a grandeza de Deu s , ainda
q u e a conhecs s emos 7 . Mas es t a incomp reens o ob riga-nos a res p eit -la
mais , t al como u m rei p os s u i mais "majes t ade q u ando menos f amiliar-
ment e conhecido p elos s eu s s b dit os " s . No ob s t ant e, Deu s p oderia mu dar
es t as leis , t al como o f aria u m rei. A es t a p ergu nt a levant ada p elo p r p rio
Des cart es , ele argu ment a com o p rincp io da vont ade divina ab s olu t a: Deu s
no p recis a de mu dar as leis dado conhecer des de incio a s u a vont ade. Es t e
argu ment o exp lica a imu t ab ilidade das leis nat u rais .
A cart a a Mers enne de 1 5 de Ab ril de 1 6 3 0 revela, p elos adv rb ios
t emp orais , q u e Des cart es s e des b ru ava s ob re algu ns p rob lemas de f s ica,
o q u e s e comp rova p ela corres p ondncia t rocada a p art ir de 1 6 2 9 ent re
Mers enne e Des cart es 9 . O int eres s e s is t emt ico p ela f s ica nas ceu do p ro-
b lema dos p ar lios , ( <grego p ara helios = os f als os s is ), q u e ap areceram
em Roma na P rimavera des s e mes mo ano 1 0 . Qu ando hab it ava em B reda
e em P aris , t rat ava de divers os p rob lemas de f s ica, ao s ab or de int eres s es
moment neos . Ap art ir de Ou t u b ro de 1 6 2 9 , Des cart es p rop e-s e "examinar
p or ordem t odos os met eoros ", o q u e s eria ap res ent ado como "u n chan-
t illon de s a p hilos op hie" 1 1 Um ms mais t arde, decide exp licar "t odos os
f en menos da nat u reza" 1 2 , originando u m t rat ado s is t emt ico de f s ica.
Es t e t rat ado s er p u b licado p os t u mament e ap enas em 1 6 5 0 com o t t u lo de
Monde ou t rait de Ia Lu mire.
Em Dezemb ro de 1 6 2 9 , Des cart es decide "comear a es t u dar anat o-
mia" 1 3 , es t u do e p reocu p ao q u e o acomp anharo du rant e o res t o da s u a
vida. Es t es es t u dos rep ercu t ir-s e-o no Dis cou rs de Ia m t hode 1 4 e
5 Ib id. , p . 1 4 5 s q . .
6
Ib id. , p . 1 4 5 .
7 "Au cont raire , nou s ne p ou vons comp rendre Ia grandeu r de Dieu , encore q u e nou s
Ia connois s ions , in : ib id . , p . 1 4 5 .
R
Ib id. , p . 1 4 5 .
9
Ib id. , p . 1 0 5 s q q . .
1 0
Cf . B aillet , A. , La vie de Mons ieu r Des cart es , P aris 1 6 9 1 , reimp res s o em 2 volu mes
Hildes heim/ New York ( Olms ) 1 9 7 2 , t ome 1 , p . 1 9 1 s q . .
1 1
Cf . AT I, p . 2 3 e 2 5 , cart a a Mers enne de 8 de Ou t u b ro de 1 6 2 9 . Cf t amb m Rodis -
- Lewis , L' ( Eu vre de Des cart es , p . 1 2 1 .
1 2
Ib id. , 7 0 , cart a a Mers enne de 1 3 de Novemb ro de 1 6 2 9 .
1 3
Ib id. , p . 1 0 2 .
1 4 Cf . q u int a p art e do Dis cou rs de la m t hode.
p p . 4 4 7 - 4 6 6
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int egraro a ob ra L' Homme, p u b licada p or Clers elier em 1 6 6 4 . Es t e t rat ado,
em q u e Des cart es ins ere p ela p rimeira vez na his t ria do p ens ament o a
comp arao ent re u ma mq u ina e o corp o hu mano , t er grandes rep er-
cu s s es na his t ria da medicina 1 5 . O t rab alho s ob re anat omia no s er o
nico. Uma p art e dos es t u dos anat micos s ero p u b licados no Dis cou rs de
Ia M t hode, nas P as s ions de 1 ' me, e nas Medit at iones de p rima p hilo-
s op hiae, as s im como na R p ons e au x ob ject ions . Uma ou t ra p art e encon-
t ra-s e hoje nos es crit os p s t u mos : La des crip t ion du corp s hu main, es crit a
dois anos ant es da s u a mort e , as P rimae cogit at iones circa generat ionem
animaliu m , p erp et u adas p or u ma c p ia de Leib niz dat ada de 1 7 0 1 . Os
excerp t a anat omica f oram p u b licados em 1 85 9 e 1 86 0 , igu alment e devido
ao cu idado do no menos ilu s t re cop is t a alemo 1 6 . Mais ab aixo cons ide-
raremos as cons eq u ncias res u lt ant es da divis o ent re f s ica e anat omia no
p lano da recep o das ob ras cart es ianas , vis t o q u e a anat omia t amb m es t
s u b met ida aos p rincp ios da mecnica , q u e f azem p art e da f s ica.
Des cart es t inha p romet ido u m t rat ado de f s ica ao s eu amigo Mers enne
p ara o ano de 1 6 3 3 1 7 . No ent ant o d-s e u m f act o ines p erado: a condenao
de Galileu Galilei ( 1 5 6 4 -1 6 4 2 ) a 2 2 de J u nho. Comp reendendo ins t int iva-
ment e a gravidade da s it u ao , ainda q u e no def enda t o ab ert ament e o
heliocent ris mo na s u a ob ra , a s imp les f ormu lao des s a hip t es e p ode
conden- lo
1 8.
Des cart es p res s ent e a razo q u e leva o Sant o Of cio a agir
t o s everament e . A2 4 de Fevereiro de 1 6 1 6 , o Sant o Of cio t inha rejeit ado
a dou t rina cop ernicana. O q u e acont ecera a Galileu era p ort ant o p revis vel,
1 5 Cf . AT X I, 1 2 0 : "le s u p p os e q u e le Corp s n' es t au t re chos e q u ' vne s t at u ou ma-
chine de cerre . " Not emos s oment e a ob ra de La Met t rie, L' Homme - machine, conceit o
derivado des t a comp arao . Como alega aju s t adament e J oo Maria Andr , " imp ort ant e
ret er como f u ndament al o f act o q u e Des cart es no dizer q u e o corp o u ma mq u ina, mas
s im q u e f u nciona como u ma mq u ina " ( em Andr , P ens ament o e af ect ividade. Sob re a
p aixo da razo e as raz es das p aix es , Coimb ra ( Qu art et o, col. Caminhos ) 1 9 9 9 , p . 2 4 ),
u ma int erp ret ao divergent e p odendo levar - nos a f als as conclu s es . O p rob lema da
analogia no p odendo s er t rat ado nes t e art igo com p rof u ndidade s u f icient e , s eja cit ada a
relevant e ob ra de Leonel Rib eiro dos Sant os , Ret rica e evidncia ou Des cart es s egu ndo
a ordem das imagens , Coimb ra ( Qu art et o, col. Caminhos ) 2 0 0 1 .
