Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Oprea
Editura P.I.M.
Iaşi - 2008
De acelaşi autor:
● Mari personalități ale culturii române într‐o istorie a
presei bârlădene – 1870‐2003, Editura TIPOMOLDOVA,Iaşi
2004.
● Bucovina în presa vremii I (Cernăuți 1811‐2004).
● Bucovina pământ românesc II – Presa din Rădăuți –
1892 – 2004.
● Cu capul pe umărul meu… Jurnalistică împreună cu
cititorii, cuprinzând parte din publicistica autorului.
● Mălin, vestitorul revoluției – antologie ziaristico‐
scriitoricească dedicată poetului Alexandru Mălin Tacu,
obiectiv informativ al securității din România într‐un fel de
proces al postcomunismului.
● Vaslui – Capitala „Țării de Jos” în presa vremii ‐1875‐
2005.
● Dorohoi – Capitala „Țării de Sus” în presa vremii 1874‐
2006.
● Huşul în presa vremii – de la Melchisedec până în zilele
noastre – 1869‐2006.
● Bârladul în presa vremurilor, De la revista „Păreri” – la
ziarul „Steagul roşu” – 1932 – 1949, Iaşi, 2007.
● Personalități moldave, Editura P.I.M. Iaşi, 2008
Ion N. Oprea
Editura P.I.M.
Iaşi - 2008
Coperta: Cristian Almăşanu şi Corina Poturu
Redactor şi culegere text: Constantin Huşanu
Sponsor: Ion N. Oprea, pensionar bugetar
Editura PIM
Şoseaua Ştefan cel Mare nr.11 Iaşi – 700498
Tel/fax 0232‐212740
e‐mail: editurapim@pimcopy.ro
www.pimcopy.ro
EDITURĂ ACREDITATĂ CNCSIS BUCUREŞTI
66/01.05.2006
Copyright Ion N. Oprea
Observații, sugestii şi completări la textul acestei cărți se
pot face prin relația cu autorul la te. 0232.237.914 Iaşi –
România.
Reproducerea interzisă
Tipografia P.I.M. Iaşi
Apărut în 2008
Soției mele care‐mi poartă gândurile…
PREAMBUL LA EDIŢIA a II-a
Ediția prezentă nu are drept scop s‐o schimbe pe aceea
din anul 2004 epuizată prin difuzare. Cartea inițială este
completată cu publicațiile apărute la Bârlad dar necuprinse în
textul inițial, din motive lesne de înțeles. Aşa cum am anticipat,
cititorii dar şi eforturile proprii, m‐au ajutat să pun în evidență
şi alte nume de ziare sau de reviste „descoperiteʺ ulterior, unele
evidențiate în volumele despre presă apărute la Vaslui sau
Huşi, redactate ulterior celei de la Bârlad. Acolo, pentru că, am
zis, perioade îndelungate din istoria sa ținutul Tutovei ‐ şi chiar
județul ‐ s‐a contopit cu cel al Vasluiului sau Fălciului, fie şi
parțial, teritorial ori numai sufleteşte, tustrelele fiind totalul a
ceea ce a fost şi este Eparhia Huşului.
Aşadar este clar, ediția prezentă face să avem o carte mai
completă despre presa de la Bârlad. Pentru a le uşura lectura
cititorilor, care deja au parcurs textul inițial, adăugirile
suplimentare în volumul de față le scriu cu litere mai mărunte.
Rămân convins, şi de data aceasta, că alte şi alte publicații de la
Bârlad aşteaptă să fie identificate şi puse în viitor pe masa de
lucru a altor ediții adăugite.
Iaşi, 2008 Autorul
7
CRONICA CRONICARILOR
Istoria presei bârlădene scrisă de un încercat ziarist,
amicul meu din veacul trecut, Ion N. Oprea, nu s‐ar putea
spune că este doar o înşiruire exhaustivă de gazete, mai ales că
după aprecierile autorului ar mai exista încă multe
nedescoperite. Personal aş înclina să afirm, trecând peste
aparențe, că nu este nici măcar o istorie propriu‐zisă, ci este mai
curând un pretext de „istorie”. Pentru că, dincolo de miile de
ziare prin care autorul a trecut cu privirea, urmărindu‐le
sinteza, descoperim o lume (acum miraculoasă şi inefabilă),
peste care pulberea timpului, interesele politice şi indiferența
unei populații manipulate aşternuse un strat gros de uitare.
Spun în titlu că „Istoria...” este o cronică a cronicarilor,
deoarece ziariştii sunt cei mai autentici eternizatori ai faptului
cotidian nud, ce surprind viața cât mai detaliat şi mai plină de
semnificații, încărcată mai întotdeauna cu stări emoționale, ce
nu‐şi pierd forța de penetrație, o dată cu trecerea timpului, ci
dimpotrivă, exercită asupra noastră, peste vremuri, o stare
nostalgică de transmigrație, de transpunere în alt timp
aparținând transcendentului, empatizându‐ne şi copleşindu‐ne
aproape figurativ cu drama clipei consumată cândva.
Răsfoind Istoria presei bârlădene descoperi cu emoție
personalități, evenimente despre care generațiile mai vârstnice
au auzit întâmplător, fie din manualele şcolare, fie din
bibliografii ce se consultau doar cu permis special, fie din
procese publice trâmbițate cu persuasiune şi ură de clasă. Dar
din noianul informațiilor, cu grijă şi ochi de specialist selectate,
aflăm cu uimire şi satisfacție totodată despre existența unei
numeroase elite româneşti existentă între anii 1877 şi 1946,
trecută apoi prin sabia nemiloasă a proletariatului care a
decapitat‐o şi la propriu şi la figurat.
9
Poporul român nu a fost compus numai din răsculații de
la 1907. El avea o clasă mijlocie, urbană şi rurală, pe care se baza
întregul eşafod al statului şi care a fost capabilă să mute
granițele țării pe vechile ei albii. Fascinația cărții, nebănuită din
titlu, emană din evocări. Dincolo de descoperirea unui oraş în
plină efervescență politică, economică, dar mai ales literară,
cititorul va descoperi biografii pline de interes şi surprize, chiar
unele amănunte în premieră, despre care nu s‐a scris încă prin
istoriografiile din ultima jumătate de veac, fie din ignoranță, fie
din cauza unei selecții speculative aservită politicului
dominant.
Autorul trece în revistă zeci şi zeci de nume şi ca un
documentarist conştient de ce dă la lumină din rafturile
arhivelor, nu intervine, decât foarte rar cu observații personale,
nu comentează, ci relevă totul prin glasul scris al ziarelor sau
revistelor. Autenticul faptelor şi ideilor transformă cartea într‐
un izvor de meditație ce‐ți răscoleşte pentru multă vreme
gândurile în lucrarea lor perpetuă de descifrare a neînțelesei
treceri.
Pe măsură ce ne adâncim în conținutul ei, cartea se
transformă dintr‐o „istorie” într‐o epopee. Fapte, întâmplări,
portrete, microbiografii, frânturi de creații literare, simpla
enumerare a unor personalități intrate în Panteonul literaturii
române, ce‐au trăit, gândit şi creat pe meleagurile Bârladului şi
a fostului județ Tutova – Țara de Jos – cum mai era numit
pământul pe unde a călcat cel puțin de trei ori Măritul Ştefan,
odată nu cu mult timp înaintea bătăliei de la Podul Înalt (1475),
întregul tezaur de informații prezentat ne captează interesul, de
parcă am parcurge un roman de aventuri!
Ion N. Oprea face un act de dreptate. El dezgroapă din
subsolul tăcerii impuse de regimul totalitar adevărata față a
intelectualității româneşti decapitată de forța brutală a unei
10
ideologii ce‐şi propusese să schimbe lumea prin violență. Rând
pe rând ni se descoperă înaltul ei patriotism şi o ținută
intelectuală remarcabilă, o spiritualitate aplecată spre
„salvarea” folclorului, o bogăție inestimabilă a poporului
român, şi o luptă până la sacrificiu pentru apărarea patriei de
duşmani ( Al. Vlahuță împărțea ostaşilor în tranşee ziare cu
îndemnuri la luptă), şi în acelaşi timp găsim o seamă de creatori
alături de nevoile şi durerile omeneşti care n‐au lipsit din nici o
societate.
Deşi vremurile erau colorate de multiple concepții
politice, autorul le ocoleşte cu înțelepciune, cunoscându‐le bine
efemeritatea, punctând doar ici şi colo lozincile înscrise chiar în
manşeta cu titlul publicației. Cincizeci de ani numele unor
importanți purtători de opinii dintre cele două războaie
mondiale au fost înmormântate şi cimentate de vigilența
cenzurii. După 23 august ʹ44 s‐a impus românilor Ideea că
lumea, istoria noastră națională începe o dată cu invazia
trupelor sovietice „eliberatoare”, făcându‐se apologia marilor
realizări şi a victoriei definitive a socialismului. Trecutul era
ocolit cu prudență. Doar bătrânii îşi mai aduceau aminte de el,
dar nu prea aveau voie să‐l evoce în public. Istoria României, pe
undeva triumfalistă, pe undeva amputată, pe undeva trecută cu
vederea, sărea voit peste contribuția marilor personalități ce au
contribuit la modernizarea României, la făurirea României
Mari. De aceea spuneam că autorul face un act de restabilire a
adevărului, un act de dreptate înscriind în această carte numele
unei generații sacrificate post‐mortem la uitare.
România, şi prin excelență Bârladul, abundă în eroi, am
putea spune, care au întreținut o spiritualitate românească
sănătoasă. Pe aceştia îi descoperă Ion N. Oprea, oameni ce şi‐au
lăsat amprenta lor spirituală în cerneala secolului al XIXlea şi al
XX‐lea. În aceste câteva rânduri nu dau nici un nume, aş face o
11
nedreptate fără a‐i numi pe toți. Las cititorul să‐i descopere pe
rând, să le întipărească numele în memorie şi să le păstreze o
amintire pioasă. Ei şi‐au jertfit viața transcriind‐o în paginile
ziarelor şi revistelor, pe a lor şi pe a celor din jur, lăsându‐ne
moştenire o lume despre care abia acum aflăm.
Lucrarea lui Ion N. Oprea, originar din ținuturile
Bârladului, pe care nu‐l rabdă inima să nu le încrusteze în
„cronică”, pune o cărămidă la istoria presei româneşti şi nu
numai, astăzi când avem atâta nevoie de adevăr, după o
jumătate de secol de îndepărtare frauduloasă de la rădăcinile
neamului nostru lăsat în bătaia tuturor vânturilor ce au încercat
să‐l smulgă din țărâna mumă.
Scriind Istoria presei bârlădene, Ion N. Oprea face un
mare serviciu tinerilor gazetari de astăzi, cărora li se pune la
dispoziție de‐a gata o amplă documentare asupra unui timp
ținut în con de umbră. Trage un semnal de alarmă asupra
importanței constituirii cu orice sacrificiu financiar al colecțiilor
de presă, adevărate tezaure de gândire devenite la un moment
dat istorie şi face un adevărat cadou nesperat, de înaltă ținută şi
rigurozitate ştiințifică, tuturor celor interesați nu numai de
trecutul Bârladului, ci şi de un anumit mod de gândire a unei
întregi generații dispărute în negura timpului.
Constantin Huşanu
12
MOTIVAŢIILE AUTORULUI
Clepsidra timpului lucrează. Nesupravegheată, poate
acoperi cu praful acumulat oamenii şi faptele lor.... Din
nostalgie dar şi din îndatorare şi prețuire pentru timpul trecut,
cât şi pentru împrospătarea amintirilor – ale mele şi ale celor de
aceeaşi generație dar şi ca moştenire copiilor şi nepoților noştri
– să le fie îndemn de a reveni în arhive, am cutezat, stimulat de
împrejurări şi sentimente, să pătrund la presa locală, să dau la o
parte, cât s‐a putut, praful adunat, să redau în cuvinte puține
din multul ce a fost publicistica la Bârlad.
În afara considerentelor de ordin sentimental, câteva au
fost împrejurările care m‐au îndemnat la această muncă. În
1958, la Bârlad îşi înceta activitatea ziarul Steagul roşu la care
lucram. Am crezut într‐o întrerupere vremelnică, scurtă. Mai
bine de 30 de ani a rămas un gol în publicistica localității.
Revistele ori ziarele care au apărut între timp n‐au fost în
măsură să înlocuiască pierderea.
Aşa s‐o fi întâmplat cu presa şi anterior anului 1944? – m‐
am întrebat. Faptele arată contrariu. Au fost perioade în care,
spre deosebire de epoca comunistă, la Bârlad apăreau
concomitent două şi trei ziare, cu o revistă, două sau mai multe.
Personalități, în special profesori de licee, care, deosebit de
catedră, au scris pentru mai multe publicații – o dată sau pe
rând. Conducătorii de publicații la Bârlad nu ezitau să se
manifeste ca întemeietori de altele la Dorohoi, Fălticeni, la
Tecuci sau chiar la Bucureşti, interesul lor nefiind altul decât
răspândirea valorilor cultural‐artistice, folclorice şi muzicale ale
locului... Deci s‐a făcut politică, dar şi cultură,ştiință, stimul al
creației locale şi naționale. Cu alte cuvinte, s‐a putut!
Cea de a doua circumstanță se leagă de apariția în 1979 a
unei lucrări importante asupra literaturii şi publicisticii de până
13
la 1900, în care, din circa 750 de articole consacrate autorilor,
doar despre Alexandru Vlahuță şi Ştefan Neagoe se aminteşte
că au făcut ceva la Bârlad. În alte 500 de intervenții dedicate
publicațiilor de până la 1900 de la Bârlad este amintit doar
ziarul Paloda când în capitala Țării de Jos au făcut acte de
cultură numeroase personalități şi organe de presă, unele cu o
longevitate întinsă. Chiar şi în cazul prezentării lui Vlahuță nu
se vorbeşte nimic despre activitatea acestuia la recunoscuta şi
prolifica Academie Bârlădeană, mai ales în timpul războiului
din 1918...
Dincolo de familiile Codrenilor, Epurenilor, Pălădeştilor,
a Racovițenilor – Bârladul a avut un profesor Ion Popescu,
animator al conştiinței româneşti nu numai la ziarul
Semănătorul de la 1870 – 1876; un Stroe Belloescu care din leafa
sa a ridicat două biserici în satele Grivița şi Palerma, o şcoală şi
statuia lui Cuza Vodă, tot în satul Grivița, o Casă Națională, cu
vestita Bibliotecă Publică – sediu şi ale cenaclurilor – şi
pinacoteca în oraşul Bârlad; un Solomon Haliță, creatorul
ziarului Bârladul şi al revistei George Lazăr; un Iacov
Antonovici, colaborator al profesorului Ion Popescu, autor a 5
volume de Documente Bârlădene; un Alexandru Philippide,
Vasile Pârvan, G. Ibrăileanu, Şt. Zeletin, Paul Bujor dar şi un
George Tutoveanu, Tudor Pamfile, Toma Chiricuță, peste
activitatea cărora nu se poate trece cu buretele, nici prea
grăbit...
Rândurile cu cronică publicistică vin să repare ori să
îndemne la aceasta, să atenueze în parte sentimentele de
frustrare pe care le încerc în calitate de bârlădean în ocaziile
amintite... După cum se vede, Bârladul a fost un puternic centru
cultural în care, din 1870 până în 1944 şi 1958, ziarele şi
revistele, societățile culturale şi cenaclurile literare n‐au lipsit.
Mă bucur că şi după 1958, dar mai ales după decembrie 1989,
14
publicațiile bârlădene n‐au întârziat să aibă cititori şi oameni
care să le creeze şi răspândească, chiar dacă nu îndeajuns...
Celor două împrejurări li s‐au adăugat o a treia, poate cea
mai importantă. Sentimentul sau boala „Bârlădenită – cronică”,
cum a numit‐o un cronicar cu rădăcina tot în Bârlad, fără a‐i fi
originală sintagma, dar şi un început al înțelepciunii personale,
prilejuită de vârstă, m‐au făcut să mă întreb: bine, „Steagul
roşu” dar care i‐i rădăcina, de unde vine, cine i‐au fost
înaintaşii?
Problema genealogiei ne‐o punem când am ajuns la o
vârstă, nu atunci când ne interesează prezentul. Lucru pe care
l‐am constatat şi la renăscutul „Păreri tutovene” din 1992 care,
dezinteresat de propriu‐i trecut, pleacă la drum, cum aş fi făcut
şi eu în tinerețe, cu numărul 1, număr nou, zice redacția iar nu
cu cel din 1932 sau, mai insistent în revindecări, din 1883 când,
profitând de fisura de la Paloda, s‐a născut şi a ființat o scurtă
perioadă de timp ziarul „Tutova...”
De aici şi cumințenia „Părerilor tutovene” renăscute, care
la 16 aprilie 1992, argumentând înființarea județului Tutova,
aduce ca argument cultural existența teatrului şi a muzeului,
dar despre presă, ca parte a actului cultural la Bârlad, nu
vorbeşte nimic, uitându‐se adevărul din spusele lui Iorga:
“Presa e o catedră, un amvon, un post de observație, de unde se
scot strigătele de alarmă şi se dau semnalele…”
Ca să existe teatru şi muzeu la Bârlad, presa a tot scos
strigăte şi a dat semnale din postul său de observație încă din
1870, când a apărut „Semănătorul”, primul ziar la Bârlad. Dar
cine are nevoie, într‐atât de strigătele şi semnalele presei? N‐au
avut nici cei din 1958 – care au adus sfârşitul presei la Bârlad
pentru trei decenii şi mai bine, nu au nici astăzi alții, care, după
cum se ştie, reclamă tot mai mult deranjul pe care li‐l creează
jurnalul...
15
Dar care ziar se îngrijeşte astăzi să aibă la centrul său de
documentare colecțiile tuturor suratelor lui din țară, să le
arhiveze şi să le lase ca zestre celor de după noi?
Există publicații care nici nu s‐au interesat de schimbul de
presă, de trimiterea numerelor la bibliotecile şi instituțiile care
fac şi arhivistică. De aici greutățile întâmpinate în documentare
pentru realizarea volumului de față.
Este nevoie, mai mult ca oricând, să ne cunoaştem
originea atât ca popor, ca instituție, dar şi ca individ. Măcar
aceasta s‐o ştim dacă viitorul nostru, cu tranziția mereu luată de
la început, ne joacă atâtea feste!
Iată de ce am vrut să las mai tinerilor mei colegi şi cititori
această salbă a florilor vieții noastre care, în raft de bibliotecă,
am socotit‐o a fi mai la îndemâna fiecăruia, decât în depozite de
arhivă, unde din lipsă de spațiu, dar şi de personal, se mai şi
stochează tocmai când ai mai mare nevoie pentru
documentare...
Înainte, dar şi după august 1944, presa a fost un mijloc de
descoperire a celor cu talent de la cenaclurile literare, iar mulți
dintre aceşti condeieri, odată formați, au stăruit a rămâne prin
creația lor în paginile respective, înnobilându‐le prin
semnătura, autoritatea şi crezul lor.
Lista ziarelor şi revistelor de la Bârlad poate fi un ajutor
suplimentar pentru cei dornici de noutate... Pe mulți,
nădăjduim, îi va chema la studiu şi a originalelor aflate ca într‐
un ierbar în rafturile arhivelor...
Unele consemnări au iz de vechime; cu atât mai mare
valoarea originalelor; altele probează în plus, că ce a fost
cândva există şi astăzi: grija pentru prosperitatea țăranilor, de
exemplu, asigurarea salariilor cadrelor didactice şi a
funcționărimii; rolul băncilor şi al banilor, al autorităților,
problema pensiilor...
16
Asemenea relevări şi alte motivații pe care le vor descifra
şi amplifica însăşi cititorii, mai ales cunoscători şi iubitori ai
Bârladului, cărora li‐i adresată lucrarea, îndeosebi – m‐au făcut
să deschid paginile cu gând de înlăturare a uitării care ne
încearcă, uneori... Ziarele şi revistele născute la Bârlad, ca şi
oamenii lor, fac parte din zestrea municipiului. De ce n‐am
scoate‐o din lada care o găzduieşte?
Bârladul, ca fiecare localitate a țării noastre, merită să fie
mai bine cunoscut... Ca şi oamenii lui, mereu recunoscători
înaintaşilor, profesorilor noştri...
Ion N. Oprea
17
18
Din ziarele vremii…
19
20
Acţiunea
Acțiunea, ziar conservator, apare în octombrie – noiembrie
1902, 4‐5 numere pe timpul alegerilor.
Redactori: Maior Pruncu şi Lupu Costache.
Tipografia G.V. Munteanu („Paloda” 10 şi 17 octombrie
1902; „Vocea Tutovei” 27 octombrie 1902)
*
Adevărul de Vaslui
Alegeri libere
Alegeri libere, apare în mai 1899 şi este un ziar de esență
liberală.
Din Alegeri libere se naşte la 24 septembrie 1900 ziarul
Viitorul, organ al Partidului Național Liberal din Bârlad.
(„Bârladul” 10 şi 26 mai 1899; „Paloda” 13 mai
1899)
*
Apărarea Naţională
Apărarea Națională a apărut câteva numere şi era
adversarul Ligii Poporului susține Tribuna Tutovei din decembrie
1919.
*
Aurora
Aurora, publicație săptămânală, cu caracter sionist, editată
începând cu 10 iulie 1899, la Tipografia „Progresul” din Bârlad
de către proprietarul şi editorul Sigmund Cross, la care o
contribuție importantă şi‐a adus Adolf Axelrad, fost elev al
Liceului „Codreanu”. Ce vroia săptămânalul? „Să ridicăm
22
prestigiul poporului evreu, față de el însuşi şi față de poporul în
mijlocul căruia trăieşte...” – se spune în capul primului număr...
În perioada 10 iulie – 30 octombrie 1899, în cele 16 numere
de la „Aurora” s‐au publicat de toate:
‐ articole de orientare: „Națiunea evree”, de Ben Israel;
„Antisemitismul” , de G. De Molinari; „Proletariatul evreu față
de antisemitism”, de Bernard Lazăre; „Evreii şi comerțul” – de
Efraim Cohen; „Educație națională”, de Abraham Bhor;
‐ literatură: „Românul” – de Börne; „Moise Goldfarb” de
Sacher Masoch; „Frederic Nietzsche şi evreii” – de doctor
Klugman; „Pintschew şi Mintschew” – de Sacher Masoch;
„Cauzele generale ale antisemitismului şi rezultatele sale
morale în Rusia” – de N. Chmeriline; „Moise Aron şi Miriam”,
după doctor H. Graetz; „Rolul presei în mişcarea noastră”, cu
moto „Presa e trâmbița vie care sună redeşteptarea popoarelor”
– de Victor Hugo, semnat de Adolf Levy; „Curent literar” – de
E. Zilber; „Mama vitregă” – scrisoare deschisă doamnei I.H. –
foileton literar Din Ceaina – de A. Axelrad; „Filantropul
stradei” – de M.G. Saphir;
‐ versuri de A. Axelrad, Adolph Levy şi M. Ilişinief;
‐ corespondență din localitate, din județ şi țară, din lume;
‐ rubrici precum: voci creştine, mişcarea sionistă, poşta
redacției... şi administrației, Contra bolilor infecțioase, o rubrică
literară, informații despre „Afacerea Dreyfus”, răvaşe,
bibliografie, cugetări – ca acestea:
„Popoarele ca şi indivizii invocă dreptatea când o cred în
interesul lor, dar o revocă când o socotesc opusă” ‐ Edmond
Thaudiere.
„Libertatea piere unde egalitatea încetează” – Armand.
„La un popor minoritatea face de obicei lucrurile mari”.
„Niciodată nu ieşi nepătat din lupta vieții” – Renan.
Dar şi ştiri, ca următoarea, a publicat Aurora: „O
23
groaznică nenorocire s‐a revărsat asupra populației din Lespezi.
Tot orăşelul a fost consumat de flăcări; aproape o sută de case
au ars şi peste o sută de familii au rămas pe drumuri.
... Să venim în ajutorul văduvelor şi copiilor rămaşi pe
drumuri, fără un ajutor, fără un căpătâi unde să‐şi plece
capul”... (nr. 12 din 2 octombrie 1899).
Costă anual 4 lei; de la 16 octombrie, 5 lei.
*
Aurora ţionistă
Pe lângă Adolf Axelrad a mai contribuit la redactare şi
Emil Feinsilber (pseudonime Emilian şi Efraim junior), Iacob
Braunştein (ps. Baum) şi Iacob Weinfeld (ps. Ibes), ulterior
dentist la Bârlad, cu învăţătură la New -York. În Aurora
ţionistă, săptămânală, din iulie 1899 - spune profesorul Grigore
Creţu, se anunţa bârlădenilor ştampilele ce săpa Sol(omon) B.
Forstein în cauciuc şi metal. Se înţelege că şi C.S. Leţcae era
nu numai tipograf ci şi săpător de litere.
Dintr-o scrisoare a lui Leţcae este redat citatul: „Pentru
progresul economic al acestei tipografii am fost nevoit a mă
îndeletnici cu săparea literelor necesare pentru afişe, în timpul
când nu aveam de lucru. Astfel am sculptat peste opt caractere
de litere, în peste 400 bucăţi în lemn de paltin şi teiu. Însă nu
am concursul românilor," - se plângea el.
A ieşit şi un număr al 17 al Aurorei - adaugă Grigore
Creţu, „dar fără colaborarea celor de mai sus."
*
„Aniversarea unui om de cultură” îşi intitula ziarul
„Neamul evreiesc” din 23 august 1949 articolul semnat de
S.H. Gherasim închinat lui A.Axelrad: „Zilele acestea s-au
împlinit 70 de ani de la naşterea scriitorului şi publicistului
A.Axelrad. Viaţa acestui mânuitor al condeiului este un
exemplu de muncă continuă în slujba progresului, în slujba
răspândirii culturii în masele largi populare.
În afară de opera sa poetică („Lădiţa cu necazuri” 1900-
1945) activitatea cea mai importantă a lui Axelrad a fost aceea
de popularizare. Astfel, sub pseudonimul A.A.Luca a redactat
publicaţiile „Orizontul”, „Revista ideilor”, „Minunile Naturii”,
24
„Oameni şi idei”, „Convorbiri ştiinţifice” şi mai cu seamă
binecunoscuta colecţie „Lumea”.
Axelrad a fost unul dintre traducătorii lui Karl Marx în
limba română, tipărind în colecţia „Lumea” broşura acestuia
intitulată „Muncă, marfă, bani”.
Axelrad a mai tradus şi din Maxim Gorki (Revelionul unui
vagabond, Omul, În temniţă) şi din Tolstoi şi Mecinikoff. A mai
tradus pagini alese din materialiştii francezi: Diderot, Voltaire,
Rousseau, din opera lui Jean Joures, fragmente din opera lui
Anatole France şi poemul scris de Heine împotriva
prusianismului reacţionar, „Deutschland” sub titlul „Viitorul
Germaniei”.
Ca publicist, Axelrad s-a dovedit a fi un scriitor de
valoare colaborând la diferite publicaţii.
Aniversarea a 70 de ani îl găsea pe Axelrad pe poziţiile
sale fireşti de luptător împotriva „nesăţioasei ciocoimi”,
urmându-şi neabătut idealul.
*
Bârladul
Bârladul apare o dată pe săptămână la 20 iulie 1887,
redacția la Tipografia română, unde se şi tipăreşte. Nu‐şi
declină apartenența politică până la cel de al 50‐lea număr – 28
august 1888.
Bârladul reapare la 16 septembrie 1898 de la nr. 1, anul I
de apariție, ca ziar aparținând conservatorilor, apartenență
confirmată şi de declarația din 15 septembrie 1898 a omului
politic Theodor G. Emandi care chema „la luptă şi la muncă” pe
bârlădeni…
Administrația ziarului în strada Belvedere nr. 144 Bârlad.
25
Se tipăreşte când la Tipografia George Cațafani – Bârlad, când
la Tipografia C.D. Lupaşcu.
Cu gândul la politică şi la bătălia cu opozanții (cei de la
Paloda…) administrația ziarului Bârladul nu ține la genealogia
publicației. După anul I din 1898, îşi reia activitatea tot în anul I
1898, cu nr. 1 de ziar, iar la 15 februarie 1911, ziarul ajunge la
anul XII şi numărul 4, ca la 15 februarie 1914 numărul ziarului
să fie 5, iar anul de început XII…!
Ziarul publică în prima pagină materiale cu tematică
variată şi de actualitate: „Starea țăranului în județul Tutova”,
„Cestiunea iarmarocului”, „Şcoalele rurale”, „Presa română şi
ziariştii”, „Originea satelor şi felul lor de constituire”, „Biserica
sătească şi popa”, „Şcoala Codreanu şi lucrul manual”,
„Concursul pentru catedrele primare” ş.a. iar în cuprins
rubricile: „Foița ziarului Bârladul” ‐ cu lucrări literare, „Scrisori
– telegrafice”, informații diverse, „Jocuri şi petrecere”, din
străinătate, „Bibliografie”, poezie, „Varietăți”, „Ştiri
economice”, „Ştiri de‐ale zilei”, „Pentru părinți”, „Mostre de
limbă păsărească”, „Tribuna literară” etc.
La bibliografie ‐ abundă prezentarea conținutului revistei
locale „George Lazăr”, care alături de Bârladul, au aceeaşi naşi..
.Sub „Foița ziarului Bârladul „ s‐au publicat: „Nicolae şi
Mărioara” – nuvelă de M.W. Bârlad, „O furtună îngrozitoare în
mijlocul unui ocean”, nuvelă de I. Rodoet; „La Ischia, de Franz
Eugen , traducere de dra R.G.; „Călătorul ascuns” de Hans
Hoffmann, traducere de R.G.; „Originea Huşilor”, un serial
deosebit de interesant etc.
Ziarul Bârladul a fost scos de ardeleanul Solomon Haliță şi
tecuceanul G Ghimbăşanu. S‐a bucurat şi de colaborarea
profesorilor Grigore Negură, C.Slobozeanu, St. G. Drăgănescu,
Ion Chiriacescu şi Th. G. Emandi. Mai apar lucrări semnate: Gh.
Ghibănescu, D.H. Petrovici, D.G. Dorin, Lazăr Grecea,
26
Anghelachi S. Crețu, Constant Drăgulinescu, Leon Gârbea.
Mai ales în primii ani ziarul a tratat probleme nu numai
din Bârlad şi județul Tutova, ci şi din județele şi localitățile
Fălciu, Galați, Iaşi, Vaslui, Bucureşti.
Bârladul din 29 ianuarie 1888 făcea cunoscut cititorilor că
dl. Gh. Ghibănescu, redactor de la 27 septembrie 1887, „nu mai
poate lua asupra‐i redacția ziarului… s‐a constituit un comitet
care va lua asupră‐şi sarcina apariției regulate a ziarului…”
Ziarul Bârladul şi oamenii vremii – au lansat la 19
0ctombrie 1898 Lista de subscripție pentru ridicarea
monumentului lui Manolache Costache Epureanu la Bârlad.
*
Bârladul este scos de G. Ghibănescu şi Solomon Haliţă
cu concursul librarilor V.D. Vasiliu şi G. Man Barbu, făcând
concurenţă Palodei lui Caţafany, dar şi librăriei acestuia. De
îndată ce între librarii respectivi a intervenit împăcarea a
încetat şi apariţia foii Bârladul, la 28 august 1888.
A doua şi a treia oară, Bârladul apare la Tipografia
Caţafany şi anume de la 16 septembrie 1898 la 18 iunie 1899;
de la 15 - 31 octombrie 1902, în preajma alegerilor generale
pentru cameră şi a patra oară la Lupaşcu - de la 9 octombrie la
20 noiembrie 1903, ba şi a cincia oară în 1905.
Bârladul - spune Grigore Creţu în „note" la lucrarea
„Tipografiile..." a fost redactat, ca organ conservator, de T.
Emandi, V. Simionov, St. Drăgănescu şi Grigore Negură. În
Paloda XXII 48 (27 septembrie 1903), sub titlul „Cronica hazlie"
se publică „O şedinţă a Comitetului de redacţie a „Bârladului".
Aceasta e dovada că ziarul a apărut şi după 1902, purta
numărul de ordine 2 şi era tipărit la atelierul Lupaşcu.
Bârladul de la nr. 9, 1903, avea în comitetul de redacţie
pe T.G. Emandi, Grigore Negură, M. Vasiliu Cristescu, C.
Slobozeanu, G. Oprişan, S.G. Drăgănescu şi I. Chiricescu
(după Nerva Hodoş - Al. Sadi Ionescu „Periodicele româneşti").
Biblioteca „Stroe Belloescu” din Bârlad deţine numere
ale ziarului din anii 1887, 1888, 1902, 1903, 1908, 1909,
1911, 1912, 1914 şi 1934.
*
27
*La 24 februarie 1890 Senatul României a luat în
cercetare proiectul de lege votat şi adoptat de Adunarea
deputaţilor în şedinţa de la 10 decembrie 1888 prin care, la
cerere, în virtutea art.9 din Constituţie se solicită
recunoaşterea calităţii de cetăţean român a domnului Solomon
Haliţa, român din Transilvania, de religie greco-catolică, de
profesie profesor, domiciliat în oraşul Bârlad.
Examinând actele aflate la dosar reieşea: că este născut
în comuna Sângeorgiu la 17 aprilie 1859, din părinţi români,
că era lepădat de protecţia austro-ungară, că la Bârlad se
bucura de o bună conduită în societate; că din 8 februarie
1886 era numit profesor de pedagogie, drept constituţional şi
administrativ la Şcoala normală din Bârlad, fapt pentru care
legea este primită şi de Senat cu 38 de voturi, contra 13.
*
George Ghimbăşanu era născut din părinţi români în
comuna Zernesci, Comitatul Făgăraşului, Ţinutul
Transilvaniei, la 20 decembrie 1840, botezat la 25 decembrie în
religia greco-catolică; era emigrant şi lepădat de protecţia
austro-ungară, la Bârlad, unde se căsătorise în 1873 cu Maria
Vintilescu şi avea doi copii, se bucura de o bună conduită în
societate, profesor în urbea Bârlad; la 18 decembrie 1888, în
Adunarea deputaţilor, cu 67 voturi, contra 11, i se recunoscuse
calitatea de cetăţean român.
Calitatea de român îi era recunoscută şi de Senatul
României cu 49 voturi, contra 3, la 7 martie 1890.
Bârladul cultural
Bârladul cultural, foaie volantă editată de comitetul
28
municipal de cultură şi educaţie socialistă cu ocazia „Zilelor
culturale ale Bârladului" are ca editorial articolul „Efervescenţă
spirituală" semnat de Paul Stoica, prim secretar al comitetului
municipal Bârlad al P.C.R., iar alături fotografia solistei de
muzică uşoară Coca Dragomir, evoluând în cadrul unui
spectacol.
Militând pentru „Tradiţie şi actualitate", cursiv semnat cu
iniţialele N.G., foaia pune în evidenţă contribuţia străveche a
Bârladului la dezvoltarea culturii româneşti şi înscrie într-un
chenar roşu versuri scrise cu suflet, ca de obicei, de G.G. Ursu,
prof. univ., mare animator şi păstrător al valorilor culturale ale
oraşului, intitulate „Rondelul amintirii" foarte apreciate de
localnici dar şi în literatură:
„Au înflorit salcâmii la Bârlad,
Oraşul e-o legendă de ninsoare,
Voi tineri, prindeţi clipa să nu zboare ,
Cât florile pe caldarâm nu cad.
29
activă în viaţa spirituală a Bârladului", iar prof. Ioan Florea
realiza un micro-interviu „Treptele pasiunii - cu medicul Adrian
Timofte, artist amator în timpul liber, interpretul unui rol în
spectacolul de teatru „Puterea dragostei" de Ion Băieşu.
În afară de alţi prozatori - prof. Georgeta Anghel şi Ion
Maftei, de exemplu, foaia Bârladul cultural cuprinde poezii
semnate: Horia Graur (Dor), Veronica Penea (Ţărm de baladă),
George Grindină (Pentru bărbaţii de pe corăbiile muncii" şi
„Sunt fiul acestei fântâni"), Doina Diaconu (Statornicie).
*
Brazdă nouă
Brazdă Nouă a apărut în anul 1920, ca organ al Partidului
Naționalist Democrat din Județul Tutova şi a servit când pe
acesta, când Partidul Naționalist – Țărănesc (cu numărul 4 din 1
decembrie 1921), revenind la Partidul Naționalist – Democrat
de la 1 decembrie 1922, când Partidul Naționalist al Poporului
(nr. din 4 iulie 1924) apoi „Foaie a Partidului Național din
județul Tutova” – în funcție de conjunctura politică şi alianțe –
făcând luptă de opinie electorală cu alte gazete locale, cum ar fi
Tribuna Tutovei, Viitorul, Lumina, Steaua sau chiar cu…
Academia Bârlădeană.
Reluându‐şi activitatea aproape din an în an, Brazdă
Nouă a rezistat până în 1928, colaborând la ea personalități
importante: Nicolae Iorga, Pamfil Şeicaru, Nichifor Crainic,
Radu D. Rosseti, Natalia Negru, Stelian C.Dumbravă, I.C.
30
Antonovici, I.V. Balmuş, C. Dornescu, G. Pallady, Octav Motaş,
G. Taşcă, Iancu Mihăilescu.
„Rostul ziarului – se spune în numărul 4 din 1 decembrie
1921‐ este de îndrumător al conştiinței sociale şi controlor al
vieții publice” el „nefăgăduind nimic altceva decât: credință şi
sacrificiu, muncă şi cinste”.
Ziarul se adresa îndeosebi preoților, învățătorilor,
gospodarilor, oamenilor de dreptate, „cinstiți, harnici dar sătui
de vorbe goale…” Apărea sub conducerea unui comitet,
redacția şi administrația în Bârlad, str. I.C. Brătianu nr. 25, iar
tipografia la N. P. Peiu.
*
Biblioteca din Bârlad deţine 11 numere din „Brazdă
nouă” din anii 1923,1924, 1925, 1927, 1928 şi 1929.
*
Din inițiativa şi prin truda Ligei Feministe din localitate,
de sub preşedinția
doamnei Lucia P.
Nechifor, s‐a ridicat
în grădina publică a
oraşului nostru un
modest şi frumos
monument poetului
Alexandru Vlahuță,
a cărei dezvelire s‐a
făcut cu deosebită
solemnitate în ziua
de 21 septembrie crt.
• Festivitatea
Serviciul divin a fost oficiat de majoritatea preoților din
localitate, în frunte cu P.S. Sa Iacov Bârlădeanu, episcop al
Huşilor, care a ținut şi o frumoasă cuvântare.
31
*
Festivitatea dezvelirii
monumentului lui Al. Vlahuță
*
Au mai vorbit, de asemenea: doamna Meisner de la Iaşi,
domnul Paul Constantinescu, profesor, domnul I. Minulescu,
din partea Ministerului Artelor, colonelul veteran Voinescu,
institutorul Ionescu ‐ Tutoveanu , studentul Găvănescu şi
doamna Lucia P. Nechifor, care predă monumentul dom‐ nului
primar. Iar din partea Ligei culturale a vorbit domnul avocat
Stelian Dumbravă.
(Din Brazdă Nouă, anul IV, nr. 6, din 25 octombrie 1924).
*
Inscripție pe soclu: „În bronz chipul ți‐au săpat ca veşnic
pildă vie vremurilor ce vor să vie, că tu străjer ai fost libertății,
dreptății şi adevărului…completată cu versurile proprii
alăturate pe soclu:”Şi‐s fericit c‐am fost o clipă‐n stare să simt în
marea lumii armonie, a gândurilor mele întrupare”.
*
„O fotografie de la inaugurare adună pe unii dintre
iubitorii amintirii marelui om. Distingem pe G. Tutoveanu, care
a şi vorbit la dezvelirea bustului lui Al. Vlahuță, în septembrie
1924, pe profesorul universitar Virgil Nițulescu, pe medicul
literat I. Weinfeld, pe poetul George Pallady, pe actrița de
obârşie bârlădeană, Maria Giurgea, pe scriitorii gălățeni Grigore
Voja şi Emil Maur, pe sculptorul Dimitriu Bârlad…”
G.G. Ursu
*
„…Chipul lui Vlahuță sugerează calmul unei conştiințe
care, spre apus, îşi face bilanțul vieții şi simte că şi‐a făcut
datoria, iar şuvița de păr alunecată peste fruntea adânc
brăzdată aminteşte de portretul ce i l‐au făcut un Nicolae Iorga,
32
un Tudor Vianu. Acest sentiment al datoriei împlinite sculptat
în bronz de Ion Dimitriu – Bârlad concordă cu versurile
poetului de pe soclu.”
G.G. Ursu
Secretar al Academiei Bârlădene
(Din Bârladul odinioară şi astăzi)
*
Sculptorul Ion Dimitriu – Bârlad – bunicul
Margaretei Pâslaru. „Dragostea mea pentru artă se trage de
demult, de la bunicul, sculptorul Ion Dimitriu – Bârlad, despre
care intenționez să fac şi un mini documentar – spunea recent
într‐un interviu îndrăgita Margareta Pâslaru, marea noastră
cântăreață a anilor 70 – 80, emigrată în America de peste 20 de
ani.
„Sunt foarte emoționată când vorbesc despre el, pentru
că practic, eu am crescut în atelierul lui. Bunica picta în stil
impresionist şi în pauză îi cânta bunicului la pian piese din
Chopin. Ca să‐l inspire! Iar el lucra. Specialitatea lui erau
sculpturile monumentale. Şi chiar vă invit pe dv. să mergeți să
vedeți operele pe lângă care unii trec zilnic, fără să mai ştie ale
cui sunt şi cu câtă pasiune au fost plămădite.
În Cişmigiu există superba „Femeie cu ulcior” şi bustul
lui Titu Maiorescu, din Rotondă. În Buşteni se află eroul de
război Muşat, „Aruncătorul de grenadă”. În Galați se găseşte
monumentul lui Cuza. În fața unuia dintre stadioanele
bucureştene există un discobol realizat de bunicul meu. Iar în
Iaşi, sper să mai existe „Monumentul infanteriei”.
Presa vremii a reținut şi alte lucrări ale maestrului Ion
Dimitriu – Bârlad: Monumentul Diviziei a II‐a de cavalerie Iaşi,
Aruncătorul de grenadă la Buşteni, Bârlad şi Brăila, bustul lui
Alexandru Vlahuță la Bârlad, Haralamb Leca ‐ Caracal, ‐
Avram Iancu, la Tg. Mureş, Eminescu, la Sânnicolau Mare,
doctor Vicol, la Herculane, Santinela – la Costeşti – Argeş.
33
Alte lucrări ale sale au fost
achiziționate: busturile lui
Arestia (1911) şi Octav Băncilă
(1949) de către Ministerul
Artelor; busturile lui Alexandru
Odobescu (1937) şi a lui Petru
Poni (1940) de către Ateneul
Român. Lucrări ale sculptorului
sunt la Muzeul Militar Bucureşti,
Muzeul Aman din Craiova, la
Universitatea din Atena şi
Muzeul Bizantin din Atena.
Margareta Pâslaru, nepoata
sculptorului Ion Dimitriu) Marele arheolog Atena (1921) şi
rectorul academiei Belle‐Arte
din Napoli (1922) sunt tot lucrările sale.
Deosebit de sculpturi, I. Dimitriu – Bârlad a avut vocație
către caricatură, desene, reproduceri, decoruri şi costume de
teatru, decorațiuni de interior, panouri decorative, pictură –
peisaje, portretul soției sale – realizat în 1912…
Numeroase lucrări se află în colecții particulare. În 1957
a donat oraşului său Bârlad, Muzeului din localitate ”Vasile
Pârvan”, circa 30 de lucrări, printre care amintim: Gh.
Gheorghiu – Dej, Vasile Pârvan, Emil Gârleanu, Al. Vlahuță, I
Dragoslav, A. D. Xenopol, C. Notara, George Palade, Titu
Maiorescu, George Enescu, Matei Millo, Tudor Vladimirescu,
Radu Rosetti, Vasile Lupu, Eminescu, Dimitrie Cantemir,
Mărăşeşti, Maxim Gorki, Lenin, Belinschi ş.a.
La 30 octombrie 1943, pentru meritele sale artistice a
primit „Ordinul Meritul Cultural – clasa I”.
(Din revista Formula AS nr. 575/2003 şi Monografia
„Liceul Gh. Roşca Codreanu” / 1971, de Traian Nicola).
34
*
În anul 1924 i s‐a ridicat profesorului Ion Popescu, în fața
Şcolii normale, un bust de bronz, operă a sculptorului Ion
Dimitriu – Bârlad, „pentru eternizarea memoriei neobositului
profesor şi luptător pentru cultura națională” – notase
profesorul Mihai D. Mâță în revista „Flacăra” de la Bârlad, nr.
2‐3 – septembrie 1970.
Ioan C. Dimitriu – Bârlad, născut la 17
mai 1890 în Bârlad, unde urmează Liceul
Codreanu, apoi în anii 1907 – 1910 urmează
Academia de Arte Frumoase din Bucureşti
35
Breslaşul
Breslaşul, organ independent al meseriaşilor dorohoieni,
apare de două ori pe lună, sub direcţia unui comitet, începând
din octombrie 1909, cu următoarele ziceri alăturate
frontispiciului: „Prin muncă la belşug"; „Prin citire la lumină",
dar şi povaţa: „Nu e totdeauna bine să spunem tot ce avem pe
inimă, dar trebuie să căutăm să nu avem nimic pe inimă din
cele ce nu putem spune".
Redacţia şi administraţia: str. Jjiei nr. 25.
Se tipărea la Bârlad - Tipografia „Modernă", str. Ştefan cel
Mare nr. 161; Format 33x48 cm. Din 5 iulie 1911 - la
Tipografia „Progresul" din Iaşi, str. Ştefan cel Mare nr. 4.
Girant responsabil: M. Vasiliu.
Ziarul cu nr. 4 din 16 decembrie 1909 începea cu
anunţul:... „Marţi 8 decembrie, ora 6 seara, un odios atentat s-
a comis contra Primului ministru dl. I.I.C. Brătianu. Un
individ, Gh. Stoenescu, lucrător la C.F.R., a descărcat trei
gloanţe de revolver asupra dlui Brătianu, pe când Dsa se
întorcea de la Senat. Din fericire Dsa va fi pe deplin restabilit".
În legătură cu fapta citată se menţiona: „...starea
atentatorului Stoenescu inspiră serioase îngrijiri. În urma
încercării de sinucidere, aruncându-se pe fereastra latrinei de
la Palatul Justiţiei, de la înălţimea de 9 m, se crede că a suferit
grave leziuni"...
Echidistant, într-un alt articol „Facem politică?" ziarul
dezvăluie un fapt de viaţă:
„...Mai multe persoane din localitate, şi în primul rând
puternicii zilei, ne acuză că prin coloanele ziarului nostru, noi
nu căutăm a apăra atât interesele meseriaşilor, cât a slăvi pe
oarecare persoane politice, bineînţeles în opoziţie cu Dlor.
Aceasta şi-au luat-o dlor din faptul că în două numere de
ziar am arătat că Prinţul D.P. Moruzi s-a interesat de soarta
meşteşugarilor, pentru care îi aduceam viile noastre mulţumiri.
De aici au dedus dlor că am fi puşi la cale să ridicăm în
slavă persoana Prinţului Moruzi, fiind răsplătiţi pentru
aceasta.
De datoria noastră e să arătăm că noi nu facem politică,
spre a ridica în slavă persoane sus puse, noi am mulţumit
numai Prinţului Moruzi şi am căutat a-l arăta meseriaşilor aşa
cum este: nobil, dezinteresat şi iubitorul clasei de jos. Şi am
36
făcut aceasta numai pentru că Dsa a fost singurul de aici, care
s-a interesat de soarta noastră şi a plecat urechea la tânguirile
noastre jalnice.
Ceilalţi? Ne-au ameninţat, batjocorit sau râs, nedând nici
o importanţă „beţivilor".
Şi dacă în locul prinţului Moruzi ar fi venit vreun fruntaş
liberal sau conservator şi ar fi căutat să ne dea sfaturi şi
încurajări pentru un viitor mai bun, am fi avut aceleaşi cuvinte
de laudă, căci n-am fi văzut în ei politicieni, ci oameni de bine,
oameni ce ştiu a simţi durerile altora.
Nu s-au găsit însă asemenea oameni"...
Acum şi reversul, încrustat în aldine la „Portrete":
,,A ocupat şi s-a ocupat de multe în oraş şi în judeţul
nostru. Când l-am cunoscut întâi era meseriaş ca şi noi toţi.
Dar dorul de a trăi fără să muncească l-a făcut să se lase de
meserie şi să bată scările celor mai mari, pentru a-i da o
slujbă.
Şi de... să se scape de el, i-au dat. L-au pus mai mare
peste cei ce aprind felinarele. Păcatul însă urmăreşte pe
oameni, şi într-o bună dimineaţă, oarecare denunţuri făcute de
un amic al dsale, au făcut să se constate multe. Şi... iată-l
trimis la plimbare.
Iar meseriaş, iar luptător înfocat.
S-a mai găsit un oscior bugetar peste câteva luni şi
pentru el. L-au pus intendent la azilul săracilor. Cam nepotrivit
post dar, de... face!
Semne particulare ale personajului: de râde, un ochi îi
plânge. Pe când era meseriaş, visa înfiinţarea „unui grup al
meseriaşilor", cum zicea el. Acum…
Semnătura: Lucifer.
După aceste două articole, potrivite şi cu situaţia noastră
de astăzi, când parlamentarii şi revoluţionarii ne dau
spectacole destule, iată şi titlul altor materiale din „Breslaşul":
„Din durerile noastre" de M. Vasiliu; „Prin luptă la izbândă" de
Gh.D. Ferman; „Casa de ajutor a Corporaţiei meseriaşilor" de
dr. Dinder; „Tot săracul plăteşte scump" de Kârjă; „Suferinţele
Moldovenilor" etc.
Se publicau şi versuri: „Dorobanţul" de Stephanovici;
„Dorul breslaşului" de Ioan Popovici, sculptor - polietor;
„Luxul" de N.V. Ostafi, cântăreţ.
„Foiţa" ziarului „Breslaşul" publica un serial: „Educaţie
37
religioasă", iar la rubrica „Juridice" articolul „Legea repausului
duminical".
Mai avea: informaţii, bibliografie, reclame şi inserţii.
Nu a apărut de două ori pe lună cum şi-a propus, ci
atunci când... a putut; numărul 5 din „Breslaşul" a fost tipărit
la 5 martie 1911, numărul 6 la 10 iulie 1911, numărul 7 la 30
octombrie 1911, iar numărul 8 la 15 februarie 1912.
Buletinul căminului
Buletinul căminului, publicaţie realizată de prof.
I.Codreanu de la Murgeni – Tutova, membru în Comitetul
Căminului Fundaţiilor Regale din acea parohie, „un început
promiţător în publicistică”, era de părere „Cronica Huşilor” în
numărul său din luna mai 1938 (p.212)
(Din „Huşul în presa vremii de la Melchisedec până în
zilele noastre – 1869-2006, p.68).
*
Căminul cultural înfiinţat încă din 1920 sub numele de
Fundaţia Culturală „Principele Carol” avea în preocupări mai
ales organizarea culturii la sate prin mijlocirea „căminelor
culturale” ajutat de „echipele regale studenţeşti” de care s-a
preocupat Dimitrie Gusti, profesor de sociologie la
Universitatea din Bucureşti, fost ministru de instrucţie.
Statutul pentru funcţionarea căminelor culturale”
publicat în Monitorul oficial nr.108 din 14 mai 1935, ca şi
Regulamentul dezvoltător al statutului arătau: „Scopul
căminului cultural este să ajute la 1) întărirea sănătăţii
trupeşti; 2) îndrumarea muncii către o mai bună producţie; 3)
înălţarea sufletului în obştia satelor (sau în „despărţământul
parohial orăşenesc”).
Scriind despre cele de mai sus D. Popadopol în lucrarea
„Căminul cultural şi rostul lui social”, tip. „Datina” T. Severin,
1938, în „Cuvânt înainte” socoteau pe „cei ce au în primul rând
răspunderea despre soarta locală a Căminelor Regale, ca şi
38
despre rezultatele muncii ce se desfăşoară în ele, pe învăţătorii
şi preoţii satelor.”
Aşa se şi explică de ce preşedinţii căminelor culturale în
localităţi au fost cei care simţeau că începe „o viaţă nouă
pentru sate”: învăţătorii şi preoţii.
De revăzut şi adâncit în acest sens şi activitatea de
punere în practică a „metodelor monografice” de cercetare
sociologică iniţiată de prof. Dimitrie Gusti la Dodeşti-Tutova şi
în satele din jur de echipa studenţească condusă aici de Victor
Ion Popa şi soţia sa Maria Mohor, artistă, în perioada 1935-
1939, în volumul „Ghenuţă Coman – o viaţă dedicată
arheologiei” – realizat la Editura „Cutia Pandorei”, Vaslui,
2003, p.95-104, de Marin Rotaru şi Gheorghe Ghenghe,
apărut cu sprijinul Muzeului judeţean „Ştefan cel Mare” Vaslui.
Cheia
Cheia, ziar de opinie, civilizație şi cultură a fost tipărit la
Bârlad cu ocazia campaniei electorale din anul 1992 şi a avut ca
directori pe Merite Radu, iar redactor şef pe Florin Şchiopu. În
cele câteva numere ziarul a reprezentat şi popularizat platforma
politică a Convenției Democrate – în paginile lui fiind publicate
şi listele cu candidații Convenției Democrate pentru funcțiile de
primar şi consilieri municipali.
Curierul de la Banca
Curierul de la Banca a fost ziarul Iarmarocului de la Banca,
39
ocazionat de sărbătoarea Sfântului Ilie şi a ființat în perioada 20
iulie 1901 – 20 iulie 1904.
„Când publicul românesc se entuziasmează până la delir
la piesa Clereta în concentrare şi rămâne indiferent la Năpasta;
când ziarul călătoriilor ori al romanelor celebre se tipăreşte în
zeci de mii de foi la „Viața” , literatura şi ştirile nevoite să
moară, când publicul rămâne în extaz la cititul amănuntelor
senzaționalei sinucideri din strada…” iată‐ne în fața Curierului
de la Banca ‐ un ziar de iarmaroc, care apare ocazional, cu
reclame în versuri, impresii, descrieri, poezii, cântece, toate
inspirate de‐aici, o literatură de bâlci. Sub numele Curierul de la
Banca s‐au publicat: detalii despre „Teatrul sătesc”, cum e
„Viața la Banca”, „Programul târgului”, „Mersul trenurilor de
plăcere”, cuvinte ”Către cititori”, „Premii abonaților revistei”,
pățanii „De‐ale lui Mitică”, dar şi versuri ca acestea: „Iarmaroc
în galop”: Comedianți / Saltimbanci / Baloane / Marțafoane /
Cucoane / Galoane / Cârnați – vin / Bani pe şin / Gazete /
Rachete / Jachete / Bilete / Brânză, colac / Nici un pitac / Lume
grămadă / Limonadă / Mare paradă / Bătaie, sfadă / Zgomot,
praf / Artiştii, poc, paf / Căluşei / Căruței / Mititei /Covrigei/
Țâbă, Grivei / Halviță / Mariță / Cobzari / Ştrengari / Gogoaşe /
Moaşe / Copii,în faşe / Caterincă / Ilincă / Trăsură – cai / Loc n‐
ai. / Bezele,/ Chiftele / Belele./ Copii, / bătrâni / Evrei, români /
Cu ochiul pont / În coaste‐un ghiont / Bărătci/ Bănci, /
Panaramă,/ Salon, pastramă, / Văleu mamă! / Flăcăi urâți /
Ardei umpluți / Pumnal, băț / Tăbărâți! / Vin tulburel, / Cercel,
inel, / Băieți, pe el! / Manifest, / La arest / Vasilache /
Condurache / Pavale moi / Butunoiu / Loterie / Boscărie /
Pentru – cinci / Do´ zeci – cinci / Tragi la țintă / Drojdii, mentă /
Cărți, calendare / Hoți de buzunare / Sacrament / Firmament /
Piperment / Cozonac, pac, pac / Rahat, gazoasă / Frumoasă /
Luxoasă / Salată / Destrăbălată / La cap, poc / Pe loc / Nu‐s eu, /
40
Văleu! / Târziu / Pustiu / Turtă dulce / Să se culce ! Cu
recomandarea: să se citească încă o dată dar repede.
Se tipărea la Tipografia „Comercial”, strada Principală,
Bârlad. Redacția şi Administrația – Târgul Banca.
*
Referindu-se la activitatea de la tipografia „Comercială”,
fondată în 1900 de C.S., Leţcae, prof. Grigore Creţu susţine că
publicaţia a apărut şi în anul 1904 şi 1905. Într-o notă, când
pomeneşte de H. Friedman, care a scris la Paloda şi Vocea
Tutovei, unde a publicat versuri, unele şi cu pseudonime,
afirmă că ziarul umoristic anual „Curierul de la Banca” a fost
fondat la Bârlad de către acesta, „a scos cinci numere scrise în
întregime de el”.
Ne spune că fondatorul „Curierului” era născut în anul
1879.
*
Curierul de la Banca „Amintire de la 20 iulie 1901. Ziar
festiv care va apare anual. Banca (20 iulie 1901-20 iulie 1905)
40x29 cm. În fiecare an schimbă anul în subtitlu. Din 1902
înlocuieşte cuvintele „care va apare anual” din subtitlu cu
cuvântul „anual”.
Din 1902: 48x33 cm şi din 1904: 40x 29 cm.
În 1902 – 1903 director: Victor Hugo.
*
Curierul Bârlădean
Curierul Bârlădean, periodic editat de Primăria
municipiului Bârlad, număr inaugural, gratuit, apare la 15
februarie 1997 şi are ca moto una din spusele lui I.L.
Caragiale: „Opiniile sunt libere, dar nu şi obligatorii".
41
Publicaţia este realizată de Biroul de presă al Primăriei
Bârlad; tehnoredactarea şi tiparul offset la S.C. Odeon SRL
Vaslui; format 29x42 cm., în patru pagini.
În editorialul „În slujba obştii”, Gabriel Doru Craus,
primarul municipiului Bârlad, explica rostul gazetei: „prin
intermediul ei dorim să realizăm un contact permanent cu
locuitorii municipiului, o informare corectă, reciprocă şi
oportună, legată de actul înfăptuirii administraţiei publice
locale"... De aceea se desfăcea gratuit, iar redacţia îndruma
cititorii: „scrisorile pot fi trimise pe adresa primăriei
municipiului..."
Se publica: opinii ale consilierilor - „Gând pentru
„mileniul III", „R.A.G.C.L.Bârlad faţă-n faţă cu realitatea", se
prezentau proiectele executivului local pentru anul 1997;
atribuţiile primarului în conformitate cu legea (nr.69/1991); se
milita pentru un comerţ civilizat, se arăta „cine atentează la
sănătatea noastră", se dădea cuvântul asociaţiilor de locatari şi
cetăţenilor, se recomanda ce trebuie făcut „pentru un oraş
curat şi civilizat" etc.
Erau interesante şi rubricile: breviar juridic, Bârladul în
presa vremii (Din „Vocea Tutovei"-1942), programul de
audienţe al autorităţilor, jocuri de cuvinte, anunţuri ş.a.
Semnau: Gelu Tănase, Ion Chirvasă, Georgeta Florenţa, Cezar
Emilian, Gh. Topor, prof. Toni Iosipescu, Teodor Stupu, prof.
Iulian Arhire, Nica Andronache, ing. Viorel Neagu, pr. Costică
Blănăru, Valentin Guzgan.
Periodicul are o ilustraţie adecvată, de calitate.
(Din volumul „Vaslui – Capitala Ţării de Jos în presa
vremii – 1875-2005, p.129-131)
Cuvântul liber
Cuvântul liber apare la 21 decembrie 1989, publicație
săptămânală a Comitetului Provizoriu al Frontului Salvării
Naționale Bârlad, pe frontispiciul căruia sunt înserate cuvintele:
„Trăiască România Liberă”.
Florin Şchiopu semnează „Pledoarie pentru cuvântul
42
liber” iar Marcela Dănciu: „Ei, tinerii şi Noi am dorit libertatea”.
La 10 ianuarie 1990, la cel de al doilea număr, ziarul îşi ia
denumirea de „Cuvântul liber bârlădean”, publicația devenind
lunară. Tipografia se realizează la Întreprinderea de rulmenți
Bârlad. La cel de al treilea număr, la 27 ianuarie 1990, ziarul se
defineşte ca fiind independent, iar pe frontispiciu figurează
deviza: „Libertate, Demnitate,, Optimism…”
Director onorific al publicației era C.D. Zeletin, iar
redactori următorii: Florin Şchiopu, D. Diaconu, V. Muceag, O.
Sava, V. Mastacan, P. Popa, P. Chirica, C. Nițuc, R. Ştefănică.
Deosebit de problemele culturale, ştiințifice şi social‐
politice, ziarul a militat şi pentru reconstrucția județului
Tutova, abuziv desființat de regimul comunist.
Conservatorul
Conservatorul apare o dată pe săptămână, primul număr la
12 februarie 1915, redacția şi tipografia Const. D. Lupaşcu, sub
43
direcțiunea unui comitet, girant responsabil T. Simion. Rostul
ziarului o spune însăşi redacția, este ca tinerii conservatori
înşelați în aşteptările lor, să‐şi refacă aspirațiile, în ciuda a ceea
ce au făcut „imbecilii şi răsuflații din partid.”
În cele 19 numere apărute în 1915 şi următoarele,
Conservatorul face politică dar şi literatură, publicând alături de
articole ca acestea: „Forța ziarului conservator”. „Glas de
goarnă”, „Un steag terfelit”, „Politica de echivoc” – toate
semnate de Const Th. Moroşanu, care are şi conducerea
ziarului, poezie, recenzii, epigrame, informații cultural –
ştiințifice. În ziar apar semnăturile: Const Th. Moroşanu, Oct. C.
Tăslăuanu, Nicolae N. Neacşu, Octavian Goga. N.N.
Grigoriade. Multe articole însă apar cu semnături ca acestea:
Styx, Zdup, Un broscoi, Râs, Kyk, Mache, Aveliş – ceea ce face
ca ziarul „Răsăritul” din opoziție să critice metoda dar
Conservatorul explică într‐un cursiv în manşetă: „Imputarea ce
ni se face că scriem anonim, este că, oameni şi noi, îi urmăm pe
domnii care scriu de câțiva ani numai anonim”.
Conservatorul consemnează că la 5 martie 1915 a avut loc
la Bârlad o şezătoare literară a Scriitorilor români în cadrul
căreia „concitadinul nostru, domnul George Tutoveanu, a
prezentat publicului participanții, şi au citit pe rând domnii G.
Galaction, C. Mironescu, N. Beldiceanu, I. Rotică, G.
Topârceanu şi domnişoara Ana Cârjă, artistă a Teatrului
Național din Iaşi.”
De la 24 aprilie 1915, ziarul s‐a folosit de Tipografia
Toricel C. Slobozeanu.
Ziarul a apărut cu întreruperi de activitate. Numărul 1,
anul II de apariție, poartă data de 1 iunie 1916 şi lămurirea:
„reapare cu acelaşi dor de muncă”.
*
44
Conservatorul a apărut la Bârlad şi în anii 1896 – 1897,
dar n‐a putut fi consultat, „fondul fiind blocat” la Biblioteca
Centrală Universitară „Mihai Eminescu” din Iaşi.
*
Cooperaţia Tutoveană
Cooperația Tutoveană, gazetă bilunară, pentru susținerea
mişcării cooperatiste, apare la 15 ianuarie 1919, redacția şi
administrația la Federala Tutova.
Scopul gazetei este „de a stabili legătura de suflet între
ziar şi conducătorii băncilor populare” în condițiile îndeplinirii
a „două mari reforme: împroprietărirea țăranilor şi dreptul egal
de vot a tuturor locuitorilor țării”.
„Ea va cuprinde învățături cu privire la chipul de
conducere a băncii, sfaturi de bună purtare, sfaturi asupra
diferitelor întreprinderi ce trebuie făcute cu băncile pentru
mărirea avuției sătenilor, dări de seamă asupra trecutului
băncilor populare, spre a vedea de unde au plecat, unde au
ajuns şi ce trebuie făcut pentru viitor…”
Gazeta promite că „nu se va ocupa de nici un soiu de
politică, ci va fi pur şi simplu numai o gazetă de instrucție şi
educație cooperatistă”.
Într‐adevăr revista a publicat: dări de seamă, bilanțuri,
informații şi materiale despre „Rolul băncii populare în sat”;
„Cooperativele de producție, consum şi desfacere în comun”,
45
îndemnuri: „Ajută‐te şi Dumnezeu te va ajuta”, diferite scrisori
către prieteni cooperatori în devenire, „Obştii de
împroprietărire”, „Semănăturile de pe pământul expropriat”,
„Cum se fac împrumuturile la banca populară”, „Conducerea
băncii populare”, „ Asigurarea vitelor şi recoltelor săteşti”,
„Greşeli în conducerea băncilor populare”, „Sfaturi pentru
conducătorii băncilor – cum se păstrează şi se lucrează în
registrele băncii” etc.
Au semnat: Const Patriche – Zorleni, C. Brăescu, G.
Drăgănescu – Pochidi, Sp. Pleşu, contabil. Gazeta urma să apară
la 15 şi 30 a fiecărei luni.
De la 15 ianuarie la 30 iunie 1919 au apărut unsprezece
numere, în general în două pagini.
Tipografia C.D. Lupaşcu, str. Ştefan cel Mare Bârlad.
*
Daţi Ajutor
Dați ajutor, număr unic, scos la 22 aprilie 1900 de Adolf
Axelrad, fost elev la liceul „Codreanu”, venea în sprijinul
evreilor emigranți din Bârlad(49x33 cm.). Publicat de evreii
emigranți, scriu N.Hodoş – Al Sadi Ionescu în lucrarea
„Periodicele româneşti”.
Dați ajutor, în apelul către evreii din România, semnat în
numele evreilor din Bârlad, de către doctorul Fridman, fost
intern la Spitalul Sf. Spiridon din Iaşi, stabilit în oraşul Bârlad,
se spune: „ 70 de oameni, frați din sângele nostru vor trece pe
dinaintea ochilor voştri, îndreptându‐se, pe jos, spre America”
46
... Ei părăsesc cu durere de inimă țara în care ar fi fost
mulțumiți cu pâinea de toate zilele, ei duc cu dânşii regretele
unei țări unde ar fi vroit cu plăcere să rămâie.”
Din reportajul referitor la plecarea emigranților aflăm că
după ce în lunile ianuarie, februarie şi martie 1900 mulți evrei,
vânzându‐şi bunurile şi făcând rost de bani, au părăsit
România, la 15 martie, la propunerea tânărului Ghinsberg, a
luat naştere Societatea „Drumeții” cu peste 6o de membri, care,
în disperare, au hotărât să plece în America pe jos
. ...”au cumpărat doi cai în valoare de 160 de lei, o haraba
mare le‐a fost dăruită de către un membru al societății
„Drumeții”, acestea să servească pentru transportarea bagajelor
iar pentru a se uşura pe ei, şi‐au făcut opinci şi şi‐au croit un fel
de taşcă pentru a păstra hrana zilnică; cu o zi înainte de plecare,
ei şi‐au scos paşapoartele, au făcut în comun o baie şi pentru
astăzi miercuri 19 aprilie, ei au fost gata de drum...”
Sub lozinca „Trăiască România”, după intonarea imnului
„Despărțirea”, cu refrenul: „Rămâneți cu bine, rămâneți cu
bine”, cei 69 de emigranți pleacă de la mitingul celor peste 5000
de bârlădeni, de lângă grădina publică, către Zorleni, Banca,
spre Vaslui, înconjurați de trecători, continuând a cânta imnul
despărțirii...” Ziarul mai cuprinde „scrisori intime, printre care
şi una din New‐York semnată de Herşcu Haim, student – sub
chirurg, către un prieten român, poezia „Drumeții” semnată de
A. Axelrod, de şapte strofe, informații că ziarul „Dați ajutor” se
va găsi numai la domnul Brayer, strada Principală, că toate
ştirile de la Drumeți vor fi trimise numai către dl. Brader
Adolf...
*
Ziarul mai cuprindea: transmiteri de mulţumiri,
anunţuri, telegrame de pe drum, relatări cu privire la sumele
încasate din reprezentaţii teatrale, depunerei de câte 20 lei,
subscrieri care, toate, urcau la suma de 1770 lei.
47
*
Cum populația evreiască a avut în timp multe de pătimit
şi „marea majoritate a publicului izraelian nu ştie însemnătatea
lagărului Vapniarca” să citim împreună ceva din publicația
„Vapniarca”, buletinul organizației foştilor deportați şi
întemnițați politici – luptători evrei antifascişti în lagărul
Vapniarca”, apărută la Tel Aviv. Str. Haşar nr.21, începând cu
ianuarie‐februarie 1972.
Se poate afla că încă de atunci o delegație a irgunului
„Vapniarca” deplasată în România a primit „din partea
autorităților peste 180 documente referitoare la lupta
antifascistă din România, prigonirea acestora şi istoricul
lagărului „Vapniarca”, materialele urmând a fi depuse într‐un
muzeu din Israel, pentru a servi la „clarificarea şi precizarea
caracterului de luptători evrei antifascişti a foştilor întemnițați
de la Vapniarca.”
Dar iată şi Vapniarca în poezia scrisă de Lebel Moshe: Un
vuiet lugubru şi aspru / În noapte răsună / Sunt vânturi şi geruri ce
bat împreună / Internatul lungit pe scândura / Ce pat se numeşte. / Se
zbate, se zbate şi nu ațipeşte / Mintea de gânduri mereu frământată, /
Stomacul otrăvit de lintea mâncată / Iarnă geroasă, / Iarnă de război /
Roata vieții dată / Înapoi / Răcnet de fiare / spumegă fasciştii /
Crepuscul de veacuri / Se arată aurora / Zori de lumină, libertate
tuturora!
Atitudinea românilor față de soarta evreilor rezultă şi din
comportamentul militarilor care la Râbnița (Un orăşel pe malul
stâng al Nistrului), unde nemții au secerat cu mitraliera un
grup de cincizeci de luptători antifascişti, printre care Lazăr
Grumberg, „trei internați au reuşit să se salveze şi cu ajutorul
unor soldați şi ofițeri români, ajutându‐i să se adăpostească şi
să rămână în viață.”
Câteva articole din revista citată: „Plecat‐au nouă din
48
Vaslui şi cu hahamul zece” – de Micu Steinberg, nr. 15/1974; „I.
Reichman – Somuz, un veteran al luptei antifasciste din
România”, de Filip Chon nr. 21/1975; „Pe urmele holocaustului”
– nr. 26/27/1977; „Să credem în oameni”, de Micu Steinberg, nr.
28‐29/1977; „Cercul cultural «Lumina» de la Târgu Frumos,
județul Iaşi”, de av. Zisu Unterman nr. 30/31/1978.
„Dați ajutor” a apărut la tipografia Cațafani ‐ Bârlad
*
Democratul
Desrobirea
Desrobirea, ziar pentru popor, sub conducerea domnilor
I. Săndulescu, avocat şi V. Stoica, învățător, apare pentru puțin
timp la Bârlad, în 1918.
*
49
Drapelul
Drapelul, organ al Partidului Național Liberal, apare în
fiecare duminică (apoi joi), redactor Theodor Ioan, fost elev a
Liceului „Codreanu” – apare între 28 noiembrie 1893 – 18
septembrie 1894; 26 februarie – 25 iunie 1895, dar şi între 14
septembrie 1912 – 28 iunie 1913 şi 16 mai – 3 iulie 1914.
Ziarul Drapelul a fost înființat şi condus de un comitet de
redacție în scopul de a deştepta spiritul public, de a restabili şi
de a pregăti lumea onestă şi independentă pentru lupta în
alegerile comunale...
„Acum că dorința a fost pe deplin satisfăcută, suspendăm
ziarul Drapelul, urmând să reapară ori de câte ori se va simți o
necesitate politică” – se spunea în ziarul din 18 septembrie 1894.
Ziarul reapare la 26 februarie 1895 „pentru a releva, mai
departe, abuzurile sfruntate ale unui guvern înstrăinat, ale unei
administrații corupte – lupta nemaifiind între țară şi Lascăr
Catargiu, ci între țară şi rege”, se spune în numărul 37 al
publicației. Iar ziarul combate cu titluri: „Nihil sine Rege”, „O
potlogărie”, „Moş Teacă în primărie”, „Un subprefect fără
palton”, dar şi cu o rubrică de umor „Barabancicul” cu acidități
de tot felul... Format 48x33 cm, anual 6 lei, 10 bani numărul.
Apare la tipografia Cațafany.
Ziarul de după 9 noiembrie 1912 nu‐şi pierde
combativitatea, dar dă atenție şi aspectelor culturale. La rubrica
„Literatură şi ştiință” se publică: „Secătura politică” de M.
Zaharia; „Psihologia iubirii” de C. Popescu, profesor iar în
„Foița ziarului Drapelul” seriale precum: „La mormântul lui
Conachi” de Nicolae Iorga, „Femeia şi alcoolismul” de Sofia
Nădejde, „Pe Nistru în sus” de N. Dunăreanu, „Aromânii” de
D. Vasiliu – Bacău.
La 14 iunie 1913 se publică cuvântarea ținută de domnul
Toader Ioan la dezvelirea monumentului lui Manolache C.
50
Epureanu, solemnitate la care au luat parte miniştrii M.
Cantacuzino şi C. Arion, colonelul Costescu, trimisul regelui,
reprezentanții tuturor autorităților civile şi militare din Bârlad,
precum şi un public numeros.
Drapelul din 12 martie 1913 publică articolul „Omorâtorii
lui Stroe Belloescu la Curtea cu Juri”. ...”
Acuzații în acest proces sunt în număr de 15: Sterian
Iosiph, Ioan Iosiph zis Nică, Vasile P. Chirica din localitate,
Alecu Dima, Ioan Pele Neagră, zis Butuc, Manolache Chiriloi
din Bereşti – toți acuzați pentru crimă de tâlhărie, prin
întrebuințare de violență, bătăi şi crimă, din care s‐a pricinuit
moartea lui Stroe Belloescu şi a servitorului său Nicu Oprişan,
iar Manolache Popa şi Vasile Berescu, complici la crimă.”
Ziarul nr. 28 din 29 martie 1913 nota verdictul în procesul
ucigaşilor: „Pedeapsa muncii silnice pe viață la care au fost
condamnați cei şase omorâtori ai lui Stroe Belloescu”...
*
Drapelul
„Drapelul" în afară de Theodor Ioan ca redactor, îl mai
avea, la data documentării lui G. Creţu pentru realizarea,- şi
completarea lucrării despre tipografiile de la Bârlad (1909), în
colaborare cu I. Antonovici, şi pe avocatul Lascăr Costin, iar
girant responsabil îl citează pe D. Irimescu.
Ziarul „Drapelul" a fost lucrat la Tipografia Caţafany.
Costin Lascăr era autorul unor lucrări („Apărarea lui
David Crivăţ şi a Elenei G. Andreescu, acuzaţi de infanticid,
înaintea Curţii cu juraţi Tecuci, 6 septembrie 1876, 1878;
Maxime şi reflecţii, 1893) tipărite la tipografia Caţafany. Era
licenţiat în drept de la Paris, proprietar al moşiei Banca şi ca
student publicase şi alte lucrări de drept. Paloda din l ianuarie
1893- zicea că pledoariile lui Costin sunt strălucite. Portretul şi
biografia lui erau publicate de G.D. Nicoleanu în lucrarea „
Parlamentul român” 1866-1901, II, p.205-206.
*
51
Dreptatea
Dreptatea, organ al Partidului ţărănesc din judeţul
Tutova. Ziarul are numărul 5, din 15 februarie 1926, anul II de
activitate, purta în manşetă spusele:”Dacă vreţi o viaţă mai
bună, dacă vreţi o viaţă mai omenească, dacă vreţi o
gospodărie comunală cinstită şi dreaptă în folosul Dvs., votaţi
lista nr.3 a Partidului Ţărănesc în cap cu Constantin Dornescu
şi Mihai Bally, cu semnul trei puncte…”
Din lista publicată rezultă că Dornescu Constantin era
avocat, fost prefect, iar Mihai Bally, agricultor, fost deputat.
Mai figurau pe listă: doctor B. Şechter, Dumitru D. Tănăsescu,
avocat, fost prim-ajutor de primar, Emanoil Fluture,
comerciant, fost ajutor de primar, Theodor Oprişan, agricultor,
Costică Cocoş, meseriaş, Sterian Dumbravă, avocat, Petru
Nechifor, avocat etc.
Fiind un ziar în campanie electorală, cuprindea
comunicate, lămuriri, îndemnuri, informaţii, în acest sens, dar
şi articole: „Program comunal” de Sterian Dumbravă,
„Dreptatea cere o datorie” de I.V. Balmuş, „O lămurire” de M.
Bally-Carlomăneşti, preşedintele Partidului Ţărănesc,
„Duşmanii de moarte” de G. Alexandrescu, „În preajma
alegerilor comunale” de Gh. Manoilescu, „Îndemn” de
I.C.Antonovici.
Ziarul a apărut în două pagini, format mare, la Tipografia
Tutova, str. Regală nr.125, vizavi de Casa Naţională, unde era
şi atelierul special de legătorie.
Biblioteca din Bârlad deţine un singur număr din 1926 al
ziarului „Dreptatea”
*
În ziarul „Dreptatea” care apărea la Huşi, la rubrica
„Ziare şi reviste primite la redacţie” era menţionat şi ziarul
„Dreptatea” de la Bârlad, care era cu activitatea la nr. 6, în
anul al III-lea de la înfiinţare, informaţie culeasă din revista
„Răzeşul” de la Bârlad, primit de redacţia de la Huşi.
( Volumul „Huşul în presa vremii de la Melchisedec până
în zilele noastre – 1869-2006.)
52
Drumeţii
Număr unic, apare în anul 1900.
Apare cu ocazia plecării grupului de evrei care purtau
numele de „Drumeţii” şi era redactat tot de Hermann
Friedman. Numai poezia Drumeţii, care este şi în Spre răsărit,
este scrisă de Adolf Axelrad.
*
Ecoul
Ecoul, realizat în 1935 la Tipografia Tutovei, aparținând
lui D.I. Grűnberg, în Bârlad, strada Ştefan cel mare nr.34. Ecoul,
ziar independent, de opinie, informație şi atitudine, a fost editat
la 23 aprilie 1993, din colectivul de redacție făcând parte: Florin
Şchiopu, Ovidiu Mastacan, Corneliu Florența, şi Dumitru
Diaconu.
A fost editat sub egida S.C. Trading S.R.L., având ca
director pe Adrian Enache iar redactor şef George Oprescu.
„S‐a vrut a fi continuatorul modern al vechii publicații
bârlădene, fondată în anul 1933, în Tipografia Frații Chiriac,
având ca director pe M.R. Marauf” – apreciază doamna Oltea
Răşcanu – Gramaticu.
La cel de al 100‐lea număr, în aprilie 1995, directorul
ziarului socotea că „Ecoul a oferit paginile sale exprimării
opiniilor celor mai diverse categorii socio‐profesionale în
contextul transformărilor structurale declanşate care a antrenat
dramaticele probleme existențiale.”
*
Emigranţii
Emigranţii, provine din ziarul „Jidovul rătăcitor”
apărut la 18 mai 1900 cu număr unic.
Publicat de emigranţii evrei („Egalitatea”, Bucureşti, 26
mai 1900, p.155).
53
*
Ecspoziţiea Naţională
Ecspozițiea Națională a județului Tutova, pe 1912, a apărut
ocazional, numărul 1 la 1 septembrie 1912. În cele câteva
numere s‐au publicat materiale despre expoziția de vite (cu
fotografii ale animalelor şi grajdurilor unor săteni gospodari),
despre expoziția agricolă din Bârlad, concursuri la „alergări de
cai”, premii înmânate pentru industria casnică (pentru creşterea
gândacilor de mătase şi derivate; pentru covoare, pentru
costume naționale, țesături de lână şi de bumbac, pentru
țesături de in şi cânepă, pentru cojocărie, pielărie şi
îmbrăcăminte; pentru lucrul manual în şcoli, pentru olărie şi
stupărie; lucrări în lemn, artă națională, broderii – oferite de
Ministerul de industrie şi comerț, de sindicate şi prefectură, de
unii industriaşi ori mari proprietari de pământ ca Sybille şi
Nicu Cristoveloni.
Din comisia de organizare a expoziției au făcut parte:
Eleonora Fotino, S. Belloescu, G. Tutoveanu, N. Cădere, N.
Theodorescu.
În ziar au publicat I.G. Ciorescu – Bogdana, C.V.
Slobozeanu – deputat, foto Wexler – Bârlad. Numărul 4 al
ocazionalului publica în prima pagină, cu fotografie, un
editorial despre dl. Emil Juvara, prefectul județului, imitând
gazeta Lumina Poporului care făcuse acelaşi lucru ceva mai
devreme.
54
*
Foto Wexler – Bârlad este de natură să învieze amintirile.
... Revista „Fotografia” nr. 139/ 1981 publică un articol din care
rezultă că după 11 ani de la patentarea la Paris în 1838 a
activității de Dagherotipie apare un fotograf Bartzer la Iaşi, iar
în 1874 şi la Bârlad – primul fotograf aici fiind o femeie: Iosefina
Popovici.
*
În ziarul Răsăritul din 8 ianuarie 1915 se face reclamă
fotografului M. Vandelman – fotograful Curții regale – Bârlad,
vis a vis de Casa Națională, fondat în…1875.
În 1892 apare şi fotograful Aron, vis a vis de Banca
Națională – unde activează vreo 20 de ani. Prin 1912, chiar la
ecspoziție, soseşte Iosif Vecsler (1883 – 1973), care a funcționat
undeva prin centru...
Fotograful de lux Wexler este astfel portretizat de George
D. Dumitru Stoica senior, Mielu Moldoveanu, Lulu Marcovici
în articolul „Strada Mare a oraşului Bârlad…” din volumul
«Bârladul odinioară şi astăzi», 1984 : …”Bărbat înalt, slab, cu
pălărie cu boruri mari şi lavalieră, pentru că în tinerețe fusese
artist de teatru şi fotograf la un ziar din Capitală şi pălăriile aşa
se purtau pe acolo.”
Era cel mai vestit fotograf din Bârlad, mereu în anturajul
notabilităților, mai ales a profesorilor de la Liceul Codreanu.
Concomitent făceau fotografii la Bârlad şi alții: Saveliuc
Fănică Tornali, Saulea, D. Pavalaşcu – la ziarul Steagul roşu, D.
Mocanu la ziarul Rulmentul, Florin Țaga.
*
55
Evenimentul
Valori spirituale tutovene este titlul lucrării aparținând
scriitorului şi monografistului Traian Nicola din Bârlad ajunsă
la al V‐lea tom despre care scria Evenimentul de Iaşi, Bacău,
Botoşani, Neamț, Suceava şi Vaslui la 8 septembrie 2003.
„Lucrarea cuprinde date despre personalitățile acestor
meleaguri sau care s‐au născut aici. Volumul precedent a fost
lansat în cadrul zilelor „Culturale ale Bârladului la sfârşitul
lunii mai” spunea ziarul care cita şi referirile purtătorului de
cuvânt al primăriei locale:
„Intenția noastră este ca acest volum să iasă de sub tipar
până pe 14 septembrie, când vom sărbători Ziua Crucii,
considerată ocrotitoarea Bârladului.”
Marea pierdere a cititorilor, dar mai ales a ieşenilor care
au legături materiale ori de suflet cu Bârladul este că volumul
respectiv nu se găsise de cumpărat în librării, nici de consultat
la bibliotecile din Iaşi. Una din cauzele care frânează ceea ce se
cheamă marea dramă a cărții în momentul de față. Dar şi a
publicisticii…
*
56
cm, 10 bani numărul. Director D. Cid‐Caracal. Tipografia
comercială.
Femeia
Femeia, „Bas Amy”, număr unic, apare la Bârlad la
16 iulie 1900. (49x33 cm.), 50 de bani numărul. Publicat de
emigrantele israelite.
*
Apare la tipografia Caţafany, iar la „Note", Gr. Creţu,
coautor cu I. Antonovici la „Tipografiile..." " pag.77 spune:
„Cuprinde grupul a 39 de femei, un copil şi trei bărbaţi în
fotografie şi lamentaţiile evreilor emigranţi în proză şi versuri,
nemţeşte sau româneşte, ori într-amândouă limbile totdeodată.
Două din bucăţile în proză sunt anonime, două scrisori de
drum către mamă sunt iscălite de Herşcu sin Froim, iar Adio
de Aron Grünşpan; versurile sunt scrise de Friedman Sigfried
(pseudonimul precedentului), dr. A Flachs şi Betty Weinzweig.
După spusa institutorului Axelrad, băiatul simplu Aron
Grünşpan a organizat un grup de „vreo 70 de evrei care s-au
dus pe jos, până în Germania, de unde i-au încărcat pentru
America."
*
Fetiţa dulce
„Fetiţa dulce", revistă umoristică „Modern-stil”, apărea la
5 octombrie 1905 la Podul-Turcului, după Nerva Hodoş şi Al.
Sadi Ionescu din „Periodicele româneşti"şi după G. Caţafany
care spune că i s-a dat (comanda n.n.) de o societate de jidovi.
A apărut un singur număr, 29x20 cm.10 bani numărul.
*
Filatelia română
Filatelia română, Jurnal filatelic lunar, pentru
colecţionarii şi comercianţii de mărci, apare între 25
septembrie - 25 octombrie 1898, directori proprietari
57
Theodoresco, şi C ie la tipografia S. George Caţafany (24x17
cm.). Cel din 25 octombrie (34x21 cm) la tipografia S. Gross.
*
Flacăra
Flacăra, Organul Comitetului Județean Tutova al
Partidului Comunist din România, apare sub deviza „Proletari
din toate țările, uniți‐vă!” la 19 – 23 noiembrie 1944, în patru
pagini – destinate propagandei de partid a momentului.
În „Cuvânt înainte” ziarul promite că va înregistra
întreaga activitate din oraş şi județ în folosul şi în slujba
poporului, că va exprima nevoile celor mulți şi suferința celor
loviți şi va lupta pentru doborârea cauzelor ce le provoacă,
propunând soluții radicale pentru remedierea lor.”
Redacția şi administrația la Tipografia N. Peiu Bârlad.
Girant responsabil al ziarului Ciucă Enache, apoi Zainea
Buhuşi.
Flacăra a vestit proiectul şi apariția revistei Lumina –
politică, literară şi de cultură generală – pusă în circulație în
decembrie 1944. La închiderea ediției celui de al optulea număr
– 24‐31 decembrie 1944, ziarul informa că printr‐o înțelegere
dintre partidele politice a fost desemnat ca prefect a județului
Tutova dl. profesor Gh. Gâlcă, şeful Partidului Liberal.
Cel de al 10‐lea număr al ziarului Flacăra din 18 ianuarie
1945 a fost destinat în întregime „Apărării Patriotice”.
58
Se pare că ultimul număr a fost cel din 11 martie 1945, cu
numărul 16.
*
Omul e o plastilină. Se remodelează din mers. După
împrejurări, nu din convingere.
După ʹ89 înfocații vechiului regim s‐au aliniat noilor sosiți
şi‐au început să‐i apere pe cei dinainte... Şi să se îmbogățească.
Săpând temelia a ceea ce era... zidărie.
Din sarcasm, umor sau lehamite, ori toate la un loc, se
cântă: „Ceauşescu n‐a murit / Istoria ne‐a păcălit / Ceauşescu e
în mine, e în tine / Ca o boală ce revine.”
Dintr‐o asemenea pornire unii cer astăzi, la 14 ani de la
crimă, rejudecarea procesului Ceauşescu pentru că acuzarea a
fost nefundamentată...
Un profesor, realizatorul Pell – Amarului, are curajul să
spună lucruri pe care toată lumea le ştie: „Sistemul comunist nu
ar fi funcționat niciodată dacă nu ar fi avut oameni inteligenți
care să impună o anumită eficiență lucrurilor...”
Trimis în Germania să exprime occidental nămolul pentru
Pell‐Amar, când s‐a întors după ʹ89 în țară să şi producă
medicamentele totul era întors pe dos. Industria farmaceutică
românească era în colaps, iar în comerț pătrunseseră produsele
străine de provinență şi cu efecte dubioase dar ieftine şi cu
ambalaje arătoase, aducătoare de comisioane. Iarăşi căutări...
Dar încotro Românie? Unde ți‐i inteligența şi interesul pentru
popor? Ce facem popor român?
*
59
Foaia de informaţii pentru Plugar
60
cumpărare, cugetări, sfaturi şi aforisme agricole, ştiri şi
informații, publicitate.
*
62
numele de „Gura lumii", organ umoristic - popular, având ca
director şi proprietar pe C.D. Grosu.
Proprietarul foii în perioada 1894-1900 fusese
proprietarul unei tipografii cu firmele „Noua tipografie" sau
„Progresul", în strada Ştefan cel Mare nr.102 Bârlad şi lumea îl
numea Grosu, deşi numele lui era Sigmund Gross. Gros
avusese şi o legătorie de cărţi încă de pe la 1887 - la Săveni -
Dorohoi, de unde venise, dar la Bârlad în 1899 avea şi o
bibliotecă, de unde, pe bază de taxă, 3 lei pe lună, publicul
putea împrumuta cărţi pentru lectură.
I.Antonovici spune că biblioteca era compusă din vreo
2000 de volume în limba română şi franceză, cumpărate de la
librarul Petrof şi de la particulari. Gr. Creţu arată că volumul
20 „Victor Hugo, Les Chatiments" era încă la Adolf Axelrad şi
avea pe „Scoarţa I titlul Biblioteca de lectură /S.Gross,
Bârlad."
*
Gazeta de luni
Gazeta de luni apare săptămânal în strada Lascăr Catargi
numărul 49 Bârlad, la 8 februarie 1926.
Are coloratură politică, deşi nu‐şi declară programul. Va
deveni gazeta Paloda, aparținând aceluiaşi partid politic ieşit
învingător în alegerile din primăvara anului 1926 – Partidul
Poporului.
Făcând parte din acest partid, George Tutoveanu şi
Academia Bârlădeană a avut sprijinul publicistic al
periodicului.
„Academia Bârlădeană” a pornit la lucru, lumină din
63
lumină, fără capital, cotizații sau subvenții şi fără statute”.
„… Şi tot aici marele nostru maestru Al. Vlahuță plin de
fericirea comunicației a „elevilor săi”, găsea clipe de mângâiere,
uitând de drumurile pribegiei. Că se simțea aşa de bine în
mijlocul acestei societăți o spunea singur adeseori: „prefer mai
bine să fiu membru în „Academia Bârlădeană” decât în cealaltă
Academie.”
În vâltoarea războiului au tipărit pe spezele lor
„Calendarul nostru „ şi broşura „Ştefan cel Mare” de Al.
Vlahuță, împărțindu‐le gratuit soldaților şi prin satele Tutovei
şi Basarabiei – spune G. Ponetti în Gazeta de luni, 8 februarie
1926, care găzduieşte şi cronica literară „Delavrancea” – de
Const. Cehan – Racovitză, prilejuită şi de comemorarea morții
dramaturgului.
*
Gazeta de la Bârlad
Gazeta de la Bârlad este menţionată de ziarul Românul
din 17 august 1873, p.721, la rubrica «Ziarele ale căror date nu
ni le aducem aminte», casetă care urmează alteia intitulată
«Ziare române care au apărut în Dacia de la 1825 şi până azi»,
în care este citat şi ziarul „Semănătorul” de la Bârlad.
Este o confuzie a ziarului, spune Gr. Creţu, în realitate
„Gazeta de la Bârlad” fiind chiar „Semănătorul”
(Publicat şi în „Vaslui – Capitala „Ţării de Jos” în presa
vremii – 1875-2005”, TipoMoldova Iaşi, 2005, p-170-171).
*
Gazeta Fălciului
Gazeta Fălciului de nuanţă liberală, proprietar
dr.I.Munteanu, I-II (1905-1906) este realizată la Tipografia
Gheorghe Caţafany.
