Aconselhamento

INSTITUTO TEOLOGICO CONGREGACIONAL NA BAHIA
ORGO MANTENEDORA: MISSO RESGATE

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Copyright 2005 por por PR. MANUEL NETO PR. MANUEL NETO Reservado os Direitos, Proibido a Reproduo.
ACONSELHAMENTO- CURSO DE FORMAO MINISTERIAL - INTECON
Av. Boa Esperana, n. 06 Cabula Skype: prmneto1
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A IGREJA E O ACONSELHAMENTO
BUSCA: (1) Estimular o desenvolvimento da personalidade;
(2) Ajudar os indivduos a enfrentarem de forma mais eficiente os problemas
da vida, os conflitos ntimos e as emoes prejudiciais;
(3) Prover encorajamento e orientao para aqueles que tenham perdido
algum querido ou estejam sofrendo uma decepo;
(4) Assistir s pessoas cujo padro de vida de vida lhes cause frustraes, e
infelicidade.
O aconselhamento Cristo: Busca levar o indivduo a uma relao pessoal com Jesus Cristo
e seu alvo ajudar outros a se tornarem primeiramente, discpulos de Cristo e depois discipularem
outros.
Definio:
a utilizao de uma variedade de mtodos de cura (teraputicos) para ajudar as pessoas
a lidar com seus problemas e crises de uma forma mais conducente ao crescimento, e
assim, experimentar a cura de seu quebrantamento.
Para alcanar esses objetivos, importante que os conselheiros se familiarizem com os problemas
(como surgem e como podem ser resolvidos), assim como as tcnicas de aconselhamento.
JESUS E O ACONSELHAMENTO
ndiscutivelmente mais exato afirmar que Jesus fez uso de varias tcnicas de aconselhamento,
dependendo da situao, da natureza do paciente e do problema especfico (Is !:" "... e seu
nome ser: Conselheiro).
O ensino, cuidado e aconselhamento: ele o fazia como ajudador das pessoas e que servem de
modelo para ns.
Ele dedicou-se a servir seu Pai Celestial e seus semelhantes;
Perodos freqentes de orao e meditao (conhecia profundamente as escrituras).
Nele as pessoas encontravam paz, esperana e segurana (#o $%&
De acordo com a Bblia, os cristos devem ensinar tudo o que Cristo nos ordenou e ensinou. sto
inclui assuntos pessoais como: SEXO, ANSEDADE, MEDO, SOLDO, DVDA, ORGULHO,
PECADO E DESNMO. Essas e outras questes levam pessoas a buscarem um conselho.

Algumas vezes Jesus dizia o que as pessoas deviam fazer, outras vezes, atravs de Perguntas,
estimulava a pensar ou agir de modo pessoal e diferente
CASO: Tom foi ajudado em sua dvida, quando Jesus mostrou-lhe a evidncia
GREJA HOJE:
O Pr. srael Alves Ferreira "greja: lugar de soluo aborda, a igreja BETESTA de hoje. "casa
de misericrdia (#o ': $-$'&(
PSCOLOGA:
A psicologia a mais de 100 anos estuda comportamento humano as tcnicas, e tudo isso,
tem sido, instrumento para o aconselhamento.
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QUALIFICAAO DOS CONSELHEIROS CRISTOS:
(1) Cordialidade: cuidado respeito ou preocupao sincera, sem excesso pelo aconselhamento.
CASO: Jesus e a mulher junto ao poo (#o %: $-%)&
(2) Sinceridade: o conselheiro sincero "Real uma pessoa aberta, franca, que evita o fingimento
ou uma atitude de superioridade.
(3) Empatia: mostra sempre sensveis as questes do aconselhamento, capaz de entend-las e
comunicar eficazmente essa compreenso (palavras ou gestos), o "sentir com o paciente,
compreenso emptica correta.
(4) tica: O senso de respeito, discrio.
(5) Chamado: (Exortar: R* $+:,&- (Palavra de sabedoria: I Co $+: .&- (palavra de cincia: I Co
$+: .B); (palavra de socorro I Co $+: +.&
(6) Maturidade espiritual
ALVOS DO ACONSELHAMENTO
(1) AUTOCOM/REENSO : compreender a se mesmo, no geral, o 1
O
. Passo para cura. Os
comportamentos auto-destrutivo, percepes preconceituosa, atitudes.
O conselheiro o ajudador objetivo e alerta, auxiliar os que esto sendo assistido, a obter um
quadro real do que esta passando em seu intimo e no mundo que o rodeia.
(2) COMUNICAO : As questes interpessoais envolvem os nveis de comunicaes.

O aconselhamento: precisa aprender a comunicar sentimentos, pensamentos e atitudes corretas
e eficazmente. Comunicao eficaz envolve "a expresso da pessoa e a capacidade de
receber correo por parte dos outros.
(3) A/RENDI0ADO E MODIFICAO DE COM/ORTAMENTO: Todo ou se no todo o nosso
comportamento aprendido. Deve desaprender o comportamento e aprender meios mais
eficientes de agir.
Tal aprendizado vem por meio da inspirao, da imitao de um conselheiro ou modelo, e da
experincia e erro. O ajudador deve encorajar a pessoa que esta auxiliando a "avanar
praticando o que aprendeu.
(4) AUTO-REALI0AO: o indivduo aprende a alcanar e manter o seu potencial mximo.
"Cristo-relizao, o alvo da vida se completa em Cristo, desenvolvendo nosso, mas
elevado potencial mediante o Esprito Santo que nos leva a maturidade.
(5) A/OIO : "diviso de fardo, as pessoas podem beneficiar-se de um perodo de apoio,
encorajamento, at que sejam capazes de erguer seus recursos pessoais e espirituais, a
fim de enfrentar os problemas da vida.
O aconselhamento: deve estabelecer alvos ou objetivos definidos de formas especficas e
no vagas, realistas.

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O AMBIENTE E O ACONSELHAMENTO
(1) O CLIMA : O clima tem influencia sobre o comportamento humano. As pessoas sentem-se morosas
e cansadas quando o calor e o ndice de umidade esto elevados. O clima influencia a porcentagem de
suicdios e acidentes.
O ambiente agradvel e confortvel ser bom.
Rudo: a poluio sonora um agente desagradvel no aconselhamento.
Musicaterapia: usando de maneira benfica.

(2) CONSULTA : Aconselhamento relmpago e o aconselhamento sistemtico.

Aconselhamento sistemtico: local, perodo, data. necessrio desenvolver a "ANAMNESE (entrevista
inicial com informaes gerais).
(3) 1TICA: Sero necessrios a discrio, o contato e outros.

TCNICAS DE ACONSELHAMENTO
O aconselhamento principalmente "uma revelao em que uma pessoa, o ajudador busca assistir outro
ser humano nos problemas da vida.
Algumas tcnicas mais bsicas utilizada no aconselhamento ajudaro a instrumentalizar de forma
eficiente a ajuda.
(1) ATENO : o conselheiro de tentar conceder "ateno ao paciente feito mediante: (a) contato
com os olhos (sem arregalar, sem desviar, olhar de compreenso e interesse). (b) postura, relaxada e
no tensa. (3) gestos naturais, (no agressivos ou que provoquem discrio).