1 6 Cf . Du ches neau , Franois , Les modles du vivant de Des cart es Leib nit z, P aris
( Vrin ) 1 9 9 8, p . 4 5 . O au t or Alexis P hilonenk o p rop e u ma releit u ra das ob ras cart es ianas
a p art ir da anat omia , na ob ra Reler Des cart es , nu ma t rad. p ort . de Fernando Oliveira, Lis b oa
( Ins t . P iaget ) 1 9 9 6 .
1 7 Uma vez ao inciar o s eu t rab alho nu ma cart a dat ada de 2 5 de Novemb ro de 1 6 3 0 ,
ou t ra vez no f inal do t rab alho, nu ma cart a dat ada de 2 2 de J u lho de 1 6 3 3 , em AT 1 , 1 7 9
e 2 6 8.
ls
Cf . AT 1 , 2 88, e 3 0 6 , onde Des cart es ins ere na cart a a c p ia do t ext o condenando
Galileu , q u e f oi af ixado p u b licament e em Lige a 2 0 de Set emb ro de 1 6 3 3 .
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no s endo p os s vel ao Sant o Of cio p as s ar de u m p ont o de vis t a geocnt rico
p ara u m p ont o de vis t a heliocnt rico no es p ao de dezas s eis anos , ainda
q u e os calcu los mat emt icos levas s em a t al conclu s o . O p ens ador, q u e
dele mes mo af irma " larvat u s p rodeo ", no p odia , nem q u eria, op or-s e a
Roma . Ele decide no p u b licar es t e t rat ado , p romet endo, no ent ant o,
envi- lo no ano s egu int e a Mers enne , s oment e a t t u lo p es s oal 1 9 . Uma vez
q u e, enq u ant o a condenao no f os s e decidida p or u m Conclio ou p elo
P ap a , o ju lgament o do Sant o Of cio no rep res ent ava u ma lt ima ins t ncia
ju rdica, Des cart es agu arda u ma revis o do p roces s o de Galileu . Em 1 6 3 4 ,
o p ens ador f rancs t em aces s o ao t ext o da condenao 2 0 . Es t e f act o leva-o
a rep ens ar a p u b licao da s u a f s ica como t rat ado . Ela f icar dis s eminada
em vrias ob ras , nomeadament e no Dis cou rs de Ia m t hode e nos Es s ais .
P ela g nes e e p ela s u a recep o , as ilu s t ra es ap res ent am u ma dif i-
cu ldade ao int erior da ob ra cart es iana. Nos nos s os dias ainda no p os s vel
ident if icar a au t oria des s as ilu s t ra es , q u e s e encont ram na Corres -
p ondncia , nos Es s ais e no Le Monde ou Trait de Ia lu mire . Os Es s ais
cons is t em em 3 t rat ados : ADiop t riq u e , os M t ores e a G omet rie , p u b li-
cados ju nt ament e com o Dis cou rs de Ia m t hode 2 1 . A mat ria exp os t a e
des envolvida na Diop t riq u e , nos M t ores e no Monde p ort ant o a mes ma,
e cert as ilu s t ra es at s o idnt icas . Aedio crt ica de Adam &Tannery
p u b licou conju nt ament e o t ext o do Monde e de L' homme, t al como o f izera
Clers elier nu ma edio de 1 6 7 7 , u ma vez q u e es t e p os s u a os originais
cart es ianos e conhecia p ort ant o a int erligao des t as du as ob ras . O t rat ado
L' homme ap arece , no ent ant o , nu ma t radu o lat ina de Florent Schu yl em
1 6 6 2 , f eit a a p art ir de c p ias . Em 1 6 6 4 u m livreiro de P aris edit a a ob ra
Le monde de Mr Des cart es , ou Le t rait de Ia lu mire . Nes s e mes mo ano
Clers elier manda imp rimir o t ext o de L' homme . Devido a u m p rob lema
edit orial , Clers elier p ref ere no ins erir o t rat ado do Le Monde nes t a edio
p ara no p reju dicar a edit ora q u e ant eriorment e t inha j p u b licado o Le
Monde ou t rait de Ia lu mire . Em 1 6 7 7 Clers elier no t em mais neces s i-
dade de dividir o t rat ado e edit a p ela p rimeira vez a ob ra comp let a. Os
edit ores Adam e Tannery no emit em q u alq u er coment rio s ob re as ima-
gens inclu das no Monde, f act o q u e no nos p ermit e af irmar q u al a au t oria
des t as ilu s t ra es . No q u e diz res p eit o s ilu s t ra es em L' Homme, os
edit ores da edio crt ica exp licam q u e dois cient is t as , q u e no t inham
1 9
Cart a de f ins de Novemb ro de 1 6 3 3 , em: AT 1 , 2 7 0 s q q . .
2 0 Ib id. , p . 3 0 6 , e not a 1 8 des t e art igo.
2 1 Nes t e art igo devemos omit ir a G om t rie. Os des enhos geom t ricos f azem p art e da
geomet ria analt ica, dis cip lina em p art e des envolvida p or Des cart es . No ent ant o no nos
p os s vel ab ordar es t e p rob lema nes t e art igo p or raz es p rt icas .
p p . 4 4 7 -4 6 6
Revis t a Filos f ica de Coimb ra - n. 2 2 ( 2 0 0 2 )
A ret rica do vis u al na f s ica cart es iana 4 5 3
conheciment o da ob ra de Schu yl, f orneceram a Clers elier ilu s t ra es p ara
es t a edio. Foram eles Lou is de Ia Forge, dou t orado em medecina em La
Flche e Gerard van Gu t s choven, p rof es s or em Lovaina 2 2 . Es t as ilu s t ra-
es s o as mes mas q u e f oram p u b licadas p or Adam e Tannery. Clers elier
cons idera q u e as ilu s t ra es de Schu yl s o mais b onit as q u e as de Gu t s -
choven e de Ia Forge, ap es ar de menos int eligveis 2 3 , p or s erem menos
es q u emt icas .