A scris în el (ziar), pe lângă dr.Munteanu şi Al Răşcanu,
G.C.Vântu şi C.G Damaschin – scrie în nota la carte
(“Tipografiile... p.77) Gr. Creţu.
64
(Detalii în “Huşul în presa vremii – de la Melchisedec
până în zilele noastre – 1869-2006, TipoMoldova Iaşi, p.162-
166).
*
65
Gazeta Palodei
Gazeta Palodei socială, politică şi economică. Este
continuatoarea Gazetei de luni , având ca directori şi proprietari
pe: Leiwy Segal şi A.F. Scânteie.
Gazeta de luni se transformă în Gazeta Palodei, „alegere
fericită făcută de George Tutoveanu, care a primit să‐i fie naşul
care imortalizează vechea denumire a oraşului Bârlad” – se
spune în numărul 15 din 20 aprilie 1926 a noii publicații.
Numărul 20 al gazetei consemnează apariția sa
săptămânală, girant responsabil fiind E. Tăbăcaru, iar tipărirea
se realizează la N.P. Peiu – Bârlad.
*
Gazeta Tutovei
Gazeta Tutovei, organ al intereselor generale, apare la 1
noiembrie 1915, este de nuanță conservatoare, îşi propunea să
fie pe piață săptămânal, având redacția la Tipografia Toriceli C.
Slobozeanu, strada Ştefan cel Mare Bârlad.
În editorialul „Spre ideal”, semnat Slobozeanu,
combătându‐i pe cei care visau la România Mare, împreună cu
66
Basarabia, se afirmă că ”a susține că o Basarabie poate face
săltarea economică a Moldovei este tot atât de nereal ca şi a
susține că noi moldovenii putem civiliza Basarabia.
Cine nu ştie că țăranul moldovean este tot atât de înapoiat
ca şi cel basarabean. Şi unul şi altul sunt ignoranți şi trăiesc în
mare parte în bordeie, ca troglodiții, şi unul şi celălalt sunt
săraci şi împrostiți de băutură şi de clasele suprapuse care au
avut interesul a‐i specula. Basarabeanul ca şi moldoveanul sunt
înapoiați şi unul de la altul nu are ce împrumuta pentru a se
civiliza.
Auziți, noi moldovenii să ne luăm sarcina de a civiliza
Basarabia! Adică noi să le facem industrie, comerț, şcoală,
drumuri şi administrație. Dar noi le avem? Nu. Atunci, cum
vrem să le dăm ce nu avem?” Gazeta Tutovei n‐a avut viață
lungă.
67
*
Glasul nostru*
Glasul Nostru1, foaie culturală cu informaţii şi
îndrumări pentru popor. Apare de două ori pe lună sub
conducerea Societăţii Culturale „Iuliu A. Zanne” din Băseşti
(azi Viişoara), judeţul Fălciu, astăzi Vaslui.
La 15 octombrie 1931 foaia apărea în doar două pagini,
format 32/47 cm. şi se tipărea la Bârlad, la Tipografia lui N.
Peiu. Direcor al publicaţiei era învăţătorul Gheorghe Arteni.
Din cuvânt „Către cititori" semnat de Ioan V. Bălan,
preşedintele Societăţii, aflăm că publicaţia îşi propunea să
combată diferitele „boli şi viţii", să popularizeze „datini
strămoşeşti, portul şi limba să fie păstrate cu sfinţenie",
sfătuindu-i pe agricultori „cum să-şi muncească pământul mai
bine”, cum să-şi îngrijească vitele, despre foloasele ce le aduc
viermii de mătase, albinele, pomii roditori şi viţa de vie.
Se mai sublinia că societatea avea „un caracter absolut
cultural" şi se anunţa că „are şi o bibliotecă de unde oricine -
în schimbul unei mici cotizaţii lunare, poate să-şi adape
sufletul din izvoarele nesecate ale cărţilor".
Adresându-se gospodarilor satelor, învăţătorul Gheorghe
Arteni credea că astăzi „a te îngriji numai de nevoile tale
personale, a vedea numai până în marginile intereselor ce le ai,
e prea târziu" şi voia „o viaţă mai înaltă, mai largă, mai
frumoasă".
69
probleme, ghicitori şi şarade " pentru care dezlegătorilor li se
acordau premii în cărţi. De asemenea, avea ca obiectiv „
informarea cititorilor cu ştiri despre lucruri şi fapte de mare
importanţă, atât din ţara noastră cât şi din alte ţări".
„Folcloristul Iuliu A. Zanne - se spune în publicaţie (1-25
decembre 1931) a adunat proverbele tuturor românilor
existenţi pe suprafaţa pământului şi le-a tipărit în zece mari
volume. Pentru aceasta i-a trebuit ani întregi de cercetare, ani
întregi a întreţinut corespondenţă cu învăţătorii, preoţii şi toţi
cărturarii satelor, pentru a aduna atâtea proverbe şi zicători
româneşti.
Vă puteţi închipui câtă muncă, câte nopţi nedormite
pentru a aduna şi aşeza proverbele şi zicătorile culese după
alfabet, fiecare numerotat şi cu explicaţiile necesare, şi mai
presus de toate, cât de mult a trebuit să citească, ce adânc
cunoscător al scrierilor româneşti şi chiar străine, căci găsim
acolo proverbe şi zicători din operele tuturor scriitorilor de
seamă din acel timp ".
Despre „C'onu Janne" - cum îi ziceau ţăranii locului, se
scriu şi alte lucruri interesante. El este „omul care era sculat
poate mai dimineaţă ca ei”; „un bun prieten al lor”; „un modest
şi un filantrop", care „umbla prin lume cu haina şi pantalonii
cârchiţi", dar care „cel mai mult ghine pentru oamenii satului"
l-a tăcut. Şoseaua care leagă gara Roşieşti cu satul Băseşti şi
satele vecine, „mers prin pădure cale de un ceas", este opera
săvârşită de dânsul când era la Ministerul Lucrărilor Publice..
Clădirea şcolii este ridicată de el cu ajutorul marelui Haret,
ministru al Instrucţiei Publice, iar la sfinţirea şcolii au venit
acolo, la Băseşti, Spiru Haret, Ionel Brătianu, V. Morţun,
(V.Gh. Morţun a fost ani mulţi ministru secretar de stat la
Departamentul Lucrărilor Publice, însărcinat uneori cu
interimatul Ministerului Cultelor şi Instrucţiunii, când pleca în
concediu titularul Spiru Haret n.n.), iar Zanne i-a făcut mare
surpriză ministrului „ridicând hârtia de pe placarda fixată
deasupra uşii de la intrare pe care scria: „Şcoala primară mixtă
Spiru C. Haret".
Haret a privit cu lacrimi în ochi surpriza şi, strângând
mâna la toţi ţăranii, a intrat în şcoală...
Cea mai importantă iniţiativă a Societăţii a fost
înfiinţarea revistei „Glasul nostru", care i-a valorificat
obiectivele programului său. Cu aportul colaboratorilor săi, nu
70
numai din Băseşti (Viişoara), ci şi din Dodeşti, Văleni, Viltoteşti
şi Tămăşeni, din alte localităţi ale judeţelor Fălciu, Tutova,
Vaslui, de la Iaşi şi Piatra Neamţ, „Glasul nostru" a devenit o
foaie de larg interes, cu rubrici diverse: „Colţul vesel",
„Curiozităţi", „Sfaturi practice", „Ştiri şi informaţii", „Cugetări şi
vorbe cu tâlc", „Cuvinte înţelepte", „Tablete" (despre G. Enescu
şi Edison), „Poşta redacţiei" (foarte generoasă şi aglomerată),
„Jocurile foii", „Ancheta foii", „Proverbe şi zicători" („Din
proverbele românilor" de Iuliu A. Zanne), „Ghicitori, „Folclor",
„Reviste şi ziare primite", „Activitatea cercurilor culturale'',
„Cărţi primite", „Poşta administraţiei" etc.
Erau prezenţi în „Glasul nostru" colaboratori şi abonaţi
din Fălciu, Iaşi, Neamţ, Tutova, de la Giurcani, Voineşti,
Murgeni, Şuletea, dar şi de la Priponeşti - dincolo de Bârlad. În
ultimul număr din 1931 era anunţată adeziunea la jurnal şi a
„domnilor N. Bălănescu, inspector şcolar, Iaşi, V. Ghiţescu,
directorul liceului de băieţi din Piatra Neamţ, inginer A.O.
Izosser-Iaşi, George Tutoveanu, Constantin Gh. Chirica,
autorul broşurii „Vremuri triste" din Huşi, Victor Ion Popa,
scriitor şi dramaturg, cu alese legături sufleteşti nu numai cu
Dodeştii - localitatea sa de origine - ci şi cu învăţătorul Nicu
Ionescu, despre care profesorul Constantin Parfene a scris
pagini frumoase în volumul „Bârladul odinioară şi astăzi -
1984".
Găsim în revistă articole şi nume prestigioase: G. Coşbuc,
N. Iorga, Al. Vlahuţă, G. Tutoveanu, Otilia Cazimir, Al.
Cazaban, Victor Ion Popa, Theodor Roseu, I. Mihail, Gheorghe
Arteni („Scriitorul Virgil Caraivan"), Anton Romila („O figură
originală: Moş Virgil Caraivan"), „I. Catană („Tovărăşie"), Ioan
D. Sandu („Spre progres"), Ioan Chichiţă („Cooperaţia este
scăparea"), Nicu Delabăseşti („Un uitat - folcloristul Iuliu A.
Zanne") etc.
Mai semnau articole: preot Ioan Dănilă de la Horga,
Florin Cherinback, inginer agronom, Victor Al. Glinsky,
învăţător („Ce-ţi dorim noi ţie dulce Românie"), Petre Marinică,
Iosif N. Dumitrescu, V. Măgureanu, dr. I. Arteni de la spitalul
Ungheni-Iaşi, Constantin Ene din Bogheni- Fălciu, C.
Georgescu - Obrejiţa, dr. Hrist C. Vlasie („Din nevoile satelor").
C. Alexandrache din Constanţa, P. Andreescu de la Iaşi.
Cu poezie erau prezenţi: I. Mihail, Gh.V.Butnaru, C.I.
Postolache, Gh.N. Jacotă, I.Leandru, Octavian D. Şendrea, Val
71
Al. Popa, G. Alexandrache - Coroana - Constanţa, Remus
Vernea („Cântece din Ardeal"), V.C. Băcuţa („Nătâng”) George
Tutoveanu, Gh. Filiche ş.a.
„De vorbă cu George Tutoveanu" (iunie 1932) îşi intitula
G.M. Delabăseşti interviul luat poetului:
72
puţin atât, dacă nu mai mult, decât sute şi mii de foi şi reviste
erotice şi de aventuri".
Într-adevăr, foaia făcea şi educaţie patriotică. La rubrica
„Ştiri şi informaţii" (15 octombrie 1931) se afla şi despre
„curajosul aviator, căpitan Negrescu Ioan, originar din comuna
noastră care a reuşit să străbată cu aeroplanul în cursul lunii
trecute, distanţa Roma- Bucureşti în 5 ore şi 26 minute,
clasificându-se întâiul la această întrecere."; „Smărăndiţa
Brăescu, prima paraşutistă română, a reuşit să-şi dea drumul
de la 6000 metri înălţime, clasându-se întâia din lume dintre
femei".
73
Bălănescu, născut în satul Curteni, comuna Creţeşti, ginerele
episcopului de Huşi, Iacov Antonovici. În acest sens, Mihai
Rotariu publică în „Prutul" (p. 15) scrisoarea semnată la 14 IX
1970 de Ana Bălănescu, fiică, care oferă iniţiatorului informaţii
despre activitatea învăţătorului pensionar Bălănescu H.
Nicolae, „fost element de mare valoare pentru învăţământul
nostru primar".
*
În foaie s-a scris şi despre vizita lui Spiru Haret la
Băseşti, despre mersul la Vutcani, la 28 mai 1933, a eseistului
Mihai Ralea, despre cercetările sociologice ale profesorului
D.Gusti la Dodeşti şi Băseşti, despre „Casa obştei" şi „Podul
mare", despre „piatra de fundaţie a băii comunale", despre
„Cartea de aur" a Căminului cultural din Dodeşti păstrată de
învăţătorul Nicu Ionescu, preluată de alt învăţător - Toma
Codrescu, rămasă necompletată după anul 1942.
„
Studenţi la sate
74
faţă de elevii săi, cu mintea de atunci - nu aş fi putut crede că
omul acesta mai şi iubeşte. Poezia lui, publicată în numărul
23-24 din noiembrie-decembrie 1932 se intitulează:
VINO
,, Vin, să ne-alintăm în murmur de izvoare care curg/ Şi
să ascultăm cum toacă, în deal, talanga în amurg./ Vino, să
privim deasupra, iar măiastra bolt 'albastră,/ Şi cum lun-
aruncă raze, printre ramuri spre fereastră./ Vino, iar, de-mi
spune taine, cum mi-ai spus de-atâtea ori/ Când vrăjea
tăcerea nopţii, triluri de privighetori./ Şi târziu, când
înecându-ţi un suspin, spuneai că pleci,/ Ne fura din gură
şoapte, zborul unor lilieci./ Vin, când ceru-i numai stele şi-i de
flori pământul nins,/ Să cădem pătrunşi de farmec, tu învinsă,
eu învins./ Şi cu ochii duşi în noapte, să mai stau pe gânduri
dus/ Până ce coboară'n zare şi luceafăru-n apus./ De-aş
putea, ţi-aş da ca-n basme, zările cu-al lor afund,/Ale marilor
întinderi şi comorile ce-ascund,/Numai ca să stau cu tine,
stele de pe cer să-ţi număr,/ Când zâmbind, te-apleci să-ţi
razămi capul tău de-al meu umăr ".
Duminica, când ne plimbam pe şoseaua principală a
Priponeştilor, mai de fiecare dată, Doamna lui domnul Iorgu
Filichi era la pârleaz şi ne răspundea zâmbitoare la salutul
nostru cu „sărut mâna". Era frumoasă şi arătoasă soţia
învăţătorului nostru. Şi mai mult decât atât. Altfel n-ar fi fost
mereu alături de ea, Gugurel şi Dorica, copiii ei. Dorica îmi
fusese colegă, îşi rezemase bine capul învăţătorul, că şi Dorica
era frumuşică foc! Mijise între noi o anumită prietenie într-o
iarnă de şcoală primară...
După trei ani de la apariţie, Nicu Delabăseşti, întors din
armată, nota în coloanele „Glasului nostru": „Trei ani de la
apariţie e un succes editorial, mai ales că sunt foarte multe la
oraş, care după câteva numere de apariţie, mor".
*
Nr. 4 aprilie 1936 - Spicuiri din revista „Invăţătorimea
vasluiană" (pagina 182).
Glasul nostru. Organ de propagandă culturală la sate,
anul II, Nr. 66, Ianuarie 1936. Redacţia şi administraţia, Satul
Văleni, comuna Băseşti, judeţul Fălciu.
„Deşi număr vechiu, deci inactual, ca evenimente, am
putea zice, perimate, totuşi, pentru că ne vine aşa de rar la
redacţie, nu-l putem lăsa nesemnalat şi lipsit chiar de oarecari
75
comentarii. Iniţiativa colegului Arteni, în vremurile acestea
când viaţa satelor este cu desăvârşire lipsită de o sănătoasă şi
sinceră îndrumare spirituală, când dimpotrivă totul ce aparţine
neştiinţei şi naivităţii ţăranului nostru este speculat şi
exploatat de anumiţi netrebnici şi trepăduşi ai diferitelor tabere
politice, iniţiativa d-sale, care numără şase ani, este plecată
după cât se vede, dintr'un înalt comandament moral.
Şi nici nu se putea altfel pentru cineva care-şi trăieşte
viaţa de-avalma cu cei obidiţi de soartă, cu toate necazurile,
lipsurile şi mizeriile lor.
Dar iniţiativa colegului Arteni mai înfăţişează şi o nouă
lectură pentru cei ce vor s 'o cunoască de-antregul.
În vremurile acestea de tristă văduvie a scrisului sincer şi
loial închinat satelor, când totul este plătit şi pus în slujba
anumitor credinţi şi ideologii politice, ce nu fac altceva decât să
tulbure şi să otrăvească viaţa patriarhală, iniţiativa d-sale,
susţinută fără nici o subvenţie de la nimeni, luptând cu multe
greutăţi şi adversităţi omeneşti, este de mare curaj, aş putea
zice eroică chiar. De aceea noi care cunoaştem această stare de
lucruri şi ştim cât e de greu să duci o atare luptă contra unor
moravuri adânc înrădăcinate în atmosfera viciată a timpului, îi
urăm colegului, din tot sufletul, ca să aibă parte de cât mai
multe aniversări ale acestei publicaţii săteşti, ce cu atâta
demnitate şi curaj o conduce ".
Cele de mai sus, scrise în aprilie 1936 despre „Glasul
nostru” de la Băseşti în revista „Învăţătorimea vasluiană”
probează că publicaţia de care s-au ocupat învăţătorii
Gheorghe Arteni şi Ion Balan a avut, totuşi, viaţă îndelungată
pentru perioada aceea. În „Glasul nostru” a scris „un articol
teoretic, foarte interesant, în care arăta necesitatea pregătirii
artiştilor amatori din lumea satului şi cu tematică adecvată” şi
Victor Ion Popa când, în perioada 1935-1939, s-a ocupat la
Dodeşti de activitatea unei echipe studenţeşti, care din
iniţiativa profesorului Dimitrie Gusti se preocupa de studiul
sociologic al satelor, de îmbunătăţirea cultural-economică a
vieţii satului (Marin Rotaru şi Gheorghe Gherghe despre
„Ghenuţă Coman – o viaţă… Editura „Cutia Pandorei”, Vaslui,
2003, p.101).
*
Printre cei cu care poartă corespondenţă A. Zanne se
76
numără şi Al. Vasiliu - Tătăruşi, care colaborează la realizarea
celor zece volume din „Proverbele românilor", „lucrare unică în
felul ei, un monument pentru literatura naţională".
Colaborator din 1895, în materie de folclor, al lui Artur
Gorovei, directorul şi sufletul revistei „Şezătoarea" de la
Fălticeni, unde apar culese de el „Cântece", 1898 - „Cântece",
„Badiu", „Stanislav", legenda „De ce mănâncă cocostârcii şerpi
şi broaşte"; 1901 - „Povestea norocului", legenda „De ce cântă
cucul numai la Sânzenie" etc.; 1907-1908 - evocarea „Cum se
făcea şezătoarea mai înainte vreme", „Pluguşorul"-, la revista
„Ion Creangă" de la Bârlad, în anul 1908 Al. Vasiliu este ales în
comitetul diriguitor al Societăţii folcloriştilor din România care
îl avea ca preşedinte pe Artur Gorovei.
În urma recomandării lui Gh. I. Kirileanu, ca „unul din
cei mai buni folclorişti români" la acea dată, la 25-28 martie
1908, Secţiunea Literară a Academiei Române aprobă raportul
lui Titu Maiorescu prin care propune tipărirea culegerii lui Al.
Vasiliu care apare sub titlul „Cântece, urături şi bocete de-ale
poporului", la Bucureşti în 1909, însoţite de 43 arii notate de
Sofia Teodoreanu, profesoară la Conservatorul de muzică din
Iaşi.
Despre volum scriu cuvinte de aleasă preţuire revistele:
„Viaţa nouă",condusă de Simion Mehedinţi, „Viaţa
românească", „Sămănătorul", „Neamul românesc" a lui Nicolae
Iorga, „Junimea literară" de la Cernăuţi, „Ion Creangă" din
Bârlad etc.
In anul 1913, Al. Vasiliu publică „Datinile tătăruşenilor la
nunţi", iar în 1927, la stăruinţa lui Gh.T. Kirileanu, I. Bianu şi
V. Bogrea, Academia Română publică al doilea volum de folclor
cules de Al. Vasiliu, intitulat „Poveşti şi legende" în colecţia
„Din viaţa poporului român".
Tot în 1927 îi apare în revista „Şezătoarea" articolul
„Obiceiurile tătăruşenilor de la botez la cumetrie", începe să-şi
scrie „Amintiri din satul meu" şi să transcrie „Amintiri din
primul război mondial", ultima, un jurnal de front (1916-1918)
care va apare după plecarea sa, în 1978 cu titlul „Focul cel
mare".
Învăţătorul Al. Vasiliu - Tătăruşi a fost o flacără în
literatura şi folcloristica românească peste care, precum şi în
cazul lui I. A. Zanne, nu se poate trece decât stăruind asupra
valorii, dar şi a eternităţii mesajului muncii lor.
77
Iată şi coperta lucrării – Al. Vasiliu „Poveşti şi legende”:
Glasul nostru
Glasul nostru a fost un organ de presă creat la Bârlad în
perioada anilor 30 de către ziaristul şi membru fondator al
78
Societății Scriitorilor Români al cărei membru şi casier a fost
(1910) – omul de cultură Virgil Caraivan.
Glasul ţăranului
Glasul țăranului se declară „ Jurnal independent al
muncitorilor de la sate şi oraşe” dar din conținut rezultă că
aparține opoziției şi atacă guvernanții de la putere, speră în
succese electorale şi în campania din primăvară. De fapt,
„Glasul țăranului” aparținând muncitorilor de la sate şi oraşe
înseamnă populația de tot felul a Tutovei: țărani, muncitori dar
fi funcționari, jurişti, doctori ori alți intelectuali.
Ziarul apare o dată pe săptămână, sub conducerea unui
comitet, îndreptat împotriva „ciocoilor lui Averescu şi a
spuselor domnului V. Georgescu – Bârlad, fost prefect de
Tutova, dar şi a domnului Constantin Stere aflat în fruntea
Partidului Țărănesc”.
Deci semnul electoral „Crucea” se ridică împotriva
„Secerei”, dar învinge „Steaua ”în... şase raze...
Numărul 1 apare la 7 februarie, numărul 2 la 15 februarie
iar numărul 3 la 22 februarie 1922.
79
Glasul meseriaşilor
Glasul meseriaşilor anul I, numărul 1 apare ca organ al
meseriaşilor de toate breslele, la 26 octombrie 1912, sub
conducerea unui comitet, administrator delegat însărcinat cu
funcția de director – I.C. Pastia, avocat şi agricultor.
Scopul gazetei – spune redacția – „se va vedea din
cuprinsul ei” dar îl spune şi direct: „să arătăm părerile noastre,
să cerem cu insistență suprimarea Legii meseriilor, care ca un
jug apasă asupra grumazilor noştri, să dăm de gol toate
meschinăriile politice ce se fac pe seama noastră...”
„Punerea în aplicare a actualei legi a meseriilor au fost
amendați peste 200 meseriaşi cu amendă care se ridică între 80
şi 1.000 lei” – spune ziarul care şi‐a propus să apară la 1 şi 15 a
fiecărei luni.
În cuprins mai deosebim: „Legea robiei şi a sugrumării
meseriaşilor”, „Meseriaşii şi alegerile”; „Ajung atâtea minciuni.
Poporul cere dreptate”; „Nu lăsa lucrul de azi pe mâine”,
informații, glume, îndemnuri, publicitate. Redacția şi
administrația str. Speranței nr. 4 Bârlad.
Format 33x24 cm., costă anual 2 lei, iar pentru plătiții înainte
1,50 lei; 5 bani numărul.
*
80
Gura lumii
Gura lumii, ziar cu nuanţe umoristice, bilunar,
apare în 1904, în perioada 29 februarie – 6 iunie şi se
tipărea la Tipografia Lupaşcu – Bârlad, de două ori pe
lună.
*
Gura lumii, organ umoristic-popular, Bârlad, 29 februarie
- 9 iunie 1904, 2 ori pe lună, sub direcţia unui comitet (până la
l aprilie). De la 23 aprilie 1904 îşi schimbă subtitlul în „Foaie
populară pentru literatură, umoristică, informaţii şi reclamă",
şi de la 6 iunie în „Revistă umoristică-literară." Director şi
proprietar G.D. Grosu (23 aprilie - 15 mai), 6 numere (Nerva
Hodoş - Al. Sadi Ionescu „Periodicele româneşti"), citează Gr.
Creţu.
*
Hipodromul
Hipodromul, ziar cu caracter sportiv, apare la 17
octombrie 1908, la Bârlad.
*
Ideea românească
Ideea românească editată la Bârlad în 1937 de către
profesorul Gh. Ioniţă, membru al Academiei Bârlădene;
avea un caracter cultural, predominând latura
beletristică. Au colaborat la ea câţiva din membrii
„Academiei Bârlădene” – Bârlad, printre care amintesc pe
profesorul G.G. Ursu, Gh. Nedelea, dr. Weinfeld, prof.
Marcel Demetrescu, avocaţii Anton C. Ursu, Stelian
Dumbravă, Jugănaru”
81
Înainte
Înainte, ziar independent, bilunar, redactor P. Strat
– Delatutova, editat în 1935 şi „revindecă drepturile
noastre sfinte uzurpate de conducătorii perindaţi la
cârma ţării şi pentru tovarăşul care sfredeleşte pământul
în dogoarea soarelui din zori până-n seară” (Înainte, 1
ianuarie 1935).
Redacţia şi administraţia în comuna „Aviator Creţu”
Tutova.
*
Înainte, 2 ziar independent, apare la 1 ianuarie 1935 sub
conducerea unui comitet, cu redacţia şi administraţia în
comuna Tutova.
În articolul program semnat de învăţătorul P.Strat-
Delatutova, este relevat „valul ignoranţei care pluteşte ca un
duh rău asupra satelor" şi se propune ca remediu intervenţia
învăţătorului căruia „i se incubă, mai mult ca oricui,
vindecarea acestor lacune, trezirea conştiinţei naţionale,
descătuşarea, purificarea sufletului, alungarea valului
întunericului şi scoaterea din mocirla în care zac înglodaţi
până-n gât ţăranii.”
Ziarul se angaja să lupte pe două fronturi:
Îmbunătăţirea retribuţiei muncii şi ridicarea ţărănmii din
mizerie şi ignoranţă căci „ pentru revendicarea drepturilor
noastre sfinte, uzurpate de către conducătorii perindaţi la
cârma ţării şi pentru tovarăşul ce sfredeleşte pământul
în dogoarea soarelui din zori până-n seară - am scos acest
ziar."
De altfel, în articolul „De vorbă cu cititorii", din primul
număr, redacţia zice: „Nu urmărim scopuri personale, nu
urmărim pricopsirea noastră, nu suntem mânaţi nici de
ambiţiunea de a ne vedea numele scris la tipar, ci pur şi
simplu, ne punem în slujba poporului, contribuind,
bineînţeles, după puterile noastre, la alungarea întunericului
ce predomină satele noastre, totodată luptând pentru apărarea
cauzei învaţătoreşti. Nu suntem subvenţionaţi de nimeni, nu
83
„În revărsatul zorilor, a unui nou an (1935) gândul unui
mănunchi de dascăli inimoşi şi altruişti... se îmbină pentru o
operă comună, modestă, dar intensă. . . Vă urez ÎNAINTE!"
„În lupta cu asperităţile vremii, ziarul cade, suprimat de
acestea" încheie profesorul Constantin Parfene documentarul
său din Vremea nouă, Vaslui, nr.214/1968.
Învăţătorii de la Înainte au desfăşurat o activitate
cu o înaltă semnificaţie cetăţenească…
*
În anul 1968, după 33 de ani de la data când la Tutova
activau învăţătorii de la ziarul independent „Înainte”, în presa
vremii scria cu majuscule şi un P. Strat Delatutova,
corespondent, la rubrica „Poşta cititorilor" din „Vremea nouă”,
22 octombrie. Să fi fost oare, una şi aceeaşi persoană cu P.
Strat Delatutova, editorialistul ziarului înainte?
În perioada 1954-1958 când eram redactor şi apoi şef al
secţiei culturale de la ziarul „Steagul roşu” din Bârlad, am
mers des la Tutova. Am participat la multe spectacole culturale
pregătite de învăţătorul Aristide Petcu, iar doamna sa, Elena
Petcu, mi-a fost gazdă primitoare la biblioteca comunală
Tutova. Să fi fost prin preajmă şi învăţătorul P. Strat
Delatutova?
*
Informatorul teatrului
cinematografic
Informatorul Teatrului Cinematografic, apare în
1931.
*
84
Intransigentul, ziar conservator,
apare în lunile mai-iunie 1914
La 15 iunie era la al treilea număr. Editorialul „Noul şef
al partidului conservator” arăta că Al. Marghiloman era „una
din cele mai distinse figuri ale ţării, nu numai a partidului
conservator”, căruia îi slujea Intransigentul de la Bârlad, unde,
după cum se spunea, într-un cursiv din pagina a doua,
referitor la „greutăţile de a da la iveală o gazetă”: „la Bârlad e
ploaie şi de ziare”, pe care „răutăcioşi – de care nu ne putem
plânge că lipsesc, le-au botezat „ciuperci”. Dar avertiza
redacţia: „Să ferească Dumnezeu pe cei ce le califică „ciuperci”
să ajungă a avea nevoie de o ciupercă şi să nu o găsească.”
Intransigentul, în patru pagini, format 33/47 cm, realizat
la Tipografia şi legătoria de cărţi „Toriceli Slobozeanu” din
strada Ştefan cel Mare Bârlad, monitoriza lupta politică care se
dădea între „ciupercile” din oraş: Drapelul ducea o aprigă luptă
fratricidă, ca între liberali”, cu cei de la Viitorul. „Bârladul” – în
„Cronica Bârladului” se ocupa de „recenta vizită a
M.S.Ţarului”, iar Intransigentul, nefiind războinic, n-a ridicat
steagul răzvrătirii,şi, cu un limbaj moderat, neostil nimănui,
lupta alături cu coreligionarii cu care are aceleaşi bune şi
cordiale raporturi”… Poate, „pâinea localnicilor care de câteva
zile s-a scumpit cu 5 bani nu la kilogram ci la bucata de 800
grame” să-l supere pe Intransigentul, iar C. Slobozeanu să aibă
prilejul să se ridice în scris, cu un articol în foaie, împotriva
celor care o scumpesc.
O întreagă pagină este rezervată micii publicităţi, cu un
important loc în alb destinat „anunciurilor”. Astfel, se ia act că
la Coroana Regală din strada Principală se găseşte un bogat
sortiment de mărfuri din „lânuri”; că Nicolai Roiu, licenţiat în
farmacie, „şi-a asortat drogheria cu mărfurile de specialităţi
farmaceutice şi ape minerale”; că „domnii comercianţi de
mărunţişuri au deschis la Bârlad o fabrică de nasturi”; că „la
frizeria Ilie Popa se lucrează păr de dame”, că „Ion Longhin
Neculau Vaslui are de vânzare, la preţul de 3 lei, „Lumea
modernă” – epigrame şi schiţe rimate”; că „la Tipografia T.
Slobozeanu se află de vânzare „boloboace şi butoaie de stejar în
85
care a fost vin”; că „un funcţionar bun, cu scriere frumoasă,
înlocuit prin venirea noului regim, îşi oferă serviciile…”
*
Îndrumare nouă
Îndrumare nouă, ziar al mişcării „Ligii contra cametei”,
redactat şi realizat la Bârlad de I. Iulian în perioada 1930 – 1931;
publica articole care amenințau „liniştea şi confortul
bancherilor”.
Urmare a presiunii bancherilor din Bârlad, a
amenințărilor acestora, Dimitrie Fărcăşan, inginer agronom, un
spirit acid în presa vremii, animatorul „Ligii contra cametei”,
colaborator la „Scrisul nostru”, unde s‐a publicat sonetul
Sfidare, s‐a sinucis, căzând astfel „năprasnic înainte de vreme”.
*
Jidovul rătăcitor
Jidovul rătăcitor, număr unic, 18 mai 1900, cu titlul
schimbat în Emigranţii.
„Jidovul rătăcitor" era realizat cu ocazia emigrărilor, în
10.000 exemplare, cel mai mult cu titlul „Emigranţii". Avea un
tablou fotografic cu 72 persoane din grupul I „Drumeţii
bârlădeni" al emigranţilor, lucrat la stabilimentul I.V.Socec.
Cuprindea: Noul exod de B (Iacob Iacobeanu, colaborator la
Adevărul); Din fugă, Caraghioslâcuri, Note şi reflecţii; Ceilalţi 38
drumeţi şi poeziile: Emigranţi, Odă, Profil de Adolf Axelrad;
Stafii, Câtorva, Cronică, Scrisoare - foileton, de Emilian, Kohem
Efraim, Şmil, pseudonimele lui Emil Feinsilber; Idealuri de Ibes
(Iacob Weinfeld); Din istoria emigranţilor de M.K (Mauriciu
Kolfler); Plecarea drumeţilor, raport complet de (Herman)
Friedmann - date citate de prof. Gr. Creţu, după „Egalitatea"
din Bucureşti XI20, p 155 (26 mai 1900).
„Jidovul rătăcitor", anunţând apariţia broşurii „Spre
Canada", realizată de Fruchs Max (Emilian) la tipografia lui
Sigmund Gross, spunea „că e publicată de societatea „Under
86
the british Flag" al cărei scop e sistematizarea emigraţiei
evreilor români şi asigurarea de cămine emigranţilor în Canada
sub dominaţiune engleză" - scrie Gr. Creţu în „Note" la cartea
citată.
*
Junimea
Junimea apare la 15 septembrie 1896, sub conducerea unui
comitet, administrația fiindu‐i în Bârlad, str. Ştefan cel Mare nr.
31 şi de‐abia după 10 numere, la 17 noiembrie 1896 îşi înscrie pe
frontispiciu identitatea politică de organ al Partidului
Constituțional, poziție aflată şi dintr‐o informație ulterioară
care vestea că „P.P. Carp, sufletul Partidului Constituțional a
sosit la Bârlad, urmare a morții moşului său Iorgu Radu, care a
fost înmormântat „Ieri 12 aprilie 1897”. La 4 octombrie 1898 se
suprimă cuvintele „al partidului”.
Ziarul a avut apariții în mai multe etape: 15 septembrie
1896 – 6 iulie 1897, scos la Tipografia George Cațafany; 14
septembrie 1897 – 5 iulie 1898; 6 septembrie 1898 – 27 iunie 1899
– la Tipografia C.V. Munteanu. Girant responsabil al ziarului
Frumuzache Gheorghiu.
A beneficiat de prezența în conducerea sa a profesorului
Ştefan Neagoe şi a fostului elev de la Liceul „Codreanu”, Th.
Riga. G. Onişor semna rubrica „Înțelesul unor proverbe”. Se
87
publica proză politică şi beletristică, rubrici de informații, poşta
redacției, bibliografie, publicitate, cugetări etc.
Adesea ziarul era acid şi apăreau articole ca acestea:
”Prefectul de Tutova la bara justiției”; „Avocat al statului gazdă
de hoți”; „Regimul bâtelor”. De aici probabil explicația unor
semnături în ziar: Ivan, Nia, Bran, Dimi, Stan, I.M.D., Ianoş,
Dela Contrans, Costea ş.a. Costea semnează versurile
următoare care probează că în mai bine de o sută de ani n‐am
făcut paşi prea mari: Timpul se duce / Cum apa curge / Şi
tinerețea‐mi zboară cu zor. / Ah, ziua‐i mare / Fărʹ de valoare, /
Privesc pe oricine fără amor. / Eram ferice / N‐aveam ce zice; /
Dar fericirea azi a zburat. / Sunt chinuri grele, / În timpuri
vechi; / Dările‐s multe, / Armatele sute; / Întreg poporul e
ruinat. / În cer sunt stele, / Jos sunt belele; / Prea multe biruri
ne‐ați aruncat. / Ah! Vântul muge, / Românul plânge; / Țăranul
şede fără ogor. / În casă n‐are / Nici măcar sare / Şi‐n bătătură n‐
are ... mohor!... (poezia: „Ce timpuri...”).
Aparținând Partidului Constituțional ori Constituțional –
Conservator, ziarul „Junimea” a fost când în amiciție, când în
încleştare de opinii cu ziariştii de la Bârladul ori cu cei de la
Vocea Tutovei.
*
Ziar al Partidului Conservator, numerele din septembrie
1896 până la 2 decembrie 1898 apar la tipografia Caţafany şi
continuă a se tipări la tipografia Munteanu de la l ianuarie
1899 până la 30 ianuarie 1900. Au apărut în total 143
numere., odată pe săptămână (48x33 cm.), anual 6 lei; 10 bani
numărul. A ieşit sub direcţia maiorului C. Pruncu iar
colaboratori i-a avut pe Lupu Kostachi, Şt.Neagoe şi T.Riga..
88
Junimea Zionistă
Junimea Zionistă, organ de propagandă zionistă ,
anul I, numărul 1, a apărut la Bârlad în ianuarie 1910 ca
urmare a constituirii Societăţii cu acelaşi nume,
preşedinte Mihu Abramovici, şi chema tinerimea
evreiască „la o viaţă nouă, îndemnaţi de aniversarea a 5
ani de la moartea titanului lor – Herrzi – care pentru
întâia oară după două mii de ani, a făcut să fâlfâie iarăşi
înaintea lui Israel stindardul celor care visează a crea un
adăpost pentru un întreg popor.”
La Congresul al IX-lea zionist, care a avut loc la
Hamburg, toată elita evreiască a aflat că din „12 milioane
de evrei împrăştiaţi pe tot globul numai 80 de mii
dovedesc prin fapte că vor o ţară a lor.”
La Junimea Zionistă au mai scris: Bernard
Steinberg, Şoil Mendelovici, Iehuda Ben Iacob.
Tipărirea ziarului la Tipografia „Modernă” Bârlad.
Girant al organului de propagandă zionistă – Lupu
Zinger.
89
Legalitatea
90
când cu cei de la ...Paloda; chiar şi în probleme mărunte, cum ar
fi deconspirarea celui (cea) care semna sub numele de Maria N.
Dela‐Banca.
Ziarul publica informații multe şi diverse, articole de
orientare politică, cugetări asupra educației copiilor, chiar şi
„Câteva considerațiuni asupra sexurilor”, un serial
„Aventurierii mării” – o descriere a explorărilor maritime, de
mare interes ştiințific pentru toți cei ce voiau să cunoască
peripețiile prin care au trecut unii marinari în profunzimea
oceanelor spre a descoperi popoare necunoscute până atunci
europenilor...
Legalitatea s‐a ocupat cu interes şi de uniformele elevilor
de la Şcoala normală: „Toți cunosc cum aceşti elevi, flăcăi prin
etatea lor, purtând cămaşe peste izmene încât când îi priveai îți
făceau impresia unor țărani de carnaval, ceea ce provoca râsul
şi dezgustul publicului. Ei bine, azi grație inițiativei domnului
Radoveanu, directorul Şcolii normale, elevii au lăsat costumul
primitiv, care amintea vremurile de sălbăticie şi au îmbrăcat o
uniformă modestă, cuviincioasă şi mai potrivită cu obiceiurile
moderne.”
Ziarul se ocupa şi de îmbrăcămintea preoților. El era de
acord cu purtatul culioanelor (a potcapului), dar îndemna şi la
pălării regulamentare…
A apărut până la 22 noiembrie 1895, sub conducerea unui
comitet desemnat de Comitetul conservator într‐o întrunire
ținută în casele domnului dr. I. Antoniu, în seara de 6
decembrie 1894, director politic al ziarului fiind dl. Ion
Vârgolici, iar primul – redactor dl. Theodor Riga. Ziarul apărea
ca organ al Partidului Conservator, la el colaborând şi Theodor
G. Emandi.
Programul ziarului publicat în primul număr era semnat
de I.G. Diamandi, G.P. Petrescu, Iordachi Iamandi, I.M. Kostaki
91
Epureanu, M. Vidraşcu, G. Emandi, Gr. Şuțu şi Gr. Mateescu.
(Au vorbit despre ziar: „Binele public”, Bucureşti 19
ianuarie şi 24 iulie 1883; „Timpul”, Bucureşti ,19 ianuarie, 11
februarie, 16 martie, 15 aprilie, 27 iulie şi 7 septembrie 1883 –
Notă personală).
*
Iarnă sau vară, elevii de la Şcoala normală „purtând cămaşă peste …
izmene”…
*
În „Istoricul spitalului din Bârlad” din volumul „Bârladul
odinioară şi astăzi” medicii I. Graur şi N. Botezatu arată că în
perioada 1891 – 1914 şeful spitalului a fost dr. Teodor Cerchez,
iar ca medic secundar în 1885 a fost dr. N. Burghele.
Menţionăm că în numărul 15 din 2 aprilie 1895 al
ziarului Legalitatea se arată că „în urma avizului Consiliului
superior sanitar, Ministrul de Interne a numit definitiv în
postul de medic primar al oraşului Bârlad pe dl. Dr. Grigore
Abaza”.
*
„Legalitatea" ziar conservator, cu nr. 57, anul I. 1883, la
început apare de 2 ori pe săptămână, până în ianuarie 1884, la
tipografia Caţafany.
Reapare în 1894-1895 (25 decembrie 1894 - până la 22
92
noiembrie 1895, cu nr. 1-46 la tipografia Munteanu şi în 1903
nr.1-2/ l şi 8 iunie/ la tipografia „Comercială"; nr. 3-32 (15
iunie 1903 - 4 ianuarie 1904) la Lupaşcu, iar de la 11 ianuarie
- 30 mai 1904 (nr.52) iar la Caţafany, (48x33 cm), anual 3 lei, 5
bani numărul; de la 15 iunie 1903, 54x40 cm., 4 lei anual; de
la 7 septembrie 1903, 10 bani numărul.
Profesorul Gr. Creţu îi citează (op. cit.p76) drept
colaboratori la „Legalitatea" pe I.M.K. Epureanu, Ioan
Diamandi, Iorgu Radu şi redactorul de la „Epoca" Lugomirescu,
sub pseudonimul Baba-Novac. Mai în urmă, ca organ al
junimiştilor, a avut colaboratori pe Lupu Kostachi, Al. Fotino,
G. Oprişan, G. Docan, M. Pop şi G. Taşcă.
A avut directori pe I. Vârgolici şi G. Emandi.
*
Liberalul
Liberalul, ziar naţional – liberal, apare o dată pe
săptămână, sub conducerea unui comitet, redacţia la
Tipografia G.V. Munteanu – Bârlad.
În editorialul „Către cetăţenii Bârladului”, publicat în
numărul 1 din 11 mai 1907, se afirmă: „Un grup de adânciţi şi
statornici liberali, care niciodată nu şi-au plecat capul spre a
se supune mediocrităţilor - ce alcătuiesc gruparea „tinerilor
generoşi”, foşti odinioară socialişti, intraţi de câţiva ani în
partid – şi nici nu s-au lăsat ademeniţi de aceşti renegaţi
politici... s-au hotărât a scoate acest ziar, spre a demasca şi
arăta lumii pe aceşti „lupi îmbrăcaţi în piei de oaie” ...” pentru
93
realizarea ordinii şi disciplinei în partidul care a suferit atât de
mult de când au intrat aceştia aici”...
Împotriva grupării „tinerilor generoşi” s-au scris
articolele: „Camelionul politic”; „O comedie jucată”; „Tipuri din
galeria generoşilor” – un serial. Numai că elanul de început s-a
frânt. Ziarul Liberalul n-a apărut decât patru numere: de la 11
mai – la 1 iunie 1907.
Au colaborat la realizarea lui profesorii D. Mironescu şi
Gh. Finţescu.
*
Libertatea
Libertatea , ziar săptămânal, redacția şi administrația la
Tipografia C.D. Lupaşcu, Bârlad, rostul lui fiind de „a susține
cu tărie dreptatea oricui” – apare în perioada 4 noiembrie 1918
– 17 august 1925, susținând: „Ziarul nostru nu aparține nici
unui partid politic”.
Dincolo de disputele politice, totuşi, publicația acordă
atenție activității culturale şi în special celei care porneşte de la
Academia Bârlădeană. Chiar în numărul 1 anunță apariția
revistei „Florile Dalbe”, dar vorbeşte şi despre organizarea unei
şezători artistico‐literare de către doamna Elena Teodor
Emandi, preşedinta Societății pentru ocrotirea orfanilor de
război, în cadrul căreia au citit versuri şi proză: dr. V.
94
Voiculescu, G. I. Tutoveanu, preotul Chiricuță, doamna El. C.
Emandi, profesor C. Popescu, domnul doctorand Virgil
Nițulescu, iar Virgil Popescu şi medicul veterinar Borş au
executat la vioară şi solo bucăți muzicale.
În numărul 9 din 18 ianuarie 1919 se publică recenzia la
primele două numere din „Florile Dalbe”, iar St. C. Dumbravă
semnează articolul „Reînceperea activității Societății muzicale
„Armonia” din Bârlad.
Libertatea din 6, 15 şi 27 februarie 1921 se ocupă de
procesul socialiştilor bârlădeni N. Cucoş, P. Constantinescu, I.C.
Iacomi şi Gh. Candel, puşi în libertate până la judecarea
procesului, dar şi scrisori ale unora din ei prin care mulțumesc
celor care i‐au ajutat să fie liberi.
În Libertatea au semnat: P. Nechifor, Gh. Pitica – Argeş, I.
Martinescu, N. Gh. Dorin, Paul Radovici – Galați, T.V. Ioan, Gr.
Tăbăcaru, Sterian C. Dumbravă.
Libertatea nr. 15 din 24 februarie 1919, după ce se duelează
cu „Viitorul” – care duce lumea în eroare, cu „Tribuna
Tutovei”, care se ocupă de militarii de la aprovizionare, anunță
apariția celui de al cincilea număr al revistei „Florile Dalbe” dar
şi numerele 2‐3 al „excelentei reviste de folclor „Ion Creangă”....
Libertatea din 17 august 1925 (anul VII) îndeamnă să fie
votată lista opoziției unite pentru Camerele Agricole pe care
figurează domnii Mihai Bali – Cârlomăneşti şi V. Georgescu –
Bârlad, iar la numărul 6 şi Petru Scumpu, agricultor mic, din
comuna Priponeşti, fost primar al localității când eu făceam
primii paşi spre şcoală...
*
„În 1918 apare la Bârlad un interesant ziar Libertatea,
independent, scos de avocații Neculai Dorin şi Petre Nechifor,
dar nu relata despre Academia Bârlădeană, redactorii ziarului
nu se aflau în relații prea bune cu ea, deoarece conducătorii
95
gazetei erau politicieni iar G. Tutoveanu nu făcea politică” –
scria George Damaschin în articolul „Academia Bârlădeană”
din Bârladul de odinioară şi astăzi – ceea ce noi am demonstrat
tocmai contrariul...
*
Lumina
Lumina, organ al Partidului Conservator, apare la 27
septembrie 1900, o dată pe săptămână, 48x33 cm., 6 lei anual, 10
bani numărul, redacția şi administrația la Tipografia G.V.
Munteanu – Bârlad, iar cu numărul 2 la Tipografia
„Comercială” Bârlad, până la 17 decembrie 1900.
Este editat sub conducerea unui comitet şi se realizează
un săptămânal politic care se „contrează” când cu „Viitorul” –
un ziar al colectiviştilor şi socialiştilor sau al liberal‐
colectiviştilor şi socialiştilor, când cu cei de la „Vocea Tutovei”
– naționaliştii lui Petre Carp, dar şi cu „Fițuica Paloda” din
strada Ştefan cel Mare, care îşi permite de a lovi indirect în
domnul Miclescu, sub‐prefectul plasei Tutova.”.. De aici suita
de articole: „Păcatul colectiviştilor”, „Pocăința colectiviştilor”,
„Politica negativă”, „Delirul colectivist”, „Patriotismul
colectivist”... Încolo, informații locale la un loc cu cele din țară
şi din străinătate, cronică teatrală ori veşti de la teatru. Un ziar
care a durat, se pare , doar 12 numere.
*
96
Lumina Poporului
Lumina Poporului, foaie de contribuție la răspândirea
luminii în popor, cu redacția şi administrația la Coroeşti –
Tutova, apoi în Bârlad, strada Cojocari nr.43, după care în
strada V. Conta nr. 1 Bârlad.
Apărea o dată pe lună. Director proprietar: Petru Ciolan,
fost administrator de plasă, doctorand al Facultății juridice din
Paris, avocat.
Tipografia la N.P.Peiu – Bârlad.
Primul număr apare la 15 martie 1912, iar ultimele
numere în anul 1915. În cuvânt înainte redacția arată „că scopul
acestei foi este de a aduna la un loc tot felul de sfaturi
folositoare gospodăriei săteanului, dar mai temeinic tălmăcirea
pe scurt şi pe înțelesul tuturor al legilor cu care săteanul vine
mai des în atingere. Nu vom arăta niciodată răul, „singur, ci
întotdeauna întovărăşit de sfatul de îndreptare”.
Şi s‐au ținut de cuvânt. În chiar primul număr se publica:
„Din legea drumurilor”, „Prestația”; „Ce
este o lege”, „Paza în comună”, „Cultura
zarzavatului”, „Omizile”, „Pelagra sau
roşața”, dar şi o rubrică literară cu „Cei doi
frați”, nuvelă de Tolstoi, proverbe, poezii,
ştiri din țară, ştiri mărunte, întâmplări, din
străinătate, vorbe drepte – ca acestea: „Omul
este regele tuturor viețuitoarelor, nu trebuie
să fie însă asupritorul lor”;
„Luminează şi te roagă: lucrul şi rugăciunea fac pe om
97
fericit şi înțelept”. Au mai apărut articolele: „Un mare rău:
traiul fără cununie”, „Cultul religios la sate”, „Basarabia nu se
rusifică” – de Radu S. Dragnea, poezii şi cugetări după Anton
Pann, poezii semnate Gh. Din Moldova, extrase din revista de
folclor „Ion Creangă” (Poveste despre Cuza Vodă – de Tudor
Pamfilie), se populariza „Colecția de poezii „Albastru” în curs
de apariție şi broşura „La arme” de George Tutoveanu. În afara
proprietarului în ziar mai semnau: M. Antonescu, Neculai
Mihail, N. Teodorescu, Virgil Gabrielescu, Iancu Ciolan, I.G
Ciorescu – Bogdana, D. Voiculescu, Neculai I Bibiri, Emanoil
Fluture, Gheorghe Răcoare, Elena Sevastos – Iaşi, A.
Depărăteanu cu poezia – Mamă:
„Erau trei sărmani: doi copii şi‐o mamă;
Şi pâine... un singur codru‐ntr‐o maramă;
Mama îl frânse în două şi‐l dete pe rând
La fieşte care câte‐o părticea.
Mamă, atunci copiii ziseră plângând:
Ție ce‐ți rămâne? – Voi – răspunse ea.”
Moldova
Moldova ziar independent, apare la 1 şi la 15 a fiecărei
luni, sub direcția unui comitet, secretar de redacție fiind George
Nedelea, primul număr apare la 2 ianuarie 1931 cu un articol de
fond „Hotărâri eroice” scris de George Tutoveanu: „Iată pentru
98
ce cred că se cuvine să sprijinim hotărârea eroică luată de tinerii
înmănuncheați în jurul acestui ziar dornici să înțeleagă politica
numai ca o deosebită îndatorire cetățenească.”
Ştefan Cosma semnează: „Efect şi cauză – pe marginea
unui proces al generației vechi”, George Nedelea o anchetă cu
titlul „Un glas dincolo de mormânt – referitor la starea din
agricultură”, o pagină literară care se vrea prezentă o dată pe
lună şi în care semnează George Tutoveanu, I. Paloda, George
Nedelea şi M. Lupescu cu …”Un gospodar care… se ouă” –
auzită de la Ioana Bărgăuanu de 90 de ani din comuna
Bogdăneşti Suceava – despre cum se împrăştie minciuna…
Marieta L. Creangă semnează o succesiune de articole cu
titlul „Asistența socială – aspecte” iar Ioan Antoniu – „Unirea
Basarabiei.”
Moldova îți creează impresia unei reviste de literatură în
care alături de G. Tutoveanu, chiar când era şi prefect, îşi pun
semnătura: G. Ursu, Teodor Vlad, G. Damaschin, Zoe G. Frasin,
Şt. Cosma, C.V. Slobozeanu, G. Pallady, Emil Tudor, Nicolae
Costăchescu, Cicerone Mucenic. Iată ”un joc” epigramistico –
epitafic prilejuit „că G. Nedelea a publicat în „Scrisul nostru”
un rondel în care spune: „Cuprinde‐mă în brațe tare şi strânge‐
mă cât poți, cât vrei” :
Aici zace G. Nedelea
Rondelist fără noroc,
Muza lui l‐a strâns în brațe
Şi l‐a omorât pe loc.
(epitaf)
Eşti visul lui şi eşti himera
Ce‐adesea în rondele‐apare;
Să nu‐l cuprinzi în mâini prea tare
C‐ai să‐i boțeşti … lavaliera!
99
(epigramă)
G. Ursu
Iar acum, urmare că la 27 iunie 1931 funcționarii din
Bârlad au oferit o sărbătorire a prefectului de Tutova – G.
Tutoveanu şi a preşedintelui comisiei interimare de la Primărie
– G. Pallady, iată cum îi suna pendula acestuia:
„Nu vă mai văd căsuța pe perete, / Modest sculptată‐n os
şi lemn de nuc, / Pendule vechi cu lanțuri lungi şi cuc /
Tovarăşe duioase şi discrete. / Nu mai aud în fiecare seară / Tic
‐ tacul vostru liniştit şi grav / Nici cucu‐n prag, subțire şi firav, /
Cântându‐mi ora‐n dimineți de vară./ Toți v‐au uitat… a
voastră strălucire / S‐a stins treptat cu fiecare pas, / Iar din
trecutul vostru n‐a rămas / Decât din vremi‐ o pală amintire./
Pendule vechi cu lanțuri lungi şi cuc / Când rătăcesc în nopțile
cu stele / Un gând tresare‐n fundul minții mele: / Pendule dragi,
ca voi şi eu mă duc…”
*
În cursul anului 1931 s‐au tipărit din Moldova 14 numere
iar în 1932 a apărut nr. 1‐2 la 1 martie 1932 şi ultimul număr –
numărul 3 – la 15 iunie 1932.
*
…” O vreme l‐am întâlnit zilnic pe George Nedelea…
Imaginea lui de mărunt scit blond, veşnic posac, moşmondind
mereu ceva numai de el ştiut, imagine severă care mă intimida,
ba chiar îmi dădea fiori, am purtat‐o în minte, asociind‐o cu
priveliştile felurite ale biblioreveriei. Când am citit, tot la Casa
Națională, La révolté des Anges a lui Anatole France şi‐am
încercat să mi‐l închipui pe bibliotecarul Sariette mi‐a răsărit în
minte George Nedelea şi de‐atunci încolo n‐am mai putut să‐l
despart pe unul de celălalt. Îl vedeam un împătimit al cărții,
tainic şi plin de bizareriile coabitării livreşti. Aveam să‐l revăd
tot la Bârlad, peste aproape trei decenii, în toamna anului 1972,
la şezătoarea literară prilejuită de împlinirea centenarului
100
naşterii lui G. Tutoveanu, când, spre stupoarea celor ce‐l ştiau
poet, a fost anunțat ca fiind de profesie… pensionar. Probabil
aşa dorise el. Modestia îi reuşise o performanță tristă a
sarcasmului. Într‐adevăr, nu izbutise să‐şi adune poeziile într‐
un volum tipărit, aşa că rămăsese tot… fostul funcționar de la
Casa Națională, însă pensionat.
Aici activitatea lui se încheiase rotund… Îmbătrânise,
avea în toată înfățişarea ceva de pârloagă spelbă, sărăcită de
vânturile lui noiembrie. Atunci i‐am văzut noblețea obosită a
ochilor şi i‐am întâlnit cu adevărat privirea. Mi‐a zâmbit pentru
întâia oară, dar şi pentru ultima dată, deoarece el avea curând
să se ducă, iar eu să rămân aici, ca să‐i întârzii surâsul ce avea
de răscumpărat o copilărie întreagă…”
(Din „Oameni şi vremuri la Casa Națională” de C.D.
Zeletin – Volumul „Bârladul odinioară şi astăzi”)
*
Moldova
Ziar independent, februarie – 26 martie 1906.
Moldova, independent, apare odată pe săptămână, 49x33 cm.,
anual 8 lei, 10 bani numărul, 6 numere, redactat de avocatul
Victor Artenie şi inginerul N. Andronescu – scriu Gr. Creţu şi I.
Antonovici în lucrarea lor „Tipografiile…”, p.77). Apare sub
conducerea unui comitet la tipografia G. Caţafany, scriu Nerva
Hodoş şi Al. Sadi Ionescu, în lucrarea lor „Publicaţiile periodice
româneşti”, Bucureşti 1913. De la 23 februarie 1903, anual 10
lei.
*
Monitorul comunal
„Monitorul comunal" al primăriei urbei Bârlad, odată pe
lună, de la 1870 - 1887, iar din nota autorului la lucrarea
despre tipografiile de la Bârlad (Gr. Creţu) se precizează că el
apare şi în 1888, aprilie-iunie, la tipografia „Română", iar mai
101
târziu - 10 decembrie 1898 - 2 septembrie 1900 şi la tipografia
Caţafany, odată pe săptămână, sub redacţia primului ajutor de
primar Gr. D. Vasiliu; de la 9 septembrie 1900 - 14 ianuarie
1901 la tipografia G.V. Munteanu.
Lămuririle părintelui Antonovici, rezultate chiar din
exemplarul păstrat întreg la primăria Bârlad, spun că de la 5
octombrie 1870 la l ianuarie 1875 a apărut şi în ziarul local
„Semănătorul" o rubrică aparte sub titlul „Buletinul comunei
Bârlad" care apoi s-a publicat deosebit până la 10 iulie 1895,
cu întreruperi în timpul războaielor. Înţelegem că apărând
separat, Buletinul cu titlul de Monitorul comunei Bârlad era un
ziar care a folosit cititorilor până la 1895, în total 24 de ani.
Acest Monitor, spune profesorul şi autorul notei lămuritoare
(Gr. Creţu) a ieşit „din nou la 1899 martie - 31 octombrie 1903
cu numărul de ordine anual schimbat (I - IV)."
*
102
Română; de la 15 aprilie 1889 la tipografia Caţafany; de la 15
noiembrie 1889 tipografia „Unirea” şi de la 31 octombrie 1890
la tipografia G. Caţafany.
Între 1 noiembrie 1887 – martie 1888 şi iulie 1888 –
martie 1889 se pare că nu a apărut („Buletinul oficial,.
Expoziţiunea generală română”, Bucureşti, decembrie 1906. p.
583 şi 592).
Monitorul comunal Primăria comunei Bârlad, 10
decembrie 1898 – 31 august 1902, odată pe săptămână (33x
24 cm), anual 5 lei, numărul 10 bani. Red. Grigore D. Vasiliu,
până la 1 mai 1899.
Tipografia G. Caţafany la 6 februarie 1899, de la 9
septembrie 1900 tipografia G.V. Munteanu, apare neregulat, în
total 103 numere.
*
Nerva Hodoş şi Al. Sadi Ionescu în lucrarea lor
„Publicaţiile periodice româneşti” scriu: „Monitorul judeţului
Tutova. România. Bârlad.1885 – 30 septembrie 1888 şi 3
aprilie 1889 – 28 iulie 1890, la tipografia G. Caţafany.
De la 22 iulie 1885 nr.22 al ziarului avea titlul de mai
sus, apărea de două ori pe săptămână (32x24 cm.), anual 12
lei. Tipografia G. Caţafany.
De la 12 aprilie preschimbă cuvântul „judeţului” din
titlu, în „jud.” De la 3 aprilie 1889 înlocuieşte cuvântul
„România” din subtitlu cu cuvintele „ Regatul României.”
De la 28 martie 1886, anual 13 lei şi de la 12 aprilie
1888, anual 10 lei. De la 25 iunie 1887 apare la tipografia
„Română”; de la 12 aprilie 1888 la tipografia G. Caţafany şi de
la 3 aprilie 1889 la tipografia „Unirea”.
Au apărut 435 numere.
(„Buletin oficial. Expoziţiunea generală română”,
Bucureşti – decembrie 1906, p.584 şi 591-592).
*
Organ oficial de publicitate, se imprima în 1887 la
Tipografia „Romană” din Bârlad şi apărea de două ori în fiecare
săptămână, marțea şi vinerea, şi se distribuia tuturor
autorităților din țară.
În Monitorul se publicau actele judecătoreşti prevăzute de
procedură şi codicile civile, înscrierile de firme, vânzările de
103
avere, cu achitarea lòcò a taxelor prevăzute de lege.
*
Mărăşeştii
Mărăşeştii, organ al Partidului țărănesc şi muncitoresc din
Tutova, apare de două ori pe lună, sub direcția unui comitet,
redacția şi administrația Mărăşeşti – Tutova. Foaia răsare la 10
septembrie 1920 „dintr‐un sentiment de iubire către țărani,
către muncitorime”... Lupta ei „e deschisă, dar nu e o luptă de
clasă, ci o luptă pentru dreptate, legalitate, libertate, e o luptă
de viețuire, de conservare...”
În pagina cuprinzând „Cuvântul nostru”, adică a
Comitetului de scoatere a bilunarului, e publicată o scrisoare
deschisă: „Prea cinstiți preoți şi iubiți colegi” semnată de Const.
Pascal – învățător care, în cea de a doua pagină (atâtea are
ziarul) semnează altă scrisoare, tot deschisă, către iubiții săteni,
iar Ştefan Pascal îşi pune numele sub imperativul „La luptă!”
La rubrica informații se precizează că „Organul partidului
muncitorilor e intitulat Mărăşeştii, ca un omagiu pentru eroii
Mărăşeşti ai țării”.
Tipografia C.D. Lupaşcu – Bârlad.
*
104
Meseriaşul
Meseriaşul, organ apărător al intereselor meseriaşilor, sub
direcțiunea unui comitet de redacție. Redacția şi administrația
la Tipografia „Comercială” Bârlad, Strada Principală nr. 58.
Apare nr. 1 la 3 august 1903 şi al doilea număr ‐ şi ultimul ‐ la 9
iulie 1906, 48x33 cm., trimestrial 1 leu, 10 bani numărul.
Numărul doi al ziarului din 9 iulie 1906 îşi spune „organ
ocazional”, iar proprietarul tipografiei C.S. Lețcae afirmă că
ziarul din 3 august 1903 „era scris, redactat şi imprimat de
însuşi mâna subsemnatului”.
Deviza ziarului Meseriaşul era: „Lupta responsabilă pe
cale paşnică plină de răbdare”, gândindu‐se la pâinea
muncitorilor, gând pe care‐l înscrie chiar sub titlul ziarului, în
manşetă: „Lupta pentru pâine; Pâinea prin luptă.”
Număr unic sau săptămânal? – se întreba redacția în
pagina a doua a primului său număr. Depinde de ce vor vrea
meseriaşii, îşi răspundea redacția, adică dl. C.S. Lețcae, şi cum
ziarul s‐a aflat în „lipsă de speze”, el nu a putut continua,
oprindu‐se la cea „de‐a doua încercare”, adică la 9 iulie 1906.
De altfel, despre starea economică a muncitorului vorbesc
şi versurile de la rubrica „Viața literară”, semnate de Ath. Gh.
Mândru, cu titlul „Cerşetorul”:
„De două zile fără pâine / Şi ochii scurşi mi‐s de plânsori;
/ Cu groază‐aştept ziua de mâine ‐ / Oh! Milă... milă !...
105
trecători...!/ O viață toată‐am dus‐o‐n luptă / Muncind la curți
plin de sudori; / Sub zdrențe port o mână ruptă / Oh! Milă ...
milă!... trecători...!/ Din uşă‐n uşă ‐ ca şi‐un câine / Gonit –
cerşesc din zori în zori; / Şi… n‐am de pâine... n‐am de pâine... /
Oh! Milă... milă! trecători!...”
*
Peste ani, în perioada 1958 – 1962, pe strada Ştefan cel
Mare, vis a vis de Biblioteca Centrală, zilnic, pe trotuar, într‐o
parte a uşii unui imobil cu ieşirea la stradă, stătea în scaun un
bătrânel împuținat la trup, dar care‐şi păstra voioşia, jucându‐
se sau glumind cu copiii: era C.S. Lețcae... mereu paşnic..
106
Murgeni
Murgeni, - contribuţie la istoria unei străvechi aşezări,
1973, de profesor Ghenuţă Coman: se opreşte şi asupra unor
personalităţi ridicate din Murgeni, cărora le realizează
medalioanele: „Ioan I. Răianu, matematician şi prieten al lui
Aurel Vlaicu, pe care l-a ajutat... cu inima ca şi cu o
substanţială cotă la plata motorului de avion" (p. 140); Nicolae
I. Profiri, academician, om de ştiinţă; Ion Juvara, mare chirurg,
„una din cele mai interesante, mai bogate în idei" dintre
personalităţile chirurgiei româneşti, cum spunea Iorga;
Constantin C. Balmuş, academician, unul dintre eleniştii noştri
de seamă".
*
Naţionalul
Naționalul, organ al Partidului Național‐Român din
județul Tutova, în primul număr din 15 februarie 1923, apoi de
la numărul 2, care poartă data de 15 martie 1923 cu adăugirea:
„De sub şefia domnului Iuliu Maniu”, ce apărea sub
conducerea unui comitet, redacția şi administrația în strada
Petru Rareş nr. 14, unde era şi domiciliul domnului I. Ionescu,
avocat, fost deputat şi prefect, ales la 3 februarie 1923,
preşedinte al Comitetului executiv şi şef al Partidului Național
Român din județul Tutova.
Era vorba despre Partidul Național Român din
107
Transilvania care în decurs de peste 80 de ani a ținut trează
conştiința națională sub viguroasa conducere a marilor români
Avram Iancu, Horia, Cloşca, Crişan, dr. Rațiu, prof. Lucaci iar
în timpul din urmă, sub conducerea distinşilor luptători şi
fruntaşi: Iuliu Maniu, dr. Vaida Voievod, St. C. Pop, V. Goldiş şi
alții, s‐a contopit cu Partidul Democrat din regat – partid
înființat de marele geniu al neamului românesc, Take Ionescu,
la 1908 – care provenea din evoluția gloriosului partid
conservator, condus de mari români şi bărbați de stat: Lascar
Catargi, G. Gr. Cantacuzino, frații Lahovary, general Marcu şi
nobilul patriot Nicolae Filipescu” – spune în editorialul
„Partidul Național Român” semnat de Ioan I. Ionescu în
numărul de început al ziarului.
În perioada 1923 ‐1924 cât a apărut „Naționalul” au mai
semnat Const. Gh. Moroşanu, Virgil N. Duiculescu, Const.
Georgescu, V. Triandaf, Vasile D. Ştefănescu.
Au existat destule motive de diferende gazetăreşti şi
politice cu confrații de la „Tribuna Tutovei”, „Steaua Tutovei”
dar şi cu o foaie intitulată „Medicul Țăranilor” de sub direcția
unui anume dr. Vainer.
Ziarul Naționalul a apărut la intervale neregulate şi s‐a
tipărit la Tipografia N.P. Peiu, strada Ştefan cel Mare nr. 17
Bârlad.
*
9.A.B.
9 A.B. număr unic, apare la 30 iulie 1902, 33x24 cm., la
tipografia „Comercială”.
108
cu acelaşi număr, dirigiat de comitetul cercului „Mewakşei
Zion" şi cuprindea în limba română, conform notei alcătuite de
Gr. Creţu: 9 ab de Iacob ben Pinchas, 9 Ab: paralelă traducere
după B.A. Brandes; Scrisoare sionistă de I. Jaques Sircus;
Atacul şi incendierea templului şi Căderea Sionului după
Graetz; „Plângerile" după distrugerea primului templu şi
Incendierea şi distrugerea templului, fără autori, iar în jargon
Kinos: versuri de Jzchaki. Preţul benevol pentru F.N.(Fondul
naţional). După spusa lui Adolf Axelrad mai tot numărul era
scris de institutorul Iacob Sircus, fiul bătrânului institutor cult
P. Sircus, iar poeziile lui Ifremia, ca şi Ilinos, de profesorul
Israel Kunovici, colaboratorul ziarului bucureştean în jargon
navaseret (1901 - 1903), născut pe la 1868, plecat în America
în 1904.
Apare în româneşte şi jargon evreiesc.
*
Noul Timp
Noul Timp, apare în 1891, nefiind evident nici sub raportul
timpului, nici al colaboratorilor ori al conținutului.
109
Obiectiv
Obiectiv apare la Vaslui, strada Ştefan cel Mare nr. 70, dar
cu un şef de secție şi la Bârlad (Mihai Vasile), singurul ziar din
Județ, membru al Biroului Român de Audit al Tirajelor, care are
drept crez îndemnul „noi spunem lucrurilor pe nume”, în 16
pagini, ajuns la 3 octombrie 2003 la al 645‐lea număr, director –
Irina Sadici, director editor – Clara Bisoc, Viorel Oprea.
Editor – S.C. Media Grup Nord – Est S.R.L., Vaslui; Tipar
Multiprint S.A. Iaşi, strada Sf. Lazăr nr. 49.
Deşi este un ziar județean, cu subredacții la Vaslui, Bârlad
şi Huşi, publicația acordă spații largi şi evenimentelor din
Bârlad, numărul din 3 octombrie 2003, oferind bârlădenilor, în
afară de o bogată publicitate, articolele: „Locatari înnebuniți”
„Ecusoane pentru angajații Primăriei Bârlad”, „Rețea de
«carderi» descoperită la Bârlad”, „Hoț vasluian, în «vizită» la
Bârlad”, „Analize mai ieftine pentru pensionari ‐ membri CARP
Bârlad vor putea să‐şi facă o ecografie sau o electrocardiogramă
plătind mai puțin decât la policlinică”; „Cozi interminabile la
multe farmacii – ca la fiecare început de lună, bârlădenii pierd o
grămadă de timp stând la coadă pentru a «prinde»
medicamente compensate”; „Marcel Ionaşcu a luat locul V la
Crosul Loteriei” (antrenor – bârlădeanul Valerian Panțiru).
Nu lipsesc din Obiectiv paginile cu: „Eveniment local”,
„Eveniment intern”, „Infracțional”, „Eveniment intern şi
extern”, „Economie”, „Sănătate”, „Sport”, „Mozaic”, „Mica
publicitate”, multe clişee, caricatură, integrama zilei,
horoscopul, rugăciunea zilei, meteo, programul T.V., flash,
cronica neagră etc., încât şi bârlădenii au ce citi. Inclusiv cărți pe
care şi le pot procura din librăriile Obiectiv recomandate de ziar.
*
110
Ogorul
Ogorul, redactat de Vasile Stoica, în perioada 1932 – 1933,
când apăreau „Documente răzăşeşti”, revistă.
Opinia Bârladului
Opinia Bârladului, apare în iulie 1932 şi printre altele s‐a
ocupat de analiza rezultatelor alegerilor parlamentare de la
Bârlad şi județul Tutova, în urma campaniei electorale de la
Scrutinul din 17 iulie 1932. El constata:” O redresare a
popularității național‐țărăniştilor care s‐au detaşat” în acea
confruntare a opțiunilor.
*
Paloda
Paloda este după Semănătorul lui Ion Popescu cea de a
doua gazetă bârlădeană, înființată la 5 februarie 1881 în capitala
Moldovei de Jos, cu o apariție săptămânală. …
„Era prin 1881, un frig teribil, un ger de crăpau pietrele –
se spune în Paloda nr. 27 din 1899; în odăița mică dar caldă,
caldă ca inimile fondatorilor, se strânsese mănunchiul cel mai
ales de tineri şi sub inspirațiunea entuziastă şi patriotică a
regretatului profesor Ştefan Neagoe s‐au pus bazele unui ziar
111
care să predice adevărul şi să distingă abuzul şi nedreptatea..”
Ziarul respectiv era Paloda. „Te avizez că în Bârlad apare
un ziar hebdomadar – Paloda; în localitatea noastră aparițiunea
sa a făcut o nespusă impresiune de bine. Vă rog a‐i urmări
ideile – este ziarul exclusiv al meu” – îi scria Şt. Neagoe lui G.
Bariț.
Ideile ziarului erau în bună parte cele ale Semănătorului
creat tot la Bârlad de Ion Popescu. Avea drept crez: „să practice
adevărul şi să distrugă abuzul şi nedreptatea”.
Paloda a fost condusă pe acest drum de fondatorul ei Şt.
Neagoe, decan al presei bârlădene (Gh. Vrabie: „Bârladul
cultural” Bucureşti 1937) iar când acesta este scos la pensie,
dimpreună cu alți profesori, trece sub îngrijirea institutorului
Th. Riga, fost director al Liceului „Codreanu” – un macedonean
care iscălea cu pseudonimul Herodot, iar din 1895 e condusă de
G.G. Ionescu, ‐ poetul George Tutoveanu de mai târziu, până în
1908 când dispare.
Ziarul este proprietatea noastră, a comitetului de redacție,
112
fiind redactat tot de noi între anii 1881 – 1883, pe care din cauza
împrejurărilor i‐a succedat ziarul Tutova. Dacă am reînviat
vechea Palodă este că am găsit mai nimerit acest titlu istoric pe
care îl purtase una din vechile cetăți ale Daciei, astăzi Bârlad –
se spune în ziarul din 1 iulie 1892.
Asupra coloraturii politice, ziarul din 9 iulie 1892 se
declară, ca şi în 1881, că aparține „liberalilor convinşi şi încă din
acei liberali care nu îşi schimbă fața”…
De altfel Paloda din perioada 21 martie 1893 – 22 august
1893, poartă sub titlul identitatea: organ național – liberal, sub
direcțiunea unui comitet. Ziarul continua numărătoarea anilor
de la prima apariție 1881 (Paloda, anul XI nr. 1 din 2 iulie 1892).
În cei 27 de ani cât a apărut Paloda, publicația a fost o
tribună a luptei pentru liberalism şi democrație, mereu cu
preocupări pentru țărani, şcoală, biserică şi meserii, o gazetă
care a promovat frumosul, încurajând literatura, în toate
formele sale, proza, poezia, traduceri, reproduceri, preocupare
stimulată de însuşi proprietarul tipografiei unde se realiza foaia
– G. Cațafany.
La această redacție de ziar s‐au ridicat şi s‐au afirmat în
literatura română George Tutoveanu, Corneliu Moldovanu, A.
Mândru, George Bratu, Popescu Perieni, C. Muche, Maria de la
Banca – pseudonimul literar a fiului de răzeş din Pogoneşti –
Bârlad, C. Hamangiu, ajuns ministru de justiție mai târziu,
cetățean de onoare a Bârladului, care, în Paloda a impresionat
bârlădenii prin poeziile sale de tinerețe – madrigaluri,
epigrame, sonete, cronici şi eseuri literare. „O foarte activă
Poştă a redacției, rubrici de noutăți literare, de bibliografie şi de
varietăți (anecdote şi schițe umoristice) şi, mai ales, un foileton
zilnic, făceau din Paloda un ziar atractiv” – notează Remus
Zăstroiu în Dicționarul Literaturii Române de la origini până la
1900 ‐ Bucureşti, Editura Academiei, 1979. Paloda politică „a
113
pendulat între mesianismul ardelean a profesorului Ştefan
Neagoe şi realizările literare, inaugurate de poetul G.
Tutoveanu”. Şcoala literară de la Paloda – stimulată şi de G.
Cațafany ‐ a creat atmosfera trebuitoare naşterii celor două
reviste bârlădene: Paloda literară şi Făt Frumos.
*
Paloda, ziar la început liberal, fondat de Şt. Neagoe la 5
februarie 1881, editor şi apoi proprietar şi chiar director, fiind
însuşi patronul instituţiei; apare cu întrerupere de mai bine de
un an la tipografia Caţafany, la numărul 106, având notat anul
III (3 februarie 1883), iar în 1907 avea notat anul XXVI. A
continuat să apară cu număr nou în fiecare an, de la 15 martie
1884 - 25 iunie 1892, apoi sub numele de „Tutova" ziar al
intereselor generale", păstrând caracterul pe care îl avea şi
„Paloda"; „Tutova" fiind proprietatea exclusivă a lui Caţafany.
În numărul 104 al ziarului, „Tutova" informa că la 13 martie
1886 se împlineau 2 ani de la apariţia sa.
114
mai târziu al revistei Revista; F. Emilian = Emil Feinsilber, în
1907 ziarist şi director al Revistei Judiciare din Bucureşti,
Alecu de la Tutova, De la Tutova (nu şi De pe Tutova), Sorin,
Moş Roată -Adolf Axelrad, în 1907 institutor şi ziarist la
Bucureşti. Mai semnau dr.Billitz, V. Crăescu, dr. Albert Flachs,
Grigore Stamatescu, St. Neagoe şi T. Riga.
115
februarie 1881-5 mai 1883 şi 2 iulie 1892 – continua – odată
pe săptămână, Nerva Hodoş şi Al. Sadi Ionescu mai scriu în
„Periodicele româneşti”: „Red. Lascar Costin în 1881. Fondator:
St. Neagoe şi G. Caţafay, 48x32 cm, anual 12 lei.
De la 2 iulie 1892 când reapare, se suprimă subtitlul
„odată pe săptămână”, 48x33 cm., anual 6 lei, 10 bani
numărul. Editor, proprietar şi tipograf G. Caţafany.
De la 4 august 1905 apare cu subtitlul „Organ al
Societăţii Studenţilor Tutoveni”, pe care îl schimbă de la 29
septembrie 1905 în „Organ al intereselor generale.”
De la 1 ianuarie 1899, anual 3 lei şi de la 9 mai 1906,
anual 4 lei. Între 7 aprilie şi 23 iunie 1906 nu apare.”
116
„Alunecări de teren la Mateeşti-Vălcea" scrie ziarul
Adevărul din 22 februarie 2005.
„Cufundarea de pământ la Tătărani" aşa se intitulează
ştirea din Românul, publicată la 5 august 1881, p.688-689
preluată din ziarul Paloda din Bârlad.
Am reţinut-o şi o redau în cele ce urmează ca o dovadă că
mereu au fost catastrofe pe suprafaţa pământului.
..."În ziua de 17 ale trecutei luni (septembrie n.n.) a avut
loc o rupere de pământ care a ţinut de la orele şase dimineaţă
până la opt, în comuna Tătărani, plasa Crasna, districtul
Fălciu. Acest accident s-a petrecut asupra unei întinderi de
pământ de mai bine de zece fălci pe care se aflau 65 de case
împreună cu livezile lor şi alte dependinţe.
Astfel, o întindere mare de pământ, care mai înainte
desfăta privirile călătorului cu livezile pline de tot felul de pomi
roditori, este prefăcută astăzi în ruine, unele din case au ajuns
sub pământ, altora deabia li se mai zăresc vârfurile, iar altora
le-a dispărut şi cea mai mică urmă. S-au văzut case noi vârâte
în pământ până la o distanţă de mai bine de 100 metri.
Acest accident trist a fost prevestit locuitorilor printr-un
vuiet năduşit ce se auzea de sub pământ, în urma răspândirii
zgomotului despre această întâmplare o mulţime de curioşi au
vizitat locul în ruină, însuşi dl prefect al districtului,
încunoştiinţat de subprefectul plăşii respective, a vizitat
comuna şi a făgăduit multe ajutoare nenorociţilor localnici.
... Este cineva cuprins de jele uitându-se cum 150-200
fiinţe omeneşti, bărbaţi, femei şi copii, şed prin colibe şi pe sub
corturi, cum vegetează pe lângă garduri zdrenţuiţi şi muritori
de foame, fără chiar pâine..."
*
George Caţafany, editorul şi proprietarul Tipografiei unde
se tipărea Paloda, era şi un cunoscut om de cultură. „Din
traducerile mele" de George Caţafany, volumul II, premiat cu
„Menţiunea onorabilă" la Expoziţia Universală din Paris 1900
(facsimil din această lucrare în fotografia alăturată).
117
Cu titlul „Câteva note”, în „Opinia” Iaşi, 21 decembriue
1908, se publicau următoarele rânduri despre ziarul Paloda de
la Bârlad: „De numele capitalei Tutova se leagă două nume la
fel: Paloda – râul şi Paloda – gazeta. Ziarul apare de mai bine
de 15 ani, cu foarte puţină cheltuială de nervi face o politică
bine determinată, mulţumindu-se cu reproducerea faptelor de
peste săptămână, luând parte vie la toate evenimentele
familiale din oraş şi judeţ…
Paloda nu are motiv să cadă victimă foarfecelor din
redacţie: în total un ziar nevinovat, dar cu care, în lungul
anilor, ne deprinsesem şi nu odată am admirat rezistenţa
gazetei în a exista.
Ultimul număr al Palodei ne vorbeşte că ea dispare şi,
într-un lung necrolog ce-şi dedică, ziarul bârlădean povesteşte
tot trecutul său, toate sacrificiile ce le-a făcut ca să poată
rezista atâta vreme.
Douăzeci şi şapte de ani de când apare nu pot, fireşte, fi
luaţi matematiceşte, întrucât ziarul apare numai odată pe
săptămână. Dar munca la un ziar hebdomadar nu se
diferenţiază în mod colosal de ceea ce se depune la un ziar
zilnic, întrucît şi în cazul special trebuie să aduni zilnic, să
scrii zilnic şi în toate zilele iarăşi , să ai grija ziarului.
Dar un ziar săptămânal reclamă cu atât mai puţină
cheltuială şi trebuie să ne gândim la luptele ziarelor zilnice, la
sacrificiile ce le fac – când aşa de amar luptă un ziar mai mic,
care după 27 de ani de fiinţă, după ce părea că ajunsese un
118
mic monument al oraşului în care apare – trebuie să înceteze
învins de nevoi, de nevoile ce au existat şi cu ani în urmă, dar
cărora le ţinuse piept fondatorul Caţafany, care de multe ori
trebuie să fi dat din punga lui ca să vadă apărând ziarul.
Atâta mângâiere îi poate rămâne Palodei, că dacă nu s-ar
face sacrificii, n-ar fi în ţara românească decât doar două
ziare!...
Păreri
Păreri şi‐a făcut apariția mai întâi ca ziar de informații
comerciale, culturale, literare la 25 septembrie 1932 având ca
director pe N.V. Munteanu iar redactori pe V. Blănaru şi M.
Schwartz, iar apoi ca revistă literară, socială şi politică în 1933,
fiind o tribună de luptă antifascistă, în jurul căreia s‐au ataşat
colaboratori precum Stelian Dumbravă, Ion Palodă (dr. I.
Weinfeld), Barbu Zaharescu, Gh. Ivaşcu, Atanase Joja, Hari
Goldstein, A. Ismail, Herman Schvartz, Perahim, Ion
Andronache, Gh. Nedelea, Lazăr Beneş, Nicolae Pandelea, sub
direcția gazetarului M. Negreanu.
Gh. Ivaşcu scotea la Iaşi revista „Manifest”; Perahim era
pictor şi procura desene antifasciste pentru Păreri, Atanase Joja
desfăşura activitate de gazetar la Galați.
Revista începuse cu un tiraj de 500 exemplare şi ajunsese
la 2000, dar în luna iunie a anului 1936, democrația guvernării
liberale i‐a suspendat activitatea pentru că: „consecvent liniei
luptei de apărare a drepturilor omului şi a adevăratei
119
democrații, revista a ridicat glasul său în apărarea celor ce
sufereau pentru credință şi idealurile lor, fiind aduşi şi judecați
la Tribunalul din Craiova 17 antifascişti.”
Iată articolul din numărul 8 al publicației „Păreri” din
anul 1936, după care a fost suspendată:
Pentru o mai bună edificare a cititorilor asupra ideologiei
ziarului redăm mai jos Strofe la Sărbătoarea Muncii, apărute în
numărul din 1 mai 1946, pe spațiul articolului de fond:
Astăzi este ziua Muncii!
În genunchi, ca la altare,
Să‐i aducem închinare
121
Ca s‐o ştie pânʹ şi pruncii…
Astăzi este ziua Muncii!
Este sărbătoare sfântă
A dreptății, mult râvnită!
Vesel brațele sʹagită
Buzele binecuvântă
Este sărbătoare sfântă.
S‐o trăim cu tot avântul!
Este ziua biruinței.
Frânt e lanțul umilinței
Lăudat fie Preasfântul!
S‐o trăim cu tot avântul.
Înspre culmi privirea zboare.
Uraʹn inimi amuțească!
Altă viață să renască
În această sărbătoare
Înspre culmi privirea zboare!
Astăzi este ziua Muncii
Sărbătoarea muncii noastre
S‐o‐nălțăm până la astre
Ca s‐o ştie mâini şi pruncii.
Astăzi este ziua Muncii.
George Nedelea
La 10 iulie 1946, Păreri devine Păreri Tutovene.
Iată frontispiciul:
122
Păreri Tutovene
Păreri Tutovene îşi dobândeşte titulatura la 10 iulie 1946,
fiind continuarea a ceea ce a fost ziarul Păreri, dar ziar doar
„independent‐democratic” cu apariție bisăptămânală, lunea şi
vinerea, de la 1 noiembrie 1946, cu un nou colectiv redacțional
din care mai fac parte Al. D. Balaban, Lazăr Beneş, M. Aron, V.
Şuluțiu şi A. Saidacar, până luni 7 noiembrie 1949, când apare
primul număr al ziarului Steagul roşu, organ al Comitetului
județean Tutova al P.M.R. şi al Comitetului provizoriu a
județului Tutova.
*
La 20 martie 1949, în numărul 168, Păreri tutovene publică
un medalion comemorativ la 2 ani de la moartea ziaristului Ion
Palodă (dr. Weinfeld), dar şi articolul „Cazul Hitler – panageric
– preluat din ziarul Desrobirea din Galați – 13 mai 1945.
Referindu‐se la cursivul „Cazul Hitler – panageric” ziarul
conchide: „Departe de a avea existența efemeră a unui articol
obişnuit de ziar, el certifică multiple calități care‐i asigură o
constantă şi permanentă valabilitate” Dar iată pana lui I.
Palodă:
„A murit bestia. Milioane de oameni răsuflă uşurați.
Milioane de oameni gândesc că, dacă monstrul ar fi murit cu
2000 de ani mai devreme, lumea ar fi fost scutită de teroare şi
măcel. Să fie oare aşa? Cred că se înşeală.
Că gangsterii nazişti se căznesc să creeze o legendă de
eroism şi profeție în jurul sinistrului cap de bandă, e uşor de
123
înțeles, deşi truda lor e zădarnică.
Dar că la diferite posturi de radio democrate se vorbeşte
de marile însuşiri geniale ale lui Hitler „din
nenorocire rău întrebuințate”, e mai mult
decât o eroare, e o perfidie. A adus oare Hitler
un adevăr nou sau măcar o minciună nouă în
lume?
Răspunsul l‐a formulat G. Gobineanu.
Superioritatea nemților a proclamat‐o
Chamberlain. Wille zur Macht şi disprețul
milei a filosofat‐o Nietesche.
Sălbăticia şi brutalitatea teutonă e milenară (Tacit). N‐a
creat‐o Hitler. Antisemitismul a fost un permanent mijloc de
diversiune în mâna guvernelor tuturor națiunilor. „Drang nacht
osten” şi „Spațiul vital” e un vis secular al nemților şi nu numai
a lor. Nu Hitler i‐a învățat pe italieni să viseze un „Imperio” în
Africa, pe japonezi să viseze cucerirea Chinei şi Americii, pe
români să viseze un guvernământ al Transnistriei. Nu Hitler a
inventat imperialismul, şovinismul, ura de rasă, lăcomia de
pradă şi mai ales pe „Jandarmul Europei”şi „brâul sanitar”.
Acestea toate le‐a găsit Hitler în funcție la toate națiile, la cele
mari şi la cele minuscule şi neînsemnate.
Nici o nație nu se credea prea mică şi slabă încât să nu
viseze cuceriri de teritorii, stăpânire de minorități, şi mai cu
seamă să nu se creadă obligată de a apăra civilizația şi cultura
europeană împotriva „barbariei roşii”, împotriva dezrobirii
muncitorilor.
De murea Hitler acum zece ani sau dacă nu s‐ar fi născut,
nu se schimba nimic.
Nu! Hitler n‐a fost un Mahomet nici pentru lume, nici
pentru nația lui. N‐a fost nici epileptic, nici genial, nici profet,
nici erou. A fost un gealat foarte uşor de înlocuit.
124
DRANG NACH OSTEN şi „Spațiul vital” ar fi putut fi
înăbuşit foarte uşor când s‐a prins de veste că Hitler pregăteşte
războiul.
Nu se întreabă oare admiratorii geniului lui Hitler: cum a
putut el învinge opoziția în țara lui şi cu ce bani a putut să se
înarmeze? Oare cu marca ridicolă care valora a bilioana parte
dintr‐o centimă de aur?
Banda neagră a paraziților din întreaga lume a vrut
războiul şi i‐a pregătit pe Hitler şi poporul său brutal şi
îndobitocit. Hitler n‐a fost decât un „Chargé ffaires” sau mai
potrivit, o excrețiune fetidă a organismului putred capitalist
mondial!
Grangurii paraziți ştiau prea bine că stăpânirea teutonă
asupra lumii întregi este un vis deşert şi caraghios, ştiau însă
totodată că această idee fixă poate fi utilizată pentru scopurile
lor. Da, DRANG Nach OSTEN nu‐i speriau, ci groapa lor era
DRANG NACH WESTEN a emancipării muncitorimii.
De aceea au privit cu atâta linişte şi cinism la scandalurile
din Reich, la arderea cărților, la deportarea, schingiuirea şi
uciderea oamenilor. Nu numai că n‐au protestat, că n‐au
intervenit, dar au contribuit, cu grele miliarde, la construirea
acestei uriaşe şi monstruoase maşini de război şi crimă!
Nici o cheltuială nu li s‐a părut prea mare acestor
granguri ai tuturor națiilor. Până şi evreii, care aveau să fie cele
mai lamentabile victime, au dat prinosul lor pentru înarmarea
apărătorilor burtăverzimei!
Hitler n‐a cucerit teritorii. A intrat în ele ca la complici.
Nu el a creat Quislingii, Lavalii, Cochenii şi Antoneştii. I‐a găsit
gata pregătiți. Şi nu în grabă, ci de generații.
Hei!, paraziți din toate țările! Lăsați dracului pe
„genialul” criminal. A fost el criminal, dar nu mai mare decât
voi, iar genial n‐a fost nici el, precum nu sunteți nici voi. Sunteți
125
foarte rău inspirați dacă credeți că se poate… tuşi contra
vântului.
Ce trebuie să vină, vine! Voi ați preferat să vină pe valuri
de sânge şi a venit aşa, dar se putea şi altfel. Dacă însă nici acest
groaznic măcel nu v‐a fost învățătură, va mai curge sânge, dacă
trebuie să vină, va veni!”
Nu vă mai ascundeți după cadavrul „genialei” bestii.
Lăsați bietul hoit să putrezească în pace, iar voi luați aminte!”
*
Păreri tutovene
Păreri Tutovene, publicație săptămânală de opinie,
informație şi atitudine a municipiului Bârlad, reapare joi 16
aprilie 1992 cu un colectiv de redacție format din: Gh. Barbu,
redactor şef, O. Oprescu, redactor şef adjunct, Gh. Vrabie,
redactor, V. Popa, tehnoredactor, ca o expresie a dorinței de a
susține reînființarea județului Tutova, abuziv desființat în 1950.
Din ziarul cu „număr nou” am reținut documentarele:
„Tutova în devenire”, „Criterii care stau la baza reînființării
județului Tutova” din care redăm unul din argumente:
„Municipiul Bârlad a fost permanent reşedința ținutului
şi județului Tutova. Bârladul este al doilea oraş cu vechime din
Moldova după Cetatea albă, fiind atestat documentar încă din
anul 1174. În prezent municipiul Bârlad se află pe primul loc ca
număr de populație față de toate oraşele care solicită a deveni
reşedință de județ.”
126
Ca obiective culturale care justifică devenirea Tutovei ca
județ şi a Bârladului capitală a acestuia sunt citate existența
Teatrului „Victor Ion Popa” şi a muzeului din localitate. Nu se
vorbeşte nimic despre tradiția culturală – prin publicistică a
Bârladului.
