GUERREIRAS ANNIMAS

POR UMA HISTRIA DA MULHER JUDIA

Maria Luiza Tucci Carneiro

INTRODUO

O dia 8 de maro foi escolhido para ser o dia internacional da mulher.: mulheres
ricas ou pobres, feias ou bonitas, judias ou catlicas, de qualquer etnia, classe ou
nacionalidade. O que importa realmente reconhecer-lhes um lugar na histria pois, at
algumas dcadas atrs, acreditava-se que apenas os homens faziam histria. Tanto assim
que a histria era escrita no masculino, sujeito humano universal na Histria. As
mulheres, enquanto agentes sociais, pouco interessavam aos historiadores que as
interpretavam como personagens secundrias, improdutivas, restritas ao espao
domstico, vivendo sombra do esposo. Como muito bem lembra Michelle Perrot,
professora emrita da Universidade Paris, personalidade cientfica e poltica no que tange
aos estudos de gnero: Clebres piedosas ou escandalosas as mulheres alimentam as
crnicas da pequena histria, meras coadjuvantes da Histria.
Diramos, na gria popular, que as mulheres eram, at ento, avaliadas como um
zero esquerda; ou no contexto de uma pea teatral como uma coadjuvante, que entra
muda ou no tem voz prpria. Nas fotografias, sua pose de eterna progenitora sentada ao
lado do marido, lhe confere um papel singular na Histria da Famlia. Na maioria das
vezes, ela retratada como passiva, subjugada ao homem que conduz a histria como o
grande patriarca, lder comunitrio ou poltico. A idia que tnhamos, at algumas
dcadas atrs, mesmo antes do movimento feminista, que as mulheres no se
rebelavam, no protestavam, no eram politizadas.
Somente no sculo XX que a herana iluminista foi substituda pela idia da
pluralidade de sujeitos da Histria, entre os quais se destacavam as mulheres, os operrios



e os prisioneiros.
1
Relendo velhos e novos documentos, os historiadores descobriram que
elas sempre foram e continuam sendo protagonistas da Histria.
No caso da mulher judia, um silncio maior ainda paira sobre a sua histria que,
antes de mais nada, faz parte da Histria dos Excludos. At ento, muito pouco se
escreveu sobre os seus valores, crenas, afetos e desafetos, seus infortnios e estratgias de
sobrevivncia, lado a lado ou frente dos homens. Raramente a historiografia atribuiu a
esta mulher um lugar de liderana ou uma postura de rebeldia frente as normas
institudas. Ela, na maioria das vezes, figura apenas nas revistas judaicas como lder
comunitria, articuladora de festas judaicas e chs beneficentes, ou ento na condio de
vtima do Holocausto. Enquanto agentes sociais ficam confinadas aos guetos
comunitrios distintos por suas origens sefaraditas ou askenazitas.
Raros so os estudos historiogrficos que retratam uma outra mulher judia,
agente poltico e social da Histria. No entanto, essa mulher existe, assim como existem
registros histricos sobre a sua atuao nas frentes de resistncia no Brasil e no exterior.
O importante estudo realizado pela historiadora Beatriz Kushnir Baile das
Mscaras -- alm de dar um lugar na Histria do Brasil Contemporneo, s prostitutas
polacas tambm ajudou a restituir-lhes a dignidade. At ento, estas mulheres estavam
mortas, fsica e simbolicamente para a Histria.
2
Seguindo as pistas de Moacyr Scliar em
seu belssimo romance O Ciclo das guas, Kushnir ajuda a exorcizar demnios, tarefa
difcil para quem trata de um tema incmodo para alguns da comunidade judaica.
3

Kushnir -- enfrentando os fantasmas e rompendo com os tabus da Histria -- conseguiu
olhar por detrs da mscara da prostituio e ver ali mulheres que amavam, e sofriam
como todo ser humano. Ao reconstituir a trajetria e os laos de solidariedade e
sociabilidade das prostitutas polacas, Kushnir retirou-as da vala comum. Atravs de
documentao indita, deu nomes e rostos a estas mulheres at ento sem uma identidade
e sem direito a uma lpide no cemitrio.
Outro importante estudo sobre as mulheres marranas presas pela Inquisio no Rio
de Janeiro dos sculos XVII e XVIII

foi escrito por Lina Gorestein, sob a orientao de

1
Michelle Perrot. Os Excludos da Histria. Operrios, Mulheres, Prisioneiros. Traduo. Denise Bottmann. Rio de
Janeiro, Paz e Terra, 1988.
2
Beatriz Kushnir. O Baile das Mscaras. Mulheres Judias e Prostituio. As Polacas e suas Associaes de Mtua
Ajuda. Rio de Janeiro, Imago, 1996.
3
Moacyr Scliar. O Ciclo das guas. 5ed. Porto Alegre, Globo,1985, p.102..



Anita Novinsky
4
. A exemplo do que ocorria em Portugal e na Espanha, essas mulheres
foram punidas como hereges, por serem portadores de sangue impuro e, como tais,
transmissoras do judasmo pelo sangue que lhes corria nas veias. Esta histria nos
remete aos tempos do nazismo quando as mulheres judias eram avaliadas como
reprodutoras de uma raa inferior e transmissoras de gens degenerativos. Em ambos os
casos, essas mulheres deveriam ser exterminadas, julgadas por saberes distintos no tempo
e no espao: ora pelo saber secular da Igreja Catlica representado na figura do Inquisidor;
ora pelo saber da Cincia Moderna, representada pelo mdico eugenista.
Como muito bem nos alertou Michele Perrot, na maioria das vezes, a mulher
observada e descrita pelo homem, seja ele um diplomata, policial, mdico, educador ou
psiquiatra. Como podem perceber, no muito fcil escrever a Histria das mulheres
judias a partir dos arquivos diplomticos, policiais e administrativos. Estes papis foram
escritos por homens que, geralmente, tm o monoplio da coisas pblicas e do poder. Se
militantes polticas foram caladas pelas aes dos homens, espcies de porta-vozes das
mulheres. a histria destas mulheres que nos interessa recuperar . Apesar de ativistas e
com vrios registros nominais, estas mulheres emergem como agentes annimas, frutos do
acaso, citadas nos livros como simples mensageiras (as pequenas estafetas), datilgrafas,
costureiras, a companheira de um diplomata ou amante de um ou outro camarada.
Neste quadro, acredito que a histria de Olga Benrio desponta como a mais
conhecida pela dimenso herica que lhe foi atribuda pelo livro de Fernando Morais.
Olga. Judia Comunista entregue Hitler pelo Governo de Vargas, e que inspirou o filme
brasileiro Olga, dirigida por Jayme Monjardim (2004) com roteiro e produo de Rita
Buzzar. H ainda uma pea de teatro, No h tempo para chorar, de Rachel Gertel, escrita em
1965, no sei se ainda indita. Lembro ainda um outro livro, menos citado e conhecido do
pblico em geral, e que antecede o livro de Fernando Morais: Olga Benrio: A Histria de
Uma Mulher Corajosa, de autoria de Ruth Werner [nome verdadeiro Ursula Kuczynski],
tambm alem, militante comunista com intensa atividade clandestina.
5
As trajetrias de

4
Lina Gorenstein. A Inquisio contra as Mulheres. Rio de Janeiro, Sculos XVII e XVIII. So Paulo, Humanitas; LEI;
Fapesp; 2006
5
Fernando Morais. Olga. 3ed. So Paulo, Alfa Omega, 1985; Ruth Werner. Olga Benrio. A Histria de Uma Mmulher
Corajosa. Trad. Reinaldo Mestrinel. So Paulo, Alfa Omega, 1961.