A his t ria das ilu s t ra es dos Es s ais mais f cil de cont ar. Segu ndo a
coment adora e b i graf a f rances a, Genevive Rodis -Lewis , a au t oria das q u e
s e encont ram nos Es s ais e nos P rincip es f ica a dever-s e a Frans Schoot en
o J ovem de Leida 2 4 . O nico coment rio do f ilos f o em relao a u ma
ilu s t rao encont ra-s e nu ma cart a endereada a Schoot en dat ada de 9 de
Ab ril de 1 6 4 9 , na q u al Des cart es agradece u m ret rat o des t inado a u ma
p u b licao em lat im da s u a Geom t rie. Des cart es not a p or m q u e a b arb a
e o ves t u rio no s e p arecem com ele 2 5 . O nico t es t emu nho p alp vel de
q u e Des cart es no o au t or das ilu s t ra es encont ra-s e nu ma cart a do
p ens ador a Mers enne de 1 7 de Novemb ro de 1 6 4 1 , na q u al aq u ele f il s of o
lhe p ede u m p lano dos J ardins de Lu xemb ou rg. Nes t a cart a Des cart es
es creve q u e, s e no f os s e p os s vel a Mers enne encont rar u m p lano, p ergu n-
t as s e ao "jovem, q u e lhe f ornecera as ilu s t ra es p ara a Diop t riq u e" 2 6 . De
res t o, t odas as inf orma es relat ivas a Schoot en e s ilu s t ra es s o
f ornecidas p elo b i graf o B aillet 2 7 . A maioria das res t ant es cart as ent re Des -
cart es e Schoot en s o dedicadas a p rob lemas mat emt icos . Es t e f act o no
nos deve s u rp reender, vis t o q u e Franz Schoot en o J ovem s u cedera a s eu
p ai como p rof es s or cat edrt ico de mat emt ica na Univers idade de Leida.
A inf ormao dada p or Rodis -Lewis encont ra-s e ent re p arnt es is , de modo
q u e no nos p os s vel verif icar s e Schoot en realment e o p int or. P art imos ,
cont u do, da s inceridade de B aillet , ap es ar de algu ns dados t erem s ido
emb elezados e de ele nos t er t rans mit ido algu mas dat as erradas . No
vemos , p or m, razo p ara u ma f als if icao dos dados ap res ent ados . Con-
t u do, no p odemos p r em cau s a q u e Des cart es t encionava ins erir imagens
nos s eu s t ext os , emb ora no as t enha des enhado ele mes mo. Acart a acima
cit ada comp rova-o. Ou t ro argu ment o no menos t angvel encont ra-s e imp li-
cit ament e nos t ext os cart es ianos devido geomet rizao q u e exp licaremos
ab aixo.
2 2
Cf . AT X I, p . VI s q . .
2 3
Ib id. , p . VI s q . .
2 4 Cf . Rodis -Lewis , Des cart es . B iograp hie, P aris ( Calmann -L vy) 1 9 9 5 , p . 3 0 0 .
2 5
Cf . AT V, 3 3 8.
2 6
Cf . AT III, 4 5 0 .
2 7 Cf . AT IV, 1 2 4 .
Revis t a Filos f ica de Coimb ra - n. 2 2 ( 2 0 0 2 ) p p . 4 4 7 -4 6 6
4 5 4
Cris t vo da Silva Marinheiro
II. A f u no das ilu s t ra es no t ext o
As imagens comp ort am u ma lingu agem no concep t u al q u e lhes
p r p ria. Mais do q u e u m p razer es t t ico, a imagem ab re ao leit or u ma com-
p reens o imediat a, enq u ant o o t ext o of erece u ma exp licao concep t u al e
lent a. Mu it os au t ores cont emp orneos de Des cart es , as s im como au t ores do
s cu lo X VI recorreram a es t e meio. A dif icu ldade p ara n s , hoje em dia,
res ide no f act o de q u e a int eno didct ica e a f u no es t t ica s o s u b me-
t idas a corrent es e a modelos de p ens ament o p r p rios do t emp o em q u e s o
p rodu zidos , t al como nos t rat ados cient f icos act u ais , mes mo s e no t oma-
mos cons cincia des t as corrent es . A es q u emat izao, hoje, redu z a ilu s -
t rao ao es s encial. P ara al m dis s o -nos agora p os s vel com o au xlio dos
meios inf ormt icos , f ot o e videot cnicos int rodu zir u ma nova dinmica nas
ilu s t ra es , o q u e t amb m vai ao encont ro de u ma moda es t t ica s u b ja-
cent e, q u e no p omos em cau s a. Os leit ores do s cu lo X VII devem t er t ido
os mes mos s ent iment os ao ler as ob ras cart es ianas q u e os leit ores act u ais
ao ob s ervar ilu s t ra es cient f icas de hoje. Act u alment e, p or m, reconhe-
cemos u ma dis crep ncia ent re o f act or es t t ico e o valor cient f ico na ob ra
cart es iana. Cons ideremos p ort ant o em p rimeiro lu gar as ilu s t ra es anat -
micas , f azendo u ma comp arao com u m t rat ado de anat omia p r -car-
t es iano, q u e o p ens ador f rancs conheceu com t oda a cert eza; De hu mani
corp oris f ab rica ( 1 5 4 3 ), de Andreas Ves aliu s ( 1 5 1 4 /1 5 -1 5 6 4 ).
Ves lio no f oi o p rimeiro a u t ilizar ilu s t ra es nu m t rat ado anat mico.
Foi, no ent ant o, ele q u em levou es t e g nero de ilu s t rao ao s eu mais alt o
nvel. Vejamos como exemp lo a b rilhant e ilu s t rao do es q u elet o ( f igu ra 1 ):
reconhecemos u m es q u elet o hu mano comp let o, de p com as p ernas cru -
zadas , vis t o do lado direit o, em p os e de p ens ador. Amo es q u erda ap oiando
o crneo, a mo direit a f ixando u m s egu ndo crneo em cima de u m alt ar.