(2) OU2IR: um modo de dizer "eu me interesso.
a) Evitar expresses verbais ou no verbais dissimuladas de desprezo ou juzo com relao ao
contedo da histria do aconselhado, mesmo ofendendo a tica pessoal.
b) Sentar-se imvel;
c) Evitar desviar os olhos do paciente enquanto este fala.
d) Ouvir o que esto tentando falar ou dizer.
e) Controlar os sentidos em relao ao paciente que possa interferir com uma atitude de aceitao,
simpatia, que no faz juzos antecipados.
f) Analisar reaes quanto ao paciente.
g) Evitar o conselheiro de falar, pois este no conseguir ouvir, e o paciente no poder expressar
realmente suas mgoas, esclarecer um problema atravs de conversa, partilhar todos os detalhes de
uma questo ou experimentar o alvio que vem com o desabafo. (Conselheiro no deve ser um
falastro).
(3) RES/ONDER : no se deve supor, as respostas devem ser verdadeiras e respostas verbais
especficas.
Orienta ou Liderar : uma habilidade mediante a qual o conselheiro prev a direo dos pensamentos
do aconselhado e responde de maneira a redirecionar a conversao.
Ex: "voc pode dar mais detalhe? "o que aconteceu ento "o que estar.

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Querendo dizer "so perguntas que se espera iro orientar ao mximo a discusso, em direo
produtiva.

Refletir: a reflexo pode permitir que os aconselhados sintam que "estamos com eles "e podemos
compreender seus sentimentos ou pensamentos.
Ex: "voc deve sentir-se... "tenho a certeza que isto lhe frustrou
O conselho deve sempre dar ao aconselhado tempo e oportunidade para responder
a tais reflexes. Fazendo um sumario.
Perguntar: feito com habilidade poder extrair bastantes informaes teis.
Ex: "fale sobre o seu casamento. O aconselhamento deve buscar resposta que mais de uma sentena
de resposta. No: "voc casado?
Evitar fazer perguntas do tipo "Por qu?, devem sempre ser evitadas, elas refletem um parecer crtico
ou estimula discusses prolongadas.
Confrontar: apresentar alguma idia ao aconselhado, a qual ele ou ela talvez no percebesse de outro
modo. Eles podem ser confrontados com o pecado em sua vida, inconsistncia ou comportamento
derrotista, o confrontado deve ser apresentado de modo suave, com teia de amor, sem uma atitude de
julgamento. Freqentemente, o confrontado produz culpa, desistncia, e algumas vezes ira por parte do
aconselhado.
nformar : Apresentao de fatos aos que precisam de informaes.
nterpretar: Envolve a idia de explicar ao aconselhado o que seu comportamento ou outros eventos
significam normalmente isso desenvolvido de formas tcnicas.
Apoiar e encorajar: Principalmente no inicio, quando as pessoas so sempre carregadas por
necessidades e conflitos. O apoio representa estabilidade emocional. O apoio inclui a orientao do
paciente no sentido de fazer uma avaliao de seus recursos espirituais e psicolgicos, encoraj-lo
ao e ajudar com quaisquer problemas ou fracasso que possam resultar desta ao.
(4) ENSINAR : Todas as tcnicas so na verdade formas especializadas de "educao psicolgica. O
conselheiro um educador, ensinando atravs da instruo e orientando o aconselhado medida que
ele ou ela aprende a enfrentar os problemas da vida.
O PROCESSO DO ACONSELHAMENTO
O aconselhamento no um processo tipo passo-a-passo, cada aconselhamento nico,
com problemas, atitudes, valores, expectativas e experincias peculiares. O correm estgios,
esses estgios incluem o estabelecimento e manuteno de um relacionamento entre conselheiro
e aconselhado; a explorao de problemas a fim de esclarecer certas questes e determinar como
os problemas podem ser tratados; a deciso sobre um curso de ao; o estimulo do aconselhado
para que tome uma atitude; a avaliao do processo e deciso sobre aes subseqentes; assim
como terminar uma relao sem a ajuda continua do conselheiro. No decorrer do aconselhamento
surge uma vacilao natural entre esses estgios, de avano retrocesso, medida que os
problemas com os problemas se tornam mais definidos, as solues so encontradas e o
aconselhamento se dirige para o seu final.
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QUALIFICAAO DOS CONSELHEIROS EFICAZES
(1) CORDIALIDADE : este termo implica em cuidado, respeito ou preocupao, sincera, sem
excesso, pelo aconselhamento. Sem leva em conta seus atos ou atividades.
Ex: Jesus mostrou isto quando se encontrou com a mulher junto ao poo.
(2) SINCERIDADE: o conselheiro sincero "real, uma pessoa aberta, franca, que evita o
fingimento ou uma atitude de superioridade. sto significa que o ajudante
profundamente ele ou ela mesma, no sendo do tipo que pensa ou sente uma coisa e
diz algo diferente.
(3) EM/ATIA: o conselheiro mostra-se sempre sensvel s questes do aconselhamento
capaz de entend-las e comunicar eficazmente essa compreenso (por palavras ou
gestos) ao aconselhado. Esta capacidade de "sentir com o aconselhado e o que
queremos dizer com compreenso emptica correta.
O amor "incomparavelmente o maior agente psicoteraputico...
(4) MATURIDADE ES/IRITUAL E CHAMADO
O AMBIENTE E O ACONSELHAMENTO
($& O CLIMA: pesquisas tm sido feitas no sentido de estudar a influncia do clima sobre o
comportamento humano. As pessoas sentem-se nervosas e cansadas quando o calor e
o ndice de umidade esto elevados. O clima pode influenciar os % de suicdios e
acidentes, o crime, o rendimento escolar, a produtividade, e as atividades. Quando as
condies atmosfricas so extremas a tenso aumenta para todos.
agradvel se ter um ambiente confortvel.
(+& RU3DO : A poluio sonora um agente desagradvel do aconselhamento. A rritao pode
ser prejudicial para o aconselhamento. Poder em alguns momentos um som, musica
agradvel, em alguns casos.
()& CONSULTA: Determinar o local, o perodo, e a data do aconselhamento, faa a analise
atravs da "ANAMNESE uma entrevista inicial com informaes pessoais.