Olga Benrio e de Ruth Werner convergem para os mesmos ideais: de luta por uma
sociedade livre da explorao de um pelo outro....
6

estas duas mulheres soma-se Elise [Ewert] Sabrowski, a Sabo, at ento
ofuscada pelo brilho atribudo Olga Benrio, apesar de terem sido amigas, militado
juntas n Partido Comunista e terem sido expulsas pelo governo Vargas e exterminadas na
Alemanha. Ambas se levantaram contra o fascismo e desafiaram o perigo lutando pelo
progresso, pelo povo do Brasil: Olga e Sabo, so duas lies de vida., mas no so as
nicas.














I- EM BUSCA DE HISTRIA DA MULHER JUDIA NO BRASIL CONTEMPORNEO
1.1- Trilogia dos estigmas: mulher, judia e comunista

Em busca da histria da mulher judia no Brasil Contemporneo, convido a todos
para um rpido passeio pelo mundo subterrneo de algumas cidades brasileiras. O
calendrio marca o ano 1935. Observem: por ns, meros observadores do tempo passado,
passam dezenas de jovens mulheres: Raquel, Genny Sara, Tuba, Anita, Rosa, Rivka,
Janette, Felcia, Frima, Liuba, Elisa, Inda, Lea, Clara, Ignes, Regina. Todas fichadas nos

6
Sobre a Autora, por Reinaldo Mestrinel in: Ruth Werner, Op. Cit., p. X.



arquivos do DEOPS/SP, uma razo de orgulho pois constam das frentes de resistncia ao
autoritarismo e ao nazifascismo.
7


Foto de identificao de Felcia Itiks. Laboratrio de Fotografia do Gabinete de
Identificao. So Paulo, 9 de fevereiro de 1935. Pronturio n 73. Fundo
DEOPS/SP. APESP.

Mulheres... Mas simplesmente mulheres ? Muito mais: mulheres militantes que
agiam, interferindo no processo histrico e contribuam para mudanas de ordem de um
Brasil que, nesta poca, no ocultava suas afinidades com o iderio nazi-fascista. No
entanto, raras eram as mulheres brasileiras que, na dcada de 1930, tinham conscincia da
sua fora como militante poltica e de sua importncia como agente social. Haja vista que
na capital federal centro das reivindicaes pelo sufrgio feminino --, apenas 15% eram
mulheres, dentre os inscritos para o voto no final de janeiro de 1933. Cabe lembrar que em
24 de janeiro de 1932 o novo cdigo eleitoral havia concedido s mulheres o direito de
votar, confirmado depois pela Constituio de 1934.

7
Pronturios: n 46.124- Raquel Kossoy; 209, Genny Gleiser, 2 volumes; n Elisa Kaufmfman
Abramovich; n 2.444- Rosa Kovacz; n 1.975- Rosa Brickman Roitman; n 2.088- Ignes Itkis; n
73- Felcia Itkis; n 1.765- Sara Becker (Mello); n 118.340- La S Carvalho; n 36.246- Luisa
Cimbalista; n 46.247- La Reicher; n 46.208- Frida Burkinsky; n 46.205- Elvira Flint; n 1672-
Liuba Goifman; n 2885, Beruta Maria Vanaites. .Fundo DEOPS/SP- APESP.



O governo ditatorial de Getlio Vargas encarregou-se de esvaziar toda e qualquer
poltica eleitoral, minando a participao das mulheres at 1954
8
. Vargas excluiu-as do
servio diplomtico e fechou-lhes cargos junto aos rgos governamentais. Educadora,
datilgrafa, taqugrafa, camponesa e operria txtil eram algumas das raras possibilidades
oferecidas quelas que se viam obrigadas a trabalhar fora de casa. Mas...as heresias
sempre existem. Dezenas de mulheres imigrantes ou filhas de imigrantes nascidas no
Brasil -- romperam com os dogmas herdados dos velhos regimes e posicionaram-se
contra o nazifascismo que, desde 1933, fazia milhares de vtimas na Europa. Nem todas
eram comunistas; outras sim e lutaram por esses ideais comprometidas com as propostas
de revoluo da extrema esquerda. Como mulheres subversivas foram s ruas pregando
o credo de Moscou e exercendo a profisso de f comunista, expresses estas
registradas pelos homens do Servio Secreto do DOPS, a Polcia Poltica comandada pelo
anti-semita e germanfilo Filinto Mller.



8
H dados de que as primeiras mulheres ingressaram no servio diplomtico brasileiro em 1918 (?). Mas somente aps
1954 que realmente ganharam este espao. Em 1999 havia no Itamaraty apenas 189 mulheres diplomatas, das quais
seis embaixadoras, contra um total de 1.037 diplomatas homens. Cf. Revista Veja, 27/10/1999.




Ficha de Qualificao de Liuba Goifmann. Pronturio 2885.
Fundo DEOPS/SP. APESP.

Como jovens idealistas presidiam e/ou freqentavam as assemblias da Juventude
Comunista, participavam do Socorro Vermelho, faziam panfletagem nas portas das
fbricas e infiltravam-se entre os operrios, convocando-os luta. Algumas, ainda
adolescentes, agiam como simples estafetas encarregadas de distribuir panfletos
mimeografados pelas grficas clandestinas. Outras, mais arrojadas, assumiam posies de
lideranas, participando de comcios nas portas de fbricas, coordenando assemblias ou,



ainda, participando de piqueniques polticos, cursos e palestras destinados a divulgar
as idias do Partido Comunista. Se estrangeiras, corriam o risco de serem expulsas do pas
como mulheres indesejveis .
O Servio Secreto do Gabinete de Investigaes do DEOPS/SP fazia questo de
identificar seus inimigos segundo as caractersticas observadas pelos seus investigadores e
anotadas nos extensos relatrios. Muitas vezes, substituam o nome do suspeito ou do
criminoso poltico por apelidos que nada mais eram do que expresses fidedignas de
esteretipos racistas empregados para dimensionar o perigo ou ridicularizar o cidado. As
expresses variavam de moa baixinha, preta, moa corada e judia comunista. Por
exemplo, a Polcia Policia empregou simplesmente judia como forma para identificar
Raquel Kossoy e La Reicher em vrios relatrios de investigao.
9
Em outros casos,


Informe sobre Carolina Cladky Lastovsky. Pronturio n 97. Fundo
DEOPS/SP. APESP.