Es t e lt imo es t virado p ara o es p ect ador de modo a q u e es t e reconhea a
p art e no vis vel no crneo ap oiado na mo es q u erda. es q u erda do
crneo em cima do alt ar encont ramos o maxilar. O alt ar e o es q u elet o
encont ram-s e s ob re u m t erreno mont anhos o. Ao lado do p es q u erdo en-
cont ra-s e u ma p edra, e at rs do es q u elet o u ma veget ao raref eit a. No f ron-
t is p cio do alt ar l-s e u m vers o da Ap endix Vergiliana, t irado das Elegiae
in Maecenat em ( 1 . 3 8): Vivit u r ingenio, caet era mort is eru nt . 2 8
zs
Cf . Gil, J os , Met amorf os es do Corp o, Lis b oa ( Rel gio d' gu a, Ant rop os ) 1 9 9 7 , p . 1 4 0
s q . , q u e f ornece u ma t radu o livre e coment rio des t e vers o, as s im como u m coment rio des t a
e de du as ou t ras imagens de Ves lio, q u e lhe p ermit em t raar u m des envolviment o do conceit o
corp o, no cap t u lo A elab orao do corp o da cincia, p . 1 3 0 s q q . , e Kemp , Mart in, Temp les
of lhe b ody and t emp les of t he cos mos , in: B aigrie ( ed. ), P ict u ring k nowledge. His t orical and
P hilos op hical P rob lems concerning t he u s e of art in s ciences , Toront o Univ. P res s 1 9 9 6 , p . 5 4 .
p p . 4 4 7 -4 6 6
Revis t a Filos f ica de Coimb ra - n . 2 2 ( 2 0 0 2 )
A ret rica do vis u al na f s ica cart es iana
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r. e 5 lek mo rias dw ". ( Au drers Vc Ik ' 5 , 1 3 y.
Figu ra 1 - Es q u elet o de Ves lio.
4 5 5
A f u no p riorit ria des t a imagem reu nir nu m s des enho a t ot alidade
dos os s os hu manos , q u e s o cat alogados nas p ginas q u e a rodeiam. Aob ra
de Ves lio q u er-s e enciclop dica, dado t rat ar-s e de u m manu al u nivers it rio
p ara os jovens es t u darem anat omia nas au las de Medicina. No ent ant o,
al m des t a f u no, o es q u elet o es t rep res ent ado como s e es t ives s e vivo,
a medit ar s ob re a mort e. Faz-nos p ens ar na celeb rrima f ras e de Shak es -
p eare: "To b e or not t o b e; t hat is t he q u es t ion" 2 9 . Es t e ef eit o es t t ico,
encenando a mort e, ab re-s e a int erp ret a es . De not ar q u e o vers o de
Virglio cont m exp licit ament e u ma ref erncia mort e. Ainda q u e o
es q u elet o s eja rep res ent ado como vivo, os os s os s oment e p odem s er vis t os ,
2 9 Cf . Shak es p eare, William, Hamlet , III, 1 , in : W. S. , The comp let e work s , edit ed b y
St anley Wells & Gary Taylor, Oxf ord 1 9 88, p . 6 6 9 .
Revis t a Filos f ica de Coimb ra - n. " 2 2 ( 2 0 0 2 ) p p . 4 4 7 -4 6 6
4 5 6
Cris t vo da Silva Marinheiro
analis ados e ordenados nu m corp o mort o. De modo q u e p odemos cons t at ar
q u e es t a ilu s t rao comb ina, p or u m lado, inf orma es cient f icas p recis as
q u e p odem s er comp reendidas p rimeira vis t a, e, p or ou t ro lado, u m
p ens ament o moral. A dis p os io dos element os no es p ao e a q u alidade
p ict u ral p ermit e-nos ver es t a imagem com deleit ao es t t ica. J os Gil
cons idera q u e o p razer q u e es t as imagens davam aos es t u dant es s e deve ao
f act o de q u e "as ilu s t ra es de Ves lio t ornam p os s vel a cons t it u io des t e
ob ject o [ i. c. a anat omia], na medida em q u e ele s e des liga, as s im, do
cadver real"
3 0 .
Nos manu ais anat micos , es t e g nero de ilu s t rao
corrent e t ant o no Nort e como no s u l da Eu rop a a p art ir da s egu nda met ade
no s cu lo X VI, da q u e p os s amos p art ir do p rincp io de q u e Des cart es
conhecia es t e modo de rep res ent ao.
Comp aradas com as ilu s t ra es de Ves lio, as ilu s t ra es anat micas
cart es ianas ap res ent am b as t ant es dif erenas , q u e s o s egu rament e devidas s
int en es divers as de amb os os au t ores . Ves lio era m dico, e q u is es t ab e-
lecer u m novo manu al de anat omia, q u e s ervis s e p ara o ens ino u nivers it rio
e, ao mes mo t emp o, q u e romp es s e com u ma t radio medieval. Des cart es ,
q u e p ert ence p rimeira gerao do. s cu lo X VII, era f il s of o. Al m do f u n-
cionament o mecnico do corp o, ele exp e em L' Homme a exp licao f is io-
l gica do mecanis mo da p ercep o. Dedu ziu q u e o corp o hu mano, ` ant es q u e
u ma alma lhe s eja u nida' 3 1 f u nciona s egu ndo os mes mos p rincp ios q u e os
corp os inert es . Reconhece q u e exis t em no corp o hu mano f u n es devidas
nat u reza dos dif erent es rgos , e q u e no exis t e dif erena ent re o corp o
hu mano e u m corp o inert e, amb os s u b met idos s mes mas leis f s icas 3 2 , o q u e
exp lica a int erligao ent re f s ica e anat omia. Oint eres s e cart es iano ju s t if ica
a s imp licidade da imagem: os es t u dos ocu lares mos t ram b em es t a s imp lif i-
cao; Des cart es no t em int eres s e nu m des enho mu it o p recis o do olho
hu mano, mas p rocu ra comp reender o s eu f u ncionament o. Na f igu ra 2 , Des -
cart es demons t ra como p os s vel reconhecer u m s ob ject o com dois olhos ,
3 0
Cf . Gil, p . 1 3 8.
3 1 Cf . Rodis Lewis , Genevive, Des cart es et le rat ionalis me , P aris ( P UF, Coll : Qu e
s ais -je ) 1 9 9 6 , p . 6 0 .