TAREFA DE CASA NO ACONSELHAMENTO
Capacitam as pessoas a entenderem o seu aprendizado para alm das sesses de
aconselhamento e permitem VER e FAZER alm de ouvir.
"Acordos e tarefas - essas tarefas ajudam o aconselhamento a manter-se cnscio dos
alvos do aconselhamento, obter informaes adicionais (mediante leitura ou ouvindo fitas),
desenvolver e praticar novas habilidades, eliminar o comportamento prejudicial testar o que foi
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aprendido no aconselhamento, e experimentar novas maneiras de pensar e agir. Os acordos-
tarefas podem ser vrios e incluir comportamentos especficos:
(1) TESTES: incluir formulrios para completar sentenas, testes padronizados, e trabalhos
escritos (fazer uma lista dos alvos da vida, fazer uma lista do que gosta ou no gosta sobre
o emprego). Essas respostas escritas so discutidas no aconselhamento, entre o
conselheiro e paciente.
(2) DISCUSSO E GUIAS DE ESTUDOS: estudos em casa ou em pequenos grupos.
(3) TAREFAS COM/ORTAMENTAIS: encorajados a modificar suas atitudes de maneira leve,
mas, importante, entre as sesses de aconselhamento. Depois sero discutidas no
aconselhamento.
(4) LEITURA : os artigos e livros podem ser um suplemento proveitoso no aconselhamento,
principalmente se a leitura for discutida subseqentemente com o conselheiro.
(5) DISCOS: a terapia musical uso de msica para ajudar as pessoas com seus problemas
pelo menos to antigo quanto s melodias calmantes que Davi tocava para serenar o
perturbado rei Saul ( Sm 16:23). A msica anti-estress, relaxante tranqiliza, acalma.

A MOTIVAO DO ACONSELHAMENTO
Algumas pessoas so levadas ao aconselhamento a fim de cuidar ou ajudar os problemas
das pessoas, outros, baseadas na suposio valida de que o aconselhamento uma das
maneiras eficazes de servir aos outros, e tambm, tem alguns, um desejo sincero de auxiliar as
pessoas a se desenvolverem na vida.
Existem outras pessoas que motivam os conselheiros e que interferem com eficcia de seu
aconselhamento.
(1) CURIOSIDADE : Necessidade de informaes. Quando o conselheiro curioso, ele ou ela
se distancia do paciente, e se volta para os segredos, os quais em freqncia no
conseguem manter segredo.
(2) A NECESSIDADE DE MANTER RELA4ES: Em alguns casos os conselheiros no tm
muitos amigos, e ento faz o paciente seu amigo ntimo, em tais casos pode prejudicar no
aconselhamento. Eles seguram os pacientes, pois quando este estiver bom, no estar mais
no aconselhamento, e o conselheiro perder, interrompendo a relao.
(3) A NECESSIDADE DE /ODER: O conselheiro autoritrio gosta de endireitar os outros, dar
conselhos (mesmo quando no solicitado), e desempenhar o papel de solucionador de
problemas.
(4) A NECESSIDADE DE SOCORRER : O conselheiro desse tipo tira a responsabilidade do
paciente ao demonstrar uma atitude que diz claramente: "voc no capaz de resolver
isso, deixe tudo comigo.
A relao de ajuda usada primeiramente para satisfazer as necessidades do prprio
paciente, este aconselhamento esta comprometido.
A EFICCIA DO CONSELHEIRO
A Bblia descreve a necessidade de interesse compassivo por seus semelhantes, mas
no se deduz disso, que todos os crentes sejam ou possam tornar-se conselheiros bem
dotados.
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Em Ro*5nos $+:. Dom de exortao (Paraklesis), uma palavra cujo significado
"andar ao lado para ajudar e implica em atividades tais como advertir, apoiar e encorajar
outros. Os que possuem este DOM e o desenvolvem, vero resultados positivos em seu
aconselhamento, medida que as pessoas so ajudadas e a igreja edificada.

bom direcionar o aconselhamento para os que so dotados deste DOM (I Co $+:$%-
$.&
O PAPEL DO CONSELHEIRO
Muitas vezes o aconselhamento ineficaz porque o conselheiro no tem uma idia clara do seu
PAPEL e RESPONSABLDADE.
M567i8e 95:ne7 identificou vrias reas potenciais de confuso de papeis.
(1) VSTA EM LUGAR DE ACONSELHAMENTO:
a)Visita: uma troca mtua e amigvel de informaes.
b)Aconselhamento: uma conversa centralizada num problema, dirigida para o alvo, que focaliza
principalmente as necessidades de uma pessoa o aconselhado.
(2) PRESSA EM LUGAR DE DELBERAO: Muitos conselheiros querem alcanar os alvos de
forma acelerada, e muitas vezes prejudicam o processo. A ateno tranqila e refletida concentradas
nas palavras do aconselhado. O conselheiro no deve perder tempo, mas a deliberao no pode ser
exercida se a pessoa estiver com pressa em acabar o problema.
(3) DESRESPETO EM LUGAR DE SMPATA : Alguns conselheiros classificam rapidamente as
pessoas (crente carnal, divorciado, adultero, tipo fleumtico, lerdo...) o ajudador que no ouvi com
simpatia provavelmente no dar conselhos eficazes.
(4) CONDENAO EM LUGAR DE MPARCALDADE: H ocasies em que os pacientes precisam
enfrentar o pecado ou comportamento incomum a sua vida, deve-se agir com imparcialidade.
P.S: Aconselhamento a parente, amigos...
(5) SOBRECARREGAR A SESSO EM LUGAR DE MODERAR O ACONSELHAMENTO: O
entusiasmo com a idia de ajudar o conselheiro tenta s vezes fazer o demasiado numa sesso.
Muitas vezes confunde e perturba o paciente.
Oriente a tratar um ou dois pontos em cada entrevista.
(6) Ser direto ao invs de interpretativo: O conselheiro tem o peso de ser a vos de Deus. Limitar-se a
amadurecer espiritualmente e emocionalmente.
Envolver-se emocionalmente ao invs de permanecer objetivo.
(7) Atitude de defesa em lugar de empatia: Muitos conselheiros se sentem ameaados durante o
aconselhamento. necessria uma atitude de vigilncia.
A VULNERABILIDADE DO CONSELHEIRO
Alguns pacientes tm o desejo cociente ou inconsciente de manipular, frustrar ou no colaborar.
Quando o conselheiro assume o desejo de ajudar, estamos aceitando a possibilidade de luta pelo
poder, explorao e fracasso.
So duas maneiras principais em que as pessoas frustram o conselheiro e aumenta a sua
vulnerabilidade:
(1) MANPULAO : mpor a sua vontade controlando outros. Ex.: cnjuge em conflito, um dos
cnjuges alega estar no aconselhamento, tentando manipular o outro cnjuge e o prprio conselheiro.
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(2) RESSTNCA: Alguns pacientes querem resolues das aflies imediatamente, e quando
isso no acontece muitas vezes "resistem ao aconselhamento.
Menos responsabilidade
Ateno pessoal
Gratificaes mais sutis
Senso de perda.