9
Cf. Informe reservado sobre a ANL, por Mrcio de Souza. So Paulo, 4 de agosto de 1935. Pront. n 209, Genny
Gleiser; Ver referncias aos relatrios 4,5,67,78,79,80,83,84,85 e 87 do Relatrio sobre as atividades subversivas...
expedido por Elpdio Reali, Delegado Adjunto da Seo de Investigao de Ordem Social. So Paulo, 30 de setembro
de 1940. Pront. n 46.124, Raquel Kossoy.; Pront. n 46.247, La Reicher. Fundo DEOPS/SP. APESP.





Basicamente trs estigmas unem a trajetria destas Olgas que, em comum, tm o
fato de serem mulheres, judias e comunistas, alm de estrangeiras. Atributos estes que
jamais colaborariam para tira-las dos pores da Polcia Poltica ou livra-las do olhar
vigilante do Estado varguista que, a partir de 1937, fechou ainda mais o crculo em torno
dos judeus e dos comunistas. Ao mesmo que o Ministrio da Justia de Negcios
Interiores investia controlava a permanncia e a circulao dos judeus em territrio
nacional, o Ministrio das Relaes Exteriores atravs de Circulares Secretas procurava
impedir que novos judeus buscassem refgio no Brasil.
10

Desde a criao da Polcia Poltica no estado de So Paulo em 1924, estas mulheres
hereges, assim como os homens, passaram a ter o tratamento de dissidentes polticos, ou
seja, de criminosos, transgressores da ordem, identificadas por suas idias e
comportamentos desviantes. E aquele que fosse estrangeiro e judeu, alm de comunista,
era triplamente discriminado. Os casos de extradio estavam diretamente relacionados
com a prtica da profilaxia social que tinha como primeira proposta de ao o isolamento do
vrus; dada a ao perniciosa dos militantes. A mesma Polcia Poltica que entregou Olga
Benrio aos nazistas deportou a jovem rumena e judia Genny Gleiser, e prendeu, por
vrias vezes, Raquel Kossoy. Tambm expulsou do pas a hngara e judia Rosa Kovacz,
torturou e deportou Elise [Ewert] Sabrowski, entregando-a Gestapo. Histrias
silenciadas, tabus da histria.


10
Maria Luiza Tucci Carneiro. O Antissemitismo na Era Vargas. 3ed. So Paulo, Perspectiva, 2001; O Veneno da
Serpente. So Paulo, Perspectiva, 2003; Cidado do Mundo. So Paulo, Perspectiva, no prelo.




Ficha de identificao de Olga Benrio.
Dossi 30_Z_9_pasta 1_c. Fundo DEOPS. APESP.




O caso Genny Gleyser

Perseguindo, prendendo e sacrificando esses inimigos da sociedade catlica
brasileira, o Estado autoritrio de Getlio Vargas se auto-atribua uma misso salvadora
e civilizadora. A ttica estava em apontar a culpabilidade dos comunistas, dos judeus, dos
negros e dos estrangeiros, acusando-os de desordeiros. O ato de priso e expulso
correspondia ao restabelecimento de uma sociedade purificada. A obra, segundo palavras



do prprio Getlio Vargas, era preventiva e saneamento, desintoxicando o ambiente....
11

Na sua concepo, o Brasil era um corpo doente infectado de verdadeiros cancros sociais.
O comunista, sinnimo de judeu e estrangeiro, era apontado como um vrus nefasto,
contaminador das conscincias e que, por esta razo, devera ser isolado. A resoluo
assinada por Getlio Vargas em 28 de agosto de 1935, determinando a expulso da menor
Genny Gleiser (romena, judia e militante), expresso desta mentalidade fascista: a
romena Genny ou Seindla Gleizer, conforme foi apurado pela polcia do estado de So
Paulo, se tem constitudo elemento perigoso ordem pblica e nocivo aos interesses do
Pas [...].
12

Mas...quem era Genny Gleiser ? Uma pequena e rpida passagem no livro de Olga,
de Fernando Morais, faz referncia ao caso Genny identificado como um entre centenas
de casos de expulso de estrangeiros indesejveis de que tivera notcia. Em um pargrafo
resume a trajetria desta pequena militante deportada pelo governo Vargas cujo desfecho
foi acompanho por Olga, ainda em liberdade, pelos noticirios dos jornais ...e ficaria
estarrecida com seu desfecho. Assim Fernando Morais descreveu o Caso Genny
Glieser:
(...) Depois de manter presa durante quatro meses, sob a vaga acusao de
subverso, o governo Vargas decidira deportar uma garota de 17 anos, Genny Gleizer,
judia romena, apesar da manifestao de centenas de sindicatos e associaes de estudantes
e intelectuais tanto do Brasil como do Exterior. Durante o processo de expulso de Genny, a
opinio pblica testemunhara alguns gestos comoventes de solidariedade. Quando se
anunciou, por exemplo que se ela casasse com um brasileiro as leis a protegeriam da
deportao, vrios escritores e intelectuais se ofereceram como voluntrios. Num comcio
pela libertao de Genny, no centro de So Paulo onde tinha sido presa o estudante
Paulo Emlio Salles Gomes anunciou que sairia do palanque diretamente para o cartrio,
em busca de um juiz que oficializasse seu casamento com a garota. Chegou tarde. O
jornalista Artur Piccinini, que acompanhava caso Genny para o dirio A Platia, tomara-
lhe a frente e havia solicitado ao juiz de Paz do bairro da S, na capital paulista, a
publicao dos proclamas para seu matrimnio. Insensvel a tudo isto, em outubro de 1935
o governo deportou Genny Gleizer para a Europa
13
.