3 2
Es t e p ont o de vis t a cau s ou mu it as cont rov rs ias , t ant o na rea cient f ica como na
art s t ica. No devemos es q u ecer q u e u ma das grandes ob ras da his t ria de art e,
nomeadament e a Anat omia do Dr. Tu lp de Remb randt s e ins ere nes t a cont rov rs ia. P ara mais
amp las inf orma es , cf . Sawday, J onat han, The b ody emb lazoned: dis s ect ion and t he hu -
man dody in Renais s ance cu lt u re, London and New York ( Rou t iedge) 1 9 9 5 , e do mes mo
au t or, Mas t ering t he deviant will: Remb randt , Des cart es and t he creat ion of Social Iden-
t it y in t he s event eent h cent u ry, in: Nat ionalis mu s u nd Su b jek t ivit t , Mit t eilu ngen, B eihef t
2 , ed. p or Zent ru m zu r Erf ors chu ng der f rhen Neu zeit der J . W. Goet he-Univers it t , redao
de Conny L s ch, Frank f u rt am Main 1 9 9 5 .
p p . 4 4 7 -4 6 6
Revis t a Filos f ica de Coimb ra - n. 2 2 ( 2 0 0 2 )
A ret rica do vis u al na f s ica cart es iana
F{ g. E f .
L= X
Figu ra 2 - Des cart es , Trait de l' Homme, f ig. 1 6 .
4 5 7
t raando com u ma linha rect a a ent rada de lu z no olho q u e p ermit e a
p ercep o da f lecha. Es t es es t u dos s ob re a vis o s o ainda b as t ant e
ru diment ares .
Na Diop t riq u e conf ront amo-nos com u ma ilu s t rao b em mais com-
p lexa f eit a p or Schoot en ( f ig. 3 ). Des cart es t ent a demos t rar q u e no f u ndo
do olho s e f ormam imagens dos ob ject os p erceb idos . O p ens ador de La
Haye s ab ia exact ament e q u e es t a exp erincia no p odia s er t raada emp i-
ricament e, j q u e s era p os s vel analis ar o olho de u m s er mort o. P or es s a
razo, recorre a u ma comp arao:
"Vou s voy s donc as s s q u e, p ou r s ent ir, l' ame n' a p as b es oin de cont emp ler
au cu nes images q u i s oyent s emb lab les au x chos es q u ' elles s ent ; mais cela
n' emp es che p as q u ' il ne s oit vray q u e les ob iet s q u e nou s regardons , en
imp riment d' as s s p arf ait es [ images ] dans le f onds de nos yeu x; ains i q u e
q u elq u es vns ont des ia t res -ingenieu s ement exp liq u , p ar Ia comp arais on de
celles q u i p arois s ent dans vne chamb re, lors q u e l' ayant t ou t e f erm e, res eru
vn s eu l t rou , & ayant mis au deu ant de ce t rou vn verre en f orme de lent ille,
on es t end derriere, a cert aine dis t ance, vn linge b lanc, s u r q u i Ia lu miere, q u i
vient des ob iet s de dehors , f orme des images . Car ils dis ent q u e cet e chamb re
rep res ent e l' oeil; ce t rou Ia p ru nelie; ce verre, l' hu meu r cris t aline, ou p lu s t os t
t ou t es celles des p art ies de 1 ' oeil q u i cau s ent q u elq u e ref ract ion; & ce linge,
Ia p eau int erieu re, q u i es t comp os e des ext remot s du nerf op t iq u e. "
3 3
3 3
Cf . AT VI, 1 1 4 s q . .
Revis t a Filos f ica de Coimb ra - n. " 2 2 ( 2 0 0 2 ) p p . 4 4 7 -4 6 6
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Cris t vo da Silva Marinheiro
t
t -' ` -
r-
f . .
Figu ra 3 - Exp erincia do q u art o es cu ro , in: AT VI, p . 1 3 9 .
A ilu s t rao mos t ra-nos em t rs ob ject os , v, x, y, rep res ent ados p or u m
t ringu lo, u m los ango e u m crcu lo, q u e s o ref lect idos nos p ont os R, S e T.
As linhas t raadas p elos p ont os p ermit em ao leit or reconhecer o caminho da
lu z. Aint eno de Des cart es p rovar q u e os ob ject os s o ref lect idos no es p elho.
Ab aixo da imagem, Schoot en p s u m ob s ervador. Os t raos p aralelos
negros q u e s e encont ram nu m t ero da imagem devem rep res ent ar u ma
p p . 4 4 7 - 4 6 6 Revis t a Filos f ica de Coimb ra - n. " 2 2 ( 2 0 0 2 )
A ret rica do vis u al na f s ica cart es iana
4 5 9
cmara es cu ra. Vemos q u e o p ens ador q u is ins erir nu ma s imagem dois
p lanos de exp licao dif erent es , u nif icveis s oment e p or u ma comp arao
comp lexa. A clareza da imagem s u gere a clareza do argu ment o.
Es t a comp arao no de Cart s io, como ele mes mo diz
3 4 .
Nu ma
edio coment ada, Genevive-Rodis Lewis exp lica q u e o p rimeiro a es t ab e-
lecer es t a comp arao f oi Leonardo da Vinci ( 1 4 5 2 -1 5 1 9 ) e J . B . della P ort a
( 1 5 3 8-1 6 1 5 ) na ob ra Magia nat u ralis de 1 5 89 , o p rimeiro a des crev-la,
s egu ido p or Kep ler ( 1 5 7 1 -1 6 3 0 ) em Ad Vit ellionem p aralip omena de 1 6 0 4 .
P ara s er mais p recis o, Des cart es es creve: "Et il f au t remarq u er q u ' af in q u e
Ia p eint u re , dont il es t icy q u es t ion , s oit Ia p lu s p arf ait e q u ' il es t p os s ib le,
les f igu res de ces t rois s u p erf icies doivent es t re t elles , q u e t ou s les rayons ,
q u i vienent de l' u n des p oint s des ob iet s , s e ras s emb lent exact ement en 1 ' vn
des p oint s du cors RST. " 3 5 No ent ant o, Des cart es t amb m des creve os
p rob lemas des t a imagem: "Mais ap r s avoir p arl des p erf ect ions de cet e
p eint u re , il f au t au s s i q u e ie vou s f ace cons id rer s es d f au t s
[ . . . ]. 3 6
Des cart es exp lica q u e s oment e algu ns raios de lu z vindos de X e V s e
encont aro em S e R. Homem cau t elos o , Des cart es no q u eria s er conf u n-
dido com os p ens adores es cols t icos , p ara q u em a vis o s e f azia p or linha
rect a ( vis io f it p er axem)3 7 . A f ineza de p ens ament o q u e leva o au t or a
delimit ar os p rob lemas des t a imagem ob riga-o a admit ir imp licit ament e a
amb igu idade s u gerida p or ela.