O aconselhamento vai interromper esses benefcios, e o paciente no coopera. Ex: "Ningum pode
me ajudar. O conselheiro deve deixar claro que o processo no aconselhamento vai depender do
paciente mesmo, deixe claro isso.
A SEXUALIDADE DO CONSELHEIRO
Sempre que duas pessoas trabalham juntas em direo a um alvo comum, surgem sentimentos
de cordialidade e camaradagem entre elas. O sexo oposto, sempre ter um componente sexual.
O aconselhamento quase sempre envolve uma abordagem de questes ntimas (familiares), os quais
seriam tratados em outro lugar.
FREUD j dizia: "acarretam o perigo de fazer o homem esquecer-se de sua tcnica e tarefa mdica
a favor de uma experincia agradvel.
O conselheiro deve esforar-se ao mximo para exercer autocontrole.
(1) PROTEO ESPRTUAL:
- A Palavra de Deus e a Orao, e a confiana na proteo do Esprito Santo.
- A mente do conselheiro deve ser protegida (Fil. 4: 8-9). A fantasia traz pensamentos luxuriosos.
-O conselheiro deve ter algum que deva prestar contas. (I Co $;:$+ "P que No caia).
(2) PERCEPO DOS SNAS DE PERGO:
- Rassieur: indica pista que podem apontar para uma mudana potencial do profissionalismo do
aconselhamento para uma intimidade perigosa:
a) A comunicao de mensagens sutis de qualidade mais ntima (sorrisos, contatos fsicos,
levantar as sobrancelhas, piscar de olhos...).
b) O desejo expressado de manter o aconselhamento.
c) Reconhecimento por parte do conselheiro de que ele ou ela precisa ver o paciente (sinal de
fracasso).
d) Frustraes crescentes na vida conjugal do conselheiro.
e) O prolongamento do tempo na sesso e freqncia das entrevistas, alguns vezes
suplementadas por telefonemas.
(3) ESTABELECMENTOS DE LMTES:
Quando acontece a percepo, o conselheiro interrompe e transfere o trabalho para outra pessoa, ou
at discutir os seus sentimentos ou comportamentos com seu paciente.
Estabelea limites antes ou nas sesses introdutria "ANAMNESE (recusar conversas telefnicas
prolongadas; durao das sesses; evitar o contato fsico; evitar encontros extra-sesses; evitar
discutir detalhes de tpicos sexuais).
(4) ANLSE DE ATTUDES:
No negue os seus sentimentos sexuais, lembre-se:
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a) As conseqncias sociais: ceder tentao sexual pode arruinar a reputao pessoal,
casamento e ministrio.
b) magem da verdade teolgica: sexo fora do casamento pecado, voc ficara fora de autoridade.
(5) Proteo do grupo de apoio:
Existe valor estabelecer; um grupo de apoio de pessoas que vivenciaram tais dificuldades sexuais
A TICA DO CONSELHEIRO
O valor a pessoa humana, ao carter do outro, o autolimite do individuo como magem de Deus. Cada
pessoa tem sentimento, pensamentos, vontade e liberdade para agirem como querem.
- O conselheiro busca o bem estar do paciente mediante os princpios bblicos, sem "manipular.
Ex: confessar a transgresso da Lei "A filha do lder da igreja estar grvida.
- O conselheiro tem a obrigao de manter segredo s informaes confidenciais, a no ser
quando haja risco para o bem estar do aconselhado ou de outra pessoa, em tais situaes o
conselheiro deve comunicar principalmente ao paciente do que pretende fazer, e depois agir com
conformidade bblica.