Procurei saber mais alguma coisa atravs do seu pronturio no Fundo DEOPS/SP,
sob a guarda do Arquivo Pblico do Estado de So Paulo, aberto aos pesquisadores em
1995: localizei seu pronturio sob o n 209, em dois volumes recheados de provas do

11
Discurso de Getlio Vargas Palavras aos brasileiros. Rio de Janeiro, 1936.
12
Resoluo expulsando Genny Gleiser. Cf. disposto no art. 113, n 15, da Constituio Federal. Getlio Vargas,
Presidente da Repblica dos Estados Unidos do Brasil. Rio de Janeiro, 2/08/1935. Doc. 23. Pront. 209, Genny Gleizer.
APESP.
13
Fernando Morais, Op. Cit., p. 188.



crime. Aps semanas de pesquisas, descobri que Genny era irm de Berta Ribeiro, viva
do antroplogo, filsofo e literato Darcy Ribeiro, moradora no Rio de Janeiro. Atravs de
Berta, soube que sua irm continuava viva e residia em Nova York, isto ainda em 1986,
data em que inicivamos nossos inventrios DEOPS. A comunicao seria impossvel, pois
Genny segundo sua irm Berta preferia viver recuada num quarto escuro em
companhia de sua filha.
Darcy Ribeiro em suas Confisses, cita a sua cunhada Genny [escrita com J] em duas
passagens: ao contar em que circunstncia conhecera Berta, e que esta vivia
preocupadssima que descobrissem que era a irm viva e escondida da clebre Jenny
Gleiser. Na primeira parte desta sua narrativa um fato nos chama a ateno e nos remete
ao Caso Olga Benrio cujo rumo em direo Alemanha est relacionado fuga de
Genny, caso espetacular. Intrigado com o segredo dos mistrios de Berta Gleyser
complicadssima para namorar, Darcy Ribeiro descobriu que ela era:
... a irm menor que ficara escondida no Brasil, quando Jenny, a mais
velha, jovem ativista, foi banida junto com Olga Benrio, a mulher de Prestes,
para ser mandada para um campo de concentrao na Alemanha. Olga
cumpriu seu destino e foi morta por l. Jenny escapou porque porturios
franceses, advertidos de sua presena no navio, a tiraram de l
14
.


Checando as datas constatamos que o resgate de Genny Gleiser antecedeu a priso
e a deportao de Olga Benrio cujo navio que a conduzia para a Alemanha no aportou
na Frana por ordens superiores. O governo brasileiro, temia uma ao semelhante por
parte do Partido Comunista Francs. Crimes polticos semelhantes, mas com desfechos
bastante distintos.
A histria da pequena Genny intrigou tambm ao procurador da Fazenda
Nacional, Arnaldo Sampaio de Soares Godoy que, assim como eu, saiu em busca de
informaes sobre a jovem romena com o objetivo de elaborar um estudo de caso de
Hbeas Corpus no Brasil (n 25906/1935)
15
. Descobriu que Genny havia sido citada por
Alberto Dines em uma passagem da sua biografia sobre Stefan Zweig, Morte no Paraso:


14
Darcy Ribeiro. Confisses. So Paulo, Companhia das Letras, 1997.
15
Arnaldo Sampaio de Moraes Godoy, Direito e Histria: Genny Gleiser, o antissemitismo na era Vargas e o Habeas
Corpus n 25906/1935. Texto extrado do Jus Navidandi http://jus2.uol.com.br/doutrina/texto.asp?id=10474. Data da
consulta: 09/12/2007.



Fato que produz muitas manchetes no Rio de Janeiro e em So Paulo, desde
outubro do ano anterior, so as incurses da polcia contra centros operrios judeus no Rio
de Janeiro. Na praa Onze, foram invadidos o centro cultural dos trabalhadores onde
funcionava a redao do semanrio judeu comunista Unhoid [O Comeo], assim como a
cozinha popular e uma escolinha para os filhos dos operrios. Prenderam 23 militantes,
dos quais 15, por estarem com papis irregulares, foram deportados para a Alemanha e
jamais encontrados. Entre eles, Motel Gleizer, redator do semanrio. A polcia chegou at
ele porque sua filha Jenny (ou Schendla) foi presa sob a acusao de organizar o primeiro
Congresso da Juventude Proletria e Estudantil em So Paulo
16
.
O pronturio policial de Genny Gleiser confirma que ela foi realmente detida em
virtude de suas atividades como propagandista de idias subversivas. Segundo a Polcia
Poltica do estado de So Paulo, Genny Gleizer desenvolveu, intenso trabalho junto
Juventude Comunista, rgo auxiliar do Partido Comunista Brasileiro. Foi presa por
ocasio da organizao do 1 Congresso da Juventude Proletria e Estudantil, quando
liderava a programao da reunio que deveria acontecer na noite de 15 de julho de 1935,
e acusada pela polcia de estar armada de um revlver tipo Galant, cinco tiros, cabo de
madreprola. Junto ao seu pronturio foram anexadas as provas de suas idias e
comportamentos subversivos: panfletos de propaganda do Partido Comunista,cartas de
amigos camaradas , anotaes de suas reflexes acerca da superioridade da cincia
proletria ante a cincia burguesa, passaporte e fotos de famlia na Romnia, testemunhos
de seu status de estrangeira indesejvel.
Um conjunto de outros documentos, arquivados de forma dispersa, demonstram a
preocupao da polcia em deixar registrado a identidade judaica de Genny Gleiser ou
Seindla Gleiser, seu segundo nome, como faziam questo de frisar. Em sua residncia
foram encontrados e confiscados 12 livros apreendidos: ABC do Comunismo e Tratado de
Materialismo Histrico, ambos de N. Kukharin; Homens e Mquinas, de Larissa Reisnner; De
Amundsen a del Prete, de Maria Lacerda de Moura; Marx e Engels, de Riazonov; Manifesto

16
Alberto Dines. Morte no Paraso. A Tragdia de Stefan Zweig. Rio de Janeiro, Rocco, 2004. p.50.



Comunista; A Voz Subterrnea, de Dostoievski; Dez Dias que Abalaram o Mundo, de John
Reed; Dietrio Crepuscular, de N. Vargas e A Nova Rssia, de Jlio Alvarez del Vayo
17
.
, alm daqueles que comprovavam as idias comunistas de Genny os inspetores
recolheram tambm a obra Questo Judaica, Questo Social, de Jos Perez, publicado em
1933.
18
Constam tambm sem identificao , dois blocos de anotaes com mais de 40
pginas cada um, redigidas em hebraico, e mais um convite bilnge (portugus e
hebraico) para um baile promovido pela Biblioteca Cultura no Club Portugal, que seria
realizado no dia 13 de julho de 1935. Comprovava-se desta forma (ainda que apenas
materialmente, visto que a polcia sequer chegou a traduzir o contedo dos blocos
manuscritos) o status de mulher armada, judia, romena, militante, comunista e mulher.
A polcia procurou, em seus pronunciamentos junto grande imprensa, explorar a
condio de mulher-jovem usufruda por Genny Gleyser. Arthur Leite de Barros,
secretrio da Segurana Pblica do governo do estado de So Paulo, em entrevista de 30
de agosto de 1935, chamou a ateno para o dilema enfrentado pela Polcia Poltica: de um
lado, sob o prisma sentimental, uma mulher jovem, com 17 anos de idade e, de outro,
uma jovem dedicada propaganda subversiva, membro da Internacional e elemento de
destaque do projetado Congresso da Juventude Estudantil.
Em 1935 o Dirio de So Paulo chegou a lamentar que, no caso de Genny Gleiser, se
tratasse de uma mulher porque a simples condio de inferioridade de sexo no
implicava no implicava a inexistncia de temibilidade por parte do delinqente.
19