*
Păreri tutovene
Păreri tutovene reapare la 20 aprilie 1990 ca organ de presă
al F.S.N. Bârlad. Din lucrarea în două volume „Istoria
Bârladului„ apărută în 1998 sub egida primăriei municipiului
Bârlad, a Inspectoratului pentru cultură al Județului Vaslui şi
Fundația Culturală „Dr. C. Teodorescu” – Bârlad, îngrijite şi
coordonate de Oltea Răşcanu – Gramaticu, rezultă că Păreri
Tutovene din 20 aprilie 1990 este acelaşi cu bisăptămânalul care
la 29 septembrie – 3 octombrie 2003, ajunsese la nr. 737, anul
XIII de apariție, serie nouă, cu precizarea ce ne‐o face în sensul
că ziarul a avut o succesiune bogată de redactori şefi: George
Irava, George Oprescu, Tache Mocanu, Gheorghe Barbu, Florin
Şchiopu, Vasile Rugină, Gruia Novac, Costel Nițuc, Cătălin
Angheluță, Florin Mihăilescu, iar în prezent, de aproximativ 11
ani, Aurel Găvan ( pseudonim Neagu Vârlan).
Păreri tutovene, publicație județeană de cultură, opinie,
informație şi atitudine, editată de Fundația Creştin Ortodoxă
„Sf. Nicolae” Bârlad, strada Republicii nr. 284, anul XIII, Serie
127
nouă, apare bisăptămânal şi a ajuns la nr.737/29 septembrie – 3
octombrie 2003. „Exprimă‐te liber prin… Păreri tutovene” invită
publicația care se tipăreşte la S.C. Odeon S.R.L. şi are ca director
pe Aurel Găvan, editorialist ‐ Constantin Teodorescu, redactor
coordonator – Laurențiu Chiriac. Dispune de un larg colectiv de
redacție – redactori şi colaboratori: Nicolae Mitulescu, Petruța
Chiriac, Teodor Pracsiu, Mioara Popa, Valentin Negre, Corneliu
Filipescu, Ioan Puflea, Gheorghe Catană, Corneliu Florența,
Nicu Botezatu, Neculai Artene, Gheorghe Clapa, George Irava,
Oltea Răşcanu – Gramaticu, Mihai Luca, Eliza Olteanu, Vasile
Slabu (fotoreporter). De tehnoredactare se ocupă Bogdan
Artene, Ana‐Maria, Gheorghiu, Mihaela Măstac, iar ca agent
publicitar, responsabilitatea revine lui Constantin Grigoriu.
„Neîndoielnic, Păreri tutovene întruchipează rodul strădaniilor
şi eforturilor unui colectiv de entuziaşti ai locului” – zice
Gheorghe Clapa în „Puncte de vedere în legătură cu publicația
Păreri din nr. 737 a publicației unde lucrează „…Cu fiecare
număr, Păreri tutovene a câştigat în valoare, în conținut, şi‐a
amplificat aria de cuprindere, a răspuns tot mai mult
exigențelor cititorilor săi, fiecare putând afla în paginile sale
temele şi subiectele care îl interesează. Păreri tutovene, îşi
argumentează redactorul discursul, a ajuns una dintre cele mai
reuşite publicații ale momentului, intrate definitiv în circuitul
presei naționale.”
Într‐adevăr, a crea şi tipări la Bârlad o publicație cu
circulație în întreg județul nu‐i deloc o treabă uşoară. Dar ziarul
„se încăpățânează să reziste şi să ofere cititorilor „ceea ce le
trebuie. Un ziar bogat în conținut, cu o ilustrație bogată şi
adecvată, cu o publicitate bine dozată, cu articole şi rubrici
căutate: un editorial de ținută (Constantin Teodorescu), cu
„Eşicherul – Tablaua de şah a politicii”, bine orientat şi cu
profesionalism dăruit cititorilor (profesor Valentin Negru),
128
rubrica „Ştiați că…?” o sinteză a deosebitului (profesor
Gheorghe Catană), o pagină culturală – cu opinii de cititor şi
comentarii la o expoziție de pictură şi grafică deschisă în
localitate – care „fură” şi din pagina învecinată pentru a
informa la timp care‐s noutățile în ultimul număr (66‐67) din
revista Pagini medicale bârlădene… Apoi articolele „Mirajul
Occidentului”, „Violența în familie”, „Campania regională
împotriva traficului de ființe umane…” ori „Sărbătoarea satului
Puieşti” – ediția a VI‐a – 2003 ş.a. sunt tot atâtea teme de multă
importanță. Calendarul astronomic a lunii octombrie, Jocul de
cuvinte – „Viticolă”, rubrica Sport, „In memoriam”, aportul
Oficiului județean pentru protecția consumatorilor la
respectarea regulilor de comerț şi de servire civilizată şi nu în
ultimul rând cursivul „Muzeul, şcoala şi literatura” sunt de
mare folos pentru oricine.
Un plus de grijă la autori pentru susținerea ideilor nu cu
vorbe ci prin argumente în cazul lui Gh. Clapa; evitarea
zorzoanelor, prețiozităților şi întortocherilor pentru N.
Mitulescu, ar asigura mai multă credibilitate nu numai lor, ci
ziarului în primul rând, iar cititorilor – satisfacții mai mari.
Actualele Păreri tutovene port cu demnitate şi succes, ba
înnobilând, ceea ce a făcut Păreri tutovene după 20 iulie 1946 şi
până la 7 noiembrie 1949.
*
129
Progresul
Progresul, ziar politic, economic şi literar, apare
săptămânal, redacția şi administrația la Tipografia George
Cațafany – Bârlad.
Se declară oficial de nuanță liberală dar nu a constituit o
tribună puternică de luptă politică, deşi la el au colaborat
majoritatea profesorilor de la Liceul Gh. Roşca Codreanu.
A fost editat în perioada 9 ianuarie 1883 – 22 decembrie
1885, de două ori pe săptămână, spun Nerva Hodoş şi Al. Sadi
Ionescu.
Ziarul se deschidea cu calendarul săptămânii, după care
urmau articolele: „Aşa numitul conflict francezo‐român”, „Iar
chestia evreiască”; „Necesitatea unei legi de admisibilitate şi de
eligibilitate în funcțiunile administrative”; „Neeficacitatea
legilor noastre pentru săteni”; „O curioasă neînțelegere între
Primăria urbei Bârlad şi Consiliul județean Tutova”….
Se mai publicau versuri, creație a unor colaboratori ori
reproduceri din „Voința Națională”, Cugetări după Louis
Dépret, un foileton la „Foița progresului”‐ „Fântâna Blanduziei,
piesă în 3 acte de Vasile Alecsandri, de exemplu – „Ştiri locale”,
„Revistă exterioară” etc.
Există şi publicitate: „Pastile pentru recâştigarea sănătății
bărbaților” (erau cam ceea ce este „Viagra” astăzi). Se făcea
reclamă şi Institutului de domnişoare de sub conducerea
doamnei N. Drouhet. Dar cine era familia Drouhet şi Institutul
ce‐i purta numele?
Criticul literar Şerban Cioculescu, în volumul „Amintiri”,
Editura Eminescu, 1981, vorbeşte în detaliu despre… un
pension de fete întemeiat în 1857 la Bârlad de Pulcherie Olivari,
fiica ei Nathalie Olivari căsătorindu‐se cu Pierre Drouhet,
codirectorul pensionului particular din Bârlad, mort la 16 iulie
1909, cu un necrolog scris de preotul I. Antonovici, mai târziu
130
episcop de Huşi. Tatăl Nathalei – Georges Olivari, căsătorit cu
Pulchérie, aceasta întemeiază în 1857 un pension de fete la
Bârlad. Fiica lor, Nathali, măritată cu Pièrre Drouhet în 1864, a
preluat în 1867 conducerea pensionului şi aceea a externatului.
…”Era o şcoală serioasă, de muncă temeinică, în care
„umanioarele” păstrau locul de cinste şi în care se respectau
treptele formale ale retoricii latine, cu progresele ei de la Cicero
şi Quintilian încoace. Dizertația scrisă şi mai apoi orală, cum se
cuvenea, etimologiceşte, făcea din cei mai buni elevi vorbitori
ex cathedra sau la bară, iar în vârful piramidei, de la tribuna
parlamentară…” spune Şerban Cioculescu.
*
După modelul „pensioanelor” de domnişoare de pe
vremuri există înființată din 2001 în Bucureşti, din inițiativa
unor părinți, Şcoala europeană particulară menită să ofere
copiilor o educație mai temeinică. Este o şcoală a computerelor,
a englezei, germanei şi spaniolei, şcoală a educației fizice şi
cercurilor de teatru, afaceri, matematică şi jurnalism, dar nu
lipsesc artele plastice, muzica, dansul sportiv şi artele marțiale.
Cu un program de la ora 8 dimineață la 6 seara, elevii
trăiesc o experiență unică: învață, mănâncă, se joacă, îşi fac
temele, fac mişcare şi desenează, pictează ori fac muzică sau
dans sub supravegherea învățătorilor. La 15 copii sunt angajați
sau colaborează 13 profesori sau învățători.
Raportul de unu la unu este benefic, copiii nu mai au
nevoie de meditații, având profesori specializați, trec cu
uşurință „şocul” clasei a V‐a ori cel al clasei a IX‐a.
Aflată la al treilea an de funcționare Şcoala Europeană din
Bucureşti cheamă la cumințenie şi modestie, îndemnându‐i pe
copii să se accepte reciproc.
*
Progresul, organ liberal politic, economic şi literar, apare
în 1883 până la 1885, cu întrerupere de la 29 ianuarie până la
131
8 iulie 1884, la tipografia Caţafany. Au semnat avocaţii Iancu
A. Sturza, T.V.Ioan, Lascăr Costin, G. Vidra şi T. Istrati.
De la 16 ianuarie 1883 apare în format 40x28 cm. iar de
la 8 mai 1883 -47x32 cm.
De la 16 ianuarie 1883 costă 10 bani numărul, iar de la 7
februarie 1883, anual 12 lei, dar nu mai consemna costul unui
număr. De la 3 iulie 1883 – 30 bani numărul.
Între 29 ianuarie – 8 iulie 1884 nu mai apare, spun
Nerva Hodoş şi Al. Sadi Ionescu în “Publicaţiile periodice
româneşti.”
(Biblioteca din Bârlad are în păstrare numerele din anii
1884-1885).
*
Propaganda conservatoare
Propaganda conservatoare, organ al Partidului Conservator
din județul Tutova (iar în decembrie 1918 al Partidului
Conservator – progresist), anul I, nr. 1, cu apariția în fiecare
duminică, începând de la 7 decembrie 1908, redacția şi
administrația la Clubul: Conservator – strada Dobranici nr. 2
Bârlad este scos pe piață în condițiile când, „în urma
sângeroaselor răscoale țărăneşti din primăvara anului trecut şi a
dezordinii produsă de neizbutitele reforme agrare votate cu
acest prilej, s‐a risipit indiferența tuturor acelora care se ținuse
până acum departe de orice manifestare politică.”
Presa fiind „cel dintâi, şi cel mai puternic mijloc de
răspândirea ideilor politice” şi „credincioşi neclintiți ai
132
principiilor conservatoare” ne propunem – se spune în
editorialul „Un nou ziar” – „să facem un control foarte serios al
afacerilor noastre politice, lucrând cu toată energia pentru
binele comun punând în toate acțiunile noastre bună‐credință,
demnitate şi cinste, păstrând cea mai severă urbanitate”…
Tipografia C.D. Lupaşcu, apoi tipografia Modernă (la 6
ianuarie 1911), la N.P. Peiu la 22 decembrie 1918.
Până la 29 noiembrie 1909 nu rezultă cine este şeful
ziarului dar la data de mai sus, la Poşta redacției, sub
semnătura G. Tutoveanu scrie: „Rog pe toți prietenii şi
cunoscuții mei, ca toate manuscrisele pentru Propaganda
conservatoare să le adreseze prietenului meu, dl avocat I.
Stănescu, care este acum directorul acestui ziar – Bârlad 28
noiembrie 1909.
De unde deducția că anterior director al ziarului fusese G.
Tutoveanu, concluzie reieşită şi din fluxul materialelor sale
publicate în săptămânal până atunci. De la 4 iunie 1915 director
este I.G. Ciorescu – redacția şi administrația în strada Mihai
Viteazu nr. 4 iar de la 7 iunie 1918, director devine George
Oprişanu, când foaia apare în două pagini, pentru ca de la 15
iulie 1918 ziarul să fie editat sub conducerea unui comitet.
Girant a ziarului: D.A. Chiricuță iar la câteva zile I.M. Varlam.
Deosebit de G. Tutoveanu, G. Oprişanu, I. Ciorescu în
Propaganda conservatoare au mai semnat: Z. Vladimir, Z. Gruea,
N.N. Grigoriade, I. Castiş, A. Leon, V. Proca, N.L. Marinescu, S.
Puşcaşu, N. Teodorescu, M. Luncanu, I. Adam, A. Stelian, V.
Vasiliu – Măscurei, prof. Gh. Alesandrescu, I. Marinescu, dar
apar şi semnături ca acestea: T. Ioan, I. Cetățeanu, I. Xenes, M.
Cinemagramof, V.V.V., I. Prundu, A. Fulvio, S. Diapazonu etc.
În afara politicii de partid, a disputelor cu ziariştii de la
„Bârladul” ori de la „Tutova”, cu ultimii intrând în discuție
chiar şi G. Tutoveanu, se publicau rubrici diverse, de interes:
133
„Chestiuni economice”, „Producția, munca şi diviziunea
muncii” a fost un serial semnat de I.G. Ciorescu – Bogdana. La
„Foiletonul ziarului „Propaganda conservatoare” s‐au publicat:
„Soarele – studiu de mitologie română” de N.L. Kostake;
„Religia în educație” de Zoe G. Tutoveanu; „Aurorele polare”
semnat Cosmos, „Relațiile conjugale şi sentimentele dintre soți”
de Zoia G. Tutoveanu.
Diversificată era informația: „Zilele acestea M.S. Regele a
semnat decretul prin care se acordă concetățenilor noştri –
părintele I. Antonovici şi domnului G. Tutoveanu medalia Beni‐
Merenti pentru lucrări literare” ( 29 martie 1909); „Anunțăm că
de acum înainte Propaganda conservatoare va apare la fiecare
două săptămâni” (31 ianuarie 1910); „Abonamentele se plătesc
domnului I. Lupu, casierul Clubului Conservator”…
Bogată şi variată este viața literară în „Propaganda
conservatoare”.
Epigrama ‐ unui caracter, semnată V.V.V. spune lucruri
de‐a dreptul:
Îndrăgit sunt şi de vorbe
Şi de chipul dumitale
Dar prea mult vânezi, măi frate,
Situații şi … parale.
I. Prundu semnează nişte tachiste:
Sunt oameni vrednici, lucru mare,
Când dau bugetului asalt
Şi dinți au straşnici, că‐s în stare
Să roadă piatră şi asfalt.
Iar A. Flavio – Cugetarea: „Sunt două lucruri în lume care
134
nu îngăduie mediocritate: versurile şi iubirea.”
Duelul epigramistic în vremea aceea avea loc nu numai în
ziare. Propaganda conservatoare din 22 februarie 1909 spune:
„La geamul librăriei P. Frumuzache sunt expuse de câteva zile
trei şarje foarte izbutite. Una a prietenului nostru, domnul C.
Ştefănescu, reprezentând pe dl D. Hârlescu, G. Tutoveanu şi V.
Ghețiu şi două ale domnului D. Hârlescu şi D. Vasiliu – Bacău.”
Era şi pe atunci, neîndoios, legea cu calomnia, dar în
lumea intelectuală se ştia şi ce e şarja, gluma, umorul,
împunsătura provocatoare producerii altor momente de veselie.
Populată era „Tribuna literară” înființată de ziar din primele
zile ale existenței sale. Aici a publicat G. Tutoveanu foarte
multe poezii: „Iubire”, „Decemvre”, „Spune‐mi”, „Dor”,
„Iisus”, „Fii gata”, „Sutaşul din Căiuți”, „Portret”,
„Cucernicie”, „Grigorescu”, „Fantoma”, „Pace”, „Slănic”, „A
fost”, „Ştefan Vodă”, „Suceava”, „Bucovinei” etc. dar şi
sonetele: „Şi plopii”, „Paznicul sihastrului”, „Spre tine –
aleargă”, „Domnița Rucsandra” etc.
Cât priveşte poezia Portret publicată în Propaganda… la 11
ianuarie 1909 ea are povestea ei: …”Cu ani în urmă vorbisem cu
bătrânul poet George Tutoveanu despre ea. Frumoasa doamnă
(Natalia Negru n.n.) luminase unele şezători literare ale
Academiei Bârlădene, ținute fie la Bârlad, fie în unele târguri ori
sate din apropiere, ca Iveştii, Corodul şi Berheciul, ca să le
numim doar pe cele de lângă Tecucii ei. Atunci am aflat că
dulcele maestru îi păstrase – şi el! – o afecțiune tainică şi intactă
în timp şi că, în 1904, ea îi inspirase poezia Portret, publicată în
ediția a doua (1910) a primei lui cărți – Albastru:
„E‐naltă şi în mersu‐i
Uşor se‐nmlădie
Ca zarea de lozii
Când vântul o‐mbie.
135
Seninul din şoaptă‐i
Stă mintea să‐ți fure
Ca zvonul de şipot
Sub bolți de pădure.
Şi‐n ochi i se‐aprinde
Noian de‐nțelesuri
Ca vraja ce‐aşterne
Amurgul pe şesuri.
(Din „O vizită la Natalia Negru” de C.D. Zeletin: Bârladul
odinioară şi astăzi – 1984).
Prin 1993 – 1994, când făceam ziaristică la Monitorul de
Iaşi, maestrul Aurel Leon a scris un cursiv la „Cafeaua de
dimineață” despre Natalia Negru. La câteva zile, la rubrica pe
care o redactam „Din scrisorile şi telefoanele zilei” am adus o
anumită corectare spuselor magistrului… A doua zi a intrat în
birou la mine, mi‐a strâns mâna şi zâmbind mi‐a spus‐o direct:
dar ştii că Tutoveanu a fost cu Natalia Negru?
Tot ce se poate, Natalia Negru (1882‐1962) a supraviețuit
primului ei bărbat Şt. O. Iosif, şi lui Dimitrie Anghel, pe care l‐a
luat de soț după plecarea lui Iosif. Ea „şi‐a consolidat singură
atât aureola de melpomenă… hrănind cu oxizi un foc fără
combustie, o flacără de comoară…
A fost una din fascinațiile vremii, o frumusețe…”
*
136
Praştia
Praştia, ziar bilunar, în 2 pagini, de polemică socială,
politică şi literară,apare la 20 decembrie 1923 sub deviza „Să
spui adevărul râzând” (Horațiu), sub direcția unui comitet,
redactor G. Ponetti, proprietară Elena Dan, redacția şi
administrația Bârlad, strada Aprodul Purice nr. 4, ca o …
praştie îndreptată către oamenii de felul „dl. Iancu Mihăilescu,
absolvent a patru clase primare, telefonist la căile ferate… care,
în numele literaturii române, s‐a ridicat împotriva poetului G.
Tutoveanu prin ziarul bârlădean „Brazdă Nouă” din 27
octombrie; sau a atitudinii de o revoltătoare necuviință, pe care
a avut‐o un domn avocat, Ştefan Dumbravă, față de acelaşi poet
G. Tutoveanu, cu ocazia unei şedințe a Ligii Culturale.”
Domnului Mihăilescu‐Macaz îi răspunde Praştia prin
însuşi cuvântul lui Nicolae Iorga care nu‐i altul decât şeful
politic suprem al celui care aruncă trivialitățile:
… G. Tutoveanu este „un adevărat, un duios şi un
puternic poet”; poezia sa „Aduceți‐vă aminte” este „Una din
cele mai frumoase bucăți lirice din literatura noastră”; poemul
său „Logodnica lui Vifor” este „de o formă clasică pură”;
întregul volum „Balade” e „cea mai însemnată carte de poezii
din acest an şi de câtva timp încoace”.
Cel de al doilea număr din Praştia apare la 20 ianuarie
1924. Este realizat la Tipografia Aron Haber Bârlad.
Praştia a fost un fel de gazetă de satiră şi umor al
„Academiei Bârlădene”.
137
Rulmentul
138
Rulmentul din 20 decembrie 1958), dar se trimitea şi la o bună
parte din ziarele şi instituțiile din țară, în special la ziarele de
întreprindere, la schimb de publicații.
În fotografie: (de la dreapta la stânga) Ion N. Oprea – la
predarea conducerii ziarului lui Constantin Huşanu (tet‐a‐tet)şi în
continuare colaboratorii Gh. Mocanu (foto) Elena Budescu, secretară şi
Eliade Solomon, colaborator de bază (ianuarie 1963).
Constantin Clisu, redactorul şef care a urmat lui Constantin Huşanu
la conducerea ziarului, poet, prozator, care a scris şi versurile la
cântecul Bârladului, pe muzică de Nicolae Balan.
140
grafică şi caricatură realizate de tehnicianul Leonte ori
Laurenţiu Gheorghiu.
În anii în care era incomod să‐ți botezi copiii sau să mergi
la biserică să te cununi, să promovezi calitățile țiganilor,
Rulmentul a cutezat, şi pentru prima dată în presa din țară a
publicat la 31 ianuarie 1962 reportajul ”O viață de om”, în care
era vorba de Iorgu Brătianu, „bulibaşa şatrei de nomazi
staționați la marginea Bârladului”, care a devenit metalurgist cu
„încă vreo 10 de‐ai săi”, trimițându‐şi feciorul – pe Ion Brătianu
– zis Radian – elev care a terminat numai cu 9 şi 10 clasa a III‐a
la şcoala de 4 ani nr. 2 din Bârlad.
De asemenea, la 31 iulie 1960 ziarul a publicat reportajul
„Sărbătoarea căsătoriei” – cu Ion Stafie, reglor şi Maria Condur,
rectificatoare, îmbrăcați mire şi mireasă (foto Sandu Toma,
muncitor la rodaj).
Mult mai curajos mi se pare astăzi că ziarul a folosit cu
succes capacitatea termistului Alexandru Tacu şi a inginerului
Cezar Zugravu, care ispăşiseră condamnări politice în anii
„proletariatului victorios” – dl. Tacu activând în colectivul de
redacție cu versuri şi reportaje iar dl. Zugravu atestând prin
note calitatea răspunsurilor date de muncitori la concursul
„Verificați‐vă cunoştințele profesionale”, de notele respective
ținându‐se seama la examenul de acordare a gradațiilor pentru
salarizare.
Prezența rubricilor literare, a celor referitoare la pictură,
artă fotografică, grafică şi caricatură, multe dintre acestea
regăsindu‐se tot mai des în pagina intitulată „Din creația
cercului literar “Mihail Sadoveanu” a făcut din Rulmentul o
publicație cu specific de revistă de promovare a literaturii şi
artei. Aici au semnat proză: Constantin Huşanu („Ilinca”,
„Bârladul ieri şi astăzi”, după o monografie a oraşului Bârlad,
„Caietul cu amintiri” – povestire distinsă cu premiul I la
concursul de creație „Alexandru Sahia” organizat de revista
141
Clubul, Casa Centrală a Creației Populare şi Comisia de
Îndrumare a cenaclurilor literare de pe lângă Uniunea
Scriitorilor ş.a.), Cornel Văleanu, Nicolae Rainea („Despre
delicatețe” – fragment de monolog în proză), Maria Petrea
(„Seraliştii”), versuri semnate de Sandu Tacu, (adesea cu
numele de Radu Răzeşu), Constantin Clisu, Cezar Stegaru,
Mihail Ivan, Stoian Petru, Scarlat Ştefan Condrea, Gh. Irava,
lucrări de pictură şi grafică realizate de Laurențiu Gheorghiu,
A. Vădeanu, I. Medeleanu, Tudor Cătălin Oniga, fotografii de
Gh. Mocanu, C. Huşanu, M. Arnăutu, Florin Țaga etc.
„Inscripții” s‐a numit volumul cu producții literare ale
membrilor cercului literar „Mihail Sadoveanu”, care a
beneficiat de o cronică literară semnată de profesorul
Constantin Parfenie în Rulmentul din 30 ianuarie 1968. Tot C.
Parfene semnează articolul „Oameni de seamă bârlădeni”, în
care trece în revistă ce au făcut la Bârlad profesorul Ion
Popescu, Alexandru Vlahuță, Iacov Antonovici, Al. Philippide,
Tudor Pamfil, V. I. Popa, Ştefan Neagoe, Solomon Halița, Stroe
Beloescu…
Iată câteva din creaţiile cenacliştilor:
Întâlnire în oţel
« Iată Vă prezint o fată:/ Cocul blond o glumă pare / Prins
pe capul ei superb…/ Ochii, ca o‐nchipuire / Inima devine verb/
Conjugat în i şi ire / Fata superfinisează / Şi în juru‐i /Turnuri
zvelte de inele / Cresc jucându‐se cu cerul / În sclipiri de albe
stele… / În oglinda lor tăcută / Văd subțirele‐i contur /
Trepidând de energie / Şi de freamăt proaspăt pur. / Lângă
dânsa ca o vrajă / Pe cărarea apei vii / Un voinic spre ea se urcă/
Din adâncuri străvezii / Întâlnindu‐se cuminte / Se privesc
adânc şi cald; / Ea cu ochii de cicoare / El cu ochii de smarald./
Cele două chipuri limpezi / Se compun interferent / Adâncindu‐
142
se în cerul / Strălucitului rulment. »
Sandu Tacu
Şi câteva versuri de Constantin Clisu:
Dalta
Dalta‐i unealta
Cu care cioplim
În vreme Poeme;
Iar în marmură albă,
În pietre roşii, galbene, albastre
Chipul patriei noastre.
În mâna fiecăruia se cere
O daltă şi o vrere.
Ziarul Rulmentul a prezentat mai în fiecare an Cupa
ziarului la întreceri cicliste, de motorete sau motociclete, la
alergări (femei şi bărbați – cros). A popularizat şi a luat parte la
organizarea împreună cu revista « Clubul » şi „Asociația
artiştilor fotografi din R.P.R.” în perioada 1 iunie 1963 – 1 iulie
1964, în 4 etape, a unui concurs de fotografii cu următoarele
teme: imagini de producție, fotografia portret, fotografie de
peisaj, fotografii din viața oamenilor. Se puteau trimite
fotografii realizate în alb‐negru şi color, diapozitive sau
diafilme cu ilustrații muzical‐literare.
La 1 decembrie 1965, după câțiva ani de absență, reapare,
cu scuzele datorate, „Ariciul” care pune sub lupă iarăşi
carențele din activitatea unora: comoditatea, chiulul cu
justificare în certificatul medical – boală a unora, rubrică ce,
după un timp, devine simplu articol cu… Ț. Puşă.
143
Semn că plecarea unuia de la conducerea ziarului şi
sosirea altuia nu a creat animozități, iată faptul că Iordache
Codreanu, primul redactor şef, a scris permanent materiale de
care ziarul a avut nevoie. La fel au procedat Sandu Tacu, Eliade
Solomon, Gh. Mocanu, Neculai Rainea, Sanda Galan.
Substanțial a fost efortul care şi l‐a adus apreciatul inginer
Cezar Zugravu.
Cu prilejul sărbătoririi a 10 ani de activitate a ziarului
Rulmentul, în articolul „Răsfoind colecția” Constantin Clisu
evidenția pe semnatarii articolelor care au fost nelipsiți:
„Nicolae Rainea, Eliade Solomon, Sandu Tacu, Mihai Ivan,
Maria Bunica, Maria Petrea, Cornel Văleanu, Emil Iovu,
Laurențiu Gheorghiu, Grigore Diaconu, C.I. Voinescu, Lacea
Nicolae, Ene Jalbă şi adaugă: „se cuvine a aminti pentru efortul
deosebit în editarea gazetei, pe tovarăşii Codreanu Iordache,
Ion Oprea, Constantin Huşanu, care ani de‐a rândul au dat glas
strădaniilor celor care zi de zi, prin munca lor neobosită, au
făcut ca produsele acestei fabrici să fie cunoscute şi apreciate în
toate continentele”…
Este meritul acestora dar şi a celor care coordonând
activitatea ziarului, de pe poziții de partid sau de sindicat ‐ Gh.
Crăciun, Dumitru Leahu, D. Gologan, P. Badea, Gh. Mocanu,
Andrei Dimitriu, Gh. Silion ori Gh. Țurcanu sau Emil Iovu – au
făcut ca de la un număr la altul, ziarul Rulmentul să‐şi
îmbunătățească activitatea, să devină mai căutat, să reziste 17
ani, ceea ce nu‐i puțin, mai ales în condițiile acelea.
Nu în ultimul rând, trebuie evidențiată prezența
directorului general al F.R.B., ing. Ştefan Dumitrescu, care a fost
permanent un generos cu gazeta Rulmentul.
Este păcat că şi în cazul Rulmentul s‐a mai pierdut un
ziar, un prilej de a avea permanent o cronică pentru cititori.
Durata în timp a ziarului se leagă neîndoios de străduința unor
144
tipografi ca Haim Leibovici, Ion Contoman, Neculai Dănilă sau
Todiraşcu, Pintilie nedespărțiți de literele care au dat viață
bilunarului bârlădean.
La capătul a 17 ani, răsfoind colecția ziarului Rulmentul,
ştiind şi revăzând ce a făcut el pentru educarea şi formarea
elevilor şi ucenicilor, a muncitorilor şi tehnicienilor, a
inginerilor şi a întregului personal din F.R.B. este de neînțeles
cum Nicu Titu Manole, în articolul „Întreprinderea de rulmenți
din Bârlad – pion al industrializării socialiste” în 1984 şi Radu
Lazăr în „ Secvență romantică I.R.B.” în volumul următor din
cărțile „Bârladul odinioară şi astăzi” au reuşit să vorbească
despre orice dar nimic despre Rulmentul, care în cei 17 ani de
existență a făcut cronică la Bârlad. O cronică de calitate cu
multe nopți nedormite.
Ziarul Rulmentul îşi încetează activitatea după
numărul său din 1 mai 1974 (anul XVII de apariţie),
tocmai când preşedintele sindicatului semnase articolul
„ Mai hotărâţi ca oricând!”
*
Radu Musichi, prim – secretar al
Comitetului orăşenesc de partid, îşi
spune părerea despre Adunarea de dare
de seamă şi alegeri a Comitetului de
partid de la Fabrica de rulmenți din
Bârlad.
Punctajul discursului – realizare a
lui Ion N. Oprea, redactorul şef al
ziarului Rulmentul.
Şi cu toate acestea, câteva zile a
făcut Ion N. Oprea anticameră să pătrundă la tov. Musichi, cu
două valize de ziare şi reviste cu care, pe bază de texte să‐l
convingă să dea „Bun de tipar” ziarului reținut de la tipar
pentru că nu era înțeles sensul cuvintelor DEMN şi
145
NEDEMN…
Numai datorită tovarăşului Vlad Stănescu, şeful secției
regionale de propagandă a Comitetului regional P.C.R. dar şi a
instructorului de problemă Iorgu Burghelea, conflictul s‐a
deblocat, ziarul s‐a tipărit iar redactorul nu a mai fost
sancționat pe linie de partid – cum pretindea Radu Musichi.
După ani, la Iaşi, între Radu Musichi şi Ion N. Oprea sau stabilit
relații de respect reciproc şi colaborare, până la un fel de
prietenie. Iar R. Musichi s‐a dovedit a fi demn!
*
Sosită „Air Mail Par avion”, o scrisoare din Edmond –
Canada, pe verso‐ul căreia expeditorul, ca să ne distreze, a
menționat că „Edmontonul e pe paralela 52, nu e mare diferență
de România” – aduce o seamă de clarificări nu numai
referitoare la… succesiunea de la conducerea ziarului Rulmentul
dar şi despre atmosfera şi munca de acolo de după plecarea
domnilor Ion N. Oprea şi Constantin Huşanu, adresată lui C.H.
S‐o urmărim:
Dragă prietene,
Recenta ta scrisoare a fost o adevărată surpriză. Mă bucur că
domnul Ionel Oprea se trudeşte pentru o asemenea carte şi nu ne‐a
uitat nici pe noi, cei care am slujit într‐o vreme, cu condeiul, presa
bârlădeană. De asemenea, xerocopia Imnului Bârladului. Poate nu
ştii, dar o vreme, ceasul din turla Primăriei municipiului Bârlad,
cânta la ora exactă câteva măsuri din acest imn. Revoluția l‐a scos de
pe firmament, cum a scos de altfel şi alte lucruri, mai bune sau mai
rele.
Eu am preluat redactarea ziarului RULMENTUL în august
146
1966, de la un domn pe nume Codreanu. Probabil, el a fost interimar.
Pe vremea aceea, voiam cu tot dinadinsul să mă mut la Galați.
Auzind de acest lucru, nu ştiu nici astăzi cum, Țolescu, secretarul cu
propaganda de la Comitetul raional de partid, m‐a chemat la el şi mi‐a
ordonat, pe un ton pe care nu‐l pot numi politicos, să mă astâmpăr, să
nu mai public poezii în Italia şi să preiau conducerea ziarului
RULMENTUL. Toate împotrivirile mele nu l‐au impresionat. Aşa că,
vrând nevrând, am preluat ziarul. Nu mi‐a fost deloc uşor. Nu ştiam
pe vremea aceea ce este măcar un quadrat, dar mite alte treburi de
bucătărie internă. Intrat în horă nu mă puteam compromite şi culmea,
începuse să‐mi placă. Scriam aproape tot ziarul. Colaboratorii veneau
cum puteau şi scriau, nu întotdeauna ce trebuie şi cum trebuie.
Pus sub lupa conducerii fabricii şi a Comitetului de partid, nu
puteam să dau frâu liber imaginației.
Dumitrescu, directorul, cazangiu de meserie, dar un om cu
experiență în domeniu şi iubit de oameni pentru modul în care‐i trata,
mi‐a cerut la început să‐i duc şpalturile, pe vremea aceea ziarul
tipărindu‐se în condiții deosebit de vitrege la Bârlad. După ce i le
prezentam, mă chema după două ore să‐mi spună că aş putea fi mai
atent, sunt o serie de greşeli. Să le corectez şi să revin a doua zi. Nu
ştiam ce să fac, unde găsise el greşelile? Uneori mai găseam câte o
şopârlă. A doua zi i‐l duceam din nou. După alte două ore mă chema
şi‐mi spunea:ʺ Acum , da, să fii mai atent pe viitor!ʺ Am aflat mai
târziu, când o cunoşteam mai bine pe secretară, că directorul nici nu
deschisese dosarul în care se afla ziarul. Dar eu de unde să ştiu?
Am avut apoi relații bune cu dânsul. Când a murit, i‐am făcut
necrologul, în care n‐am uitat să amintesc celor din fabrică faptul că
uzina pierduse un mare OM.
Ți‐am însăilat această poveste, pentru a te mai scoate din
obişnuit şi poate să retrăieşti şi tu unele momente din acei ani.
La ziar am lucrat până în septembrie 1968 când am revenit în
învățământ, la dorința mea. Pierdeam un tren, titularizarea pe post de
147
profesor de limba română.
Din acea perioadă, pe care o consider fertilă în viața mea, am
amintiri multe şi nu toate neplăcute. Am editat prima culegere de
versuri şi proză INSCRIPȚII, ceea ce constituia un eveniment pe
vremea aceea, mai ales că era o culegere de cenaclu de uzină. În cadrul
culegerii am publicat o schiță A VENIT MĂMICA ! (Era vorba de o
înfiere a unui băiețel din căminul de orfani de către o familie care mai
avea două fete). Au venit multe femei la redacție să mă întrebe dacă e
adevărat. Era adevărat, dar mai adevărată era îmbrăcămintea literară
care a reuşit să stoarcă multe lacrimi.
În locul meu a fost numit George Irava, un băiat bun,
autodidact, poet ambițios, ceea ce se vede şi astăzi.
Transmite‐i domnului Ionel Oprea cele mai bune gânduri şi
felicitări pentru întreprinderea sa. Trimit şi fotografiile, care, se pare,
mă reprezintă la acei ani.
Rămânând în zona clarificărilor să mai adăugăm: deci,
după plecarea lui Constantin Huşanu – la 19 septembrie 1965 –
redactor şef la Rulmentul a revenit, interimar cum spune amicul
Constantin Clisu – Iordache Codreanu până în august 1966,
când, vând‐nevrând, a fost înscăunat profesorul Clisu.
Şi încă ceva: Aurel Țolescu era secretarul cu propaganda
la Comitetul orăşenesc de partid, nu la cel raional şi din cauza
aceasta avea competență să se ocupe de Rulmentul. E vorba de
Aurel Țolescu care în 1968 a fost numit‐ales vicepreşedinte al
Consiliului Județean Vaslui după reorganizarea administrativ‐
teritorială, iar astăzi deține o funcție importantă la Cancelaria
Partidului România Mare – Bucureşti.
148
*
După 1974 Rulmentul rămâne o foaie ocazională editată în
împrejurările dictate de interese; în 1978, când se sărbătorea un
sfert de veac de la inaugurarea Fabricii de rulmenți, iar în 1983
când se prezentau succesele metalurgiştilor la sărbătorirea a trei
decenii de existență a întreprinderii.
Rulmentul reapare după anul 1992 ca publicație a S.C.
Rulmentul S.A. Bârlad în paginile sale, alături de aspecte de
ordin economic şi social, proprii unității, publică informații
variate, culturale, istorice, manageriale etc. Din colegiul de
redacție de la Rulmentul fac parte; Olga Bahnă, Vasile
Crăsneanu, Carmen Dima, Aurelia Doboş, Corneliu Florența,
Cătălin Ghenade, Ovidiu Mastacan, Adina Murariu, Florin
Păunescu, Florin Pricop.
*
Rulmentul
Rulmentul, jurnal informativ al S.C. „Rulmenţi" SA.
Bârlad, nr. l octombrie 2005 - Ediţie revizuită (?) poartă drept
impuls şi bilanţ de activitate editorialul „Mesaj din partea
conducerii", semnat de Harun Adiguzel, vicepreşedintele
Consiliului de Administraţie al fabricii, căruia i se pune şi
fotografia pe copertă. Jurnalul, format revistă, 21x30 cm. în 12
pagini împreună cu coperţile, este realizat într-o formă grafică
plăcută, atrăgătoare.
Colectivul de redacţie este format din: Pinar Ari.
coordonator şi consilier editorial; Narcis Vicol, redactor şef şi
150
designer; Teodora Spânu, reporter şi traducător; Costel Maftei,
colaborator design. Tiparul executat la Printco.
Unde este sediul redacţiei, în ce loc pot fi întâlniţi
membrii colectivului de redacţie, care le este telefonul, ce
periodicitate are publicaţia, rămân enigme de dezlegat în
viitor. Nu se vorbeşte nimic despre ziarul „Rulmentul"
care a fost editat la Fabrica de rulmenţi în perioada 1957-
1992. Or. „Rulmentul" acelei perioade, ca şi statuia lui
George Enescu de la grădina publică a oraşului
Bârlad sunt istorie pentru localitate, fac parte din mândria
locală care niciodată nu vor putea fi înlocuite.
Alte rubrici în jurnalul informativ de la SC. „Rulmenţi" SA
Bârlad: „Investiţii cogenerare". „Ştiri - date despre companie",
„Talente printre noi - Maria Gramaticu", „Cupa şi Supercupa
Rulmentul", „Amalgam - cuvinte încrucişate", dintre care am
reţinut documentarul cu note nostalgice „Bârladul oameni şi
locuri dragi nouă", semnat de prof. Teodora Spânu.
Cei care mai semnează: Marcel Popa, Pinar Ari, Băcuţa
Valeriu, Marcela Ungureanu, Nelu Maftei, Costel Filiuţă - ar
trebui să ştie că: beneficiarii publicaţiei rămân încă atenţi să
găsească în ceea ce citesc oamenii cu faptele şi numele lor.
Pentru ca să-şi dovedească viabilitatea şi substanţa e
bine ca jurnalul să circule. Biblioteca Universitară „Mihai
Eminescu" nu-l are încă în fondul documentar.
Răsăritul
Răsăritul gazeta intereselor generale, director George
Tutoveanu, apare la 15 ianuarie 1912, strada Promoroace,
tipografia C.D. Lupaşcu – Bârlad.
151
„Străini tuturor preocupărilor politice de partid, Răsăritul
cheamă în juru‐i pe toți acei care se cred datori să puie oricât de
puțină muncă şi pentru binele şi înălțarea sufletului celor
mulți”, obiectiv pentru care îşi propune să „oglindească
întreaga viață socială a oraşului şi județului”, unde, ca în toată
țara, „cea mai mare parte dintre fiii de „țărani”, după ce au
pătruns la oraşe, nu se mai întorc nici cu gândul către aceia din
mijlocul cărora s‐au ridicat.”
În primul număr din Răsăritul, G. Tutoveanu semnează
poezia „La Putna” – pe care o redăm în continuare pentru a
cunoaşte mai bine poetul: Departe zările sunt limpezi,/ Şi din
splendoarea ´ntregii firi / Cu strai de raze ʹnvestmântate / Locaşul
sfintei mânăstiri. /Din larg de şesuri poposit‐au / Şi de prin munți
întunecoşi, / În jurul zidurilor negre, / Talazuri albe de pioşi… /
Vrăjesc cântările de preoți / Întinsa mare de norod, / Şi glasul
clopotelor cheamă / Pe ʹn veci slăvitul voievod… / Dar când
genunchele se pleacă, / Şi‐atâtea gânduri înfloresc / Din vremi ce
pururi lumina‐vor / Întregul suflet românesc; / Un dor ascuns mă
răzvrăteşte / Şi nu‐mi dă pace să mă ʹnchin: / Părinte‐al neamului,
stăpâne, / Tu ştii că dormi sub cer străin?
În numărul 3, directorul ziarului semnează atât rubrica
„Către concetățenii noştri” dar şi coloana „O tribună literară” în
care explică pentru ce s‐au hotărât să întemeieze o rubrică cu un
astfel de titlu. Tribună la care s‐au publicat: „Domnul
poporului”, de I. Adam; „Casa dracului”, „Răvaşe de la oaste”
de Gheorghe; „Ciocârlia şi cârtița”, de Tr.; „După ploaie” de
Ioan V. Nestor etc.
La rubrica „Foița ziarului Răsăritul” se publică:
„Săptămâna literară” de Pamfil Şeicaru – Almanahul Societății
Scriitorilor Români pe anul 1913 care face referiri detailate la
conținutul revistei „Freamătul” (nr. 11 anul II), la poeziile lui G.
Tutoveanu. Mai apar: Cronica artistică – Expoziția de pictură A.
152
Georgescu‐Delahuşi; Foița bibliotecii pentru popor, de Virgil
Gabrielescu etc.
Ziarul are rubrici diferite şi bogate: politica din lăuntru,
străinătatea, o vorbă pe săptămână, ‐ „Boul se leagă cu funia şi
omul cu cuvântul” – boli şi leacuri, ştiri mărunte, Petreceri,
semnate de Nenea Ştietoate – mersul târgului – cu prețurile la zi
din piețe şi oboare, poşta redacției – uneori semnată de G.
Tutoveanu, Calendarul săptămânii, o rubrică „Răsăritul” care
se referă la situația din străinătate, la frații de peste hotare, când
la situații din Bârlad, din țară ori din județ.
Simion Florea Marian „semnează” articolul „Ouăle roşii”
iar N.I Gâdeiu rubrica „Fudulia şi galanteria.”
La redactarea ziarului au colaborat mulți foşti elevi ai
Liceului „Gh. Roşca – Codreanu”: Const Asiminei, Ion Paloda,
G. Nedelea, At. Mândru, Mircea Pavelescu, W. Siegfried, dar şi
prof. Virgil Duiculescu.
Girantul ziarului: însuşi directorul. Administratorul: I. G.
Ciorescu – Bogdana, cunoscutul ziarist de la „Vocea Tutovei” şi
„Neamul românesc”.
La apariția şi menținerea în activitate a ziarului, alături de
G. Tutoveanu, Corneliu I. Droc şi I.G. Ciorescu. O contribuție a
adus‐o T. Pamfile care de la icoane şi grinda caselor țărăneşti a
coborât şi a adunat actele vechi şi le‐a pus în paginile
săptămânalului Răsăritul.
La 6 mai 1912, după numărul 16, ziarul Răsăritul îşi
întrerupe activitatea.
Răsăritul „răsare” după vreo trei luni de pauză, explică I.
Ciorescu la 13 ianuarie 1913, când – „mai voinici şi voioşi” îşi
reiau activitatea, dar pauza fusese de cel puțin şase luni. Acum
ziarul îl are ca director pe I.G. Ciorescu iar activitatea de organ
al partidului conservator devine mai evidentă, ca şi lupta de
idei dintre cei de la Răsăritul cu cei de la Paloda, ori Viitorul, ori
153
chiar cu conservatorii de la „Conservatorul” sau „Propaganda
conservatoare”. Chiar între oameni apar diferende.
Unei scrisori a domnului Corneliu I. Droc, fost
administrator la Răsăritul, directorul I.G. Ciorescu îi răspunde
prin ziar la 11 martie 1913, că nu‐i publică replica pentru că
„Răsăritul” şi‐a suspendat apariția”. Dar în acelaşi număr
altcineva scrie chiar cu titlul: „Răsăritul” era să apună” iar
altcineva garanta: „Gazeta va continua”.
Într‐adevăr, la 9 aprilie 1915 apărea ziarul Răsăritul cu
numărul 8, unde, chiar în editorial se spune: „hrănit şi sprijinit
de câțiva miloşi conservatori, Răsăritul va creşte, dezvoltându‐
se sub auspicii binevoitoare.”
Totuşi se pare, la 23 aprilie 1915 a apărut ultimul număr
al săptămânalului Răsăritul. Ceea ce probează că şi cu aproape
100 de ani în urmă sponsorizarea de partid nu se făcea din mila
cuiva, ci numai din interes…
*
„Anuarul presei române” 1908, director‐proprietar
Grigore Grigoriu Rigo Bucureşti, în capitolul referitor la
„ziarele şi revistele ce apar în România, pe județe”, pentru
județul Tutova enumără ziarele: Bârladul, Legalitatea, Paloda,
Tutova, Viitorul, Vocea Tutovei, toate cu apariția în oraşul
Bârlad.
Despre G. Tutoveanu se scrie: „…
născut în Bârlad, la 20 noiembrie 1872.
Absolvent al Şcolii de institutori din
Bucureşti, institutor în oraşul său de
naştere. A debutat prin „Revista nouă” a
lui Haşdeu, colaborând apoi la revistele:
„Convorbiri literare”, „Literatura şi arta
română”, „Semănătorul”, „Pagini alese”,
„Luceafărul”, „Noua revistă română”,
154
„Ramuri” şi la tribuna literară a ziarelor: „Epoca”,
„Evenimentul”, „Apărarea Națională”, „Conservatorul”,
„Tribuna”…
Autor al volumului „Albastru”; revistele i‐au anunțat şi
pe cel de al doilea volum: „Balade”. A întemeiat revista „Făt‐
Frumos”, iar acum lucrează în fruntea unui comitet de
inițiativă, la întemeierea unei biblioteci publice în Bârlad.”
În acelaşi anuar, dar pe anul următor, 1909, se acordă un
spațiu şi mai larg prezentării județului Tutova şi oraşului
Bârlad, vieții culturale din Bârlad – cu bibliotecă publică, Cercul
cultural „Tutova”, Societatea şi Biblioteca Stroe Belloescu,
revistele şi ziarele locale, scriitorii literari şi ziariştii din Bârlad.
„În locul revistei Făt‐Frumos întemeiată de domnul G.
Tutoveanu în 1904, revistă care a trăit doi ani deplini, apare
acum în acest oraş revista de folclor (Limbă, literatură şi artă
populară) intitulată „Ion Creangă”. Întemeietorii acestei reviste
sunt domnii G.S. Kirileanu, M. Lupescu, I. Mrejeru, D.
Mihalache, T. Pamfil, C. Rădulescu – Codin, G. Tutoveanu, Şt.
Tufescu şi T. Popovici, care sunt şi colaboratorii revistei.”
„Bârladul numără şi câțiva scriitori de seamă, cunoscuți
pe tărâmul literaturii române, cum sunt domnii: G. Tutoveanu,
Părintele Antonovici, premiat de Academia Română pentru
scrierile Dumisale, Şt. Th. Pamfil, A. Gheorghiu ‐ Mândru. Sunt
apoi colaboratorii ziarelor locale şi corespondenții ziarelor
cotidiene din capitală, domnii: N. Dorin, dr. Friedmann, V.
Georgescu – Bârlad, ing. D. Zamfirescu, Jaques Sirkus (coresp.
Ziarelor „Adevărul” şi „Dimineața”) şi Isidor Oraştein (coresp.
„Universul”).
*
George Tutoveanu este prezentat, în general, ca un
intelectual care nu a avut treabă cu politica. Documentele spun
însă că a trăit şi el între oameni şi a trebuit să meargă cu ei.
Astfel, a mers în perioada guvernării intelectualilor,
155
profesorului Nicolae Iorga şi a fost prefect de Tutova. În anul
1912 fusese însă şi cu conservatorii, nu numai ca director al
ziarului Răsăritul, dar şi la concursul din 27 martie 1913 pentru
ocuparea scaunului de institutor în Consiliul general, unde
„domnul Gh. Ionescu Tutoveanu, conservator, a obținut 16
voturi, nefiind ales.”
*
„… Îmi place sufletul lui şi‐mi place înfățişarea care i‐l
cuprinde, figura lui florentină, gulerul lui alb, sticlos, frânt pe o
cravată nouă, meticuloasa lui acuratețe de floare. Îmi place
sunetul vocii, în care‐i bate inima, ochiul lui cinstit, lumina de
statuie de parc a fizionomiei. Parcă ar avea o pelerină lungă,
neagră, şi parcă, dedesubtul ei, o spadă de smalț”…
…”Mi‐ar plăcea să ştiu că Tutoveanu e un om fericit.
Licăreşte în el o candelă din noaptea Crăciunului pe zăpadă, o
virginitate de naştere din nou, şi trezeşte o aromă de zambilă
din noaptea de Paşti, o transfigurare de Înviere. Mă farmecă şi
mă obsedează, bătu‐l‐ar norocul!
(Din „Medalion: poetul G. Tutoveanu”, de Tudor Arghezi
(Păstorul Tutovei, octombrie – noiembrie 1942).
*
Dar iată şi sonetul dedicat de G. Tutoveanu Eugeniei,
celei de a doua sale soții:
…S‐ascult cum pleacă un vultur obosit
Zburând încet din cuibu‐i părăsit,
Că s‐a‐ncheiat viața‐mi de sihastru
Şi‐acum plutesc pe cel din urmă vis
Să‐mi pui în raclă‐un cântec din Albastru
Şi pe obraz o stiblă de narcis.
Nu ştim dacă i s‐au pus cele cerute dar iată ce
consemnează profesorul G.G. Ursu în „Jurnalul literar” dedicat
prietenului său G. Tutoveanu: …„La Bârlad, în august 1959.
156
Pelerinaj cu George Constandache la mormântul lui George
Tutoveanu din deal. Emoția ucenicilor la cripta învățătorului
lor.
Lespedea funerară pusă din grija celei de‐a doua soții:
profesoara Eugenia Tutoveanu. Medalionul unei figuri de om
bătrân, în locul imaginii de pură tinereță ce trebuia să rămână.
Versurile bine alese evocă dragostea poetului pentru pământul
Moldovei în care s‐a regăsit în viață şi în moarte!”
*
Deasupra tuturor, George Tutoveanu a fost unul dintre
fondatorii Societății Profesionale a Scriitorilor Români, chiar
dacă unii uită să o spună… mai ales la aniversări.
*
România Mare
România Mare, organ patriotic cu
ilustrațiuni de actualitate –Tribună
liberă şi independentă – director
proprietar D. Urzică, Redacția
Bucureşti, pasajul Solacolo,
Administrația Bârlad, str. Muzelor nr.
10, cu mențiunea: „orice
corespondență în ziar se va trimite pe
viitor la Administrație, redacția din
157
Bucureşti ocupându‐se numai de adunarea materialelor de la
scriitorii din capitală.”
Anul 1 de apariție a ziarului : 1917. Tipografia C.D.
Lupaşcu – Bârlad.
Iată cuprinsul câtorva numere din 1925: „M.S. Regele şi
Poporul” de D. Urzică; poeziile „Zile de toamnă” de Gh.
Ponetti şi „Alarmă” de G. Tutoveanu – „scrisă în vremuri de
zbucium , dar şi de glorie a regelui nostru, Ferdinand I ”;
„Cronică feminină – Influența mediului” de Penelope D. Urzică,
câte „o pagină – Tribuna industriei şi comerțului”,
„Răspândirea culturii la sate” cu o fotografie de la şezătoarea
literară ținută de Societatea literară Academia Bârlădeană, de
sub conducerea poetului G. Tutoveanu, la conacul moşiei
Pochidia a dlui. G. Taşcă, profesor universitar, în ziua de 24
august 1914; „Prin cămin spre civilizație”, cu un „îndreptar de
economie casnică” referitoare la amenajarea locuinței,
încălzitul, luminatul, despre îmbrăcăminte, alimente,
gospodărirea rurală”, la a treia ediție de Maria Int. colonel
Dobrescu, diplomată a şcolii de menaj din Priburg, profesoară
şi inspectoare şcolară.
Într‐un număr din România Mare – scos de bârlădeni la
Bucureşti – G.G. Ursu spune că în „Cronica unui colț de țară” se
evocă participarea elevului Alexandru Vlahuță de la Liceul
Codreanu, când stătea în Cotul Negru la lupta cu praştiile.
„Aici s‐a oțelit Vlahuță pentru bătăliile de mai târziu ale vieții”
– spune profesorul. …
”Se poate – evocă G.G. Ursu, dar trebuie adăugat că
elevul se înarma prin acei ani 1872 – 1876 şi cu alte arme… cu o
solidă cultură umanistă, nu numai în limba țării lui dar şi în
limba italiană şi franceză. Iată de ce anii refugiului în Moldova,
în 1917 şi 1918, Vlahuță acum gârbovit, bolnav, se lăsa purtat de
nostalgia copilăriei, pe dealul Țuguietei şi Cotu Negru, însoțit
158
de Voiculescu, Tutoveanu, Valerian.
În primăvara tragică a anului 1917, Vlahuță îi şoptea lui
Tutoveanu: „Privesc jocul de dealuri şi acum mă dumiresc de
ce‐ai rămas aicea, de taină şi de strajă”. Colinele domoale ale
Bârladului i se păreau la fel ca cele de la Dragosloveni, unde şi‐
a aşezat cuibul…”.
Ziarul era destinat nu numai bucureştenilor şi
bârlădenilor, ajungea şi în județele Galați, Brăila, Tecuci,
Prahova, Covurlui…
*
Secerea
Secerea „În 1937 şi începutul celui următor, am editat la
Bârlad două ziare la Tipografia Grünberg din strada Regală.
Apăreau bilunar şi eram singurul lor proprietar, apariția
asigurând‐o din abonamente făcute în special la țară în
rândurile învățătorilor. Primul se numea „Secerea”, avea un
caracter politic şi era de orientare țărănist‐democrată. Milita
pentru difuzarea în masele țărăneşti a doctrinei politico‐
economice a dr. N. Lupu, pentru susținerea cauzei păturii
țărăneşti sărace din care făceam şi eu parte, fără nici un fel de
avere şi lua atitudine împotriva exploatării, a curentelor
reacționare şi şovine. Au colaborat la acest ziar intelectuali cu
vederi progresiste din ramura lupistă, predominantă, a
organizației național‐țărăniste din județul Tutova: Gheorghe
Alexandrescu, Anton C. Ursu, Sterian Dumbravă, Alexandru
Jugănaru, dr. Weinfeld, Vasilescu etc.
Al doilea ziar se numea „Ideea românească”... „... Când
împrejurările politice au devenit tulburi şi foarte grele din
cauza intervențiilor legionare, ziarele şi‐au încetat apariția. Nu
se găsesc la Biblioteca Academiei R.S.R. din neglijența
159
tipografului3, care n‐a trimis acesteia nici un exemplar.”
Gheorghe Ioniță,membru al Academiei Bârlădene
– din articolul „De la Academia Bârlădeană”.
Confirmându‐i spusele, un alt membru al „Academiei
Bârlădene” – Romulus Boteanu, sub redacția căruia au apărut
volumele „Bârladul odinioară şi astăzi”, în articolul „Profesorul
Gheorghe Ioniță” spune: „Mai târziu a editat la Bârlad o revistă
politică „Secerea” şi alta de cultură şi literatură „Ideea
românească”.
*
Semănătorul
Semenatorul, foaie septemanara, Bârladu, 27
septembrie 1870 –(26 mai 1874 şi 23 mai – 19 septembrie
1876), 39x26 cm., Anual 12 lei, 30 de bani numărul. Tipografia
Asociaţiei “Unirea”.
De la 3 ianuarie 1871 (48x33 cm.), de la 14 februarie
1871 (50x33 cm.) şi de la 14 ianuarie 1873 (47x32 cm.).
La 14 ianuarie 1873 costa 10 bani numărul şi de la 21
160
ianuarie 1873 cu 25 bani numărul.
Redactori ai gazetei au fost: Panaite Armaşu, Panaite
Chenciu, I.C. Codrescu. Şt. Neagoe, G.H. Nicolescu, I. Pop
Florentin (până la 17 octombrie 1870), I. Popescu (care spune
că a fost şi director mai mulţi ani, scriu Nerva Hodoş şi Al. Sadi
Ionescu în lucrarea lor “Publicaţiile periodice româneşti”,
Bucureşti, 1913.
“Trompetta Carpaţilor” este singurul izvor care reproduce
o notiţă despre “Semănătorul” la 2 martie 1875, spun ei care
precizează că au văzut din Semănătorul” ziarele din anii 1870,
1871, 1873 şi câteva numere din anul V – 1874.
Când indică sursele de documentare ei, însă, înşiră mult
mai multe izvoare care vorbesc despre “Semănătorul” şi
activitatea sa: “Trompetta Carpaţilor” Bucureşti: 16/28 martie,
2/14 aprilie şi 10/22 septembrie 1872 şi 2 martie 1875;
“Albina”, “Pesta” 27 februarie/20 martie 1872; “Romanulu”,
Bucureşti, 31 ianuarie şi 3 mai 1874 şi 16 iunie 1876; “Le
Journal de Bucarest”, Bucureşti 18 ianuarie 1872,
“Corespondenţia provinciala” Piatra 30 mai 1876.
Autorii citaţi nu se refereau nici la ceea ce scrisese despre
“Semănătorul”, Uricarul de la Iaşi.
*
Înființarea societății culturale UNIREA în anul 1870 a
avut ca scop principal instalarea în Bârlad a unei tipografii şi de
a scoate un ziar local care să servească Moldovei de Jos în
perioada de consolidare a României moderne.
Chiar în acelaşi an dezideratul statutar al Asociației
Unirea este îndeplinit. La 27 septembrie 1870, profesorul Ion
Popescu, de la Liceul „Codreanu”, fondează ziarul Semănătorul
care „se va tipări fără plată osebită în tipografia asociațiunei!”
Grija de bază a celor care au scris săptămânalul
Semănătorul, a lui Ion Popescu, Ştefan Neagoe, Panaite
Chenciu, I.C. Codrescu şi Stroe Belloescu, personalități de înaltă
ținută morală, profesională şi civică, cu o neînchipuită dragoste
față de țara lor, a fost aceea de a insufla populației „conştiința
drepturilor sale de cetățean şi datoriile sale către patria sa”.
Aceste drepturi şi îndatoriri, spunea Semănătorul în
161
numărul său de inaugurare, se pot insufla prin „ învățătură şi
biserica națională…”
Ideologia Semănătorului din 1870 a fost aceea a întăririi
claselor sociale din țară – țăranul şi comerciantul – care să poată
realiza „prin păstrarea singurelor metereze spirituale: biserica,
şcoala, limba şi românismul”.
În perioada 1870 – 1876, cât a apărut Semănătorul la
Bârlad, problemele lui au fost cele menționate, „pentru că
ridicarea satelor la un nivel moral şi material, ca şi românizarea
oraşelor” au fost lucruri de mare actualitate, precepte ce se vor
regăsi şi în Sămănătorul de la Bucureşti, înființat mai târziu de
Vlahuță şi Coşbuc.
Semănătorul de la Bârlad a fost o mare şcoală la care au
crescut şi s‐au format tinerii îndrumați de profesorii I. Popescu
şi St. Neagoe, elevii şcolilor publice din Bârlad: Philippide,
Bogdan, Vlahuță. N. Petraşcu şi alții.
*
… „Tot în vremea aceea, ceva – ceva mai ʹnainte a fost
întemeiată şi tipografia profesorilor asociați „Unirea”, al cărui
suflet a fost I. Popescu, întemeietorul Şcoalei Normale de băieți.
În această tipografie – explică George Tutoveanu lui V.
Damaschin într‐un interviu în „Scrisul Nostru” nr. 1 – s‐a tipărit
o revistă intitulată „Semănătorul”, după
care Alexandru Vlahuță, fost elev al
liceului nostru, a dat numele revistei de
mai târziu „Sămănătorul”, scoasă de el
împreună cu G. Coşbuc, la Bucureşti, şi
care, sub conducerea lui N. Iorga a
imprimat întregii literaturi româneşti, acea
epocă de reculegere şi de renaştere
sufletească…”
Ion Popescu (1830‐1901) la etatea de 38 ani *
162
Un George Lazăr al Bârladului
…”Cine cercetează îşi dă seama că istoria şcolii în Bârlad
se confundă cu istoria vieții marelui dascăl bârlădean – Ion
Popescu. Născut într‐un sat din nordul Transilvaniei, după ce
învață la Baia Mare şi Cluj, după Revoluția din 1848, la care
luase parte, fiind urmărit de unguri, el trece în Moldova şi se
fixează la Bârlad.
… În vârstă de numai 19 ani, el este numit învățător la
singura şcoală primară care funcționa pe atunci. După vreo 9
ani, înmulțindu‐se şcolile primare şi înființându‐se şi un
gimnaziu, care mai târziu a devenit Liceul Codreanu, Popescu a
fost numit profesor de latină, în care calitate îl găsim până în
anul 1892, când iese la pensie. …
A murit în vara anului 1901 cu sufletul împăcat că‐şi
împlinise datoria. Chipul lui ridicat în bronz, în fața Şcolii
normale şi inaugurat aşa cum se cuvenea, veşniceşte un mare
suflet de român şi o muncă dintre cele mai roditoare, care
trebuie să rămână pildă vie tuturor bârlădenilor.”
163
profesorul, este grav bolnav de diabet. În numărul său din 19
iulie preciza că murise la 11 iulie la orele 11 şi 45 din noapte
„venerabilul bărbat şi‐a dat nobilul său suflet în mâinile
Creatorului”
… Bustul din bronz ridicat în fața Şcolii Normale din
Bârlad şi înfățişând pe profesorul Ion Popescu este opera
sculptorului Ion Dimitriu – Bârlad care‐i eternizează
memoria…
*
Astăzi, după 133 de ani de la apariția Semănătorului, când
un „Samuel P. Huntington trasează granițe în Europa, lăsând
România pe dinafară”, când „ achiziționezi un disc de muzică
la New‐York, pe coperta căruia se spune că este muzică
țigănească maghiară, dar în realitate sunt dansuri româneşti de
pe Someş”, „când ediția românească a revistei americane
Arborele lumii publică o hartă a teritoriului românesc în secolul
al XIX‐lea peste care scrie „Hungary”, „când prestigioasa
publicație Național Geographie editată în zece milioane de
exemplare, o hartă a limbilor care se rostesc pe pământ şi scrie
că în Transilvania se vorbeşte exclusiv limba maghiară”
naționalismul profesorului, a paşoptistului Ion Popescu4 –
stabilit pe veci la Bârlad – îşi găseşte întreaga justificare a
4Vezi şi volumul 2 din „Istoria Europei” De la Imperiul Roman
la Europa (secolele V – XIV) de Serge Berstein, Pierre Milza, Institutul
European, 1997 – unde textul şi hărțile Europei atestează teritoriile
ocupate de vecinii noştri – unguri, bulgari, sârbi, ruşi, dar nu se
consemnează nimic despre existența Daciei şi a dacilor, a Daciei –
romane ori țările române…
*
Despre Ion Popescu vezi în Vremea nouă Vaslui, nr. 96/12 iunie
1968: „Un paşoptist transilvan la Bârlad” de Constantin Parfene.
164
Timpului…
*
Semănătorul
Primul ziar politic (liberal) înfiinţat de acţionari, apărea
săptămânal de la 27 septembrie 1870 - 19 septembrie 1876,
iar din nota editată de Gr. Creţu se precizează: „se întrerupe
provizoriu la 26 mai 1874 şi reapare la 23 mai 1876. Biblioteca
Asociaţiunii pentru literatura română şi cultură populară
românească de la Sibiu posedă anii I, II şi IV. La Bârlad, abia
acum în urmă s-a putut afla un exemplar. I. Popescu, în Viaţa
şi activitatea sa, pagina 30, spune, precum am mai văzut (în
altă notă n.n.), că el a fost director al ziarului mai mulţi ani. Se
mai ştie apoi că Semănătorul a fost redactat mult timp de
profesorul Şt. Neagoe, pe lângă care acţionarii mai aduseseră la
început pe I.C. Codrescu şi I.Pop Florentin; aceştia însă
părăsind Bârladul la l iulie 1870 au demisionat la 17
octombrie, acelaşi an fără să fi avut timp şi ocazie de a scrie
ceva. Au mai fost redactori Panaite Ghenciu, I. Popescu,
Panaite Armaşu şi N. Nicolescu. Despre trei din aceştia
(Codrescu mai ales, Ghenciu şi Armaşu) voi vorbi aici în
special, ceilalţi patru având fiecare câte o notiţă acolo unde se
vorbeşte de scrierile lor."
Şi într-adevăr, Gr. Creţu vorbeşte despre cei trei dar şi
despre activitatea lor din presă, pe noi interesându-ne Bârladul
în primul rând. I. Codrescu era şeful partidului liberal din
Bârlad, cu o activitate politică de mai bine de 40 de ani, era
considerat ca un bun financiar şi orator. Născut în Bârlad la 5
noiembrie 1833, mort în Iaşi la 19 ianuarie 1903, cu studii la
Academia Mihăileană din Iaşi, purtător al ideilor revoluţiei de
la 1848, propagandist înfocat al „Unirii", arhivar al Camerei
din Iaşi de la 1857-1862, director al cancelariei Camerei
deputaţilor din Bucureşti 1862- l octombrie 1899. Reprezenta
în Adunarea Deputaţilor interesele judeţului Tutova, întâi ca
finanţist, făcând mai totdeauna parte din comisia bugetară,
iniţiativa şi străduinţa sa reflectându-se în activitatea
spitalului, a şcolii normale şi a liceului de la Bârlad, în
februarie 1892 a fost ales preşedinte al epitropiei spitalului de
165
care s-a îngrijit până la moarte. În două rânduri, în guvernul I.
Brăteanu, a fost ministru de finanţe. A fost înmormântat la
Bârlad, unde avea casă şi vie în mahalaua Cotul Negru, dar
proprietatea sa principală era în nordul judeţului Covurlui, la
moşia Roşia, parte moştenită, parte răscumpărată de la frate şi
surori.
Printre altele, a redactat la Iaşi, cu V. Alexandrescu
(Ureche) ziarul Zimbru şi Vulturul, începând de la l noiembrie
1858 şi cu M. Kogălniceanu, V. Alexandrescu (Ureche) şi V.
Mălinescu Steaua Dunării, iar la Bârlad Semănătorul, fiind în
acelaşi timp, dimpreună cu I. Popescu, promotor al asociaţiei
primei tipografii „Unirea", care a dat naştere primului organ de
publicitate în judeţul Tutova.
Despre el se pot afla date suplimentare şi din ziarele
locale: Tutova, Vocea Tutovei (26 ianuarie 1903), Paloda (23
ianuarie 1903 şi l ianuarie 1903).
El a fost avocat, vechi membru al Ateneului şi al
Societăţii geografice române.
Lunga-i activitate parlamentară se poate urmări
din tomurile Analelor parlamentare pe toţi anii până la 1899.
166
fost pus într-un ghiociu înscorţat plin cu gunoi, afară,
lăsându-i-se numai capul ce venea în partea de dinainte a
ghiociului şi peste cap i-au pus o traistă, ca să fie acoperit. În
acest chip, bietul Petrescu a fost dus în afară din oraş la o vie a
preotului Panaite Roşca, la Trestiana. Aici a stat 15 zile şi apoi
a fugit la Galaţi, unde a stat până după căderea ministerului
Catargiu - Epureanu. O dată cu plecarea girantului şi-a încetat
„o bucată de vreme" şi gazeta activitatea. După cele petrecute
cu girantul, Ştefan Neagoe a scris un articol contra prefectului
şi când a fost întrebat de oamenii acestuia, dânsul a dat vina
pe Panaite Armaşu că a scris articolul, iar acesta susţinea că
Neagoe este autorul. În felul acesta, deşi înfuriat, prefectul nu
a putut trimite la închisoare pe nici unul, aşa că lucrurile,
până la urmă, s-au potolit.
Semănătorul trebuie să fie jurnalul fără dată despre care
vorbeşte numai din memorie C.D. Aricescu în Columna lui
Traian din 1873 nr.9, şi după el A. Pop în bibliografia
publicaţiilor periodicelor româneşti 116 numindu-l greşit
„Gazeta de la Bârlad", informaţie preluată şi de subsemnatul
din ziarul Românul din 17 august 1873, p.721 şi folosită în
volumul Vaslui - Capitala Tării de Jos în presa vremii 1875 -
2005, p.170 -l, TipoMoldova Iaşi, 2005.
Biblioteca din Bârlad are pentru cititori păstrate 2
numere din 1871.
*
In cei şase ani cât a apărut „Semănătorul" la Bârlad
(1870-1876) n-a fost deloc doar un ziar de „interior", ci unul
care tot timpul a însufleţit populaţiei conştiinţa drepturilor de
cetăţean şi datoria ei către patrie.
Mărturie stau şi cele ce urmează:
La 21 iulie 1861 o circulară otomană semnată Aali Paşa -
către Sublima Poartă, adresa ambasadorului de acolo „copia
unui raport al prinţului Cuza" care explica starea
administrativă a Principatelor, reformele pe care intenţiona să
le îndeplinească şi la ce se aştepta de la Sublima Poartă, ca
putere suzerană, în măsură să tragă „băgarea de seamă a
marilor puteri garante asupra situaţiei.
Circulara în cauză a fost reprodusă în ziarul „Unirea" şi
apoi în „Tribuna română" de la laşi, la 21 iulie 1861 (Uricarul,
vol.IX, p.488-492).
În octombrie 1866, prin Firman de la Constanrinopol,
167
principele Carol de Hohenzollern era investit ca principe al
Principatelor Unite (Uricarul IX) p.478-481).
La 20 octombrie 1866 a fost dat publicităţii răspunsul
Alteţei Sale, principele Carol către Alteţa Sa Marele Vizir.
Documentul fusese publicat în ziarul francez „La Gazette des
Etrangers" care apărea la Viena. El însă a fost reprodus şi în
„Semănătorul" nr.43 din 5 martie 1872.
Din ziarul „Semănătorul", spune Th. Codrescu, epistola a
fost reprodusă în „Uricarul", vol. X, p.364-367.
Iată parte din ceea ce semna Carol şi se publica în
„Semănătorul" de la Bârlad:
„Alteţă, am primit epistola ce aţi binevoit să-mi adresaţi
şi în care îmi faceţi cunoscute simţămintele de înaltă
bunăvoinţă ce animează pe M. S. I Sultanul, în privinţa
Principatelor Unite...
... Simţămintele binevoitoare ale Sultanului vor fi pentru
mine de un puternic ajutor în silinţele ce-mi voi da ca să strâng
din nou legăturile seculare ce unesc Principatele Unite cu
Turcia, şi recunosc cu energie avantajele ce le sunt asigurate
prin principiul european al integrităţii imperiului otoman, pre
care tot atât de mult este de datoria mea, ca şi în interesul
Principatelor Unite de a-1 respecta totdeauna..."
Cu alte cuvinte, în anul 1872, ziarul „Semănătorul" şi
redactorii lui de la Bârlad nu stăteau indiferenţi faţă de situaţia
ţării lor în Europa acelor timpuri, ci făceau politică...
168
Sentinela
Sentinela, nr. 1, apare la 1 septembrie 1915, în două pagini,
ca ziar conservator, director politic Nicolae N. Necaşu, avocat,
strada Vadului, impus de „împrejurările grele prin care trece
țara”, o „piedică pentru ziarul junimist Propaganda care e în
slujba nemților”.
Îşi propune ca alături cu confrații de la ziarul
Conservatorul să vegheze ca o „santinelă neadormită, înfierând
şi denunțând la timp propaganda nemțească de la noi.”
Vânzarea ziarului junimist „Propaganda” – nemților s‐a
efectuat de către dl Mihai Vasiliu Cristescu la Dealul Mare,
unde a fost şi domnul Aristide Papadopol Calimaki
„viceconsulul Argentinei la Bucureşti şi agent al nemților în
țară. Articolele de fond din Propaganda semnate de Mihai
Vasiliu Cristescu sub pseudonimul Judex fac servicii nemților,
se susține în Sentinela de către Nilk Winter – Veritabil.
*
Spiritismul
Spiritismul, organ pentru răspândirea ştiințelor oculte,
apare de două ori pe lună, Anul I, numărul 1 la 15 octombrie
1914, condus de C.K. Nicolau, redacția şi administrația în
Bulevardul Regina Elisabeta nr. 5 Bârlad, tipografia C.D.
Lupaşcu.
În cuprins: „O prevestire miraculoasă – moartea regelui
Carol anunțată prin spiritism.” – preluată din Viitorul – 30
169
septembrie 1914; „Ce este ocultismul şi cum îl putem învăța” –
o popularizare a cărții „Ocultismul”, ajunsă la a cincia ediție,
autor fiind „singurul român competent în materie” dl. Const.
Nicolau, diplomat al Instituitului de ştiințe, din New‐York,
absolvent şi membru al Institutului mentalist din Los Angeles,
America, diplomat de la Chirological Collége of California,
membru al Societății magnetice franceze din Paris, director al
Biroului de studii psihice înființat la Bârlad în anul 1905;
„Studiul fizionomiei” (caracterul omului se reflectă în obrazul
său şi celelalte morale care‐l predomină sunt vizibile pe figura
sa); „Ochii” (ca oglindă a sufletului); „Oracolele” (în antichitate,
de obicei, erau temple renumite în prezicerile care se făceau, în
sfaturile date deznădăjduiților, leacuri celor bolnavi);
„Mentalismul sau forțele secrete ale gândului” (izvorul tuturor
faptelor şi progreselor fizice, sociale, mentale, spirituale,
ştiințifice, artistice şi mecanice ale individului – baza tuturor
cunoştințelor, fericirilor ori nenorocirilor noastre); „Magne‐
tismul personal” (uşurința unora de a domina pe alții, de a le
nimici voința şi de a se face stăpâni absoluți prin forța
personalității lor) etc.
Revista Spiritismul avea şi o bibliotecă de la care se puteau
procura cărțile:”Magnetismul personal”, „Curs de scamatorie”,
„Fizionomie şi frenologie”, „Cartomancia” (Tarotul),
„Chiromancie‐ Grafologie”; „Ocultismul” cu hipnotismul –
telepatie – fachirismul – spiritismul – magiafrancmasoneria –
prestidigitația…
*
Valorificând preceptele Evangheliei după Ioan dar şi
legendele apocrife privitoare la Lancea centurionului roman
Longinus care i‐a împuns inima lui Iisus Hristos, aflat pe crucea
răstignirii, Trevor Ravenscroft a scris în 1972 cartea „Lancea
destinului”.
170
German de origine şi adept al magiei negre Ravens Croft
bazându‐se pe mărturia iluminatului Johannes Stein, care
susține că l‐a cunoscut pe Hitler pe când era un simplu
desenator‐zugrav şi au făcut împreună o vizită la Muzeul de la
Viena, Stein a fost mirat că viitorul Führer „care intrase în
transă la vederea lăncii” i‐a mărturisit: „Mi‐a apărut ca o
revelație şi investit cu puterea ei, mi‐am dat seama că aş putea
prelua destinul lumii în mâinile mele…”
Există convingerea – spune cartea – că lancea care a
străpuns trupul Mântuitorului are virtuți care‐l fac pe cel care o
are în posesie invincibil: reprezentantul lui Dumnezeu pe
pământ, om deasupra tuturor pericolelor, un neînfrânt. „Scutul
mistic al puterii pământene”. Autorul afirmă că 45 de regi au
deținut lancea destinului până când aceasta a ajuns în
stăpânirea lui Hitler, care, printro inversare diabolică, a devenit
Antichrist.
Se ştie că, aflați în ascensiune, în 1938, naziştii s‐au
interesat de tezaurul imperial al Austriei şi de … relicvă. În
felul acesta lancea a ajuns în Germania, la Nürenberg. Hitler era
fascinat de ezoterism. Şi se pare că o bună bucată de timp, visul
puterii i s‐a împlinit. Dar, pe 30 aprilie 1945, la ora 2 şi 10
minute, Felix Rozenthal, un evreu german, scăpat de
persecuțiile naziste şi devenit colaborator al Serviciilor Secrete
americane, a capturat lancea. Asta, ca întotdeauna, însemna
pierderea puterii celui ce o deținuse. Aşa şi în cazul de față. La
o jumătate de oră, Hitler, ascuns în buncărul său, după sosirea
trupelor sovietice la Viena, şi‐a tras un glonț în gură. O dată cu
pierderea talismanului a dispărut şi Antichristul…
Lancea puterii şi a destinului nu se mai află în mâinile
proprietarilor ei, ci, există prezumția, după sfârşitul celui de al
doilea război mondial, s‐ar afla în America. Aceasta ar fi şi
explicația supremației în lumea de astăzi a S.U.A.
171
… Dă, spiritismul, magnetismul personal, ezoterismul…
Steaua
Steaua, ziar conservator, cu o apariție de doar 4 numere,
(25 martie – 15 aprilie 1893), săptămânal, redacția şi
administrația la Tipografia Cațafani – Bârlad, scos de un grup
de tineri printre care: C. Calmuschi, fost elev al Liceului
„Codreanu”, şi profesorul Constantinescu – Râmniceanu
Gheorghe. (48x33 cm. ,anual 8 lei, 15 bani numărul)
„Noi, un grup de tineri, cu aceleaşi idei şi cu aceleaşi
tendințe, ne‐am unit să scoatem ziarul Steaua, fiind partizani ai
grupului conservator”.
În nr. 4, din 15 aprilie 1893, Partidul Conservator, adică
ziarul Steaua, în divergență de idei cu Paloda, în realitate cu dl.
Herodot, este sfătuit „să mai citească istorie ori să întrebe pe
bătrânii Partidului Liberal înainte de a face gazetărie”…
În afară de articole cum ar fi „ Legea maximului”,
„Respectarea legii”, „Starea noastră actuală”, ziarul publică
rubrici ca: judiciare, din afară, informații din țară, ultimele
informații, şarade, cugetări, teatru.
N‐a avut timp să arate care i‐i Steaua.
*
Afişe cu litere mari anunţau la Bârlad: „joi 25 martie
1893 apare ziarul săptămânal „Steaua"; scrie şi Paloda din 28
martie şi detalia: „Steaua" a apărut, într-adevăr, e bine venită
172
şi salutată ca pe un astru menit a lumina pe bugeto-fagii
locului", numai că pentru că apărea „în săptămâna patimilor şi
reprezentând opoziţia, pentru că cei „trei crăişori ai săi, unul
era conservator de baştină" şi „avea drept scop să se menţină
în funcţia de revizor şcolar, gras plătită din bugetul statului;
cel de al doilea era socotit un renegat şi cu zgardă în gât legat",
dar cu cunoştinţele sale istorice, sociologice se putea servi de
formula „scopul scuză mijloacele" era caracterizat ca aceea
persoană care trecea dintr-un partid în altul", când era vorba
de interesul său personal; cel de al treilea - tot un conservator,
se dădea drept ocrotitorul ţăranului şi apărătorul libertăţii
politice.
Bârlădenii nu aveau decât să se bucure că Steaua la
Bârlad aprinsese chiar de ziua învierii Domului, „cu cei trei
Crai de la răsărit", iar la rubrica „Cronică", acelaşi ziar, sub
semnătura „Glumici', chiar făcea glume pe seama noii apărute
„Steaua" de la Bârlad: „Stea frumoasă, luminoasă/ De la
Dumnezeu trimeasă..."
Că treaba cu Steaua nu era deloc o glumă pentru liberalii
din Bârlad, Paloda din 4 aprilie îi destina un întreg articol de
fond „Starea noastră administrativă în ziarul Steaua", semnat
Herodot, care nu încăpea în pagina întâi şi care încerca să-i
pună la colţ pe conservatorii din localitate, acuzaţi de
restabilirea despotismului...
Cât despre Herodot, odată cu apariţia ziarului „Steaua",
avea teren de răfuială număr de număr cu opozanţii, cu
„Gazeta poliţienească", cum o numeau cei de la Paloda. Dintre
membrii colectivului de redacţie de la Steaua enumerăm:
Constantin Calmuschi, revizorul şcolar al judeţului Tutova,
mai bine zis primul redactor al Stelei. Alături de el: Mitrachi
Chiricuţă, Vaskov, Pălia, Râmniceanu.
*
Statutele societăţilor...
Statutele societăţilor de împrumut şi păstrare „Belşugul
săteanului" din Puieşti Tutova, 1901; „Comoara săteanului" din
Şendreşti, 1901; „ Griviţa" din Odaia Bursucani 1902; „Banul
săteanului" din Iveşti, 1902; „Albina" din Avrămeşti, 1902;
„Duminica Floriilor" din Pogoneşti, 1902; „Izvorul Tutovei" din
Plopana, 1902; „Răzeşii vechi" din Bălăbăneşti, 1902; „Sprjinul
173
săteanului" din Bogeşti, satul Perieni 1902; „Podgoria" din
Lieşti, 1903; „Izvorul Jurăvăţului" din Obârşeni (înreg. la Acad.
în 1904); Banca populară „Vrednicia săteanului", din Unţăşti,
1904; Statutele Băncii populare, „Deşteptarea" din comuna
Bârlad (1906, înregistrat la Acad. la 30 ianuarie 1907);
Statutele şi Regulamentul Societăţii cultural-economice
„Munca"din judeţul Fălciu, 1907 etc.,Toate sunt tipărite la
„Caţafany". Ele sunt dovada nu numai a activităţii editoriale ci
şi a mişcării cooperatiste, nu chiar în fază incipientă, nici
începând o dată cu intrarea în anii de după 1945, cum eronat
credea un anume Gabriel Catalan şi revista de cultură
„Timpul" de la Iaşi care în numărul 3/2006 pe pagina întâi şi
pe întreaga pagină cinci publica un text pe care l-a citit Ioan
Marina Vasluianul viitorul patriarh ortodox român Iustinian,
pe atunci doar episcop vicar al Mitropoliei Moldovei, la
emisiunea radiofonică „Ora satului", din ziua de duminică l
iulie 1945, de la ora 13, aducându-i-se învinuirea nefondată,
că „făcea o înflăcărată propagandă cooperaţiei", susţinând
„poziţia guvernului comunist român" (!), anticipând şi
susţinând „politicile sociale şi economice ale regimului
comunist faţă de ţărănime." Or, ierarhul nu făcea decât ceea ce
făcuseră până la el mii şi mii de preoţi - susţinea cooperaţia -
care munciseră tot timpul alături de populaţie, în general!
*
Steaua Tutovei
Steaua Tutovei, ziar al Partidului Popular, apare în
perioada 1924‐1927, condus de Vasile Georgescu – Bârlad, fost
elev al Liceului „Codreanu” Bârlad.
*
174
Steagul Roşu
Steagul Roşu, organ al Comitetului județean P.M.R. şi al
Comitetului provizoriu Tutova, este continuator al ziarului
Păreri Tutovene. Primul său număr apare la 7 noiembrie 1949,
„în ziua în care se împlineau 32 de ani de când steagul roşu
victorios a fâlfâit peste primul stat socialist din lume Uniunea
Republicilor Sovietice Socialiste” (din editorialul „La primul
număr al ziarului”).
Redacția şi administrația ziarului în Bârlad, strada
Republicii nr. 5 iar mai târziu la nr. 30‐32, într‐o clădire, parter
şi etaj, cu scări şi podele care scârțâiau sub talpa picioarelor
noastre şi unde scara interioară sau exterioară putea oricând să
se prăbuşească. Tipografia la „Munca” Bârlad, apoi la
Întreprinderea poligrafică Bârlad, iar când se scoteau foi
volante pentru raioane ori comune, în campaniile agricole –
acestea se tipăresc şi la tipografiile din teritoriu ori pe câmp, cu
utilaje improvizate, Vaslui, Tecuci, Focşani etc.
La început, în Steagul Roşu apar tot mai des materiale
semnate cu numele Nicolai Rubenstein, S. Şvemer, M. Ronea,
Al. Zaereş, V. Capracov, S. Sfetcu, Vlad Cazacu, B. Borisov,
Roza Clasberg, I. Sanicov, P. Ivanov. B. Vronski ş.a., alături de
nume mai cunoscute auzului nostru: Ion Cărare, Ştefan Ştefan,
Ichim Chiriac, Vasile Ciocârlan, Gh. Chiriac, Popa Radu, Elena
Prisecaru, Elena Grigoriu, Alice Palmaciu ş.a.
Redactor şef era Rubin Sulimson iar secretar de redacție
Gh. Chiriac.
La săptămânalul de la Bârlad se puteau citi în anii 1950‐
1952: „Se întăreşte gospodăria agricolă colectivă zădărnicind
uneltirile chiabureşti” , de I. Cărare; „Lampa lui Ilici” s‐a aprins
la S.M.T. Moara Grecilor”, de Valer Mitru; „Pentru electrificarea
patriei – o consfătuire a agitatorului Chițcop Virgil cu colegii
săi”, de Palmaciu Alice; „Ne‐au fost sprijin şi călăuză – ecouri
175
de la muzeul româno‐rus”, de A. Beldeanu, ultimul deşi elev la
Liceul „Gh. Roşca Codreanu” apărea destul de des cu ştiri şi
reportaje, dar mai ales cu versuri ca cele intitulate Comunistul:
„…Sună toaca la Doftana. / Către zori se‐ntinde geana. / Nu‐l mai
chinuiți pe Dej / Noi în luptă suntem treji!” / Şade sus, la „H în sus, /
Gheorghe în cătuşe pus. /Şi în loc să‐i dea mâncare / Varsă apa din
căldare, / Să nu aibă aciuare…
Surprinde că în medalionul Adrian Beldeanu din
Monografia Liceului „Gh. Roşca Codreanu”, 1971, nu se arată
că acesta a colaborat intens între anii 1949 – 1958 cu versuri şi
proză la ziarul Steagul Roşu Bârlad, deşi prezența lui a fost mult
mai evidentă decât a altor literați. Oare există vreo cauză?
Articole ca cele citate şi altele – vorba lui I. Delamisa (Ion
Manta – Roşie, magistratul) care la 15 aprilie 1955 semna
articolul „Scriitori bârlădeni şi „Comanda socială” a ceasului de
față” – au fost număr de număr: „Mai multă atenție atelierelor
mobile din regiunea noastră”, de Elena Prisecaru; „L‐am văzut
pe tovarăşul Stalin” – scria M. Florescu, student la Institutul de
căi ferate din Moscova în pagina „Studiază în țara socialismului
victorios”, dar şi materiale de conținut, cum este cel intitulat
„Pe marginea lucrărilor concursului literar” scris de E.
Tutoveanu.
Păstrând tradiția, în paginile ziarului au scris, ca
întotdeauna din 1870 încoace, nu numai elevi de la Liceul
Codreanu, ci şi profesorii: „Pe marginea unor lucrări literare
apărute în ziarul „Steagul roşu”, de profesor H. Zupperman,
altele, pe teme istorice, semnate de prof. Traian Tănase şi prof.
Gh. Popescu, din domeniul fizicii şi chimiei, de prof. Gh. Gâlcă,
„Şcoala şi familia”, de prof. Vasile Fetescu, cronică teatrală ori
literară, de prof. Constantin Parfene.
Era perioada articolelor lungi pe două sau chiar patru
subsoluri de ziar semnate de Şeli Abramovici ori Paul
176
Romaşcanu, mult invidiate de către unii colegi de redacție,
temperați de cei cu mai multă experiență, care acuzau franş
citatele împrumutate, dar neindicate întotdeauna, din clasicii
vremii…
Este un merit al lucrătorilor ziarului că reuşeau să
realizeze într‐adevăr, o publicație care, număr de număr, stătea
de vorbă cu cititorii. Apăreau, fireşte, materiale semnate şi de
redactori dar, majoritatea aparțineau colaboratorilor,
corespondenților. Nume cum ar fi: Clisu Constantin, Axinte
Aurelian, Lupu Buholtz, I.V. Stoian, C. Coman, Voineag Fănică,
Teodor Wolf, Vasile I. Apostol, Ilie Vasile, Tudor Margareta,
Ionel Nistor, Fănică Cernat, Buda Cezar, Ecaterina Vizureanu,
Liliana Gologan, Lucian I. Popa, Teodor Stanciu, Ghina Barbu,
Vasile Tămăşanu la Steagul roşu s‐au format, unii devenind
ziarişti, profesori ori învățători, oameni cu răspunderi în
societate.
În pagina literară a ziarului, prin cenaclul „Alexandru
Vlahuță”, ori direct, au publicat: H. Lungu, Vasile Manolescu,
Constantin Clisu, I. Delamisa, Cezar Stegaru, Ştefan
Corduneanu (medic Ştefan Bucevschi), Vasile Iosif, Mircea
Novoc, Sanda Arnici (Şeli Abramovici), I. Roimişer, Gabriela
Serghie, Radu Dumitrescu. Însuşi G. Tutoveanu publica la 24
februarie 1955 poezia cu înalt simțământ patriotic „Niciodată.”
Cât de imaculați şi naivi, totodată, eram noi tinerii în acei
ani, aflăm şi din versurile „Când voi veni”... de Aurel Stanciu,
din ziarul din 19 octombrie 1955:
Mă chemi, iubita mea, din depărtări,
Când frunza‐n toamnă zboară‐n larg de zări
Şi mă aştepți cu dor, cu nerăbdare;
Eu ştiu ce‐nseamnă ‐ aceea aşteptare.
Şi voi veni, că aşteptarea ta
177
Mă va aduce‐n sat în pragul serii
Şi nu de vinul nou m‐oi îmbăta,
Ci doar de sfântul ceas al revederii.
Sărutul nu‐i un obicei urât;
E o‐nchinare‐n prag de simțăminte.
Şi noi ne‐om săruta‐ndelung, încât
De printre stele‐n purpurii veştminte
O să ne strige luna înciudată:
‐ Hei, voi de jos, da ´isprăviți odată!...
Sau în aceeaşi gamă a simțămintelor juvenile, dar mai
cerebrală, poezia „Cine‐i oare?” – de Ion Hobană, din 3
decembrie 1955, despre o tânără învățătoare care a sensibilizat
în aşa măsură auditoriu încât:...
…Iar când se sfârşeşte ora,
Rău le pare tuturora.
............................................
De atunci, să‐i vedeți:
O salută de departe.
Fiindcă – Spuneți voi ce vreți! –
Fata asta ştie carte
Cât o sută de băieți!
În poezia „În cale”, Radu Dumitrescu scrie la 18
noiembrie 1956:
Cu pasul uşor, ca linul izvor,
Îmi iese în cale ispită.
Privirea‐i e plină de dor,
Şi rumenă‐i fața o clipă.
178
Şi‐n fugă mă‐ntreabă de toate
Apoi se opreşte şi rupe o floare.
Mi‐i dragă, mai dragă ca toate
Şi ruptă din soare îmi pare.
Ea râde şi floarea cu drag
În păr, ştrengăreşte, o pune.
Se‐ntoarce, mă întreabă de‐o plac
Şi veselă glume îmi spune.
În grabă, de lucru să‐şi facă,
Cu brațul acum ridicat
Ea floarea – ca gându‐i de fată –
Desprinsă din părul în aur scăldat
O prinde pe pieptu‐mi cu drag,
În cale să‐mi poarte noroc.
Mi‐e dragă ispita cu gândul curat...