CONSELHEIRO DOS CONSELHEIROS
Is. 9:6 JESUS, CONSELHEIRO, MARAVILHOSO CONSELHEIRO.
Os ministrios de Pastorear Pastores.
AS CRISES NO ACONSELHAMENTO
Crise uma palavra !inesa inlui dois s"m#olos$
(1) Perigo
(2) Oportuni!e
As crises, porm, do as pessoas oportunidade de crescer, mudar e desenvolver meios melhores da
super-las. %Rm. 5:3-5 &tribulaes, perseverana, experincia e esperana).
As crises levam os indivduos abertura ajuda externa. Pois, em crise, sentem-se confusos, e nessa
ajuda envolve o socorro de Deus aquele proporcionado pelo conselheiro. O equilbrio do
individuo ira aumentar sua capacidade de tratar de maneira sabia com
futuras dificuldades. A sade mental e emocional importante.
A BBLIA E OS TIPOS DE CRISE
A Bblia recheada de pessoas que passam por crises: No. Abrao, saque, Davi... Os escritores
contemporneos identificam trs tipos de crise:
1'
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(1) CRISES ACIDENTAIS OU SITUACIONAIS: Quando ocorre uma ameaa repentina ou perda
inesperada. Ex.: doenas sbitas, perda inesperada. (#< num perodo curto de tempo perdeu sua
famlia, riqueza, sade e posio).
(2) AS CRISES DE DESEN2OL2IMENTO: Surgem no curso do desenvolvimento humano normal.
Entrada na universidade, ajuste no casamento, aposentadoria. Ex; A=75o e S575, tiveram que
enfrentar mudanas critica, a esterilidade, tenses familiares; 05857i5s e Is5=e> casal idoso
tentaram um filho to peculiar como Joo Batista.
(3) CRISES E?ISTENCIAIS: Surgem quando somos forados a enfrentar verdades perturbadoras,
tais como a compreenso de que:
- Sou um fracasso.
- Sou demais para alcanar meus objetivos de vida.
- Fui "deixado para trs numa proteo.
- Sou vivido agora novamente solteiro.
- Estou aposentado.
- Minha doena incurvel.
Essas crises mudam a nossa "auto-percepao.
AS INTERVENOES NAS CRISES
O conselheiro em situaes critica tem vrios objetivos:
- A@6A57 a pessoa a enfrentar eficazmente a situao difcil e voltar ao seu nvel comum de
comportamento.
- Di*in6i7 a ansiedade, apreenso e outros tipos de insegurana que possam persistir depois de
ter passado a crise.
- Ensin57 tcnicas para as solues de crises, preparando o indivduo a antecipar e tratar de
futuras crises.
- ConsiAe757 as crises luz do ensino bblico, a fim de aprenderem a conviver e cresceram com o
resultado das experincias.
Existem diversidades de pessoas com flexibilidades, maneiras de enfrentar as crises, capacidade
de aprender tcnicas para a soluo de problemas, foras fsicas e psicolgicas, que se amparados
pelo nvel de maturidade crist e educao emocional. Dentro dessas adversidades o conselheiro
pode ajudar de diversos modos:
(1) FAZER CONTATO: aproximar-se delas mostrando cordialidade, compreenso e interesse. Estado
de devaneio fantasia ou pensamentos profundos trazer a realidade.
(2) REDUZR A ANSEDADE: os modos calmos e descontrados do conselheiro podem reduzir a
ansiedade do paciente. Calma acompanhada de segurana existem meios de tratar desse
problema. ei que ! difcil " mas, ser resolvido.
(3) FOCALZAR OS PROBLEMAS: O paciente (conjugal) lana um amontoado de fatos e problemas
confusos. Especifique as questes que devem ser enfrentas e os problemas a serem resolvidos.
(4) AVALAR RECURSOS: Coloque a disposio do paciente, mostre que h outros Recursos que
poder ajud-lo. O Esprito Santo, as promessas consoladoras das escrituras, as habilidades e
capacidades intelectuais do aconselhado, sua experincia passada e motivao.
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(5) PLANEJAR A NTERVENO: Depois de analisar e reconhecer os recursos disponveis
interessante decidir sobre os cursos de ao. "O que faremos agora.
(6) ENCORAJAR AO: o conselheiro deve, portanto encorajar o paciente a agir, avaliar o seu
processo com plano. Fracasso ou arrependimento posterior poder vir. Principalmente, quando as
aes acarretam "modificaes importantes na vida.
(7) NSTLAR ESPERANA: O conselheiro deve falar de esperanas futuras bem realistas. A
esperana (R* ':)-'& ajuda a evitar desesperana, desespero e liberta as energias para resolver as
crises. nstilar dessa forma:
a) Transmita as verdades bblicas quando proporcionam esperana segurana
b) Examinando sua lgica derrotista. "No, jamais, nunca devem ser confrontados.
c) O conselheiro leva os pacientes a se moverem a fazer algo.
(8) NTERFERR NO AMBENTE: Algumas vezes necessrio modificar o ambiente do
aconselhamento. Alguns intervir com auxilio externo (dinheiro ou suprimento ajuda prtica ou assistir
de qualquer outra forma a pessoa em crise).
(9) ACOMPANHAMENTO: o acompanhamento em orao, visitas, deve encorajar o paciente e faz-lo
lembrar-se de que algum ainda se importa com ele.
ENCAMINHAMENTO
Algumas vezes a ajuda ser encontrada em outra pessoa cujo treinamento, percia e disponibilidade
talvez as assistam melhor, encaminhando-os:
- Ateno mdica. (severamente deprimido, agressividade extrema)
- Assistncia jurdica.
- Necessidades adicionais (alimento)
FUTURO DO ACONSELHAMENTO
O aconselhamento dividido classificamente em trs reas
1
O
. TERAPUTCA: envolve a vida do indivduo a fim de que ele trate dos problemas existentes na
vida. (envolve maior tempo neste) reabilitao.
2
O
. PREVENTVO: procura impedir que os problemas se agravem ou evitar completamente a sua
ocorrncia.
3
O
. EDUCATVO: envolve a iniciativa do conselheiro, no sentido de ensinar princpios de sade mental
a grupos maiores.
I. PRO"LEMAS ESPIRI#UAIS E CRESCIMEN#O ESPIRI#UAL
Est claro que Deus tem padres elevados, e isso ele espera de suas criaturas, contudo Deus
realista, ele sabe que somos fracos, para isso ele enviou Jesus para cuidar de ns e pagar os nossos
pecados na cruz.
Ricard Halverson n#o ! o esforo para nos tornarmos o tipo de pessoa que
$ul%amos &eus quer que se$amos, mas uma rendi#o do nosso corpo, nossa
faculdade, nosso direito pr'prio, a &eus " para que (le possa nos moldar )
ima%em de seu fil*o, a fim de que, atrav!s de nos a sua vida, amor e %raa
possamos fluir.
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I.1- CAUSAS DOS PROBLEMAS ESPIRITUAIS
(1) O PONTO EM QUE ESTAMOS: A causa de alguns o fato de no ser crente. E os
crentes esto estacionados na estabilidade da meninice crist (I Co ):$-)&
(2) O QUE FAZEMOS: Jesus atacou diretamente o pecado e a legalidade judaica.
a) Pecado ; qualquer ato ou atitude que transgride ou deixa de conforma-se vontade de
Deus. Pensando fazendo ou deixando de fazer e pelo que somos, podemos pecar. O pecado a
principal causa da estagnao e perda vitalidade espiritual.
b) Legalismo : Gnosticismo crena de que a superioridade alcanada mediante conhecimento
superior. Ascetismo: negativa consciente dos prazeres, experincia e coisas matrias.
(3) O QUE PENSAMOS: A maior parte acontece na mente os problemas. Pois, nos
levam.
a) Auto-suficincia:
b) Orgulho : Anda junto com a auto-suficincia. A confiana em nossos poderes ou recursos uma
tendncia para contemplar com satisfao nossa posio, capacidade ou realizaes, especialmente
quando comparamos com outros menos capazes que nos.
c) Amargura : Causam da perturbao e contaminao, comportamentos imorais e mpios. (H= $+:
$'-$"&
d) Valores distorcidos : Dinheiro, prazeres egostas, sucesso nos negcios, popularidade, so
destrutivos para o crescimento espiritual.
Ao invs disso devemos (R* $+: $-+ e Fi> %:.-!& "Tudo o que bom, Agradvel...
(4) O QUE NOS FALTA: a falta de alguns ingredientes bsicos que proporcionam sade e
crescimento:
a) Falta de compreenso: a falta de entendimento e conhecimento bblico por parte das pessoas.
Ex.: a idia de salvos pelas obras.
b) Falta de nutrio: o cristo jamais se desenvolve sem orao e leitura da Palavra de Deus (#o
.:)$: II T* ): $'-$,- H= %: $+&
c) Falta de dar: os cristos no devem ser como uma esponja (absorvendo e retendo tudo), em vez
disso, deve ser usada por Deus como vasos de instruo e bnos a outros.
d) Falta de equilbrio: exige uma vida de planejamento disciplina e a compreenso de que no
indispensvel. Cuidar-se de si, vida familiar, fsica espiritual.
e) Falta de dedicao: necessrio tomarmos a nossa cruz e segui-lo. O crescimento exige
compromisso.
f) Falta de poder do Esprito Santo: a vida em convivncia e experincia com Esprito Santo.
g) Falta de vida no corpo: Ele nos colocou no corpo e espera que cresamos nele e no
abandonemos os outros irmos e irms (R* $+- I Co $+- Ef %&
(5) CONTRA O QUE LUTAMOS : Nesta batalha mundial continua no existem territrios neutros.
Ou lutamos contra o diabo ou aliamos junto a ele. As batalhas se travam s vezes na arena espiritual
duvidas, confuso, idias contrarias a bblia e franca heresia.
(6) O QUE RECEBEMOS : muitas vezes s maneando a cabea atnitos perguntando o porqu, e
terminar finalmente confiando na soberania daquele cujos caminhos no so os mesmos que os
nossos e cujos pensamentos no so os nossos pensamentos. (Is '':.&
I.2 - OS EFEITOS DOS PROBLEMAS ESPIRITUAIS

(1) EFETOS ESPRTUAS:
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- Reduo da sensibilidade orientao e controle do Esprito Santo.
- Hipocrisia, tdio em relao s atividades religiosas.
- Maior inclinao auto-suficincia.
- Desprezar a comunho com a igreja.
- Os frutos do Esprito Santo so cada vez menos experimentados e se manifestam a outra com
menor freqncia (I Co ):$"-$.&
(2) EFETOS FSCOS:
A tenso e os conflitos psicolgicos podem nos influencias fisicamente. O Pecado leva
algumas vezes doena. (I #o ': $"-$.&
(3) EFETOS PSCOLGCOS:
Sentimento de culpa a autocondenao o desanima, a ira, os temores, autodefesa, as
inseguranas, os valores destorcidos podem ter varias causas, a morte ou debilidade espiritual (S>
'$&
(4) EFETOS SOCAS:
A comunho crist afetada. Paulo descreve a imaturidade espiritual, duas
Caracterstica como tendo significado especial: a inveja e o conflito (I Co ): )- Ef +: $%&
(5) EFETOS EVANGELSTCOS:
As pessoas querem seguidores aos seus prprios pontos de vista. "Por razes egostas. O
verdadeiro discipulado aponta para Cristo.