O drama de Genny Gleizer, ento com 17 anos, comoveu a nao e, pela primeira
vez, registrou-se o envolvimento da sociedade civil em prol da libertao de um preso
poltico e em nome dos direitos do cidado. Abaixo-assinados de intelectuais, de
associaes foram encaminhados polcia em defesa dos direitos de cidadania da pequena

17
Auto de Exibio e Apreenso. Gabinete de Investigaes. So Paulo, 24 de setembro de 1935. Pront. N 209, Genny
Gleiser, vol. 2, doc. 38, fl 37. Fundo DEOPS/Sp. APESP. Sobre este tema ver Maria Luiza Tucci Carneiro. Livros
Proibidos, Idias Malditas. 2ed. Ampliada. So Paulo, Ateli Editorial, 2002.
18
Cf. Ofcio do delegado da Ordem Poltica e Social para o delegado da de planto da
Superintendncia da Ordem Poltica e Social de So Paulo. So Paulo, 16/07/1935, Doc. 2; Auto de
Busca e Apreenso. Doc. 38. Pront. 209, Genny Gleiser. APESP; PREZ, Jos. Questo
Judaica, Questo Social,. So Paulo, Empresa Grfica da Revista dos Tribunais, 1933.
19
Comunista, Genny Gleiser vai ser expulsa. Enviada ao Brasil pela III Internacional exercia sua propaganda
dissolvente junto ao elemento feminino e aos estudantes da nossa escola. Dirio de So Paulo, 17/09/1935. Recorte
anexo ao Pront. 209, Genny Gleiser. APESP.



romena. No entanto, as provas apreendidas incriminavam aquela mulher-menina cuja
identidade judaica foi tratada com preconceitos.
20


Recorte do jornal Folha da Manh, datado de 18 de setembro de 1935,
anexado ao pronturio de Genny Gleiser. Pronturio n 209_ Vol. 2.
Fundo DEOPS/SP. APESP.

A articulao entre ser mulher (a Bela) e comunista (a Fera) centralizava-se na
possibilidade que a jovem tinha de usufruir de naturais facilidades de sua juventude e de
sua condio de mulher, para disseminao de suas idias subversivas.O jornal Correio
Paulistano, assim sintetizou na cabea da matria sensacionalista de 30 de agosto de 1935 :
Perigosa por ser fascinante. Este mesmo peridico ao noticiar o ato de expulso de
Genny Gleizer, programado para o dia 14 de agosto de 1935, questionou sobre qual seria o
mvel do crime ?: ... perigosa porque fascinantemente bela e culta.
21


Em outubro de 1935, junto com outros militantes judeus, Genny Gleiser foi

20
Maria Luiza Tucci Carneiro, Trilogia dos Estigmas, in: No Olhe nos Olhos do Inimigo. So Paulo, Paz e Terra;
Instituto Goethe, 1995, pp. 38-51.
21
Perigosa por ser fascinante. Correio Paulistano. So Paulo, 30 de agosto de 1935.



deportada atravs de Santos, no cargueiro francs Aurigny, para ser entregue o
governo fascista da Romnia. Na Frana em conluio com o capito do barco,
estivadores e operrios do porto a libertaram. Jenny escapa dos nazistas, alguns dos
companheiros foram lutar na Espanha, o pai desapareceu. Improvvel que o editor Koogan
no tivesse tomado conhecimento do caso Jenny, que foi manchete do vespertino A Noite
ao longo de outubro de 1935 e comoveu muita gente, judeus e no judeus
22
.

Aps a guerra, Genny Gleiser teria conseguido emigrar para os Estados Unidos
onde teve uma filha. Genny formou-se em psicologia e viveu em Nova York at 1995.
Segundo informaes de sua irm Berta, tambm j falecida, Genny nunca mais retornou
ao Brasil. Em 1992 Genny Gleiser foi entrevistada em Nova York pela sociloga Eva Blay
quem narrou a verso da sua histria.


Recorte do jornal Dirio da Noite, s/d, anexado pela Polcia Poltica ao

22
Alberto Dines, Op. Cit., p. 50.



pronturio de Genny Gleiser. Pronturio n 209_ Vol. 2. Fundo
DEOPs/SP. APESP.

Olga Benrio, a mais conspiradora

Dentre tantas outras mulheres que lutaram nas frentes de resistncia ao
autoritarismo do governo Vargas, Olga foi a mais conspiradora. Diramos que foi
treinada para ser assim e estava apenas de passagem pelo Brasil. Mas era, ao mesmo
tempo, judia, conspiradora, militante comunista e corajosa, atributos que certamente
irritavam a Polcia chefiada por Filnto Muller, ferrenho anti-semita, pr-nazista e
anticomunista. Os nomes de Muller e Jos Joaquim de Lima e Silva Muniz de Arago,
(este tambm pr-nazista e anti-semita) constam da lista dos principais responsveis pela
trilha complicada percorrida por Olga Benrio. A diplomacia de Muniz de Arago,
Embaixador Brasileiro em Berlim, veio tona no mesmo momento em que o governo
Vargas efetuava a caa aos comunistas envolvidos no levante de novembro de 1935.
Graas s tramas articuladas com os nazistas que as autoridades brasileiras puderam
usufruir das informaes sobre o alemo Arthur Ernst Berger (conhecido pelo codinome
de Harry Berger), sua esposa alem de origem polonesa Elise [Ewert] Sabrowski e Olga
Benrio.
Uma rede internacional de informaes entre consulados brasileiros no exterior e
a Polcia Poltica no Brasil -- era responsvel pela manuteno do controle de entrada e
sada desses agentes indesejveis no pas. Tanto que, em meados de abril de 1936, o
Consulado Brasileiro de Montevidu detectou e informou sobre o embarque, no vapor
Highland Chieftain, do alemo Walter Bremer, de 28 anos, que se dirigia para o porto de
Santos com a misso de conduzir armas para o Brasil e preparar a fuga de Luiz Carlos
Prestes e sua companheira Maria Prestes e Harry Berger. O suspeito no dia seguinte, foi
detido no porto de Santos pela Polcia Martima e interrogado sobre a carga de produtos
qumicos que despachara como bagagem. Nada alm do que mercadoria destinada a fins
industriais, escreveu a Polcia Poltica.
23

Em maro de 1936, Olga foi capturadas pela Polcia e levada para a Casa de
Deteno e colocada em uma cela com outras tantas mulheres, algumas conhecidas suas.