Mi‐o spune şi inima‐n versuri de foc.
Ceva mai matur, dar tot cu note sentimentale care țin de
sufletul îndrăgostitului, Constantin Clisu la 17 mai 1958 scrie şi
el: Măi, vântule zvăpăiat!
De mi‐ai scuturat atâtea Flori,
în păru‐mi cărunțit
Sau în toamne reci, cu brumă,
Părul mi l‐ai brumuit,
Nu‐s pe tine supărat,
Măi, vântule zvăpăiat!
Nici că‐alungi printre cosițe
179
Şi săruți atâtea flori,
Sau înfiorezi obrajii
La fecioare şi feciori,
Nu‐s pe tine supărat
Măi, vântule zvăpăiat!
..................
În perioada 1950 – iulie 1954, Steagul roşu apare în format
mic (32‐45 cm.), săptămânal până în 1952 şi bisăptămânal
ulterior, iar cu numărul 336 din 8 iulie 1954 format mare, tot de
două ori pe săptămână, joia şi duminica, iar de la 14 aprilie
1955, cu numărul 416, apare zilnic.
La sfârşitul lunii martie, începutul lunii aprilie 1955 au
fost desființate ziarele raionale „Calea nouă” din Focşani şi
„Înainte spre socialism” din Tecuci, iar personalul redacțional
transferat cu serviciul la Bârlad, la Steagul roşu. Şi până atunci
ziarul Steagul roşu era foarte bine organizat, dar prin infuzia de
personal, majoritatea tineret, a fost posibilă atât apariția lui
zilnică cât şi îmbunătățirea tematică şi de conținut a acestuia.
Exista un colegiu redacțional din care în afară de redactorul şef
şi secretarul general de redacție mai făceau parte şefii de secții:
viața de partid şi organizații de masă, informații, economică,
agrară, politică internă şi externă, cultural‐ştiințifică ‐ sportivă,
documentare, scrisori şi corespondență, administrativă.
Redactor şef rămâne Rubin Schulimsohn, secretar general
de redacție – Lupşa Anatolie iar secretari Ouatu Alice şi I.
Pârâianu, şef al secției economice C. Zarzalin cu C. Tănase, Oct.
Gâlea – redactori, la viața de partid – Vasile Chelaru – şef iar
redactori Elena Prisecaru, Alex Miu, Mihai Ursu, Teofil
Enăşescu; informații – şef Eugen Mihăescu iar redactori C.
Stoicescu, Gh. Ghindă, Ion Codreanu; secția agrară era
coordonată de Ion Cărare iar ca redactori erau Cezar Buda,
Emil Ghidu; secția de politică internă şi externă era în grija lui
180
Grimberg Melic iar redactor Georgeta Palmaciu; la
documentare lucra I. Spiridon – într‐o sală mare se aflau toate
ziarele centrale, regionale şi raionale, arhivate pe numere şi ani
de apariție; la scrisori coordonator era secretarul de partid pe
redacție, tovarăşul Steinberg, iar la secția culturală Iancu Emil
ca şef, redactori Aurel Stanciu, poetul redacției, şi Ion N. Oprea,
angajat în luna noiembrie 1954, după lăsarea la vatră.
Dădeau culoare şi prospețime ziarului nu numai
absolvenții de la ziaristică şi filozofie sosiți în redacție – Gh.
Ghindă, C. Stoicescu ori Ion Codreanu dar şi studenții care
veneau în practică: Octavia Gheorghişor, Viorica Porumb,
Natalia Dănăilă, Maria Călmățuianu, tinerii reporteri Ionel
Nistor şi Aurelian Axinte – sosiți de la ziarul Calea nouă –
Focşani, dar mai ales Vasile Istrate – un ziarist cu multă
experiență, venit prin transfer de la Drum nou – Braşov.
Marele păcat al ziarului a fost lipsa ilustrației. Deşi D.
Pavalaşcu era muncitor şi avea multă inițiativă, constat că
pagini întregi, uneori chiar numere de ziar, nu au avut
fotografii. Se acorda prea mare atenție textului scris.
Dacă la început, în 1949 şi 1950 unele ziare au fost
înnobilate de lucrări „Sculptură în lemn” pentru Lenin,
Caragiale ori Eminescu, realizate de profesorul M. Tarază,
artistul n‐a fost folosit pe măsura posibilităților lui, poate şi
pentru că... comanda socială a timpului zicea altfel.
Urmare a Legii pentru raionarea administrativ‐economică
a teritoriului R.P.R., cu data de 10 septembrie 1950, Steagul roşu
devine organ al Comitetului regional P.M.R. şi al Comitetului
provizoriu regional Bârlad, cu raioanele Bârlad, Vaslui, Huşi,
Murgeni şi Zeletin.
Din august 1952, regiunea Bârlad avea alte raioane:
Bârlad, Murgeni, Tecuci, Focşani, Panciu, Vrancea, Adjud,
Zeletin.
181
La 22 ianuarie 1956, cu numărul 654, Steagul roşu Bârlad
devine organ al Comitetului orăşenesc şi raional P.M.R. şi al
Sfatului popular orăşenesc şi raional Bârlad, cu format
micşorat, bisăptămânal, cu sediul în strada M. Kogălniceanu nr.
5 iar de la 3 ianuarie 1957, în strada Republicii nr. 18 ‐20.
Au loc, cu această ocazie, alte mari mişcări de personal.
Rubin Schulimsohn, împreună cu Alice Ouatu, Vasile Israte şi
Gh. Ghindă merg la Flacăra Iaşului, primul ca redactor şef
adjunct. Ion Codreanu pleacă la ziarul Înainte Brăila. Părăsesc
Bârladul majoritatea celor veniți de la Calea nouă Focşani ori de
la Înainte spre socialism Tecuci.
Cu Ion Codreanu am păstrat trainice legături de suflet, nu
numai pentru că a fost şi a rămas un ardelean căruia nu‐i încap
fisuri între vorbă şi faptă, dar şi pentru statornicie în totul,
pentru amintirea anilor de tinerețe.
L‐am vizitat la Brăila, când el făcea gazetărie la Înainte, iar
soția sa Angelica, lupta ca inginer agronom într‐o comună să
scoată recolte bogate. Apoi, el m‐a vizitat la Huşi – unde eram
secretar de raion la Consiliu – dar şi la Iaşi, când a trebuit să‐şi
înscrie fata – Florela ‐ la facultate.
… „acum câteva minute frunzăream ceva hârtii mai vechi
şi am dat peste o scrisoare a ta trimisă mie la Brăila pe 27 iunie
1966, aproape 34 de ani! Doamne, cum a mai trecut timpul!
Acum 34 de ani aveam tot atâta…!” – îmi scrie din Deva, locul
de domiciliu, I. Codreanu la 26 februarie 2000. În continuare,
autorul reportajelor „Boabe albe” despre cultivarea orezului la
Gologani – Focşani şi „Ciobanul colectivei” de la Paltin –
Vrancea, din Steagul roşu din 22 octombrie 1955 notează
nostalgic şi acuzator parcă: …” Câte s‐au mai întâmplat de
atunci! În primul rând că am mai îmbătrânit. Din 1990 sunt
pensionar. O primă constatare: discutăm deseori cu Angelica
faptul că nu ne‐am închipuit că la pensionare vom fi atâta de
182
săraci ca acum. Pensia este atât de neputincioasă să ne asigure
traiul zilnic. De aceea, cum se face primăvară şi până prin
noiembrie, când dă frigul, lucrăm o bucățică de pământ să ne
completăm cămara cu cele necesare traiului…”
În clişeu: Florela cu nepotul Vlăduț, Buna Angelica şi Moşu – Nelu
Codreanu, la foto nu la „bucățica de pământ”
*
La Bârlad, redactor şef rămâne Lupşa Anatol (A. Lupan,
pseudonim) iar secretar de redacție Iancu Emil. (E. Sălceanu) şi
Melic Grimberg. Alexandru Miu – la secția de partid, Teofil
Enăşescu (T. Ciornei) la scrisori, Cezar Buda (Budescu) în
probleme de agricultură, la sectorul administrativ, acelaşi N.
Constantinescu, Elena Postolache şi Marta Solomon, iar la secția
culturală şi sport – Ion N. Oprea (I. Priponescu, I. Țăranu, I.
Oprişan, I. Păpădie), Împreună cu Georgeta Tamaş (G.
Clujanu), Margareta Brehoi, Aurel Stanciu (S. Vrânceanu,
A.S.Grigoraş), Natalia Dănăilă.
Continuă activitatea de gazetar: O. Gâlea, Teodor Volf,
183
Valeriu Galeru, C. Stoicescu, C. Tănase, Marcel Albescu,
Margareta Dănăilă, Maria Enescu. Sunt nelipsiți corespondenții:
Carol Bora, Ion Bolea, Constantin Clisu, V. Tămăşanu, C.
Zontea, Marin Romel. Calitatea grafică este superioară. Paginile
literar‐artistice apar cu mai multă regularitate şi au un conținut
mai bogat şi de substanță. Scriu în ele prof. Constantin Parfene,
Constantin Clisu, Radu Dumitrescu, Aurel Stanciu, Jean
Constant, Maria Petre, A. Beldeanu.
La 20 august 1957 presa centrală consemnează
înmormântarea lui G. Tutoveanu. „În jurul sicriului – G.
Constandachi, Polidor Tutoveanu, G.G. Ursu, Ion Şuşnea,
Emilia Milicescu, Ion Istrati şi I. Boldici din partea Uniunii
Scriitorilor”.
Într‐o altă publicație apare o ilustrație cu explicația: „G.
Tutoveanu în carul cu boi pe ultimul drum – 20 august 1957.”
Ziarul Steagul roşu nr. 819 din 21 august şi nr. 820 din 22 august
1957 s‐a ocupat de toate (a XIII‐a aniversare a eliberării), nimic
despre George Tutoveanu! Deabia la 26 octombrie 1957, într‐o
sâmbătă, soseşte „comanda socială” de la Iaşi la Bârlad, şi ziarul
Steagul roşu publică poeziile „Vouă, celor tineri” şi „Strămoşii”
de G. Tutoveanu, iar în chenar negru „G. Tutoveanu” de
Constantin Ciopraga, un documentar preluat din Iaşul Literar
nr. 9/1957.
La 22 februarie 1958 în Steagul roşu este publicată
fotografia profesoarei Eugenia Tutoveanu, candidată în
alegerile pentru Sfatul popular orăşenesc Bârlad. După un an –
doi, o încercare de comemorare a poetului G. Tutoveanu este
amânată pentru că persoana avea ... poezie semănătoristă. La
mormântul lui G. Tutoveanu de la Cimitirul Eternitatea din
Bârlad pelerinajul populației, dar mai ales a prietenilor, a
admiratorilor şi a elevilor se ținea lanț...
La 26 noiembrie 1958 ziarul Steagul roşu îşi încetează
184
activitatea. Ultimul număr, 951 din 26 noiembrie 1958 publica
lucrările Conferinței orăşeneşti de partid Bârlad, iar în pagina
IV era publicat anunțul: „Abonați‐vă la Steagul roşu”!
Cancelaria închiseseră cărțile de muncă cu data de 20 noiembrie
1958: „încetat activitatea; încetat apariția ziarului.” Lupşa
Anatol fusese ales secretar al Comitetului orăşenesc de partid,
Melic Grimberg devine profesor de economie politică la un
liceu din oraş, Iancu Emil – director economic la Teatrul Victor
Ion Popa, Ion N. Oprea, instructor regional SRSC şi redactor cu
sediul la Bârlad pentru Flacăra Iaşului, N. Constantinescu – şef
contabil la CEC Bârlad. Alții, care‐ncotro...
*
„... Tot la Casa Națională a lucrat un timp şi sculptorul
Dimitrie Tarază (1896 – 1967), o minune de om, artistul care a
resuscitat pinacoteca înființată chiar de ctitorul Stroe Belloescu.
N‐am cunoscut o fire mai bună şi mai dreaptă, mai blândă şi
mai cumpănită. Era însăşi prietenia şi discreția, şi seninătatea, şi
şoapta dulce, şi încrederea în biruința bunului simț. Purta inima
pe față, iar fața lui era numai zâmbet. Bun cunoscător de
oameni, avea un tact de bătrân muncitor trecut prin sitele
multor vremuri iar ca vechi socialist nu‐şi etala convingerile în
acei ani foarte ispititori pentru a o fi făcut. În tinerețe lucrase în
Canada la defrişarea lazurilor rămase după violentele
despăduriri de la începutul veacului, iar la Paris, unde o vreme
fusese restaurator, se ocupase cu sculptura în lemn. Un
admirabil candelabru există şi astăzi la biserica ortodoxă de
acolo, ales prin concurs din mai multe. Artist oricum l‐ai fi
privit şi muncitor cum nu se mai poate, D.T. perpetua spiritul
seriozității profesionale şi cultul cărții la Casa Națională într‐o
vreme când acesteia i se desfăcea carnea de pe oase...”
C.D. Zeletin
din „Oameni şi vremuri la Casa Națională” – Bârladul – odinioară şi
astăzi.
185
*
Nu ştiu cu ce se ocupa profesorul la Casa Națională dar
eu l‐am întâlnit pe Dimitrie Tarază în perioada 1955 – 1958 la
Muzeul Vasile Pârvan – clădirea comună cu Teatrul, dar cu
intrarea din strada opusă, vis a vis de Tribunalul vechi – unde o
făcea pe restauratorul. Selecta cioburile, le trata chimic, le
asambla ca să iasă oala, ulciorul ori strachina cărora le stabilea
data naşterii... Era un taciturn. Fusese, probabil, lovit de prea
multe, ca să aibă încredere şi să vorbească oricui...
*
În fotografia de mai jos:
La 22 ianuarie 1956 la predarea...‐ gestiunii Steagul roşu : de la
stânga la dreapta: N. Constantinescu rămâne administratorul ziarului;
Rubin Schulimsohn mulțumit că pleacă în Capitala Moldovei – Iaşi la
Flacăra Iaşului; Anatol Lupşa – parcă îngrijorat că primeşte ştampila
ziarului şi rămâne redactor şef la Bârlad; Melic Grinberg are în
buzunar trusa cu creioanele pentru a fi... secretar de redacție.
186
La 29 septembrie 1957, la Bucureşti, în excursie la Galeria
Universală a Muzeului Republicii. Se disting în fotografie: Grinberg
Melic, cu soția. Elena Postolache cu soțul, Marta Solomon, casiera, cu
soțul, şeful Tipografiei din Bârlad, doamna Enescu – solo, Teofil
Un prim plan, în martie 1957, Ion N. Oprea la o discuție cu D.
Păvălaşcu – fotograful ziarului.
187
În primăvara anului 1958, la Steagul roşu Bârlad pe o scară exterioară
clădirii redacției: Georgeta Bejan, Ion N. Oprea, Geta Tamaş, Maria
Enescu şi Aurel Stanciu.
La pădurea Epureni – Bârlad, în excursie, în vara anului 1958 – întreg
personalul redacției Steagul roşu împreună cu familiile şi cunoscuții.
188
După ani, în 1961, o întâlnire de plăcere: Ion N. Oprea, redactor la
„Rulmentul” şi „Flacăra Iaşului” cu Emil Iancu, directorul economic
al Teatrului Victor Ion Popa Bârlad.
*
Şi o precizare din activitatea autorului acestei lucrări:
189
noiembrie 1954. Şi promisiunea că sunt candidat a P.M.R. – fără să‐i
spun că la unitatea militară de anti‐aeriană Someşeni – Cluj fusesem
acceptat cu jumătate plus unul din cei prezenți – situație despre care ,
poate, voi vorbi altădată… Ca să primesc carnetul urma să fiu
confirmat de eşalonul superior – U.M. din Cluj – la Divizie…şi l‐am
primit.
Tot după ani, la 17 decembrie 2006, la Muzeul Literaturii
Române din Iaşi, „Podul Pogor” la lansarea volumului „Bucovina
pământ românesc – presa din Cernăuți (1893‐2004). În dreapta lui Ion
N. Oprea, scriitorul Const.Ostap, iar în stânga scriitorul Gh.Giurcă, cu
cărțile lor.
*
La 31 decembrie 2007, în „Revista mea” de la Tel Aviv, Rubin
Schulimshon (fost gazetar în Bârlad şi Iaşi) acordă un interviu
ziaristului I. Ştiru intitulat „Mai multă unitate şi mai mult spirit
patriotic!”
Redăm textul:
- Un pensionar cu inima tânără şi cu lăudabile
preocupări în domeniul cunoaşterii, locuieşte la Petah
Tikva.
Este fostul ziarist Rubin Schulimshon, doctor în drept
190
internaţional, şef de gazete în Moldova, care semna cronici
externe cu pseudonimul Radu Simionescu şi care, în Israel
a izbutit să se recalifice şi să fie apreciat.
- Când aţi sosit în ţară?
- Am sosit în ţară, împreună cu soţia mea, Janeta, ca
turişti la 17 februarie 1984.
Am hotărît să nu ne mai întoarcem în România şi am
cerut statutul de „olim hadaşim".
După o lună de zile, Ministerul de Externe al Israelului
ne-a aprobat cererea noastră, cu atît mai mult, cu cât fiul
nostru se afla ca ole hadaş din luna noiembrie 1983.
- Vorbiţi-ne câte ceva despre familie.
- La părinţii mei am fost patru copii: două fete şi doi
băieţi.
Împreună cu fratele meu Elias, care era deja avocat, am
fost arestaţi în luna iunie 1941 pe motivul că am „încercat" să
ne sustragem de la munca forţată la care erau supuşi evreii.
Precizez că, deşi am avut numai 14 ani ( născut în 1927)
am fost internaţi în lagărele Tg. Jiu (România), Vapniarka
(Ucraina) şi într-un ghetto situat pe malul Bugului.
În anul 1944 am fost readuşi în ţară împreună cu alţi
evrei din Vaslui (unde locuiam şi eu) şi reţinuţi ca ostatici până
la data de 23 August a aceluiaş an.
În decembrie 1989, soţia mea a încetat din viaţă.
Fiul meu, Tiberiu, medic, a început să lucreze în luna
ianuarie 1984 la spitalul Tel Haşomer din Tel-Aviv, unde a
studiat în continuare şi a obţinut două specialităţi:
medicină internă şi boli de plămîni.
- Ce aţi studiat în România?
- În anul 1946 am susţinut examenul de bacalaureat
teoretic. În anul 1947 am devenit student la Facultatea de
Drept din Iaşi, pe care am absolvit-o în anul 1951. În luna iulie
1952 am susţinut examenul de licenţă, teza fiind din domeniul
Dreptului internaţional.
La îndemnul profesorului meu, distinsul şef al catedrei
de Drept internaţional, dr. Nicolae Ţaţomir, de asemenea poet
foarte preţuit în lumea scriitoricească din Iaşi şi din România,
am susţinut examenul de admitere la doctorat, la Universitatea
„Al.I.Cuza" din Iaşi.
După 4 ani de studii, având în comisia de examinare
191
profesori de la universităţile din Cluj şi Iaşi, mi s-a conferit
titlul ştiinţific de Doctor în Drept, specialitatea „Drept
internaţional public".
- Aţi lucrat în presă. Aveţi ce povesti, desigur.
- După absolvirea Facultăţii de Drept, fiind şef de
promoţie, am fost repartizat la Direcţia Justiţiei Militare,
dar la dorinţa organelor de stat mi s-a anulat repartiţia în
domeniul justiţiei şi am fost pus la dispoziţia organelor
de presă.
La sfârşitul anului 1951, odată cu înfiinţarea
regionalei administrative Bârlad, am fost numit redactor
şef al ziarului „Steagul roşu" din localitate.
Am îndeplinit această funcţie pînă în ianuarie 1956,
când am fost transferat ca redactor şef adjunct la ziarul
ieşean „Flacăra Iaşului".
În această funcţie am lucrat pînă la data de 1
septembrie 1983, cînd am fost eliberat, pe motivul că
toată familia mea se afla în Israel.
- În Israel aţi continuat să lucraţi în domeniul presei
sau a avut loc o reprofilare?
- În Israel, datorită necunoaşterii limbii, a trebuit să
mă reprofilez.
Am învăţat timp de un an la ulpanul „Ghiborei
Israel" din Tel-Aviv, apoi am dat examen de admitere la
Şcoala de contabilitate din Ramat-Gan.
După un an de studii, după un efort maxim, am
absolvit această şcoală. Dar nu a fost suficient. Am
continuat să studiez la Ministerul Muncii, lucrând pe
calculator, în final am primit o diplomă de profesionist
contabil cu două grade şi dreptul de a lucra în sectorul
calcularea salariilor.
După câteva luni de şomaj, am fost primit la
serviciul de contabilitate al Spitalului Beilinsohn - În
domeniul calculării salariilor, în această funcţie am
lucrat 10 ani, după care am ieşit la pensie. Întrucât
salariaţii au fost mulţumiţi de serviciile mele, conducerea
Spitalului a făcut demersuri pentru a continua să lucrez
încă aproape 5 ani, după împlinirea vârstei de 65 ani.
192
- Citiţi, probabil, presa în limba română de la noi.
Împresii.
- Desigur, citesc presa română care apare în Israel. De
când ziarul „Ultima oră" apare odată pe săptămînă, a devenit
un magazin interesant şi cu un conţinut şi o tematică variate.
Aceleaşi aprecieri le am pentru ziarul „Viaţa Noastră". Se
observă la ziarul de sfârşit de săptămînă o creştere net
calitativă, atât a conţinutului, cât şi a tematicii. Se poate spune
că ambele publicaţii de joi se află într-o benefică întrecere ce se
revarsă asupra cititorului.
Urmăresc şi revistele în limba română
„Minimum" este o revistă cu multă audienţă
la public. La „Revista mea" apreciez îndeosebi
editorialul bine scris şi la obiect, rubrica
consemnări, In faţa micului ecran. Bine este
prezentată rubrica de literatură. Dar aş
propune conducerii revistei să nu publice
fragmente de roman, cu urmări în numerele
viitoare. La „Orient Expres" apreciez articolele
documentare ca şi cele ce se referă la
evenimentele săptămînii.
- Dar Televiziunea?
- Canalele PRO TV Internaţional şi TVR1 informează cu
evenimentele locale şi internaţionale. Despre televiziunea
de la noi, urmăresc emisiunile de la canalele 10,11,22,
săptămîna politică, precum şi rubrica Kol Botek.
- Ce preocupări aveţi, cum vedeţi viitorul?
- Citesc în permanenţă, mă plimb, urmăresc programele
de televiziune şi mă rog de sănătate şi pace.
Fireşte că sunt preocupat de prezentul şi viitorul ţării
noastre. Acum, cînd au apărut noi tirani care ţintesc la
ştergerea Israelului de pe harta lumii, când antisemitismul
creşte în intensitate, nu poţi să nu fii preocupat de viitor.
Mă îngrijorează şi faptul că la noi sunt unii care uită că
aici nu este Elveţia, că avem probleme grele şi duşmani
înveteraţi şi că toate acestea cer din partea noastră mai multă
unitate, mai mult spirit patriotic.
Sînt, totuşi, optimist că poporul nostru va învinge şi că
nimeni nu poate lichida un popor care există de mii de ani.
193
Straja neamului
Suveica Tecuciului
Suveica Tecuciului, ziar naţional-liberal, număr unic,
apare pe timpul alegerilor din 1899 la tipografia „Română" din
Bârlad, deschisă la l mai 1887 în strada Ştefan cel Mare de
librarul V.D. Vasiliu şi G. Man Barbu, cumpărată de la Igh
Harras din Focşani şi care a funcţionat pentru „a
contrabalansa concurenţa" făcută de Caţafany cu librăria şi
tipografia sa.
„Apare la zile mari, ori de câte ori Costache Rahmil îşi ia
nasul la purtare.” (55x35 cm.), la tipografia G.V. Munteanu
Bârlad, sunt de părere Nerva Hodoş şi Al. Sadi Ionescu.
Şarja
Şarja, redactor al ziarului A.Z. Volbură, strada Regală,
apare în 1932, perioadă când la Bârlad se edita ziarul „Ogorul”,
„Veacul nostru” şi revista „Documente răzăşeşti”.
Evocând ce se scria la ziarul „Păreri” Gheorghe Clapa, în
Păreri tutovene din 29 septembrie 2003 scrie: „În aceeaşi gazetă
(Păreri n.n.) cititorii sunt înştiințați că în oraşul lor va apare
„Şarja” şi „Veacul nostru”, fapt care, de altfel, s‐a şi întâmplat”
„Confirmându‐i spusele, un alt membru al „Academiei
Bârlădene” – Romulus Boteanu, sub redacția căruia au apărut
volumele „Bârladul odinioară şi astăzi”, în articolul
„Profesorul Gheorghe Ioniță” spune: „Mai târziu a editat la
Bârlad o revistă politică „Secerea” şi alta de cultură şi literatură
194
„Ideea românească”.
*
Şcoala Bârlădeană
Şcoala Bârlădeană din 1972 apare cu ocazia aniversării a
25 de ani a Republicii, culegere de texte ivite sub îngrijirea
prof. C. Clisu, producţii aparţinând unor personalităţi de
notorietate ori în devenire.
Şcoala Bârlădeană – 1974 apărea prilejuită de
sărbătorirea a 800 de ani de la prima atestare documentară a
localităţii Bârlad, culegere apărută sub egida Comitetului
sindicatului învăţământ Bârlad, alcătuită şi îngrijită de prof.
Constantin Clisu.
“Timp de 5 ani am redactat şi coordonat apariţia revistei
intitulată “Şcoala Bârlădeană”, având drept colaboratori
personalităţi bârlădene şi o serie de colaboratori externi” –
adaugă Constantin Clisu într-un curiculum vitae întocmit de el
acasă în Avenue Edmonton, Alberta - Canada, 2007, august
18. Din anul 2004, Constantin Clisu, născut la 14 octombrie
1931 în Bârlad – România, cu şcoala primară, şcoala normală
de învăţători şi Facultatea de filologie – făcute toate în România
– este membru al Asociaţiei Scriitorilor Români din Canda –
sub preşedinţia domnului Alexandru Colăţeanu, dar din luna
mai, 1974 este şi membru al Academiei Universale Gugliemo
Marconi, Scienze – Lettere din Roma, plus posedă în acelaşi an
atestatul de merit ca membru al Centrului Cultural artistic din
Milano.
Membru al Uniunii Scriitorilor din România o fi
Constantin Clisu?
*
Şcolarii tutoveni
Şcolarii tutoveni, revistă şcolară de nivel judeţean. Are
cinci numere scoase între decembrie 1938 şi aprilie 1939.
Este scrisă, desenată şi susţinută de şcolarii din judeţul
Tutova. Avea ca instructori şi îndrumători pe Ion Chişcă, Ion
Taraze şi Petre Todicescu.
195
Revista este de o bogată preocupare literară, cu
compuneri, versuri, proză, desene, jocuri, ghicitori, informaţii,
năzbâtii, şarade.
Aici debutează cu succes Ion Hobana (Aurel Ion Manta
Roşie) elev în clasa a II-a a şcolii primare nr.4 Bârlad, cu o
spirituală poveste auzită de la bunici: „Sfântul Nichifor". La
„Poşta redacţiei" i se răspundea: „Ne-a plăcut mult poezioara ta
hazlie „Porecla". O vom publica în numărul viitor fiindcă ne-ai
adus-o prea târziu.". „Porecla" va apare în proximul număr,
continuată apoi de povestea de călătorie „La munte!".
196
încheiat brusc. Nu cred să fi fost de vină lipsa de subiecte: la
opt ani, fiecare meci de fotbal capătă aura unei aventuri unice.
Să fi încetat revista să mai apară? Iată un mister care se cere
elucidat.
Climatul stimulator al Bârladului s-a făcut din nou
simţit când, după peregrinări prin alte colţuri de ţară, ne-am
întors la matca familiei. Ca elev în cursul superior al liceului
„Gheorghe Roşca-Codreanu", luam parte la şedinţele Societăţii
literare, prezentând referate pe teme ca: „Privire asupra operei
lui Calistrat Hogaş”, „Un reprezentant al criticii materialiste: H.
Sanielevici”, „Walt Whitman”, „Un ucenic al lui Allesandro
Marizoni”. Discuţiile erau conduse cu autoritatea inteligenţei şi
a erudiţiei de profesorul Zupperman.
Ceva mai târziu am devenit membru ai cenaclului de la
Biblioteca „Stroe Belloescu", unde oficia George Tutoveanu.
Subţire, uşor adus de spate, îmbrăcat totdeauna cu o eleganţă
uşor desuetă, care-i dădea un aer de mesager al unui timp
revolut, poetul încuraja cu discreţie tentativele de a pătrunde
pe teritoriul Polimniei sau al Caliopei. „Vedeta" cenaclului era
neuitatul Cezar Drăgoi, care-l nedumerea uneori pe mentorul
nostru, scandând versuri în care „băteau vânturi noi". Într-o
asemenea companie, abia îndrăzneam să scot la iveală
modestele încercări pe care le-am păstrat caligrafiate pe un
caiet de dictando: Noapte de tinereţe, Don Quijote, A căzut o
frunză... La. 22 noiembrie 1947, când George Tutoveanu
împlinea 75 de ani, l-am sărbătorit în casa noastră de pe
strada Pescarilor. Am citit atunci o poezie care începea astfel:
Maestre, tinereţea-şi pleacă visul
În faţa visului de tinereţe
Pe care de atâtea ori, cu scrisul,
L-ai făurit în ani de bătrâneţe.
Dacă bunele intenţii pot fi socotite circumstanţe
atenuante...
În sfârşit, am publicat primele versuri şi articole în
Păreri tutovene, „Organ de luptă democrată". Eram în ultima
clasă de liceu, urmasem o şcoală de cadre la Vălenii de Munte,
umblam prin sate cu o echipă artistică şi făceam propagandă
pentru colectivizare. Mai scriam poezii de dragoste, dar
hotărâsem că e nevoie de lucrări mobilizatoare, aşa că
trimiteam redacţiei declaraţii mai mult sau mai puţin rimate,
sub titluri ca Poem pentru astăzi şi Poem pentru mâine.
197
În toamna lui 1949 am plecat la facultate. Dar, vorba
poetului, asta e altă poveste. Ceea ce vreau să mărturisesc aici
este că Bârladul a rămas în inima memoriei mele ca oraşul
primilor paşi în literatură, al primei iubiri, al celor dintâi
experienţe civice. Mă întorc la el - şi adolescentul din mine
tresare, recunoscând tărâmul fermecat de care nu s-a despărţit
niciodată.”
Tinereţea
Tinerețea, ‐ 1946.
Tribuna Tutovei
Tribuna Tutovei, organul „Ligei Poporului” şi al
198
„Partidului Conservator”, – partide reprezentate de generalul
Averescu şi Take Ionescu, „luptători pentru largi reforme
democratice, Take Ionescu încă din 1907, Averescu din
momentul ieşirii lui din armată”… „Ei vor sincer întronarea
unei vieți naționale, fără dominațiunea minciunii, decât a
adevăratei opiniuni publice liber consultată” – se spune în
articolul „Drept Program” semnat de Th. G. Emandi în
numărul 1 al ziarului apărut la 1 decembrie 1918.
Apare săptămânal sub conducerea unui comitet care,
ulterior, a dat delegație de director domnului Const. Gh.
Moroşanu, profesor la Liceul Codreanu. Pe timpul vacanței
acestuia, conducerea ziarului o va avea avocatul N. Matei
Gheorghiu (nr. 16 din 29 iunie 1919 a ziarului).
Se publică articolele: „Întregirea neamului” de C. Th.
Moroşanu, „Către preoți, învățători şi alți intelectuali ai satelor”
de V. Georgescu – Bârlad, fost elev a lui C. Th. Moroşanu;
„Dacia Traiană” de C. I. Ştefănescu etc.
Au mai semnat: Grigore Gafencu, Gh. Manoilescu,
Nicolae M. Gheorghiu, Ioan J. Ionescu ş.a.
În funcție de împrejurări, Tribuna Tutovei a fost şi organ al
opoziției unite : Liga Poporului şi Partidul Conservator‐
Național, când organ al opoziției unite sub conducerea
generalului Averescu şi Take Ionescu.
Tribuna Tutovei din 15 ianuarie 1921 scria: „Cei 4 socialişti
(N.Cucoş, P. Constantinescu, I.C. Iacomi şi Gh. Candel n.a. )
deținuți în arestul preventiv au fost puşi în libertate până la
judecarea procesului.”
Ziarul a apărut în perioada 1918 – 1928, redacția şi
administrația fiind în strada Dobranici nr. 13 iar Tipografia la
Haber – Bârlad.
199
Tutova
Tutova – ziar de interes general, săptămânal, apare în
locul ziarului Paloda, după 1883, cum rezultă din revenita Palodă
din 1 iulie 1892.
Tutova Diaru alu intereselor generale, Bârladu,, 15
martie 1884 – 25 iunie 1892, odată pe săptămână, 49x33 cm.,
anual 12 lei. Proprietar şi editor G. Caţafany.
Cel de al doilea număr poartă dată de 22 martie 1884,
scriu Nerva Hodoş şi Al. Sadi Ionescu, indicând surse de
documentare: „Fraternitatea”, Bucureşti, 23 martie 1884;
„Românulu”, Bucureşti, 17 martie 1884; „România liberă”,
Bucureşti, 18 martie 1884.
Unele izvoare spun totuşi că între 15 martie 1884 şi 25
decembrie 1892, ziarul Tutova scos de tipograful şi editorul G.
Cațafany a ființat şi între 1910 – 1911 şi la el au colaborat şi
prof. Ştefan Neagoe (1838 – 1897) şi Theodor Riga – sub
pseudonimul Herodot.
De la 4 august 1905, ziarul apare cu subtitlul: „Organ al
Societății Studenților Tutoveni”; apoi de la 29 septembrie 1905:
„ Organ al intereselor generale”.
Până la 1 iunie 1893, director al ziarului Tutova a fost
profesorul Panaite Chenciu.
Tutova din februarie 1890 îşi informa cititorii că prin
Tipografia G. Cațafany se vindea Notiță istorică despre Bârlad
realizată de Alexandru Papadopul Calimah în 114 pagini.
200
Numărul ziarului din 8 februarie 1890 spunea, referindu‐
se la Notița Istorică, că este vorba despre o „Istoriografie a
timpului de mărire ale Bârladului, de acum 700 – 800 de ani”
care scoate în evidență „relațiile comerciale ale Bârladului şi
Moldovei de Jos cu Italia şi în special cu Genova şi cu Veneția”,
dând şi lista „ Vorniciei Țării de Jos, a cărei capitală era
Bârladul.”
Ziarul Tutova nr. 19 din 23 iunie 1909, sub pana preotului
Ioan Antonovici i‐a consemnat lui Pierre Ch. Drouhet – născut
în Franța, dar stabilit la Bârlad, profesor la Liceul „Codreanu”,
un articol omagial cu ocazia morții lui la 16 iunie 1909,
înmormântat la Bârlad „fără covoare, fără discursuri, fără
muzică” aşa cum i‐a fost dorința.
Tutova perioadei 12 martie – 24 decembrie 1909 este
săptămânal al intereselor generale.
Apare vreo jumătate de an în 1904 şi 1905 ‐ spune I.
Antonovici, la tipografia Lupaşcu, iar Gr. Crețu în nota sa arată
că proprietar şi redactor al acestei gazete a fost inginerul Dim. L
Zaharescu şi nu a avut nici o legătură cu Tutova lui Cațafany
„ziar al intereselor generaleʺ
Zamfirescu ‐ spune Gr. Crețu, a publicat multe poezii în
Vocea Tutovei, mai ales în anul 1901.
*
Ţărănimea
Țărănimea, cu numărul său 1 din 15 februarie 1920, apare
201
cu credința că: „făr’de legile războiului trecut” ne‐a „întărit
convingerea că temelia vieții noastre naționale este tot în
țărănime, pentru că „din sângele curat al țărănimii, se vor ridica
şi marii conducători ai poporului nostru”.
Apare de două ori pe lună, în două pagini, la Tipografia şi
legătoria de Cărți N.P. Peiu – Bârlad, redacția şi administrația
Bârlad, strada Viitorului nr.87.
Redactor – Vasile Stoica.
În periodic au semnat: G. Tutoveanu, C. Popescu, I.V.
Balmuş ş.a.
Uniunea
Uniunea, organ al foştilor luptători pe front, al văduvelor
de război, al orfanilor şi invalizilor din război, din județul
Tutova, apare la 1 iulie 1924, director A. Ionescu, redacția şi
administrația Bârlad, strada Mitrea nr. 2, cu deviza: „Uniți ca pe
front... protecțiune şi ajutor reciproc: fostului luptător pe front
şi familiei, Neamului şi Patriei.”
Tipografia N. Peiu – Bârlad.
Ziarul vine ca „mobilizator a sute de mii de oameni, care,
uniți într‐un cuvânt şi înțelegând să sacrifice ceva din ei înşişi,
numai cu cinste şi hărnicie, cu dor de muncă, de cultură şi de
binele camarazilor lor, fără a căuta vreo minune „să aducă
prinosul adâncii lor recunoştințe celor care căzând pe câmpiile
de onoare ale războiului şi care, poate, însemnați doar printr‐o
cruce ştearsă de vânturi sau o simplă grămadă de pământ,
202
sensibilizează gloria modestă şi nepieritoare a neamului
nostru” (autor dr. D.N. Gheorghiu, avocat, vicepreşedintele
UNAFL – secția Bârlad).
Ziarul cu numărul 2 din 15 iulie 1924 precizează că apare
la 1 şi 15 ale fiecărei luni.
A publicat articole – chemare în diferite probleme către
foştii luptători de pe front, dar şi altele referitoare la
agricultură semnate de agronomul D.Curpen, subliniind că
„grâul este aurul țării”
În comuna Țepu se va înființa căminul cultural Tudor
Pamfil, în amintirea regretatului nostru camarad şi scriitor, iar
în Bârlad va avea loc dezvelirea monumentului lui Al.Vlahuță –
ştire comunicată din partea Academiei Bârlădene de către
preşedintele său G. Tutoveanu şi Virgil Duiculescu, secretar, şi
consemnată în pagină.
Ziarul a publicat rubrici variate în conținut şi formă:
informații, apel către învățători, din străinătate, anunțuri de
publicitate, cugetări, proverbe şi maxime străine ca acestea:
„Stăpânirea, musafirul
Şi soția, şi copilul
Ei cer numai să le dai
Nu te‐ntreabă dacă ai”!
Directorul de la „Uniune”. dl A. Ionescu nu era altul decât
dl căpitan Aurel Ionescu, preşedintele local al UNAFL Bârlad.
203
Uniunea Naţională
Uniunea Națională, foaie a guvernului prezidat de domnul
profesor N. Iorga, apare la 15 mai 1931, la Tipografia N. P. Peiu
– Bârlad.
Foaia face cunoscut populației candidații Guvernului
„Uniunii Naționale” la cameră – C. Hamangiu, ministrul
justiției, N. Simionescu, fost primar, fost vicepreşedinte al
Camerei Deputaților, Pamfil Şeicaru, directorul ziarului
Curentul, Gh. Manoilescu, institutor, fost revizor şcolar, Traian
Ionescu, preşedintele demobilizaților grade inferioare din
România ‐, la Senat, Colegiul universal la Alegerile din 4 iunie
1931 – C. Dornescu, avocat, fost prefect, la Senat, Colegiul
consilierilor comunali şi județeni pentru alegerile din 6 iunie
1931 – I.C. Antonovici, institutor, fost revizor.
Mai sunt consemnate: Un Apel către Frații Săteni , semnat
de scriitorul Virgil Caraivan – agricultor şi altul de Iordache
Leliu, sătean din Perieni – Tutova, alte diferite articole
lămuritoare pentru alegeri, semnate de Gh. Manoilescu, I.C.
Antonovici, N. Simionescu, C. Dornescu.
*
După ce în 1897 Nicolae Iorga este ales membru
corespondent al Academiei Române – la 26 de ani, în anul 1901
Academia îi respinge de la premiere şi publicare „Istoria
literaturii române în secolul XVIII‐lea, despre care A.D.
Xenopol scrisese: „Constituie una dintre lucrările cele mai
însemnate ce s‐au scris în timpul din urmă asupra trecutului
vieții româneşti. Ar fi cea mai mare pierdere şi o adevărată
crimă ca această lucrare să nu vadă lumina zilei.”
Iritat de atitudinea unor membrii ai Academiei Române,
Nicolae Iorga lansează în presă un apel către marele public şi
intelectualitate pentru a subscrie 200 abonamente a 20 lei prețul
204
unui volum. Printre primii care subscriu se numără profesorul
G.D. Neştian din Bârlad, atrăgând atenția şi simpatia lui N.
Iorga către importantul centru de intelectuali – Bârlad. În plus,
latifundiarul Al. Callimachi subvenționează integral tipărirea
„Istoriei literaturii române în secolul XVIII‐lea” şi astfel apar la
editura Minerva 31 de volume însumând 10.635 pagini de
materiale documentare.
Din această vastă colecție din „Studii şi documente cu
privire la istoria românilor” volumul al cincilea se ocupă şi de
Bârlad. Pentru aceasta, Nicolae Iorga a făcut un apel prin ziarul
„Epoca” adresat publicului larg de a‐i pune la îndemână
documente din arhive particulare, adunându‐se astfel „cărți
domneşti, zapise şi răvaşe” şi alte diferite acte privind Bârladul
nu numai de la persoane particulare ci şi de la instituții,
realizându‐se ceea ce‐şi propusese autorul.
*
Cel care a păşit în jurnalistică la Bârlad în 1913 şi a
dobândit mari succese în această profesie, ajungând marele
magnat al presei româneşti – Pamfil Şeicaru – cel care a
sângerat în primul război mondial, a zidit o mănăstire iar în
calitate de deputat a inițiat la Cameră Legea reconversiunii
datoriilor agricole – ajutând prin aceasta țăranii să scape de
creditele împovărătoare ale băncilor – a fost una din victimele
regimului comunist din România, justiția acestuia
condamnându‐l la moarte, fără temei legal.
Cel care l‐a inspirat pe Mihail Sebastian şi l‐a imortalizat
în piesa Ultima oră, pe Liviu Rebreanu care a făcut din Pamfil
Şeicaru personaj de roman (Toma Pahonțu, ziarist şi erou al
Marelui Război, în Gorila – ori pe colegul său Cezar Petrescu
(Radu Comşa, în Întunecare) a devenit după ieşirea din
puşcăriile şi lagărele comuniste un emigrant care a făcut presă
mare în Occident. Dar mai pe larg despre aceasta – şi altele,
205
vedeți, vă rog, Victor Frunză: Destinul unui condamnat la moarte ‐
Pamfil Şeicaru, Bucureşti 2001.
Vasluiul
Vasluiul, anul I, nr. 1 apare la 31 martie 1886, cu
programarea să fie pe piață săptămânal, realizat la Tipografia
George Cațafany – Bârlad. (47x32 cm.). Anual 10 lei, 10 bani
numărul.
Ziar național – liberal menit „să contribuie prin forța
luminii ce o dă presa la prosperitatea şi înflorirea județului
Vaslui.” Apare la Bârlad, se difuzează şi în localitate, pentru că
acest serviciu îl face de regulă Tipografia, dar era destinat
activității din oraşul şi Județul Vaslui.
Dovadă că de ziar se foloseau şi cei din Bârlad sunt
anunțurile la „mica publicitate”, care se referă la diverse
probleme ale celor în oraşul unde funcționa tipografia: vânzare
de moşii, a caselor, bunuri de închiriat şi amanetat, anunțuri că
s‐au deschis magazine cu”boele gata”, ori de fierărie, „punerea
în tăiere a 80 de fălci pădure apărătură de 12 ani, în care este tot
soiul de lemne…”
Girant responsabil al ziarului: P. Ionescu.
Vasluiul, spune I. Antonovici, apare la tipografia
Caţafany până la 23 iunie 1886. Faptul că în tipografiile de la
Bârlad tipăreau scriitori sau autorităţile limitrofe - din Vaslui,
Fălciu, Tecuci şi chiar din Târgu-Ocna - cu informaţii din
ultima localitate de la tipografii B.H. Margulies din Bacău, A.
Hoessohn (în 1907 rentier) şi Iancu Flachs chiar din Târgul
Ocna - până şi după ce în localităţile respective se înfiinţaseră
206
tipografii, dovedeşte că Bârladul avea „ascendenţă culturală în
partea sud-estică a Moldovei" - scrie Antonovici
(„Tipografiile...p.28)
E drept, cărţi şi alte publicaţii se imprimau, chiar şi
„pentru trebuinţele judeţului Tutova şi la Focşani, Iaşi, Galaţi
şi Bucureşti, mai ales după Unire."
Vorbind despre funcţionarea tipografiilor în alte localităţi
autorii citaţi pomeneau şi despre tipografiile de la Boţeşti-
Fălciu a revistei săteşti Plugarul bimensuală, care apare la 31
ianuarie 1904, al cărei proprietar-director, spun ei, era L.C.
Chihaia, care a scos doar numărul l, „de 3 foi", pe care n-am
identificat-o când am scris despre presa de la Huşi („Huşul în
presa vremii - de la Melchisedec până în zilele noastre - 1869-
2006", apărută la TipoMoldova, Iaşi, 2007).
Veacul nostru
Veacul nostru, ziar independent de informațiuni, apare la
1 şi la 15 a fiecărei luni, primul număr fiind scos la 1 decembrie
1932, director Gh. Nedelea, strada Căpitan Kostache nr. 15
Bârlad.
Într‐unul din numere, sub semnătura lui G. Nedelea, în
articolele „Sacrificiu” şi „Escrocherie”, editorialistul se
îndreaptă cu condeiul împotriva „îmbuibării trândave”, bună
de „scuipat şi pălmuit”, atunci când schelăie pe ulițe, spunând
că „a prins‐o dorul de sacrificiu”
În foiletonul „Nu tocmai, fapt divers” M. Negreanu face
207
referiri la moartea celebrului sculptor Paciurea care a murit
pentru că „n‐a avut suma pretinsă de un medic chirurg pentru
o operație”.
Rubrica „Profil” deschisă şi destinată activității culturale,
artistice şi sociale a diferitelor personalități ale oraşului Bârlad,
se referă la I. Şerbănescu.
A. Romila – Snagoveanu în „File de carnet” face o anchetă
printre pensionarii bârlădeni, reținând mizeria vieții acestora,
deznădejdea lor şi constituirea Asociației pensionarilor
tutoveni, cu sediul în Bârlad, ca măsură de auto‐protecție.
Primele numere din Veacul nostru au apărut în 2 pagini la
Atelierele grafice Nicolae P. Peiu din Bârlad.
Se publicau informații de calitate, epigrame care satirizau
unele carențe, cum ar fi reacția poetului G. Tutoveanu la …
„obrăzniciile maghiare.”
În Veacul nostru nr. 5 – 6/28 aprilie 1935, prof. Constantin
Gh. Moroşanu publica o „Scrisoare deschisă acuzatoare către
administratorii oraşului Bârlad.”
*
Mare iubitor al oamenilor – nu numai al timpului,
toamnelor, primăverilor şi florilor – dar mai ales a plugarului
căruia în „Rondelul plugarului” George Nedelea îi transmite
strigătul de înfrățire cu pământul: „Eu ar şi semăn, şi prăşesc /
Pământul mi‐i prieten bun, / Cu dânsul veşnic mă cunun / Şi numai
pentru el trăiesc / Şi tot în el mă odihnesc / Când anii vieții mele
apun…/ Eu ar şi semăn, şi prăşesc, / Pământul mi‐i prieten bun; ca
în „Imn plugarului”, după ce strigă repetat: „Frate, plugar,
frate” să termine într‐un fel de odă pălmaşului:
…”Tu care‐mi dai pâine
Astăzi ca şi mâine
Şi eşti țării Scutul
De când e‐nceputul
208
Binecuvântat
Fii din leat în leat…”
Când crede că spusele cu binişorul nu sunt suficiente,
George Nedelea nu pregetă să recurgă la argumente care duc la
Providență, ca în versurile „Curge vremea”:
Curge vremea, curge‐ntr‐una
Şi pe toți ne face una!
De‐ai fost mare, de‐ai fost mic,
Pânʹ la urmă, tot nimic!...
Tot aceeaşi viermi cu anii
Se vor cuibări în cranii
Şi vor ospăta din noi
Ca o ironie – apoi!
Tot ce ochiul azi ne‐alintă,
Nu‐i făcut decât să mintă
Viața care mă închingă
Până moartea o să‐nvingă,
Până va veni o zi
De la care n‐oi mai fi…”
Şi ziua aceea care l‐a smuls pe G. Nedelea din fața „casei
sale a venit…” în primăvara anului 1975, spune Dumitru
Nedelea – fiul…
…”Telegrama era în legătură cu Bârladul, adică cu tata.
Drumul până la Bârlad mi s‐a părut o veşnicie. Gara Bârladului
părea pustie, n‐am mai găsit pe peron pe omulețul acela care
era atent la geamurile vagoanelor ca să mă vadă şi apoi să mă
îmbrățişeze, spunându‐mi „Bine ai venit!”
M‐am îndreptat cu paşi grăbiți spre casă…
… Casa mi se părea mai mică, iar cei doi pomi de lângă
209
gard aveau aspectul unor steaguri coborâte în bernă…
… Casa părintească cu amintiri rămâne însă vie în
memoria mea cu tot ce m‐a legat mai frumos şi mai deosebit de
tatăl meu, George Nedelea.”
Se terminase chemarea din „Rondelul pentru oameni”;
„Dă mâna ta într‐a mea, aşa e bine / Să ne‐nfrățim în viață, cât
trăim!”…
Se realizase ceea ce spusese poetul în „Rondelul ultimei
plecări”:
Într‐o zi cu nor, cu soare
Ai să‐auzi că nu mai sunt,
C‐am plecat fără cuvânt,
Fără nici o îmbrățişare!...
Aşa, ca o floare… Şi era primăvara 1975.
La ani şi ani, după… G. Tutoveanu…
210
…Ziua aceea care l‐a smuls pe George Nedelea din fața casei sale din
Bârlad: primăvara lui 1975.
*
Vechea Tutovă
Vechea Tutovă, ziar independent, anul VI, nr. 1, apare la 20
noiembrie 1909, director‐proprietar Dimitrie I. Zamfirescu,
inginer, poartă inserată sub titlul deviza: „Fiecare‐i răspunzător
de faptele sale” şi îşi informează cititorii că „Biroul de
informații e la redacție”: strada Dunărei, în fața primăriei.
Ce rost are reapariția Tutovei‐ astăzi devenită Vechea
Tutovă? – se întreabă proprietarul care‐şi scrie editorialul.
Şi îşi justifică proiectul cu următoarele cuvinte: „S‐a
impus apariția acestui ziar care în ştiri concise, corecte şi stil
popular”, să contribuie a reînvia, a redeştepta şi a renova starea
apatică a spiritelor lâncezânde şi aproape atrofiate.”
Încumetându‐se să scoată iarăşi „Tutova, Vechea Tutovă a
mea, voi încerca nu să asanez moravurile, nu să îndrept
strâmbii, nu să vază orbii, nu să alerge şchiopii, nici să închid
puşcăriile sau să dărâm spitalele”, ci „dator sunt, față de
societatea care formează pentru mine familia umană, să fac să
se audă glasul meu…, să redeştept sentimentele adormiților…”
Aşa că, „fi‐vor liberali, conservatori ‐ junimişti,
211
conservatori‐democrați, voi cerca, şi cred că vom reuşi, să
țintuim la stâlpul infamiei, pe acei care, fără considerente de
culoare politică, vor încerca să se ridice pe spinarea altora, după
cum şi pe mine mă dor astăzi şalele…”
Aflăm însă, că suferindul de dureri de şale nu era deloc
independent, ci conservator‐democrat, domnia sa – D.I.Z. –
candidând pe locul nouă la deputăție în Colegiul al II‐lea de
Tutova…
Cu „politică”, „parlamentare”, „informațiuni”, „glume”,
„Ultima telegramă”, apeluri către frații meseriaşi dar şi cu
publicitate, toate semnate de acelaşi D.I. Zamfirescu,
Ucserifmaz, ori simplu D.I.ZID iar la partea literară – versuri şi
proză, singurul A.F. Lucian – Vechea Tutovă a ființat puțină
vreme.
S‐a realizat la Tipografia „Modernă” – Bârlad.
*
Anterior, în perioada 1899 ‐1902 D.I. Zamfirescu a fost un
activ colaborator la Vocea Tutovei unde a publicat şi poeziile:
„Bercu la spânzurătoare”, „Şi‐un câine cu noi”, „O lacrimă pe
mormântul lui Vasile A. Urechia”, „Atâta să trăieşti” ş.a. –
unele făcând parte din volumul „Spritzuri” în curs de apariție”.
Alte versuri au fost publicate de inginer în Vocea Tutovei
sub pseudonimul Nicaolaos.
La 30 noiembrie 1901, Vocea Tutovei anunța că „în curând
va apare organul independent de presă „Imparțialul” sub
direcțiunea domnului inginer D.I. Zamfirescu. După cum s‐a
mai spus, ing. D. Zamfirescu era nominalizat în Anuarul presei
române pe anii 1908‐1909 – director‐ proprietar Grigore
Grigoriu Rigo, Bucureşti – un colaborator valoros al ziarelor…
212
Vestea
Vestea, ziar al intereselor generale, apare o dată pe
săptămână, în perioada 14 iunie – 9 decembrie 1912 şi este
condus de către un comitet, proprietar şi coordonator a
publicației fiind C.V. Slobozeanu, fost elev al Liceului
„Codreanu”
Este editat la Tipografia nouă ‐ Toricelli Slobozeanu din
Bârlad.
„Rostul nostru – spune comitetul de redacție, este de a
aduce la cunoştința publicului cele mai noi şi mai exacte ştiri
din țară şi mai ales din oraşul şi județul nostru, propunându‐ne
a fi foarte urbani şi respectuoşi față de ideile altora.”
„Urâm politica de tarabă şi pătimaşă” – se afirmă în ziarul
inaugural din 14 iunie 1912.
Urbani şi respectuoşi dar tăioşi după titlul şi conținutul
unor comentarii: „Judecătorul ambulant”, „Biroul de servitori”,
„Lucrătorii şi grevele”, „Filantropie şi fanfaronadă”,
„Cinematograful a devenit o şcoală nenorocită şi un primejdios
mijloc de corupție”, „Abuzurile de la banca din Plopana” etc.
A fost un ziar de nuanță conservatoare, ceea ce şi explică
vestea pe care o aduce la 20 septembrie 1912 referitoare la
apropiata reapariție a ziarului Propaganda conservatoare.
213
Veteranul
Veteranul, organul veteranilor de grad inferior din
județele Tutova, Fălciu şi Roman, apare în ianuarie 1909,
director căpitan N. Voinescu, redacția şi administrația Bârlad,
strada Principală nr. 128.
Apărea la fiecare 24 ale lunii anului calendaristic, timp de
4 ani.
Milita pentru drepturile veteranilor de război – ziarul
devenind al tuturor luptătorilor din județele: Tutova, Fălciu,
Roman, Ilfov, Tecuci, Bacău, Tulcea, Covurlui, Putna, Vlaşca,
Buzău, R. Sărat, Ialomița, Brăila, Romanați, Botoşani,
Dâmbovița.
Relevantă este publicarea petiției înaintată în numele
veteranilor de către căpitanul N. Voinescu, veteran din războiul
1877‐78, proprietarul şi directorul ziarului Veteranul în nr. 3 al
acestuia, către Ministerul Domeniilor referitor la starea
agriculturii de după război când, ca urmare a Legii din 2 aprilie
1903, în loc de recompensă „s‐a creat veteranilor o dublă
pedeapsă prin faptul că:
‐ cele 8 hectare de pământ ce li s‐a dat sau urmează a li se
da în Dobrogea nu sunt suficiente pentru hrana lor şi al doilea
veteranii trebuie să se exileze în Dobrogea, lăsând în țară
copiii, rudele şi de multe ori şi nevestele;
214
‐ prin legile de la 9 ianuarie 1808 şi 20 mai 1906,
subofițerii care au făcut 12 ani de serviciu sau 26 de ani pentru
cei reangajați, conform Legii din 1906, li se dă în stânga Dunării
şi în apropiere de căminele lor câte 6 hectare de pământ sau 15
hectare în interiorul Dobrogei, sau 20 de hectare pe linia de
frontieră a acestei provincii;
‐ învățătorilor, conform Legii Casei Şcoalelor din 1896,li se
închiriază loturi de pământ la cel mult 4 kilometri depărtare de
şcoală, iar țăranilor ce n‐au avut pământ li se dă în interiorul
țării prin înființarea Casei Rurale.”
Argumentând inechitățile create prin legi. Veteranul
publică articole incendiare, având titluri: „Legea Casei rurale –
sărăcia veteranilor săraci”, „Veteranul – spaima celor de la
cârmuire”, „Ce trebuie să facem când nu avem păşune” etc.
Deosebit de ceea ce se scria în Veteranul, căpitanul N.
Voinescu, avansat la gradul de maior cu ord. nr. 3101/1912, a
desfăşurat o susținută publicistică în folosul camarazilor săi în
ziarul conservator‐democrat Zorile, partid a cărui membru a şi
devenit.
*
Viitorul
215
apare în perioadele 1900 – 1911, 1911 – 1916, 1918, 1921 – 1929 şi
la el colaborează şi foşti elevi ai Liceului Gh. Roşca Codreanu,
precum: Th.V. Ioan, Gr. Vasiliu şi I. Bontaş dar şi profesorii lor:
G. Constantinescu Râmniceanu, V. Diaconescu şi Gh. Neştian.
Viitorul apare sub direcțiunea comitetului executiv a
partidului din care la data de 24 septembrie 1900, când se
editează nr. 1, făceau parte: I. Codrescu, Th. V. Ioan, G. I.
Diamandi, simbolul partidului fiind: naționalitate, libertate şi
democrație.
Iată pas cu pasul drumul ziarului Viitorul în cartea
autorilor Nerva Hodoş şi Al Sadi Ionescu: 24 septembrie 1900-
10 mai 1901; 20 octombrie – 1 noiembrie 1902; 20 ianuarie –
25 februarie 1905 şi 1 octombrie 1905 – 24 decembrie 1906.
Odată pe săptămână, 48x33 cm., anual 3 lei, 5 bani numărul.
De la 20 octombrie 1902 nu mai este înscris costul
abonamentului.
S-a tipărit la G. Caţafany, de la 20 februarie 1905 la
tipografia „comercială” şi de la 25 februarie 1905 la tipografia
G.V. Munteanu, costul anual 6 lei abonamentul.
De la 1 octombrie 1905, anual 4 lei şi 6 bani numărul.
Tipografia C.D. Lupaşcu
Viitorul este o continuare a ziarului „Alegeri libere”, vine
ca urmare a reorganizării partidului în vederea alegerilor
comunale, când, săptămânalul de duminică, apoi de joi „va
spune cine sunt adversarii noştri şi ce voim noi.”
Girant responsabil este Ion Şeibulescu, tipărit la
Tipografia George V. Munteanu Bârlad, apoi la George
Cațafany, tipografia ”Comercială”, la Tipografia Lupaşcu.
În ziarul liberalilor de la Bârlad au mai semnat: Al
Pallady, C. Th. Moroşanu, N. Simionescu, Gh. Diamandy,
Const. Geană, V.C. Nicolau, N.D. Sveştian, Al. Cazaban, dar şi
G. Ionescu – Quintus, care la 17 ianuarie 1916, sub semnătura C.
Ridim adresa patru versuri… unei doamne:
Sunt nebuni poeții, doamnă?
216
Foarte adevărat! Ce vrei?
Cum se poate să nu fie,
Când se‐nchină la femei?
În Viitorul – dese controverse din pricini politice cu
ziariştii de la Lumina – conservatoare, Tribuna Tutovei –
averescană, Tribuna prostului – cu de… toate.
Că G. Ionescu‐Quintus nu‐i una şi aceeaşi persoană cu
actualul om politic liberal rezultă şi din Adevărul Ilustrat (1895‐
1896) unde, la 26 august 1896, acelaşi, care „a publicat
epigrame în periodicele socialiste”, semnează catrenul „Celor
de sus”:
Că libertatea o iubiți
Suntem destul convinşi şi noi.
Voi o iubiți aşa de mult
C‐o țineți numai pentru voi
*
Viitorul, liberal, după ce apăruse în 1900 la tipografia
Munteanu, nr.1-30, 24 septembrie 1900 – 10 mai 1901,
reapare la tipografia Lupaşcu la 1 octombrie 1905 (Anul IV de
activitate) spune I. Antonovici.
Voinţa poporului
Voința poporului, ziar politico‐literar, economic,
comercial, apare o dată pe săptămână, redacția în Piața
Domnească, casele Rentza, Tipografia „Română” – strada
Ştefan cel Mare, Bârlad (48x33 cm., anual 12 lei),
217
„Ca organ nou de publicitate, datoria principală ce
credem a ne fi impusă de buna conveniență este de a saluta
călduros toate organele mai bătrâne, fie ele de orice culoare
politică.” De la 12 iulie apare fără subtitlu.
Ziarul – spune editorialul, se va ocupa „a susține
adevăratele necesități ce simte comerțul, industria, agricultura
şi a cerceta mijloacele prin care s‐ar putea ajunge la o oarecare
ameliorare”, fapt pentru care „vom primi şi vom publica cu
mulțumire orice studii economice, comerciale şi literare, având
de scop dezvoltarea generală pe aceste căi…; vom lupta contra
celor care vin pe furiş în țară la noi, şi prin diferite întreprinderi
malhoneste tind a zdruncina creditul şi progresul
comerciantului român”…
Ziarul Voința poporului nu rămâne impasibil când vede că
un număr de bărbați, aflați în capul instrucțiunei, ca domnii
S.M. Haliță, G. Constantinescu – Rim, G. Ghibănescu, Gabriel
Onişor, Vasile Diaconescu, I. Apostolescu s‐au constituit în
comitet de redacție, luându‐şi însărcinarea a redacta revista de
educație şi instrucție cu numele de George Lazăr” a cărei
apariție o salută din chiar manşeta ziarului, pe ea şi Societatea
„Lumina poporului rural” – aparținând tinerilor învățători
care‐şi propun să se deplaseze cu conferințe şi alte manifestări
cultural‐educative la sate…
Merituos este că redacția, chiar de la al doilea număr, se
adresează ziarelor din țară, invitându‐le să facă între ele
schimburi de publicații.
Se publică Legea privind instituirea de comisii pentru
verificarea pământurilor date însurățeilor din moşiile statului,
pe baza Legii rurale, Statutul Societății „Revista Literară”, cu
sediul în Bucureşti, din comitetul căreia făcea parte şi
publicistul Artur P. Gorovei, un colaborator al presei din Bârlad
iar la partea literară se publică versuri de N.G. Rădulescu şi
218
studentul D.H. Petrovici (D.H.P.).
Voința poporului apare între 31 mai – 5 decembrie 1887,
cu o întrerupere între 12 iulie – 5 noiembrie, redactor şi girant
fiind G. Robescu, avocat şi se tipăreşte la Cațafany.
Din 12 iulie 1887, cu nr. 7, ziarul apare într‐un format mic
‐ ceea ce reflectă situația sa defavorabilă financiar. (30x24 cm.,
anual 8 lei, 15 bani numărul).
Din cuprinsul său nu este evidentă colaborarea la acest
ziar a profesorilor de la Liceul Codreanu.
*
Voinţa poporului, nr.8-11 s-au tipărit la Caţafany, iar cele
anterioare la tipografia „Română”, spune Gr. Creţu.
*
Vreme nouă
Vreme nouă apare în decembrie 1918 şi este o continuare a
ziarului Propaganda conservatoare (1908‐1918).
În ziarul Vreme nouă din 13 octombrie 1919, George
Tutoveanu scria în articolul „Al doilea răspuns”: „… Eu nu am
altă avere decât stima fără margini pentru oamenii care‐şi fac
din viață şi din toate puterile lor de muncă, o jertfă pentru
înălțarea sufletească a celor mulți.”
*
După un documentar semnat de Nicolae Ionescu şi
publicat în Acta Moldaviae Meridionalis/2007, ziarul
Vreme nouă apare în primii ani după 1944, întemeiat de
foştii elevi ai Şcolii „Mihail Kogălniceanu” printre care
Vasile Cataramă, Valer Mitru şi Isidor Cremer, care
prezenta în paginile sale situaţia grea a locuitorilor
oraşului datorită distrugerilor de război.
*
219
Vremea nouă
Vremea nouă, organ al Comitetului județean Vaslui al
P.C.R. şi al Consiliului popular județean provizoriu. apare la 20
februarie 1968, după două luni de la constituirea județelor ca
urmare a noii împărțiri administrativ‐teritoriale, Bârladul
făcând parte din județul Vaslui, cu reşedința în oraşul Vaslui.
Apariția ziarului a coincis cu ziua în care a avut loc
adunarea de constituire a Comitetului județean Vaslui al P.C.R.
şi a Consiliului popular județean provizoriu la care „a
participat tovarăşul Ion Iliescu, membru supleant al C.C. al
P.C.R., prim‐secretar al C.C. al U.T.M., ministru pentru
problemele tineretului”, adunare care „într‐o atmosferă de
puternică însuflețire…” a adoptat textul unei telegrame
adresate C.C. al P.C.R., personal tovarăşului Nicolae Ceauşescu,
secretar general al C.C. al P.C.R., preşedintele Consiliului de
Stat.”
Redactor şef era Corneliu Huțanu iar redactor şef adjunct
Traian Crăiescu. Ziarul se tipărea la Întreprinderea poligrafică
Iaşi, str. Vasile Alecsandri nr. 6, fără a se indica sediul redacției,
pentru că activitatea fiind în reorganizare, publicația se
plămădea şi în tren ori autobuz iar redactorii erau din întregul
județ, inclusiv de la Iaşi. Astfel scriau şi publicau: Vasile Filip, S.
Teodorovici, Georgeta Eftimie, dr. Jan Hurjui , Şt. Miron,
Constantin Slavic, Valer Mitru, Ştefan Oprea, Aurel Radu, Ion
Istrati, Horia Zilieru, Florin Mihai Petrescu, Ion Arhip, Iorgu
220
Burghelea, Haralambie Țugui, Luca Arbore, N. Grunzu, Ion
Puha, Ion Oprea, de la Iaşi, Constantin Parfene, Constantin
Huşanu, Eliade Solomon, Ilie Ghioroaie, Ştefan Moldoveanu,
Georgeta Tamaş, Mihai Botez de la Bârlad, Valeriu C. Neştian,
Cicerone Sbanciu, Vasile Macarie şi Ion Alexandru Angheluş de
la Huşi, Crăciun Lăluci de la Paşcani, Titi Gheorghiu, Sergiu
Florian şi Aurica Moise de la Vaslui, motiv ce mă face să spun
că ziarul era destinat atât Vasluiului cât şi Bârladului.
Este meritul conducerii ziarului că, în scurt timp, a făcut
din acesta o publicație interesantă, cu o tematică variată şi
aleasă, cu materiale de conținut, citit şi iubit de cetățeni.
Profesorul de la Bârlad, Constantin Parfene, făcând
recenzia la „Inscripții” într‐un număr al ziarului, vedea în
aceasta „un buchețel de esențe literare, emanând din truda
nobilă a unui mănunchi de talentați iubitori ai artei, membrii ai
cercului literar „Mihai Sadoveanu” de la puternica cetate
metalurgică bârlădeană. O evocare a frumuseții de altă dată, al
căror leagăn a fost Bârladul din vremuri, Bârladul lui Vlahuță şi
Ibrăileanu, a lui E. Gârleanu şi D. Nanu, a lui T. Pamfile şi
Victor Ion Popa, a lui George Tutoveanu, G.G. Ursu şi
Nedelea.” „Inscripțiile – spunea profesorul Constantin Parfene ‐
nu sunt un fenomen izolat, ci o continuare pe o treaptă calitativ
superioară … a unui îndepărtat efort spre bine şi frumos.”
Statornic în preocupări, gazdă primitoare şi selectoare şi
ziarul, profesorul s‐a referit ulterior şi la alți oameni de cultură
care au trecut pe la Bârlad: realizatorii revistei „Cronica
Moldovei”, George Bacovia, Virgil Caraivan, ardeleanul Ion
Popescu, Tudor Pamfile etc.
Sâmbăta, cititorul de la Vremea nouă avea la îndemână
pagina „Mozaic” – cu de toate (un fiu al Bârladului – Nicolae
Tonitza în muzeul ieşean, de Geta Cohn; Secvențe din geografia
turismului românesc; vocabular; ştiați că…?; pseudorețete
221
culinare; pentru noi – femeile; poezie, jocuri de cuvinte,
caleidoscop, caricatură şi umor, apoi ,duminica, pagina
culturală ori Moment cultural cu: opinii – peisajul lecturilor
necesare; George Călinescu – amintiri literare; file de lector –
„Intrusul” de Marin Preda; poezii de Haralambie Țugui şi Ion
Chiriac; Din drum – schiță de Ion Friduş; poşta literară (în
general foarte bogată); Stampa – desen de Viorel Burlacu;
rubrica „Corespondența” (şi ea mereu aglomerată) etc.
*
Acum, la atâția ani distanță, după ce am revăzut multe
pagini ale publicațiilor vechi şi cele apărute o dată cu Vremea
nouă, îmi dau mai bine seama cât de nedrept am fost cu ziarul
de la Vaslui, când în iunie ori iulie 1968, într‐o şedință comună
a Comitetului județean de partid şi a Consiliului județean de
analiză a activității i‐am adresat critici deosebit de aspre. A avut
dreptate atunci Cornel Huțanu să se supere pe mine.
*
„Organul de presă al Organizaţiei judeţene P.C.R. Vaslui
era cotidianul „Vremea nouă” care în coloanele sale proslăvea
relizările regimului totalitar, de făurire a „omului nou”,
comunist, scrie Nicolae Ionescu în documentarul publicat în
„Acta Moldaviae Meridionalis”/2007/p. 9, opinie faţă de care noi
spunem că publicaţia de la Vaslui nu făcea la vremea aceea,
decât ceea ce făcea publicistica atunci..
Ziarul „Vremea nouă” prin tematica abordată şi condeile
folosite s-a dovedit a fi fost o publicaţie de calitate.
*
222
Vocea Tutovei
Vocea Tutovei apare în luna mai 1891, sub conducerea
unui comitet, ca organ personal al tipografului G. V. Munteanu,
scris în majoritate de lucrătorii lui, care erau animați de
simțământul naționalismului dar şi de soarta românilor din
Ardeal (43 x 27 cm., anual 10 lei),probleme care fuseseră tratate
şi de ziarele bârlădene anterioare – Semănătorul şi Paloda.
În toți cei 17 ani cât a apărut (1891 – 1908), Vocea Tutovei
a avut ca preocupare de bază şi continuă problema românească,
deşi la 7 iunie 1898 se declară „ foaie independentă, politică,
literară şi comercială” (48x33 cm.), iar la 2 martie 1897 – „organ
independent”. La 11 ianuarie 1898 dispare zicerea de „organ
independent”, sub titulatura ziarului notându‐se că director
este Simion C. Mândrescude la 11 ianuarie la 25 iulie 1898,
Căpitan Th. I. Udrea de la 5 iunie 1899 – 1 ianuarie 1901, iar
redactor Augustin Paul,(11 ianuarie – 28 martie 1898), care
semna adesea Onuță sau Dela Letca, după numele satului său
natal din Ardeal, tineri profesori la Liceul Codreanu, veniți din
Ardeal şi animați de spiritul naționalist a profesorilor lor Ion
Popescu şi Ştefan Neagoe – dând ziarului o ținută combativă,
aleasă.
Numărul din 1 august 1898 recapătă autoritatea ziarului
care revine la conducerea sa de către un comitet de redacție,
pentru ca la 2 martie 1903 (Anul IX) Vocea Tutovei să‐şi spună
că este organ al Partidului Naționalist şi că are deviza înscrisă
chiar sub titlu: „Nimic de la jidani, ‐ nimic prin jidani, ‐ nimic
cu jidanii”.
În Vocea Tutovei nr. 35 din 1891, Simion Mândrescu scria:
„Lupta mea de până acum n‐a fost cu totul zădarnică. Am sădit
în inimile bunilor români antisemitismul care sper că‐l vor duce
mai departe… N‐am avut şi n‐am nimic cu jidanul ca om, cu
223
jidanul ca jidan. M‐am ridicat însă în contra asociațiunei de
exploatare a acestor lepre”.
Menținându‐şi zicerea cu jidanii în titlul ziarului dar
adeverind că respectă jidanul ca jidan şi ca om, ziarul din 3
martie 1905, chiar în pagina I, publică informații despre
Purium‐ul sub semnătura A.R.. Ulterior, din 17 aprilie 1905,
ziarul renunță la sloganul despre jidani.
Devenită naționalistă de la 5 iunie 1899,Vocea Tutovei a
fost condusă de Victor Artenie, în 1909 avocat, de Origen Carp,
mai târziu comisar, şi căpitan T. Udrea.
În lucrarea lor „Publicaţiile periodice româneşti”,
Bucureşti 1913, Nerva Hodoş şi Al. Sadi Ionescu dau
următoarele surse de documentare referitoare la ziarul „Vocea
Tutovei”: „Buletinul Oficial. Expoziţiunea generală”, Bucureşti,
decembrie 1906, p 593; „Timpul”, Bucureşti, 14 mai şi 28, 29
octombrie 1891; „România”, Bucureşti, 15 mai 1891; „Bună
credinţă”, Bucureşti 24 decembrie 1891; „Voinţa Naţională”,
Bucureşti, 18 martie 1892.
După 1906 ziarul ajunge în mâna „avântenilor” – o foaie
de difuzare şi promovare a crezului Societății culturale
„Avântul”, organizație de autoconducere şcolărească dar care a
determinat şi canalizat mişcările sociale țărăneşti de la 1907.
Tineri plini de entuziasm, precum D.V. Anghel, N. Dorin,
Virgil Gabrielescu, St. Manole, Săghinescu, P.Ciobanu, P.
Ciolan, Const., Th. Moroşanu, majoritatea membrii ai societății
„Avântul”, făceau din Vocea Tutovei o tribună care era citită în
întreaga Moldovă.
De aici măsura luată de Ministerul de interne care a dat o
circulară în sensul că oricând se va da de „vreo secție a
Avântului să se distrugă iar membrii ei să fie denunțați
ministrului, ca acesta să‐i elimine din facultăți (Vocea Tutovei
1907 – 17 aprilie).
În aceste condiții, la 1 aprilie 1907, redacția aduce la
cunoştință cititorilor că „ultimele două numere din Vocea
224
Tutovei au fost „oprite din ordinul autorităților superioare…”
Simpatizând cu țărănimea, Vocea Tutovei publică
articole: „Armata ucigaşă”, semnat Ego, „În chestia țărănească
cu privire la administrație şi justiție” ‐ de G. Vifor; „Răscoalele
țărăneşti… o rătăcire momentană?” – de N.N. I.; „În luptă
pentru regenerarea satelor” – de V.G.; „Cum s‐au potolit
răscoalele?” – de Virgo şi chiar un serial „1907” – semnat de St.
Constantiniu, în numerele 39, 40 şi 41 ale anului calendaristic
1907.
Cu numărul din 9 septembrie 1907, ziarul apare ca
…organ naționalist ‐ în perioada 9 ianuarie 1907 – 23 august
1909, el are colaboratori de bază pe aceeaşi profesori Simion
Mândrescu, Paul Augustin şi Const. Moroşanu..
Vocea Tutovei la 20 noiembrie 1909 se recomandă ca ziar
independent. Deşi a avut şi întreruperi în apariție (în 1893,
după 2 ani de la apariție, din cauza lipsei de colaboratori,
explică redacția ziarului la 2 martie 1897) îşi păstra anul de
naştere, dar avea numerotația numerelor sale pe ani
calendaristici, anul începând în februarie ori martie şi sfârşind
în aceeaşi lună a anului următor. Ziarul din 6 martie 1905, de
exemplu, poartă nr. 1, anul XI al apariției; anul XII începe cu
numărul 1 din 5 martie 1906.
Vocea Tutovei
Din octombrie 1906, preotul econom I. Antonovici publică
în Vocea Tutovei documentele de arhivă ale bisericii Vovidenia
din Bârlad. In acelaşi ziar, spune Gr. Creţu, domnişoara Nina
Codreanu, fiica vitregă a căpitanului N.V.Piperescu, a publicat
un număr de poezii, începând de la 15 august 1898, dar
continuă a publica şi în Ramuri de la Craiova, traduceri în
Floarea darurilor, proză în Universul. Sub pseudonimul SA-
ghin, Samuel Ghinsberg, autodidact, a publicat poezia Doina,
iar viitorul institutor Adolf Axelrad, sub pseudonimul Dela
225
Tutova, mai ales poezie, după 1898, când era şcolar.
Viitorul autor al volumelor Din viaţa ţărănească, Gr.N.
Couatu, editat la „Minerva", semna şi el în Vocea Tutovei, ca şi
casierul Grigore Stamatescu, care se ocupa de o rubrică
specială intitulată „Momente de distracţie": „Muza bârlădeană",
cum semnase şi la Paloda.
Biblioteca municipală din Bârlad deţine numere ale
ziarului din anii 1906, 1907, 1908, 1941, 1942 şi 1943.
În „Vocea Tutovei” nr.32 din 17 octombrie 1904, George
Tutoveanu face următoarea profesie de credinţă: „La 15 martie
anul acesta… am întemeiat revista „Făt-Frumos” cu gândul ca
aceasta să devină locul de înfrăţire al tuturor acelora care cred
cu temeinicie în puterea de viaţă a neamului nostru. Şi în mare
parte ţinta urmărită de noi a fost atinsă…”
„Făt-Frumos” a apărut la Bârlad timp de aproape doi ani,
de la 15 martie 1904 până la 1 februarie 1906. A fost întemeiat
de G. Tutoveanu, împreună cu Emil Gârleanu şi D. Nanu. A
fost condus de G. Tutoveanu, timp de şase luni, respectiv 12
numere, restul, până la doi ani, respectiv 23 numere (regulat
ar fi trebuit să apară 36) revista a apărut sub conducerea lui
Emil Gârleanu”, scrie G.Ursu în „Istoria literară a Bârladului”,
în fascicola referitoare la această problemă (p.30) şi-şi
argumentează susţinerile cu fapte şi date necesare a fi ştiute.
Retragerea poetului G. Tutoveanu de la Făt-Frumos o
explică însuşi acesta într-un interviu acordat lui V. Damaschin
şi publicat în numărul 1 din 1929 a revistei „Scrisul Nostru”:
„M-am retras de la „Făt-Frumos” în împrejurări neînţelese
pentru toată lumea. Naţionalismul înverşunat şi luminos a lui
N. Iorga, de la „Sămănătorul”, aprinsese în sufletul tinerilor
începători în ale literaturii, dorinţa de a se vedea cât mai
grabnic scoşi la lumină, şi de aceea, ca să fie după cum
credeau ei, pe locul conducătorului, scriau versuri în care
depăşeau măsura. Erau versuri, în care fără poezie, nu se
vorbea decât de atrocităţi: valuri de sânge, munţi de leşuri,
grămezi de ciomege şi topoare, versuri, pe care Nicolae Iorga,
un adânc înţelegător al poeziei, sub orice formă de manifestare,
nu le publica niciodată. Într-una din zile, dl. Corneliu
Moldovanu îmi încredinţează o poezie din acestea, cu
rugămintea să i-o public. Se înţelege că am refuzat, încercând
să-l conving că trecutul neamului nostru este un izvor de
adevărată poezie, dar trebuie redată altfel, fără nici o violenţă
226
de graiu. N-au trecut decât două, trei zile de la această
întâmplare, şi prietenii mei Gârleanu şi Nanu mi-au spus că
pentru alegerea materialului de imprimat să alcătuim un
comitet de trei, nelăsându-mi-se mie singur alegerea acestui
material. Ştiind din experienţa de până atunci, că revistele
literare nu trăiesc decât sub conducerea unui singur om, şi
pentru că din aceşti doi prieteni Nanu şi Gârleanu, acesta din
urmă îmi lăsase un mai puternic spirit de organizare, celălalt
fiind un „visător incorigibil”, am hotărât, fără nici o supărare,
să-i cedez conducerea revistei. După retragerea mea s-a
publicat numaidecât şi „poezia” cu pricina, a domnului
Corneliu Moldovanu.”
După retragerea lui G. Tutoveanu de la „Făt-Frumos” –
spune G. Ursu, revista îşi schimbă tipografia la G. Caţafany,
fapt semnificativ, ştiindu-se că la această tipografie tipărise şi
Corneliu Moldovanu. Schimbarea tipografiei marchează şi o
schimbare de conducere a revistei, schimbare faţă de care
Sadoveanu îi scria lui G. Tutoveanu, din Bucureşti, la 15
septembrie 1904:
Dragă Tutovene,
În adevăr că n-a produs bună impresie. Însă de aici şi
până la a abandona cu atâta nepăsare pe un tânăr „Făt-
Frumos”, eu cred că mai este. S-ar putea să-l laşi aşa, tu, care
însemni la el, mult? Eu socot că au sosit oarecare diavoli care
şi-au vârât coada în afacerile tale şi ale lui Emilgâr, şi n-ar fi
bine să lăsaţi lucrurile baltă, mai ales că el (Gârleanu) vorbeşte
cu dragoste de tine, într-o scrisoare pe care am primit-o
alaltăieri.”
De altfel, despre schimbarea conducerii revistei stă
mărturie şi un proces-verbal încheiat la 8 septembrie 1904,
semnat de Corneliu Moldovanu, D. Nanu, A. Mândru şi preotul
ec. I. Antonovici, publicat în „Paloda” nr.44 din 28 octombrie
1904, care recunosc drept conducător al ei pe iniţiatorul şi
directorul literar al revistei – Emil Gârleanu – Emilgar.
Ce s-a întâmplat cu „Făt-Frumos” după aceea, tot G.
Ursu ne-o spune: „Până la nr.12, cu Tutoveanu, revista a
apărut de două ori pe lună, regulat; de aici încolo se simte
schimbarea conducerii, revista apărând când de două ori, când
odată pe lună, când odată la câteva luni, astfel că în timp de
un an şi jumătate apar numai 23 de numere, în loc de 37 cât
trebuiau să apară.”
227
După retragerea lui Tutoveanu de la conducerea „revistei”
„tot greul ei l-a dus Emil Gârleanu”, pe atunci, cum spunea
Iorga. Un ofiţer sfios ca o domnişoară şi însufleţit ca un
apostol, dar retras din armată şi plecat la Bucureşti, Gârleanu,
după cum subliniază G. Ursu: „a încercat să continue acolo cu
apariţia revistei, împreună cu tovarăşii săi, dar n-a reuşit să
scoată decât trei numere.”
În „Scrisul Nostru” nr. 1 din 1929, G. Tutoveanu avea să
scrie în articolul program al revistei „Datoria tinereţii”: „Iar
Emil Gârleanu, după ce a părăsit oraşul nostru, ducându-se la
Bucureşti, şi după ce s-a încercat zădarnic să scoată din nou,
acolo, revista „Făt-Frumos”, pe care o întemeiaserăm aici, cu
doi ani mai înainte, mi-a spus, cu prilejul unei convorbiri: „Făt-
Frumos” nu suferă nici zgomotul, nici învălmăşeala
Bucureştiului, el nu poate trăi decât în Bârlad, acolo unde s-a
născut.”
Încercările de a-l „recupera” pe G. Tutoveanu şi a-l aduce
efectiv la „Făt-Frumos”, chiar şi prin epistole rugătoare, n-au
mai avut succes, fermitatea poetului de la Bârlad a rămas
statornică şi definitivă. A rămas de subliniat un mare adevăr:
în Bârladul cultural, cinci scriitori – G. Tutoveanu, Emil
Gârleanu, D. Nanu, Corneliu Moldovanu şi A. Mândru – au
lăsat literaturii române o mare răspânditoare de cultură –
revista „Făt – Frumos”.
*
În „Vocea Tutovei” unde redactor-prim a fost într-o vreme
I.C. Antonovici, a fost publicată o recenzie la un roman scris
şi publicat de Cezara Toporaş învăţătoare distinsă la şcoala de
fete nr.4 din Bârlad. În carte era descris fondul moral şi
constructiv al femeii, care însemna însuşi sufletul bun al
autoarei devenită erou de roman, în calitate de mamă şi soţie,
cu îndatoriri sociale şi naturale, icoană feminină vrednică de
cele mai adânci sentimente de respect şi admiraţie, cum scria
Antonovici în recenzia sa.
Ziarul „Glasul Tutovei”, „cel mai important în judeţul
Tutova” zice Nicolae Ionescu în documentarul „Aspecte din
activitatea Liceului „Mihail Kogălniceanu” oglindită în presa
locală”, publicat în „Acta Moldaviae Meridionalis”, vol. II, p.4,
editată de Muzeul judeţean „Ştefan cel Mare Vaslui” în 2007,
fără să precizeze perioada când a apărut publicaţia cu titlul
228
arătat. Cum autorul citat afirmă în continuare că primul ziar
local din oraşul reşedinţă a judeţului a fost „Vasluiul” apărut în
1886, când noi am făcut dovada că întâietatea a avut-o ziarul
„Albina Vasluiană” din 1875, dar şi „Vocea Racovei” din 1882
(vezi şi volumul „Vaslui – Capitala „Ţării de Jos” în presa vremii
– 1875-2005, p.8 şi 461-462, TipoMoldova Iaşi 2005) s-ar
putea ca şi „Glasul Tutovei să nu fie decât… „Vocea Tutovei.”
„Vocea Tutovei" din 4 martie 1900 anunţa la rubrica
„Cronica săptămânii", pagina 2, că a primit „Glasul Faldului",
ziar pronunţat antisemit, care apărea la Huşi de două ori pe
lună şi se tipărea în tipografia părintelui N. Luca.
I se ura viaţă îndelungată şi succes deplin întru atingerea
scopului ce şi l-a propus.
Vocea Tutovei
Îl regăsim la 1 iunie 1943, păstrând pe frontispiciu anul al
53‐lea, înscris la Registrul publicațiilor de la Tribunalul Tutova
la nr. 1/1942, ca „foaie de propăşire şi educație națională”,
precizându‐ne că apare la 1 şi 15 ale fiecărei luni, sub
conducerea unui comitet, fondator C.V. Munteanu, redacția şi
administrația la Tipografia N.P.Peiu, Bârlad, str. Ştefan cel
Mare nr. 17.
În cele 24 numere apărute în perioada 1 iunie 1943 – 15
mai 1944, au fost publicate materiale diverse semnate de Const.
229
Th. Moroşanu (Din Liceu – amintiri), G. Ursu ( Un poet
bârlădean: G. Ioniță), Marieta I. Creangă (Monografia comunei
Bogdana, județul Tutova), versuri semnate de G. Tutoveanu, G,
Ursu, Th. Călin Delaprava, Georgeta Iuteş, Gim, G.
Constandache dar şi materiale reproduse după Nicolae Iorga,
I.C. Antonovici.
N‐a mai avut însă vivacitatea Vocei pe care o cunoscuseră
cititorii, deşi autorii erau de calibru, în majoritate.
*
Vocea Tutovei, foaie de propăşire şi educaţie naţională.
Apare la l şi 13 ale fiecărei luni. Fundator: G. V. Munteanu,
director Prof. C. Th. Moroşanu; prim redactor: Preot I. Gh,
Chirvasie.
Ne bucură mult reapariţia vechii publicaţii bârlădene,
care alături de excelenta revistă; „Păstorul Tutovei" calcă cu
cinste pe urmele Bârladului cultural,
Este proaspătă încă în mintea noastră, falanga corifeilor
literaturii noastre, strânşi în jurul revistei „Făt-Frumos" — care
a dus în toate colţurile ţării, faima Bârladului de altă dată. Aici
şi-au spus cuvântul lor: Gârleanu, D. Nanu, Moldovanu etc.
Din Bârlad şi-a luat zborul marele Al. Vlahuţă... Suntem
bucuroşi că o mână de harnici mânuitori ai condeiului, astăzi,
caută, ş'au izbutit să calce cu cinste pe urmele proaspete ale
înaintaşilor.
Pe domnul prof. Moroşanu, directorul „Vocei Tutovei" Îl
cunoaştem de mult. La fel pe harnicul şi talentatul prim
redactor Pr. I. Gh Chirvasie; le-am urmărit cuvântul în
„Păstorul Tutovei". Mai colaborează în acelaşi număr: I. Gr,
Oprişan căruia i-am urmărit activitatea de când scotea revista :
„Orizontul", pe domnişoara Mariette Creangă, întindem mâna
cu frăţie vechii publicaţii bârlădene, şi-i urăm deplin succes.
C-tin Nic. Bratu
*
Vocea Tutovei reapare în campania electorală din
1992 şi reprezintă poziţia Frontului Salvării Naţionale în
cadrul alegerilor locale. A publicat listele cu candidaţii
F.S.N. pentru funcţiile de primar şi consilieri municipali,
Programul Platformă al acestora.
230
Vocea Bârladului
Vocea Bârladului, : „Era prin 1901... De la Bârlad mi se
trimitea „Vocea Bârladului”. Acolo am văzut poeziile dumitale,
acolo am început să te cunosc...” (Amintiri ale avocatului Bazil
Clony, ziarist din Brăila, evocate de prof. universitar Dan
Smântânescu în articolul „G. Tutoveanu, poet al seninătăților şi
ctitor cultural”, dar s‐ar putea ca amândoi să fie în eroare
pentru că „Vocea Bârladului” n‐am găsit‐o în documentarea
mea, iar în perioada invocată la Bârlad apărea totuşi „Vocea
Tutovei”, de care G. Tutoveanu era foarte apropiat. Publica în
ea poezii...
*
232
„Modernă" M.Th. Dumitrescu, strada Centrală, la „Comercială"
Leon Svorne şi Al. Codreanu.
Un ziar insuficient structurat tematic, dar cu multe
informaţii şi puţini autori şi semnături: Pompeiu I Popescu,
Argus, Ion Dafin, P.I.P., Valerian V. Ionescu, Floridor, De la
Abrud, Pip, Doctor P., C.B. Penescu, Iulius, Gh. Mateiu, I.
Rusu Abrudeanu, Ipsilon, Ioan Moţet ( a se înţelege, destule
pseudonime).
Utilă cititorilor informaţia publicată în „Vocea Tg. Ocnei"
care făcea cunoscut că se aflau la redacţie de vânzare: „Foaie
pentru minte, inimă şi literatură" de la 1847 şi până la 1864,
ziarul „Învăţătorul poporului" din 1848: „Noua albină
românească", „Gazeta Moldovei", foaie literară şi artistică din
1857, ziarul „Zimbrul" din 1850, „Muzeul Naţional" din 1837,
„Pruncul Român" din 1748, precum şi alte acte din perioade
îndepărtate, plus „Buletinul şedinţelor Adunării Ad - hoc al
Moldovei de la l octombrie 1857 până în decembrie 1857.
Vocea Târgului Ocna, la început conservatoare, apare ca
ziar independent, director politic şi proprietar Pompeiu
I.Popescu, fost unicul scriitor al ei, I, 1-4 (15 iunie - 20 iulie
1903), scrie I. Antonovici în volumul „Tipografiile..." de la
Bârlad.
Gr. Creţu în nota la cartea amintită consemnează: „după
aceea însă până la II 15(28 noiembrie 1904) se tipări în Focşani
la tipografiile „Modernă" M.T. Dumitrescu, „Comercială" Leon
Svorne şi Al. Codreanu.
La Bârlad ea a fost tipărită la „Comerciala" lui C.S.
Leţcae."
*
Iată şi ce scriu Nerva Hodoş şi Al. Sadi Ionescu în
„Publicaţiile periodice româneşti”: „Vocea Tg.Ocna. Târgul Ocna
15 iunie 1903 – 28 noiembrie 1904, 23 – 30 ianuarie 1905, 24
iulie – 15 decembrie 1905 şi 10 iunie – 15 august 1907. Odată
pe săptămână, 48x33 cm. Anual 5 lei, 10 bani numărul.
Director şi proprietar Pompeiu Ion Popescu (director până la 25
septembrie 1905). Tipografia „Comercială” Bârlad.