Uma ou t ra ilu s t rao no menos s u rp reendent e p ode s er encont rada na
p gina 5 5 do t rat ado de f s ica Monde ou t rait de Ia lu mire ( f ig. 4 ). Es t a
f igu ra rep res ent a u m s is t ema cos mol gico . O p ont o S rep res ent a o Sol, o
p ont o e u ma ou t ra es t rela. Arot a dos p lanet as volt a do Sol rep res ent ada
p elos crcu los des cont nu os . O nome dos p lanet as do s is t ema s olar
indicado p or s mb olos alq u micos . P or raz es heu rs t icas , a es t ela e es t
igu alment e rodeada de p lanet as , rep res ent ados da mes ma maneira. Os
p ont os I, K, D, Q, R rep res ent am a rot a de u m comet a . No aceit ando a
t eoria do vcu o, Des cart es t ent a demons t rar a rot a do comet a com a s u a
t eoria dos element os .
Es t a exp erincia no p ode s er p rovada a p os t eriori. Arep res ent ao t em
como f u no p rimria t ornar vis vel o q u e os olhos no p odem p erceb er.
3 4 Ib id . , 1 1 4 e not a p recedent e.
3 5
Ib id. , 1 1 7 .
3 6
Ib id. , S. 1 2 1 .
3 7 Cf . o coment rio de Genevive Rodis -Lewis na edio p or ela es t ab elecida e
coment ada , em: Des cart es , R. , Dis cou rs de Ia m t hode, s u ivi d' ext rait s de Ia DIOP TRIQUE,
des MTORES, de Ia VIE DE DESCARTES, du MONDE, de L' HOMME ei de LETTRES,
P aris ( Garnier-Flammarion ) 1 9 9 2 , p . 1 3 3 s q q . .
Revis t a Filos f ica de Coimb ra - n. 2 2 ( 2 0 0 2 ) p p . 4 4 7 -4 6 6
4 6 0
Cris t vo da Silva Marinheiro
Figu ra 4 - Des cart es , s is t ema
cos mol gico , na Diop t riq u e , in: AT VI, p . 5 5 .
Reconhecendo
es t e p rob lema,
Des cart es
recorre de novo a u ma comp a-
rao. Na p gina 5 9 do mes mo volu me,
o p ens ador
f rancs ins ere u ma
ou t ra ilu s t rao ( f ig. 5 ) q u e rep res ent a dois
rios q u e s e encont ram
nu m s
p ont o E. Um dos rios es t
ident if icado
p elas let ras A, B , e F, o ou t ro p or
C, D, e G. No rio AB F vemos u m b arq u inho
H, no rio CDG u m b ar-
q u inho I. O p ont o de encont ro dos dois rios o p ont o E. Des cart es q u er
res olver o s egu int e
p rob lema:
em q u e moment o
os b arq u inhos
1 e H cont i-
nu am no rio em q u e navegam,
e em q u e moment o
mu dam de rot a e vo
p ara o rio op os t o, vis t o q u e es t e caminho
s ignif icaria
navegar em linha
rect a. A s olu o q u e
Des cart es d a es t e p rob lema
s imp les ; dep ende
da
relao de f ora das gu as nos dois rios .
Des cart es p e as s im em relao
p p . 4 4 7 - 4 6 6
Revis t a Filos f ica de Coimb ra - n. 2 2 ( 2 0 0 2 )
A ret rica do vis u al na f s ica cart es iana
Figu ra 5 - Rios com b arq u inhos , Diop t riq u e , in: AT VI, p . 5 9 .
4 6 1
o s is t ema cos mol gico com a exp erincia dos b arq u inhos . Cada u m dos
b arq u inhos u ma met f ora do comet a e de u m p lanet a, q u e s e encont ram
nu m camp o de f ora. Des cart es demons t ra q u e t ant o os b arq u inhos como
o comet a mant m a s u a rot a.
Es t a argu ment ao algo elab orada f oi u m p ou co s imp lif icada p ara nos
conf ront armos com o p rob lema da f u no des t as ilu s t ra es . A f ora de
p ers u as o des t as ilu s t ra es f ica a dever-s e ao s is t ema de ref erncia q u e
f ormam. Uma ilu s t rao d credib ilidade ou t ra; p or s i mes mas , elas no
t m valor.
Em conf ormidade, vmo-nos conf ront ados com a s egu int e p ergu nt a: q u al
a f u no das ilu s t ra es cart es ianas ? A res p os t a no f cil. Teremos em
p rimeiro lu gar de nos p ergu nt ar q u ais os crit rios u nif ormes ou dif eren-
ciadores de t odas as ilu s t ra es cart es ianas p ara p odermos cat alog-las .
Comu m a t odas elas a geomet rizao da imagem p or p ont os a, b , . . . n, cu ja
relao exp lcit a no t ext o. Um crit rio q u e dif erenca as divers as ilu s t ra es
cert ament e a relao int erp ict u ral 3 8. Es t e conceit o denomina u ma ilu s t rao
q u e s e b as eia nu ma ou t ra, s em a q u al o argu ment o t ext u al no p ode s er
comp reendido. Es t e indcio vem comp rovar a nos s a dedu o s egu ndo a q u al
encont ramos em Des cart es u m p ens ament o p or imagens . Des cart es p ens ou
as ilu s t ra es , mes mo s e no as p rodu ziu ele mes mo. Ageomet rizao dent ro
dos t ext os as s im como o s is t ema de ref erncia q u e f ormam denu nciam no
3 8
Neologs mo , criado p or analogia a int ert ext u alidade.
Revis t a Filos f ica de Coimb ra - nP 2 2 ( 2 0 0 2 ) p p . 4 4 7 -4 6 6
4 6 2 Cris t vo da Silva Marinheiro
s u ma int eno, mas t amb m u m p ens ament o p ict u ral 3 9 . O valor cient f ico
des t as ilu s t ra es p arece - nos , p or m , du vidos o. Ocrit rio cient f ico no
ob t ido p or u ma garant ia emp rica, p ois es t es argu ment os no s o comp ro-
vveis p or es s e meio. Somos f orados a p ergu nt ar , s e Des cart es t ent a
convencer o leit or p or u ma p ers u as o ret rica , f u ncionando p or analogias .