23
Pront. n 4483, Olga Benrio Prestes. Doc. 1108. So Paulo, 3 de dezembro de 1937 e Histrico, de 14 de setembro
de 1946; Pront. 3385, Walker Bremer. Doc. de 1 de outubo de 1947. Fundo DEOPS/Sp. APESP.



Neste momento descobre que est grvida de uma filha de Lus Carlos Prestes, cujo futuro
se faz comprometido pela ameaa de deportao para a Alemanha nazista. Teve incio na
Europa um grande movimento pela libertao de Olga e Prestes, encabeado por D.
Leocdia e Lgia Prestes, respectivamente a me e a irm de Lus Carlos Prestes.
O julgamento de Olga foi feito seguindo nos termos formais da ordem
constitucional definida pela constituio federal, atendendo a um pedido de extradio do
governo nazista. Nos termos da constituio em vigor, o julgamento era legal, no fora o
fato de que Olga estava grvida e sua extradio significaria colocar um nacional sob o
poder de um governo estrangeiro. Fora o aspecto humanitrio: no obstante os campos de
concentrao nazistas, poca, no funcionarem como aparatos de extermnio, era de
conhecimento pblico que eram centros de deteno extrajudicial onde os internos eram
tratados com intensa crueldade.
No obstante tudo isto, o STF aprovou o pedido de extradio, Vargas no decretou
indulto, e Olga deportada para a Alemanha, juntamente com a amiga Sabo. Foi de navio
(o cargueiro alemo La Corua) , apesar dos protestos do prprio capito pela violao do
Direito Martimo internacional, pois Olga estava grvida de sete meses. Quando o navio
aportou, oficiais da Gestapo aguardavam por ela, para lev-la presa. No havia nenhuma
acusao contra ela, pois o caso do assalto priso de Moabit j prescrevera. No entanto, a
legislao nazista autorizava a deteno extrajudicial por tempo indefinido ("custdia
protetora") e Olga foi levada para Barnimstrasse, a temida priso de mulheres da Gestapo.
Al nasceu Anita Leocrdia, que permaneceu com Olga at o fim do perodo de
amamentao e, depois, foi entregue av, D. Leocdia, em conseqncia das presses da
campanha internacional dirigida, como j dito, por Ligia Prestes e pela prpria D.
Leocdia, que morreria no exlio no Mxico.
Olga foi transferida para o campo de concentrao de Lichtenbrg e logo depois
para o campo de concentrao de Ravensbrck, onde as prisioneiras viviam sob
escravido e eram realizadas experincias cientficas conduzidas pelo mdico Karl
Gebhardt. Na primavera de 1939, comearam os transportes de prisioneiras para o novo
campo de concentrao de Ravensbrck, em Frstenberg. A vida neste campo narrado
no livro Frauen von Ravensbrck (Mulheres de Ravensbrck ) pela sobrevivente Erika
Buchmann e que conhecia Olga desde a adolecncia em Munique.



Um dia avistara Sabo em uma fila que, como castigo, deveriam carregar pedras. Em
agosto de 1939, escrevia para sua me informando que havia sido levada para Berlim,
Polcia Secreta do Estado (Ruth, p. 253). Ao retornar, Sabo j havia morrido h algumas
semanas, acometida de uma forte pneumonia. No quis mais viver.
O incio da Segunda Guerra Mundial dificultou a propaganda pr-libertao de Olga
Benrio que, isolada, foi levada para extermnio em fevereiro de 1942. Em alguns dias completaria
34 anos. Morreu numa cmara de gs no campo de extermnio de Benburg. Para alguns
historiadores, Olga foi abandonada por Stalin, que no aproveitou o Pacto Molotov-Ribbentrop
para inclu-la numa troca de prisioneiros, fiel ao seu princpio de no apoiar (e mesmo
responsabilizar por qualquer fracasso) revolucionrios falhados. O jornalista e historiador William
Waack , ao investigar os arquivos do Comintern descobriu que todos os comunistas estrangeiros
que retornaram URSS aps participarem da "Intentona" de 1935 pereceriam nos Grande
Expurgos de 1936/1938, que seria provavelmente o destino de Olga Benrio se retornasse
Moscou
24
. Aps a Sergunda Guerra Mundial, Olga seria apresentada e cultuada na Repblica
Democrtica Alem como exemplo da me vtima do nazismo, tal como a espi do grupo Rotte
Kapelle ("Orquestra Vermelha") Hilde Coppi e a ativista comunista Liselotte Hermannn, ambas
tambm assassinadas pelo nazismo.


Elise, a Sabo

Pouco se fala sobre Elise, a Sabo, cuja histria est ofuscada pelo brilho
atribudo Olga Benrio.Ao ser presa pela Polcia brasileira, foi torturada assim como seu
marido Arthur que teve o corpo coberto de pequenos ferimentos. Ruth WErner, em seu
livro sobre Olga, narra detalhes sobre a priso de Sabo que ficou trancada durante trs
semanas no tabique debaixo da escada do quartel. O local era to baixo que mal ela
conseguia ficar de p. O barulho das botas subindo e descendo as escadas era
enlouquecedor. Tanto Sabo como Arthur foram despidos servindo de chacotas aos

24
Segundo pesquisas de William Waack, Olga Benrio nunca foi casada com Prestes, foi apenas sua concubina. Ela era
casada em Moscou com um integrante da Academia Militar Frunze, chamado B. P. Nikitin, e acompanhou Prestes ao
Brasil cumprindo uma tarefa que lhe fora determinada pelo IV Departamento do Estado-Maior do Exrcito Vermelho,
rgo do servio secreto militar da Unio Sovitica, hoje conhecido pela sigla GRU.