De la 29 iunie 1903: Vocea T. Ocnei, la care adaugă de la
15 august 1903 subtitlul „Ziar politic independent”
De la 30 mai – 29 iulie 1904 adaugă la titlu şi cuvintele:
„şi a Slănicului (Moldova)”.
De la 24 iulie 1905 apare de două ori pe lună. De la 30
233
octombrie 1905 prim-redactor: Valerian V. Ionescu.
De la 15 august 1903 se tipăreşte la Focşani, tipografia
„Modernă” M.T. Dumitrescu, de la 29 ianuarie 1904 la
Tipografia „Comercială” Leon Svorene; de la 22 februarie 1904
la tipografia Alissandru Codreanu; de la 2 iulie 1904 la
tipografia „Modernă” M.T. Dumitrescu; de la 15 iulie 1904 la
tipografia „Comercială” „Leon Svorene” şi de la 4 septembrie
1905 la tipografia Th. Dumitrescu.
Au apărut în totaal 56 numere.
*
În legătură cu ziarul „Vocea Târgu Ocnei”, directorul şi
proprietarul lui, publicăm în cele ce urmează articolul cu titlul
„Moartea lui Ioan Popescu” publicat la 19 iulie 1901 în ziarul
„Paloda”, Bârlad, Nr. 29 :
234
Despre omul Ioan Popescu şi activitatea sa este bine de
văzut şi citit şi lucrarea „Un dascăl ardelean la Bârlad – Ioan
Popescu” de Iacov Antonovici, 1928, Huşi.
În Analele Academiei Române, Tom XLV, la 14
septembrie 1902, din Bârlad se publica următorul apel – al
unui cetăţean pensionar – către cetăţenii din oraşul Bârlad şi
judeţul Tutova, cât şi a celor din ţară pentru ajutorarea lui
Pompeiu, fiul lui Ioan Popescu:
„Unul din foştii noştri amici politici din Bârlad, fost profe-
sor valoros şi veşnic luptător în politică, care în toată viaţa sa a
luat partea cea mai activă şi cu vorba şi cu faptele la conso-
lidarea partidului liberal-naţional din judeţul nostru, unde
domnea reacţionarismul cel mai înverşunat, Ioan Popescu a
decedat încă de la 11 Iulie anul trecut 1901, nelăsând în urma
sa nici o avere decât cinstea şi patriotismul său naţional,
precum şi 3 fiice cari stau destul de bine, fiind şi căsătorite, şi
un fiu cel mai mare din surori, Pompeiu, care se află
actualmente sărac, neavând nici o ocupaţiune şi nici chiar cele
necesare vieţei zilnice, suferind şi de o maladie cronică în
oraşul Tg.-Ocna, unde, s-a retras cu familia şi unde până
astăzi cu mirare nimeni din amicii decedatului nu s-a interesat
de soarta sa.
Cetăţenii toţi, şi în special membrii partidului liberal-
naţional din Bârlad, amici şi foşti elevi, au nişte sfinte
obligaţiuni cătră acel bărbat de valoare Ioan Popescu, ce din
nenorocire nu se mai numără printre noi, care a sacrificat totul
în lume pentru şcoală, biserică, săteanul Român, precum şi
pentru ideile sale politice, pe care în viaţă l-am găsit totdeauna
la postul său în timpurile cele mai grele, trebuie să întindem cu
toţii o mână de ajutor unicului său fiu, căci, în împrejurarea
această, grea în care se află, numai d-stră cetăţeni, puteţi să-i
fiţi scândura de salvare a fiului lui Ioan Popescu, care din
nenorocire în mijlocul d-stră, a amicilor, colegilor şi foştilor săi
elevi, fiul suferă mizeria !...
Vă rugăm aşa dar, să bine-voiţi ca de urgenţă să-i acor-
daţi puternicul d-stră sprijin atât material cât şi moral fiului
nemuritorului Ioan Popescu, al aceluia pe cari l-am iubit,
respectat şi apreciat, marile sale fapte liberale, patriotice şi
naţionale, şi pentru cari noi cu toţii suntem datori pentru
memoria lui Ioan Popescu ca să ajutăm, după puterile noastre,
pe fiul său. După cum am arătat mai sus, fiul locuieşte în Tg.-
235
Ocna strada Sfinţii Voevozi No. l, unde i se poate trimite
ajutorul cetăţenilor, al amicilor şi foştilor elevi ai decedatului
Ioan Popescu.”
236
Din generaţia actuală nu putem cita pe nimeni, viitorul
ne va proba.
N-a lipsit ocaziune pentru ca vocea autorizată a ilustrului
nostru decedat Ioan Popescu, să nu răsune pentru apărarea
naţionalităţii noastre, a religiunei noastre şi a drepturilor celor
dezmoşteniţi de soartă.
Locul de onoare pe care Ioan Popescu îl are în istoria
noastră politică şi naţională, e locul obţinut prin muncă, prin
jertfe, prin merit, prin dovada iubirei de neam şi ţară, e locul ce
i se cuvine, ce-i aparţine, şi pe care nimenea nu i-l poate lua.
O mare statuie trebuia să i se ridice deja în Bârlad, lui
Ioan Popescu, dar... nerecunoscătorii în număr de câţiva au
crezut să rădice o statuie lui Gh. Palade, care fără a avea
intenţia de a profana memoria defunctului, trebuie să declarăm
purul adevăr că alt merit nu a avut Palade, decât că s-a născut
în Bârlad, care l-a ridicat la cea mai înaltă treaptă, dar numele
său nu este legat de nici o operă care să-i fi putut da dreptul a-
l înscrie în catalogul nemuritorilor.
Nu vedem prin ce operă măreaţă să fi câştigat dreptul de
recunoştinţa Patriei sau a oraşului şi judeţului nostru.
Adevăraţii liberali-naţionali şi mai cu seamă bătrânii,
puţin la număr, judecând rece şi nepărtinitor, vor vedea că n-
au pentru ce să se supere.
Dreptul la statui poate avea numai un Alexandru
Cuza, un Alecsandri, un Demetrie Sturza, un G. Codreanu şi
un Ioan Popescu.
În faţa acestora, subsemnatul depune pe mormântul lui
Ioan Popescu, o lacrimă de durere şi regret, făcându-mă inter-
pretul tuturor celor sinceri, şi liberalilor adevăraţi, care o ştiu
cât de mult s-a jertfit Ioan Popescu, pentru cauza
liberalismului, pentru binele oraşului Bârlad şi pentru ţara
întreagă.
„Iar d-stră stimate d-le director, vă urez sănătate,
răbdare şi să urmaţi în toate, ca unicul fiu, faptele scumpului
părinte Ioan Popescu, respectând memoria ca pe o icoană, căci
într-adevăr sfânt a fost pentru ţăranul Român, pentru naţia
Română.
Ca vechi amic al scumpului d-stră părinte, te rog a primi
sincerele noastre salutări, şi să-i fie eternă memoria lui Ioan
Popescu.”
L. B. din Bârlad
237
Bustul lui Ioan Popescu din faţa Şcolii Normale – Bârlad
avea să fie inaugurat abia la 3 iunie 1924.
*
Zorile
Zorile, ziar democrat, apare de două ori pe lună, sub
conducerea unui comitet, la data de 1 noiembrie 1907, redacția
şi administrația la Bârlad, Tipografia Comercială C.S. Lețcae,
strada Principală nr.58.
În articolul „Lămurire”, din chiar primul număr, V.
Georgescu – Bârlad, avocat, se pare că proprietar şi director al
ziarului chiar de la început, asigură că „cetățenii vor găsi în
foaia noastră cântarul drept al faptelor tuturor”, gând cu care
„am început să apărem.”
Ziarul publică articole de atitudine semnate de N.
Bazilescu, profesor de Economie națională în Bucureşti (Chestia
țărănească), literatură, caricatură de D. Hârlescu, un serial
„Puterea sufletească” a prof. univ. C. Rădulescu Motru, dar şi
materiale care reflectă conflicte de idei cu Paloda, „care‐şi
schimbă amanții după cantitate şi nu după calitate”, amintindu‐
i că Viitorul, care era putred de obscenități, trivialități, injurii,
calomnii ordinare şi intrigi, boli grave care l‐au făcut să dispară
de timpuriu…”
De la 15 februarie 1908, cu numărul 9, Zorile devine ziar
238
conservator‐democrat, colectivul de redacție înscriindu‐se şi el
în partidul respectiv. În ce priveşte conducătorul ziarului –
Vasile Georgescu – Bârlad, fost elev al Liceului Codreanu, nu
numai că face acelaşi lucru, înscriindu‐se la conservatori‐
democrați, dar ulterior, tot om politic, îl întâlnim fruntaş al
P.N.Ț. local.
Mai târziu, ziarul protestează pentru confiscarea
numărului său din 6 aprilie 1908, când prefectul Grigore Vasiliu
a dat ordin primarilor şi notarilor de a opri difuzarea la abonați
a numărului 17 şi înapoierea lui, împachetat, la prefectură.
La 15 iunie 1908 ziarul Zorile se autosuspendă, activitatea
lui fiind apreciată ca îndeplinită.
Girant responsabil – G. I. Scânteie
*
239
chemat la el (era şeful partidului liberal) şi le‐a spus: ‐ Pe unul
din voi îl iau în partid şi‐l fac om! Dar numai pe unul! Hotărâți
între voi care va fi acela!” Celebrul latinist de mai târziu,
profesorul Ghiță Neştian a răspuns prompt cu o frază care a
rămas celebră în Bârlad: „Coane Grigore, ia‐l pe frate‐meu, că
tot e prost şi altfel n‐ajunge nimic!” Conuʹ Ghiță Neştian, a
rămas un savant, dar sărac, şi nici n‐a făcut politică, în timp ce
conuʹ Neculai, frate‐su, conform recomandării, a fost primar,
prefect, deputat, senator şi moşier. Dar tot aşa cum a spus frate‐
său a rămas. Niciodată nu a putut să stea în fața fratelui său
Ghiță…”
*
240
a altor aminteam că la 19 octombrie 1898 ziarul lansa Lista de
subscripţie pentru ridicarea la Bârlad a monumentului lui
Manolache Costace Epureanu (1824-1880), eternizându-l.
Omagiu a descendentei acestuia este şi recentul volum
“Principesa Elena Bibescu”, apărut la Editura “Vitruviu”,
realizat de eruditul profesor universitar şi membru al
Academiei de Ştiinţe Medicale din România, valoros poet, eseist
şi traducător – C. D. Zeletin, pe o întindere de circa 850 de
pagini.
Mare pianistă, originară din zona
Bacăului, din care face parte şi
biograful. Principesa Elena Bibescu
(1855-1902), muziciană virtuoasă,
sprijinitoare şi protectoare a lui George
Enescu, faţă de care s-a comportat ca o
mamă, căreia şi el i-a închinat întreaga
lui operă până la Oedip, este scoasă din
uitarea în care fusese lăsată, ca atâţia
alţii, care au făcut ceva pentru
România.
La peste un secol de la moartea
Boierul unionist prematură a marei pianiste,
bârlădean Manolache
C.D.Zeletin
Kostache-Epureanu,
C.D.Zeletin face prin aceasta un act de
mare membru al mare dreptate, redându-ne-o ca pe un
Comitetului personaj de mare valoare.
Unionist Central de Existenţa ei strălucitoare dar tra-
la Iaşi
g gică, fiindu-ne prezentată în lanţul a-
tâtor şi atâtor nume de primă mărime
în istoria şi cultura română şi europeană.
Cartea este o mare lecţie de artă a descifrării, selecţiei şi
prezentării faptelor culese din toate ungherele, pentru a ne fi
redată nu numai eroina, ci şi pe tatăl său, alt uitat, Manolache
Costache Epureanu, văr primar cu Costache Negri, prieten
sincer, după cum spuneam, cu Alexandru Ioan Cuza, Vasile
Alecsandri, Ion Ghica ş.a.
Rudă prin alianţă cu familiile Brâncoveanu, Cantacuzino,
Filipescu, Caraman – Chimay, De Noailles, prietenă foarte
apropiată şi cu regina Carmen Sylva – care şi ea l-a protejat pe
Enescu, spusele despre Elena Bibescu, continuate cu cele
referitoare la fii ei, Emanoil şi Anton Bibescu, prieteni cu
Marcel Proust, cartea este o adevărată antologie care face
241
trimiteri interesante, nu numai la oameni
şi fapte dar încântă citind genealogiile lor,
istorie, muzicologie, multă literatură,
medicină chiar, arhitectură, psihologie, o
operă multidisciplinară, a imagisticii, care
oferă cititorilor nu doar din parfumul
timpurilor, ci şi multe surprize,
delectându-ne cu stilul ei alert, stăruitor
uneori, cu reluări şi memorări. Deşi cu
multe capitole, cu trimiteri către oameni şi
zone de interes, cartea este un mozaic
care încântă, place, educă, face
memorialistică cultă, la obiect, cum numai
maestrul C.D. Zeletin încearcă şi reuşeşte de fiecare dată.
242
Reviste apărute la Bârlad
Academia Bârlădeană
Academia Bârlădeană, revistă trimestrială de cultură este
editată de Societatea culturală „Academia Bârlădeană”,
începând cu 1 martie 1994, redactor şef la primele trei numere
fiind profesorul Gruia Novac iar în colectivul redacțional
făcând parte: Amelia Călujnai, Sergiu Coloşenco, Fănică Ursu.
Tiparul se realiza la S.C. Rulmentul Bârlad.
În articolul program semnat de Gruia Novac, revista
aspira la tradițiile publicistice ale vechii Academii bârlădene.
Urmare, revista a cuprins rubrici şi titulaturi diverse: restituiri
sentimentale, Pro pământurile româneşti furate, Limba română,
Debuturi, Cronica literară, Şcoala românească, Ineditul de lângă
noi etc., aspirând astfel spre marile reviste culturale,
comentarii, poezii, medalioane, proză etc., promovând consa‐
crații, încurajând debutanții.
După cele trei numere, numărul patru al revistei a fost
redactat de noul colectiv redacțional, o contribuție activă
având‐o Simion Bogdănescu, Serghei Coloşenco, Eugen Ghiga,
Fănică Ursu. Numărul omagia aniversarea a 80 de ani de la
înființarea Academiei Bârlădene şi schița portretul
întemeietorilor ei : George Tutoveanu, Toma Chiricuță, Tudor
Pamfile.
Au mai publicat articole: Viorel Dinescu, Vasile Țugulea,
Oltea Răşcanu – Gramaticu, Mircea Coloşenco, Amelia
Călujnai, Vasile Cârcotă ş.a.
*
244
Ajunsă la al 22-lea
număr, anul XIII de apariţie,
nr.1, Trim. I 2006, Academia
bârlădeană, revistă editată de
Societatea literar-culturală
“Academia Bârlădeană” cu
sediul în Bârlad, Bulevardul
Republicii nr.235, are ca
preşedinte de onoare pe
C.D.Zeletin, preşedinte executiv
Elena Monu, redactor şef
Serghei Coloşenco, din
colectivul de redacţie mai
făcând parte Simion Bogdă-
nescu, Ritta Mintiade.Tehno-
redactarea: Bogdan Artene.
Tipărită la S.C. IRIMPEX S.R.L.
Bârlad (21x31 cm., de regulă 20
pagini, uneori şi cu supliment).
Citim în revistă materiale cu titlurile: “G.Tutoveanu şi
Bârladul”, “Ioan Dimitriu – Bârlad”, “Domnitorul Alexandru
Ioan Cuza – fiu al Bârladului sub semnul lui Cronos”, “Liceul
Bârlădean”, “Amintiri de la „Academia Bârlădeană”, “George
Nedelea”, “Emil Botta - tragicul iluminat”, “Vasile Pogor – fiul”,
“Debutul publicistic al lui Al. Vlaguţă”, “Biblioteca Stroe
Belloescu la centenar 1906-2006”, cu semnături numeroase:
acad. Iuliu Niţulescu, prof.univ. Gheorghe Hasan, Dumitru
Nedelea, Zâna Tămăşanu, Mircea Coloşenco, Stela Covaci,
Doina Teodoru – Gavriliu, Olga Rusu, Gheorghe Clapa, Rodica
Stamatopol, Vasile Turculescu, Diana Stoica, Alexandru
Mânăstireanu, Elena Popoiu, Camelia Stoica, Ioan Baban,
Mihaela Tudor, Didiţa Antonescu, Marcel Proca.
Prezenţi cu poezie în revista de la Bârlad: Simion
Bogdănescu, Mihaela Tudor, George Nedelea, Neculai G.
Bogescu, Ion Alex. Angheluş, Mircea Romaniţă, Petruş Andrei –
la 60 de ani - , Anca Hurduc, Gheorghe Râmboiu – Bursucani
ş.a.
Genurile literare folosite şi rubricile diferite fac din
publicaţia citată o lucrare de interes major: prezentarea diversă
a personalităţilor, a însăşi activităţii „Academiei bârlădene” de
la un număr la altul, prezentări de cărţi, comentarii şi foto,
245
cuvinte despre moralitate şi imoralitate, despre „copie şi
plagiat”, aniversări a unor instituţii şi personalităţi, comentarii
despre dezvoltarea localităţilor, aprecieri ale unor consacraţi
despre opera mai tinerilor ori colegilor(acad. Constantin
Ciopraga şi prof.Theodor Codreanu – despre poetul prof. Petruş
Andrei), referiri la documente vechi şi interesul lor pentru
actualitate, prezenţe in memoriam, donaţii de carte şi
documente rare, prezentarea de cărţi şi reviste primite la
redacţie, bibliografie, text şi foto, albume şi ilustrate de interes
ştiinţific, literar şi artistic, la care subliniem şi grija acordată
ilustrării materialelor şi a revistei cu deosebită măsură.
„Academia bârlădeană” este o publicaţie care prin
conţinut, paginaţie, dozajul materialelor, grija acordată fiecărui
cuvânt oferit, este aşteptată, căutată şi citită cu interes sporit
de la un număr la altul.
*
Actualitatea Bârlădeană
Au format‐o paginile apărute în revista ieşeană Cronica în
perioada 1987 – 1989, promovate de Consiliul Municipal de
Cultură Bârlad şi sponsorizare de marile întreprinderi locale, ca
o reacției a lipsei presei locale, dar şi ca o necesitate a
promovării actualității în urbe. Aşa au fost prezentate
informații valoroase referitoare la activitatea Teatrului „Victor
Ion Popa”, Muzeul „Vasile Pârvan”, Casa de Cultură a
Sindicatelor, Biblioteca „Stroe Beloescu” etc.
În septembrie 1987, în revista Cronica la „Actualitatea
bârlădeană” au fost prezentate de către Cristian Simionescu
unele talente, care în timp şi‐au afirmat calitățile: Vasilian
Doboş, Toma Ursărescu, Marian Constandache, Dumitru
Palade, Nicolae Pandelaş.
Primul număr din Actualitatea Bârlădeană a apărut la 11
septembrie 1987 şi a fost sponsorizat de Întreprinderea de
rulmenți din Bârlad. Celelalte două din anii 1988 şi 1989 au
beneficiat de sponsorii: IEPAM şi ABROM Bârlad.
246
*
Albumul creştinului
Albumul creştinului de preot Constantin T. Beldie, vol.I
Bârlad 1939, p.125-126: “Ce nume trebuie să dăm copiilor
noştri?”
Scopul pentru care cel ce se botează – fie copil sau
vârstnic – este următorul: în primul rând se arată prin aceasta
un adânc respect faţă de cei care au răspândit în lume
Cuvântul Evangheliei şi în al doilea rând, noi purtăm numele
sfinţilor ca semn al legăturii sufleteşti cu dânşii, socotindu-ne
ca făcând parte din marea familie creştină, ce continuă din tată
în fiu, a urma şi a trăi în viaţa noastră pământească după
sfintele învăţături ale Mântuitorului.
Cunoscând aceasta, noi avem datoria de a ne feri de a le
da copiilor nume păgâne, modernizate sau neserioase, ci să le
punem nume curat româneşti.” – ne sfătuieşte părintele în
1939, anticipând parcă, răul modernism din anul zilele anilor
2000 (2007), care numai modernitate nu înseamnă.
*
247
Anuarul Şcolii Normale primare din
Bârlad – 1875
Anuarul Şcolii Normale primare din Bârlad pe anul 1875-
1876 (cu notiţe istorice despre şcoala normală) pe anii 1876-
1877, 1877-1878 ( cu dizertaţiune asupra lucrului din sate şi a
primei industrii de redeşteptat) publicat de I.Popescu, fost
director de şcoală şi deputat la Bârlad, la Tipografia „Unirea”
din Bârlad.
*
249
1898-1899
Anuarul (zis Situaţia elevilor) Liceului „Codreanu" din
Bârlad pe 1898-1899, cu discursul la împărţirea premiilor al
directorului V. Simionov şi răspunsul prefectului T.G.Emandi;
idem pe 1900-1901; 1901-1902; 1902-1903; 1903-1904.
Gr. Creţu, în lucrarea sa „Tipografiile..." precizează că
profesorul de filozofie şi de elenă V. Simonov era original din
Iaşi şi publicase articole de specialitate şi în revista „G.Lazăr"
dar şi în ziarele „Steaua" şi „Vocea Tutovei" de la Bârlad şi
ţinea şi conferinţe la Ateneul local „Tutova" - 4 iulie 1891 şi
„Paloda" XI 26.
*
250
Anuarul şcolii medii mixte nr. 1
Bârlad
Cum se numea Liceul „Gheorghe Roşca Codreanu” în
1956 – pe anii 1846 – 1956. Se realizează la Întreprinderea
Poligrafică Bârlad de către colectivul de organizare din care au
făcut parte şi profesorii Cezar Ursu şi Mihai Mâță.
Sunt detailate considerațiuni despre liceu, mărturii şi
cuvântări, aspecte din activitatea societății ştiințifico‐literare
„Stroe Beloescu”, alte activități, directorii, profesorii şi
absolvenții şcolii de la înființare până în 1956.
*
251
A fost tipărit la
Tipografia C.D. Lupaşcu –
Bârlad, 1923.
Din prima pagină aflăm
că pe anul 1922‐1923,
Societatea„Matematica
Bârlădeană” a fost
condusă de un comitet
format din: prof. N.
Martiniuc, preşedinte de
onoare;
Micu Grűnbaum, elev clasa a VII‐a, preşedinte activ;
Glasberg A., elev clasa a VII‐a, vicepreşedinte;
Giolta Vicențiu, elev clasa a VII‐a – cenzor;
Röder Carol, elev clasa a VII‐a, cenzor;
Barbălatt B. Elev clasa a VI‐a – cenzor;
Coşniță Virgil, elev clasa a V‐a, bibliotecar;
Gòldstein Paul, elev clasa a VIII‐a – casier;
Bârcă D., elev clasa a VII‐a – secretar.
În cuvânt înainte, comitetul făcând bilanțul la zi a celor
doi ani de activitate a Societății ia act cu inima „plină de
bucurie despre vestea înființării altei societăți anunțate de ing.
E. Abson, asistent la Şcoala Politehnică şi profesor la Liceul
„Cantemir Vodă” – gazdă a noii Societăți care, printr‐o
scrisoare, pentru muncă şi rezultatele obținute de Societatea
Bârlădeană felicită întâi pe dl. profesor Martiniuc care se
îngrijeşte cu atâta dragoste de educarea matematică a elevilor şi
apoi pe însăşi elevii care îl secondează şi‐i procură o mare
mulțumire sufletească prin rezultatele obținute”.
Deosebit, se subliniază că alte societăți asemănătoare au
fost create pe lângă liceul din Galați, „cercul de lectură”
Botoşani.
252
Societatea „Matematica Bârlădeană” a dovedit astfel că pe
lângă rolul modest de a întreține „atmosferă matematică” acolo
unde este – cum spunea într‐o altă scrisoare adresată conducerii
ei, renumitul matematician Gh. Țițeica – mai are şi rolul de a
face să se nască această atmosferă acolo unde nu‐i, ba şi mai
mult îşi aduce modestul ei aport la valorificarea şi
recunoaşterea ştiinței româneşti.”
Anuarul cuprinde Probleme propuse, note, conferințe ca
şi Soluții sau indicații de rezolvare a lor în anul şcolar 1922 –
1923, cu încheiere de procese verbale referitoare la întâlnirea
membrilor societății cu ... matematica.
*
Anuarul îşi informa cititorii că în biblioteca societății
„Matematica Bârlădeană” au apărut:
Anuarul Societății „Matematica Bârlădeană” pe anul 1921
– 1922;
Statutul şi Regulamentul Societății „Matematica
Bârlădeană”
*
Administraţia Moldovei
Ardeiul
Ardeiul: trufanda de sezon; apare şi dispare după
anotimp. Se editează la Bârlad în 1926.
253
Ardeiul III numărul I, reapărea la Bârlad cu subtitlul
„Trufanda de sezon, apare şi dispare după anotimp", în
februarie 1926, „redacţia în Gheena, administraţia în Codrul
Popeni".
În „Să nu vă miraţi!" ...- un fel de cuvânt înainte, Ardeiul
declară: „Reapărem... pentru a vă face mai plăcută mâncarea...
ce vor să vă pregătească cei care de 4 ani v-au hrănit cu
minciuni..." (adică liberalii,n.n).
„Reapărem, ştiind dinainte că numai Ardeiul cu iuţeala
lui va înflăcăra... spiritele, trezindu-le din apatia nenorocită în
care zace de atâta amar de vreme.
Reapărem cu Ardeiul în mână pentru a freca... cum se
cuvine pe mincinoşi, leneşi, ipocriţi şi mai ales pe cei ce au stat
în fruntea comunei, lăsând-o în halul în care se găseşte,
îngrijindu-se numai de ei să aibă toate bunătăţile, afară de
Ardei."
Realizată în două pagini, format 31/44 cm. la Tipografia
şi legătoria de cărţi „Tiparul Tutovei" Bârlad, strada Regală nr.
125, purtând semnături ca Horbotă, Ghiţă, Părlici, Sachi
Varză-acră, Ziurich şi W. „Ardeiul" trata despre „Cum se
distribuie cărţile de alegător", care este „Noua comisie
interimară" în măsură a „satisface pe partizanii evrei în alegeri"
şi adresa „o scrisoare deschisă dlui I. Angheluţă", negustor în
Cojocari, prin care Sachi Varză - acră îl ruga să-i „lase fata în
pace" şi să se întoarcă la servitoarele lui - care erau şi ale
negustorilor jidani, după voturile cărora umbla şi... adrisantul.
Într-o notă publicitară erau invitaţi alegătorii aflaţi în cimitirele
urbei „precum cimitirul Eternitatea, Trei Erarhi şi cimitirul
evreiesc de la Hanul Epure şi cel din regimentele de roşiori, să
se prezinte la primărie pentru a-şi ridica cărţile de alegători
pentru comună."
Erau tuşaţi şi vitriolaţi tot felul de opozanţi din Bârladul
acestui timp: Dorneanu de la ţărănişti „agăţat acum de barba
dlui Iorga", Simionescu, Georgescu, Lupaşcu - cu tipografia,
254
Bontaş şi Galin, senatori, Guriţă - „actualul preşedinte al
comisiei interimare", Alecu Lalu, Altangiu, consilieri,
Tecuceanu, Ţarălungă, Barasch şi Taşcă - toţi „din marea lume
a liberalilor", dar şi „un oarecare Finkelştein, zis Corbu, zis
Scânteie, zis Achile, zis..." „ dat afară de la o gazetă a partidului
naţional din Timişoara şi ajuns la Bârlad pentru a scoate o
gazetă-" a naţionaliştilor, ca să susţină opoziţia şi să atace pe
liberali"...
Deci, electoriale peste... electoriale.
Intitulându-şi cupletul „Politica în galop", Ghiţă, cum
făcuse altădată şi în Curierul de la Banca - ziarul iarmarocului,
realiza cronica rimată a apropiatelor alegeri: „în ţară este iar
bucluc, buluc, alegeri, culegeri de beţe... Ziare bizare, cu şi fără
buzunare... necitite, lipite, mototolite, neplătite; apar placarde,
batarde, afişe făţişe cu miez... dau ghes la citit votanţi,
opozanţi, combatanţi, comercianţi, muzicanţi ambulanţi,
diletanţi; n-au carte, n-au parte de vot. Alegători, minori,
bugetiori, farsori, trântori, gardişti, sinecurişti, contrabandişti,
propagandişti...; morţii votează cu toţi; întruniri cu pocniri,
interpuşi, bătăuşi, puşi, ascunşi, ascultând, vociferând,
bătând, raportând la stăpâni - liberali, venerali, vandali, şacali:
vor reuşită mituită, plătită, ieşită cu sânge... Opoziţia unită,
cinstită, independenţi, fervenţi, naţionalişti populişti, socialişti,
unionişti, porniţi la muncă cinstită. Trânteală, buşeală,
repezeală, oblojeală, primită, gratuită, sărăcită de opoziţia
unită."
După un asemenea declamatoriu, cu iz de bâlci, ca la
iarmarocul de la Banca unde se difuza „Curierul de la Banca",
Ardeiul, după ce urzica cu aluziile şi în nordul Moldovei, în
Bucovina, pe la „fostul ministru averescan Dori Popovici" şi pe
la „redacţia ziarului dlui Ion Nistor pe atunci opozant liberal"
cobora în rândul alegătorilor de la Bârlad, cărora îi era
destinat, şi-i îndruma: „Votaţi lista frontului unic care are de
semn două linii verticale - II".
Cu „întâmplări de la primărie", „O anchetă în rândul
liberalilor" şi „Informaţii" din lumea politică locală, Ardeiul nu
şi-a dovedit eficienţa pentru că n-a prea fost cunoscut. La
Biblioteca centrală universitara „M. Eminescu" n-a fost
colecţionat decât numărul recenzat, din care rezultă că primul
său număr a fost editat în anul 1923 sau... 1924.
*
255
Aripi tinere, revista Liceului nr.
1 „Gheorghe Gheorghiu Dej” din
Bârlad
Apare în 1969 – 1971 ca „expresie fidelă a râvnei
şcolăreşti, cu febrilitatea ei caracteristică – grea dar şi plăcută –
„dureros de dulce”, cum ar spune poetul – pentru atingerea
sclipirii astrale.
... „Alături de sfatul magiştrilor, ne vom strădui, aici, pe
băncile celui mai interesant laborator, „a dezvolta aripi la cei ce
au mâini şi mâini la cei ce au aripi!”.
Comitetul de redacție alcătuit
din elevii: Ciorăscu Gh., Ibănescu
Iulian, Mancaş Ion, Maxim Speranța,
Milatinovici L., Onose D., Şuşnea
Gh., Titire Măndița, sub îndrumarea
profesorilor Alupoaiei Gh., Boicu C.,
Parfene C.
În revistă s‐au publicat: proză,
versuri, umor, jocuri de societate, o
poştă a redacției, interviuri (cum ar fi
cel cu profesorul H. David – despre pasiune şi matematică),
probleme de matematică, fizică şi chimie, dar şi literatură... din
lirica universală.
În anul 1969 au apărut trei numere de revistă, în 1970 –
unul şi în 1971, se pare, tot unul.
*
Revista s‐a relansat în anul 1993 la aniversarea a 35 de ani
de la inaugurarea importantei clădiri a Complexului şcolar –
cunoscută astăzi sub denumirea „Liceul Mihai Eminescu”, de
coordonarea ei ocupându‐se prof. Constantin Boicu, Emilia
256
Popescu şi Ioan Puflea. Din colectivul de redacție mai făceau
parte elevii: Liliana Bâgu, Simona Pasat, Mădălina Cheptea,
Cezar Pelin.
Avânturi culturale
Avânturi culturale a apărut la Bârlad din ianuarie până în
decembrie 1937, o dată pe lună, sub îngrijirea unui comitet
format din domnii: V. Apostolescu, preot D. Barbu, Stan N.
Cucu, N. Gaiu, Gh.V. Gâlcă, Iosif Maloman, P. Todicescu, Gh.
Tomescu, St. Vancea; redacția şi administrația – Bârlad, strada
Palade nr. 2, Tipografia – Lupaşcu.
„Nefiind pe nici o axă ideologică”, Avânturi culturale „va
indica multora o năzuință către frumos şi adevăr; altora un
adevăr spre care să tindem subliniind că în afara măruntelor
griji ale vieții, se poate afla un ideal în limita puterilor noastre”.
În primul număr apărut în ianuarie 1937 citim: „
„Considerațiuni geografice asupra războiului italo‐abisinian”.
„Considerații asupra culturii omului”, „Opinia publică
poloneză şi Moldova – înainte de Ştefan cel Mare”. „Un uitat:
Ion Dragoslav”, „Parazitismul şi alte forme de cunoaştere a
ființelor viețuitoare”, recenzii, cronici, însemnări, revista –
revistelor.
În afara membrilor Comitetului, în revistă mai semnează:
G. Tutoveanu, G. Ursu, G. Nedelea, A. Malache, Aurel
Lambrino, pr. Ec. Corneliu M. Grumăzescu, V. Dornescu, Ioan
Gh. Savin, Nicolae Iftimiciuc, Marieta L. Creangă. A. N.
Ivănescu, Maria Solomon, D. Crăciun.
Ultimul număr din Avânturi Culturale este cel din
257
noiembrie – decembrie 1937 – Anul I, nr. 9‐10 .
Gheorghe Ioniță, un intim al colaboratorului de la
Avânturi Culturale – şi nu numai – spune într‐un articol: „ G.G.
Ursu şi atmosfera din Bârlad după primul război mondial”:
...” Oamenii (din Bârlad‐n.a.) erau buni, fireşte, cuminți,
harnici şi prietenoşi. Aici a trăit poetul, aici a cunoscut iernile,
ninsorile, zăpezile, şcolărițele cu şorțul negru‐albastru, cu
guleraşe albe...”
George Constandache către G.G. Ursu despre G.
Tutoveanu: „... el n‐a fost scriitorul turnului de fildeş. Cine l‐a
văzut astfel, l‐a văzut greşit. Care casă era mai deschisă pentru
obidiții sorții decât a lui?”
Radu Şerban Palade în „L‐am cunoscut pe profesorul
G.G. Ursu”: ...”Pe profesorul G.G. Ursu nu‐l cunoşteam, dar îl
prețuiam mult, eu fiind un admirator al poeziei sale. Citisem
din poeziile lui cuprinse în volumele – Salcâm Uituc, Dealul
Brânduşelor, Fulg şi Zăpada şi unele versuri mă urmăreau ca
un leit motiv:
Am avut o dată părul în inele…
Ce‐a rămas din ele ‐n părul meu cărunt?
Uneori o fată se juca prin ele
Mâinile ei albe oare unde sunt?”…
*
Axa
Baaadul literar
259
Baaadul literar, revistă de
cultură, apare trimestrial la
Bârlad începând din trimestrul II
2007, sub egida Primăriei
municipiului Bârlad, director
fondator Cezar Ivănescu, redactor
coordonator Gruia Novac, din
colectivul redacţional mai făcând
parte: Vasilian Doboş, Ancelin
Roseti, Marian Constandache,
Iorgu Gălăţeanu, cu foarte mulţi
colaboratori externi dar puţini
din localitate (21x30 cm.).
Culegere computerizată şi
tehnoredactarea sunt asigurate
de Bogdan Artene, foto Vasile
Slabu, tipărirea la S.C. IRIMPEX
S.R.L.Bârlad strada C. Hamangiu
nr.15, adresa redacţiei: Biblioteca municipală „Stroe Belloescu”
Bârlad, Bulevardul Republicii 109.
Numărul 2 al revistei, apărut în august 2007 este ilustrat
cu lucrări ale maestrului Marcel Guguianu căruia revista îi
asigură un loc de cinste pe copera I, iar Gruia Novac, la
aniversare, îi dedică cuvinte de meritată preţuire cu titlul
„Marcel Guguianu o figură cu trăiri întinse”, făcând referiri şi
la clădirea „Pavilionul expoziţional „Marcel Guguianu”
inaugurat la Bârlad în anul 2004 şi arătat cititorilor pe Copera
IV a publicaţiei.
Pe o hârtie de o calitate deosebită, cu litere frumoase şi
texte alese, de înaltă ţinută intelectuală, în rubrici diferite,
semnează: Constantin CIOPRAGA Editorial „Despre
interculturalitate”, Valentin CIUCĂ – Brâncuşi, sfântul, Răzvan
TEODORESCU, Gând pentru Guguianu, Gruia NOVAC, Marcel
Guguianu, o figură cu trăiri intense, Redacţia, 6 august, 2007 -
Schimbarea la... vârstă a poetului, Cezar Ivănescu are abia 66
de ani… Gruia NOVAC jr., un moment liric Întotdeauna, poezie
închinată lui Cezar Ivănescu, Gellu DORIAN, Dedicaţie lui
Cezar IVĂNESCU, - poezia Somnul, Cassian Maria SPIRIDON,
Puşca pentru safari C. D. ZELETIN, comemorare Cincizeci ani
de la moartea maestrului G. TUTOVEANU, un eseu Noi, viaţa
lui…”, Mihai Sultana VICOL, De vorbă cu Mihai CIMPOI,
260
Preşedintele Uniunii Scriitorilor din Republica Moldova, Theodor
CODREANU, Realismul gândirii transdisciplinare în filosofia
creştină, Constantin CLISU, Canada - ţara cu cel mai autentic
multiculturalism, Valentina BUTNARU, Povestea "Acasă la noi",
Constantin CĂLIN, Însemnări despre lectură, Bogdan ULMU,
Tristeţea veselului Creangă, Dragoş COJOCARU, Despre
comparaţie în Divina comedie, Lucian VASILIU, Ghid, călăuză,
vademecum, Violeta ZONTE, Existenţialismul în teatru, Ancelin
ROSETI, Blues pentru deprovincializarea Mioriţei, Cornel
GALBEN, Capcanele gândului, Liviu PAPUC, De prin arhive
selectate, un documentar al răzeşilor cu G.T. Kirileanu Alex.
ŞTEFĂNESCU, Debut rememorat, Ion MURGEANU, Rugăciunea
unei regine, Gruia NOVAC, Statornicia grea de ipoteze, Adrian
SOLOMON, Oraşul medieval. Probleme de terminologie, Andrei
HUIBAN, Terorismul şi conflictul dintre culturi, Adrian ALUI
GHEORGHE, Omul giruetă, Aurel DUMITRAŞCU, Scrisori către
Adrian ALUI GHEORGHE, Marian CONSTANDACHE, Poeme,
Iancu GRAMA, Florilegiu poetic, Daniel CORBU, Poeme, Mihai
Sultana VICOL, Pietrele rămân cuvântătoare, portret de poet a
lui Ion ENACHE, Poeme inedite, Iorgu GĂLĂŢEANU, Grupaj de
poezii, Marian CONSTANDACHE, - poem Guillaume Apollinaire,
Viorel SAVIN, proză, Noaptea arestărilor, Iorgu GĂLĂŢEANU,
Vocea manuscrisului, Sergiu Marian D. GĂBUREAC, Am fost
europeni, un serial cu ilustrate reproduse „Salutări din Bérlad
care exprimă arhitectura în construcţii a oraşului care a
pierdut trenul european Ecouri, Calendar... selectiv, încheie
ceea ce oferă Baaadul cititorilor în august 2007.
Lipsind colaboratorii interni, revista seamănă prin
cuprins şi autori cu oricare număr din „Dacia literară” ori
„Convorbiri literare” de la Iaşi, chiar dacă unele materiale sunt
prezente la Bârlad prin împrumut.
Cum Baaadul literar este realizat din banii bârlădenilor,
înseamnă că redacţia rămâne datoare ca în timp să asigure
autorităţilor locale condeierii locali de mâine, formându-i, aşa
cum au făcut de fiecare dată revistele locale prin conducătorii
lor. Cenaclurile literare locale dar şi cele din împrejurimi, aici
trebuie să-şi găsească loc de confruntare publicistică iar o
poştă a redacţiei încredinţată unui om cu pricepere şi
deprindere în domeniu ar trebui să fie prezentă număr de
număr. Cum arată în prezent şi viitor revista lor este, într-
adevăr, treaba editorului – Primăria şi redactorului
261
responsabil, dar ne permitem totuşi a sublinia câteva lucruri.
„Cu o impresie plăcută şi durabilă a rămas Cronicarul de la
Ochiul magic de la România literară, din 21 septembrie 2007
parcurgând paginile revistei „cu un titlu atât de straniu
Baaadul”, pe care nu-l va înţelege niciodată consătenii
domnului Cezar Ivănescu de la Curteni – Huşi, dacă nu li se va
explica. Apoi aflat între atâtea aniversări şi comemorări,
redacţia se pare că n-a pus în pagină, cu înţelegerea necesară
materialele, lucru care l-a făcut pe cronicarul de la „România
literară” să înţeleagă, ca şi noi, ca editorialul numărului s-ar fi
cuvenit să fie închinat comemorării localnicului şi
neînlocuitului George Tutoveanu la împlinirea a 50 de ani de
la plecare.
De aceea şi lăsăm Cronicarul de la România literară să-
şi facă datoria: articolul care ne-a atras atenţia a fost evocarea
lui C. D. Zeletin cu prilejul împlinirii 50 de ani de la moartea
poetului G. Tutoveanu. Ceea ce este impresionant la acest
medic erudit şi rafinat este dozajul perfect la care ajunge
îmbinând o erudiţie de cuprindere enciclopedică şi un simţ
estetic de o impecabilă tăietură. De obicei savanţii, ştiind prea
multe, scriu prost, mulţimea cunoştinţelor sleindu-le filonul
afectiv. În cazul lui C. D. Zeletin, regula nu se confirmă, ci
dimpotrivă: asupra lui cultura a acţionat ca o inoculare
fecundă şi profundă, structurând lăuntric o sensibilitate
poetică pe care anii nu i-au atrofiat-o defel. Cine îl cunoaşte pe
traducătorul Zeletin sau pe medicul ce se ascunde în spatele
acestui paravan onomastic ştie câtă delicateţe autentică s-a
adunat în firea unui intelectual care, conştient de altfel de
valoarea lui, nu este dispus să renunţe la ochiul aristocratic,
de aspră judecată valorică, cu care priveşte bâlciul cotidian al
lumii noastre. Nu cred însă că trebuie să ne revoltăm: stă în
firea lucrurilor ca oameni atât de rasaţi, ca medicul Zeletin, să
se ţină deoparte, într-o retragere discretă şi subînţeleasă,
punând între ei şi lume distanţa simbolică a cărţilor scrise în
singurătate. Iată cum îl descrie Zeletin pe Tutoveanu: „Moartea
maestrului a fost tristă, ca toate muririle. Ajunsese o umbră, o
rămăşiţă de om, atât cât îi trebuie distincţiei ca să aibă prin ce
să se exprime. Singure, înălţimea, fruntea generoasă şi ţinuta
dreaptă îi rămăseseră aceleaşi, prefigurând însă «mâna din
ţarină», dar eu nu-mi dădeam seama de aceasta, confundând
realitatea cu speranţa... îl vizitase peste vară poetul
262
suprarealist Ştefan Roll, dintr-un impuls pe care încă nu-l pot
desluşi în determinările lui. L-a rugat să iasă în grădină, să se
aşeze cu faţa la răsărit ca să-l fotografieze pe banca
înconjurată de verdeaţă, străjuită de câteva tije solitare de
floarea soarelui ale căror pălării, căutând lumina apusului, îi
întorceau şi ele spatele... Bătrânul poet era apăsat de acea
tristeţe din care omul ştie că nu va mai ieşi. E o fotografie mai
tragică decât cea a catafalcului."
*
La „Ecouri” revista pune (!) scrisoarea profesorului
Ciopraga adresată domnului Gruia Novac: „Baaadul” face o
frumoasă impresie. A pornit cu dreptul! Împreună cu
„Academia bârlădeană” noua revistă concretizează aspiraţia
unei continuităţi semnificative. Era necesară o reîmbinare a
forţelor culturale locale, acţiune venită la timp odată cu
promoţiile specifice momentului. Dimensiunea cea mai
relevantă a „Baaad-ului” ţine tocmai de afirmarea
regionalismului creator”, scrie cel care în 1957, la
îngropăciunea lui G. Tutoveanu îi creiona statuia pe care o
merita poetul plopilor dar şi al dragostei de ţară şi tineret, în
timp ce presa din Bârlad tăcea.
Faţă de spusele profesorului – bârlădean prin fapte şi
sentimentele adânci, în raport cu valorile localităţii, apreciez
încă odată observaţiile subtile ale Cronicarului din „România
literară” şi regret adânc că o bijuterie literară nu numai
stilistică precum „Figuri singulare din familia Alexandrina
Enăchescu Cantemir: Tanti Didica” nu şi-a găsit locul în presa
actuală de la Bârlad, ci la „Dacia literară” (nr.73/2007, când
C.D. Zeletin prin tot ce scrie este modelul celor de unde provine
în formarea şi afirmarea actualilor şi viitoarelor talente în
devenire.
Investiţia în cultură, indiferent de termen, înseamnă
ţintire şi obţinerea unor beneficii, ca în orice domeniu, mai ales
că e făcută din banii publici. Ca în orice domeniu, o investiţie
înseamnă o competiţie – cerută de însăşi interculturalitatea
despre care pledează editorialistul.
Când în „Baaad” sunt publicaţi aceeaşi autori, cu
materiale „pe acelaşi calapod” cu cele din „Dacia literară” sau
„Convorbiri literare„ de la Iaşi, după principiul intim: „Te public
– să-mi publici!” – competiţia dintr-o revistă dispare şi apare
omogenizarea şi chiar comoditatea literară.
263
Am vrea ca aşa cum s-a întâmplat în timp, că presa de la
Fălticeni l-a creat şi dat pe Sadoveanu, iar cea de la Bârlad l-a
fortificat pe G. Tutoveanu, tot aşa să se întâmple şi cu
„Baaadul” care să formeze tutovenii de mâine. Dar, pentru
aceasta investiţia de la Bârlad trebuie să facă posibilă apariţia
în revista citată a lucrărilor localnicilor, a jurnaliştilor talentaţi,
a cenacliştilor, a publiciştilor în devenire, a intelectualilor şi a
oricărui localnic mânuitor de condei şi cuvinte.
Bârlădenii au nevoie atât de revistă, dar şi de oameni ai
lor, gen Geo Dumitrescu la „Poşta redacţiei” a unei anumite
reviste.
*
Bar-Kochba
Bar – Kochba revistă național‐evreiască, apare lunar, sub
conducerea unui comitet, apoi cu numărul 2, din aprilie 1913 şi
sub redacția d‐lui A. Ben Moişe, ca de la numerele 5‐6
conducerea să revină d‐lui Achille M. Finkelstein care, în acelaşi
număr, semnează şi articolul care cheamă „La arme”, pentru că
„la această epocă glorioasă vom lua şi noi evreii ‐ români parte.
Acum e momentul să dovedim că evreul‐român ştie să‐şi verse
sângele pentru scumpa lui Patrie, care este şi nu poate fi alta
decât numai România” şi că „între zionism şi patriotism nu
există incompatibilitate.”
264
În „Cuvânt înainte”, găzduit de numărul 1 al revistei
(martie 1913), redacția face să se înțeleagă că Bar‐Kochba este
eroul istoric care a învins cu o armată de viteji pe împăratul
Adrian şi a cucerit multe cetăți de la romani, iar în numele
jertfelor lăsate, face să renască speranța realizării idealului
scump al tuturor evreilor pentru dezrobire universală, a unei
patrii recăpătate, aşa cum ne dictează crezul nostru cel nou”…
„Revista noastră este exclusiv zionistă” i se răspunde în
cel de al patrulea număr domnului doctor H.K.
Bar‐Kochba cuprinde materiale specifice: „Purismul de
azi şi cel de altădată”, „Zionism şi patriotism”, „Explicarea unei
notițe talmudice”, „Omorul ritual”. „Hanuca”, articole de
atitudine şi orientare :„Evreii, sionismul şi războiul balcanic”,
„Libertatea albanezilor şi evreii”, cursive de cultură generală
„Cultura noastră”, „Cultura națională aiurea şi în România”,
„Cronică teatrală”, portrete în text şi foto ale unor personalități
(Theodor Herzl, Pinchas Sirlus, Lewy, Segall ş.a), poşta
redacției etc.
În unele numere apare şi îndemnul: „Cereți oricând
broşura „Secretul spiritismului… la Biroul de studii psihice
Bârlad”.
Bar‐Kochba – conducătorul răscoalei (131‐134).
„Istoria evreimii” s‐ar putea intitula articolul publicat de
ing. Sergiu Brandea în revista „Minimum” nr.260, ianuarie
2008, p.77‐78, care apare la Tel Aviv – Israel (director
Al.Mirodan; realizare grafică Sanda Peri), pe care îl redăm
pentru a marca diversitatea presei la Bârlad în vremuri trecute:
„Ing. Sergiu Brandea, Herzlia (ne scrie despre câteva
publicaţii evreieşti din Bârlad, oraşul lui I. Schechter şi al lui
Virgil Duda)
«Ziaristul Ion N. Oprea, originar din ţinuturile Bârladului,
are meritul de a fi cercetat presa moldoveană. În cartea sa
"Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei
265
bârlădene 1870-2003", el îşi apleacă cu mare atenţie privirea
asupra publicaţiilor apărute de-a lungul unei perioade istorice,
în judeţul Tutova şi în special în oraşul Bârlad.
În carte sunt enumerate un număr de publicaţii ale
comunităţii evreieşti locale. Relevarea acestora, în contextul
activităţii evreieşti şi sioniste din oraşul Bârlad, cred că este
foarte utilă, fiind o contribuţie la istoria evreimii din această
zonă a României, "Ţara de Jos", cum a fost denumită în timpul
lui Ştefan cel Mare.
O primă publicaţie este "Aurora Ţionistă săptămânală". A
apărut la 10 iulie 1899, editată de Sigmund Cross. O
contribuţie importantă a avut Adolf Axelrad (bârladean, ab-
solvent al liceului "Codreanu" din localitate). Săptămânalul
voia "să ridice prestigiul poporului evreu faţă de el însuşi şi
faţă de poporul în mijlocul căruia trăieşte". Până la 30
octombrie 1899 apar 16 numere. Iată exemple din tematica
ziarului: "Naţiunea evree" de Ben Israel, "Antisemitismul" de G.
Molinari. În secţiunea de literatură apar articole ca: "Moise
Goldfarb" de Sacher Masoch, "F. Nietzsche şi evreii" de dr.
Klugman; mai semnează foiletoane, versuri, A. Axelrad.
Săptămânalul mai publică corespondenţe locale şi rubrici
precum: "Mişcarea sionistă", "Informaţii despre Afacerea
Dreyfuss" etc. La 22 aprilie 1900, Adolf Axelrad editează ziarul
"Daţi ajutor" - număr unic. În articolul semnat de dr. Fridman
se arată că "70 de oameni, fraţi din sângele nostru, vor trece pe
dinaintea ochilor voştri, îndreptându-se pe jos spre America".
Se mai aminteşte de societatea "Drumeţii", creată de tânărul
Ghinsberg, "care în disperare au hotărât să plece în America pe
jos, au cumpărat doi cai în valoare de 160 de lei, o haraba
mare le-a fost dăruită, şi-au făcut opinci ... cu o zi înainte de
plecare, ei şi-au scos paşapoartele, au făcut în comun o baie şi
pentru astăzi 19 aprilie, ei au fost gata de drum...".
Ziarul "Junimea zionistă" - organ de propagandă zionistă.
Nr. l a apărat în ianuarie 1910, ca urmare a constituirii
societăţii "Junimea zionistă", preşedinte Mihu Abramovici.
Ziarul cheamă tinerimea evreiască "la o viată nouă", cu ocazia
comemorării a 5 ani de la moartea lui T. Herzl, "care pentru
întâia oară după 2000 de ani a făcut să fâlfâie iarăşi, înaintea
lui Israel, stindardul celor care visează a crea un adăpost
pentru un întreg popor". Se comentează şi congresul al IX-lea
"zionist" care a avut loc la Hamburg. La ziar au colaborat
266
Bernard Şteinberg, Soil Mendelovici, Iehuda Ben Iacob,
garantul fiind Lupu Zingher.
Ultima publicaţie semnalată în carte este revista "Bar-
Kochba", cu subtitlul "Revistă naţional-evreiască". Revista
apare lunar, la început sub conducerea unui comitet. La nr. l,
în "Cuvânt înainte", martie 1913, redacţia explică cum că Bar-
Kochba a fost un erou istoric care 1-a învins pe împăratul
roman Adrian, iar "în numele jertfelor lăsate, face să renască
realizarea idealului scump evreilor, pentru desrobirea şi
recăpătarea patriei, aşa cum ne dictează cazul nostru". După
nr. 2, din aprilie 1913, preia redactarea A. Ben Moşe. "Revista
noastră este exclusiv sionistă", se scria în numărul 4 de către
dr. H.K. La nr. 5 redactarea revine lui Achille Finkelstein.
Acesta publica un articol "La arme" în care se arată că "la
această epocă glorioasă vom lua şi noi evreii-români parte.
Acum e momentul să dovedim că evreul-român ştie să verse
sângele pentru scumpa lui patrie... şi că între zionism şi
patriotism nu există incompatibilitate".
Alte materiale publicate: "Zionism şi patriotism",
"Purismul de azi şi cel de altădată", "Omorul ritual", "Hanuca",
"Evreii, sionismul şi războiul balcanic". Mai sunt publicate
portrete, corespondenţe etc.
Este de presupus că în Bârlad au mai existat publicaţii
evreieşti şi după anul 1913, pe care autorul cărţii nu le-a găsit
până acum. El, însă, îşi continuă cercetările.»
*
267
Bazarul Filatelic
268
„Bârladul odinioară şi astăzi”„Tomul întâi al
misceleneului „Bârladul odinioară şi astăzi” le aşteaptă pe
celelalte trei , împreună patru scuturi de fier pentru o biruință
de lumină. Patru scuturi săltate deasupra scepticismelor şi a
mâlului inerției de către admirabilul Romulus Boteanu,
sinonim al energiilor bârladnicului de odinioară” – scrie C.D.
Zeletin, medic şi scriitor cu referire la volumul I apărut în 1981.
... „Apărută sub egida Muzeului „Vasile Pârvan”,
elaborată de un puternic colectiv, în frunte cu prozatorul şi
poetul Romulus Boteanu, animatorul entuziast al acestui
colectiv, a reuşit admirabil să prezinte o imagine fidelă a ceea ce
a reprezentat şi ce reprezintă astăzi municipiul Bârlad, sub cele
mai variate aspecte: cultură, artă, poezie şi proză, sculptură,
pictură şi economie” – susține ing. Gheorghe Alexa, profesor
universitar dr. docent Iaşi .
...”Un colectiv de peste o sută douăzeci de bârlădeni,
rămaşi în oraş sau plecați pe alte meleaguri (dar cu sufletul
strâns legați de locul natal), animați de energia şi râvna
neobositului Romulus Boteanu, au realizat recent cel de al
doilea volum monografic din ciclul „ Bârladul odinioară şi
astăzi” – scria în 1984 dr. Rene Duda, un fiu al Bârladului,
plecat prea de timpuriu dintre noi...
269
... „În septembrie 1982 a apărut în Bucureşti o lucrare cu
totul deosebită, intitulată „Bârladul odinioară şi astăzi, Oameni
şi fapte” volumul II, în editura şi sub redacția lui Romulus
Boteanu, din direcție făcând parte oameni de înaltă cultură.
Tomul acesta masiv de 900 de pagini, poartă blazonul
nobleței celor 800 de ani de la întemeierea oraşului şi, pe vechile
aşezări, faptele de astăzi de cultură materială şi spirituală ale
noii societăți”...(prof. Gheorghe Ioniță, membru al Academiei
Bârlădene).
...”Ca unul dintre miile de fii ai Bârladului, ai fostului
județ Tutova, adoptați cu generozitate de marele oraş academic
şi industrial Iaşi, mărturisesc că am încercat un viu sentiment
de satisfacție la recenta apariție a cărții „Bârladul odinioară şi
astăzi” (vol. II), elaborată de un prestigios colectiv redacțional,
în frunte cu neobositul publicist Romulus Boteanu.
... Datorită valorii sale istorice şi literare, acest volum
reuşeşte prin cele mai multe dintre studiile şi creațiile cuprinse
în cele 900 de pagini (... ...) să cucerească sufletul cititorilor săi,
să sporească admirația față de vrednicii făuritori de bunuri
materiale şi spirituale ai Bârladului, şi implicit, să mențină
mereu viu dorul față de meleagurile natale...” (Vasile
Ciocârlan).
...”Multe dintre materialele publicate stau sub semnul
evocării, având acea tentă de realitate mâncată de timp, trecând
încet, încet în amintire şi legendă.
...Reprezentarea în liniile‐i principale a unuia dintre cele
mai fertile ținuturi ale etnicității noastre, ținut care a dat
spiritualității româneşti pe Dimitrie Cantemir şi Vasile Pârvan,
pe Alexandru Vlahuță şi George Tutoveanu, pe Stroe Beloescu
şi Gheorghe Roşca Codreanu, pe Ştefan Zeletin şi Ştefan
Procopiu, pe Victor Ion Popa, G.M. Vlădescu şi G.G. Ursu, pe
Ernest Giuvara şi I. Popescu Zeletin, pe Florin Ciorăscu şi Iacov
270
Antonovici, precum şi pe contemporanii noştri: George Ivaşcu,
Constantin Chiriță, Gica Iuteş, Ion Hobana, C.D. Zeletin, Cezar
Ivănescu, Adrian Beldeanu şi alții.
... Bârladul, acest Weimar, cum frumos îl numeşte
Călinescu în a sa Istorie a literaturii ... referindu‐se la perioada
de vârf a Academiei Bârlădene, are de‐acum configurată, în
mare, o monografie complexă, care‐i asigură un loc privilegiat
din acest punct de vedere, între aşezările țării. Pilduitorul
exemplu al bârlădenilor şi simpatizanților acestora, găseşte în
sufletul nostru admirație şi sinceră prețuire” – scrie Radu
Cârneci în nr. 42 al revistei Contemporanul din 15 octombrie
1982.
„Cartea unui oraş” numea lucrarea Valentin Taşcu în
revista Tribuna –Cluj‐Napoca, nr.44/4 noiembrie 1982, iar C.V.
„Cărțile Bârladului” în nr. 43 al revistei Cronica – Iaşi din 22
octombrie 1982.
„Cartea Bârladul odinioară şi astăzi nu este o carte ca oricare
alta, ci este, dacă‐i vorba să privim şi viitoarele apariții pe care
le aşteptăm cu sufletul la gură, o adevărată enciclopedie, o
admirabilă epopee a oraşului” se entuziasma Elena Selenaru,
scriitoare din Bucureşti.
Volumul închinat trecutului şi prezentului oraşului
Bârlad „este un ceaslov în care se oglindeşte fața acestei părți de
țară, valoarea şi spiritualitatea unei generații care a dat nume
de prestigiu în cultura şi civilizația noastră. Asemenea inițiative
trebuie încurajate de forurile locale, aşa cum s‐a întâmplat cu
Bârladul odinioară şi astăzi, care s‐a bucurat de sprijinul
Muzeului „Vasile Pârvan” din Bârlad.” – îşi dădea cu părerea
scriitoarea Ioana Postelnicu, Bucureşti.
... Acum la apariția unui volum atât de interesant ca
formulă şi conținut, unicat în felul lui, în Țara Românească, nu
ne rămâne decât să aplaudăm şi să aşteptăm ce va urma, cu
271
emoție şi mândrie moldovenească...” completa dr. Ion Hurjui,
Iaşi.
Pe aceeaşi linie, acad. Al. Zub, Iaşi, conchidea: ... „
Asemenea inițiative sunt demne de toată lauda, fiindcă ele
continuă o tradiție culturală a locului, oferind în acelaşi timp
temeiuri de mai bună înțelegere a fenomenului românesc.”
*
Ştefan cel Mare la Bârlad
Trei atestări în documentele de cancelarie 1460 –
1467 – 1495
Când Putna, cu racla sfântă a ctitorului, ca noi, toți
românii şi întreaga creştinătate, ținătoare de minte, ne pregătim
să comemorăm în 2004 cei 500 de ani de la ridicarea la cer a
sufletului celui care „în cei 47 de ani de glorioasă domnie,
Ştefan cel Mare a cutrierat neobosit Țara Moldovei de la
Suceava la Cetatea‐Albă, de la Chilia la Colomeia, de la Hotin la
Ciceu, de la Milcov la Bahlui cu oaste sau fără oaste”, noi
rămânem aici la Bârladul tinereții noastre, întrebându‐ne,
împreună cu George Felix Taşcă – cum o face el în Bârladul
odinioară şi astăzi – întrebându‐ne: „de câte ori va fi trecut
eroul de la Racova prin târgul Bârladului...?”
„Trei sunt documentele de cancelarie, din
cele 499 ce se cunosc din timpul lungii sale
272
domnii, care menționează prezența lui Ştefan cel
Mare, împreună cu marii boieri din sfatul
Moldovei, în capitala Țării de Jos...”
„Uricul din 5 decembrie 1460 a fost publicat pentru prima
dată de prof. Gheorghe Ghibănescu în 1904, când s‐au împlinit
400 de ani de la moartea lui Ştefan cel Mare, iar ultima dată în
1976 în Editura Academiei. Din toate cele trei documente
redactate la Bârlad sub domnia lui Ştefan cel Mare, acesta este
singurul care se mai păstrează. Achiziționat de la anticarul
Leon Şaraga din Iaşi, el a stat până în 1980 în păstrarea
Academiei Române, când a fost
predat arhivelor statului din
Bucureşti.
*
Pecetea domnească a lui Ştefan
cel Mare atârnată cu şnur roşu la
pergamentul din 5 decembrie 1460,
prin care se atestă documentar
existența satului Bălăbăneşti. Pecetea
are diametrul de 78 mm şi următorul
text: +PECEAT IO ŞTEFAN VOEVODA GOSPODAR ZEMLI
MOLDAVSCOI. Fotocopia este făcută la Arhivele Statului din
Bucureşti la 2 iunie 1980 (cota: Pecet II, nr. 243).
273
logofăt a fost Dobrul. La redactarea uricului a participat însuşi
Ştefan cel Mare, mitropolitul Moldovei Teoctist, 26 mari boieri
din sfatul țării nominalizați şi „alți destui boieri mari şi mici.”
Uricul este o sentință domnească dată în litigiul desfăşurat în
fața domnului şi a întregului sfat al Moldovei între Ivaşco
comisul, ginerele boierului Ion vistiernicul, pe de o parte, cu
Toma Dumitrescul şi Coste Turbure, pe de altă parte, care se
certau pentru legitima stăpânire a două sate: Săseştii, pe Bârlad
(sat azi dispărut şi înglobat în municipiul Tecuci) şi Româneştii,
pe Jeravăț, actualul sat Bălăbăneşti, din fostul județ Tutova,
astăzi situat în nordul județului Galați. Satul Româneşti era pe
atunci ... „hotar în hotar cu târgul Bârladului...Litigiul a fost
soluționat în favoarea lui Ivaşco comisul, rămas singur
stăpânitor pe ambele sate”...
...”Pentru importanța pe care uricul lui Ştefan cel Mare
din 5 decembrie 1460 o prezintă pentru satul Bălăbăneşti, nu
poate mira pe nimeni, că două fotocopii în mărime naturală ale
acestui document se găsesc la primăria şi la şcoala din sat. Cu
acest document, păstrat nealterat, timp de peste 520 de ani, se
pot mândri atât locuitorii din Bârlad, cât şi cei din satul vecin
Bălăbăneşti, pentru acesta din urmă constituind şi prima
atestare documentară.”
II. „Uricul din 30 iunie 1467 este de asemenea redactat la
Bârlad în prezența lui Ştefan cel Mare şi a 23 mari boieri din
sfatul țării nominalizați, la care se adaugă „şi toți ceilalți boieri
ai noştri şi cu megieşii”. Este vorba de o jumătate din satul
Urdeşti (azi comuna Viişoara, județul Vaslui), pe care Stoica şi
fiul său Manciul o cumpără cu 45 zloți tătărăşti de la fiii lui
Florea. Documentul acesta, care se găsea în posesia lui C.
Diamandi din Gura – Idriciului – Fălciu a ars cu întreaga arhivă
a acestuia, dar fusese probabil mai înainte publicat, după
274
original, de către profesorul Mihai Costăchescu. Ca şi celelalte,
actul era scris pe pergament, cu litere chirilice, în limba slavonă
veche şi avea pecete domnească şi peceți boiereşti atârnate,
toate pierdute. A fost scris de uricariul Ion, iar mare logofăt era
boierul Dobrul. Ultima dată acest uric a fost publicat tot în 1976
în Editura Academiei.”
III. ...” Hotarnica Bârladului de la începutul lunii ianuarie
a anului 1495, redactată la Bârlad, în prezența lui Ştefan cel
Mare, a fiilor săi Alexandru şi Bogdan, a boierilor din sfatul
Moldovei, a şoltuzilor, pârgarilor, târgoveților şi oamenilor
săraci aparținând de târgul Bârladului şi de „ toate satele ce
ascultă de acel târg şi sunt aşezați pe hotarul lui.”
Data documentului se presupune a fi din anul 1495,
judecând după componența sfatului țării şi înainte de 10
ianuarie, când domnul se afla la Vaslui... Partea inferioară a
pergamentului (255x550 mm) lipseşte, motiv pentru care nu i se
cunoaşte nici data exactă şi nici componența integrală a sfatului
cu boierii prezenți; lipseşte, în consecință, pecetea atârnată.
Până la al doilea război mondial,
documentul se afla la Biblioteca
Academiei Române, după care n‐a
mai putut fi găsit. El a fost publicat
pentru prima oară de Nicolae Iorga
în 1906, iar ultima dată în 1980 la
Editura Academiei.
Documentul arată cu claritate
că la cererea şoltuzilor, pârgarilor,
târgoveților şi oamenilor săraci s‐a
cercetat „hotarul cel vechi, pe unde din veac ascultă de acel târg
al Bârladului...”
Trebuie precizat că, spre deosebire de situația actuală, în
afară de oraşul propriu‐zis cu târgoveții, meseriaşii şi negustorii
275
săi, târgul Bârladului avea de jur‐împrejurul său o ghirlandă de
sate, care‐i procurau în primul rând hrana...”...”Sunt
menționate sate dispărute sau încă existente ca: Dealul Mare,
Lipeneşti (azi dispărut) lângă Zorleni, Făgetul Leahului între
Popeni şi Ghermăneşti (comuna Banca), Trestiana, Brădeşti
(comuna Vinderei), Lieşti (azi dispărut) lângă Grivița , Şuşneşti
(în comuna Bălăbăneşti), Cehani (azi dispărut) lângă
Bălăbăneşti, pârâul Jeravăț şi matca veche a Jeravățului,
Hrăneşti (azi dispărut) pe Jeravăț lângă Grivița, apoi unde se
varsă Jeravățul în Bârlad, Dumbrava Roşie (azi în municipiul
Bârlad) ‐ malul Tutovei‐, gura pârâului Crâng din satul Crâng,
comuna Perieni, satul Perieni, obârşia pârâului Perieni, apoi
pârâul Sec de la Ceucani, comuna Perieni, pârâul Secşoară, la
Simila şi peste Simila (comuna Zorleni), satul Porțai (azi
dispărut) pe Simila, lângă Drujeşti şi apoi Drujeşti din comuna
Băcani.La acest vast hotar, Ştefan cel Mare mai adaugă o selişte
pe Tutova, anume Ivancea de la Tătarca (între Ciocani şi Iveşti)
pe care o cumpără cu 100 zloți tătărăşti, prin acelaşi document
de la urmaşii lui Petru Tudor în număr de 14, selişte pe care o
stăpâneau ca privilegiu de la Alexandru cel Bun, bunicul lui
Ştefan cel Mare.”...
...”Documentul emis de Ştefan cel Mare la începutul lunii
ianuarie a anului 1495 prezenta, aşadar o importanță deosebită
pentru oraşul Bârlad, atât prin prezența marelui voievod în
oraş, cât şi prin bogatul său cuprins de informații ca : întinderea
teritorială, administrarea sa prin şoltuzi şi pârgari, componența
socială a locuitorilor (târgoveți şi oameni săraci) şi dreptul de
acciză, cu privilegiul de scutire, acordat bârlădenilor, după
„legea lor veche”.
În secolul al XV‐lea neexistând beton, pentru a se
confecționa borne de hotar, iar piatra fiind deficitară în regiune,
hotărnicia se făcea cu menționarea: ”o salcie, 13 movile săpate,
276
7 dumbrăvi, 14 stejari, 5 drumuri, o răspântie, o margine de
făget, o margine de pădure, o groapă săpată, o ruptură, o
fântână şi capătul unui rediu...”
...”Se mai folosea sistemul de a lua ca participanți la o
asemenea trasare de hotar câțiva adolescenți, care erau traşi de
păr, înțepați sau pălmuiți şi apoi răsplătiți cu câțiva galbeni,
pentru ca să țină minte până la sfârşitul vieții lor, când şi pe
unde a fost stabilit hotarul, spre a‐l putea descrie apoi, cu toate
amănuntele copiilor şi nepoților lor”...
George Felix Taşcă
(din Bârladul odinioară şi astăzi‐1984, pag. 47‐52)
Bârladul
Bârladul, revistă de cultură prin informație, apare la
277
Bârlad, bilunar, începând de la 15 noiembrie 1996 sub egida
Fundației Culturale „Dr. C. Teodorescu”, din colectivul de
redacție făcând parte C. Teodorescu, director fondator, prof.
Gruia Novac, redactor şef, iar Nicolae Mitulescu, redactor.
Revista îşi propune să suplinească „Vidul cultural” creat
şi subliniind principiile de activitate drept călăuză
promitea:”Ne va călăuzi adevărul. Obiectivitatea, dreptatea şi
respectul față de cei cărora ne adresăm vor fi repere ale
conduitei noastre.”
Primul număr a fost consacrat împlinirii a 150 de ani de la
înființarea Colegiului Național „Gh. Roşca Codreanu”, cu
materiale semnate de Nicolae Sârbu (Jubileul „Colegiului
Codreanu”), Nicolae Crețu (Sufletul unei şcoli sunt profesorii
ei), Constantin D. Zeletin (O binecuvântare), Traian Nicola
(Codreanu marcator de destine umane), Nicoleta Arnăutu
(Profesori ai Colegiului „Gh. Roşca Codreanu, fondatori ai
Muzeului „Vasile Pârvan” din Bârlad), Constantin Ciopraga
(Valoarea unei şcoli nu ține numai de meritele magiştrilor săi),
Georgeta Craus (Cultură, şcoală şi morală) ş.a.
Numărul patru al publicației a fost dedicat sărbătoririi
poetului Mihai Eminescu şi au scris articole substanțiale:
Constantin Ciopraga, C. D. Zeletin, D. Scărlătescu, N. Crețu, Th.
Codreanu, Tr. Nicola, I. Rotaru, Gh. Bulgăre, G.G. Ursu, G.
Cotae, G. Ciobanu, Şt. Andronache, Ştefan Augustin Doinaş,
Ion Hobana.
În revistă au mai semnat: Gruia Novac, Mihai Nicu, Doru
Gabriel Craus.
Redacția şi administrația Bârlad, str. 1 Decembrie.
*
278
Bârladul Nr.1 – număr omagial
„Gând afectuos" lărgeşte cercul distinşilor dascăli,
adăugându-i şi pe neuitaţii şi mult preţuiţii Ştefan Negură,
Grigore Ionescu, Veronica Tuchilă şi, poate, ar fi trebuit
amintiţi şi Emilia Ciocan, Elena Popescu, prof. Bădărău, Ghe.
Popescu (Pătrăţică), Trăian Tănase ş. a.
În „Cale lungă, drum greu", Gruia Novac prezintă
revista care „ieşea în lume", arăta că bilunara de la Bârlad îşi
propunea să suplinească „vidul cultural" creat în localitate şi,
luând principiile de activitate drept călăuză, promitea: „Ne va
călăuzi adevărul. Obiectivitatea, dreptatea şi respectul faţă de
cei cărora ne adresăm vor fi repere ale conduitei noastre" . . .
Prof. I.D. Popa vorbea în cuvinte alese faţă de o
generaţie de profesori de la Bârlad amintindu-i pe: Ioan Ursoiu,
Cezar Ursu, Gh.V. Gâlcă, Vasile Velicu, Hary Zupperman,
Nicolae Ioachim, Jean Budescu, Lucilius Pârvu, părintele
Busuioc, Iorgu Sandu, Florica Vasiliu, Ionel Gâlcă, N. Corpaci,
M. Stamati.
Revista era ilustrată cu fotografii reprezentând: Colegiul
Naţional „Codreanu", şi fondatorul acestuia, Gheorghe
Roşca Codreanu vedere generală-1924; promoţia 1932 la 50 de
ani (1982); busturile lui Alexandru Vlahuţă, George Enescu în
grădina publică a oraşului, fotografiile profesorilor Ioan
Vârgolici, Nicolae Sârbu, Traian Nicola etc.
279
Respectându-şi legământul de revistă de cultură prin
informaţie nr. 2 din Bârladul cuprindea: editoriale de Gruia
Novac şi Constantin Teodorescu, in memoriam (S-a dus „să se
odihnească puţin şi Marin Sorescu!"), ecouri la Bârladul - o
nouă revistă de cultură (de prof. Ionel Necula din Tecuci),
documentare („Tudor C. Pamfile - 75 de ani de la moarte” de
Traian Nicola; „Corneliu Baba - „Pictor al omului – nouă
decenii în slujba vieţii şi artei” de Eugen Radu Lazăr; „150 ani
de la moartea lui Veniamin Costache" de Duma Ionel; o
anchetă socială „Străzile Bârladului - între vorbe şi adevăr" de
N. Mitulescu, „Anuala de plastică bârlădeană '96" de Nicoleta
Arnăutu; dar şi rubrici tot atât de căutate: eveniment
numismatic (de N. Mitu), Clepsidră şi statornicii (de Gh. A.M.
Ciobanu), Liceul a murit - Colegiul trăieşte - o cronică
incompletă de P. Rof, in memoriam - pentru Valentin Silvestru,
apariţii editoriale, medalion (Bogdan - Eugen I. Abunel de
Traian Nicola), calendar tutovean, Editura Humanitas -
prezentată de C. Teodorescu.
*
Bârladul săptămânal de opinie, informaţie şi cultură
fondat în 1887, Fundaţia Culturală „Dr. C. Teodorescu”,
redacţia în Bârlad, strada 1 Decembrie nr.12, director dr. C.
Teodorescu, ediţie nouă, numărul 186, are ca redactori şi
colaboratori: Gabriela Plăcintă, Vasilian Doboş. Al. Ionescu,
Laurenţiu Chiriac, Gheorghe Clapa, Oltea Răşcanu Gramaticu,
Matei Luca, Doru Mardare, Mihaela Niculescu, Liliana Sârbu
Geta Scurtu, Vasile Slabu.
Tiparul executat de S.C.Letea S.A. Bacău, 16 pagini.
Citim în rubricile publicaţiei:”Sănătate şi vacanţă” despre
„Zmeura recomandată în bolile renale”, „O persoană din zece
nu se spală zilnic pe dinţi”, „Pavarotti nu se dă bătut”, „Gena
care aduce astmul”, „SOS stresul”, „Magneziu combate
diabetul”, „Unele terapii alternative pot afecta şansele de a
rămâne însărcinată” etc.; „Ştiri pentru fiecare” întinse pe două
pagini, cu noutăţi care mai de care mai utile şi interesante: „11
zile fără somn”; „Printr-un control la ochi se pot descoperi
bolile inimii”; Ghid util celor ce vor finanţări europene”,
„România în 2020: 100 de adulţi vor întreţine 115 bătrâni şi
copii”, „Cheltuim mult pentru băutură şi ţigări”, „O mângâiere
face mai bine la inimă decât o şoaptă dulce” etc. Din altă
rubrică „Sănătate” cei interesaţi află că „Epilarea definitivă este
280
mit şi adevăr”, „Muzica are acelaşi efect asupra creierului ca şi
sexul”, „O nouă tehnică chirurgicală redă mobilitatea chipurilor
paralizate”; dar informează şi care sunt cele zece secrete ale
frumuseţii.
Interesante „Valori spirituale româneşti Iulian Silviu P.
Gavăţ (1900-1978), prezentarea volumului „Ghidul
Bârladului”-2007” de C. Teodorescu, documentarul „Vasile
Dumitrache” cu supratitlul „Oameni care ne lipsesc”. Două
pagini cu „Bucuriile verii în grafică şi piatră” cu „Expoziţia
Adinei Berneagă de la Galeriile din Bârlad şi text şi foto de prof.
dr. Laurenţiu Chiriac dar şi multă publicitate, din care aflăm
că Librăria „Humanitas” situată în centrul civic al Bârladului
oferă cititorilor de carte ultimele noutăţi ale culturii, dar care la
18 august 2007 era desfiinţată, în oraşul cultural Bârlad
nemaiexistând nici o librărie care ar mai face serviciul anunţat.
Păcat că librăria a ajuns pe post de papetărie ori auxiliar al
textilelor cu câteva cărţi scoase de la vitrină şi îngrămădite în
rafturi dosnice, departe de ochii cititorilor.
Din Bârladul nr.187 deosebim pagina „Actualitatea”,
medalion Gh. Ghibănescu (1864-1936), „Memorii şi poeticitatea
acuarelei în artă” – cu referiri la expoziţia Vioricăi Toporaş de la
Bârlad, pagini cu Diverse etc.
Buletinul Comunal
Buletinul Comunal, Primăria oraşului Bârlad. Apare în
1931.
*
281
Buletinul Camerei de Comerţ şi
Industrie – Circumscripţia Bârlad
Buletinul Camerei de Comerț şi Industrie –
Circumscripția Bârlad , publicație oficială lunară, editată de
Secretariatul Camerei în perioada 1 ianuarie 1926 – 1928 la
Tipografia C.D. Lupaşcu Bârlad.
Consiliul de administrație al Camerei: D. Constandache –
preşedinte; vicepreşedinți: C.D. Lupaşcu pentru sectorul
industrial şi P.I Harnacea pentru sectorul comercial.
Se publicau: lucrările Consiliului de administrație cu
procesele verbale întocmite, instrucțiuni, cereri şi oferte, firme
înscrise, firme în faliment, inscripții ipotecare, moratorii,
proteste, rectificări de proteste, autorizații şi certificate eliberate,
radieri de firme, tarife şi taxe etc.
Era un bun instrument de lucru, de evidență pentru
personalul Camerei şi de cunoaştere a actelor şi faptelor de
comerț pentru populația Bârladului dar în special pentru
industriaşi şi comercianți, bănci şi instituții interesate.
*
282
Buletinul Ligii Culturale
Secţia Bârlad
283
Buletinul oficial al Comitetului
executiv al Sfatului Popular al
Regiunii Bârlad
284
Buletinul Uniunii Ofițerilor de
Rezervă, secția Bârlad, apare anual,
începând cu 1932, sub conducerea
unui comitet, la Tipografia Nicolae
P. Peiu – Bârlad.
Comitetul U.O.R. şi a redacției
este format din: preşedinte ‐ loc. rez.
Const. Th. Moroşanu, vice‐preşedinți
– maior în rezervă Virgil Caraivan şi
căpitan în rezervă G. Manoilescu;
În fotografie Cons‐
secretar – locot. rez. Ştefan Taşcă;
tantin Moroşanu –
profesor la liceul Gh.
casier – căpitan rez. Al. Balaban.
Roşca Codreanu, În cuprins, materiale din
Preşedintele Asociației activitatea Uniunii: dări de seamă,
Ofițerilor în Rezervă. cuvântări, procese verbale, impresii
de la Congresul U.O.R. de la
Oradea – Mare; telegrame către
285
Majestatea sa Regele şi răspunsurile acestuia cu diferite ocazii;
informații referitoare la condițiile de înscriere în U.O.R.,
gratuități şi reduceri la băi pe 1932, relatări despre sanatoriul
U.O.R. de la Balcic etc.
Buletinul a apărut şi în anul 1933.
Comitetul Central al U.O.R. era alcătuit din: preşedinte –
col. rez. V. Gomoiu; vicepreşedinți, general N. Sânescu, căpitan
ing. V. Secară, căpitan ing.. Gh. Ballif; secretar general – lt. col.
Gh. Caracaş şi toți preşedinții secțiilor județene şi ai filialelor.
*
Revistă de limbă, literatură şi artă populară – 1908 – 1921.
*
286
Pentru perioada cât
Bârladul a aparținut de regiunea
Iaşi, adică până în 1968, şi după
înființarea județului Vaslui, cu
sediul administrativ la Vaslui,
Bârladul nu apare cu alt calendar
sportiv.
Celui din 1954 i s‐a alăturat
la arhivare cele pentru anii 1976‐
1978, Calendarele competiționale,
fiind elaborate de Consiliul
județean pentru educație fizică şi
sport al județului Vaslui, în colaborare cu Consiliul județean al
Sindicatelor, U.T.C. județean şi Inspectoratul şcolar.
Calendarul Portativul
Apare în 1888 la editura Tipografiei G. Cațafany‐ Bârlad.
*
287
Dorința ‐ neîndeplinită însă – redacției „a fost ca acest
calendar să cuprindă fotografiile tuturor funcționarilor
financiari şi prin el să putem realiza o unitate de gândire şi de
acțiune”, dar mulți dintre aceştia nu au vrut să contribuie cu
nimic la întocmirea lui şi de aceea lucrarea „nu este ceea ce s‐a
dorit”.
Lucrarea începe, într‐adevăr, cu calendarul lunilor
anului, pe o pagină zilele lunii şi semnificația lor religioasă, iar
pe cealaltă pagină este lăsat „loc de notițe” pentru ...
însemnarea faptelor bune.”
Alături de luna calendaristică se află diferite spuse, culese
şi redactate de T. Pamfile: „Până la moarte înseamnă până după
moarte”; „A te face fericit este cel mai greu meşteşug; totuşi este
singurul care, pentru altul nu prețuieşte mai nimic”; „Artă
pentru artă, ca şi când ți‐ar trece setea, bând altul în locul tău.
Cea mai trândavă prostie.”; „Cei ce vor să cunoască pe
Dumnezeu învinovățesc cerul că li se pune perdea înaintea
ochilor.” ; „C‐o minciună treci dincolo, dar acolo rămâi”; „Toate
drumurile duc la Roma; pofteşte pe toate deodată şi vei vedea
minciuna” ; Norocu‐i orb. Prin urmare poți pune mâna pe
dânsul cu uşurință”; „Să ne bucure izbucnirea patimilor cuiva;
288
însemnează că viermele a început să roadă şi putregaiul să se
clatine” ; „La Dumnezeu merg şi florile la judecată. Unele cu
rădăcinile şi altele cu sămânța lor.”
Calendarul mai cuprinde: diferite date statistice; bilanțul
secolului al XIX‐lea; Lista monetară şi a efectelor care au curs în
țară; rețete practice; articole – „Raporturile dintre contribuabili
şi personalul însărcinat cu perceperea contribuțiunilor” ; „Din
viața perceptorilor” etc. ‐; snoave, glume, anecdote; lucrări
literare, precum : „Răzbunarea” – proză şi „Nestatornice” –
versuri – ambele de Ioan M. Bejan – Galați.
Dar iată şi fotografiile câtorva funcționari financiari ai
anului 1916:
Mai întâi Emil Costinescu,
născut la Iaşi în 1844, ministru de
finanțe în 1916, autor al tarifului
vamal dar şi a Legii Băncilor
Populare. Încă de tânăr a intrat în
ziaristică şi a servit mult timp ca
prim redactor la ziarul Românul a lui
C.A. Roseti. Multă vreme a ocupat
postul de director al Băncii
Naționale.
În dreapta George Anastasiu, şef de
secție la Administrația financiară Tutova.
Licențiat în drept, a intrat în serviciul
Finanțelor pentru prima oară ca impiegat în
Ministerul Finanțelor şi apoi controlor
fiscal. Este calificat drept muncitor şi
priceput.
289
Apostol Nestor, impegat în
Administrația financiară Tutova.
Gherghe Zota, perceptor fiscal
Unțeşti ‐Tutova
Constantin Velisari
Subşef de secție în Administrația
Financiară Tutova.
290
Calendarul Tutovei
Calendarul Tutovei pe anul 1920, editor Revista„România
Administrativă” anul II,
apare prin îngrijirea
domnului V.C. Nicolau,
Tipografia C.D. Lupaşcu –
Bârlad.
După lunile anului
1920, Calendarul cuprinde:
Prefectura județului Tutova –
prefect delegat N.N. Ciurea;
director V. C. Nicolau – cu
serviciul şi personalul
acestuia; Lista
administratorilor de plasă şi
a primarilor – comuna
Priponeşti făcea parte din
plasa Corod (I. Popescu administrator de plasă cl. I; Gh.
Munteanu, secretar) şi avea ca primar pe Petrache Tasie, notar
V. Dimitriu, şef de post Nechifor C. Ioan; Poliția oraşului Bârlad
şi comisariatele sale cu personalul; Jandarmeria rurală,
Tribunalul, Parchetul şi personalul; funcționarii rurali din
județul Tutova pe plase şi comune; diferite articole: „Un
deputat de la întâia Unire” de Tudor Pamile; „Curiozitățile şi
minunile hipnotismului”, semnat Biroul psihic la Bârlad; „Din
vremurile grele” – de M. Lupescu; portrete (foto şi text) a mai
multor funcționari şi oameni politici: Teodor Ioan, N. Neştian,
Dimitrie Constandache, Ioan Bontaş, Nicolae N. Simionescu,
Emil Juvara, Grigore D. Vasiliu.
„... Trenuri peste trenuri soseau şi plecau într‐una, toate
încărcate de materiale peste care stătea ghemuită şi cocoțată o
291
lume întreagă care cuprinsă de groază şi deznădejde nu ştia de
unde vine şi unde se duce...” – măcina amintirile refugiului
V.C. Nicolau, directorul Prefecturii Tutova...
M. Lupescu, directorul orfelinatului de la Zorleni, în al
său „Din vremuri grele”, arăta „îngrămădeala” în care au trăit
orfanii din septembrie 1916 şi până în mai 1917: „orfanii
aşezându‐se într‐un atelier, fost pe vremuri grajd, în care
dormeau, luau masa şi făceau şi şcoală.
Bucătăria era în poiata găinilor, iar
celelalte lucruri, averea copiilor,
grămădită pe unde s‐a putut...”
292
popularizare în „Paloda" (decembrie 1881): „Gratulaţii pentru
anul nou şi sorţi pentru plăcinte se află de vânzare la tipografia
noastră", iar în ziarul „Progresul" din 25 decembrie 1883: „La
tipografia Caţafany de vânzare asortiment din figuri, răvaşe de
plăcintă, calendare de birou. Unul din facsimile, de la 1884, se
dădea şi în lucrarea citată („Tipografiile...p.63").
294
Voiculescu, Al. Vlahuță, G. Tutoveanu...
*
Sub semnătura lui Al. Vlahuță, preşedintele de onoare al
„Academiei Bârlădene”, a fost publicată în „Calendarul...” din
Bârlad poezia „Fustă scurtă, ghete albe, buze roşii”, dar şi în
„Neamul românesc” din Iaşi, cu titlul „La plimbare” sub
pseudonimul Baltazar, versurile:
„... Fustă scurtă, ghete albe, buze roşii,
Legănându‐se din şolduri, trece zveltă, zâmbitoare,
Tu‐ți plângi neamul pus pe cruce, la răspântie de pieire,
Plâng de‐nvăluirea Țării, în mormântul lor strămoşii...
Ea cu farmece‐n privire
Grațiile şi le plimbă în costum de vânătoare:
Fustă scurtă, ghete albe, buze roşii...”
Scrise cu doar doi ani înainte de moarte, versurile atestă
că Vlahuță, în ciuda altor păreri, era viu şi vehement împotriva
aroganței dar şi a militarismului prusac care ne cotropise țara.
Cinstit şi demn, Vlahuță a respins retractarea a ceea ce a
scris în atacul din „Minciuna stă cu regele la masă”: „Ce‐mi
pasă de ura celor puternici şi de micile lor răzbunări! Eu
prețuiesc viața prin binele pe care‐l pot face, prin adevărul pe
care‐l pot spune”.
Alexandru Vlahuță – prieten şi îndrumător (la 110 ani de la
naştere) de Constantin Parfene, în Vremea nouă Vaslui, din 5
septembrie 1968.
*
În medalionul dedicat lui Al. Vlahuță din Dicționarul
literaturii române de la origini până la 1900, Editura Academiei,
1979, corect ar fi fost dacă autorul, F.F., enumerând periodicele
la care a colaborat bârlădeanul ar fi amintit şi despre activitatea
295
lui la Academia Bârlădeană, a cărei preşedinte de onoare a fost
în timpul refugiului de la Bârlad, despre scrierile sale din
almanahul „Calendarul nostru pe 1918”, despre gospodăria lui
de la Dragosloveni unde „uşa era totdeauna deschisă şi masa
întinsă pentru prietenii săi scriitorii”: Caragiale, Grigorescu,
Delavrancea, Coşbuc, Octavian Goga, Iosif, Dobrogeanu
Gherea, Brătescu – Voineşti – pentru unii având chiar camere
rezervate; despre Vlahuță – omul Tutovei şi a Bârladului –
trebuia să se spună de prezența lui în tranşeele ostaşilor de pe
frontul împotriva nemților, despre trimiterea „Calendarului...”
la sate şi în Basarabia, despre visul lui de întregire a României
pitoreşti – la scrierea căreia cu 18 – 20 de ani în urmă îl „lovea
în piept” granița de la Predeal şi Câineni.”
*
Mai completă portretistica literară a lui Al. Vlahuță,
realizată de George Călinescu în a sa Istoria literaturii române de
la origini până în prezent, Editura Minerva, Bucureşti, 1982.
În ce priveşte pe G. Tutoveanu, analiza operei şi a vieții
poetului, spațiul oferit lui sunt inferioare şi incomplete în
raport cu ceea ce a făcut George Călinescu pentru Emil
Gârleanu, G.M. Vlădescu, Victor Ion Popa, I. Valerian, V.
Voiculescu, C. Moldovan…
„Institutor, revizor, profesor, născut la Bârlad (oraş
devenit o vreme, prin prezența lui Emil Gârleanu, D. Nanu, C.
Moldovan, un fel de „Weimar”) la 20 noiembrie 1872, tatăl
numindu‐se Gheorghe Ionescu. Mort în 1957.”
Da, dar G. Tutoveanu care i‐a adunat, i‐a găzduit şi
împreună s‐au aşezat la treabă n‐a fost sufletul Weimarului?...
Sever şi nedrept cântarul în cazul prof. G. Tutoveanu,
domnule profesor!...
Bârladul devenit o vreme un fel de Weimar, cu Emil
296
Gârleanu, G.M. Vlădescu, Victor Ion Popa, I. Valerian, V.
Voiculescu, C. Moldovea, dar şi cu Toma Chiricuță, Tudor
Pamfile, Mihai Lupescu, Pamfil Şeicaru, George Nedelea, toți în
jurul lui Tutoveanu – având ca mentor pe Alexandru Vlahuță…
Bârladul a fost un Weimar… Bârladul poate fi un
Weimar…
Bârlad – „un oraş cu vocație culturală care a dat culturii
noastre mai multe personalități decât oricare altul” – cum
aprecia, undeva, academicianul Alexandru Zub. „Bârladul,
acest Weimar, cum îl numeşte G. Călinescu, merită cunoscut
stradă cu stradă… Orice piatră a lui înseamnă istorie”…
*
În timpul războiului, pe când întreaga țară era aciuată pe
pământul vechii Moldove, şi orice viață literară încetase, am
tipărit, ajutat de Alexandru Vlahuță, care‐şi trăia aici
întunecatele zile ale refugiului, şi de prietenii: V. Voiculescu, M.
Lungeanu, T. Pamfile, M. Lupescu, Victor Ion Popa şi alții
„Calendarul nostru pe 1918” din care peste două mii de
exemplare le‐am trecut şi împărțit gratuit în Basarabia, prin
Ministerul de Instrucție, pe atunci la Iaşi, dar mai ales prin
soldații moldoveni din armata rusească” , mărturiseşte George
Tutoveanu lui V. Damaschin în „Scrisul nostru” nr. 1 din 1929.
Şi continuă George Tutoveanu: „Asupra acestui calendar,
Nicolae Iorga a scris un foarte entuziast articol în „Neamul
românesc”.