I. 3 - O ACONSELHAMENTO E OS PROBLEMAS ESPIRITUAS

necessrio o reconhecimento da crise. Portanto, ouam com ateno, Mostrem aceitao e empatia
e determinem quando possvel qual o Verdadeiro problema e quais as suas causas.
(1) Orao : Antes, durante e depois do aconselhamento.
(2) Modelo: a vida de Jesus o modelo do viver cristo. (I /e ':)& Somos-nos modelos do viver
cristo, pois Jesus vive em nos.
(3) Exortao: capacidade de ajudar, fortalecer os que esto fracos espiritualmente.
(4) Ensino: Os conselheiros ensinam pelo exemplo, mais tambm atravs da instruo. Neste
ensino se expe a cerca:
- Os atributos de Deus: um conceito correta de Deus importante (#7 !:+)-+%- Os ": "- #o $,:)&
- O amor cristo tipo sacrificial, incondicional "o maior agente teraputico ou psicoteraputico. (I
Co $)&
- O pecado e o perdo: (R* ":+)- MB $):%$-%+- R* .:$&
- O controle do Esprito Santo: um processo dirio de expulsar o pecado para confisso.
- Discipulado.
- Equilbrio
- O corpo
- Diabo: o diabo se apresenta em muitos lugares como culpado.
-
A PREVENO DOS PROBLEMAS ESPIRITUAIS
No possvel fugir de algumas tentaes, provaes e tribulaes, o crente precisa entender isso. (I
/e +: +$& Mas, podero evitar muitos deles, tomando algumas medidas preventivas.
- Entregar a nossa vida a Cristo e aceita-lo como Senhor e Salvador.
- Desenvolver a pratica da orao regular e constante, assim como estudo bblico.
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- Praticar a confisso regular dos pecados e encher-se do Esprito Santo.
- Envolver-se ativamente num corpo local de crentes.
- Estender-se a outros atravs da evangelizao e a fraternidade.
- Ficar alerta para as artimanhas do diabo e resistir s suas influencias.