Ora, ao cons iderarmos a def inio e a realizao da ' p ers u as io ' s egu ndo
Lau s b erg, encont ramos a cit ao s egu int e:
"Ganhar comp let ament e o rb it ro da s it u ao cm f avor da p r p ria op inio do
p art ido q u e o orador def ende chama - s e p ers u adere ( net OEt v ), p ers u as io
( net OM). [ . . . ]. +A realizao [ . . . ] da p ers u as io [ . . . ] f az-s e p ela criao de u ni
elevado grau de credib ilidade [ . . . ], mes mo q u e a op inio p art idria, ant es do
dis cu rs o t er s ido p ronu nciado, t ives s e ap enas u m b aixo grau de credib ilidade
[ . . . ]. O p rincip al meio de ob t er credib ilidade a amp lif icat io [ . . . ]. Na
anip lif icat io o orador dirige-s e p s icologicament e ou mais ao int elect o, ou mais
aos af ect os [ . . . ] do ju iz ( do p b lico). 4 0
Es t a def inio, p ermit e-nos f alar de u ma ' ret rica do vis u al' 4 1 a p rop -
s it o das ilu s t ra es des envolvidas p or Des cart es . As imagens s ervem ao
au t or p ara s ens ib ilizar e ref orar u ma argu ment ao anal gica, t alvez
demas iado q u es t ionvel cas o exp os t a concep t u alment e . Comp reendemos
com es t e conceit o u ma argu ment ao q u e cons is t e na elab orao de u ma
p ers u as o p ela f ora da imagem , e no p ela veracidade do argu ment o, no
exis t indo u m crit rio de verdade p ara o comp rovar. O p ens ador q u e na p ri-
meira p art e do Dis cou rs de la m t hode des envolve u ma ret rica ant i-re-
t rica ap arece- nos nes t es t ext os como u m f il s of o q u e t ent a lib ert ar-s e de
u ma argu ment ao emp rica, s em no ent ant o o cons egu ir . Anica arma q u e
lhe res t a a f igu ra ret rica da comp arao . Teremos de admit ir q u e u m dos
3 1 Segu ndo o Novo Dicionrio Comp act o da Lngu a P ort u gu es a de Ant nio de Morais
Silva, os adject ivos p int u ral , p ict u rial e p ict rico s o relat ivos ao nome p int u ra, enq u ant o
o adject ivo p ict u ral s in nimo de p int ores co , p ict u res co , p ict rico . Es t es derivam do
adject ivo it aliano p it t ores co , q u e s ignif ica " digno de s er p int ado" e vem da p int u ra da p ais a-
gem des envolvida no Renas ciment o it aliano . No nos s o p ens ament o es t e o adject ivo cert o,
vis t o q u e cert os p ens ament os nos ob rigam rep res ent ao grf ica p ara p oderem s er com-
p reendidos e des envolvidos .
4 0
Cf . Lau s b erg , Heinrich, Element os de ret rica lit erria , na t radu o de R. M.
Ros ado Fernandes , Lis b oa ( Fu ndao Calou s t e Gu lb enk ian ) 1 9 82 , p . 1 0 3 .
4 1
Mart in Kemp des envolveu no art igo Temp les of t he b ody and t emp les of t he cos -
mos , in : B aigrie ( ed. ), P ict u ring k nowledge . His t orical and P hilos op hical P rob lems con-
cerning t he u s e of art in s ciences , Toront o Univ . P res s 1 9 9 6 , S. 83 , o conceit o " Rhet oric
of t he real" . No ent ant o a p alavra ' real ' no nos p arece adeq u ada , s endo es t e o conceit o
originando o p rob lema e q u e leva Des cart es a ins erir as imagens p ara igu alar a eq u ao
ent re u ma realidade ob ject iva e u m p ens ament o s u b ject ivo.
p p . 4 4 7 -4 6 6
Revis t a Filos f ica de Coimb ra - n. " 2 2 ( 2 0 0 2 )
A ret rica do vis u al na f s ica cart es iana
4 6 3
p ens adores q u e revolu cionou o conceit o de cincia nos Temp os Modernos
recorre a es t rat gias p ou co cient f icas p ara demos t rar cient if icidade? Teria
Des cart es cons cincia des t e p rob lema ? E u m f act o q u e s e deixou ret rat ar
p or J an B ap t is t Weenix ( 1 6 2 1 -1 6 6 0 ) em 1 6 4 7 ( f ig. 6 ), com u m livro meio
ab ert o, no q u al s e p ode ler Mu ndu s es t f ab u la.
Ret rat o de Ren Des cart es p or J an B ap t is t Weenix , cerca de 1 6 4 7
Rijk s mu s eu m Hei Cat harijneconvent , Ut recht
Figu ra 6 - Ret rat o de Des cart es p or J an B ap t is t Weenix ( 1 6 2 1 -1 6 6 0 ) de 1 6 4 7
Revis t a Filos f ica de Coimb ra - n. 2 2 ( 2 0 0 2 ) p p . 4 4 7 -4 6 6
4 6 4
Cris t vo da Silva Marinheiro
Es t a analogia t ip icament e "b arroca" ob riga-nos a analis ar a imp ort ncia
concedida p elo p ens ador analogia e comp arao. A es t e p rop s it o
ref erimo-nos cart a a Morin de 1 2 de Set emb ro de 1 6 3 8:
"Il es t vray q u e les comp arais ons dont on a cou t u me d' vs er dans l' Ecole,
exp liq u ant les chos es int ellect u elles p ar les corp orelles , les s u b s t ances p ar les
accidens , ou du moins vne q u alit p ar vne au t re d' vne au t re es p ece, n' ins -
t ru is ent q u e f ort p eu ; mais p ou rce q u ' vn celles dont ie me s ers , ie ne comp are
q u e des mou u mens d' au t res mou u mens , ou des f igu res d' au t res f igu res
& c. , c' es t dire, q u e des chos es q u i cau s e de leu r p et it es s e ne p eu u ent
t omb er s ou s nos s ens d' au t res q u i y t omb ent , & q u i d' ailleu rs ne dif f erent
p as dau ant age d' elles q u ' vn grand cercle dif f ere d' vn p et it cercle, ie p ret ens
q u ' elles s ont le moyen le p lu s p rop re, p ou r exp liq u er Ia v rit des q u es t ions
P hys iq u es , q u e l' es p rit hu main p u is s e au oir; iu s q u e-l q u e, lors q u ' on as s u re
q u elq u e chos e t ou chant Ia nat u re, q u i ne p eu t es t re exp liq u e p ar au cu ne t elle
comp arais on, ie p ens e s au oir p ar demons t rat ion q u ' elle es t f au s s e. "
4 2
Leonel Rib eiro dos Sant os coment a es t a cit ao cart es iana es crevendo
q u e "Des cart es s u b s t it u i a comp arao q u alit at iva p or u ma p rop oro
q u ant it at iva. Us a a analogia no como reconheciment o da s emelhana p ar-
cial ent re du as realidades dis t int as , mas como reconheciment o de u m
m du lo q u e p ermit e ler ob ject os em s i dis t int os como t endo u m f u nciona-
ment o idnt ico ou hom logo. A analogia ou a comp arao cart es iana
exp lica na medida em q u e t orna vis vel es s e f u ncionament o. [ . . . ] As com-
p ara es cart es ianas no t m mera f u no decorat iva, mas t m alcance
cient f ico. "
4 3
A nos s o ver, o p ont o de vis t a def endido p or Leonel Rib eiro dos Sant os
ab s olu t ament e irrep reens vel. No ent ant o, a t rans f ormao das imagens
ment ais em ilu s t ra es convidam-nos a u ma p ergu nt a indis p ens vel: q u al
a razo de Des cart es no s e cont ent ar com as analogias e as imagens
des envolvidas no t ext o? As imagens ilu s t ram as comp ara es e as ana-
logias cart es ianas e of erecem ao leit or u ma comp reens o imediat a des t as
lt imas . Es t e ref oro p ode s er cons iderado como a amp lif icat io q u e f az
p art e da p ers u as io. P onderando p or u ma lado a cit ao k ant iana com a q u al
ab rimos es t e art igo, p or ou t ro lado a exp licao q u e o p ens ador alega
acerca das comp ara es q u e u t ilis a, vemos q u e a p rof u ndidade do
p ens ament o cart es iano chega aos conf ins do p ens ament o p u rament e
racional. A ret rica q u e Des cart es u t ilis a s em p or m a def inir no u m
"conju nt o de t cnicas de p ers u as o e [ . . . ] art if cios p ara enganar ou s edu zir
4 2 Cf . AT 1 1 , 3 6 7 s q . , e Leonel Rib eiro dos Sant os , Ret rica da evidncia , p . 1 2 2 .