*
Cartea vremii
Cartea vremii apare în perioada 1918‐1919 la Bârlad şi
provine din Revista critică care‐şi ia numele în 1916 de la revista
Cronica Moldovei, aceasta încetându‐şi apariția.
297
Cireşarii
Revista cireşarilor, publicație cu activitate la Bârlad în
anii 1983 – 1989, editată de Cercul de creație literară şi presă de
pe lângă Clubul elevilor, care a evoluat „în atmosfera
imprimată de cunoscutul roman al scriitorului de origine
bârlădeană Constantin Chiriță.”
„Revista cireşarilor” a apărut în 10 numere şi a fost
apreciată ca una dintre cele mai bune publicații ale elevilor de
la cercurile de creație care funcționau la Casa Pionerilor şi
Şoimilor Patriei din Bârlad
Începând cu numărul 11/1989 revista va părăsi numele
„Cireşarilor” şi va deveni „Pagini de jurnal.” (Constantin Chiriţă
fugise din ţară).
În 1986 ea se redacta sub îndrumarea poetului Cristian
Simionescu şi cu îngrijirea grafică a lui Vasilian Doboş.
Printre copiii care făceau literatură în paginile acestei
publicaţii amintim pe: Paula Berlea, Liana Negru, Corina
Barbu, Daniela Dumitru, Sorin Groza, Melania Chiţiga, Cătălin
Obreja, Marcela Moraru ş.a.
Rubricile „Debut”, „Invitaţii noştri”, „Palmaresuri”,
„Traduceri din lirica germană”, „Gemenii” ş.a. găzduiau şi
condee din alte judeţe: Botoşani, Năsăud.
*
Participanţii la Festivalul Naţional „Cântarea României”
din 1986, laureaţi la concurusul „Tinere condeie”, unii dintre
„cireşarii” de la Bârlad, coordonaţi de poetul Cristian
Simionescu au fost cuprinşi cu o selecţie de poezii în volumul
„Pace pentru planeta albastră”, realizată de profesorul dr. Tudor
Opriş.
Grupate sub genericul „Ferestre spre lume”, versurile
copiilor, participanți şi la alte concursuri: „Autori copiii” de la Iaşi,
„George Bacovia” de la Bacău poartă semnăturile: Corina Barbu,
Daniela Braşoveanu, Denisa Grădinaru, Liana Negru, Daniela Dobre.
Paula Berlea, Carmen Iancu, Nicoleta Ciută, Liliana Ciubotaru,
Melania Chițiga, Gabriela Boghiu.
*
298
Coordonate bârlădene
Coordonate bârlădene revistă literară a fost editată la
Bârlad în august 1970 de Casa de Cultură a Sindicatelor şi
Cenaclul literar „Al. Vlahuță”
În articolul inaugural se explică geneza numelui revistei
chemate să adune în poezie „firele nevăzute ale spiritului
uman”, pentru că, „aici la Bârlad îşi au obârşia cei ce vor să
înceapă acest drum.”
Publicația a avut colaboratori importanți: Nichita
Stănescu, Pop Simion, G.G. Ursu, Radu Cârneci, George
Nedelea ş.a. dar şi mai tinerii: Gruia Novac, Constantin Clisu,
M. Vicol, C. Andronache, dr.Şt. Bucevschi, George Irava, P.
Chiriac, C. Stegaru – membrii ai Cenaclului „Al. Vlahuță.”
Colegiul redacțional la 1 august 1970 era format din:
Constantin Clisu, redactor şef, redactori: dr. Ştefan Bucevschi,
Petruța Chiriac, Nicolae Borş, Ştefan Secară, Otto
Gwsasdomoschi. Coperta şi ilustrația aparținea dlor Gheorghe
Alupoaiei şi Constantin Chițimuş
*
Coordonate bârlădene. G.G. Ursu într‐o scrisoare adresată
din Bucureşti la 6 februarie 1974 lui Grigore Sălceanu, cu care se
cunoscuse „personal şi se înfrățise la centenarul poetului drag
amândurora – George Tutoveanu, acolo la Bârlad” precizează
că ”într‐un interviu dat ziarului „Vremea nouă” din Vaslui
(1970), precum şi într‐un articol amplu „De la „Academia
Bârlădeană” la cenaclul „Al. Vlahuță” publicat în revista
„Coordonate bârlădene” (1971) împărțisem activitatea
„Academiei Bârlădene” în trei etape: 1915‐1921; 1921‐1933,
1933‐1943, cu trăsături caracteristice pentru fiecare... dar
Tutoveanu în calitatea lui de strălucit animator literar a
menținut spiritul „Academiei Bârlădene” până la sfârşitul
vieții”. (1957) ... G.G. Ursu fiind până în 1953 ultimul ei secretar.
299
În „Coordonate bârlădene a fost publicată în 1972 poezia
„Gânduri de toamnă” – lui N. Costăchescu” scrisă de George
Nedelea (vezi George Nedelea, poetul şi omul, membru al
Academiei Bârlădene” de Melania Zvirid.
*
Numărul 1 al volumului Coordonate bârlădene apărea
dactilografiat şi „În loc de prefaţă” era semnat de prof.
Constantin Clisu, secretarul cenaclului literar.
Surpriză, alături de alţi autori citaţi, apar versuri („Acum
văd”, „La noi în sat”) semnate de moş Vasile din Zorleni, autor
descoperit de colegul meu Aurel Stanciu de la ziarul Steagul
roşu din Bârlad şi publicat şi în paginile acestui periodic.
Alături se află articolul „Paloda literară” – prima revistă
literară bârlădeană (20 ianuarie – 20 decembrie 1904) de
Ştefan Secară, poezii de Cezar Stegaru, Sandu Tacu )”Omagiu
lui Bethoven”) aforisme de Constantin Clisu („O carte bună e ca
o floare frumoasă, trebuie să o savurezi” dar de unde s-o
cumperi că la Bârlad în 2007 librăriile au cam dispărut şi au
dat loc farmaciilor, băncilor şi papetăriilor, iar cărţile stau
pitite în câte o unitate care îşi zice şi librărie – xerox, dar e mai
mult unitate comercială cu de toate.
Numărul inaugural mai cuprinde şi o dare de seamă (de
uz intern) din care rezultă că în perioada 1969 – august 1970
cenaclul literar „Alexandru Vlahuţă” a organizat 16 acţiuni
literare la care au participat 547 persoane din care 142 au
prezentat lucrări ori au luat cuvântul la dezbaterea celor 203
lucrări din care 145 poezii, 40 proze, 6 lucrări dramatice, 5
grafică literară, 7 traduceri.
Tirajul revistei a fost de 50 de exemplare.
Coordonate bârlădene, mai 1971, reprezintă o culegere
din creaţiile membrilor cenaclului literar „Alexandru Vlahuţă”
realizată de Casa de cultură a sindicatelor Bârlad cu prilejul
împlinirii a 50 de ani de la înfiinţare.
Lucrarea a apărut sub îngrijirea prof. Constantin Clisu şi
dr. Ştefan Bucevschi, coperta de prof. Gheorghe Alupoaiei.
*
Într-un curiculum vitae, Constantin Clisu afirmă: „am
iniţiat o revistă cu profil literar „Coordonate bârlădene” în care
au fost publicaţi o serie de condeieri deveniţi cu timpul
cunoscuţi în lumea literelor româneşti: Cezar Ivănescu, Mircea
300
Coloşenco, Sandu Tacu, George Irava, Gruia Novac, Mihai
Sultana Vicol şi mulţi alţii.”
Şi tot el adaugă: „Am condus timp de 10 ani cenaclul
literar „Alexandru Vlahuţă” din Bârlad, îndrumând cu grijă şi
răbdare tinerele talente ale urbei.”
*
Cronica Moldovei
Cronica Moldovei, revistă de cultură generală, numărul
unu apare la 1 martie 1915, redacția şi administrația la
Tipografia N.P. Peiu – Bârlad, director: A. Ştefănescu, profesor.
Cu cel de al cincilea număr, Cronica Moldovei se
recomandă a avea redacția şi administrația în Bucureşti, strada
Regală nr. 19 iar tipografia la F. Göbl Fii, corespondența pentru
revistă cerându‐se a fi expediată în strada Vasile Lascar nr. 151
– ambele tot în Bucureşti. E vorba despre o publicație în care
profesorul Ştefănescu semnează şi „Cronica” şi „Însemnări”
despre ce s‐a mai întâmplat în teritoriu, şi avertismente de
genul: „Dezmeticiți‐vă!”, înştiințând că „alta e orientarea
revistei, nu aceea a catalogării ei în rândul publicațiilor
nemțeşti” ci prezentării de cărți, reviste şi ziare, dar şi
îndrumări „Şcolarilor mei” ori pagini despre „Religia
viitorului” şi file de istoriografie ca în bucata „Sic transit...” din
nr. 8‐9 din Cronica Moldovei.
Rubrici „Fel de fel, Cronica veselă, Note de drum, epitaf şi
epitafuri, corespondență, cronică artistică – despre expozițiile
301
Băncilă, Kimon‐ Loghin, Bulgăraş, dar şi poşta redacției
prezintă interes.
Semnături pentru proză şi poezie – condee numeroase: G.
Tutoveanu, G. Bacovia dr. St. M. Zeletin, Lenuța Antoniu, Dora
Adam, Ştefan Petică, M. Săulescu, George P. Docan, A Savela,
Demostene Botez, G. Topârceanu, V. Răsură, Agafton et Cnia,
B. Fundoianu ş.a.
În 1916 Cronica Moldovei îşi schimbă numele şi devine
Revista critică. Într‐altă perioadă, 1918‐ 1919 poartă titulatura
de „Cartea vremii”.
Notații despre „Cronica Moldovei” de Constantin
Parfene, în Vremea nouă Vaslui nr. 16 din 1968.
*
Crucea
Crucea, prima revistă populară, religioasă, culturală şi
ştiinţifică din oraşul Bârlad şi judeţul Tutova, odată pe lună la
1 aprilie 1906, doar trei numere (24x16 cm.).
Din Gazeta Fălciului care apărea la Huşi în 1906 aflăm
de la rubrica „Bibliografie” că revista „Crucea” îşi avea redacţia
în Bârlad în strada Ştefan cel Mare nr.161 şi îl avea ca director
pe George D. Grosu, dar se realizează la tipografia G. Caţafany.
Direcţia revistei o avea la l aprilie 1906 lucrătorul
302
tipograf G.D. Grosu care, de unul singur, compila materialul
din alte reviste şi realiza publicaţia. Redacţia şi administraţia
revistei „Crucea" dar şi a bibliotecii culturale cu acelaşi nume
era în strada Ştefan cel Mare nr.16. În această revistă au scris
proză: G.D.Grosu, Zanet Corlăţeanu (lucrător tipograf şi el şi
pe care îl vom regăsi la Huşi), dr.(în teologie) Elefterescu,
econom V. Pocitan. În revistă s-a reprodus din Cartea de aur a
directorilor Casei şcoalelor, partida lui Stroe Belloescu şi ceva
din Ecoul Moldovei. De asemenea, o circulară a episcopului de
Huşi Canon şi alta a dr.C.I. Istrati către clerul rural,
învăţători, primari şi gospodari, îndemnându-i să realizeze
ceea ce era necesar satelor.
Poeziile în revista „Crucea" erau semnate de
C.G.Damaschin, A. Hoch, N. Iorga, Niger şi preotul Al. Popescu.
Costa anual 5 lei.
*
Doina
Doina, revistă de limbă, literatură şi artă populară, cu
apariție o dată pe lună, editată în anii 1928‐1929 de către preotul
P.G. Savin – Jorăşti Covurlui, la Tipografia C.D. Lupaşcu din
Bârlad, strada Ştefan cel Mare.
În cuprinsul numărului 6 / 0ctombrie 1928 citim:
303
editorialul: Folcloriştii noştri Pompeiu Hossu Longin, născut la
30 august 1897, în comuna Cormenin, plasa Ileanda Mare,
județul Someş; „Studii şi cercetări” de C. Enescu – Bughea;
„Datine şi credințe” de Const P. Beldie, Ion C. Mara, Ion N.
Niculescu – Vătăşoiu, Ionel I. Leuştean, Vasile Corce, Aurelian
Borsianu; „Poveste” – de Lucian Costin; „Urații” – Gh.
Salmogeanu; „Cântec de război” – Vasile Dobrescu; „Povestiri
şi legende” – N. Mateescu, Ion Martin, C. Gr. Chirica, Lucian
Costin; „De‐ale copiilor”: Dorina P. Beldie, Lucian Costin, Iosif
N. Dumitrescu; „Boala la oameni şi animale” – de A. M.
Grigoraş, D. Urzică, A. Cosma, B. Urieşteanu, Const. Milici; „O
seamă de cuvinte” – Teofan Macovei, C. Atanasiu; „Vorbe
adânci” – Gh. Bârsan, I.N. Portase, Emil Antonovici, Econom A.
Cosma; „Ghicitori” – I. Paraschivescu, C. Gr. Chirica, I. Martin;
„Glume, jătii şi taclale” – N. I. Dumitrescu, D. Urzică, I.
Paraschivescu; „Cântece” – B. Urieşteanu, Ion N. Popescu,
Virgil Prichindel, Alecu M. Mocanu; „Cronica” de G. Savin.
În revistă au semnat colaboratori din toate județele țării
iar de la Tutova sunt prezenți ca autori de materiale: G.
Tutoveanu, V. Stoica, I. Ştefănescu, V.B Țirica, C.Gr. Chirica, I,
Țugui; din județul Tecuci: Gh. Ghițulescu, Căpitan I. Diea, T.
Olaru, Ilie Postolache, Hristache Aftanasiu, iar de la Vaslui –
Ion Modoranu.
*
...”Părintele Savin a fost prieten cu Tudor Pamfile, George
Tutoveanu, M. Lupescu. A condus revista de folclor „Doina” şi
a colaborat şi la revista „Ion Creangă” din Bârlad. Amintiri
despre Tudor Pamfile care a fost îndrumătorul lui: Pamfile a
avut o viață patetică. Soția sa voia să‐l rupă de preocupările lui,
pentru o viață modernă. Era foarte amărât. Ea îi spunea mereu:
„ai rămas morar ca la Țepu”. A murit la 39 de ani. Toți s‐au
304
mirat că aşa de tânăr stingându‐se, a rămas cu o valoroasă
operă în patrimoniul național”... G.G. Ursu din „Jurnal literar” ‐
Bârladul odinioară şi astăzi.
În Vremea nouă Vaslui, nr.110/28 iunie 1968. Vezi
„Medalion. Un folclorist pasionat: Tudor Pamile” de Constantin
Parfene.
*
Părintele econ. Petru G. Savin din Jorăşti – Covurlui n‐a
fost numai conducătorul publicației Doina. Alături de alți
entuziaşti Petru G. Savin a făcut parte din comitetul de
conducere a publicației Tudor Pamile, revistă de muzică, artă
populară şi folclor, condusă de econ. D. Furtună, partea
artistică de Aurelian Borşianu apărută la Dorohoi 1922.
Printre întemeietorii revistei se află şi alți făuritori de
reviste ori ziare în Bârladul unde a scris şi părintele Petru G.
Savin. Alegeți din bârlădenii care au fost întemeietorii revistei
de la Dorohoi:
P.S. Iacob Antonovici, Ştefan Bârsănescu (profesor de
pedagogie la Şcoala normală „Vasile Lupu”Iaşi) pr. Gr. Baz,
Aurelian Borşianu, Tiberiu Crudu (directorul Şcolii normale din
Botoşani), C. Capră, D. Capră, N. I. Dumitraşcu, Alex. Dimitriu,
Fundația Culturală „Principele Carol”, econ. D. Furtună,
directorul seminarului Dorohoi, I. Giosanu, Mina I. Grădinaru,
controlor al cooperativelor săteşti, Bucureşti, pr. N.V.
Hodoroabă, I. Isăceanu, C. Lavronschi, Al. Al. Leontescu, N.
Mateescu, N.I. Munteanu, V.C. Nicolau, I. Nicolescu – Poenile,
Elena T. Pamfile, G. Polcovnicu, Ion N. Popescu, C. Rădulescu –
Codin, Simion Rusu, pr. N. Sandovici, econ. P. Gh. Savin, Al.
Saint – Georges, C. Soltuz, Gr. Soltuz, St. St. Tutescu, V.
Todicescu, G. Tutoveanu, D. Urzică, Gh. Vlădescu – Albeşti.
Părintele Petru G. Savin este şi autorul cărții: Satele sub
305
raportul cultural – graiuri şi sfaturi cu privire la zestrea
sufletească a poporului român, tipărită la Bârlad în 1925.
*
Documente răzăşeşti
306
ar reconstitui, în cele din urmă, procesul dramatic de
sistematică cotropire a ocinelor răzăşeşti, de către fețele
boiereşti de pe vremuri. La lumina unor asemenea acte poate că
exproprierea cea mare n‐ar părea chiar atât de nedreaptă.”
Observație la care redacția notează:
„Asemenea reviste credem că vor apărea numai pentru
anumite regiuni, cum e cazul cu revista noastră, care se
interesează de trecutul istoric al Țării de Jos, denumire din
vechea împărțire administrativă a Moldovei şi care cuprinde
între Prut şi Siret județele Vaslui, Fălciu, Tutova, Tecuci şi
Covurlui, cu reşedința în Bârlad.
Pe lângă activitatea ei pur istorico‐documentară, are şi o
tendință de propagandă cultural‐națională în scop de a deştepta
interesul pentru tot ce ne vorbeşte despre trecutul nostru
istoric. Mai are şi o latură didactică, căci învățătorii, în special,
pot găsi unele date, care să le servească pentru întocmirea de
mici monografii didactice pentru elevii şcolilor săteşti pe care le
conduc.”
Dar să reținem şi ce scrie cotidianul Universul din 28
septembrie 1933 referitor la Documente răzăşeşti:
„... o tânără şi curajoasă revistă, unică în felul ei, care a
hotărât să scormonească în vrafuri vechi şi prin unghere uitate,
spre a culege şi reproduce mărturii tradiționale şi relicve
istorice, revistă regională de acte vechi şi căreia îi zice
Documente răzăşeşti, apare în Bârlad şi a trecut de numărul 7,
ceea ce reprezintă un evident sacrificiu, într‐o țară unde
mortalitatea revistelor, nou născute, e mult mai timpurie.
Țin însă a arăta că revista merită să trăiască, îi dorim
viață. E condusă de scriitorul Virgil Caraivan, cunoscut prin
dragostea pe care a dovedit‐o literaturii populare. Vestim
pentru cei ce mai au tragere de inimă, cuprinsul ultimului
număr: „ Zapisul lui Huhulea clucer în pricina cu Apostol
307
pentru o parte de loc din Tăcmăneşti, județul Vaslui, din 1620,
mai 2. Zapisul lui Grama vel Jignicer, prin care face schimb de
pământ cu Popa Ion şi cu Pârvul, cu toții din satul
Carlomăneşti, județul Tutova, din 1642, octombrie 29. Cartea
Domnului Gheorghe Ştefan privitoare la pâra dintre boiarinul
Stafie cu vecinii săi din sat Carlomăneşti, județul Tutova, din
1656, octombrie 2. Şi aşa mai departe... cu formule vechi, cu
blesteme şi cu jurăminte ‐ din adâncul vremii înviază lumina.”
Revista a scris şi despre inițiativa nematerializată, în
numărul 1:
„Sub conducerea S.S. cucernicul preot econom Şt.
Vasilescu, protoereul județului Tutova, se va înființa în oraşul
Bârlad un muzeu bisericesc regional care va fi alimentat cu
toate odoarele vechi: cărți, haine, icoane etc. care nu mai sunt
întrebuințate de către bisericile din județ şi care în multe cazuri
sunt rău păstrate şi expuse a fi pierdute.”
În afara materialelor specifice tradiției şi relicvelor, revista
a publicat cronici, însemnări, diverse, o largă prezentare a
cărților, revistelor şi ziarelor primite la redacție.
La loc important figurează donatorii care contribuie la
tipărirea revistei: G. Tutoveanu, I. Antonovici, preot Şt.
Vasilescu, C. Dornescu, Ovidiu D. Eremia, Oratin D. Eremia,
Vasile Stoica, Tiberiu D. Eremia.
*
Virgil Caraivan a fost membru fondator al Societății
Scriitorilor Români, membru în primul ei comitet, unul dintre
istoricii de bază ai acestei societăți de breaslă scriitoricească
(vezi bibliografia). El a colaborat intens nu numai la Documente
răzăşeşti, Răzeşul, ci şi la Viitorul şi Veacul nostru.
*Despre Virgil Caraivan vezi „Medalion – Sensul
pilduitor al unei strădanii” de Constantin Parfene în Vremea
nouă Vaslui, nr. 88 din 2 iunie 1968.
*
308
Debuturi şi tradiţii
309
*
Dialog
Dialog: publicație editată de Sindicatul învățământului
„Tutova” din Bârlad.
Colectivul de redacție: Victor Avram, Mircea Marinescu
Alexandru, Valeriu Panțâru.
Anul I nr. 1 – apare la Bârlad în 1997.
*
Dialog, publicaţie editată de Sindicatul învăţământ
Tutova" din Bârlad, apare cu numărul 1 în februarie 1997, cu
difuzarea gratuită.
Din colectivul de redacţie făceau parte: Victor Avram,
Mircea Marinescu Alexandru, Valerian Panţiru, Cornel
Pleşu, Mircea Forţu.
Adresa redacţiei: str. Mihail Kogălniceanu nr.6; tiparul la
S.C. Odeon SRL Vaslui, str. A. Mureşanu nr.22, format 29x43
cm, în patru pagini.
„Intenţionăm ca prin publicaţia „Dialog" să oferim
posibilităţi de cunoaştere mai bună a colegilor noştri şi în
special a preocupărilor şi realizărilor lor, posibilităţi de
valorificare a experienţei celor cu stagii mai vechi în
învăţământ şi promovarea ideilor purtătoare de nou ale
tinerilor noştri colegi..." spunea prof. Mircea Marinescu,
vicepreşedintele sindicatului „Tutova" Bârlad.
Dialog se declara „deschisă tuturor acelora care doresc să
sprijine învăţământul din zona noastră şi învăţământul
310
românesc. . . "
311
„Gheorghe Roşea Codreanu" din Bârlad."
Publicaţia îşi informa cititorii despre mai toate aspectele
vieţii şcolare: rezultatele participanţilor la etapele naţionale ale
olimpiadelor şcolare şi ale concursurilor pe meserii, nivelul
salariilor de bază ale cadrelor didactice şi compensaţiile în
vigoare, regulamentul privind organizarea şi desfăşurarea
concursului de admitere în liceu, în şcoala profesională şi
înscrierea la şcoala de ucenici, programul activităţilor
pedagogice, metodico-ştiinţifice şi de perfecţionare de la
Centrul de asistenţă psihopedagogică la Casa corpului
didactic.
Consistente şi utile erau şi rubricile: „Dicţionar şcolar",
„Universul cunoaşterii", „Prezentări de cărţi", „Reviste
pedagogice", „Acum 100 de ani", iar titlul „Să nu uităm că am
fost şi noi tineri", cu materialele de susţinere, făcea sudura
dintre generaţii în procesul muncii şcolare.
*
Dragostea
Dragostea apare la Bârlad la 18 noiembrie 1907 ca revistă
hazlie locală în numărul de început şi revistă hazlie de aventuri
amoroase – numerele din 25 noiembrie şi 2 decembrie 1907. S‐a
editat o dată pe săptămână, sub conducerea unui comitet,
redacția în strada Sf. Mina nr. 913 Bârlad.
A apărut ca un tovarăş a celor dispuşi ca în zilele grele de
iarnă, pe ger şi zăpadă mare, să rămână în casă şi la gura sobei
să‐şi mai împrăştie urâtul... citind. Editorialul spunea că revista
vine ca „o duduie veselă care va şti să procure distracție...”
Rămânea ca cititorii să se poarte cavalereşte cu dânsa...
312
După ce oferise bucăți hazlii, informații şi publicitate
literară, în proză ori versuri, nu numai din Bârlad,, ci şi din
Tecuci, Vaslui, Huşi, Bacău şi din toată România, revista în 8
pagini, care se înhăma la „automobilul cu scrisori”, a ...
dispărut!
Şi avea destui cititori...
Care greu desluşeau identitatea celor care făceau oferta
cu nume ca acestea: Florel, Scanadel, Arsumconovăț, Kri‐Kri,
Zozo, Amargelett, Acid Fenic ş.a.
Şi‐a găsit găzduire la Tipografia D. Lupaşcu – Bârlad.
*
Duh nou
Duh Nou, revista Asociației Învățătorilor din Județul
Tutova, apare în 1936 sub conducerea Comitetului Asociației,
redacția şi administrația – Constantin Sandu, Şcoala nr. 2 de
fete Bârlad.
Apare în fiecare lună, afară de lunile iulie şi august.
Membrii fondatori ai publicației: I. Antonovici, I.
Lăzărescu, Vasile Ifrim, Vasile Pânzaru, Ioan Tomşa, Neculai
Alexandrache., Neculai Galaction, Constantin Sandu.
Redacția face precizarea că: „membru fondator poate fi
orice coleg la cerere şi vărsând suma de 200 lei, o dată pentru
totdeauna „Fond susținerea revistei”, iar „colaboratorii revistei
313
sunt toți învățătorii din județ şi toți ce doresc binele şi progresul
şcoalei poporului.”
Se publică materiale specifice profesiei: „Pregătirea
învățătorilor” – de I. Antonovici; „Teoria evoluționismului” –
de Const Gh. Moroşanu, profesor; „Cursurile complimentare la
sate” – de Const. A. Popa, institutor; „Rolul şcoalei în ridicarea
economică a săteanului” – de V. Pânzaru, revizor şcolar;
„Pentru sau contra şcoalei democratice?” – de I.D. Vanaga,
şcoala de aplicație; „Congresul pedagogic al Asociației „ de
D.V. Țoni; „Selecționarea elevilor” – de I. Antonovici; Predarea
proverbelor în şcoala primară – de Ioan Taraze, învățător,
Şcoala de aplicații Bârlad; „Rolul manualelor didactice în
învățământul primar” – de I. Ghenciu, învățător gr. I;
„Precocitatea şi întârzierea mintală” – de C. Donose,
învățător”Un mare filantrop : Stroe Belloescu” – de profesor
Gh. Th. Moroşanu etc.
În articolul: „O purificare în literatura română” –
conferință ținută în ziua de 9 aprilie 1937 la Ateneul Popular
C.F.R., autorul se ridică împotriva pornografiei şi semnalează:
„Justiția, la rândul ei, a intervenit şi ea: doi scribi infecțioşi de
categoria lui Tudor Arghezi au şi fost amendați ieri pentru
romanele lor imorale: unul e Bonciu, pe adevăratul nume Bercu
Haimovici şi altul Geo Bogza, neidentificat încă pe adevăratul
nume...”
Revista publică şi alte genuri de materiale: cronici a
cărților şi revistelor, însemnări literare şi jurnalistice, informații
şi chiar poezii.
Am reținut, nu întâmplător, poezia „Români, priviți spre
hotare!” de Gh. Filiche, Priponeşti Tutova, în numărul 4 din
aprilie 1937, din care redăm ultimele versuri:
„...Atât de duios vi‐i trecutul
Şi jertfa atâta de mare,
314
În zare mijeşte furtuna,
Români, priviți spre hotare!”
Premoționale spusele învățătorului Gh. Filiche din
Priponeştii naşterii mele...
N‐a trecut mult şi Mareşalul avea să ordone: „Ostaşi,
treceți Prutul!”
Ostaşii au executat ordinul, căpitanul în rezervă Iorgu
Filiche a fost mobilizat şi nu s‐a mai întors acasă până la
terminarea măcelului.
Era învățător foarte competent şi exigent în satul
Priponeştii de Jos – unde‐i învățau şi copii săi ‐ Gugurel şi
Dorica.
Eu aveam învățător pe Ştefan Baştă, un alt căpitan
rezervist, rudă cu Filiche, care se ocupa de premilitari. De la el
şi de la învățătoarea Cornelia Pricopescu, fostă elevă a lui, am
învățat atâta istorie a românilor cât n‐am învățat mai târziu în
anii învățământului superior...
Ştefan Bastă se odihneşte în cimitirul din Priponeştii de
Sus, unde a şi profesat...
Gh. Filiche – Iorgu, cum i se zice în sat – undeva la Oneşti,
unde i‐i fiica.
Urmare a colectivizării şi a dezrădăcinării urmaşilor lor,
gospodăriile, cu teren şi multe atenanse au fost înstrăinate. Dar
nu mai arată ca pe vremea lor...
Duh Nou, Bârlad, anul III nr. 3‐4 martie – aprilie 1938, p.
18 – 19 se ocupă despre faptele de arme ale regimentului
bârlădean – 12 Infanterie „Cantemir”.
*
Dihonia intrată în „Asociaţia învăţătorilor” de la judeţul
Tutova, venită în conflict şi cu „tagma” profesorilor, pentru
interese sindicale, dar mai ales profesionale, este descrisă şi de
I.C. Antonovici când vorbeşte despre Ştefan Toporaş, ajuns la
un moment dat conducătorul Asociaţiei şi revizor şcolar, dar
315
trimis să stea în „banca” lui din cauze politicianiste: „într-o
cărţulie („Sfaturi pe înţelesul satelor”), prefaţată de Nicolae
Iorga.
Să-l ascultăm: „Colegul meu de clasă Ifrim, preşedintele
Asociaţiei, face apel la mine să-l ajut să înfiinţeze o revistă a
învăţătorilor, cu gândul să se poată ajunge la o înţelegere clară
a greşelii de neiertat de a se certa colegii între ei pentru
efemere satisfacţii personale, de multe ori din ambiţiuni
deşarte, absolut stricătoare a armoniei ce se cere a fi
exemplară într-o asociaţie de oameni care sunt chemaţi a fi
lumina deşteptătoare a unei naţiuni căreia îi simte lipsa.
Am răspuns apelului colegului Ifrim. Colegii aveau
revista mult dorită „Duh nou”, care adusese în bună parte
vechea armonie între învăţători.
Dar politicianismul nu dormea, îşi continua rolul lui
distructiv.
Am intervenit scriind şi tipărind broşura „O lămurire şi
un îndemn” pentru a aduce din nou pacea şi buna înţelegere
între învăţători care erau roase de politicianismul lacom şi
necruţător.
Broşura se află la Biblioteca municipală „Stroe
Belloescu” din Bârlad sub nr.180. Din ea se vede lămurită
starea de spirit care există în corpul învăţătoresc tutovean din
acea vreme (1930-1935).
Ştefan Toporaş (de loc din Vinderei, mutilat în război,
dar întors la catedră să lupte pentru deşteptarea satului, când
alţii se pensionau (n.n.) a fost dascălul proeminent care scria la
revistă şi lucra pentru strângerea de fonduri pentru Căminul
fiilor de învăţători din Bârlad).
Preşedinte al Asociaţiei nu mai era Ifrim, când am
donat Căminului învăţătorilor întreaga sumă din lucrarea mea
ieşită de sub tipar „Sfaturi pe înţelesul satelor” cu o prefaţă de
Nicolae Iorga. Preşedintele Asociaţiei confirmă dorinţa mea în
paginile revistei „Duh nou”. În broşura de care e vorba mai sus,
am făcut portretele tuturor învăţătorilor care făceau parte din
comitetul de conducere al Asociaţiei.
316
Broşura a cărui efect a
fost cel aşteptat, a fost bine
venită. Revista „Duh nou” a
fost bine apreciată de
preşedintele Academiei
Române Ion Simionescu, de
felul cum e scrisă. Ea s-a
născut binişor în cancelaria
Şcolii de băieţi nr. 4 din
Bârlad, în consfătuirea cu
comitetul de conducere al
Asociaţiei, condus de dl Ifrim,
colegul meu de clasă şi din
care făcea parte şi Ştefan
Toporaş.
*
Duh parohial
Duh parohial de sub conducerea preotului Constantin
Damian apărea în 1934 la Lungeşti Tutova şi era evidenţiată la
Eparhia Huşi ca revistă bisericeaacă.
*
Editura “Sfera”
La 20 mai 2007 s-au împlinit 8 ani de la înfiinţarea la
Bârlad a Editurii “Sfera”. Normal ar fi ca, aşa cum au pomenit
I. Antonovici şi Gr. Creţu când, scriind despre “Tipografiile...”
de la Bârlad,au trecut în revistă, nominalizând toate
publicaţiile şi cărţile ce s-au tipărit în localitate, aşa şi noi, să
înşirăm întreaga activitate a editurii citate. N-o facem nu
numai pentru că nu i-am consultat evidenţele, dar, în condiţiile
317
actuale, am putea fi acuzaţi, fie că îi facem publicitate...
318
literă maşcată, frumoasă, accesibilă atât tineretului cât şi
vârstnicilor. Cartea lui Costin Clit şi a colaboratorilor săi este o
reuşită, asupra conţinutului ei, a valorificării literare a
documentelor istorice şi a altor aspecte de esenţă
scriitoricească urmează a se pronunţa specialiştii, dar şi
cititorii cărora le este destinată. Şi au la ce se referi!
*
Echinox
Echinox, revistă a elevilor de la Grupul şcolar agricol
Zorleni-Bârlad, apare în luna mai 1997 când era la al cincilea
număr.
Făcând recenzia ei în periodicul „Dialog" - publicaţie
editată de Sindicatul învăţământului „Tutova" din Bârlad,
numărul 4, Gică Iureş constată că „se detaşează net de
celelalte (Aripi tinere" de la Liceul „Mihai Eminescu", „Debuturi
şi tradiţii" de la Colegiul Naţional „Gheorghe Roşca Codreanu”
ambele din Bârlad), atât prin ţinuta ei grafică deosebită cât şi
prin conţinut".
..."Cele 12 pagini constituie o delectare pentru cititorul
avizat. E o plăcere să răsfoieşti o asemenea revistă care are un
colectiv redacţional inimos şi talentat (Nina Simion, Mădălina
Andrei, Corina Boroş, Otilia Postolachi, Oana Capotă şi Diana
Năstase) condus de doi profesori cu adevărat profesionişti -
Lucia Blănaru şi Serghei Coloşenco.
Sincere felicitări!
Menţionez că toate cele trei publicaţii au apărut la
Irimpex SRL... din municipiul Bârlad.
(Din publicaţia „Dialog" nr.4/1997, rubrica „Revista
revistelor şcolare")
*
Despre revista Echinox, publicaţie trimestrială, aflată la al
patrulea număr, iar cel de al cincilea sub tipar, aflăm alte
amănunte de la însuşi prof. Serghei Coloşenco din
fotoreportajul „Grupul şcolar agricol Zorleni", publicat în
„Dialog": redacţia îşi are sediul „în corpul vechi al şcolii unde se
află şi Muzeul mixt care cuprinde mărturii istorice de mare
importanţă pentru aceste locuri". Revista „şi-a cucerit un loc
aparte în presa şcolară - dovadă şi menţiunea obţinută la
concursul revistelor şcolare din anul trecut."
319
„Primul număr al revistei Echinox a fost lansat în mod
festiv cu participarea tuturor redactorilor şefi ai revistelor
şcolare din zona Inspectoratului şcolar judeţean,Inspectoratului
judeţean pentru cultură şi Biblioteca judeţeană."
*
Elanul
Elanul, revistă de cultură editată de Asociaţia culturală
“Academia rurală Elanul” şi Şcoala “Mihai Ioan Botez din
Giurcani, comuna Găgeşti, judeţul Vaslui, apare din anul
1998, iar în octombrie 2007 a ajuns la cel de al 56-lea număr.
Actualul colectiv redacţional este format din: Marin
Rotaru, redactor şef; Gheorghe Gherghe, redactor şef adjunct;
Dan Ravaru, Teodor Hardon, Ştefan Stan, Florin Varvara,
redactori corespondenţi.
Este tipărită la S.C. Irimpex S.R.L. Bârlad. De doi ani
revista apare în fiecare lună, datorită sprijinului Centrului
Judeţean pentru Conservarea şi Promovarea Culturii
Tradiţionale Vaslui.
Apare într-un tiraj de 300 exemplare care sunt difuzate
prin colaboratori şi poştă în judeţul Vaslui şi în ţară prin
Biblioteca Naţională (ISSN: 1583-3593), dar şi în Canada,
Anglia, Franţa şi Germania.
Fiind o revistă de cultură, în paginile ei se publică
articole de arheologie şi istorie, recenzii, cronici culturale,
poezie, proză.
Colaboratorii sunt cadre didactice, oameni de cultură din
judeţ şi nu numai, cu rădăcini adânci în această parte de ţară:
Depresiunea colinară „Horincea-Elan-Prut". Reuniţi în
Asociaţia Culturală „Academia Rurală Elanul", înfiinţată în
320
aprilie 2003, aceştia îşi aduc contribuţia la istoria şi cultura
zonei, continuând o tradiţie mai veche a scriitorului Virgil
Caraivan, născut la Şuletea, autorul revistelor „Răzeşul" (1926)
şi „Documente răzăşeşti" (1932-1934).
Cele scrise mai sus de Marin Rotaru, redactorul şef al
revistei Elanul trebuie completate cu recomandarea noastră:
publicaţia de la Giurcani, pentru a-şi susţine identitatea, dar şi
pentru a i se acorda meritele pe care le are, în calitate de
continuatoare a ceea ce au fost revistele lui Virgil Caraivan în
zonă, trebuie să-şi pună pe frontispiciu necesarul subtitlu:
revistă de cultură şi ştiinţă.
Aceasta pentru că ea conţine multă cultură şi ştiinţă:
„Mărturii istorice privitoare la satul Rânzeşti pe Prut" de prof.
Gheorghe Clapa, „Oameni de pe Valea Elanului în istoria
Inspectoratului şcolar al judeţului Vaslui" de prof. Dumitru
Apostolache, „Grumăzeşti, vechea vatră a Muntenilor de sus"
de Dan Ravaru, „Movilele şi rolul lor în peisajul geografic al
Depresiunii Elanul" de prof. Teodor Hardon, „Descrieri inedite
ale bisericilor fostului judeţ Vaslui din 1894" şi „O vidomastie
inedită cu slujitorii bisericilor din judeţul Fălciu la 1840" de
Costin Clit; medalioane ale unor personalităţi: „Costachi
Calligari (1852 - 3 ianuarie 1888)" de Costin Clit, „Prof. Colea
Damian Gheorghe" de Dumitru Bahrim, „N.C. Bejenaru" şi
„învăţătorul Vasile Alexa (1861-1928)" de Ion Diaconu, a
merituosului arheolog Ghenuţă Coman, reliefată cu ocazia
organizării simpozionului ştiinţific „Sărăţeni - 513 ani de
istorie", eveniment creionat de prof. Laurenţiu Chiriac şi alţi
publicişti, a titlului cu nuanţă de regret şi durere „A plecat
Horia Stamatin" din Bogdăneşti - Vaslui, „Familia Talpeş -
familie de ctitori", „Profesorul Nicolae Bălan la 70 de ani" de
prof. D. Apostolache; alt gen de medalioane care aduc
sufletului şi inimii de român ctitoriile locurilor şi evoluţia lor -
„Mănăstirea Moreni", „Schitul Mera", „Satul şi parohia
Corlăteşti", „Mănăstirea Dimitrie Cantemir", „Schitul
Cruceanu", „Biserica din satul Sărăţenii de Jos, comuna
Murgeni", „Schitul Pârveşti", „Vechea parohie Borodeşti",
„Schitul din satul Pochidia", toate în măsură să îndrume
credincioşii şi clericii spre noi şi noi zidiri pentru viitorime, dar
păstrându-le şi întreţinându-le pe cele amintite şi altele;
prezentări de cărţi: „Erezii şi schisme la Dunărea Mijlocie şi de
Jos în mileniu l" de Nelu Zugravu, ed. „Presa Bună", Iaşi, 1999,
321
prezentată de Cristian Onel, „Ghenuţă Coman" cu subtitlul „O
viaţă dedicată arheologiei" de Marin Rotaru şi Gheorghe
Gherghe, Ed. Cutia Pandorei, Vaslui, 2003, prezentată de Ion
Diaconu, „Studii şi articole privind istoria oraşului Huşi",
volum coordonat de Costin Clit şi Mihai Rotariu, Ed. Sfera,
Bârlad, 2005, prezentat de prof. Ioan Iacomi; aniversări şi
simpozioane: „Confluenţe spirituale" de Dumitru Apostolache,
manifestare desfăşurată la Vetrişoaia, prilej cu care a avut loc
şi o sesiune de comunicări pe teme de arheologie, istorie şi
cultură, dar şi o şedinţă lărgită a cenaclului literar „Ion Iancu
Lefter", cu participarea şi a notabilităţilor din judeţ, lansări de
volume literare cum ar fi medalionul „Ion Mâcnea Vetrişanu",
autor şi al volumului „Un veac într-un vis", apărut la Ed.
Junimea, Iaşi, 2005; „Stoişeşti - străveche vatră de civilizaţie";
prezentări de acte vechi, multe inedite, despre aşezări săteşti,
aşezăminte de cult şi de cultură, acte de împărţeală, moşii date
cu zestre, danie şi cumpărătură, dar şi teme de o sensibilitate
şi subtilitate mai deosebite: „Mari teme ale literaturii universale
şi româneşti - Iubirea" de prof. Stan Ştefan, „Dimitrie Cantemir
în gândirea şi conştiinţa naţională română" de prof. Gheorghe
Clapa. La cele de mai sus se adaugă multă poezie,
corespondenţă a unor ierarhi bisericeşti cu autorităţile
timpului, catagrafii culese din arhive, prezentarea unor
şantiere arheologice şi comentarii asupra vestigiilor etc.
O revistă care trebuie citită număr de număr. Format
22x31 cm, în 20 de pagini.
Din caseta redacţională desprindem că în octombrie 2007
revista este realizată de către Marin Rotaru, redactor şef,
Gheorghe Gherghe, redactor şef-adjunct, redactori
corespondenţi: Rodica Pop, Laurenţiu Chiriac, Dan Ravaru,
Cristian Onel, Laurenţiu Ursachi, Teodor Hardon, Florin
Varvara, Ştefan Stan, Serghei Coloşenco. Tehnoredactare
computerizată: Bogdan Artene- Bârlad.
Făt - Frumos
Făt‐Frumos, revistă literară, apare la 15 martie 1904,
bilunară, sub direcția unui comitet, dar se ştie că la început a
322
fost condusă de G. Tutoveanu şi
Dimitrie Nanu, iar mai târziu de
Corneliu Moldoveanu şi
Anastasie Mândru.Redacția şi
administrația: Tipografia C.D.
Lupaşcu – Bârlad.
„Nici setea de glorie, nici
cea de câştig, nu ne strânge la un
loc ‐, ci curata dorință de a sluji,
dacă nu literatura – căci suntem
prea neînsemnați pentru aceasta
– cel puțin avântului sufletesc al
tinerimii, care caută dar nu găseşte, decât în prea puține locuri,
îndrumarea sănătoasă atât de trebuitoare ei”. Vom căuta – se
spune în cuvânt înainte – prin aceasta ca schimbând spusele
marelui istoric N. Bălcescu: „Românii au trebuință astăzi să se
întemeieze în patriotism şi în curaj şi să câştige statornicie în
caracter” să ne fie îngăduit a zice: „Românii astăzi sunt
întemeiați în patriotism şi în curaj şi au câştigat temeinicie în
caracter”.
Cu toate că nu a apărut decât de la 15 martie 1904 – la 1
februarie 1906, în total 23 de numere, Făt‐Frumos a fost cea mai
importantă revistă a momentului. În „Curentul nou” (nr. 15 din
15 noiembrie 1904) N. Iorga spunea: „Astăzi sunt trei reviste
tinere care înfățişează curentul cel nou în literatură şi cugetarea
românească. „Făt ‐ Frumos” din Bârlad stă la mijloc între
„Semănătorul” bucureştean şi „Luceafărul” din Budapesta.
Aproape orice se cuprinde într‐una din aceste reviste ar putea
să‐şi afle locul şi în celelalte două.”
Ideologia şi programul revistei era transparent: să citim şi
să aşternem pe hârtie numai ce‐i al nostru. Că zicea Emil
Gârleanu în numărul 3 al revistei: „... Căci, de ce, spre pildă, am
323
cânta florile portocalului, căruia nu i‐am văzut decât fructul,
când zarzării ne îmbată primăvara cu parfumul ninsorii lor de
flori? De ce am căuta să simțim murmurul Gangelui, când ne
şopteşte atât de tainic şi de aproape izvorul ascuns în umbrişul
sălciilor pletoase şi curge atât de măreț Dunărea de vale? Sau de
ce am căuta să zugrăvim rău ghețarii Alpilor, pe care nu i‐am
zărit niciodată, când Ceahlăul mai străjuieşte încă în hotarul
încărunțit al Moldovei?”
„Glorificarea trecutului şi a vieții neamului nostru vor
readuce entuziasmul din alte vremi şi vor da celor aleşi zbor de
vulturi” – îşi exprima premoniția Ştefan Petică în numărul 5 al
revistei...
Făt‐Frumos a fost cea mai importantă contribuție a
Moldovei de Jos la istoria literaturii române, fiind a doua
revistă literară la Bârlad (1904 – 1906, dar şi 1 martie – 1 aprilie
1909), o revistă a grupului G. Tutoveanu, Emil Gârleanu, D.
Nanu şi a mai tinerilor C. Moldoveanu şi A. Mândru
colaboratori harnici de la „Paloda” la care o contribuție
materială şi de suflet a adăugat‐o tipograful şi literatul G.
Cațafany.
În revistă au mai semnat: M. Sadoveanu, N. Iorga, E.
Lovinescu, G. Vâlsan, A. Gorovei, D. Anghel, El. Farago, Ilarie
Chendi ş.a.
...”La Făt‐Frumos au scris – spune G. Tutoveanu în Discuții
literare cu V.D. Damaschin în numărul 1 din Scrisul nostru: N.
Iorga, A. C. Cuza , cu „Naționalitatea în artă”, I. Brătescu –
Voineşti, I. Basarabescu, O. Carp, M. Sadoveanu, I. Adam... şi
şi‐au început cariera literară scriitori bârlădeni, în afară de Emil
Gârleanu”, care şi el începea să publice literatură” pentru prima
oară, Corneliu Moldoveanu şi A. Mândru”...
Nicolae Iorga umbla prin oraşe şi sate cu trăsura lui „moş
Costache”, fratele mamei sale Zulnia Iorga, spune Dan
324
Smântânescu. Un temeinic popas a făcut şi la Bârlad, unde a
copiat importante acte din Casa Obştii, pe care le va publica în
volumul V din „Acte şi fragmente cu privire la istoria
românilor” (1904) sub titlul „Cărți domneşti, zapise şi răvaşe.”
Poate dintr‐o astfel de călătorie, regretul lui Iorga „că
dealurile bârlădene sunt triste, pentru că vechile păduri au fost
tăiate” : „Dar era măcar pădurea, scrie marele istoric, şi în
umbra marilor stejari şi fagi se aciua o întreagă lume de poezie
vegetală, cu nesfârşite aspecte de sfioasă frumusețe. Securea a
dat jos podoaba codrilor, care înfrumusețau şi apărau, tot
odată, țara, care‐i dădeau răcoare şi ploaie, care se luptau cu
aprigele călduri ale verilor de stepă şi stăteau ca o perdea de
ocrotire pentru semănăturile puținelor luminişuri. Acum toți
taie!”
*
Făt-Frumos
Apare la tipografia Caţafany de la l octombrie 1904-15
februarie 1905 (nr.13-19) iar cele de început la tipografiile
„Unirea" şi „Română", iar în cele din urmă la tipografia
Lupaşcu, scriu Gr. Creţu şi I. Antonovici în lucrarea lor
„Tipografiile...", Bucureşti 1909 (25x17 cm). Anual 5 lei,
numărul 15 bani.
În privinţa istoriei primelor 12 numere ale revistei, I.
Antonovici ne trimite la ceea ce a scris G. Tutoveanu în
numerele 32 şi 35 din Vocea Tutovei, la întâmpinările lui E.
Gârleanu - Emilgar din Paloda nr.44 şi 48 iar Gr. Creţu ne dă
în nota sa complementară numele celor 54 colaboratori ai
publicaţiei. Din cei „33 prozaişti, din care 4(cei cu cursive)
scriau şi versuri, iar ceilalţi 21 publică numai versuri" ni se
precizează: parte din ei sunt de la Bârlad, 7 erau încetaţi din
viaţă dinainte apariţiei revistei şi figurau cu lucrări reproduse
din operele lor anterioare: Vasile Alecsandri, M. Cogălniceanu,
I.Creangă, Şt. Petică ( la jumătatea lui oct.1904), Miron
Pompiliu, cav C. Stamati, N. Beldiceanu, E.Gruber.
Erau notaţi ca prozaişti: Emil Gârleanu, N. Iorga,
325
A.C.Cuza, I.Adam, Ioan Antonovici, I. A. Basarabescu, E(lie)
Băican, N.N. Beldiceanu, I. Boteni, I.A. Brătescu-Voineşti,
G.T.Chirileanu (învăţător Zorleni), I.Ciocârlan, V. Cosmovici,
I.Dragoslav (Ivanciuc), N.Dunăreanu, N.Gane, P. Gheorgheasa,
Artur Gorovei, N.Lupu Costache, M. Lupescu (învăţător
Zorleni), V.Pop, M. Sadoveanu, I. Scurtu, D.V.Ştefănescu, N.
Stoleriu (învăţător Zorleni), econom N. Vereanu, G. Vâlsan.
Publicau numai versuri: D. Anghel, P. Budu, O. Carp (G.
Proca), Eugen Ciuchi, Nina (Ana) Godeanu, Fatma (Elena
Farago), K(Iril) Mironescu, A. Mândru, Corn. Moldoveanu
(Vasiliu), D. Nanu, A.A.Naum, Andreiu Naum, G.Orleanu,
Gr.V. Prut, R (credea că ar fi redacţia), I. Soricu,
G.Tutoveanu (G.Ionescu), Elena Văcărescu, Al. Zamfirescu.
Se detailau lucrări ale celor de mai sus apărute şi în alte
publicaţii (Analele Academiei Române, „Convorbiri literare”,
„Literatura” şi „Arta română”, „Paloda”). Era evidenţiat faptul
că „între colaboratorii lui Făt-Frumos se văd figurând trei
harnici învăţători de la Zorleni – Tutova, unde, anume în
Slobozia-Zorleni a lui Alecu Calimahi, înainte de 1820 era
şcoală cu dascăl sistematicesc din Ardeal.”
Făclia
326
profesorilor şi elevilor liceului, dornici de a răspunde prin
muncă şi talent dezideratelor...”
„Făclia continuă în condiții noi scopul şi tradițiile
revistei „Îndrumări pedagogice”, care apărea la Şcoala normală
din Bârlad în noiembrie 1932, în dorința de a pune la dispoziție
viitorilor învățători şi educatoare o parte din experiența şcolii
româneşti.”
Adresându‐se în primul rând elevilor Liceelor
pedagogice şi învățătorilor revista a publicat materiale
specifice, teme de pedagogie, de psihologie generală, de
psihologie modernă a copilului, de metodologie şi practică
pedagogică, de pregătire cultural – artistică a viitoarelor cadre
didactice, contribuind la lărgirea ariei de cunoştințe şi
deprinderi în specialitate.
Profesorul Cucoş Ştefan, directorul liceului, în cuvântul
„La început de drum” spune că: „un important țel al revistei
este acela de a pregăti sărbătorirea centenarului şcolii – care a
luat ființă la 29 noiembrie 1870 şi de care ne desparte puțin
timp...”
Despre Centenarul 1870‐1970 semna un articol
documentat prof. Mihai D. Mâță.
Primul număr a publicat articole pe teme didactice, ale
ştiinței şi culturii, dezvăluirea pasiunilor unora, creații proprii,
materiale de ... almanah: din tainele aritmeticii, jocuri de şah,
probleme recreative, curiozități din lumea peştilor, matematică
distractivă etc.
Numerele 2 şi 3, apărute în septembrie 1970, au fost
dedicate festivității Centenarului, cu un comitet de redacție
împrospătat, o tematică îmbogățită, în avantajul creației proprii
– proză, poezie, grafică şi fotografii de succes. (profesori
îndrumători ai colectivului de redacție devenind Gh.
Gohoreanu şi V. Popa).
327
„Practica pedagogică a elevilor – preocupare
fundamentală şi permanentă la şcoala normală” interviul
realizat de profesorul Gh. Gohoreanu cu profesorul Petru
Todicescu, fost director al Şcolii Normale din Bârlad, este
interesant de menționat:
‐ Dar despre revista Îndrumări pedagogice ce ne puteți
spune? – întreabă gazetarul de la Făclia.
‐ Revista a apărut în 1931 şi viața ei s‐a prelungit până în
1939. La început s‐a numit „Tribuna pedagogică” apoi a devenit
„Îndrumări pedagogice”. Aveam aproximativ 1200 de abonați
din rândul învățătorilor din toată Moldova…
Şi profesorul Petru Todicescu se confesează în
continuare: … „La revista noastră, pe lângă profesorii şcolii
contribuiau şi învățătorii din toată Moldova. Am avut şi
colaborarea unor personalități de prestigiu în activitatea
noastră cum ar fi Gala Galaction, Petru Constantinescu – Iaşi şi
alții. De mare sprijin revistei a fost Gheorghe Tomescu, un
valoros profesor al şcolii noastre. Revista era împotriva
herbartianismului. Se tratau probleme de învățământ general,
viața şcolilor primare, cu problemele şi greutățile ei.”
Fără însă a diminua locul didacticelor, culturalelor,
ştiinței, problemelor de almanah şi ... epigramelor. Ca aceasta...
dedicată unuia ce‐şi dă cuvântul:
Doi bani nu‐ți face legământul
Oricâte‐asigurări ne dai;
Ți‐ai dat de‐atâtea ori cuvântul
E şi firesc să nu‐l mai ai.
G. Nelu, anul IV B înv.
La 6 februarie 1960 G.G. Ursu notează în „Jurnal literar” :
328
„Am adus săptămâna trecută o
cerere a studenților
Institutului pedagogic de la
Bârlad de a se da numele
poetului George Tutoveanu
cercului literar... Azi am avut
satisfacția de a primi un
răspuns afirmativ: Beniuc a aprobat cererea”.
Adresa de răspuns purta numărul 853 din 9 februarie
1960. Nu ştiu dacă cenaclul a luat numele dorit, dar fie acesta,
fie revista de față merita să poarte numele celui din casa căruia,
din apropierea Şcolii Normale, au ieşit de pe mâinile sale atâtea
valori culturale...
*
Florile Dalbe
Florile Dalbe, revistă literară cu o apariție bilunară, are în
comitetul de redacție pe G. Tutoveanu, V. Voiculescu, T.
Pamfile, M. Lungeanu.
În cele 19 numere apărute în 1919, aflate la Biblioteca „Gh.
Asachi” din Iaşi, semnează: G. Tutoveanu, M. Lungeanu, T.
Pamfile, V. Voiculescu, D. Iov, I.U. Soricu, Nică Romanaş,
Nadejda Ştirbey, Ştefan Bălceşti, I. Ojog, Ştefan Petică, Maria
329
Ionescu, Victor I. Popa, Zoe G. Frasin, I. Pârvulescu, G. Mihail –
Vlădescu, C. Medeleanu, Virgil Cârstescu, I. Valerianu, Elena T.
Emandi ş.a.
*
„Cel dintâi scriitor tânăr care s‐a format în această
atmosferă – de la Florile Dalbe n.n. – a fost Victor Ion Popa. Era
răsfățatul şedințelor literare în cadrul cărora se manifesta cu o
participare vie la discuții şi cu versuri satirice” – îşi aduce
aminte G.G. Ursu în „Amintiri despre Academia Bârlădeanăʺ.
El însuşi, Victor Ion Popa preciza cu umor că făcea parte din
„hălăciuga academicăʺ
N‐am întâlnit publicate versurile satirice în cele 23
numere ale Florilor Dalbe apărute în 1919, dar am găsit versuri
de o sensibilitate aparte semnate de acelaşi Victor Ion Popa,
naive şi duios anecdotice, cum le numeşte Gruia Novac undeva,
referindu‐se la Societatea Academia Bârlădeană. Iată, de
exemplu, versurile cu titlul „M‐a cunoscutʺ:
„Avea iubita un cățel; / Se gudura pe lângă mine, / Şi‐l
depărtam încetinel,/ Căci drept vorbind, e o ruşine / Să‐ți faci de
joacă cu‐n cățel / Când e iubita lângă tine, / Şi are mijloc
subțirel.../. Şi am plecat... un an sau doi / Şi‐au nins cenuşa între
noi...
Azi am trecut pe lângă poartă / Şi am simțit, când am
trecut / Că dragostea de mult e moartă, / Şi eu rămas un
neştiut... / Dar câinele venind la poartă / Ca să mă latre, a
tăcut.../ Iubirea mea e astăzi moartă.../ Dar câinele m‐a
cunoscut...
În aceeaşi notă o altă poezie: „Amintireʺ:
Într‐o vreme când măiastră / Dragoste ne stăpânea, / Fata
deschidea fereastra / Semn cu care mă chema/ Astăzi am văzut
deschisă / Iar fereastra ‐ c‐astă ‐ vară / Dar speranța‐mi fu ucisă:
330
/ Dădea muştele afară...!
Avea talent de tânăr, Victor Ion Popa, nu cum nejustificat
susțineau alții...
în Florile Dalbe de la Bârlad au apărut primele povestiri ale
lui Vasile Voiculescu „Singuriʺ şi „Momâieʺ, vestind pana unui
mare prozator.
Tot la această revistă a debutat cu poezia „În albastruʺ
poetul şi romancierul I. Valerian, director mai târziu la revista
bucureşteană „Viața literarăʺ. „Cel ce venea de la Tecuci la
Bârlad, fie cu trenul de persoane, fie cu cel de marfă, fie călare,
rămânând mereu un prețuitor a lui Vlahuță, Tutoveanu şi V.
Voiculescu, al atmosferei din anii primului război mondialʺ.
Despre Academia Bârlădeană din însăşi revista Florile
Dalbe nr. 12‐13/1‐15 VII 1919 la răspunsuri pentru R.V :
„Calendarul nostru pe 1917ʺ a fost primul semn de viață al
„Academiei Bârlădeneʺ. Această „Academieʺ a mai publicat
apoi: „Ştefan cel Mareʺ de Al. Vlahuță, „Din țara Zimbruluiʺ ‐
de V. Voiculescu şi a şasea ediție din „Albastruʺ de G.
Tutoveanu, trimițând până acum din aceste cărți, gratuit, în
Basarabia, peste 4000 de exemplare pentru propaganda
culturală de acolo.ʺ
Şi în nr. 14‐15 din Florile Dalbe, răspuns lui N.V. Bârlad:
„Academia Bârlădeanăʺ nu face excursii „de plăcereʺ, ci de
studii. Cu prilejul acestor excursii, se pot cunoaşte la fața
locului tradițiile, credințele şi obiceiurile neamului nostru,
localitățile istorice şi pitoreşti, şi mai ales, folclorul. Că aceste
excursii produc şi plăcere, cu atât mai bine!ʺ
... „Cea dintâi producție literară, după războiul din 1918, a
fost revista „Florile Dalbeʺ, unde au colaborat: Corneliu
Moldovanu, Emil Gârleanu, D. Nanu, I. Mândru ş.a. Primul
număr al acestei reviste a fost închinat memoriei poetului
tecucian Ştefan Petică, mort de tânăr, distrus de boală şi de
331
mizerie, pentru care George Tutoveanu a avut o mare
prietenie...ʺ
Florica Ionescu ‐ Tutoveanu
(Din Bârladul de odinioară şi astăzi, 1984)
*
„Următoarea revistă condusă de George Tutoveanu se
intitula „Florile Dalbeʺ, apărută la l ianuarie 1919 şi care a
viețuit până la 15 decembrie 1919, adică 23 de numere. Revista
care este prima din țară apărută după război, a stat sub
auspiciile Societății literare „Academia Bârlădeanăʺ...
„Programul revistei: să oglindească tot ce are mai frumos
şi mai original sufletul românesc”. Pe umerii acestei generații –
scria G. Tutoveanu, apasă greutatea unei cumplite răspunderi:
să statornicească pe un singur pământ românesc, un singur
grai, o singură năzuință şi mai ales un singur suflet, pentru ca
în ceasul marilor primejdii, întâi se ridică sufletele şi apoi
armele.”
Corneliu Filipescu
(Din „George Tutoveanu şi mişcarea literară a vremii”)
332
nostru”…
„O revistă sau o carte literară trăieşte nu prin viaţa lor
proprie, ci prin viaţa timpului în care s-a născut, prin viaţa
interioară a generaţiei pe care o rezumează, prin viaţa marelui
suflet colectiv al poporului pe care îl sintetizează opera
literară”, grăia „Cronica „ din nr. 6 a revistei iar Tutoveanu în
numărul următor completa: „Pe umerii acestei generaţii – a
tineretului, apasă greutatea unei cumplite răspunderi: să
statornicească pe un singur pământ românesc, un singur grai,
o singură năzuinţă şi mai ales un singur suflet; pentru că în
ceasul marilor primejdii, „întâi se ridică sufletele şi apoi
armele.”
De aceea „Florile Dalbe” n-a fost revista în care să se
publice orice; de aceea scriitori şi-au înţeles menirea şi alături
de G. Tutoveanu s-au adunat şi dezvoltat scriitori noi,
enumeraţi de G. Ursu: V.Voiculescu, Mihail Lungeanu, Tudor
Pamfile; alţii au debutat: I. Valerian, Victor Ion Popa, G.M.
Vlădescu, G. Pallady, Magdalena Exarhu, I.Ojoc; că aici, la
Bârlad, în liniştea lui, în „şcoala” modestă a literaturii locale
„bătuseră la poarta vieţii” literare, întrecând aşteptările,
„visători” care confirmaseră aşteptările: G. Medeleanu, Victor
Ion Popa, G. Mihail Vlădescu, I.Ojoc, P. Papazisu, I. Valerian,
Virgiliu Niţulescu, Iulian Popovici, şi ceea ce era şi mai
important , creatorii de literatură, care se distingeau prin
însuşiri aparte, veneau cu dragoste la întâlnirile programate.
Într-un interviu dat în „Viaţa Literară”, G. Tutoveanu îşi
amintea cum, într-o vară, Valerian, ca să nu lipsească de la o
şedinţă literară ţinută la arhondăria mânăstirii Adam a venit
de la Tecuci călare pe cal, trecând de-a dreptul peste lanurile
de grâne şi prin tarlalele de porumb, iar altădată urcându-se
pe locomotiva trenului de marfă care venea de la Tecuci la
Bârlad.
Tot în „Viaţa Literară”, altădată, însuşi Valerian scrie: „L-
am cunoscut pe George Tutoveanu în timpul războiului, când
după sângeroasa înfruntare ne schimbam ultimele pansamente
în spitalele din Bârlad. Odăiţa de bejenie a lui Vlahuţă ne
aduna în fiecare seară”. Şi tot el, continua confesiunea: „În
accelerat, tren de marfă sau cu o simplă locomotivă, sosirile
mele prompte, mânjite de funingine, erau primite de membrii
Academiei Bârlădene cu exclamaţii de epopee.”
De altfel, în „Florile Dalbe”, sub egida cercului literar de
333
la Academia Bârlădeană, a debutat I.Valerian cu poezia „În
albastru”:
Cu ochii duşi departe
În zarea plină de fiori
Mă prind visând adeseori
În zarea plină de fiori
De năzuinţi deşarte.”
Freamătul
Revistă literară, apare la Tecuci, la 1 ianuarie 1911, mai
întâi sub conducerea lui Constantin Doboş, apoi Doboş şi D.
Zbârnea. Mutată la Bârlad, începând cu 1 ianuarie 1912, sub
conducerea lui George Tutoveanu, director, şi T. Pamfile,
secretar de redacție, revista s‐a încadrat în tradiția literară a
Palodei, afirmând „spiritul de cetate” ale revistelor „Ion
Creangă” şi „Miron Costin”
Revista a adus prinos subtil de recunoştință poetului
Ştefan Petică (vezi numărul triplu din 1912 al revistei
Freamătul,din facsimil).
334
”După încetarea lui „Făt
Frumos”, cum înțelegeam
atunci, ca şi astăzi, că Bârladul
nu poate fi lipsit de o revistă
literară, mărturiseşte George
Tutoveanu, în „Scrisul Nostru”
într‐o discuție cu V. Damaschin,
am primit să conduc în Bârlad,
în al doilea an de apariție,
revista literară Freamătul (1908),
care apăruse un an la Tecuci,
întemeiată fiind de prietenii
mei: D. Doboş şi D. Zbârnea.
La această revistă literară,
tipărită cu o deosebită îngrijire
în tipografia cea nouă a lui T. Slobozeanu, şi‐a început ucenicia
de scriitor strălucitul gazetar de astăzi Pamfil Şeicaru,
directorul ziarului „Curentul…”.
Revista porneşte la drum spunându‐şi „Să muncim!” şi îşi
propune ca ideal speranța că dacă nu va putea mări comoara
lăsată de înaintaşi, cel puțin să n‐o risipească.
În numărul 12 din decembrie 1912, G. Tutoveanu îşi
anunță abonații: „Începând de la numărul viitor Freamătul va
continua să apară sub conducerea unui comitet.”
*
Colaboratori la Freamătul: G.B Bacovia, Maria I.
Bătulescu, I. Bogdan, E. Boureanu, D. Karnabat, E. Ciuchi, M.
Codreanu, L. Corodeanu, L. Cosmovici, A. Cuza, N. Davidescu,
C. Demetrescu, C. Doboş, A. Doinaru, I. Dongrasi, I. Dragoslav,
D. Hasnaş, Ştefan O. Iosif, D. Iov, Beredetto de Luca, A.
Mândru, I. Minulescu, C. Manolache, Andrei Naum, C. Notara,
I. Petrovici, V. Poeană, N. Popa, I. Raşcu, C. Săndulescu,
335
Alexandru T. Stamatiad, E. Speranța, Pamfil Şeicaru, Zoe G.
Frasin, A. Xenopol.
„George Bacovia şi Bârladul” de Constantin Parfene în
Vremea nouă Vaslui nr. 76/1968 .
336
de liceu la frageda vârstă de 18 ani. Era, prin urmare,
secretarul de fapt al revistei bârlădene.” Şi redă o scrisoare
către Artur Gorovei, la Fălticeni – din care reiese rolul pe care îl
avea Şeicaru la „Freamătul” la 20 decembrie 1912 când
expedia din Bârlad str. Dunării nr.24 depeşa:
„Mult stimate domnule Gorovei,
Din partea dlui Tutoveanu, vă rugăm a ne trimite un
manuscris pentru revista literară „Freamătul”, ce Domnia sa o
conduce. Sperând că veţi avea neţărmuita bunătate de a nu
pune cererea noastră la dosarul uitării şi a-i da curs cât mai
grabnic, dând astfel preţiosul dv. concurs revistei „Freamătul”,
vă mulţumesc călduros.”
P. Şeicaru
Freamătul
Freamătul literar apare la 1 aprilie 1923, sub conducerea
unui comitet, cu redacția şi administrația pe strada Dimitrie
Cantemir nr.17, ca o revistă a tineretului, care „prin jertfă şi
337
biruință ține în spate ziua de mâine, cu visuri…” muncă…şi
jertfe…” cum avea să scrie în paginile ei ‐ I. Stoica:
„… Prin ungherele durerii,
Voi adesea rătăciți…
Căutați poarta tăcerii?
Veți găsi‐o!... Dar munciți!”
Proză şi versuri, dar şi recenzii de cărți, reviste şi ziare,
cronică teatrală, studii critice literare semnează colaboratori
precum: C. Mândru, Gh. Preda, Petru T. Gâdei, Gr. Veja, I.
Manta‐Roşie, George Ponetti, Virgil N. Duiculescu, Const
Crişan, C.D. Mitrescu, Kostel Dimitriu, G. Tutoveanu, Cornelia
Buzdugan, Gh. Bujoreanu, Gh. Dimofte ş.a.‐ profesori şi foşti
elevi ai acestora de la Liceul „Codreanu”.
*
Învinovățirea că Freamătul Literar ar fi o preluare a
celuilalt „Freamătul” de la 1911 – 1912 nu‐i luată în seamă,
nefiind esențială. Costel Dimitriu, se pare, că ar fi fost factorul
principal în tipărirea revistei. Mai târziu el va ajunge general,
cu multe publicații în domeniul militar. I. Manta‐Roşie, tatăl
scriitorului Ion Hobana, absolvent la Liceul Codreanu, şi
Octavian Motaş, alt colaborator de la „Freamătul literar” –
renumiți magistrați, primul şi unul din însuflețitorii Cenaclului
literar „Alexandru Vlahuță”, un colaborator important la presa
vremii din Bârlad.
*
Gazeta Unirea
338
contribui la dezvoltarea culturii şi a tehnicii meseriaşilor”
(„Vechea Tutovă” nr. 1/20 noiembrie 1909).
George Lazăr
George Lazăr, revistă pentru educațiune şi instrucțiune,
iese o dată pe lună, anul I nr. 1 – la 15 aprilie 1887 şi ființează
timp de trei ani, în comitetul de redacție făcând parte: S.M
Haliță prim‐redactor, apoi director, G. Constantinescu
Râmniceanu, Gh. Ghibănescu, Gavril Onişor, V. G. Diaconescu,
I. Apostolescu (24x16 cm. Anual 8 lei, numărul 80 bani.
Tipografia Asociațiunei Unirea, Strada Ştefan cel Mare
Bârlad, iar în cel de al doilea an – Tipografia George Cațafany.
Ca revistă pedagogică, George Lazăr se adresează în
primul rând corpului didactic pentru care „vom căuta să‐i
alegem acele chestiuni care‐l interesează”, dar „ vom lăsa în
acelaşi timp loc liber şi chestiunilor de cultură, ştiință şi
literatură” – spune redacția în „Cuvânt către cititori”.
„Numele revistei ne arată şi scopul ei”, căci, „George
Lazăr pentru noi românii e tot una cu şcoala.”
În paginile de debut se publică: „Necesitatea înființării
unei şcoli secundare de fete în Bârlad”, de Gh. Ghibănescu;
„Țăranul şi boierul român față cu politica rusească în secolul
XVIII”, de G. Constantinescu R.; „Metodul şi învățământul
intuitiv”, de E. Apostolescu. Apoi număr de număr ‐ Buletin
pedagogic, bibliografie şi... nelipsitul editorial semnat de S. M.
339
Haliță, dar şi folclor...
Numărul 2 al revistei (15 mai 1887) publică: „Din ale şcolii
primare”,de S.M. Haliță” şi „Literatura populară” de Gh.
Ghibănescu, dar şi informația că în toamna anului trecut (1886)
învățătorii din plasa Corod ‐ Pereschiv, județul Tutova, au
înființat prima asociație din țară „Luminarea poporului rural”,
„având ca țintă să deştepte în săteni dorința pentru un trai mai
bun” – despre care ziarul local Tutova dădea în continuu
excelente informații.
Alți colaboratori importanți ai revistei, mai ales în anul al
doilea ‐ : M.S. Andreian, Sim. Basilescu, V. Gr. Borgovan, Elena
Ciucă, Gh. Crăiniceanu, Aug. Frățilă, C. Hamangiu, C. Sp.
Haret, A. Iliescu, I. Mateescu, S. Mironescu, I. Negruțu, Gr.
Pletosu, M. Pop, G. Popescu, V. Simionov, L. Teodor, Maxim.
La revista „George Lazăr” a colaborat şi Constantin
Hamangiu, fost elev al Liceului „Codreanu”, promoția 1889,
ulterior academician, ministru de justiție, cetățean de onoare a
municipiului Bârlad, născut la Pogoneşti – Bârlad într‐o familie
de răzeşi.
Redactorul principal al revistei a fost Solomon M. Haliță,
dascăl ardelean care, alături de G. Ghimbăşanu au scos un ziar
conservator cu numele Bârladul, dar activitatea sa culturală de
seamă a fost concentrată către revista George Lazăr, sursa ei de
inspirație fiind aceea a naționalismului profesorului universitar
din Iaşi, Simion Bărnuțiu (era perioada Luptei naționale!)
...”În perioada când eram elev la gimnaziul real din
Bârlad şi la Şcoala de institutori din Bucureşti, în afară de
gazeta „Paloda”, organ al intereselor generale, îşi făcuse
apariția şi revista cultural‐literară „George Lazăr” scoasă de
câțiva profesori şi în care s‐au publicat şi câteva poezii ale
domnului C. Hamangiu, actual Consilier al Curții de Casație,
care a scris mai târziu acea lucrare mult discutată asupra
340
„proprietății literare”.
G. Tutoveanu
(Din „Bârladul – odinioară şi astăzi”)
*
„George Lazăr" apare sub direcţia lui Solomon M.Haliţa
nr.1-2 (aprilie 1887 - 15 mai 1888, la tipografia „Unirea” nr.3-7
(iunie-octombrie 1888 - la tipografia „Română", iar nr. 8-12,
1888 şi nr.1-2 (noiembrie 1888-mai 1889, la tipografia
Caţafany).
Din comitetul de redacţie al revistei, spune Gr. Creţu,
făceau parte 6 membri şi anume: Solomon M. Haliţă, G.
Constantinescu Râm(niceanu), G. Ghibănescu, Gavr Onişor,
V.G.Diaconescu, I. Apostolescu, M.S. Andreianu, Sim
Basilescu, iar colaboratori: Sim. Basilescu, G. Bergariu (Huşi şi
Bârlad), C. Gr.Borgovanu, Elena Ciucă, G. Grăniceanu, Din
Bella (în Macedonia), Aug. Frăţilă, Gericon (pseudonim), C.
Hamangiu, Spiru C. Haret, At. Iliescu, G.I.Ionescu, I. Mateescu,
Maxim, Şim. Mironescu (institutor Bârlad), Ghiril Negruţ,
M.Pop, G.Popescu, I.P(op) Reteganul, Sângeorgeanu,
V.Simionov, Lazăr Teodor, Valmag.
Din cei enumeraţi profesorul precizează că Hamangiu,
Negru I , Sângeorgean şi Valmag publicau literatură populară
„de dincoace şi de dincolo de munţi", Haret „o serie de articole
despre localurile şcolilor primare: propuneri, reguli şi consilii
practice pentru clădirea şi dotarea lor." El dezleagă şi
pseudonimele: Gericon = G. Constantinescu Râm,
Sânceorgeanu şi Maxim Haliţă; Valmag = Valeriu Magdu,
învăţător din Banat, şi Din Bella.
Tot de la Bârlad, spune prof. Gr. Creţu, sunt
scriitori mai noi: G.Litzica, profesor la mai multe şcoli din
Capitală, Anton Davidoglu, de la Facultatea de ştiinţe din
Bucureşti, Alfred Juvara, doctor în drept de la Universitatea
din Paris, iar Şt. Vârgolici şi Al. Vlahuţă erau citaţi ca având
„onoarea de a fi aleşi membrii corespondenţi ai Academiei
Române", P.Răşcanu şi Al. Vlahuţă, premiaţi de această
instituţie, primul în 1892 pentru „Compendiu de istorie", al
doilea în 1900 pentru Clipe de linişte (Analele Academiei), iar în
1913 când a participat la premiul Năsturel cu lucrarea despre
N.I.Grigorescu, raportor B. Delavrancea, câştig de cauză a avut
George Murnu cu „Homer, Iliada tradusă, raportor D.
341
Zamfirescu.
Spre a se vedea cam ce oameni cu oarecare cultură erau
la Bârlad pe la începutul jumătăţii a doua a secolului trecut,
Gr. Creţu reproduce în cartea citată („Tipografiile...") „lista
prenumeranţilor bârlădeni în Istoria românilor, tradusă de
I.Fătu şi tipărită la Galaţi la 1853, în două volume: Vornicii A.
Sturza, Iancu Greceanu; postelnicul G. Iamandi, aga
Em.Costin, doctor; Spătariul Iordache Gane; banii Toma
Giuşcă, Ioan Buhmilă, D. Carpis; comişii Ioan Nicolcescu,
Alecu Tudori, Costachi Codrescu, G. Docan, P. Veisa;
Praporciul G. Costăchescu; căminarul Cernat; paharnicul
Iordache Popa; serdarii Costache Nanu, Pavel Apostol, Iacob
Fătu; medelnicerii Mihăiţă Ştefănescu, C. Goroiu; slugerul Şt.
Nicolau; jitarii Iancu Ţogascu (I. Romaşcu), Iancu Epure;
satrarul G. Damian; nobilii N. Codreanu, D. Cernat, G. şi
D.Cerchez, Costachi şi Şt. Racliş, Costachi Ciucă, V. Ursanu;
dd Iancu Epureanu, A. Bontăş, profesorul Ioan Popesco, Al.
Cârjă, Lupaşcu, Costachi Sturza, Beidiman (nu Beldiman);
doamnele spătărese Catinca Radu, Catinca Bontăş, Cleopatra
Chicoş.
Dintre bârlădenii stabiliţi aiurea, Gr. Creţu amintea pe:
I.G. Buşilă, profesor şi autor didactic la Craiova; N.G.Docan,
născut la 24 iunie 1871, licenţiat în drept la Paris, colaborator
la „Arhiva" din Iaşi, autor al unor studii serioase de
numismatică; Bogdan G. Ionescu, născut la 10 iulie 1875,
profesor, autor de matematici şi avocat în Bucureşti, fratele
poetului G. Tutoveanu; G. Cucu, născut în februarie 1882 la
Puieşti, ucenicul maeştrilor Chiriac, Bucureşti şi Lenepven -
Paris, compozitor de cântări populare şi bisericeşti.
Gr. Creţu însemna şi numele multor tutoveni abonaţi la
deosebite jurnale şi cărţi şi anume: la Albina Română din 1829
- Aga Al. Miclescu; la Geografia Daciei de pitarul V. Popescu
(Neofit Scriban, Iacob Fătu ş.a. şi pitar I. Zăhărescu; la
Anthologhiu, Neamţ 1840 - ierom. Antonic din mănăstirea
Urgueşti, la Jurnalul de Galaţi (1850) - spătarul C. Miclescu,
serdarii G.Nicolau, Gr. Dănuleţ, căpitan C. Costachi I(osif)
Patrichi (Popescu), prof. de limba latină, C. Alexandrescu,
G(avril) Constantinovici; la Zimbrul (1850) vorniceasa Cas..
Costache, maior Pavlov, căpitan Iosef Toran, G. Oatu, Iancu
Donici, Lascarachi Moldovanu, iar pe alţi 12 îi lăsa nenumiţi;
autorul atrăgea atenţia că „pentru Beidiman, Bercar, Buhnilă,
342
Docan, Epure, Gane, Juvara, Racliş, Romaşcu, Vârgolici
Vîrnav, Vrabie, ca şi pentru Cugino de la Galaţi, cu rezerva
cuvenită, „să vedem şi Arhondologhia Moldovei de C. Sion, Iaşi
1892, care are şi indice.”
*
Graiul nostru
Graiul nostru, 1925 – 1927, ca şi Scrisul nostru
(1929 – 1931) apare sub conducerea Academiei Bârlădene,
întemeiată în 1915 de George Tutoveanu, Tudor Pamfile şi
preotul Toma Chiricuță.
Academia Bârlădeană trăieşte o epocă de mare glorie prin
1925, la şedințele ei literare venind, ca şi la „Junimea” –altă dată
: „Cine vroia şi rămânea cine putea”. Ea organiza şezători
literare atât în oraş cât şi în satele județului Tutova.(Detalii
despre Academia Bârlădeană în volumele „Bârladul odinioară
şi astăzi, file de istorie”, sub redacția Romulus Boteanu).
343
Revistă de literatură şi cultură, cu apariția lunară, apare
sub conducerea unui comitet la 1 aprilie 1925, iar ultima revistă
cu numărul 7 – 12, pe lunile iulie – decembrie 1927. Are un
„cuvânt înainte” semnat de fiecare dată de George Tutoveanu,
care cu banii săi suporta şi cheltuielile de tipar la Tipografia
Lupaşcu.
În cei trei ani de apariție în revistă au semnat George
Tutoveanu, George Pallady, Sylvia Pan, Virgil Duiculescu,
George Ponetti (care un timp a fost şi secretar de redacție), Zoe
G. Frasin, G.M. Vlădescu, Toma Chiricuță, Ion Palodă, Victor
Ion Popa, Const. Găvan, Grigore Veja, Traian Condoiu, D.
Nanu, I. Valerian, Ciprian Doicescu, Const. Crişan, Iuliu şi
Virgil Nițulescu, G. Taşcă, Pamfil Şeicaru, Tudor Pamfile, C.Z.
Buzdugan, V. Voiculescu, Aron Cotruş, George Bacovia.
Nu trebuie omişi nici mai tinerii George Nedelea, Vasile
Damaschin, Mircea Pavelescu, Ştefan Cosma, G.G. Ursu, Gh.
Ioniță şi alții.
*
Tot în „Discuții literare” dar în nr. 2 din „Scrisul nostru”
G. Tutoveanu îi precizează lui V. Damaschin că „Academia
Bârlădeană:” s‐a înființat chiar la 1 Mai 1915 şi primii
„academicieni” au fost, în afară de G. Tutoveanu, Tudor
Pamfile şi T. Chiricuță: frații Iuliu şi Virgil Nițulescu, medici,
foşti bursieri ai lui Rochfeller, G. Alexandrescu, profesor la
Liceul „Lazăr” din capitală, C. Gruia, profesor la Şcoala
normală din Ploieşti, M. Rădulescu, profesor la liceul din Buzău
iar ca noi veniți: Donar Munteanu, Victor Ion Popa, Vasile
Voiculescu, Mihai Lungeanu, I.M. Raşcu, I. Valerian, Petru
Cancel, căpitanii Iulian Popovici G. Alexandrescu, Mihai
Lupescu, Domnişoara Natalia Paşa, G. Pallady, G. Vlădescu
Vlad, G. Ponetti, C.R. Crişan, Virgil Duiculescu, I. Palodă, N.
344
Bogescu… pânʹ la tineretul de astăzi: G. Nedelea, V.
Damaschin, Ştefan Cosma, G. Ursu, C. Damaschin, Cicerone
Mucenic, M. Panaite, G. Ioniță… care se pregătesc să continue
cu entuziasm tradiția culturală a oraşului nostru…
*
După retragerea lui George Ponetti ‐ secretar de redacție
la Graiul nostru, Nicolae Bogescu, om de cultură şi eminent
latinist, un îndrăgostit de „Academia Bârlădeană” şi oamenii ei,
i‐a luat locul. La Graiul nostru a fost publicată schița umoristică
a lui I.A. Basarabescu intitulată „Într‐un orăşel de provincie.”
*
„George Nedelea, poetul florilor, pe care le cânta în
rondele; bondoc, cu capul rotund şi ochii scânteietori de
voioşie. George Panetti, căruia noi în ziceam Poponeti ‐ era şi el
mai în vârstă decât noi, ne citea versuri foarte reuşite, dovedind
şi o aleasă cultură”, îşi aduce aminte Emil Tudor, membru al
Academiei Bârlădene în „Întoarcerea către adolescență”.
*
Guriţa Bârladului
Revistă umoristică, Bârlad, 1923 (I. Hangiu: Presa literară
românească 1789‐1948, Editura pentru literatură 1968).
*
346
Idealul
Idealul, revistă lunară, literară, politică şi socială, apare în
perioada 1 ianuarie ‐ septembrie 1923 şi cu intermitență până
în 1926. Este scoasă de către un grup de tineri intelectuali
comunişti, printre care şi profesorul Petre Constantinescu – Iaşi
şi fostul său elev, jurnalistul şi bibliotecarul George Nedelea.
Redacția (director I.D. Cuşman) îşi propune, în numărul
de început, drept scop, „împrăştierea peste tot locul a luminii şi
a adevărului”, răspândirea largă a literaturii române şi străine,
dând „deosebită atențiune chestiunilor muncitoreşti”, „luptând
pentru drepturile femeilor”, angajându‐se că „va publica lucrări
literare, ştiințifice şi de economie politică”.
În anul II de activitate, seria a II‐a, în numărul 1 „Idealul”
dă semnalul: „Reapărem!” – ca editorial şi publică lista
colaboratorilor săi: Ireghina Tudore, Mihail Cruceanu, poet,
profesor şi avocat; Petre Constantinescu – Iaşi, profesor; Ion
Mehedințeanu, publicist; Carol Drimer, publicist; C. Pajură,
învățător şi ziarist, Eugen Relgis, publicist; I. Klein, profesor şi
ziarist; Cabs, redactor la Arta Grafică; Gogu Cristescu, literat;
Camil Baltazar, publicist; Mialy Crill, Gh. Dinu, literat; I.D.
Cuşman, P. Muşoi, publicist; Mary Aizicov; M.S. Negură; I.M.
Har, Remus Cerbu – Murgeni, publicist.
Revista oferă publicistică şi versuri de esență socială,
cronică literară şi revista presei; „Cuvânt către cititori”, ”De
prin ziare, cărți şi reviste”.
*
Idealul,revistă lunară literară – politică – socială. Apare la
Bârlad ( 1 ianuarie – mai) apoi la Bucureşti (iunie – 23
septembrie 1923); reapare în februarie 1936, cu titlul şi subtitlul
IDEALUL. Publicație lunară (I. Hangiu – Dicționarul presei
literare româneşti, Ed. Fundația Cultura Română, Bucureşti
347
1996).
*
Indus T
Indus T, revistă şcolară, editată la Grupul şcolar Industrial
Bârlad. Primul număr a apărut în decembrie 1995, iar din 1996
s‐a tipărit trimestrial.
La 1 decembrie 1995, redactor şef era Gabriela Costache şi
Liliana Palade. Redactori: Titel Olaru, Nicoleta Dabija, Viorela
Daraban, Irina Mocanu, Mădălina Blagoi, Alina Alexa şi Florina
Ştiubei – profesor coordonator – Mioara Popa.
Revista cuprinde o tematică bogată şi rubrici diverse:
creație literară, interviuri, cronici teatrale, informații ştiințifice,
sportive şi muzicale, reclamă, horoscop, curiozități, o poştă a
redacției, o rubrică a tânărului creştin, rezervând spații largi
debutanților.
*
Ion Creangă
348
populară, apare între 1908 – 1912; 1915 – 1921 şi avea ca scop
„sporirea cunoaşterii a ceea ce a produs neamul românesc,
credința şi datele locale – oglindă a sufletului şi vieții neamului
nostru.”
Ctitorii revistei au fost: Tudor Pamfile,
Kirileanu, M. Lupescu, D. Mihalache, Luca
Mrejeru, Rădulescu – Codin. Ei şi alți
colaboratori au reuşit ca în cei 12 ani de
apariție a revistei să facă din „Ion Creangă” –
după numele humuleşteanului – o adevărată
şcoală folclorică, în ea putând fi citite poveşti şi
legende, datini şi credințe, dar şi cunoştințe de
botanică, medicină populară (vrăji, farmece, descântece,
leacuri), constituind baza creării altor articole şi studii de
interes.
În mod repetat, redacția, referindu‐se la membrii
Societății culturale „Ion Creangă” a citat ca donatori şi
întemeietori ai revistei pe: Pr. Ec. Antonovici (Bârlad), Pr. I.C.
Beldie (Fârțăneşti‐Covurlui), G. A. Cosmovici (Tg. Neamț), N. I.
Dumitrescu (Craiova), D.I. Fărcăşanu (Zorleni ‐ Tutova), P.
Herescu (Găineşti – Suceava), G. T. Kirileanu (Bucureşti), N. L.
Kostache (Bârlad), M. Lupescu (Zorleni – Tutova), C.N.
Mateescu (R. Vâlcea), D. Mihalache (Goleşti – Radei, Muscel),
A. Moise (Nemțişor – Vânători Neamț), L. Mrejeriu
(Călugăreni‐Neamț), I. Neculau (Coropceni‐Vaslui), T. Pamfile
(Bârlad), P. Pănoiu (Crasna‐Gorj), T. Popovici (Zorleni –
Tutova), P.G. Savin (Jorăşti‐Covurlui), P. Ştefănescu (Dobromir‐
Constanța), A. Tenea (Adam‐Tutova), C. Teodorescu (Roman),
I. Teodorescu (Broşteni‐Suceava), Şt. Şt. Tuțescu (Balota‐Dolj),
G. Tutoveanu (Bârlad), I. Zotta (Dorna‐Suceava), Pr. Gh.
Ghioldum (Bacău), la care se adăugau societarii: AT.C. Blendea
(Vladimir‐Gorj), N.I.Munteanu (Chilia Veche‐Tulcea), A.
349
Negoescu (Bârlad), C. Patriche (Zorleni‐Tutova), N. Stoleriu
(Baia‐Suceava), D. Vasiliu‐Bacău (Bârlad).
Ei –şi nu numai – au fost şi autori de texte în revista care
apărea pe o hârtie deosebit de bună, uneori, şi cu un cuprins pe
măsură. Dar, iată doar câteva rubrici: „O scrisoare”, „Despre
Ion Creangă”, „Poveşti”, „Cântece bătrâneşti”, „Povestiri şi
legende”, „Ghicitori”, „Datine şi credințe”, Vorbe adânci”,
„Colinde”, „Glume, jitii, taclale”, cronici, poşta redacției,
ilustrații de Stoica, dar şi „Vrăji şi farmece”, „De‐ale copiilor”,
„Botanica populară”, „Boli de oameni, leacuri şi descântece”
etc.
Revista a avut redacția la T. Pamfile Bârlad, strada
Corbului, dar şi la Chişinău, strada Puşchin nr. 48,
administrația la M. Lupescu sau T. Popovici – Zorleni – Tutova.
Tipografia la Bârlad dar şi la Chişinău, strada Puşchin 48 – T.
Pamfile fiind în capitala Basarabiei ca agent cultural.
În perioada 1908 – 1921, cât a apărut, publicația a
dezvăluit cu succes sufletul adevărat al poporului nostru, deşi a
trecut prin dificultățile războiului.
*
Depozitul ocroteşte un mare tezaur nevalorificat încă
îndeajuns. Redactarea după o atentă selecție a poveştilor, dar
mai ales a legendelor ar constitui un bun prilej pentru copiii şi
nepoții noştri să prindă de mici gustul istoriei patriei noastre.
Ilustrată la nivelul tehnicii actuale, lucrarea nu ar avea
decât de câştigat.
*
De revistă s‐a interesat Barbu Delavrancea, dar şi marele
350
învățat Weigand care dorea să se publice în ea şi lucruri despre
terminologia agriculturii, lăptăriei, a țesutului, ca şi Dr. Ion
Urban Iarnic de la Universitatea din Praga, care îi mărturisea
lui T. Pamfile că citeşte revista din scoarță în scoarță.
351
insecte ce am cules” pentru studiul folcloric „Insectele în limba,
credințele şi obiceiurile românilor”.
Despre Tudor Pamfile, apreciat ca a „doua figură” a
etnografiei româneşti, după S.Fl.M, el i‐a dedicat profesorului
un volum despre sărbători la români, trimițându‐i nu numai
cărțile sale publicate ci şi un important volum de material
folcloric şi etnografic din Țara de Jos ‐ găzduite în cele circa
11.800 de pagini ale Botanicii poporane române, aflate la
Suceava şi rămase în manuscris.
*
Ion Creangă, revistă lunară de limbă, literatură şi artă
populară, apare de la august 1908, condusă de către Tudor
Pamfile şi M. Lupescu, la tipografia Munteanu, iar de la
februarie 1910 în tipografia „Modernă”, scrie în „II Adause” –
Gr. Creţu din lucrarea „Tipografiile…”
LĂMURIRE
Chipul alăturat al
nemuritorului Ion Creangă
este scos de pe un tablou
în culori, de fotograful
Hartwig din Bârlad.
Tabloul l-am cumpărat de
la Tinca Vartic, care stă şi
azi în bojdeuca lui Creangă
din Iaşi, mahalaua Ţicăului
de sus. Tinca Vartic mi-a
spus că chipul acesta e
făcut de un iconar –
Muşneţeanu de pe o
fotografie a lui Creangă. El
semăna bine cu fotografia,
dar nu l-a cumpărat
nimene, căci arăta prea
tânăr şi nici ea nu prea a vrut să-l vândă. „că-i singurul odor”
ce mai avea de la Creangă.