guardas e torturados. Sabo teve seu corpo queimado por cigarros enquanto seu marido era
goleado por todos os lados
25
.
Olga e Sabo voltaram a se encontrar apenas bordo do navio que as levariam para
a Alemanha. Muda e recolhida, Sabo respirava com dificuldades e balbuciava frases soltas.
Durante alguns dias permaneceu aptica, indiferente ao mundo exterior.
Viveram juntas naquele navio durante 30 dias, com as mnimas condies de
higiene e alimentao. A esperana era de que fossem salvas, assim como Genny Gleiser,
por seus camaradas e assim que o La Corua atracasse em Marselha ou Bordeaux. H dois
dias de viagem das costas francesas, o capito recebeu ordens para ir direto para
Hamburgo, sem qualquer parada. Havia 8 anos que Olga no pisava em solo alemo.
Agentes da Gestapo as esperavam no desembarque sendo imeditamente levadas para a
viatura indo direto para o quartel-general da Gestapo, na Prinz-Albrecht-Strasse. Olga
estava grvida; ambas estavam sujas, descalas e doentes.
De Londres, Minna, a irm de Arthur, trabalhava para a libertao de Arhur e Sabo.
Da sua cela, Sabo viu Olga ser levada para a solitria.. Aps vrias peties, Sabo
conseguiu autorizao para visitar Olga e conhecer Anita Leocdia, recm nascida. Depois
foram separadas. Olga foi colocada em outra cela com 60 mulheres, sendo que naquele
pavilho amarelo havia 200 prisioneiras judias. Certa vez, Sabo conseguiu avistar Olga,
quando as prisioneiras polticas regressavam do trabalho.(p.235- Ruth). Sabo morreu de
pneumonia aps sofrer uma queda quando trabalhava carregando pedras.
A deportao de Genny Gleizer (1935), Olga Benrio e Elise [Ewert] Sabrowski
(1936) devem ser interpretadas como smbolo da profilaxia social sustentada por um
governo dedicado a purificar a sociedade para a melhoria da raa brasileira.Os dois
primeiros casos comprovam uma situao evidente de pacto com a Gestapo e o terceiro,
de cooperao e simpatia pelo regime fascista da Romnia. Todos eles expressam na sua
essncia a persistncia de uma mentalidade anti-semita na diplomacia e na policia
brasileiras entre 1933 e 1948, colocando em evidncia a prtica da violncia
institucionalizada pelo Estado e o total desrespeito aos ideais democrticos tanto por
parte do governo Vargas como do governo Dutra.

25
Rutn Werner, Op. cit., 181.



Tanto Genny Gleiser, como Olga Benrio e Elise Sabrowski foram mulheres judias,
comunistas e estrangeiras que passaram pelo Brasil. Olga deixou uma filha brasileira; e
Genny Gleiser e Elise Sabrowski deixaram suas vidas como exemplo de luta. Enquanto
elas estavam presas, um outro grupo de mulheres judias atuavam nas cidades do Rio de
Janeiro e So Paulo procurando ajudar a salvar outros judeus que corriam perigo de vida
na Alemanha e, posteriormente, nos pases ocupados pelos nacional-socialistas. Assim
como as agentes comunistas, estas mulheres agiam nas sombras sob o olhar vigilante da
Polcia Poltica. So outras guerreiras cuja histria procuraremos reconstituir com base em
documentos pessoais, seus livros de memrias e testemunhos.

II- NAS FRENTES DE RESISTENCIA AO NAZIFASCISMO

Durante os ltimos dias do ms de fevereiro, a populao brasileira leitora de
blogs na Internet ou de peridicos como a Veja e o jornal O Estado de S. Paulo, foi sacudida
por um conjunto de informaes sobre a atuao de Aracy Moebius de Carvalho, esposa
do diplomata e escritor Guimares Rosa. Reconhecida pelo Yad Vashem, at esta data,
como a nica mulher brasileira que recebeu o ttulo de Justos entre as Naes por ter
ajudado a salvar dezenas de refugiados judeus a fugirem do nazistas. Aracy no era
judia, mas arriscou sua vida e seu cargo. Assim como ela, outras mulheres judias atuaram
na clandestinidade procurando burlar as regras impostas pelas Circulares Secretas anti-
semitas adotadas nos bastidores pelo governo brasileiro a partir de 1937.
26

Dentre estas mulheres estava Mathilde Maier (1896) que, em comopanhia de seu
marido Max Herman Maier (conselheiro municipal e jurista). Em Frankfurt, usavam seu
escritrio de advocacia como fachada para articular a compra de passagens, e vistos para
o Brasil. Em novembro de 1938 foram obrigados a fugir para o Brasil fixando-se em
Rolndia (PR), na Fazenda Ja. Al Mathilde Maier viveu at os 100 anos , como pintora de
quadros e lenos de seda, at os 100 anos de idade. Autora do livro de memrias Os
Jardins da Minha vida.

26
As trajetrias destas mulheres podero, em breve, serem consultadas no portal do Arquivo Virtual sobre Holocausto
e Antissemitismo, financiado pela Fapesp. Ver www.arqshoah.com.br





Segundo Mathilde, quem entrevisteio em 1987 em Rolndia, aqueles ltimos anos
em Frankfurt foram horrveis. Muitos de nossos amigos puseram fim prpria vida. Ns
os compreendamos, sem aprov-los. Em junho de 1938, vrios judeus foram levados aos
campos de concentrao sob a alegao de supostos "antecendentes criminais como, por
exemplo, acidentes de carro e similares. Foi a que tambm decidimos sair. Precisvamos
de vistos para poder imigrar e, sem a ajuda de nossos amigos no-judeus, dificilmente
teramos conseguido escapar de Frankfurt no dia 10 de novembro de 1938. Os vistos
foram conseguidos junto ao Consulado Geral do Brasil em Frankfurt. Procuramos pelo
consul que nos disse o seguinte: "No posso conceder vistos para judeus ...!" Compreend
logo que ele tomava dinheiro. Disse-nos que por dinheiro fazia de tudo. Perguntei-lhe
quanto queria em troca dos vistos, apesar de que tnhamos direito a eles pelo fato de
possuirmos terras no Brasil. Ele nos respondeu: ---"Cinco mil marcos !"Coloquei o dinheiro
em um envelope e entreguei-o ao consul Carlos Alberto: ---" Aqui est um pequeno presente
para o senhor !". Desta forma conseguimos trs vistos para o Brasil: um para Max, outro