4 3
Ib id . , p . 1 2 3 .
p p . 4 4 7 -4 6 6
Revis t a Filos f ica de Coimb ra -n. 2 2 ( 2 0 0 2 )
A ret rica do vis u al na f s ica cart es iana
4 6 5
o p b lico [ . . . ] " 4 4 . es t a a ret rica q u e Des cart es condena na p rimeira p art e
do Dis cou rs de la m t hode . O p ens ador f rancs des envolve , s egu ndo
Leonel Rib eiro dos Sant os , u m ret rica " como o exerccio da eloq u ncia,
ou s eja , como a cap acidade do es p rit o de t ornar int eligvel os p r p rios
p ens ament os e as s im comu nicar ef icazment e aos ou t ros p ara os p er-
s u adir "
4 5 ,
o q u e leva o p rof es s or de Lis b oa a conclu ir q u e " a nova f ilos of ia
e cincia cart es ianas t razem cons igo t amb m u ma nova eloq u ncia e u ma
nova ret rica " 4 6 a q u e dar o nome de "ret rica da evidncia"
4 7 .
O nos s o conceit o de "ret rica do vis u al " no s e q u er cont rap or ao con-
ceit o de " ret rica da evidncia ", mas s im comp lement - lo. Leonel Rib eiro
dos Sant os t rat a as imagens ment ais des envolvidas em comp ara es e
analogias nos t ext os cart es ianos . N s cons ideramos as ilu s t ra es q u e do
ap oia aos t ext os cart es ianos . No p odemos cert ament e omit ir o moment o
p s icol gico q u e f az p art e da f igu ra ret rica da p ers u as o . Temos , p or m,
de t er em cont a q u e es t as ilu s t ra es t inham p or f u no p rimria ` t ornar
claro e int eligvel o p r p rio p ens ament o ' . Ap ers u as o p s icol gica lograda
p ela criao de u m ` alt o grau de credib ilidade' . Des cart es no p ret ende
chegar a es t e ` alt o grau de credib ilidade ' , mas s im ' ao mais alt o grau de
credib ilidade p os s vel' . Es t a a razo q u e o leva a u t ilizar a ilu s t rao al m
das imagens e comp ara es q u e o t ext o t rans p ort a . O leit or v ( no s ent ido
p rimrio de int u eor, int u eri ) e no p recis a de p ercorrer o t ext o recons -
t ru indo ment alment e as imagens . Mais do q u e u ma amp lif icat io argu ment a,
a ilu s t rao deve s er cons iderada o cu lmen argu ment a . No havendo crit rio
de verdade q u e p os s a of erecer mais veracidade ao argu ment o t ext u al, a
ilu s t rao reves t e a f u no de crit rio de verdade. Cont u do , Des cart es no
cons egu e u lt rap as s ar a ret rica . Es t ab elece p or m ' u ma nova ret rica' , e
com ela , u m novo modo de argu ment ao cint f ica.
Es t e p ont o de vis t a leva-nos a dar renovada at eno s ilu s t ra es dos
t rat ados cient f icos e f ilos f icos . Devemos t er em cont a q u e , como es creveu
Deit z no s eu art igo 4 8 , u ma edio de t ext os dos s cu los X VI e X VII deve
s er acomp anhada p or u m ap arat o crt ico , u ma t radu o em lngu a verncu la
e u m coment rio . Em nos s a op inio , neces s rio inclu ir t amb m as ilu s -
t ra es , cas o exis t am . S nos s er p os s vel a comp reens o do des envol-
4 4 Ib id. , p . 3 7 .
4 5
Ib id . , p . 3 7 .
4 6
Ib id. , p . 3 7 .
4 7 Ib id. , p . 3 7 .
4 a
Cf . Deit z, Lu c, Edit ing s ixt eent h-cent u ry lat in p ros e t ext s . A cas e s t u d. v and a f ew
general ob s ervat ions , in: G. W. Mos ( , Edit ing t ext s = Text e edieren, Reihe Ap oreimat a, B d.
2 , G t t ingen, Vandenhoeck &Ru p recht 1 9 9 8, S. 1 4 1 -1 6 4 .
Revis t a Filos f ica de Coimb ra - n. 2 2 ( 2 0 0 2 ) p p . 4 4 7 -4 6 6
4 6 6 Cris t vo da Silva Marinheiro
viment o do p ens ament o du rant e es s a p oca s e aceit armos q u e o p ens a-
ment o no s e res t ringiu ao concep t u al , mas s e des envolveu em p aralelo
com as novas p os s ib ilidades t cnicas da edio. Es s a p oca , q u e ainda hoje
s e encont ra ent re as mar s da his t ria e his t rias , t em ainda mu it o p ara nos
ens inar.
p p . 4 4 7 -4 6 6
Revis t a Filos f ica de Coimb ra -a. 2 2 ( 2 0 0 2 )