ACONSELHAMENTO E AS QUESTES PESSOAIS
(NSIEDADE
o sentimento de apreenso, tenso ou desconforto que produz a sensao de perigo
iminente, e que no se origina na lgica ou em uma causa razovel.
A ansiedade surge como uma reao ao perigo e/ou ameaa, porm a fonte deste sentimento,
no muito clara. Muitas vezes, usamos a palavra "preocupao como sinnimo de ansiedade,
mas isto no bem exato (Hab. 3.16).
Existem vrios tipos de ansiedades:
ANSIEDADE AGUDA: Surge repentinamente, sua intensidade grande, e pequena a sua
durao.
ANSIEDADE CRNICA: persistente e duradoura, mas tem menor intensidade. Os indivduos
cuja ansiedade crnica parece preocupar-se o tempo todo em responder a diversas situaes. A
maioria das ansiedades "vaga, flutuante.
ANSIEDADE NORMAL: Se manifestar quando existe uma ameaa real ou situao de perigo. A
Ansiedade proporcional ao perigo (quanto maior o perigo maior a ansiedade). Ela pode ser
reconhecida, controlada e reduzida, especialmente quando as circunstncias exteriores.
ANSIEDADE NEURTICA: Envolve sentimentos intensamente exagerados de desespero e medo,
mesmo quando o perigo pequeno ou inexistente. Ele no pode ser enfrentado nem tratado
nacionalmente, talvez por ser um resultado de conflitos ntimos inconscientes (sendo esta a opinio
de Freud).
A Ansiedade pode variar de intensidade: A MODERADA talvez seja desejvel e sadia. Ela
com freqncia motiva e ajuda as pessoas a evitarem situaes perigosas. Ansiedade INTENSA
pode diminuir nosso perodo de ateno, dificultar a concentrao, afetar a memria de modo
negativo, prejudicar a capacidade de realizao, interferir com a soluo de problemas,
bloquearem a comunicao eficaz, despertar o sentimento de pnico, e algumas vezes causar
sintomas fsicos indesejveis, tais como paralisia ou terrvel dor de cabea.
A BBLIA E A ANSIDEDADE
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O termo ansiedade na Bblia - Como Aflio ou angstia e omo um sentimento sadio de
preoupao! A preoupao " visto no #ovo $estamento %&t! '!()-*+, -p! +!'-., /0 1e! )!.2!
O $3ABA45O tem sido um dos mel6ores meios de evitar a A#78E9A9E! A ansiedade surge
em resultados de ameaa: onflito: medo: neessidade insatisfeita: e diferenas individuais!
/2 AMEAA ; 1odem ser de vrias esp"ies: inlusive as resultantes de um:
<A= Perigo: Crime: guerra: intemp"ries: doenas inexpliveis: e at" mesmas visitas ao dentista
situam-se entre os eventos >ue ameaam o indivduo e provoam ansiedade! Esta surge em vista
de uma inerte?a do >ue est para aonteer e a impossibilidade de evitar ou redu?ir a ameaa!
<B= Auto-estima: @uando surge >ual>uer oisa >ue ameae nossa imagem ou impli>ue %diante de
outros ou de nAs mesmos2 >ue no somos ompetentes: sentimo-nos ameaados! Em palavras
mais simples: as pessoas autoonsientes >uase sempre sentem uma leve ansiedade em novas
situaBes soiais: por sentirem-se ameaadas pela reao de outros!
<C= Separao: #una " fil separar-se de pessoas importante em nossa vida! 1reoupados
>uanto Ca inerte?a do futuro: diante de um va?io interior >ue as ameaas: e algumas ve?es se
perguntando: DO >ue vou fa?er agoraEF!: os indivduos om fre>GHnia sentem-se ameaados e
entristeidos >uando sofrem perdas devido a mudanas: morte: divArio: ou outras separaBes!
<9= Influn!ia In!ons!iente: Ieralmente em >ue influHnias inonsientes podem ser a ausa
de pelo menos alguma ansiedade!
<E= Influn!ia In!ons!iente: Ieralmente em >ue influenias inonsiente podem ser a ausa de
pelo menos alguma ansiedade!
(= "#N$LI%# ; @uando a pessoa " influeniada por duas ou mais pressBes: surge um senso de
insegurana >ue leva fre>Gentemente Cas ansiedade!
*= MED# ; Os temores podem surgir omo uma reao a diversas situaBes! 1essoas
diferentes temem o fraasso: o futuro: o suesso: a reJeio: a intimidade: o onflito: a falta
de propAsito na vida %algumas ve?es 6amada de ansiedade existenial2: a doena: morte:
solido e uma entena de outras possibilidades reais ou imaginrias! Esses temores podem em
ertas oasiBes reser na mente do indivduo e riar ansiedade extrema ; fre>Gentemente na
ausHnia de >ual>uer perigo real!
+= NE"ESSIDADES INSA%IS$EI%AS ; Conluiu >ue seis neessidades so fundamentais:
/ ; 7obrevivHnia %a neessidade de ontinuar existindo2,
( ; 7egurana %eonKmia e emoional2,
* ; 7exo %omo expresso de amor, omo um ser sexual2,
+ ; 7ignifiado %ser algo, ter valor2,
) ; Auto-reali?ao %alanar alvos satisfatArios2,
'= ; Personali&a&e 'senso &e i&enti&a&e()
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7egundo Ceil Osborne: se fal6armos em satisfa?er essas e outras neessidades: fiamos
ansiosos: Dno aresF: temerosos e muitas ve?es frustrados!
)= DI$E*ENAS INDI+ID,AIS ; $odos sabem: omo " natural as pessoas reagirem de
modo diferente Cas situaBes >ue produ?em ansiedade! Alguns >uase nuna fiam ansiosos:
outras pareem intensamente angustiadas o tempo inteiro: e muitas fiam ansiosos!
#S E$EI%#S DA ANSIEDADE
Certa ansiedade (nem muita, nem pouca demais) nos motiva e acrescenta sabor a vida.
Quando a ansiedade excessiva, porm comeamos a experimentar reaes prejudiciais
fsicas, psicolgicas, defensivas e espirituais.
(A) REAES FSCAS. A Ansiedade pode provocar dores de cabea, alergia na pele, dor
nas costas e vrios outros problemas fsicos. Males do estmago falta de flego, insnia,
fadiga crescente, perda de apetite e um desejo freqente de urinar durante os perodos de
ansiedade. Se essas coisas forem temporrias elas causam pouco ou nenhum prejuzo.
Quando persiste por muito tempo o corpo comea a ressentir-se da presso. Essa a
origem das doenas psicossomticas (cujas causas so psicolgicas).
(B) REAES PSCOLGCAS. Pesquisas mostram que a ansiedade reduz o nvel de
produtividade, sufoca a criatividade e originalidade, prejudica a capacidade de um bom
relacionamento com outros, e interfere com a habilidade de pensar ou lembrar.
(C) REAES DEFENSVAS. Quando a ansiedade cresce, a maior parte dos indivduos se
apia inconscientemente em atitudes e pensamentos que amortecem a dor da ansiedade e
os capacita a enfrent-la. Essas reaes defensivas, bastante conhecidas e observadas no
aconselhamento, incluem negativa da ansiedade, pretender que a situao causadora da
mesma inexiste culpar outra por uma falta de que realmente nosso, racionalizar mediante
a explicao lgica dos sintomas e suas causas, volta s reaes infantis, etc.
(D) REAES ESPRTUAS. Pode tambm se afastar de Deus justamente na ocasio em
que mais precisamos dele. As preocupaes e perturbaes com as presses descobrem
que no tm tempo para orar, vem diminuda sua capacidade de concentrao na leitura
Bblica, reduzindo seu interesse nos cultos de adorao na greja, tornam-se duvidosos da
f.
# "#NSEL-EI*# E # A"#NSEL-AMEN%# A#S ANSI#S#S
No fcil aconselhar pessoas ansiosas, parcialmente porque talvez seja bastante penoso
descobrir e enfrentar as causas da ansiedade, e parcialmente porque esta psicologicamente
contagiosa. Exige do Conselheiro uma alerta aos seus prprios sentimentos:
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(1) Reconhecer as Ansiedades do prprio Conselheiro Quando o conselheiro sente-se
ansioso na presena de um paciente ansioso, prudente fazer a si mesmo, alguns
questionamentos. "O que tem me levado a estar ansioso? "O que a minha ansiedade
revela sobre o paciente? Essas indagaes capacitam tambm o conselheiro a no