352
Tabloul îl voi dărui spre păstrare Academiei Române.
Semna din Zorleni – Tutova, M. Lupescu, învăţător.
*
Ion Creangă, revistă lunară de limbă, literatură şi artă
populară, apărută la Bârlad în perioada anilor 1908-1921, a
constituit tema uneia din referirile mele în volumul „Mari
personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei
bârlădene 1870-2003" apărută la editura TipoMoldova - Iaşi
2004 (pag.228-232).
Scriam acolo, atunci, şi următoarele:
„Depozitul ocroteşte un mare tezaur nevalorificat încă
îndeajuns. Redactarea după o atentă selecţie a poveştilor, dar
mai ales a legendelor ar constitui un bun prilej pentru copiii şi
nepoţii noştri să prindă de mici gustul istoriei patriei noastre.
Ilustrată la nivelul tehnicii actuale, lucrarea nu ar avea decât
de câştigat."
Nu ştiu dacă rândurile de mai sus au fost citite de către
cei pe care îi vedeam sensibilizaţi. Aflăm însă din ziarul
Adevărul din 31 ianuarie 2005, că la Vaslui se vrea a se realiza
şi mai mult sub titlul: "La Bârlad va fi tipărită în ediţie
anastatică revista „Ion Creangă"." Constantin Coroiu scrie şi
publică următoarele:
La Bârlad, va fi tipărită în ediţie anastatică
Revista „Ion Creangă"
În 1908 apărea la Bârlad revista „Ion Creangă", publicaţie
„de limbă, literatură şi artă populară", coordonată de părintele
etnografiei româneşti Tudor Pamfile. Revista a apărut timp de
13 ani, fiind apreciată de marile personalităţi ale culturii
noastre, între care însuşi Nicolae Iorga, care o considera ca
fiind cea mai valoroasă culegere de creaţii folclorice din toate
ţinuturile locuite de români. Prestigioasa revistă a avut un
număr record de colaboratori, între ei numărându-se Nicolae
Iorga, Alexandru Philippide, Sextil Puşcariu, Petru Caraman,
Vasile Bogrea. Cheltuielile de tipărire erau acoperite, situaţie
extrem de rară în istoria publicisticii româneşti şi nu numai,
din abonamente. Acum, la aproape 100 de ani de la apariţia
revistei, Centrul pentru Conservarea şi Promovarea Culturii
Tradiţionale Vaslui va pune în circulaţie, într-o primă fază,
printr-o ediţie anastatică (reproducerea fidelă a ediţiei
originale), două volume însumând numerele din anul 1908 şi
până în 2008 va apărea în această formă, ediţia integrală
353
(Constantin Coroiu).
*
La Rădăuţi colectivul de redacţie al retipăritei reviste
„Iconar"(Mihai Pânzaru-Bucovina) a rezolvat cu succes lipsa de
la cititori a colecţiei din perioada anilor 1935-1938. Începând
cu nr.5/1996 redacţia retipăreşte şi vechea revistă.
*
Pe moşia Zorleni, proprietatea M.S. Regele Carol I, la 18
octombrie 1898 s-a inaugurat Şcoala de agricultură
„Orfelinatul Ferdinand", înfiinţat de rege în reamintirea
însănătoşirii A.S. Regale Principele Ferdinand.
Şcoala funcţiona în baza unui regulament - scopul
aşezământului fiind de „a primi şi de a creşte băieţi orfani şi
săraci, mai ales fii de militari, de a le da o educaţie morală şi
de a-i pregăti la viaţa agricolă prin practică şi prin dobândirea
cunoştinţelor necesare unui ţăran, bun gospodar."
Orfelinatul a funcţionat pe moşia Slobozia-Zorleni, din
judeţul Tutova, proprietatea privată a regelui care îngrijea de
întreţinerea lui.
Şcoala avea să primească permanent un număr de cel
puţin 30 de orfani. Elevii erau împărţiţi în trei grupuri: cei mai
mici de la 8 până la 12 ani, cei mijlocii de la 12 ani până la 16
ani, cei mari de la 16 ani în sus; cu odăi de dormit deosebite.
Directorul, care reprezenta şcoala, locuia împreună cu
familia în orfelinat. Primul director a fost M. Lupescu, care
avea să fie, mai târziu, şi administratorul revistei „Ion
Creangă".
La inaugurarea orfelinatului au
fost de faţă: G. Pallade, ministrul de
finanţe. P.S. Episcopul de Huşi, dl.
Basset, administratorul domeniului
privat al regelui, deputaţi şi senatori de
Tutova, prefectul judeţului, public.
Cu acel prilej s-a târnosit şi
biserica din Zorleni, reparată tot de
rege.
*
Biblioteca municipală Bârlad are
în depozit numerele din anii 1909,
1917, 1919-1921.
354
Istoria Bârladului
355
Însemnări medicale
Revistă lunară cu scop de propagandă medicală, apare în
ianuarie 1932 sub conducerea unui comitet de medici din
rândul cărora au făcut parte şi dr. Al. Lambescu, numit şi
profesor de igienă şi medic la Şcoala normală de băieți din
Bârlad.
Revista publica şi Buletinul Asociației medicilor Filiala
Tutova. Redacția era la Spitalul Beldiman iar Administrația în
strada Gh. Asache nr. 5 Bârlad. Tipografia la Frații Chiriac.
Numerele 4‐5‐6, anul II 1933, de exemplu, cuprindea două
părți: partea ştiințifică cu articole de dr. H. – Intoxicațiile şi
infecțiile profesionale; docent dr. Plăcinteanu – Cancerul şi
sarcina; dr. Duda – Pelagra; dr. Herşcovici – Hidartroza şi
terapeutica prin mijloacele cunoscute şi agenții fizici; dr. Grossu
– Paludismul; dr. O. Bienstok – Al doilea Congres național de
tuberculoză.
A doua parte cuprindea: însemnări medicale pentru
popor. Dr. Gr. Gr. Iamandi – Limbricul; dr. Brill – Dentiția la
copii şi accidentele ei. Urmează apoi: sfaturi, informații,
anecdote şi humor medical”(Din Documente răzăşeşti – 1934).
Revista Însemnări Medicale a apărut şi în anul 1934.
356
*
357
Justiţia Tutovei
Justiția Tutovei, revistă de drept, destinată activității
instanțelor judecătoreşti, din Județul Tutova, anul I, nr. 1 –
ianuarie 1935, apare lunar sub direcțiunea domnului Octavian
Tănăsescu, preşedinte supra‐numerar la Tribunalul Tutova,
redacția şi administrația în strada General Rentz nr. 18 – Bârlad.
În „Cuvânt înainte” Octavian Tănăsescu mărturiseşte că
„este la a doua revistă de interes local ce o tipăreşte” – prima
fiind „Caraşul juridic” – apărută în anii 1927 – 1928, când era
preşedinte la Tribunalul Caraş.
Revista Justiția Tutovei are menirea de a stimula „energiile
locale, de a scrie, de a activa şi ieşi din rutina profesională şi
apatia provincială iar ca organ de publicitate, deci de control
public, exercită cea mai bine făcătoare instruire asupra
activității birocratice a justiției, prin insuflarea unei atenții mai
deosebite în redactarea hotărârilor, prin o motivare mai
completă şi o soluționare mai juridică”.
În ea au publicat şi Constantin Dornescu, avocat, C.
Dolinescu judecător – preşedinte la Tribunalul Tutova, S.
Fundoianu, avocat, C. Pastia, avocat, I. Beldiman – doctor în
drept, avocat, profesor la şcoala superioară de comerț, C. Crețu
– jude – preşedinte de tribunal, D.R. Chirulescu, substitut de
procuror la parchetul tribunalului Tutova, N. Mironescu,
avocat, St. C. Dumbravă, avocat.
358
Temele revistei: „Contractul de locație de serviciu şi
contractul de mandat”, „Jurisprudențele instanțelor
judecătoreşti din județul Tutova”, „Obligațiunea naturală a
părinților de a‐şi înzestra copiii”; natura juridică şi efectele
acestei obligațiuni”; „Despre constituționalitatea legilor”;
„Abuzul de drept”, „Justiția comunală”.
Dar iată şi părerea revistei „Documente răzăşeşti” despre
publicație la apariția ei: „Menționăm cu plăcere apariția acestei
reviste juridice în oraşul nostru şi după cum suntem informați,
numai în județul Muscel mai există o asemenea publicație care
să tipărească hotărârile tribunalului şi a judecătoriilor de ocoale
(nr.9/decembrie 1934).
Existența astăzi a unor asemenea publicații la tribunale
sau Curțile de Apel n‐ar mai fi motiv pentru specialişti să
invoce că nu cunosc legile, ori cum se constituie completele în
soluționarea cauzelor.
Labirint
Labirint, revistă enigmistică, apare la Bârlad în 1978 şi la
ea colaborează Serghei Coloşenco, Alexandru Kissling, Iancu
Goldstein, Dumitru David, Iancu Pantalon, Octavian Dumitru,
născută din pasiunea şi seriozitatea celor citați, membrii ai
cercului rebusistic de la Casa de Cultură a sindicatelor din
localitate.
Tipăritura demonstrează nu numai preocuparea pentru
divertisment, cât mai ales probează inteligență, creativitate şi
luciditate a creatorilor dar şi a publicului interesat.
*
359
Lumea elevului
Lumea elevului, revistă editată de şcoala
cu clasele I-VIII Mireni, nr.4, din martie
2006, apărută cu sprijinul Consiliului
local Coroieşti.
Tipărită la S.C.Irimpex SRL
Bârlad, strada Repblicii nr.85, format
21-30 cm., în pagini nenumerotate.
Colectivul de redacţie,
învăţătoarea Maria Porumb, iar
colaboratoare Nela Munteanu.
Revista găzduieşte doar “opera”
celor mici (clasele II-IV), fireşte şi
grafica ei se adresează celor... mici. În consecinţă
aşteptăm ca în viitoarele numere de revistă să apară
aportul profesorilor, dar şi ale elevilor din clasele mai
mari V-VIII. Normal şi un colectiv redacţional pe măsura
cerinţelor.
Până atunci, la mai mare!
*
Lumina
Revistă politică, literară şi de cultură generală, apare în
perioada 1 ianuarie 1945 – martie 1947, redactor Lazăr Beneş,
redacția şi administrația în Bârlad, strada Vasile Lupu nr. 6, şi
360
care, în numărul 1 , „În loc de editorial” îşi propune la program:
„Lumină, cât mai multă lumină”.
În revistă semnează: Tudor Teodorescu – Branişte,
Constantin Titel – Petrescu, Barbu Zaharescu, Nell Cobar, G.
Tutoveanu, G.G. Ursu, G. Nedelea, George Nestor, Ion Hobana,
Gica Iuteş, Cezar Drăgoi, Ion Palodă (dr. I. Vainfeld), profesori
şi elevi de la Liceul „Gh. Roşca Codreanu”.
(Vedeți şi volumul „Bârladul în presa vremurilor”. De la revista
„Păreri” la ziarul „Steagul roşu” 1932‐1949, cu „mărturisiri de
Constantin Huşanu, apărut la Editura P.I.M., 2007).
*
În octombrie 1946, numerele 19‐20, referindu‐se la
menirea revistei F. Anderca face constatările: „Din Lumina
vechiului meu prieten Beneş au dispărut şi insultele şi şantajele.
Pe hârtia curată – pe care o foloseşte cu scumpătate –
preocupările de interes obştesc sunt dezbătute cu politețe şi
demnitate, preocupările culturale sunt sincere şi serioase.”
Şi speră…
… „Nădăjduim că o dată cu statornicirea principiilor
democratice, cu generalizarea speranței într‐o viață politică
generoasă, lipsită de ipocrizii, cu ridicarea treptată a conştiinței
tuturor, păturilor sociale şi îndeosebi a muncitorimii de la țară
şi de la oraşe, ziarul local să devie locul de întâlnire al tuturor
glasurilor şi tuturor conştiințelor…”
…”Am dori să auzim că Lumina a întemeiat într‐adevăr o
Universitate populară, unde profesorii locali îşi lărgesc
activitatea şi preocupările, unde populația se adună la ore
anumite, o dată, de două ori pe săptămână, ca la o supremă
sărbătoare sufletească. Nu astfel a început „Junimea” din Iaşi
acum un veac?
Am dori să aflăm că un cor, o orchestră, o societate
culturală, o bibliotecă populară activează în jurul revistei
Lumina şi că nimic nu se mai poate începe în oraş fără concursul
361
Luminei. Din redacția revistei Lumina purced ideile şi sugestiile
administrației urbei, județului, că publicul, autoritățile, în grija
lor socială, se vor întreba înainte de a purcede la o acțiune sau
ca stimulare:
‐ Ce va zice Lumina?...”
G.G. Ursu scrie în Lumina nu numai la comemorarea a doi
ani de la moartea prietenului său prof. Ionel Peiu portretul
literar de o sensibilitate aparte „Un prieten bârlădean” (nr.21‐
22, noiembrie 1946) ori poezia „Unui prieten mort – pictorului
bârlădean Ionel Peiu (nr.17‐18, august 1946), dar şi cursivul „Un
muncitor poet” Th. Călin (octombrie 1946 – semna Th Călin
Delapraja n.n.):
…”Am publicat la domnul Peiu „Istoria literară a
Bârladului”, „Tecuciul literar”, atâtea alte articole şi versuri din
atâtea reviste şi ziare imprimate acolo, toate culese de Călin.
Toți condeierii Bârladului aveau o mare încredere în priceperea
şi conştiinciozitatea lui. Eram liniştiți ştiind că el nu ne poate
trăda şi că el numai ne putea prezenta o corectură uşoară, cu
greşeli de tipar puține.
Asta era mândria lui şi plăcerea noastră.
Dar pe Călin l‐am simțit în curând confrate. Scria versuri
nu numai pentru că se molipsise de la noi, ci pentru că simțea
nevoia exprimării unei sensibilități delicate…
… N‐am la îndemână caietul cu poezii al lui Călin, dar
pot remarca unele versuri. Călin cântă florile târzii de toamnă şi
el simțea, în mod sincer, milă şi iubire pentru ființa lor gingaşă,
biciuită de ploaie şi vânt şi, lucru însemnat, reuşeşte să ne
transmită şi nouă simțirea lui înfiorată:
Crizanteme, crizanteme, flori târzii,
Biciuite de vânt aspru şi de ploi,
Cu noian de frunze moarte, ruginii,
Cade bruma argintie peste voi!
362
Şi‐n grădinile golite şi pustii
Oare câte doruri îngropat‐am noi,
Crizanteme, crizanteme, flori târzii
Biciuite de vânt aspru şi de ploi!?
Cât priveşte George Nedelea a publicat în Lumina, ca de
obicei, poezii fel de fel. Iată de data aceasta o fabulă: „Două
cărți” ale secretarului cenaclului Alexandru Vlahuță, publicate
în revistă în aprilie 1946 (nr.15‐16):
Într‐o bibliotecă mare / Dintr‐un oraş oarecare / Că‐l
cheamă Bârlad, Vaslui / Importanță mare, nu‐i, / Mai acum un
an sau doi, / Cum se‐ntâmplă şi‐ntre noi, / Unei cărți gust îi veni
/ Pe alta a dojeni: / ‐ Dă‐te, soro, la o parte, / Dă‐te mai încolo,
zic! / Vai de cel ce are parte / Să te‐atingă doar un pic! / Îl sufoci
cu‐a ta duhoare!.../ Eşti de‐o murdărie crasă / Asta e înfățişare? /
Uite, eu sunt tot frumoasă, / Astăzi parcă‐s tipărită! / Nici o filă
răvăşită…/ Chiar coperta mi‐i curată / Cum a fost de prima
dată./ Tu eşti însă o ruşine! / Doamne, cum să scap de tine / Să
nu te mai văd de loc?”/
Ş‐aici cartea cea frumoasă /Astăzi parcă tipărită,/ Făr‐o filă
răvăşită / A tăcut, fiind convinsă / Că vecina‐i e învinsă. /
Totuşi, foarte cuvioasă / Va răspunde dumneaei. / Şi răspunsul
a venit / Prompt, cum nu l‐ar fi gândit: / ‐ Dragă, ai dreptate
mare,/ Prost arăt la‐nfățişare / Foile‐mi abia se țin / Şi pătate
sunt din plin,/ Iar coperta mâzgălită / Peste tot şi jerpelită ! … /
Dar te‐ai fost, tu, întrebat / Mâini prin câte am umblat?/ Ochi
câți s‐au plecat pe mine / ʹN clipe grele ori senine? / Unii poate‐
au plâns pe pagini / Ca şi toamna prin paragini,/ Precum alții‐or
fi zâmbit / Când de tot m‐au dezvelit! / Tu nici când n‐ai fost în
stare / Să te mişti din raftul grav!/ Nici o mână mi se pare / Nu
te‐a scuturat de praf, / Nu ți‐a răsfoit vreo filă / Ştii, măcar aşa
363
în silă, / Ca să simți şi tu fiorul / Ce ți‐l lasă cetitorul …/ Ş‐acum
vii să‐mi faci morală? / Cap fără de socoteală! / Eu te iert, însă,
vezi bine, /N‐am chef să mă cert cu tine!”
*
Lumină
Lumină!..., director dr. Teodor Răşcanu, anul II nr.8, marţi
26 mai 1931. Redacţia: Conacul Buhăeşti - Vaslui,
abonamentul pe un an 100 lei, 80 lei pentru preoţi şi
învăţători, plugari 60 lei, iar pentru instituţii 500 de lei.
Se tipărea în două pagini, format 32/47 cm la Institutul
de arte grafice „Presa bună", strada Ştefan cel Mare nr. 56 Iaşi.
*
Lumina
Lumina Costeşti-Tutova „Am primit la redacţie revistele şi
ziarele… (Din Glasul nostru nr.20-22, 15 septembrie-15
octombrie 1932).
Lumina Costeşti – Tutova - : director Preot Ioan D. Leon,
Costeşti, judeţul Tutova scria revista „Documente răzăşeşti” în
octombrie 1932, popularizând ziarul şi revistele primite la
redacţie.
364
Lumina
Lumina, foaie pentru îndrumarea religioasă şi culturală
a sătenilor, redactată de un comitet, director preotul Ioan D.
Leon, avea redacţia şi administraţia la parohia Costeşti, judeţul
Tutova, Eparhia Huşilor, apărea o dată pe lună, în octombrie-
decembrie 1932, la numerele 10-12, fiind în al doilea an de
activitate.
Era editată de regulă în opt pagini, în format variat:
23/32 cm. în 1932, 20/29 cm până în august-septembrie 1933
(nr.8-9), 15/23 cm din octombrie-noiembrie 1933 (dar în 24
pagini) şi 16 pagini în decembrie 1933, la Tipografia Gh.
Cerchez - Huşi.
Cuprindea materiale de îndrumare religioasă şi culturală
a sătenilor, întocmai cum se spunea şi în subtitlu revistei: „De
ce te-ai rătăcit?" şi rânduri pentru Nicolai Creangă - Costeşti şi
pentru alţii ca el - trecuţi la creştinii după Evanghelie;
„Biserica şi intelectualii care militau pentru o mai strânsă
legătură la sate mai ales, între preot şi învăţător; „Beţivul este
un mort viu", un comentariu pe baza spuselor Sf. Ioan Gură de
aur; „Apăraţi biserica!" era o chemare duhovnicească pentru
oricine s-a botezat în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sf. Duh,
pentru orice creştin ortodox - de a apăra cu credinţă şi cu
iubire, în orice loc şi în orice timp, sfânta noastră biserică
strămoşească; „Datini religioase de Anul Nou" era o pledoarie
pentru datinile religioase şi folclorice de mult încetăţenite;
„Pluguşorul", „Capra", „Jienii", „Te Deumul de mulţumire întru
Domnul" de la miezul nopţii când în biserică se cântă „veşnica
pomenire", se sting luminile în biserică, rămânând numai una,
la sfânta Masă, ca la Paşti, iar preotul, în dangătul clopotelor,
îmbrăcat în haine strălucitoare, vesteşte tuturor de venirea
„Anului nou".
Revista aducea credincioşilor şi alte rubrici cu materiale
interesante: „Sfaturi casnice", „Din înţelepciunea lumii",
„Cugetări", „Sfaturi medicale", „Dintre ale lui Nastratin Hogea",
„Poveşti folositoare", „Ştiri de tot felul", „Îndemnuri",
„Publicitate", „Poşta redacţiei" etc. Unele materiale combăteau
anumite nereguli în conduita oamenilor: alcoolismul, îndoiala
şi credinţa - faţă în faţă, vrăjmăşia căsătoriei - concubinajul,
sinuciderea - ca un atentat pe care îl face omul la propria sa
viaţă, mărturisirea furturilor - ca putere a pocăinţei.
365
Iscălitorii materialelor nu erau numai din parohie sau
eparhie: pr. I.D. Leon din Coşeşti, Elena I. Leon - coana
preuteasă, Dionisie Udişteanu de la Mănăstirea Cernica, pr.P.
Gh. Savin - Braniştea - Covurlui, preot N.Hodoroabă, pr.
Georgescu Grigore Gh. Ionică - Piua-Petrii-Ialomiţa, Mihai Th
Balica, student teolog, preot Constantin P. Lupaşcu - Colibaşi-
Muscel, pr. Grigore Enăchescu - comuna Viişoara, judeţul Olt,
ec. Gh. Şuşnea de la Huşi, D. Năstase, învăţător Puntişeni -
Tutova, Al. Luntraru - Iaşi, pr. Vasile Nacu - Bălăşeşti, pr. ec.
A.C. Cosma, Bâlca-Putna, pr.ec. D. Dumbravă, Bârlad, Marin
Benghiuj, învăţător - Creţeşti - Fălciu.
Un loc important îl ocupa traducerile realizate de pr. loan
D. Leon (din franţuzeşte), D. Năstase, din Ludwig Bechstein,
Valeriu Docna (din sârbeşte), Elena I. Leon (din franceză).
În „Lumina" de la Costeşti mai semnau: G. Budiş, Gh.
Popescu-Gorj, doctor A.F., V.M. Drăgănescu, N. Corciovă, Al.
Pateevici (Muncitorul - versuri), arhimandrit Emilian Popescu,
V.Gh. Vasilache, V.Gh. Guzgan, Măria Savopol (Luna mai la
ţară, versuri), preot loan Creangă din Bordeşti-Râmnicul Sărat,
I. Valeriu, I.N. Amăriucăî (poezie - Plugarii), pr.Iov Carp
(Zădărnicie - poezie), pr. ec. Gh. Şuşnea (Antihriştii - versuri),
Petre Cazacu.
Cu interes erau citite versuri reproduse după: V. Militaru
(Psalm 132), Al. Vlahuţă (Hristos a înviat), Şt.O.Iosif (lisus), dar
şi ziceri după La Fontaine, N.Nicoleanu, Costache V. Carp,
V.Cantar, I. Agârbiceanu, Anton Pan, Jaferson.
Nu lipsea din revistă; bibliografie, nume de reviste sosite
la schimb: „Brazda literară" din Bucureşti, „Cuvânt
Moldovenesc" de la Chişinău, „Gorjanul" de Târgu Jiu,
„Vestitorul" de la Galaţi, „Vestitorul satelor" de la Fălticieni,
„Glasul nostru" de la Băseşti-Fălciu, „Curierul cooperator" -
fondat de Ilie Gh.Marcu-Vutcani, de la Bucureşti, „Isvorul
Tămăduirii" de la Huşi, „Sentinela ortodoxă" de la Lipovăţ -
Vaslui etc.
Din rubrica „Ştiri de tot felul" aflăm că:
De la 9.740.000 oi aflate în România - de atunci, se scot
anual 360.000000 litri de lapte. România se găseşte în fruntea
ţărilor care au cele mai multe oi mulgătoare.
După unii socotitori, un locuitor din Viena bea cam 215
litri de lapte pe an; unul de la Paris, 122 litri, iar unul de la
Berlin 160 litri pe an. Bucureşteanul bea cam 22 litri pe an
366
pentru că...locuitorii din România folosesc mai mult băuturile
spirtoase, îndeosebi ţuica.
Oraşele cele mai populate din România erau: Bucureşti
cu 631.299 locuitori, Chişinău:117.016, Cernăuţi: 111.147;
Iaşi:102.595; Galaţi:101.148; Cluj:98.569; Timişoara:91.866;
Oradea: 82.355; Arad:77.255; Brăila:68.310; Craiova: 63.063;
Constanta 58.288.
Reconstituirea cotidianului din istorie capătă iz nu atât
din deprindere, cât de necesitate, îmbătaţi de parfumul de
epocă, sălăşluit la bibliotecă la sala cu „Periodice", unii
încercăm să demonstrăm că ceea ce s-a scris, cu mulţi ani în
urmă,, are încă valabilitate. Revista „Iconar" de la Rădăuţi,
scoasă prin anii 1935-1938 este reeditată de noul „Iconar" din
...1996.
367
vicepreşedinți: doamna Smaranda Căp. Ioan, colonel D.P.
Tocineanu; secretar D. Vasiliu – Bacău; casier – I. Martinescu;
mem‐brii V. Georgescu – Bârlad şi locotenent T. Pamfile
În buletinul din ianuarie‐martie 1912, de exemplu, citim:
„Rolul „ Societății doamnelor române” şi a oamenilor politici
față cu meseriile şi comerțul din județul Tutova” de Ioan
Martinescu, profesor; „Din depărtările albastre – introducerea
conferinței tinerilor din 18 decembrie 1911 în folosul elevilor
săraci” de I.I. Răianu, profesor; „Muzee economice” de Victor A
Puiu;
*
„Cuvântarea rostită cu prilejul jubileului de 50 de ani ai
Universității din Iaşi” de Benedetto de Luca; „Câteva cuvinte
despre Holeră” de dr. N. G. Cădere; Dări de seamă şi înştiințări;
un tabel pe două pagini cu membrii Ligei Culturale din Bârlad
care şi‐au achitat cotizația.
Buletinul din aprilie – iunie 1912 este dedicat centenarului
Răpirii Basarabiei – cu proză şi versuri, din care am reținut
„Cum ni s‐a răpit Basarabia” de C. C. Stamboliu, profesor, dar
şi îndemnul „Sus Inimile” de G. Alecsandrescu, profesor.
Numărul următor, pe iulie – decembrie (3‐4) este destinat
amintirii lui Stroe Beloescu, ucis la 21 octombrie 1912. Citim
articolele: „Spre nemurire” de G.L. Râmniceanu; „Cuvântarea
ținută la comemorarea lui Stroe Beloescu” de I.I. Răianu; D.
Mironescu scrie la pagina 8: „În dragostea sa de țărani, iubea şi
onora pe toți binefăcătorii lor” Acelaşi periodic relata: „Între
şcoală şi biserică – cele dintâi instituții ce contribuiesc la
luminarea şi moralizarea unui popor – se află întruparea
recunoştinței pentru Acel ce prin mărețele sale fapte ne‐a
învrednicit să ajungem ceea ce suntem astăzi: un popor tare,
puternic şi respectat de toate popoarele lumii; chipul în bronz al
marelui Cuza Vodă – domnul iubitor al țărănimii – se ridică
368
măreț din străjuirea a patru brazi plantați sub ochii lui Stroe
Belloescu.”
După o întrerupere, Buletinul Ligei Culturale Bârlad avea
să reapară la 1 ianuarie 1916, sub numele de Foaia Ligei Culturale
din Bârlad, cu numărul 1.
Sediul Ligei Culturale era la Casa Națională din Bârlad.
Biblioteca „Stroe Belloescu” din Bârlad deține pentru
cititori numerele din „Liga culturală” pe anii 1911 şi 1912.
*
Liga Culturală Bârlad a continuat a avea organul
său de presă: Foaia Ligei Culturale, începând din
ianuarie 1916.
Lyceum
Lyceum. Revistă şcolară a Liceului nr. 3 Bârlad. Apare în
1967.
În ziarul Vremea nouă Vaslui nr. 68 din 10 mai 1968, Luca
Arbore scrie următoarele la apariția nr. 4 al revistei Lyceum
editată de elevii şi profesorii Liceului nr. 3 din Bârlad:
369
„Lyceum se înscrie pe linia bunei
tradiții a şcolii bârlădene ca o nouă
posibilitate de afirmare a spiritului
creator a elevilor. Apariția revistei …
ne aduce în minte vremea când, în cu
totul alte condiții, câțiva liceeni, printre
care G. Ibrăileanu şi Raicu Ionescu
întemeiau la Bârlad Asociația
„Orientul”, despre care, mai târziu,
criticul „Vieții româneşti” nota: „am
format o tovărăşie bazată pe prietenie, pe tovărăşie de idei, pe
comunitate de idealuri.”
… Acum, la al 4‐lea număr, revista şi‐a conturat un profil
în care, echilibrat, sunt inserate pagini de istorie, portrete
literare, creații proprii, critică, probleme de domeniul ştiințelor,
curiozități ştiințifice, folclor. S‐au stabilit câteva rubrici şi s‐a
format un cerc de colaboratori.”
*
Lyceum, revistă şcolară , apare trimestrial, editată de
Liceul nr.3 Bârlad, începând din anul 1967. Comitetul de
redacţie era format din elevi, îndrumaţi de profesorii: A.
Aursulesei, H. Bolea, G. Ştirbu, C. Parfene, Eugen Tăbuşcă şi
Tache Viuleţ. Publicaţia era şapilografiată, scrisă numai de
elevi - proză şi versuri, elemente de logică matematică, critică
literară, note de drum, satiră şi umor, jocuri de cuvinte, poşta
redacţiei, cugetări după: Lucian Blaga, George Călinescu,
Octavian Goga, Nicolae Iorga.
Mai avea rubricile: calendar, ştiaţi că… Formatul 21/30
cm., în jurul a 30 de pagini fiecare număr.
Editoriale despre diferite personalităţi: Emil Racoviţă,
Simion Mehedinţi - strălucit reprezentant al ştiinţei româneşti
(nr. 1/1969) - erau scrise cu multă responsabilitate, bine
documentate.
„În 1887, la numai 19 ani, Racoviţă, plin de viaţă şi
energie, urma cursurile a trei şcoli dintr-odată: Facultatea de
370
drept, Şcoala de antropologie şi Sorbona, pregătindu-şi
temeinic o frumoasă carieră", scria concis, dar cuprinzător,
despre personalitatea lui Emil Racoviţă, eleva Ionescu Maria
din clasa a XII-a, în Lyceum nr.3-4/1968.
*
Lumea creştină
Lumea creştină este o publicație ocazională realizată de
Fundația „Dr. Constantin Teodorescu” care şi‐a propus să
familiarizeze pe cei interesați, indiferent de concepțiile
religioase, asupra a ceea ce este ortodoxismul. În articolul Să
devenim oameni din numărul inaugural (25 august 1995) se
subliniază rolul bisericii ortodoxe în păstrarea ființei naționale,
se combat acțiunile unor secte religioase.
„Nu cu trufie de ocupație, ci cu altare de ocupație şi care
fac o propagandă agresivă în rândurile populației” se ocupă
unii misionari, spune V.C. Ciocârlan în materialul Românii popor
ortodox.
Au mai semnat: G. Irava – Ortodoxia în lume; Ec. Vieru –
Comori de cuget şi simțire; N. Arnăutu – Creația artistică
religioasă în patrimoniul Muzeului „Vasile Pârvan” etc. Se
arată publicului valorile aflate în patrimoniul Bibliotecii Stroe
371
Beloescu şi a muzeului local: Cazania lui Varlaam, Biblia de la
Bucureşti (1688), Îndreptarea legii (1643), Mineele din ianuarie –
iunie 1780, icoanele pe lemn şi sticlă, porți împărăteşti, țesături
importante prin prețiozitatea materialului folosit etc.
*
Lumina vetrelor
Lumina vetrelor, organ de îndrumare morală, cultural-
economică şi cooperatistă înscrisă în registrul publicaţiilor la
Tribunalul Tutova sub nr.3 din 30 XII 1940.
Apare lunar, proprietatea administraţiei Societăţii de
ajutor mutual “Crucea solidarităţii creştine – Biserica Sfinţii
Împăraţi, Bârlad, directori responsabili avocat Gh.Just.
Filipescu şi preot I.D. Leon.
Corespondenţa se primea la sediul redacţiei care
corespundea cu aceea a Bisericii Sfinţii Împăraţi Bârlad.
Cu începere de la 1 ianuarie 1941 atribuţiile de redactori
la “Lumina vetrelor” erau îndeplinite de Elena Leon, licenţiată
în litere.
Semnau în revistă: preot A.C. Cosma (În alte vremi),
Gheorghe Dorneanu (Leroi-Ler), Gh. Just Filipescu (Cuget în
zig-zag), preot Const. P. Beldie (Intelectualii şi biserica), Gif
(Contribuţia femeilor la sarcinile impuse de vremuri), G.
Nedelea (Cele două vulpi... – traducere).
În revista cu numărul 1, din ianuarie 1942, soldatul Th.
Călin Delapraja dintr-un regiment de cavalerie semna şi
expedia poezia “Scrisoare de pe front”, apărută în revistă; îl
reîntâlnim şi în alte numere: în numărul 4 din aprilie 1942 cu
poezia „Primăvara” iar în luna mai 1942 cu poezia „Flori de-o
clipă”.
Au mai colaborat: preot I.Chirvasie, locotenent colonel
Coman Ionescu, preot Gh. I. Moraru, preot I.P. Olaru, preot
I.Chiriacescu, cântăreţul bisericesc Vasile Tirica, protoereu
Gr.A. Dimitre, I.C. Antonovici, prof. Paul Constantinescu, preot
prof. Corneliu Grumăzescu, preot Const. I. Luntreanu, Gh.
Pleşu, absolvent al şcolii de cântăreţi Bârlad etc.
Publicaţia, aşa cum rezultă din cele publicate a avut mai
mult un caracter moral-religios dar a difuzat şi multă poezie.
372
Tipografia C.D.Lupaşcu, strada Ştefan cel Mare nr.6
Bârlad. Uneori li se cerea cititorilor scuze că revista apare cu
întârziere, fie din lipsa lucrătorilor tipografi, fie a hârtiei…
datorită evenimentelor.
Biblioteca municipală Bârlad are în custodie numerele pe
anii 1941 şi 1942.
*
Realizate de profesorul Traian Nicola sunt substanțiale şi
deosebit de interesante pentru cei care doresc să cunoască în
profunzime istoricul Liceului şi oamenii care au muncit ori s‐au
format acolo.
Inexplicabil, nici Monografia Liceului Codreanu a
domnului profesor Traian Nicola (1971), nici anuarul Şcolii
medii nr. 2, realizat în 1956, referitor la clasele de elevi şi
absolvenți, nu vorbise despre cei care,
spre bucuria lor, a părinților şi a
profesorilor, au promovat, în acei ani,
examenele a două clase într‐un singur
an…
Se vede că pe atunci Ministerul
Învățământului şi şcoala erau mai
operative, nu ca astăzi când un elev,
Mihai Beți, venit din Basarabia, admis
„a studia doi ani într‐unul” nu a putut
promova pentru că… cei de la
Serviciul Național de Evaluare şi Examinare, care trebuiau să
elaboreze testele de verificare a conținutului asimilat în vederea
„promovării a doi ani de studii în unul singur”, Şcoala 74 din
373
sectorul 4 a Capitalei n‐a primit… subiectele… ( a se vedea
ziarul Adevărul din 15 octombrie 2003).
*
374
Ca întemeietori şi susținători ai revistei Miron Costin dar
şi colaboratori sunt cunoscuții: slt. Angelescu, Alex Ecsarhu,
Căpitan P. Gane, H. Gherghely, Lt. L. Ghika – Brigadier, M.
Lupescu, C.N. Mateescu, T. Pamfile, Lt. A. Saint – Georges, N. I.
Stroici, Eugenia Botez – Ciolacu, I. Chrissoveloni, G. Tutoveanu.
În revistă mai semnau:I. Antonovici, I. Caşu, I. Ciolan, Z.
Corlăteanu, V.C. Nicolau, pr. Gh. Vartolomeiu, pr. T. Bălăşel,
A.Gorovei ş.a.
*
Adesea, în primii ani, revista făcea popularizarea
muzeului Al Saint – Georges din Bârlad.
Muzeul era opera ofițerului de la regimentul 2 roşiori
Bârlad, bun colaborator la revista Miron Costin, îndrăgostit de
arhivistică. După ce şi‐a realizat o colecție cu piese din trecutul
poporului nostru a deschis la Bârlad primul muzeu particular
unde inițiatorul era custode, muzeograf dar şi îndrumător al
vizitatorilor în cele două zile de acces a acestora.
Ziarul Adevărul din 19 septembrie 1912 a publicat articolul
„Un muzeu în Bârlad”, făcând şi un inventar al pieselor din
componența acestuia. Muzeul Al Saint‐Georges din Bârlad a
fost distrus de trupele germane în anii războiului 1916‐1918.
*
…”Tot Pamfile a mai făcut să apară şi o revistă de
documente intitulată „Miron Costin”, ştiind că şi ”Făt‐Frumos”
tipărea în ultima pagină câte un document” – spune G.
Tutoveanu în Scrisul Nostru, în „Discuții literare” cu V.
Damaschin.
Biblioteca municipală din Bârlad deține numerele din
august 1913 – august 1919.
*
Năzuinţe
Năzuinţe, revistă literară, ştiinţifică, era la al 5-6-lea
număr în februarie 1971 (anul III de activitate) şi apărea la
Liceul „Mihail Kogălniceanu" din Vaslui, cu tipărire la Bârlad.
Publicau poezie Valentina Teclici, Anişoara Corcodel şi
Georgeta Ţurcanu, alăturându-li-se profesorii lor: Şt.
Bujoreanu, dr. Aurel Schroter, H. Steinberg, Mihai Cărăuşu,
Emilia Mihăilescu ş.a.
Revista avea organizat şi susţinea un concurs de creaţie
literară.
Avea preocupări susţinute pentru creaţia ştiinţifică.
*
Onoare şi patrie
Onoare şi patrie este o revistă realizată ca număr festiv la
1 noiembrie 1995, cu prilejul sărbătoririi a 80 de ani de existență
a Brigăzii 17 artilerie – General „Al. Tell”, îmbrăcând un stil
sobru, concis, cu o grafică modernă, reuşind să pună în valoare
trecutul încărcat de glorie al generațiilor care şi‐au făcut datoria
față de patrie, apărând permanent fruntariile străbune.
„Seara, de sub pulberea timpului, chipuri de artilerişti ne
privesc cu satisfacția datoriei împlinite la Turtucaia, la
Mărăşeşti şi la Oituz, între Prut şi Nistru, la Odesa şi pusta
maghiară sau în Cehoslovacia, ei au înscris în cartea neamului
376
adevărate pagini de eroism” – spune N. Rotaru, comandantul
unității în documentarul „Profesiunea de artilerist.”
Au făcut parte din colectivul de redacție: Pricopie Ioan,
Costan Vasile, Scânteie Mihai, Năstase Dorel, se pare – toți
ofițeri.
Revista merită căutată, apoi citită, difuzată, dar mai ales
păstrată şi popularizată. Structura ei tematică cere aceasta.
*
Pagini de jurnal
Pagini de jurnal,publicație editată de Cercul de creație
literară şi presă de la Clubul elevilor din Bârlad, începând cu
noiembrie 1989, fiind o continuare a ceea ce a fost în perioada
1983‐1989 „Revista Cireşarilor”.
*
Pagini literare
377
responsabil al revistei „Pagini literare” pentru oraşul şi județul
Iaşi.
Realizată la „Tiparul Tutovei”, strada Regală nr. 15
Bârlad, revista recomandă să fie citite:
„Cartea Țării”, de Adrian Maniu;
„Cuvântul Talisman”, de Saşa Pană;
„Ceai dansant”, de Erosia Peretz;
„India”, de Mircea Eliade;
„Arsenic”, de Sergiu Dan.
La „Cronica Tutovei”, sub semnătura Labany citim o
epigramă adresată unui anume:
Dl. perceptor Răşcanu
Face vizite tot anu´
Cu‐o deviză… pân´ la rai
„Ai, nu ai, trebuie să dai!
La „Note literare” aflăm că domnul Isaiia Răcăciuni este
autorul piesei „Trei cruci” şi a comediei „Doctorul Berechet”, cu
care se va deschide în toamnă stagiunea Teatrului Iancovescu şi
are încheiat un contract cu Editura Națională – Ciornei pentru
romanul „Iubiri otrăvite”. Domnul Eugen Relgis, autorul cărții
„Prieteniile lui Miron” are terminată „Cosmometapolis” şi
lucrează la „Umanitarism şi Eugenism” şi „Minimum de
existență”.
*
378
379
Nastac, Alexandra – Nina Botezatu, Nicolae‐Alexandru
Botezatu este – ceea ce înseamnă, într‐adevăr, că publicația este
inima familiei medicului Botezatu. Şi nu întâmplător. Tatăl său
–Alexandru Botezatu – ani mulți secretar al Comitetului
executiv de la Primăria municipiului Bârlad era un mare iubitor
şi cunoscător de literatură, un meloman şi interpret pe care
(Dumnezeu să‐l aibă în grijă!) l‐am prețuit foarte mult noi,
colegii din preajma‐i… Un bun coleg, prieten şi sufletist pe care
oricine şi‐l doreşte…
Dar iată ce cuprinde pe scurt numărul de revistă din
februarie 2003: o dedicație Colegiului medicilor din județul
Neamț, în aşteptarea zilelor lui iulie la… Durău; o anchetă
despre „Diversitatea metodelor de identificare în genetica
forensică”, de prof. Dr. Monica Planteanu U.M.F. „Gr. T. Popa”
Iaşi; interogație, tot analitică, retrospectivă dar şi vizionară cu
titlul „Am progresat or n‐am progresat?” de dr. Virgil Răzeşu;
la rubrica”Dosare prăfuite şi uitate” – „Schiță istorică a
dezvoltării oncologiei clujene (II)” de prof. dr. Sandu Bologa,
profesor consultant U.M.F. „Iuliu Hațeganu” Cluj – Napoca; dr.
Gheorghe Mămuleru Călimăneşti semnează „Pledoarie pentru
terapia balneară”; o pagină „Vitrina cărților medicale” în care
semnează dr. Nicu Botezatu, dr. Calu Lucica şi dr. Iorgu
Gălățeanu recenzii despre „Îngrijirea vârstnicilor cu obstrucție
urinară joasă” şi „Hemoperfuzia”; „Fluorochinolonele”, „Studii,
tehnici şi metode de protetică dentară”, „Constipația cronică”,
„Curs de semiologie medicală, dr. Laura Ciobanu, şef lucrări
U.M.F. „Gr. T. Popa” Iaşi, clinica a VI‐a medicală, Spitalul clinic
recuperare, medic primar interne şi pneumologie, împreună cu
dr. Lăcrămioara Cebotaru, medic rezident M.F. semnează „O
posibilă cauză de urticare cronică „la orice.”
Prof. Gruia Novac realizează la „Arta neputinței de a
rata” o cronică, de adâncă cunoaştere, a romanului Vânătoare de
380
umbre de Adrian Buşilă (Ed. Junimea, Iaşi, 1992) şi Dicționar de
iubiri ratate, tot de Adrian Buşilă (Editura Ex Ponto, Constanța,
2001); prof. Mioara Popa, referiri pertinente la volumul
Transplant de suflet editat de „Viața medicală românească”,
aducând astfel, cititorilor, bucuria cunoaşterii unui nume nou –
M. Mucenic Dumitru, care, spune recenzenta, încearcă prin vers
şi aforism „o şansă de a‐şi redobândi ceva din Timpul trăit, un
pic de nemurire!” – ceea ce am dori fiecare…
Preotul militar Petru Pop din Baia Mare semnează versuri
proprii „Ruga nopții de spital”, Nicu Botezatu prezintă
„Medalia 150 de ani ‐ Maternitatea Cuza Vodă Iaşi”, iar dr,
Felix Marian – Baia Mare, face recenzia la „Revista română de
medicina muncii” nr. 3‐4/2002.
Mai semnează: dr. Doru Munteanu, medic de familie
Bârlad, dr. Adrian Cotârleț – Moineşti, dr. Irina Hrițcu, medic
specialist pneumologie, dr. Cristina Bârsu U.M.F. „Iuliu
Hațeganu” Cluj‐Napoca, Virginia Şerbănescu din Germania
poezia „Elegie pentru limba română”, dar şi dr. Liliana
Grădinaru, în zi de Sf. Nicolae, 6 decembrie 2002 „Vertebre
albului”, dedicată Domnului dr. Nicu Botezatu: Vertebra
albului /Vorbind din zeitatea / Copacului său vertical / S‐a
logodit / Cu cernelurile instalate / Şi cu pana suflată / Cu metal
astral / Înfruptându‐se / Din minunea cristică / De a fi om / La
masa tăcerii lui / Clipa trăieşte / Împărțind lumină / Până la
geamătul / Ultimului strigăt.
Revista Pagini medicale bârlădene, realizată de bârlădeni,
dar nu numai de ei, utilă medicilor şi cititorilor în general, din
întreaga România. Un mare merit are familia Nicu Botezatu,
fiul fostului meu coleg Alexandru Botezatu – Bârlad.
A se vedea şi finalul de text la medalionul „Însemnări
medicale” – partea referitoare la omul şi opera N.C. Paulescu.
*
381
Pagini medicale bârlădene
Comparată cu „Stejarul de la Bârlad la 100 de apariţii”
(prof.dr. Jecu Avram, Timişoara, „Pagini medicale bârlădene”
purtând sigla „Academiei Bârlădene”, creditată pe mai departe
de Colegiul medicilor din România şi având pe acelaşi dr. Nicu
Botezatu drept coordonator, este etalon al creşterii publicisticii
bârlădene după 1989.
Cu coperte mai frumoase şi mai complete, cu pagini
înmulţite – de la 16 prin 2003, la 44-46 astăzi, cu texte dense
şi de conţinut, ilustraţii diverse şi la obiect, variate ca tematică
şi conţinut literar-ştiinţific şi informativ la nivel european,
„Pagini medicale bârlădene” satisfac pretenţiile celor care îi
scriu din întreaga ţară dar şi din străinătate
Evidenţiem în primul
rând editorialele: „Studii de
carcinogeneză efectuate în
Japonia, Importanţa prevenirii
precoce a cancerului de dr.
Gheorghe Lazăroniu; „Ştiinţa şi
cercetarea ştiinţifică” de
prof.dr.doc. Dumitru
Dumitraşcu, Cluj; „Criza
existenţială” de dr. Georges
Dimitraşco, Elveţia;
„Accidentele de trafic – o
provocare globală” de dr.
Luminiţa Simion Lăbuşcă, Iaşi;
„Pot fi prevenite erorile
umane?” de dr. Gh.Lăzăroniu
ş. a.m.d.
Dincolo de noutăţile editoriale am reţinut diversitatea
dintr-o intervenţie a profesorului dr. C. Dimoftache Zeletin care
deosebit de problemele medicale face trimitere la beletristica pe
care o promovează Paginile…la poezie, eseu şi evocare, studii
de istoria culturii şi filosofiei, recenziile făcute paginilor de
carte ori de reviste, făcând ca publicaţia în cauză să rămână
una din cele mai citite şi bine difuzate în ţară şi străinătate.
Scriu în revistă medici, scriitori şi publicişti recunoscuţi, cum
382
ar fi cei citaţi dar şi prof. dr. Corneliu Sadetay, dr. Richard
Constantinescu, prof.dr. Gh. Scripcaru, prof. dr. Traian
Ataman, Prof.dr.Nicolae Gorun, dr.Elena Cardaş, dr. Virgil
Răzescu, dr. Liliana Grădinaru, dr. Viorica Botezatu, prof. dr.
Ştefania Kory Calomfirescu, dr. Cezar Popescu, dar şi mulţi
colaboratori care întăresc sentimentul de breaslă. Revenirea lor
cu noi şi noi intervenţii în revista care le place şi o slujesc,
dovedeşte ataşament, dragoste şi interes dar şi respect pentru
cei care îi aşteaptă să le apară şi să le citească materialele, din
revista pe care o cumpără ei şi familiile lor.
Legată de tradiţiile culturale ale Bârladului, revista şi
scriitorii ei, satisfac. Relaţiile cu revistele medicale, cu cartea
de profil, dar şi cu tot ceea ce înseamnă publicistică şi cuvânt
tipărit, fac din Paginile… la care ne referim mereu o noutate.
Ceea ce este şi meritul colectivului de redacţie pe care l-am fi
vrut scris pe coperta revistei care are atâtea merite.
Deosebit de problemele fundamentale, referirile la cartea
juridică, tehnică, răsfoirea revistelor medicale interne sau
externe, a celor primite la redacţie ori aflate în biblioteci ori la
autori de către persoane cunoscute cititorilor şi cu autoritate în
domeniu, dintre care îi enumerăm pe prof. dr. Ion Hurjui, dr.
Alexandra – Nina Botezatu, dr. Victoria Cozma-Nica, Nicolae
Alexandru Botezatu, pr. Petru-Silviu Giuşcă. Maria Dorofte, dr.
Gica Purnavel, Simion Bogdănescu, prof. Gh. Clapa, Ana Maria
Botnaru, plac cititorilor.
Jurnal plastic (Dumitru Dumitraşcu, pictură, Editura
Alma Mater Cluj Napoca, 2007) semnat de Ion Hurjui, „La
pârâul D(r)acului” de Iftime Nesfântu, „Controverse ale istoriei-
Alexandru Ioan Cuza” de prof. Oltea Răşcanu-Gramaticu,
„Michelangelo (I) de Ovidiu Drâmbă, „Grigore C. Bostan –
Poezia populară românească în spaţiul Carpato-Nistrean” de
Petruş Andrei, atestă cât de largă este paleta şi a tematicii lor.
„Atenţie Europa, sosim!” tablete dulci-amare de Viorel
Patraşcu în comentarea lui C.D. Zeletin, „Eminescu printre
noi” de Ion Hurjui, „Spiru Haret – 155 ani de la naşterea sa” de
dr. Gheorghe Mămularu, Călimăneşti, „Restituiri din
impresionanta operă a marelui om de spirit Gr.T.Popa (1892-
1948) membru al Academiei Române (1936), nominalizat
Nobel…” de dr. Richard Constantinescu ca şi „Îngheţul vine de
la Nord Est” fragment de roman de prof.dr. Mihai Ghiur,
marchează preocupările în diversitate ale protectorilor sănătăţii
383
oamenilor.
La care se adaugă poezia care nu lipseşte, scrisă cu
mintea, din inimă.
Chenare şi titluri „O jumătate de secol de neuitare (1957-
2007 – cu fotografia promoţiei pe coperta revistei), „Aripi frânte,
mult prea devreme”, „A murit Nuţu! (prof.univ dr. P.P.Vancea),
„Modelele seduc, modelele se duc… Petre Boişteanu (1947-
2006) pun alături boabele de speranţă, de inevitabilele lacrimi.
Sunt şi medicii oameni!
Alte chenare cu titluri ca acestea: „Virgilică” de dr. Virgil
Răzescu, „Despre demisie” de dr. Victor Lotreanu, „După 50 de
ani” de dr. Vasile Maica, „Frumos şi urât” de dr. V. Lotneanu,
„Cenotaful din cer” de dr. Lucian Merişca, „Francofoni şi
circofili” de dr.Viorel Pătraşcu, Piteşti, „Badea Gheorghe” de
dr.Virgil Răzescu, explică faptul că medicii sunt nu numai buni
specialişti în profesia lor, literaţi pricepuţi, dar şi buni gazetari.
Că am sau nu dreptate, citească oricine „NATO, pe înţelesul
babelor” de dr. Viorel Pătraşcu – Piteşti din nr.106-107, pag.26
şi o să înţeleagă totul. Dar, iată tableta în cauză: „Era în ziua
următoare summitului de la Praga. A intrat în cabinet o
bătrână, sprijinindu-se într-un baston improvizat dintr-o cracă
de alun. Face parte din segmentul acela de populaţie care, din
fericire, nu răspunde niciodată la întrebările din sondajele de
opinie. Când m-a văzut a început să turuie: „Ia uite la cine m-a
trimis ăia de la comună! Păi, eu te cunosc de când aveai barba
mai neagră şi când m-ai consultat că-mi ieşise o spuzeală pe
care o luam de la o purcea.
Acum am probleme cu tălpile care mi se încinge, de trebe
să mă opresc mereu la capu' locului şi să le frec cu ceva. Mi-a
dat acuma pastile, infiltraţii, alte alea cu care să te ungi, dar
parcă ar fi apă chioară.
Eu cred că e de la muncă şi de la nevoi. Am un petic de
grădină de 30 de ari, pe care îl sap singurică. Noră-mea zice
mereu că ea e frumoasă, nu-i stă bine cu sapa în mână, ea
vrea cu ruju' pe buze.
Că decât 300.000 pensie, mai bine trăia Ceauşescu. Ăla
îţi dădea 25 de lei şi luam de ei peşte şi salam proaspăt de la
Slatina, că acolo era oraşu' lui. Acu' peştele doar îl miroşi, iar
salamu' e stricat şi te dă în intoxicaţie. Alţi bani, altă distracţie.
Aseară zicea ăia pe la aparate că a intrat în NATO. Toată
noaptea a ţinut-o aşa: Nato şi iar Nato. L-am întrebat pe moşu'
384
meu: ce e, bă, acela NATO? A zis că e ceva cu americanii şi cu
Polu' Nord şi că ne dă ceva, altfel nu se poate! Alte babe din
vecini zicea că a intrat Cehoslovacia, iar un nepot ne-a spus că
vine americanii ca să ne ocupe şi o să ne mărească pensiile, ca
să ne astupe gura. Eu, în gându' meu, i-am dat dracu' pe toţi:
ruşi, americani, turci şi ţigani. Că aşa nu se mai poate, păi,
unde e dumn'le, sfecla şi porumbu' de pe câmpu' pe care
acuma vezi numai ciulini? Să vină unu' aşa cum a fost
Ceauşescu! Să fie curăţenie, să ia pământu' înapoi, să dea
cote, să dea foncire şi să oprească destrăbălarea.
Ai dracu', la televizor arată numai din ăia care se pupă şi
se călăreşte fără ruşine. Parcă a venit vremea să calce bărbatu'
femeia aşa cum face cocoşu': pe văzute!
Păi, ăştia ştie ca mine de muncă? La sapă cu ei”!
Iar, „Lacrimi la zidul plângerii” de dr. Ştefan Marinescu,
Craiova, ori interviul-reportaj „Schitul de ceară” de Iftimie
Nesfântu, dovedesc nu numai cruzimea în torturi a
comuniştilor, dar şi faptul că printre apropriaţii conducerii din
unele sectoare, cum a fost şi patriarhul Iustinian Marina,
acuzat de unii de comunism şi în altare, era el însuşi un mare
vizat pentru că ştia să-şi aleagă şi să-şi apere colaboratorii
întru credinţă, biserică şi românism.
*
Paloda literară
Paloda Literară apare ca revistă lunară la 20 ianuarie
1904, sub conducerea prof. D. Nanu, fără G. Tutoveanu, iar
numerele 6‐12 sunt scoase sub conducerea lui Corneliu
Moldovanu, la Tipografia G. Cațafany.
385
Apariția Palodei Literare la Bârlad în 1904 este salutată cu
interes de N. Iorga, în numele redacției „Semănătorul „: „E
vorba adică a se încerca în Bârlad o mişcare literară de
provincie care ar folosi mişcării literare generale a neamului
nostru” (Din „Semănătorul”, IV 1 februarie 1904 ‐ citat de Oltea
Răşcanu din articolul ”Corneliu Moldovanu”
Începând cu nr. 3, în Paloda Literară de la Bârlad scriu: N.
Iorga, Titu Maiorescu, Barbu Delavrancea, M. Dragomirescu, I.
Petrovici, El. Văcărescu. I.A. Basarabescu, Cincinat Pavelescu,
Nicolae Gh. Rădulescu – Niger, Ioan D. Manolache.
După un an de activitate, la 28 decembrie 1904 (numărul
11 – 12) Paloda Literară – ca primă revistă literară din Bârlad –
dispare „spre a uşura drumul revistei „Făt Frumos”, care are
greutăți mult mai mari de învins, şi în jurul căreia trebuiesc dar
concentrate toate forțele băneşti şi intelectuale” – se spune în
ultimul număr al Palodei.
*
Într‐un articol program din Paloda Literară poetul D.
Nanu, profesor la Liceul Codreanu, observă că: „ Bârladul
seamănă cu vechile burguri germane care au orgoliu de a trăi
din propria lor viață intelectuală.” El definea prin artă
atmosfera care a dus la apariția revistei „Făt‐Frumos”, care a
făcut epocă în viața literară a țării, Nicolae Iorga asemuind‐o cu
Semănătorul şi Luceafărul de la Buda‐Pesta. Ceea ce înseamnă
că Iorga vedea în Bârladul de atunci una din Capitalele culturii
româneşti.
*
Paloda Literară, Bârlad, 20 ianuarie-28 decembrie 1904,
odată pe lună, 33x24 cm., anual 1,50 lei, 10 bani numărul.
Tipografia Caţafany. La 28 februarie de două ori pe lună.
Semestrial 1,50 lei scriu Nerva Hodoş şi Al Sadi Ionescu în
Publicaţiile periodice româneşti, 1913.
386
Paloda literară
Apare la tipografia Caţafany, odată pe lună, 1904, o
„jumătate de an sub conducerea lui D. Nanu (scurtat N., pe
atunci profesor în Bârlad),apoi sub a lui Corn. Vasiliu
Moldovanu (scurtat Cornel sau C.M., student universitar, din
Bârlad), primul întrebuinţând uneori pseudonimul Dan, ba şi
Stymphal (cf. nr.5 Lupaşcu), al doilea pe cel de Radu sau Radu
Stâncă, la traduceri"; scriu Gr. Creţu şi I. Antonovici în
lucrarea lor despre „Tipografiile... din Bârlad". Ei noteză în
continuare pe cei 17 colaboratori prozatori: I. Adam, I. A.
Basarabescu, N. Băleanu, Mih. Dragomirescu, M. Galitza
(Bârlad), E. G(ârleanu), Em. Meril şi Emaril (Emanoil Gârleanu
şi soţia Mar(ia E.)-lena, provizor Bârlad), N. Iorga (reproducere),
S. Teodorescu Chirileanu (reproducere), Leon T. Maiorescu
(reprod.), I.D.Manolache, cf. Literatura şi arta română VII 703,
Paloda XX6 şi Paloda literară I nr.9), C. Pasăre, Profir, Senin
(P.Pogonatu, magistrat), Silvia Slăvescu, Stella (pseudonim),N.
Stoleriu (învăţător Zorleni), Tonegaru. Unii din cei enumeraţi
publicau şi versuri. Publicau numai versuri următorii 16:
Maria Artenie (institutoare Bârlad, traducea din Horace),
Const. Cantili, Clement - Bacău (medicinist evreu), Hildebrand
Frolla, Al. Gherghel, Isis -München (Isidor Budu), N. L(upu),
K(ostache, Bârlad, folclor), Ofelia (pseudonim), G.G. Orleanu,
Cincinat Pavelescu, I. Petrovici (în 1909 profesor de filozofie la
Universitatea din Iaşi), I. Pollio (consul francez, Galaţi),
Rândunel Tekir-Ghiol (pseudonim) I Stătescu - Naia, G.
Tutoveanu (alias Ionescu Bârlad, a publicat un volum de poezii
„Albastru", Bucureşti, 1902, conf. Paloda XXI 225), Hélène
Văcarescu, A.Zamfirescu, At. Mândru (alias Gheorghiu Bârlad).
Cei doi redactori şi soţii Gârleanu dădeau şi traduceri. Se mai
preciza: publicaţia cuprindea şi portrete, cele mai multe lucrate
de zincograful bucureştean Marwan, că tinerii scriitori de la
Paloda literară se strâng în jurul revistei Făt-Frumos, iar în
1907, mulţi colaborau şi la revista „Convorbiri” a lui Mihail
Dragomirescu din Bucureşti. Paloda nr. 51 anunţa ca viitori
colaboratori ai Palodei literare şi pe Artur Gorovei, Bogdan
Ionescu, Notara, Şt. Petică, C(ezar), Vârgolici şi Zigfrid, ale
căror nume nu figurau în revistă.
*
387
Paşi spre infinit
Paşi spre infinit, revistă de astronomie, editată de
Asociaţia Astronomică “Sirius” (A.A.S.) de la Liceul teoretic
“Mihai Eminescu” Bârlad, semestrială, apare la al VIII-lea an
de activitate în anul 2006, când ajunge la cititori numărul 15
al său.
Directorul revistei, profesorul Ioan Adam, redactor şef
prof. Ioan Puflea, redactor şef adjunct Alina Chirica şi înv.
Marinica Giuşcă, secretar general de redacţie Bogdan
Munteanu, care se ocupă şi de tehnoredactarea computerizată,
iar Constantin Andrei Popa de grafica coperţilor şi postere.
Revista dispune de un larg colectiv redacţional
nominalizat la locul potrivit, indicându-li-se însărcinările:
redactori, fotoreporteri, traducători, corespondenţă internet,
culegători de texte. Totodată este arătată componenţa
Consiliului director al Asociaţiei Astronomice “Sirius”:
preşedinte – prof. Ioan Adam, vicepreşedinte – înv. Marinica
Giuşcă, secretar înv. Gabriela Marin, economist Mariana
Balan, după care sunt enunţaţi coordonatorii departamentelor,
responsabilii comisiilor de resort, consilierii de activitate.
Tipărită la SC Irimpex SRL
Bârlad, cu indicarea sponsorilor
şi sediul redacţiei:Liceul “Mihai
Eminescu”, strada cu acelaşi
nume, nr.1 Bârlad.
Format 21x30 cm., în 60
de pagini, plus coperţile, cu o
ilustraţie bogată de bun gust.
Din numerele consultate
rezultă că axa publicaţiei are ca
bază şi desfăşurare prezentarea
unor documentare de iniţiere a
cititorilor, dar şi de completare a
cunoştinţelor celor cunoscători,
de către autorii în materie:
“Orientarea pe bolta cerească” –
un ciclu de materiale semnat de
Vlad Alexandru Lazanu şi
profesorul Ioan Adam, “Sistemul solar”, ajuns la episodul 4 şi
semnat de dr.Cristina Blaga; “Global Flyer sau în jurul lumii
388
fără escală”, de Cătălin Mosora; “Periplu printre inele –
misiunea spaţială Cassini-Huygens, cu iscălitura regretatului
Harald Alexandrescu; “Cometele”, ajuns la secvenţa nr.4, de
Virgil V. Scurtu; “Fizica şi astronomia în contextul
interdisciplinarităţii şi nu numai..., de prof. Mircea Tănăsescu,
cu un mic portret al omului de ştiinţă Benoit Madidelbrot,
născut în Polonia în 1924; “Fenomene astronomice în
activitate” de prof. Ioan Adam şi Georgian-Alin Melinti;
“Astronomia şi şcoala – rolul învăţării astronomiei în şcoala
mileniului III, un ciclu semnat de colectivul prof. Ana Pică –
Sibiu, dr. Vasile Pop – Cluj-Napoca, dr. Tiberiu Oproiu, Cluj-
Napoca etc.
Alături de documentare, ca cele enumerate, stau în
chenar, un fel de note de călătorie, semnate, probabil, în
majoritate, de elevi preznţi la evenimente: vizita olimpicilor
români în Belgia – 24-28 ianuarie, 2004, de George Robert
Butunoi, “Jurnalul de excursie la Iaşi”, de Oana Vârlan, Silvia-
Nicoleta Dulgheru, cu opriri şi detalieri de la Planetariu,
Observatorul Astronomic – unde au rămas cu impresia unui
muzeu părăsit şi care, dacă ar fi mutat la Bârlad, pe “Dealul
Morilor”, ar deveni, sigur, şi o sursă de bani de pe urma lui,
printr-o mai bună organizare a activităţii de cercetare dar şi de
“explorare” a lui; “Jurnal de Olimpiade” 14-18 aprilie 2004, la
Cluj-Napoca, de Daniel Bălăşoiu; “Jurnal de excursie Galaţi, 5
iunie 2004”, de Oana Vârlan; Jurnal Expediţia ştiinţifică
“Eclipsis-2006” în Turcia (Antalya-Manavgot) 23 martie -1
aprilie, de Vlad Mărgărint, dar şi materiale de genul
“Simpozionul “Victor Anestin, primul jurnalis de ştiinţă din
România”, de Ştefan Neculai.
Dezvoltând subiectul, Ştefan Neculai punctează câteva
repere privind şi apariţia jurnalismului de ştiinţă în România.
“Dicţionarul presei româneşti precizează că publicistica
românească a împlinit două veacuri şi jumătate, în 1981, de la
apariţia pe teritoriul nostru a primului periodic românesc,”
numit “Calendar” întocmit şi tipărit în anul 1731 de dascălul
Petcu Soanul din Scheii Braşovului, în Transilvania, înainte de
activitatea reprezentanţilor Şcolii Ardelene, devansând cu
aproape 100 de ani “Curierul românesc” a lui Ion Heliade –
Rădulescu şi “Albina românească” publicat de Gheorghe
Asachi, ambele datând din 1829.
Cititorii află şi despre faptul că în 1839, la mai puţin de
389
un an de la atestarea oficială a fotografiei în Franţa, în Albina
românească din Iaşi a apărut un articol despre invenţia
fotografiei, că în 1840 în “Gazeta de Transilvania” din Braşov a
apărut un articol despre procedeul daguerreotipiei , că Popp
Carol de Szathmari a avut atelier fotografic pe actuala Calea
Victoriei, el fiind considerat primul fotoreporter de război din
lume.
Bine documentat, folosind prezenţa la Simpozion ca
Invitat, a lui Cătălin Mosora, jurnalist de ştiinţă la radio
Europa FM, ca să vorbească despre Victor Anestin, ca cel care
a avut prioritatea în domeniul jurnalismului de ştiinţă, autorul
Ştefan Neculai reaminteşte că Anestin, fiul actorului craiovean
Ion Anestin, s-a născut în 1875 la Bacău la 19 septembrie, că
a absolvit cursul liceal la Craiova, după care a lucrat ca
reporter, corector sau secretar de redacţie la ziarele “Adevărul”,
“Dimineaţa”, “Viitorul”, “Minerva” şi “Universul”, iar în 1906 a
înfiinţat revista “Orion” în care a semnat numeroase articole,
cu observaţii personale asupra cometelor şi stelelor.
Tot Victor Anestin a
înfiinţat în 1908 “Societatea
Astronomică Română”, iar
în 1913 altă societate cu
numele “Prietenii Ştiinţei”,
dar şi biblioteca “Ştiinţa
pentru toţi” de la Câmpina.
Revista “Ştiinţa tuturor”
apărută la 20 octombrie
1918, la Craiova, avea să fie
ultima iniţiativă de cultură
a celui care bolnav şi sărac,
moare la 7 noiembrie 1918.
S-a bucurat de aprecierea
unor personalităţi
Flammarion, Lowel, Berbe-
rich, Brenner, Ţiţeica, C.
Istrate, I. Simionescu etc.
Unele documentare au o subtilitate care, nu întâmplător,
acuză, ca în cazul de la Observatorul astronomic din Iaşi, unde
citim întâmplarea din “neuitatul an 1966”, când “sub privirile
pasive ale tuturor astronomilor din ţară, a fost alungat de la
Universitatea “Alexandru Ioan Cuza” din Iaşi, dr.doc. Victor
390
Nadolschi, care făcuse ceva la Observatorul din Iaşi, după care
unitatea de cercetare a intrat într-o lungă “eclipsă totală” care
durează şi azi”, scria Virgil V. Scurtu – Iaşi, în numărul
15/2006 al revistei.
Menţionăm şi caracterul multidisciplinar al materialelor
găzduite, care se referă nu numai la astrologie ci şi la
“Colaborarea transfrontalieră pentru protecţia calităţii apelor
de suprafaţă din bazinul hidrografic al râului Prut,” Concursul
Naţional de grafică, pictură şi fotografie astronomică, ediţia a
IV-a, Bârlad, 11 martie 2006”, “Concursul prin corespondenţă
“Green Planet”, ediţia a II-a, Moscova, aprilie 2006”,
“Participarea la lansarea cărţii Infomania cu pledoarie pentru
jurnalismul de ştiinţă la Radio Europa FM, autor Cătălin
Mosoia, Editura Humanitas , “Simpozionul Naţional Educaţia şi
astronomia în mileniul III”, ediţia a VI-a, Bârlad 6-7 mai 2006”
etc.
Incitante mi se par şi materialele care încep cu o
întrebare: “Care este viitorul omenirii?”, “Suntem oare singuri
în Univers?”, faţă de care ne liniştim când lecturăm materialele
despre “Credinţele ţăranului român despre cer şi stele,”
dezlegăm astro- enigmele” ori „cronogramele” dlui Sergiu
Coloşenco, cosmopoeziile sau privim fotografiile realizate în
diferite prilejuri şi publicate în revistă. Cu o mică observaţie: o
scurtă cronică de identificare a persoanelor din fiecare
fotomontaj ar fi necesară pentru a servi nepoţilor şi
strănepoţilor noştri când vor răsfoi peste ani revista în cauză.
*
Pădurenii
Pădurenii, publicaţie a
Asociaţiei Culturale “Ethos”
Pădurenii, cu un cuprins pe
măsură: Invitaţie de primar
Temistocle Diaconu; originea şi
evoluţia aşezărilor din comuna
Pădureni, extras din volumul
apărut la Editura Performantica
Iaşi, 2005, de prof. Adriana
Bubulac; “Reveniri” de dr.Aurelia
Cosma; “Oameni care au fost” de
391
Grecu Petru – o trecere în revistă a celor care s-au jertfit pentru
patrie şi pământul natal; “Drogul – drum cu sens unic” – o
lucrare semnată de Oana Toderaşcu, elevă în clasa a VII-a,
care a obţinut locul I la faza judeţeană şi locul II la faza
naţională a concursului. “Mesajul meu antidrog” (Profesor
coordonator Buciumaş Violeta) etc.
*
392
Păstorul Tutovei
Păstorul Tutovei , revista Asociației preoților din județul
Tutova, apare lunar, cu deosebire în lunile de vacanță iulie şi
august, sub auspiciile unui comitet de conducere alcătuit din:
preşedinte – protoiereu Grigore A. Dimitriu, vicepreşedinte, pr.
Ilarion Dodu – Drujeşti, casier pr. D. Dumbravă – Bârlad;
secretar – preot N. Moise – Bârlad, membrii: preot Vasile Alecu
– Bârlad, preot Gh. Dumbravă – Pueşti, preot Gh. Giurcanu –
Unțeşti şi preot Ioan Leon – Costeşti.
Redacția revistei la preot I. Gh. Chirvase – Bârlad, preot
Al. Gâlea – Bârlad, preot C.P. Belde – Perieni – Tutova.
Se cerea ca articolele să fie trimise pe adresa preot I.
Chirvase, strada Lascăr Catargiu nr. 70 Bârlad.
Administrația, diacon Gh. Marinescu, str. Vornicul Sturza
nr. 15 Bârlad.
Primul număr apare în martie 1938; nr. 7 – în septembrie
1938.
În afara conducerii, în revistă au mai semnat: pr. Ioan
Corneliu, M. Grumăzescu („Doctrina şi operele sociale ale
Bisericii”; pr. Profesor dr. Marin C. Ionescu de la biserica
„Cuibul cu barză” – Bucureşti („Preotul şi adevărurile
biblice”); prof. Gh. Vrabie („Vechea şcoală bârlădeană) ş.a.
Deosebit, revista susținea rubrici: „Ştiri şi fapte”,”
(„Decesul decanului Baroului de Tutova – Ştefan Galin”, de
exemplu). „Cărți apărute” („Creştinism şi comunism” de Ioan
393
Gh. Savin, profesor universitar), „Cronica internă” („Ziua
dragostei”), „Cronica externă” („Biserica rusească din
diasporă”), comunicări redacționale etc.
Un articol important a fost dedicat bisericii „Sfinții
împărați”, legat de anul 1870, când a luat ființă „Cimitirul
Eternitatea”, când Andrei Ionescu, negustor de galanterie,
primar al oraşului Bârlad, o dată cu înființarea Cimitirului, a
pus să se ridice şi această biserică în formă de cruce, drept în
mijlocul cimitirului, ea fiind gata în 1885, copie fidelă a Capelei
din cimitirul Père Lachaise din Paris – locul unde îşi doarme
somnul de veci cel ce a fost frământat de „La Recherche de la
l’absolu”, Honore de Balzac.
Realizată la atelierele grafice N. Peiu Bârlad.
*
...”Cu ocazia împlinirii vârstei de 70 de ani a poetului
George Tutoveanu, în semn de omagiu, un grup de prieteni şi
scriitori i‐au dedicat bardului tutovean un număr festiv (9‐10
din octombrie – noiembrie ‐ decembrie 1942) al revistei
„Păstorul Tutovei” din Bârlad, în alcătuirea căruia George
Constandache a jucat cel mai important rol, muncind cu
pasiune şi competență. A solicitat pentru această ocazie,
colaborarea unor scriitori ca: Tudor Arghezi, Ion Minulescu,
I.A. Basarabescu, Atanase Mândru, Liviu Marian, I. Gr.Oprişan,
George Lesnea, Radu Cosmin, Pamfil Şeicaru, Leon Mrejeru,
Artur Gorovei, Aurel Tita, Victor Eftimiu, Aurel George Stino,
Virgil Huzum, B. Clony, Toma Chiricuță, Eugen Ciuchi, Ion
Ojoc, C.D. Fortunescu, D.Al. Nanu, Virgil Duiculescu, prof. Dr.
Iuliu Nițulescu, N. Rădulescu – Niger etc., etc.” (Elena Nicola
din „Un poet al Academiei Bârlădene, George Constandache”).
Păstorul Tutovei revine în actualitate în anul 1994 sub
egida Protopopiatului Bârlad, din colegiul de redacție făcând
parte: Marin Constantin, Petrică Tufaru, Căpriță Mihai, Valeriu
Stelian, Petru Ioan, membru de onoare Iordan Gheorghe,
394
redactor şef Stoian Eugen.
Redacția şi administrația revistei la protopopiatul Bârlad,
strada Nicolae Bălcescu nr. 20.
Este o continuare a ceea ce a fost Pastorul Tutovei din
perioada 1938 – 1943, realizată de Asociația preoților ortodocşi
din fostul județ Tutova.
Citim din cuprins: Datini şi obiceiuri de Sfintele Paşti – de
Eugen Stoian, Ouă încondeiate – de Ilie Murăraşu, Iertarea o
îndatorire prioritară a creştinului, de Marin Constantin, ABC‐ul
micului creştin, de Ioana Săucă; dar şi: Când a apărut şi Ce
urmăriți domnilor aşa zişi evanghelişti creştini? Adventismul –
o sectă neoprotestantă în ofensivă pentru destabilizarea
spiritualității româneşti; Destabilizarea României sub toate
aspectele prin pătrunderea nestingherită a sectelor creştine şi
neocreştine, ori Ora de religie la ceasul evaluării; Unirea unei
părți a românilor cu biserica catolică etc.
Prin diversitate şi stil, revista, mai ales ca urmare a
reînființării Eparhiei Ortodoxe de Huşi, vine să pledeze pentru
echilibru şi cumpătare, pentru o viață duhovnicească şi laică de
adevărată creştinătate.
*
În “Cuvânt de început la recepţia revistei “Păstorul
Tutovei” p.c.protopop Androne Angheluţă spune : « Informăm
publicul cititor (pe cei care s-au născut după 1943) că
revista « Păstorul Tutovei » a apărut între 1938-1943 şi a
funcţionat neîntrerupt în toată această perioadă (ediţie lunară)
semnată de Asociaţia Preoţilor Ortodocşi din fostul judeţ
Tutova în condiţii grafice excelente.
Revista, aşa cum s-a prezentat şi cum îşi propune să se
prezinte din nou publicului cititor, tratează subiecte din
universul teologic, capitole şi subcapitole din: eclasiologie
(doctrina despre biserică), soteriologie (doctrina despre
mântuire), eshatologie (doctrina despre sfârşitul lumii), morala
creştină, datini şi obiceiuri la români, arheologie biblică etc.
Aşadar, această revistă, pe care ne place s-o intitulăm „Flacăra
395
ortodocsiei” , în ţara berladnicilor are nevoie de sprijinul moral
şi material al tuturor pentru a se putea naşte din nou”
*
Păstorul Tutovei, serie nouă, nr.2 din aprilie 1995, apare
sub îngrijirea protopopiatului Bârlad, str. Nicolae Bălcescu
nr.10, sub egida periodicului Păreri tutovene, dar îngrijit
numărul de p.c. protopop Andone Angheluţă, tiparul executat
la S.C. „Rulmenţi” S.A. Bârlad, maistru executant al lucrării
Ion Iftime.
Semnau articole: arhid. Ilie Murăraşu, Giuşcă Gabriela,
pr. Dumitru Şuşnea, pr. Negru Nicolae, pr. Marin Constantin,
pr. Mihai Căpăţână, pr.Tufaru Petru, pr. Filimon Savin, pr.Ioan
Petru, pr. Bostaca Nicolae, pr. Dumitru Popa.
*
396
Remarcăm poezia d-lui G, Ursu, Sora Moartă, din care
cităm:
„Şi m'a durut amarul, ce 'n mine îl adun
„Că drumurile noastre de-acuma sunt închise,
Eu tot urcându-mi crucea pe un calvar de vise,
Tu, sub pământul moale, aromitor şi hun..."
397
româneşti. Revista Păstorul Tutovei împlineşte un coman-
dament istoric, slujind o cauză care este nu numai a „asociaţiei
preoţilor" din jud. Tutova, ci a întregului şir de generaţii care
au ostenit să ridice Bârladul pe culmile unei spiritualităţi
culturale recunoscute, aşa cum spune părintele Dumitriu
Bârlad, directorul excelentei reviste tutovene.
Numărul pe ianuarie şi februarie este închinat memoriei
pr. Ioan Negoiţă, acel care cu mult sârg a slujit altarul şi
catedra.
Colaboratorii acestui număr: Pr. Gr. A. Dumitriu-Bârlad
Pr.I. Gh. Chirvasie, Pr. Corneliu Grumăzescu, prof. G. Ursu,
Aurel Gh. Stino, Marin Predescu, Marieta Creangă, G.
Bezviconi, Pr. C-tin Beldie, Pr. I. Olaru, Alexandrescu Galex,
Mureşanu etc. etc.
De remarcat articolul d-lui Aurel Gh. Stino: :
„Şinotoismul", din trecutul oraşului Bârlad, de Gh. Bezviconi şi
Catihetul „Vasile Grigorescu", scris de pana înţeleaptă a
scriitorului Artur Gorovei. - Ne-a înălţat mult revista : „Păstorul
Tutovei" şi-i urăm aceeaşi muncă fără preget pe drumul spinos
al apostolatului.
C. Nic. Br.
*
Iar despre „Păstorul Tutovei”, anul IV, nr.1-2, ianuarie-
februarie revista Societăţii preoţilor din judeţul Tutova în
„Cetatea Moldovei nr.9 se spune:
„Revista Păstorul Tutovei deşi se intitulează organ al
„Asociaţiei Preoţilor”, a depăşit cadrul enunţării sale pentru a
trata probleme nu numai religioase, înţelegând rosturile
publicaţiilor de îndrumare şi luminare a maselor, ea a devenit
o revistă de cultură generală, cuprinzând articole variate de in-
teres obştesc.
Interesant şi actual este articolul S. S. Preot C.
Grumăzescu, intitulat «Iisus şi Războiul».
Autorul demonstrează, pornind de la preceptele
evanghelice, că, în doctrina creştină şi în cadrul propovăduirii
lui Christos, se află cuprinsă şi recomandarea armelor pentru
un război, nu de agresiune cotropitoare şi împilatoare, ci de
apărare împotriva atacurilor nedrepte ale duşmanului. «Cine
n'are sabie, să-şi vândă haina şi să-şi cumpere sabie» (Luca
XXII, 36). Pentru ce să-şi cumpere sabie? Dar ucenicii lui
Christos erau înarmaţi şi atunci în grădina Ghetsemani, când
398
trimişii Sinedriului au venit să-l prindă pe Iisus, unul din
ucenici a scos sabia şi a lovit pe unul dintre soldaţi, căruia i-a
tăiat urechea. Prin urmare, creştinismul nu se opune
războiului, când el este de apărare a dreptului. Articolul S. S.
preot C. M. Grumăzescu e interesant prin tema pe care o pune,
deşi ea a fost pe larg tratată încă din 1939 de Et. Giran în
lucrarea sa «L'Evangile et la Guerre» lucrare pe care de altfel şi
autorul articolului o utilizează.
Mai semnează interesante articole despre «Trecutul
oraşului Bârlad» d. G. Bezviconi şi «Istoricul Bârladului» d.
Gogu Alexandrescu-Galex.
M. Gr. C.
*
Pleiada
Apare în anii 1933 – 1934.
*
Plugul
Plugul, revistă lunară, bimensuală, apărea sub direcţia
lui L.C.Chihaia care a scos numai nr.1 “de trei foi, în opt”, scrie
prof. Gr. Creţu la 10 decembrie 1909 în “Prefaţă” la cartea
“Tipografiile...” din Bârlad, Bucureşti, 1909.
Revista s-a imprimat la tipografia Boţeşti-Fălciu la 31
ianuarie 1904 (vezi lucrarea citată, p.32 f.)
Plugarul, revistă sătească, Boţeşti, 31 ianuarie 1904, 2
ori pe lună, 25x17 cm., anual 4 lei, 20 bani numărul. Director
şi proprietar L.C. Chihaia. Tipografie proprie, scriu Nerva
Hodoş şi Al. Sadi Ionescu în lucrarea lor “Publicaţiile periodice
româneşti”, p.498.
Primii paşi
Revistă a şcolii generale nr.4 Bârlad, apare în 1971.
Din studiul monografie „Şcoala nr.4 Bârlad la 150 de ani
1856-2006” de Ghiţă Cristian, Editura „Sfera” Bârlad, 2006,
aflu că „preluând tradiţia anterioară, începând din martie
1999, la iniţiativa profesorului Minuţă Mihai-Silviu se editează
399
revista şcolii „Primi paşi”, ajunsă la nr. 13-14 în 2006.”
Că în ultimii ani prin grija aceluiaşi profesor, s-au stabilit
şi aceste relaţii bune cu şcoli din Belgia, Olanda, Portugalia şi
cu alte şcoli, fiind folosite poşta şi internetul.
Din martie, 2006, Şcoala nr. 4 care poartă astăzi numele
cărturarului Tudor Pamfile este dotată cu calculatoare de
ultimă generaţie, racordate la internet, urmare a aplicării
Programului Naţional SIVECO.
Şcoala, ca şi Bârladul, poartă mereu cinstire apostolilor
învăţământului local: I.C.Antonovici, Const. Pârvu, Ştefan
Toporaş, Vasile Rotaru, Eufrosina Cernea, Zoe Ionescu
(Tutoveanu), Cezara Toporaş, Ianula Maloman, Ioan Tuchilă,
Ion Tarază, Benedict Goldsfard ş.a.
*
400
Prutul
Prutul, revistă de cultură, fondată de Costin Clit, apare la
Huşi, odată pe lună, în noiembrie 2003 sărbătorindu-şi a
treizecea apariţie, care, spune Theodor Codreanu, în chenarul
aniversar, “se datorează, îndeosebi, perseverenţei şi tenaticităţii
profesorului de istorie Costin Clit care a imprimat publicaţiei o
anumită personalitate culturală orientată cu precădere spre
tematica istorică, fără a neglija şi alte aspecte culturale”.
În septembrie 2006 revista ajunsese la numărul 42.
Apare la Huşi – scrie sub frontispiciu.
Tipărită la S.C. Impex SRL Bârlad, strada C. Hamangiu
nr.15. Până la un timp a avut format de ziar: 31x43 cm., în 16
pagini; în prezent apare în format revistă, format 21x30 cm., în
20 de pagini, capsată.
Din colectivul de redacţie fac parte Costin Clit, redactor
şef, Mihai Rotariu, redactor şef adjunct; sponsorii publicaţiei
Fundaţia Familiei Menachem H. Elias din Bucureşti şi S.C.
Geli SRL Huşi, dar nu numai. Nr.42/2006, de exemplu, este
editat de Casa de cultură “Al. Giugaru”, cu sprjinul Consiliului
Municipal Huşi.
Editele ca şi ineditele publicate în “Prutul” constituie un
material istoric valoros care ajută istoricilor de marcă din
România, dar şi celor locali care, iată, în numărul 39-40 din
februarie-martie 2005, Luminiţa Săndulache scrie documentul
“La Huşi se face istorie” cu comentarii referitoare la volumul
“Studii şi articole privind istoria oraşului Huşi” apărut la
401
Editura “Sfera” din Bârlad, coordonat de Costin Clit şi Mihai
Rotariu, redacţia publicând şi coperta de început a lucrării.
Că la Huşi se face, într-adevăr, istorie stau mărturie şi
alte documentare, în diversitate: Documente austriece din anii
1821-1822, în septembrie 2003; Înalţi demnitari români ucişi
în temniţile comuniste, de prof. N. Mitulescu, Bârlad, în august
2002; Sate şi moşii din Fălciu în a doua jumătate a secolului al
XVIII-lea – prima jumătate a veacului al XX-lea de Gheorghe
Clapa, Bârlad, în mai 2003; Vasluienii, bârlădenii şi huşenii în
războiul de independenţă, de col(r) Constantin Chiper din
Soleşti-Vaslui, în mai 2002; Unirea- act de dreptate morală şi
istorică, de arhimandit Mina Dobzeu şi Theodor Codreanu, în
iunie 2003 etc.
Materiale cu titlurile: “Vineţeşti – un vechi sat de răzeşi
din ţinutul Fălciului” de Gh. Clapa; “Schiturile şi mânăstirile
din Eparhia Huşilor” de preot Anton Popescu; Cercetările
sociologice de la Dodeşti (1935-1939) de Marin Rotaru;
“Contribuţii la istoricul bisericii “Sfântul Nicolae” din Cotu
Ghermăneşti de Costin Clit ş.a. constituie surse de
documentare şi inspiraţie pentru scrierea de noi monografii de
localităţi, edificii ori a unor personalităţi scumpe celor din zona
Fălciului.
Numărul din “Prutul” dedicat In memoriam unora care au
servit Huşul şi au făcut acte de cultură aici, precum Ion
Alexandru Angheluş (septembrie 2006), unor persoane în viaţă,
ca Theodor Codreanu, la împlinirea a 60 de ani de viaţă,
(februarie-martie 2005), documentare “120 de ani de la
naşterea lui Ion Inculeţ (1884-1940)” - de Vasile Calistru,
“Document inedit privind alegerea, investitura şi instalarea
Episcopului de Huşi Iacov Antonovici” sau “Notiţe genealogice
privind familia episcopului Iacov Antonovici”, ambele de Mihai
Rotaru în nr.34/2004 , probează ceea ce spune Theodor
Codreanu în “Prutul” nr.30/2003 că revista şi redactorii ei se
ocupă şi de cultura locală.
Pentru că am vorbit mai sus de “Prutul” care a dedicat
paginile unui număr întreg regretatului poet şi om de cultură,
profesorul Ion Alexandru Angheluş, reamintind că despre el au
scris Ion Gheorghe Pricop, Grigore Ilisei, Cristian Simionescu,
Teodor Pracsiu, Theodor Codreanu, prof. Gruia Novac ş.a. nu
pot încheia fără a aminti spusele lui Ştefan Oprea care redă
spusele lui Ion Alexandru Angheluş adresate celor de la
402
“Cronica” când îi invita să vină în oraşul dintre vii: “La noi
cireşele s-au copt, floarea de iasomie s-a trecut, iar vinul roşu
a început să prindă floare. În schimb, cel alb (vinul de cursă
lungă), se învigorează pentru prieteni. Ce-ar fi ca, într-un
amurg, o să veniţi să vedeţi cum stă?! În aşteptarea unei
revederi – întreaga dragoste a lui I. Al. A.”
Şi cum venirile la Huşi a ieşenilor, dar şi a celor din alte
localităţi, nu se putea să nu se termine la Cenaclu sau în
atmosfera cenaclului literar, iată şi ce făcea “Simpla foaie de
hârtie” sub pana lui Ion Alexandru Angheluş, profesorul:
403
Biete trude de o clipă,
Deşi cresc, deşi există
N-or să aibă prea curând,
Foaia albă de revistă.
Cu aceeaşi nerăbdare
Le va proslăvi-n arcuş,
Maestrul de-o biată clipă
Ion Alex. Angheluş.
Doamnele-or citi gentile,
Domnişoarele la fel-
Şi încet spre cimitire
Ne vom apleca niţel!
404
Procust
Procust, revistă de experiment cultural, Editor Biblioteca
„Stroe Belloescu" şi director fondator Marian Constandache,
apare cu sprijinul Primăriei Bârlad (de lăudat nişte
diriguitori care găsesc bani pentru sprijinirea culturii!). Acest
prim număr de primăvară-vară ne aduce poeme de Lucian
Vasiliu şi Gellu Dorian, proză de Iorgu Gălăţeanu, Gabriel
Marineasa, Mihaela Butnariu, Costel Baboş, eseurile Poezie,
raţiune şi mister de Daniel Corbu, Eminescu - o posibilă
hermeneutică pentru de structurarea lecturii de Marian
Constandache, Călătorie spre centrul discursului de Dan
Bogdan Hanu, Prin este, spre „VESTETICĂ" de George Ceauşu.
Învăluit de „sincofantul parfum al consensului critic”
editorialistul la „Procust” nr.1/2006 ca publicaţie prezentată
„voind să se îndepărteze cât mai mult de zona noxelor
ineluctabile dar şi de bavaraj” va face ca prin „ tăria cuvintelor
să sprijine demersul susţinerii consecvente sau în curs de
conservare”, indiferent unde se vor ivi ele.
Editorialul speră că titlul revistei Procust va descătuşa
„conexiuni” ce vor trimite „la concepte finalmente moderne, de
natură să câştige în faţa evidenţei şi nu poate fi atinsă de
extinaţie.”
După asemenea vorbe, demne pentru un experiment
cultural, cu condeie mai mult împrumutate, scriitură a
numelor proprii cu literă mică, nu de-a latul, ci în lungul
paginilor, dar şi cu alte novaţii pe care cititorii nu le-au
acceptat, publicaţia, se pare, a sucombat când întemeietorii
nici nu se aşteptau.
Păcat de speranţa pusă în ea de primul ei recenzent în
presa ieşeană Ion Hurjui care a crezut în editor, fondatori,
finanţatori şi realizatori.
După ce i-am citit primele pagini notam în rubrica de
faţă: „Cu o grafică plăcută şi o hârtie care conferă confort
coperţii pe măsura artei moderne, fără a ne mărturisi locul de
tipărire, colectivul redacţional format din Toni Iosipescu, Gruia
Novac, Geta Androne, Iorgu Gălăţeanu şi Marian Constandachi
încearcă un examen de experiment iar noi rămânem în
aşteptarea a ceea ce promite Gruia Novac: autori locali, că
altfel „starea locului” rămâne doar o speranţă iar publicaţiile
locale nu trăiesc niciodată prea mult dacă aşteaptă să le
405
sosească cuvintele din marile metropole”…
Dacă am avut ori nu dreptate, viaţa a demonstrat-o…
*
Prometeu Descătuşat
Prometeu Descătuşat este revistă de cultură, artă,
spovedanie, civism şi are ca director pe Cezar Stegaru. Apare în
ianuarie 1993.
În editorial se apreciază că ea va fi „o revistă în care să
palpite licoarea unui strop de frumos, de înalt, de poezie, de
mângâiere.”
Cu ambiție, publicația vizează „promovarea unei
literaturi originale, încurajarea şi afirmarea spiritului creator în
domeniul culturii, artei, fără nici o barieră, ridiculizarea unor
stări conflictuale în raportul individ – societate, în vederea
corijării unor stări general‐umane: abuzul, corupția, de
asemenea, întărirea spiritului civic, combaterea poluării morale,
realizarea de traduceri din literatura universală şi nu în ultimul
rând descoperirea de noi talente.