para mim e outro para Margareth Maier, nossa sobrinha que havia ficado orfo pois seu
pai havia se suicidado e a me havia morrido logo em seguida. Hoje Margareth mora nos
EUA onde trabalha como professora.
Os Maier compraram os vistos, segundo Mathilde, como "catlicos" o que para eles no
mudava nada. O mais importante estava em salvar a vida e, pela vida. Assim, tiveram
anotado em seus passaportes a qualificao "catlicos". Muitos judeus no conseguiam este
tipo de visto pois no tinham como pag-lo. Os Maier tiveram que vender suas
propriedades por nada ou melhor, elas foram confiscadas. Venderam tambm suas jias
de famlia e ficaram com um pouco de dinheiro (o que haviam obtido com a venda de uma
parte das cartas de crdito para a compra de terras. Aps a guerra, conseguiram
reaver as casas que os nazistas haviam lhes confiscado.
Em 1939, a vida para os judeus em Frankfurt estava muito difcil. Mathilde Maier
lembrava-se muito bem que. no dia em que os Maier deixaram a cidade, todas as
sinagogas estavam em chamas. Centenas de judeus foram enviados para os campos de
concentrao. Ajudados por amigos catlicos conseguiram embarcar num trem mas, na
divisa de Emmerich foram detidos por cerca de oito horas. S se consideraram salvos
aps ter atravessado a divisa da Holanda. Por uma semana ficaram hospedados em uma
casa de amigos na Inglaterra e, depois, partimos de Southhampton para o Brasil.
Mathilde Maier recordava-se que bordo do navio "Cap Arcona" haviam muitos
homens de cabea raspada e que haviam estado em algum campo de concentrao. Todos
aqueles que eram judeus alemes traziam um J vermelho estampado no passaporte. Em
dezembro de 1938 atracaram no porto de Santos. Fazia muito calor...! Na bagagem
havam trazido algumas caixas com sementes e mudas de plantas para o novo jardim. Nas
sacolas as sementes de flore comeavam a germinar....
Enquanto isso, em So Paulo, outras judias procuravam agir de forma a resgatar judeus
na Europa. Dentre estas cabe citar: Alice Krauz, Luiza Lorch e Zausmer. Nos anos 30, o
principal lider deste grupo de assistncia aos imigrantes era o Dr. Luis Lorch que estava
diretamente ligado a Fritz Zausmer e Guilherme Krausz, marido de Alice Krauz. Em 1933
Lorch criou a CARIA- Comisso de Assistncia aos Refugiados Israelitas da Alemanha. Ao lado



de cada um deles, suas espsas- Luiza Lorch, Ani Zausmer e Alice Krauz que
complementavam este trabalho de assistncia que ia muito alm da ajuda material.
27

Segundo Alice Krauz, os problemas realmente se fizeram sentir aps 1936
quando a imigrao aumentou de forma considervel. Nesta poca, a situao para os
judeus na Alemanha estava cada vez mais insuportvel. Getlio Vargas estava renitente
em no conceder vistos de entrada a este tipo de imigrante. H muitos casos de pessoas
que conseguiram chegar ao Brasil com sua documentao em ordem, com visto
permanente e com toda a sua famlia. Estes, geralmente, eram industriais. Os demais, sem
condies financeiras pois j haviam perdido tudo o que tinham diante do confisco de
bens pelos nazistas, no conseguiram ter os seus vistos liberados.
O corpo diplomtico brasileiro fixado no exterior alegava que " no tinha ordens
para liberar os vistos", razo pela qual no deixavam os judeus se refugiarem no Brasil. Mas,
muitos tentaram ( e conseguiram) vir assim mesmo: s com o passaporte, sem visto. Bem,
a o crco ficou mais forte. Todos aqueles que fossem encontrados sem visto de entrada ou
com o visto vencido eram presos e obrigados a retornar ao seu pas de origem. A maioria
eram judeus alemes.
O pessoal dos comits de assistncia, tentavam aconselha- lhos a no se
"mostrar" muito perante sociedade civil pois poderiam chamar a ateno dos policiais
encarregados de fazer este tipo de contrle. Todos estavam desesperados atrs de notcias
de seus familiares que haviam ficado na Europa pelo fato de terem sido deportados para
algum campo de concentrao ou por estarem aguardando uma chance de conseguirem a
liberao de algum visto. Outros estavam escondidos em casas de amigos que os
acobertavam dos nazistas, garantindo-lhes alimentos e teto.
O grupo de Alice Krausz procurara, avis-los do perigo que corriam: poderiam ser
presos e deportados. Mas, nada disto adiantava. Loucos por notcias iam para a Praa do
Correio e l ficavam- com aquelas capas beges, grandes para Montevidu. Mas, enquanto
no conseguamos regularizar a documentao, eles ficavam presos. Lembro-me que a B'
Nai Brith, que j existia h alguns anos no Brasil, ajudou muito. _s que os alemes
costumavam usar- espera de uma carta, um sinal de vida. Mas, chamavam a ateno da

27
Sobre este tema consultar BARBOSA, Renata Mazzeo. Solidariedade e Resistncia em tempos sombrios. As
associaes judaicas no Estado de So Paulo, 1937-1950. Dissertao de Mestrado em Histria Social a ser
apresentada no dia 16 de maro de 2009. Programa de Ps-Graduao em Histria Social, FFLCH-USP.



Polcia e acabavam sendo presos. Coube aos casais Zausmer e a Guilherme irem
delegacia para tentar liber-los.Isto s acontecia se garantssem polcia, ento DEOPS,
que aquelas pessoas iriam sair do pas. Acertaram para que muitos fossem vrias vezes:
um simples contato com uma autoridade amiga, um conhecimento que se tivesse junto aos
orgos encarregados da vigilncia, era o suficiente para tirar alguem da priso. Desta
forma essas mulheres e seus maridos foram envolvendo, cada vez mais, um nmero maior
de pessoas da comunidade judaica j estabelecida desde dcadas passadas.
Desde 1932 circulava em So Paulo e Rio de Janeiro uma extensas literatura
contra os judeus e que era bem rica no seu contedo. Havia tambm um falatrio de que
os judeus que aqui aportavam eram comunista. Isto se somava a toda situaao negativa
criada pelo governo contra a imigrao. Neste sentido, havia um outro problema: muitos
destes imigrantes, desesperados, haviam entrado no Brasil portando apenas um visto de
turista, temporrio. Isto queria dizer que o indivduo s poderia permanecer no pas por
seis meses; depois disto teria que conseguir uma renovao at, posteriormente, receber a
autorizao de permanncia definitiva.




CONSIDERAES FINAIS


A deportao de Genny Gleizer (1935), Olga Benrio e Elise [Ewert] Sabrowski
(1936) devem ser interpretadas como smbolo da profilaxia social sustentada por um
governo dedicado a purificar a sociedade para a melhoria da raa brasileira.Os dois
primeiros casos comprovam uma situao evidente de pacto com a Gestapo e o terceiro,
de cooperao e simpatia pelo regime fascista da Romnia. Todos eles expressam na sua
essncia a persistncia de uma mentalidade anti-semita na diplomacia e na policia
brasileiras entre 1933 e 1948, colocando em evidncia a prtica da violncia
institucionalizada pelo Estado e o total desrespeito aos ideais democrticos tanto por
parte do governo Vargas como do governo Dutra.