confundir as suas ansiedades com as do paciente.
(2) Demonstrar Amor - A Bblia afirma que o "Perfeito amor lana fora o medo ($C #o %$.&
O inimigo do medo o amor: o meio de expulsar o medo ento se revestir de amor...
Amar dar-se; temer proteger-se. [Mostrar amor, especialmente em conjunto com
compreenso paciente, levar os aconselhados a conhecerem o amor de Cristo (H=
$)"&D
(3) Identificar as Causa As ansiedades algumas vezes nos advertiram do perigo iminente.
Portanto devemos buscar as fontes da Ansiedade. sto pode ser feito de vrias maneiras:
(A) Observao: O paciente mostra evidncias de crescente ansiedade (mudana de
posio, respirao profunda, transpirao); (B) Reflexo: Pode ser til perguntar:
"Quando voc se sente mais ansioso? "Quando no fica ansioso?; (C) Contemplao:
Analise com base nas causas da ansiedade, qual tem causado a ansiedade do paciente.
Levante algumas questes, enquanto ele responde, observe os sinais de ansiedade.
(4) ncora!ar a A"ir Lembre que o objetivo do Aconselhamento no eliminar toda a
ansiedade, mas ajudar os pacientes a tomarem conscincia da fonte da ansiedade e
depois aprenderem a enfrent-la. Com esse propsito o paciente deve ser orientado no
sentido de confrontar diretamente a situao que produz ansiedade, admitindo as suas
apreenses, mas adiantando-se (com a ajuda do conselheiro) apesar da ansiedade. O
paciente recebe auxlio para agir e pra mover-se atravs da situao causadora da
ansiedade em lugar de mover-se ao redor ou entrincheirar-se diante dela.
(5) Dar Apoio Deve o Conselheiro transmitir calma, encorajamento e pacincia ao
observar o progresso do aconselhamento que as vezes so bastante lentos.
(6) ncora!ar uma Resposta Crist A Bblia apresenta uma frmula extraordinria para
vencer a ansiedade. Em Fi>iEenses %:" nos admoestar a vencer a ansiedade. Alegrar-
se (F> %:%&- Tolerar - moderao (F> %:'&- Orar (F> %:"&- Pensar (F> %:.& e Agir (F> %:, e
!&
"#M# +#". P#DE +EN"E* A P*E#",PA/#
1. 2OCF 1 FILHO DE DEUS DE/ENDA DE SEU /AI CELESTIAL /ARA A#UDG-LO (Co>
+:"-, H F> %:"-,&
A. #o tente enfrentar suas dificuldades so$inhas% A preocupao assume o comando quando
voc olha para uma situao sombria e comea a inquietar-se. Volte-se para Deus e conte-
lhe como as coisas esto difceis e confie Nele para ajud-lo. Confie em seu poder e fora
para ajud-lo a vencer.
B. &embre'se de (ue tem escolha (uanto a (uem )manda na cachola*% Seus pensamentos o
controlam ou voc os controla? Por exemplo, ao acordar pela manh, as preocupaes
assumem o controle e comeam a ditar a voc que disposio vai ter? Ou voc diz: "Um
momento! Preocupar no ajuda nada. Ocupe seus pensamentos com outras coisas. Ocupe-
se fazendo outras coisas que exijam a sua ateno. Com a ajuda de Deus, escolha no se
preocupar.
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0) "#N"EN%*E-SE NA *EALIDADE)
8maginar o >ue poderia aonteer ou devanear sobre as onse>GHnias pode levar a uma
ondio extrema de preoupao e ansiedade! Enfrente a situao e onte a 9eus o >ue
est neessitando! Conforme di? 1aulo: 7e fi?erem isto: voHs tero experiHnia do >ue " a
pa? de 9eus: >ue!!! Conservar a mente e o orao de voHs na alma e tran>Gilidade: L
medida >ue voHs onfiarem em Cristo!
(. 7eJa 6onesto onsigo mesmo e aeite seus problemas! Avalie 6onestamente seus
sentimentos! 9efina seu problema! (Tg. 1:2-4).
"#N"EN%*E-SE NA S#L,/# A# IN+1S DE "#N"EN%*A*-SE N#
P*#BLEMA!
O busquemos pela f que temos Nele e, dependendo de sua ajuda e orientao, usemos os
recursos nossa disposio para encontrarmos solues para os nossos problemas.
2) PENSE EM %E*M#S DE P#SS+EIS S#L,3ES)
Enumere suas preocupaes e ansiedades. Seja especfico e completo em suas descries.
Por exemplo: Se estiver preocupado com os pagamentos da casa este ms, no escreva
apenas "finanas. Ao invs disso, coloque "dinheiro para pagar a prestao da casa. Depois
faa uma lista de possveis solues. nclua todas as possibilidades que lhe venham mente e
ore pedindo que Deus o ajude a escolher que direo tomar para chegar a uma soluo.
A. +rabalhe ativamente nas solu,es% Enumerar solues possveis no basta%
B. #o se concentre nas coisas (ue o preocupam% Quando Pedro concentrou-se na altura dos
vagalhes, comeou a afundar.
C% Aceitar o (ue no pode ser mudado%%% Determinar suas prioridades e mant-'las como tal%%%
Viver um dia de cada ve$% ./t% 0:12'34)%
5rase de Reinold Nie!"#: )6 Deus7 d8'nos serenidade para aceitar'mos o (ue no pode
ser mudado7 cora"em para mudar o (ue deveria ser mudado7 e sabedoria para distin"uir
uma coisa e outra*%
D. Viva um dia de cada vez. "Deus cuidar do seu amanh tambm. Viva um dia de cada vez
Voc acredita nisso? melhor acreditar. Hoje nico dia que voc dispe.
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$ISCIPLINA% ()O*+,-.(/,*0O
CAR&A HOR'RIA% 3' !
PR()RE*UISI#OS$ 1*02O3456O ( P+1)O-O71(
CR(#I$OS% 2
EMEN#A% ntroduz aos conceitos bsicos da teoria e prtica do aconselhamento, na
interface da teologia e psicologia. Aborda as questes do aconselhamento formal e
informal, da teoria e da tcnica de entrevista, do sigilo e da tica, do uso da Bblia, da
interculturalidade, do gnero, da dimenso scio-poltica, da formao e do cuidado de
si no aconselhamento pastoral.
ME#O$OLO&IA%
Atividades grupais, Dinmicas de Grupo, Exposio oral, debates, estudos em grupos,
resenhas. Cada aluno apresentar ao professor (em duas laudas, folha A- 4, fonte
Times New Roman 12, espaamento de 1,5 cm entre as linhas do texto) uma resenha
de um dos captulos do livro-texto. Nos primeiros 20 minutos da aula, far exposio
oral do seu trabalho diante da turma.
O"JE#IVOS%
Conceituar os fundamentos bsicos do ministrio pastoral e do aconselhamento cristo,
a fim prestar auxlio s pessoas nas mais distintas reas de suas vidas.
Ao final do curso, o aluno ser capaz de conceituar os fundamentos bsicos do
Ministrio pastoral e do aconselhamento cristo, a fim de prestar auxlio s pessoas nas
mais distintas reas de suas vidas.
CON#E+$O PRO&RAM'#ICO%
A GREJA E O ACONSELHAMENTO
JESUS E O ACONSELHAMENTO
QUALFCAAO DOS CONSELHEROS CRSTOS:
ALVOS DO ACONSELHAMENTO
O AMBENTE E O ACONCELHAMENTO
TCNCAS DE ACONSELHAMENTO
O PROCESSO DO ACONSELHAMENTO
QUALFCAAO DOS CONSELHEROS EFCAZES
O AMBENTE E O ACONSELHAMENTO
TAREFA DE CASA NO ACONSELHAMENTO
A MOTVAO DO ACONSELHAMENTO
A EFCCA DO CONSELHERO
O PAPEL DO CONSELHERO
A Vulnerabilidade DO CONSELHERO
A SEXUALDADE DO CONSELHERO
A TCA DO CONSELHERO
2'
CNPJ N. 02.510.404/0001-50
CONSELHERO DOS CONSELHEROS
AS CRSES NO ACONSELHAMENTO
A BBLA E OS TPOS DE CRSE
AS NTERVENOES NAS CRSES
ENCAMNHAMENTO
FUTURO DO ACONSELHAMENTO
A PREVENO DOS PROBLEMAS ESPRTUAS
AVALIA,-O% 4ma prova esrita e um tra#al!o em 8rupo.
RECURSOS AU$IOVISUAIS%
Retroprojetor e transparncia
Quadro e giz
Vdeo Cassete e fitas VHS
Som, fitas e CDs
"I"LIO&RA.IA%
BAXTER, Richard. O pastor aprovado. +he Reformed 9astor% Trad. Odayr Olivetti. 2 ed.
So Paulo: PES. 1996. 200p.
CLNEBELL, Howard J. Aconselhamento Pastoral: Modelo Centrado em Libertao e
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CNPJ N. 02.510.404/0001-50
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tempos de crise). 2 ed. Rio de Janeiro: JUERP, 1988. 109p.
9(*321*O: 2iardo. )urar 0am#m 0are;a da 18re<a. +=o Paulo: )PP): 1986.
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