În ea au semnat:Cezar Stegaru, Petru Andrieş, Simion
Bogdănescu (am înțeles un pseudonim a prof. Ion Puflea),
Petruța Chiriac, Corneliu Leonard.
Interesantă aducerea către public a părții din Biblie şi
anume Cântarea Cântărilor, înserarea în revistă a unor momente
din poemul istoric Posada, intervențiile cunoscutului C.D.
Zeletin.
*
Revista
Săptămânal literar, cu o apariție de doar 15‐20 de numere
în 1896; s‐a bucurat de colaborarea unor foşti elevi ai Liceului
„Codreanu”, cum ar fi Ion Manolache – Holda, Adolf Axelrad
406
ş.a.
Apare din iulie la 2 septembrie 1896: 35x25 cm., anual 7
lei, 15 bani numărul.
Se imprimă la tipografia „Gutenberg”, Stein şi Segal.
(„Lumea nouă”, Bucureşti, 4 august 1896).
*
Condusă de autodidactul frate al tipografului Solomon
Segal, sub pseudonimul Săveneanu, care venea de la Săveni,
din nordul Moldovei, locul de unde venise la Bârlad, deşi se
născuse la Ştefăneşti - Botoşani – ne spune profesorul Gr.
Creţu, şi înfiinţase la 1896 tipografia „Modernă Gutenberg", în
care „a scos în limba română 15-20 numere."
Tipografia, aflăm, că a avut 4-5 lucrători români şi 2 evrei
şi completa papetăria şi ceasornicăria - bijuterie a celor doi
tovarăşi de afaceri Samuel Segal şi Herman Stein, iar prin
1902-1903, amândoi au plecat în America.
Lista colaboratorilor revistei citate, ni se precizează de
către Gr. Creţu în „Nota" la lucrarea citată, cuprinde pe Virgil
Cişman, Gr. N. Lazu de la Piatra Neamţ, G.M. Mulţescu, I.
Petrescu, C. Rusen, G. Silvan, M. Botoşăneanu, elevii de liceu
Mauriciu Axelrad (pseudonim M de Osian), Adolf Axelard, frate
cu Mauriciu, I.D. Manolache şi Albert Natansohn (pseudonim
Lucius), original din Huşi.
Mai semnau: Giovana de la Piatra (pseudonim), sora lui
Natahsohn, măritată cu I.D. Manolache, iar apoi cu Aur Marcu,
cunoscută sub numele Holda, pe care l-a folosit şi I.D.
Manolache-Holda. În revistele umoristice semna sub numele
Mimi Pinson.
Într-o notă biografică a Anei Aureliu Marcu (Holda),
publicată în „Anuarul general al presei române pe 1907"
(pagina 43-44), la portretul acesteia, se spune că e „născută la
Epureni, că a învăţat la Iaşi şi la Dresda."
Din numărul 7 al Revistei din 2 septembrie 1896,
singurul pe care l-a consultat Gr. Creţu, s-a mai putut afla
semnătura C.I. din Cristeşti, pseudonimul Stiva, „ cum şi un
D. Cantemir", care toţi trei publicau versuri.
Aflăm că Solomon Segal a scris o revistă săptămânală
„timp de vreo 2 ani", în Bucureşti în „jargon cu litere evreieşti,
intitulată Dorsche Zion – „Râvnitorii Ţionului.”
*
407
Revista, publicaţie pe care o scoate în 1896 Ion Palodă,
născut 1877, notează G. Ursu şi G. Nedelea în „Antologia
scriitorilor bârlădeni”, p.31, apărută la Bârlad, atelierele grafice
Neculai Peiu, 1937.
Revista
Apare în 1891, editată de I. Veinfeld, viitorul publicist Ion
Palodă. Cenaclu literar şi socialist înființat prin 1897 de un grup
de elevi de la Liceul Gh. Roşca Codreanu şi care‐şi ținea
şedințele în casa părinților elevului Veinfeld Isac, viitorul Ion
Palodă, scotea şi publicația „Revista” în care, pe lângă articole
sociale, schițe, poezii, Isac Veinfeld, Ion Manolache Holda şi alți
elevi creau figuri interesante ale Bârladului de odinioară, ca
acel a lui Voinescu, socrul lui Emil Gârleanu” (Din Monografia
Liceului „Gh. Roşca Codreanu”, 1971 de Traian Nicola).
*
Apare o discordanță de identitate şi timp între revistele
de la 1896‐1897 şi cea din 1891, care, din lipsă de material
documentar original urmează a fi clarificată în viitor, cu
ajutorul cititorilor, poate ale Arhivelor Naționale ale României –
Direcția județeană Iaşi, care la ediția actuală, prin omul de la
sala de studiu, a ezitat să ne fie de ajutor.
*
408
Revista cinematografică
Revista cinematografică, organ al industriei
cinematografice, apare la Bârlad la 15 0ctombrie 1912.
*
Revista critică
Revista critică apare din 1916 până în 1918, după ce
purtase numele de Cronica Moldovei în anul ei de început –
1915.
*
Răstriştea răscoalelor
Revistă editată la Bârlad de inginerul Zamfirescu în anul
1908, cu versuri „admirabil tăiate, în măsură să evoce tablouri
reuşite, ceea ce dovedeşte că autorul este o natură sensibilă,
dotată cu imaginație.”
Revista face parte din seria „aceloraşi apărute „1907” a
lui Vlahuță, a lui Cerna şi a lui Caragiale” (Ziarul Zorile din 5
409
februarie 1908 nr.9).
410
bârlădeni în fața pavilionului din Techirghiol, construit de
Societatea bârlădeană pentru combaterea tuberculozei, din
inițiativa doamnei Madelena D. Costandache şi a dlui doctor
Ioan Ionescu, medicul primar al oraşului Bârlad.”
Din pagina ”Bibliografie, cărți, reviste şi ziare primite la
redacție” aflăm că în iulie 1926, cu nr. 1, anul I de activitate,
apare la Bârlad şi „Foaiea Băncei de Credit mărunt din Bârlad”
şi că, şi atunci, publicația trecea prin mari greutăți materiale
„mai ales față cu scumpetea mereu crescândă a hârtiei”…
În cuprins, din acelaşi număr aflăm şi de câteva cărți
semnate de Virgil Caraivan aflate în difuzare: „Basme şi
legende străine” ‐ traducere din folclorul lumii, Editura şi
Tipografia Vălenii de Munte, 1911; „La gura sobei” ‐ poveşti şi
snoave, Editura Socec; „Movila roşie” ‐ povestiri, schițe şi
amintiri, 1913, şi că vor apare în curând „Poveşti de
pretutindeni”, traducere din folclorul lumii, ilustrații de
pictorul Stoica, Ediția a III‐a, Editura Socec S.A., Bucureşti,
Calea Victoriei.
Numărul 8 din Răzeşul este realizat la Atelierele grafice
Nicolae P. Peiu Bârlad „care execută cu acuratețe şi
promptitudine orice lucrări atingătoare de această artă”
*
…”Dimitrie Fărcăşanu, inginer agronom şi povestitor,
membru al Academiei Bârlădene, colaborator asiduu şi la
Scrisul nostru, sinucis în urma unor presiuni incalificabile ale
bancherilor din Bârlad. Dimitrie Fărcăşanu un om de spirit, care
scria o proză memorialistică într‐o limbă populară viguroasă a
fost animatorul „Ligii contra cametei”… a publicat articole ce
amenințau liniştea şi confortul bancherilor”
G.G. Ursu „Amintiri despre
411
Academia Bârlădeană”
din Bârladul odinioară
şi astăzi ‐1984
*
„Victor Ion Popa este creatorul comediei lirice în
literatura noastră dramatică, iar „Take, Ianke şi Cadâr” este o
realizare artistică în care atmosfera, simetria compozițională,
tipurile pun în lumină un mesaj umanist, o pledoarie implicată
pentru puritatea sentimentelor de prietenie şi iubire, pentru
libera lor desfăşurare, cu conflicte care se rezolvă prin victoria
dragostei, a omeniei, împotriva prejudecăților şi calculelor, a
mentalităților conservatoare, meschine.
Take, Ianke şi Cadâr fac parte din galeria originală a
personajelor lui Victor Ion Popa, oameni buni şi generoşi,
guralivi şi certăreți. Prototipurile lor aparțin Bârladului de
altădată: Take e Petrache Peiu, negustor de pălării de la
întretăierea străzilor Ştefan cel Mare şi Cuza Vodă. Casa lui mai
există şi numele familiei e încrustat pe frontispiciu. Oameni de
odinioară ne spuneau că Ianke ar fi Pincu Kanner, iar Cadâr –
Bizim, negustor de mărunțişuri înainte de a trece Podul
Pescăriei.
Victor Ion Popa a evocat în „Take, Ianke şi Cadâr” un
climat familiar al oraşului natal de altădată, cu prăvălii modeste
pe‐o uliță pustie, cu cântecul trist al unei flaşnete, case cu
geamlâc, garduri de şipci, o linişte cuminte a sugerat esența
unei atmosfere de târg provincial, după cum a tipizat, fără a
copia, oameni autentici, într‐o sinteză artistică a omeniei.”
G.G. Ursu din Amintiri despre Academia Bârlădeană din
„Bârladul de odinioară şi astăzi – 1984”.
*
Virgil Damaschin
din „Victor Ion Popa, ‐ Take Ianke şi Cadâr, trei figuri reale în
Bârladul de altădată” (Bârladul – odinioară şi astăzi)
*
Iată‐l pe Virgil Caraivan văzut de pr. Dumitru Dumbravă,
consătean al scriitorului…
…”Îi admiram înfățişarea impunătoare, fruntea lată, părul
negru ca pana corbului în tinerețe, mustățile groase şi
neajustate, pe care le numeam vrăbioi. Îmbrăcat modest, nu‐i
plăcea să fie subiectul discuțiilor. Era ca o apă care, cu cât este
mai profundă, cu atât e mai liniştită. Cunoştea ca nimeni altul
istoria Şuletei şi a împrejurimilor. De la el ştiu că pe moşia lui
Manolache Costache Epureanu Şchiopu, a
boierilor Ieremia, mai încoace, în partea de
miazăzi a satului şi de răsărit a pârâului ce
curge dinspre Şuletea spre Murgeni ar fi
existat o aşezare omenească, dovedită de
hârburile şi monedele vechi găsite aici.
Acestei aşezări i se zicea Brăițenii de Jos.
… Dacă Şuletea a dat în timp atâția
oameni de carte , dintre care cei mai mulți
au împânzit întreaga țară, aceasta se datoreşte în bună parte
existenței lui Virgil Caraivan, însuşirilor lui deosebite, dintre
care cea mai importantă a fost dragostea de satul natal, de
neam, de țară şi de istoria lui.
… Acolo, la Şuletea, Virgil Caraivan a fost o candelă
413
aprinsă a dragostei de neam, de istorie şi de limba
românească.”
Iată şi ceva din informațiile „de cronică bârlădeană” ale
profesorului Traian Nicola, care‐l privesc şi pe Virgil Caraivan:
„1933: s‐a constituit la Bârlad Sindicatul presei: G.
Alexandrescu (preşedinte), I. Şerbănescu, dr. G.Berdan
(vicepreşedinți), I. Vasiliu (secretar general), dr.B.
Secater(casier), A. Romila, M. Negreanu (cenzori), dr.I.
Veinfeld, A. Jugănaru, G. Nedelea (membrii), V. Caraivan, G.
Tutoveanu şi I. Beldiman (membrii de onoare).”
*
Dar iată şi o epigramă de G. Nedelea care pune sub
semnul întrebării durata de viață a revistei „Răzeşul”:
Scriitorului Virgil Caraivan: „Universul” vesteşte
reapariția revistei „Răzeşul” (ziarele)
‐ „Ce e val ca valul trece” ‐
O credeam acum un an…
Dar apare iar „Răzeşul”,
Şi cu dânsul… Caraivan!...
1929
*
Sunt în fața a trei ipostaze. Una culeasă din Răzeşul nr.8 –
septembrie 1926, de la I. Negoiță din documentarul „Cultul
mamei”:
… Cum se explică oare grija bisericii noastre de
maternitate?” – se întreabă scriitorul. Şi documentează: „Să nu
fie oare provocată de dezertarea de la rostul de mamă a unei
femei române – mai ales la oraşe – care părăsindu‐şi menirea lor
firească, refuză statului şi neamului serviciul datorat?”
414
… „Grija de maternitate arată din partea bisericii noastre
că este deci de ordin național şi are legătură cu problema
creşterii populației…
…Mama este singura educatoare. De la ea primim,
precum trupul aşa şi sufletul. Ea ne strecoară pe nesimțite şi în
desmerdările ei dulci, cele dintâi sclipiri de lumină în minte,
cele dintâi sentimente în inimă şi deprinderi de viață…
… Aproape că nu este poet, care să nu‐şi fi exprimat în
versuri sentimentele de iubire şi adâncă venerație față de
mamă.”
„O mamă, dulce mamă, din negura de vremi,
Pe freamătul de frunze la tine tu mă chemi.”
Spun alte versuri:
„O mamelor, în mâinile voastre, mai mult ca în oricare
altele, este mântuirea lumii.” – spune un alt gânditor.
Am în față şi situația căminelor de orfani înainte de 1989,
dar şi cea de după 1989 cu instituția… asistenților maternali…
Iată şi cea de a treia ipostază oferită de o parte a literaturii
actuale: „Cartea despre femei” apărută la Editura Mix, Colecția
„OSHO” Braşov – 2002, unde ni se spune, printre altele:
„Căsnicia este cea mai urâtă instituție inventată de om”… …”În
societatea perfectă a viitorului nu vor mai exista decât prieteni,
nu soți şi soții.”… „Copiii nu trebuie să le aparțină părinților
lor. Ei ar trebui să aparțină comunității… Evident, părinții se
pot întâlni cu copiii lor, ei pot invita copiii la ei acasă, pot
deveni prietenii copiilor lor. Dar copiii nu vor mai fi dependenți
de ei, căci vor aparține comunității…”
…”Orice copil care va aparține comunității va învăța mai
multe, va fi mai prietenos, mai deschis la tot felul de influențe.
Experiența sa va fi mai bogată.”
Cât de bogată este experiența de viață a copiilor din
orfelinate, a celor care au trecut prin instituția „copiilor de
415
trupă” ori a celor lepădați în internate se cunoaşte. Nu se spune
nimic în cartea la care m‐am referit, cui vor aparține bătrânii,
neputincioşii”…
Cât de motivată îmi este alegerea o argumentez cu
spusele unui mare istoric – că şi familia ca şi căsătoria au o
nuanță profund istorică:
„Societatea, ca un ordin natural, are elementele sale
proprii, care după noi sunt: individul, familia, națiunea sau
patria, seminția şi omenirea.”
În timp aceste elemente au avut controverse, unii au
încercat să le desființeze, ele însă nu s‐au dovedit deloc
trecătoare, ca nişte stări anormale. Ele rămânând elemente
naturale şi constitutive ale omenirii; eu mă alătur, în speță,
lângă familie, căsătorie şi copii pentru că acolo este şi dorul de
mamă şi dragostea pentru copii şi puterea de a exista a națiunii,
a patriei, adică lângă spusele lui Ion C. Brătianu pe care l‐am
citat mai sus cu… Din scrierile şi cuvântările lui în lupta pentru
redeşteptarea națională.
*
416
la lucrarea semnată de V.C. Nicolau care se tipărea la Bârlad,
la Tipografia şi legătoria de cărţi C.D.Lupaşcu, în 1915.
De acelaşi autor mai erau notate alte lucrări apărute
printre care „Expunerea situaţiei plăşii Pueşti-Tutova, Bârlad,
1909”, „Însemnări cu privire la satul moşia şi biserica din
Strâmba”, în colaborare cu T. Pamfile, Bârlad 1914; „Însemnări
cu privire la aşezarea preistorică de lângă Strâmba”, în
colaborare cu T. Pamfile, Bârlad, 1915.”
*
417
Revista Matematica bârlădeană
418
Sumarul la numărul doi al revistei: „O chestiune de
geometrie” – exerciții de Zaidman Iosef, inginer; „Găsirea
câtorva identități trigonometrice cu ajutorul determinanților”
de Gaiu Gh. Emanoil; „Chestiuni remarcabile” de Micu
Grumbaum; bibliografie, redacționale – un fel de poşta
redacției, exerciții sosite de la colaboratori.
Revista nu‐şi indica colectivul redacțional dar o pagină
din numărul 2 cuprindea o listă cu membrii: N. Martiniuc, Şt.
Negură, Ion Nechita, Gaiu Nicolae, Grumbaum Micu, Mircea
Vasiliu, Ernest Oprişan, B. Barbălatt T.B. – student – Paris,
Ozias Schachter, Galați, Gaiu Gh. Emanoil, Coşniță Virgil,
Nicolau V.Gh., Victor Oprişanu, Moscovici Adolf, Filimon C.I.,
Panaitatu Gh., N. Dragomir, Haim David – Bârlad.
*
România administrativă
România Administrativă, revistă pentru buna îndrumare
profesională şi apărarea intereselor funcționarilor
administrativi, apare cu nr. 1‐2 la 1‐15 septembrie 1919,
bilunară, sub direcțiunea dlui V.C. Nicolau, directorul
prefecturii Tutova.
România administrativă
Apare la Bârlad în perioada 1919 – 1941.
Rostul revistei: „să fie organul de bună îndrumare
profesională a tuturor funcționarilor administrativi”, să
îmbrățişeze „cu căldură” toate chestiunile privitoare la
419
administrație, lăsând libere orice discuțiuni care ar putea aduce
foloase în această direcțiune”, „ca prin discuții şi propuneri să
putem ajunge la uniformizarea lucrărilor de cancelarie şi a
modului de procedare în aplicarea legilor”, „să grupeze în jurul
ei pe toți notarii, jandarmii rurali şi secretarii comunali”,
punându‐se „la dispoziția funcționarilor județeni şi comunali
(urbani)”.
Au apărut articolele: „Traiul funcționarului”,
„Jandarmeria rurală”, „Notarul şi atribuțiile sale de ordin
sanitar”, ”Notarul – prestigiul şi autoritatea morală a acestui
funcționar”, „Funcționarii comunelor rurale – atribuțiuni,
registre ” etc.
A avut colaboratori: M. Turburi, prefect; Emil Juvara,
Grigore Vasiliu, foşti prefecți; I. Boian, medic primar al
județului Tutova, I. Popescu, Gh. Dumitriu, Andrei Tenea, V. C.
Nicolau, P. Ciolan, Emil Grigoraş, G. Tarază, administratori de
plăşi în județul Tutova, C. Crovolschi, administratorul plăşii
Neamț; G. Georgescu Giuică, administratorul plăşii Calafat,
județul Dolj, Adam Atanasiu, secretarul Consiliului județean, V.
Altangiu, şef de birou, C. G. Gheorghiu – secretarul primăriei
Vaslui, N. Enăchescu, notar Brăneşti – Dâmbovița, Al.
Dumitrescu Cocioc, notar Colceag – Prahova, Nimara, notar
Godineşti – Gorj.
În numărul 12 din decembrie 1923 se anunță că de
apariția în viitor a gazetei se vor ocupa: T.C. Marinescu,
director general în Ministerul de Interne, I.C. Nicolau, V.C.
Nicolau şi V. Ionescu –Darzeu – directori.
V.C. Nicolau fiind şi directorul Imprimeriei Statului la
Chişinău, revista România Administrativă se tipărea la Chişinău
în strada Puşkin, colț cu Reni.
420
Să fie lumină
Revistă editată de „Spiritismul” şi difuzată prin căsuța
poştală nr. 10 la Post‐restant – Bârlad în ianuarie 1912. Este,
curios lucru, antemergătoarea finanțatoarei sale se numea –
revista Spiritismul apărută la 15 octombrie 1914 şi condusă de
V.C. Nicolau, directorul prefecturii Tutova, naşul la amândouă.
*
Sclipiri de stele
421
Scrisul nostru
Scrisul nostru, revistă literară, cu apariție lunară, primul
număr în ianuarie 1929, s‐a tipărit la Tipografia Lupaşcu, apoi
la N. Peiu şi ulterior la frații Chiriac după cum urmează: 10
numere în 1929, 6 numere în 1930 şi 5 numere în 1931.
Ultimul număr a fost consacrat poetului Frederic Mistral,
cu care George Tutoveanu a purtat o susținută corespondență.
Cuvântul introductiv al revistei aparținea lui George
Tutoveanu: despre Constantin C. Arion, Ministrul Instrucțiunii
Publice, care a făcut ca Societatea Scriitorilor Români,
întemeiată în 1911, să‐şi aibă viață; Ştefan Petică, „care ca şi alții
s‐a stins în flacăra primei tinerețe; Constantin D. Lupaşcu,”cu
sprijinul lui, inteligent şi blajin, a făcut să apară revistele „Ion
Creangă” şi „Miron Costin”, dar şi calendarele scoase în Bârlad;
Iată un editorial apărut în numărul 3‐4 din martie ‐
aprilie 1931, intitulat Nicolae Iorga, cu prilejul împlinirii de
către acesta a vârstei de 60 de ani. Redăm un
mic pasaj:
Se pare că Nicolae Iorga s‐a născut o dată cu
poporul român. Dacă la vârsta de patru ani citise
toate cronicile, dacă la şapte ani era un bun
cunoscător al literaturii române şi a literaturii
422
franceze, dacă la treisprezece ani scria articole adânci de gazetă, dacă
la 23 de ani era profesor universitar, toate acestea sunt doar mici
amănunte, o pregătire a omului pe care adâncul acestui neam îl
alesese ca pe cea mai bună întruchipare a sa pentru timpul cel mai
critic poate din dureroasa lui existență milenară.”
*
Mihai Lupescu care de la Zorleni, alături de alți
colaboratori, a dat viață revistelor: „Şezătoarea”, „Ion
Creangă”, „Miron Costin”, „Vestitorul satelor”, necruțându‐şi
nici un sacrificiu”, Mihail Sadoveanu, Alexandru Vlahuță, Ilarie
Chendi, Eugen Lovinescu, Mihail Dragomirescu, dar şi rubrica
„Însemnări” sau „Răspunsuri” către cititori, deosebit de
aglomerată, care, indiferent de dimensiuni, o semna tot
Tutoveanu.
Nelipsite din cuprins erau „Cronica literară” şi
„Corespondența literară”
În revistă au semnat: G. Tutoveanu, G. Pallady, D.
Fărcăşanu, Syilvia Pan (Natalia Paşa), Zoe G. Frasin, N.N.
Lenguceanu, Virgil Duiculescu, Vasile Damaschin (care
răspundea şi de grafica publicației, dar a inițiat şi susținut
rubrica „Discuții literare), Ştefan Cosma, George Nedelea,
George Damaschin, Olga Alexa, G. G. Ursu, Z. Letin, N.
Bogescu, C. Crişan, I.A. Basarabescu ş.a.
Despre ce a însemnat George Tutoveanu în viața
Academiei Bârlădene, iată doar câteva rânduri: … „Generațiile
primului război mondial au văzut pe George Tutoveanu,
conducând căruțele încărcate cu scriitorii de atunci, nu numai
din Moldova, ci din toate provinciile româneşti aflate în exod.
Unde se duceau? Ce voiau? Cu ce mijloace? Numai voința
săvârşeşte astfel de miracole. În anii 1916 – 1917 şi următorii,
când România a gemut sub năvala armatelor habsburgice şi
423
willhelmine „Academia Bârlădeană” rămăsese unica noastră
academie, o academie în căruță, care străbătea drumurile spre
sate, ca să spună văduvelor şi orfanilor, părinților, tineretului
combatant pe fronturi că” nu s‐a terminat, că nu se poate
termina războiul acela decât prin dreptate, şi că până la ultimul
român, trebuie să lupte, că fără luptă nu se poate isprăvi nimic
din calvarul lumii guvernate de împărați”.
Alexandru Tutoveanu
membru al Academiei Bârlădene
(Despre George Tutoveanu şi Bârladul)
424
Redăm mai sus o fotografie din „Scrisul nostru” – de la
şedințele Societății Literare „Academia Bârlădeană”: P. Viscocil,
Florica Ionescu, G. Ursu, N. Costăchescu, G. Tutoveanu, Ştefan
Cosma, Ecaterina Ionescu, G. Ioniță, G. Popoiu, I. Antoniu, Emil
Tudor, N. Bogescu, Cicerone Mucenic, G. Damaschin, C. Rânzescu, G.
Nedelea.
*
În Scrisul nostru nr.6-7, iunie-iulie 1929, G. Ursu îi
răspunde lui G. Filiche Priponeşti –Tutova: „Ne-a plăcut în mod
deosebit abilitatea de a versifica, pe care sunteţi pe deplin
stăpân, câteva înfloriri de imagini sugestive, ritmul armonios,
dar am avut neplăcerea să constatăm cum toate aceste
frumoase însuşiri se pierd în sentimentalismul şi-n prea
multele dulcegării şi subtilităţi mediocre. Apoi o lipsă de
concentrare ce dă naştere la lâncezeala acţiunii în curs de
desfăşurare şi o lipsă de acuitate a formei.”
425
Steaua Tutovei
Steaua Tutovei, nr. 4/26 august 1928 apare la
Bârlad sub conducerea lui Vasile Stoica.
Şcoala Bârlădeană
Şcoala Bârlădeană, editată de Comitetul sindicatului din
învățământ Bârlad.
În revista Şcoala Bârlădeană (1974) a fost publicat articolul
„Amintiri de la Academia Bârlădeană” de Iuliu Nițulescu,
marele gherier, membru al Academiei Bârlădene.
La „Şcoala Bârlădeană” i‐a răspuns bucuros şi a scris în
1974 Alexandru Tutoveanu despre oraşul Bârlad „ căruia îi
aparțin prin părinți şi strămoşi, prin glorie şi prin bejenie, prin
tot ce a plămădit istoria în această cetate a vitejiilor voivodale”
dar mai ales despre „George Tutoveanu şi Bârladul”... În 1978
revista era la al şaselea număr.
Revista Şcoala Bârlădeană apare în 1972 şi avea un caracter
pedagogic, vizând cultivarea limbii şi literaturii române,
aspecte ale interdisciplinarității, semnalarea şi tratarea unor
evenimente istorice şi culturale, probleme şcolare – îndeosebi.
Spații importante au fost puse la dispoziția comemorării
centenarului Tudor Arghezi şi Mihail Sadoveanu.
La revista Şcoala Bârlădeană au colaborat acad. G.
Ivănescu, acad. C. Ciopraga, acad. Gh. Platon, prof. univ. I.
Agrigoroaie, prof. univ. dr. C. Parfene. Au semnat lucrări:
Gruia Novac, Constantin Clisu, Cezar Stegaru, Mihai Vicol,
George Irava.
*
426
Şcoala noastră
Şcoala noastră, revista elevilor Şcolii nr.8 Bârlad la cel de
al doilea număr al său, neavând încă un colectiv de redacţie
trădează căutările de început, atât în ce priveşte programul de
activitate, tematica muncii, cât şi mijloacele şi formele de
îndeplinire a ceea ce vrea să fie.
Creaţia elevilor este demnă
de aşteptare, dar trebuie mult
îndrumată, ajutată. Dacă revista
ar fi a şcolii, iar în ea ar scrie şi
cadrele didactice şi personalul
administrativ, perspectivele ar fi
încurajatoare. Aşa, cu “bancuri”
şi “Glume”, fie şi “Perle ale
elevilor”, “Şcoala noastră” nu
aduce a... şcoală
Apărută în 34 de pagini,
format 21x31 cm., cu ilustraţii
bine alese, coperţi de ţinută,
revista îşi poate aştepta
scriitorii. De la mic la mare.
Cine a contribuit la realizarea
primelor două numere, ştim,
este necesar să aflăm şi cine îi
este colectivul redacţional, care are răspunderea scrierii.
Poate aflăm şi unde şi de către cine se tipăreşte, care îi
este periodicitatea...
*
Tecuciul cultural
Tecuciul cultural, revistă de cultură, opinie şi informare,
fondat în 2006, editor Fundaţia culturală “Constantin
Teodorescu” Bârlad – care îi este şi director, poartă în august
2006 numărul 5 şi susţine, în casetă redacţională, că a văzut
lumina tiparului cu sprijinul real al colectivului redacţiei
ziarului “Semnal”, dar ediţia în cauză a fost susţinută financiar
de Fundaţia care îl editează.
427
Redactor şef al revistei este Eleonora Stamate iar
redactori Ion T. Sion, Dionisie Duma, Paul Blaj, Tănase
Dănăilă, Vasile Sevastre Ghican, Petru Dinvale, Nicolae
Chiscop, Costică Oancă, Teodora Munteanu, Gheorghe Frătiţă ,
A.G. Secară, fiind nominalizaţi şi unii colaboratori din Iaşi,
Sibiu, Cluj, Israel, U.S.A.
Culegerea şi corectura: Ani şi Bogdan Dumbravă
susţinută financiar de dr. Petru Blaj.
Mesajul pe care-l poartă publicaţia, în sensul că aşteaptă
cu drag “comorile” cititorilor pe adresa redacţiei, nu ştiu cum
poate fi perceput de solicitantul Paul Blaj din partea redacţiei –
atâta timp cât eventualii petenţi nu ştiu nici adresa şi nici
vreun număr de telefon care să facă posibilă aflarea sediului
unde se redactează, culege şi de unde pleacă revista către
public.
Socotindu-l bârlâdean am introdus “Teciciul cultural” în
volumul de faţă, el făcând onoare şi bârlădenilor prin ceea ce
găsesc în el. “Cui foloseşte?” este titlul editorialului care se
428
referă la inutilitatea permanentei dosariade menită doar să
creeze nelinişti şi incitări; “Drumul către oameni” semnat de
Luminiţa Munteanu vine să confirme că e mai important pasul
acesta decât ceea ce este ... dosariada; numele Hortensiei
Papadat Bengescu care aduce în discuţie publică “vechi
nestemate scoase din tolba “Vieţii Literare” în actualitate, ca şi
articolele semnate de Tase Dănăilă despre “Dumitru Pricop –
un poet cu sufletul mai mare decât trupul său – de Nicolae
Chiscop, cu Remember – “Natalia Negru”, Petru Blaj despre
Ionel Necula, exegetul cioranian, sunt de larg interes pentru
oricine.
Faptul că redacţia oferă prin ceea ce realizează Gheorghe
Frătiţă cu “Câteva consideraţii biografice” dintr-un serial, care
de care mai interesant, marcând “Anul Hortensiei Papadat –
Bengescu” ca şi Diana Mănăilă-Galaţi prin relatările dela
Festivalul Naţional de Poezie “Costachi Conachi” mai 2006,
spaţii largi cunoaşterii valorilor autohton – tecucene este un
merit al ei dar şi al realizatorilor.
Cuvintele “despre pictorul tecucean Ştefan Sevastre,
despre ceea ce se întâmplă la cenaclul “Calistrat Hogaş” din
Tecuci, la Clubul de literatură universală “C.D.Zeletin”, cronica
literară “George Tutoveanu – poetul sufletelor dantelate
aducerea în prim plan a “paginilor de istorie” la 65 de ani de la
asasinarea lui Nicolae Iorga, ori pe Petre Carp – boier de viţă
veche şi european, cu semnăturile Ştefan Andronache, Tase
Dănăilă, Dan Mazilu, Eleonora Stamate, Ioachim Lazăr, Nicolae
Secăliş înseamnă selecţie şi maturitate în stabilirea şi
selectarea unei unei tematici mereu de mare actualitate, ceea
ce nu e la îndemâna oricărei publicaţii.
Medalionul “C.D.Zeletin” – cu “Nu-i mai ajunge
sufletului” este un benefic îndemn de a parcurge conţinutul
volumului, ceea ce nu prea mai fac revistele, fie şi cu scriitori
de notorietate.
Surpriză plăcută pentru subsemnatul de a întîlni
înserată la un loc corespunzător şi într-un spaţiu generos
recenzi cărţii “Lumina educaţiei” a ieşeanului Vasile Fetescu,
cu redarea în extensie a eseului “Măria sa Conştiinţa.”
O notă bună şi pentru “Lumea în care trăim” de Cătălina
Mărmureanu şi pagina Valeriu Valegui cu Poesis.
În concluzie, o revistă care serveşte sufletelor
bârlădenilor, chiar dacă ea ar fi editată şi la Tecuci. Principalul
429
e că a ajuns până şi la noi. Poate şi în biblioteci, la muzee, la
căminele culturale – unde acestea mai funcţionează.
*
Tinereţă
Apare în 1924.
*
Tribuna pedagogică
Tribuna Pedagogică, 1922‐1923, apare lunar, sub
conducerea prof. P. Todicescu Bârlad.
În numărul 1 din 1 aprilie 1922 scrie: „această foaie
aşteaptă să se spună în ea deschis nu numai nevoile de
îndreptare ale şcolii primare şi a şcolilor normale, ci
nădăjduieşte ca toți cei care doresc să‐şi aducă o contribuție
vădită în acest sens să o facă”.
Programată să apară lunar, primele două numere ies de
sub teascul Tipografiei Nicolae Peiu – Bârlad în două pagini iar
următoarele în patru pagini datorită generozității unor abonați.
Scriu cadre didactice din Bârlad şi împrejurimi dar şi G.
Tutoveanu un editorial la stingerea din viață a învățătorului
Mihai Lupescu de la Zorleni în care îşi reaminteşte:
…”Când în 1917 alcătuiam Calendarul nostru pe 1918,
dorind să fac astfel o plăcere poetului A. Vlahuță care se afla
atunci între noi, în „Academia Bârlădeană”, M. Lupescu a venit
de multe ori la reuniunile noastre, uimind pe toți cu povestirile‐
430
i pline de tâlc şi de veselie. Îmi aduc aminte, cât de mult a râs
„Maestrul Vlahuță” ascultând snoava „Un gospodar care se …
ouă” (pentru o mai completă edificare a se vedea şi Îndrumări
pedagogice şi Făclia – revistă a Liceului pedagogic Bârlad).
*
Tribuna liberă
Tribuna liberă, revistă politico‐literară, apare bilunar, sub
conducerea unui comitet, în 1923.
Redacția şi administrația în Bârlad, str. Poşta Veche nr. 9.
Revista îşi propunea „să combată pe toate căile şi cu toate
sacrificiile mijloacele de însuşire a unor drepturi care trebuie să
fie generale, de către o masă de oameni cruzi şi inconştienți,
readucându‐i la sentimente omeneşti şi va lupta şi cu mai multă
îndârjire contra mulțimii lipsite de curajul cetățenesc.”
Ea îşi stabilea direcțiile de activitate „pentru ca să formeze
focare de adevărată cultură şi nu de corupere sufletească”, „să
încurajeze adevăratele valori ce se vor ridica pe câmpurile
ştiinței, ale artei şi ale literaturii.”
În ea s‐au publicat articole de critică socială, traduceri din
lucrările lui Karl Marx şi Fr. Engels, dar şi materiale cu caracter
literar. Au colaborat la ea: Ion Pas, C.M. Zamfirescu, Petre
Constantinescu – Iaşi ş.a.
*
Tribuna liberă. Politică – literară. Bârlad 15 iunie – 15
septembrie 1923 apare sub conducerea unui comitet.
Colaboratori: G.M. Zamfirescu, Eugen Relgis (F. 17x24 cm) (I.
Hangiu. Dicționarul Presei Literare Româneşti 1790 – 1990. Ed.
Fundației Culturale Române, Bucureşti 1996).
Ţara de Jos
Țara de Jos, revistă culturală, apare lunar, la Bucureşti,
431
strada Ursului nr.1, sub conducerea unui comitet, Redacția şi
administrația: G.D. Rânzescu, avocat – Curtea Mitropoliei –
Bucureşti, realizată la Tipografia „Cultura Neamului
Românesc”, nr. 1 purtând data de 1 aprilie 1924.
432
încordarea tuturor energiilor de care dispunem.
… Desfăşurând de pe zidurile vechii cetăți de cultură care
a fost Bârladul steagul credințelor şi aspirațiilor de odinioară,
nădăjduim să reuşim să strângem din nou rândurile
luptătorilor vechi şi noi, pentru a începe cu toții munca de
desțelenire a ogorului, deopotrivă de scump fiecăruia. Faima de
altădată a Palodei, vechile ei tradiții culturale, exemplul fecund
al înaintaşilor, sperăm să fie pentru toți fără deosebire de
credință sau culoare politică, categoric îndemn la muncă…
… Dorim să fim accesibili nu numai Bârladului, ci de
asemenea, oricărei categorii de cititori…
Cele de mai sus apăreau sub spusele lui Nicolae Iorga:
„Revista e o catedră, un amvon, un post de observație, de unde
se scot strigătele de alarmă şi se dau semnalele.”
Într‐adevăr, revista a fost cu ochii la ce făceau bârlădenii
şi la alte publicații – decât cele din localitate – dar şi gazetarii cu
ochii la cei de la Țara de Jos.
Recenzia la Revista Moldovei, una din cele mai bune reviste
de la Botoşani consemna: „Printre colaboratori notăm şi
bârlădeni: pe dnii G. Pallady şi I. Gr. Oprişan. Într‐unul din
ultimele numere, dl. Oprişan scrie un elogios articol despre
poetul, D. Nanu, fost acum 20 de ani profesor la Liceul din
Bârlad.
În acelaşi număr găsim un sonet: „Aş vrea să‐mi plimb
tristețea” al dlui G. Pallady. Domnia sa arată aceeaşi puternică
şi gingaşă simțire, îmbrăcată în haina clasică a unui vers clar, cu
nota sa distinct originală, sinceritatea simțirii îi îngăduie
eleganța şi vioiciunea graiului.”
Şi despre Cugetul Românesc, numărul de pe luna
decembrie a celui de al doilea an încheiat al apariției sale:
„Revista conține şi poezii dintre care remarcăm pe ale
dlui V. Voiculescu, poetul care desfăşura o frumoasă activitate
433
în cercul cultural ce se formase în jurul lui Al. Vlahuță, în
timpul războiului, la Bârlad.”
În acelaşi timp reținem ce scriau cei de la Brazdă Nouă, la
26 aprilie 1924:
„Încă de la 1 aprilie 1924 a început să apară în oraşul
nostru îndrăzneața revistă Țara de Jos, condusă de către un grup
de intelectuali, fii ai Bârladului.
Numele revistei subliniază gloria oraşului de altă dată iar
rostul ei este de a face să pătrundă cultura cât mai adânc în
masele poporului…
Subliniem articolele atât de frumoase şi interesante ale
domnilor Gh. Taşcă, N.N. Vasiliu, Gh. V. Baloş, C. Dinu, V.
Bârcă etc.
Din partea noastră urări celor de la Țara de Jos, viață
lungă, gânduri bune şi spor la muncă.”
Revista Țara de Jos a avut spor la muncă: a publicat
articole diverse, poezie, portrete, reproduceri, însemnări,
cronici de actualitate literară şi teatrală, muzică, prezentări de
cărți, reviste şi alte publicații.
Bibliotca din Bârlad deține exemplare din anii 1924‐1928.
*
Ţara de jos nr.1/1926: Comitetul de redacţie: G.V.
Botez, Nicolae Manolescu, G.D. Rânzescu, N.N. Vasiliu.
Colaboratori:Iacob Antonovici, episcopul Huşilor, Al.
Bădăuţă, Ion Băilă, G.V.Botez, D. Cotoranu, C.Dinu, Mihail
Dragomirescu, Virgil Duiculescu, George Dumitrescu, Ion
Gane, Const. Giorgiade, Const Goran, Lizi Hârscu, N.Iosif, D.
Iov, Al.Lascarov-Moldoveanu, A. Mândru, N.N. Manolescu,
Ştefan Manole, D.Murăraşu, Const. Matievici, M. Mihăileanu,
George Nichita, Al.R.Niţulescu, Ion Gr. Oprişan, Natalia Paşa,
George Pallady, Ion Palodă, George A. Petre, Const. R.
Rarincescu, G.D. Rânzescu, dr. Barbu Solacolu, Ion
Sânghiorgiu, Petre Strihan, Zaharia Stanciu V.V. Stanciu,
Vintilă Rusu Sirianu, Gh.Taşcă, G. Tutoveanu, G. Talaz, G.
Vădescu-Răcoasa, Gr. Vrajă, Romulus P. Voinescu, N.N.
Vasiliu, C.Zancu.
434
*
Varia Matematica
Veacul nostru
Veacul nostru, apare în 1933, la ea a colaborat şi omul de
cultură Virgil Caraivan, spun unele surse, fără ca eu să am
confirmarea lor în documentele de arhivă.
Viaţa noastră
Viaţa noastră, revistă a Casei de ajutor reciproc a
pensionarilor din Bârlad, aflu despre dânsa de la Vasile
Turculescu care, ecou la “Colţul enigmatistului” apărut în
Academia Bârlădeană” nr.2 (27) 2007, publică în revista
“Elanul” nr.66 din august 2007, editată de Asociaţia culturală
“Academia Rurală Elanul” şi Şcoala “Mihai Ioan Botez” din
Giurcani-Găgeşti, judeţul Vaslui, propria-i descoperire că, într-
o poezie de George Topârceanu – “În loc de prefaţă” la ciclul
“Parodii originale” se află cea mai frmoasă prezentare literară al
435
unui golf de cuvinte, reproducând-o:
Tu nu-nţelegi, Zoice, rîsul meu...
Într-un oraş, din asfinţit, departe,
Cu mult negoţ şi ştiitori de carte,
Trăia pe vremuri un bătrân evreu
436
deplasat la Casa de ajutor reciproc a pensionarilor Bârlad,
lângă poliţia oraşului, de unde am aflat de la doamna secretară
a celui (celei) care stă în fruntea instituţiei, că o asemenea
revistă nu se editează la Bârlad, lucru care avea să mi se
spună în aceeaşi zi, şi de secretara de la Casa de pensii a
Municipiului Bârlad.
Dacă un asemenea organ de presă, dacă există, nu este
cunoscut la nivelul arătat, cum ajunge revista, dacă ajunge, la
pensionarul de rând, direct interesat să o citească?
Cât priveşte schimbul de publicaţii între instituţii de
acelaşi fel, ori expedierea între bibliotecile din ţară, nici vorbă
să se mai întâmple în anul 2007, când ziarele ori revistele
editate într-un judeţ nu se găsesc şi în judeţele vecine la
biblioteci – unde ar trebui să le fie locul, să rămână posterităţii.
Aşa că, mă întreb, şi transmit interogaţia şi către dv.,
domnule Turculescu, revista “Viaţa noastră” de la Bârlad,
există sau nu, şi care îi este ecoul, dacă de ea nu cunoaşteţi
decât dv. Şi poate încă câţiva... norocoşi?
*
Visătorii
Visătorii, revistă literară a cenaclului “Visătorii” –
Grupul şcolar agricol Pueşti-Vaslui are în colectivul de redacţie
pe prof. Petru Andrei, Livia Andrei, Constantin Gherghescu, pe
Andreea Catană, Diana Simion, Mariana Neculcea, Camelia
Olaru, iar consultant pe Serghei Coloşenco.
De tehnoredactare se ocupă Bogdan Artene iar tiparul
executat la S.C.Irimpex SRL Bârlad.
Numerele 11 – aprilie 2006 şi 12 decembrie 2006 sunt
437
dedicate sărbătoririi lui Petruş Andrei la împlinirea vârstei de
60 de ani, iar dialogul dintre acesta şi scriitorul Florin Grigoriu
face plăcere cititorului.
Semnând poezia “Se schimbă lumea azi din temelie”
Petruş Andrei se recomandă pe sine:
438
eu o socotesc pe următoarea, intitulată „Gripa aviară” chiar
poezie pentru un altfel de zâmbet:
439
La Puieşti-Tutova încă e bine!
*
Vremuri bune
Vremuri bune, revistă culturală – literară, apare la 1 mai
1925, sub conducerea unui comitet, redacția şi administrația în
strada Căpitan Costache nr. 15, Bârlad, ca „ o poartă deschisă
asupra viitorului” pentru ca timizii „în fața meterezelor” să
învingă „spiritul de mercantilism şi de comercializare”
manifestat „până în cele mai mici cute ale literaturii noastre de
astăzi.”
Semnează în revistă versuri: George Tutoveanu, St. V.
Ionescu, G. Chivăran – Răzvan, N. Bogescu, J. Laur, G. Nedelea,
G. Pallady, George Maragos, Virgil Cârstescu, Ciprian
Doicescu, Const Asiminei; proză – Traian Condoiu, Ion Palodă,
G. Pallady, Caliopy Davidescu, Al. T. Farcaş, Horia I. Giroianu,
Virgil N. Duiculescu, Petru T. Gâdei, George Marangos; cronici
la revistele şi ziarele vremii: Neculae Poiană, M. Negreanu, G.
Nedelea, A. Vreme etc.
Notabilă corespondența activă dar şi acidă cu
corespondenții şi cititorii, ca în cazul convorbirii cu Al. Cornea:
„Du‐te iubire”, nu zicem ba, dar… trimite‐o alt‐undeva…; sau
sfat pentru G.G. Ursu: …”Mai cercați!”…
Despre calitatea şi limpezimea versurilor am ales ceva
semnat de G. Nedelea:
440
Cântec trist – cântecelor mele
Cântecele mele
Flori târzii, uitate
Cine-o să vă cânte
Trist pe înnoptate?...
Cine va-nţelege
Basmul vostru oare
Plin de suferinţă?...
Basmu-acela-n care
Ca-ntr-un scrin atâtea
Am închis într-însul:
Anii vieții mele
Zâmbetele…plânsul…
Va şti cântăreţul
Că în ele poartă
Pentru totdeauna
O iubire moartă?
Cântecele mele
Flori târzii, uitate,
Cine-o să vă cânte
Cine?... Nimeni poate!…
Vitrina
441
mai târziu (după 1937) au editat revista Vitrina care era
inspectată de poliție (vezi Gheorghe Ioniță, membru al
Academiei Bârlădene”).
Zalmoxis
Zalmoxis, univers şcolar – revistă pentru elevi şi profesori
de la şcoala din comuna Ciocani, ajunsă la al 7-lea număr în
anul 2007, începe prin a publica un “interviu cu preotul
comunei Corneliu Popa” referitor la misiunea preotului în
442
biserică şi în rândul credincioşilor, dar şi despre pregătirile
pentru sărbătorile de iarnă 2007-2008.
În acelaşi număr mai semnează materiale pe diferite teme
învăţătoarea Mariana Vasilache (“Boboci”, “Copile drag”,
Alexandra Costea (“Început de toamnă”), Alina Vrânceanu,
Ioana Condrea şi Viorica Pavel (Sărbătoarea satului), elevi.
Revista citată apare la şcoala din comuna Ciocani, din
apropierea oraşului Bârlad şi despre ea vorbeşte prof. Cicerone
Medeleanu în lucrarea sa “Ciocani – istorie şi actualitate”
apărută la Edit. PIM, 2007, p.195-197.
Zorile
Zorile, revistă literar-ştiinţifică a liceului teoretic “Cuza
Vodă” din Huşi, serie nouă, apare cu nr. 1-2 în ianuarie-
decembrie 2006, anul XVIII, de activitate, nr.34-35 despre
“Fascinaţia cuvântului scris”, cu aplecare asupra a ceea ce a
fost revista şi în trecut face largi trimiteri Costin Clit în
articolul pe care-l semnează ca un fel de cuvânt de început.
Reapărută, revista şcolărească se realizează la Editura
“Sfera” Bârlad, motiv pentru care o şi înregistrăm printre
publicaţiile apărute la Bârlad; tipărită la S.C. Irimpex SRL
443
Bîrlad, str. Republicii nr.85, redacţia avându-şi sediul la Liceul
teoretic “Cuza Vodă” din Huşi, str. Mihail Kogălniceanu nr.15.
Sunt notaţi ca făcând parte din colegiul de redacţie;
Angelica Dragoslav, Mihaela Alexandra Gherman, Mircea
Agavriloaiei, Alexandru Suhăreanu, Ana Maria Pricochi, Mioara
Palcu, Oana Todeilă, Lucian Clit, Alina Ramona Sfetcu, ultima
şi redactor-şef al revistei.
Profesori îndrumători: Costin Clit şi Lina Codreanu.
Tehnoredactor – Bogdan Artene.
O descriere analitică a revistei de la apariţie până astăzi,
ar fi utilă criticilor literari, istoricilor în decriptarea istoriei
locale, spune Costin Clit când face elogiul la “Fascinaţia
cuvântului scris”. Răspunzâd în parte dezideratului pe care îl
aşteaptă profesorul, arătăm cititorilor că revista “Zorile” de la
Liceul “Cuza Vodă” din Huşi a apărut în perioada 1922-1923,
iniţiatorii ei fiind elevii clasei a VII-a, între care un “primus
inter pares” a fost elevul Ion David “dotat cu o inteligenţă
neobişnuită, cu o voinţă şi perseverenţă care ne impresionau”,
spune ing. Gh. Harnagea cu prilejul semicentenarului liceului
din Huşi; perioada 1930-1932 a fost alta a “Zorilor”, revista
purtând pe verso coperţii înscris “Comitetul de conducere al
Societăţii culturale “Zorile” care era alcătuit din prof. Gavril
Holban, preşedinte de onoare, Gâdei Adrian, preşedinte activ,
Andrian Aurel – vicepreşedinte, Alistar Dumitru –
secretar,Săvescu Ion - casier, iar membri Chiper Gh.,
Andronic M., Creţu I., Turculeţ V., Gheorghiu V., iar în
comitetul de conducere a revisei făceau parte – îşi aduce
aminte prof. Mihai Ciobanu, în “Prutul” din iunie 2003 – Mihai
Constandache, C. Moţoc şi D. Mercaş, Gh. Harnagea îl
consideră conducător al revistei în anii 1930-32 pe fostul elev
– Alistar Dumitru, ajuns profesor universitar la Bacău. Cealaltă
revistă “Zorile” din 1922-1923, 1930-1932, colecţia revistei se
găseşte fără numărul 1, la Biblioteca Academiei Române.
“Zorile” altei etape apar cu nr.1 în 1967, Anul II,
litografiată, cu un cuvînt “Noul program al revistei “Zorile”,
scris de prof. Mihai Ciobanu, directorul liceului.
Din comitetul de redacţie făceau parte prof.Mihai
Ciobanu, redactor şef, prof. Ana Olah, secretar de redacţie,
prof. Ştefan Bujoreanu, prof. Balan Mihai şi elevii Ralea Mihai,
Toma Cosma, Hodoş Maria, Corcodel Ana, Bujoreanu Elena.
În 1968 comitetul de redacţie al revistei “Zorile” era
444
format din elevii Mihai F. Ralea – redactor şef, Florea Georgeta,
redactor-şef adjunct, Toma Carmen, secretar general de
redacţie, Asiminei Vasile şi Popa Mihai membrii. Profesor
sprijinitor era Ion Angheluş şi se tipărea la Întreprinderea
poligrafică Iaşi.
În 1969, în comitetul de redacţie erau elevii: N.A. Pleşu,
redactor şef, Mihai Popa, secretar general de redacţie, Georgeta
Florea, Nicolae Streche, Constantin Spătaru – membri.
Se realiza cu sprijinul profesorilor Alexandru Angheluş şi
Ştefan Bahnaru, ultimul şi directorul şcolii.
Se tipărea la subunitatea Bârlad a Întreprinderii
poligrafice Iaşi, tehnoredactori N. Contoman şi D. Dumitraşcu.
În 1978 revista “Zorile” mai apărea, ea beneficiind pe
parcurs şi de îndrumarea altor profesori: Laurenţiu Ştefănescu,
Theodor Codreanu etc.
În volumul “Reviste literare ale elevilor 1834-1974”
Editura didactică şi pedagogică 1977, prof.univ.Tudor Opriş
scrie la p.123: “... de o frumoasă reputaţie în mediul şcolăresc
din Moldova s-a bucurat şi revista “Zorile” a Liceului “Cuza
Vodă” din Huşi, întemeiată în 1922 de profesorul animator
Petre T. Gâdei şi care apare în două reprize: prima între anii
1922-1923, când în paginile ei se afirmă viitorul maestru al
penelului Octav Angheluţă şi Constantin Crişan – viitor
publicist, a doua între 1930-1932, superioară calitativ, când
numele cele mai răsărite sunt Octavian Gâdei, D.Mercaş, C.
Emandi, D. Alistar şi Gh. Chiper, pseudonimul încă din liceu al
publicistului M. Serdaru-Dinograncea.”
*
Zorile, revistă literar-ştiinţifică a liceului teoretic “Cuza
Vodă” din Huşi, reapare – în cea de a patra etapă în ianuarie-
decembrie 2006 prin grija directorului şcolii – Georgeta Giosu,
din sumar făcând parte un material deosebit de bogat: cronici,
opinii, atitudini, eseuri, interviuri, itinerare cu impresii de
călătorie, epistole, cronici literare, personalităţi, cărţi în lectura
elevilor, încercări literare, cercetare, concursuri, caleidoscop,
traduceri, restituţio- file din arhiva "Zorile”, poesis.
Ca şi în celelalte perioade parcurse - Zorile din ianuarie –
decembrie 2006 dă loc la semnături atât profesorilor Costin
Clit, Lina Codreanu, Dumitru Apostolache, Hera Steimberg, Ion
Babâi, Mircea Popencu, Theodor Codreanu, Constantin
Neculau, Tatiana Pleşu, C. Vasluianu, Daniela Teclci, cât şi la
445
foarte mulţi dintre elevi: Monica Tiron, Mihaela-Alexandra
Gherman, Andreea Obreja, Oana Todeilă, Ana-Maria Pricochi,
Flavius Agape, Alina-Ramona Sfetcu, Ioana Avasiloaiei,
Andreea Andrei, Andreea Pasat, Alexandra Ţabără, Raluca
Ursu, Creola Şerban ş.a.
La realizarea primelor două numere sunt prezenţi şi
colaboratorii: prof. Dumitru Apostolache din Vaslui, Petruş
Andrei cu ...”Lansarea romanului “Destinul chintei” de Iorgu
Gălăţeanu... în epigrame” ori cu cronica literară “Scriitorul
Iorgu Gălăţeanu – Chinta roială a Destinului”, Vlad Zbârciog
din Republica Moldova cu “Întâlnire de neuitat” dar şi cu “Te
salut Roma-mică!...”
La Pro-Amiciţia, sub titlul “Mormânt în metaforă”,
Emilian Marcu semnează o salbă de titluri ale unor sonete care
de care mai frumoase: “Tot îmi şopteşti, e de zăpadă clipa”,
“Mai tristă ca rugina din vechile armure”, “Palate reci ca ghiaţa
săruturilor moarte”, “În rănile ceţoase, ca-n mugurii de floare”,
la aceeaşi rubrică, reîntâlnindu-ne şi cu versuri de Ion Enache:
Guadrigă... Lor, în margini “Poesis” le stau alături versuri ale
elevilor: Oana Mihaela Toderilă, Andreea Marinciu, Iuliana
Larisa Archire, Alexandra Ţabără, Oana Simona Pârlog, Laura
Leu, Alexandra Purice ş.a.
Format 21-31 cm, 98 pagini, cu coperete semicartonate,
în culori, ilustrată, pe coperta IV Oraşul Huşi văzut de pe
şoseaua Huşi-Pădureni; primăria oraşului Huşi în perioada
interbelică.
“Iunie, Bucureşti. Pentru conţinutul bogat, tematică
diversă, colaborările prestigioase, acurateţea şi stilul
articolelor, la concurusul naţional al revistelor şcolare – 2005,
revista “Zorile” a liceului teoretic “Cuza Vodă” a obţinut
diplomă cu Titlul de laureat. Menţionăm că există o
continuitate a aprecierilor întrucât în anul 2004 revista a
obţinut aceeaşi recunoaştere valorică, scrie prof.Lina Codreanu
în “Cronica evenimentelor” în revista de debut (nr.1-2) a celei
de a patra serii, derutând cititorul care parcurgând cele de mai
sus, se întreabă, pe bună dreptate: Revista “Zorile” a apărut şi
în anii 2004-2005?
De apreciat grafica revistei realizată de Iuliana Arhire.
Sublinierile doamnei Lina Codreanu referitoare la o
anumită continuitate în apricieri sunt întregite şi de aprecierele
pe care le făcea ing. Gh. Harnagea la sărbătorirea
446
semicentenarului Liceului, când sublinia: “Revista noastră a
avut trei trăsături caracteristice de-a lungul timpului – o
conducere alcătuită exclusiv chiar elevi, cu aprobarea, dar fără
intervenţia conducerii liceului; - colaboratori din toate şcolile
de băieţi ale Huşilor (Liceul “Cuza Vodă”, Şcoala Normală
“Mihail Kogălniceanu” şi Seminarul). Din rândul profesorilor şi
studenţilor, foşti elevi ai liceului şi din elevii altor licee din ţară
(un exemplu Ionescu Mircea elev în clasa a V-a a Liceului
“Matei Basarab” din Bucureşti, posesor al premiului de onoare
în 1922-1923); - a trăit din venitul propriei producţii (mai ales
abonamente, din una sau două donaţii de la unii exponenţi ai
culturii huşene” (a se vedea şi volumul “Huşul în presa vremii
de la Melchisedec până în zilele noastre 1869-2006” despre
revista “Zorile”, p. 342-381).
*
Dar iată de la rubrica „Cercetare” desprinderi din
„Istoria ieroglifică – 300”, ceea ce scrie prof. Lina
Codreanu despre autorul ei (Dimitrie Cantemir) şi operă:
Asupra Istoriei ieroglifice, ca operă artistică novatoare,
criticii au opinat că este un „adevărat Roman de Renard
românesc, însă cu scopuri polemice" (G. Călinescu, 1941), „Un
roman alegoric" (Al. Rosetti, 1951), „Negreşit: roman social,
memorii şi roman de aventuri" (Perpessicius, 1957), „pamflet
politic" (P. P. Panaitescu, 1958), „roman alegoric (...) şi pamflet
politic [...]conceput ca o epopee eroi-comică" (Al. Piru, 1961),
„roman animalier" (Mircea Anghelescu, 1972), „Roman? Scriere
istorică? Pamflet? Nici una dintre ele şi, într-un fel, toate laolaltă"
(Andrei Brezeanu, 1973), „În primul rând o lucrare social-
politică” (G.Ionescu... Gulian, 1974),,roman" (Elvira Sorohan,
1978), „un roman memorialistic", „nu numai roman alegoric, dar
şi pamflet politic" (Diana Trandafir, 1996). Se înţelege că opiniile
nu sunt controversate, ci de completare. Alte interpretări li se
vor adăuga, desigur, dar clasificările sunt convenţionale iar
opera cantemiriană este fluidă şi, ca atare, greu încadrabilă în
tipare teoretice. Modernă şi astăzi prin concepere estetică şi
substrat parabolic, Istoria ieroglifică rămâne opera aperta
tuturor valurilor de interpretare critică...
Cine are curiozitatea şi răbdarea să parcurgă opera
cantemiriană descoperă forţa de creaţie, înţelegerea
conceptului de roman alegoric, o logică implacabilă prin care
sancţionează sau îndulceşte atitudinile precum şi frăgezimi de
447
limbă cu parfum arhaic scrise, e drept, într-o topică greoaie şi
livrescă. A nu se trece cu vederea însă că scrierea este prima
încercare reuşită, primul roman românesc şi că de la apariţia
romanului până în decembrie 2005 este o distanţă de exact
300 de ani.
*
Zori de ziuă
Zori de Ziuă, revistă politică şi literară născută din
entuziasmul „studenților universitari” V.Gv. Buțureanu şi
Gheorghe D. Rânzescu, care‐şi asumă direcția publicației, în
condițiile când publicul cititor devine tot mai exigent iar cărțile,
ziarele şi revistele nu‐s îndestulătoare, creația lor, o continuare
a revistelor Făt‐Frumos şi Ion Creangă, vine să se ocupe de
politică dar şi de literatură – poezie, proză, cronică dramatică şi
critică literară „punând la curent publicul cu ce s‐a scris şi cum
se scrie” în România.
Revista îşi ia drept moto spusele lui Ion Creangă: „Multe
ai fi citit de când eşti. Citeşte rogu‐te şi aceasta, şi unde‐i crede
că nu‐ți vine la socoteală, ia panaʹn mână şi dă altceva mai bun
la iveală.”
Programată să apară la 1 şi 16 a fiecărei luni, Zori de Ziuă
îşi face apariția cu nr. 1 la 1 iulie 1912, nr. 2 la 15 iulie şi nr. 3 în
august 1912.
Semnează proză şi versuri dar şi cronică şi „însemnări”,
448
mai mult inițiatorii dar şi nume precum I. Taşcă, Iancu Ciolan,
Virgil Mastacan.
Activitatea tipografică la Neculai P. Peiu – Bârlad.
449
Bârladul – Da, dar Priponeştii?
Despre Priponeşti, satul şi comuna autorului, doar cele ce
urmează, culese din Anuarul Eparhiei Huşilor 1938 şi alte
câteva surse.
Scurtul istoric al Priponeştilor spune că aşezarea exista la
14 iulie 1648 sub numele de Triponeşti, situat în ținutul
Tutovei. Despre Priponeşti – în mod expres – se va scrie în 1688.
Satul Priponeşti de Jos este cunoscut în 1859, situat în partea de
sud a vechiului sat – Priponeşti – şi de aici, probabil, denumirile
Priponeşti de Sus şi Priponeşti de Jos. Din 1864, la apariția
comunelor, satul Priponeşti de Jos este component al comunei
Priponeşti de Sus. Au fost şi perioade când Priponeşti de Jos a
fost şi el sat reşedință de comună, cu numele Priponeşti de Jos.
...” Priponeşti 390 familii, 1630 de suflete. Sate: Priponeştii
de Sus cu 250 familii şi 1100 de suflete; Priponeştii de jos 140
familii şi 580 suflete. Situat la 22 kilometri de Bârlad, 10
kilometri până la Ghidigeni, 3,5 kilometri până la gara
Nichişeni. Are 8 hectare pământ din 1921 (Biserica n.n.).
Biserica poartă hramul „Sfinții Voievozi”, construită din
cărămidă la 1780, reparată în 1924, stare bună. Biserica filială ‐
Priponeşti de jos, cu hramul „Buna Vestire” şi „Sf.Nicolae”,
construită din zid, 1825, reparată în 1908 şi 1924, stare foarte
bună.
Paroh preot Constantin Pricopescu, econom, licențiat în
teologie, născut la 23 mai 1895, hirotonisit în 1919, numit la 15
mai 1921; cântăreț I – Gh. Grigoraş, născut la 1903, şcoală de
cântăreți, numit la 1 august 1926; cântăreț II – A. Budaşu, născut
1912, şcoală de cântăreți, numit la 1 noiembrie 1936.
După Anuar 1909 , Bucureşti, Tipografia cărților
bisericeşti – cu precuvântare de O. Carboviceanu, apărut sub
450
administrația Casei Bisericii, anterior paroh la Priponeşti a fost
pr.Iacomi Nicolae, născut la 4 iulie 1856. Avea ca studii
seminarul inferior. Numit la Priponeşti la 1 ianuarie 1906; adus
de la Popeni‐Tutova.
Dintr‐un tablou eclesicistic inedit privind județul Tutova
la 1880, publicat de Costin Clit în revista „Elanul” nr.42/august
2005, în comuna Priponeşti de Sus, la biserica „Sfinții Voevozi”
oficia iconom Barbu Ilarion, diacon (7 mai 1867), preot la 14
octombrie 1869, sachelar şi duhovnic la 18 august 1975, iconom
(18 august 1878), permutat de la comuna Tăcuta, județul Vaslui,
la Priponeşti de Sus la 17 septembrie 1871.
În comuna Priponeşti de Jos, la Biserica „Buna Vestire”,
preot era Ioan Racoviță, fără carte diacon, carte de preot (19
martie 1851), duhovnic (martie 1864).
Cântăreți la Biserica Priponeşti de Sus, era Pavel I.Matei
(7 august 1851), iar la Priponeşti de jos, Biserica „Buna Vestire”,
Ioan Gâfu (10 noiembrie 1861), Teodor Racoviță (27 octombrie
1855).
Despre părintele Constantin Pricopescu, înv. Ioan V. Tasie
scrie în monografia dedicată Priponeştilor (Editura P.I.M, 2007):
„Despre ce a însemnat preotul C.C. Pricopescu pentru viața
spirituală a satelor, oamenii (unii) şi‐au dat seama după ce nu a
mai fost. Avea înfățişarea unui sfânt, avea o voce rar întâlnită
chiar în mediul preoțesc, era sobru în tot ce făcea, un exemplu
demn de urmat ca soț şi tată, ca gospodar în sat. Predicile de la
sfârşitul slujbei erau profund ancorate în învățătura creştină dar
făcute pe înțelesul tuturor. Logica coerentă, intonația, totul era
perfect. S‐a stins din viață la 8 mai 1988 şi a fost înmormântat în
cavoul familiei din cimitirul „Eternitatea” Bârlad.”
Căminul cultural „N. Iorga”, înființat şi afiliat F.R. din
1931, la care preotul este preşedinte. Este subcentru premilitar.”
Datele de mai sus au destule erori. În Priponeşti de Jos nu
451
există biserică. Sunt două biserici, dar în Priponeşti de Sus, una
într‐un capăt al satului, cealaltă – în altă extremitate. Oamenii
din Priponeşti se folosesc nu de gara Nichişeni, ci de gara
Ghidigeni, ceva mai apropiată: 3 kilometri.
Cât priveşte parohul şi cântăreții – toți sunt plecați la cele
veşnice. Alții le‐au luat locul...
Documentele spun că în Priponeşti de Sus, şcoala s‐a
fondat în 1871, mult mai târziu decât biserica, ceea ce înseamnă
că şi până atunci fusese şcoală în sat, poate în local închiriat,
poate pe lângă biserică, cum s‐a întâmplat în multe localități ale
țării.
În anul şcolar 1888‐1889 şcoala din Priponeşti ocupa o
singură cameră şi o mică odăiță strâmptă sub acelaşi acoperiş,
în care încăpeau patru bănci mici, ocupate de 24 elevi, din cei 38
înscrişi, iar învățător, cu titlu provizoriu, era Georgiu Sotir
născut la Fruntişeni, în 1855, avea absolvită în 1874 Şcoala
Normală din Bârlad, înființată în 1870. Avea o leafă de 76 lei şi
95 de bani, plus gradația de 23 lei şi 08 bani, adică în total 100
lei şi 0,3 bani pe lună.
În anul 1914 s‐a construit în Priponeşti un nou local de
şcoală, cu trei săli de clasă şi o cancelarie, şcoală din cărămidă,
pe o fundație din beton.
Despre cum a fost prima zi de şcoală,
în septembrie 1923, profesorul Alexandru
Mânăstireanu (din fotografie) redă cu
emoție în cartea sa autobiografică „Călător..
prin vâltoarea vremii” (Editura Sfera,
Bârlad, 2006): „… Iată‐mă şcolar în clasa I a
şcolii din Priponeşti de Sus, alături de
băieții şi fetele de seama mea. Pentru prima
dată am păşit sfios pragul şcolii, aflându‐mă
într‐o mare de copii de vârste diferite.
452
Învățătoarea mea, El. Basocescu, originară din Bârlad, ne‐a
primit cu zâmbet pe figura ei luminoasă, ca o a doua mamă.
Parcă o văd şi acum, cu o pălăriuță şi jachetă roşie, tânără şi
frumoasă, îndrăgostită de copii şi de meseria ce‐şi alesese,
nerăbdătoare să ne învețe tainele abecedarului şi a ştiinței de
carte…”
Deosebit de biserică şi şcoală, toate s‐au transformat la
Priponeşti
Probabil sunt mari modificări şi în structura şi numărul
populației care formează comuna Priponeşti, județul Galați.
În cimitirul de la Priponeştii de Sus, locul de odihnă a
locuitorilor celor două sate, îşi află repaosul de veci domnul
învățător Ştefan Baştă dar şi doamna învățătoare şi directoare
de şcoală primară Maria Nacu, de la care am aflat primele
versuri ale poetului G. Tutoveanu...
La mică distanță de ei se află mormântul părinților mei. A
mamei, care şi o noapte întreagă de‐ar fi durat serile de clacă tot
n‐ar fi terminat de spus cele mai frumoase poezii şi basme, pe
care numai ea le putea înmagazina şi spune cu un meşteşug
fără de seamăn. A tatei – care, născut la Bârlad, s‐a pripăşit la
Priponeşti – unde a făcut gospodărie mare doar cu mintea şi
brațele sale, cumpărând pământ şi înzestrând trei băieți şi trei
fete... Tata de la care am aflat alte spuse despre cel pe care îl
avusese prefect de județ într‐o vreme: G. Tutoveanu. Că şi el
fusese consilier în comună şi simpatizase odată cu ... Averescu,
iar altădată cu ... Iorga.
Gh. Filiche care a profesat ca învățător la Priponeşti de Jos
doarme într‐altă parte. La Oneşti, mi se pare, unde locuieşte
Dorica, fiică‐sa (răposată astăzi şi ea).
Colectivizarea – şi tot ce a fost odată cu ea în comună– au
împrăştiat succesorii. Casele învățătorilor Baştă şi Filiche au fost
înstrăinate, dar nu mai arată ca altădată…
453
Nici casa părinților mei nu mai este ce‐a fost. Moştenitorii
direcți, cu acceptul colateralilor, am oferit‐o unuia dintre nepoți
care, dacă ar fi păstrat‐o, aş fi fost mulțumit văzând‐o…
Nepotul i‐a dărâmat mai întâi bucătăria din față, apoi hambarul
care i se alătura; a urmat magazia în care părinții păstrau căzile
cu tescovină şi butoaiele cu vin, uneltele pentru câmp şi
gospodărie, o parte din recolta de pe câmp, după care a topit şi
săivanul în care, cu puține amenajări, la vremuri de restrişte,
putea să mai locuiască încă o familie – totul fiind acoperit cu
tablă zincată, podit, duşumăluit…
Dar s‐au risipit în numele şi pentru zeul care a iubit
recolta viilor şi a … prunilor, după cum s‐a risipit însuşi omul,
nepotul în cauză. A rămas doar corpul principal al caselor în
care locuiesc… văduva nepotului, copii lor, nepoții… mulți,
mulți pentru un spațiu care s‐a părăduit…
Acolo la Priponeştii de Sus se află copilăria şi primii ani
ai adolescenței mele, amintirile de la horele şi serbările satului,
corpurile părinților, fraților şi surorilor mele...
Îmi este dor de apa de la fântâna din medeanul satului…
De toți ai satului îmi este tare dor…
Acolo este încă o parte din viața mea...
Autorul
454
În loc de postfaţă
Faptele de cultură au început să aibă importanță mai ales
pentru sine... Muzeele, librăriile şi bibliotecile parcă şi‐au
împuținat şi ele oferta... Teatrele rezistă atât cât în fruntea lor au
conducători cu simțul economiei libere... Cinematografele se
împuținează de la o perioadă la alta.
Realizarea unei cărți devine un efort prea mare pentru un
autor, mai cu seamă dacă e pensionar... Vânzarea cărții depinde
de buzunarul celui interesat de carte..5.
Recent, o femeie dintr‐o localitate din Mehedinți, din dor
de satul natal, înghițit de apele Dunării, şi‐a făcut muzeu în
bătătura noii locuințe. Bănuind că femeia ar putea trage foloase
din valorificarea dorului ei, autoritățile locale au amenințat‐o că
o amendează dacă se mai ocupă de ...FIRMĂ!
Cartea de față este şi ea născută din dor de casă şi oameni.
Am scris‐o pentru cei care îşi cinstesc oraşul în care s‐au născut
ori au lucrat temporar acolo, pentru cei care vor să cunoască
istoria Bârladului. Ziarele şi revistele apărute acolo, la Bârlad,
fac parte din istoria localității. Am scris‐o pentru căutătorii şi
iubitorii de cronică, pentru biblioteca şcolară, dar şi pentru cea
de la sindicat ori instituția publică, pentru biblioteca personală,
dar şi pentru mine, pentru familie, prieteni şi cunoscuți. Celor
care îşi vor procura‐o sau vor primi‐o ca dar, le doresc să
binevoiască a‐mi împrumuta părerile şi observațiile lor la
adresa: Splai Bahlui nr. 8 A, Bloc G1, scara B, etaj 2, apartament
10, cei care au în păstrare ziare ori reviste care s‐au născut la
Bârlad iar eu nu le‐am identificat, rog să mi le semnaleze, iar
dacă pot să‐mi trimită exemplare ale acestora. Aceasta şi pentru
456
a generațiilor...
Pentru că, după cei şapte ani de acasă, la Priponeşti, şi
încă vreo şase ani de şcoală primară, tot
acolo, unde m‐am deprins cu Ideea că
există un poet al locurilor, după încă
trei ani de gimnaziu la „Veniamin
Costache” din Iaşi, anii Liceului
Codreanu şi primii de serviciu – fie că
au fost la ziarul Steagul roşu, la S.R.S.C.,
la Flacăra Iaşului ori la ziarul Rulmentul
i‐am trăit la Bârlad, în climatul care
însemna Tutoveanu.
Soţia mea, înainte de a pleca să hrănească florile pe care
le-a iubut atât de mult…
Întovărăşit de doamna Eugenia Tutoveanu, prezentă
mereu la cenaclul „Alexandru Vlahuță” de la Biblioteca Stroe
Beloescu, unde ne întâlneam şi cu Vladimir Cazacu, inginer la
Uzina electrică, şi cu Ion Manta – Roşie, magistratul, împreună
cu alți colegi – Constantin Dimoftache, Bernard Leibovici,
Adrian Beldeanu – l‐am vizitat adesea pe maestru la domiciliu.
Uneori l‐am avut şi printre noi la cenaclu, în haine de
heruvim...
Acolo, la Bârlad, unde am avut mentori de valoare, pe
destoinicii şi omenoşii profesori Hary Zupperman, Gh.
Popescu, Trăian Tănase, Grigore Ionescu, Ion Ursoi, Cezar
Ursu, Gh. Gâlcă ori Jean Budescu, dar şi colegi cu seriozitate la
învățătură, precum Leibovici Bernard – Lucian Raicu,
Constantin Dimoftache ‐ C.D. Zeletin, Alexandru Tacu – Radu
Răzeşu ‐Zeletin, Dolfi Solomon – Dumitru Solomon...
Acolo, la Bârlad, mi‐am întemeiat familia, tot cu o
bârlădeancă, mare iubitoare de literatură şi scrieri istorice,
457
împreună cu care am pus bazele primelor speranțe ale căsniciei,
printre care şi rândurile acestea... şi nu numai.
Cui trebuie să mulțumesc pentru cartea realizată?
În primul rând Bârladului şi oamenilor săi pentru că
există şi m‐au primit pentru o perioadă; soției mele pentru că
m‐a sprijinit, încurajat şi ajutat, oferindu‐mi o atmosferă
prielnică muncii, profesorului Vasile Fetescu care parcă
preluând ceea ce a vrut Doamna ‐ mea, mi‐a dat un ghes în plus
şi primele sfaturi editoriale, prietenului Constantin Huşanu,
pentru că a fost de acord să fie redactor de carte şi sfătuitor în
multe, fetelor de la Biblioteca Universitară Mihai Eminescu Iaşi
şi Biblioteca Județeană „Gheorghe Asachi” pentru că au răscolit
în depozite şi au fost amabile şi când deveneam prea insistent;
domnului Aurel Ştefanachi, directorul Editurii TipoMoldova –
Iaşi, care m‐a acceptat şi s‐a oferit să‐i fie naş cărții şi susținător
mie în realizarea dezideratului; doamnei Maria – Mimi
Nechifor care, luând locul soției mele, m‐a ajutat să nu duc
grija zilei de mâine şi mi‐a dat îndemnuri… Şi de ce nu, la toți
ai mei, chiar dacă luați cu trecerile timpului la început au
zâmbit sceptici…
Unor asemenea oameni din Bârlad şi în special celor de la
Fabrica de rulmenți, unde am fost gazetar la ziarul de uzină, li
se cuvine cronica presei locale.
Chiar şi în condițiile tranziției, când pentru ați respecta o
promisiune – răspunzând dorului, îți sacrifici banii din pensia
modestă dăruindu‐i cărții…
Cine se poate opune trecerii de la o situație la alta?
Iar eu mă văd mereu pe valurile vieții chiar de la reforma
învățământului din anul 1948, când intram elev la Liceul
„Gheorghe Roşca Codreanu” din Bârlad...
Ion N. Oprea
458
Ion N. Oprea împreună cu profesorul Vasile Fetescu, scriitorul,
în iulie 2003, la Grădina botanică – Iaşi, după o discuție literară.
Şi cu ing. Sergiu Brandea, fostul meu coleg de liceu, în
septembrie 2007, în Parcul Voievozilor din Iaşi.
459
Bibliografie
Ziarele şi revistele de la Bârlad: 1870 – 2008, precum şi
alte publicații.
Volumele I‐IV, Bârladul odinioară şi astăzi, sub redacția lui
Romulus Boteanu.
Bârladul ‐ veche aşezare românească, Bucureşti 1937, de Gh.
Vrabie‐
Liceul „Gheorghe Roşca Codreanu”, de Traian Nicola.
Al. Vlahuță – îndrumătorul. Din ideile sale politico‐sociale, de
prof. Gh. Gh. Taşcă.
Când a fost întemeiată „Societatea Scriitorilor Români?
Contribuțiuni la istoricul societății”, Bârlad, 1939, de Virgil
Caraivan.
Istoria literară a Bârladului, Bucureşti, 1936, de Gheorghe G.
Ursu.
Antologia scriitorilor bârlădeni (G.G. Ursu, în colaborare cu
G. Nedelea), Bârlad 1937.
Amintiri, Editura Eminescu 1981, de Şerban Cioculescu.
Anuarul presei române pe anii 1908 şi 1909, director
proprietar Gr. Grigoriu – Rigo, Bucureşti.
Revista Fotografia nr.139, I‐II, 1981.
Anuarul Eparhiei Huşilor – 1938.
Wapniarca, Buletinul organizației foştilor deportați şi internați
politici – luptători evrei antifascişti în lagărul Wapniarca , 1972 –
1979, Telaviv str. Haşaron nr.21.
Tudor Pamfile, Revistă de muzică, artă populară şi folclor,
condusă de econ. D. Furtună – partea artistică de Aurel
Borşinaru, apărută la Dorohoi în 1922.
Dicționarul Enciclopedic Român, Academia R.P.R., Editura
Politică, 1962.
460
Dicționarul Literaturii Române de la origini până la 1900,
Academia R.S.R., Editura Academiei, Bucureşti, 1979.
Istoria Literaturii Române de la origini până în prezent, de
George Călinescu, Editura Minerva, Bucureşti, 1982.
Istoria Europei. De la Imperiul Roman la Europa (secolele V‐
XIV), de Serge Berstein, Pierre Milza – Institutul European,
1997.
Victor Frunză, Destinul unui condamnat la moarte, Pamfil
Şeicaru, Bucureşti, 2001.
Din scrierile şi cuvântările lui I.C. Brătianu – Lupta pentru
redeşteptarea națională, TipoMoldova Iaşi, 2002.
Istoria Bârladului, 2 volume, îngrijită şi coordonată de
Oltea Răşcanu – Gramaticu, apărută sub egida Primăriei
Municipiului Bârlad, a Inspectoratului pentru Cultură al
județului Vaslui, a Fundației Culturale „Dr. C. Teodorescu”
1998.
I. Hangiu, Reviste şi curente în evoluția literaturii române,
Editura Didactică şi Pedagogică, Bucureşti 1978.
I. Hangiu, Presa literară românească 1789 – 1948, Ed. pentru
Literatură, 1968.
I. Hangiu, Dicționarul presei literare româneşti 1790‐ 1990,
Editura Fundației Culturale române, Bucureşti, 1996.
Adevărul Ilustrat (1895‐1896).
Lancea destinului, de Trevor Ravenscroft, 1972.
Analele Moldovei, revistă de cercetări istorice şi ştiințifice,
Tecuci.
Cartea despre femei, Editura Mix, Colecția Ostto, Braşov,
2002.
I. Antonovici şi Gr. Crețu, Tipografiile, silografiile, librăriile
şi legătoriile de cărți din Bârlad, 1909.
Chiță Cristian, Şcoala nr.4 Bârlad la 150 de ani 1856‐2006,
studiu monografic, Editura Sfera Bârlad, 2006.
461
Nerva Hodoş şi Al Sadi Ionescu, Publicațiile periodice
româneşti, Bucureşti, 1913.
Ziarul „Evenimentul” – Iaşi, 2003
Ziarul „Adevărul” Bucureşti
Revista „Formula AS”, Bucureşti, 2003.
Revista „Cronica” Iaşi
462
Cuprins:
463
Drumeţii.............................................................. 53
Ecoul................................................................... 53
Emigranţii ........................................................... 53
Ecspoziţiea Naţională........................................... 54
Evenimentul ........................................................ 56
Facla inimii şi a minţii ......................................... 56
Femeia ................................................................ 57
Fetiţa dulce ......................................................... 57
Filatelia română................................................... 57
Flacăra ................................................................ 58
Foaia de informaţii pentru Plugar......................... 60
Foaia Ligei Culturale ............................................... 61
Foaia „Medicul Ţăranilor ...................................... 62
Foaia Băncei de credit mărunt ............................. 62
Foaie populară pentru literatură, umoristică,
informaţii şi reclame (1904) ......................................... 62
Gazeta de luni ..................................................... 63
Gazeta de la Bârlad.............................................. 64
Gazeta Fălciului................................................... 64
Gazeta Cooperativei Meseriaşilor.......................... 65
Gazeta Palodei ..................................................... 66
Gazeta Tutovei ..................................................... 66
Glasul nostru* ..................................................... 68
Glasul nostru ...................................................... 78
Glasul ţăranului .................................................. 79
Glasul meseriaşilor .............................................. 80
Gura lumii........................................................... 81
Hipodromul ......................................................... 81
Ideea românească ................................................ 81
Înainte................................................................. 82
Informatorul teatrului cinematografic................... 84
Intransigentul, ziar conservator, apare în lunile mai-
iunie 1914 ................................................................... 85
Îndrumare nouă .................................................. 86
Jidovul rătăcitor .................................................. 86
Junimea .............................................................. 87
Junimea Zionistă................................................. 89
464
Legalitatea ........................................................... 90
Liberalul .............................................................. 93
Liberalul, ziar naţional – liberal, apare o dată pe
săptămână, sub conducerea unui comitet, redacţia la
Tipografia G.V. Munteanu – Bârlad. ............................. 93
Libertatea ............................................................ 94
Lumina................................................................ 96
Lumina Poporului ................................................ 97
Moldova............................................................... 98
Moldova............................................................. 101
Monitorul comunal ............................................ 101
Monitorul judeţului Tutova ................................ 102
Mărăşeştii.......................................................... 104
Meseriaşul ......................................................... 105
Monografia municipiului Bârlad (1174-1974) 106
Murgeni............................................................. 107
Naţionalul.......................................................... 107
9.A.B ................................................................. 108
Noul Timp.......................................................... 109
Obiectiv ............................................................. 109
Ogorul ............................................................... 111
Opinia Bârladului .............................................. 111
Paloda ............................................................... 111
Păreri ................................................................ 119
Păreri Tutovene ................................................. 123
Păreri tutovene .................................................. 126
Păreri tutovene .................................................. 127
Progresul ........................................................... 130
Propaganda conservatoare ................................. 132
Praştia............................................................... 137
Rulmentul ......................................................... 138
Rulmentul – 25 ani de la făurirea….................... 149
Rulmentul ......................................................... 150
Răsăritul ........................................................... 151
România Mare ................................................... 157
Secerea.............................................................. 159
Semănătorul...................................................... 160
465
Semănătorul...................................................... 165
Sentinela ........................................................... 169
Spiritismul ........................................................ 169
Steaua............................................................... 172
Statutele societăţilor... ....................................... 173
Steaua Tutovei................................................... 174
Steagul Roşu ..................................................... 175
Straja neamului................................................. 194
Suveica Tecuciului............................................. 194
Şarja ................................................................. 194
Şcoala Bârlădeană ............................................. 195
Şcolarii tutoveni................................................ 195
Tinereţea ........................................................... 198
Tribuna Avântului (1907)................................... 198
Tribuna Tutovei ................................................. 198
Tutova ............................................................... 200
Ţărănimea ......................................................... 201
Uniunea ............................................................ 202
Uniunea Naţională............................................. 204
Vasluiul............................................................. 206
Veacul nostru .................................................... 207
Vechea Tutovă ................................................... 211
Vestea ............................................................... 213
Veteranul .......................................................... 214
Viitorul .............................................................. 215
Voinţa poporului................................................ 217
Vreme nouă ....................................................... 219
Vremea nouă ..................................................... 220
Vocea Tutovei .................................................... 223
Vocea Tutovei .................................................... 225
Vocea Tutovei .................................................... 229
Vocea Bârladului ............................................... 231
Vocea Tg. – Ocnei............................................... 231
Zorile................................................................. 238
Omagiu – tată şi fiu ........................................... 240
Reviste apărute la Bârlad ................................... 243
Academia Bârlădeană ........................................ 244
466
Academia Bârlădeană ........................................ 244
Actualitatea Bârlădeană..................................... 246
Albumul creştinului........................................... 247
Analele Spitalului Beldiman şi Elena Beldiman
Bârlad (1892-1911).................................................... 247
Anuarul Şcolii Normale primare din Bârlad – 1875
................................................................................. 248
Anuarul Şcolii normale de învăţători „Principele
Ferdinand” din Bârlad pe anul şcolar 1910 - 1911 ..... 248
Anuarul Şcolii normale de învăţători „Principele
Ferdinand” din Bârlad pe anul şcolar 1911-1912 ....... 248
Anuarul Liceului de băieţi „Ion Creangă” din Bălţi.
................................................................................. 249
Anuarul (zis situaţie şcolară a) Gimnaziului real din
Bârlad pe 1898-1899 ................................................. 249
Anuarul (zis situaţia elevilor) Liceului „Codreanu"
din Bârlad pe 1898-1899 ........................................... 249
Anuarul Liceului Codreanu pe anul şcolar 1923 -
1924.......................................................................... 250
Anuarul şcolii medii mixte nr. 1 Bârlad, ............. 251
Anuarul externatului secundar de fete din Bârlad,
an VI, 1893 ............................................................... 251
Anuarul Societăţii „Matematica Bârlădeană” pe anul
1922.......................................................................... 251
Administraţia Moldovei ...................................... 253
Ardeiul .............................................................. 253
Aripi tinere, revista Liceului nr. 1 „Gheorghe
Gheorghiu Dej” din Bârlad ......................................... 256
Avânturi culturale ............................................. 257
Axa.................................................................... 258
Baaadul literar .................................................. 259
Bar-Kochba ....................................................... 264
Bazarul Filatelic................................................. 268
Bârladul odinioară şi astăzi ............................... 268
Bârladul ............................................................ 277
Bârladul Nr.1 – număr omagial .......................... 279
Buletinul Comunal ............................................ 281
467
Buletinul Oficial al Judeţului Tutova.................. 281
Buletinul Camerei de Comerţ şi Industrie –
Circumscripţia Bârlad................................................ 282
Buletinul Ligii Culturale .................................... 283
Secţia Bârlad ..................................................... 283
Buletinul oficial al Comitetului executiv al Sfatului
Popular al Regiunii Bârlad ......................................... 284
Buletinul Uniunii Ofiţerilor de Rezervă ............... 285
Calendarul pe anii 1911 / 1914 a periodicului Ion
Creangă..................................................................... 286
Calendarul sportiv al Regiunii Bârlad................. 286
Calendarul Portativul......................................... 287
Calendarul financiar 1916 ................................. 287
Calendarul Tutovei ............................................ 291
Calendarul Tutova pe anul 1888 ........................ 292
Calendar de birou, 1883 .................................... 292
Calendarul gospodarilor săteni........................... 293
Calendar de buzunar pe 1906 ............................ 294
Calendar de perete pe 1884... ............................ 294
Calendarul nostru pe 1918 ................................ 294
Cartea vremii ..................................................... 297
Cireşarii ............................................................ 298
Coordonate bârlădene ........................................ 299
Cronica Moldovei ............................................... 301
Crucea............................................................... 302
Curierul sănătăţii, 1912..................................... 303
Doina ................................................................ 303
Documente răzăşeşti.......................................... 306
Debuturi şi tradiţii............................................. 309
Dialog................................................................ 310
Dragostea .......................................................... 312
Duh nou............................................................ 313
Duh parohial ..................................................... 317
Editura “Sfera” .................................................. 317
Echinox ............................................................. 319
Elanul ............................................................... 320
Făt - Frumos ..................................................... 322
468
Făt-Frumos ....................................................... 325
Făclia ................................................................ 326
Florile Dalbe ...................................................... 329
Freamătul.......................................................... 334
Freamătul.......................................................... 337
Gazeta Unirea.................................................... 338
George Lazăr ..................................................... 339
Graiul nostru..................................................... 343
Guriţa Bârladului .............................................. 346
Idealul ............................................................... 347
Indus T.............................................................. 348
Ion Creangă ....................................................... 348
Istoria Bârladului .............................................. 355
Însemnări medicale............................................ 356
Îndrumări pedagogice, anul I 1933..................... 357
Justiţia Tutovei.................................................. 358
Labirint ............................................................. 359
Lumea elevului .................................................. 360
Lumea elevului, revistă editată de şcoala cu clasele
I-VIII Mireni, nr.4, din martie 2006, apărută cu sprijinul
Consiliului local Coroieşti. ......................................... 360
Lumina.............................................................. 360
Lumină.............................................................. 364
Lumina.............................................................. 364
Lumina.............................................................. 365
Liga culturală, buletinul secţiei Bârlad............... 367
Lyceum.............................................................. 369
Liceul „Mihai Eminescu” .................................... 371
Lumea creştină .................................................. 371
Lumina vetrelor ................................................. 372
Monografiile Liceului „Gh. Roşca Codreanu”....... 373
Miron Costin, revistă de cercetări şi mărturii istorice
................................................................................. 374
Monitorul comunal al Primăriei din Bârlad......... 375
Năzuinţe ............................................................ 376
Onoare şi patrie ................................................. 376
Pagini de jurnal ................................................. 377
469
Pagini literare .................................................... 377
Pagini medicale bârlădene.................................. 379
Pagini medicale bârlădene.................................. 382
Paloda literară ................................................... 385
Paloda literară ................................................... 387
Paşi spre infinit ................................................. 388
Pădurenii........................................................... 391
Păstorul Tutovei................................................. 393
Despre Păstorul Tutovei Anul IV, nr,3-4 Nicolae
Stelian Beldie scrie: ................................................... 396
Pleiada .............................................................. 399
Plugul................................................................ 399
Primii paşi ......................................................... 399
Prutul................................................................ 401
Procust.............................................................. 405
Prometeu Descătuşat ......................................... 406
Revista .............................................................. 406
Revista .............................................................. 408
Revista umoristică – literară............................... 408
Revista cinematografică ..................................... 409
Revista critică .................................................... 409
Revista cursurilor de la doctoratul în drept ........ 409
Răzesul
, ............................................................. 410
Răstriştea răscoalelor ........................................ 409
Revista România Financiară............................... 416
Revista clasei a III-a B........................................ 417
Revista Matematica bârlădeană.......................... 418
România administrativă..................................... 419
Să fie lumină ..................................................... 421
Sclipiri de stele .................................................. 421
Scrisul nostru.................................................... 422
Steaua Tutovei................................................... 426
Şcoala Bârlădeană ............................................. 426
Şcoala noastră ................................................... 427
Tecuciul cultural ............................................... 427
Tinereţă ............................................................. 430
Tribuna pedagogică ........................................... 430
Tribuna liberă.................................................... 431
470
Ţara de Jos........................................................ 431
Varia Matematica............................................... 435
Veacul nostru .................................................... 435
Viaţa noastră ..................................................... 435
Visătorii............................................................. 437
Vremuri bune .................................................... 440
Vitrina ............................................................... 441
Volumul Liceul Pedagogic “Alexandru Vlahuţă”
Bârlad la 100 de ani 1870 -1970................................ 442
Valori spirituale tutovene ................................... 442
Zalmoxis............................................................ 442
Zorile................................................................. 443
Zori de ziuă ....................................................... 448
Bârladul – Da, dar Priponeştii? .......................... 450
În loc de postfaţă ............................................... 455
Bibliografie ........................................................ 460
Cuprins: ............................................................ 463
471